Политика Советского государства по отношению к неправославным вероисповеданиям: Октябрь 1917-го-конец 1930-х годов тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, доктор исторических наук Далгатов, Артур Гередатович
Далгатов, Артур Гередатович
доктор исторических наук
2004
- Специальность ВАК РФ07.00.02
- Количество страниц 643
Оглавление диссертации доктор исторических наук Далгатов, Артур Гередатович
Введение.
Глава 1. «Государственная вероисповедная политика» как объект исторического исследования.
1.1. Научные основы изучения проблемы взаимоотношений властных структур и неправославных конфессиональных объединений в первые десятилетия советской власти.
1.2. Историография и источники.
Глава 2. Формирование советской государственной политики в религиозном вопросе (октябрь 1917-го - весна 1921 г.): модель и ее реализация.
2.1. Конфессиональные объединения в первые годы советской власти.
2.2. Этноконфессиональный аспект государственной вероисповедной политики (католицизм, ислам, иудаизм).
2.3. Советская власть и сектантство: приоритеты, взаимные симпатии и противоречия.
Глава 3. Эволюция вероисповедной политики советского государства в 1921
1928/29 гг.: общие принципы и их практическое применение.
3.1. Государственно-церковные отношения в условиях нэпа.
3.2. Советская власть и национально-религиозные объединения (католицизм, ислам, иудаизм): несостоявшийся компромисс.
3.3. Большевики и сектанты: диалектика конфликта.
Глава 4. «Новый курс» в религиозной политике советского государства
1928/1929 гг.- конец 1930-х годов).
4.1. Советское культовое законодательство конца 1920-х— 1930-х годов: попытка радикального решения религиозного вопроса.
4.2. Судьбы российских католиков, мусульман и последователей иудаизма в условиях тотального наступления на религию и Церковь.
4.3. Трагедия российского сектантства.
Рекомендованный список диссертаций по специальности «Отечественная история», 07.00.02 шифр ВАК
Религиозный фактор в социально-политической жизни советского общества, октябрь 1917-го - конец 1920-х годов1999 год, доктор исторических наук Крапивин, Михаил Юрьевич
Государственно-конфессиональные отношения в России: историко-правовой и идеологический аспекты2023 год, кандидат наук Шихер Наталья Дмитриевна
Правовое регулирование функционирования религиозных объединений в России в начале XX в.2008 год, доктор юридических наук Сафонов, Александр Александрович
Государственно-конфессиональные отношения на Ставрополье в конце XIX - первой трети XX в.: историко-правовой аспект2002 год, кандидат исторических наук Колосовская, Татьяна Александровна
Принцип веротерпимости во внутренней политике дореволюционной России и роль Министерства внутренних дел в обеспечении государственно-правовых основ его осуществления2009 год, доктор юридических наук Лукьянов, Сергей Александрович
Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Политика Советского государства по отношению к неправославным вероисповеданиям: Октябрь 1917-го-конец 1930-х годов»
Обсуждение вопроса о подлинной роли религии и Церкви, как в истории нашей страны, так и в жизни современной России с недавних пор заняло важное место в размышлениях о перспективах общественного развития. Религия многими расценивается в качестве первоосновы всей культуры, изначального лона нравственности и духовности. Усиливается влияние на общественно-политическую жизнь всякого рода конфессиональных объединений. Политики разного уровня, включая официальные российские инстанции, активно используют религию в качестве дополнительного источника легитимации, обращаясь к возможностям Церкви в целях укрепления собственных властных позиций. При этом главное внимание обращается, естественно, на те религиозные объединения, коим исторически были свойственны «государственниче-ские инстинкты», в первую очередь на Русскую православную церковь. На этой базе произрастает наивная вера, будто бы все, что хорошо для РПЦ, хорошо для государства и общества1. Православная Церковь, в свою очередь, пытается заручиться поддержкой властей в борьбе с конкурентами, вторгающимися на ее «каноническую территорию». При этом РПЦ утверждает монопольное право на духовное окормление большинства этнических групп, проживающих на ее канонической территории.
Спору нет: история России, процесс ее духовного становления, судьбы отечественной государственности и культуры неотделимы от православия. Православие олицетворяет национальные традиции и специфику народа, выступает одной из основ русского национального самосознания. Однако, разумеется, не в узком смысле, ограниченном церковными канонами, а в том, что православие дало матрицу отечественной культуре, поле, в рамках которого развивались, взаимодействовали и боролись между собой ее культурные компоненты (включая многочисленные ереси и секты) и на котором впоследствии пытались с большим или меньшим успехом укорениться западные христианские конфессии2. Признаем очевидное: богатство исторического духовного опыта России далеко выходит за рамки русского православия и РПЦ.
Нельзя забывать о том, что наша Родина - многонациональное и поликонфессиональное государство: в России живут граждане более 150 национальностей, действуют свыше 70 религий, религиозных направлений и течений. В связи с этим некорректно и опрометчиво постоянно подчеркивать и выпячивать роль православия и РПЦ как важнейшего средства государственного строительства и гаранта социального и духовно-нравственного возрождения Отечества. Напротив, необходимо снять противоречия между декларированием принципа правового равенства религий (реализация которого не должна зависеть от того, к каким «весовым категориям» те или иные исповедания относятся: массовость, исторические традиции, интегрированность в социальные структуры, степень реального либо желаемого воздействия на общест
-л во, а через него на судьбы российского государства) и реальной практикой .
Необходимо исключить практику протекционизма и использования государственного механизма в интересах какой-либо конфессии в ущерб иным исповеданиям, не допуская огосударствливания той или иной конфессии.
Жизненно важно не допустить раскола общества по конфессиональному или этно-конфессиональному признаку. Необходимо найти пути, как преступить традиционную конфессиональную обособленность и отчужденность, как добиться утверждения в обществе уважительного, доброжелательного отношения к любому свободному и осознанному религиозному (включая внеконфессиональные поиски веры4) и мировоззренческому (в т.ч. атеистическому)5 выбору. Только осознание духовного, этноконфессионального многообразия нашей страны, констатация существенного вклада, внесенного религиозными меньшинствами в ее историю и культуру, позволят надеяться на достижение здорового единства российского общества, дадут возможность развить диалог культур, отмеченных наличием нравственных ценностей общечеловеческой значимости, продвигаясь к взаимной веротерпимости и духовно - мировоззренческому плюрализму6.
Естественно, что процесс создания современной модели государственно-церковных отношений, механизма повседневного решения проблем, возникающих в религиозной сфере жизни общества на всех уровнях власти, пойдет тем успешнее, чем полнее и объективнее будет учтен исторический опыт. В свою очередь, от успешности выработки сбалансированной модели государственной политики в сфере свободы совести зависит и успешность процесса расширения базы социальной поддержки политического курса российского государства. Проникновение в прошлое позволит извлечь важные уроки на будущее и приблизит нас к ответам на ряд животрепещущих современных вопросов.
Учитывая актуальность, научную и практическую значимость темы, а также отсутствие целостного анализа и обобщающих трудов по затронутой проблематике (об этом подробнее см. Гл.1), автор избрал объектом диссертационного исследования «государственную вероисповедную политику» как составную часть, неотъемлемый компонент социально-политической и религиозной сферы жизни российского общества, форму проявления т.н. «религиозного фактора»; а его предметом — характер взаимоотношений властных структур и неправославных конфессиональных объединений в конкретно - исторический период - со времени Октябрьской революции и до конца 1930-х годов. Диссертант ставит своей целью: провести комплексное изучение процесса формирования и эволюции политики советского государства по отношению к неправославным вероисповеданиям в первые десятилетия советской власти. Для этого в диссертации предпринята попытка решить следующие конкретные задачи:
1) проследить динамику (диалектику) взаимоотношений советского государства с неправославными конфессиональными объединениями, выявить объективные и субъективные обстоятельства, влиявшие на изменение характера этих взаимоотношений на том или ином содержательном и временном отрезке; акцентировав при этом особое внимание на проблемах упущенных возможностей и нереализованных альтернатив в деле достижения приемлемого для обеих сторон компромисса; сформулировать причины, определявшие дифференцированное отношение властных структур к организациям, движениям, течениям различной конфессиональной (в т.ч. этнокон-фессиональной) направленности;
2) проанализировать советское культовое законодательство (применительно к положению неправославных вероисповеданий), раскрыть механизм принятия и проведения в жизнь решений, касавшихся религиозной сферы жизни общества, властными инстанциями различного уровня; а также исследовать нормативную базу и особенности функционирования специальных административно-регулирующих, контрольно-репрессивных органов, непосредственно отвечавших за проведение государственной линии в религиозном вопросе;
3) охарактеризовать правительственную политику по вопросам группового преподавания основ вероучения несовершеннолетним и организации процесса духовного образования в неправославной среде;
4) оценить степень воздействия хода общественного развития (а также государственной вероисповедной политики) на саму «религию», на качественные характеристики религиозных систем (социальный состав, вероучительную доктрину, социально-этические ориентиры, формы организации и структуры управления); в связи с этим рассмотреть эволюционные процессы (борьба ортодоксально-консервативных и обновленческо-модернистских тенденций), протекавшие внутри тех или иных неправославных конфессиональных объединений, проанализировать характер (направленность) изменений социально-политических взглядов религиозных лидеров; исследовать реакцию верующих на религиозные преследования, среди прочего, формы и методы сопротивления богоборческой политике советского государства.
Успешное решение вышеперечисленных конкретных задач даст возможность внести определенную ясность в рассмотрение и более общих проблем истории советского периода, таких как:
- соотношение доктринальных основ большевизма с социально-политической практикой большевистской партии (модель и обусловленные объективными и субъективными факторами отклонения в процессе ее реализации);
- причины свертывания нэпа и механизм формирования тоталитарно ориентированных общественных структур в советском обществе.
Автор решает поставленные перед собой задачи на материалах истории ислама, старорусских и протестантских сект, католицизма и иудаизма.
В определении хронологических рамок диссертационного исследования (октябрь 1917 - конец 1930-х гг.) автор применяет общепризнанную периодизацию отечественной истории. Несмотря на то, что отличавшиеся многомерностью и противоречивостью процессы в религиозной сфере советского общества, равно как и процессы становления и развития церковно-государственных отношений, имели свою внутреннюю логику развития, тем не менее, их хронология (пусть с известными зазорами и допусками), в общем и целом, совпадает с основными вехами (этапами) советской общегражданской истории.
Географические рамки исследования. Всесторонний анализ проблемы влияния религиозного фактора на социально-политическую жизнь советского общества требует привлечения «общесоюзного» материала. Однако по объективным причинам автор вынужден ограничить свое диссертационное исследование территориальными рамками европейской части бывшего СССР (европейская часть Российской Федерации, Белоруссия, Украина). Материалы по другим регионам (Азербайджан, Сибирь, Дальний Восток и др.) используются эпизодически, при рассмотрении лишь отдельных вопросов.
1 Аналогичные причины служат также укреплению привилегированного статуса ислама в определенных регионах страны.
2 См.: Пчелинцев А. Религия и права человека//Религия и права человека. -М., 1996. С.10.
3 Для европейских стран, в том числе и России, в отличие от обществ, созданных в результате колонизации (США, Австралия и др.), характерно особое внимание и благосклонное отношение к традиционным для них религиям и церквам. (См.: Щапов Я.Н. и др. Христианские вероисповедания и государственная власть в России в XVIII - первой половине XX в. // Отечественная история. 1998. №3. С. 155-163). Понятие «традиционная конфессия», применяемое с некоторых пор к ряду вероисповеданий и постепенно становящееся привычным и не вызывающим сомнений аргументом в пользу получения особых преимуществ и льгот (что зафиксировано в Федеральном законе РФ «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г.: п. 3, сг.27; п. 5, ст.8; п. 3, ст.4). Не случайно против принятия Закона в предложенной редакции выступили католики, 3 основные протестантские конфессии, 2 основных толка старообрядчества. (См.: Религии народов современной России: Словарь / Отв. ред. М.П. Мчедлов. - М., 1999. С. 100-102).
4 Не объявляя религией каждую квазирелигиозную доктрину, апеллирующую к Богу, а всякого самозванного «мессию» его посланцем.
5 Важнейшую предпосылку создания новой модели государственно-церковных отношений, как составной части все гаммы общественных отношений в стране, представляет собой метод строгого следования принципам взаимопонимания и конструктивного сотрудничества, в том числе и на уровне связей носителей идеалистического и материалистического мировоззрений. Настойчивое стремление преподносить материалистическое мировоззрение исключительно с негативной точки зрения вряд ли может способствовать созданию атмосферы гражданского согласия в обществе. (См.: Религия в условиях демократизации России: материалы «круглого стола» // Кентавр. 1992. № 9-10. С. 159-160).
6 См.: Филатов С. Нет совести без свободы совести // Религия и права человека. С. 12; Пчелинцев А. Там же. С. 10.
Похожие диссертационные работы по специальности «Отечественная история», 07.00.02 шифр ВАК
Государственно-церковные отношения: политологический анализ2006 год, доктор политических наук Логинов, Андрей Викторович
Религиозная жизнь Сахалина: Во второй половине XIX-начале XXI вв.2004 год, кандидат исторических наук Потапова, Наталья Владимировна
Государство и координация межконфессиональных отношений в современной России2007 год, кандидат политических наук Степакова, Ирина Владимировна
Взаимоотношения государства и религиозных объединений в секуляризованном обществе: Философско-правовой анализ2004 год, доктор философских наук Володина, Нина Витальевна
Конфессиональная политика Российской империи и ее реализация на Северо-Западном Кавказе в 1861 - 1917 гг.2005 год, кандидат исторических наук Кумпан, Екатерина Николаевна
Список литературы диссертационного исследования доктор исторических наук Далгатов, Артур Гередатович, 2004 год
1. См.: Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.49. С.329.
2. См.: Ковальченко И.Д. Теоретико методологические проблемы исторических исследований. Заметки и размышления о новых подходах // Новая и новейшая история. 1995. №1. С.3-33.
3. См.: Парыгин Б.Д. Социальная психология как наука. Л., 1965; Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. - М., 1966; История и психоистория. - М., 1971; Соболев Г. Л. Указ. соч. С. 106 и др.
4. См. подробнее: Бордюгов Г., Козлов В. Историк и конъюнктура. М., 1992.С.28-29, 37-50 и др.
5. См.: Исторические исследования в России. Тенденции последних лет. М., 1996. С.432.
6. См.: Семенникова Л.И. Концепт цивилизации в современной историографической ситуации в России // История России: Теоретические проблемы. Вып.1.: Российская цивилизация: Опыт исторического и междисциплинарного изучения. М., 2002. С.28-45).
7. См.: Барг М. Указ. соч.; Соболев Г. Указ. соч. С. 102; Общество и человек. СПб., 1994; Илю-шечкин В.П. Теория стадийного развития общества (История и проблемы). - М., 1996. С.336-337, 360 и др.
8. См.: Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. С. 100-109; Семенникова Л.И. Концепт цивилизации. С.28-45.и др.
9. См.: Ионов И.Н. Российская цивилизация IX XX веков. - М., 1995. С.3-5.
10. См.: Гараджа В.И. Социология религии. С.27, 99, 161-162, 167, 174.
11. См.: Поспеловский Д. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 1995.С.9 -10.
12. См.: Зеньковский В В. Идея православной культуры // Православие и культура. Берлин, 1923.С.40.
13. См.: Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993. С. 296 - 297; Шаповалов В. Указ. соч. С. 69 -73.
14. См.: Каспэ Э. Российская цивилизация и идеи А.Дж.Тойнби // Свободная мысль. 1995. №2. С.79; Пайпс Р. Россия при старом режиме. С.294 и др.
15. См.: Поспеловский Д. Русская Православная Церковь в XX веке. С. 18.
16. Что особенно четко просматривалось не на доктринальном уровне, а на уровне обыденного сознания.
17. См.: Седов Л. И жрец, жнец. К вопросу о корнях культа Вождя // Осмыслить культ Сталина. -М., 1989. С.432 -433.
18. См.: Митрохин Л.Н. Баптизм. С.65.
19. Так, по лютеранскому вероучению, важнейшим условием спасения души является . вера в И.Х., а не совершение обрядов, тем самым, ослабляется общественный авторитет духовенства и его политические возможности.
20. См.: Поспеловский Д. Русская Православная церковь в XX веке. С. 18.
21. См.: Панарин А. Революция и реформация // Знамя. 1991. №6. С.209-210; Фурман Д. Революционные циклы России // Свободная мысль. 1994. №1. С.6 и др.
22. См.: Религия и политика в посткоммунистической России. С.224.
23. См.: Булдаков В.П. XX век российской истории и посткоммунистическая советология // Бул-даков В.П., May В.А., Ципко A.C. Российская империя, СССР, Российская Федерация: история одной страны. М., 1993. С.55-56 и др.
24. Хотя для народов, имевших ранее свою государственность, имперское устройство выглядело как насильственное господство чужаков, стремящихся навязать им свои административные и социальные порядки, а в более отдаленной перспективе свою религию и культуру.
25. См.: Российское многонациональное государство. С.6-167; Власть и реформы: От самодержавной к советской России. СПб., 1996. С.77-78, 172, 185; Хорос В.Г. Русская история в сравнительном освещении. - М., 1996 и др.
26. Не отрицая этноцентризм национальной политики Александра III и Николая И, необходимо указать и на ее позитивную компоненту (скажем, ограничение произвола местной феодальной знати), получившую развитие в жизни народов, входивших в состав империи.
27. См.: Семеникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. С.109, 209-211, 216.
28. См.: Абдулатипов Р.Г., Болтенкова Л.Ф., Яров Ю.Ф. Указ. соч. С.51; Разуваев В.В. Указ. соч. С.6; Цимбаев Н.И. Указ. соч. С.39-50; Аманжолова Д.А. Указ. соч. С.310-317 и др.60 См.: там же.
29. См.: Зубов А.Б. Указ. соч. С.56-74.
30. Ход национальных движений 1917 г. в значительной степени зависел также от «солдатского фактора» (обусловленного неуклонным увеличением внутри страны массы вооруженных маргиналов).
31. В свою очередь проявившийся в послереволюционное время революционный национализм державного этноса распавшейся империи складывался по законам «интернационалистского мессианства».
32. См.: Булдаков В.П. Кризис империи и революционный национализм начала XX века в России // Вопросы истории. 2000. №1. С.29 45.67 См.: там же.68 пСм.: там же.
33. В тексте диссертации используется современное наименование «Русская Православная Церковь» (РПЦ), установленное в 1945 г.; на Поместном Соборе 1917 1918 гг. было принято иное название - «Православная Российская Церковь».
34. См.: Фирсов С.Л. Православная Церковь и государство в последнее десятилетие самодержавия в России. СПб., 1996. С. 278—288, 292—293, 577, 571—572, 578—579, 581 и др.71 См.: там же.
35. См.: Леонтьева Т.Г. Православные подданные и большевистская революция: особенности адаптации к «новому миру» в годы Гражданской войны // Гражданская война в России: события, мнения, оценки. М., 2002. С.507.
36. См.: Фирсов С.Л. Указ. соч. С.282-289, 295-296, 570, 580-581 и др.
37. См.: Свод законов Российской империи. Спб., 1842. Т. 1. Ст.40; Свод законов Российской империи. Т.2. 4.1. Уставы духовных дел иностранных исповеданий. - Спб., 1857. С.5. Ст. 1.
38. См.: Уголовное уложение Российской империи. Спб., 1903. Ст.73.
39. Свод законов Российской империи. Т.2. 4.1. Уставы духовных дел иностранных исповеданий. Спб., 1857. С.6. Ст.З.
40. См.: Одинцов М.И. Государство и церковь в России: XX век. М., 1994. С.5-6; Уставы духовных дел иностранных исповеданий христианских и иноверных: Свод законов Российской Империи. - Спб., 1910. Т.П.Ч.П.
41. См.: Законодательные акты переходного времени: 1904-1906 гг. Изд.2-е. Спб., 1907. С.47-51.
42. Свод законов Российской империи. Спб, 1842. Т. 14. Ст.36, 37, 45; Т. 15. Ст. 184-188.
43. Свод законов Российской империи. Т.2. 4.1. Уставы духовных дел иностранных исповеданий. -Спб., 1857. С.6. Ст.З.
44. См.: Фирсов С.Л. Указ. соч. С.280-281.
45. Цит. по: Из глубины (1918 г.) // Пути Евразии. М., 1992. С.49.
46. Цит. по: Мережковский Д.С. Теперь или никогда (1906 г.) // Больная Россия. Л., 1991. С.56.
47. См.: Пайпс Р. Россия при старом режиме. С.291-292, 322, 332; Фирсов С.Л. Указ. соч. С.316, 371-372 и др.
48. См.: Фирсов С.Л. Указ. соч. С.504; Поспеловский Д. Русская Православная Церковь: испытания начала XX века // Вопросы истории. 1993. №1. С.43.
49. См.: Ельчанинов А., Флоренский П. Православие // История религии. М., 1909. С. 173, 183.
50. См.: Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры: В 3-х тт. Т.2. 4.1. М., 1994. С.178.
51. См.: Батунский М.А. Православие, ислам и проблемы модернизации в России на рубеже XIX -XX веков // Общественные науки и современность. 1996. №2. С.81.
52. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. T l. С.388.
53. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С.415.
54. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.1. С.590; Т.49. С.47; Митрохин Л.Н. Философия религии. С. 111112; Он же. Философы и религия // Вопросы философии. 1989. №9. С.34.
55. См.: Гараджа В.И. Религиеведение. С.182; Он же. Социология религии. С.162-174.
56. См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. T.l. С.415; Т.32. С. 298; Т.45. С.474.
57. См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.27. С.370.
58. См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.45. С.474.
59. См.: Цит. по: Энгельс Ф. Проект коммунистического символа веры // Вопросы истории КПСС. 1970. №1. С.86.
60. См.: Гараджа В.И. Религиеведение. С.21; Он же. Социология религии. С.25-26, 210.
61. См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.17. С.418; Т.ЗЗ. С.76 и др.
62. См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.26. С.237; Т. 12. С. 143.
63. См.: Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма (1937). М., 1990. С.131-132.
64. См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 6. С.86; Т.4. С. 186.
65. См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.7. С.310.
66. См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.12. С.146 и др.
67. См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.12. С.146-147.
68. См.: Митрохин Л. Философия религии. С.359 361, 362, 368; Он же. Баптизм: история и современность. С.43; Он же. Баллада об «Атеистическом топоре» // Религия и права человека. - М., 1996. С.66-70.
69. См.: Ленин В.И Полн. собр. соч. Т.12. С.143, 145; Т.38. С.118 и др.
70. См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 17. С.416; Т.37. С. 186 и др.
71. См.: Сб. указов и постановлений Временного правительства. Пг., 197. Вып. 1. С.46-47; Вестник Временного правительства. 1917. №109. 20 июля.
72. См.: Редькина О.Ю. Вероисповедная политика Временного правительства России (февраль -октябрь 1917 г.): Автореф. дис. . канд. филос. наук. М., 1996. С.14-21.
73. См.: Одинцов М.И. Государство и церковь в России: XX век. С.37,42.
74. Лукачевский А. Сектантство прежде и теперь. М., 1925.
75. См.: Красиков П.А. Ведают ли что творяг // Революция и церковь. 1920. №9; Он же. На церковном фронте (1918-1923 гг.). М., 1923; Бонч-Бруевич В.Д. Кривое зеркало сектантства. - М., 1922 и др.
76. Коммунистическое просвещение. 1926. №5; Антирелигиозник. 1926. №1, 4, 6; 1927. №1, 6 идрСм.: Путинцев Ф. Политическая роль сектантства. М., 1928; Он же. Сектантство и антирелигиозная пропаганда. 3-е изд. - М., 1929 и др.
77. См. Curtiss J. Shelton. The Russian Church. P.203, 212 и др.
78. См.: Zenkovsky S.A. Pan -Turkism and Islam in Russia. Harvard, Cambridge, Massachusetts, 1960. Pipes R. The Formation of the Soviet Union. Communism and Nationalism. 1917-1923. - N.Y., 1970.
79. См.: Барменков А.И. Свобода совести в СССР. М., 1986; Куроедов В.А. Религия и церковь в советском государстве. - М., 1981; Эзрин Г.И. Государство и религия: Религиозные организации и политическая структура общества. - М., 1974 и др.
80. См.: Кашеваров А.Н. Государственно-церковные отношения первых лет советской власти в отечественной историографии // Клио. 1999. №2 (8). С.53-61.
81. См.: Решетников H.A. Клерикализм. М., 1965; Религия и церковь в современную эпоху. - М., 1976 и др.
82. См.: Политические партии России. Урок истории. М.,1984 и др.
83. См.: Сердобская Л. Реакционная сущность баптизма. М., 1963; Сажин К. Кто такие сектанты. - Саратов, 1961 и др.
84. См.: Калиничева З.В. Социальная сущность баптизма (1917-1929 гг.). Л., 1972; Митрохин Л.Н. Баптизм. 2-е изд. - М., 1974; Лялина Г.С. Баптизм: иллюзии и реальность. - М.,1977
85. См.: Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. С.6, 8, 9, 28-29, 190, 197-198, 202, 206-207, 218, 249-252, 255; Ипатов А.Н. Меннониты. М., 1978. С. 134-135, 138, 141-142.
86. См.: Кожинов В. Россия. Век XX. 1901-1939 гг.: История страны от 1901 г. до «загадочного» 1937 г. (Опыт беспристрастного исследования). М., 1999. С.311-356 и др.
87. См.: Luukkanen A. The Party of Unbelief: The Religious Policy of the Bolshevik Party: 1917 1929 // Studia Histórica (Helsinki). 1994. Vol. 48.
88. См.: Поспеловский Д. Подвиг веры в атеистическом государстве. С.60, 68 69; Он же. Русская Православная Церковь в XX веке. С.45, 49.
89. См.: Одинцов М.И. Путь длиною в семь десятилетий. С.29-91; Мейендорф И., прот. Церковь и государство // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. М., 1991. С.281-287 и др.
90. См.: Крапивин М.Ю. Религиозный фактор в социально-политической жизни советского общества (окт. 1917-го конец 1920-х годов): Автореф. дис. . д-ра ист. наук. - СПб., 1999.
91. См.: Васильева И.Г. Российское государство и религия. С.68 и др.
92. См.: Восток. 1996. №4. С.204-211; Ланда Р.Г. Ислам в истории России. М., 1995. С.190-191, 206; Ланда Р.Г. Мирсаид Султан-Галиев // Вопросы истории. 1999. №8. С.60.
93. См.: Мусульмане в постсоветском пространстве. С.51-52.
94. См.: Садур В.Г. Указ. соч. С.417-450; Ислам и этническая мобилизация: национальные движения в тюркском мире. М., 1998 и др.
95. См.: Ванже А. Рим и Москва. 1900 1950 гг. // Папство в современном мире: Реферат, сб. -М., 1989. С. 110 - 128; Венгер А. Рим и Москва: 1900-1950 гг. / Пер. с фр. - М., 2000.
96. См.: Петухова Т В. Земледельческие объединения крестьян-толстовцев (1917 1929 гг.): Ав-тореф. дис. . канд. ист. наук. - М.,1995.
97. См.: Общество и власть. Российская провинция по материалам Нижегородских архивов: В 3 т. Т. 1. 1917-1930 гг. М. - Нижний Новгород - Париж, 2002.
98. В местностях, населенных различными национальностями, метрикация браков, рождений и смертей должна производиться в гражданских отделах, при Совдепах при участии представителей от соответствующих национальных комиссариатов и их отделов на местах.
99. См.: Декреты Советской власти. Т.1. М., 1957. С.210—211.
100. См.: СУ. 1918. №18. С.263; Декреты Советской власти. T.l. С.371-374; РГАСПИ, ф.19, оп.1, д.52, л. 1-6; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство (1917 -1941 гг.). С.25-30.
101. Одинцов М.И. Государство и церковь в России: XX век. М., 1994. С.51.
102. См.: РГИА, ф.833, оп. 1, д.56, л. 12-13, 30, 51-53 и др.
103. См.: Наш век. 1918. 21 янв.; Церковные ведомости. 1918. №2. С.95 (прибавления); Известия ВЦИК. 1918. 4 июля; Плаксин Р.Ю. Тихоновщина и ее крах. Л., 1977. С.72-73.
104. Одинцов М.И. Государство и церковь в России: XX век. С.53.
105. См.: Шкаровский М.В. Русская православная церковь и религиозная политика советского государства в 1939 1964 гг.: Дис. . д-ра ист. Наук. - СПб., 1996. С. 126.
106. См.: Отечественные архивы. 1993. №2. С.56-57; ГА РФ, ф.353, оп.2, д.688, л.6, 11-12, 14, 16, 21; ф.130, оп.2, д.352, л. 131; РГАСПИ, ф.19, оп.1, д. 111, л. 8.
107. См.: Кривова Н А. Власть и Церковь в 1922 1925 гг. Политбюро и ГПУ в борьбе за церковные ценности и политическое подчинение духовенства - М., 1997. С. 13.
108. См.: Одинцов М.И. Путь длиною в семь десятилетий: от конфронтации к сотрудничеству (государственно-церковные отношения в истории советского общества) // На пути к свободе совести. С.37; ГА РФ, ф.353, оп.2, д.689, л.9-10.
109. См.: Известия ВЦИК. 1918. 30 авг.; СУ. 1918. №62. Ст.685; ГА РФ, ф.1235, оп.35, д.8, л.38-39.
110. Леонтьева Т.Г. Православные подданные и большевистская революция: особенности адаптации к «новому миру» в годы Гражданской войны // Гражданская война в России: события, мнения, оценки. М., 2002. С.499.
111. См.: РГИА, ф.831, оп.1, д.69, л.4-10; ГА РФ, ф.130, оп.2, д.53, л.244.
112. Цит. по: Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма (1937 г.) М., 1990. С. 129.
113. См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.1. С.490.
114. См.: Бухарин Н., Преображенский Е. Азбука коммунизма. Самара, 1920 С. 165-166, 171-172.
115. КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. 9-е, испр. и доп. Т.2. - М., 1983. С.83.
116. КПСС в резолюциях. Т.2. С. 114.
117. См.: РГИА, ф.831, оп.1, д.25, л. 106-107.
118. См.: Правда. 1917. 3 (16) дек.; 1918. 31 янв.
119. См.: ГА РФ, ф. 1235, оп.35, д. 12, л.9; ф.130, оп.З, д.216, л. 1-152 (просьбы арестованных об освобождении).
120. См.: Шкаровский М.В. Петроградская епархия. С.38.
121. См.: ГА РФ, ф.130, оп.З, д.216, л.Ю; Алексеев В.А. Указ. соч. С. 102.
122. См.: ГА РФ, ф.130, оп.З, д.216, л.25-25об.; Алексеев В.А. Указ. соч. С. 104.
123. См.: Латышев А. Рассекреченный Ленин. М., 1996. С. 159-160.
124. См.: ГАРФ, ф.393, оп. 11, д. 145, л.34-35.
125. См.: За Русь Святую (Омск). 1919. С. 18-19.
126. См.: Церковные ведомости. 1918. №11-12. С.420; №13-14. С.82; №23-24. С.708-710; Революция и церковь. 1919. №1. С.37; 1920. №9-12. С.61; Титлинов Б.В. Указ. соч. С. 129-130 и др.
127. См.: Революция и церковь. 1920. №1-3; Регельсон JI. Указ. соч. С.265; Советская Конституция: Справочник. М., 1963. С. 149; Гидулянов П.В. (Сост.). Церковь и государство по законодательству РСФСР. С.43.
128. Леонтьева Т.Г. Указ. соч. С.499.
129. Гидулянов П.В. (Сост.). Церковь и государство по законодательству РСФСР. С.43; ГА РФ, ф.353, оп.З, д.730, л. 14; ф.393, оп.27, д.1390, л.29; Революция и церковь. 1921. №1-3. С.70; СУ. 1921. №8 (февр.). Ст.56; Зыбковец В.Ф. Указ. соч. С.53 и др.
130. См.: Плаксин Р.Ю. Тихоновщина и ее крах. С.94.
131. См.: РО ГМИР, ф.4, оп.2, д. 104, л.26-28; Вестник Петросовета. 1921. 13 июля.
132. См.: РГИА, ф.796, оп.445, д.784, л.57.
133. См.: ГА РФ, ф.353, оп.З, д.744, л. 14-16,17,27-28; Плаксин Р.Ю. Тихоновщина и ее крах. С.94.
134. См.: ГА РФ, ф. 353, оп.З, д.774, л. 12-13; оп.4, д.372, л.2-3, 123-124; Зыбковец В.Ф. Указ. соч. С.51.
135. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.4, д. 159, л. 1.
136. См.: ГА РФ, ф.353, оп.4, д.372, л.123-124; Зыбковец В.Ф. Указ. соч. С.94-105.
137. См.: Революция и церковь. 1920. №6-8. С. 117.
138. См.: Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С.43; Революция и церковь. 1922. №1-3. С.41-44.
139. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.2, д. 1, л. 15-19.
140. См.: Правда. 1918. 9 (22) мая.
141. См.: Урал. 1992. №8. С.32.
142. См.: Звезда (Минск). 1918. 26 янв. (8 февр.) и др.
143. См.: б.Партийный архив Харьковского обкома Компартии Украины, ф. 1, оп. 1, д. 140, л.6.
144. См.: ЛКСМБ в документах и материалах (1918 1920 гг.). - Минск, 1934. С.105; Третий Всероссийский съезд РКСМ. 2-10 октября 1920 г.: Стеногр. отчет. - М.; Л., 1926. С.314.
145. Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.37. С. 186.
146. Жизнь национальностей. 1919. 31 авг.
147. См.: Революция и церковь. 1919. №3-5. С.69; Сборник декретов и постановлений Рабочего и Крестьянского правительства по народному образованию: В 2 вып. Вып.2. М., 1920. С. 154 и др.
148. См.: РГАСПИ, ф.150, оп.1, д.62, л.16-17; Антирелигиозник. 1926. №1. С.З; Коммунистическая революция. 1923. №4. С.27; Олещук Ф. X лет Союза Воинствующих безбожников СССР. М., 1936. С.27 и др.
149. См.: КПСС в резолюциях. . .Т.2. С.83, 114.
150. См.: Алексеев В.А. Указ. соч. С.46.
151. КПСС в резолюциях. Т.2. С. 114.
152. См.: Коммунистическая партия Украины в резолюциях и решениях съездов, конференций, пленумов ЦК. Т.1 (1918 1941 гг.). - Киев, 1976. С.59.
153. См.: ГА РФ, ф.353, оп.З, д.730, л.3-5; ЦГА СПб., ф.ЮОО, оп.З, д.119, л.1-5; Гидулянов П.В. (Сост.). Церковь и государство по законодательству РСФСР. С.8, 42-52, 68.
154. См.: ЦГА СПб., ф.143, оп.1, д.82, л.81-86; Гидулянов П.В. (Сост.). Церковь и государство по законодательству РСФСР. С.7.
155. См.: Поспеловский Д. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 1995. С. 179.
156. См.: Советская деревня глазами ВЧК ОПТУ - НКВД. 1918 - 1939 гг.: Документы и материалы. В 4 т. Т.1 (1918 - 1922 гг.). - М., 1998. С.305.
157. См.: РГИА, ф.831, оп.1, д.25, л.106-107; РО ГМИР, ф.2, оп.4, д.32, л.1-4; РГАСПИ, ф.2, оп.1, д. 16345, л.2об.
158. Более или менее внятно об этом было сказано М. Лацисом еще в декабре 1919 г. на страницах «Известий». (См.: Известия ВЦИК. 1919. 2 и 4 дек.; РО ГМИР, ф.2, оп.4, д.32, л. 1-4 и др.).
159. См.: РГАСПИ, ф.76, оп.З, д.94, л.4-4об.93 9 января 1920 г. бюро Пермского губкома РКП (б) во главе с Ем. Ярославским обсуждало вопрос о создании «советской» Церкви. (См.: Нечаев М.Г. Красный террор и церковь на Урале. С. 12).
160. См.: РГАСПИ: ф.76, оп.З, д. 196, л.2.
161. См.: РГАСПИ: ф.76, оп.З, д. 196, л.1-3; ф.76, оп.1, д.3546, л.1 и др.
162. См.: Политические деятели России: 1917 год. Биографический словарь. М., 1993. С.338 -339; Наука и религия. 1990. №3. С.35; Лиценбергер O.A. Римско- католическая церковь в России: История и правовое положение. - Саратов, 2001. С. 196.
163. Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 348.
164. Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.340, 344-346, 346-347.
165. Другое встречающееся написание фамилии фон (де) Рооп.
166. Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С. 14-15; Архив Управления ФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области (АУФСБ по СПб. и ЛО), ф. архивно-следственных дел, д.П-82851, т.2, л.45.
167. Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.259, 340, 344-346, 346-347.
168. См.: Винтер Э. Указ. соч. С.37.
169. См.: Бакулов А. Указ. соч. // Наука и религия. 1990. №2. С.24.
170. См.: Винтер Э. Указ. соч. С. 11, 42; ГА РФ, ф.3696, оп.1, д.22, л. 10.
171. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т. 15, л. 192-193, 200-201.
172. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С. 10; Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.195; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т.15, л.192-193, 206-207.
173. См.: Карлов Ю.Е. Указ. соч. С. 161-162; Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 187; Винтер Э. Указ. соч. С. 13.
174. См.: Винтер Э. Указ. соч. С. 102-103.
175. См.: Красиков П.А. Избранные атеистические произведения. М., 1970. С. 27.
176. См.: Одинцов М.И. Путь длиною в семь десятилетий. С.37; ГА РФ, ф.353, оп.2, д.689, л.910.
177. См.: Карлов Ю.Е. Указ. соч. С. 163.
178. В 1841-1843 гг. 10% от управления капиталом РКЦ в России передавались российскому государству в качестве оплаты.
179. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 185, 187.
180. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 187-188.
181. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С. 149-152; ЦГА СПб., ф.8778, оп. 1, д.46, л.31-32 об.
182. См.: Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. С.61; ГА РФ, ф.130, оп.2, д.155, л.32-35, 39-39об.
183. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.11.
184. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.211.
185. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 197.
186. Будкевич (Буткевич) Константин Ромуальд Юлианович. С 1918 г. прелат, генеральный викарий арх. Цепляка, по приговору военного трибунала был расстрелян 31 марта (1 апреля) 1923 г.
187. См.: Шкаровский М.В, Черепенина Н.Ю, Шикер А.К. Указ. соч. С.45.
188. См.: Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. С.61; ГА РФ, ф.130, оп.2, д. 155, л.32-35, 39-39об.
189. См.: АУФСБ по СПб. и JIO, ф. архивно-следственных дел, д.П-40936: В 16 т. Т. 15, л. 192-193.
190. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т.12-13, л.53.
191. См.: Коммунистическое просвещение. 1923. №2. С. 16; Итоги партийной работы за год (1922 -1923 г.). М, 1923. С.369.
192. См.: ЦГА СПб, ф.143, оп.З, д. 14, л. 1,3; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т.15, л.206-207; Вечернее слово (Петроград). 1918. 1 авг.; Петроградский церковно-епархиальный вестник. 1918. 3 авг.; Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С.37-38.
193. См.: Шкаровский М.В, Черепенина Н.Ю, Шикер А.К. Указ. соч. С. 11; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-82851, т.2, л.37.
194. См.: Бакулов А. Указ. соч. С.24.
195. См.: Рублева Н.С. Особенности существования немецкой католической общности в УССР (1929- 1930-е годы) // Немцы России и СССР: 1901 1941 гг.: Материалы международной научной конференции. Москва, 17.- 19 сент. 1999 г. - М, 2000. С.344.
196. См.: Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. С. 120; ГАРФ, ф. 1318, оп.1, д.31, л.60-66, 80-86 и др.
197. Ропп, ожидая подобного развития событий, заблаговременно назначил своих приемников, первым из которых был назван еп. Цепляк.
198. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.212; Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.50. С.252, 470.
199. См.: Шкаровский М.В, Черепенина Н.Ю, Шикер А.К. Указ. соч. С. 12, 135-136; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-82851, т.2, л.50; д.П-40936: В 16 т. Т.15, л.206-207; ЦГА СПб, ф.7384, оп.ЗЗ, д.240, л.2-2 об; ф.1001, оп. 7, д.1, л.64-64 об.
200. См.: Шкаровский М.В, Черепенина Н.Ю, Шикер А.К. Указ. соч. С. 12-13, 137; ЦГА СПб, ф.8778, on. 1, д.46, л.5, 7, 9. .
201. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т.12-13, л.37-37об.; Т.15, л.192-193, 202-204об„ 206-207
202. См.: Шкаровский М.В, Черепенина Н.Ю, Шикер А.К. Указ. соч. С. 13; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т.15, л. 195; д.П-82851, т.2, л.50-52, 61, 95-98; ГАРФ, ф.353, оп.2, д.714, л.ЗО-ЗОоб.
203. См.: Шкаровский М.В, Черепенина Н.Ю, Шикер А.К. Указ. соч. С. 13.151 27 июля 1919 г. Тихон через Роппа поблагодарил Папу за заступничество (поистине «христианскую акцию»).
204. См.: Винтер Э. Указ. соч. С.42-45; Революция и церковь. 1919. №2. С.27-28; №3-5. С.52-53; Документы внешней политики СССР. Т.2. М, 1958. С.96; Известия ВЦИК. 1919. 15 марта; Карлов Ю.Е. Указ. соч. С. 165; Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.215-216
205. См.: Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. С.120; ГАРФ, ф.130, оп.З, д.211, л.23-26; ЦГА СПб, ф.143, оп.1, д.82, л.4, 87-96.
206. См.: Политические деятели России: 1917 год. С.278-279; Ванже А. Рим и Москва. 1900 1950 гг. // Папство в современном мире: Реферат, сб. - М., 1989. С. 112-113; Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.235-236.
207. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.213; Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С. 16, 140-145.
208. Российская миссия при Ватикане была ликвидирована советскими властями еще 26 ноября (9 декабря) 1917 г.
209. См.: Карлов Ю.Е. Указ. соч. С. 166-167.
210. См.: Винтер Э. Указ. соч. С.45, 47.
211. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 198-199; Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С. 12, Революция и церковь. 1923. №1-3. С. 104-105.
212. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т. 15, л. 192-193, 200-201, 206-209.
213. См.: ГАРФ, ф.353, оп.4, д.393, л.1-5; ф.5446, оп.55, д.648, л.1-11; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т.12-13, л.47; Т. 15, л.192об.идр.
214. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т. 15, л. 192-193, 206-209.
215. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т.12-13, л.86-87; Т.15, л. 194-195.
216. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С. 16; АУФСБ по СПб. и ЛО, д. П-82851, т.2, л.30, 83.
217. См.: Персиц М.М. Отделение церкви от государства и школы от церкви в СССР (1917- 1919). М., 1958. С. 154; Революция и церковь. 1923. №1-3. С. 102-105; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т.12-13, л.86-87; Т.15, л.194.
218. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т.15, л.194.
219. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С. 15; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-82851, т.2, л.31-34.
220. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т.15, л.194.
221. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.16-17; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936, т.2., л. 164, т.8, л.132-134; Революция и церковь. 1923. №1-3. С.102.
222. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С. 17, 158-159; Революция и церковь. 1919-1920. №6-8. С. 103; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936, т.2, л. 128; т.6, л.6-6 об.
223. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С. 17; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936, т.6, л.36.
224. См.: Карлов Ю.Е. Указ. соч. С. 167-169.
225. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-40936: В 16 т. Т.16, л.1.
226. См.: Государство и церковь. Сборник узаконений, постановлений и распоряжений НКЮ и НКВД по отделению церкви от государства. Саратов, 1925. С.40.
227. См.: Исхаков С М. Перемены в России и мусульманское население. Начало XX века (Историографический обзор) // Россия в XX веке: реформы и революции: В 2 т. М.: Наука, 2002. Т.1. С.498.
228. См.: Исхаков С М. Перемены в России . С.477.
229. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С.98-99.
230. См.: Ланда Р.Г. Ислам в истории России. М., 1995. С. 188 и др.
231. См.: Исхаков С.М. Перемены в России . С.474-506.
232. См.: Исхаков С.М. Перемены в России . С.481.
233. См.: Исхаков С.М. Перемены в России . С.475, 493.
234. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция и борьба мусульманских лидеров за власть в Поволжье и на Урале (окт. 1917-го лето 1918-го гг.) // Отечественная история. 1999. № 1. С.47.
235. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С.82; Мир ислама. 1913. Т.2. Вып.У. С.327-341.
236. См.: Исхаков С.М. Перемены в России . С.498.
237. См.: Исхаков С.М. Перемены в России . С.479, 481.
238. См.: Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. С. 10-11; ГАРФ, ф.1065, оп.1, д. 16, л.37.
239. См.: Исхаков С.М. Перемены в России . С.489.
240. См.: Исхаков С.М. А.З. Валидов: пребывание у власти // Отечественная история. 1997. № 6.С.58.
241. См.: Исхаков С.М. Февральская революция и российские мусульмане // 1917 год в судьбах России и мира: от новых источников к новому осмыслению. М., 1997. С.203-204.Исхаков С.М. A3. Валидов. С.59.
242. См.: Тоган З.В. Воспоминания. Борьба мусульман Туркестана и других восточных тюрок за национальное существование и культуру. М., 1997. С. 68.
243. См.: Исхаков С.М. А.З. Валидов. С.56-57.
244. Цит. по: Цаликов А. Мусульмане России и федерация. Речи, произнесенные на Всероссийском Мусульманском съезде в Москве 1-11 мая 1917 г. Пг., 1917. С.23-24.
245. См.: Исхаков С.М. А.З. Валидов. С.58.
246. См.: Тоган З.В. Указ. соч. С. 123; Исхаков С.М. А.З. Валидов. С.58.
247. См.: Государственное совещание. М„ Л., 1930. С. 185-187, 198, 327-328; Исхаков С.М. А.З. Валидов. С.58.
248. См.: Ланда Р.Г. Указ. соч. С. 190.
249. См.: Государственное совещание. С. 185-187.
250. См.: Известия Всероссийского Мусульманского Совета (Пг ). 1917. 24 нояб., 1 дек.; Исхаков С.М. Октябрьская революция. С.49.
251. См.: Кульшарипов М.М. 3. Валидов и образование Башкирской Автономной Советской Республики (1917 1920 гг.). -Уфа, 1992. С.31-35, 41, 122-127; Исхаков С.М. Октябрьская революция . С.50.2,2 См.: Тоган З.В. Указ. соч. С. 145.
252. См.: Тоган З.В. Указ. соч. С. 125.
253. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция . С.50.
254. См.: Сайдашева М.А. Ленин и социалистическое строительство в Татарии. 1918-1923 гг. М., 1969. С.58; Гиззатуллин ИГ. Защищая завоевания Октября. Центральная мусульманская военная коллегия. 1918-1920 гг. - М, 1979. С.46.
255. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция . С.51.
256. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция . С.51.
257. См.: Известия Всероссийского Мусульманского Совета (Пг ). 1917. 8 дек.
258. См.: Ланда Р.Г. Указ. соч. С.212-213; Исхаки Гаяз. Указ. соч. С.6, 45-47; Политика советской власти по национальным делам за три года. 1917 ноябрь 1920 г. - М., 1920. С.80-81; Жизнь национальностей. 1921. №24. С.2-3; ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.188, л.З.
259. См.: Известия Всероссийского Мусульмансокго Совета (Пг.). 1917 г. 8, 29 дек.
260. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция. С.52.
261. См.: Известия Всероссийского мусульманского Военного Шуро (Казань). 1917. 31 дек.
262. См.: Исхаков С.М. А.З. Валидов. С.59.
263. См.: Национально-культурные автономии и объединения. Историография. Политика. Практика. Т.2. - М., 1995. С.92-105.
264. См.: Вестник правительства Башкирии (Оренбург). 1918. 19 сент.
265. См.: Известия ВМС (Пг.). 1917 г. 29 дек.; Этнополитическая мозаика Башкортостана. С.75, 8485.
266. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция. С.54.
267. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 106.
268. См.: Известия Всероссийского Мусульманского Совета (Пг.). 1917 г. 29 дек.; Этнополитическая мозаика Башкортостана. С. 75, 84-85.
269. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 107-109; Юлдашбаев Б.Х. Указ. соч. С.58-64.
270. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С.110.
271. См.: Русские ведомости (М.). 1918. 9(22) февр.; Мухарямов М.К. Октябрь и национально-государственное строительство в Татарии (окт. 1917 г. 1920 г.). - М., 1969. С.93.
272. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С.99.
273. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция. С.54.
274. См.: Осуществление в Башкирской АССР ленинских принципов интернационального сплочения трудящихся. Уфа, 1985. С.23.
275. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкирии. 1917-1994 гг. С. 15.
276. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С.79-80.
277. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С.79-82.
278. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция. С.55-56.
279. См.: Русь (Омск). 1919. 6 сент.
280. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 111-112.249 «Хотя идея создания автономии для мусульман воспринималась русским населением как ущемление его прав. (Вперед! (Уфа). 1918. 6(19) марта).
281. См.: Тоган З.В. Указ. соч. С. 148.
282. См.: Мухарямов М.К. Указ. соч. С.68-69, 94-95.
283. См.: Гасырлар авазы Эхо веков (Казань). 1995. Май. С.258. Здесь отмечается, что ваисовцы намеревались создать Булгарскую народную республику. Так или иначе, устранение Ваисова было на руку большевикам.
284. Шейх Г. Вайсов по странному стечению обстоятельств был убит в Казани неустановленным лицом большевики похоронили его с почестями
285. См.: Ланда Р.Г. Указ. соч. С.209-210 и др.
286. См.: Нуреев И.С. Роль общественных движений и политических партий национальных районов Поволжья в национально-государственном строительстве 1917-1920 гг. (на материалах Башкортостана и Татарстана): Автореф. дис. . канд. ист. наук. СПб., 1993. С.39.
287. См.: Булдаков В.П. Кризис империи и революционный национализм начала XX века в России // Вопросы истории. 2000. №1. С.29 45.
288. Позднее предпринимались попытки свергнуть мировой капитализм через революционизирование его мусульманской периферии; сионисты-коммунисты, со своей стороны, призывали превратить заселяемую евреями Палестину в новый центр мировой революции.
289. См.: ГАРФ, ф. 1318, оп.1, д.37, л. 148-152 об.
290. См.: Исхаков С М. Октябрьская революция. С.56.
291. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция. С.55.
292. См.: Очерки по истории Башкирской АССР. С.87-89.
293. См.: Исхаков С.М. A 3. Валидов. С.60.
294. Bcpg и МуСС ВРК в г. Оренбурге были распущены, якобы, в связи с возникшим между ними конфликтом. (См.: Очерки по истории Башкирской АССР. С.91).
295. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция . С.56-57.
296. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция . С.57.
297. См.: Известия ВЦИК. 1918. 14 мая.
298. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция . С.57.
299. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция . С.58.
300. См.: Гиззатуллин И.Г. Указ. соч. С.47.
301. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция. С.59.
302. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.61, д. 121, л.9об.
303. См.: Алексеев В.А. Указ. соч. С.167.
304. См.: Исхаков С.М. А.З. Валидов. С.60.
305. См.: Тоган З.В. Указ. соч. С. 168.
306. См.: Исхаков С.М. А.З. Валидов. С.60.
307. См.: Исхаков С.М. А.З. Валидов. С.61.
308. Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.50. С.252.
309. См.: Ланда Р.Г. Указ. соч. С.212-213; Политические партии России. Конец XIX первая треть XX века: Энциклопедия. - М„ 1996. С. 102-103.
310. См.: Исхаков С.М. А.З. Валидов. С.61.
311. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 118-119.
312. Бывший войсковой мулла Халил Юлдашев, в 1920 г. был членом коллегии комиссариата внутренних дел, затем стал муллой при Первой Башревдивизии, а с 1923 г. был введен в состав БДУ. (См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкирии. С.25-26).
313. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 116.
314. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 119-120.
315. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 117-118.
316. См.: Очерки по истории Башкирской АССР. С. 119-120.
317. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 113-114.
318. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 114-115.
319. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С.80-82.
320. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.65, д.22, л.50-51.
321. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.65, д.22, л.179.
322. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.68, л.1; оп.112, д.30, л.2; д.34, л.2; Известия ЦК КПСС. 1990. №12. С.154, 161; В.И.Ленин. Биографическая хроника. Т.8. М., 1977. С.452, 633.
323. См.: Исхаков С.М. А.З. Валидов. С.63.
324. См.: Исхаков С.М. А.З. Валидов. С.66.
325. См.: Булдаков В.П. Кризис империи . С.29 45.
326. См.: Каппелер А. Россия многонациональная империя (Возникновение. История. Распад). -М., 1997.
327. См.: Ненароков А.П. Регионализм-федерализм-сепаратизм. Исторический опыт России // Межнациональные отношения в России и СНГ: Семинар Московского Центра Карнеги. Вып.2. М., 1995. С.135.
328. См.: Исхаков С.М. Первые шаги Совнаркома и российские мусульмане // 1917 год в судьбах России и мира. Октябрьская революция: от новых источников к новому осмыслению. М., 1998. С.230; Исхаков С.М. Перемены в России . С.497.
329. См.: Исхаков С.М. Октябрьская революция. .
330. См.: Исхаков С.М. Перемены в России. С.474-506.
331. См.: Документы внешней политики СССР. Т.1. М., 1957. С.34.
332. См.: Ланда Р.Г. Указ. соч. С.208-209; Жизнь национальностей. 1921. №24. С.2-3.
333. См.: Декреты Советской власти. Т.2. М., 1959. С.435-436.3,6 См.: Образование Башкирской автономной советской социалистической республики. С.91,168.
334. См.: Борьба ленинской партии против национализма, за интернационализм. М., 1982. С.83-84.
335. См.: Ланда Р.Г. Указ. соч. С.206-207.
336. См.: Ланда Р.Г. Указ. соч. С. 189 -190.
337. См.: Алексеев В.А. Указ. соч. С.35; РЦХИДНИ, ф.583, оп.1, д. 14, л.5.
338. См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.41. С.166-167.
339. См.: Ланда Р.Г. Указ. соч. С.200, 211; Почта Ю.М. Революционная Россия и мусульманский мир (советское исламоведение в 20-30-е годы) // Восток. 1993. №4. С.82-84.
340. Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 102; Первый год пролетарской революции в Татарии: Сб. док. Казань, 1933. С.278.
341. Кашкаев Б.О. Гражданская война в Дагестане. 1918-1920 гг. М., 19765. С.46-47.327 См. там же: С.84, 85.
342. Исхаков С.М. Перемены в России. С.490.
343. Вестник правительства Башкирии (Оренбург). 1918. 19 сент.
344. Политическая «бомба» Эдгема Булбуловича // Гасырлар авазы Эхо веков (Казань). 1997. №3/4. С.81.
345. См.: Садур В.Г. Мусульмане в СССР: история и современность // На пути к свободе совести. -М., 1989. С.430; Масалимов Р.Н. Указ. соч. С.72; Алексеев В.А. Указ. соч. С.34 и др.
346. Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 130; ГА РФ, ф.1318, оп.1, д.50, л.112-113.
347. См.: Ланда Р.Г. Указ. соч. С.214-215, 219, 232; Масалимов Р.Н. Указ. соч. С.71-75.
348. См.: КПСС в резолюциях. Т.2. С.236-238.
349. См.: Коммунистическая партия Азербайджана в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Т.1 (1920 1937 гг.). - Баку, 1986. С.41^2.
350. См.: Масалимов Р.Н. Указ. соч. С.53-58; РЦХИДНИ, ф.583, оп.1, д. 11, л. 12-13; РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д. 1а., л.3-4; Жизнь национальностей. 1920. №32. С.4; Известия ЦК РКП(б). 1921. №28. С.23.
351. См.: Ишханян Б. Контрреволюция в Закавказье. 4.1. Баку, 1919. С.62, 72-73; Балаев А. Азербайджанское национально-освободительное движение. С.18; Каспий. 1918 17(30)нояб.
352. См.: Азербайджанская республика: Док-ты и материалы. Баку, 1998. С.92.
353. См.: Ланда Р.Г. Указ. соч. С. 196-198.
354. См.: Попов А.Л. Из истории революции в Восточном Закавказье (1917 1918 гг.) // Пролетарская революция. 1924. №7. С.132; Итгихад. 1919. 26 июля; 1920. 2 и 29 янв., 7 и 20 февр.; 4 и 22 алр.
355. Численность «Мусавата» составляла примерно 30 тыс. чел. (См.: Бакинский рабочий. 1923. 15 авг.).
356. См.: Азербайджан. 1919. 4, 7, 11, 12, 13 дек.
357. См.: Коммунистическая партия Азербайджана в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Т. 1. (1920-1937 гг.). Баку: Госиздат Азербайджана, 1986. С. 17.
358. См.: Расул-Заде Мамед Эмин. Указ. соч. С.30.
359. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.13, д.6 л.23; д.386, л. 140-146 и др.
360. Вплоть до самой революции 1917 г. представители царской администрации продолжали рассматривать горские массы в качестве граждан второго сорта, во всем отдавая предпочтение и покровительствуя русскому казачьему и крестьянскому населению.
361. См.: История Дагестана: В 4 т. Т.2. М., 1968. С.346; Самурский Н. (Эфендиев). Гражданская война в Дагестане. - Махачкала, 1925. С. 129.
362. См.: Магомедов М.А. Указ. соч. С.81-83.
363. См.: «Кристаллизация» горского освободительного движения. С.3-6.
364. См.: Борьба за установление Советской власти в Дагестане 1917 1921 гг.: Сб. документов и материалов. - М., 1958. С.26-27, 136.
365. См.: «Кристаллизация» горского освободительного движения. С.28-31.
366. См.: Магомедов М.А. Указ. соч. С.81-83.
367. См.: Борьба за установление Советской власти в Дагестане. С.26-27, 136.
368. См.: Борьба за установление Советской власти в Дагестане. С. 111.
369. См.: Магомедов М.А. Указ. соч. С.86-87; Борьба за установление Советской власти в Дагестане. С.278-279, 304, 377, 423 и др.
370. См.: Самурский Н. Указ. соч. С. 16; Магомедов М.А. Указ. соч. С.88-89; Тахо-Годи A.A. Революция и контрреволюция в Дагестане. Махачкала, 1927. С. 142-143; «Кристаллизация» горского освободительного движения. С.31.
371. Первая конституция крымско-татарского народа (1917 г.) / Публ. С.М. Исхакова // Отечественная история. 1999. № 2. С. 107 112.
372. См.: ГАА РК, ф.150, оп.1, д.167, л.1-21; Аршаруни А., Габидуллин X. Указ. соч. С.71-72; Бочагов А.К. Милли Фирка. Симферополь, 1930. С.80, 90 и др.
373. Зарубин А.Г., Зарубин В.Г. Крымское краевое правительство М.А. Сулькевича и его политика // Отечественная история. 1995. №3. С. 138-139, 143; Южные ведомости (Симферополь). 1918. 12 мая; Крым (Симферополь). 1918. 10 мая и др.
374. На протяжении всех 1910 1920-х гг. доля татарского населения Крыма не превышало 26,2 % от общего количества жителей полуострова. (См.: ГАРФ, ф.296, оп.1, д.58, л.28; РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.31, л. 100 и др.).
375. См.: ГАА РК, ф. 1, оп. 1, д.ЗО, л. 1-2.
376. См.: РГАСПИ, ф.583, оп.1, д. 115, л.32-34.
377. См.: Масалимов Р.Н. Указ. соч. С.42.
378. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.140, л.2, 13.
379. См.: Мельгунов С.П. Красный террор в России. М., 1990. С.66-70.
380. См.: Еврейская трибуна (Москва). 1918. №2-4. С.78; Персиц М.М. Указ. соч. С. 158.
381. См.: Кандель Ф. Указ. соч. С.320; Спутник атеиста. М., 1961. С.77.
382. См.: Дадиани Л.Я. Указ. соч. С.35; Крапивин М.Ю. Указ. соч.; Еврейская жизнь (Москва). 1917. № 21-22. С.8, 49, 85 и др.
383. Герцль Т. Еврейское государство (Опыт современного разрешения еврейского вопроса). Пг., 1917. С.56.
384. См.: Еврейское слово (Москва). 1918. №13-14; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д. 167, л.152об.
385. См.: Рассвет. 1917. 27 окг. С.38; №17-18. С.21-22.
386. См.: Рассвет. 1918. №9. 17 марта. С 2-3.
387. См.: Еврейское слово (Москва). 1918. №1. С.39.
388. См.: Рассвет. 1918. 16 мая.
389. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-41265, т.2, л.487-494.
390. См.: Рассвет. 1918. №11-12. С.21-25,38; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-41265, т.2, л.275, 296,450.
391. См.: Борьба. 1918. №4-5. С71.
392. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-41265, т.2, л.296; Известия ВЦИК. 1920. 25 июня.
393. См.: Schechtman J.B. Zionism and Zionists in Soviet Russia: Greatness and Drama. N.Y., 1966. P. 16; Encyclopedia of Zionism and Israel. Vol.2. - P.983.
394. См.: Рассвет. 1918. №20. 9 июня. С. 34; Хроника еврейской жизни. 1918. №7-8 . 29 дек. С.34.
395. См.: Рассвет. 1918. №20 (июнь). С.34.
396. В документах и литературе начала XX века встречается и другое написание: «Гашомер-Гацдир». При этом название организации писалось как через дефис, так и без оного.
397. См.: Хроника еврейской жизни. 1918. 18 и 24 декабря; РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.974, л.ЮО, 100 об.; ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.781, л.З и др.
398. Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.38, л.242; КПСС в резолюциях . Т.2. С.368-369; Десятый съезд РКП(б). Март 1921 г.: Стеногр. отчет. М., 1963. С.606, 709.
399. Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.8. С.72-75.
400. См.: Политика советской власти по национальному вопросу за три года. С.34; Звезда (Смоленск). 1920. 14 янв.; РГАСПИ, ф.17, оп.6, д. 15, л.18об.
401. См.: ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.1201, л.2; НА Республики Беларусь, ф.701, оп.1, д.5, л.20.
402. См.: Россия и евреи//Цит. по: Волга. 1992. №3. С. 121,127-128,151.
403. Подробнее см.: Лейкин А.Я. Против ложных друзей молодежи. М., 1980. С.93-94.
404. См.: Второй Всероссийский съезд РКСМ (октябрь 1919 г.): Стеногр. отчет. М., 1926. С.171-172; Юный коммунист. 1919. №6-7. С.19; ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д.92, л.1; Известия ЦК РКП(б). 1921. №28. С.ЗЗ.
405. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.2, д. 1, л.8-13, 21.
406. См.: Большевик (Харьков). 1920. 9 апр.; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.93, л.18, 28, 31; д.139, л.8; ф. 17, оп.65, д.92, л.79; ЦГАООУ, ф. 1, оп.20, д.338, л.31, 33.
407. См.: Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.35. С.76; Т.38. С.137, 193-194, 225; Т.41. С.56.
408. Цит. по: Хроника еврейской жизни. 1918. №3. С.23.
409. См.: ГАРФ, ф. 1318, оп.1, д.1077, л.1, 2, 23; д.1078, л. 13; д.1281, л.67; Известия ВЦИК. 1919. 19 июня.
410. См.: ГАРФ, ф. 1318, оп. 1, д. 1064, л.34; д. 1077, л. 1.
411. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-41265, т.2., л.302-303; ГАРФ, ф.130, оп.З, д. 136, л.4; В.И. Ленин: Биографическая хроника. Т.7. М., 1976. С.88.
412. Летом 1918 г. на Украине ортодоксальные религиозные партии «Ахдут Исраэль» (Единение Израиля) и «Адас Исраэль» (Община Израиля) слились в единый религиозно-политический фронт «Ахдут» («Ахдус»). (См.: (Зйе1тап Ъ.У. Указ. соч. Р.74).
413. Аналогичная операция 6 июля 1919 г. была проведена и в Белоруссии. (См.: Сташкевич Н.С. Отвергнутые революцией. С. 138-149; Рафес М. Национальные вопросы: Сб. статей и материалов. -М., 1921. С.89).
414. См.: Вестник НКВД (Киев). 1919. №10. С.13; Рафес М. Указ. соч. С.83-88; Коммунист (Харьков). 1919. 8 и 25 июля; Большевик (Киев). 1919. 16 июля.
415. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.1, л.50; ф.17, оп.112, д.6, л.85; д.8, л. 1-2; оп. 84, д.44, л.6-7.
416. См.: ГАРФ, ф. 1235, оп.36, д.44, л.2; ф.130, оп.З, д. 135а., л. 15.
417. См.: ГАРФ, ф.1318, оп.1, д. 1059, л.24-25; д.1078, л. 13-14, 20; 173; д.1077, л. 1-2; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.1, л.9, 15; д.2, л.211; ф. 17, оп.65, д.91, л.7 и др.
418. См.: ГАРФ, ф.130, оп.З, д.135а„ л. 15; д. 136, л.4; ЗсЬесМшап 1В. Указ. соч. Р.20.
419. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.1, л.19; д.2, л.216; д.22, л.41об.; ГАРФ, ф.130, оп.4, д.253, л.9; АУФСБ по СПб. и ЛО, П-41265, т.1, л.96, 241; Костырченко Г.В. Указ. соч. С.70.
420. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.1, л.50; ф.17, оп.112, д.6, л.85; д.8, л. 1-2; оп.84, д.44, л.6-7.
421. См.: Рафес М. Указ. соч. С.62-71; Жизнь национальностей. 1919. №49; ГАРФ, ф.130, оп.4, д.252, л. 1-4.
422. См.: АУФСБ по СПб. ЛО, д.П-41265, т.1, л.1-2, 3-4, 9-10, 43, 53, 86, 89, 96, 125, 194, 208.
423. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.22, л.11-12; Известия ВЦИК. 1920. 16 мая; ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.1221, л. 15.
424. См.: ГАРФ, ф. 1318, оп.1, д.1221, л.15; Коммунист (Харьков). 1920. 29 апр.; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.22, л.38-40.
425. См.: Известия ВЦИК, 1919. 19 июня; Правда. 1919. 12 сент.; Жизнь национальностей. 1919. 22 июня, 14 сент.; ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.1077, л.23; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.1, л.15; Рафес М. Указ. соч. С.85-88; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-41265, т.2, л.295.
426. См.: РГАСПИ, ф.2, оп.1, д.9821, л. 1-3; АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-41265, т.2, л.456-457.
427. См.: Петроградская правда. 1920. 27 апр.
428. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.1, л.15; Рафес М. Указ. соч. С.83-88; Вестник НКВД (Киев). 1919. №10. С. 13; АУФСБ по СПБ. и ЛО, д.П-41265, т.2, л.295.
429. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.86, д.233, л. 1-6; РО ГМИР, ф.4, оп.22, д. 13, л. 1-3.
430. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.22, л. 13 13 об.
431. Дело членов ЦК и активистов СОвР, арестованных в Петрограде в апреле- мае 1920 г., было закрыто только 18 октября 1921 г. «за недоказанностью обвинений».
432. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.75, л.2.
433. См.: АУФСБ по СПБ. и ЛО, д.П-41265, т.1, л.273; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.6, л.38-42; д.7, л.11-12, 33-40; д.22, л. 11-12, 33-40, 62.
434. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.87, д. 167, л. 13-14; ВЧК-ГПУ. С.119-121.
435. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.7, л.62.
436. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.37, л.71; Жизнь национальностей. 1920. №4 (февр.). С.2; №38 (дек.). С.1.
437. См.: АУФСБ по СПБ. и ЛО, д.П-41265, т.1, л.271; ГАРФ, ф.1318, оп.1, д. 1286, л.9.
438. См.: Бейзер М. Указ. соч. С. 143-144.
439. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.7, л.259; Жизнь национальностей. 1920. №29. С.4.
440. См.: ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д.338, л. 173; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д. 14, л. 126.
441. См.: Кантор Я. Указ. соч. С. 164-180; Палатник С. Культурное строительство среди евреев СССР. -М., 1931. С.29-30.
442. См.: ПерсицМ. М. Указ. соч. С.158-159; ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.27, л.59; Рассвет. 1918. №20. 9 июня.
443. См.: СУ. 1918. №18. С.263; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. С.25-30.
444. См.: СУ. 1918. №24. Ст.339; Известия Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов г.Москвы и Московской обл. 1918. 23 февр. / 8 марта и др.
445. См.: ГА РФ, ф.2306, оп.2, д.72, л.34, 43; Известия ВЦИК. 1918. 5 сент.; СУ. 1918. № 62. Ст.685и др.
446. См.: Гидулянов П.В.(Сост.). Отделение церкви от государства в СССР. С.4-5, 363 и др.
447. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.65, д.91, л.7; Жизнь национальностей. 1919. №22; №24 С.2 и др.
448. См.: См.: ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.1064, л.34; д. 1077, л.1; д.1208, л.19; Кантор Я. Указ. соч. С.171.
449. См.: Известия ВЦИК. 1918. 31 окт.
450. См.: Жизнь национальностей. 1918. №2. С.8; ГА РФ, ф.1318, оп.1, д.27, л.59.
451. См.: ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.1778, л.34.
452. В марте 1921 г. Наркомпрос Украины признал идиш единственным языком преподавания в еврейских школах всех типов, иврит из программы смешанной трудовой школы был исключен. (См.: ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д.338, л.45).
453. См.: ЗсИесИгтап 1.В. Указ. соч. Р.42; ГАРФ, ф.2306, оп.1, д.2367, л.2; РГАСПИ, ф.17, оп.65, д.91, л.25-26; ф.445, оп.1, д.28, л.87; ф.5, оп.2, д.86, л.69; Известия ВЦИК. 1919. 19 июня и др.
454. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.974, л.5; ф.445, оп.1, д.54, л.46, 80.
455. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.Ю, д.340, л.31.
456. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.54, л.46; ГАРФ, ф.1318, оп.1, д. 1291, л.83-95.
457. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.54, л.31.
458. См.: Жизнь национальностей. 1919. 20 июля; 10 окт.
459. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.54, л.49, 52; ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д.780, л.48.
460. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.54, л.31; ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.1208, л.19-21; Кантор Я. Указ. соч. С. 170.
461. См.: Благая весть. 1917. №1. С.6; Слово истины. 1917. №12. С.162; №13-14. С.180.
462. См.: Отчет Всероссийского съезда евангельских христиан баптистов, состоявшегося в Москве с 27 мая по 6 июня 1920 г. М, 1920. С.23-24; Слово истины. 1917. №12. С.166-167; 1918. №7-8. С.71 и др.
463. См.: Слово истины. 1918. №7-8. С.71; 1919. №1. С.1; Источник из камня. 1920. №11-14. С.2 и др.
464. См.: Слово истины. 1917. №12. С.166-167; 1918. №1. С.5-6; №2. С. 19-20; №3-4. С.31-34; №5-6. С.54-56; №7-8. С.71 и др.
465. См.: Вестник баптистов. 1919. №2. С.6, 8.
466. См.: Слово истины. 1919. №3. С. 10-11.
467. См.: ЦТ А СПб, ф. 143, оп.З, д. 14, л. 1-47.
468. См.: ЦГА СПб, ф.ЮОО, оп.З, д. 119, л.20.
469. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.64, л. 14-15.
470. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.56, л. 1-7; ф.13, оп.1, д.263, л.22-23.508 См.: Правда. 1919. 7 авг.
471. См.: Правда. 1919. 20 июня; 1920. 13 февр.
472. См.: ГАРФ, ф. 1235, оп.6, д.35, л.30-32; РО ГМИР, ф.4, оп.2, д. 128, л.1.
473. См.: Правда. 1920. 13 февр.
474. См.: Петроградская правда. 1919. 11 нояб.; Правда. 1920. 13 февр.; Беднота. 1920. 19 февр.; РО ГМИР, ф.13, оп.2, д.245 (без нумерации); ф.2, оп.24, д. 17 (без нумерации).
475. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.50, л.36; д.64, л.27-33; ф.13, оп.1, д.278, л.6; д.280, л.7; д. 1236, л. 13-20; ЦТ А СПб., ф.142, оп.2, д. 188, л.25-27; ф.1001, оп.З, д.ЗЗЗ, л. 10; ГАРФ, ф.353, оп.8, д.8, л.7.
476. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.8, д.204, л.З; ф.2, оп.24, д.26, л.1.
477. См.: ГАРФ, ф.353, оп.4, д.372, л.22-24, 48; РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.165, л.2^1.
478. См.: ГАРФ, ф.353, оп.4, д.372, л.30-31, 48, 53, 58, 102; РО ГМИР, ф.13, оп.1, д. 164, л. 1-8; д. 167, л.26-29; оп.2, д.506, л.1; Революция и церковь. 1920. №6-8. С.117.
479. См.: Известия ВЦИК. 1921. 8 сент.; ГАРФ, ф.353, оп.5, д.231, л.32об.
480. П.И. Бирюков был лично известен В.И. Ленину по совместному пребыванию в Швейцарии. Вернулся в РСФСР в 1920 г., вновь эмигрировал в середине 1920-х гг. Умер за рубежом в 1931 г. (См.: Эткинд А. Русские сектанты . С.277).
481. См.: РО ГМИР, ф. 17, оп.1, д.92, л.5-9; д.84, л.1.
482. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д. 106, л.З; оп.2, д.240, л.1-4;ф.2, оп.24, д.14, л.1-4; РО РГБ, ф.369, к.447, д.14; к.377, д. 19; ф.648, к. 18, д.21, л.34; ГАРФ, ф.353, оп.4, д.418, л.1-4.
483. Ряд делегатов отстаивали иную точку зрения, подчеркивая, что «вероисповедная кооперация» «противодействует братству и объединению людей». (См.: Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. С.225-226).
484. См.: РО ГМИР, ф. 13, оп. 1, д.315, л. 14-16; РО РГБ, ф.648, к. 12, д. 16, л. 1-4.
485. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.35, л.1; ЦГА СПб., ф.151, оп.2, д. 151, л.25.
486. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.80, л.9; ф.2, оп.16, д. 181, л.1; Отчет Всероссийского съезда евангельских христиан баптистов, состоявшегося в Москве с 27 мая по 6 июня 1920 года. С. 10, 17-18, 23 -24, 27.
487. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.16, д. 164, л. 1-2, 8.
488. См.: ЦГА СПб., ф.143, оп.З, д.14, л.1-47.
489. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.68, л.2; ф.2, оп.16, д.90, л.1; д.181, л.1; оп.17, д.54, л.5; ф.13, оп.1, Д. 165, л.1 и др.
490. Все справочные данные о молодежных сектантских объединениях, функционировавших на территории СССР в 1917-1930-х годах, см.: Крапивин М.Ю. Противостояние: большевики и Церковь (1917-1941 гг.). Волгоград, 1993 (таблица).
491. См.: Источник из камня. 1920. №15-24. С. 15-16; ГА РФ, ф.393, оп.27, д. 1390, л. 157; Первый Всероссийский съезд кружков баптистской молодежи. С.З.
492. См.: ГА РФ, ф. 130, оп.4, д.462, л.40-41; д.556, л.ЗЗ; д.602, л.34, 42; д.550. л.38; д.559. л.77, 122.
493. См. РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.28, л.1-2; РГИА, ф.821, оп.133, д.198, л.102.
494. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.2, д.З, л.22-23; РО РГБ, ф.369, к.28, д.16, л.26; Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. С. 188-189.
495. См.: ГА РФ, ф.353, оп.4, д.418, л.2 и др.
496. См.: РО ГМИР, ф.З, оп.1, д.6, №1372; ф.2, оп.23, д.31, л.6; ГА РФ, ф.130, оп.2, д.155, л.40-41об.; ф.353, оп.4, д.416, л. 12-54.
497. См.: Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. С.190, 192; ГА РФ, ф.353, оп.2, д.696, л.216.
498. Цит. по: РСФСР. Революционный Военный Совет: Сб. приказов. М., 1918. С. 131.
499. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д.2, л.21об.-22; ф.З, оп.1, д.82, л. 1-2.
500. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.36, л.1; д.40, л.2-3; ф.З, оп.1, д.60, №246, 532, 1013, 1480, 2806, 2943, 3820; РО РГБ, ф.435, к.61, д. 17, л.1.
501. См.: РО РГБ, ф.648, к. 14, д.9, л.2; ГА РФ, ф.353, оп.2, д.696, л.202; РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.25, л.1.
502. См.: Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. С. 194; РО РГБ, ф.369, к.28, д. 16, л.28-29; к.37, д.2, л.ЗЗ; РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.6, л. 1 и др.
503. См.: ГА РФ, ф.353, оп.2, д.696, л.216.
504. См.: ГА РФ, ф.353, оп.2, д.696, л.204.
505. См.: РО ГМИР, ф.З, оп.1, д.6, №1719; оп.7, №264; ф.2, оп.23, д.20, л.1.
506. Скажем, «Союз трудовых вегетарианских коллективов» полагал, что «вегетарианская жизнь является самым верным признаком искренности религиозных убеждений, отвергающих войны и всякие насилия». (См.: РО ГМИР, ф.2, оп.Ю, д.225, л. 1-2).
507. РО ГМИР, ф.З, оп.1, д.7, №557.
508. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.7, д.837, л.1; ф.2, оп.23, д.73, л.1.
509. См.: Революция и церковь. 1919. №1. С.29; РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.47, л.1; Собрание узаконений РСФСР (СУ). 1919. №17.
510. Красный боец (Казань). 1920. №295; РО ГМИР, ф.З, оп.1, д. 128, л.1; ф.4, оп.2, д. 101, л. 144.
511. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.31, л. 19, 32, 34; ф.З, оп.1., д.7, №358.
512. См.: ГА РФ, ф.353, оп.4, д.416, л.40-42; РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.12, л.1; д.51, л.1-5; ф.З, оп.1, д. 105, №256 и др.569 9.09.1919 г. ОСРОГ назначил 18 уполномоченных по губерниям. (См.: Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. С. 198).
513. См.: Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. С.203.
514. См.: Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.1. 4.1, 4.2. 1922- 1923 гг. С.903.
515. См.: Антирелигиозник. 1926. №4. С.44; ГА РФ, ф.5407, оп.1, д. 12, л.26; РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.509, л. 136.
516. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.31, л.8, 10, 17; Революция и церковь. 1923. №1-3. С. 15; ГА РФ, ф.353, оп.4, д.416, л. 101—105.
517. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.50, л.36.
518. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.326, л. 1-2.
519. См.: ЦТ А СПб., ф.151, оп.2, д. 145, л. 10-14.
520. См.: Вестник баптистов. 1919. №2. С.6, 8.
521. См.: ГАРФ, ф.353, оп.7, д.13, л.33-43; РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.6, л.131-139; ф.2, оп.16, д.171, л.1-12.
522. См.: Отчет Всероссийского съезда евангельских христиан баптистов, состоявшегося в Москве с 27 мая по 6 июня 1920 г. С. 17-18.
523. См.: Записи Кавказских соединенных съездов евангельских христиан баптистов за 1920 и 1921 гг. Б/м, б/г. С.8.
524. См.: РО ГМИР, ф.З, оп.1, д.82, л. 1-2.
525. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д.1, л.44-44об.
526. См.: Красное знамя (Владивосток). 1928. 15 апр.
527. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д.180, л.23-25.
528. См.: РО ГМИР, ф. 13, оп. 1, д. 194, л.6-9; Безбожник. 1925. 8 нояб.
529. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-66724, т.1, л.468-472, 555-557; д.П-82319, т.1, д.279, 286.
530. См.: Морозов И.П. Молокане. М.; Л., 1931. С.52-54; Малахова И.А. Религиозное сектантство в Тамбовской области в послеоктябрьский период и в наши дни // Вопросы истории религии и атеизма. Вып. IX. - М., 1961. С.90-91.
531. См.: ГАРФ, ф.353, оп.4, д.372, л.98; РО ГМИР, ф.З, оп.1, д.6 (без нумерации).
532. См.: Кузбасс (Щегловск). 1927. 4 авг.
533. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д. 180, л.23-25; РГАСПИ, ф.372, оп.1, д.803, л.84; Амурская правда. 1927. 24 апр.; Безбожник. 1925. 8 нояб.; Тревога (Хабаровск). 1929. 22 дек.; Путинцев Ф. Кабальное братство сектантов. М.; Л., 1931. С.51.
534. См.: РО ГМИР, ф.2. оп.17, д.81, л.1; ЦГА СПб., ф.1001, оп.З, д.ЗЗЗ, л.4-6.
535. См.: РО РГБ, ф.369, к.35, д.29, л.1.
536. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.247, л.1.
537. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.8, д.205, л.35.
538. См.: Клибанов А. Классовое лицо современного сектантства. Л., 1928. С.39.
539. На Украине белогвардейцы запретили евангельским христианам и баптистам проводить богослужебные собрания, фактически загнав их общины в подполье.
540. См.: История евангельских христиан-баптистов в СССР. С. 185; РГАСПИ, ф. 17, оп.84, д.799, л.5; РО ГМИР, ф. 13, оп.2, д.245 (без нумерации); Известия ЦИК и ВЦИК. 1924. 27 мая, 20 авг.
541. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.166, л.20; д.225, л.8; д.232, л.1; ф.2, оп.7, д.815, л.6; д.808, л.1-6; д.820, л.З; д.828, л. 1; РГАСПИ, ф. 17, оп.112, д.443а., л. 14-15.
542. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.45, л.2-2об.; д.65, л. 1-2.
543. См.: ГАРФ, ф.393, оп.2с„ д.1776, л.39; РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.60, л.1-2; ф.13, оп.1, д.269, л. 16-17, 20; оп.2, д.505, л.1.
544. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.56, л.1-7; ф.13, оп.1, д.263, л.22-23; ф.4, оп.2, д.128, л.1; ГАРФ, ф.1235, оп.6, д.35, л.30-32; Петроградская правда. 1919. 11 нояб.
545. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.31, л. 10, 11; ф.З, оп.1, д.7., №1036; д. 105, №255-256, 316; Известия ВЦИК. 1919. 24 июля.
546. См.: ГА РФ, ф.353, оп.4, д.416, л.86об., 93; РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.31, л.21.
547. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.31, л.20.
548. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д. 16, л. 1-88; д.31, л. 13-14; д.З, оп.1, д.6,№2931; д.7, №358; д. 16, л.1-2.
549. См.: РО ГМИР,ф.З,оп.1,д.7,№1091;ф.2,оп.23,д.31, 10, 11, 18.
550. См.: СУ. 1920. №37; Революция и церковь. 1923. №1-3. С. 14; РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.47, л.4; ф.З, оп.1, д. 104, №2755.
551. См.: РО ГМИР, ф.З, оп.1, д.6, №633; ГА РФ, ф.353, оп.4, д.372, л. 104; Революция и церковь. 1923. №1-3. С. 14 и др.
552. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д. 14, л. 1.
553. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.23, л. 1-7; д.31, л.2, 15, 17, 38, 41, 44-45, 47; ф.З, оп.1, д.6, №633; ф.13, оп.1, д.312, л.1-18.
554. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.23, л. 1-7; д.46, л. 1-2.
555. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.31, л.44-45; ф.З, оп.1, д.6, №633.
556. Из 60 делегатов 35 чел. представляли секты, не имевшие прямого отношения к проповеди непротивленчества.
557. См.: Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. С.199-201; РО ГМИР, ф.З, оп.1, д.6, №1406, л.47-73; РО РГБ, ф.648, к. 16, д.2, л.83,101-102,107-108, 117.
558. Н.В. Троицкий утверждал, что «декрет . побуждает власти. к самосохранению», «наша же попутная цель не поддерживать власть, а, принимая декрет, мы ее поддерживаем». Надо отказаться от права экспертизы и призвать народ к всеобщему отказу.
559. См.: РО ГМИР, ф.З, оп.1, д.6, №2158; ф.2, оп.24, д.9, л.2-8; ф.13, оп.1, д.315, л.17-24; РО РГБ, ф.648, к.18, д.15, л. 1-17.
560. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.23, л. 1-7; д.31, л.23; ф.З, оп. 1, д.6, №633.
561. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.37, л.4.
562. См.: РО ГМИР, ф.З, оп.1, д. 104, №335.
563. См.: РО ГМИР, ф.З, оп.1, д.6, №800, 2856; ГА РФ, ф.353, оп.4, д.416, л.66-68, 79, 89об.; РО РГБ, ф.648, к. 18, д.21, л. 15, 16, 22-23 и др.
564. См.: РО ГМИР, ф.4, оп.2, д. 101, л.55, 59.
565. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.45, л.24; РГАСПИ, ф.17, оп.112, д. 132, л.5, 97.
566. См.: Известия ВЦИК. 1920. 21 дек.; РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.45, л.21.
567. См.: Гидулянов П.В.(Сост.). Отделение церкви от государства в СССР. С.209 и др.
568. См.: РО ГМИР, ф.З, оп.1, д.2, №27, №31, №32, №1148.
569. См.: РО ГМИР, ф.З, оп. 1, д.2, №680; д.6, №1134; РО РГБ, ф.435, к.78, д.49, л.7об.
570. См.: Известия ВЦИК. 1922. 24 февр.; РО ГМИР, ф.З, оп.1, д. 104, №52; Гидулянов П.В. Отделение церкви от государства в СССР. С.209. С.206.
571. См.: ГА РФ, ф.393, оп.2с., д.1818, л.40.
572. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.565а., л.50-51.
573. См.: РО ГМИР, ф.13. оп.1, д.315, л.5, 11.
574. См.: ГАРФ, ф.353, оп.4, д.372, л. 104, 107-113.
575. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.168, л.4; д.170, л.2; д.315, л.1, 17-24; ф.2, оп.24, д.9, л.2-8; ф.З, оп.1, д.2, №3524, л.26об.; д.6, №1406, л.67-71; №2158; РО РГБ, ф.648, к. 18, д. 15, л. 1-17 и др.
576. См.: ГАРФ, ф.353, оп.4, д.372, л. 106; РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.225, л. 11-12.
577. См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.52. С. 157, 237, 392 (прим.); Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. С.228-229.
578. См.: РО РГБ, ф.435, к.97, д.23, л.90; Клибанов А.И Религиозное сектантство и современность. С.225-226.
579. См.: Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. С.228.
580. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.12, д.25, л.1-18об.
581. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.263, л.17; ЦГА СПб., ф.1001, оп.З, д.ЗЗЗ, л. 4-7.
582. См.: ЦГА СПб., ф.1001, оп.З, д.ЗЗЗ, л. 1-2; Правда. 1920. 25 марта; РО ГМИР, ф.2, оп.16, д.80, л.1; оп.17, д.348, л.1-3; ф.4, оп.2, д.101, л.114-115, 142; ф.З, оп.1, д.6, №2945; РО РГБ, ф.369, к.352, д.23, л. 19-21.
583. См.: В.И. Ленин: Биографическая хроника. Т.7. М., 1976. С. 170.
584. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.16, д.87, л.4-6; д. 171, л.1; ф.4, оп.2, д. 101, л.82-85.
585. См.: ЦГА СПб., ф. 143, оп.2, д.7, л.357-359.
586. См.: РО ГМИР, ф.4, оп.2, д. 101, л.51-54.
587. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.16, д.82, л.1.
588. См.: РО ГМИР, ф.4, оп.2, д. 101, л.57.
589. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.45, л.1-3; Государственный архив Самарской области (ГАСО), ф.1, оп.1, д.515, л.7об.
590. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.257, л.24-25; д.263, л.2об., 5, 9, 11, 33; ф.2, оп.17, д.46, л. 1-2.
591. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.57, л. 11; д.267, л.23-24; ф.4, оп.2, д. 101, л. 146, 148, 155; ф.1, оп.8, д.45, л.5.
592. См.: РО ГМИР, ф.З, оп.1, д.6, №2158.
593. См.: РО ГМИР, ф.2. оп. 16, д.90, л. 1-4; д. 164, л. 1-2; оп. 17, д. 167, л. 1; ф. 13, оп. 1, д.267, л. 12-13.
594. См. Запись заседаний Всероссийского съезда баптистов, происходившего в Москве с 30 октября по 8 ноября 1921 г. М., 1922. С. 10.
595. См.: РО РГБ, ф.369, к. 169, д.1., л.2-7об; Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. С.231; РО ГМИР, ф.З, оп.1, д.6, №3224; ф.2, оп.23, д. 13, л.1; д.34, л.1; ф.4, оп.2, д. 101, л. 170-171.
596. См.: Проханов И. Указ. соч. С.172-185; РО РГБ, ф. 435, к.65, д.12, л.З; к.78, д.31, л.1-3; к.79, д.41, л.1; ГА РФ, ф.1235, оп.38, д.52, л.4; ф.5263, оп.1, д.55, л.327; Утренняя звезда. 1922. №6-8. С.6-27.
597. Восстановить окончательно порванную в период гражданской войны связь между духовенством не только России и Сибири, но и других мусульманских стран.
598. Улучшить экономическое положение ДУ, которое в последнее время находилось накануне замирания, и представителей мусдуховенства вообще.
599. Подчинить процедуру открытия и закрытия сектантских молитвенных помещений общепринятым для всех конфессиональных объединений правилам.
600. Обеспечить безусловный доступ представителей власти на закрытые членские собрания сект.
601. Добиться сужения возможностей передвижения пресвитеров и сектантских проповедников по территории страны, ограничив их рамками местонахождения молитвенного помещения и местожительством членов данной общины.
602. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.620, л.40; оп.60, д.158, л.6-7.
603. Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.54. С.440, 721.
604. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.65, д.539, л.34; ф.17, оп.112, д.309, л.113.
605. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д. 146, л.52; д.158, л.9.
606. См.: Вестник агитации и пропаганды. 1921. №16-17. С.35 , 45; Известия Юго-Восточного бюро ЦКРКП(б). 1921. №5(10). С. 18—19.
607. Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.54. С.440.
608. РГАСПИ, ф.17, оп.65, д.539, л.34.
609. См.: ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д.748, л.160; Агитпропаганда (Харьков). 1922. №1. С.103.
610. КПСС в резолюциях. Т.2. С.446.
611. См.: ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д.748, л. 160.
612. Десятый съезд РКП(б). Март 1921 г.: Стеногр. отчет. М., 1963. С. 173.
613. КПСС в резолюциях. Т.2. С.445; см. так же: РГАСПИ, ф.17, оп.2, д.65, л.1.
614. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.29, л.38,40.
615. Последнее заседание комиссии датировано 4 ноября 1929 г. 5 декабря 1929 г. Политбюро принимает решение о ликвидации комиссии с передачей всех дел по антирелигиозной пропаганде в Секретариат ЦК. (См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.767, л.11).
616. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.84, д.381, л.104-105; Калинин М.И. Избранные произведения: В 3 т. Т.1. М., 1960. С.310; Политбюро и церковь. Т.1. С.7; Васильева О.Ю., Кнышевский П.Н. Красные конкистадоры. -М., 1994. С. 153.
617. См.: Итоги борьбы с голодом. 1921-1922 гг. М., 1922. С.459-460; Плаксин Р.Ю. Крах церковной контрреволюции (1917 - 1923 гг.). - М., 1968. С.142.
618. Комиссия помощи голодающим (ПомГол) при ВЦИКе функционировала с 18 июня 1921 г. по 7 сентября 1922 г., уступив свое место Комиссии по борьбе с последствиями голода (ПоследГол). ЦК обеих комиссий возглавлял М.И. Калинин.
619. См.: Вострышев М. Патриарх Тихон. М., 1995. («Жизнь замечательных людей»), С. 172.
620. См.: Васильева О.Ю., Кнышевский П.Н. Указ. соч. С.138, 158.
621. См.: РГАСПИ, ф.5, оп.1, д.2761, л. 27, 29; Васильева О.Ю., Кнышевский П.Н. Указ. соч. С. 145, 153 и др.
622. См.: РГАСПИ, ф.2, оп.2, д. 1168, л.1; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. С.83-84.
623. См.: СУ. 1922. №19 (апр.). Ст.215.
624. См.: ЦГА СПб., ф. 151, оп.2, д.4, л.11.
625. См.: Политбюро и церковь. Т.2. С.5-6; ГА РФ, ф. 1235, оп.39, д.85, л.2.
626. См.: Кривова H.A. Указ. соч. С.35-36.
627. См.: ЦГА СПб., ф.1001, оп.9, д. 10, л.2.
628. См.: АУФСБ РФ по СПб. и ЛО, д. П-40642, л.30-31.
629. См.: ГА РФ, ф.353, оп.4, д.418, л.9-16; ф.1065, оп.1, д.16, л.42-42об.
630. См.: ГА РФ, ф.1065, оп.1, д. 16, л.46; ф.393, оп.2с., д. 1730, л. 10; РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.261, л. 14; РО ГМИР, ф.4, оп.2, д. 104, л.7.
631. См.: ГА РФ, ф.1235, оп.44, д.73, л.45, 48-50; Васильева О.Ю., Кнышевский П.Н. Указ. соч. С. 158; Кривова H.A. Указ. соч. С.ЗЗ.
632. См.: Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. С.196-197.
633. См.: Ленин В.И Неизвестные документы. 1891 1922 гг.-М., 1999. С.516-519.
634. См.: Дело Патриарха Тихона. С.47; Известия ВЦИК. 1922. 10 февр.
635. См.: ГА РФ, ф.5408, оп.1, д. 16, л. 13-15; ф.1235, on.lc., д.59, л. 89-90; оп.39, д.85, л.2; ЦГА СПб., ф. 1001, оп.9, д. 10, л. 1-2.
636. См.: Васильева О.Ю., Кнышевский П.Н. Указ. соч. С.161; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. С.73; ГА РФ, ф.1064, оп.З, д.22, л.4.
637. Предложения Л.Д. Троцкого в ряде принципиальных положений расходились с постановлением Политбюро.
638. См.: РГАСПИ, ф.5, оп.2, д.48, л.76-77; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. С.73; Политбюро и церковь. Т.2. С. 18-19.
639. См.: Известия ВЦИК. 1922. 18 и 29 янв., 11 и 24 февр., 26 марта и 25 апр.; Известия Тамбовского губкома РКП(б) и губисполкома. 1921. 16 авг. и др.
640. См.: Кривова H.A. Указ. соч. С. 117—118, 120; Политбюро и церковь. T.l. С.177-178; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. С. 117; ГАРФ, ф.1064, оп.З, д.22, л.82-85; ф. 1235, оп.2, д.45, д.79, 81.
641. См.: РГАСПИ, ф.5, оп.2, д.48, л.79.
642. РГАСПИ, ф.5, оп.2, д.48, л. 1013; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. С.80; Политбюро и церковь. Т.1. С.29, 31, 121.
643. См.: Политбюро и церковь. Т.2. С.39-42, 45-50.
644. См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 45. С.25.
645. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.282, л.2; ф.5, оп.2, д.48, л. 15; Государственный архив Самарской области (ГАСО), ф. 1, оп.1, д.725, л.37; Политбюро и церковь. Т.1. С. 129, 139.
646. Напомним, что Л.Д. Троцкий отсутствовал на заседании Политбюро от 9 февраля 1922 г. и проект Декрета ВЦИК от 10 (23) февраля обсуждался без него.
647. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.283, л.6-7; оп.84, д.381, л.59; ф.5, оп.2, д.48. л.16-17, 19; Политбюро и церковь. T.l. С.29-31, 133-139; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. С.85-87.
648. См.: Ленин В.И. Неизвестные документы. С.516-519.
649. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.283, л.6-7; ГАСО, ф.1, оп.1, д.725, л.26-27, 37; Политбюро и церковь. T.l. С.478-479; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. С.93-96.
650. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.З, д.285, л.1, 4, 13; Политбюро и церковь. Т.1. С. 154-155; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. С. 102-103.
651. См.: ГАСО, ф.1, оп.1, д.725, л.20; Источник. 1995. №3. С.115; Политбюро и церковь. Т.1. С.251.
652. XII партконференция (август 1922 г.) рекомендовала учитывать расслоение непролетарских групп и использовать полудрузей. (См.: КПСС в резолюциях. Т.2. С.592).
653. Более того, как только внимание властей сосредоточилось исключительно на церковных ценностях, резко снизилось количество личных пожертвований рядовых граждан. (См.: Итоги борьбы с голодом. С. 155).
654. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.286, л.9; Политбюро и церковь. T.l. С.159-160; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. С. 104-105.
655. См.: Дело Патриарха Тихона. С.50; Политбюро и церковь. Т.1. С. 164 и др.
656. См.: Дело Патриарха Тихона. С.50; Кривова H.A. Указ. соч. С.94; ГАРФ, ф.1235. on.lc., д.59, л.24-27.
657. См.: ГАСО, ф.1, оп.1, д.725, л. 17; Политбюро и церковь. Т.1. С. 166-167.
658. См.: Кривова H.A. Указ. соч. С.105-106; Политбюро и церковь. Т.2. С.215, 219, 250-251; ГА РФ, ф.1235, on.lc., д.59, л.67, 139; ЦГА СПб., ф.7384, оп.ЗЗ, д.128, л.5-7,17, 35; ф.ЮОО, оп.81, д.6, л.36, 169, 171, 172, 176
659. См.: ЦГАИПД СПб., ф.16, оп.1, д.81, л.42, 47-48, 58; Еврейская трибуна (Париж). 1922. №20 (май). С.6.
660. См.: Политбюро и церковь. Т.1. С. 177-178; РГАСПИ, ф.85, оп.24, д.270, л.2об.; ф.17, оп.14, д.4, л.87, 89.
661. См.: Кривова H.A. Указ. соч. С.117-118, 120; Политбюро и церковь. Т.2. С.252; ГАРФ, ф.1064, оп.З, д.22, л.82-85 и др.
662. См.: Кривова H.A. Указ. соч. С.94.
663. См.: ГА РФ, ф.353, оп.6, д.6, л. 12; РГАСПИ, ф.5, оп.2, д.48, л.50, 54; Политбюро и церковь. Т.2. С.20 и др.
664. См.: Политбюро и церковь. Т.1. С.169-170, 489; Кривова H.A. Указ. соч. С.81; ГА РФ, ф.1235, оп.2, д.60, л.52, 56; РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.284, л.9;
665. См.: ГА РФ, ф.1235, on.lc., д.59, л.57; ф.353, оп.6, д.6, л. 12; ЦГА СПб., ф.1001, оп.9, д. 10, л.25; Известия ВЦИК. 1922. 18 мая; Политбюро и церковь. Т.2. С. 196-197; Кривова H.A. Указ. соч. С.91 и ДР
666. См.: Политбюро и церковь. Т.2. С.227; ГА РФ, ф.1235. on.lc., д.59, л.24-27.
667. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.291, л.З; ГАРФ, ф.1235, on.lc., д.59, л.26-27; Политбюро и церковь. Т.1. С. 174, 176-178, 180.
668. См.: ГАРФ, ф.130, оп.6, д.330, л. 14-15,20, 34,58; ф.1235, оп.58, д.34, л. 18, 20, 34,40; Политбюро и церковь. Т.2. С.306; Кривова H.A. Указ. соч. С.46-47.
669. См.: Политбюро и церковь. T.l. С.56; Т.2. С.36-37, 53, 467; ГА РФ, ф.1235, оп.39, д.86, л.446; оп.58, д.34, л.20.
670. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.283, л. 6-7; ГАРФ, ф.1235, on.lc., д.59, л.9, 17; ЦГА СПб., ф.151, оп.2, д.5а., л.5; ГАСО, ф.1, оп.1, д.725, л.25; Политбюро и церковь. T.l. С.482-483; Т.2. С.93 и др.
671. См.: Политбюро и церковь. T.l. С.483.
672. Выкупленные на средства верующих ценности впоследствии учитывались как народное (государственное) имущество (так, по крайней мере, происходило в Ленинграде). (См.: ЦГА СПб., ф.1001, оп.9, д. 10, л.29).
673. См.: ГА РФ, ф.1065, оп.5, д.194, л.41; ф.1235, оп.39, д.86, л.446.
674. См.: ГА РФ, ф.130, оп.6, д.61, л.117-118, 121; ф.1235, on.lc., д.59, л.ЗЗ, 61; д.60, л.151, 717; РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.285, л. 13; оп.112, д.424, л.5; Политбюро и церковь. Т.1. С. 167, 488; Т.2. С. 127, 134; 474; Кривова H.A. Указ. соч. С.88.
675. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.2, д.79, л.З, 5; оп.З, д.293, л.2, 7; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. С. 111.
676. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.283, л.2; д.293, л.1, 13;. Политбюро и церковь. Т.2. С.249-250.по См.: РГАСПИ, ф.17, оп.84, д.381, л.110.
677. См.: ГАРФ, ф.1065, оп.4, д.31, л.9. По другим данным, в апреле 1922 г. 1 золотой рубль приравнивался к 200 тыс. советских дензнаков. (См.: Политбюро и церковь. Т. 1. С.474, 488).
678. См.: ГА РФ, ф. 1065, оп.4, д.31, л.14; Труд. 1992. 16 июля; Политбюро и церковь. T.l. С.184.
679. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.84, д.381, л. 139.
680. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.283, л.2; д.293, л.1, 13.
681. См.: Васильева О.Ю., Кнышевский П.Н. Указ. соч. С. 121.
682. См.: Известия ЦК РКП(б). 1923. №3. С.63; №4. С.26; Политбюро и церковь. Т.2. С. 207-216; РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.336, л.74-82; Двенадцатый съезд РКП(б): Стеногр. отчет. С.786).
683. См.: Известия ЦК КПСС. 1990. №4. С.196-197; Политбюро и церковь. T l. С.312.
684. См.: Известия ВЦИК. 1922. 13 окг.
685. См.: Кривова H.A. Указ. соч. С. 176.
686. Параллельно, 28 ноября 1922 г. Антирелигиозная комиссия ЦК, действую вопреки Конституции РСФСР, поднимает вопрос о необходимости и целесообразности полного запрета ведения религиозной пропаганды. (См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.443а., л.16-17).
687. См.: Правда. 1922. 14 окт.; Комсомол Белоруссии. 5 лет на аванпостах. Минск, 1924. С. 122; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.16, л.4; ф.М-1, оп.З, д.297, л.98.
688. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.258, л. 9, 14-15; Правда. 1922. 15 нояб.
689. См.: Безбожник. 1923. №1. С.2; Правда. 1922. 15 нояб. и 13 дек.
690. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.443а., л.18-19.
691. См.: Центр документации новейшей истории Волгоградской области (ЦХДНИВО), ф.1, оп.1, д. 103, л. 1об.; ф.8, оп. 1, д.22, л.22.
692. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.4, л.82.
693. См.: Справочник партийного работника. Вып.З. М., 1923. С.219-220; Комсомольское рождество. - М., 1923; Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет: Сб. статей. - М., 1932. С.305и др.
694. См.: Юный коммунист. 1923. № 1-2. С.24, 29, 80; Безбожник. 1923. 7, 11, 21 янв.; Молодой пролетарий (Киев). 1923. 6 янв.; Правда. 1923. 6 янв.; РГАСПИ, ф.17, оп.11, д. 139, л.65; оп.60, д.438, л.36; Вострышев М. Патриарх Тихон. С.255 и др.
695. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.6, л.7.
696. Активное участие комсомола (молодежи) в антирелигиозных действах давало все основания ожидать, что новая волна репрессивного иконоборчества была еще впереди.
697. См.: Известия ЦК КП(б) Грузии. 1923/1924. №2-3. С.46, 58.
698. См.: Коммунистическая партия Грузии в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Тбилиси, 1976. С.57.
699. См.: Политбюро и церковь. Т.1. С.355.
700. См.: Правда. 1923. 18 янв.; ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.6, л. .5-8 и др.
701. См.: Крупская Н.К. Из атеистического наследия. М., 1964. С. 194.
702. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.60, д.509, л.6-7, 9-16; ф.89, оп.4, д. 115, л.2-7; оп.11, д. 147, л.6; оп.112, д.411, л.З; ГАСО, ф.1, оп.1, д.1187, л.14; Политбюро и церковь. Т.1. С.354-355, 361; Известия ЦК РКП(б). 1923. №3. С.204.
703. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.23, д. 116, л.2-2об.
704. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.60, д.509, л.11; д.669, л.124; ф.М-1, оп.10, д.5, л. 1 Зоб.ЦГАООУ, ф.7, оп.1, д.23, л.ЗЗ; Юный пахарь (Минск). 1923. 31 марта; Красные резервы (Саратов). 1923. 24 марта и ДР
705. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.2, д.6, л. 146-147; оп.З, д.6, л. 107-108.
706. Правда. 1923. 18 июля; Безбожник. 1923. №1; Молодая гвардия (Одесса). 1923. 5 апр.
707. См.: Политбюро и церковь. Т.1. С.366; РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.792, л.29-31; ф.89, оп.4, д.115,л.5.
708. См.: Партия и воспитание смены. М.; Л., 1925. С.43; Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. С.277.
709. См.: Мурин. Ячейка против бога. М.; Л.,1925. С.5-8.
710. См.: Ленинский комсомол: Хрестоматия для комсомольских школ политграмоты. Харьков, 1926. С.281. и др.
711. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.12, л.499.
712. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.661, л.84.
713. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 163, л. 4-8 и др.
714. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.9, л. 12.
715. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 115, л. 16, 18.
716. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.509, л.3^1.
717. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.509, л.5-5об.; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. С. 185.
718. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.2, д.ЮО, л.Ю; оп.З, д.361, л.8; д.367, л.8; оп.60, д.509, л. 3-4; оп.112, д.463, л.4, 91; ф.89, оп.4, д.115, л.16-18; Политбюро и церковь. T.I. С.379, 395, 407-408.
719. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.11, д. 157, л.1; ф.558, оп.1, д.2544, л.2-7; Политбюро и Церковь. Т. 1. С.414.
720. См.: Политбюро и церковь. T.l. С.419. Известия ЦК КП(б)Грузии. 1923/24. №2-3. С.46, 58.
721. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.60, д.509, л.2-2об.; ф.89, оп.4, д. 163, л. 1-3; Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. С. 182-183.
722. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.438, л.Ю; ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.14, л.143об.
723. См.: Знамя коммунизма. 1924. №5. С. 145.
724. См.: ГАСО, ф.1, оп.1, д.1560, л.339; д.2180, л.258, 264-265; д.2054, л.37 и др.
725. См.: Правда. 1925. 1 февр.; Безбожник. 1923. 1 февр.; Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет. С.390; РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.36, л.34; ф.89, оп.4, д. 143, л.ЗО.
726. См.: КПСС в резолюциях. Т.З. С. 114-116, 124-125; РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.438, л.9-15; ф.89, оп.4, д. 115, л.69.
727. Цит. по: Наука и религия. 1965. №4. С.74; см. так же: Луначарский A.B. Почему нельзя верить в бога? -М., 1965. С.287.
728. Луначарский A.B. Почему нельзя. С.410.
729. Ленин и искусство: Мемуары. М., 1934. С. 169; Латышев А. Рассекреченный Ленин. С. 161.
730. См.: КПСС в резолюциях.Т.З, С.249; Приложение к стенографическому отчету о XIII съезде РКП(б): Материалы секций и комиссий. М., 1924.
731. См.: Политбюро и церковь. Т.1. С.443-444.
732. См.: Политбюро и церковь. Т.1. С.446-448.
733. Одинцов М.И Государство и церковь в России: XX век. С.63.
734. См.: Гидулянов П.В. Отделение церкви от государства в СССР. С.9; РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.775, л.ЗЧ 6.
735. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.121, л.1-15; ф.17, оп.16, д.1393, л.15об., 191.
736. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.590, л.2, 43.
737. См.: ГАСО, ф. 1, оп. 1, д. 1560, л.339.
738. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.84, д.748, л.82.
739. См.: Политбюро и церковь. Т.1. С.453; РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.775, л. 14-15.
740. См.: Сталин И.В. Соч. М., 1952. Т.6. С.309-310 и др.
741. Заря Востока (Тифлис). 1924. 19 нояб.
742. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д. 12, л.7-8.
743. См.: КПСС в резолюциях. Т.З. С.303- 304, 307, 367; Наследникам революции: Документы партии о комсомоле и молодежи. М., 1969. С. 155; Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. С.280 и др.
744. Газета «Безбожник» в номере от 6 января 1924 г. на злобу дня опубликовала инсценировку политсуда над безбожником, плюнувшим на икону.
745. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д. 14, л.26-27.
746. См.: ЦГАООУ, ф.7, оп. 1, д.68, л. 16 и др.
747. См.: КПСС в резолюциях. Т.З. С.307, 367; Резолюции IV Всесоюзной конференции РЛКСМ. М.; Л, 1925. С.19-20и др.
748. См.: Знамя коммунизма. 1924. №5. С. 144; Политбюро и церковь. Т. 1. С.420.
749. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.2, д.36, л. 10; ЦДНИВО, ф.8, оп.1, д.84, л.23; д. 102, л.240.
750. См.: ГА РФ, ф.374, оп.27, д.24, л.74.
751. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.775, л. 14-15; д.620, л.86; ф.89, оп.4, д. 122, л.1.
752. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.729, л. 130-131; ф.89, оп.4, д. 122, л.1; д. 124, л.51-52; оп.112, д.620, л.86, 136-146.
753. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.21, д.461, л.125-126; д.463, л.119-120; ф.М-1, оп.23, д.831, л.94; ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.43, л. 125; и др.
754. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.60, д.793, л.128-131; оп.112, д.620, л.ЗЗ, 46-47, 50, 60; ф.89, оп.4, д.14, л.21; Безбожник. 1925. 1 февр.; Правда. 1925. 25 и 29 янв.; Петроградская правда. 1925. 28 февр.; Нежный А. Указ. соч. С. 13-15.
755. См.: Безбожник у станка. 1925. №3. С.22; РГАСПИ, ф.17, оп.32, д. 174, л. 12; ф.89, оп.4, д. 140, л. 12. и др.
756. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.З, л.20; 4 года работы (Союз безбожников СССР). С.83-87 и др.
757. См.: ГАСО, ф.53, оп.1, д.848, л.21.
758. См.: РГАСПИ, ф.17, оп. 112, д.620, л.ЗЗ, 46, 50, 60 и др.
759. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.791, л. 1^3; д.792, л. 1-86; д.794, л. 1-36.
760. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 123, л.67; ф.17, оп.161, д.4, л.130, 131, 133, 136.
761. См.: Революция и церковь. 1923. №1-3. С. 104.
762. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С. 19, 159-162; ЦГА СПб., ф.1001, оп.7,д.1,л.73-74 об.
763. См.: ГА РФ, ф.353, оп.6, д.9, л.52-64, 74-77; Политбюро и церковь. Т. 1. С.505-507.
764. См.: Политбюро и церковь. Т.2. С.226, 232; ГА РФ, ф.353, оп.6, д.9, л.52, 65, 74-77.
765. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.21, 162-163, 166-167; Документы внешней политики СССР. T.V. М., 1961. С.521-529; ЦГА СПб., ф.104, оп.2, д.104, 11; ф.1000, оп.6, д.29, л. 128-128 об.
766. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 230; Дзвонковский Р. Римско-католическая церковь в СССР. 1917 1939. Исторический очерк. - Люблин, 1997. С.64, 182-183.
767. См.: ЦГА СПб., ф. 151, оп.2, д.4, л.132; ф.1001, оп.9, д. 10, л.З.
768. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.20; ЦГА СПб., ф.1001, оп.7, д.23, л.24; ГА РФ, ф.353, оп.6, д.6, л.20.
769. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.20-21.
770. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 200; Революция и церковь. 1923. №1-3. С. 107; ГА РФ, ф.353, оп.2, д.714, л. 117, 123-123об; оп.6, д.9, л.89-95.
771. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.21, 167-169; ЦГА СПб., ф.151, оп.2, д. 137, л.39-40 об.; ГА РФ, ф.353, оп.2, д.714, л.136, 144, 150; оп.6, д.6, л.114 об.; д.9, л.101; д.23, л.245, 304, 327, 355.
772. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.21; ЦГА СПб., ф.1000, оп.6, д.29, л.18. в
773. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.21, 170; ЦГА СПб., ф.1001, оп.7, д.23, л.87.
774. См.: ЦГА СПб., ф.1000, оп.7, д.23, л.88. ГА РФ, ф.353, оп.2, д.714, л. 181; Красиков П.А. Избранные атеистические произведения. М., 1970. С.215; Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.21, 203.
775. См.: Религия и демократия. С. 179.
776. См.: Шкаровский М.В, Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.21; ЦГА СПб., ф.1000, оп.6, д.29, л.101.
777. См.: Винтер Э. Указ. соч. С.72.
778. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 200; Революция и церковь. 1923. №1-3. С. 107: ГА РФ, ф.353, оп.2, д.714, л. 188-190; Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.24; Токарева Е.С. Указ. соч. С.286; Петракки Дж. Указ. соч. С.238.
779. См.: Красиков П.А. Избранные атеистические произведения. С.214.
780. См.: Политбюро и церковь. T.l. С.348, 354; РГАСПИ, ф.5, оп.2, д.55, л.229; ф.17, оп.112, д.443а., л.16-17, 19.
781. Среди прочего, финансист и промышленник Уркарт отказался подписывать договор с СССР о получении концессии на Урале и в Сибири. (Лиценбергер O.A. Римско- католическая церковь в России. С.219 и др.).
782. См.: Политбюро и церковь. Т.1. С.225-226.
783. См.: Кривова H.A. Указ. соч. С. 178.
784. См.: ГАРФ, ф.353, оп.6, д.9, л.85; Политбюро и церковь. Т. 1. С.260, 264.
785. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.160, л.7-10; Политбюро и церковь. T.l. С.380-394, 559-560.
786. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 224; Голованов С., свящ. Католичество и Россия (Исторический очерк). СПб., 1998. С.38; Петракки Дж. Указ. соч. С. 196, 204.
787. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 223.
788. См.: Карлов Ю.Е. Указ. соч. С. 173; Петракки Дж. Указ. соч. С.201, 215, 216.
789. См.: Винтер Э. Указ. соч. С.70; ГА РФ, ф.1064, оп.6, д.57, л.473; Петракки Дж. Указ. соч. С.206.
790. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 224; Голованов С., свящ. Указ. соч. С.38.
791. См.: Токарева Е.С. Указ. соч. С.286; Петракки Дж. Указ. соч. С. 194, 240-243.
792. См.: ГАРФ, ф.1064, оп.7с., д.44, л.138; См.: Бакулов А. Указ. соч. // Наука и религия. 1990. №2. С.24; Карлов Ю.Е. Указ. соч. С. 175.
793. См.: Советская деревня глазами ВЧК ОПТУ - НКВД. 1918 - 1939 гг.: Документы и материалы. В 4 т. Т.2. (1923 - 1929 гг.). - М., 2000. С. 1042; Токарева Е С. Указ. соч. С.274.
794. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 225.
795. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С. 18, 203; Винтер Э. Указ. соч. С.70-77, 234; ЦГА СПБ., ф.2805, оп.1, д.75, л.27; ф.1000, оп.7, д.260, л.13-14.
796. См.: Петракки Дж. Указ. соч. С.227.
797. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 226.
798. См.: Винтер Э. Политика Ватикана в отношении СССР. 1917 1968 гг. - М., 1977. С.77-78.
799. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 115, л.36; Карлов Ю.Е. Указ. соч. С. 180 и др.
800. См.: Карлов Ю.Е. Указ. соч. С. 176.
801. См.: Винтер Э. Указ. соч. С.67, 234; Коровин Е.А. Католицизм как фактор современной мировой политики. М., 1931; Петракки Дж. Указ. соч. С.210.
802. См.: Карлов Ю.Е. Указ. соч. С. 180, 182.
803. См.: Бакулов А. Указ. соч. // Наука и религия. 1990. №3. С.34 и др.
804. См.: Политбюро и церковь. T.l. С.260.
805. См.: Винтер Э. Указ. соч. С.73-74.
806. См.: Винтер Э. Указ. соч. С.299, 303.
807. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.112, д.620, л. 128-146.
808. См.: Политбюро и церковь. Т.1. С.288-289,380-394, 559-560; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.115, л.31, 36; д. 160, л.7-10.
809. См.: ГА РФ, ф.2306, оп.1, д.2101, л. 119.
810. См.: Винтер Э. Указ. соч. С.76.
811. См.: Винтер Э. Указ. соч. С.77.
812. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.112, д.620, л. 128-146.
813. См.: ГАРФ, ф.374, оп.27, д.24, д.210-240; ф.353, оп.5, д.234, л.35об., 85-85об., 147; РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.775, л.20-21; ф.89, оп.4, д. 165, л.4-7; Политбюро и церковь. Т.1. С.456-463, 574.
814. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.55, л.343-343об.; Токарева Е.С. Указ. соч. С.307.
815. См.: РО ГМИР, ф.4, оп.1, д.89, л.1.
816. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 240-241; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 160, л.26-28.
817. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.28; Винтер Э. Указ. соч.С.80.
818. Такого заявления от части польско-католических священнослужителей советским властям удалось добиться лишь в 1927 г. (См.: РГАСПИ, ф.63, оп.1, д.367, л.246-253; д.369, л.162).
819. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.29; Ванже А. Рим и Москва. 1900 1950 гг. // Папство в современном мире: Реферат, сб. - М., 1989. С. 116.
820. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.30; Ванже А. Указ. соч. С. 116; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 160, л.31-37.
821. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.113, д.353, л. 19-20.
822. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. 31, 179-181; ЦГА СПб., ф.104, оп.2, д.46, л. 106-107; ф.285, оп.16, д.5, л.43-43 об.
823. Ватикан искусственно затягивал ход переговоров, дабы обеспечить возможность Эрбиньи в очередной раз побывать в СССР.
824. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 247.
825. См.: См.: Религии народов современной России: Словарь / Отв. ред. М.П. Мчедлов. М., 1999. С.162-166.
826. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 220.
827. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.24.
828. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 241.
829. См.: Рублева Н.С. Особенности существования немецкой католической общности в УССР (1929- 1930-е годы) // Немцы России и СССР: 1901 1941 гг.: Материалы международной научной конференции. Москва, 17 - 19 сент. 1999 г. - М., 2000. С.348.
830. См.: Дзвонковский Р. Указ. соч. С.23; Винтер Э. Указ. соч. С.81.
831. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 239; Дзвонковский Р. Указ. соч. С.23; Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.24.
832. См.: Дзвонковский Р. Указ. соч. С.23; Винтер Э. Указ. соч. С.81.
833. См.: Винтер Э. Указ. соч. С.84.
834. См.: Винтер Э. Указ. соч. С.82-83.
835. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 242-243.
836. См.: ОсиповаИ.И. Указ. соч. С.85.
837. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.29-30.
838. См.: Бакулов А. Указ. соч. // Наука и религия. 1990. №2. С.25-26; Ванже А. Указ. соч. С.119.
839. В начале 1923 г. на 31 штатного польработника приходилось (по неполным данным) 728 ксендзов. (См.: Коммунистическая революция. 1923. №2. С. 14-17).
840. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.60, д.661, л. 15, д. 1027, л.29; ф.63, оп.1, д.360, л.2-5, 29.
841. См.: РГАСПИ, ф.63, оп.1, д.353, л.13; ф.М-1, оп.23, д.139, л.75; Безбожник. 1923. 18 февр.; Третья Всероссийская конференция РКСМ. (май 1923 г.): Стеногр. отчет. — М.; Л., 1923. С.29, С. 122123.
842. См.: НА Республики Беларусь, ф.63-П, оп.2, д.83, л. 12-14; РГАСПИ, ф.М-1, оп.23, д. 139, л.59об., 75и др.
843. См.: НА Республики Беларусь, ф.бЗ-П, оп.2, д.83, л. 14; б. Партийного архива Киевского обкома Компартии Украины ПА Киевского OK КГТУ, ф.9115, оп.2, д.З, л. 12.
844. См.: НА Республики Беларусь, ф.бЗ-П, оп.2, д.262, л. 108; РГАСПИ, ф.М-1, оп.23, д.233, л.710.
845. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д. 1027, л.40.
846. См.: Итоги партийной работы за год (1922 1923 гг.). - М., 1923. С.271-272; Известия ЦК РКП(б). 1922. №9. С.24; ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д. 1542, л.17; РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.661, л. 15, 120.
847. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д. 1027, л. 19; ГАРФ, ф.2306, оп.1, д.839, л.30; д. 1682, л.6.
848. См.: Третья Всероссийская конференция РКСМ. С.29, 122-123; Безбожник. 1923. 18 февр.; Коммунистическое просвещение. 1923. №2. С. 1-17.
849. См.: ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д.2007, л.48; РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.662, л.73; НА Республики Беларусь, ф.бЗ-П, оп.2, д.84, л.46; Ковальчук Я. Про ксендзов. М., 1930. С.24-26.
850. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.84, д.690, л.79-80; оп.113, д.353, л. 19-20; ф.63, оп.1, д.356, л.66-67.
851. Миссия проповедь христианства среди нехристианского населения, обращение неверующих в христианство. Прозелитизм - стремление обратить в свою веру инакомыслящего.
852. См.: РГАСПИ, ф.63, оп.1, д.363, л.55.
853. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп. 112, д.620, л.22-23; оп.60, д.794, л.49-52.
854. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.793, л.50.
855. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.775, л.39-41.
856. См.: ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д.2007, л.48; ф.7, оп.1, д. 164, л.З и др.
857. См.: Коммунист (Харьков). 1924. 16 нояб.; ГАРФ, ф.5407, оп.1, д.35, л.25; ЦГАООУ, ф.7, оп.1, д. 164, л.3-17; ф.1, оп.20, д.2007, л.44-48; Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.220 и др.
858. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.565а., л.46-47.
859. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 248-249.
860. См.: Винтер Э. Указ. соч. С.235.
861. См.: РГАСПИ, ф.63, оп. 1, д.369, л.44, 46, 85, 114; ф.М-1, оп.23, д.363, л.44 и др.
862. См.: НА Республики Беларусь, ф.63-П, оп.2, д.264, л.З.
863. См.: РГАСПИ, ф.63, оп.1, д.355, л.111; д.369, л.ЗЗ; ф.М-1, оп.З,д.29, л.19-20; НА Республики Беларусь, ф.бЗ-П, оп.2, д.264, л.З.
864. В немецких селах (католиков и протестантов) религиозное обучение детей продолжалось до самого конца 1920-х годов. (См.: Лиценбергер O.A. Римско-католическая Церковь. С.203; Лиценбергер O.A. Евангелическо лютеранская церковь. С.99-108).
865. См.: Шкаровский М.В., Черепнина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. С.26.
866. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.23, д. 139, л.55; д.363, л.22-32; ф.1, оп.4, д. 16, л.252-261; ф.63, оп.1, д.369, л.27-29, 101-104.
867. См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.52. С. 120, 382.
868. См.: Коммунистическая революция. 1921. №19. С.27-28; Вестник агитации и пропаганды. 1921. №11-12. С.27.
869. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 126, л. 1-2.
870. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д. 158, л.4.
871. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 115, л. 10.
872. См.: Жизнь национальностей. 1921. 14, 23 дек. С.2-3; Вестник агитации и пропаганды. 1922. №22-23 (нояб.). С.26-32.
873. См.: 1-я всероссийской конференция коммунистов татаро-башкир, не вошедших в автономные республики тюркских народов. М., 1922. С.21, 26-31.
874. Неоднократно арестовывавшийся в последующие годы по сфабрикованным обвинениям, дважды приговаривавшийся к смертной казни (в 1930 и 1939 гг.) М. Султан-Галиев был расстрелян в 1940 г.
875. См.: ГАРФ, ф.296, оп.1, д.51, 52; ф.1575, оп.1, д.332, л.8-9; Бюллетень Наркомпроса. 1923. №12. С.13-14; №16. С.11.
876. Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 133; ГА РФ, ф. 1318, оп.1, д. 1689, л.21.
877. Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 133; ГА РФ, ф. 1318, оп.1, д.72, л.24.
878. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.61, д. 166, л. 13; оп.60, д.509, л.6-7, 9-9об.; ф.М-1, оп.Ю, д.5, л.13об.; оп.23, д. 147, л.68; Центр документации новейшей истории Волгоградской области (ЦДНИВО), ф.8, оп.1, д.45, л.10; ф.1, оп.1, д.97, л.56об.
879. См.: РГАСПИ, ф.1, оп.2, д.6, л. 146-147; оп.З, д.6, л. 107-108; д.7, л.44-47.
880. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.61, д. 165, л.99; д. 166, л.87; д. 167, л.8.
881. См.: Красный Крым. 1924. 31 янв.
882. См.: КПСС в резолюциях. Т.З. -М., 1984. С.115.
883. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 115, л. 10.
884. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 115, л. 11-12.
885. См.: Васильева И.Г. Российское государство и религия (1917 1920-е гг.). - Уфа, 1998. С. 162163.
886. См.: Государственный архив Самарской области (ГАСО), ф.1, оп.1, д.952, л.22-28.
887. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.790, л.63-65; оп.17, д.16, л.126.
888. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.620, л.82; д.668, л.5; д.775, л.24-25.
889. Позднее к нему добавилось еще издание «Дегриляра Уюшмаси».
890. Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 146.
891. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.620, л.22-23; оп.60, д.794, л.49-52.
892. См.: См.: КПСС в резолюциях . Т.З. М., 1984. С. 112; Справочник партийного работника Украины. - Харьков, 1923. С.278.
893. Руководители этой партии были расстреляны в сентябре 1921 г. по требованию Политбюро ЦК АКП(б).
894. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.13, д.6, л. 141-143; ф.85, оп.1, д.9, л.4.
895. В 1917 1925 гг. сложились и действовали исламские партии Дагестана: Джамиат-ул-ислам, Иттихад ве ислам, а также «Истикляль» Али-хаджи Акушинского.
896. См.: Расул-Заде Мамед Эмин. Указ. соч. С. 17-18; Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.1. 4.2. 1922 - 1923 гг. С.923.
897. См.: Бакинский рабочий. 1923. 14 и 15 авг.
898. См.: Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.1. 4.2. 1922- 1923 гг. С.946.
899. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.32, д.92, л.6; Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.4. 4.2. 1926 г. С.931.
900. Спортивное общество «Унитас» контролировалось мусаватистами. (См.: Масалимов Р.Н. Указ. соч. С.79).
901. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.23, д.69, л. 90; д.70, л. 16,46-47; ф.85, оп.24, д.271, л.9об.
902. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.17, д. 15, л.51-54 и др.
903. См.: ГАСО, ф.53, оп. 1, д.524, л.42-47.
904. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.16, д.271, л.200 об. 206; оп.85, д.51, л. 2 -4.
905. См.: Алискеров И.Ш. Указ. соч. С.86- 87; РГАСПИ, ф.17, оп.161, д. 13, л. 19.
906. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.615, л.З; оп.162, д.4, л.65.
907. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.162, д.6, л.64.
908. До октября 1928 г. ЦК комсомола в официальной документации характеризовал «Мусават» как мелкобуржуазную партию. После замечания, сделанного (ноябрь 1929 г.) ЦК ВКП(б), классовая оценка была скорректирована. (См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.4, д.36, л.1).
909. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.32, л.68об.; д.39, л.262-274; Расул-Заде Мамед Эмин. Указ. соч. С.17-18.
910. См.: XVIII Бакинская конференция Азербайджанской коммунистической партии (большевиков). 20-31 января 1929 г.: Стеногр. отчет. Баку, 1929. С.96-98; Раевский А. Партия Мусават и ее контрреволюционная работа. - Баку, 1929. С.35-37.
911. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.39, л.23об,- 25об.
912. См.: Расул-Заде Мамед Эмин. Указ. соч. С.20.
913. См.: Мельгунов С.П. Красный террор в России. С.66-70.
914. См.: Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т. 1. 4.2. 1922-1923 гг. С.877.
915. См.: ГАА РК, ф.150, оп.1, д. 112, л. 182-184.
916. См.: Бояджиев Т. Указ. соч. С.26, 33,38, 59-63; РГАСПИ, ф.583, оп.1, д. 115, л.12об.; ГАА РК, ф. 147, оп.1, д. 18, л.2.
917. См.: Бояджиев Т. Указ. соч. С.71-72.
918. См.: Бояджиев Т. Указ. соч. С.61-63; Юный коммунист. 1922. №1-2. С.50.
919. См.: Бояджиев Т. Указ. соч. С.62-63.
920. См.: ГАА РК, ф.1, оп.1, д. 112, л.6, 7; РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.З, л.79об.; оп.23, д.65, л.24-25.
921. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.З, л.79об.-80.
922. См.: ГАА РК, ф.147, оп.1, д.26, л.24.
923. СТМ продолжал существовать в глубоком подполье до начала 1940-х гг. Попытка Союза легализовать свою деятельность в период гитлеровской оккупации Крыма в 1942 г. понимания у германской администрации не нашла. (См.: Масалимов Р.Н. Указ. соч. С.80).
924. См.: ГАА РК, ф.147, оп.1, д.26, л.72; д.43, л. 16; Известия Крымского ОК РКСМ. 1922. №4 (окт.). С. 10; 1923. №5 (апр.). С.28-29; Бояджиев Т. Указ. соч. С.81-84.
925. См.: Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.1. 4.2. 1922- 1923 гг. С.934.
926. См.: ГАА РК, ф.150, оп.1, д.167, л. 1-21; Бочагов А.К. Указ. соч. С.71-72.
927. См.: Ланда Р. Г. Указ. соч. С.222-225; Крым: прошлое и настоящее. М., 1988. С.69-74; РГАСПИ, ф. 17, оп.З, д.756, л. 1-2; д.758, л.З; д.763, л.4, 14; ф.М-1, оп.4, д.41, л.84об.; Бояджиев Т. Указ. соч. С.93.
928. РГАСПИ, ф.76, оп.З, д.94, л.4об.
929. См.: ГАСО, ф.1, оп.1, д.952, л.22-28; ГА РФ, ф.1065, оп.1, д. 16, л.6, 16-17, 37; РГАСПИ, ф.17, оп.61, д. 121, л.1, 9об., 15об.-16, 19-21.
930. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 132; ГА РФ, ф.1318, оп.1, д. 1703, л.25, 31-31 об.
931. См.: ГАСО, ф. 1, оп. 1, д.952, л.22-28; ГА РФ, ф. 1065, оп. 1, д. 16, л.6, 16-17, 37; РГАСПИ, ф.17, оп.61, д. 121, л.1, 9об„ 15об.-16, 19-21.
932. См.: Васильева И Г. Указ. соч. С. 161.
933. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.14, д.4, л.34.
934. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.61, д. 167, л. 12.
935. См.: Политбюро и церковь. Т.1. С.353, 357.
936. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 133-134; ГА РФ, ф.1318, оп.1, д.1695, л. 19.
937. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 115, л. 15.
938. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.355, л.З; д.357, л.7; ф.89, оп.4, д. 115, л. 12, 15, 17.
939. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 135.
940. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.ЗЗ, д.181, л.22-24, 141-142, 157; оп.61, д.107, л.61; д.166, л.86-87; ГАСО, ф.1, оп.1, д.952, л.22-28.
941. Р. Фахретдинов, еще не избранный муфтием, начал руководить делами Духовного ведомства мусульман внутренней России сразу же после смерти Галимжана Баруди (дек. 1921 г.).
942. См.: Исхаков С.М. Перемены в России. С.482.
943. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 119-120.
944. Устав Башкирского мусульманского духовного управления имеет штамп БашНКВД от 9.06.1924 г. (См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 138-139).
945. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.85, л.171, д.39-41.
946. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.117, л.З.
947. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 154.
948. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 123-124.
949. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 154-155, 166-167.
950. Первоначально (в мае 1923 г.) Антирелигиозная комиссия ЦК признавала возможным «в случае настоятельного требования мусульман перенести центр из Уфы в другой город и таковым избрать Москву». (См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 115, л. 18).
951. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 154-155, 166-167.
952. См.: Васильева И.Г. Указ. соч. С.202.
953. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 157.
954. См.: Васильева И.Г. Указ. соч. С. 183.
955. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 158.
956. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 162.
957. См.: Васильева И.Г. Указ. соч. С. 192-193.
958. Оргбюро ЦК 12.12.1924 г. признало совершенно недопустимым перенос НКтрудом и Проф-советом Башреспублики еженедельного дня отдыха на среду, усмотрев в этом «нарушение линии партии в вопросе религиозном» (См.: Васильева И.Г. Указ. соч. С.253).
959. См.: Васильева И.Г. Указ. соч. С.166-167.
960. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 159.
961. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 163.
962. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 150.
963. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 164.
964. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.60, д.790, л.61-65; оп.85, д.171, л.39-41, 71-80; д.214, л.3-25; оп.161, д.5, л.24-29; ф.89, оп.4, д. 117, л.37.
965. См.: Ланда Р. Г. Указ. соч. С.222-225; Крым: прошлое и настоящее. М., 1988. С.69-74.
966. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.161, д. 10, л.18, 21, 25, 35, 46; ф.М-1, оп.З, д.34, л.176-178.
967. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. С. 142.
968. См.: Тайны национальной политики ЦК РКП. Стенографический отчет Четвертого совещания ЦК РКП(б) с ответственными работниками национальных республик и областей в г. Москве 9-12 июня 1923 г. -М.: ИНСАН, 1992. С. 162-163.
969. См.: Васильева И Г. Указ. соч. С.185.
970. См.: Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т. 1. 4.1. 1926г. С.ЗОЗ, 548.
971. См.: Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.2 1924 г. С.88, 159.
972. См.: Васильева И.Г. Указ. соч. С. 192.
973. См.: Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.1. 4.1. 1926 г. С.617.
974. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.61, д. 166, л.86-87.
975. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.85, д.171, л.39-41, 48-52, 76; оп.161, д.5, л.30-34, 64, 66; д. 10, л.18, 27, 38; Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.1. 4.2. 1926 г. С.825.
976. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.17, д.14, л.178; оп.60, д.790, л.61, 63-65; оп.161, д. 10, л.18, 21, 25, 35, 46; ф.89, оп.4, д. 124, л. 12-13.
977. Итоговое решение содержало рекомендации, учитывавшие специфику не только РСФСР, но Средней Азии, Сев. Кавказа и Закавказья.
978. Во второй половине 1924 г. Татарско-башкирское бюро ЦК РКП(б) поручило комсомолу шефство над процессом чистки педагогического персонала национальных школ. (См.: РГАСПИ, ф.17, оп.61, д. 167, л.22-24).
979. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.113, д.285, л.1-57; д.315, л.13-23; д.353, л.25-26, 37; оп.161, д.5, л.1-81; д. 10, л. 18, 21, 25, 35,46; ф.89, оп.4, д. 117, л.9, 11.
980. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.647, л.4.
981. Изъятия из общих правил допускались, таким образом, для Средней Азии, Северного Кавказа и Аджарии (впрочем, и они были отменены в конце 1929 г.).
982. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.113, д.612, л.2, 18, 22.
983. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.685, л.З.
984. См.: ГА РФ, ф.393, оп.2с., д. 1633, л. 170-171; д. 1730, л.9; ф.1235, оп.1с„ д. 131, л.11; ЦГА СПб., ф.47, оп.2, д.З, л. 138-139.
985. Показательно, что ЦК ВЛКСМ в январе 1928 г. требовал от ЦК ЛКСМ нацреспублик особое внимание обращать на борьбу, в первую очередь, с «прогрессивным» духовенством. (См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.39, л.268).
986. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.161, д. 10, л.32, 35, 49, 53, 56.
987. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.161, д. 13, л. 18-20; ГА РФ, ф.5263, оп.1с., д.7, л. 1-2.
988. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.4, л. 119; Еврейская трибуна (Париж). 1924. №1. С. 1-2.
989. См.: ГАРФ, ф.2313, оп. 1, д. 127, л. 10-12; ф. 1318, оп. 1, д. 1250, л.6.
990. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.11, д. 138, л.387; оп.67, д. 16, л. 122.
991. Роспуск М. на протяжении 1919-1923 гг. пытались осуществить неоднократно, но М., как птица Феникс, возрождался все под новыми названиями. (См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.23, д.48, л. 103).
992. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.13, л.15-16; д.67, л.197-198; ф.М-1, оп.23, д.48, л.ЮЗ; ЦГАООУ, ф.7, оп.1, д.26, л.7об.
993. См.: ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д. 1532, л.76; д.2007, л. 107; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д. 167, л.З, 5, 12, 52-65; ф.17, оп.112, д.420, л.211; Рассвет. 1922. №11. С.13-14; №21. С.14; 1925. №38. С.6-8.
994. См.: Статистический сборник о состоянии РКСМ за период с 1 окт. 1922 г. по 1 янв. 1924 г. -М., 1924. С. 10.
995. См.: Лейкин А.Я. Против ложных друзей молодежи. М., 1980. С. 135-137.
996. См. подробнее: Лейкин А.Я. Динес В.А. За интернациональное единство молодежи. Саратов, 1988, С.160-161.
997. См.: НА Республики Беларусь, ф.бЗ-П, оп.1, д.27, л.37; б. ПА Киевского ОК КП Украины, ф.10148, оп.1, д.6, л.9; Журов А.Е. Указ. соч. С.148, 159, 183-184.
998. См.: Седьмой Всебелорусский съезд ЛКСМБ. С. 17, 78, 79.
999. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д. 121, л.253об.
1000. См.: ЦГАООУ, ф.7, оп.1, д.71, л. 167.
1001. См.: Лейкин А.Я. Динес В.А. Указ. соч. С. 155-156.
1002. См.: ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.1285, л.34; д.1286, л.18об.-19; ф.296, оп.1, д.52, л.131; д.70, л.2; ф. 1235, оп.119, д.7, л. 103.
1003. См.: Вестник агитации и пропаганды. 1921. №1-12. С.27; ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.1584, л.1; НА Республики Беларусь, ф.бЗ-П, оп.2, д.6, л.8; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д. 16, л.5, 26; д.69, л.87; ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д.780, л.58.
1004. См.: ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.1286, л.18-19.
1005. См.: Итоги партийной работы за год (1922-1923 гг.). С.364-365; ГАРФ, ф.2306, оп.1, д.2367, л.2-4; ф.393, оп.27, д. 1389, л.91; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.64, л. 18; д.69, л. 109-111, 127.
1006. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.23, д. 133, л.60-61; Бюллетень НКВД (Харьков). 1923. №21 (июль).С.15.
1007. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.69, л. 127.
1008. См.: ГА РФ, ф.1318, оп.1, д.1285, л.34; РГАСПИ, ф.М-1, оп.23, д. 133, л.60-61.
1009. См.: Палатник С. Указ. соч. С.46-48; ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.697, л.89; РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.723, л. 184.
1010. См.: Палатник С. Указ. соч. С. 39, 41.
1011. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.60, д.723, л.184; ГАРФ, ф.1235, оп.119, д.7, л.5; БГА, ф.42, оп.1, д.321, л.23; ф.701, оп.1, д.6, л.12; Два года работы. Отчет ЦК КП(б)У (1925 1927 гг.) к X съезду КП(б)У. -Харьков, 1927. С. 150.
1012. См.: ГАРФ, ф.1235, оп.119, д.7, л.5, 102, 104.
1013. См.: Жизнь национальностей. 1921. №5 (февр.). С.1.
1014. См.: Вестник агитации и пропаганды. 1921. №11-12. С.27.
1015. См.: Итоги партийной работы за год (1922-1923 г.). С.363; Жизнь национальностей. 1921. №16 (авг.). С.1.
1016. См.: Юный коммунист. 1921. №12 (нояб.). С.19; НА Республики Беларусь, ф.бЗ-П, оп.2, д.6, л.7-7об.; ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д.780, л.58; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д. 16, л.3-4.
1017. См.: ГАРФ, ф.2313, оп.1, д.41, л. 105; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.64, л.74.
1018. См.: Итоги партийной работы за год (1922-1923 г.). С.363.
1019. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.23, д.133, л.98-99.
1020. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.69, л.87об.; д.93, л.72об.
1021. См.: ГАРФ, ф.1318, оп.1, д.157, л.22; РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.З, л.297; д.4, л.171, 178; оп.23, д. 133, л.8; б. ПА Харьковского обкома Коммунистической партии Украины, ф. 1, оп. 1, д. 1063, л. 11.
1022. См.: б. ПА Харьковского обкома Коммунистической партии Украины, ф.1, оп.1, д. 1064, л.2.
1023. См.: ГАРФ, ф.130, оп.5, д.710, л.7; ф.1235, оп.38, д.30, л.З; ф.3316, оп.16, д. 143, л.1; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 163, л.4-8; Политбюро и церковь. Т. 1. С.418.
1024. См.: Жизнь национальностей. 1921. №2 (янв.).
1025. См.: Политбюро и церковь. Т. 1. С.396-405.
1026. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.112, д.620, л.22-23; оп.60, д.794, л.49-52.
1027. См.: Еврейская трибуна (Париж). 1923. №8. С.6.
1028. См.: Костырченко Г.В. Указ. Соч. С.77.
1029. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.121, л.167; Костырченко Г.В. Указ. соч. С.79; Бейзер М. Указ. соч. С. 160.
1030. См.: Рассвет. 1925. №34. С. 13.
1031. См.: НА Республики Беларусь, ф.бЗ-П, оп.1, д.49, л. 163; оп.2, д. 149, л.8; ЦГАООУ, ф.7, оп.1, д. 164, л.56; РГАСПИ, ф.М-1, оп.23, д.ЗЗ, л. 177; д.48, л. 125 и др.
1032. См.: Бейзер М. Указ. соч. С. 160.
1033. См.: РГАСПИ, ф.151, оп.1, д.43, л.46об.
1034. См.: ГАРФ, ф.7541, оп.2с., д.5, л.22.
1035. См.: Резолюции IV Всесоюзной конференции РЖСМ. М., 1925. С.38, 58, 84-86, 119-132, Комсомольская правда. 1925. 27 нояб.; ЦГАООУ, ф.7, оп.1, д.83, л.45; РГАСПИ, ф.М-1, оп.Ю, д.358, л.43-48; ф.1, оп.23, д.229, л.8-9, 15; д.356, л.48.
1036. См.: Харьковский пролетарий. 1925. 31 окт.; Известия ЦИК и ВЦИК. 1924. 7 сент. 1925. 15 апр. и 13 мая; РГАСПИ, ф.М-1, оп.4, д. 15, л.110; б. ПА Киевского обкома Коммунистической партии Украины, ф.10148, оп.1, д. 11, л.16.
1037. См.: Молодой ленинец (Харьков). 1925. 17 июля; РГАСПИ, ф. 17, оп.67, д. 18, л.225.
1038. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.26, д.З, л.6.
1039. См.: б. ПА Харьковского обкома Коммунистической партии Украины, ф.1, оп.1, д. 1253, л.79; ГАРФ, ф.3316, оп.Зс., д.2, л.З.
1040. См.: ГАРФ, ф.7541, оп.1, д. 1396, л.2-3, 4-5, 6, 10-11, 20-21.
1041. См.: Отечественная история. 1993. № 4. С. 176.
1042. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.723, л.184; НА Республики Беларусь, ф.бЗ-П, оп.2, д.149, л.2-8, 135; д.216, л.17-18; ЦГАООУ, ф.7, оп.1, д.73, л.24; д.164, л.1-2; Красный Крым. 1925. 25 апр.
1043. См.: Всесоюзное совещание еврейских секций. С.1.
1044. РГАСПИ, ф.445, оп. 1, д. 167, л.93.
1045. См.: ЦГАООУ, ф.7, оп.1, д.164, л.59; Encyclopedia of Zionism. Vol.2. P.975; Рассвет. 1925. №8. C.9.
1046. Приказ ОГПУ №172 от 2 апреля 1924 г. предписывал использовать по отношению к сионистам внутреннюю ссылку сроком до 3 лет. (См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-73608, л.17-17об.).
1047. См.: РГАСПИ, ф.76, оп.З, д.326, л.5.
1048. См.: РГАСПИ, ф.76, оп.З, д.306, л. 168.
1049. См.: Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.4. 4.1. 1926 г. С.389.
1050. См.: Всесоюзное совещание еврейских секций. С.62-68; НА Республики Беларусь, ф.63-П, оп.2, д.216, л. 17-18; д.275, л.6-8, 8-13; ЦГАООУ, ф.7, оп.1, д. 13, л.235; д. 167, л.58-59; Бейзер М. Указ. соч. С.161-166.
1051. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.4, д.28, л.48; оп.З, д.ЗЗ, л.177 и др.
1052. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.4, д.32,л.91, 101-110.
1053. Иванов В. А. Органы государственной безопасности и массовые репрессии на Северо-Западе в 30-50-е гг. (Историко-правовой обзор репрессивной документалистики). СПб., 1996. С. 10.
1054. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.52, л.191-194; ГАРФ, ф.7541, оп.1, д.1257, л.38^0; оп.2с., д.6, л.7377.
1055. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.52, л.191-194; ГАРФ, ф.7541, оп.2с., д.6, л.73-77.
1056. См.: ГАРФ, ф.7541, оп.2с, д.42, л.8-21.
1057. См.: ГАРФ, ф.7541, оп.2с, д.42, л.8-21.
1058. См.: ЦГАООУ, ф.7, оп.1, д.164, л.1-2; НА Республики Беларусь, д.бЗ-П, оп.2, д.149, л.2.
1059. ГАРФ, ф.5446, оп.55с, д.826, л.1, 19 и др.
1060. См.: ГАРФ, ф.7541, оп.2с, д.42, л.8-21, 30-34; д.6, л.73-77; РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.52, л.191194.
1061. См.: НА Республики Беларусь, ф.63-П, оп.2, д.149, л.35об., 38.
1062. См.: РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.7, л.259; Жизнь национальностей. 1920. №29 и др.
1063. См.: II конгресс Коммунистического Интернационала: Стеногр. отчет. Пг., 1921. С.168; Второй конгресс Коммунистического Интернационала. - М., 1934. С. 141; Сионизм: теория и практика. - М„ 1973. С.226.
1064. См.: АУФСБ по СПб. И ЛО, д.П-41265, т.2. л.487-494; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д.1, л. 15.
1065. См.: ГАРФ, ф.2313, оп.1, д.127, л. 10, 13; ф.1318, оп.1, д.1250, л.6; д.1286, л.9.
1066. См.: Бюллетень НКВД (Харьков). 1923. №21. С.15, 55-56.
1067. См.: НА Республики Беларусь, ф.бЗ-П, оп.2, д.86, л.21, 24, 54; ЦГАООУ, ф.41, оп.1, д.149,л. 12.
1068. Не исключено, что укрепление связей сионистов и религиозных ортодоксов являлось следствием соответствующих решений 13 конгресса ВСО (1923 г.). (См.: НА Республики Беларусь, ф.бЗ-П, оп.2, д.86, л.21).
1069. См.: Всесоюзное совещание еврейских секций . С.20, 29, 34.
1070. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.794, л.53-54.
1071. См.: Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.4. 4.2. 1926 г. С.729.6,9 См.: РГАСПИ, ф.17, оп.113, д.871, л.17.
1072. См.: Политбюро и церковь. T.l. С.430.
1073. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.161, д.7, л. 173, 176-178; ЦГА СПб., ф.7383, оп.1, д. 12, л.9; ф.7384, оп.ЗЗ, д. 18, л. 18, 40; Бейзер М. Указ. соч. С.211-212.
1074. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.792, л.87, 117, 123, 135; д.793, л.61, 68-72 и др.
1075. См.: Путинцев Ф. Сектантство и антирелигиозная пропаганда. 3-е изд. М., 1929. С.5-6; РГАСПИ, ф.17, оп.32, д.142, л.15; ф.89, оп.4, д.26, л.1; д. 119, л.10; оп.161, д. 13, л. 17.
1076. См.: Лялина Г. Указ. соч. С.25-28, 60-62, 67, 75-78; Путинцев Ф. Сектантство и антирелигиозная пропаганда. С.5-11; Баптист. 1925. №4-5. С.19-21; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.119, л.10, 19; ф.17, оп.60, д.793, л.1.
1077. См.: История евангельских христиан-баптистов в СССР. С.188, 513 и др.
1078. См.: История евангельских христиан-баптистов в СССР. С. 182; Запись заседаний Всероссийского съезда баптистов, происходившего в Москве с 30 окт. по 8 нояб. 1921 г. С.З.
1079. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.375, л. 1-2; д.371, л.79-87, 94-95, 96-98; 99-102, 107-113, 114-120,218.
1080. См.: Записи заседаний пленума Совета Союза баптистов СССР, состоявшегося с 5 по 12 дек. 1925 г. С. 15; РО ГМИР, ф. 1, оп.8, д.370, л.4; д.375, л. 1-2.
1081. История евангельских христиан-баптистов в СССР. С.188-189, 514.
1082. См.: Протоколы 9-го Всесоюзного съезда евангельских христиан, состоявшегося в Петрограде с 1 по 10 сент. 1923 г. Пг., 1923. С. 17; Записи заседаний 10 Всесоюзного съезда евангельских христиан в Ленинграде с 30 нояб. по 6 дек. 1926 г. - Л., 1927. С.24.
1083. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.35 (без нумерации); д.371, л.2, 33-46; д.376, л.6; д.528, л. 1-3.
1084. См.: Баптист. 1927. №6. С.2-7; №7. С. 17, №8. С. 1.
1085. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.47, л.7.
1086. См.: Проханов И.С. Указ. соч. С.150-152, 231; История евангельских христиан-баптистов в СССР. С.206.
1087. См.: История евангельских христиан-баптистов в СССР. С. 199; Баптист. 1925. №2; РО ГМИР, ф.1, оп.8,д.36 (без нумерации).
1088. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д.256, л. 1-9; оп. 10, д. 12, л. 1-5; Постройка (Москва). 1927. 1 июня и др.
1089. См.: Записи заседаний 10 Всесоюзного съезда евангельских христиан . С.21-23.
1090. См.: Христианин. 1925. №1. С.9; История евангельских христиан-баптистов в СССР. С.208 -209.
1091. См.: Митрохин Л.Н. Баптизм: история и современность. С.375-383; Лялина Г. Указ. соч. С. 140-142.
1092. См.: Антирелигиозник. 1927. №8. С.21; Лялина Г. Указ. соч. С.67 и др.
1093. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.35, л. 5об.; д.61, л.А-Я; Запись заседаний Всероссийского съезда баптистов, происходившего в Москве с 30 октября по 8 ноября 1921 г. С. 10.
1094. См.: Юный пролетарий (Петроград). 1922. №1-2. С.6-7; ЦГА СПб., ф.1001, оп.7, д. 10, л.2-7; Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб.), ф.680, оп.1, д.61, л.27.
1095. Точка зрения молоканина Д.В. Зайцева. (См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д.256, л. 1-9). К постоянному пополнению «сведений о мире и физических законах природы» призвал и IV съезд новоизраиль-тян (май 1921 г.). (См.: РО ГМИР, ф.2, оп.12, д.25, л.9об., 10).
1096. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.794, л.70; д.1043, л.30; ф.89, оп.4, д.119, л.17-18; Клибанов А.И. Классовое лицо современного сектантства. С.52, 63; Сутулов Л. Комсомол в борьбе с религией. М., 1929. С. 13-14, 23-24 и др.
1097. См.: Пятый Всероссийский съезд РКСМ. 11-19 окт. 1922 г.: Стеногр. отчет. М.; Л.: Молодая гвардия, 1927. С. 116-117.
1098. См.: Пятый Всероссийский съезд РКСМ. С. 114-119, 187, 315-317.
1099. См.: ГА РФ, ф.353, оп.6, д.18, л.4; ЦГА СПб., ф.1001, оп.7, д.25, л.2, 3; д.52, л.14; ЦГИА СПб., ф.680, оп.1, д.60, л.2; д.61, л.27; оп.4, д.7, л.17; РО РГБ, ф.369, к.352, д.23, л.19-21; РО ГМИР, ф.13, оп.1, д. 182, л. 15-19 и др.
1100. См.: РО ГМИР, ф. 13, оп. 1, д.280, л.3-4.
1101. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.280, л.6.
1102. См.: ЦГИА СПб., ф.680, оп.1, д.61, л.27; РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.264, л.5.
1103. См.: Путинцев Ф. Политическая роль сектантства. М., 1928. С.59.661 См.: Речь. 1910. №310.
1104. См.: ЦГИА СПб., ф.680, оп.1, д.28, л.8; д.80, л.З; оп.2, д.35, л.4.
1105. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.51, л.1 -14; ф.1, оп.8, д.7 (без нумерации); д.34 (без нумерации).
1106. Согласно культовому законодательству Украины, организованное религиозное обучения граждан даже старше 18 лет могло иметь место лишь с разрешения местных исполкомов.
1107. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.12, д.25, л. 15 об. 16; оп.13, д.7, л. 1-3.
1108. Коммунистическая партия Украины в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Т.1. Киев, 1976. С.154.
1109. Раковский Х.Г. Борьба за молодежь. Харьков, 1925. С.25, 27, 30-32.
1110. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.84, д.231, л.37.
1111. См.: Правда. 1924. 24 мая (Дискус. листок №8); Красиков П.А. На церковном фронте: Сб. статей (1918-1923 гг.) М., 1923. С.147, 247; Известия ВЦИК. 1921. 30 июля; Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. С.219-243.
1112. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.65, д.539, л.34; оп.112, д.309, л.113; КПСС в резолюциях . Т.2. М., 1983. С.444-446; О религии и церкви. - М., 1981. С.58-60.
1113. См.: ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д.748, л. 158-163 и др.
1114. См.: ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д.748, л. 158-163 и др.
1115. См.: РО РГБ, ф.369, к.35, д.29; РО ГМИР, ф.З, оп.1, д. 135, л.1; ф.2, оп.24, д.30, л. 1-2; РГАСПИ, ф.17, оп.84, д.799, л. 1-2.
1116. См.: РО ГМИР, ф.7, оп. 1, д.225, л. 1-2.
1117. См.: ГАРФ, ф.2077, оп.5, д.11, л.2-2 об.
1118. См.: РО ГМИР, ф.З, оп.1, д. 104, №235; ф.2, оп.4, д. 153, л.1; ЦГА СПб., ф.1001, оп.9, д. 10, л.ЗЗ.
1119. См.: Известия ВЦИК. 1921. 6 нояб.
1120. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.7, д.249, л.З; д.815, л.5.
1121. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д. 172, л.З; д.247, л.1; РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.228, л.2об, 19.
1122. См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.53. С. 145.
1123. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.166, л.13, 22-23; д.171, л.4; д.172, л.6; д.225, л.11-12, 53; ф.2, оп.7, д.251, л.1, 4; ф.17, оп.1, д.891, л.3-4; РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.228, л.2об, 19.
1124. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.172, л. 17; д. 190, л. 1-2; д.224, л.7; д.233, л.43; д.248, л. 16-19, 6465; д.252, л.3-14; ф.1, оп.З, д.306, л. 1-35.
1125. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.12, д. 1106, л.1 -2.
1126. В документах встречается и иное написание территориально-административных единиц. Сравните: Западно-Коннозаводский, Гигантский, Целинский районы.
1127. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.12, д.94, л.З; ГАРФ, ф.1235, оп.2с., д.2197, л.71-81 и др.
1128. Точка зрения молоканина Д. Зайцева. (См.: РО ГМИР, ф.2, оп.8, д.59, л.1).
1129. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д. 188; д. 189, л.4-10; оп.2, д.247, л. 1-9; д.510, л. 1-10; оп.З, д.2, л.1-4; ф.2, оп. 12, д,25, л.9об.-10 и др.
1130. См.: Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. С.249.
1131. См.: Путинцев Ф. Сектантство и антирелигиозная пропаганда. С. 10.
1132. См.: Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.2. 1924г. С.414; Политбюро и церковь. Т.2. С.447-448.
1133. Сектантские сельскохозяйственные объединения членами Сельскосоюза не являлись (1925 г.). (См.: РО ГМИР, ф. 13, оп. 1, д. 192, л. 1-12).
1134. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д. 163, л.8, 12.
1135. См.: Эткинд А. Русские сектанты и советский коммунизм: Проект Вл. Бонч -Бруевича // Минувшее. Вып. 19. М., СПб., 1996. С.282, 284-286, 294, 303 и др.
1136. См.: Известия ЦИК и ВЦИК. 1924. 20 авг.; РО ГМИР, ф.2, оп.Ю, д.47, л.8-10; оп.24, д.17 (без нумерации); ф.13, оп.1, д.184, л.4, 5; оп.2, д.245 (без нумерации).
1137. См.: Украинский экономист. 1926. 23 дек.; РО ГМИР, ф.2, оп.7, д.247, л. 16.
1138. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д. 158, л.5, 7; д.438, л.9-15; оп.65, д.539, л.34; оп.112, д.309, л. 113; д.620, л.2-3; ф.М-1, оп.З, д.З, л.49; Вестник агитации и пропаганды. 1922. №1; Известия ЦК РКСМ. 1922. 10 марта и др.
1139. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.За, л.69; д.7, л.75-76 и др.
1140. См.: Юношеская правда (Москва). 1923. 28 дек.; РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.438, л.35; НА Республики Беларусь, ф.бЗ-П, оп. 1, д. 13, л.20 и др.
1141. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.18, л.28, 38.
1142. См.: Пятый Всероссийский съезд РКСМ. С. 167, 173, 322, 325; Резолюции и постановления VI Всесоюзного съезда РЖСМ. 2-е изд. - М.; Л., 1925. С.28; РГАСПИ, ф.М-1, оп.5, д.4, л.73-74, 92.
1143. См.: Пятый Всероссийский съезд РКСМ. С.314-316.
1144. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.2, д.З, л.49; Известия ЦК РКСМ. 1922. 10 марта; ЦГАООУ, ф.1, оп.20, д.749, д.99-102; Известия ЦК КП(б)У. 1921. №6 (15 дек.). С.24-26.
1145. См.: Шестой съезд РЖСМ. 12-18 июля 1924 г.: Стеногр. отчет. М.; Л., 1924. С.296.
1146. См.: Красиков П.А. На церковном фронте. С. 147,231, 247.
1147. См.: ЦГА СПб., ф.1001, оп.9, д.10, л.4.
1148. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.7 (не нумеровано).
1149. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.2, д.67, л.26-27.
1150. См.: РО ГМИР, ф. 1, оп.8, д.34 (не нумеровано); д.45, л.5
1151. См.: РО ГМИР, ф. 1, оп.8, д.21, л. 1.
1152. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д. 13, л. 14-15; д. 180, л.5-6.
1153. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.509, л.82.
1154. См.: Политбюро и церковь. Т.1. С.367.
1155. КПСС в резолюциях. Т.З.-М., 1984. С. 114-115.
1156. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.312, л.З; оп.112, д.443а„ л.З, 14-15.
1157. См.: ГА РФ, ф.353, оп.4, д.372, л.114-116.
1158. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.65, д.539, л.34; оп.112, д.309, л.113.
1159. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.443а„ л. 10.
1160. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.112, д.443а., л.16-17; ф.89, оп.4, д. 115, л.49 и др.
1161. Гидулянов П.В. (Сост.). Церковь и государство по законодательству РСФСР. С.24-25.
1162. См.: РО ГМИР, ф.З, оп.1, д. 141, л.1; ф.1, оп.8, д.6 (без нумерации).
1163. См.: СУ, 1922. №15. С.211-220.
1164. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.443а., л.1, 20-21.
1165. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.161, д.8, л.86.
1166. См.: Политбюро и церковь. Т.2. С.345-346.
1167. См.: Политбюро и церковь. Т.1. С.368-369.
1168. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.45, л.5.
1169. См.: РО ГМИР, ф. 1, оп.8, д.7 (без нумерации).
1170. См.: РО ГМИР, ф. 1, оп.8, д.36 (без нумерации).
1171. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 115, л.24; ф.17, оп.112, д.443а., л.20-21.
1172. См.: См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.24 (без нумерации); Протоколы 9-го Всесоюзного съезда Евангельских Христиан. С.20-22.
1173. См.: РО ГМИР, ф.2, оп. 17, д.53, л.3-4.
1174. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.50, л.40об.-41, 57, 59; ГАРФ, ф.353, оп.6, д.18, л.40 40об. и др.
1175. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.509, л.96-99; ф.17, оп.87, д.176, л.137-149; Политбюро и церковь. Т.2. С.410;.Савельев С.Н. Бог и комиссары. С.208-210.
1176. Вероучение евангельских христиан (1910 г.) признавало несение воинской повинности «за оброк», хотя и не воспрещало иметь общения с теми, «кто иначе мыслит в этом вопросе».
1177. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.50, л.45, 60; ф.1, оп.8, д.6, л. 119.
1178. См.: Протоколы 9-го Всесоюзного съезда Евангельских Христиан. С. 14, 16; Политбюро и церковь. Т.1. С.426.
1179. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.50, л.45, 60; ф.1, оп.8, д.6, л. 119.
1180. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.50, л.45, 60; ф.1, оп.8, д.6, л. 119.
1181. Ф.С. Савельев был арестован 14 декабря 1923 г. (См.: РО ГМИР, ф.2, оп.16, д. 171, л. 15).
1182. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.509, л.96-99; ф.17, оп.87, д.176, л.137-149; Политбюро и церковь. Т.2. С.410; Савельев С.Н. Бог и комиссары. С.208-210.
1183. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.16, д. 171, л.1-12, 14; оп.17, д.54, л.7; ф.1, оп.8, д.6, л. 131-139; ГАРФ, ф.353, оп.7, д. 13, л.33-43; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.165, л.9, 16-19; История евангельских христиан-баптистов в СССР. С. 178.
1184. См.: РО ГМИР, ф.2, оп. 17, д.50, л.36-45.
1185. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.565а., л.39.
1186. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.35 (без нумерации); ф.2, оп.16, д.182, л.1.
1187. В ходе съезда (4 декабря 1923 г.) немецкие баптисты, проживающие в СССР, выступили «за признание воинской службы своим гражданским долгом». (См.: РО ГМИР, ф. 1, оп.8, д.6, л. 108).
1188. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.509, л.96-99; ф.17, оп.87, д. 176, л.137-149; Савельев С.Н. Бог и комиссары. С.208-210.
1189. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.6, л.109, 117, 118; д.346, л.1-3; ф.2, оп.16, д.176, л.1-2; ГАРФ, ф.5446, оп.55, д.2491, л.41-42.
1190. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.509, л.96-99; ф.17, оп.87, д.176, л.137-149; Савельев С.Н. Бог и комиссары. С.208-210.
1191. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.565а., л.46-47.
1192. См.: Политбюро и церковь. Т.2. С.413.
1193. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.565а., л.48.
1194. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.36 (без нумерации); д.362, л.1; ф.2, оп.16, д.185, л.1.
1195. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.363, л.5-5об., д.367, л.З; Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.1. 4.2. 1922 - 1923 гг. С.978.
1196. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.45, л.23; ГА РФ, ф.353, оп.З, д.730, л. 112 и др.
1197. В этом перечне присутствуют и некоторые старообрядческие объединения («нетовцы»).
1198. См.: PO ГМИР, ф.2, оп.23, д.45, л.4-19.
1199. См.: РО ГМИР, ф.2, оп. 17, д.50, л.42-44; ГА РФ, ф.353, оп.6, д. 18, л.23-24.
1200. A.B. Луначарский воспринимал сектантство в качестве «зародыша реформации в России», подчеркивая, что многие оттенки этой реформации «нам» близки.
1201. См.: КПСС в резолюциях. Т.З. С.249.
1202. См.: РОГМИР, ф.13, оп.З, д.5, л. 10, 14; ф.2, оп.17, д. 11, л. 1-2; д. 12, л. 1-2.
1203. См.: РО ГМИР, ф.2, оп. 17, д. 11, л. 1-2.
1204. См.: РОГМИР, ф.2, оп.17, д.51, л. 1-14.
1205. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д. 12, л. 1-2.
1206. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.24, д.27, л.1-32; ГАРФ, ф.353, оп.8, д.8, л.1-27.
1207. См.: РО ГМИР, ф.2, оп. 16, д. 172, л. 1-4; ф.13, оп.2, д.535, л. 1-3.
1208. См.: РО ГМИР, ф.13, оп. 1, д. 190, л. 16, 24.
1209. См.: РО ГМИР, ф.13, оп. 1, д. 187, л.4-6.
1210. См.: РО ГМИР, ф.2, оп. 12, д.84, л.1-9; оп.13, д.7, л.1-3.
1211. См.: Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.2. 1924 г. С.276; М., 2002. Т.З. 4.1. 1925 г. С. 111.
1212. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.723, л. 123-125.
1213. См.: РО ГМИР, ф.13, оп. 1, д. 106, л.2; д. 163, л.1, 18, 20; д.228, л.4; оп.2, д.248, л. 1-6.
1214. См.: РО ГМИР, ф. 1, оп.З, д. 180, л.93, 98.
1215. См.: Антирелигиозник. 1926. №1. С.54.
1216. См.: ГАРФ, ф.353, оп.6, д. 18, л. 10-11.
1217. См.: ГАРФ, ф.353, оп.6, д.18, л.8, 53; ЦГА СПб., ф.1001, оп.8, д.40, л.2, 9.
1218. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.87, л. 1-5.
1219. См.: Безбожник. 1925. 8 нояб., 6 и 13 дек.
1220. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д. 162, л.8, 9, 31.
1221. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.775, л.16-17, 22-23.
1222. Об особом характере заседания свидетельствовало то обстоятельство, что в ходе его проведения велась стенограмма.
1223. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.112, д.620, л.18-19, 40; д.775, л.22-23, 39-40.
1224. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д. 174, л.4; оп.68, д.25, л.1.
1225. См.: НА Республики Беларусь, ф.4-П, оп.7, д.49, л.22-24, 40; Резолюции IV Всесоюзной конференции РЖСМ. М.; Л., 1925. С. 19-20; РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.21, л.67; оп.11, д.4, л. 160; оп.23, д.298, л.1; ГАСО, ф.53, оп.1, д.524, л.53.
1226. См.: ГАРФ, ф.5407, оп.1, д.6, л.45.
1227. См.: Путинцев Ф. Сектантство и антирелигиозная пропаганда. С.6-11; РО ГМИР, ф.2, оп.24, д.29, л. 1-7.
1228. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.794, л.59-60; РО ГМИР, ф.2, оп.24, д.28, л.1-3.
1229. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д. 1043, л.25-32.
1230. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.794, л.70; ф.89, оп.4, д.119, л.9-21, 24.816См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.627, л. 10; оп.113, д.353, л.27-29; оп.161, д.4, л.118, 130-136, 140142; д.10, л.1-15.
1231. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.792, л. 102; Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2002. Т.ЗЧ.1. 1925 г. С. 111, 136, 192, 373.8,9 См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.723, л. 123-125.
1232. См.: Совершенно секретно: Лубянка Сталину о положении в стране (1922 - 1934 гг.). - М., 2001. Т.2. 1924г. С.414; Политбюро и церковь. Т.2. С.447-448.
1233. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.792, л. 135; д.794, л.59-60.
1234. При Исполбюро ЦС Союза безбожников в 1927 г. был создан сектантский отдел. (См.: ГАРФ, ф.5407, оп. 1, д. 14, л.46-48; ГАА РК, ф. 1, оп. 1, д.693, л.23-24 и др.).
1235. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.34, л.315, 335-339; оп.23, д.742, л.1-25; ф.17, оп.17, д.14, л.171; ГАСО, ф.1, оп.1, д.2479, л.44-46; ф.53, оп.2, д.20, л.5; ЦДНИВО, ф.1, оп.1, д. 157, л.34; ф.8, оп.1, д.94, л.74 и др.
1236. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.23, д. 11, л.37, 42 44.
1237. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д. 13, л. 121, 136-139, 157; оп.Ю, д. 12, л. 1-5.
1238. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д. 113, л.4-6, 7.
1239. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д. П-82319: В 2 т. Т.1, л.З, 298, 301; д. П-66724:В 2 т. Т.2 (без нумерации) и др.
1240. См.: ГАРФ, ф.393, оп.2с., д.1730, л.9; ГАСО, ф. Р-20, оп.1, д.14, л. 17; ЦГА СПб., ф.56, оп.З, д.2, л.70 и др.
1241. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.113, д.871, л. 13.
1242. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д.4, л.1.
1243. См.: ЦГАМО, ф.66, оп.23, д.5, л.17; ГАРФ, ф.393, оп.2с., д.1776, л.11.
1244. Постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 2 августа 1926 г. были отменены декреты от 4.01.1919 г. и 14.12. 1920 г. (См.: КлибановА.И. Религиозное сектантство и современность. С.208).
1245. См.: ГА РФ, ф.5263, on.lc., д.1, л.19. 79об.; РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.509, л.З, 16-17.
1246. См.: Стволыгин К.В. Альтернативная служба: история и современность. Минск. 1991. С. 19.
1247. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.113, д.353, л.25-26.
1248. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.119, л.24; ф.17, оп.113, д.353, л. 18, 23-24 и др.
1249. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.161, д.4, л. 118, 130-136, 140-142; д. 10, л. 1-15; оп.З, д.627, л. 10; оп.113, д.353, л.27-29; д.871, л.15-16.
1250. См.: ГАРФ, ф.393, оп.2с„ д.1730, л.9; ГАСО, ф. Р-20, оп. 1, д. 14, л. 17; ЦГА СПб, ф.56, оп.З, д.2, л.70 и др.
1251. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д. 180, л.5-6.
1252. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д.180, л.23-25.
1253. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д. 180, л.93, 98.
1254. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д.180, л.160-188, 215.
1255. Обратим внимание на то, что в циркуляре НКЮ 1922 г. речь шла о принадлежности к секте в целом, а не к определенной общине.
1256. См.: РО ГМИР, ф.4, оп.2, д.ЮЗ, л.97-99.
1257. Ряд находившихся в ссылке баптистов (в частности М.Д.Тимошенко) присоединились к итоговой резолюции съезда. (См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.84, л.45).
1258. См.: РОГМИР, ф.1, оп.8, д.625, л.1.
1259. См.: Известия ЦИК и ВЦИК. 1926. 12 дек.; Красный пахарь (Майкоп). 1927. 16 июня; Борьба (Сталинград). 1926. 2 дек.; Бакинский рабочий. 1927. 11 дек.
1260. ОПТУ в январе 1927 года фиксировало факт выделение в общих сектантских объединениях (возникших до 1917 г.) отдельных общин противников воинской службы (Гомель, Томск, Смоленск, Брянск). (См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 119, л.24).
1261. См.: РО РГБ, ф.435, к.78, д.39, л.1.
1262. См.: РО ГМИР, ф.13, оп. 1, д.225, л.28; д.233, л.З, 12; ф.4. оп.2, д. 121, л.1.
1263. См.: Безбожник. 1929. 13 янв.; Красная Армия (Харьков). 1928. 11 окт.
1264. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.7, д.247, л. 16.
1265. По данным самих баптистов, в 1926 г. из общей суммы пожертвований в 32732 руб. от заграничных братьев поступил лишь 5991 рубль. (См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.371, л.65-68).
1266. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.№9170, л. 132-137, 142, 148.
1267. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.36 (без нумерации); д.34, л. 1-3; д.45, л. 13; д.417, л.1 и др.
1268. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.113, д.353, л.46; оп.161, д.8, л.86.
1269. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.36 (без нумерации); д.34, л. 1-3; д.45, л. 13; д.417, л.1 и др.
1270. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.36 (без нумерации).
1271. См.: РО ГМИР, ф. 1, оп.З, д. 14, л. 11.
1272. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.161, д.8, л.93.
1273. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.255, л. 1-3.
1274. Характерно, что признание Советской власти со стороны сектантских руководителей совпало по времени с полосой дипломатических признаний СССР со стороны капиталистических государств Европы и Америки.
1275. См.: Политбюро и церковь. Т.2. С.447-448.ГЛАВА 4.НОВЫЙ КУРС» В РЕЛИГИОЗНОЙ ПОЛИТИКЕ СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА (1928/1929 ГГ. КОНЕЦ 1930-Х ГОДОВ)
1276. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.31, л.135; оп.23, д.742, л.2.
1277. См.: Комсомольская правда. 1927. 15 и 22 апр.
1278. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.21, д.2676, л.14-19.
1279. См.: РГАСПИ, ф. М-1, оп.З, д.34, л.315, 334-339 и др.
1280. См. Сталин И.В. Соч. М., 1952. Т. 10. С. 133.
1281. См.: Сталин И.В. Соч. Т. 10. С.324.
1282. См.: Сталин И.В. Соч. Т.П. С.50.
1283. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.26, д.1, л. 149; Известия ЦК КП(б)У. 1928. №10-11. С. 11.
1284. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп. 113, д.683, л. 1,28,37,45,56,58; оп. 161, д. 13, л.4,5,7; ф.89, оп.4, д.26, л. 1-9.
1285. На заседании Ем. Ярославский прямо говорил о том, что рассматривает поставку вопроса об антирелигиозной работе в повестку заседания Оргбюро, как реализацию решений XV съезда ВКП(б). (См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.26, л. 1-5; ф.17, оп.113, д.683, л.22-31).
1286. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.113, д.683, л.ЗЗ, 37; д.871, л.24; ф.89, оп.4, д.26, л.8-9.
1287. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.723, л.2, 9-10; оп.113, д.691, л.1; д.871, л.25; оп.161. д.13, л.49-52; ГА РФ, ф.5263, оп. 1с., д.7, л. 1-2.
1288. Сводка Информотдела ЦК за январь-июнь 1928 г. свидетельствовала о том, что из 127 парткомов, охваченных анкетированием, 64 в течение полугода в своей работе религиозной тематики не касались вовсе. (См.: РГАСПИ, ф.17, оп.32, д.142, л.15 и др.).
1289. Лозунг «борьба с религией это борьба за социализм» был сформулирован в 1922 г. Л.Д. Троцким в статье «Положение республики и задачи рабочей молодежи».
1290. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.17, л.87об.; РГАСПИ ф.М-1, оп.З, д.34, л.333-335; Правда. 1929. 4 июля иДР
1291. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.26, д.26, л.120, 132-134; оп.21, д.463, л.119-120; ф.89, оп.4, д.123, л.67.
1292. См.: Товарищ комсомол: Документы съездов, конференций и пленумов ЦК ВЛКСМ (1918 -1968 гг.): В 2 тг. Т.1 (1918-1941 гг.). М., 1969. С.326, 329, 372, 417.
1293. См.: РГАСПИ, ф. М-1, оп.4, д.13, л.20; д.43, л.70-72; оп.23, д.961, л.8.
1294. См.: Комсомольская правда. 1929. 7 и 9 июня; ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.47, л.2.
1295. См.: Стенографический отчет Второго Всесоюзного съезда Союза Воинствующих Безбожников. М., 1930; Антирелигиозник. 1929. №6. С.6; №7. С.8; Правда. 1929. 4 июля.
1296. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.113, д.871, л. 14-16.
1297. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.723, л. 10; оп.161, д.13, л.8; Рабочая газета (Москва). 1928. 21 дек.; Антирелигиозник. 1929. №6. С.8, 33; Труд. 1929. 14 июня.
1298. См.: Правда. 1927. 22 нояб.
1299. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.14, л.1; д.48, л.121; Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет: Сб. статей. М., 1932. С.289-290; ГАСО, ф.1, оп.1, д.2054, л.31об.-33; ф.1141, оп.2, д.880, л.55; ф.53, оп.1, д. 1137, л.26-28 и др.
1300. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.14, л.3-9, 14-20; д.40, л.54; РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.723, л. 10; ф.89, оп.4, д. 140, л. 12; Антирелигиозник. 1929. №7. С.22; Воинствующее безбожие за 15 лет. С.289-290.
1301. См.: СУ. 1929. № 35. Ст.353.
1302. См.: ГА РФ, ф.5263, оп. 1, д.6, л. 12-13; Бюллетень НКВД. 1929. №37 (окт.)
1303. См.: На пути к свободе совести. -М., 1989. С.39-40; РОГМИР. Ф.4, оп.2, д. 102, л. 1-23
1304. С апреля 1934 г. по 1938 гг. в качестве правопреемника комиссии ВЦИКа выступала Постоянная комиссия по культовым вопросам при Президиуме ЦИКа СССР.
1305. См.: ГА РФ, ф.5263, on.lc., д.1, л.79об.; оп.1, д.6, л. 12-13; Одинцов М.И. Государство и церковь: история взаимоотношений (1917-1938 гг.). М., 1991. С.31; СУ. 1929. №75. Ст.353.
1306. См.: Наука и религия. 1990. № 6. С. 13.
1307. См.: ЦГА СПб., ф.7383, оп.1, д.55, л.47-47 об.
1308. См.: На пути к свободе совести. С.47-48.
1309. См.: Правда. 1930. 15 окт.
1310. См.: ГА РФ, ф.1235, оп.2с., д.584, л.2-5; Шкаровский М.В. Русская православная церковь и религиозная политика советского государства в 1939-1964 гг.: Дис. . д-ра ист. наук. СПб., 1996. С.143.
1311. См.: Советская деревня глазами ВЧК 01 НУ - НКВД. 1918 - 1939 гг.: Документы и материалы. В 4 т. Т.2. (1923 - 1929 гг.). - М„ 2000. С.760-761, 819-830, 914.
1312. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.7, л.59; Режим личной власти. М„ 1989. С.78, 80.
1313. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.32, д. 142, л.20 -23; оп.161, д.13, л.4, 15-19; ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.35, л.1-14, 31-35, 60-82; д.69, л.80-81; ф.1235, оп.2с„ д.584, л.1,9; Олещук Ф. Кто строит церкви в СССР. -М„ 1929. С.76.
1314. См.: ГА РФ, ф.1235, оп.2с„ д.584, л. 1-10; Антирелигиозник. 1929. №7. С.33-38; Пролетарий (Харьков). 1928. 12 сент.
1315. См.: Антирелигиозник. 1929. №12. С. 83-84 и др.
1316. См.: Антирелигиозник. 1929. №7. С.97-100; РГАСПИ, ф.М-1, оп.4, д.43, л.20; Центр документации новейшей истории Волгоградской области (ЦЦНИВО), ф.8, оп.1, д. 103, л.68-68 об.
1317. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.36-37, л.15-17; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.140, л.5-6; ф.17, оп.26, д.1, л. 149; оп. 161, д.4, л. 130-136; Известия ЦК КП(б)У. 1928. №10-11. С.11.
1318. См.: Антирелигиозник. 1929. №7. С. 10-14; №12. С.З; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 122, л.6-7; д. 123, л. 19; д. 145, л.4; ф.17, оп.60, д.792, л.68; д.793, л.31-32; оп.113, д.683, л.28, 31; ГА РФ, ф.5263, оп.1с., д.7, л. 1-2, 17.
1319. ГАИЗ за 1928-1940 гг. 140,2 млн. экземпляров антирелигиозной печатной продукции.
1320. См.: Антирелигиозник. 1930. №3. С.7, 9 и др.
1321. См.: Антирелигиозник. 1929. №6.С.34-35; №7. С.29-30; 1930. №7. С.33-35; 1931. №3. С.83, 100.
1322. См.: Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет. С.391; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 140, л. 12-15.
1323. См.: ГАСО, ф. 1141, оп.2, д.880, л.37.
1324. См.: Комсомольская правда. 1929. 14 июня; Антирелигиозник. 1929. №6. С.59; №7. С.32; №12. С. 102; ГА РФ, ф.5407, оп.1, д. 17, л.51-52; д.26, л.4; д.44, л.64-65; д.47, л.54; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.140, л. 14.
1325. См.: РГАСПИ, ф.89,оп.4, д. 125, л.1-2, 9-10; ф.17, оп.113, д.871, л.18-21, 33-36; ГА РФ, ф.5263, оп.1с., д. 12, л. 109; Государственный архив Харьковской обл., ф.663, оп.10, д. 1602, л.20.
1326. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.113, д.871, л. 18-21; ф.89, оп.4, д.125, л.1, 13-14.
1327. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.23, д.29, л.39.
1328. См.: ГАА РК, ф.П-1, оп. 1, д.906, л. 19.
1329. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.125, л.2, 9-10; ф.17, оп.113, д.871, л.33-36; ГА РФ, ф.5263, оп.1с, д.7, л.9,17.
1330. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.34, л.334-336; оп.4, д.43, л.70-72; б.Партийный архив Харьковского обкома Коммунистической партии Украины, ф.5, оп.1, д.55, л.64; ЦДНИВО, ф.76, оп.1, д.48, л.2.
1331. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.21, д.465, л.21-23.
1332. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.11, д.10, л.15, 29-32.
1333. Цит. по: Правда. 1930. 24, 26 июня.
1334. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.1, л.З; ф.393, оп.2с., д. 1799, л.27; ф.1235, оп.2с., д.527, л. 16-17; Одинцов М.И. Государство и церковь: история взаимоотношений (1917-1938 гг.). С.45-46.
1335. См.: На пути к свободе совести. С.47.
1336. Несмотря на то, что согласно Постановлению от 8 апреля 1929 г. служители культа могли обслуживать 2 или несколько религиозных объединений. (ЦГА СПб., ф.1000, оп.89, д.21, л. 164).
1337. См.: ЦГА СПб., ф.1000, оп.48, д.77, д. 168.
1338. См.: ГА РФ, ф.3316, оп.2с., д.1615, л.131-141; ф.5263, оп.1с., д.11, л.100-104; д. 12, л.156-158; д.13, л.6-14.
1339. См.: Черные дни православия: Документы и материалы преследования служителей культа и религиозных объединений Тюменского края в годы советской власти (1917 -1965 гг.). Тюмень, 1992. Док. №28, 31.
1340. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.125, л.2 об.
1341. См.: ГА РФ, ф.393, оп.2с., д.1799, л.16,27; ф.3316, оп.2с., д.1615, л.131-141; Журнал Московской Патриархии. 1931. №4. С.2.
1342. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 122, л.6, 7, 19; ГА РФ, ф.5263, оп.1с., д.7, л. 17.
1343. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1с., д.21, л.25-27; д.74, л.20-23; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д. 122, л.6-13; XIV Всесоюзный съезд советов РСФСР. С. 24-25.
1344. См.: Антирелигиозник. 1929. №7. С. 10-14; №12. С.З, 4, 9, 13; ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.21, л.2527.
1345. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.52, л.4; д.53, л. 102; д.60, л.80-81.
1346. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.4, д.43, л.20.
1347. См.: КПСС в резолюциях. Т.5. М., 1984. С. 104.
1348. См.: ЦГА СПб., ф.7383, оп. 1, д.55, л.85.
1349. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.47, л.2-33; д.48, л.87-130; д.49, л. 1-32.
1350. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.113, д.849, л.18; ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.43, л.77.
1351. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.27, л.46-47.94 4 сентября 1929 г. Наркомфнн РСФСР ввел промысловый и подоходный налог с религиозных объединений за продажу свечей в молитвенных зданиях (См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.5, л.З).
1352. См.: Шкаровский М.В. Петербургская епархия в годы гонений и утрат. 1917 1945 гг. - СПб., 1995. С. 148-149, 157, 160-161; Шкаровский М.В. Русская православная церковь. С. 173-174.
1353. См.: Правда. 1930. 15 окг.
1354. См.: Правда. 1930. 24, 26 июня.
1355. См.: ГАСО, ф.1141, оп.2, д.880, л.64 и др.
1356. См.: ЦГА СПб., ф.1000, оп.48, д.77, л. 189.
1357. См.: ГАА РК, ф.663, оп.Ю, д. 1602, л.20.
1358. См.: ЦГА СПб., ф.1000, оп.90, д.7, л.373; оп.49, д.ЗЗ, л.45-46, л. 141 об.; ф.7384, оп.17, д.29, л. 110; Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С. 150.
1359. См.: ЦГА СПб., ф.1000, оп.91, д.20, л.67-70.
1360. См.: Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы: Опыт энциклопедического словаря / Сост. С.Г. Вургафт, И.А. Ушаков. -М., 1996. С.242.
1361. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д. 19, л.244; Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С. 150.
1362. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.7, л.72; д. 1, л.6.
1363. См.: ЦГА СПб., ф.1000, оп.49, д.ЗЗ, л.219-222.
1364. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.6, л.12-13; д.22, л.24.
1365. См. там же: л. 17-18; д.7, л.5; д.57, л,33-34об., 46-51, 85-85об.
1366. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.792, л.2; ГА РФ, ф.1235, оп.2с., д.434, л.1, 9, 13, 30, 33, 33 об.
1367. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.22, л. 12.
1368. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.35, л.4.
1369. См. ГА РФ, ф.5263, оп.1, д. 1, л.6; д.6, л.5-10; ф.393, оп.2с„ д.1730, л.З; ф.6343, оп.1, д.263, л.62; Правда. 1930. 3 янв.; РГАСПИ, ф.17, оп.113, д.871, л.42, 47-48; ЦГА СПб., ф.7383, оп.1, д.55, л. 114.
1370. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.1, л.6,12; д.7, л.71-72.
1371. См.: РО ГМИР, ф.4, оп.2, д.104, л.14-16; ГА РФ, ф.353, оп.З, д.774, л.21-24; ф.5263, оп.2с„ д. 107, л. 1.
1372. См.: РО ГМИР, ф.4, оп.2, д. 104, л. 16.
1373. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.113, д.871, л.42, 47-50.
1374. См.: ГА РФ, ф.1235, оп.2с., д.527, л.28; ф.5263, оп.1, д.6, л.5-5об, 6-14, 17-18; д.7, л.71 71 об.; д.9, л.8 об.
1375. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.6, л.7.
1376. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.1, л.1, 12; д.6, л.9; ф.393, оп.2с., д. 1799, л.23; ф.1235, оп.2с., д.435, л.2-3.
1377. Цит. по: Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь в 1927 1943 гг. // Вопросы истории. 1994. № 4. С.40.
1378. См.: Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С. 147.
1379. См.: Кашеваров А.Н. Государство и церковь. Из истории взаимоотношений советской власти и Русской православной церкви (1917 1945 гг.). - СПб., 1995. С. 133.
1380. См.: Савельев С.Н. Бог и комиссары (к истории Комиссии по отделению церкви от государства при ЦК РКП(б) Антирелигиозной комиссии) // Религия и демократия. - М., 1993. С.202; Шкаров-ский М.В. Русская православная церковь. С. 15, 40, 143.
1381. См.: ЦТ А СПб., ф. 1000, оп.48, д.77, л.48.
1382. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.ЮО, л.8; Антирелигиозник. 1932. №7-8. С.З; №14. С.54.
1383. См.: ЦГА СПб., ф.ЮОО, оп.49, д.ЗЗ, л.207-207об.
1384. См.: ЦГА СПб., ф.ЮОО, оп.91, д. 19, л.ЗО об.
1385. См.: ЦГА СПб., ф.ЮОО, оп.49, д.ЗЗ, л.168-169.
1386. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1с., д.6, л.4, 6; ЦГА СПб., ф.ЮОО, д.49, оп.ЗЗ, д.88-90.
1387. См.: ЦГА СПб., ф.7384, оп.2, д.20, л.33-34.
1388. См.: Одинцов М.И. Государство и церковь: история взаимоотношений 1917 1938 гг. С.53; ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.22, л.11.
1389. См.: Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С. 152; ЦГА СПб., ф.7384, оп.2, д.20, л.5-6, 18 об. и др.
1390. См.: ГАСО, ф.1, оп.1, д.2765а., л.88-91; ф.1141, оп.2, д.362, л.145; д.880, л.24, 68, 158.
1391. См.: Ангирелигиозник. 1935. №4. С. 11-12, 15-19, 47-48; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.80, л.31-36.
1392. См.: ГА РФ, ф.1235, оп.1с., д. 12, л. 106-115, 124-129; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.80, л.31-36.
1393. См.: Антирелигиозник. 1935. №4. С. 11-12.
1394. См.: Ангирелигиозник. 1932. №9. С.32; №10. С.6-7; № 11-12. С.53.
1395. См.: Антирелигиозник. 1935. №4. С. 11-12; Товарищ комсомол: С.530.148 ^ 1941 г численность СВБ составляла (по официальным данным) 3 млн. членов, объединенных в 96 тыс. ячеек.
1396. См.: ГА РФ, ф. 3316, оп.2с., д.1615, л.174-175; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.80, л.31-36.
1397. См.: ГА РФ, ф.1235, оп.1с., д. 12, л. 106-115, 124-129; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.80, л.31-36.
1398. См.: ГА РФ, ф.3316, оп.2с., д.1615, л.142; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.72, л.6; д.57, л.1-14; Антирелигиозник. 1938. №1. С.15-17; 1937. №8. С.54-55; №11. С.22-24 и др.
1399. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.57, л. 1-12; Антирелигиозник. 1937. №11. С.21.
1400. См.: Антирелигиозник. 1937. №8. С.54-55; №11. С.22; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.80, л.31-36; Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. С.З 17-319.
1401. См.: ГА РФ, ф.3316, оп.2с„ д.1615, л.3-13.
1402. См.: ЦГА СПб., ф.7384, оп.ЗЗ, д. 112, л. 109.
1403. См.: ЦГА СПБ., ф.7384, оп.ЗЗ, д.209, л.2; Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С.162.
1404. См.: ГА РФ, ф.3316, оп.2с„ д.1615, л.123-128; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.62, л.68-69; РО ГМИР, ф.4, оп.2, д. 16, л.4-26.
1405. Регулярная работа Конституционной комиссии, созданной в феврале 1935 г., продолжалась с июля 1935 г. по 15 мая 1936 г.
1406. См.: РО ГМИР, ф.4, оп.2, д. 16, л.4-26.
1407. В ряде случаев выдвижение требований осуществлялось в форме массовых демонстраций, как это было в Саратовской области. (См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.80, л.31-36).
1408. См.: ГА РФ, ф.3316, оп.2с„ д. 1615, л. 123-128; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.62, л.68-69; РО ГМИР, ф.4, оп.2, д. 16, л.4-26.
1409. См.: РО ГМИР, ф.4, оп.2, д. 16, л.25-26.
1410. См.: Антирелигиозник. 1937. №8. С.2, 10-12; №12. С.57; 1938. №5. С.13-18; №3. С.10; ГА РФ, ф.5263, оп.1с.,д.9, л.52-61.
1411. См.: На пути к свободе совести. С.54.
1412. См.: Сталин И.В. Вопросы ленинизма. М., 1953. С.570-571.
1413. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.67, л. 12; д.73, л.5-7.
1414. См.: Алексеев В. «Штурм небес». С. 173.
1415. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д. 172, л.71, 161а.
1416. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1с., д.9, л.32-40, д.24, л. 17-20; РГАСПИ, ф.78, оп.7, д.209, л. 1-2, 5-8, 10-18, 24.
1417. См.: РГАСПИ, ф.78, оп.7, д.209, л. 1-24.
1418. См.: ГА РФ, ф.5263, on.lc., д.9, л.52-61; д.24, л.17-20.
1419. См.: ЦТ А СПб., ф.7384, оп.ЗЗ, д.69, л.21; д.74, оп.21-22; Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С. 169.
1420. См.: ГА РФ, ф.5263, оп. 1с„ д.9, л.52-61; д.24, л.4-10, 21-22; д.6, л.1, 5, 9, 18; д.7, л.71.
1421. См.: ГА РФ, ф.5263, on.lc., д.24, л.22-24.
1422. См.: ГА РФ, ф.3316, оп.2с„ д.1615, л.118-123,125-126; д.1865, л.65-66; ф.5263, on.lc., д.9, л.32-40, 52-61; д. 13, л.6-28; д.24, л.3-40; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.80, л.31-36.
1423. См.: Одинцов М.И. Государство и церковь: история взаимоотношений 1917 1938 гг. С.60; ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.51, л.11 и др.
1424. См.: Одинцов М.И. Государство и церковь: история взаимоотношений 1917 1938 гг. С.49.
1425. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.32, л.56-57; ф.3316, оп.2с., д.1615, л. 129.
1426. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.51, л.1; Одинцов М.И. Государство и церковь: история взаимоотношений 1917 1938 гг. С.59.
1427. См.: На пути к свободе совести. С.52.
1428. См.: На пути к свободе совести. С.56.
1429. См.: Одинцов М.И. Государство и церковь в России: XX век. М., 1994. С.68-69.
1430. См.: ГА РФ, ф.393, оп.2с., д. 1633, л.103; Одинцов М.И. Государство и церковь: история взаимоотношений 1917 1938 гг. С.36.
1431. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.33, л. 30-31.
1432. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1. д.32, л.36 -40; on.lc., д. 10, л. 139; ф.3316, оп.2с., д.1615, л. 118 -120.
1433. См.: ГА РФ, ф.3316, оп.2с„ д.1615, л. 118 -120.
1434. См.: ЦГА СПб., ф.7384, оп.2, д.20, л.7-8; ф.1001, оп.1, д.31, л.3-6; оп.9, д.12, л.26; Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С.87.
1435. См.: ЦГА СПб., ф.7384, оп.2, д.20, л.7-8, 18; ф.ЮОО, оп.91, д.19, л.102; ф.7383, оп.1, д.49, л.24-25; Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С. 146.
1436. См.: ЦГА СПб., ф.7384, оп.2, д.20, л.7-8.
1437. См.: ЦГА СПб., ф.7384, оп.2, д.20, л.7-8; д.39, л. 18-18 об.; ф.ЮОО, оп.49, д.ЗЗ, л. 119-120; Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С. 153-154.
1438. См.: ЦГА СПб., ф.7384, оп.2, д.39, л.24-24 об.; д.54, л.6-7; оп.ЗЗ, д.69, л.22-23; д.50, л.79, 150; Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С. 157, 165, 168.
1439. См.: ЦГА СПб., ф.7384, оп.ЗЗ, д.50, л.87, 99-100, 142; Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С. 166-168.
1440. См.: ЦГА СПб., ф.7384, оп.ЗЗ, д.50, л.150; Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С.168.
1441. См.: ЦГА СПб., ф.7384, оп.2, д.39, л.24-24 об.; д.54, л.6-7; оп.ЗЗ, д.69, л.22-23; д.50, л.79, 150; Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С. 157, 165, 168.
1442. См.: Одинцов М. (Сост.) Религиозные организации в СССР накануне и во время Великой Отечественной войны (1938 1945 гг.). - М., 1995. С.6 и др.
1443. См.: Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. С.326, 327; Антирелигиозник. 1938. № 2. С.1, 17; №3. С.8; Вечерняя Москва. 1937. 26, 28 ноября; Известия ЦИК и ВЦИК. 1937. 22, 23 ноября.
1444. См.: Антирелигиозник. 1938. №2. С.1.
1445. См.: РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.80, л.6; Одинцов М.И. Религиозные организации в СССР накануне и в годы Великой Отечественной войны. С.4.
1446. См.: Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С.163.
1447. См.: Иванов В.А. Миссия Ордена. Механизм массовых репрессий в Советской России в конце 1920 1940-х годах (на материалах Северо-Запада РСФСР). - СПб., 1996. С.74, 418-420.
1448. См.: Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С.161; ЦГА СПб., ф.7384, оп.ЗЗ, д.112, л.2-4, 5-13, 14-34.
1449. См.: Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви XX столетия: жизнеописания и материалы к ним: В 2 кн. Тверь, 1996. Т.2. С. 16-18; Труд. 1992. №88.
1450. См.: Иванов В.А. Указ. соч. С.75, 152.
1451. См.: Известия. 1995. 29 ноября; Яковлев А.Н. По мощам и елей. М., 1995. С.94-95.
1452. См.: ЦГА СПб., ф.143, оп.1, д. 123, л.68-69.
1453. См.:5 лет Уральской губернской организации РКСМ. Уральск, 1925. С. 19.
1454. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.60, д.52, л.54; Революция и церковь. 1919. №3-5. С.34; Беднота. 1919. 29 янв. и 28 марта; Зиман Ф. По ячейкам Можайского уезда. М., 1925. С.75.
1455. О необходимости добиваться замены церковных обрядов «обстановкой коммунистического быта» заявлялось в тезисах АПО ЦК КП(б)У в декабре 1921 года.(См.: ЦГАООУ, ф. 1, оп.20, д.749, л.99-102; Известия ЦК КП(б)У. 1921. №6. С.24-25).
1456. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.438, л.9-15.
1457. См.: Антирелигиозник. 1930. №8-9. С. 103; Безбожник. 1927. №10. С.4 -6; Атеизм в СССР: становление и развитие. М., 1986. С. 169.
1458. См.: Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М., 1994. С.492-494.
1459. См.: Глебкин В.В. Ритуал в советской культуре. М., 1998. С.23, 30, 42, 72.
1460. См.: Глебкин В.В. Указ. соч. С.69, 97-98.
1461. См.: Binns Ch. The Changing Face of Power. P. 1 -2 // Man. 1979. V.14. №4 (December), 1980. V. 15. №1 (March).
1462. См.: Правда. 1924. 13, 17, 20 янв.; Рабочая Москва. 1924. 9 марта; Красная звезда. 1924. 22 янв.; Троцкий Л.Д. Вопросы быта. Эпоха культурничества и ее задачи. М., 1923. С.45, 58.См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.54, л.20-21.
1463. См.: Юный пролетарий (Пг.). 1924. №1. С.4-7; Комсомольская правда. 1925. 23 окт.; Рабочая Москва. 1923. 9 авг. и др.
1464. См.: Безбожник. 1925. 22 февр.; Дан (Делерт). Новые имена. М., 1924 и др.
1465. См.: Комсомольская правда. 1925. 14 окт.; Безбожник. 1923. 22 июля; РГАСПИ, ф.17, оп.60, д.412, л. 143; оп.61, д.132, л.15-17.
1466. См.: ГАСО, ф. Р-20, оп.1, д.21, л.32.
1467. См.: Правда. 1924. 13 янв., 9 февр.; Смена (Пг.). 1923. 8 дек.; РГАСПИ, ф.150, оп.1, д.63, л. 1415; ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.5, л.30-31.
1468. См.: Глебкин В.В. Указ. соч. С. 130-131, 167; Баранова Н.Б. Власть и воздействие на массовое сознание в тридцатые годы XX века (на материалах Среднего Поволжья): Автореф. дис. . д-ра ист. наук. -М., 1997. С.27.
1469. См.: Сорокин П. Система социологии: В 2 т. Т.2. М., 1993. С.546.
1470. См.: Измозик B.C. Политический контроль в советской России. 1918 1928 гг.: Дис. . д-ра ист. наук. - М.,1995. С.367; ЦГАИПД СПб., ф.16, оп.5, д.5913, л.54, 59; д.5915, л. 10; оп.6, д.6944, л. 198.
1471. См.: Советская деревня глазами ВЧК ОГПУ - НКВД. Т.1 (1918 - 1922 гг.). - М., 1998. С.50, 318 и др.
1472. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.54, л.20-21; ГА РФ, ф.393, оп.2с., д.1776, л.330б.-38.
1473. См.: РО ГМИР, ф.7, оп.1, д.60, л.4-7.
1474. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.23, д.31, л.45.
1475. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.24. д.27, л. 1-32; ГА РФ, ф.353, оп.8, д.8, л. 1-27.
1476. См.: Бердяев H.A. Философия неравенства (1918). М., 1990. С.196-197.
1477. См. Булгаков С.Н. Христианский социализм: Сб. статей. Новосибирск, 1991. С.225.
1478. См.: Нечаев М.Г. Красный террор и церковь на Урале. Пермь, 1992. С. 10.
1479. См.: Измозик B.C. Указ. соч. С.364 -371.
1480. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.1230; Духовно-монистический бюллетень. 1930. №11.
1481. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.12, д.25, л.7.
1482. См.: Булгаков С.Н. Христианский социализм. С.218-220, 221, 223, 226.
1483. См.: Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 125.
1484. См.: Измозик B.C. Указ. соч. С.367; ЦГАИПД СПб., ф.16, оп.6, д.6943, л.З.
1485. Цит. по: Октябрь. 1989. №7. С. 161.
1486. См.: Вещиков А. Путь к атеизму. М., 1965, С.88; Коновалов В.Н. К массовому атеизму. - М., 1974. С.118 и др.
1487. См.: РГАСПИ, ф.5, оп.2, д.55, л. 158 -161; ГА РФ, ф.353, оп.6, д. 19, л.72 и др.
1488. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.60, д. 146, л.52; д. 158, л. 17; оп.32, л. 142, л.27; л. 174, л. 19-31; оп.85, д.419, л.225; оп.161, д.13 и др.
1489. См.: Наука и религия. 1967. №6. С. 13; РГАСПИ, ф.17, оп.32, д. 142, л.27.
1490. См.: Дети и Октябрьская революция. М., 1928. С.7, 25, 39, 57, 77; РГАСПИ, ф.17, оп.161, д.13, л.22.
1491. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д. 14, л.6-7; ЦДНИВО, ф.81, оп.1, д.4, л. 139; Просвещение на Урале. 1928. №6. С. 15, 28; Рабочий путь (Смоленск). 1928. 24 нояб.; Наука и религия. 1967. №7. С.7; Вопросы научного атеизма. Вып.7. М., 1969. С.39.
1492. См.: Бендриков К. Дети Московских окраин (Марьина Роща). М., 1930. С.30-31, 36-38.
1493. См.: Стенографический отчет Второго Всесоюзного съезда Союза Воинствующих Безбожников. С. 164; Советская деревня глазами ВЧК ОГПУ - НКВД. Т.2. (1923 - 1929 гг.). С.837.
1494. В середине 1930-х гг. до 30 % преподавателей «Института красной профессуры» были верующими. (См.: Антирелигиозник. 1937. №10. С.41; №11. С.44, 45, 52).
1495. См.: РГАСПИ, ф.142, оп.1, д. 178, л.4.
1496. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д. 17, л.З 16.
1497. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.161, д.13, л.23-25.
1498. См.: Правда. 1930. 26 дек.; Безбожник. 1931. 20 янв.; Наука и религия. 1967. №1. С.35; №7. С.7; РГАСПИ, ф. М-1, оп.2, д.ббв., л.22; оп.З, д.28, л. 172-173; д.62, л. 141-142; оп.23, д.919, л.52.
1499. См.: ГА РФ, ф.5263, on.lc., д.24, л.22-23.
1500. См.: ГА РФ, ф. 3316, оп.2с., д. 1615, л. 147-148; ф. 5263, on.lc., д.13, л.6.
1501. См.: Большевик. 1937. №20. С.43.
1502. См.: РГАСПИ, ф. 89, оп.4, д. 125, л.2; ф.17, оп.161, д.13, л.22-23.
1503. Всесоюзное совещание по антирелигиозной работе в июне 1935 г. вело уже речь о 50 миллионах людей, порвавших с религией. (См.: Антирелигиозник. 1935. №4. С. 11-12).
1504. См.: Правда. 1929. 9 июня; РГАСПИ, ф.89, оп.4, д.39, л.20, д.56, л. 14-15; Большевик. 1937. №4. С.ЗЗ; 4 года работы. С. 19.
1505. См.: Антирелигиозник. 1934. №2. С.2; 1936. №2. С.6; Наука и религия. 1989. №2. С.17.
1506. См.: Поляков Ю.А., Жировская В.Б., Киселев И.Н. Полвека молчания: Всесоюзная перепись населения 1937 года//Социологические исследования. 1990. №6. С.6.
1507. См.: Всесоюзная перепись населения 1937 г.: Краткие итоги. М., 1991. С.220-222.
1508. См.: там же. №7. С.66, 68, 69.
1509. В возрасте 16-30 лет (из числа неграмотных) неверующими себя признали 1,44 млн., а верующими 1,246 млн. человек.
1510. Из числа охваченных переписью грамотных было 61,3 млн. (мужчин 33,258, женщин - 28,095 млн.), азбучно неграмотных - 62,5 млн. человек (мужчин - 23,586 млн., женщин - 38,936 млн.).
1511. В возрасте 16-30 лет (из числа грамотных) неверующими себя признали 21,32 млн., а верующими - 12,885 млн. человек.290 См.: там же. С.69.
1512. См.: Всесоюзная перепись населения 1937 г. С. 106-107.
1513. См.: Антирелигиозник. 1937. №4. С.30; №6. С.4; №11. С.2.
1514. Тем более, что разворачивавшиеся в советской стране масштабные репрессии не могли не вызывать панического чувства страха в массах населения и, естественного в этих условиях, обострения религиозного чувства и роста религиозности в тех и иных формах.
1515. См.: Шкаровский М.В. Петербургская епархия. С. 169-170; Шкаровский М.В. Русская православная церковь. С.151-153, 159-170, 173-174, 197-198; Fletcher W.C. A Study in Survival (The Church in Russia 1927 1943 ). - L., 1965. P.98.
1516. См.: Антирелигиозник. 1939. №4. С.З.
1517. См.: Большевик. 1938. №16. С.28-43.
1518. См.: Шкаровский М.В. Русская православная церковь. С.165-168.
1519. См.: Под знаменем марксизма. 1940. № 2. С.180-188.
1520. См.: РГАСПИ, ф.63, оп.1, д.367, л.246-253.
1521. Имя еп. Пи-Эжен Невё фигурировало в материалах «Шахтинского» процесса.
1522. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.21, д.462, л.306-312.
1523. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.З, д.723, л.2.
1524. См.: Лиценбергер O.A. Римско- католическая церковь в России: История и правовое положение. Саратов, 2001. С. 267.
1525. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 267.
1526. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 261.
1527. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 261.
1528. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.2, д.169, л.8об.
1529. См.: Известия ЦИК. 1930. 11 марта.
1530. См.: Винтер Э. Политика Ватикана в отношении СССР. 1917 1968 гг. - М., 1977. С. 106.
1531. См.: Винтер Э. Указ. соч. С. 105.
1532. См.: Чаплицкий Б., прот., Осипова И. Книга памяти. Мартиролог Католической церкви в СССР. М., 2000. С.7.
1533. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 271.
1534. См.: Осипова ИИ. «В язвах своих сокрой меня.». Гонения на Католическую Церковь в СССР: По материалам следственных и лагерных дел. М., 1996. С.73.
1535. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 278.
1536. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. 31; Бакулов А. Пи-Эжен Неве свидетель трагедии // Наука и религия. 1990. №3. С.34; Осипова И. Указ. соч. С. 184.
1537. См. Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. 32-33; АУФСБ по СПб. и ЛО, д. П-78312.
1538. См.: Иванов В.А. Указ. соч. С.56-57 и др.
1539. См.: Иванов В.А. Указ. соч. С.56-57 и др.
1540. Социальная энциклика Пия XI была приурочена к 40-годовщине энциклики Льва XIII «Рерум новорум» («О новых вещах»), где была изложена концепция классового сотрудничества труда и капитала.
1541. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. 33, 188-189, 204; ЦГА СПб., ф.1000, оп.39, д.ЗЗ, л. 137.
1542. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 284.
1543. См.: Резникова И. Православие на Соловках (материалы по истории Соловецкого лагеря). -СПб., 1994. С.33-35, 121; Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. 33-34; Осипова И. Указ. соч. С.65.
1544. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 285.
1545. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 276.
1546. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 259-260.
1547. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 260.
1548. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 286-287.
1549. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 257.
1550. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. 34.
1551. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 284.
1552. См.: Иванов В.А. Указ. соч. С.56-57 и др.
1553. См.: Бакулов А. Указ. соч. С.35; Ванже А. Рим и Москва. 1900 1950 гг. // Папство в современном мире: Реферат, сб. - М., 1989. С.121.
1554. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 299; Задворный В., Юдин А. История Католической Церкви в России. М, 1995. С.27.
1555. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. 35, 212, 241-242.
1556. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 299.
1557. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. 35.
1558. См.: Рублева Н.С. Особенности существования немецкой католической общности в УССР (1929- 1930-е годы) // Немцы России и СССР: 1901 1941 гг.: Материалы международной научной конференции. Москва, 17 - 19 сент. 1999 г. - М., 2000. С.350.
1559. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. 35.
1560. См.: Шкаровский М.В., Черепенина Н.Ю., Шикер А.К. Указ. соч. 35-36, 191; ЦГА СПб., ф.7384, оп.ЗЗ, д.47, л.26.
1561. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.300-301.
1562. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С. 249.
1563. См.: ГА РФ, ф.393, оп.2с., д. 1633, л.103; Одинцов М.И. Государство и церковь: история взаимоотношений 1917 1938 гг. С.36.
1564. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д. 32, л. 58 -67; Одинцов М.И. Государство и церковь: история взаимоотношений 1917 1938 гг. С.52.
1565. См.: Бакулов А. Указ. соч. С.35.
1566. См.: ЦГА СПб., ф.7384, оп.2, д.20, л.17; оп.ЗЗ, д.69, л.1.
1567. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.302; . Чаплицкий Б., прот., Осипова И. Указ. соч.
1568. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.302;. Чаплицкий Б., прот., Осипова И. Указ. соч.
1569. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.299-301; Задворный В., Юдин А. Указ. соч. С.27.
1570. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.302; Чаплицкий Б., прот., Осипова И. Указ. соч.
1571. Место Неве занял американец капеллан и викарий американского посольства Леопольд Браун, остававшийся на посту пастыря в храме Св. Людовика до октября 1945 г. (См.: Лиценбергер O.A. Римско- католическая церковь в России. С.300-301).
1572. См.: Бакулов А. Указ. соч. С.35.
1573. См.: Лиценбергер O.A. Указ. соч. С.303-304.
1574. См.: ГАА PK, ф.П-1, оп.1, д.906, л.11-15, 58-63.
1575. См.: Известия ЦК ВКП(б). 1929. №16 (июнь). С.24.
1576. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.З, д.39, л.268; оп.10, д.26, л.150-151, 214-215; ф.17, оп.23, д.20, л.14, 19; ГАА PK, ф.П-1, оп.1, д.693, л.66; д.906, л.11-15, 58-63;.
1577. См.: ЦЦНИВО, ф.76, оп.1, д.69, л.37 об.; ГАА PK, ф.П-1, оп.1, д.906, л.72-74; РГАСПИ, ф.17, оп.17, д.37, л. 113 и др.
1578. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.17, д.29, л.180-181, 239, 242; д.ЗЗ, л.151, 156-157, 162, 168-169; оп.113, д.683, л.4-5; ф.М-1, оп.З, д.53, л.125; оп.4, д.37, л.ЗО; оп.10, д.21, л.111; д.22, л. 102, 118.
1579. К 1929 г. на территории СССР функционировали 3700 мусульманских общин. (См.: Ермаков И., Микульский Д. Ислам в России и Средней Азии. М., 1993. С. 17)
1580. См.: ГА РФ, ф.5263, оп.1, д.32, л.63.
1581. См.: ГАРФ, ф.3316, оп.2с., д.986, л.2-5.
1582. См.: РГАСПИ, ф.М-1, оп.10, д.23, л.57; д.24, л.22, 25; РГАСПИ, ф.17, оп.23, д.27, л. 103 и др.
1583. См.: ГАРФ, ф.3316, оп.2с., д.986, л. 1-5; ф.393, оп.2, д. 1799, л.65-65 об. и др.
1584. См.: Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. Уфа, 1999. С. 153-54; «Все религиозные организации мусульман находятся накануне полнейшего разрушения.». Свидетельства муфтия Р. Фахрет-динова). 1930 г. // Отечественные архивы. 1994. №1. С.67-75.
1585. См.: Юнусова А.Б. Указ. соч. С. 170.
1586. См.: Юнусова А.Б. Указ. соч. С. 171, 179.
1587. См.: Юнусова А.Б. Указ. соч. С. 172-181, 186-189.
1588. См.: Юнусова А.Б. Указ. соч. С. 189.
1589. См.: Юнусова А.Б. Указ. соч. С. 196.
1590. См.: Юнусова А.Б. Указ. соч. С.191.
1591. См.: ЦГА СПб., ф.7384, оп.ЗЗ, д.37, л.31, 109, 176, 186-187; д.48, л.235.
1592. См.: Садур В.Г. Мусульмане в СССР: история и современность // На пути к свободе совести. -М„ 1989. С.447.
1593. См.: Юнусова А.Б. Указ. соч. С. 189.
1594. См.: Encyclopedia of Zionism and Israel. Vol.1-2. N.Y., 1971. Vol.1. P.483-484; Vol.2. P.975; Г АРФ, ф.7747, on. 1., д.28, л.67 об.; д.32, л.5,43,44; Бейзер М. Указ. соч. С. 161-166 и др.
1595. Как явствует из текста циркуляра НКВД СССР №16 от 3.02.1939 г., во второй половине 1930-х годов «клерикальные организации сохраняли еще большое влияние в отсталых слоях еврейского населения». (См.: АУФСБ по ВО, ф.1, д.207, л.25-29).
1596. См.: Рабочая газета (Москва). 1929. 25 апр. и др.
1597. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.113, д.871, л. 17.
1598. См.: ЦГА СПб., ф.7383, оп.1, д.54, л.60, 72, 104-105, 130, 150; ф.7384, оп.ЗЗ, д.40, л. 115, 137.
1599. См.: Центральный государственный архив общественных движений г. Москвы (ЦТАО ДМ), ф.З, оп.11, д.855, л.42.
1600. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.26, д.З, л.4, 6; д.20, л.250.
1601. См.: ГАРФ, ф.7541, оп.2с, д.6, л.88-90; д.36, л.1; д.42, л.59-60, 82, 100, 163, 172; РГАСПИ, ф.445, оп.1, д. 162, л.63, 71.
1602. См.: РГАСПИ, ф. 17, оп.26, д.З, л.4, 6; ф.М-1, оп.23, д.52, л. 191-194.
1603. См.: ГАРФ, ф.7541, оп.1, д.703, л.7; оп.2с, д.5, л.176; д.36, л.1; д.42, л.59-60; РГАСПИ, ф.17, оп.З, д.552, л.5, 7; д.573, л.1; ф.М-1, оп.З, д.52, л. 191-194; Аргументы и факты. 1987. №46; Отечественная история. 1993. №4. С. 176-177.
1604. См.: Косгырченко Г.В. Указ. соч. С. 114-115.
1605. ГАРФ, ф.7541, оп.2с„ д.36, л.56-74.
1606. См.: Рабочая Москва. 1929. 12 и 20 марта; Ленинский путь (Рязань). 1930. 12 окт.
1607. См.: Беднота. 1929. 19 мая.
1608. См.: ГАСО, ф. 1141, оп.2, д.880, л.48, 73.
1609. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.7, д.255, л.9-10 и др.
1610. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д.8, л.1.
1611. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.225, л.45-48.
1612. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.12, д.1111, л. 1-2.
1613. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.297, л.1-222.
1614. См.: Рабочий (Минск). 1929. 19 дек.
1615. См.: Христианин. 1928. №8; Рабочий путь (Смоленск). 1929. 30 окт.
1616. См.: Коммуна (Воронеж). 1929. 26 мая; Кузбасс (Щегловск). 1929. 12 янв.
1617. См.: ГА РФ, ф.5407, оп.1, д.35, л.45-48; РГАСПИ, ф. М-1, оп.23, д.919, л.42-58.
1618. См.: Правда. 1929. 9, 10 и 26 февр.; Гудок. 1929. 27 нояб.; Вечерняя Москва. 1929. 11 февр.; Безбожник. 1929. 21 июля; Рабочий край (Иваново-Вознесенк). 1929. 15 дек. и др.
1619. См.: РО ГМИР, ф. 1, оп.8, д.416, л. 1; Безбожник у станка. 1929. №11 и др.
1620. См.: Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 136.
1621. См.: Известия ЦИК и ВЦИК. 1929. 22 марта.
1622. См.: РО ГМИР, ф.4. оп.1, д. 14, л. 10; Смена (Ленинград). 1928. 14 апр.
1623. См.: ГАРФ, ф.5407, оп.1, д.22, л.9-12; д.35, л.46-47.
1624. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.269, л. 12.
1625. См.: Рабочий путь (Смоленск). 1930. 20 апр.
1626. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.7, д.809, л. 1-7.
1627. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.7, д.809, л. 1-7.428См.: ГА РФ, ф.5263, оп. 1с., д.7, л.45-46; РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.7 (без нумерации); д.36 (без нумерации); д.45, л. 1-3.
1628. См.: ГАРФ, ф.5263, on.lc., д.7, л. 1-2.
1629. См.: РОГМИР, ф.1, оп.З, д. 13, л. 171-172.
1630. См.: Поволжская правда (Саратов). 1929. 10 июля.
1631. См.: РО ГМИР, ф.2, оп. 17, д.54, л. 1-23; ф. 13, оп. 1, д.255, л. 1-2; Наша газета (Москва). 1929. 5 марта.
1632. См.: Красное знамя (Томск). 1929. 10 марта.
1633. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.252, л. 1-2; ф.2, оп.17, д.54, л.7-8.
1634. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.113, д.871, л.47-50.
1635. См.: АУФСБ по ВО, ф.1, оп.1., д.84, л.39.
1636. См. также: Власть труда (Владикавказ). 1929. 25 дек.
1637. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.12, д.84, л. 1-9; оп.7, д.255, л. 11-12; Тверская правда. 1927. 9 окт.; Комсомольская правда. 1928. 29 мая; Кузбасс (Щегловск). 1928.23 мая; Рабочий путь (Смоленск). 1928. 13 апр.
1638. См.: VIII Всесоюзный съезд ВЛКСМ. 5 -16 мая 1928 г.: Стеногр. отчет. М., 1928. С.22.
1639. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.10, д.41, л. 1-2; оп.24, д.22, л.1.
1640. См.: СЗ. 1924. №61; РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.87, л.5; ф.13, оп.2, д.514, л.1 и др.
1641. См.: ГАРФ, ф.5263, on.lc., д.7, л. 1-2; ф.5407, оп.1, д. 17, л. 151-153; д.36-37, л. 15-17; РО ГМИР, ф.13, оп.1, д. 162, л. 12-13; оп.З, д.7, л.1.
1642. См.: Известия ЦИК и ВЦИК. 1929. 28 июля; Безбожник. 1929. 21 июля; Комсомольская правда. 1929. 22 сент.
1643. См.: Молодой ленинец. 1927. 10 авг. и др.
1644. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д.9, л.1; ф.13, оп.1, д.248, л.43,45, 50; ф.2, оп.8, д.209, л.1; д.210, л.1.
1645. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.113, д.353, л.39-41; оп. 3, д. 627, л. 10; оп.161, д.4. л. 120-122; ГА РФ, ф.1235, оп.2с., д.2197, л.23-185; ф.393, оп.2с., д. 1776, л. 171; РО ГМИР, ф.13, оп.1, д. 182, л. 15-19.
1646. См.: РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.248, л.51-54; ф.2, оп.7, д.2555, л. 11-12.
1647. См. РО ГМИР, ф. 13, оп. 1, д.248, л.8-11.
1648. См.: Путь Ленина (Усмань, ЦЧО). 1931. 5 сент.; Орловская правда. 1931. 2 сент.; Безбожник. 1931. 5 сент.; Кирсановская коммуна (Кирсанов, ЦЧО), 1932. 2 янв.; Антирелигиозник. 1932. №13. С.27-28; Правда. 1935. 21 июля.
1649. См.: Большевик. 1929. №16; ГАРФ, ф.5407, оп.1, д.22, л.8-12.
1650. См. РО ГМИР, ф.13, оп.2, д.250, л.1; ф.2, оп.4, д. 16, л.1.
1651. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.7, д.247, л.22; д.255, л. 13.
1652. См.: ГА РФ, ф. 1235, оп.2с„ д. 2179, л. 7, 14, 21-25, 67; д.2197, л.29-30, 42, 54-58, 122; «В построении своей жизни ни в чем не опираться на государство.» (Толстовская община «Братский труд» в 30-е гг.) // Отечественные архивы. 1993. №2. С.80.
1653. См.: ГАРФ, ф. 1235, оп.2с., д.2197, л.58, 90; «В построении своей жизни ни в чем не опираться на государство.». С.80 и др.
1654. См.: ГАРФ, ф.1235, оп.2с., д.2197, л.74об., 75об.-76.
1655. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.12, д.84, л.9.
1656. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.65, л. 1-2.
1657. См.: РО ГМИР, ф. 2, оп.17, д.54, л. 1а, л.23; ГАРФ, ф.393, оп.2с., д. 1776, л.29-30, ЗЗ06.-З8.
1658. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.8, д.209, л.1; ф.13, оп.1, д.248, л.43.
1659. См.: РО ГМИР, ф. 13, оп.1, д.201, л.9; оп.З, д.7, л.1.
1660. См.: РО ГМИР, ф.1, оп.З, д.6, л. 1-2; ф.13, оп.1, д.248, л.3-7, 44; ф.2, оп.7, д.599, л.46-62.
1661. См.: РО ГМИР, ф. 2, оп.17, д.54, л.7-10; ГАРФ, ф.393, оп.2с., д. 1776, Л.ЗЗ06.-З8.
1662. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д.П-66724, т.1. л.468-472; РО ГМИР, ф.2, оп.7, д.839, л.1; Проханов И.С. В котле России: 1869 1933 гг. (Автобиография с изложением основных фактов движения Евангельских христиан в России). - М., 1993. С. 162.
1663. См.: АУФСБ по СПб. и ЛО, д. П-73795: В 3 т., Т.1, л.289-297.
1664. См.: РО ГМИР, ф. 13, оп. 1, д.252, л. 1-2.
1665. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.13, д. 11, л.1; д. 14, л.1.
1666. См.: Правда Севера (Архангельск). 1930. 7 янв.
1667. См.: ЦЦНИВО, ф.81, оп.1, д.4, л.90; РГАСПИ, ф.М-1, оп.23, д.919, л.42-58; ГАСО, ф.57, оп.1, д.135, л.2-13; Учительская газета. 1928.21 дек. и др.
1668. Другое, использовавшееся советской прессой название документа «Воззвание кружка активных братьев и сестер при ЦС баптистских общин».
1669. См.: ГАРФ, ф.5407, оп.1, д.36-37, л.1; РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.45, л. 1-3; Борьба (Сталинград). 1929. 13 дек. и др.
1670. ГА РФ, ф.393, оп.2с., д. 1776, л.29, 30, 37, 38.
1671. См.: РГАСПИ, ф.17, оп.85, д.353, л.27; РО ГМИР, ф.13, оп.1, д.225, л.2, 4; д.233, л.28-29, 14; д.248, л. 13, 16-19; ф.2, оп.7, д.255, л. 13; д.599, л.46-62; д.844, л.5; ф.З, оп.1, д. 145, л.1 и др.
1672. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.7, д.255, л. 1-2.
1673. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.7, д.247, л. 16, д.248, л. 1; д.255, л. 1-8; ф. 13, оп.1, д.233, л.28-29; д.255, л.4-8.
1674. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.12, д. 13, л.3-4.
1675. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д.53, л. 1-2.
1676. См.: ГАРФ, ф.1235, оп.2с., д.2177, л.89; РГАСПИ, ф.17, оп.162, д. 10, л.34; РО ГМИР, Ф.6, оп.1, д. 160, л.2.
1677. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.7, д.247, л.1.
1678. См. РО ГМИР, ф.1, оп.8, д.7 (без нумерации).
1679. См.: Савинский С.Н. История русско-украинского баптизма: Уч. пособие. Одесса: Богословская семинария; Богомыслие, 1995. С. 111; История евангельских христиан-баптистов в СССР. - М., 1989. С.499, 505; РО ГМИР, ф. 1, оп.8, д.45, л.26, 59 и др.
1680. См.: ЦГА СПб., ф.7384, оп.ЗЗ, д.24, л.6-8.д.69, л.1, 22-23, 29; ф.1001, оп.7, д.31, л.3-6; оп.9, д. 12, л.26.
1681. См.: На пути к свободе совести. С.54.
1682. См.: Панарин А. Революция и реформация // Знамя. 1991. №6. С.214 и др.
1683. См.: Зубов А.Б. Плюрализм тоталитарности: Этнические меньшинства и господствующая народность в советском государстве в 1918-1939 гг. //Полис. 1993. №6. С.135, 139, 142-143.
1684. См.: Нежинский Л.Н. У истоков большевистской унитарной внешней политики (1921-1923 гг.) // Отечественная история. 1994. №1. С.89-105.
1685. См.: Красовицкая Т.Ю. Власть и культура. Исторический опыт организации государственного руководства национально-культурным строительством в РСФСР. 1917-1925 гг. М., 1995. С.37, 258, 264.
1686. См.: Ильин И.А. Преследование христиан в советском государстве (1930 г.) // Ильин И.А. Собр. соч.: В 10 т. Т.7. М., 1998. С.231.
1687. Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С.35.
1688. История Русской Православной Церкви: от Восстановления Патриаршества до наших дней. Т. 1. 1917-1970. СПб., 1997. С.447-448.
1689. См.: Панарин А. Революция и реформация. С.214.
1690. См.: Фурман Д. Сталин и мы с религиоведческой точки зрения // Осмыслить культ Сталина. -М., 1989. С.412.
1691. См.: Яковенко И. Православие и исторические судьбы России // Общественные науки и современность. 1994. №2. С.47.
1692. См.: Шаповалов В. О категориях культурно- исторического процесса в России // Коммунист. 1993. №6. С.68-78.
1693. См.: Зеньковский В. История русской философии. Т.4. 4.2. JI., 1991. С.126.
1694. См.: Фурман Д. Сталин и мы. С.411-413; Бердяев H.A. Указ. соч. С. 106; Панарин А. Революция и реформация. С.208, 214; Хорос В.Г. В поисках ключа к прошлому и будущему. С. 105; Ахиезер А. Россия как большое общество. С. 12-16 и др.
1695. См.: РО ГМИР, ф.2, оп.17, д. 11, л. 1-2.
1696. Бердяев H.A. Указ. соч. С. 129.
1697. См.: Ислам и общество: Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 1993. №12. С.20,24-25.
1698. Азербайджанская республика: Документы и материалы. 1918 1920 гг. - Баку,1998.
1699. Аль-Баруди. Памятная книжка // Казан Казань. 1997. №10-11.
1700. Антирелигиозное воспитание в школах повышенного типа. М, Л., 1929 (серия «Инструктивные и методические письма для руководителей школ повышенного типа»),
1701. Белые и евреи (По материалам российского посольства в Париже и личного архива В.А. Маклакова) / Публ. и прим. О.В. Будницкого // Евреи и русская революция: Материалы и исследования. М., Иерусалим, 1999. С. 269 - 290.
1702. Бердяев H.A. Генеральная линия советской философии и воинствующий атеизм. Христианство перед современной социальной действительностью. Париж: YMCA-press, 1932. - 27с.
1703. Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма 1937 г.. Нью-Йорк, 1955. (Переизд.: М.: Наука, 1990). - 222 с.
1704. Бердяев H.A. Русская религиозная психология и коммунистический атеизм. -Париж, 1931. -48 с.
1705. Бердяев Н. Христианство и антисемитизм // Ожог родного очага. М., 1990. С.209-220.
1706. Беседа братца И. Чурикова 16 апреля 1922 г. Пг., 1922.
1707. Большевистское руководство. Переписка. 1912 1927 гг.: Сб. документов. - М.: РОССПЭН, 1996.-519 с.
1708. Бонч-Бруевич В.Д. Избранные атеистические произведения. М.: Мысль, 1973. - 343 с.
1709. Бонч-Бруевич В.Д. Избранные сочинения: В 3 т. Т. 1. О религии, религиозном сектантстве и церкви. М.: Изд-во АН СССР, 1959. - 411 с.
1710. Бонч-Бруевич В.Д. Кривое зеркало сектантства (по поводу 1-го Всероссийского съезда сектантских сельскохозяйственных и производительных объединений) // Известия ВЦИК. 1921. 30 июля. М.: Жизнь и знание, 1922. - 40 с.
1711. Бруцкус В.Д. Еврейское население под коммунистической властью / Публ. Е.О Будницкого и О.В. Будницкого // Евреи и русская революция: Материалы и исследования. М., Иерусалим, 1999. С. 293 - 319.
1712. Булгаков С.Н. Об отношении Церкви к государству. М., 1917. - 3 с.
1713. Бухарин Н.И. Реконструкционный период и борьба с религией. М.: Безбожник, 1929.-31 с.В библиографию включена не только непосредственно цитируемая, но и другая использованная автором литература.
1714. Бухарин Н.И. Церковь и школа в советской республике. Киев: ГИЗ Украины, 1921.-20 с.
1715. Вероисповедание баптистов. Ростов-на-Дону, 1906.23. «Взять на учет все духовенство.» / Публ. Н. Сидорова // Источник. 1994. № 6. С. 102 105.
1716. Вине Г.П. Тропою верности. Elkhart, 1997. (СПб., 1997).
1717. Воззвание к русским евреям («Нейцах Исроел»), Пг., 1917.26. «Возлюбив Бога и следуя за Ним.»: Гонения на русских католиков в СССР. -М., 1999.
1718. Воспоминания крестьян-толстовцев: 1910 1930-е гг. / Прим. Д.И. Зубарева и А.Б. Рогинского. - М.: Книга, 1989. - 480 с.
1719. Всесоюзное совещание еврейских секций при Агитпропотделе ЦК ВКП (б). 27-31 нояб. 1926 г.: Резолюции. М.: Пресса, 1927. - 77 с.
1720. Второй Всероссийский съезд РКСМ. 5-8 окт. 1919 г.: Стеногр. отчет. М.; Л.: Молодая гвардия, 1926. - 102 с.
1721. ВЧК ГПУ: Документы и материалы / Ред. - сост. Ю.Г. Фелынтинский.- М.: Изд-во гуманитарной литературы, 1995. - 272 с.
1722. Герман A.A. История Республики немцев Поволжья: В событиях, фактах, документах. Изд-е 2-е, испр. и доп. М.: Готика, 2000. - 320 с.
1723. Герцль Т. Еврейское государство (Опыт современного разрешения еврейского вопроса). Пг., 1917.
1724. Гессен В. «Маккаби» в подполье: голос из прошлого // Народ мой. 1993. №12. 30 июня.
1725. Гидулянов П.В. (Сост.). Церковь и государство по законодательству РСФСР. Сб. узаконений и распоряжений с разъяснениями V отд. НЮО. М.: Юридическое изд-во НКЮ, 1923. - 100 с.
1726. Год борьбы с голодом. 1921 1922 гг. Через делегатов VII Всеукраинского съезда советов всем трудящимся. Отчет Центральной Комиссии по борьбе с последствиями голода при ВУЦИК. - Харьков, 1923. - 164 с.
1727. Голос народа: письма и отклики рядовых советских граждан о событиях 1918 — 1932 гг. М.: РОССМЭН, 1998. - 328 с.
1728. Гачев Ю.С. В иродовой бездне. СПб., 1994.
1729. Гусев Оренбургский С.И. Книга о еврейских погромах на Украине в 1919 г. Сост. по официальным документам, докл. с мест и опросам пострадавших / Ред. и по-слесл. М. Горького. - Пг., Берлин: З.И. Гржебин, 1921. - 175 с.
1730. Давидян И., Козлов В. (Публ.). Частные письма гражданской войны: По материалам военной цензуры // Неизвестная Россия. Вып. 2. М.: Историческое наследие,1992. С. 200 252.
1731. Два года работы. Отчет ЦК КП(б)У (1925-1927 гг.). Харьков, 1927. (К X съезду КП(б)У). - 176 с.46.26-ой Всесоюзный съезд баптистов СССР. (Протоколы и материалы). М.: Федеративный союз баптистов СССР, 1927. - 127 с.
1732. Декреты Советской власти. Т.1. М., Политиздат, 1957.
1733. Дело Вели Ибраимова и других. Симферополь: Крымиздат, 1928. - 48 с.
1734. Депортация народов СССР (1930-е 1950-е годы): В 2 ч. - М., 1992, 1995.
1735. Десятый съезд РКП(б). Март 1921 г.: Стеногр. отчет. М.: Госполитиздат, 1963. - 915 с.
1736. Дзержинский Ф. «Мы принципиально могли бы быть друзьями сионис -тов.» // Источник. 1994. № 4. С. 113-116.
1737. Евангельский клич. Послание Высшему Церковному Управлению Православной Церкви и группе «Живой Церкви» от Свободной Народной Евангельской Церкви.- М., 1922. 8 с.
1738. Евреи и Украинская Республика. Еврейская делегация у Головного Атамана 17 июня 1919 г. в Каменец Подольске. - Б/м: Мин-во просвещения и информации УНР, б/г (на укр. яз.).
1739. Еврейская автономия и национальный секретариат на Украине: Материалы и документы. Киев, 1920. - 330 с. + 46 с. + 8 с.
1740. Жагорский А. Путеводитель по партиям; Идельсон А. Д. Двадцатилетие Бунда. Пг.: Герцлия, 1918. - 32 с.
1741. Записи (протокол) 1-го Всеукраинского съезда евангельских христиан, состоявшегося 27 29 мая 1926 г. в Харькове. - Киев, 1926. - 31 с.
1742. Записи заседаний 10 Всесоюзного съезда евангельских христиан в Ленинграде с 30 нояб. по 6 дек. 1926 г. Л., 1927. - 32 с.
1743. Записи заседаний пленума совета Союза баптистов СССР, состоявшегося с 5 по 12 дек. 1925 г. М., 1926. - 81 с.
1744. Записи Кавказских соединенных съездов евангельских христиан баптистов за1920 и 1921 гг. Б/м, б/г. - 26 с.
1745. Запись заседаний 4-го Всеукраинского съезда баптистов, состоявшегося в г. Харькове с 12 по 17 мая 1925 г. Харьков, 1925. - 12 с.
1746. Запись заседаний 5-го Кавказского съезда баптистов, происходившего с 28 мая по 3 июня 1924 г. в Пятигорске. Пятигорск: Правление Кавказского отдела баптистов, б/г. - 17 с.
1747. Запись заседаний Всероссийского съезда баптистов, происходившего в Москве с 30 окт. по 8 нояб. 1921 г. М.: Слово истины, 1922. - 31 с.
1748. Запись заседаний XIII Северо Кавказского краевого съезда баптистов, состоявшегося в Пятигорске с 10 по 15 нояб. 1925 г. - Пятигорск, 1926. - 16 с.
1749. Запись заседаний XIV Северо Кавказского краевого съезда баптистов, состоявшегося в г. Пятигорске с 16 по 21 нояб. 1926 г. - Пятигорск, б/г. - 23 с.
1750. Зарубин А.Г. (Сост.). Крымско-татарское национальное движение в 19171921 гг. (Документы) // Вопросы развития Крыма. Научно-практический и дискуссионно-аналитический сборник. Вып.З. Симферополь, 1996.
1751. Из истории ВЧК (1917 1921 гг.): Сб. док. - М.: Госполитиздат, 1958. - 511 с.
1752. Изложение евангельской веры или вероучения евангельских христиан / Изд-е. И.С. Проханова. СПБ, 1910.; 2-е изд. - Л., 1924.
1753. Ислам в Российской империи (законодательные акты, описания, статистика). -М.: ИКЦ «Академия», 2001. 367 с.
1754. Исповедание веры христиан-баптистов / Изд-е В.Г. Павлова. Б/м, 1906; Изд-е Н.В. Одинцова. Б/м, 1928.
1755. История российских немцев в документах (1763 1992 гг.): В 2 тт. - М., 1993 -1994.
1756. Исхани Г. Иде ль Урал. Париж, 1933. - Казань, 1991.
1757. Исхани Гаяз. Идель-Урал. Набережные Челны, 1993. - 63 с.
1758. Итоги партийной работы за год (1922 1923 гг.). - М.: Красная новь, 1923. - 467 с.
1759. Итоги работы среди национальных меньшинств на Украине: К 10-й годовщине Октябрьской революции. Харьков: Нацмен, 1927.
1760. Календарь для евангелическо лютеранских общин в России на 1927 г. после Рождества Христова. - Б/м, 1926.
1761. Карсавин Л. Религиозная сущность большевизма 1925 г. // Звезда. 1994. № 7. С. 169-171.
1762. Карсавин Л.П. Россия и евреи 1928 г. // Карсавин Л.П. Малые сочинения. -СПб.: Алетейя, 1994. С.447-469.
1763. Клебанов Я.Р. Сионистская организация: История, формы и методы работы. -Пг.: Восток, 1918.
1764. Коммунистическая партия Азербайджана в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Т.1. (1920-1937 гг.). Баку: Госиздат Азербайджана, 1986. -674 с.
1765. Коммунистическая партия Белоруссии в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Т.1 (1918 1927 гг.). - Минск: Беларусь, 1983. - 527 с.
1766. Коммунистическая партия Грузии в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Т.1. (1920 1931 гг.). - Тбилиси, 1976. - 542 с.
1767. Коммунистическая партия Украины в резолюциях и решениях съездов, конференций, пленумов ЦК. Т.1 (1918 1941 гг.). - Киев: Политиздат Украины, 1976. - 1062 с.
1768. Коммунисты и сектанты. ML, 1919. -16с.
1769. Комсомольская пасха. М.: Новая Москва, 1924. - 201 с.
1770. Комсомольская пасха: Сб. материалов Центральной комиссии по проведению комсомольской пасхи при ЦК РКСМ. М.: Красная новь, 1923. - 75 е.; 2-е изд., доп. -М.: Красная новь, 1924. - 183 с.
1771. Комсомольский «Иван Купала». - М., 1924.
1772. Комсомольское рождество. М. : Красная новь, 1923. - 90 с.
1773. КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. 9-е изд., испр. и доп. Т. 2, 3,4. М.: Политиздат, 1983 - 1985. - 606 с. + 494 с. + 575 с.
1774. Красиков П.А. Избранные атеистические произведения. М.: Мысль, 1970. - 269 с.
1775. Красиков П.А. На церковном фронте (1918 1923 гг.). - М.: Юридическое изд-воНКЮ, 1923.-311 с.
1776. Красиков П.А. Советская власть и церковь. М., 1920.
1777. Краткая программа объединенного национального союза «Ахдус» (Единение). -Томск, 1919. 1 с.
1778. Краткое вероучение христиан евангельской веры (Pentecost), пятидесятников. -Одесса, 1925.
1779. Крупская Н.К. Антирелигиозная пропаганда. М.: ГИЗ, 1929. - 68 с.
1780. Крупская Н.К. Вопросы атеистического воспитания. М., Просвещение, 1964. -215 с.
1781. Крупская Н.К. Из атеистического наследия. М.: Наука, 1964. - 307 с.
1782. Ленин В.И. Наша программа // Поли. собр. соч. Т. 4. С. 182 186.
1783. Ленин В.И. Что делать? // Полн. собр. соч. Т. 6. С. 1 192.
1784. Ленин В.И. II съезд РСДРП. Проект резолюции «Об издании органа для сектантов». 10 (23) авг. 1903 г. // Полн. собр. соч. Т. 7. С. 310.
1785. Ленин В.И. Положение Бунда в партии // Полн. собр. соч. Т. 8. С. 65 76.
1786. Ленин В.И. Социализм и религия // Полн. собр. соч. Т. 12. С. 142 147.
1787. Ленин В.И. Классы и партии в их отношении к религии и церкви // Полн. собр. соч. Т. 17. С. 429-438.
1788. Ленин В.И. Об отношении рабочей партии к религии // Полн. собр. соч. Т. 17. С. 415-426.
1789. Ленин В.И. Либералы и клерикалы // Полн. собр. соч. Т. 21. С. 469 470.
1790. Ленин В.И. К вопросу о политике Министерства народного просвещения // Полн. собр. соч. Т. 23. С. 125 135.
1791. Ленин В.И. Крах II Интернационала // Полн. собр. соч. Т. 26. С. 209 265.
1792. Ленин В.И. Государство и революция // Полн. собр. соч. Т. 33. С. 1 120.
1793. Ленин В.И. От ЦК РСДРП (б). Ко всем членам партии и всем трудящимся классам России // Полн. собр. соч. Т. 35. С. 72 76.
1794. Ленин В.И. Речь на I Всероссийском съезде работниц 19 нояб. 1918 г. // Полн. собр. соч. Т. 37. С. 185- 187.
1795. Ленин В.И. VIII съезд РКП(б): 18 23 марта 1919 г. Отчет Центрального Комитета. Доклад о работе в деревне //Полн. собр. соч. Т.38. С. 131-150, 187-205.
1796. Ленин В.И. VIII съезд РКП (б). Проект программы РКП (б). Пункт программы в области религиозных отношений // Полн. собр. соч. Т. 38. С. 118.
1797. Ленин В.И. О кандидатуре М.И. Калинина на пост председателя ВЦИК. Речь на XII заседании ВЦИК 30 марта 1919 г. // Полн. собр. соч. Т.38. С.223-226.
1798. Ленин В.И. О погромной травле евреев // Полн. собр. соч. Т. 38. С. 242 243.
1799. Ленин В.И. Указания о работе агитационно-инструкторских поездов и пароходов // Полн. собр. соч. Т. 40. С. 72-73.
1800. Ленин В.И. Детская болезнь «левизны» в коммунизме // Полн. собр. соч. Т.41. С. 1104.
1801. Ленин В.И. Проект постановления Политбюро ЦК РКП (б) о свободной продаже книг, хранящихся на складах Москвы (13 сент. 1921 г.) // Полн. собр. соч. Т. 44. С. 119.
1802. Ленин В.И. О значении воинствующего материализма // Полн. собр. соч. Т. 45. С. 23 -33.
1803. Ленин В.И. Арманд И.Ф. 30 нояб. 1916 г. // Полн. собр. соч. Т. 49. С. 328 334.
1804. Ленин В.И. Поручение секретарю 12 апр. 1919 г. / Полн. собр. соч. Т. 50. С. 279.
1805. Ленин В.И. Телеграмма Пензенскому губисполкому 9 авг. 1918 г.// Полн. собр. соч. Т. 50. С. 143 144.
1806. Ленин В.И. Чичерину Г. 31 марта 1921 г. // Полн. собр. соч. Т. 52. С. 120.
1807. Ленин В.И. Смольянинову В.А. 30 авг. 1921 г. // Полн. собр. соч. Т. 53. С. 145.
1808. Ленин В.И. Молотову В.М. для членов политбюро ЦК РКП (б). 23 24 янв. 1922 г. // Полн. собр. соч. Т. 54. С. 136 -137.
1809. Ленин В.И. Предложения к проекту постановления пленума ЦК РКП (б) о пункте 13 Программы партии. 18 мая 1921 г. // Полн. собр. соч. Т. 54. С. 440.
1810. Ленин В.И. Биографическая хроника. Т.4-11. М.: Политиздат, 1973 1980.
1811. Ленин В.И. Неизвестные документы. 1891 1922 гг. - М.: РОССПЭН, 1999. -607 с.
1812. Ленин Н. (Ленин В.И.) О еврейском вопросе в России: Сб. статей и отрывков. -Харьков: Пролетарий, 1924. 99 с.
1813. Ленинский комсомол: Хрестоматия для комсомольских школ политграмоты. -Харьков: Пролетарий, 1926. 304 с.
1814. Лесков Н. Еврей в России. Несколько замечаний по еврейскому вопросу // Ожог родного очага. М., 1990. С. 193-208.
1815. Лицом к нацокраинам: Стенограмма национального совещания при ЦК РЛКСМ нояб. 1924 г.. М.; Л.: Молодая гвардия, 1925. - 136 с.
1816. ЛКСМБ в документах и материалах. 1918 1920 гг. - Минск: Партиздат, 1934. -84 С. (на белорус, яз.).
1817. Лубянка. Сталин и ВЧК-ГПУ-ОГПУ-НКВД. Архив Сталина: Документы высших органов партии и государственной власти. Янв. 1922 дек. 1936 гг. / Сост В.Н. Хаустов, В.П. Наумов, Н.С. Плотникова.- М.: Международный фонд «Демократия», 2003. -912 с.
1818. Луначарский A.B. Об антисемитизме. М.; Л.: ГИЗ, 1929. - 48 с.
1819. Луначарский A.B. Об атеизме и религии. М.: Мысль, 1972. - 509 с.
1820. Луначарский A.B. Почему нельзя верить в бога? Избранные атеистические произведения. М.: Наука, 1965. - 443 с.
1821. Луначарский A.B. Религия и социализм: В 2 ч. СПБ, 1908.
1822. Маркс К. К еврейскому вопросу // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 382 -413.
1823. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 414 429.
1824. Маркс К. Положение Англии. Томас Карлейль. «Прошлое и настоящее»// Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 572 597.
1825. Маркс К. Письмо А. Руге 3 нояб. 1842 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т .27. С. 368 370.
1826. Маркс К. Письмо Ф. Энгельсу 25 сент. 1869 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 32. С. 297 299.
1827. Маркс К. Капитал. Книга 1. Глава VI. Результаты непосредственного процесса производства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2- е изд. Т. 49. С. 1-136.
1828. Маркс К. Запись беседы К. Маркса с корреспондентом газеты «Chicago Tribune» // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 45. С. 467 477.
1829. Маркс К., Энгельс Ф. Об атеизме, религии и церкви. М.: Мысль, 1986. 671 с.
1830. Марцинковский В.Ф. Записки верующего: из истории религиозного движения в Советской России. Прага, 1929. (Переизд.: СПб.: Библия для всех, 1995. 269 е.).
1831. Материалы II Всесоюзного съезда воинствующих безбожников. М., 1929.
1832. Материалы к Агитационно-пропагандистской секции XII съезда РКП (б).- М.: Красная новь, 1923. 107 с.
1833. Материалы к отчету ЦК Коммунистической партии (большевиков) Армении за март 1924 окт. 1925 гг. - Эривань: ЦК КП (б) А. - 157 с.
1834. Материалы об антиеврейских погромах. Сер. 1. Погромы в Белоруссии. М.: Еврейский общестком, 1922.-78 с. (Вып.1. Погромы, учиненные белополяками).
1835. Мацанова А.Г., Мацанов П.А. По тернистому пути. М., 1995.
1836. Мельгунов С.П. Антисемитизм и погромы // Голос минувшего. T.V. Берлин, 1924. С.231-246.
1837. Михаил, архиепископ-эмеритус. Из воспоминаний о жизни ленинградских евангелическо-лютеранских общин перед их ликвидацией // Церковь Ингрии. 1993. №3-4.
1838. Мудьюгин М. Из воспоминаний о жизни евангелическо-лютеранских общин перед их ликвидацией // Уроки гнева и любви: Сб. воспоминаний о годах репрессий (20-е 80-е годы). Вып.5. - СПб, 1993.
1839. Народное образование по основному обследованию 1920 г.: В 2 вып. Вып. II. Основные сведения о школах, учащихся и учащих. М.: ЦСУ СССР, 1924. - 387 с.
1840. Народный комиссариат по просвещению. 1917-й — окт. 1920 г.: Краткий отчет. -М.: ГИЗ, 1920. 112 с.
1841. Наследникам революции: Документы партии о комсомоле и молодежи. М: Политиздат, 1985. - 592 с.
1842. Неизвестный Султан-Галиев: Рассекреченные документы и материалы. Казань: Татарское кн. изд-во, 2002. - 459 с.
1843. О куполах, колоколах и о храмах науки: Документы 30-х гг. // Неизвестная Россия. XX век. Вып. 2. М., 1992. С. 337 - 350.
1844. О религии и церкви. Сб. высказываний классиков марксизма-ленинизма, документов КПСС и советского государства. 2-е изд. М.: Политиздат, 1981. - 176 с.
1845. Общество и власть: 1930-е годы. Повествование в документах / Отв. ред. А.К. Соколов.-М., 1998.
1846. Общество и власть. Российская провинция по материалам Нижегородских архивов: В 3 т. Т. 1. 1917-1930 гг. М. - Нижний Новгород - Париж: ИРИ РАН, 2002. - 640 с.
1847. Основные положения о Национальной автономии Мусульман Тюрко Татар Внутренней России и Сибири // Национально-культурные автономии и объединения. Историография. Политика. Практика. М., 1995. Т.2. С.93-105.
1848. Основные тезисы программы организации «Нейцах Исроел» партийная листовка. Пг., май 1917 г.
1849. Основы Христианского Союза Молодых Людей. Париж: YMCA- Press, 1929. -107 с.
1850. Отчет Всероссийского съезда евангельских христиан баптистов, состоявшегося в Москве с 27 мая по 6 июня 1920 г. М., 1920. - 30 с.
1851. Отчет Всесоюзного 6-го. съезда адвентистов 7-го дня. Киев, 1928.
1852. Отчет Второго районного съезда евангельских христиан губерний: Вятской, Уфимской, Пермской и Казанской в г. Ижевске с 15 по 18 мая 1918 г. н/ст. Б/м, б/г. - 15 с.
1853. Отчет Заккрайкома РКСМ 3-му Закавказскому краевому съезду сент. 1922 -июнь 1924 гг.. Тифлис: Заккрайком РКП (б), 1924. - 80 с. + 7 табл.
1854. Отчет Народного комиссариата по делам национальностей за 1921 г. М.: Наркомнац, 1921. - 50 с.
1855. Отчет о деятельности Народного комиссариата по делам национальностей. 1 дек. 1917 20 июня 1918 г. - М.: Наркомнац, 1918. - 47 с.
1856. Отчет Пятого Всероссийского съезда христианской молодежи в Петрограде (с 3 по 6 янв. 1918 г.). Пг.: Радуга, 1918. - 40 с.
1857. Отчет Пятого Всесоюзного съезда адвентистов седьмого дня, состоявшегося в Москве с 16 по 23 авг. 1924 г. в 3-м Доме Советов. М.: ВСАСД, 1924. - 16 с.
1858. Отчет ЦК КП(б)У и его отделов за период с 6-ой по 7-ю партконференцию (дек. 1921- март 1923 гг.). Харьков: ЦК КП (б) У, 1923. - 120 с.
1859. Отчет ЦК РКСМ 3-му Всероссийскому съезду. М.: ЦК РКСМ, 1920. - 75 с.
1860. Отчет ЦК РКСМ 4-му Всероссийскому съезду. М.: ЦК РКСМ, 1921.
1861. Отчет ЦК РЛКСМ VII Всесоюзному съезду. М.: Молодая гвардия, 1926. - 255 с.
1862. Отчетная деятельность ЦК КП(б)У с марта 1919 г. по март 1920 г. Харьков, 1920.-32 с.
1863. Пасманик Д.С. Русская революция и еврейство: Большевизм и иудаизм. Берлин: Русская печать, 1923. - 268 с.
1864. Первая конституция крымско-татарского народа (1917 г.) / Публ. С.М. Исхако-ва // Отечественная история. 1999. №2. С.107- 112.
1865. Первый Всероссийский съезд кружков баптистской молодежи, юношей и девиц, состоявшийся в Ростове-на-Дону в 1909 г. Ростов-на-Дону, 1909. - 79 с.
1866. Первый Всесоюзный съезд ОЗЕТ в Москве: Стеногр. отчет. М., 1927.
1867. Первый Всеукраинский съезд баптистов. Киев, 1918.
1868. Первый областной съезд сибирских старообрядцев всех согласий. Барнаул, 1919.
1869. Первый Общекавказский съезд учащихся мусульман Кавказа. Баку, 1917.
1870. Первый свободный съезд русских баптистов всей России. Баку, 1917.
1871. Первый свободный съезд Сибирского отдела русских баптистов в г. Омске. -Омск, 1918.
1872. Переписка секретариата ЦК РКП(б) с местными партийными организациями. Т. I VIII. - М.: Политиздат, 1957 - 1974.
1873. Перечень документов государственного архива Волгоградской области по истории поволжских немцев за период вхождения АССР НП в состав Нижнее-Волжского края. 1928-1934 гг. / Под ред. И.Р. Плеве. М., 1998. С. 111.
1874. Письма во власть. 1917 1927 гг.: Заявления, жалобы, доносы, письма в государственные структуры и большевистским вождям. - М.: РОССМЭН, 1998. - 664 с.
1875. Письма во власть. 1928 1939 гг.: Заявления, жалобы, доносы, письма в государственные структуры и советским вождям. - М.: РОССПЭН, 2002. - 528 с.
1876. Политбюро и церковь. 1922 1925 гг. / Сост. и комментарии H.H. Покровского и С.Г. Петрова: В 2 т. - М.; Новосибирск: РОССПЭН - «Сибирский хронограф», 1997 -1998. - 599 с.+ 647 с.
1877. Политбюро ЦК РКП(б) ВКП(б). Повестки дня заседаний (1919 - 1952 гг.): Каталог: В 3 т. Т.1. 1919 - 1929 гг. - М.: РОССПЭН, 2000. - 832 е.; Т.2. 1930-1939 гг. -М.: РОССПЭН, 2001. - 1200 с.
1878. Политика советской власти по национальным делам за три года. 1917 нояб. 1920 г. - М.: ГИЗ, 1920. - 185 с.
1879. Поляков Ю.А., Жиромская В.Б., Киселев И.Н. (Публ.). Полвека молчания: Всероссийская перепись населения 1937 г. // Социологические исследования. 1990. № 6, 7.
1880. Постановления собора святой Древлеправославной церкви христовой (старообрядцев, приемлющих Белокриницкую иерархию), состоявшегося с 1(14) по 11(24) июня 1925 г. М., 1925. 29 с.
1881. Постановления собора святой Древлеправославной церкви христовой в Москве (старообрядцев, приемлющих Белокриницкую иерархию). С 5 по 14 сент. н/ст.1926 г. -М., 1927.-23 с.
1882. Постановления собора святой Древлеправославной церкви христовой в Москве (старообрядцев, приемлющих Белокриницкую иерархию). С 5 по 14 сент. н/ст.1927 г. -М., 1928.-35 с.
1883. Правда для служебного пользования: Из документов личного архива Ф.Э. Дзержинского // Неизвестная Россия. XX век. Вып. I. М.,1992. С. 34 - 35.
1884. Правда об унии: Документы и материалы. Львов, 1968 (на укр. яз.).
1885. Православие и католичество: от конфронтации к диалогу: Хрестоматия. М.: Библейско-богословский ин-т св. Апостола Андрея, 2001. - 535 с.
Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.