Образ Германии в интеллектуальной среде России 30-40-х гг. XIX в. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат исторических наук Василенко, Анна Анатольевна

• Василенко, Анна Анатольевна
• кандидат исторических наук
• 2007

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Василенко, Анна Анатольевна

ВВЕДЕНИЕ.С. 3.

ГЛАВА I. Формирование образа Германии в интеллектуальной среде России 30-40-х гг. XIX в.

1.1. Становление представлений о Германии в системе начального и среднего образования России.С. 47.

1. 2. Формирование образа Германии в университетской среде.С. 75.

1.3. Роль художественной литературы в формировании образа Германии .С. 91.

ГЛАВА II. Трансляция образа Германии русскими интеллектуалами 3040-х гг. XIX в.

2.1. Образ Германии в письмах из-за границы русских интеллектуалов.

С. 110.

2. 2. Образ Германии в русской печати 30-40-х гг. XIX в.С. 129.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Образ Германии в интеллектуальной среде России 30-40-х гг. XIX в.»

Актуальность. «Люди 30-40-х годов», высшее просвещенное общество России, «русская интеллектуальная элита», «идеалисты» 30-40-х годов, первые лица российской истории. А.И. Герцен, В.Г. Белинский, Н.В. Станкевич, И.А. Гончаров, Н.П. Огарев, Т.Н. Грановский - каждое из этих имен можно назвать эпохой в истории российского общества. Огромен и замечателен вклад этих личностей, т.к. на исходе 1830-х годов началось то общественное оживление, которое положило начало «замечательному десятилетию»1 в истории русской мысли. Эти люди формируют интеллектуальное «сообщество», интеллектуальную среду российского общества. Кроме того, 30-40-е гг. дали первых «истинно-интеллигентых людей, не только даровитых, но и сумевших развить и выказать свое дарование и силою последнего создать вокруг себя множество просвещенных единомышленников» . Pix сфера деятельности распространяется на литературу, просвещение, образование и науку, сказывается на общественно-политической ситуации в стране.

Попытки рассмотреть деятельность людей 30-40-х гг. XIX в. лишь с позиции их общественно-политической значимости уходят в прошлое. В современном мире все чаще встречаем стремление изучить всесторонне жизнь и деятельность того или иного представителя русской интеллектуальной среды 30-40-х гг. XIX в. В настоящее время наблюдается стремление выявить стереотипы восприятия, раскрыть картину мира людей 30-40-х гг., исследовать мировоззренческие установки и идеи не только общественно-политического значения, но и их эстетические, культурные, литературные, научные и т.п. воззрения.

Выявление образа Германии способствует воссозданию тех представлений, которые складываются в общую картину мира 30-40-х гг., способствует и выявлению того влияния, которое оказала Германия не только непосредст

1 Анненков П.В. Литературные воспоминания. М., 1989.С. III.

2 Галахов А.Д. Биографический очерк//Исторический вестник. 1893.№ 1. С. 238. венно на этих лиц, но и в целом на российское общество, на российскую историю. Образ Германии остается в сердцах, в умах, в душах людей 30-40-х гг. XIX в. на всю жизнь, он присутствует в их деятельности, в их статьях, в их литературном наследии. Он присутствует при отборе тех или иных высказываний и книг, тех или иных поступков, как эталон, образец поведения и деятельности, не являясь в то же время чем-то застывшим, безжизненным.

Выявление образа Германии невозможно без раскрытия этапов формирования этого образа. Поскольку образ Германии формируется в течение длительного времени, постольку сведения и знания, накапливаясь и уточняясь, как разноцветные стекла в мозаике, складываются в единое целое - образ Германии. А сквозь призму, «мозаику» накопленных сведений происходит дальнейшее восприятие окружающего мира, окружающей действительности. Образ Германии повлиял на становление личности, способствовал формированию мировоззрения, взглядов, идейных установок. Вся деятельность «истинно-интеллигентных» людей явилась отражением сформированных взглядов и убеждений. Люди 30-40-х гг. XIX в. активно переносят на российскую почву сформированные представления, сформированный стереотип «активного деятеля». В своих работах, в своей деятельности (литературной, публицистической, научной, общественной и т.п.) они стремятся донести непреложность образования и просвещения. Поэтому выявление образа Германии в интеллектуальной среде России 30-40-х гг. XIX в. является необходимым элементом в изучении личности этого времени.

Историография проблемы. Понятие «образ» (страны, региона) сравнительно недавно вошло в научный оборот и требует специального изучения. В последние десятилетия категория «образ» из исследовательского лексикона филологов и психологов начала «победное шествие по освоению новых предметных полей гуманитаристики»3. Лишь на рубеже XX - XXI вв. появляются

3 Родигина H.A. «Другая Россия»: Образ Сибири в русской журнальной прессе второй половины XIX - начала XX века. Новосибирск, 2006. С. 41. работы историков, культурологов, историографов, авторы которых реконструируют образы различных социокультурных феноменов в индивидуальном и групповом сознании россиян. Но изучение интеллектуальной среды второй четверти XIX в., особенно 30-40-х гг., имеет прочные историографические традиции. В изучении интеллектуальной среды России 30-40-х гг. XIX в. можно выделить три периода.

Первый период - со второй половины XIX в. до середины 1920-х гг. Верхняя граница периода обусловлена тем, что сам замысел работ, подход к изучению той или иной проблемы, подготовка и непосредственно воплощение замысла было осуществлено до Октябрьской революции (т.е. до 1917 г. -традиционной границы периода). А публиковались работы уже в советское время - или в Советской России, или в эмиграции (чаще - в Берлине). Второй период хронологически можно определить серединой 20-х гг. - началом 90-х гг. XX в. Этот период включает работы представителей советской исторической науки с ярко выраженным марксистско-ленинским подходом к изучению истории. Третий период можно начать с начала 90-х гг. XX в., который продолжается по настоящее время. Исследования, появлявшиеся в этот период, отличает разнообразие подходов к изучению истории, отход от исключительно материалистического видения мира, постановка новых проблем, поиск иного «проблемного поля», ориентация на изучение не истории государства, а истории человека.

Ядром историографии дореволюционного периода являются работы биографического характера, которые ценны для настоящего исследования тем, что позволяют выявить этапы формирования образа Германии у того или иного лица. Самые первые работы, посвященные жизни и деятельности людей 30-40-х г., появляются уже в конце 50-х - начале 60-х гг. XIX в4. В этих работах наблюдается стремление запечатлеть отдельные моменты жизни, те

4 Анненков П.В. Николай Владимирович Станкевич. Переписка его и биография. М., 1857; П.В. Анненков и его друзья. Литературные воспоминания и переписка 1835 - 1885 годов. М., 1857; Чешихин-Ветринский В.Е. Виссарион Григорьевич Белинский (1811-1848). Очерк жизни и деятельности. СПб., 1899; Он же. В сороковых годах. Историко-литературные очерки и характеристики. М., 1899; Переписка Николая Владимировича Станкевича. 1830 - 1840 (Сост. Станкевич А.И.). М., 1913; Григорьев В. Т.Н. Грановский до его профессорства в Москве. М., 1857 и др. или иные события, их оценку. Появляются труды, авторы которых стремятся наиболее полно освятить жизнь и деятельность того или иного представителя интеллектуальной среды России 30-40-х гг. XIX в. Большинство работ этого периода написаны современниками людей 30-40-х гг.: их друзьями, родственниками, знакомыми. Так, А. Станкевичем была проведена огромная работа по изданию переписки Н.В. Станкевича5, которая хотя и не содержит авторских замечаний и характеристик, но наиболее полно отражает этапы становления Станкевича-мыслителя, его мировоззрения и философских взглядов.

Одной из первых в 1857 г. выходит в свет книга П.В. Анненкова о Н.В. Станкевиче, которая отражает тенденцию запечатлеть в памяти потомков жизнь, деятельность, идеалы и взгляды этого представителя интеллектуальной среды России 30-40-х гг. XIX в., а также наблюдаем стремление «уловить поэтическое развитие мысли Станкевича»6. В этой работе Анненков дает неоценимые для настоящего исследования сведения о периодах обучения Станкевича, в процессе которого происходило формирование образа Германии. Кроме того, автор характеризует то влияние, которое оказывала наука Германии на людей 30-40-х гг. Как особое обстоятельство, способствовавшее становлению философских, мировоззренческих, моральных, нравственных взглядов Н.В. Станкевича, выделяется изучение немецкого языка, обстояп тельство, «не маловажное по своим последствиям» : именно благодаря знанию немецкого языка, происходит знакомство Станкевича с немецкой философией и литературой, с этим источником высоких впечатлений, «родником эстетических впечатлений»8, по словам Анненкова.

Другая работа П.А. Анненкова, «Идеалисты тридцатых годов»9, посвящена жизни и деятельности А.И. Герцена и Н.П. Огарева. В этой работе автор повествует об их жизненном пути, литературной и философской деятельно

5 Переписка Николая Владимировича Станкевича. 1830- 1840. М., 1913.

6 Анненков П.В. Николай Владимирович Станкевич. Переписка его и биография. М., 1857. С. 8.

7 Там же. С. 26.

8 Там же. С. 32.

9 Анненков П.В. Идеалисты тридцатых годов // П.В. Анненков и его друзья. Литературные воспоминания и переписка 1835 - 1885 годов. М., 1857. сти, перипетиях судьбы, раскрывает их замыслы и планы (как, например, план обустройства школ Н.П. Огаревым), надежды и стремления, дает личностную характеристику, говорит об их морально-нравственных принципах, взглядах и убеждениях и т.п. И в этой работе также большое внимание уделяется немецкой философии и немецкой литературе как главным «учителям», способствовавшим становлению личности и Герцена, и Огарева, и многих представителей того времени.

Появляются работы, посвященные жизни и деятельности Т.Н. Грановского, влияние которого на современников, особенно его публичных лекций, было огромно. В этих работах отражается процесс воспитания и обучения, особое внимание при этом уделяется обучению в университете и заграничной командировке в Германию «за золотым руном европейской науки»10. Практически все современники был едины во мнении, что именно посещение Германии, Берлинского университета, немецких библиотек способствовало становлению Грановского как выдающегося профессора своего времени. Характеризуя влияние «немецкой учености» на формирование взглядов Т.Н. Грановского, В.В. Григорьев, писал: «Неужели же столь обаятельна германская цивилизация, что года или двух на берегах Шпрее достаточно, чтобы славянина, по природе своей апатичного германцу, обратить, и по привычкам, и по образу мыслей, в пруссака? - . если москвич или петербуржец забирались в столицу Пруссии, лет пятнадцати - двадцати тому назад, с тем, чтобы питаться молоком германской науки, подобное вырождение бывало случаем весьма обыкновенным»11. Жизни и деятельности Грановского, его

I0 друзьям и бывшим слушателям посвятил свой очерк A.B. Станкевич . В этой работе автор отмечает этапы его жизни: обучение - сначала в пансионе, затем в университете, освещает заграничную стажировку, отмечает большое влияние немецкой профессуры на формирование взглядов и убеждений Т.Н. Грановского, акцентирует внимание читателей на огромном значении немец

10 Григорьев В. Т.Н. Грановский до его профессорства в Москве // Русская беседа. М., 1856. С. 46.

11 Там же. С. 5.

12 Станкевич A.B. Тимофей Николаевич Грановский. Биографический очерк. М., 1869. кой философии и литературы не только на самого Грановского, но и на его ближайшее окружение (Я.М. Неверов, Н.В. Станкевич, А.И. Герцен, Н.П. Огарев, В.Г. Белинский и др.). Здесь также на первый план, как важнейший фактор становления личности, формирования взглядов и убеждений, выступает немецкая литература, немецкая философия, Германия, как «Мекка» для ученых, страна мудрости и учености.

В работах В.Е. Чешихина-Ветринского даются характеристики многим представителям интеллектуальной среды России 30-40-х гг. XIX в., но особое внимание уделяет жизни и деятельности Т.Н. Грановского, которого автор

11 называет «гуманистом сороковых годов» . Характеризуя личность Грановского, описывая этапы воспитания и обучения, участие в кружках и салонах, активную деятельность в качестве профессора Московского университета, отмечает яркий ораторский талант Грановского, который называет «живописующим»: «талант, ярким пламенем вспыхивавший при подходящих условиях, неподражаемая способность сообщать слушателям в речи словами, тоном голоса, взором те впечатления и эмоции, какие вызывали в нем передаваемые события»14. Так же, как и многие авторы работ о людях 30-40-х гг., В.Е. Чешихин-Ветринский заостряет внимание читателей на том, что только благодаря заграничной стажировке, посещению Берлинского университета, работе в немецких библиотеках и архивах, произошло становление личности и утверждение взглядов Грановского: «за границею, главным образом в Берлине, . сложились и определились все его взгляды и нравственно-философские и научно-исторические»15.

Жизни и деятельности И.А. Гончарова посвятил свой труд С.М. Шпицер, в котором автор отражает вехи жизни и деятельности, представляет разбор его произведений, отмечаются те или иные качества личности («крайне сложная и загадочная натура»16) и т.п. Влияние же Германии, немецкой литературы и немецкой философии на становление Гончарова практически не рас

13 Чешихин-Ветринский В.Е. Гуманист сороковых годов. М., 1906. С. 6.

14 Там же. С. 25.

15 Там же. С. 8.

16 Там же. С. 34. сматривалось, как не рассматривался и сам образ Германии в представлениях И.А. Гончарова.

В работе А.Н. Пыпина17 прослеживается рост, становление и активная деятельность В.Г. Белинского, а также дается характеристика многим представителям русской интеллектуальной среды 30-40-х гг. XIX в. - ближайшему окружению Белинского. Пыпин говорит и об отдельных личностях (Н.В. Станкевич, В.П. Боткин, А.И. Герцен, Н.П. Огарев, Т.Г. Грановский и др.), и о кружках (Герцена, Станкевича, «11 нумера»), и о жарких спорах друзей, и о «поглощающей все их интересы»18 любви к философии и поэзии, прежде всего, немецкой. Увлечение немецкой литературой и немецкой философией было столь значимо, что этот аспект не обходит вниманием ни один автор трудов, посвященных жизни и деятельности людей 30-40-х гг. Все эти биографические работы ценны для настоящего исследования тем, что предоставляют возможность выявить основные этапы формирования образа Германии, охарактеризовать влияние Германии, роль немецкой литературы и немецкой философии на русских интеллектуалов 30-40-х гг. XIX в.

Новый подход к рассмотрению жизни и деятельности людей 30-40-х гг. представляет М.О. Гершензон — историк русской литературы и общественной мысли XIX в., философ, публицист, переводчик, неутомимый собиратель эпистолярного наследия многих деятелей русской культуры, «художник слова, мастер повествовательного стиля, создатель нового литературного жанра художественной биографии, . граничащей с психологической драмой»19, как писал о М.О. Гершензоне Леонид Гроссман. В работах Гершензона видим яркую индивидуальность человека с большой буквы, личность с ее проблемами, хлопотами, заботами, переживаниями; причем, дается, прежде всего, психологическая характеристика, психологический портрет, автор старается как бы «заглянуть внутрь» человека, прочитать его мысли; в его работах доминирует психологическое состояние человека, его духовная культура. Та

17 Пыпин А.Н. Белинский. Его жизнь и переписка. СПб., 1908.

18 Там же. С. 89.

19 Гроссман Л. Гершензон-писатель // Гершензон М.О. Избранное. М., 2000. Т.1. С. 563.

10 образом, главным в его работах становится изучение «живой конкретности», повседневности, поэтому «История Молодой России» представляет читателям «цельную картину известной эпохи в преемственной смене личных переживаний»20.

Главной темой работы становится выявить «цель» жизни, «смысл» жизни для каждого из рассмотренных представителей «Молодой России». Так, для Н.В. Станкевича смыслом жизни становится стремление «выработать в себе цельность духа, без которой для человека немыслима никакая разумная л * жизнь» ; о И.П. Галахове, который, по словам автора, был типичен для своего поколения, прежде всего, «сочетанием чрезвычайной напряженности чувства, доходящей до восторга, до слез, до умиления — с непрестанным самоанализом, оценивающим каждое переживание и подозревающим в искус

22 ственности каждое собственное чувство» , первостепенным становится «внести логику и справедливость в хаос человеческих отношений, подчинить жизнь, быт, собственное поведение разуму» . Вообще, рассуждая о поколении людей 30-40-х гг. М.О. Гершензон отмечал, что все они жили двойной жизнью: «в мире мечты и в банальной ежедневности. Той здоровой середины, которую мы теперь зовем действительностью, они совсем не знали, отсюда чувство глубочайшего разлада между требованиями своего духа и жизнью, никогда не покидавшее их»24. Рассматривая с этих позиций жизнь и деятельность людей 30-40-х гг. XIX в., М.О. Гершензон, безусловно, уделяет большое внимание немецкой философии и немецкой литературе как основным факторам становления многих людей 30-40-х гг. Однако автор не ставит своей задачей выявление или констатацию непосредственно самого образа Германии, страны, из которой пришла в Россию и мысль, и наука, и просвещение, и литература. С другой стороны, его работы позволяют охарактеризовать роль Германии в жизни каждого из этих людей.

20 Гершензон М.О. История Молодой России // Гершензон М.О. Избранное. М., 2000. Т.2. С. 9.

21 Там же. С. 67.

22 Там же. С. 110.

23 Там же. С. 116.

24 Там же. С. 111.

К началу XX в. появляются труды общего характера, посвященные истории общественной мысли и общественного движения России XIX в. Так, например, Р.В. Иванов-Разумник рассматривает историю русской общественной мысли, которая, по словам автора, «есть история русской интеллигенции» . В своей работе автор стремился описать ход общественной мысли, в чем-то определявшей и события происходившей тогда русской революции, — мысли, во многом совпадающей, по его убеждению, с развитием русской литературы. Главный тезис автора: история русской общественной мысли — это борьба за освобождение, которая велась русской интеллигенцией со времен Н. И. Новикова и А. Н. Радищева. Р.В. Иванов-Разумник последовательно повествует об основных этапах развития общественного движения России от середины XVIII в. вплоть до «декадентства» и «символизма», до двух российских революций, «пользуясь для этого все той же ариадниной нитью, кол/ торая вела нас через все XIX столетие» . Говоря о людях 30-40-х гг., Р.В. Иванов-Разумник писал, что с интеллигенции тридцатых годов начинается «новая эра» русской мысли и русской жизни: «творчество этой интеллигенции заполнило собою содержание русской культуры второй четверти XIX века, и это, быть может, одни из самых блестящих страниц в глубоко трагической истории русской интеллигенции»27. Большую роль в становлении и развитии людей 30-40-х гг. Р.В. Иванов-Разумник отводит немецкой философии. Он пишет и о шеллингианстве, и о периоде фихтеанства, и, конечно же, о гегельянстве: «если Шеллинг дал им твердую опору для эстетики, а Фихте был исходным пунктом их этики, то Гегель стал их руководителем в области "логики", в области отыскания истинных теоретико-познавательных норм»28. В то же время, отмечая огромное влияние немецкой философии на представителей русской интеллектуальной среды 30-40-х гг. XIX в., автор не рассматривает непосредственно сам образ Германии, лишь констатируя значимость и

25 Иванов-Разумник Р.В. История русской общественной мысли. М„ 1997. Т. 1. С. 3.

26 Там же. Т. 3. С. 241.

27 Там же. Т. 1.С. 188.

28 Там же. С. 296. весомость для русских интеллектуалов знакомства с немецкой философией и немецкой литературой.

Таким образом, изучение интеллектуальной среды России 30-40-х гг. XIX в. сосредоточено на изучении жизни и деятельности тех или иных лиц. Непосредственно образ Германии в этих работах не рассматривался; однако все авторы отмечают огромное влияние произведений немецкой литературы и немецкой философии на развитие и становление личности виднейших русских интеллектуалов 30-40-х гг. XIX в. Поэтому образ Германии здесь - не цель, а средство, при помощи которого возможно показать атмосферу того времени, дух той эпохи, он служит своеобразным «экраном», на фоне которого происходят важнейшие события. Работы этого периода ценны для настоящего исследования также тем, что позволяют выявить и охарактеризовать периоды формирования образа Германии.

Следующий период - 1920 г. - начало 1990-х гг., в котором на первый план выступают проблемы революционно-освободительного движения в деятельности того или иного деятеля, мыслителя, просветителя. Эта традиция была заложена еще В.И. Лениным, во многом определившим подход к изучению жизни и деятельности Герцена и многих других лиц. В связи с этой тенденцией, внимание исследователей сфокусировано на определенном круге лиц: в первую очередь, это А.И. Герцен, Н.П. Огарев, В.Г. Белинский, также К. Аксаков, Ю.Ф. Самарин, братья Киреевские; в то время как другим представителям русской интеллектуальной среды (В.П. Боткин, П.В. Анненков, Н.В. Станкевич, И.И. Панаев и др.) уделяется значительно меньше внимания. В то же время следует отметить, что несколько позднее (особенно после дискуссий 50-60-х гг. XX в.) происходит четкое разделение в историографии представителей русской интеллектуальной среды на два «лагеря» - «западников» и «славянофилов» - и во многих работах рассматривается жизнь и деятельность тех или иных лиц в русле какого-то из течений.

Огромное внимание уделялось жизни и революционной борьбе А.И. Герцена и Н.П. Огарева. Так, в 1954 г. выходит в свет тридцатитомное издание сочинений А.И. Герцена под редакцией М.К. Лемке, содержащее и художественные произведения, и статьи, и фельетоны, и дневник, и письма А.И. Герцена, т.е. литературное и эпистолярное наследие выдающегося деятеля, революционного демократа, мыслителя и писателя, дающие неоценимую ис-точниковую и информационную базу. А.И. Герцену и Н.П. Огареву посвящают свои труды Я.Е. Эльсберг, B.C. Семенов, Н.Я. Эйдельман, Н.К. Гончаров, Н.М. Пирумова и др., выходит в свет «Летопись жизни и творчества А.И. Герцена», научная серия АН СССР «Литературное наследство» публикует архивные материалы29, относящиеся к жизни и революционной деятельности Герцена и Огарева и т.д. Все эти работы содержат информацию о различных периодах жизни и деятельности (преимущественно деятельности революционной) А.И. Герцена и Н.П. Огарева, характеризуют их как «неутомимых борцов» за освобождение родного народа от пут крепостного права и самодержавия. Авторы работ о «первых русских революционерах» с наибольшей полнотой стремятся охватить все сферы их жизни и деятельности. Так, в ряде этих работ отражены не только революционно-освободительные взгляды, как, например, в работах Е.Л. Рудницкой, Н.Я. Эйдельмана, Н.М. Пирумовой и др., но и их педагогические воззрения, как, например, в работах Е.И. Зейлингер-Рубинштейн, Н. Григорьева, Н.К. Гончарова; широко освещаются их философские и социологические взгляды, прослеживается эволюция этих взглядов и т.п. Так, Я.Е. Эльсберг стремится раскрыть, охарактеризовать жизнь и творчество А.И. Герцена в целом, как писателя, сыгравшего,

29 Зейлингер-Рубинштейн Е.И. Н.П. Огарев о воспитании и народном образовании. М., 1966; Иовчук М.Т. Философские и социологические взгляды Н.П. Огарева. М., 1957; Рудницкая Е.Л. Н.П. Огарев в русском революционном движении. M., 1969; Григорьев H. Русская революционно-демократическая педагогика 40-х гг. XIX столетия. Харьков, 1956; Гончаров Н.К. Педагогические идеи А.И. Герцена. М., 1962; Эйдельман Н.Я. Герцен против самодержавия. М., 1973; Здравомыслов Б.В. Уголовно-правовые взгляды русских революционных демократов А.И. Герцена, В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, H.A. Добролюбова. М., 1959; Тарновский Л.Ф. Литературно-критическая деятельность А.И. Герцена. Л., 1961; Пирумова Н.М. Исторические взгляды А.И. Герцена. M., 1956; Володин А.И. Герцен. М., 1970; Он же. Проблемы религии и науки в идейном творчестве А.И. Герцена. M., 1987; Конкин С.С. Николай Огарев: жизнь, идейно-творческие искания, борьба. Саранск, 1975; Яковлев M.B. Общественно-политические и философские взгляды Н.П. Огарева. М., 1954; Он же. Мировоззрение Н.П. Огарева. М., 1957; Путинцев B.A. Н.П. Огарев. Жизнь, мировоззрение, творчество. М., 1963; Тараканов Н.Г. Н.П. Огарев. Эволюция философских взглядов. М., 1974; Литературное наследство. М., 1953. Т. 7, 8, 39,40, 41,42, 61; Эльсберг Я.Е. А.И. Герцен. Жизнь и творчество. М., 1951 и др. великую роль в подготовке русской революции» . Автор акцентирует внимание читателей на глубокой связи всех произведений Герцена (теоретических, публицистических, беллетристических, автобиографических), которые представляют собой и документы, и периоды идейного развития и борьбы самого автора. Большое значение для становления личности, развития взглядов Герцена, по словам Я.Е. Эльсберга, сыграло обучение в Московском университете - важный фактор формирования образа Германии. Он писал, что годы обучения в университете были для А.И. Герцена периодом «удивительно быстрого интеллектуального роста», от неконтролируемого чтения он переходит к «накоплению действительно глубоких и многосторонних знаний»31, знаний, которые повлияют на формирование его взглядов и убеждений. Безусловно, большое значение на этапе становления личности и Герцена, и его ближайшего друга Н.П. Огарева сыграло знакомство в университете с философией - прежде всего, с философией немецкой. Таким образом, благодаря этой и многим другим работам о Герцене и Огареве, становится возможным определение не только ступеней (этапов) формирования образа Германии, но и предоставляется возможность выявить содержание образа Германии, его характерные черты.

Огромный массив литературы советского периода посвящен жизни и деятельности В.Г. Белинского, роль и значение которого для российской истории и литературы трудно переоценить. Ему посвящают свои труды и литературоведы, и историки, и журналисты, и искусствоведы, и психологи, и философы, и педагоги, ставя его имя на первый план в российской истории первой половины XIX в. Перечень литературы о Белинском огромен. Он включает в себя труды самых разных авторов, которые рассматриваются те или иные стороны его жизни и литературно-критической деятельности. Так, рад работ л л носят биографический характер , они передают основные вехи жизни, клю

30 Ленин В.И. Памяти Герцена// Ленин В.И. Полное собрание сочинений. М., 1973. T.21. С. 255.

31 ЭльсбергЯ.Е. А.И. Герцен. Жизнь и творчество. М., 1951. С. 23.

32 Мяксяшев П.Ф. В.Г. Белинский в Чембаре и Пензе. Саратов, 1980; Мезенцев П.А. Виссарион Белинский. Жизнь и творчество. М., 1963; Нечаева B.C. В.Г. Белинский. Учение в университете и работа в «Телескопе» и «Молве». 1829- 1836. М., 1954; Она же. В.Г. Белинский. Жизнь и творчество. 1836 - 1841. М., 1961; Она чевые события и их оценку, а также периоды становления личности В.Г. Белинского. Другие авторы уделяют особое внимание тем или иным взглядам, тем или иным периодам жизни, тем или иным литературно-критическим работам (или циклу работ) и т.п.

Так, академические работы B.C. Нечаевой (научная биография Белинского), посвященные его жизни и творческому пути, наиболее полно освещает все события, даты и явления, происходившие в его жизни. Кроме того, показывается круг общения - семья, ближайшее окружение, гимназисты, студенты, друзья и товарищи, отмечается близость Белинского к «народным массам», постоянное общение «с крепостной крестьянской массой», связи с «демократической молодежью»34 и т.д. Автор широко освещает журнальную деятельность Белинского и его знакомых, отмечает, что именно в результате этой деятельности в период обучения в университете, Белинский «созрел как критик»35; приводится также анализ «писательской» деятельности Белинского. Таким образом, в работе B.C. Нечаевой, как и в большинстве работ о В.Г. Белинском советского периода, прослеживается, главным образом, его литературно-критическая деятельность, освещенная «ореолом» борьбы за освобождение родного народа от крепостнического гнета. Одним из характерных моментов, в целом, советской историографии можно назвать тот факт, что все эти работы демонстрируют читателю не человека с его переживаниями, представлениями, чувствами, а показывают только «борца», неутомимого, яростного лидера революционеров, «неистового Виссариона» и т.п., в то время как духовная, морально-этическая «составляющая» остается «за каже. В.Г. Белинский. Жизнь и творчество. 1842 - 1848. М., 1967; Оксман Ю.Г. Летопись жизни и творчества В.Г. Белинского. М., 1958; Поляков М.Я. Виссарион Григорьевич Белинский. М., 1960 и др.

33 Мезенцев П.А. Белинский. Проблемы идейного развития и творческого наследия. М., 1957; Он же. Белинский и русская литература. М., 1965; Лаврецкий А. Эстетика Белинского. М., 1959; Березина В.Г. Белинский и вопросы истории русской журналистики. Л., 1973; Монжалс Е. С. Педагогические идеи В.Г. Белинского. Л., 1955; Пехтелев И.Г. Белинский как историк русской литературы. Казань, 1957; Назарник А.Г. Общественно-политические и философские взгляды В.Г. Белинского. М., 1953; Панов Д.А. Лингвистические взгляды В.Г. Белинского. Саратов, 1959; Соболев П.В. Эстетика Белинского. М., 1972; Соловьев Г.А. Эстетические взгляды молодого Белинского. М., 1986; Иллериикий В.Е. Исторические взгляды В.Г. Белинского. М., 1953 и др.

34 Нечаева B.C. В.Г. Белинский. Начало жизненного пути и литературной деятельности. М., 1949. С. 32.

35 Нечаева B.C. В.Г. Белинский. Учение в университете и работа в «Телескопе» и «Молве». 1829 - 1836. М., 1954. С. 94. дром», «между строк». Поэтому в работах, посвященных жизни и деятельности Белинского советского периода, мы не найдем ни образы, ни представления, которые существовали и оказывали свое влияние на взгляды и убеждения В.Г. Белинского, однако возможно выявить и охарактеризовать процесс формирования образа Германии.

Изучению жизненного пути и творчества И.А. Гончарова посвятили свои работы А.Д. Алексеев, П.С. Бейсов, Ю.М. Лощиц и др.36. Основу этих работ, наряду с биографическими сведениями, составляет разбор художественных произведений Гончарова, где особо подчеркивались отрицательные моменты крепостной, самодержавной России, описанные в его произведениях. Поскольку сам Гончаров не высказывал четко и ярко свои политические пристрастия, не акцентировал в своей деятельности вопросы революционно-освободительной борьбы, постольку и внимание советских историков и литературоведов концентрировалось на определенных моментах его творчества, на определенных произведениях. Поэтому разностороннего, многогранного, полного освещения личности И.А. Гончарова в советское время не было.

Советская историография обходит вниманием целый круг представителей русской интеллектуальной среды 30-40-х гг. XIX в. К числу этих лиц относятся И.И. Панаев, В.А. Соллогуб, В.П. Боткин, B.C. Печерин, П.В. Анненков и др., число работ о которых незначительно. Причина такого невнимания -отсутствие у данных представителей четкой политической позиции и стремления к активной революционно-освободительной борьбе. В 80-х гг. XX столетия появляются отдельные произведения того или иного представителя, снабженные вступительной статьей об этом авторе, но о полном раскрытии личности писателя в этих статьях не могло быть и речи37.

36 Бейсов П.С. Гончаров и родной край. Куйбышев, 1960; Цейтлин А.Г. И.А. Гончаров. М., 1950; Мельник В.И. Реализм И.А. Гончарова. Владивосток, 1985; Лощиц Ю.М. Гончаров. М., 1977; Рыбасов А.П. И.А. Гончаров. М., 1957; Он же. И.А. Гончаров. М., 1972; Пруцков Н.И. Мастерство Гончарова-романиста. М.-Л., 1962 и др.

37 Боткин В. П. Литературная критика. Публицистика. Письма. М., 1984; Он же. Неизданная переписка. 1851 - 1869. М.-Л., 1930; Анненков П.В. Литературные воспоминания. М., 1989; Он же. Парижские письма. М., 1983; Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984; Он же. Критика и эстетика. М., 1979; Панаев И.И.

Многие сюжеты проблематики настоящего исследования нашли отражение в целом ряде работ общего характера, посвященных истории обществен

10 ной мысли России . Так, в работе Е.А. Дудзинской освещается роль славянофилов в общественной борьбе. Автор дает конкретно-историческое исследование деятельности славянофилов накануне отмены крепостного права, используя при этом метод классового подхода. Вопросы истории славянофильства рассматриваются в работах Н.И. Цимбаева, который выполнил обобщающее исследование деятельности славянофильского кружка, сыгравшего заметную роль в общественно-идейной жизни России39. Кроме того, автор исследует историю слов «славянофил» и «славянофильство», их семантическую эволюцию40 и др. вопросы. Исследованию русской революционной мысли в России посвящает свои работы Б.П. Козьмин41. Главной темой его исследований становится революционное движение второй половины XIX в., изучение идейного наследства революционного движения. Безусловно, не обходит вниманием Козьмин и деятельность А.И. Герцена, которому посвящает ряд работ. Так, в статье «А.И. Герцен в истории русской общественной мысли» автор рассматривает процесс формирования революционно-демократической идеологии в России на переходном этапе (от «дворянского» к «разночинскому»). Здесь автор дает анализ основных этапов развития общественно-политических взглядов Герцена, определяет его место в истории революционной мысли России. Развивая эту тему, автор подчеркивает огромную роль А.И. Герцена в российской истории, прежде всего, в истории революционной мысли России. Имя Герцена - с чем согласна и автор этих

Литературные воспоминания. М., 1988; Он же. Сочинения. М., 1987; Соллогуб В.А. Повести и рассказы. М., 1988; Станкевич Н.В. Поэзия. Проза. Статьи. Письма. Воронеж, 1988; Т.Н. Грановский. Лекции по истории средневековья. М., 1986 и др.

38 Дружинин Н.М. Революционное движение в России в XIX в. М., 1985; Дудзинская Е.А. Славянофилы в общественной борьбе. М., 1983; Цимбаев Н.И. И.С. Аксаков в общественной жизни пореформенной России. М., 1978; Он же. Славянофильство. М., 1986; Кошелев В.А. Эстетические и литературные воззрения русских славянофилов. Л., 1984; Каменский З.А. Московский кружок любомудров. М., 1980; Он же. Русская философия начала XIX века и Шеллинг. М., 1980; Общественная мысль в России XIX в. Л., 1985 и др.

39 Цимбаев Н.И. Славянофильство. М., 1986.

40 Там же. С. 54.

41 Козьмин Б.П. Раскол в «нигилистах». М., 1961; Он же. Из истории революционной мысли в России. М., 1961; Он же. А.И. Герцен в истории русской общественной мысли. М., 1960; Он же. Литература и история. М., 1982 и др. строк - «одно из тех имен, которыми по праву всегда будет гордиться наш народ»42.

Все эти работы ценны для настоящего исследования тем, что позволяют выявить роль Германии (особенно роль немецкой философии) для русских интеллектуалов 30-40-х гг. XIX в., в них подчеркивается весомость и значимость Германии для людей 30-40-х гг. Кроме того, в советское время выходит ряд работ43, посвященных изучению влияния немецкой философии на формирование взглядов и убеждений русских интеллектуалов, характеризующих влияние учений Гегеля, Шеллинга: «в России начала XIX в. существовала школа философии связанного с диалектикой объективного идеализма, имевшая своим главным теоретическим источником философию Шеллинга»44; отмечалось огромное влияние на формирование философских взглядов учения Гегеля: И. Киреевский «прилежно изучал немецкую философию», К. Аксаков говорил об «озарении, которое принесла в свое время философия Гегеля»45. Цимбаев, говоря об огромной роли немецкой философии, - свойственной в целом эпохе, прежде всего, учений Шеллинга и Гегеля, - на становление идейных взглядов и убеждений славянофилов, писал, что «отрицать воздействие идей крупнейших представителей классической немецкой философии на А. Хомякова и И. Киреевского, К. Аксакова и Ю. Самарина было

46 бы нелепо» . Эти работы представляют детальное исследование влияний немецкой философии на людей 30-40-х гг., наиболее полно освещают учения немецких философов и др. Поэтому в настоящем исследовании не ставится целью выявление роли немецкой философии в процессе формирования образа Германии. Более существенным для настоящего исследования является тот факт, что именно из Германии приходит в Россию «передовая европейская мысль». Кроме того, многочисленные свидетельства говорят не только о роли и влиянии того или иного немецкого философа на формирование взгля

42 Козьмин Б.П. А.И. Герцен в истории русской общественной мысли. М., 1960. С. 605.

43 Каменский З.А. Московский кружок любомудров. М., 1980; Он же. Русская философия начала XIX века и Шеллинг. M., 1980; Гулыга A.B. Шеллинг. M., 1984 и др.

44 Каменский З.А. Русская философия начала XIX века и Шеллинг. M., 1980. С. 269.

45 Дудзинская Е.А. Славянофилы в общественной борьбе. М., 1983. С. 31.

46 Цимбаев Н.И. Славянофильство. М., 1986. С. 184. дов и убеждений русских интеллектуалов 30-40-х гг. XIX в. Они позволяют оценить степень изученности не только философских учений, но и степень изученности Германии, ее истории, географии, культуры, быта, нравов и т.п.

В целом, историография советского времени отвечает главной цели: раскрытию роли того или иного представителя интеллектуальной среды 30-40-х гг. XIX в. для общественного движения, общественной мысли. В то же время следует учитывать и огромный вклад советских историков в разработку поставленных тем, огромную работу, проведенную по сбору, систематизации и анализу массива исторических источников, публикации источников - и литературно-художественных работ, и статей, и писем, а также составлении сборников и собраний сочинений многих деятелей российской истории. Отдавая дань уважения советским историкам, отметим, что вряд ли какое-либо современное исследование было бы возможно без учета огромного вклада историков советского периода.

Современную историографию отличает разносторонний подход к исследованию жизни и деятельности отдельного человека, движение к «глобальной», «тотальной» истории. В связи с переходом от истории государства к истории человека, осуществляется пересмотр ценностей, что отражается на тематике работ. Так, «пересмотру» подвергаются практически все деятели русской интеллектуальной среды - их жизнь и деятельность - от А.И. Герцена до И.А. Гончарова. Выходят в свет работы, авторы которых под иным «углом» (вне связи с общественно-политическими взглядами и ролью в революционной борьбе) рассматривают жизнь и деятельность той или иной лич

47 ности .

47 Мельник В.И., Мельник Т.В. И.А. Гончаров в контексте европейской литературы. Ульяновск, 1995; Громова Л.П. А.И. Герцен и русская журналистика его времени. СПб., 1994; Тихонова Е.Ю. Мировоззрение молодого Белинского. М., 1994; Постнов О.Г. Эстетика И.А. Гончарова. Новосибирск, 1997; Недзвецкий В.А. И.А. Гончаров - романист и художник. М., 1996; Приленский В.И. Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов (в 2-х частях). М., 1995; Воронина Н.И. Н.П. Огарев в новых документах и иллюстрациях. Саранск, 1999; Березина В.Г. Этюды о Белинском - журналисте и критике. СПб., 1994; Туниманов В.А. А.И. Герцен и русская общественно-литературная мысль XIX в. СПб., 1994; Конкина Л.С. Н.П. Огарев -теоретик литературы и литературный критик. Саранск, 1999; Дудко И.Г. Политические и правовые воззрения Н.П. Огарева. Саранск, 1995; И.А. Гончаров. Ульяновск, 1994 и др.

Изменение в современном историческом знании обусловило выдвижение на первый план таких проблем, как картина мира отдельного человека, его чувства, переживания, эмоции, актуальной становится психологическое состояние отдельного человека. Отмечается повышенный интерес к изучению повседневности, т.е. происходит перемещение «предметных областей» исторического исследования с истории государственной жизни на историю повседневной жизни людей, поэтому современные исследователи стремятся к раскрытию реальной жизни человека, вне зависимости от его социально-политических взглядов, принадлежности к той или иной политической партии и т.п. Отмечается повышенный интерес к исследованию истории массового сознания, истории человека «во времени и в конкретных формах своего бытия»48, вводится понятие «менталитет», - как картина мира, коллективные представления, образ мысли, мыслительные установки и видение мира, - позволяющего осуществить междисциплинарный исторический синтез. Эти исследования49 позволяют выявить, например, стереотипы восприятия, выявить отношение представителей русской интеллектуальной среды к той или иной стране, к той или иной нации, таким образом, косвенно способствуют раскрытию поставленных в настоящем исследовании целей. Так, B.C. Жидков и К.Б. Соколов в новационной работе стремятся проследить историю становления русской национальной картины мира, т.е. «ментальности», причем главным предметом здесь является история интегральной, общегосударственной картины мира (ядра российской культуры) и картин мира, составляющих ее субкультур.

В современных исследованиях, в связи с преодолением идеологического барьера, наблюдается усиление интереса к международным контактам - не только политические и экономические взаимосвязи, но, прежде всего, влияние культурное, что отражается на проблематике работ современных иссле

48 Русакова О.Ф. Философия и методология истории в XX веке: школы, проблемы, идеи. Екатеринбург, 2000. С. 220.

49 Хренов H.A. Культура в эпоху социального хаоса. М., 2002; Жидков B.C., Соколов К.Б. Десять веков российской ментальности. СПб., 2001; Хренов H.A., Соколов К.Б. Художественная жизнь императорской России. Субкультуры, картины мира, ментальность. СПб., 2001 и др. дователей. С одной стороны, появляются работы, отражающие влияние стран Западной Европы на формирование мировоззрения, взглядов и убеждений представителей русской интеллектуальной среды - писателей, публицистов, мыслителей. Так, В. Кантор в своих работах50 вводит понятие «русский европеец», рассматривая европеизацию русского народа. Для него «русским европейцем» становится не элита общества, а сам народ: «подлинная европеизация России происходит там, где ее и по сию пору не заметили историки: в глубине русской жизни, в провинции»51. Особую важность для настоящего исследования имеет то обстоятельство, что, как подчеркивал автор, из всех европейских стран именно Германия оказалась в сфере внимания русских интеллектуалов. Германия, как «мыслительное и духовное средоточие Европы» была близка русским, поскольку Германия «и в географическом, и в практическом, и в духовном отношении была тем соседом, который способствовал проникновению в Россию европейской системы ценностей» . Кантор показывает влияние Германии на российскую интеллигенцию, отмечая «пронизанность» России германским элементом, причем: «не только техникой, наукой, книгами и музыкой, но людьми!»53. Таким образом, автор ярко показывает, насколько тесно переплетались «русское» и «немецкое», связь России и Запада в лице русских интеллектуалов XIX в. Однако автор, характеризуя влияние Запада на русских интеллектуалов, не ставит целью выявление непосредственно образа Германии. Его задача, в частности, - показать огромную роль Германии в процессе европеизации России.

Отходя от советской трактовки истории и переосмысливая важнейшие события истории России, современные авторы стремятся по-иному взглянуть на «старые» проблемы. Одна из актуальнейших тем российской истории

50 Кантор В.К. Средь бурь гражданских и тревоги. Борьба идей в русской литературе 40-70-х годов XIX века. М., 1988; Он же. «.Есть европейская держава». Россия: трудный путь к цивилизации. Историософские очерки. М., 1997; Он же. Русский европеец как явление культуры (философско-исторический анализ). М., 2001.

51 Кантор В.К. Русский европеец как явление культуры (философско-исторический анализ). М., 2001. С. 16.

52 Кантор В.К. «.Есть европейская держава». Россия: трудный путь к цивилизации. Историософские очерки. М., 1997. С. 355.

53 Кантор В.К. Русский европеец как явление культуры (философско-исторический анализ). М., 2001. С. 386. тема западников - например, в работе В.В. Щукина54 приобретает новые акценты, ставятся новые задачи в раскрытии темы, выявляются в теме новые «проблемные поля». Автор рассматривает западничество, называя западничество 40-х гг. XIX в. «классическим», поскольку именно «западничество сороковых годов XIX века было наиболее последовательным из всех проевро-пейских идеологий, которые появлялись в России»55. Размышляя над тем, кого же из российской интеллигенции можно назвать «западником», автор приходит к выводу, что «западничество можно считать общей платформой гетерогенных идеологических, а потенциально и политических течений»56. Далее автор стремится определить хронологические границы «классического западничества»; определяет также его состав и структуру; характеризует идеальную мировоззренческую модель западничества и др. Автор обращает внимание также на общие моменты, характеризующие историческую роль русского западничества: информирующая роль западников (секуляризация духовной жизни посредством просветительской деятельности), социально-генеративная, культурно-генеративная функция, программно-теоретическая функция; характеризует «профессорскую культуру» - ее сильные и слабые стороны и др. Таким образом, данные работы позволяют выявить роль представителей русской интеллектуальной среды в истории России, охарактеризовать их влияние на современников, показать средства этого влияния (литературная, научная, публицистическая деятельность) и т.п.

С другой стороны, в современных исследованиях появляются работы, авторы которых стремятся выявить «мир социального как мир представлений». В этих работах на первый план выходит понятие «образ», как то или иное сформировавшееся представление - коллективное или индивидуальное, причем спектр объектов исследования чрезвычайно широк - от образа немца до образа Сибири . Авторы данных работ, вне зависимости от объекта и хроно

54 Щукин В. Русское западничество. Генезис-сущность - историческая роль. Lodz, 2001.

55 Там же. С. 116.

56 Там же. С. 123.

57 Родигина H.H. «Другая Россия»: Образ Сибири в русской журнальной прессе второй половины XIX - начала XX века. Новосибирск, 2006; Оболенская C.B. Образ немца в русской народной культуре XVIII - XIX логических рамок исследования, стремятся выявить факторы формирования того или иного образа, отразить статичность или динамичность сформирого ванного образа. Так, монография H.H. Родигиной посвящена конкретно-исторической характеристике многоликого образа Сибирского региона, представленного в толстых журналах периода 1850-х - 1904 гг. Автором были выявлены особенности географических образов: инерционность, много-слойность, противоречивость, антитетичность образа. Родигина рассматривает не только образ Сибири, представленный тем или иным журналом, но и проводит сравнительную характеристику, выделяя общие и особенные черты образа Сибири, который рассматривается как «феномен общественного мнения и интеллектуальный конструкт»59, слагающийся из множества факторов. Автор отмечает большую роль школьных учебников и детской литературы в формировании первоначальных представлений о регионе. Безусловно, что учебная литература дает не только знания, информацию о регионе, но и «оказывает существенное влияние на конструирование картины мира будущих взрослых, формирование их ценностных ориентаций, референтных моделей поведения»60, - в результате изучения, прочтения учебников и детской литературы формируется то или иное отношение к региону. Кроме того, автор анализирует образ региона посредством художественных и мемуарных произведений. В результате анализа H.H. Родигина выделяет несколько структурных элементов образа региона, причем большую роль в формировании образа региона отводит мифологизации представлений об этом крае. Таким образом, автор выявляет коллективные представления о Сибири - образе Сибири - в общественном сознании россиян, раскрывает их структуру и содержание, уровни существования, источники и этапы формирования и развития. вв. // Одиссей. 1998; Заиченко О.В. Немецкая публицистика и формирование образа России в общественном мнении Германии в первой половине XIX в.: Автореф. дис. канд. ист. наук. М., 2004; Юдельсон A.B. Образ сибиряка в представлениях русской общественной мысли XIX в. // Актуальные проблемы региональной лингвистики и истории Сибири. Кемерово, 1992; Корзун В.П. Образы исторической науки на рубеже XIX -XX вв. Омск, Екатеринбург, 2000 и др.

58 Родигина H.A. «Другая Россия»: Образ Сибири в русской журнальной прессе второй половины XIX - начала XX века. Новосибирск, 2006.

59 Там же. С. 41.

60 Там же. С. 61.

Представления о нации, стране интересовали ученых и ранее. Так, работа H.A. Ерофеева посвящена исследованию образа Англии и англичан в представлениях русских в период с 1825 по 1853 гг. В этой работе автор акцентирует внимание на этнических представлениях - представлениях одного народа о другом, «словесном портрете или образе чужого народа»61. Причем H.A. Ерофеев отмечал, что эти представления часто влияют на отношения между двумя народами и государствами, от них зависит эффективность государственной политики. Автор заостряет внимание на том, что «этнические представления отражают не одну, а две реальности или, точнее, два народа и тот, чей образ формируется в сознании другого народа, и тот, в среде которого эти представления слагаются и получают распространение» . Таким образом, Ерофеев акцентирует внимание на том, что в формировании образа той или иной страны, в данном случае - Англии, необходимо учитывать и ситуацию, сложившуюся в России, и в отношениях двух стран. Так, если в отношениях между двумя странами наблюдаются взаимовыгодные тесные экономические, политические, культурные и др. отношения, то и образ Англии и англичан формируется «положительным». Если же во взаимоотношениях двух стран наблюдается конфронтация, тем более агрессия, то это обстоятельство оказывает непременное влияние и на формирование образа Англии - в данном случае - ее «отрицательный», «негативный» образ. Немаловажную роль в формировании этнических представлений играет ситуация, сложившаяся в «воспринимающей» стране, т.е. в России: все черты англичан проходят как бы «проверку» на соответствие нормам и правилам поведения русских.

C.B. Оболенская63 рассматривает коллективные представления двух народов друг о друге - немцев и русских - с позиции «свой» - «чужой», причем «ни с одним из западноевропейских народов русские не имели такого тесного

61 Ерофеев H.A. Туманный Альбион. Англия и англичане глазами русских. 1825 - 1853 гг. М., 1982. С. 7.

62 Там же. С. 21.

63 Оболенская C.B. Германия и немцы глазами русских (XIX век). М., 2000. и даже отчасти «домашнего» соприкосновения, как с немцами»64. Изучение образа немца в народной культуре, по словам автора, «в значительной мере есть изучение русской культуры, ментальное™ русских людей, различной в разных слоях общества»65. В этой работе автор на примере лубочных, или народных, картинок выявляет образ немца, существовавший в русской народной культуре в XVIII - XIX вв. C.B. Оболенская отмечала, что представление о немцах как о людях, живущих на собственной земле, четко обозначенной и отделенной от других групп наций, было среди русских необразованных людей «весьма смутным»66. Далее автор выделяет группы немцев, одна из них - городские немцы (петербургские и московские) была гораздо ближе к русским. Именно эта группа немцев чаще всего и запечатлевалась на лубках, где соединяются «картинка» и «словесный текст», как тема и ее развитие, причем одно дополняет другое: «подписи как бы разыгрывают рисунок, придавая ему характер действия» . Зачастую лубочные картинки имели юмористическое, сатирическое, аллегорическое содержание.

Исследования показывают, что образ (страны, народа) не является чем-то застывшим, раз и навсегда сложившимся. Наоборот, под влиянием множества факторов представления об одной и той же стране, об одном и том же народе подвержены изменениям - хотя эти изменения носят не сиюминутный, мгновенный характер, а происходят в течение достаточно длительного времени. К числу факторов, оказывающих наибольшее влияние на складывание образа той или иной страны, того или иного этнического представления, является международная ситуация, внешняя политика государства и др. Оболенская также отмечала, что в формировании образа, в частности, образ немца важную роль играло правительство, пропаганда, агитация. Так, с воцарением Александра III в 1881 г. усилилась профранцузская ориентации российской внешней политики, отношения с Германией стали напряженными, возникли экономические противоречия и трения. Пропаганда патриотических

64 Оболенская C.B. Германия и немцы глазами русских (XIX век). М., 2000. С. 10.

65 Там же. С. 11.

66 Оболенская C.B. Образ немца в русской народной культуре XVIII - XIX вв. // Одиссей. 1998. С. 162.

67 Там же. С. 166. идей нередко переходила в чисто националистическую агитацию, поэтому среди информированного городского населения развивались антинемецкие настроения, что находло отражение и в содержании лубков.

Характеризуя образ немца, C.B. Оболенская не выявляет связи в представлении о немце как представителе, жителе Германии, поскольку эта страна (как и многие страны) в представлении народа, малообразованных и необразованных русских было, «весьма смутным», неопределенным. Таким образом, С одной стороны, исследователи неоднократно обращаются к теме «Германия» - в самом широком смысле, с другой стороны, все большее количество работ посвящается изучению того или иного образа, его формированию и трансформации. В то же время непосредственно образ Германии, который существовал в представлениях русской интеллектуальной среды 30-40-х гг. XIX в., в исследованиях не отражен.

Кроме того, в советское время практиковалась подача информации в «нужном» русле, в «нужном» ключе, поэтому возможны были и неточности, и недомолвки, и намеренное искажение фактов, иногда из текста «выпускались» целые абзацы и главы. Современная наука изменила это положение дел. В частности, был осуществлен «пересмотр», «сверка» с архивными документами автобиографического произведения А.И. Герцена «Былое и Думы». Так, второй раздел пятой части, посвященный рассказу о семейной драме Герцена, который полностью при жизни писателя не печатался. В процессе подготовки этого текста И.Г. Птушкиной было установлено заглавие этого раздела — «Inside» (а не «Рассказ о семейной драме», как в академическом издании), была определена окончательная композиция и текст заново был проверен по подлиннику.

Пересмотру подверглась и «Необыкновенная история» И.А. Гончарова. При жизни автора рукопись не увидела свет; первая и единственная публикация полного текста - с рядом неточностей и пропусков - была осуществлена в 1924 г. Напечатанный в последнем «Собрании сочинений» И.А. Гончарова сокращенный более чем вдвое (по сравнению с оригиналом) текст, не дает полного и подлинного представления об этом документе. В 102 томе «Литературного наследства» «Необыкновенная история» впервые печатается полностью (со всеми дополнениями, обнаруженными в недавнее время) и в строгом соответствии с современными научными требованиями. Подобного рода «недомолвки», «неточности», «пропуски текста» и т.п. весьма нередко встречались в советское время.

Таким образом, анализ исследовательской литературы показывает, что детально разработаны вопросы, посвященные жизни и деятельности людей 3040-х гг., широко исследовано влияние немецкой философии (того или иного философа) на формирование взглядов и убеждений русских интеллектуалов 30-40-х гг. XIX в., отражено влияние людей 30-40-х гг. и оценен их вклад в российскую историю и некоторые другие вопросы. С другой стороны, слабо изучены вопросы формирования образов (страны, региона, народа). Непосредственно «образ Германии» (процесс его формирования, характерные черты образа) в исследованиях не отражен.

Объект диссертационного исследования - образ Германии в русской интеллектуальной среде 30-40-х гг. XIX в.

Предмет диссертационного исследования - содержание образа Германии, его формирование и трансляция в интеллектуальной среде России 30-40-х гг. XIX в.

Цель диссертационного исследования - определить содержание, процесс формирования и трансляции образа Германии в интеллектуальной среде России 30-40-х гг. XIX в.

Достижению поставленной цели служат следующие задачи:

1. Выявить механизм формирования образа Германии в интеллектуальной среде России 30-40-х гг. XIX в.

2. Охарактеризовать процесс формирования представлений о Германии в системе начального и среднего образования России.

3. Раскрыть процесс формирования образа Германии в университетской среде 30-40-х гг. XIX в.

4. Определить роль художественной литературы в формировании образа Германии.

5. Показать трансляцию образа Германии русскими интеллектуалами в письмах и журнальной публицистике.

Хронологические рамки исследования определены 30-40-ми гг. XIX в. На это время приходится «замечательное десятилетие» в истории России, это время деятельности «людей 30-40-х годов», это время активной деятельности А.И. Герцена, Н.П. Огарева, В.Г. Белинского и многих других выдающихся деятелей отечественной истории, это и «эпоха» в истории русской интеллигенции. Однако определение хронологических границ весьма условно. Нижняя граница исследования определена началом 30-х гг. XIX в., т.е. временем, когда заканчивается обучение русских интеллектуалов и, следовательно, завершается процесс формирования образа Германии. Необходимо учитывать, что образование люди 30-40-х гг. начинают получать при «александровском правлении», в частности, начальное и среднее образование они получают согласно «Предварительным Правилам», утвержденным еще в 1803 г. В это же время были приняты и новые уставы университетов, действие которых осуществлялось вплоть до 1835 г. (нового - «Уваровского» -Устава университетов), хотя многие представители русской интеллектуальной среды к этому времени уже закончили университетский курс. Поэтому действие «николаевских нововведений» в сфере образования на людей 30-40-х гг. практически не распространяется. Верхняя граница обозначена 1848 г., годом, с которым связаны кардинальные перемены во внутренней политике государства. Время, названное в истории «мрачным семилетием» (до конца правления Николая I), когда над страной опустился «железный занавес», стали практически невозможны путешествия, осуществлялся жесткий цензурный контроль, было резко ограничено поступление «печатного слова» из-за границы и др. В этой ситуации становится очевидным, что свободная трансляция образа Германии после 1848 г. (как это имело место ранее), осуществляемая посредством журнальных публикаций, весьма условна и носит поверхностный характер.

Методологическая основа исследования. Исследование выполнено на основе историко-антропологического подхода, который заключается в изучении мотивов и стратегий поведения людей, - «реальных «актеров» в драме о

История» . Базовыми для исследования стали положения, разрабатываемые историей ментальности, центральной «установкой» которого является стремление к целостному анализу, т.е. изучение отдельного человека во всем богатстве своих жизненных проявлений, целостный подход к изучению его духовной психологической структуры. Исследование многообразия человеческой личности позволяет выявить «коллективную душу», «ментальность», которая включает в себя ценностные установки, культурные формы, символы, образы, мифы. Поэтому непосредственным предметом исследования становится вся совокупность данных об исторической реальности - события, идеи, взгляды и убеждения, стремления и желания, отношения между отдельными людьми и т.д., - цель которого изучение «заднего плана» человеческих действий или представлений, «глубинных, неизведанных уголков коллективной души или глубинных уровней текста»69. Диссертационное исследование основано на междисциплинарном подходе к изучению истории, поскольку историческая антропология - «дитя междисциплинарности»70. Особое значение приобретает диалог истории и психологии, поскольку принцип психофизиологического восприятия окружающей действительности является основой в процессе формирования образов, в частности, образа Германии.

Ключевым понятием диссертационного исследования является понятие «образ Германии». Непосредственно представление об образе, как правило, ассоциируется с определенной целостностью ощущений, соответствующих некоторому воспринимаемому объекту. Причем, как отмечал С.Д. Смирнов,

68 Кром М.М. Историческая антропология. СПб., 2004. С. 19.

69 Русакова О.Ф. Философия и методология истории в XX века: школы, проблемы, идеи. Екатеринбург, 2000. С. 249.

70 Кром М.М. Историческая антропология. СПб., 2004. С. 61. необходимо избежать представлений об образе как некоторой наглядной картинке или любой другой копии, в него входят и сверхчувственные компоненты, такие, как значение, смысл»71. Необходимо остановиться на том, что образ Германии - прежде всего, образ географический. С этой точки зрения базовым для исследования является концепция географических образов, сформулированная в работах Д.Н. Замятина, который впервые обобщил особенности и закономерности формирования и развития географических образов в различных сферах общественной деятельности. «Географические образы, - пишет Д.Н. Замятин, - это устойчивые пространственные представления, которые формируются в результате какой-либо человеческой деятельности; (.) это совокупность ярких, характерных сосредоточенных знаков, символов, ключевых представлений, описывающих какие-либо реальные пространства (территории, местности, регионы, страны, ландшафты и т.

ТУ д.)» . В рамках данной концепции автор предлагает такое определение понятия «географический образ» (страны или региона): «это достаточно устойчивые, стратифицированные и динамичные геопространственные представления, которые соотносятся с какими-либо политико-, историко- или куль

73 турно- географически выделенными территориями» .

Кроме того, географический образ непременно включает в себя и понятие границы. С точки зрения семиотики, границы - это наиболее «горячие точки соприкосновения смыслообразовательных процессов»74. Однако, как писал Ю.М. Лотман, понятие границы двусмысленно: «с одной стороны, она разделяет, с другой - соединяет. Она одновременно принадлежит обеим пограничным культурам, обеим взаимно прилегающим семиосферам»75. Условность границы проявляется не только в связях двух государств/народов, но и внутри страны, когда семиосфера включает регионально-территориальные

71 Смирнов С.Д. Понятие «образ мира» и его значение для психологии познавательных процессов //АН. Леон1ъевисофсмс1пняпсихология.М., 1983. С. 150.

72 Замятин Д.Н.Гуманитарная география: Пространство и язык географических образов. СПб., 2003. С. 48.

73 Там же. С. 183.

74 Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров//Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб., 2001. С. 262.

75 Там же. С. 262. черты, поскольку семиосфера «пронизана частными границами» . В этом смысле «переезд», «перемещение» из столицы России в «деревню», «имение», «провинцию» является порой даже большим «разрывом» (скажем, в культурном или научном смысле), чем «переезд», «перемещение» в другую страну (например, в Германию). Причем знание немецкого языка как бы «стирает» один из главных барьеров коммуникации - языковой. Многочисленные свидетельства современников показывают, что Германия в то время представлялась «своей», «нашим соседом», «нашей» страной (минуя территориальный барьер). Поэтому восприятие страны и народа осуществлялось зачастую как «страны/народа»-соседа, «страны/народа» близкого и хорошо знакомого.

Однако, зададимся вопросом, как происходит формирования того или иного образа, какие факторы играют существенную роль в данном процессе? Формирование того или иного образа происходит в раннем детстве под воздействием различных факторов. К этим факторам относятся, в первую очередь, органы чувств (как первооснова всех психофизиологических процессов), а также образование, круг общения, личные интересы, художественная литература и другие, т.е. деятельность субъекта. Поэтому образ выступает как некоторая «смысловая ценность признаков, объединяемых контекстом

77 использования» . Образ не представляет собой некоторого моментального снимка предмета, объекта. Его формирование — это сложный развертывающийся во времени процесс, в ходе которого отражение становится все более и более адекватным отражаемому предмету. Решающая роль в этом принадлежит деятельности субъекта. Многочисленные теоретические и экспериментальные исследования познавательных процессов позволяют выделить три основных уровня психического отражения, как главного фактора в формировании образов: сенсорно-перцептивный, уровень представлений, вер-бально-логический.

76 Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров //Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб., 2001. С. 263.

77 Романов Ю.И. Образ, знак в искусстве. Л., 1991. С. 4.

Образ, регулирующий сознательную целенаправленную деятельность человека, включает так или иначе все три уровня психического отражения. Но чтобы у человека сформировался такой образ, который обеспечил бы ему возможность эффективно действовать в различных ситуациях, недостаточно только чувственных данных, т.е. сенсорно-перцептивной информации (первый уровень психического отражения). Необходимо раскрыть значение этих данных, выявить существенное, общее, закономерное. Иначе говоря (с точки зрения требований деятельности), образ становится только тогда, когда его «чувственная ткань» (термин А.Н. Леонтьева) органически объединяется со значением, т.е. когда чувственное и рациональное образует единый сплав. Таким образом, в настоящем исследовании образ Германии понимается как определенная целостность ощущений и пространственных представлений, обусловленная знаниями о географии страны (природа, ландшафты, важнейшие реки и т.п.), а также представлениями о политическом устройстве страны, ее истории, культуре, быте, нравах и т.п., причем, разносторонние сведения о стране способствуют формированию устойчивого, целостного образа страны.

Рассматривая образ Германии в интеллектуальной среде России 30-40-х гг. XIX в., необходимо ввести дефиницию - «интеллектуальная среда». В настоящем исследовании - это круг лиц, занимающихся интеллектуальной деятельностью (литературной, научной, публицистической), т.е. русских интеллектуалов. Не противопоставляя «интеллектуалов» - «интеллигенции», подчеркнем, что мы не склонны говорить о русских интеллектуалах как о социальной группе, коей является интеллигенция.

Актуальным для данного исследования является принцип историзма, -базовый принцип для любого научного исторического исследования. Диссертационное исследование базировалось на следующих исторических и общенаучных методах: 1) сравнительно-исторический метод, позволяющий выявить общие черты и особенности в представлениях русской интеллектуальной среды: важнейших условий формирования образа Германии в различных учебных заведениях России первой половины XIX в.; влияние общих учебных пособий на формирование образа Германии и др.; 2) структурно-системный метод позволил представить основные структурные элементы образа Германии; 3) структурно-функциональный метод дал возможность проанализировать степень влияния основных факторов (обучение, воспитание, культурная среда, литературные пристрастия, личные стремления и т.п.) на формирование образа Германии; 4) метод контент-анализа, позволивший выявить устойчиво повторяющиеся смысловые единицы текста; 5) в диссертационном исследовании использовались общенаучные методы: анализ и синтез (разложение этапов формирования образа Германии и соединение основных показателей образа, полученных на разных этапах его формирования, в один целостный образ страны), а также сравнение и обобщение; 6) математические методы, позволяющие выявить количественное соотношение статей о разных странах и др. В целом, использованные методы (как исторические, так и общенаучные) позволили решить поставленные в диссертационном исследовании задачи.

Характеристика источников. Главными источниками в диссертационном исследовании являются источники личного происхождения, к которым относятся три главные их разновидности: воспоминания, личные дневники, частная переписка. Трудно переоценить свидетельства об эпизодах и фактах из истории русской общественной мысли, истории жизни отдельных ее представителей, борьбы различных течений, содержащиеся в них. Неоценимым источником служат воспоминания для воссоздания колорита эпохи, ее социально-психологического фона, для характеристики картины мира 30-40-х гг.:

78 целая эпоха представляется иногда в новом и неожиданном освещении» . Причем особенно ценен оказывается психологический фон данного вида исторических источников, т.к. эмоциональная сторона играет важную роль в формировании образа Германии. Поскольку любой документ личного происхождения содержит непосредственную информацию о его творце и опосре

78 Голиков А.Г., КругловаТ.А. Источниковедение отечественной истории. М., 2000. С. 155. дованную — об описываемых им событиях, постольку особенности конкретных источников данного вида обусловлены индивидуальностью их создателей. Как писал И.Д. Ковальченко, «принципиально важным является тот факт, что субъект, создатель источника, не просто отражает реальность, но и сам выступает как отражающийся объект. В итоге источник несет в себе двойную информацию. Источник, с одной стороны, опосредованно, через сознание субъекта отражает объект, а с другой — непосредственно характеризует субъект, прежде всего, отражает его цели и методы восприятия объек

70 тивной реальности» . Поэтому социальное происхождение автора, его общественное положение, жизненный опыт, мировоззрение, пол, возраст, характер, самочувствие, настроение и множество других факторов и обстоятельств влияют на содержание, достоверность, точность записей. Для настоящего исследования источники личного происхождения предоставляют необходимую информацию об этапах формирования образа Германии, раскрывают содержание образа в представлениях того или иного представителя русской интеллектуальной среды 30-40-х гг. XIX в., а также представляют возможность выявить трансляцию этого образа.

В работе широко использованы воспоминания А.И. Герцена, В.А. Солло

OA губа, И.А. Гончарова, П.В. Анненкова, И.И. Панаева и др. В этих воспоминаниях дается не только описание свершенных событий, но и их личностная характеристика и оценка, также даются характеристики лиц, с которыми приходилось встречаться, общаться, с кем дружили, работали, как проводили свободное время и т.п. Зачастую воспоминания их авторы начинают с детства, детских впечатлений, детских переживаний. Многие авторы описывают свое воспитание и обучение, как протекало и какие моменты этого влияния особенно запомнились, что читали и т.п. Эти сведения становятся особо важ

79 Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. М., 2003. С. 129.

80 Анненков П. В. Литературные воспоминания. М., 1989; В.Г. Белинский в воспоминаниях современников. М., 1977; Герцен А.И. Былое и думы. М., 2001; И.А. Гончаров в воспоминаниях современников. Л., 1969; Дмитриев М.А. Мелочи из запаса моей памяти. М., 1869; Костенецкий Я.И. Воспоминания моей студенческой жизни // Русский архив. 1887. №. 2; Панаев И.И. Литературные воспоминания. М., 1988; Самарин Ю.Ф. Статьи. Воспоминания. Письма. М., 1997; Соллогуб В.А. Воспоминания. М., 1998; Московский университет в воспоминаниях современников. М., 1989 и др. ными для раскрытия одной из задач настоящего исследования, а именно: выявить процесс формирования образа Германии в системе начального и среднего образования России. В этих воспоминаниях детства содержатся сведения об учебных заведениях, в которых происходило обучение, а, следовательно, и формирование образа Германии; описывается влияние учебников и учителей; дается характеристика прочитанной литературы - в большинстве случаев, наряду с русской литературой, много читали именно произведений немецкой литературы. В мемуарах часто встречаем и воспоминания о другом периоде жизни - времени обучения в университете: как проходило обучение, какие предметы имели значение и влияние на становление тех или иных взглядов и убеждений, каково было влияние профессуры, как проводили свободное время, даются характеристики тех или иных людей, с которыми общались, дружили, также отражаются и литературные пристрастия и т.п. Кроме того, в воспоминаниях содержится важная информация о Германии: ее восприятии и отношения к ней того или иного представителя русской интеллектуальной среды России 30-40-х гг. XIX в., а также отражена трансляция образа Германии, его отдельные черты и элементы. Эти сведения составили основу настоящего исследования, способствовали раскрытию отдельных частей работы.

81

Воспоминание П.В. Анненкова «Замечательное десятилетие» наполнено яркими характеристиками и впечатлениями, в них автор повествует о событиях жизни, путешествиях, дает характеристики многим «истинно-интеллигентным» людям 30-40-х гг. XIX в. Анненков достоверно передает духовную жизнь своих современников, поскольку он как никто другой улавливал внешние и внутренние признаки происходящих перемен, умел их замечать и фиксировать, кроме того, он мастерски рисует портреты Н.В. Гоголя, В.Г. Белинского, А.И. Герцена, Н.П. Огарева, Т.Н. Грановского, Н.В. Станкевича, В.П. Боткина и многих других, т.е. практически всех людей 3040-х гг. XIX в. В этих воспоминаниях (как и, например, во многочисленных

81 Анненков П.В. Литературные воспоминания. М., 1989. воспоминаниях о В.Г. Белинском82), говорится о коммуникативных связях людей 30-40-х гг., а именно: о кружках того времени, в которых происходило общение, обмен мнениями, суждениями, впечатлениями от прочитанного, обсуждались литературные новинки, прежде всего философского характера. Гете, Шеллинг, Гегель, Гофман - книги этих авторов были «во всех руках в

83 эту эпоху, подвергались всестороннему изучению и обсуждению» . Примечательно, что создавался очерк воспоминаний «Замечательного десятилетия» гораздо позднее рассматриваемого в работе периода (в 1860-70-е гг.), но образ Германии здесь выступает столь же ярко, содержит аналогичные характеристики и представления, как и в переписке 30-40-х гг.

Замечательное десятилетие» содержит немало полезной информации для настоящего исследования и другого рода. Так, П.В. Анненков характеризует многих профессоров и преподавателей Московского университета, под влиянием которых проходило формирование научных, философских, литературных и т.п. убеждений русских интеллектуалов 30-40-х гг. XIX в. Сообщается об огромном влиянии таких профессоров, как Н.И. Надеждин, М.Г. Павлов и др. Неоднократно встречаем высказывания о немецкой мудрости, немецкой учености, особенно о Берлинском университете - о «безмятежном царстве мысли, науки и теории»84. Тем самым эти воспоминания содержат характеристику главных черт образа Германии, как страны мудрой, ученой, мыслящей.

В работе использованы также воспоминания И.И. Панаева, которые гораздо точнее многих других. Они наполнены важной информацией об обучении в пансионе, дающей представление о начальном этапе формирования образа Германии в учебных заведениях данного типа. Автор сообщает также о своих литературных пристрастиях, о «страсти» к чтению, повествует о кружках и салонах своего времени и др.

82 В.Г. Белинский в воспоминаниях современников. М., 1977.

83 Анненков П.В. Литературные воспоминания. М., 1989. С. 186.

84 Там же. С. 174.

И.А. Гончаров оставил воспоминания, автобиографии, в которых находим важные сведения о воспитании, ступенях обучения, литературных пристрастиях, Московском университете и его преподавателях, таким образом, в его воспоминаниях находят отражение все ступени образования, и, следовательно, все этапы формирования образа Германии. Сообщает о пристрастии к чтению, которое «продолжалось без системы, без указания, с поглощением всего более романов, путешествий, всего, что более действует на воображение»85. О влиянии профессоров Московского университета на студентов первой половины 30-х гг. XIX в. И.А. Гончаров писал, что их увлекательные чтения не только расширяли круг литературного и эстетического воззрения молодых слушателей, но и «формировали им перо»86. Тем самым, в его воспоминаниях отражается значительная роль профессуры на становление студентов как личностей, формирование их взглядов и убеждений. Отражены также коммуникативные связи И.А. Гончарова, круг чтения по окончании университета, делается акцент на чтении немецкой литературы, говорится о самостоятельных переводах (Гете тогда переводили все, кто знал язык). Таким образом, воспоминания И.А. Гончарова подтверждают большую значимость произведений немецкой литературы, которые являлись важнейшим фактором в процессе формирования образа Германии. Воспоминания о И.А.

87

Гончарове уточняют и дополняют информацию о периодах его обучения, литературных пристрастиях, отражают ситуацию, которая сложилась в сфере образования России первой половины XIX в. (как начальном, так и высшем образовании), о положении литературы в обществе, о роли журналов, журнальных статей для читающей публики и т.п.

Воспоминания Герцена А.И. «Былое и думы» имеют свою специфику, а именно: соединение воспоминаний, мемуаров, окрашенных художественным замыслом, художественной обработкой, тем самым как бы переросших затем

85 Гончаров И.А. Автобиографии // Гончаров И.А. Собрание сочинений. В 8-ми томах. М., 1977. T.7. С. 218.

86 Там же. С. 222.

87 И.А. Гончаров в воспоминаниях современников. М., 1969; A.M. Скабичевский. Из литературных воспоминаний. М„ 1970; Потанин Г.Н. Воспоминания об И.А. Гончарове. М„ 1969; Кони А.Ф. Воспоминания о писателях. М., 1989 и др. замысел именно мемуаров в «эпическую поэму». Однако содержание, описание прошедших событий, характеристики личностей, личностные оценки того или иного события и т.п., содержащихся в «Былом и думах», позволяют использовать это произведение именно как исторический источник. Для данного исследования представляют особый интерес сведения, относящиеся к жизни А.И. Герцена до поступления в университет, как информация о начальном этапе формирования образа Германии; также ценная информация дается о времени обучения в университете: это и ступень образования, и большое влияние профессуры, и огромное значение немецкой философии и немецкой литературы.

Дополнительные сведения об этапах жизни представителей русской интеллектуальной среды 30-40-х гг. XIX в. содержатся в воспоминаниях H.A. Тучковой-Огаревой, Т.П. Пассек, А.Я. Панаевой, К.Д. Кавелина, А.И. Коше-лева и др.88 и дневниках (Н.В. Станкевича, A.B. Никитенко, А.И. Герцена и др.89), что позволяет наиболее полно раскрыть содержание образа Германии, выявить особенности восприятия того или иного представителя 30-40-х гг. XIX в. и составить более целостное, полное представление и об этих людях, и об их представлениях.

Важными для настоящего исследования являются воспоминания студентов Московского университета90, в которых сообщается об общем уровне развития науки в России первой половины XIX в., влиянии на российское образование и российскую науку Германии; роль и значение германских профессоров на становление не только студентов, но и на становление российской науки в целом; подтверждают значимость Германии для молодых российских ученых - ее ученость, мудрость, глубокомысленность; находим высказывания о значении немецкой философии не только для российского об

88 Дмитриев М.А. Мелочи из запаса моей памяти. М., 1869; Панаева (Головачева) А.Я. Воспоминания. М., 1972; Пассек Т.П. Из дальних лет. Воспоминания. М., 1963; Русское общество 30-х годов XIX в. Люди и идеи. Мемуары современников. M., 1989; Русское общество 40—50-х годов XIX в. В 2-х частях. М., 1991; Тучкова-Огарева H.A. Воспоминания. М., 1959 и др.

89 Никитенко A.B. Дневник. В 3-х томах. М., 1955; Станкевич H.B. Отрывки из дневника. В кн.: Переписка Николая Владимировича Станкевича. 1830 - 1840. М., 1913; Герцен А.И. Дневник. 1842-1845 // Герцен А.И. Полное собрание сочинений в 30-ти томах. М., 1954. Т.2 и др.

90 Московский университет в воспоминаниях современников (1755 - 1917). М., 1989. щества, того или иного представителя, но и в целом для Европы и т.п. Неоднократно встречаем восторженные отзывы о немецкой науке, немецкой философии - столь сильно было влияние немецких философов, немецких писателей на всех представителей русской интеллектуальной среды 30-40-х гг. XIX в. Этот момент является значимым для настоящего исследования, поскольку он определяет главную черту образа Германии - ее ученость, мудрость.

Важнейшим историческим источником для данного исследования являются письма - как личная переписка людей 30-40-х гг. XIX в., так и письма-публикации. Повествование личных писем часто окрашено эмоционально-личностным восприятием действительности. В письмах затрагивались многие темы, не подлежавшие обсуждению в деловой переписке и тем более в официальной. Их авторы рассказывали о домашних заботах и происшествиях, своих взаимоотношениях с другими лицами, передавали разнообразные чувства, доверительную информацию. В работе широко использована переписка Т.Н. Грановского, Н.В. Станкевича, Я.М. Неверова, П.В. Анненкова, И.И. Панаева, В.П. Боткина и др. Письма людей 30-40-х гг. XIX в. содержат не только черты образа Германии, но и служат основными источниками трансляции этого образа - в первую очередь происходит трансляция образа Германии на читателей писем, их адресатов (родных, близких, друзей), а впоследствии и на более широкий круг - общество читающей публики. Особо важными для настоящего исследования являются письма из-за границы, поскольку содержат богатую информацию о личном восприятии Германии, ее городов и местностей, быта и нравов, уклада жизни и т.п.

В архивах В.П. Боткина, П.В. Анненкова, С.П. Шевырева, И.И. Панаева, H.A. Некрасова, находящихся как в Отделе Рукописей Российской национальной библиотеки (ОР РНБ)91, так и в Институте русской литературы

91 ОР РНБ. Ф. 23. Архив Анненков П.В. Ед.хр. 4, 5; ОР РНБ. Ф. 391. Архив Краевского A.A. Ед.хр. 187, 206, 463; ОР РНБ. Ф. 514. Архив Некрасова H.A. Ед.хр. 18; ОР РНБ. Ф. 850. Архив Шевырева С.П. Ед.хр. 212, 394; ОР РНБ. Ф. 865. Архив Шляпкина И.А. Ед.хр. 156; ОР РНБ. Ф. 1000. Собрание автографов. Он. 1. Ед.хр. 179 и др.

Пушкинский Дом) Российской Академии Наук (ИРЛИ РАН) , содержится ценная информация, отражающая черты образа Германии. Так, в архив С.П. Шевырева входит его переписка с Я.М. Неверовым, близким другим Т.Н. Грановского и Н.В. Станкевича. Фонд содержит 42 письма Неверова, датированные 1833 - 1835 гг., в которых обсуждаются вопросы деятельности Неверова (педагогической и литературной, его участия в журнале Краевского A.A.), обсуждаются положения нового Университетского устава (1835 г.) и др. вопросы. Сообщается, в частности, и о стремлении Неверова побывать в Германии, послушать лекции немецких профессоров, «запастись знаниями» на всю дальнейшую деятельность - яркая характеристика Германии как страны мудрой, ученой, с высоким уровнем развития науки, образования и просвещения. Таких высказываний в личных письмах находим множество, что свидетельствует о сложившемся более или менее одинаковом, похожем образе Германии для всех людей 30-40-х гг. XIX в., поскольку все они - и в письмах, и в воспоминаниях, и в статьях, - неоднократно отмечают именно эти «показатели», параметры образа Германии: ее мудрость, ученость, высокий уровень образованности, широко распространенное просвещение.

В настоящем исследовании привлечена переписка В.П. Боткина, неопубликованные письма которого находятся в ИРЛИ РАН93. Эти письма передают не только путевые впечатления автора, но и содержат личностную оценку Боткина тех или иных событий, тех или иных явлений. Известно, что Боткин большую часть жизни посвятил изучению искусства, в первую очередь, искусства Германии и Италии. Свое пристрастие к Германии он охарактеризовал в письме A.A. Фету так: «Вся моя юность клонит меня к Германии; все мои лучшие идеалы выросли здесь, все первые восторги музыкой, поэзией, философией шли отсюда»94. Поэтому и переписка его наполнена восхищен

92 ИРЛИ РАН. Ф. 7. Архив Анненкова П.В. Ед. хр. 3,4, 88; ИРЛИ РАН. Ф. 93. Собрание Дашкова П.Д. Оп.4. Ед.хр. 59; ИРЛИ РАН. Ф. 163. Архив Ляцкого Е.А. Оп.1. Ед.хр. 71; ИРЛИ РАН. Ф. 234. Архив Плетнева П.А. Оп. 3. Ед.хр. 499; ИРЛИ РАН. Ф. 362. Архив Ляшенка А.И. Ед.хр. 51; ИРЛИ РАН. Ф. 365. Архив Боткина М.П. On. 1. Ед.хр. 9, 68 и др.

93 ИРЛИ РАН. Ф. 202. Архив Некрасова H.A. Оп.2. Ед.хр. 82; ИРЛИ РАН. Ф. 362. Архив Лященка А.И. Ед.хр. 51 ; ИРЛИ РАН. Ф. 365. Архив Боткина М.П. On. 1. Ед.хр. 68 и др.

94 Фет A.A. Воспоминания. В трех частях. М., 1890. Ч 1. С. 403.

РОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ БИБЛИОТЕКА ными отзывами об этой стране - в его представлениях образ Германии приобретает большую яркость, красочность, эмоциональность, дополняя тем самым представление о Германии как стране не только ученой и мудрой, но и стране высокохудожественной, с высоким уровнем развития искусства.

Ценная информация, содержащая черты образа Германии, включена в переписку П.В, Анненкова, хранящихся в ОР РНБ и ИР ЛИ РАН95. Эти фонды содержат, в основном, письма Павла Васильевича, посредством которых осуществлялась трансляция образа Германии: сначала образ Германии транслировался на родных и близких, а затем эти письма легли в основу журнальных статей, т.е. транслировались на большую аудиторию. Так, в письме96 от 17 августа 1845 г. Анненков передает родным свое путешествие по Германии, описывает немецкие города, в которых побывал, которыми восхищался: Регенсбург, Нюрнберг, Мюнхен, Дрезден, Берлин и др. Кроме словесно-художественных описаний местности и городов, Анненков подкрепляет свои впечатления иллюстрированными видами Германии (см. прил.2). Таким образом, в настоящем исследовании привлечены визуальные источники, представляющие элемент трансляции образа Германии, а также свидетельствующие о личном восприятии Германии П.В. Анненковым.

В корпус исторических источников входят материалы журнальной публи

07 „ цистики , использование которой значимо потому, что она изначально имеет назначение не только информировать читателей о событиях, но и влиять на их оценку событий, эти же материалы несут ценную информацию о людях и

95 ИРЛИ РАН. Ф. 7. Архив Анненкова П.В. Ед. хр. 3,4, 88; ОР РНБ. Ф. 23. Архив Анненков П.В. Ед.хр. 4, 5 и др.

96 ИРЛИ РАН. Ф. 7. Арх. Анненкова П.В. Ед.хр. 4. Л. 15.

97 Отечественные записки. 1839-1848 гг.; Философия истории // Атеней. М., 1828. 4.4. № 16; Во время холеры. Из записок москвича // Молва. М., 1831. № 27; Искандер. Знамениты современники. Гофман // Телескоп. 1831. № 10. Ч. XXXIII; Речи, произнесенные в торжественном собрании императорского Московского университета, 11 июня 1838 года // Московский наблюдатель. 1838. № 5; Игнатович В. Немецкие университеты в развитии их исторической и современной жизни // ЖМНП. 1863. Ч. СХУШ; Кавелин К.Д. Свобода преподавания и учения в Германии // ЖМНП. 1863. Ч. СХУШ; Неверов Я.М. Что нужно для народного образования в России? // Русский педагогический вестник. 1857. № 4; Уваров С.С. Десятилетие Министерства Народного Просвещения. 1833 - 1843. СПб., 1864; О Гете в торжественном собрании императорской Санкт-Петербургской Академии Наук, читано Президентом Академии, 22 марта 1833 года. М., 1833; Ослабление классического преподавания в гимназиях и неизбежные последствия этой перемены. Записка Т.Н. Грановского. М., 1860; Неверов Я.М. Нравственный кодекс для учеников высших классов гимназий начиная с У-го, и вообще для юношеского возраста. СПб., 1858; Грановский Т.Н. О современном состоянии и значении всеобщей истории. СПб., 1852 и др. о том времени, когда были созданы. Поскольку произведения создаются в процессе осознанной, целенаправленной деятельности, постольку эти произведения способны влиять и на складывание именно такого образа Германии, каков он и у авторов журнальных статей, публикаций. Следует отметить, что со второй четверти XIX в. растет число периодических изданий, а также увеличивается их тираж, т.е. увеличивается читающая аудитория. В это время отмечается повышенные потребности общества в печатном слове, наблюдается возрастающий интерес к изучению и родной страны, и стран Западной Европы. В это же время появляются и набирают силу публичные лекции профессоров Московского университета, в которых затрагиваются различные темы: и история, и право, и сельскохозяйственное устройство, и физика и т.п. Поэтому трансляция образа Германии охватывает в это время максимально большой, по сравнению с предшествующим периодом, читательский ареал. Журналы дают богатую информацию, особо ценную для характеристики трансляции образа Германии на российскую почву. В работе рассмотрены журнальные статьи о Германии, публиковавшиеся в «Отечественных записках» за период с 1839 по 1848 гг. Благодаря журнальным публикациям, можем не только констатировать трансляцию образа Германии, но можем также провести сравнение, сопоставление образа Германии и образа других стран Западной Европы - Англии и Франции.

Неоценимыми источниками для исследования являются учебные пособия98. Благодаря учебникам, прослеживается начальный этап формирования образа Германии в интеллектуальной среде России 30-40-х гг. XIX в., происходит «закладывание» основ этого образа, его основных показателей и характеристик. Благодаря сведениям, содержащимся в этих учебниках, дети полу

98 Гаспари А.Х. Новейшее и подробное землеописание Европы, Азии, Африки, Америки и Южной Индии. В нынешнем каждого государства состоянии. СПб., 1810. Ч. 1; Всеобщее землеописание, изданное от Главного правления училищ, для употребления в гимназиях Российской Империи. СПб., 1807; Новейшая всеобщая география, или описание всех частей света Европы, Азии, Африки, Америки и Южной Индии; с историею всех народов и всех государств от начала оных до наших времен». СПб., 1809. 4. 1,2,3; Всеобщее землеописание, изданное для народных училищ Российской империи по высочайшему повелению царствующей императрицы Екатерины Второй. Европа. СПб., 1788. 4.1; Кайданов И. Краткое начертание всемирной истории. СПб., 1822; Ферпосон А. Опыт истории гражданского общества. СПб., 1818. 4.2; Кряжев В. Новейшая всеобщая география. М., 1816. 4.4; Новая всемирная история о происшествиях в Европе, Азии, Африке и Америке, изданная в пользу народных школ Российской империи. СПб., 1800 и др. чают необходимую информацию, знания о Германии: ее природно-климатических условиях, истории, основам политического, социального и экономического укладов, достопримечательностях, частично узнают быт, нравы, традиции, черты национального характера и т.п. Так, в учебнике К. Арсеньева находим многочисленные свидетельства о Германии как о стране просвещенной, «мудрой», образованной. Об этом говорят и большое количество университетов, упоминаемых Арсеньевым, и его характеристика «Образованности» Германии, приводимой в учебнике. Анализ учебников позволил систематизировать данные в виде таблицы, показывающей наиболее распространенные характеристики страны. Подобного рода свидетельства встречаются и в учебниках по истории, например, в учебнике И. Кайданова, который также неоднократно говорит о высоком уровне образованности и просвещенности Германии. Эти первые детские впечатления, произведенные учебниками, надолго остаются в памяти учеников и являются основой восприятия Германии и формирования образа этой страны.

В качестве исторического источника были использованы произведения художественной литературы, как русской, так и иностранной, поскольку роль литературы в развитии общества и культуры страны огромна. Как писал С.О. Шмидт, «Литература и история — формы самоосмысления и самовыражения общества. Главная их тема, в конечном счете — обществознание, человекоз-нание, что предопределяет «смежность», сопряжение этих сфер культуры»99. Поэтому в произведениях художественной литературы ярко проявляются идеи, образы, убеждения их авторов. Зачастую произведения людей 30-40-х гг. XIX в. не имели в себе ничего условного, отвлеченного или фантастического и вообще ничего или почти ничего сочиненного. Это были «все художественные отклики на жизнь, почерпнутые из реальной действительности»100. Следовательно, рассматривая того или иного литературного героя, его обучение и воспитание, литературные пристрастия, взгляды и убеждения,

99 Шмидт С.О. Историографические источники и литературные памятники. В кн.: Путь историка. М., 1997. С. 92.

100 Кони А.Ф. Воспоминания о писателях. М., 1989. С. 60. нравственные и моральные принципы, представления и образы, мы можем частично «перенести» эту информацию на автора произведения. Зачастую именно в художественных произведениях русской литературы этого времени образ Германии приобретает более яркие краски, эмоциональную насыщенность, восторженные отзывы, т.е., благодаря художественным произведениям, образ Германии дополняется новыми качествами, приобретает законченность, завершенность. В работе использованы художественные произведения А.И. Герцена, И.А. Гончарова, И.П. Панаева, В.А. Соллогуба, А.Ф. Писемского101 и др.

К историческим источникам, использованным в работе, принадлежат за! 02 конодательные акты и материалы официального делопроизводства . К их числу относятся, наряду с «Полным сводом законов Российской империи», и два сборника: 1) «Сборник постановлений по Министерству народного просвещения», в котором собраны утвержденные императорами законодательные акты как общего характера, так и касавшиеся отдельных университетов (уставы, рескрипты, указы, «высочайше утвержденные» мнения Комитета министров) и 2) «Сборник распоряжений по Министерству народного просвещения», куда вошли циркуляры и распоряжения, не требовавшие подписи императора и решавшиеся на уровне министра. Эта группа источников дает богатый материал о жизни и деятельности российских учебных заведений: приходских школ, училищ, гимназий, университетов; содержит необходимые сведения о распределении предметов и количестве часов, отводимых на их изучение; рекомендации по выбору учебных пособий; статистические данные о деятельности учебных заведений России и т.п. Рассмотрение этих исторических источников дает информацию об этапах (ступенях) обучения и

101 Гончаров И.А. Обломов // Гончаров И.А. Собрание сочинений. В 8-ми томах. М., 1977. Т.4; Он же. Фрегат «Паллада» // Гончаров И.А. Собрание сочинений. В 8-ми томах. М., 1977. Т.З; Герцен А.И. Записки одного молодого человека // Герцен А.И. Полное собрание сочинений в 30-ти томах. М., 1954. Т.1; Он же. Кто виноват? // Герцен А.И. Полное собрание сочинений в 30-ти томах. М., 1954. Т.4; Панаев И.И. Белая горячка // Панаев И.И. Избранная проза. М., 1988; Писемский А.Ф. Люди сороковых годов // Писемский А.Ф. Собрание сочинений. В 9-ти томах. М., 1983. Т. 4,5; Соллогуб В.А. Аптекарша // Соллогуб В.А. Повести и рассказы. М., 1988; Он же. Тарантас // Соллогуб В.А. Повести и рассказы. М., 1988 и др.

102 Полное собрание законов Российской империи с 1649 года. 1804-1805. СПб., 1830. Т. 28, 29; Сборник постановлений по Министерству народного просвещения. 1802- 1835. СПб., 1873. Т.1; Сборник распоряжений по Министерству народного просвещения. 1825—1855. СПб., 1875. Т. 2 и др. воспитания людей 30-40-х гг. XIX в., о рекомендованных к изучению тех или иных учебных пособиях, об особенностях обучения в различных учебных заведениях и т.п. Таким образом, эти источники информируют о периодах и условиях формирования образа Германии: где и как происходило закладывание основ будущего образа страны.

Таким образом, корпус исторических источников позволяет решить поставленные в настоящем исследовании задачи, т.е. раскрыть содержание образа Германии, процесс его формирования у представителей русской интеллектуальной среды 30-40-х гг. XIX в., а также отразить трансляцию сложившегося образа на читающую публику.

Научная новизна диссертации заключается в реализации комплексного исследования процесса формирования образа Германии, влекущего за собой трансляцию сложившегося образа на «сообщество читателей». В работе произведен детальный анализ факторов, оказывающих влияние на процесс формирования образа Германии, выявлен механизм формирования образа Германии. Впервые рассматривается на примере того или иного представителя русской интеллектуальной среды 30-40-х гг. XIX в. процесс формирования образа Германии: показываются отличительные особенности и общие элементы. Прослеживаются наиболее употребительные выражения и слова-маркеры, определяющие образ Германии в 30-40-е гг. Х1Хв. Введены в научный оборот новые архивные материалы, среди которых письма представителей русской интеллектуальной среды 30-40-х гг. XIX в., а также иллюстрированные виды Германии, содержащиеся в личных письмах.

Практическая значимость исследования. Материалы и выводы, представленные в диссертации, могут быть использованы для дальнейшего изучения и разработки проблемы «образ региона/страны»; для изучения истории интеллигенции, интеллектуальной истории России; при разработке проблемы «диалог культур» и др.; а также при написании обобщающих работ и учебных пособий, посвященных проблемам формирования представлений; при написании работ по взаимодействию и взаимному влиянию культур; работ, посвященных жизни и деятельности людей 30-40- гг.Х1Х в. и др. Результаты исследования могут быть использованы при разработке и чтении спецкурсов по истории России первой половины XIX в., по истории образования России первой половины XIX в., по истории общественного движения России первой половины XIX в., по истории русской интеллигенции и др.

Апробация работы. Основные положения диссертационной работы отражены в пяти научных публикациях и были апробированы на Всероссийских и Региональных научных конференциях («Социальные конфликты в истории России», Омск, 2004; «История университетского образования и международные традиции просвещения», СПб., 2005; VI Всероссийская научная конференция молодых историков «Диалог культур и цивилизаций», Тобольск, 2005; «Границы в пространстве прошлого: социальные, культурные, идейные аспекты», Тверь 2006 и др.). Рукопись диссертации обсуждалась на заседании кафедры Омского государственного педагогического университета (2006 г.).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы, приложений.

Заключение диссертации по теме «Отечественная история», Василенко, Анна Анатольевна

Заключение

Институт формирования образа Германии, выявленный в процессе исследования, включает следующие этапы: обучение в начальной и средней школе (училища и гимназии, а также пансионы и домашнее обучение); обучение в университете и самообразование; чтение художественной литературы; коммуникативные связи, существовавшие в интеллектуальной среде России 3040-х гг. XIX в.

В процессе становления образа Германии первостепенную важность приобретает начальное образование. В результате усвоения знаний о географии и истории Германии, будущие русские интеллектуалы получают сведения, которые лягут в основу образа страны. Важнейшее значение здесь принадлежит учебным пособиям (по истории и географии). Роль учебников в процессе формирования образа Германии трудно переоценить, поскольку начальные сведения представляют платформу, базис, на основе которого формируется образ страны. Дальнейшее формирование образа осуществляется благодаря чтению (а зачастую и изучению) художественной литературы немецких писателей. Особая значимость литературы в процессе формирования образа Германии заключается в том, что она отражает все сферы жизни общества (природа и ландшафты, история и общественная жизнь страны, быт и нравы, добродетели и пороки и т.д.). На первый план здесь выходит эмоциональный аспект восприятия, что наделяет образ Германии яркими чертами, радужными красками. Формирование образа Германии продолжается в процессе университетского обучения. Здесь по-прежнему важным аспектом является чтение, но уже не столько литературы художественной, сколько философской. На этом этапе в образе Германии «закрепляются» такие характеристики, как ученая, мудрая, просвещенная страна. В процессе конкретизации черт этого образа большую роль играло личное пребывание в стране и непосредственное знакомство с Германией, ее природой и достопримечательностями, с жизнью и бытом немцев, посещение лекций немецких профессоров и др.

В результате контент-анализа источников можно выделить определенные выражения, слова-маркеры, используемые для характеристики Германии. Центром (устойчивым ядром) образа является представление о Германии как о мудрой, ученой, просвещенной стране. В качестве дополнения образа выступают самые разнообразные характеристики. Наиболее распространенные среди них, следующие: живописная, величественная, очаровательная (река, природа); богатые, роскошные виды; счастливая землица; повсюду порядок, благоустроенность, красота; благонравные, доброжелательные жители Германии; высокоразвитое искусство Германии, «культурный» немец; литературная страна, читающая и пишущая нация; семейная жизнь, традиции -высшая ценность жителей Германии; отсутствие преступлений и др. Необходимо остановиться на том, что образ Германии (как и все образы) динамичен, изменчив. Однако трансформация (изменение, эволюция) образов осуществляется в течение длительного времени и обусловлена многими факторами (изменения на международной арене, изменения внутриполитического курса, реформы в сфере образования и т.п.), поэтому говорить об эволюции (трансформации) образа Германии в рассматриваемый период (30-40-х гг. XIX в.), ввиду его кратковременности, практически невозможно.

В 30-40-е гг. XIX в. наблюдается активная трансляция сформированного образа Германии, чему способствовали и активизация деятельности журналов, и широко распространенная в рассматриваемый период личная переписка. Посредством материалов журнальной публицистики и писем осуществлялась трансляция на широкую читательскую аудиторию образа Германии, как страны мудрой, ученой, просвещенной. Особо хотелось бы подчеркнуть, что трансляция образа Германии имела определенную цель. Главной задачей многих представителей русской интеллектуальной среды 30-40-х гг. XIX в. являлось стремление донести «свет» науки и просвещения в российскую действительность, подчеркивалась необходимость распространения широкого, повсеместного образования. Люди 30-40-х г. XIX в. постоянно акцентируют внимание читателей на необходимости широкого, повсеместного, всеобщего образования, как способа достижения тех высот, каких уже достигла к тому времени Германия: «Судьба каждого из государств европейских зависит от совокупности всех других — судьба России зависит от одной России. Но судьба России заключается в ее просвещении: оно есть условие и источник всех благ. Когда же эти все блага будут нашими, мы ими поделимся с остальною Европою и весь долг наш заплатим ей сторицею»360. И эта мысль красной нитью проходит через литературную, научную, публицистическую деятельность А.И. Герцена, Н.П. Огарева, В.Г. Белинского, Т.Н. Грановского, Я.М. Неверова, И.И. Панаева и др., воплощая их стремление к «служению Отечеству». Образ мудрой, просвещенной Германии становится «эталоном», «примером», «образцом» общества просвещенного, общества образованного. Он показывает пример того, что необходимо для процветания страны, для процветания Родины.

360 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984. С. 61.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Василенко, Анна Анатольевна, 2007 год

1. Институт Российской истории и литературы Российской Академии Наук (ИРЛИ РАН):

2. РТР ЛИ РАН. Ф. 7. Архив Анненкова П.В. Ед.хр. 3, 4, 88.

3. ИРЛИ РАН. Ф. 93. Собрание Дашкова П.Д. Оп.4. Ед.хр. 59.

4. ИРЛИ РАН. Ф. 163. Архив Ляцкого Е.А. Оп.1. Ед.хр. 71.

5. ИРЛИ РАН. Ф. 187. Собрание Модзалевского Л.Е. Ед.хр. 141.

6. ИРЛИ РАН. Ф. 234. Архив Плетнева П.А. Он. 3. Ед.хр. 499.

7. ИРЛИ РАН. Ф. 293. Архив Стасюлевича М.М. Оп.1. Ед.хр. 147.

8. ИРЛИ РАН. Ф. 362. Архив Лященка А.И. Ед.хр. 51.

9. ИРЛИ РАН. Ф. 365. Архив Боткина М.П. Оп.1. Ед.хр. 68.

10. Отдел Рукописей Российской национальной библиотеки им. М.Е. Салтыкова-Щедрина (ОР РНБ):

11. ОР РНБ. Ф. 4. Архив Абрамович Д.И. Ед.хр. 113.

12. ОР РНБ. Ф. 23. Архив Анненков П.В. Ед.хр. 4, 5.

13. ОР РНБ. Ф. 391. Архив Краевского A.A. Ед.хр. 187, 206, 463.

14. ОР РНБ. Ф. 514. Архив Некрасова H.A. Ед.хр. 18.

15. ОР РНБ. Ф. 560. Архив Панаева И.И. Оп. 1. Ед.хр. 4.

16. ОР РНБ. Ф. 621. Архив Пыпина А.Н. Ед.хр. 431.

17. ОР РНБ. Ф. 850. Архив Шевырева С.П. Ед.хр. 212, 394.

18. ОР РНБ. Ф. 865. Архив Шляпкина И.А. Ед.хр. 156.

19. ОР РНБ. Ф. 1000. Собрание автографов. Оп. 1. Ед.хр. 179.1. Опубликованные источники

20. Аксаков К.С. Воспоминания студентства // Московский университет в воспоминаниях современников. М.: Современник, 1989. С. 182 - 199.

21. Английская литература // Отечественные записки. 1848. № 1. С. 1-14.

22. Анненков П.В. Николай Владимирович Станкевич. Переписка его и биография. М.: тип. Каткова и К0, 1857. 396 с.

23. Анненков П. В. Литературные воспоминания. М.: Правда, 1989. -688 с.

24. Анненков П.В. Александр Сергеевич Пушкин в Александровскую эпоху. СПб.: тип. М. Стасюлевича, 1874. - 342 с.

25. Анненков П. В. Парижские письма. М.: Наука, 1983. - 608 с.

26. П.В. Анненков и его друзья. Литературные воспоминания и переписка 1835 1885 годов. - СПб.: A.C. Суворин, 1892. - 672 с.

27. Аргшландер H.A. Виссарион Григорьевич Белинский // В.Г. Белинский в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1977. С. 100- 104.

28. Арнольд Ю.К. «Из воспоминаний» // В.Г. Белинский в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1977. С. 164 - 167.

29. Арсенъев К.И. Исторические бумаги. СПб.: тип. Имп. Акад. наук, 1872.-517 с.

30. Арсенъев К.И. Краткая всеобщая география. СПб.: тип. Имп. Воспитательного дома, 1820. - 340 с.

31. Барсов Н. И. Воспоминание об И. А. Гончарове // И.А. Гончаров в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1969. С. 146- 156.

32. Белинский В.Г. Статьи и рецензии. Художественные произведения. 1829 1835 годов // Белинский В.Г. Полное собрание сочинений. В 13-ти томах. - М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1955. Т. 1. - 574 с.

33. Белинский В.Г. Сочинения Александра Пушкина. Статья вторая // Белинский В.Г. Полное собрание сочинений. В 13-ти томах. М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1955. Т. 7. - 740 с.

34. Белинский В.Г. Письма. 1829-1848 годов // Белинский В.Г. Полное собрание сочинений в 13-ми томах. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1956. Т. 11.-718с.

35. Белинский В. Г. «Утренняя заря», альманах на 1839 год, изд. В. Вла-диславлевым. Второй год // Отечественные записки. 1839. № 1. С. 1 12.

36. Белинский В. Г. «Утренняя заря», альманах на 1840 год, изд. В. Вла-диславлевым. Второй год // Отечественные записки. 1839. № 12. С. 3 15.

37. Белинский В. Г. Менцель, критик Гете // Отечественные записки. 1840. № 1.С. 25-64.

38. Боткин В.П. Литературная критика. Публицистика. Письма. М.: Советская Россия, 1984. - 320 с.

39. Боткин В.П. Письма об Испании. Л.: Наука, 1976. - 343 с.

40. Боткин В. П. Итальянская и германская музыка // Отечественные записки. 1839. № 12. С. 1-16.

41. Буль Л. Германская литература // Отечественные записки. 1839. № 8. С. 94- 105.

42. Буслаев Ф. И. Мои воспоминания // Московский университет в воспоминаниях современников. М.: Современник, 1989. С. 200 - 222.

43. Всеобщая география для начального преподавания. СПб.: тип. К. Вингеберга, 1837.-489 с.

44. Всеобщее землеописание, изданное для народных училищ Российской империи по высочайшему повелению царствующей императрицы Екатерины Второй. Европа. СПб.: тип. Брейткопфа, 1788. 4.1. -328 с.

45. Всеобщее землеописание, изданное от Главного правления училищ, для употребления в гимназиях Российской Империи / Пер. с нем. Е. Зяблов-ского. СПб.: тип. Имп. Акад.наук, 1807. - 511 с.

46. Вышнеградский Н. О самовоспитании. Статья первая // Русский педагогический вестник. 1857. № 1. С. 1 7.

47. Галахов А.Д. Биографический очерк // Исторический вестник. 1893. № 1. С. 238-244.

48. Гаспари А.Х. Новейшее и подробное землеописание Европы, Азии, Африки, Америки и Южной Индии. В нынешнем каждого государства состоянии. СПб.: тип. Ив. Глазунова, 1810. Ч. 1.-340 с.

49. Гербель Н.В. Немецкие поэты в биографиях и образцах. СПб.: тип.

50. B. Безобразова и К0,1877. 687 с.

51. Гете КВ. Лирика // Гете И.В. Собрание сочинений в 13-ти томах. -М.-Л.: Художественная литература, 1932. Т. 1. 681 с.

52. Гете И.В. Лирические стихотворения и поэмы // Гете И.В. Собрание сочинений в переводах русских писателей, под ред. Н.В. Гербеля. СПб., 1878. Т.1.-424 с.

53. Германская литература // Отечественные записки. 1839. № 6. С. 6981.

54. Германская литература // Отечественные записки. 1839. № 9. С. 208 -212.

55. Германская литература // Отечественные записки. 1839. № 10. С. 9294.

56. Германская литература // Отечественные записки. 1848. № 3. С. 122.

57. Герцен А.И. Былое и думы. М.: СЛОВО/SLOVO, 2001. - 552 С.

58. Герцен А.И. Знаменитые современники. Гофман // Телескоп. 1831. № 10. С. 139- 158.

59. Герцен А.И. Записки одного молодого человека // Герцен А.И. Полное собрание сочинений в 30-ти томах. М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1954. Т.1.С. 257-316.

60. Герцен А.И. Капризы и раздумья // Герцен А.И. Полное собрание сочинений в 30-ти томах. М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1954. Т.2. С. 49 -102.

61. Герцен А.И. Публичные чтения г. Грановского // Герцен А.И. Полное собрание сочинений в 30-ти томах. М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1954. Т.2. С. 111 - 114.

62. Герцен А.И. Дневник 1842 1845 гг. // Герцен А.И. Полное собрание сочинений в 30-ти томах. - М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1954. Т.2. С. 199-416.

63. Герцен А.И. Письма 1832 1838 годов // Герцен А.И. Полное собрание сочинений в 30-ти томах. - М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1961. Т.21. -639 с.

64. Гончаров И.А. Обломов // Гончаров И. А. Собрание сочинений. В 8-ми томах. М.: Художественная литература, 1977. Т.4. - 423 с.

65. Гончаров И.А. Автобиографии // Гончаров И.А. Собрание сочинений. В 8-ми томах. М.: Художественная литература, 1977. Т.7. С. 217 - 226.

66. Гончаров И.А. Воспоминания. В университете // Гончаров И.А. Собрание сочинений. В 8-ми томах. М.: Художественная литература, 1977. Т.7.1. C. 227-257.

67. Гончаров И.А. Мильон терзаний // Гончаров И.А. Собрание сочинений. В 8-ми томах. М.: Художественная литература, 1977. Т.8. С. 18-51.

68. Гончаров И.А. Заметки о личности Белинского // Гончаров И.А. Собрание сочинений. В 8-ми томах. М.: Художественная литература, 1977. Т.8. С. 76-98.

69. Грановский Т.Н. Ослабление классического преподавания в гимназиях и неизбежные последствия этой перемены. М.: Унив. тип., 1860. - 14 с.

70. Грановский Т.Н. О современном состоянии и значении всеобщей истории. Речь, произнесенная в торжественном собрании Имп. Моск. Ун-та 12 января 1852 г. М.: Унив. тип., 1852. - 33 с.

71. Григорьев А. Письма. М.: Наука, 1999. - 474 с.

72. Григорьев В. Т.Н. Грановский до его профессорства в Москве // Русская беседа. 1857. № 3. С. 17-49.

73. Григорьев В.В. Императорский Санкт-Петербургский университет в течение первых 50 лет его существования. Исторические записки. СПб.: Унив. тип., 1870.-668 с.

74. Губер Э.И. Германская литература в 1838 г. // Отечественные записки. 1839. № 1. С. 61—73.

75. Губер Э.И. Германская литература // Отечественные записки. 1839. № 4. С. 88-95.

76. Дмитриев М.А. Мелочи из запаса моей памяти. М.: тип. Грачева и К0,1869.-299 с.

77. Добролюбов Н А. Николай Владимирович Станкевич // Добролюбов Н.А. Избранное. -М.: Современник, 1980. С. 219 242.

78. Достоевский Ф.М. Из «Дневника писателя» // В.Г. Белинский в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1977. С. 519 -529.

79. И.А. Гончаров. Новые материалы и исследования // Литературное наследство. М.: ИМЛИ РАН «Наследие», 2000. Т. 102. - 735 с.

80. Иванисов Н.Е. Воспоминание о Белинском // В.Г. Белинский в воспоминаниях современников. -М.: Художественная литература, 1977. С. 51 -52.

81. Иванов Д. П. Несколько мелочных данных для биографии В. Г. Белинского // В.Г. Белинский в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1977. С. 29 - 34.

82. Игнатович В. Немецкие университеты в развитии их исторической и современной жизни//ЖМНП. 1863. СХУШ. С. 115-130.

83. Кавелин К Д. Авдотья Яковлевна Елагина // Русское общество 30-х годов XIX в. Люди и идеи. Мемуары современников. М.: МГУ, 1989. С. 145-147.

84. Кавелин КД. Свобода преподавания и учения в Германии // ЖМНП. 1863. СХУИ. С. 413-437.

85. Кавелин К Д. Свобода преподавания и учения в Германии // ЖМНП. 1863. СХУШ. С.131-157.

86. Кайданов И.К. Краткое начертание всемирной истории. СПб.: тип. Н.Греча, 1822.- 112 с.

87. Кампе И.Г. Собрание любопытных и соответственно юношескому возрасту сочиненных, путешествий. М.: Унив. тип., 1795. Ч. II. - 432 с.

88. Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. М.: Правда, 1988.-544 с.

89. Карамзин Н.М. История государства Российского. В 2-х кн. М.: ЭКСМО, 2002. Кн. 1.-1023 с.

90. Карове Ф В. Новейшая германская живопись: Художеств, выставки но Франкфурте на Майне в 1836 и 1837 гг. Статья первая (Пер. и примеч. М. Н. Каткова) // Отечественные записки. 1839. № 8. С. 1 24.

91. Карове Ф В. Новейшая германская живопись: Художеств, выставки о Франкфурт на Майне в 1836 и 1837 гг. Статья вторая (Пер.М. Н. Каткова) // Отечественные записки. 1839. № 9. С. 25 46.

92. Киреевский ИВ. Избранные статьи. М.: Современник, 1984. - 383 с.

93. Кони А.Ф. Воспоминания о писателях. М.: Правда, 1989. - 656 с.

94. Костенецкий Я.И. Воспоминания моей студенческой жизни // Русский архив. 1887. №№. 1, 2,3.

95. Кошелев А.И. Мои записки // Русское общество 40—50-х годов XIX в.- М.: МГУ, 1991. Ч. 1,- 237 с.

96. Лажечников И.И. Заметки для биографии Белинского // В.Г. Белинский в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1977. С. 35-50.

97. Лекарство от скуки и забот. СПб.: печатано у Шнора, 1786. 4.1. -280 с.

98. Лекарство от скуки и забот. СПб.: печатано у Шнора, 1787. 4.2. -198 с.

99. Лекции Т.Н. Грановского по истории позднего средневековья. М.: Наука, 1971.-340 с.

100. Лессинг Г.Э. Гамбургская драматургия. М.-Л.: Academia, 1936. - 455с.

101. Мельгунов H.A. Шеллинг: из путевых записок // Отечественные записки. 1839. №.5. С. 112-128.

102. Надеждин H.H. Русская литература в 1838 г. // Отечественные записки. 1839. № 1.С. 1-60.

103. Неверов Я.М. О том, что нужно для народного образования в России // Русский педагогический вестник. 1857. № 4.

104. Неверов Я.М. Нравственный кодекс для учеников высших классов гимназий начиная с V-ro, и вообще для юношеского возраста. СПб.: тип. Э. Веймара, 1858. - 37 с.

105. Неверов Я. М. Тимофей Николаевич Грановский // Русская старина. 1880. №4. С. 731 -762.

106. Неверов Я.М. Что нужно для народного образования в России? // Русский педагогический вестник. 1857. № 4. 412 447.

107. Неверов Я.М. Эдуард Ганс // Отечественные записки. 1839. № 6. С. 39 -51.

108. Неверов Я.М. Современные берлинские скульптуры // Отечественные записки. 1839. № 10. С. 1-16.

109. Неверов Я.М. Германская литература // Отечественные записки. 1839. № 12. С. 87-91.

110. Неверов Я.М. Германская литература // Отечественные записки. 1839. № 11. С. 207-215.

111. Неверов Я.М. Германская литература // Отечественные записки. 1840. №4. С. 1-8.

112. Неверов Я.М. Германская литература в последнее десятилетие. 1830— 1840 г. // Отечественные записки. 1841. № 5. С. 37 62.

113. Неизданная переписка В.П. Боткина и И.С. Тургенева. 1851 1869. -М.-Л.: Academia, 1930. - 365 с.

114. Новая всемирная история о происшествиях в Европе, Азии, Африке и Америке, изданная в пользу народных школ Российской Империи. СПб., 1798. Ч. 3.-323 с.

115. Новейшая всеобщая география, или описание всех частей света Европы, Азии, Африки, Америки и Южной Индии; с историею всех народов и всех государств от начала оных до наших времен. СПб.: в медицинской тип., 1809. Ч. 1.-243 с.

116. Огарев Н.П. Избранные социально-политические и философские произведения. В 2-х томах. М.: Госполитиздат, 1952-1956. Т.1. - 353 с.

117. Огарев Н.П. Избранные социально-политические и философские произведения. В 2-х томах. М.: Госполитиздат, 1952-1956. Т.2. - 428 с.

118. Павлов М.Г. Основания физики М.: Унив. тип., 1833. Ч. 1. - 302 с.

119. Панаев И.И. Литературные воспоминания. М.: Правда, 1988. - 448с.

120. Панаев И.И. Сочинения. Л.: Художественная литература, 1987. -584 с.101 .Панаев И. И. Французская литература в 1838 году // Отечественные записки. 1839. № 1. С. 89—110.

121. Панаев И.И. Французская литература // Отечественные записки. 1839. №4. С.107-118.

122. Панаев И.И. Французская литература // Отечественные записки. 1839. № 9. С. 225—244.

123. Панаева (Головачева) А.Я. Воспоминания. М.: Художественная литература, 1972. - 487 с.

124. Пассек Т.П. Из дальних лет. Воспоминания. М.: Художественная литература, 1963.- 791 с.

125. Переписка Николая Владимировича Станкевича. 1830 1840. Сост. Станкевич А.И. - М.: Типография Мамонтова А.И., 1914. - 788с.

126. Переписка Т.Н. Грановского // Т.Н. Грановский и его переписка. В 2-х т. М.: тип. А.И. Мамонтова, 1897. Т.2. - 498 с.

127. Писемский А.Ф. Люди сороковых годов // Писемский А.Ф. Собрание сочинений. В 9-ти томах. М.: Художественная литература, 1983. Т.4. - 319 с.

128. Писемский А.Ф. Люди сороковых годов // Писемский А.Ф. Собрание сочинений. В 9-ти томах. М.: Художественная литература, 1983. Т.5. - 479 с.

129. Полное собрание законов Российской империи с 1649 года. 18041805. СПб., 1830. Т. 27. С. 437 446.

130. Полное собрание законов Российской империи с 1649 года. 18041805. СПб., 1830. Т. 28. С. 569 633.

131. Пушкин A.C. Драматические произведения // Пушкин A.C. Полное собрание сочинений в 6-ти томах. М.-Л.: Academia, 1936. Т.З. - 482 с.

132. Речи, произнесенные в торжественном собрании императорского Московского университета // Московский наблюдатель. 1838. № 5. Кн. 2. С. 250 -262.

133. Савельев П.С. Английская литература в 1838 году // Отечественные записки. 1839. № 1. С. 74-88.

134. Савельев П.С. Английская литература // Отечественные записки. 1839. №4. С. 96- 106.

135. Савельев П.С. Английская литература // Отечественные записки. 1839. №6. С. 82-94.

136. Савельев П.С. Английская литература // Отечественные записки. 1839. №9. С. 213-224.

137. Савельев П. С. Английская литература // Отечественные записки.1839. № 12. С. 92-102.

138. Савельев П. С. Английская литература // Отечественные записки.1840. №7. С. 1-20.

139. Самарин Ю.Ф. Статьи. Воспоминания. Письма. М.: TEPPA-TERRA, 1997.-280 с.

140. Собрание сочинений Лессинга. В трех томах. СПб.- М., 1904. Т. 1255 с.

141. Собрание сочинений Шиллера в переводах русских писателей, изданных под редакцией Н.В. Гербеля. СПб.: тип. Акад. наук, 1863. - 522 с.

142. Соллогуб В.А. Воспоминания. М.: CJIOBO/SLOVO, 1998. - 384 с.

143. Соллогуб В.А. Повести и рассказы. М.: Правда, 1988. - 448 с.

144. Соловьев С.М. О публичных лекциях профессора Грановского // Соловьев С.М. Сочинения. В восемнадцати книгах-М.: Мысль, 2000. Кн. 23. С. 36-39.

145. Соловьев С.М. Каченовский Михаил Трофимович // Соловьев С.М. Сочинения. В восемнадцати книгах. М.: Мысль, 2000. Кн. 23. С. 69 - 83.

146. Соловьев С.М. Мои записки для детей моих, а если можно, и для других // Соловьев С.М. Избранные труды. Записки. М.: Мысль, 1983. С. 299 -352.

147. Станкевич Н. В. Поэзия. Проза. Статьи. Письма. Воронеж: Центрально-Черноземное книжное изд-во, 1988.-272 с.

148. Стасов В.В., Цейдлер U.M., Штрандмап P.P. Новости литератур английской, немецкой и французской // Отечественные записки. 1848. № 4. С. 23 -40.

149. Суперанский М. Воспитание И.А. Гончарова // Русская школа. 1912. №5. С.3-27.

150. Т.Н. Грановский о классицизме и реализме // Вестник Европы. 1866. Кн. 4. С. 1-9.

151. Т.Н. Грановский. Биографический очерк // Т.Н. Грановский и его переписка. В 2-х т. М.: тип. А.И. Мамонтова, 1897. Т.1. - 296 с.

152. Т.Н. Грановский. Лекции по истории средневековья. М.: Наука, 1986.-427с.

153. Тургенев И.С. Письма 1831 1883 гг. // Тургенев И.С. Собрание сочинений. В 12-ти томах. - М.: Художественная литература, 1958. Т. 12. - 695 с.

154. Тургенев И.С. Воспоминания о Белинском // В.Г. Белинский в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1977. С. 483 -518.

155. Тучкова-Огарева H.A. Воспоминания. М.: Художественная литература, 1959.-382 с.

156. Фергюсон А. Опыт истории гражданского общества. СПб.: Тип. Гвардейского штаба, 1818. 4.2. История народоправления (или политики) и искусств. - 252 с.

157. Фет A.A. Воспоминания. В трех частях. М.: тип. А.И. Мамонтова и К0, 1890. Ч. 1.-452 с.

158. Физиология Петербурга, составленная из трудов русских литераторов.-СПб.: А. Иванов, 1844. Ч. 1.-301 с.

159. Французская литература // Отечественные записки. 1839. № 10. С. 95 -104.

160. Французская литература // Отечественные записки. 1840. № 8. С. 2128.

161. Французская литература. Литературная производительность Франции в течение последних пятнадцати лет // Отечественные записки. 1848. № 2. С. 15-30.

162. Хомяков A.C. Об общественном воспитании // Русский архив. 1879. № 1.С. 115-125.

163. Чернышевский Н.Г. Очерки гоголевского периода русской литературы. М.: Художественная литература, 1984. - 511 с.

164. Чичерин Б.Н. Студенческие годы. Москва сороковых годов // Московский университет в воспоминаниях современников. М.: Современник, 1989. С. 372-415.

165. Эккартсгаузен К. Благоразумие, соединенное с добродетелью, или политика мудрого. М.: унив. тип. у Ридигера и Клаудиа, 1795. - 480 с.

166. Эккартсгаузен К. Ночи или Беседы мудрого с другим. СПб.: печатано у Селивановского, 1804. - 360 с.1. Литература

167. Алексеев А.Д. Летопись жизни и творчества И.А. Гончарова. М.-Л.: Изд-во Академии Наук СССР, 1960. - 368 с.

168. Алексеев М.П. Начало знакомства в России с немецко-швейцарской литературой // Взаимосвязи русской и зарубежной литератур. Л.: Наука, 1983. С.3-11.

169. Алешинцев И.А. История гимназического образования в России (XVIII и XIX вв). СПб.: тип. О. Богданова, 1912.- 362 с.

170. Ананьев Б.Г. Психология чувственного познания. М.: Наука, 2001. -279 с.

171. Ананьев Б.Г. Теория ощущений. Л.: Изд-во Ленингр. Ун-та, 1961. -456 с.

172. Андреев A.JI. Художественный образ и гносеологическая специфика искусства. М.: Наука, 1981. - 193 с.

173. Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. М.: Прогресс, 1974. -392 с.

174. Аронсон М, Рейсер С. Литературные кружки и салоны. СПб.: Академический проект, 2000. - 400 с.

175. Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. М.: Наука, 1989.-243 с.

176. Ю.Афанасьев Ю.Н. Историзм против эклектики. М.: Мысль, 1980. - 277с.

177. М.Барг М.А. Категории и методы исторической науки. М.: Наука, 1984. -342 с.

178. Барг М.А. Эпохи и идеи: Становление историзма. М.: Мысль, 1987. -348 с.

179. ХЪ.Бейсов П.С. Гончаров и родной край. Куйбышев: Кн. изд-во, 1960. -186 с.

180. Ы.Белоконь C.B. Синий магистр. Ставрополь: ЮРКИТ, 1998. - 336 с.

181. Березина В.Г. Белинский и вопросы истории русской журналистики. -Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1973. 144 с.1 в.Березина В.Г. Этюды о Белинском. СПб.: Изд-во С-Пбетербург. унта, 1991.- 126 с.

182. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. СПб.: Азбука-Классика, 2001.-512 с.

183. Вебер М. Избранное. Образ общества.: Пер. с нем. М.: Юрист, 1994. -704 с.

184. Величковский Б.М. Образ мира как гетерархия систем отсчета// А.Н. Леонтьев и современная психология. -М.: МГУ, 1983. С. 155- 164.

185. Величковский Б.М., Зинченко В.П., Лурия А.Р. Психология восприятия. М.: МГУ, 1973. -246 с.21 .Вессель Н. Учебный курс гимназий. СПб.: тип. и литогр. С. Степанова, 1866.- 40 с.

186. Ветров А.А. Семиотика и ее основные проблемы. М.: Политиздат, 1968.-264 с.23 .Виденеев Н.В. Природа интеллектуальных способностей человека. -М.: Мысль, 1989.- 175 с.

187. Володин А.И. Герцен. М.: Мысль, 1970.- 215 с.

188. Вульфсон Г.Н. Методика работы с текстами личного происхождения // Сотворение истории. Человек память - текст: Цикл лекций. - Казань, Мастер Лайн, 2001.-С. 104-118.

189. Выготский Л.С. Психология искусства. Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.-480 с.

190. Гачев Г. Образ в русской художественной культуре. М.: Искусство, 1981.-246 с.

191. Гачев Г. Национальные образы мира. М.: Сов. писатель, 1988. - 445с.

192. Гершензон М.О. Грибоедовская Москва // Гершензон М.О. Избранное. В 4-х томах. М.-Иерусалим: Университетская книга, 2000. Т.1. С. 310 - 374.

193. Гершензон М.О. История Молодой России // Гершензон М.О. Избранное. В 4-х томах. М.-Иерусалим: Университетская книга, 2000. 1.2. С. 7 -177.

194. Ъ\.Гершензон М.О. Жизнь B.C. Печерина // Гершензон М.О. Избранное. В 4-х томах. М.-Иерусалим: Университетская книга, 2000. Т.2. С. 371 - 525.

195. Ъ2.Гершензон М.О. Образы прошлого // Гершензон М.О. Избранное. В 4-х томах. М.-Иерусалим: Университетская книга, 2000. Т.З. С. 5 - 418.

196. ЪЪ.Гершензон М.О. Славянофильство // Гершензон М.О. Избранное. В 4-х томах. М.-Иерусалим: Университетская книга, 2000. Т.З. С. 533 - 540.

197. Геръе В.И. Тимофей Николаевич Грановский. В память столетнего юбилея его рождения. -М.: печатня А.И. Снегиревой, 1914. 75 с.

198. ЪЬ.Гончаров Н.К. Педагогические идеи А.И. Герцена. М.: Политиздат, 1962.-34 с.

199. Ъв.Григорьев Н. Русская революционно-демократическая педагогика 40-х гг. XIX столетия. Харьков: Изд-во Харьк. пед. ин-та, 1956. - 34 с.

200. Грингмут В. Наш классицизм. М.: Унив. тип., 1890. - 55 с.

201. Гросул В.Я. Русское общество XVIII — XIX вв.: Традиции и новации. -М.: Наука, 2003.-517 с.

202. Гуревич А.Я. Культурно-антропологическая история сегодня. Человек в истории. М.: Наука, 1991.- 171 с.

203. Гуревич А.Я. Личность и общество. Человек в истории. М.: Наука, 1990.-222 с.

204. АХ.Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М.: Искусство, 1981.-359 с.42,Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.: Книга, 1991. - 574 с. A3.Данилевский Р.Ю. Россия и Швейцария. Литературные связи XVIII -XIX вв. - Л.: Наука, 1984. - 275 с.

205. Дворянство в России. Исторический и общественный очерк // Вестник Европы. 1887. №6. С. 440-461.

206. А5.Дедков H.H. Проблемы учебника истории // Исторические исследования в России-Ii. М.: АИРО-ХХ, 2003. С. 50 - 75.

207. Ав.Дьяков Н.Я. Мировоззрение В.Г. Белинского. Благовещенск: Амурское кн. изд., 1962. - 383 с.

208. Дудзинская Е.А. Славянофилы в общественной борьбе. М.: Мысль, 1983.-271 с.

209. А%.Дудко ИГ. Политические и правовые воззрения Н.П. Огарева. Саранск: Изд-во Мордов. Ун-та, 1995. - 106 с.

210. А9.Егоров А.Д. Лицеи России (Опыт исторической хронологии). В пяти книгах. Ришельевский лицей. Иваново: Иванов, инж.-строит. ин-т, 1993. Кн. 1.4.1.-172 с.

211. Есин E.H. История русской журналистики XIX в. 2-е изд., испр. и доп.- М.: Аспект Пресс, 2003. 288 с.

212. Жарких Е.В. Восприятие Германии в русском обществе на рубеже XIX- XX в. // Межкультурный диалог в историческом контексте. Материалы научной конференции. М.: ИВИ РАН, 2003. С. 66 69.

213. SA.Жидкое B.C., Соколов К.Б. Десять веков российской ментальности. -СПб.: Алетейя, 2001.-640 с.

214. Жирмунский В.М. Гете в русской литературе. Л.: Наука, 1981. - 559 с.

215. Жуков В.И. Университетское образование: история, социология, политика. М.: Академический проект, 2003. — 384 с.

216. Жуков Е.М. Очерки методологии истории. -М.: Наука, 1987. 254 с. 58Заиченко О.В. Немецкая публицистика и формирование образа Россиив общественном мнении Германии в первой половине XIX в.: Автореф. дис. . канд. ист. наук. -М., 2004. -24 с.

217. Замятин Д.Н. Гуманитарная география: Пространство и язык географических образов. СПб.: Алетейя, 2003. - 331 с.

218. Замятин Д.Н. Власть пространства и пространство власти: Географические образы в политике и международных отношениях. — М.: РОССПЭН, 2004.-352 с.61 .Замятин Д.Н. Метагеография: Пространство образов и образы пространства. М.: Аграф, 2004. - 512 с.

219. Здравомыслов Б.В. Уголовно-правовые взгляды русских революционных демократов А.И. Герцена, В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, H.A. Добролюбова. М.: Госюриздат, 1959. - 120 с.

220. Зейлигер-Рубинштейн Е.И. Вопросы воспитания в жизни и творчестве А.И. Герцена. Л.: Изд-во Ленингр. гос. пед. ин-та, 1962. - 440 с.64.3еленецкий П.П. Исторический очерк 1 Пензенской гимназии. Пенза, Пензенск. губ. стат. ком., 1889.-225 с.

221. Зинченко В.П. От генезиса ощущений к образу мира // А.Н. Леонтьев и современная психология. М.: МГУ, 1983. С. 139 - 148.

222. Иванов-Разумник Р.В. Книга о Белинском. Пг., 1923. - 274 с.

223. Иванов-Разумник Р.В. История русской общественной мысли. В 3-х томах-М.: Республика, 1997. Т. 1.-416 с.

224. Иванов-Разумник Р.В. История русской общественной мысли. В 3-х томах М.: Республика, 1997. Т.2. - 400 с.

225. Иванов-Разумник Р.В. История русской общественной мысли. В 3-х томах-М.: Республика, 1997. Т.3.-368 с.

226. Иллерицкий В.Е. Исторические взгляды В.Г. Белинского. М.: Госполитиздат, 1953 - 256 с.71 .Иовчук М. Т. Философские и социологические взгляды Н.П. Огарева. -М.: МГУ, 1957.-115 с.

227. Каменский З.А. Московский кружок любомудров. М.: Наука, 1980. -328 с.1Ъ.Каменский З.А. Русская философия начала XIX века и Шеллинг. М.: Наука, 1980.-327 с.

228. А.Каменский З.А. Тимофей Николаевич Грановский. М.: Мысль, 1988. -189 с.

229. Каменский З.А. Философия славянофилов. СПб.: РХГИ, 2003. - 536 с.

230. Кантор В.К. «Средь бурь гражданских и тревоги.». Борьба идей в русской литературе 40-70-х годов XIX века. М.: Художественная литература, 1988.-304 с.

231. Кантор В.К. «.Есть европейская держава». Россия: трудный путь к цивилизации. Историософские очерки. М.: РОССПЭН, 1997. - 479 с.1%.Кантор В.К. Русский европеец как явление культуры (философско-исторический анализ). М.: РОССПЭН, 2001. - 704 с.

232. Кареев Н.И Историческое миросозерцание Т.Н. Грановского. СПб.: тип. М.М. Стасюлевича, 1905. - 113 с.

233. Ковальченко ИД. Методы исторического исследования. М.: Наука, 2003.-486 с.81 .Козьмин Б.П. Из истории революционной мысли в России. М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1961.-766 с.

234. Козьмин Б.П. Литература и история. М.: Художественная литература, 1982.-512 с.

235. Корзун В.П. Образы исторической науки на рубеже XIX XX вв. -Омск, Екатеринбург: ОмГУ, 2000. - 226 с.

236. Кондаков И. В. К феноменологии русской интеллигенции // Русская интеллигенция. История и судьба. М.: Наука, 2001. С. 62 - 90.

237. Конкин С.С. Николай Огарев: жизнь, идейно-творческие искания, борьба. Саранск: Мордовское кн. изд-во, 1975. - 432 с.

238. Корнилов A.A. Курс истории России XIX века. М.: Высшая школа, 1993.-446 с.

239. Коршунов А. М. Отражение, деятельность, познание. М.: Политиздат, 1979.-216 с.

240. Коршунов A.M., Мантатов В.В. Диалектика социального познания. -М.: Политиздат, 1988.-383 с.

241. Кошелев В.А. Эстетические и литературные воззрения русских славянофилов. JL: Наука, 1984. - 195 с.

242. Кром М.М. Историческая антропология. 2-е изд., испр., доп. СПб.: «Дмитрий Буланин», 2004. - 168 с.91 .Кром М.М. Отечественная история в антропологической перспективе // Исторические исследования в России-Ii. М.: АИРО-ХХ, 2003. С. 179 - 202.

243. Кулешов В.И. Литературные связи России и Западной Европы в XIX веке. М.: МГУ, 1976.-350 с.

244. Левандовский A.A. Т. Н. Грановский русском в общественном движении.-М.: МГУ, 1989.-253 с.9А.Левандовский A.A. Время Грановского. М.: Молодая гвардия, 1990. -304 с.

245. Левшин Д.М. Т.Н. Грановский. Опыт исторического синтеза. СПб.: Т-во худож. печати, 1901. - 243 с.

246. Лейкина-Свирская В.Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX века.-М.: Мысль, 1971.-368 с.91 .Лейкина-Свирская В.Р. Русская интеллигенция в 1900—1917 годах. -М.: Мысль, 1981.-285 с.

247. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М.: МГУ, 1981. - 594 с.

248. Литературные салоны и кружки: первая половина XIX века /под ред. И.Л. Бродского. М.: АГРАФ, 2001. - 496 с.

249. Лотман Ю.М. Культура и взрыв // Лотман Ю.М. Семиосфера. -СПб.: Искусство-СПб, 2001. С. 12 149.

250. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров // Лотман Ю.М. Семиосфера.-СПб.: Искусство-СПб, 2001. С. 150-391.

251. Лотман Ю.М. Статьи по типологии культуры // Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПб, 2001. С. 392-461.

252. Лотман Ю.М. Семиотика и топология культуры // Лотман Ю.М. История и типология русской культуры. СПб.: Искусство-СПб, 2002. С. 22 -157.

253. Лотман Ю.М. Текст как семиотическая проблема // Лотман. Ю.М. История и типология русской культуры. СПб.: Искусство-СПб, 2002. С. 158-221.

254. Лощиц Ю.М. Гончаров. М.: Молодая гвардия, 1977. - 351 с.

255. Майков Б.А. Иван Александрович Гончаров. Подробный разбор его главнейших произведений. СПб.: тип. Я. Улясевича, 1909. - 216 с.

256. Макарова Л.М. Германия и Россия диалог в культурном пространстве 20-х гг. XX в. // Межкультурный диалог в историческом контексте. Материалы научной конференции. - М.: ИВИ РАН, 2003. С. 107-110.

257. Манн Ю. Русская философская эстетика. М.: МАЛП, 1998. -382 с.

258. Мезенцев П.А. Белинский. Проблемы идейного развития и творческого наследия. М.: Сов. писатель, 1957. - 496 с.

259. Мезенцев П.А. Белинский и русская литература. М.: Художественная литература, 1965. - 343 с.

260. Меерсон Я.А. Высшие зрительные функции: Зрительный гнозис. -Л.: Наука, 1986.- 163 с.

261. Мельник В.И. Реализм И.А. Гончарова. Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 1985. - 139 с.

262. Мельникова Е.А. Образ мира. Географические представления в средневековой Европе. М.: Янус-К, 1998. - 255 с.

263. Минаева Н.В. Грановский в Москве. М.: МГУ, 1963. - 102 с.

264. Модзалевский Л.Н. Быт студентов в Германии. СПб.: тип. В. Безобразова и К0,1865.- 165 с.

265. Мяксяшев П.Ф. В.Г. Белинский в Чембаре и Пензе. Саратов: Приволжс. Кн. изд-во, 1980. - 191 с.

266. Насонкина ЛИ. Московский университет после восстания декабристов. М.: МГУ, 1972. - 343 с.

267. Недзвецкий В.А. И.А. Гончаров романист и художник. - М.: МГУ, 1992.- 173 с.

268. Немецкие поэты в биографиях и образцах. Под редакцией Н.В. Гербеля. СПб.: тип. В. Безобразова и К0, 1877. - 690 с.

269. Нечаева B.C. В.Г. Белинский. Учение в университете и работа в «Телескопе» и «Молве». 1829 1836. - М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1954.-488 с.

270. Нечаева B.C. В.Г. Белинский. Жизнь и творчество. 1836 1841. -М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1961. -391 с.

271. Нечаева B.C. В.Г. Белинский. Жизнь и творчество. 1842 1848. -М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1967. - 526 с.

272. Носков Н.Д. В.Г. Белинский. Биографический очерк. СПб.: «Всходы», 1911.- 232 с.

273. Нольде Б.Э. Юрий Самарин и его время. М.: Эксмо, 2003. - 544с.

274. Оболенская C.B. Германия и немцы глазами русских (XIX век). -М.: ИВИ РАН, 2000. 209 с.

275. Общественная мысль в России XIX в. JL: Изд-во Ленингр. унта, 1985.- 135 с.

276. Овсянико-Куликовский Д.Н. Литературно-критические работы. Из истории русской интеллигенции. М.: Художественная литература, 1989. Т.2. - 526 с.

277. Оксман ЮТ. Летопись жизни и творчества В.Г. Белинского. -М.: Госполитиздат, 1958. 643 с.

278. Осипов В.И. Петербургская Академия Наук и русско-немецкие научные связи в последней трети XVIII века. СПб.: ПФА РАН, 1995. - 159 с.

279. Очерки русской культуры XIX века. Общественная мысль. М.: МГУ, 2003. Т.4. - 528 с.

280. Павлова Г.Е. Организация науки в России в первой половине XIX в. М.: Наука, 1990. - 239 с.

281. Панов ДА. Лингвистические взгляды В.Г. Белинского. Саратов: Кн. изд-во, 1959.-200 с.

282. Парахонский Б. А. Язык культуры и генезис знания. Киев: Нау-кова думка, 1988. - 194 с.

283. Паульсен Ф. Исторический очерк развития образования в Германии. М.: т-во И.Д. Сытина, 1908. - 334 с.

284. Паульсен Ф. Немецкие университеты. Пер. с нем. Г. Гроссмана. -СПб., ред. журн. «Образование», 1904.-421 с.

285. Петров Ф.А. Формирование системы университетского образования в России. В 4-х томах. Российские университеты и Устав 1804 года. -М.: МГУ, 2002. Т.1.-416 с.

286. Петров Ф.А. Формирование системы университетского образования в России. В 4-х томах. Становление системы университетского образования в России первые десятилетия XIX века. М.: МГУ, 2002. Т.2. - 816 с.

287. Петров Ф.А. Формирование системы университетского образования в России. В 4-х томах. Университетская профессура и подготовка Устава 1835 года.-М.: МГУ, 2002. Т.3.-480 с.

288. Петров Ф.А. Формирование системы Университетского образования в России. В 4-х томах. Российские университеты и люди 1840-х годов. -М.: МГУ, 2002. Т.4.-584 с.

289. Пехтелев И.Г. Белинский как историк русской литературы. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1957. - 300 с.

290. Пирумова И.М. Александр Герцен революционер, мыслитель, человек. - М.: Мысль, 1989. - 254 с.

291. Поляков М.Я. Виссарион Григорьевич Белинский. М.: Художественная литература, 1960. - 232 с.

292. Порошип H.A. А.И. Герцен, славянофилы и западники. СПб.: «Северное кн-во», 1905. - 53 с.

293. Потапова ИД. Историческая периодика: ситуация языкового выбора // Исторические исследования в России-II. М.: АИРО-ХХ, 2003. С. 15-34.

294. Прибрам К. Языки мозга. М.: Прогресс, 1975. - 463 с.

295. Птицын A.H. Диалог культур в представлениях славянофилов // Межкультурное взаимодействие и его интерпретации. Материалы научной конференции 22-23 апреля 2004 г. М.: ИВИ РАН, 2004. С. 36 - 38.

296. Путипцев В.А. Н.П. Огарев. Жизнь, мировоззрение, творчество. -М.: Мысль, 1963.- 259 с.

297. Пыпин А.Н. Белинский. Его жизнь и переписка. СПб.: «Колос», 1908.-662 с.

298. Реморова Н.Б. В.А. Жуковский и немецкие просветители. -Томск: Изд-во Томского ун-та, 1989. 286 с.

299. Репина Л.П. Текст и контекст в интеллектуальной истории // Сотворение истории. Человек память - текст: Цикл лекций. - Казань, Мастер Лайн, 2001.-С. 304-321.

300. Родигина H.H. «Другая Россия»: образ Сибири в русской журнальной прессе второй половины XIX начала XX века. - Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2006.-343 с.

301. Рождественский C.B. Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения. 1802 1902. - СПб.: тип. т-ва «Обществ, польза», 1902. - 787 с.

302. Рождественский C.B. Материалы для истории учебных реформ в России в XVIII -XIX вв. СПб.: тип. т-ва «Обществ, польза», 1910.-397 с.

303. Розин В. Семиотическое исследование. М.: Per Se СПб.: Унив. кн., 2001 г.-251 с.

304. Романов Ю.И. Образ, знак в искусстве. Философско-методологический анализ. СПб.: Ин-т им. И.Е. Репина, 1993. - 129 с.

305. Романович-Славятинский А. Дворянство в России от начала ХУШ века до отмены крепостного права // История русского дворянства. -М.: «Крафт+», 2003. С. 187 262.

306. Руденская С. Д. Царскосельский — Александровский Лицей. 1811—1917.-СПб.: Лениздат, 1999.-511 с.

307. Руденская М.П., Руденская С.Д. С лицейского порога. Л.: Лениздат, 1984.-318 с.

308. Рудницкая E.JI. Н.П. Огарев в русском революционном движении. М.: Наука, 1969. - 424 с.

309. Русакова О.М. Философия и методология истории в XX века: школы, проблемы, идеи. Екатеринбург: Изд-во УрО РАН, 2000. - 354 с.

310. Рыбасов А.П. И.А. Гончаров. -М.: «Мол. гвардия», 1957.-374 с.

311. Сабурова Т.А. Русский интеллектуальный мир/миф. Омск: Из-дат. дом «Наука», 2005. - 306 с.

312. Сабурова Т.А. Особенности исторического познания русской интеллигенции первой половины XIX века // Межкультурное взаимодействие и его интерпретации. Материалы научной конференции 22-23 апреля 2004 г. -М.: ИВИ РАН, 2004. С. 124 128.

313. Смирнов С.Д. Психология образа: проблема активного психического отражения. М.: МГУ, 1985. - 231 с.

314. Смирнов С.Д. Понятие «образ мира» и его значение для психологии познавательных процессов // А.Н. Леонтьев и современная психология. -М.: МГУ, 1983. С. 148- 155.

315. Станкевич A.B. Тимофей Николаевич Грановский. Биографический очерк. М.: тип. Грачева и К0,1869. - 306 с.

316. Степанов Ю.С. В трехмерном пространстве языка. Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства. М.: Наука, 1985. - 335 с.

317. Тараканов Н.Г. Н.П. Огарев. Эволюция философских взглядов. -М.: Госполитиздат, 1974. 360 с.

318. Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. - 511 с.

319. Три века. Россия от смуты до нашего времени. В 6-ти томах. XIX век. Первая половина.-М.: типогр. т-ва И.Д. Сытина, 1913. Т. 5.-320 с.

320. Туниманов В.А. А.И. Герцен и русская общественно-литературная мысль XIX в. СПб.: Наука, 1994. - 215 с.

321. Тюхтив B.C. Отражение, системы, кибернетика. М.: Наука, 1972.-251 с.

322. Уваров С.С. Десятилетие Министерства Народного Просвещения. 1833 1843. - СПб.: Тип. Имп. Академии Наук, 1864. - 161 с.

323. Уледов А.К. Структура общественного сознания. М.: Мысль, 1968.-324 с.

324. Успенский Б.А. Избранные труды. В 3-х томах. Семиотика искусства- М.: Шк. «Языки рус. культуры», 1996. Т. 1. 605 с.

325. Успенский Б.А. Избранные труды. В 3-х томах. Язык и культураМ.: Шк. «Языки рус. культуры», 1996. Т.2. 780 с.

326. Хренов H.A. Культура в эпоху социального хаоса. М.: Едитори-алУРСС, 2002.-446 с.

327. Хренов H.A., Соколов К.Б. Художественная жизнь императорской России. Субкультуры, картины мира, ментальность. СПб.: Алетейя, 2001. -809 с.

328. Христофорова Н.В. Российские гимназии ХУШ—XX веков. -М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2001. 194 с.

329. Цимбаев H.H. И.С. Аксаков в общественной жизни пореформенной России. М.: МГУ, 1978. - 264 с.

330. Цимбаев H.H. Славянофильство. М.: МГУ, 1986. - 274 с.

331. Чешихин-Ветринский В.Е. Виссарион Григорьевич Белинский (1811-1848). Очерк жизни и деятельности. СПб.: кн. маг. «Знание», 1899. -88 с.

332. Чешихин-Ветринский В.Е. В сороковых годах. Историко-литературные очерки и характеристики. М.: типо-лит. т-ва И.Н. Кушнерев и К0,1899.-387 с.

333. Чешихин-Ветринский В.Е. Т.Н. Грановский и его время. Исторический очерк. СПб.: О.Н. Попова, 1905. - 384 с.

334. Шпицер С.М. И.А. Гончаров. СПб.: «Школа», 1912. - 43 с.

335. Щукин В.Г. Русское западничество. Генезис сущность - историческая роль. - Lodz: Ibidem, 2001. - 366 с.

336. Щукин В.Г. Русское западничество сороковых годов XIX века как общественно-литературное явление. Krakow: Nakl. Uniw. Jagiellonsriego, 1987.-167 с.

337. Эйдельман Н.Я. Герцен против самодержавия. М.: Мысль, 1973. -367 с.

338. Эймонтова Р.Г. Русские университеты на грани двух эпох. М.: Наука, 1985.-350 с.

339. Эймонтова Р.Г. Русские университеты на путях реформы. М.: Наука, 1993.- 272 с.

340. Экщтут С.А. История и литература //Сотворение истории. Человек память - текст: Цикл лекций. - Казань, Мастер Лайн, 2001. - С. 422 -442.

341. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Образы и символы: Священное и мирское. М.: Ладомир, 2000. - 414 с.

342. Эльсберг Я.Е. А.И. Герцен. Жизнь и творчество. М.: Госполитиздат, 1951.-551 с.

343. Юдельсон A.B. Образ сибиряка в представлениях русской общественной мысли XIX в. // Актуальные проблемы региональной лингвистики и истории Сибири.-Кемерово: КГУ, 1992. С. 169-174.

344. Юрганов A.JI. Категории русской средневековой культуры. М.: МИРОС, 1998. —448 с.

345. Яковкина Н.И. История русской культуры: XIX век. СПб.: Лань, 2002. -576 с.

346. Яковлев М.В. Мировоззрение Н.П. Огарева. М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1957. - 300 с.

347. Янковский Ю.З. Патриархально-дворянская утопия: Страница русской общественно-литературной мысли 1840—1850 годов. -М.: Художественная литература, 1981.— 373 с.

348. Ярош А. До университета. Из жизни средней школы. СПб.: ти-по-лит. «Энергия», 1905. - 306 с.