Онтологическое содержание виртуальной реальности тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, доктор философских наук Елхова, Оксана Игоревна

• Елхова, Оксана Игоревна
• доктор философских наук
• 2011

Оглавление диссертации доктор философских наук Елхова, Оксана Игоревна

Специальность 09.00.01 - онтология и теория познания

ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени доктора философских наук

Научный консультант: доктор философских наук, профессор Кудряшев А.Ф.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ВИРТУАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

1.1. Виртуальная реальность как понятие и как онтологическая проблема.

1.2. Виртуальная реальность: критический обзор концепций и дефиниций.

1.2.1. Техническое направление исследований виртуальной реальности.

1.2.2. Психологическое направление исследований виртуальной реальности.

1.2.3. Социокультурное направление исследований виртуальной реальности.

1.2.4. Онтологическое направление исследований виртуальной реальности.

1.3. Парадигмальные установки в определении онтологического содержания виртуальной реальности.

ГЛАВА 2. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНЙЯ ВИРТУАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

2.1. Специфика философского подхода к онтологии виртуальной реальности.

2.2. Проблема реальности в философском дискурсе.

2.3. Природа и сущность виртуальной реальности.

ГЛАВА 3. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ВИРТУАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

3.1. Пространственно-временные характеристики виртуальной реальности.

3.1.1. Время виртуальной реальности.

3.1.2. Пространство виртуальной реальности. 3.2. Визуальная репрезентация виртуального в искусстве.

3.3. Подлинная и неподлинная экзистенции в виртуальной реальности.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Онтологическое содержание виртуальной реальности»

Актуальность темы исследования определяется изменениями, которые происходят в области научного познания, а также в социокультурной действительности. Благодаря научно-технологическим достижениям второй половины XX и начала XXI веков, неразрывно связанным с изменениями во всей системе культуры, формируется новый образ реальности и открывается сфера явлений, которая обозначается словом «виртуальное». Стремительное развитие информационно-коммуникативных технологий инициировало широкую экспансию понятия «виртуальная реальность», его популярность и повсеместное употребление, в особенности в научном дискурсе, а также его смысловую полифонию. Реальность, обозначаемая этим понятием, стала важным фактором развития культуры, частью бытия человека, особой средой, с которой оказываются прямо или косвенно связанными все сферы человеческой жизнедеятельности.

Виртуальная реальность опосредует общение и социализацию человека, оказывая влияние на горизонт его повседневного опыта и на поведение в действительном мире. Технологии, продуцирующие виртуальную реальность, погружают сознание пользователя в искусственный мир, который он начинает воспринимать как подлинный. Общественный резонанс современных процессов компьютеризации и информатизации побуждает активизировать исследования природы виртуальной реальности.

Современное понятие виртуальности обновляет традиционное рассмотрение проблем науки. Однако еще более важно то, что с его распространением постижение людьми объективного мира переходит на качественно иной уровень, открывающий необозримые онтологические перспективы. Подобные кардинальные изменения, как правило, сопровождаются терминологическими и методологическими трудностями. Имеются они и в данной области исследований: под виртуальной реальностью понимают процессы взаимодействия, всецело не принадлежащие ни сфере ло

A.B. Юхвид и др.). Труды A.A. Зенкина, признанного специалиста в области когнитивной компьютерной графики, непосредственно связаны с технологиями виртуальной реальности29.

Ряд авторов (В.М. Быченков , В.А. Емелин , Д.В. Иванов , Ю.Л. Неделин33, Б.С. Сивиринов34) выделяют социально-философские аспекты виртуализации общества, основываясь на постмодернистской парадигме, вовлекают в поле исследования концептуальный аппарат постнеклассической

1С Л/ философии. Т.А. Бондаренко , A.A. Кириллова , O.A. Питько , Е.Е.

IQ 1Q

Таратута , А.Ю. Фимин исследуют социальные последствия влияния виртуальной реальности на человека и общество. Е.В. Грязнова40, П.А. Степаненко41 анализируют виртуальную реальность, определяют ее место и роль в системе отношений человека и мира. Процессы виртуализации ло

Юхвид A.B. Философские проблемы компьютерных виртуальных технологий. М.: РАГС, 2006. 106с.

29 Зенкин A.A. Когнитивная компьютерная графика. М., 1991. 245с.; Зенкин A.A. Знание-порождающие технологии когнитивной реальности // Новости искусственного интеллекта, 1996. № 2. С.72-78.

30 Быченков В.М. «Ничто» как «Другой». Виртуальное измерение социальной реальности. М., 1998. 215с.

31

Емелин В.А. Информационные технологии в контексте постмодернистской философии: Дис. . канд. филос. наук. М.: МГУ, 1999. 210с.

32 Иванов Д.В. Виртуализация общества. СПб., 2000. 289с.

33 Неделин Ю.Л. Информатизация, экология человека и духовность в информационном обществе // Информация и Российское общество: тез. докл. межд. конгресса. М., 1998. С.85-90.

34 Сивиринов Б.С. Социальная квазиреальность или виртуальная реальность? //

Социологические исследования. 2003. № 2. С.39-44. if

Бондаренко Т.А. Виртуальная реальность: социально-философский анализ. Ростов н/Д, 2006. 150с.

1/Г

Кириллова A.A. Проблема виртуальной реальности: социально-философский аспект автореф. дис. канд. филос. наук. Мурманск, 2009. 23с.

37 Питько O.A. Феномен виртуальной реальности в контексте бытия человека: опыт илософского анализа: автореф. дис. канд. филос. наук. Магнитогорск, 2005. 23с. Таратута Е.Е. Философия виртуальной реальности. Спб., 2007. 147с.

39 Фимин А.Ю. Виртуальная реальность: между субстанциальностью и симулякром // Изв. ВолгГТУ. Серия «Проблемы социально-гуманитарного знания»: межвуз. сб. науч. ст. Волгоград, 2006. Вып. 3. № 6. С.21-23.

40 Грязнова Е.В. Виртуально-информационная реальность в системе «Человек-Универсум». Н. Новгород, 2006. 255с.

41 Степаненко П. А. Виртуальная реальность в структуре отношений человека и мира: : автореф. дис. канд. филос. наук. Омск, 2006. 23с. общественного и личного сознания исследуют A.B. Захряпин42, Н.Ю. Кликушина43, С.А. Коробицын44, И.Г. Корсунцев45.

Весьма разнонаправленными являются попытки концептуального оформления виртуальной реальности в психологии. Определенный интерес представляют работы H.A. Носова46, который явился основоположником полионтичного подхода, наиболее популярного методологического приема исследования виртуальной реальности, уже вполне оформившегося как в теоретическом, так и в прикладном отношении. В настоящее время практическим приложением полионтичного подхода в психологии занимается исследовательская группа «Виртуалистика» Института философии РАН (М.А. Пронин47, O.A. Скоркин48, Я.В. Чеснов49, Г.П. Юрьев50). Работы С.Х.

СО СО ^ i

Асадуллиной , О.И. Генисаретского , А.Н. Михайлова , Ю.Т. Яценко посвящены различным аспектам виртуальных состояний сознания человека. Анализ конкретных исторических событий и исторического процесса в целом, применяя идеи полионтичности, осуществляет Э.Ф. Асадуллин55. Со своей стороны отметим, что в настоящее время психологическое направление

42 Захряпин A.B. Виртуальное мировоззрение как феномен развития современной науки и общества: автореф. дис. канд. филос. наук. Саранск, 2004. 25с.

43 Кликушина Н.Ю. Виртуализация действительности в сознании субъекта как элемент социальной реальности: автореф. дис. канд. филос. наук. Омск, 2007. 27с.

44 Коробицын С.А. Феномен виртуальности обыденного сознания: автореф. дис. . канд. филос. наук. М., 2005. 24с.

5 Корсунцев И.Г. Субъект и виртуальная реальность. М., 1998. 354 с.

46 Носов H.A. Виртуальная реальность // Вопросы философии. 1999. №10. С.152-164; Носов H.A. Психология виртуальных реальностей и анализ ошибок оператора: дисс. . д-ра психол. наук. М., 1994. 283с.

47 Пронин М.А. Тридевятое царство, тридесятое государство. М.: Путь, 2003. 53с.

48 Скоркин O.A. Виртуальное в среде образования // Рабочие тетради по биоэтике. Вып. 7. М., 2008.

49 Чеснов Я.В. Телесность человека: философско-антропологическое понимание. М., 2007. 213с.

50 Юрьев Г.П. Виртуальный человек в экстремальных условиях М., 2000. 61с.

51 Асадуллина С.Х. Психология виртуального конфликта. СПб., 2003. 224с.

52 Виртуальные реальности в психологии и психопрактике: труды лаборатории виртуалистики: под ред. Н.А.Носова, О.И.Генисаретского. М., 1995. 181с.

53 Михайлов А.Н. Аретея нарушений дыхания. М., 2003. 131с.

54 Носов H.A., Яценко Ю.Т. Параллельные миры. Виртуальная психология алкоголизма. М., 1996. 128с.

55 Асадуллин Э.Ф. Виртуальный подход в истории. М., 2003. 117с. исследований виртуальной реальности является одним из самых разработанных.

М.С. Кунафин, считая виртуальную реальность артефактом культуры, выделяет ее четыре измерения: целеполагание, обоснование, ирреальность, иллюзорность56. Л.Д. Александрова57, Ф.И. Гиренок58, Ю.А. Петренко59 стремятся вписать виртуальную реальность в общекультурологический контекст. В работах О.С. Анисимова60, И.Е. Гутмана61, О.А Степанцевой62 с философских и культурно-антропологических позиций рассматриваются игровые аспекты виртуальной реальности.

Э.А. Бирюкова63, Е.Ю. Малькова64 осуществляют синтез философской этики и виртуалистики. Е.А. Бебнева вводит в научный оборот понятие «религиозная виртуальная реальность» и обосновывает теоретическую значимость его применения в исследовании религиозного сознания и опыта65. И.С. Данченко , В.В. Кравченко анализируют мистические аспекты

56 Кунафин М.С., Ярцев P.A. Виртуальное бытие // Бытие: коллективная монография: под ред. А.Ф. Кудряшева. Уфа, 2001. С. 130-140.

7 Александрова Л.Д. Культура виртуальной коммуникации: автореф. дис. канд. филос. наук. Челябинск, 2009. 26с.

58 Гиренок Ф.И. Культура как виртуальность: событие и смысл // Виртуальные реальности. М., 1998. С. 23-31.

59 Петренко Ю.А. Конструирование реальностей как механизм развития культуры: автореф. дис. канд. филос. наук. Омск, 2007. 27с.

60 Анисимов О.С. Виртуальные особенности игромоделирования. М., 2003. 82с.

61 Гутман И.Е. Компьютерные виртуальные игры: автореф. дис. канд. филос. наук. СПб., 2009.

62 Степанцева O.A. «Социальный портрет» геймера // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. СПб., 2007. С. 80-83., Степанцева, О. А. Субкультура геймеров: «социальный портрет» и особенности картины мира // Вопросы культурологии. 2008. № 4. С. 74-75.

63 Бирюкова Э.А. Виртуальная этика: философский анализ образных контекстов духовно оздоровляющей деятельности человека: Монография. Новомосковск, 2007. 272с.

64 Малькова Е.Ю. Этические проблемы виртуальной коммуникации: автореф. дис. канд. филос. наук. СПб., 2004. 24с.

Бебнева Е.А. Религиозная виртуальная реальность: философско-религиоведческий анализ: автореф. дис. канд. филос. наук. М., 2004. 25с.

66 Данченко И.С. Философский анализ мистических аспектов виртуальной реальности: автореф. дис. канд. филос. наук. Магнитогорск, 2002. 28с.

67 Кравченко В. В. О мистике как виртуальной реальности // Виртуальная реальность: философские и психологические проблемы: под ред. H.A. Носова. М., 1997. С. 156-160. виртуальной реальности, подчеркивая важную роль мистических доктрин в становлении учения о виртуальном.

Понятие «виртуальная реальность» также используется в искусствоведении и эстетике, причем довольно активно, так как оно дает возможность по-новому осмыслить процессы, которые протекают в искусстве (A.B. Алексеева68, В.В. Бычков, В.Ф. Жданов69, Ю.Г.Клименко70, Н.Б. Маньковская71, И.И. Силантьева72, Т.В. Смирнова73).

A.A. Бодров рассматривает виртуальную реальность как специфический когнитивный и социокультурный феномен74. А.Д. Королев рассматривает виртуальную реальность в контексте свернутых, латентных форм бытия . Метафизическое исследование виртуальной реальности осуществляет С.А. Борчиков76. Представление о виртуальном как информационном уровне

77 небытия в бытии содержится в трудах P.A. Нуруллина . Теоретическое основание его исследований заложено работами Н.М. Солодухо, автора концепции «небытие как изнанка бытия»78.

С.И. Орехов79, исследуя онтологические и коммуникационные основы ол виртуальной реальности, трактует ее как «превращенную форму» . Н.С. Рыбаков полагает, что основание для анализа виртуальной реальности о

Алексеева A.B. Социальные функции искусства как виртуальной реальности в жизни человека: автореф. дис. канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2002. 25с.

69 Носов H.A., Жданов В.Ф. Виртуальная психология творчеств. М., 1998. 85с.

70 Силантьева И.И., Клименко Ю.Г. Актер и его Alter Ego. М., 2000г. 564с.

71 Бычков В.В., Маньковская Н.Б. Виртуальная реальность как феномен современного искусства // Эстетика: Вчера. Сегодня. Всегда. Вып. 2. М.: ИФ РАН, 2006. С.32-60.

72 Силантьева, И.И. Виртуальный человек в пространстве-времени театра // Философские науки. М., 2007. № 8. С. 98-106.

ТК

Смирнова Т.В. Виртуальная реальность в творчестве. М., 1998. 190с.

74 Бодров A.A. Виртуальная реальность как когнитивный и социокультурный феномен. Казань: Изд-во «Таглимат», 2005. 195с.

75 Королев А.Д. Бытие: латентность и виртуальная реальность. М., 2004. 110с.

76 Борчиков С. А. Метафизика виртуальности. М., 2000. 49с.

77Нуруллин P.A. Виртуальность как основание бытия. Казань: Изд-во КГУ, 2004. 336с.

78Солодухо Н.М. Философия небытия. Монография. Казань: Изд-во КГТУ, 2002. 146с.

79 Опенков М.Ю. Виртуальная реальность: онто - диалогический подход: дис. . д-ра филос. наук. М., 1997. 247с.; Микешина JI.A., Опенков М.Ю. Новые образы познания и реальности. М„ 1997. 240с. ол

Орехов С.И. Поиск виртуальной реальности: монография. Омск, 2002. 214с.

Я1 заложено в категории «становление» . М.Ю. Опенков определяет из эпистемологической проблематики онтологический статус виртуальной реальности, осуществляя ее онто-диалогическое толкование. С.С. Хоружий82 описывает виртуальную реальность в рамках энергийного (глагольного) дискурса.

Многообразие существующих определений виртуальной реальности не отменяет попыток выработать единую дефиницию исследуемого понятия, а, напротив, только стимулирует деятельность такого рода. В настоящее время уже недостаточно констатировать, что различия трактовок виртуальной реальности объясняются ее многослойной сущностью. Исключительная значимость виртуальной реальности актуализирует ее философское обоснование, в частности, осмысление ее онтологической природы.

Методологические и теоретические основы исследования. Необходимость целостного и комплексного философского изучения виртуальной реальности определила многоуровневый, многоаспектный анализ объекта исследования в сочетании с синтезом полярных парадигм и концепций.

В своем исследовании диссертант использует хайдеггеровский принцип изучения реальности с позиций экзистенциальной аналитики присутствия, рассматривающий человека как временно расположенное в бытии сущее .

Тем не менее, более широкую методологическую базу диссертации составил онтологический метод, изложенный в работах А.Ф. Кудряшева84 и

85

В.Н. Сагатовского . Эти авторы учитывают возможность включения в онтологические построения трансцендентной реальности в качестве их о 1

Рыбаков Н.С. Становление: бытие и небытие // Бытие: Коллективная монография: под ред. А.Ф. Кудряшева. Уфа, 2001. С. 11-26.

82 Хоружий С.С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности // Вопросы философии. 1997. № 6. С.53-68.

Хайдеггер М. Бытие и время: пер. с нем. В.В. Бибихина. М .: Ай Ма^тет.1997. 451с.; Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993. 447с.

84 Кудряшев А.Ф. Онтологические схематизации и трансцендентная реальность // Наука. Философия. Общество. Материалы V Российского философского конгресса. Т.1. Новосибирск: Параллель, 2009. С.35-36.

85 Сагатовский В.Н. Триада Бытия. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. 123с.; Сагатовский В.Н. Философия антропокосмизма в кратком изложении. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005. 232с. составного звена. Из множества идей феноменологической школы (Э. Гуссерль86) основаниями исследования онтологии виртуальной реальности стали: анализ предметности сознания и отношение человека к объективному миру.

В диссертации были использованы принципы диалектической методологии: объективности, системности, историзма, взаимодополнительности и синтеза противоположностей, восхождения от абстрактного к конкретному, всесторонности рассмотрения изучаемого объекта, а также общенаучные методы познания: абстрагирование, типологизация, структурно-генетический анализ и синтез и др.

В познании пространственно-временных отношений виртуальной реальности диссертант опирался на работы В.И. Свидерского87, A.M.

ОО OQ QA

Мостепаненко , Ю.А. Урманцева , В.Н. Финогентова , М. Хайдеггера, С.С. Хоружего91, Р.Я. Штейнмана92. Теоретической основой исследования пространства виртуальной реальности выступили работы М. Маклюэна93, посвященные пространствам восприятия.

Представления синергетической парадигмы о нелинейности, неустойчивости реальности, разработанные в исследованиях В.И. Аршинова94,

0£

Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. М., 1994. 145с.

87 Свидерский В.И. Пространство и время. М., 1958. 200с.

88 Мостепаненко A.M. Проблема универсальности основных свойств пространства и времени. JL: «Наука», 1969. 230с.

8 Урманцев Ю.А., Трусов Ю.П.О свойствах времени // Вопросы философии. 1961, № 5. С.58-70.

90 Финогентов В.Н. Время, бытие, человек. Уфа, 1992. 221с.

91 Хоружий С.С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности // Вопросы философии. 1997. № 6. С.53-68.

Штейнман Р.Я.Пространство и время. М., 1962. 240с.

93 Маклюэн М. Законы медиа: пер. с англ. М.М. Кузнецова // История философии. М., 2001. № 8. С. 124-162; Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека: пер. с англ. В.Г.Николаева. М.: Жуковский: «Канон-пресс-Ц», «Кучково поле», 2003. 464с.

94 Аршинов В.И., Войцехович В.Э. Синергетическое знание: между сетью и принципами // Синергетическая парадигма. М., 2000. С. 137-149; Аршинов В.И., Данилов Ю.А., Тарасенко В.В. Методология сетевого мышления: феномен самоорганизации // Онтология и эпистемология синергетики. М., 1997. С.101-118; Аршинов В.И., Лайтман М., Свирский Я.И. Сфирот познания. М.: ЛКИ, 2007. 248с.

E.H. Князевой и С.П. Курдюмова95, И.Р. Пригожина96, Я.И. Свирского97, определили рассмотрение объекта исследования как динамичной системы, сформированной на основе гибких концептуальных структур в диалектике смысловых полей объекта и субъекта. Экстраполяция фрактальной логики (В.В. Тарасенко98, В.Э. Войцехович") на сферу виртуального позволила обнаружить общие закономерности в динамически подвижном дискурсивном поле виртуальной реальности.

Постнеклассические ориентации в философии, содержащиеся в концепциях постмодернизма Ж. Бодрийяра100, Ж. Делеза101, Ж. Дерриды102, М. Фуко103, позволили раскрыть антропо-онтологические и социальные основания виртуальной реальности.

Большую теоретическую и методологическую значимость в философском осмыслении виртуальной реальности для диссертанта имели труды Н. Гартмана104, Дж. Гибсона105, Д. Дойча106, Э. Кассирера107, А.Ф. Лосева108.

95 Князева E.H., Курдюмов С.П. Основания синергетики. СПб.: Алетейя, 2002. 414с.

96 Пригожин И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой: пер. с англ. В.И. Аршинова, Ю.Л. Климонтовича и Ю.В. Сачкова. М., 1986. 432с.

97 Аршинов В.И., Свирский Я.И. Философия самоорганизации. Новые горизонты // Общественные науки и современность. М., 1993. № 3. С.101-125.

QO

Тарасенко В.В. Фрактальная логика. М: Прогресс-Традиция, 2002. 160с.

99 Войцехович В.Э. Фрактальная картина мира как основание теории сложности [Электронный ресурс] // Известия науки. 2006 // URL: http://www.inauka.ru (дата обращения: 09.06.2010).

100 Бодрийяр Ж.Символический обмен и смерть. М., 2000. 387с.

101 Делез Ж. Платон и симулякр. М., 1995. 345с. Делез Ж. Различие и повторение: пер. с фр. Н.Б. Маньковской, Э.П. Юровской. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998. 384с.

102 Деррида Ж. Differance: пер. с фр. E.H. Гурко // Тексты деконструкции. Томск, 1999. С. 124158. t AI

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук: пер. с франц. В.П. Визгина и Н.С. Автономовой. СПб.,1994. 408с.

104 Гартман Н. К основоположению онтологии: пер. с нем. Ю.В. Медведева. СПб.: Наука, 2003. 640с.

105 Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. М., 1988. 465с.

106 Дойч Д. Структура реальности. Ижевск, 2001.400с.

107 Кассирер Э. Философия символических форм: в 3 тт.: пер. с нем. С.А. Ромашко. М. СПб., 2002. Т. 2: Мифологическое мышление. 280с.

108 Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М.: Мысль. 1994. 919с.

При рассмотрении отдельных аспектов темы были использованы научные труды мыслителей башкирской философской школы: У.С. Вильданова109, Б.С. Галимова110, P.P. Ильясова111, А.Ф. Кудряшева112, М.С. Кунафина и P.A. Ярцева113, A.B. Лукьянова114, С.М. Поздяевой, И.В. Фроловой115, Р.Б. Сабекии116, А.И. Столетова117, Л.Б. Султановой118, Ф.С. Файзуллина119, В.Н. Финогентова120, B.C. Хазиева121, H.A. Шергенг122, а также работы их учеников и последователей.

Объектом диссертационного исследования является сущее, именуемое в современной науке и философии как виртуальная реальность, в его непосредственной данности.

Предмет диссертационного исследования - онтологическая составляющая содержания виртуальной реальности.

Целью диссертационного исследования выступает интегральная

109 Вильданов У.С. Феномен мыслителя: от разума к мудрости. Уфа: РИО БашГУ, 2004. 248с.

110 Галимов Б.С. Проблемы мозаичной философии. Уфа, 2006. 22 с.

111 Ильясов P.P. Сущность игры: онтологический и гносеологический анализ: Монография.

Уфа: Гилем, 2005. 248с.

112

Бытие: коллективная монография: под ред. А.Ф. Кудряшева. Уфа: БашГУ, 2001. 266с.; Кудряшев А.Ф. Бытие реального, виртуального, искусственного // Онтология творчества в развитии реальных, виртуальных и искусственных систем: Материалы международных научно-практических конференций: отв. ред. А.Ф. Кудряшев, М.С. Кунафин, С.Н. Семенов. Уфа: РИЦ БашГУ, 2008. С.102-104.; Кудряшев А.Ф. Онтологические схематизации и трансцендентная реальность // Наука. Философия. Общество. Материалы V Российского философского конгресса. Т.1. Новосибирск: Параллель, 2009. С.35-36.

113 Кунафин М.С., Ярцев P.A. Виртуальное бытие // Бытие: коллективная монография: под ред. А.Ф. Кудряшева. Уфа, 2001. С. 130-153.

14Лукьянов A.B. Идея метакритики «чистой» любви: философское введение в проблему соотношения диалектики и метафизики. Уфа: 2001. 226с.

115Поздяева С.М., Фролова И.В. Социальная утопия: тип сознания, идеал и эксперимент, а: Изд-во БашГУ, 1997. 150с.

Сабекия Р.Б. Самореализация личности: онтология, гносеология, аксиология любви. Москва: «Наука», 2007. 235с.

117 Столетов А.И. Онтология творчества: монография. Уфа: Вагант, 2008. 208с.

118 Султанова Л.Б. Проблема неявного знания в науке: Монография. Уфа: Изд-во УГНТУ, 2004. 184с.

119 Файзуллин Ф.С. Социологические проблемы города. Саратов, 1981. 207с.

120 Финогентов В.Н. Время, бытие, человек. Уфа, 1992. 221с.

121 Хазиев B.C. Роса истины. Уфа, 1998. 90с.

122 Шергенг H.A. «Трансцендентальный субъект» и проблема его философской концептуализации: Монография. М.: ЗАО «АЛКОР»; Наука, 2008. 232с. концептуализация онтологического содержания виртуальной реальности.

Достижение указанной цели предполагает постановку и решение основных задач:

- определить теоретико-методологические основы познания сущности виртуальной реальности;

- выделить и проанализировать существующие концептуальные представления о виртуальной реальности;

- осуществить синтез ранее выделенных концептуальных представлений о виртуальной реальности;

- выявить общность в многообразии концептуальных представлений о виртуальной реальности;

- рассмотреть существующие подходы и выделить основные направления исследований виртуальной реальности;

- раскрыть онтологическое содержание виртуальной реальности и определить способы его описания;

- эксплицировать существенные свойства и онтологические характеристики виртуальной реальности;

- охарактеризовать рациональную составляющую виртуальной реальности;

- произвести разграничение виртуальной реальности и онтологически сходных с ней образований;

- изучить пространственно-временные характеристики виртуальной реальности;

- осуществить анализ визуальной репрезентации виртуального в искусстве;

- исследовать бытие человека в виртуальной реальности, порожденной коммуникативными процессами сетевого Интернет-взаимодействия;

- обозначить перспективы дальнейших исследований онтологии виртуального.

Научная новизна исследования заключается, прежде всего, в построении интегральной онтологической концепции, в которой реальность виртуальности полагается как форма проявленности в конкретном сущем, называемом «виртуальным миром», именно бытия, принимаемого за всеобщую объективность, и конкретизируется в следующих результатах исследования:

- выделены и проанализированы основные направления исследования виртуальной реальности: онтологическое, техническое, психологическое, социокультурное; основой анализа онтологического и социокультурного направлений явилось предварительное сопоставление следующих интерпретаций виртуальной реальности: как «недорода бытия», как результата превращения, как бытия в небытии, как уровня небытия в бытии, как подмены одного типа бытия другим, как реальности диалога (онтологическое направление), эстетической, социальной (социокультурное направление);

- осуществлен междисциплинарный синтез философских, технических, социокультурных, психологических представлений о виртуальной реальности;

- на характерных примерах выявлено, что для функционирования виртуальной реальности свойственно погружение субъекта в некоторый искусственно созданный мир, с которым он имеет возможность взаимодействия; выделены существенные свойства виртуальной реальности: «погруженность» и «интерактивность», на базе которых произведено разграничение виртуальной реальности и онтологически сходных с ней образований;

- введено понятие «индекс виртуальности», обозначающее глубину вовлеченности пользователя в виртуальную среду, в результате чего выделяются виртуальные реальности с низким и высоким индексом виртуальности;

- доказано, что сознание человека, как необходимое условие существования виртуальной реальности, соединяет воедино объективное и субъективное и обеспечивает онтологическую континуальность виртуальной реальности;

- выяснено, что мерой рациональности виртуальной реальности для субъекта является степень сомнения, фиксирующего неопределенность альтернативности и осознание необходимости выбора межу «Я» и множеством виртуальных «не-Я»;

- определено своеобразие времени и пространства виртуальной реальности на основе их сопоставления с физическим, концептуальным и перцептуальным временем и пространством;

- обнаружены существенные свойства времени виртуальной реальности, а именно: разнонаправленность, многомерность, обратимость и дискретность;

- установлено, что пространство виртуальной реальности обладает свойствами полисенсорного пространства (пространства восприятия): симультанностью, гетерогенностью, динамичностью, структурой потока образов, в котором фигура и фон постоянно соприкасаются и трансформируют друг друга;

- раскрыты подлинный и неподлинный модусы экзистенции человека в виртуальной реальности; подлинная экзистенция в виртуальной реальности характеризуется переживанием целостности и полноты бытия, возникающим в результате соотнесенности существования человека с окружающим миром в его открытости трансцендентному; неподлинная экзистенция в виртуальной реальности означает отчуждение человека от целостности мира и от самого себя, утрату стремления к полноте переживания бытия.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Понятие «виртуальная реальность» определяется как создаваемое впечатление человека о пребывании в искусственно созданном мире. Виртуальная реальность продуцируется взаимодействием субъекта с искусственно созданной внешней средой. Виртуализация, т.е. возникновение и существование виртуальной реальности, представляет собой процесс замещения реальности ее симуляционным образом, смоделированным современными техническими средствами.

2. Время и пространство в виртуальной реальности полагаются как сопряженные онтологические характеристики, формы виртуального бытия, определяющие его хронотоп. Пространство виртуальной реальности базируется на перцептуальном типе пространства, которое является его предпосылкой и важнейшим условием. Пространство виртуальной реальности обладает мифологическими чертами, наполняющими данную категорию конкретным содержанием.

3. Сопоставление характеристик мифа и виртуальной реальности обнаруживает их подобие и гомоморфизм. Миф, как способ восприятия мира, является наиболее органичным для человека, находящегося в пространстве виртуальной реальности.

4. Виртуальная реальность предстает как единство объективного, субъективного и трансцендентного. Наличие в виртуальной реальности субъективных составляющих, неподдающихся объективации, объясняет присутствие в научном дискурсе множества ее интерпретаций, элементов неопределенности в ее описании. Наиболее репрезентативной формой познания этой стороны виртуальной реальности становится искусство, которое делает универсальные принципы бытия соразмерными и понятными человеку, воплощая их в конкретные формы. Трансцендентные основания виртуальной реальности недоступны эмпирическому наблюдению, придают ей полноту, духовное наполнение и требуют метафизического постижения.

5. Подлинная экзистенция в виртуальной реальности характеризуется осознанием человеком своей смертности, конечности, временности, причем потеря этой способности переводит человека на уровень существования вещей или живых существ, неспособных к осознанию своей принадлежности к бытию. В неподлинной экзистенции в виртуальной реальности наблюдается нарушение диалектического единства жизни и смерти. Смерть обретает иной онтологический статус, перестает быть экзистенциальным основанием жизни человека, пределом, придающим очертания бытию, и становится всего лишь способом описания реальности.

6. Степень сомнения выступает мерой рациональности виртуальной реальности. Сохранение ненулевых объемов рациональных составляющих, ответственных за сомнение и рассудок, обеспечивает возвращение пользователя из виртуального мира в мир своего «Я».

7. Подлинная экзистенция возможна лишь в виртуальной среде, где воплощены принципы высшего миропорядка, позволяющие пребывающему в ней человеку приобщиться к духовным идеалам и ценностям. Виртуальная реальность, созданная в соответствии с законами гармонии, ориентированная на свободную игру творческих экзистенциальных сил и открытость человека трансцендентному, оказывается направленной не на разрушение бытия человека, а на его совершенствование в контексте целого, открывает для него новые бытийные возможности.

Теоретическое и практическое значение работы. Теоретическая значимость исследования заключается в концептуализации онтологического содержания виртуальной реальности, способствующей формированию и развитию общеметодологического основания ее научной рефлексии, позволяющей максимально элиминировать элементы неопределенности ее описания. Концептуализированный бытийный статус виртуальной реальности, в его соотнесенности с сущим иной статусной принадлежности, делает возможным построение философско-научной картины мира, элементом которой является виртуальность. Произведенное разграничение виртуальной реальности и онтологически сходных с ней образований позволяет обозначить горизонт тематизации виртуального, минимизировать количество противоречий как методологического, так и концептуального характера в научном дискурсе.

Разработанная концепция природы, сущности, специфики виртуальной реальности позволяет осуществить ее идентификацию, выводит на новый качественный уровень всю ее проблематику, создает методологические возможности для выхода из состояния кризиса во многих направлениях виртуалистики.

Обозначенное в диссертации интегральное направление оказывается неразрывно связанным со сферой духовных ориентаций человека, находящегося под воздействием виртуальных технологий, поиском и утверждением фундаментальных принципов преобразования виртуальной среды в русле нивелирования деструктивных процессов, гармонизации и совершенствования человеческого бытия. Проведенное диссертационное исследование расширяет научное поле виртуальной проблематики, актуализирует ее новый проблемный уровень, обозначаемый как онтологическая этика и эстетика виртуального.

Практическая значимость исследования состоит в том, что основные положения и результаты диссертационной работы могут быть использованы при дальнейшем изучении виртуальной реальности и служить основой исследования широкого диапазона философских проблем, выходящих на виртуализацию реальности.

Содержащийся в данном исследовании материал может применяться при чтении учебных курсов: «Философия», «Социология», «Культурология», «Этика», «Эстетика», а также использоваться в качестве информационного ресурса для отдельных спецкурсов: «Философия виртуальной реальности», «Онтология виртуальной реальности», «Виртуалистика», «Виртуалистика и синергетика, «Эпистемологические аспекты виртуальной реальности», «Экзистенциальные аспекты виртуалистики», «Компьютерные технологии виртуальной реальности», «Психологические аспекты виртуальной реальности», «Виртуальная этика», «Культура, искусство и виртуальная реальность» и др.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертации прошли апробацию на конгрессах, конференциях и семинарах различного уровня, в том числе: на IV Российском философском конгрессе «Философия и будущее цивилизации» (Москва, 2005г.), V Российском философском конгрессе «Наука. Философия. Общество» (Новосибирск, 2009г.), III Российском культурологическом конгрессе с международным участием «Креативность в пространстве традиции и инновации» (Санкт-Петербург, октябрь 2010г.); на 11 -ти Международных конференциях: «Философская и социологическая мысль на рубеже тысячелетий» (Уфа, 2003г.), «Фихте, Платон, Макиавелли и идея правового общества» (Уфа, 2004г.), «III Садыковские чтения» (Уфа, 2006г.), «Философия XXI века: онтология, творчество и гуманизм» (Уфа, 2006г.), «Этносоциальное взаимодействие воспитательных систем: история и современность» (Стерлитамак, 2007г.), «Преемственность поколений - основа нравственного воспитания молодежи» (Стерлитамак, 2007г.), «Искусственный интеллект: философия методология, инновации» (Санкт-Петербург, 2007г.), «Онтология творчества в развитии реальных, виртуальных и искусственных систем» (Уфа, 2008г.), «IV Садыковские чтения» (июнь 2008г., Уфа), «М.А. Шолохов в современном мире» (Москва, 2009г.), «Роль классических университетов в формировании инновационной среды регионов» (Уфа, 2009г.); на 13-ти Всероссийских конференциях: «Бытие, творчество, диалектика бытия: актуальные проблемы онтологии и гносеологии» (Уфа, 2004г.), «III Шолоховские чтения» (Стерлитамак, 2007г.), «Искусственный интеллект, искусственная жизнь, информационные технологии» (Пермь, 2007г.), «IV Шолоховские чтения» (Стерлитамак, 2008г.), II Чудиновские чтения «Человек и мир» (Уфа-Бирск, 2009г.), «V Шолоховские чтения» (Стерлитамак, 2009г.), «Антропологическая соразмерность» (Казань, 2010г.), «Философия о знании и познании: актуальные проблемы» (Ульяновск, 2010г.), III Чудиновские чтения «Человек и мир» (Уфа-Бирск, 2010г.), «Диалектико-материалистическая и современная онтология», посвященная 100-летию со дня рождения В.И. Свидерского (Уфа, 2010г.), «Роль вуза в формировании социокультурного пространства» (Стерлитамак, 2010г.), «Проблема российского самосознания: народ, интеллигенция, власть» (Уфа, 2011г.), «Философия и методология науки» (Ульяновск, 2011г.); на конференциях и семинарах регионального уровня: «Научное и методическое обеспечение подготовки специалистов аэрокосмического комплекса: история, проблемы, перспективы» (Уфа, 2003г.), «Проблема преемственности нравственного воспитания в образовательных учреждениях», посвященная 100-летию со дня рождения М.А. Шолохова (Стерлитамак, 2005г.), Вторая зимняя школа-семинар аспирантов и молодых ученых «Актуальные проблемы в науке и технике» (Уфа, 2007г.), «Башкортостан: исторические и социальные парадигмы развития» (Уфа, 2008г.), «Диалог культур народов Башкортостана: политико-правовые, исторические и социокультурные аспекты» (Уфа, 2009г.); на межвузовских конференциях: «Совершенствование учебного процесса», посвященная памяти Р.Б. Измайлова (Салават, 2002г.), «Россия и общества Востока: динамика социального развития, политические отношения, межкультурная коммуникация» (Стерлитамак, 2005г.), «М.А. Шолохов в современном мире» (Железноводск, 2006г.) и др.

Доклады автора диссертации обсуждались на заседаниях методологического семинара профессора А.Ф. Кудряшева «Проблема обоснования знания» при кафедре философии и методологии науки Башкирского государственного университета (26 июня 2004г., 26 января 2008г., 25 июня 2011г., Уфа). Основные положения диссертации были изложены на заседании Башкирского отделения Научного Совета РАН по методологии искусственного интеллекта (24 января 2011г., Уфа). Диссертация обсуждалась и была рекомендована к защите на заседании кафедры философии и методологии науки Башкирского государственного университета 01 апреля 2011г.

Основные результаты исследования отражены в 67 публикациях автора, общим объемом 63,1 п.л. (из них статьи в журналах, входящих в перечень ВАК - 12, монографии - 2, главы в коллективных монографиях - 4, другие публикации - 49).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, включающих по три параграфа, заключения, списка литературы, насчитывающего 370 наименований. Общий объем диссертации - 330 страниц.

Заключение диссертации по теме «Онтология и теория познания», Елхова, Оксана Игоревна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Интегральная концептуализация онтологического содержания виртуальной реальности создает твердые теоретико-методологические основы ее философского постижения, позволяет преодолеть ограниченность ее частно-научных толкований. Перспективность онтологического направления исследований виртуальной реальности обусловлена значимой ролью онтологии в системе всего философского знания, поскольку именно в онтологии осуществляется выделение, объяснение, систематизация форм существующего, прогнозируется их дальнейшее развитие, разрабатывается наиболее общие рекомендации к деятельности человека. В настоящее время наблюдается совмещение смысловых полей онтологии, осуществляющей поиск предельных оснований мира, и антропологии, предметом исследования которой является человек. Проблема заключается не только в построении онтологии, соответствующей миру виртуальности, но и в установлении меры вхождения человека в эту онтологию. Если выражаться на философско-категориальном языке, то можно сказать, что в проблеме речь идет об антропоонтологических основаниях виртуального сущего. Местом совмещения онтологического и антропологического планов становится сфера человеческой жизни, временно расположенное в бытии привилегированное сущее, которое способно раскрывать сокрытое, спрашивать и понимать самого себя и в котором бытие обнаруживает себя. Онтология в таком совмещении, занимая ведущую позицию, но, вместе с тем, уже сама оказывается человекоразмерной, становясь аналитикой бытия присутствия, онтологией «с человеческим лицом». Используемый нами в диссертационном исследовании принцип изучения реальности с позиций экзистенциальной аналитики присутствия подчеркивает неразрывность человеческого существования и виртуальной реальности.

Виртуальная реальность настолько глубоко проникла в жизнь людей, настолько вплелась в ткань повседневности, что выделить ее из общего мировоззренческого и социокультурного контекста крайне сложно.

Виртуальная реальность имеет антропоонтологические основания, поскольку человек является главным участник виртуальных событий, переживаемых им как реальные. Онтология виртуальной реальности по сути своей антропоцентрична, обращена к человеку, который играет ключевую роль в ее существовании. Виртуальная реальность представляет собой единство объективных, субъективных и трансцендентных составляющих, в котором синтезируются их содержательные сущности. Каждая из указанных составляющих требует адекватных способов своего исследования и описания. Объективные составляющие (технические системы, порождающие виртуальную реальность) описываются при помощи однозначного, систематизированного и формализованного научного знания. Данная форма познания распространяется и на субъективную реальность (сознание человека в виртуальной реальности) в той ее части, которая поддается объективации. Однако значительная часть виртуальной реальности необъективируема, что и объясняет присутствие в научном дискурсе множества ее интерпретаций, а также наличие в ее описании элементов неопределенности. Наиболее репрезентативной формой познания этой стороны виртуальной реальности становится искусство, которое делает универсальные принципы бытия соразмерными и понятными человеку, воплощая их в конкретные формы.

В диссертационной работе под онтологией подразумевается учение о бытии, а реальность виртуальности трактуется как форма проявленности в конкретном сущем, называемом виртуальным миром, именно бытия, принимаемого за всеобщую объективность. Произведенное нами исследование базируется на категориальном разделении бытия и сущего, что является для нас немаловажным. Бытие и сущее не есть одно и то же, различие между ними подобно различию между действительностью и действительным, истиной и истинным, реальностью и реальным. Хотя бытие, как справедливо замечает Н. Гартман, «есть последнее, о чем допустимо спрашивать», оно оказывается познаваемым в своих конкретизациях и определенных данностях, становится доступным в исходе от сущего. Задачами онтологии являются не просто обобщение и систематизация сущего, но и выяснение условий «встречи с бытием». Главное отличие человеческого бытия от бытия вещного состоит в необходимости обретения своей сущности в процессе существования. Данное обстоятельство актуализирует проблему ответственности человека за самого себя и за конструируемый им виртуальный мир, поднимает вопросы обретения и сохранения сущности человека в условиях крупномасштабной виртуализации реальности, его духовных ориентаций в виртуальном мире, развития способностей человека более глубокого постижения виртуального, чем обозримая имманентность. Так, сложный и многоплановый характер взаимоотношений человека и искусственно-созданной виртуальной среды обеспечивает ее особую бытийную функцию: многие активные пользователи уже проводят все свое свободное время в виртуальном мире и становятся его «обитателями». Восприятие человеком границы между реальностью действительной и искусственно созданной нивелируется настолько, что часто человек перестает понимать, где он пребывает: в мире настоящем или виртуальном. Виртуальное выступает как подмена одного типа бытия другим. Под типами бытия понимаются выделенные в результате определенной типизации чрезвычайно крупные «блоки» сущего. С точки зрения типологий бытия, виртуальное бытие означает смешение типов: один тип бытия принимается за другой тип. Так, человек хотя изначально осознает искусственную природу виртуального мира, но в то же время часто отждествляет ее с действительностью, подобная подмена, как правило, сопровождается изменениями в мировоззрении человека.

В своем влиянии на человека виртуальная реальность имеет как положительные, так и отрицательные стороны. К положительной стороне виртуальности относится ее способность усиливать физические и ментальные возможности человека с помощью электронных устройств, расширять границы человеческого существования, предоставлять человеку новые возможности познания объективной реальности и своего внутреннего мира. К отрицательной стороне виртуальности принадлежат возможности ее разрушительного воздействия и деформирования духовного мира человека, замыкания его бытия в пределах наличного существования, опустошения нравственности и утраты его духовных идеалов.

Парадоксальность ситуации состоит в том, что человек, создавший виртуальный мир и пребывающий в нем, оказывается технологически встроенным в информационно-коммуникативные процессы, все больше подчиняясь им и теряя способность влияния на их ход. В итоге человек попадает в зависимость от виртуальности, что может привести к утрате его бытийной сущности. Указанные явления пока еще не в полной мере характерны для большинства людей, однако возможность их всеобщего распространения очень велика. В этой связи возникает острая необходимость в настоящее время коррекции вектора дальнейшего развития технологий виртуального в сторону этического и эстетического планов.

Совокупность теоретических положений диссертационной работы актуализирует новое поле исследований: онтологическую этику и эстетику виртуального. Виртуальную реальность необходимо перевести в иное бытийное измерение, которое, с одной стороны, родственно ее техническому существу, с другой стороны, отлично от него. Такой областью является искусство. Его родственность технике заключается в том, что оно так же приводит сущее к его открытости, непотаенности. Смысл современной техники заключается в поставляющем производстве. В отличие от техники искусство основано на поэтическом способе организации бытийного пространства. Онтологический смысл искусства заключается в произведении, а его основой является «поэзия», утверждающая истину в мире сущего. Виртуальная реальность, искусственная по своей природе, не может быть свободна от эстетических характеристик, создание ее средствами технического воспроизводства следует отнести к области художественного творчества. В художественном творчестве раскрывается истина бытия сущего, началом которому является «прекрасное». Искусство не позволяет человеку утратить связи с трансцендентным, дающим человеку духовное наполнение, направленность личного развития на Истину, Добро, Красоту, способно, вплетая в повседневную жизнь человека духовные абсолюты, воссоединять тем самым его сущность и существование.

Существование человека обладает более высоким онтологическим статусом в сравнении с существованием других живых существ и вещей, поскольку его существование понимающее, трансцендирующее, выходящее за пределы себя. Способ бытия человека в мире включает в себя значительную эстетическую компоненту, проявленную в способности строить жизнь в соответствии с законами художественного произведения, как совершенно верно подмечается хайдеггеровской философией: «поэтически живет человек». Виртуальная реальность, укорененная в искусстве и произведенная по законам гармонии и красоты, оказывается направленной не на разрушение человеческого бытия, а на его совершенствование в контексте целого, открывает человеку необозримый горизонт его бытийных возможностей. Онтологическая этика и эстетика виртуального призвана обосновать и утвердить этические и эстетические принципы в создаваемом виртуальном мире, что имеет важное непреходящее теоретическое и практическое значение. Этические и эстетические начала, заложенные в виртуальный мир, способны возвратить человека к его бытийственной природе и сущности, раскрыть творческий потенциал человеческой личности, содействовать восстановлению и сохранению целостности и гармонии человека и мира, позволят избежать необратимых последствий деструктивных составляющих процесса виртуализации реальности.

Список литературы диссертационного исследования доктор философских наук Елхова, Оксана Игоревна, 2011 год

1. Айленбергер Г. Свобода, наука и эстетика: пер с англ. // Красота фракталов. Образы комплексных динамических систем. М.: Мир, 1993. С.159-160.

2. Александрова Л.Д. Культура виртуальной коммуникации: автореф. дис. . канд. филос. наук. Челябинск, 2009. 26с.

3. Алексеева A.B. Социальные функции искусства как виртуальной реальности в жизни человека: автореф. дис. . канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2002. 25с.

4. Алексеева И.Ю. Человеческое знание и его компьютерный образ. М., 1992.218с.

5. Анисимов О.С. Виртуальные особенности игромоделирования. М., 2003. 82с.

6. Аристотель. Собр. соч. в 4-х тт. М., 1976-1983.

7. Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. М.: «Прогресс», 1974. 392с.

8. Аршинов В.И., Войцехович В.Э. Синергетическое знание: между сетью и принципами // Синергетическая парадигма. М., 2000. С.137-149.

9. Аршинов В.И., Данилов Ю.А., Тарасенко В.В. Методология сетевого мышления: феномен самоорганизации // Онтология и эпистемология синергетики. М., 1997. С. 101-118.

10. Аршинов В.И., Лайтман М., Свирский Я.И. Сфирот познания. М.: ЛКИ, 2007. 248с.

11. Аршинов В.И., Лебедев М.В. Постнеклассическая рациональность, виртуалистика и информационные технологии // Философские науки. 2007. №7. С.9-30.

12. Аршинов В.И., Свирский Я.И. Философия самоорганизации. Новые горизонты // Общественные науки и современность. М., 1993. № 3. С. 101-125.

13. Асадуллин Э.Ф. Виртуальный подход в истории. М., 2003. 117с.

14. Асадуллина С.Х. Психология виртуального конфликта. СПб., 2003. 224с.

15. Асадуллина С.Х., Асадуллин Э.Ф., Маджуга А.Г. Теория и практика историко-психологического познания в контексте виртуального подхода: практико-ориентированная монография. СПб: Нестор, 2009. 455с.

16. Аскин Я.Ф. Проблема времени: ее философское истолкование. М., 1966. 535с.

17. Афанасьев А.Н. Происхождение мифа. М., 1996. 640с.

18. Аэроянц Э.А., Харитонов A.C., Шелепин Л.А. Немарковские процессы как новая парадигма // Вопросы философии. 1999, № 7. С. 94-104.

19. Бабенко B.C. Две книги о виртуальной реальности // Виртуальные реальности и современный мир. М.,1997. С.56-69.

20. Бабенко B.C. Размышления о виртуальной реальности // Технологии виртуальной реальности. Состояние и тенденции развития. М., 1996. С. 107-117.

21. Барабанщиков В.А. Восприятие и событие. СПб: Алетейя, 2002. 512с.

22. Барлоу Дж. П. Декларация независимости киберпространства // Информационное общество. М.: Изд-во: «ACT», 2004. С. 349-355.

23. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. 358с.

24. Бебнева Е.А. Религиозная виртуальная реальность: философско-религиоведческий анализ: автореф. дис. канд. филос. наук. М., 2004. 25с.

25. Бергсон А. Материя и память. М., 1992. 350с.

26. Бергсон А. Творческая эволюция. М., 1998. 450с.

27. Бердяев H.A. Самопознание. М., 1990. 560с.

28. Бердяев H.A. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. 605с.

29. Берзина Т.Н., Рыбцов С.А., Хитряков Е.И. Виртуальные реальности человеческой психики и трансперсональные взаимодействия. М., 1998. 114с.

30. Бирюкова Э.А. Виртуальная этика: философский анализ образных контекстов духовно оздоровляющей деятельности человека. Новомосковск, 2007. 272с.

31. Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1990. 170с.

32. Бодрийяр Ж.Символический обмен и смерть. М., 2000. 387с.

33. Бодров A.A. Виртуализация общества как фактор трансформации теоретического мышления // Генезис категории виртуальная реальность: Материалы II Международной научной конференции (25-26 июня 2009г.). Саранск, 2009. С.41-45.

34. Бодров A.A. Виртуальная реальность как когнитивный и социокультурный феномен. Казань: Изд-во «Таглимат», 2005. 195с.

35. Бондаренко Т.А. Виртуальная реальность: социально-философский анализ. Ростов н/Д, 2006. 150с.

36. Борчиков С.А. Метафизика виртуальности. М., 2000. 49с.

37. Бруно Д. Диалоги: пер. с итал. / под ред. М.А. Дынник. М.: Госполитиздат, 1949. 552с.

38. Брылевская A.A. Воображение и компьютерная виртуальная реальность: сравнительный философско-методологический анализ: автореф. дис. . канд. филос. наук. СПб., 2009. 24с.

39. Бубер М. Два образа веры. М., 1995. 464с.

40. Бубер М. Изреченное слово // Философия языка и семиотика. Иваново, 1995. С.203-212.

41. Бугров В.А. Зрительное восприятие кинофильма. Д., 1986.145с.

42. Бурбаки Н. Очерки по истории математики: пер. с франц. И.Г. Башмаковой. М.: Иностранная лит-ра, 1963. 292с.

43. Бытие: коллективная монография: под ред. А.Ф. Кудряшева. Уфа: БашГУ, 2001.266с.

44. Быченков В.M. «Ничто» как «Другой». Виртуальное измерение социальной реальности. М., 1998. 215с.

45. Бычков В.В., Маньковская Н.Б. Виртуальная реальность как феномен современного искусства // Эстетика: Вчера. Сегодня. Всегда. Вып. 2. М.: ИФ РАН, 2006. С.32-60.

46. Бэкон Ф. Сочинения: в 2 тт.: пер. с англ. Н.А.Федорова, Я.М.Боровского. Т.1.М., 1978. 590с

47. Вайман С.Т. Диалогика согласия. По мотивам сочинений М. Бубера // Человек. М.,1997. № 1. С.75-80.

48. Вильданов У.С. Феномен мыслителя: от разума к мудрости. Уфа: РИО БашГУ, 2004. 248с.

49. Виртуальные реальности в психологии и психопрактике: труды лаборатории виртуалистики: под ред. H.A. Носова, О.И. Генисаретского. М., 1995. 181с.

50. Витгенштейн JI. Логико-философский трактат. М., 1996. 454с.

51. Возможные миры и виртуальные реальности: сост. В.Я. Друк, В.П. Руднев. Вып. 1. М., 1995. 175с.

52. Войцехович В.Э. Фрактальная картина мира как основание теории сложности Электронный ресурс. // Известия науки. 2006 // URL: http://www.inauka.ru (дата обращения: 09.06.2010).

53. Волченко В.Н. Духовная экоэтика в мире сознания и в Интернете // Сознание и физическая реальность. М.,1997. № 4. С. 1-14.

54. Воронов А.И. Философский анализ понятия «виртуальная реальность»: автореф. дис. . канд. филос. наук. СПб., 1999. 23с.

55. Гавриленко C.B. Постнекласические ориентации в культуре (методологический анализ): автореф. дис. . канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2000. 24с.

56. Галимов Б.С. Проблемы мозаичной философии. Уфа, 2006. 22с.

57. Гартман Н. К основоположению онтологии: пер. с нем. Ю.В. Медведева. СПб.: Наука, 2003. 640с.

58. Гартман Н. Старая и новая онтология: пер. с нем. Д. Мироновой // Историко-философский ежегодник. М.: Наука, 1988. С.320-324.

59. Гарфилд П. Путь к блаженству: пер. с англ. O.A. Цветковой М., 1998. 272с.

60. Гарфилд П. Творческое сновидение // Управление сновидениями. М., 1994. С.98-122.

61. Гегель Г.В.Ф. Эстетика. М., 1971. 430с.

62. Гегель Г.Ф.В. Наука логики. М.Д971. 501с.

63. Гессе Г. Игра в бисер. Новосибирск, 1991. 460с.

64. Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. М., 1988. 465с.

65. Гиренок Ф.И. Культура как виртуальность: событие и смысл // Виртуальные реальности. М., 1998. С.23-31.

66. Гоббс Т. Избранные произведения: в 2 тт. пер. с англ. Т.2. М., 1964. 748с.

67. Гримак Л.П. Супергипноз виртуальной реальности // Виртуальная реальность: философские и психологические проблемы. М., 1997. С. 100-111.

68. Гроф С. Путешествие в поисках себя: Измерение сознания. Новые перспективы в психотерапии и исследовании внутреннего мира: пер. с англ. М.: Изд-во Трансперсонального института, 1994. 338с.

69. Грязнова Е.В. Виртуально-информационная реальность в системе «Человек-Универсум». Н. Новгород, 2006. 255с.

70. Гурьянова, А. В. Ключевые парадигмы современной эпистемологии истории: классика, опыт неклассической рефлексии и ситуация «пост-». Самара: СамЛюксПринт, 2008. 344с.

71. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. М., 1994. 145с.

72. Гутман И.Е. Компьютерные виртуальные игры: автореф. дис. . канд. филос. наук. СПб., 2009. 24с.

73. Давидович В.Е. В зеркале философии. Ростов н/Д, 1997. 448с.

74. Дали С. Тайная жизнь Сальвадора Дали, написанная им самим: пер. с англ., исп. и франц. Н. Малиновской. М., 1998. 464с.

75. Данченко И.С. Философский анализ мистических аспектов виртуальной реальности: автореф. дис. канд. филос. наук. Магнитогорск, 2002. 28с.

76. Дацюк С.А. Виртуальный анализ Масс-медиа Электронный ресурс. // 1ЖЬ: http://www.relis.ru (дата обращения: 09.06.2010).

77. Де Боно Э. Использование латерального мышления. Рождение новой идеи: пер. с англ. М., 1976. 320с.

78. Декарт Р. Соч. в 2-х тт.: пер. с фр. С.Ф. Васильева, М.А. Гарнцева и др. М., 1989,1994.

79. Делез Ж. Кино. М., 2004. С.593-615.

80. Делез Ж. Логика смысла: пер. с фр. М., 1998. 480с.

81. Делез Ж. Платон и симулякр. М., 1995. 345с.

82. Делез Ж. Различие и повторение: пер. с фр. Н.Б. Маньковской, Э.П. Юровской. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998. 384с.

83. Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? : пер. с фр. СПб., 1998. 450с.

84. Деррида Ж. Differance: пер. с фр. Е.Н.Гурко // Тексты деконструкции. Томск, 1999. С.124-158.

85. Деррида Ж. Диссеминация: пер. с фр. Д.Ю. Кралечкина. Екатеринбург, 2007. 608с.

86. Дойч Д. Структура реальности. Ижевск, 2001.400с.

87. Дубровский Д.И. Проблема идеального. Субъективная реальность. М.: Канон+, 2002. 368с.

88. Дубровский Д.И. Сознание, мозг, искусственный интеллект. М.: ИД Стратегия центр, 2007. 270с.

89. Дынин Б.С. Онтологическая диалогичность мира: признание трансцендентного // Вопросы философии. 2010, № 5. С. 105-115.

90. Емелин В. А. Информационные технологии в контексте постмодернистской философии: дис. . канд. филос. наук. М.: МГУ, 1999. 210с.

91. Жданов В.Ф., Носов H.A. Виртуальная реальность в исполнительском искусстве // Виртуальная реальность. Философские и психологические аспекты: под. ред. H.A. Носова. М., 1997. С.132-143.

92. Жиков В.В. Фракталы // Современное естествознание: Энциклопедия: В 10 тт. Т. 1: Математика. Механика. М., 2000. 271с.

93. Жичкина А.Е., Белинская Е.П. Стратегии самопрезентации в Интернет и их связь с реальной идентичностью Электронный ресурс. // URL: http://flogiston.ru/articles/netpsy/strategy (дата обращения: 17.03.2010).

94. Захряпин A.B. Виртуальное мировоззрение как феномен развития современной науки и общества: автореф. дис. . канд. филос. наук. Саранск, 2004. 25с.

95. Зенкин A.A. Знание-порождающие технологии когнитивной реальности // Новости искусственного интеллекта, 1996. № 2. С.72-78.

96. Зенкин A.A. Когнитивная компьютерная графика. М., 1991. 245с.

97. Зеньковский В.В. История русской философии. Д., 1991. 215с.

98. Зинченко В.П., Мамардашвили М.К. Проблема объективного метода в психологии // Постнеклассическая психология. 2004, №1. С.45-71.

99. Иванов Д.В. Виртуализация общества. СПб., 2000. 289с.

100. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996. 256с.

101. Ильясов P.P. Сущность игры: онтологический и гносеологический анализ: Монография. Уфа: Гилем, 2005. 248с.

102. Ильясов P.P., Муфтиев Г.Г. Философия человеческой игры. Уфа: УИ РГТЭУ, 2005. 166с.

103. Кальоти Дж. От восприятия к мысли: пер с нем. В.А. Копцика. М., 1998. 221с.

104. Кандинский В.В. О духовном в искусстве. М.,1992. 185с.

105. Кандинский В.В. Точка и линия на плоскости. СПб., 2003. 240с.

106. Кант И. Критика чистого разума: пер. с нем. Н.О. Лосского. Ростов н/Д.: Феникс, 1999. 648с.

107. Карнап Р. Значение и необходимость. М., 1959. 390с

108. Карпицкий H.A. Виртуальность и темпоральность Электронный ресурс. // URL: //http:www.narod.ru/virtual.html (дата обращения: 09.08.2010).

109. Карташева Е.В. Виртуальная реальность и система автоматического проектирования Электронный ресурс. // URL: //http: www.ustu.ru (дата обращения: 09.08.2010).

110. Кассирер Э. Философия символических форм: в 3 тт.: пер. с нем. С.А. Ромашко. М. СПб., 2002. Т. 2: Мифологическое мышление. 280с.

111. Кастанеда К. Искусство сновидения. М.,1994. 470с.

112. Катаева О.В. Виртуалистика в контексте синергетической парадигмы: автореф. дис. . канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2002. 23с.

113. Катыс Г.П., Катыс П.Г. Виртуальная реальность в компьютерном обучении Электронный ресурс. // URL: http: www.mesi.ru (дата обращения: 09.06.2010).

114. Кириллова A.A. Проблема виртуальной реальности: социально-философский аспект автореф. дис. канд. филос. наук. Мурманск, 2009. 23с.

115. Кликушина Н.Ю. Виртуализация действительности в сознании субъекта как элемент социальной реальности: автореф. дис. . канд. филос. наук. Омск, 2007. 27с.

116. Князева E.H., Курдюмов С.П. Основания синергетики. СПб.: Алетейя, 2002. 414с.

117. Ковалевская Е.В. Виртуальная реальность: филос.-методологический анализ: автореф. дисс. . канд. философ, наук. М., 1998. 23с.

118. Кондратьев И.А. Технология виртуальная, результат реальный Электронный ресурс. // URL: // Режим доступа: //http: www.osp.ru (дата обращения: 09.07.2010).

119. Конорски Ю. Интегративная деятельность мозга: пер. с англ. М.: Мир, 1970. 412с.

120. Коробицын С.А. Феномен виртуальности обыденного сознания: автореф. дис. канд. филос. наук. М., 2005. 24с.

121. Королев А.Д. Бытие: латентность и виртуальная реальность. М., 2004. 110с.

122. Короткое H.A. Феномен виртуальной реальности как объект научного анализа и философской рефлексии: автореф. дис. . канд. филос. наук. СПб., 2010. 24с.

123. Корсунцев И.Г. Субъект и виртуальная реальность. М., 1998. 354с.

124. Корсунцев И.Г. Философия виртуальной реальности // Виртуальная реальность: философские и психологические проблемы. М., 1997. С.57-65.

125. Корсунцев И.Г. Является ли объективной виртуальная реальность? М., 2000. 24с.

126. Котельников Г.А. Теоретическая и прикладная синергетика. Белгород, 2000. 162с.

127. Котенко В.П. Виртуальная реальность как предмет философского анализа // Онтология и гносеология технической реальности. Вып. 5. М., 1998. С.75-81.

128. Кравченко В. В. О мистике как виртуальной реальности // Виртуальная реальность: философские и психологические проблемы: под ред. H.A. Носова. М., 1997. С.156-160.

129. Красных В.В. Виртуальная реальность или реальная виртуальность? М., 1998. 145с.

130. Кристева Ю. Душа и образ // Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века. Томск, 1998. С.253-277.

131. Кудряшев А.Ф. Бесконечность в себе // Бесконечность в математике: философские и исторические аспекты. М., 1997. С.77-89.

132. Кудряшев А.Ф. Единство наук: основания и перспективы. Свердловск, 1988. 165с.

133. Кудряшев А.Ф. Модальные онтологии в математике // Стили в математике: социокультурная философия математики. СПб., 1999. С.80-97.

134. Кудряшев А.Ф. О статусе и принципах университетского образования Электронный ресурс. // URL: http://www.ihtik.lib.ru (дата обращения: 01.07.2010).

135. Кудряшев А.Ф. Онтологические схематизации и трансцендентная реальность // Наука. Философия. Общество. Материалы V Российского философского конгресса. Т.1. Новосибирск: Параллель, 2009. С.35-36.

136. Кудряшев А.Ф. Проблема обоснования знания: вехи исследования // Научное обоснование и здравый смысл. Уфа, 1996. С.35-46.

137. Кудряшев А.Ф. Современная онтология: актуальные проблемы. Вестник Башкирского университета. 2009. Т. 14. №3 (I). С. 1194-1198.

138. Кудряшев А.Ф. Уровни бытия в философском учении Фихте //Фихте и конец XX века: «Я» и «Не-Я». Уфа, 1992. С.87-95.

139. Кузнецов М.М. Виртуальная реальность: взгляд с точки зрения философа // Виртуальная реальность: философские и психологические проблемы. М.,1997. С.128-140.

140. Кузнецов М.М. Интернет как провокатор и инициатор сетевого подхода Электронный ресурс. // URL: http://iph.ras.ru/page50505843 .htm (дата обращения: 17.03.2010).

141. Кунафин М.С. Эволюция принципа объективности. Уфа, 1998. 316с.

142. Кунафин М.С., Ярцев P.A. Виртуальное бытие // Бытие: коллективная монография: ответ, ред. А.Ф.Кудряшев. Уфа, 2001. С. 130-153.

143. Курдюмов С.П. Синергетический подход к моделированию социально-психологических явлений // Синергетика и психология: Мат. кругл, стола. СПб., 1997. С.77- 85.

144. Лаберж С., Рейнголд X. Исследование мира осознанных сновидений: пер. с англ. Д.Е. Шумова. М., 1995. 290с.

145. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994. 384с.

146. Лейбниц Г.В. Монадология: пер. E.H. Боброва Электронный ресурс. // URL: http://www.philosophv.ru/librarv/leibnitz/mon.html (дата обращения: 09.06.2010).

147. Лейбниц Г.В. Сочинения в 4 тт. Т. 3,4. М.: Мысль, 1984, 1989.

148. Лекторский В.А. Кант, радикальный конструктивизм и конструктивный реализм в эпистемологии // Вопросы философии. 2005. № 8. С. 11-21.

149. Лекторский В.А. Субъект. Объект. Познание. М.: Наука, 1980. 357с.

150. Лекторский В.А. Философия в современной культуре. СПб., Изд-во: СпбГУП, 2007. 272с.

151. Лем С. Сумма технологии. М., 2008. 688с.

152. Леонтьев А.Н. Образ мира // Избранные психологические произведения. М.: Педагогика, 1983. С. 251 -261.

153. Лиотар Ж.Ф. Состояние постмодерна: пер, с фр. Н.А.Шматко. М.: Институт экспериментальной социологии, Спб.: Алетейя, 1998. 160с.

154. Лобанов С.Д. Бытие и реальность. М.: Наука, 1999. 150с.

155. Лобковиц H.A. От субстанции к рефлексии. Пути западноевропейской метафизики // Вопросы философии. 1995. №1. С.95-103.

156. Лосев А.Ф. Бытие. Имя. Космос. М.,1993. 958с.

157. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн.1. М., 1992. 656с.

158. Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М.: Мысль. 1994. 919с.

159. Лосев А.Ф., Тахо-Годи A.A. Платон, Аристотель. М., 1993. 383с.

160. Лукьянов A.B. Идея метакритики «чистой» любви: философское введение в проблему соотношения диалектики и метафизики. Уфа: 2001. 226с.

161. Маклюэн М. Законы медиа: пер. с англ. М.М. Кузнецова // История философии. М., 2001. № 8. С. 124-162.

162. Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека: пер. с англ. В.Г.Николаева. М.: Жуковский: «Канон-пресс-Ц», «Кучково поле», 2003. 464с.

163. Маклюэн М. Телевидение. Робкий гигант: пер. с англ. // Современные проблемы личности. М., 2001. № 1. С.138-148.

164. Малевич К.С. Собрание сочинений: в 5 тт. Т.З. Супрематизм. Мир как беспредметность, или Вечный покой, с прилож. писем К. Малевича к М.О. Гершензону (1918-1924). М., 2000. 392с.

165. Малкова Е.В. Виртуальная реальность: социально-философский аспект: автореф. дис. канд. филос. наук. Пермь, 2005. 24с.

166. Малышко A.A. Философская мысль о «виртуальной реальности» // Поиск: «Философские и социально-экономические исследования»: межвуз. сб. науч. статей. Мурманск, 2006. С.45-48.

167. Малькова Е.Ю. Этические проблемы виртуальной коммуникации: автореф. дис. . канд. филос. наук. СПб., 2004. 24с.

168. Мамардашвили M.K. Лекции по античной философии. М.: Аграф, 1997. 311с.

169. Мандельброт Б. Фрактальная геометрия природы. М., 2002. 656с.

170. Меркулов И.П. Мировосприятие Аристотеля: силлогизм как модель реальности // Категории. Философский журнал. 1997. №1. С. 14-56.

171. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия: пер. с фр. под ред. И.С. Вдовиной, С.Л. Фокина. СПб.: Ювента, Наука, 1999. 603с.

172. Микешина Л.А., Опенков М.Ю. Новые образы познания и реальности. М.,1997. 240с.

173. Минаков A.B. Некоторые психологические свойства и особенности Интернет как нового слоя реальности Электронный ресурс. // URL: http://flogiston.ru/ articles/netpsy/minakov (дата обращения: 09.06.2010).

174. Миронов В.В. Современное коммуникационное пространство как фактор трансформации культуры и философии // Вестник Московского университета. Серия 7.Философия. №4. 2006. С.34-48.

175. Михалкович В.И. Телевидение и зритель: феноменология общения: дис. . д-ра филос. наук. М., 1996. 350с.

176. Мостепаненко A.M. Проблема существования в физике и космологии. Мировоззренческие и методологические аспекты. Л., 1987. 152с.

177. Мостепаненко A.M. Проблема универсальности основных свойств пространства и времени. Л.: «Наука», 1969. 230с.

178. Неделин Ю.Л. Информатизация, экология человека и духовность в информационном обществе // Информация и Российское общество: тез. докл. межд. конгресса. М., 1998. С.85-90.

179. Неделин Ю.Л. Перспективы цивилизации как виртуальная реальность // Виртуальные реальности и гуманитарные науки: Тез. докл. всеросс. конф. М.,1998. С.103-125.

180. Нестеров В.Ю. Карнавальная составляющая как один из факторов коммуникативного феномена чатов Электронный ресурс. // URL:http://flogiston.ru/articles/netpsy/nesterov, свободный (дата обращения: 09.06.2010).

181. Николис Г., Пригожин И.Р. Познание сложного: пер. с англ. М., 1990. 344с.

182. Носов H.A. Виртуальная психология. М., 2000. 432с.

183. Носов H.A. Виртуальная реальность // Вопросы философии. 1999. №10. С.152-164;

184. Носов H.A. Психология виртуальных реальностей и анализ ошибок оператора: дисс. . д-ра психол. наук. М., 1994. 283с.

185. Носов H.A. Фома Аквинский и категория виртуальности // Виртуальная реальность. Философские и психологические проблемы. М., 1997. С.68-85.

186. Носов H.A., Жданов В.Ф. Виртуальная психология творчеств. М., 1998. 85с.

187. Носов H.A., Яценко Ю.Т. Параллельные миры. Виртуальная психология алкоголизма. М., 1996. 128с.

188. Носова Т.В. Феномен соположения реальностей. М.: Путь, 2000. 62с.

189. Нуруллин P.A. Виртуальность как основание бытия. Казань: Изд-во КГУ, 2004. 336с.

190. Нуруллин P.A. Виртуальность как условие существования реальности // Вестник Самарского государственного университета. Самара, 2005. №4 (38). С.5-12.

191. Нуруллин P.A. Метафизика виртуальности // Вестник Казанского государственного технического университета. Казань: Изд-во КГТУ, 2005. С. 17-23.

192. Нуруллин P.A. Небытие как виртуальное основание бытия: Автореф. дис. . докт. филос. наук. Казань, 2006. 29с.

193. Ньютон И. Математические начала натуральной философии: пер. с лат. А.Н. Крылова. М: Наука, 1989. 688с.

194. Опенков М.Ю. Виртуальная реальность: онто диалогический подход: дис. д-ра филос. наук. М., 1997. 247с.

195. Орехов С.И. Виртуальная реальность: исследование онтологических и коммуникационных основ: дис. д-ра филос. наук. Омск, 2002. 332с.

196. Орехов С.И. Поиск виртуальной реальности. Омск, 2002. 214с.

197. Орлов A.A. Новая виртуальная декорация для вечных сюжетов // Декоративное искусство. Философия истории и культуры. М., 1996. №1. С.39-50.

198. Ортега-и-Гассет X. О точке зрения в искусстве: пер. с исп. Т. И. Питаревой // Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М.: Искусство, 1991. С. 186-202.

199. Пайтген Х.О., Рихтер П.Х. Красота фракталов. Образы комплексных динамических систем: пер с англ. М.: Мир, 1993. С.9-25.

200. Пантин В.И. Ритм общественного развития и переход к постмодерну // Вопросы философии. М., 1998. №7. С. 3-18.

201. Петренко В.Ф. Психосемантика сознания. М., 1988. 208с.

202. Петренко В.Ф., Кучеренко В.В. Взаимосвязь эмоций и цвета // Вестн. МГУ. Сер. 14. Психология. 1988. № 3. С.70-82.

203. Пигров К.С. Телевидение как этап в развитии виртуального пространства // Виртуальное пространство культуры: матер, науч. конференции. СПб., 2000. С.31-36.

204. Питько O.A. Феномен виртуальной реальности в контексте бытия человека: опыт философского анализа: автореф. дис. . канд. филос. наук. Магнитогорск, 2005. 23с.

205. Поздяева С.М. Российское общество в условиях модернизации. (Социально-философский анализ). Уфа: Изд-во БашГУ, 1998. 210с.

206. Поздяева С.М., Фролова И.В. Социальная утопия: тип сознания, идеал и эксперимент. Уфа: Изд-во БашГУ, 1997. 150с.

207. Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. 606с.

208. Прибрам К. Языки мозга: Экспериментальные парадоксы и принципы нейропсихологии: пер. с англ. М., 1989. 464с.

209. Пригожин И. Время, хаос, квант: к решению парадокса времени: пер. с англ. М., 1994. 232с.

210. Пригожин И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой: пер. с англ. В.И. Аршинова, Ю.Л. Климонтовича и Ю.В. Сачкова. М., 1986. 432с.

211. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой: пер. с англ. Ю.А. Данилова. М.: Эдиториал УРСС, 2001. 312с.

212. Пронин М.А. Тридевятое царство, тридесятое государство. М.: Путь, 2003. 53с.

213. Рассел Б. История западной философии. СПб., 2001. 960с.

214. Рассел Б. Проблемы философии: пер. с англ. Ю.В.Дубровина. Новосибирск: «Наука», 2001. 111с.

215. Рассел Б. Человеческое познание: его сфера и границы: пер. с англ. Н.В.Воробьева. М., 2000. 388с.

216. Рахматуллин Р.Ю. Онтологизированные образы в научно-исследовательской и педагогической деятельности. Уфа, 1998. 164с.

217. Ретюнских Л.Т. Играя, познаю // Познание и его возможности: тез.докл. межд. научно-методической конф. М., 1994. С.140-165.

218. Розеншток-Хюсси О. Прощание с Декартом // Вопросы философии. 1997. № 8. С.77-95.

219. Розин В.М. Природа сновидений и переживания произведений искусств: опыт гуманитарного и социального психологического объяснения // Сон -семиотическое окно. М., 1993. С.57-69.

220. Розин В.М. Существование, реальность, виртуальная реальность // Концепция виртуальных миров и научное познание. СПб., 2000. 289-310с.

221. Романовская Т.Б. Объективность науки и человеческая субъективность, или в чем состоит человеческое измерение науки. М., 2001.156с.

222. Рыбаков Н.С. Становление: бытие и небытие // Бытие: Коллективная монография: ответ, ред. А.Ф. Кудряшев. Уфа, 2001.С. 11-26.

223. Сабекия Р.Б. Самореализация личности: онтология, гносеология, аксиология любви. Москва: «Наука», 2007. 235с.

224. Сагатовский В.Н. Бытие идеального. СПб.: Изд-во «Петрополис», 2003. 103с.

225. Сагатовский В.Н. Триада Бытия. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. 123с.

226. Сагатовский В.Н. Философия антропокосмизма в кратком изложении. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005. 232с.

227. Садриев А.Ш. Компьютерные технологии и виртуальная реальность: опыт философского анализа: автореф. дис. . канд. филос. наук. Наб. Челны, 2005. 25с.

228. Саппак B.C. Телевидение и мы. Четыре беседы. М.: «Искусство», 1988. 167с.

229. Сартр Ж.П. От Я к Другому. Мн., 1997. 256с.

230. Саяпин В.О. Концептуализация виртуальной реальности: автореф. дис. . канд. филос. наук. Воронеж, 2007. 26с.

231. Светличная, Т.П. Художественная культура как виртуальное пространство человека // Первые культурологические чтения. М., 1997. С.68-70.

232. Свидерский В.И. Пространство и время. М., 1958. 200с.

233. Свирский Я.И. Синергетика смысла, или смысл синергетики // Онтология и эпистемология синергетики. М., 1997, С.69-86.

234. Северова Т.С. Об использовании в образовании трехмерных виртуальных миров Электронный ресурс. // URL: // Режим доступа: //http: www.bitro.ru (дата обращения: 15.08.2010).

235. Сивиринов Б.С. Социальная квазиреальность или виртуальная реальность? // Социологические исследования. 2003. № 2. С.39-44.

236. Силантьева И.И., Клименко Ю.Г. Актер и его Alter Ego. М., 2000г. 564с.

237. Силантьева, И.И. Виртуальный человек в пространстве-времени театра // Философские науки. М., 2007. № 8. С.98-106.

238. Смирнова Т.В. Виртуальная реальность в творчестве. М., 1998. 190с.

239. Смирнова Т.В. Виртуальные реальности в музыке // Виртуальная реальность: Философские и методологические аспекты. М.,1997. С.156-189.

240. Солодухо Н.М. Отношение онтологии и метафизики в курсе философии / Учебник философии: материалы 1-й, 2-й и 3-й всероссийских научно-методических конференций. Казань: Изд-во КГТУ, 2008. С.301-303.

241. Солодухо Н.М. Философия небытия. Монография. Казань: Изд-во КГТУ, 2002. 146с.

242. Солопов П.Е. Виртуалистика и философия. М., 2000. 49с.

243. Спиноза Б. Этика: пер. с лат. Я.М.Боровского, Н.А.Иванцова. СПб: Азбука, 2001. 352с.

244. Спиридонов В.Ф. Психологический анализ виртуальной реальности // Виртуальная реальность в психологии и искусственном интеллекте. М., 1998. С.57-69.

245. Ставцев С.Н. Введение в философию Хайдеггера. СПб., 2000. 192с.

246. Степаненко П.А. Виртуальная реальность в структуре отношений человека и мира: автореф. дис. канд. филос. наук. Омск, 2006. 23с.

247. Степанцева O.A. «Социальный портрет» геймера // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. СПб., 2007. С.80-83.

248. Степанцева, O.A. Субкультура геймеров: «социальный портрет» и особенности картины мира // Вопросы культурологии. 2008. № 4. С.74-75.

249. Степин B.C. Научное познание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии. 1989. № 10. С.3-18.

250. Столетов А.И. Онтология творчества: монография. Уфа: Вагант, 2008. 208с.

251. Султанова Л.Б. Проблема неявного знания в науке. Уфа: Изд-во УГНТУ, 2004. 184с.

252. Тарасенко B.B. Метафизика фрактала Электронный ресурс. // URL: http://www.philosophy.ru/library/fm/taras.html (дата обращения: 10.04.2011).

253. Тарасенко В.В. Фрактальная логика. М: Прогресс-Традиция, 2002. 160с.

254. Таратута Е.Е. Философия виртуальной реальности. Спб., 2007. 147с.

255. Тарт Ч. Пробуждение. Преодоление препятствий к реализации человеческих возможностей. М., 2007. 412с.

256. Уваров М.С. Виртуальное пространство культуры. СПб., 2000.119с.

257. Уотс A.B. Путь Дзэн. К., 1993. 320с.

258. Урманцев Ю.А., Трусов Ю.П.О свойствах времени // Вопросы философии. 1961, № 5. С.58-70.

259. Фалько В.И. Философия виртуальности: подходы и принципы, проблемы и перспективы. М., 2000. 92с.

260. Фарман И.П. Воображение в структуре познания. М., 1994. 215с.

261. Феизов Э.З. Восприятие и реальность. Чебоксары, 1992. 120с.

262. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. 289с.

263. Фимин А.Ю. Виртуальная реальность: между субстанциальностью и симулякром // Изв. ВолгГТУ. Серия «Проблемы социально-гуманитарного знания»: межвуз. сб. науч. ст. Волгоград, 2006. Вып. 3. № 6. С.21-23.

264. Финогентов В.Н. Время, бытие, человек. Уфа, 1992. 221с.

265. Финогентов В.Н. Темпоральность бытия: философский анализ: дис. . д-ра филос. наук. Екатеринбург, 1992. 385с.

266. Флоренский П.А. Иконостас: избранные труды по искусству. СПб., 1993. 336с.

267. Флоренский П.А. У водоразделов мысли. М., 1990. 446с.

268. Фомичева Ю.В. Психологические корреляты увлеченности компьютерными играми // Вестник МГУ. Сер 14. Психология. 1991. №3. С.115-123.

269. Франк СЛ. Духовные основы общества. М., 1992. 287с.

270. Франк СЛ. Непостижимое // Франк СЛ. Сочинения. М., 1990. С 270-603.

271. Франк С.Л. Реальность и человек. СПб., 1997. 448с.

272. Франк С.Л. Фридрих Ницше и этика любви к дальнему. М., 1992. 150с.

273. Фрейд 3. Толкование сновидений. Мн.: «Попурри», 1998. 576с.

274. Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности: пер. с франц. C.B. Табачниковой. M., 1996. 448с.

275. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук: пер. с франц. В .П. Визгина и Н.С. Автономовой. СПб., 1994. 408с.

276. Хазиев B.C. Роса истины. Уфа, 1998. 90с.

277. Хайдеггер М. Бытие и время: пер. с нем. В.В. Бибихина. M.: Ad Marginem.1997. 451с.

278. Хайдеггер М. Вопрос о технике // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986. С.45-66.

279. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993. 447с.

280. Хайдеггер М. Исток художественного творения. Работы и размышления разных лет: сост. А.В.Михайлова. М., 1993. С.50-98.

281. Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени: пер. с нем. Томск: Водолей, 1998. 384с.

282. Хейзинга И. Homo ludens. Человек играющий. М., 1992. 185с.

283. Хоружий С.С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности // Вопросы философии. 1997. № 6. С.53-68.

284. Цапкин В.Н. Семиотический подход к проблеме бессознательного. // Вопросы философии., 2004, № 2. С.82-93.

285. Чанышев А.Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. 1990. №10. С.158-165.

286. Чеботарева Е.Э. Виртуальная реальность и социальная действительность: аспекты взаимодействия: автореф. дис. канд. филос. наук. СПб., 2005. 24с.

287. Чеснов Я.В. Телесность человека: философско-антропологическое понимание. М., 2007. 213с.

288. Чудова H.B. Особенности образа «Я» жителя интернета // Психологический журнал. 2002. № 1. С.113-117.

289. Шапиро Д.И. Нейрокогнитология и мнимая реальность //Технологии виртуальной реальности. Состояние и тенденции развития: под. ред. Н.А.Носова. М., 1996. С.139-142.

290. Шапиро Д.И. Человек и виртуальный мир. Когнитивные, креативные и прикладные проблемы. М., 2000. 115с.

291. Шапкин С.А. Компьютерная игра: новая область психологических исследований // Психологический журнал. 1999. №1. С.67-76.

292. Шаповалов Е.А. Русские вопросы философии техники. СПб, 1999. 234с.

293. Шаповалов Е.А. Философские размышления о виртуальной реальности // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. Сер.6. Философия. Вып.2. Спб.,1996. С.32-38.

294. Шелепин JI.A. Виртуальный мир как реализация немарковских процессов // Концепция виртуальных миров и научное познание. СПб, 2000. С. 154-170.

295. Шеллинг Ф.В. Философия искусства: пер. с нем. П.С. Попова. М., 1966. 496с.

296. Шергенг H.A. «Трансцендентальный субъект» и проблема его философской концептуализации. М.: ЗАО «АЛКОР»; Наука, 2008. 232с.

297. Шестаков A.A. Познание в фундаментальной онтологии Хайдеггера // Философская и социологическая мысль. Киев, 1991. №11.

298. Шмелев А.Г. Мир поправимых ошибок // Вычислительная техника и ее применение. Компьютерные игры. 1988. № 3. С.56-67.

299. Штейнман Р.Я. Пространство и время. М., 1962. 240с.

300. Шугуров М.В. Виртуальная герменевтика. М., 2001. 69с.

301. Элиаде М. Космос и история: избранные работы: пер. с фр. и англ. М: «Прогресс», 1987. 312с.

302. Эпштейн, М.Н. Философия возможного. СПб., 2001. 115с.

303. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени: пер. с нем. А.М.Боковикова. М., 1994. 336с.

304. Юрьев Г.П. Виртуальный человек в экстремальных условиях М., 2000. 61с.

305. Юхвид А.В. Философские проблемы компьютерных виртуальных технологий. М.: РАГС, 2006. 106с.

306. Atkins G. D. The sign as a structure of difference: Derridean deconstruction and some of its implication // Semiotic themes. P., 1981. P.33-147.

307. Baudrillard J. L1 Échange symbolique et la mort. P., 1976. 347p.

308. Baudrillard J. L'Illusion de la fin: ou la grève des événements. P., 1992. 173p.

309. Baudrillard J. Simulacres et simulation. P., 1981. 236p.

310. Baudrillard J. The Ecstasy of Communication // The Anti-Aesthetic: Essays on Postmodern Culture. Wash., 1983. P.126-133.

311. Blascovich J., Bailenson J. Infinite reality: avatars, eternal life, new worlds, and the dawn of the virtual revolution. HarperCollinsPublishers, 2011. 304p.

312. Burdea G., Coiffet P. Virtual Reality Technology. N.Y.: Wiley-IEEE Press, 2003. 464p.

313. Culler J. On deconstruction: Theory and criticism after structuralism. L., 1983. 307p.

314. De Bono E. The Mechanism of Mind. N. Y., 1969. 185p.

315. Deleuze G., Guattari F. A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987.610p.

316. Deleuze G., Guattari F. Rhizome. P., 1976. 74p.

317. Derrida J. La dissémination. P., 1972. 406p.

318. Derrida J. Ousia et grammè / Derrida J. Marges de la philosophie. P., 1972. P.37-48.

319. Derrida J. Structure, Sign and Play in the Discourse of the Human Sciences // Writing and Difference. L., 1978, P.280-281.

320. Eco U. Faith in fakes. L.: Random House UK, 1995. 320p.

321. Eco U. Travels in Hyperreality. L.: Picador, 1987. 125p.

322. Figal G. Heidegger. Zur Einfuehrung. Frankfurt / M., 1992. 185s.

323. Fisher S. Virtual Interface Environments // In The Art of Human-Computer Interface Design. N.Y.: Addison-Wesley Publishing Co., 1990. P.24-35.

324. Foerster von H., Pörksen B. Wahrheit ist die Erfindung eines Lügners: Gespräche für Skeptiker. Heidelberg, 1998. 215s.

325. Gilbert A. Hollywood psychophysics. What the nose knows. N.Y.: Crown Publishers, 2008. 304p.

326. Glieck J. Chaos: Making a New Science.N. Y., 1987. 172p.

327. Hamit F. Virtual Reality and the Exploration of Cyberspace. N.Y.: SAMS Publishing, 1993. 436p.

328. Heidegger M. Die Technik und die Kehre. Pfullingen: Güenther Neske, 1962. 144s.

329. Heidegger M. Gesamtausgabe. Bd. 1. Frankfurt / M., 1994. 460s.

330. Heidegger M. Sein und Zeit. Frankfurt / M., 1977. 343s.

331. Heim M. The Metaphysics of virtual reality // Virtual reality: theory, practice and promise. London, 1991. P.27-33.

332. Jung C.G. On the nature of dreams // The structure and dynamics of the psyche. N. Y.: Pantheon, 1963. P.288-296.

333. Kroker A., Cook D. The postmodern scene: Experimental culture and hiper-aesthetics. Macmillan, 1988. 302p.

334. Kroker A., Weinstein I. Data trash. The theory of the virtual class. Montreal, 1994. 256p.

335. Krueger M.W. Artificial reality. N.Y.: Addison-Wesley Publishing Company, 1983. 279p.

336. Krueger M.W. Artificial reality: Past and future // Virtual reality: theory, practice and promise. London, 1991. P. 19-26.

337. Lacan J. Séminaire sur la Lettre volée. Paris, 1966. P. 11-61.

338. Lanier J. Information is an alienated experience. N.Y., 2006. 285p.

339. Lanier J. You Are Not a Gadget. N.Y.: Alfred A. Knopf, 2010. 209p.

340. Leibniz G.W. Hauptschriften zur Grundlegung der Philosophie. Frankfurt am M., 1966. 190s.

341. Leitch V. Deconstructive criticism: An advanced introd. L., 1983. 290p.

342. Ludwig A.M. Altered States of Consciousness // Arch. Gen. Psych. 1966. Vol. 15. P.225-234.

343. Martin R.M. The philosophical import of virtual classes // The journal of philosophy. 1964. №.61. P.377-387.

344. McLuhan M., Fiore Q. The Medium is the Massage: An Inventory of Effects. N.Y.: Random House, 1967. 160p.

345. Meinong A. Über Gegenstandstheorie. Selbstdarstellung. Hamburg, 1988. 350s.

346. Morimoto T., Markov processes and the H-theorem. J. Phys. Soc. Jap. 12., 1963. S.328-331.

347. Neisser U. Cognition and Reality. Principles and implications of cognitive psychology. San Francisco, 1976. 230p.

348. Paetau M. Virtualisierung des Sozialen. Die Informationsgesellschaft zwischen Fragmentierung und Globalisierung. Frankfurt / M., 1997. 265p.

349. Parkinson K. Official website Electronic resource. // URL: http://www.keithparkinson.com (last accessed: 06.08.2010).

350. Reid E. Electropolis: Communication and Community on Internet Relay Chat Electronic resource. // URL: http://eserver.org/cyber/reid.txt ( date of viewing: 17.03.2010).

351. Reid E. M. Cultural Formations in Text-Based Virtual Realities Electronic resource. // URL: http://www.lastplace.com/page210.htm (last accessed: 16.07.2011).

352. Rheingold H. Virtual Reality. N.Y.: Summit Books, 1991. 415p.

353. Rosecrance R. The Rise of Virtual State // Foreign Affairs. 1996. №4. P.45-61.

354. Sanes K. Travelling through Hyperreality with Umberto Eco Electronic resource. // URL: http://www.transparencynow.com/eco.htm (last accessed: 18.07.2010).

355. Schroeder M. Fractals, Chaos, Power Laws: Minutes from an Infinite Paradise. N.Y., 1991.275p

356. Sherman B., Judkins P. Glimpses of Heaven, Visions of Hell: Virtual Reality and its implications. London, 1993. 189p.

357. Shields R. The virtual. L., N.Y.: Routledge, 2003. 246p.

358. Suler J. Cyberspace as Dream World Electronic resource. / URL: http://www.rider.edu/users/suler/psycyber/cybdream.html (date of viewing: 17.03.2010).

359. Suler J. Human Becomes Electric: The Basic Psychological Features of Cyberspace Electronic resource. // URL: http://users.rider.edu/~suler/psycyber/basicfeat.html (last accessed: 16.07.2011).

360. Tadie J.-Y. La critique litteraire au XXe siecle. P., 1987. 318p.

361. Talbot M. Mysticism and the New Physics. London, 1981. 347p.

362. Tart C. Multiple personality, altered states and virtual reality: the world simulation process approach // Dissociation. N.Y., 1990. P.210-240.

363. Waidenfels B. Der Stachel des Fremden. Berlin: 1990. 250p.

364. Williams R. Television. Technology and Cultural Form. Hannover, L., 1992. 243p.

365. Woolgar S. Virtual society?: technology, cyberbole, reality. Oxford University Press, 2002. 349p.

366. Zhai Ph. Get Real: A Philosophical Adventure in Virtual Reality. N.Y.: Rowman & Littlefield, 1998. 236p.