Ктиторские портреты средневековой Руси и их воздействие на русскую иконографию: XI-XV вв. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.04, кандидат искусствоведения Преображенский, Александр Сергеевич

• Преображенский, Александр Сергеевич
• кандидат искусствоведения
• 2004

Оглавление диссертации кандидат искусствоведения Преображенский, Александр Сергеевич

Введение.

1. Значение темы.

2. Опыт изучения средневековых портретов в мировой науке.

3. Категории памятников. Функции и восприятие портрета.

4. Принципы интерпретации средневековых портретов.

5. Проблема количества портретов в искусстве Руси.

Глава I. Древнерусские портреты в трудах исследователей XIX

XX вв.

1. Основные направления исследований древнерусского портрета.

2. Исследования XIX - начала XX вв.

3. Исследования советского времени.

4. Современное состояние проблемы.

Глава II.

Портреты князей-Рюриковичей XI - первой половины XIII вв.

1. Ктиторы русских храмов XI-XIII вв.

1.1. Известия письменных источников.

1.2. Княжеские усыпальницы и отние монастыри.

1.3. Княжеское храмоздательство и культ русских святых.

1.4. Идеальный образ ктитора.

2. Портреты XI века: Ярослав и его потомство.

3. Памятники XII - первой половины XIII вв.

3.1. Киев.

3.2. Смоленск.

3.3. Полоцк.

3.4. Владимиро-Суздальское княжество.

3.5. Новгород и Псков.

4. Особенности ктиторской иконографии в домонгольском искусстве.

Глава III.

Портреты второй половины XIII — XV вв.: города Северо-Запада и княжества Северо-Востока Руси.

1. Изменения в восприятии донаторских акций.

2. Новгород.t.

2.1. Портреты новгородских архиепископов.

2.2. Портреты новгородских аристократов.

3. Псков.

4. Среднерусские земли.

4.1. Владимир, Тверь, Ростов, Рязань.

4.2. Москва.

5. Судьба ктиторской иконографии во второй половине XIII - XV вв.

Глава IV.

Ктиторские портреты и русская иконография XII-XVI вв.

1. Памятники домонгольского времени.

2. Воздействие ктиторских портретов на русскую иконографию XIV-XVI вв.

3. Роль ктиторских изображений в формировании русской иконографической традиции.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Ктиторские портреты средневековой Руси и их воздействие на русскую иконографию: XI-XV вв.»

1. Значение темы

Воспринятая русскими заказчиками традиция ктиторского и надгробного портрета была существенным компонентом визуальной среды! Византии и других стран православного мира. Не принадлежа к числу обязательных элементов храмовой декорации, цикла миниатюр иллюминированной рукописи или иконографической схемы моленного образа, памятники этих двух типов, при их несомненной элитарности, могут показаться маргинальным явлением, которое не в силах соревноваться с другими, более распространенными и актуальными темами византийского и древнерусского искусства. Однако несомненный рост интереса к ктиторским изображениям средневековья, проявившийся и в отечественной, и, прежде всего, в зарубежной историографии вопроса, показывает, что произведения этого типа, в том числе и русские, не стоит далее игнорировать. Дело не только в их прикладной ценности, состоящей в том, что с помощью портрета можно уточнить время создания произведения или, к примеру, представить себе историю средневекового светского костюма и церковных облачений. Несомненно, портреты донаторов представляют собой важный источник, информирующий исследователя о благочестии и религиозном сознании средневекового человека, постоянно находящегося "перед лицом смерти"^; портрет есть тот тип композиции, который напрямую связан с опасениями, пожеланиями и надеждами заказчика, а значит - тип композиции, с помощью которого заказчик определяет и фиксирует характер своих отношений с небожителями на личном и социальном уровнях. Можно сказать, что это едва ли не единственный иконографический разряд,

1 "Visual environment" - термин Р. Кормака (Cormack R. Writing in Gold. Byzantine Society and Its Icons. London, 1985. P. 10 ff.).

2 Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992. первостепенной задачей которого является демонстрация контакта представителей двух миров. Эта постоянная цель на протяжении всего периода бытования таких портретов (а они с большей или меньшей частотой использовались в общей сложности с V по XIX в.) выражалась достаточно разнообразно. Впрочем, исследователь средневекового вотивного портрета должен реагировать не только на иконографическую схему и вербальные компоненты того или иного изображения, но и на сам факт его наличия в определенном культурном пространстве и широком иконографическом контексте, равно как и на факт его отсутствия, если таковое можно считать доказанным (следует помнить о том, что ктиторская инициатива могла быть зафиксирована не только портретом с надписью, но и надписью без портрета, а также изображением патронального святого заказчика). К тому же повсеместное распространение подобных портретов и их связь с общими византийскими корнями не означает отсутствия локальной специфики, и именно изучение динамики развития региональных традиций представляет собой один из наиболее интересных аспектов данной темы.

Заключение диссертации по теме «Изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура», Преображенский, Александр Сергеевич

Заключение

Изучение русских ктиторских портретов XI-XV вв. позволяет сделать вывод о своеобразии портретной традиции в Древней Руси по сравнению с «материнской» византийской традицией. Это своеобразие, с особой полнотой проявившееся в эпоху позднего средневековья, очевидно и на более ранних этапах. Русь восприняла от Византии иконографию ктиторских портретов в узком смысле слова. Это были разные варианты изображения молящегося донатора, к которым прибегали уже русские князья домонгольского времени. Как в XI-XIII, так и в XIV-XV вв. правители русских княжеств не обнаружили интереса к официальной, репрезентативной иконографии византийских императоров, к их одеяниям, атрибутам и титулам. Такая самодостаточность местной традиции отличает Русь от других стран византийского мира - Болгарии, Сербии или Грузии - где рано или поздно появляются подражания императорским портретам. Естественно, очень велик контраст между относительно скромными русскими памятниками и широким репертуаром торжественных ктиторских композиций, украшающих храмы Сербии XIII-XV вв. Русскому искусству были незнакомы ни изображения усопших членов царствующего дома, ходатайствующих за потомка-ктитора перед Христом и Богородицей, ни, как мы уже отметили, византинизирующие портреты государей в полном императорском облачении и с нимбами, ни сцены коронования правителей Христом или ангелами, ни композиции, подобные «Лозе Неманичей», ни стихотворные надписи, сопровождавшие портрет. Русские царственные заказчики стали интересоваться подобными сюжетами лишь во второй половине XVII столетия. Однако и в это время в России действовал негласный запрет на прижизненные изображения царя в храмах, а задача репрезентации усопших государей зачастую разрешалась с помощью европейской портретной концепции.

Если традиционное изображение византийского императора, независимо от того, изображен ли они в качестве заказчика или просто самодержца ромеев, требовала от зрителя почтительного предстояния, сходного с молитвой, то русский князь-ктитор, представленный в молении Христу, сам воспринимался как предстоящий. Обычай изображать ктитора исключительно в молении удержался в русском искусстве и особенно усилился в XIV-XV вв. Очевидно, в этом следует видеть отражение собственных представлений о власти, отличающейся от византийской имперской теории. Ктиторский портрет русского князя больше напоминал изображения византийских аристократов или некоторых европейских правителей, чем портреты византийского императора. Его воздействие основывалось на демонстрации реальных проявлений княжеского благочестия, символом которого был не нимб, а поднесенная Господу церковь или кодекс. Этот символ уже в домонгольское время оказал влияние на иконографию русских святых Бориса и Глеба, уравняв князей-Рюриковичей - фактически, монополистов в сфере храмостроительства, - с их святыми сродниками.

Проблема количества портретов, о которой мы говорили в этой работе, действительно оказалась существенной для русской культуры. В эпоху Киевской Руси и течение полутора - двух столетий после татарского нашествия ктиторские портреты, цо-видимому, были довольно широко распространены. Однако и в ту, и другую эпоху русские заказчики часто проявляют непонятную скромность: мы уже говорили о полном исчезновении портретов из лицевых рукописей в XII в., об их крайней редкости в XIV в. и полном отсутствии в XV столетии. В нашей работе шла речь и о композициях-имитациях, в которых образ заказчика подменялся определенным способом расположенной надписью, фигурой патронального святого или другого персонажа, представленного в той ситуации, в которой мог видеть себя донатор. В этом, а также в подчеркнуто молитвенном настроении, которое объединяет немногочисленные русские портреты XIV-XV вв., видно отражение особого варианта благочестия, по-видимому, свойственного русскому менталитету и усилившегося в связи с характерными для этой эпохи эсхатологическими настроениями. Итогом этого процесса, протекавшего и в остальных странах византийского мира, на Руси стал серьезный иконографический сдвиг, свидетельствующий о серьезном восприятии сотериологических и эсхатологических проблем. В результате возникло фактически незафиксированное в письменных источниках представление о том, что обычный иерарх, князь или боярин не может быть написан на стене храма или на иконе. Прежняя уверенность в том, что создание храма, иконы или книги, запечатленное изображением благосклонно принимающего дар адресата, дает гарантию спасения уступила место острому беспокойству. В этих условиях были необходимы действенные заступники — святые, прежде всего русские иноки, основатели монастырей - центров поминовения усопших, и изображения, усиливающие веру в покровительство Богородицы, св. Екатерины, в торжество праведных в Царствии Небесном. Так появились образы святых, молящих Бога за донатора или за всех православных христиан, и композиции, подобные «Богоматери Моление о народе» и «О Тебе радуется». Подобные изображения в течение XVI и XVII вв. имели свою судьбу, которая может стать темой отдельного исследования. Важно отметить лишь то, что в целом они сохранили свою актуальность и пережили петровское время, а во второй половине XVII в. к ним были добавлены новые сцены, соответствующие нормам нового благочестия: это были уже не идеальные жители православного государства, молящие Богородицу о прощении грехов, а больные, собравшиеся у Живоносного Источника, чтобы получить исцеление, и нищие с убогими, одолевающие своими прошениями Богоматерь Всех скорбящих радость. Что касается ктиторских портретов, то, несмотря на попытки некоторых заказчиков (патрарха Никона и, возможно, Бориса Годунова) заново ввести такие изображения в оборот, они по-прежнему оставались не нормой, а отклонением от нее. Тем не менее, древняя византийская традиция дожила до второй половины XVII в. и даже испытала на себе воздействие европейской портретной живописи Нового времени.

Список литературы диссертационного исследования кандидат искусствоведения Преображенский, Александр Сергеевич, 2004 год

1. Азбелев С.Н. Новгородские летописи XV1. века. Новгород, I960.

2. Айналов Д. История древне-русского искусства. I. Пг., 1915.

3. Айналов Д. Миниатюры древнейших русских рукописей в музее Троице-Сергиевой лавры и на ее выставке // Краткий отчет о деятельности Общества древней письменности и искусства за 1917-1923 годы. JI., 1925 (ПДП. СХС).

4. Айналов Д.В. К истории древнерусской литературы. II. Иллюстрации к Хронике Георгия Амартола // Труды Отдела древнерусской литературы. III. M.-JI., 1936.

5. Айналов Д., Редин Е. Киево-Софийский собор. Изследование древней мозаической и фресковой живописи. СПб., 1889.

6. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV начала XVI в. Т. III. М., 1964.

7. Алексеев А.А. Под знаком конца времен. Очерки русской религиозности конца XIV начала XVI вв. СПб., 2002.

8. Алексеев JI.B. Полоцкая земля. М., 1966.

9. Алешковский М.Х. Русские глебо-борисовские энколпионы 1072-1150 годов // Древнерусское искусство. Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972.

10. Алибегашвили Г. Четыре портрета царицы Тамары. Тбилиси,1957.

11. Алибегашвили Г. Светский портрет в грузинской средневековой монументальной живописи. Тбилиси, 1973.

12. Алферова Г.Ф. Собор Мирожского монастыря // Архитектурное наследство. № 10. М., 1958.

13. Амфилохий, архимандрит. О древних иконах в Московском Даниловом монастыре, свв. апп. Петре и Павле, Владимирской Божией Матери с акафистом по полям и Семи Вселенских соборов // Чтения в обществе любителей духовного просвещения. 1871. Январь.

14. Анания Федоров. Историческое собрание о богоспасаемом граде Суждале // Временник Общества истории и древностей Российских. Кн. 22. М., 1855.

15. Ангелов Б. Ст. Похвала царю Симеону // Изборник Святослава 1073 г. Сборник статей. М., 1977.

16. Анисимов А.И. Этюды о новгородской иконописи. I. Молящиеся новгородцы // София. 1914. № 3.

17. Анисимов А.И. Автопортрет русского скульптора Авраама // Анисимов А.И. О древнерусском искусстве. Сборник статей. М., 1983.

18. Анисимов А.И. Домонгольский период древнерусской живописи // Анисимов А.И. О древнерусском искусстве. Сборник статей. М., 1983.

19. Анисимов А.И. О древнерусском искусстве. Сборник статей. М., 1983.

20. Антипов И.В. Древнерусская архитектура второй половины XIII первой трети XIV в. Каталог памятников / Ред. В.А. Булкин. СПб., 2000.

21. Антипов И. Никольская церковь Вяжищского монастыря 1438 г. // София. Издание Новгородской епархии. 2003. № 1.

22. Антонова В.И. Историческое значение изображения Дмитрия Солунского XII в. из г. Дмитрова // Краткие сообщения института истории материальной культуры. Вып. XLI. М., 1951.

23. Антонова В.И., Мнева Н.Е. Каталог древнерусской живописи. Опыт историко-художественной классификации. Т. I-II. М., 1963.

24. Армянская миниатюра. Портрет / Сост. А. Геворкян. Ереван,1982.

25. Артамонов Ю.А. Формирование родовых некрополей на Руси в XI-XII вв. // Восточная Европа в древности и средневековье. Генеалогия как форма исторической памяти. XIII Чтения памяти В.Т. Пашуто. М., 2001.

26. Артлебен Н.А. Древние фрески, открытые в Спасо-Преображенском соборе в Переславле Залесском // Труды Владимирского губернского статистического комитета. Вып. I. Владимир, 1863.

27. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992.

28. Бакалова Е. Бачковската костница. София, 1977.

29. Балдин В.И., Манушина Т.Н. Троице-Сергиева лавра. Архитектурный ансамбль и художественные коллекции древнерусского искусства XIV-XIX вв. М., 1996.

30. Барсуков Н. Источники русской агиографии / Изд. Общества любителей древней письменности. Вып. 81. СПб., 1882.

31. Батхель Г.С. Реставрация стенописи XII в. в верхней части башни Георгиевского собора Юрьева монастыря в Новгороде // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1990. М., 1992.

32. Белецкий В. Д. Довмонтов город. Архитектура и монументальная живопись XIV века. Д., 1986.

33. Белецкий В.Д. Древний Псков: по материалам экспедиций Эрмитажа (каталог выставки). Д., 1991.

34. Беляев Л.А. Русское средневековое надгробие. М., 1996.

35. Бибиков М.В. Византийский прототип древнейшей славянской книги (Изборник Святослава 1073 г.). М., 1996.

36. Библиотека литературы Древней Руси. Т. 1. XI-XII века. СПб.,1997.

37. Благовещенский собор Московского Кремля. К 500-летию уникального памятника русской культуры. М., 1990.

38. Блиндерова Н.В. Житие Кирилла и Афанасия Александрийских в росписях Кирилловской церкви Киева // Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI-XVII вв. М., 1980.

39. Бобринский А. Киевские миниатюры XI века и портрет князя Ярополка Изяславича в псалтыре Егберта, архиепископа Трирского // Записки императорского Русского археологического общества. Т. XII. Вып. 1-2. СПб., 1901.

40. Богоматерь Владимирская. К 600-летию Сретения иконы Богоматери Владимирской в Москве 26 августа (8 сентября) 1395 года. Сборник материалов. Каталог выставки. М., 1995.

41. Бродовая Ю.В. Святой благоверный Всеволод-Гавриил, князь Псковский. Некоторые особенности иконографии и почитания святого в XVI-XIX веках // Искусство христианского мира. Сборник статей. Вып. 7. М., 2003.

42. Брюсова В.Г. Фреска Вседержителя новгородской Софии и легенда о Спасовом образе // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 22. Л., 1966.

43. Брюсова В.Г. Вновь открытые фрески церкви архангела Михаила в Смоленске // Культура и искусство Древней Руси. Л., 1967.

44. Брюсова В.Г. О содержании росписей XI-XII вв. Мартирьевской паперти Софийского собора Новгорода // Древнерусское искусство. Художественная культура XI первой половины XIII в. М., 1988.

45. Буслаев Ф.И. Древне-русская народная литература и искусство. О народной поэзии в древне-русской культуре // Буслаев Ф.И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. II. СПб., 1861.

46. Буслаев Ф.И. Для истории русской живописи XVI века // Буслаев Ф.И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. II. СПб., 1863.

47. Бутырский М.Н. Образ сакрального пространства в иконографии печатей Св. Софии Константинопольской // Иеротопия. Исследование сакральных пространств. Материалы международного симпозиума / Ред.-сост. A.M. Лидов. М., 2004.

48. Вагнер Г.К. Скульптура Владимиро-Суздальской Руси. Г. Юрьев-Польской. М., 1964.

49. Вагнер Г.К. Мастера древнерусской скульптуры. Рельефы Юрьева-Польского. М., 1966.

50. Вагнер Г.К. "Моление Даниила Заточника" скульптура Георгиевского собора - "Слово о погибели Рускыя земли" // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 22. М.-Л., 1966.

51. Вагнер Г.К. Скульптура Древней Руси. XII век. Владимир, Боголюбово. М., 1969.

52. Вагнер Г.К. Проблема жанров в древнерусском искусстве. М.,

53. Василев И.И. По вопросу об архитектуре XII века в Суздальском княжестве // Труды I Археологического съезда в Москве. 1869. Т. I. М., 1871.

54. Василев И.И. Археологический указатель г. Пскова и его окрестностей. СПб., 1898.

55. Василиев А. Ктиторски портрета. София, 1960.

56. Василиев А., Василиева И. Образи на Климент Охридски. София, 1967.

57. Васильев Б.Г. Настенная живопись Ростова Великого XII-XIII вв. по материалам раскопок // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1998. М., 1999.

58. Вахрина В.И. Иконы Ростовского Архиерейского дома // Искусство христианского мира. Вып. 3. М., 1999.

59. Вахрина В.И. Икона ростовских святителей Леонтия, Исайи, Игнатия. К истории иконографии ростовских святых // Искусство христианского мира. Вып. 5. М., 2001.

60. Вздорнов Г.И. Фреска Спасо-Преображенского собора в Переяславле-Залесском // Советская археология. 1968. № 4.

61. Вздорнов Г.И. Рисунки на полях Типографского устава // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. 1. М., 1972.

62. Вздорнов Г.И. Искусство книги в Древней Руси. Рукописная книга Северо-Восточной Руси XII начала XV веков. М., 1980.

63. Вздорнов Г.И. Портреты новгородских архиепископов в искусстве XIV в. // Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI-XVII вв. М., 1980.

64. Вздорнов Г.И. Неизвестная статья А.И. Анисимова "Иконизация Кирилла Белозерского" // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1987. М., 1988.

65. Вздорнов Г.И. Волотово. Фрески церкви Успения на Волотовом поле близ Новгорода. М., 1989.

66. Византия, Балканы, Русь. Иконы конца XIII первой половины XV века. Каталог выставки. К XVIII Международному конгрессу византинистов. Москва, 8-15 августа 1991 г. М., 1991.

67. Виноградов А., протоиерей. История Кафедрального Успенского собора в губернском городе Владимире. Владимир, 1905.

68. Висоцький С.О. Про портрет родини Ярослава Мудрого у Софшському co6opi в Киев1 // Вюник Кшвського университету. 1967. № 8. Сер. icT. та права. Вып. 1. Киев, 1967.

69. Водов В. Замечания о значении титула "царь" применительно к русским князьям в эпоху до середины XV века // Из истории русской культуры. Т. II. Кн. 1. Киевская и Московская Русь / Сост. А.Ф. Литвина, Ф.Б. Успенский. М., 2002.

70. Вознесенский А., Гусев Ф. Житие и чудеса Николая Чудотворца и слава его в России. СПб., 1899.

71. ВсуводиЬ Д. Владарски портрета српских деспота // Манастир Ресава. Исторща и уметност. Деспотовац, 1995.

72. Волков Н. Можайская икона святителя и чудотворца Николая с изображением в руках меча и храма // Душеполезное чтение. М., 1872. Ч. III. № 12 (декабрь).

73. Воронин Н.Н. Скульптурный портрет Всеволода III // Краткие сообщения института истории материальной культуры. Вып. XXXIX. М.-Л., 1951.

74. Воронин Н.Н Зодчество Северо-Восточной Руси XII-XV веков. Т. 1, 2. М., 1961, 1962.

75. Воронин Н.Н. Смоленская живопись 12-13 веков. М., 1977.

76. Воронин Н.Н., Раппопорт П.А. Зодчество Смоленска XII-XIII вв. Л., 1979.

77. Высоцкий С.А. Анджей Поппэ: В поисках первоначального построения ктиторской композиции Софии Киевской // Biuletyn historii sztuki. 1970. № 2.

78. Высоцкий С.А. Ктиторская фреска Ярослава Мудрого в Киевской Софии // Древнерусское искусство. Художественная культура X первой половины XIII в. М., 1988.

79. Высоцкий С.А. Светские фрески Софийского собора в Киеве. Киев, 1989.

80. ГабелиЬ С. Циклу с архангела • у византщ ckoj уметности. Београд, 1991.

81. Гальченко М.Г. Надписи на древнерусских иконах XII-XV вв. М., 1997.

82. Георгиевский В.Т. Фрески Ферапонтова монастыря. СПб.,1911.

83. Георгиевский В. Памятники старинного русского искусства Суздальского музея. М., 1927.

84. Гильгендорф И. Комплексное исследование фрески группового портрета Ярослава Мудрого в Киевской Софии // Искусство. 1981. № 10.

85. Глаголев Д.М. Подлинный портрет Иоанна Грозного // Русский архив. 1902. № 2.

86. Гладкая М.С. Материалы для каталога рельефной пластики Дмитриевского собора во Владимире (Дмитриевский собор во Владимире. Материалы и исследования. Вып. 1). Владимир, 2000.

87. Голубева Л.А. «Квартал металлургов» в Вышгороде // Славяне и Русь. М., 1968.

88. Голубинский Е.Е. История русской церкви. Т. 2. П/т. 2. М., 1911 (репринт-М., 1998).

89. Голышенко B.C. К вопросу об изображении князя в Чудовской рукописи XII-XIII вв. // Проблемы источниковедения. VII. М., 1959.

90. Гордиенко Э.А. Новгород в XVI веке и его духовная жизнь. СПб., 2001.

91. Гордин A.M. Атрибуция храмов Довмонтова города: Материалы к истории архитектуры Пскова XIV-XVI вв. // Seminarium Bulkinianum. К 60-летию Валентина Александровича Булкина. СПб., 1999.

92. Гордин A.M. О сюжетах псковских фресок XIV в. (из собрания Эрмитажа) // Эрмитажные чтения памяти Б.Б. Пиотровского (14. II. 1908-15.Х. 1990). Тезисы докладов. СПб., 2000.

93. Горматюк А.А. Икона "Святой Василий Великий и великий князь Василий III в молении". Краткая история и реставрация памятника // Искусство христианского мира. Вып. 2. М., 1998.

94. Горматюк А.А. Царский лик. Надгробная икона Великого князя Василия III. М., 2003.

95. Государственная Третьяковская галерея. Каталог собрания. Т. 1. Древнерусское искусство X начала XV века. М., 1995.

96. Грабар А.Н. Светское изобразительное искусство домонгольской Руси и "Слово о полку Игореве" // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 18. 1962.

97. Грабар А.Н. Заметки о методе оживления традиций иконописи в русской живописи XV-XVI веков // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 36. Л., 1981.

98. Грабар А. Император в византийском искусстве. М., 2000.

99. Грабарь И., Успенский А. Царские иконописцы и живописцы

100. XVII века // История русского искусства. Т. VI. М., б.г.

101. Грозданов Ц. Охридско зидно сликарство XIV века. Београд,1980.

102. Громова Е.Б. Проблемы иконографии Акафиста Богоматери в искусстве Византии и Древней Руси XIV века. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М., 1990.

103. Гудзий Н. Хрестоматия по древней русской литературе XI1. XVIII веков. М., 1947.

104. Гумилевский С. Русские иконописные школы. Тула, 1904.

105. Гусев П.Л. Загадочный деисус в Нередице. Доклад // ОР ЛОИА. Ф. 51. №228.

106. Гусева Э.К. Иконы "Донская" и "Владимирская" в копиях конца XIV начала XV в. // Древнерусское искусство. XIV-XV вв. М., 1984.

107. Гусева Э.К. О некоторых чтимых списках иконы Богоматери Владимирской // История и культура Ростовской земли. 1992. Ростов, 1993.108. де-Витт А. Повесть о новгородском посаднике Щиле // ИОРЯС. 1913. Т. XVIII. Кн. 2. СПб., 1913.

108. Декоративно-прикладное искусство Великого Новгорода. Художественный металл. XI-XV века / Ред.-сост. И.А. Стерлигова. М., 1996.

109. Джурич В. Портреты в изображениях рождественских стихир // Византия. Южные славяне и древняя Русь. Западная Европа. Искусство и культура. Сборник статей в честь 75-летия В.Н. Лазарева. М., 1973.

110. Джурич В. Византийские фрески. Средневековая Сербия, Далмация, славянская Македония. М., 2000.

111. ЪуриЬ В. Портрета на повелама византщских и српских владара // Зборник философског факултета. 8(1). Београд, 1963.

112. ЪуриЬ В. Нови Исус Навин // Зограф. 14. Београд, 1983.

113. ЪуриЬ В. Готичко сликарство у Византии и код Срба уочи турских ocBajaaa//Зограф. 18. Београд, 1987.

114. ЪуриЬ B.J. Друштво, држава и владар у уметности у доба династи.е ЛазаревиЙ-БранковиЬ // Зборник Матице српске за ликовне уметности. 26. Нови Сад, 1990.

115. ЪуриЬ В. Икона о хиротошуи грачаничког митрополита Никанора // Зборник за ликовне уметности. Т. 27-28. Нови Сад, 1991-1992.

116. Дмитриев Л.А. Роль и значение митрополита Киприана в истории древнерусской литературы (к русско-балканским литературным связям XIV-XV вв.) // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 19. М.-Л., 1963.

117. Дмитриев Ю.Н. Изображение отца Александра Невского на нередицкой фреске XIII века // Новгородский исторический сборник. 3-4. Новгород, 1938.

118. Дмитриев Ю.Н. Стенные росписи Новгорода, их реставрация и исследования // Практика реставрационных работ. Вып. I. М., 1950.

119. Донской Д. Справочник по генеалогии Рюриковичей. Ч. I (середина IX начало XIV вв.). М., 1991.

120. Дорофиенко И.П. О новом исследовании группового портрета семьи Ярослава Мудрого // Древнерусское искусство. Художественная культура X первой половины XIII в. М., 1988.

121. Дорофиенко И.П., Редько П.Я. Раскрытие фресок XII в. в Кирилловской церкви Киева // Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI-XVII вв. М., 1980.

122. Дрампян И.Р. Торос Рослин. Ереван, 2000.

123. Драницын С. Знамя царя Василия Шуйского в музее кн. Чарторыйских в Кракове // Старые годы. 1915. Март.

124. Древнейшая редакция Сказания об иконе Владимирской Богоматери. Вступительная статья и публикация В.А. Кучкина и Т.А. Сумниковой // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси / Ред.-сост. А. М. Лидов. М., 1996.

125. Древнерусские патерики. Киево-Печерский патерик. Волоколамский патерик / Подг. Л.А. Ольшевская и С.Н. Травников. М., 1999.

126. Евсеева Л.М. Шитая пелена 1498 г. и Чин венчания на царство // Древнерусское искусство. Византия и Древняя Русь. К 100-летию Андрея Николаевича Грабара (1896-1990). СПб., 1999.

127. Епифаний Премудрый. Житие Сергия Радонежского // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 6. СПб., 1999.

128. Еремин И.П. Из истории старинной русской повести. Повесть о посаднике Щиле // Труды комиссии по древнерусской литературе. I. Л., 1932.

129. ЖивковиЙ Б. Богородица Л>евишка. Цртежи фресака. Београд,1991.

130. Живопись Пскова XIII-XVII веков. М., 1991.

131. Житие Авраамия Смоленского // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 5. XIII век. СПб., 1997.

132. Жуковская Л.П. Изборник 1073 г. Судьба книги, состояние и задачи изучения //Изборник 1073 г. Сборник статей. М., 1977.

133. Зеленская Г.М. Прижизненные изображения Святейшего Патриарха Никона // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим». Сборник статей. М., 2002.

134. Зеленская Г. Святыни Нового Иерусалима. М., 2002.

135. Иванова В. Ктиторският образ в Ипполитовия сборник на Исторический музей в Москва // Археология. 1959. № 3-4.

136. Иванова-Мавродинова В. За украсата на ръкописите от преславската книжовна школа // Преслав. Сб. I. София, 1968.

137. ИвиЬ. П., ЪуриЬ. B.J., ЪирковиЬ С. Есфигменска повела деспота Ъур?)а. Београд, 1989.

138. Игнашина Е.В. Древнерусское лицевое и орнаментальное шитье в собрании Новгородского музея. Каталог. Великий Новгород, 2003.

139. Игнашина Е.В., Комарова Ю.Б. Русская икона XI-XIX веков в собрании Новгородского музея. Путеводитель по экспозиции. М., 2004.

140. Изборник Святослава 1073 г. Факсимильное издание / Под ред. Л.П. Жуковской. М., 1983.

141. Иконография ростовских святых. Каталог выставки / Авт.-сост. А.Г. Мельник. Ростов, 1998.

142. Иконы Владимира и Суздаля. М., 2004 (в печати).144. Иконы Пскова. М., 2003.

143. Искусство рязанских земель. М., 1993.

144. Ьпостраваная псторыя. Краша Беларусь. 2003.

145. Каган М.Д. Повесть о посаднике Щиле // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV-XVI в.). Ч. 2. ЛЯ. Л., 1989.

146. Казарян А. Реликвии в архитектуре средневековой Армении // Восточнохристианские реликвии / Ред.-сост. A.M. Лидов. М., 2003.

147. Каликин Ф.А. Портретное изображение Псковского князя Довмонта // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 18. М.-Л., 1962.

148. Каргер М.К. К вопросу о портретах ктиторов в русских стенописях XVI-XVII вв. // Отчет Новгородского общества любителей древности за 1926 г. Новгород, 1927.

149. Каргер М.К. К вопросу об изображении Грозного на иконе "Церковь воинствующая" // Сборник Отделения русского языка и словесности Академии наук СССР. Т. CI. № 3. Ленинград, 1928.

150. Каргер М.К. Портреты Ярослава Мудрого и его семьи в Киевской Софии // Ученые записки Ленинградского гос. университета. № 160. Серия историч. наук. Вып. 20. Л., 1954.

151. Каргер М.К. Древний Киев. М.-Л., 1961. Т. 2.

152. Каргер М.К. Древнерусская монументальная живопись XI-XIV вв. М.-Л., 1964.

153. Каталог выставки портретов русских достопримечательных людей на постоянной выставке Общества любителей художеств. М., 1868

154. Каталог • Историко-художественной выставки русских портретов, устраиваемой в Таврическом дворце. I. СПб., 1905.

155. Кацер М.С. Изобразительное искусство Белоруссии дооктябрьского периода. Минск, 1969.

156. Кейн К.М. Изображения Патриарха Никона в искусстве XVII начала XX века // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим». Сборник статей. М., 2002.

157. Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871 (репринт-М., 1988).

158. Князев А. Историко-статистическое описание псковского кафедрального Троицкого собора. М., 1858.

159. Колпакова Г.С. О росписи церкви Симеона Богоприимца в Новгороде // Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI-XVII вв. М., 1980.

160. Колчин Б.А., Хорошев А.С., Янин В.Л. Усадьба новгородского художника XII в. М., 1981.

161. Комарович В.Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI-XIII вв. // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 16. М.; Л., 1960.

162. Комеч А.И. Каменная летопись Пскова XII начала XVI в. М.,1994.

163. Кондаков Н.П. Изображения русской княжеской семьи в миниатюрах XI века. СПб., 1906.

164. Кондаков Н.П. Русская икона. Т. III. Текст. Ч. 1. Прага, 1931.

165. Корзухина Г.Ф. О памятниках "корсунского дела" на Руси (по материалам медного литья) // Византийский временник. 14. М., 1958.

166. Корзухина Г.Ф., Пескова А.А. Древнерусские энколпионы. Нагрудные кресты-реликварии X-XIII вв. СПб., 2003.

167. Косаткин В.В. Дмитриевский собор в губ. гор. Владимире. Владимир, 1914.

168. Кочетков И. А. К истолкованию иконы "Церковь воинствующая" ("Благословенно воинство небесного царя") // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 38. Д., 1985,

169. Кочетков И.А., Лелекова О.В., Подъяпольский С.С. Кирило-Белозерский монастырь. Л., 1979.

170. Кривоносов В.Т., Макаров Н.Ф. Архитектурный ансамбль Борисоглебского монастыря. М., 1988.

171. Круглова Т.В., Сарабьянов В.Д. Образ Богоматери Мирожской // Земля Псковская, древняя и современная. Материалы научно-практических конференций 2000-2001 годов. Псков, 2002.

172. Куза А.В. Родовой знак Всеволода III Большое Гнездо // Культура Древней Руси. М., 1966.

173. Кузьмин Е. Украинская живопись XVII века // История русского искусства. Т. VI. М., б.г.

174. Кусков В.В. Древнерусские княжеские жития. М., 2001.

175. Кызласова И.Л. О древнем портрете великого князя Василия III // Архангельский собор Московского Кремля. М., 2002.

176. Кызласова И.Л. Предварительные наблюдения над портретом великого князя Василия III второй половины XVI века // Искусство христианского мира. Вып. 3. М., 1999.

177. Кызласова И.Л. Русская икона XIV-XVI веков. Государственный Исторический музей, Москва. Л., 1988.

178. Лабутина И.К. Историческая топография Пскова в XIV-XV вв. М., 1985.

179. Лазарев В.Н. Живопись и скульптура Киевской Руси // История русского искусства. Т. I. М., 1953.

180. Лазарев В.Н. Групповой портрет семейства Ярослава //' Византийский временник. XV. М., 1959.

181. Лазарев В.Н. О росписи Софии Новгородской // Древнерусское искусство. Художественная культура Новгорода. М., 1968.

182. Лазарев В.Н. Васильевские врата 1336 г. // Лазарев В.Н. Русская средневековая живопись. Статьи и исследования. М., 1970.

183. Лазарев В.Н. Древнерусские мозаики и фрески. XI-XV вв. М.,1973.

184. Лебединцев П., протоиерей. Возобновление Киево-Софийского собора в 1843-1853 г. Киев, 1879.

185. Лебединцев П. В каком виде могут быть изображены св. равноап. князь Владимир и св. княгиня Ольга, и имеем ли мы их подлинные изображения? // Киевская старина. Т. XXI. 1888. Май.

186. Леонид, архимандрит. Древняя рукопись // Русский вестник. 1889. №3.

187. Леонид, архимандрит. Систематическое описание славянороссийских рукописей собрания графа А.С. Уварова. Ч. III. М., 1894.

188. Лесючевский В.И. Вышгородский культ Бориса и Глеба в памятниках искусства // Советская археология. VIII. 1946.

189. Лифшиц Л.И. Об одной ктиторской композиции Нередицы // Древний Новгород. История. Искусство. Археология. Новые исследования. М., 1983.

190. Лифшиц Л.И. Монументальная живопись Новгорода XIV-XV веков. М., 1987.

191. Лифшиц Л.И. К вопросу о реконструкции программ храмовых росписей Владимиро-Суздальской Руси XII в. // Дмитриевский собор во Владимире. К 800-летию создания. М., 1997.

192. Лифшиц Л.И., Сарабьянов В.Д., Царевская Т.Ю. Монументальная живопись Великого Новгорода. Конец XI — первая четверть XII века. СПб., 2004.

193. Лихачева В.Д. Византийская лицевая рукопись в Библиотеке Академии наук СССР // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1974. М., 1975.

194. Лосева О.В. Русские Месяцесловы XI-XIV веков. М., 2001.

195. Лушев A.M. Исторический альбом портретов известных лиц XVI-XVIII вв., выставки Общества поощрения художников. СПб., 1870.

196. Ляпустин А., священник. Тексты сказаний о псковских чудотворных иконах Божией Матери // Труды Псковского церковного историко-археологического комитета. Т. 1. Псков, 1910.

197. Макарий, архимандрит. Памятники церковных древностей Нижегородской губернии. СПб., 1857.

198. Макарий, архимандрит. Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях. Ч. 1-2. М., 1860.

199. Макаров Н.А. Камень Антония Римлянина // Новгородский исторический сборник. Вып. 2 (12). Л., 1984.

200. Малкин М.Г. Некоторые элементы наружной росписи Рождественского собора Ферапонтова монастыря и их связь с интерьером // Ферапонтовский сборник. Вып. 1. М., 1985.

201. Мансветов И. Митрополит Киприан в его литургической деятельности. Историко-литургическое исследование. М., 1882.

202. Марголина И.Е. Фрески алтаря киевской Кирилловской церкви // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1997. М., 1998.

203. Марголша I. Некрополь кшвсько1 Киршнвсько1 церкви // Пам'ятки арх1тектури i монументального мистецтва в св1тл1 новихдослщжень. Тези науково!" конференщ'1 Нащоналыюго заповедника "Соф1я Кшвська". Кш'в, 1996.

204. Марголша I. Кирил1вська церква в icTopnii середньовичного Киева. Кшв, 2001.

205. Масленицын С.И. Живопись Владимиро-Суздальской Руси. 1157-1238 годы. М., 1998.

206. Маханько М. «Богоматерь Боголюбская». Об использовании древних иконографических изводов в иконописи XVI в. // Искусствознание. 2/98. М., 1998.

207. Маясова Н.А. Памятник с Соловецких островов. Икона "Богоматерь Боголюбская с житиями Зосимы и Савватия" 1545 г. JL, 1970.

208. Маясова Н.А. Древнерусское шитье. М., 1971.

209. Медведев И.П. Внучка Дмитрия Донского на византийском престоле? // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 30. JL, 1976.

210. Меняйло В.А. Икона инока Паисия в Иосифо-Волоколамском монастыре // ЦМиАР. Материалы научных конференций 1989-1990 гг. Вып. 1.М., 1991.

211. Мильков В.В. Канонический, апокрифический и традиционный подходы к осмыслению истории в Древней Руси // Древняя Русь: пересечение традиций. М., 1997.

212. Мильчик М.И. Северный деревянный монастырь по иконам XVII-XIX вв. // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1978. Л., 1979.

213. Мильчик М.И. Архитектурный ансамбль Соловецкого монастыря в памятниках древнерусской живописи // Архитектурно-художественные памятники Соловецких о'стровов. М., 1980.

214. Мильчик М.И. Реконструкция ансамбля Введенского погоста XVII-XVIII вв. на реке Устье // Реставрация и исследования памятников культуры. Вып. 2. М., 1982.

215. Мильчик М.И. Веркольский монастырь в иконографии XVII-XVIII вв. // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1986. Л., 1987.

216. Мильчик М.И. У истоков древнерусской иконографии Соловецкого монастыря // Литература и искусство в системе культуры. М., 1988.

217. Мильчик М., Секретарь Л. Антониев монастырь на иконах XVI-XVIII веков // София. Издание Новгородской епархии. № 4. 1998.

218. Мильчик М.И., Секретарь Л.А. Новгородский Антониев монастырь на иконах XVI-XVIII вв. // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1999. М., 2000.

219. Мильчик М.И., Штендер Г.М. Западные камеры собора Мирожского монастыря во Пскове (К вопросу о первоначальной композиции храма) // Древнерусское искусство. Художественная культура X первой половины XIII в. М., 1988.

220. Миронов А. О подлинных и недостоверных портретах царя Михаила Феодорвича (XVII и XVIII столетий) // Старые годы. 1913. Июль-сентябрь.

221. Монгайт A.JI. Раскопки в Мартирьевской паперти Софийского собора в Новгороде // Краткие сообщения института истории материальной культуры. Вып. XXIV. M.-JL, 1949.

222. Монгайт A.JI. Рязанская земля. М., 1961.

223. Мордвинова С.Б. Парсуна, ее традиции и истоки. Автореф. канд. дисс. М., 1985.

224. Моршакова Е.А. Кресты-энколпионы XI-XIII вв. из музея «Московский Кремль» // Художественный металл России. Материалы конференции памяти Г.Н. Бочарова. М., 2001.

225. Мошкова JI.B., Турилов А.А. «Плоды ливанского кедра» рец. на кн.: Столярова Л.В. Свод записей писцов, художников и переплетчиков древнерусских пергаменных кодексов XI-XIV веков. М., 2000. М., 2003.

226. Муратов П. Иконопись при первом царе из дома Романовых // Старые годы. 1913. Июль-сентябрь.

227. Мурьянов М.Ф. К культурным взаимосвязям Руси и Запада в XII веке//Ricerche Slavistiche. 14. Roma, 1966.

228. Мурьянов М.Ф. Алексей Человек Божий в славянской рецензии византийской культуры // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 23. Л., 1968.

229. Мурьянов М.Ф. К символике Нередицкой росписи // Культура средневековой Руси. Л., 1974.

230. Мясоедов В., Сычев Н. Фрески Спаса Нередицы. Л., 1925.

231. Некрасов А.И. Рельефш портрета XI столггтя // Записки УкраТ нського наукового товариства в Киев1 (Науковий зб1рник за piK 1925). Т. XX. Киев, 1926.

232. Некрасов А.И. О гербе суздальских князей // Сборник Отделения русского языка и словестности Академии наук. Т. 101. № 3 (Сборник статей в честь академика А.И. Соболевского). Л., 1928.

233. Некрасов А.И. Возникновение московского искусства. М.,1929.

234. Некрасов А.И. Древнерусское изобразительное искусство. М.,

235. Нечитайло В.В. Каталог христианських нагрудных BHpo6iB мистецтва перюду Khibcbkoi Pyci (XI перша половина XIII ст.). Кшв, 2001.

236. Никитенко Н.Н. Княжеский групповой портрет в Софии Киевской и время создания собора // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1986. Л., 1987.

237. Никитенко Н.Н. Историческая проблематика в росписи Софии Киевской. Автореф. дис. канд. ист. наук. М., 1992.

238. Никитенко Н.Н. К атрибуции фрескового цикла башен Софии Киевской // Российское византиноведение: Итоги и перспективы. М., 1994.

239. Никитенко Н.Н. Русь и Византия в монументальном комплексе Софии Киевской. Историческая пролематика. Киев, 1999.

240. Никитенко Н.Н., Никитенко М.М. Княжеская усыпальница в Софии Киевской // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1997. М., 1998.

241. Николаева Т.В. Древнерусская мелкая пластика XI-XVI веков. М., 1968.

242. Николаева Т.В. Прикладное искусство Московской Руси. М.,1976.

243. Николаева Т.В. Древнерусская живопись Загорского музея. М., 1977.

244. Никольский Н.К. Материалы для истории древнерусской духовной письменности / Сборник отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. Т. 82. № 4.

245. Никольский Н.К. О древнерусском христианстве // Русская мысль. 1913. № 6.

246. Новаковская-Бухман С.М. Был ли портрет Всеволода III в скульптуре Дмитриевского собора во Владимире? // Культура и искусство христиан-негреков. Научная конференция памяти А.В. Банк. Тезисы докладов. СПб., 2001.

247. Новицкий А. Парсунное письмо в Московской Руси // Старые годы. 1909. Июль-сентябрь.

248. Оболенский Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов'. М., 1998.

249. Овчинников А. Икона «Архангел Михаил лоратный с «Чудом в Хонех» // И по плодам узнается древо. Русская иконопись XV-XX веков из собрания Виктора Бондаренко. М:, 2003.

250. Овчинникова Е.С. Стенопись церкви Троицы в Никитниках в Москве сер. XVII в. // Труды ГИМ. Вып. 13. М., 1941.

251. Овчинникова Е.С. Портрет в русском искусстве XVII века. Материалы и исследования. М., 1955.

252. Овчинникова Е.С. Новый памятник станковой живописи XV века круга Рублева // Древнерусское искусство XV — начала XVI веков. М., 1963.

253. Овчинникова Е.С. Московский вариант «Богоматери Боголюбской» // Древнерусское искусство. Зарубежные связи. М., 1975.

254. Овчинникова Е.С. Церковь Троицы в Никитниках. М., 1970.

255. Окулич-Казарин Н.Ф. Спутник по древнему Пскову. Псков,1913.

256. Окунев H.JI. Портреты королей-ктиторов в сербской церковной живописи // Byzantinoslavica. II (1). Praha, 1930.

257. Описи московского Успенского собора от начала XVII века по 1701 год включительно // Русская историческая библиотека. Т. 3. СПб., 1876.

258. Орлова М.А. К истории создания росписи собора Ферапонтова монастыря // Древнерусское искусство. Художественные памятники русского Севера. М., 1989.

259. Орлова М.А. Наружные росписи средневековых памятников архитектуры. Византия. Балканы. Древняя Русь. Изд. 2-е. М., 2002.

260. Охотникова В.И. История Мирожской иконы Богоматери и литературных текстов о ней // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 50. СПб., 1997.

261. Павлов П. О значении некоторых фресок Киево-Софийского собора // Труды III Археологического съезда в Киеве. Т. I. Киев, 1878.

262. Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым-Безбородко, под ред. Н. Костомарова. Вып. 1. СПб., 1860; Вып. 4. СПб., 1862.

263. Патриарх Никон. Облачения, личные вещи, автографы, вклады, портреты Каталог выставки. М., 2002.

264. Петров Н.П. Каталог исторической выставки портретов лиц XVI-XVIII вв. СПб., 1870.

265. Петров Н.И. Древние изображения св. Владимира // Труды Киевской духовной академии. 1888. И.

266. Петров Н. Альбом достопримечательностей церковно-археологического музея при Киевской духовной академии. Вып. IV-V. Киев, 1915.

267. Петухов Е.В. Очерки из литературной истории Синодика. СПб., 1895 (ОЛДП. CVIII).

268. Пивоварова Н.В. Ктиторская тема в иконографической программе церкви Спаса на Нередице // Вспомогательные исторические дисциплины. XXIII. Л., 1991.

269. Пивоварова Н.В. "Страшный Суд" в памятниках древнерусской монументальной живописи // Дмитриевский собор во Владимире. К 800-летию создания. М., 1997.

270. Пивоварова Н.В. Фрески церкви Спаса на Нередице в Новгороде: иконографическая программа росписи. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. СПб., 1999.

271. Пивоварова Н.В. Фрески церкви Спаса на Нередице: иконографическая программа росписи. СПб., 2002.

272. Писания святых отцев и учителей церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения. Т. 2. СПб., 1856; Т. 3. СПб., 1857.

273. Писцовые книги Московского государства. I. Писцовые книги XVI века / Под ред. Н.В. Калачова. Отд. I. СПб., 1872.

274. Плугин В.А. Мировоззрение Андрея Рублева (Некоторые проблемы): древнерусская живопись как исторический источник. М., 1974.

275. Подлинник иконописный / Изд. С.Т. Большакова. Под ред. А.И. Успенского. М., 1998. С. 67, 110.

276. Подобедова О.И. Миниатюры русских исторических рукописей. К истории русского лицевого летописания. М., 1965.

277. Подобедова О.И. Московская школа живописи при Иване IV. М., 1972.

278. Подобедова О.И. Изборник Святослава 1073 г. как тип книги // Изборник Святослава 1073 г. Сборник статей. М., 1977.

279. Подобедова О.И. Русские иллюстрированные рукописи начальной поры в их зарубежных связях // Славянские культуры и Балканы. I. София, 1978.

280. Подобедова О.И. Еще один аспект изучения миниатюр Изборника Святослава // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. З.М., 1983.

281. Полякова О.А. Архитектурные фоны на иконах русских святых // Искусство христианского мира. Вып. 2. М., 1998.

282. Попов Г.В. Из истории древнейшего памятника города Дмитрова // Древнерусское искусство. Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972.

283. Попов Г.В. Живопись и миниатюра Москвы середины XV -начала XVI века. М., 1975.

284. Попов Г.В. Тверская икона XIII-XVII веков. СПб., 1993.

285. Попов Г.В. Проблемы атрибуции первой выходной миниатюры Хроники Георгия Амартола // Русские исторические деятели в иконе. Тезисы докладов научной конференции. Декабрь 1989 года. М., 1995.

286. Попов Г.В. От редактора // Древнерусское искусство. Сергий Радонежский и художественная культура Москвы XIV-XV вв. СПб., 1998.

287. Попова О.С. Новгородская рукопись 1270 г. (Миниатюры и орнамент) // Записки Отдела рукописей ГБЛ. Вып. 25. М., 1962.

288. Попова О.С. Новгородская миниатюра раннего XIV в. и ее связь с палеологовским искусством // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972.

289. Попова О.С. Византийские и древнерусские миниатюры. М,2003.

290. ПоповиЬ. Д. Српски владарски гроб у среднем веку. Београд,1992.

291. Поппе А.В. О роли иконографических изображений в изучении литературных произведений о Борисе и Глебе // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 22. М.; Л., 1966.

292. Прахов А.В. Открытие фресок Киево-Кирилловской церкви XII в. исполненное в 1881 и 1882 гг. СПб., 1883.

293. Преображенский А.С. Новооткрытая икона XV в. со сценами на сюжет Акафиста Богоматери // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1998. М, 1999.

294. Преображенский А.С. Архиерейский проскинесис. "Спас митрополита Киприана" и ктиторская иконография XIV в. // Russia Mediaevalis. X (1). Miinchen, 2001.

295. Преображенский А.С. Боголюбская икона Божией Матери // Православная энциклопедия. Т. V. Бессонов Бонвич. М, 2003.

296. Преображенский А. Иконография «пелены Елены Волошанки» и проблема портретной традиции в московском искусстве рубежа XV-XVI веков // Искусствознание. 2/03. М, 2003.

297. Преображенский А.С. Образ Богоматери «Моление о народе» в русском искусстве XVI в. // Иконографические новации и традиция в русском искусстве XVI века. Тезисы докладов научной конференции 1718 ноября 2004 г. (ЦМиАР). М, 2004.

298. Преображенский А.С. Иконография надгробной композиции на южном фасаде Рождественского собора Ферапонтова монастыря (в печати).

299. Преображенский А.С. Надгробные покровы русских святых: к вопросу о происхождении и функциях // Русское лицевое шитье. Сборник статей / Ред. Э.С. Смирнова (в печати).

300. Преображенский А.С. Традиции вотивной иконографии в убранстве Благовещенского собора (в печати).

301. Преображенский А.С. Урок язычникам: икона «Чудо в Хонех» из села Комарицы и христианизация зырян // Иконы Русского Севера. Двинская земля, Онега, Каргополье, Поморье / Ред.-сост. Э.С. Смирнова (в печати).

302. Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские / Изд. подг. Г.М. Прохоровым, Е.Г. Водолазкиным и Е.Э. Шевченко. СПб., 1994.

303. Пресняков А.Е. Эпоха Грозного в общем историческом освещении // Анналы. Журнал всеобщей истории. 1922. № 2.311. "Пречистому образу Твоему поклоняемся.". Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. СПб., 1995.

304. Приселков М.Д'. Борьба двух мировоззрений // Россия и Запад. Сборник статей, посвященных академику С.Ф. Платонову. Пг., 1923.

305. Приселков М.Д. Троицкая летопись. Реконструкция текста. СПб., 2002.

306. Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей / Подг. Я. Н. Любарский. СПб., 1992.

307. Протасов Н.Д. Черты староболгарской одежды в славянской миниатюре // Труды секции археологии Института археологии и искусствознания РАНИОН. III. М., 1928.

308. Прохоров В. Материалй по истории русских одежд. Вып. I. СПб., 1881.

309. Прохоров Г.М. Повесть о Митяе. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы, Л., 1978.

310. Прохоров Г.М. Киприан // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. II половина XIV XVI в. Ч. 1. Л., 1988.

311. Псковская икона XIII-XVI веков. Сост. М.В. Алпатов и И.С. Родникова. Л., 1990.

312. ПСРЛ. Т. 1. Лаврентьевская летопись. М., 1997.

313. ПСРЛ. Т. 2. Ипатьевская летопись. М., 1998.

314. ПСРЛ. Т. 3. Новгородская первая летопись старшего и младшего извода. М., 2000.

315. ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Новгородская четвертая летопись. М., 2000.

316. ПСРЛ. Т. 5. Вып. 2. Псковские летописи. М., 2000.

317. ПСРЛ. Т. 8. Воскресенская летопись. М., 2001.

318. ПСРЛ. Т. 15. Рогожский летописец. Тверской сборник. М.,2000.

319. ПСРЛ. Т. 16. Летопись Авраамки. М., 2000.

320. Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским. Т. И. М., 1897.

321. Путь к граду Китежу. Князь Георгий Владимирский в истории, житиях, легендах / Подготовка текстов и исследование А.В. Сиренова. СПб., 2003.

322. Пуцко В. Об источниках миниатюр Изборника Святослава 1073 года // Etudes balkaniques. 1980. № 1.

323. Пуцко В. Тема коронования в миниатюре Трирской Псалтири // Българско средневековие. Българско-съветски зборник в чест на проф. Ив. Дуйчев. София, 1980.

324. Пуцко В. Печерский ктиторский портрет // Зограф. 13. Београд, 1982.

325. Пуцко В. Славянская иллюминованная книга X-XI веков // Byzantinoslavica. XLVI. 1. Praha, 1985.

326. Пуцко В. Эпитафиальный портрет царевича Димитрия и московская парсуна XVI начала XVII веков // Зограф. 18. Београд, 1987.

327. Пуцко В.Г. Иконописные портреты основателей северных русских монастырей: корни локальной художественной традиции // Кириллов. Краеведческий альманах. Вып. II. Вологда, 1997.

328. Пуцко В.Г. Ростовский фрагмент новгородской каменной иконы // История и культура Ростовской земли. 1996. Ростов, 1997.

329. Пуцко В.Г. Проблема образца в русской иконописи XVII века // II научные чтения памяти Ирины Петровны Болотцевой (1944-1995). Ярославль, 1998.

330. Пуцко В.Г. Киевская бронзовая пластика XI-XIII веков // Художественный металл России. Материалы конференции памяти Г.Н. Бочарова. М., 2001.

331. Радс^чиЬ С. Портрета српских владара у среднем веку. Скоп ГЬе, 1934 (переиздано: Београд, 1997)

332. Раппопорт П.А. Русская архитектура X-XIII вв. Каталог памятников. Л., 1982.

333. Ретковская Л.С. Смоленский собор Новодевичьего монастыря. М., 1954.

334. Ровинский Д.А. Подробный словарь русских гравированных портретов. Т. I. СПб., 1886; Т. IV. СПб., 1889.

335. Рогачевская Е.Б. Цикл молитв Кирилла Туровского: Тексты и исследования. М., 1999.

336. Рудницкая Л.М. Автограф и "автопортрет" Дионисия во фресках Ферапонтова монастыря // Дионисий и искусство Москвы XV-XVI столетий. Тезисы докладов научной конференции 22-25 ноября 1976 г. Л., 1976.

337. Русская Библия. Библия 1499 года и Библия в синодальном переводе. С иллюстрациями, в десяти томах. Т. 4. Псалтирь. М., 1997.

338. Русские иконы XVI начала XX века с изображением монастырей и их основателей. Каталог выставки. СПб., 1996.

339. Русский исторический портрет. Эпоха парсуны. М., 2004.

340. Русское прикладное искусство XIII начала XX в. из собрания Государственного объединенного Владимиро-Суздальского музея-заповедника / Авт.-сост. Н. Трофимова. М., 1982

341. Рыбаков А.А. Устюжна. Череповец. Вытегра. Л., 1981.

342. Рыбаков Б.А. Знаки собственности в княжеском хозяйстве Киевской Руси X-XII вв. // Советская археология. VI. 1940.

343. Рындина А.В. Иконный образ и русская пластика XIV-XV веков. Древнерусская скульптура. М., 1991.

344. Рындина А.В. Литургическая деятельность митрополита Киприана в предметном мире православного богослужения // Культура средневековой Москвы XIV-XVII вв. М., 1995.

345. Рындина А.В. Балканские аспекты в исследовании статуи «Никола Можайский» // Искусство Византии и Древней Руси. К столетию со дня рождения А.Н. Грабара. Тезисы докладов конференции. Москва, 24-26 сентября 1996 г. СПб., 1996.

346. Рындина А.В. К проблеме изучения древнерусской пластики. Русь, Византия, Запад // Древнерусская скульптура. Вып. 3. М., 1996.

347. Рындина А.В. Скульптурная икона Николы Можайского XIV в. О месте образа в символическом пространстве храма // Иконостас. Происхождение развитие - символика. Международный симпозиум 4-6 июня 1996 г. в Москве. Тезисы докладов. М., 1996.

348. Рындина А.В. Шиферная икона из Ростова Великого. Иконография и образ // Древнерусское искусство. Русь. Византия. Балканы. XIII век. СПб., 1997.

349. Рындина А.В. Барийские мотивы в интерпретации образа Николы Чудотворца в России // Искусствознание. 2/02. М., 2002.

350. Рындина А.В. Основы типологии русской деревянной скульптуры. «Никола Можайский». Икона и святые мощи // Искусство христианского мира. Сборник статей. Вып. 6. М., 2002.

351. Рындина А.В. Святая двоица Никола и Параскева в древнерусском искусстве. Символический аспект темы // Искусствознание. 1/02. М., 2002.

352. Самойлова Т.Е. Княжеские портреты в системе росписи Архангельского собора Московского Кремля XVI века. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М., 1996.

353. Самойлова Т. "Новооткрытый" портрет Василия III и идеи святости государя и государева рода // Искусствознание. 1/99. М., 1999.

354. Сарабьянов В. Иконографическое содержание заказных икон митрополита Макария // Вопросы искусствознания. 4/93. М., 1993.

355. Сарабьянов В.Д. Фрески древнего Пскова. М., 1993.

356. Сарабьянов В.Д. Программные основы декорации русских храмов XII в. // Вопросы искусствознания. 4/94. М., 1994.

357. Сарабьянов В.Д. Фрески XII в. в основном объеме Георгиевского собора Юрьева монастыря // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1997. М., 1998.

358. Сарабьянов В.Д. "Успение Богоматери" и "Рождество Христово" в системе декорации собора Антониева монастыря и их иконографический протограф // Искусство христианского мира. Вып. 5. М., 2001.

359. Сарабьянов В.Д. Росписи северо-западной башни Георгиевского собора Юрьева монастыря // Древнерусское искусство. Русь и страны византийского мира. XII век. СПб., 2002.

360. Сарабьянов В.Д. Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря. М., 2002.

361. Сарабьянов В. Росписи Успенского собора Киево-Печерской Лавры в традициях древнерусской храмовой декорации // Искусствознание. Вып. 2/04. М., 2004.

362. Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. Князь и княжеская власть на Руси VI первой трети XIII вв. СПб., 2003.

363. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. XI-XIV вв. М., 1984.

364. Святуха О.П. К вопросу о русских надгробных портретах XVII века (истоки и композиция) // Гёрменевтика древнерусской литературы. Сб. 4. XVII начало XVIII вв. М., 1992.

365. Седов Вл.В. Псковская архитектура XIV-XV веков. Происхождение и становление традиции. М., 1992.

366. Седов Вл.В. Собор Спасо-Мирожского монастыря: иконография и происхождение типа // Архив архитектуры. Вып. I. М., 1992.

367. Седов Вл.В. Псковская архитектура XVI века. М., 1996.

368. Седов Вл.В. Церковь Федора Стратилата в Новгороде // Архив архитектуры. IX. М., 1997.

369. Седов Вл.В. Княжеский заказ в архитектуре церкви Спаса-Преображения на Нередице // Новгородский исторический сборник. 8(18). 800-летию Нередицы посвящается. СПб., 2000.

370. Седов Вл.В. "Святые князья": архитектурные формы княжеских усыпальниц древней Руси // Реликвии в истории и культуре восточнохристианского мира. Тезисы докладов международного симпозиума / Ред.-сост. A.M. Лидов. М., 2000.

371. Седов Вл.В. Погребения «святых князей» и архитектура княжеских усыпальниц Древней Руси // Восточнохристианские реликвии / Ред.-сост. A.M. Лидов. М., 2003.

372. Седова М.В. Ювелирные изделия древнего Новгорода (X-XV вв.). М., 1981.

373. Селицкий А.А. Живопись Полоцкой земли XI-XII вв. Минск,1992.

374. Сидоренко Г.В. Памятник монументальной пластики эпохи Киевской Руси // Искусство Древней Руси. Проблемы иконографии. М., 1994.

375. Сидоренко Г.В. "Михайловские" рельефные плиты XI в. О возможной алтарной преграде Дмитриевского собора в Киеве // Иконостас. Происхождение Развитие - Символика. Ред.-сост. A.M. Лидов. М., 2000.

376. Сизов Е.С. Датировка росписи Архангельского собора и историческая основа некоторых ее сюжетов // Древнерусское искусство.1. XVII век. М., 1964.

377. Сизов Е.С. Русские исторические деятели в росписях Архангельского собора и памятники письменности XVI века // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 22. М.-Л., 1966.

378. Сизов Е.С. "Воображены подобия князей". Стенопись Архангельского собора Московского Кремля. Л., 1969.

379. Сизов Е.С. К атрибуции княжеского цикла в росписях Архангельского собора // Государственные музеи Московского Кремля. Материалы и исследования. Вып. 2. М., 1976.

380. Сиренов А.В. Повесть о Максиме митрополите // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3 (XVII в.). Ч. 3. П-С. СПб., 1998.

381. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1 (XI -первая половина XIV в.). Л., 1987.

382. Смирнов Я.И. Рисунки Киева 1651 года по копиям их конца

383. XVIII века // Труды XIII Археологического съезда в Екатеринославе. 1905. Т. II. М., 1908.

384. Смирнова Э.С. Московская икона XIV-XVII веков. Л., 1988.

385. Смирнова Э.С. Икона Богоматери Максимовской: Возрождение русской художественной традиции в конце XIII в. // Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуций. М., 1993.

386. Смирнова Э.С. "Богоматерь с младенцем на престоле с архангелом и преподобным Сергием Радонежским" икона первой трети XV в. Истоки и смысл иконографии // Русское подвижничество. М, 1996.

387. Смирнова Э.С. Храмовая икона Дмитриевского собора. Святость солунской базилики во владимирском храме // Дмитриевский собор во Владимире. К 800-летию создания / Ред.-сост. Э.С. Смирнова. М, 1997.

388. Смирнова Э.С. Иконы Северо-Восточной Руси. Ростов, Владимир, Кострома, Муром, Рязань, Москва, Вологодский край, Двина. Середина XIII середина XIV века. М, 2004.

389. Смирнова Э.С, Лаурина В.К, Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М, 1982.

390. Снегирев И. Об иконном портрете великого князя Василия Иоанновича IV // Русский исторический сборник, издаваемый Обществом истории и древностей Российских. Т. I. Кн. 2. М, 1837.

391. Снегирев И. Древности Российского государства. М, 1851.

392. Собко Н.П. Древние изображения русских царей. СПб, 1881.

393. Соболева М.Н. Стенопись Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря в Пскове // Древнерусское искусство. Художественная культура Пскова. М, 1968.

394. Соленикова Е.В. Роль архиепископов в новгородском строительстве конца XIII первой полоивны XIV вв. // Seminarium Bulkinianum. К 60-летию Валентина Александровича Булкина. СПб, 1999.

395. Сорокатый В.М. Некоторые надгробные иконостасы Архангельского собора Московского Кремля // Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуции. М, 1977.

396. Сорокатый В.М. Икона "Благословенно воинство небесного царя". Некоторые аспекты содержания // Древнерусское искусство. Византия и Древняя Русь. К 100-летию Андрея Николаевича Грабара (1896-1990). СПб, 1999.

397. Сорокатый В.М. Некоторые надгробные иконостасы Архангельского собора Московского Кремля // Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуции. М., 1977.

398. Сотникова М.П. Древнейшие русские монеты X-XI веков. Каталог и исследование. М., 1995.

399. София Премудрость Божия. Выставка русской иконописи XIII-XIX веков из собраний музеев России. М., 2000.

400. Сохраненные святыни Соловецкого монастыря. Каталог выставки. М., 2001.

401. Средневековое лицевое шитье. Византия. Балканы. Русь. Каталог выставки к XVIII Международному конгрессу византинистов. Москва, 8-15 августа 1991 г. М., 1991.

402. Срезневский И.И. Древние изображения св. князей Бориса и Глеба // Христианские древности и археология. Ежегодный журнал, издаваемый В. Прохоровым. Кн. 9. 1863.

403. Срезневский И.И. Напись в Нередицкой церкви близ Новгорода до 1200 г. // Известия императорского Археологического общества. Т. 4. Вып. 3. СПб., 1863.

404. Срезневский И.И. Родословное дерево русских князей и царей. Рисунок 1676-1682 г. // Известия императорского Археологического общества. Т. 4. Вып. 3. СПб., 1863.

405. Срезневский И.И. Древние изображения в. к. Владимира и в. к. Опьги // Древности. Археологический вестник. Издание Московского Археологического общества. М., 1867.

406. Срезневский И.И. Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках. Вып. I // Сборник статей, читанных в Отделении русского языка и словесности. Т. I. СПб., 1867 (XIV. Древнее изображение Всеволода-Гавриила). '

407. Стасов В.В. Миниатюры некоторых рукописей византийских, болгарских, русских, джагатайских и персидских. СПб., 1902 (Изд. ОЛДП. CXIX).

408. Степовик Д.В. Ктиторский портрет Грузии, Болгарии и Украины (Сравнительный анализ) // II Международный симпозиум по грузинскому искусству. Тбилиси, 1977.

409. Степовик Д. Шляхи еволюцп болгарського та украшського ктиторського портрета (До 1300-р1ччя утворения Болгарськой держави) // Мистецтво и сучаснють. Киев, 1980.

410. Стерлигова И.А. Драгоценный убор древнерусских икон XI-XIV вв. Происхождение, символика, художественный образ. М., 2000.

411. Стефанович П.С. Приход и приходское духовенство в России в XVI-XVII веках. М., 2002.

412. Столярова Л.В. К вопросу о происхождении "Пантелеймонова" Евангелия конца XII начала XIII в. // Проблемы истории и культуры. Ростов, 1993.

413. Столярова JI.В. Свод записей писцов, художников и переплетчиков древнерусских пергаменных кодексов XI-XIV веков. М., 2000.

414. СуботиЬ Г. Охридска сликарска школа XV века. Београд,1980.

415. Сычев Н.П. Искусство средневековой Руси // История искусства всех времен и народов. Вып. 4. Л., 1929.

416. Сычев Н.П. Предполагаемое изображение жены Юрия Долгорукого // Сообщения Института истории искусств. Т. 1. М.-Л., 1951.

417. Сычев Н.П. Избранные труды. М., 1976.

418. Тананаева Л.И. Портретные формы в России и Польше в XVII в. Некоторые связи и параллели // Советское искусствознание. 1981 (1).

419. ТатиЬ-ЪуриЬ М. Икона апостола Петра и Павла у Ватикану // Зограф. 2. Београд, 1967.

420. ТодиЬ Б. Српско сликарство у доба крала Милутина. Београд,1998.

421. Тодич Б. Надписи с именами художников в русской живописи XVI в. // Древнерусское искусство. Русское искусство Позднего Средневековья: XVI век. СПб., 2003.

422. Толстой И., Кондаков Н. Русские древности в памятниках искусства. Вып. VI. СПб., 1889.

423. Толстой М. Святыни и древности Пскова. М., 1861.

424. Тоцька 1.Ф., Ерко О.Ф. До icTopii швшчно1 галере! Соф11 Ки1Всько1 // Археолопчш дослщження стародавнього Киева. Ки1в, 1976.447. Требник. Београд, 1983.

425. Труды I Археологического съезда в Москве. 1869. Т. I. М.,1871.

426. Турчин B.C. Сложение традиций русского портретного искусства // Вестник МГУ. Серия IX. История. № 4. 1970.

427. Филимонов Г. Иконные портреты русских царей // Вестник Общества древне-русского искусства при Московском Публичном музее. 1875. №6-10.

428. Флоря Б.Н. Некоторые данные о начале светского портрета в России // Архив русской истории. Вып. I. М., 1992.

429. Флоря Б.Н. Отношения государства и церкви у восточных и западных славян (Эпоха средневековья). М., 1992.

430. Ханенко Б.Н. и В.Н. Древности русские. Кресты и образки. Вып. II. Киев, 1900.

431. Христианские реликвии в Московском Кремле / Ред.-сост. A.M. Лидов. М., 2000.

432. Царевская Т.Ю. Новые данные о составе росписей церкви Николы на Липне // Древнерусское искусство. Русь. Византия. Балканы. XIII век. СПб., 1997.

433. Царевская Т.Ю. Церковь Феодора Стратилата в Новгороде. М., 2003.

434. Царский храм. Святыни Благовещенского собора в Кремле. М., 2003.

435. Черепнин JI.B. Образование русского централизованного государства в XIV-XV веках. М., 1960.

436. Членов A.M. Системность антропологической информации в ПВЛ (запретные имена в ПВЛ) // Имя этнос - история. М., 1989.

437. Чубинашвили Г.Н. Грузинское чеканное искусство. Исследование по истории грузинского средневекового искусства. Тбилиси, 1959.

438. Чубинская В.Г. Новое об эволюции русского портрета на рубеже XVII-XVIII вв. // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1982. Л., 1984.

439. Чубинская В.Г. Икона Симона Ушакова "Богоматерь Владимирская", "Древо Московского государства", "Похвала Богоматери Владимирской". Опыт историко-культурной интерпретации // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 38. Л., 1985.

440. Чураков С.С. Портреты во фресках Ферапонтова монастыря // Советская археология. 1959. № 3.

441. Шалина И.А. Придел Рождества Богородицы Софийского собора в Новгороде. М., 2001. С. 18-19.

442. Шаромазов М.Н. История Ферапонтова монастыря. М., 2002.

443. Шевырев С.П. Поездка в Кирилло-Белозерский монастырь. М., 1850. Ч. 2.

444. Штендер Г.М. "Деисус" Мартирьевской паперти Софийского собора в Новгороде // Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI-XVII веков. М., 1980.

445. Щавелев А.С. Родовой сюзеренитет династии Рюриковичей в системе политического устройства Древней Руси // Проблемы славяноведения. Сборник научных статей и материалов. Вып. 2. Брянск, 2000.

446. Щапов Я.Н. Государство и церковь Древней Руси X-XIII вв. М., 1989.

447. Щепкина М.В. Изображение русских исторических лиц в шитье XV века. М., 1954 (Труды ГИМ. Вып. 12).

448. Щепкина М.В. К изучению Изборника 1073 г. // Изборник Святослава 1073 г. Сборник статей. М., 1977.

449. Щербатова-Шевякова Т.С. Нередица. Монументальные росписи церкви Спаса на Нередице. М., 2004.

450. Этингоф О.Е. Цикл Деяний апостолов в росписях Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря во Пскове // Искусствознание. 1/98. М., 1998.

451. Ядрышников В.А. Церковь Спаса в Старой Руссе -современница Нередицкого храма // Новгородский исторический сборник. 8 (18). 800-летию Нередицы посвящается. СПб., 2000.

452. Яковлева А.И. Три иконы домонгольской эпохи из собрания Музеев Кремля // Художественное наследие. Хранение, исследование, реставрация. Вып. 6 (36). М., 1980.

453. Яковлева А.И. Икона «Явление архангела Михаила Иисусу Навину» конца XII — начала XIII века из Успенского собора Московского Кремля // Искусство христианского мира. Вып. 6. М., 2002.

454. Янин B.JI. Новгородские посадники. М., 1962.

455. Янин B.JI. Актовые печати Древней Руси X-XV вв. Т. I. М.,1970.

456. Янин B.JI. Патрональные сюжеты и атрибуция древнерусских художественных произведений // Византия. Южные славяне и древняя Русь. Западная Европа. Сборник статей в честь В.Н. Лазарева. М., 1973.

457. Янин В.Л. К вопросу о происхождении Морозовых // Янин В.Л. Очерки комплексного источниковедения. Средневековый Новгород. М., 1977.

458. Янин В.Л. Некрополь Новгородского Софийского собора. Церковная традиция и историческая критика. М., 1988.

459. Янин В.Л., Гайдуков П.Г. Актовые печати Древней Руси XXV вв. Т. III. М., 1998.

460. Яремич С> К портрету царя Иоанна Алексеевича // Старые годы. 1913. Июль-сентябрь.484. 1000-летие русской художественной культуры. Каталог выставки. M.-Schloss Gottorf, 1988.

461. Acheimastou-Potamianou М. Icons of the Byzantine Museum of Athens. Athens, 1998.

462. Babic G. Les portraits des grandes dignitaires du temps des tsars serbes. Hierarchie et ideologie // Bu^avxio Kai Zsp|3ia ката xov IA aicova. A9r|va, 1996.

463. Bardzieva-Trajkovska D. New Elements of the Painted Program in the Narthex at Nerezi // Зограф. 29. Београд, 2002-2003.

464. Belting H. Das illuminierte Buch in der spatbyzantinischen Gesellschaft. Heidelberg, 1970.

465. Belting H. Likeness and Presence. A History of the Image before the Era of Art. Chicago-London, 1994.

466. Byzantine Art an European Art. Athens, 1964.

467. Byzantium. Faith and Power (1261-1557) / Ed. By Helen C. Evans. New York, 2004.

468. Chatzidakis N. Osios Loukas / Byzantine Art in Greece. Mosaics -Wall Paintings. Gen. Ed. M. Chatzidakis. Athens, 1997.

469. Cormack R. Writing in Gold. Byzantine Society and Its Icons. London, 1985.

470. Cormack R. The Mother of God in the Mosaics of Hagia Sophia in Constantinople // Mother of God. Representations of the Virgin in Byzantine Art / Ed. By M. Vassilaki. Milano, 2000.

471. Corrigan K. Constantine's Problems: the Making of the Heavenly Ladder of John Climacus, Vat. gr. 394 // Word and Image. Vol. 12. № 1. 1996.

472. Cotsonis J. The Virgin and Justinian on Seals of the Ekklesiekdikoi of Hagia Sophia // Dumbarton Oaks Papers. 56. Washington, D.C.,2003.

473. Cutler A. Proskynesis and Anastasis // Cutler A. Transfigurations: Studies in the Dynamics of Byzantine Iconography. University Park, Pennsylvania.; London, 1975.

474. Der Nersessian S. L'illustration des psautiers grecs du Moyen Age. Londres, Add. 19352. Paris, 1970.

475. Djuric S. Svetiteljev zagrljaj istorija teme do XII veka // Годишник на Софийския университет "Св. Климент Охридски". Център за славяно-византийски проучвания "Иван Дуйчев". Т. 88 (7). 1995. София, 1999.

476. Djuric V. L1 art imp6rial serbe: marques du statut imperial et traits de prestige // Bu^avno kcu £ep(3ia ката tov IA aicova. A0r|va, 1996.

477. Djuric V. Svetiteljev zagrljaj u slicarstwu vizantijskog sveta od XII do XIV veka // Годишник на Софийския университет "Св. Климент Охридски". Център за славяно-византийски проучвания "Иван Дуйчев". Т. 88(7). 1995. София, 1999.

478. Eastmond A. An Intentional Error? Imperial Art and "Mis"-Interpetation Under Andronikos I Komnenos // Art Bulletin. 73. 1994.

479. Eastmond A. Royal Imagery in Medieval Georgia. University Park, Pennsylvania. 1998.

480. Forsyth G. H., Weitzmann K. The Monastery of St. Catherine at Mount Sinai. The Church and Fortress of Justinian. Ann Arbor, 1973.

481. Franses H. Symbols, Meaning, Belief. Donor Portraits in Byzantine Art. Ph. D. diss. London University, 1992.

482. Geburt der Zeit. Eine Geschichte der Bilder und Begriffe. Wolfratshausen, 1999.

483. Grabar A. L'empereur dans Г art byzantin. Paris, 1936.

484. Grabar A. Les fresques des escaliers a Sainte Sophie de Kiev et Г iconographie imperiale byzantine // Seminarium Kondakovianum. V. VII. Praha, 1935.

485. Grabar A. Une pyxide en ivoire a Dumbarton Oaks, quelques notes sur Г art profane pendant les dernier siecles de Г empire byzantin // Dumbarton Oaks Papers. 14. 1960.

486. Grabar A. Une pyxide en ivoire a Dumbarton Oaks // Grabar A. L' art de la fin de Г Antiquite et du Moyen Age. V. I. Paris, 1968.

487. Grabar A. L'art profane a Byzance // Art et societe a Byzance sous les Paleologues. Venise, 1971.

488. Grabar A. Le theme du "gisant" dans l'art byzantin // Cahiers Archeologiques. Vol. 29. Paris, 1980-1981.

489. Harisiadis M. Les miniatures du Tetraevangile du metropolite Jacob de Serres // Actes du XIIе Congres international d'etudes Byzantines (Ochride, 1961). Vol. III. Belgrade, 1964.

490. Haustein E. Der Nemanjedenstammbaum. Studien zur mittelalterlichen Herrscherikonographie. Bonn, 1985.

491. Icones russes. Les saintes / Fondation Pierre Gianadda. Martigny, Suisse. Lausanne, 2000.

492. Jorga N. Domini Romani dupa portrete ci fresce contamporane. Sibiu, 1930.

493. Kalavrezou I. Portraits and Portraiture // Oxford Dictionary of Byzantium / Ed. A. Kazhdan. Oxford, 1991. Vol. III.

494. Kalopissi-Verti S. Dedicatory Inscriptions and Donor Portraits in Thirteenth-Century Churches of Greece. Wien, 1992.

495. Kalopissi-Verti S. Painters' Portraits in Byzantine Art // Ae^xiov щс, XpiGTiaviKTjc; ApxaioA,oyiKr|<; Exaipeiaq. Пер. 4. Т. 17 (19931994). AGrjva, 1994.

496. Кагатап Lj. Pregled umjetnosti u Dalmaciji (od doseljenja Hrvata do pada Mletaka). Zagreb, 1952.

497. Karger M.K. Les portraits des fondateurs dans les peintures murales du monastere de Svijazsk // L' art byzantin chez les slaves. Deuxieme recueil dedie a la memoire de Theodore Uspenskij. Paris, 1932.

498. Kitzinger E. Some Reflections on Portraiture in Byzantine Art // Зборник радова Византолошког института. VIII (1). Београд, 1963.

499. Kitzinger Е. On the Portrait of Roger II in the Martorana in Palermo // Kitzinger E. The Art of Byzantium and the Medieval West. Bloomington-London, 1976.

500. Kampfer F. Das russische Herrscherbild. Von den Anfangen bis zum Peter dem Grossen. Recklinghausen, 1978.

501. Laurent V. Les corpus de sceaux de l'Empire Byzantin. Vol. V-l. L'Eglise. Paris, 1963.

502. Lexicon der christlichen Ikonographie. Begr. von E. Kirschbaum, hergb. von W. Braunfels. Rom-Freiburg-Basel-Wien, 1973 (1994). Bd. 5.

503. Lidov A. The Murals of Acktala. Moscow, 1991.

504. Magdalino P, Nelson R. The Emperor in Byzantine Art of the Twelfth Century // Byzantinische Forschungen. 8. 1982.

505. Maguire H. Style and Ideology in Byzantine Imperial Art // Gesta. 28/2. 1989. P. 217-231

506. Majeska G.P. Russian Travelers to Constantinople in the Fourteenth and Fifteenth Centuries. Washington D.C., 1984.

507. Mango C. Sepultures et epitaphes aristocratiques a Byzance // Epigrafia medievale greca e latina. Ideologia e funzione. Spoleto, 1955.

508. Mango C. The Art of the Byzantine Empire 312-1453. Toronto; Buffalo; London, 1982.

509. Mango C. Constantinople as Theotokoupolis // Mother of God. Representations of the Virgin in Byzantine Art / Ed. By M. Vassilaki. Milano, 2000.

510. Mango C, Hawkins E.J.W. The Hermitage of St. Neophytes and Its Wall Paintings // Dumbarton Oaks Papers. 20. 1966.

511. Mavropoulou-Tsioumi C. Byzantine Thessaloniki. Thessaloniki,1993.

512. Mavropoulou-Tsioumi Chr. The Painting of the Ninth Century in the Church of Saint Andrew "Peristera" // Зограф. 26. Споменица Воислава J. ЪуриЬа. Београд, 1997.

513. Millet G. Portraits byzantins // Revue de 1' art Chretien. LXI. 1911.

514. Mother of God. Representations of the Virgin in Byzantine Art / Ed. by Maria Vassilaki. Milano, 2000.

515. Mouriki D. The Mosaics of Nea Moni in Chios. Athens, 1985.

516. Mouriki D. Four Thirteenth-Century Sinai Icons by the Painter Peter // Студеница и византийка уметност око 1200. године. Ме^ународни научни скуп поводом 800 године манастира Студенице и стогодигшьице САНУ. Септембар 1986. Београд, 1988.

517. Muzicescu М.-А. Introduction a une etude sur le portrait de fondateur dans le sud-est europeen. Essai de typologie // Revue des etudes sud-est europeennes. 7. Bucarest, 1969.

518. Musicescu M.-A. Byzance et le portrait roumain au Moyen Age // Etudes byzantines et postbyzantines. I. Bucuresti, 1979.

519. Obolensky D. Some Notes Concerning a Byzantine Portrait of John VIII Palaeologus // Eastern Church Revue. IV (2). 1972.

520. Oikonomides N. The Significance of Some Imperial Monumental Portraits of the X and XI Centuries // Зограф. 25. Београд, 1996.

521. Papamastorakis Т. Ioannes "Redolent of Perfume" and His Icon in the Mega Spelaion Monastery // Зограф. 26. Спомейица Воислава J. ЪуриЬа. Београд, 1997.

522. Patmos. Les treso'rs du monastere. Athenes, 1988.

523. Patterson-Sevcenko N. Close Encounters: Contact between Holy Figures and the Faithful as represented in Byzantine Works of Art // Byzance et les images. Paris, 1994.

524. Patterson-Sevcenko N. The Representation of Donors and Holy Figures on Four Byzantine Icons // Ae^nov гид XpianaviKrig АрхаюАюугкг^ Exaipsiaq. T. 17 (1993-1994). A0r|va, 1994.

525. Pevna O.Z. The Kyrylivska tserkva. The Appropriation of Byzantine Art and Architecture in Kiev. Diss. N. Y. University, 1995.

526. Piltz E. A Portrait of a Palaeologian Emperor // Византийский временник. Т. 55 (80). Ч. 2. М., 1998.

527. Piltz Е. Trois sakkoi byzantins. Analyse iconographique. Upsala,1976.

528. Popova O. Altrussische Buchmalerei. 11. bis Anfang 16. Jahrhundert. Leningrad, 1984.

529. Poppe A. Kompozycija fundacyjna Sofii Kijowskiej. W poszukiwaniu ukladu pierwotnego // Biuletyn historii sztuki. 1968. № 1.

530. Poppe A. Panstwo i kosciol na Rusi w XI wieku. Warszawa, 1968.

531. Privalova E. Notes on the Murals of Tao-Klarjeti (X-XIII cc) // Ayiov 'Opo<;. ФтЗстг) Aatpeia - Te%vr|. Пракика EuveSpicov ziq xo tc^oucti ov xcjv 7rapaAAi|?icov 8K5ri?i6a8cov тг|<; ЕкОеаеак; "©ricraupoi too Ayiou 'Opouq". T. 2. 0еаааАхпчкг|, 2001.

532. Psalterium Egberti. Fascimile del ms. CXXXVI del Museo Archeologico Nazionale di Cividale del Friuli. A cura di Claudio Barberi. 2000.

533. Putzko V. Das Motiv der "Proskynesis" in der russischen Ikonenmalerei // Festschrift Konrad Onasch (Stimme der Orthodoxie. 1996. 3). Berlin, 1996.

534. Sauerland H., Haseloff A. Der Psalter Erzbischof Egberts von Trier in Cividale. Trier, 1901.

535. Semoglou A. La representation des donateurs dans les fresques et les icones portatives a Chypre. Paris, 1990 (тёпкнге de D. E. A. soutenu a Г Universite de Paris 1).

536. Semoglou A. Contribution a Г etude du portrait funeraire dans le monde byzantin (14e 16e siecle) // Зограф. 24. Београд, 1995.

537. Smirnova E.S. Le miniature del libro di preghiere della principessa Gertrude // Psalterium Egberti. Fascimile del ms. CXXXVI del Museo Archeologico Nazionale di Cividale del Friuli. A cura di Claudio Barberi. 2000.

538. Smor^g RozyckaM. Ewangeliarz Lawryszewskij. Krakow, 1999.

539. Spatharakis I. The Portrait in Byzantine Illuminated Manuscripts. Leiden, 1976.

540. Spatharakis I. The Proskynesis in Byzantine Art // Spatharakis I. Studies in Byzantine Manuscript Illumination and Iconography. London, 1996.

541. Stylianou A. and J. Donors and Dedicatory Inscriptions, Supplicants and Supplications in the Painted Churches of Cyprus // Jahrbuch der Osterreichischen byzantinischen Gesellschaft. 9. 1960.

542. Stylianou A. and J. A. The Painted Churches of Cyprus. Treasures of Byzantine Art. London, 1985.

543. Sycev N.P. Sur Г histoire de Г eglise du Sauveur a Neredicy pres Novgorod // L' art byzantin chez les slaves. Deuxieme recueil dedie a la me moire de Theodore Uspenskij. Paris, 1932.

544. Tatic-Djuric M. Iconographie de la donation dans Г ancien art serbe // Actes du XlVe congres international des etudes byzantines. Bucarest, 1971. III.

545. Tatic-Djuric M. La Vierge de la Vraie Esperance — symbole commun aux arts byzantin, georgien et slave // Зборник за ликовне уметности. Т. 15. Нови Сад, 1979.

546. Teteriatnikov N. The "Gift Giving" Image: The Case of the Adoration of the Magi // Visual Resources. Vol. XIII. Amsterdam, 1998.

547. Teteryatnikova N. The Role of the Devotional Image in the Religios Life of Pre-Mongol Rus // Christianity and the Arts in Russia (Ed. W. C. Brumfield, M. M. Velimirovic). Cambridge, 1991.

548. The Glory of Byzantium. Art and Culture of the Middle Byzantine Era. A.D. 843-1261 / Ed. By Helen C. Evans and William D. Wixom. New York, 1997.

549. Thierry N. Le souverain dans les programmes d' eglises en Cappadoce et en Georgie du Xe au XIII siecles // Revue des 6tudes Georgiennes et Caucasiennes. 4. 1988.

550. Thomov T. The Last Column in Constantinople // Byzantinoslavica. T. LIX (1998). Fasc. 1.

551. Thyret I.R. Ecclesiastical Perceptions of the Female and the Role of the Holy in the Religios Life of Women in Muscovite Russia. Ph. D. University of Washington, 1992.

552. Todic B. A Note on the Beauteous Joseph in Late Byzantine Painting // AsA^xiov xriq XpicmaviKr|<; ApxouoTtoyiKK; Exaipsiaq. Пер. 4. Т. 18.

553. Tomekovic-Reggiani S. Portraits et structures sociales au Xlle sie cle. Un aspect du probleme: le portrait laique // Actes du XVe congres international des etudes byzantines. Athenes, 1976. II. 1981.

554. Treasures of Mount Athos. Thessaloniki, 1997.

555. Tsitouridou A. Die Grabkonzeption des ikonographischen Programms der Kirche Panagia Chalkeon in Thessaloniki // XVI Internationales Byzantinistenkongress. Akten II/5 (Jahrbuch der osterreichischen Byzantinistik. 32. 1982.

556. Tsitouridou A. The Church of the Panagia Chalkeon. Thessaloniki,1985.

557. Vasiliev A. Was Old Russia a Vassal State of Byzantium? // Speculum. V. VII. 1932.

558. Vassilaki M., Tavlakis I., Tsigaridas E. The Holy Monastery of Aghiou Pavlou. The Icons. Mount Athos, 1999.

559. Velmans T. Le portrait dans Г art des Pateologues // Art et societe a Byzance sous les Paleologues. Venise, 1971.

560. Vernadsky G. Note sur les vetements sacerdotaux du patriarche Nikon // L' art byzantin chez les slaves. Premier recueil dedie a la memoire de Theodore Uspenskij. Paris, 1930.

561. Virtosu E. Chrysobulles Valaques ornees de portraits princiers // Balcania. 10. 1947.

562. Walter Chr. The Portait of Jakov of Serres in London. Additional 39626. Its Place in Palaeologue Manuscript Illumination // Зограф. 7. Београд, 1977.

563. Walter С. Art and Ritual of the Byzantine Church. London, 1982.

564. Walter C. Portraits of Bishops appointed by the Serbian Conquerors on Byzantine Territory // Bu^avxio каг Esppia ката xov IA aicova. AOrjva, 1996.

565. Weitzmann K. The Mandylion and Constantine Porphyrogennetos // Weitzmann K. Studies in Classical and Byzantine Manuscript Illumination. Chicago-London, 1971.593.

566. Ларлгрос; I. Аеикора (kx^avxivcov aoxoKpaxopcov. A9r|va, 1930.594.

567. Ма8еракг|<; Ex. H яроасоттоурафга xcov Scopixcov axiq cKK^iaisq xr|q Kprjx r|<;. Xavia, 1988.595.

568. Мтба I. Aeriaiq lepecoq NiKo^aou Xapapouvxavr|. EiKova Aer|<yr| ало xa Ki30r|pa axo Bu^avxivo Mouaeio AGrjvrov // Ac^xiov xrjq XpiaxiaviKf|<; ap XaioA-oyiKfiq exaipeiaq. Пер. 4. Т. 22. A6f|va, 2001.596.

569. Па7гараахоракг|<; Т. Етихирргес; 7iapaaxaaei<; каха хг| реаг| каг иахерг| Pu^avxivr) 7icpio6o // As^xiov xr|<; XpicmaviKr|<; apxaioXoyiKriq exaipsia q. Пер. 4. Т. 19. 1996-1997. A9r|va, 1997.