Социологический анализ процесса экологизации общественного сознания: Гендерный аспект тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.06, кандидат социологических наук Ряжская, Татьяна Владимировна

• Ряжская, Татьяна Владимировна
• кандидат социологических наук
• 1999

Оглавление диссертации кандидат социологических наук Ряжская, Татьяна Владимировна

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ КАК ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1. Понятие "экологическое сознание"

1.2. Специфика женского экологического

сознания в аспекте экологической культуры

1.3. Экологическое сознание и механизмы его регулирования

1.4. Экологические парадигмы и

типы экологического сознания

ГЛАВА II. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ

ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ ЖЕНЩИН

2.1. Экологические ситуации и способы их интерпретации

2.2. Восприятие и оценка женщинами

состояния окружающей среды

2.3. Экологические нормы и ценности в поведении женщин

2.4. Типы экологического поведения женщин

ЗАКЛЮЧЕНИЕ..:

ПРИЛОЖЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социологический анализ процесса экологизации общественного сознания: Гендерный аспект»

ВВЕДЕНИЕ

"Женщина гораздо менее человек, гораздо более природа "

Бердяев Н.А.

Актуальность исследования. Осознание общих целей всего человечества, сохранение жизни на планете и наследия прошлых поколений выдвигают на первый план актуальность решения экологических проблем и формирование нового типа экологических отношений между обществом и природой. Конечно, существуют и другие жизненно важные вопросы, такие как войны, терроризм, голод, финансовые кризисы, по сравнению, с которыми экологическая опасность отступает на второй план. Однако современное общество уже осознает вероятность экологической катастрофы.

Демократизация российского общества, переход на рыночную модель экономики связаны с поиском способов активного включения населения страны в проводимые преобразования. Однако результативность последних осложняется появлением в России скрытых и трудноразрешимых для общества проблем. Одной из наиболее существенных по своему воздействию на социальную сферу и общественное сознание является экологическая проблема. Хотя федеральные и региональные власти предпринимают определенные попытки по стабилизации экологической ситуации, эти действия обычно являются реакцией на существующее положение дел и сводятся к выполнению фрагментарных пунктов различных социально-экономических программ. Эффективность государственной экологической политики России на современном этапе зависит от наличия действенных форм и способов взаимодействия государственных структур и широкой общественности в решении

экологических проблем, достаточности уровня осознания обществом остроты экологической ситуации. Несмотря на наблюдаемый процесс экологизации общественного сознания, позиция государства в вопросе реализации принципов государственной экологической политики довольно сдержанна и непоследовательна. Непродуманная деятельность органов власти в решении экологических проблем России отражается в первую очередь на населении страны: уменьшение рождаемости, ухудшение здоровья, увеличение уровня смертности и т. д.

Женщины в большей степени являются объектом нарастающего экологического кризиса. Они - наиболее страдающая и уязвимая часть общества. Природные катаклизмы, радиоактивное облучение, химические катастрофы и другие негативные последствия экологически неблагоприятной ситуации тяжело отражаются на здоровье женщин.

Одновременно женщины, субъективно обладающие большим созидательным потенциалом, начинают энергичнее выступать как конструктивная сила против опасности глобальной экологической катастрофы. В России проблема активизации этой субъективной роли женщин стоит весьма остро, т.к. женщины чаще являются жертвой, нежели активным субъектом в предотвращении экологического кризиса.

Экология, научно-технический прогресс и положение женщин в обществе составляют особые, самостоятельные аспекты развития цивилизации и в то же время их объединяет общее: необходимость изменения социальных связей людей, их духовного облика в направлении к более справедливому, безопасному, развивающемуся обществу. При этом женщины являются важным ресурсом духовной жизни, ориентированной на цели устойчивого развития. Включение в концепцию устойчивого развития так называемого женского вопроса ставит его в плоскость рассмотрения с точки зрения экологических, научно-технических, экономических, социальных, политических,

правовых и культурных характеристик общественной жизни. Тем самым признаются основные интересы, ценности и цели участия женщин в вопросах развития цивилизации. В данном случае принимаются во внимание те ценностные ориентации женщин, которые обусловлены их социально-историческим положением в обществе, а также ролью женщин в продолжение человеческой жизни, в воспроизводстве человека как биосоциального существа. Экологические проблемы превращаются в фактор неустроенности и обеспокоенности женской жизни.

В активности женщин заложен мощный духовный потенциал, значение которого для судеб цивилизации подчеркивали еще российские мыслители прошлого, в частности, Розанов В.В.. Учитывая специфику России, отношение женщин к научно-техническому прогрессу, развитию культуры, образованию и реальностям общественной жизни порождает особую напряженность в восприятии экологических проблем, вынуждает их как на акции протеста, так и на пассивную позицию социального конформизма.

Именно поэтому существует острая необходимость социологического анализа экологического сознания и поведения женщин для решения экологических проблем современности.

Степень разработанности проблемы.

Поскольку проблема соотношения экологического сознания и поведения женщин ставится впервые, а само исследование носит междисциплинарный характер, трудно однозначно охарактеризовать степень разработанности этих вопросов. Нам представляется возможным выделить несколько направлений, по которым велись интенсивные научные поиски, позволяющие получить материал для решения конкретных задач, поставленных в работе.

Научные концепции взаимоотношения общества и природы, природы и человека изложены в трудах В. Вернадского, Д. Медоуза, А. Печчеи, Ф. Сен-Марка, Терьяра де Шардена, С.С. Шварца и других. В их работах решались принципиальные проблемы состояния биосферы и роли в ней антропогенного фактора, но такой вопрос, как соотношение экологического сознания и деятельности, специально не ставился, хотя еще В. Вернадский считал гармонизацию человеческих отношений необходимым условием нормального функционирования ноосферы.

Особое место эта проблема занимает в трудах русских философов Н.А.Бердяева, В.В.Розанова, В.С.Соловьева и других.

Разработка проблем экологического сознания связана с обращением к фундаментальным трудам М. Вебера, Ф. Энгельса, К. Юнга и др., послужившим методологической базой для разработки этих вопросов такими отечественными учеными, как С. Артановский, Р. Баджиев, Э. Бербашин, Н. Васильев, А. Кочергин, Ю.Марков. В их работах данная проблема рассмотрена в категориальном плане социальной философии.

Для социологического осмысления темы исследования большое теоретико-методологическое значение имеют работы

общесоциологического значения. К ним следует отнести научные труды Ю. Буданцева, А. Здравомыслова, Ю. Ефимова, В. Иванова, А. Капто, Л. Когана, Г. Осипова, В. Ядова и др.

Более конкретно данным вопросом занимались ученые, которых интересовали проблемы зависимости анти- и проэкологического поведения от типа личности, дифференциации экологической обеспокоенности в зависимости от пола, возраста, образования, ценностные установки участников гражданских экологических инициатив. Наиболее интересные исследования в этой области опубликовали А. Баранов, Ю. Галкин, Б. Докторов, Л. Корель,

М. Лауристен, Е. Никонорова, Ю. Ожегов, И. Сосунова, А. Урсул, О. Яницкий и др.

Аналогичный подход обнаруживается в западной инвайронментальной социологии, виднейшими представителями которой являются Л. Вирт, Р. Данлэп, У. Кагтон, Р. Парк.

Работы отечественных и западных философов, психологов, психоаналитиков, теоретиков феминизма содержат важные идеи относительно роли половой принадлежности к формированию личности.

На современном этапе развития общества в качестве новой парадигмы отношений человека и природы предлагается принцип коэволюции, т.е. развития человека на основе равноправного сотрудничества и диалога с природой. Ряд исследователей, в частности, академик Моисеев H.H., считает сохранение "статики" во взаимоотношениях общества утопией. С их точки зрения можно говорить только о сохранении "устойчивого неравновесия", т.е. когда изменение параметров биосферы происходит столь медленно, что человечество способно адаптироваться к переменам, вписаться в стабильные биогеохимические циклы.

Обеспечение коэволюции может потребовать пересмотра не только традиционных взглядов на взаимоотношение общества и природы, но и переструктурирования методологии научного знания вообще. Особого внимания здесь заслуживают работы К.И.Шилина, обосновавшего необходимость развития нового научного направления -экософии, способной преодолеть ограниченность предметного знания и оказать влияние на творческое преобразование личности, как способа выхода из экологического кризиса. Большое значение автор придает синтезу трех культур - российской, западной и восточной - как выходу из сложившей экологической ситуации.

Позиция сохранения завоеваний научной рациональности, установления более культурного отношения к развитию науки и ее роли в общественной жизни, занимаемая авторами, позволяет определить пути выхода из экологических пределов развития цивилизации. Концепция трансформации ценностей, сознания и поведения людей под влиянием экологических императивов эпохи и научно-технического прогресса представляются предпосылкой анализа ценностей женского сознания, специфики женского восприятия экологических и социальных вопросов общественного развития.

В анализе современных женских проблем и их соотношения с совокупностью экологических проблем использовалась

современная трактовка экологических процессов взаимодействия общества и природы, разработанная в трудах Ф. Гиренка, Н. Моисеева, В. Степина, И. Фролова и др.

Тематика, посвященная анализу экологического движения в России, участия в нем женщин, женскому вопросу в целом затрагивались в работах: Г. Силластэ, И. Халий, Р. Яновского и др. Женское движение является потенциальным фактором разрешения экологически кризисных, социально-опасных ситуаций в общественной жизни. Женское движение способно соединить вопросы экологической безопасности с широким кругом вопросов социальных программ. В исследованиях тендерных отношений особую сложность представляет проблема биопсихологической и социальной детерминации взаимоотношения полов в обществе, определение способов установления отношений, равенства, партнерства между ними.

В диссертации в качестве исходного пункта анализа участия женщин в решении экологических проблем избрана проблематика научно-технического прогресса и его экологических последствий. По этим вопросам в научной литературе накоплен богатый материал,

позволяющий сделать выводы об объективных и субъективных основаниях в изменении ценностного восприятия женщин роли науки и техники в преодолении экологического кризиса. Литература, посвященная экологическим проблемам научно-технического прогресса и развития цивилизации, содержит позитивный теоретико-методологический потенциал изучения женской проблематики, тендерных отношений применительно к постановке экологических проблем.

Существует также некоторое количество публикаций, научных работ, посвященных анализу женского экологического движения в России. "Несмотря на тяжелую экологическую ситуацию в России, организации этого типа пока не получили здесь должного развития", -отмечает Е. Лахова. Причины этого автору видятся в низком уровне экологического сознания людей и сложностях финансирования таких движений1.

Таким образом, можно утверждать, что накоплен большой теоретический и эмпирический материал, который нуждается в обобщении на базе классической концепции биосферы и ноосферы, разработаны методы, при помощи которых можно сделать это обобщение, но сама проблема формирования экологического сознания и управления экологическим поведением женщин специально не ставилась и комплексно не решалась.

Цель исследования - анализ процесса экологизации общественного сознания и проэкологического поведения женщин в урбанизированной среде.

Данная цель реализуется в решении следующих задач: 1. Определить основные понятия экологического сознания, его сущность, структуру и параметры;

2. Проанализировать влияние различных экологических факторов на формирование экологического сознания и поведения женщин;

3. Выяснить роль экологических парадигм в формировании социальных установок женщин;

4. Классифицировать типы экологического сознания женщин на основе экологических парадигм;

5. Разработать типологию экологического поведения женщин на основе специально отобранных для данных целей показателей и индикаторов;

6. Выработать практические рекомендации для формирования экологического сознания и поведения женщин.

Объектом исследования является женское население крупного

мегаполиса (Москвы) в условиях нарастающего экологического

кризиса.

Предмет исследования: соотношение между уровнем

экологического сознания женщин и их поведением на практике.

Гипотезы исследования:

- проблема регуляции экологического поведения женщин - это проблема выявления эффективных способов социальной регуляции и поиска эффективных механизмов личностной регуляции.

- готовность женщин к проэкологическим действиям на вербальном уровне значительно выше, чем частота реальных поступков;

- восприятие и оценка экологической ситуации, экологические установки и экологическое поведение женщин помимо демографических признаков, зависит от осведомленности (информированности) в экологической проблематике, образования, сферы деятельности, мировоззрения и ценностных ориентаций.

1 Лахова Е.Ф. Женское движение в годы реформ: проблемы и перспективы. М., 1998, стр. 29.

- массовое и специализированное (экспертное) сознание в восприятии, оценке и понимании реальной экологической ситуации не только не совпадают, но и противоречат друг другу.

Положения, выносимые на защиту:

- экологическое сознание населения крупного города представляет собой важнейшую часть общественного сознания. Оно формирует определенное поведение по отношению к окружающей среде. Экологическое сознание есть комплекс мнений, настроений, идей, отражающих отношение социального субъекта (общество, группа, личность) к среде обитания, а его формирование - это процесс выработки и усвоения субъектом определенных норм поведения по отношению к природе, т.е. его экологизация;

- экологизация сознания происходит как латентно, так и под воздействием различных факторов. Общественный масштаб она приобретает под воздействием системы факторов: экологическое образование, экологическое просвещение и воспитание, экологическое законодательство и общественная экологическая деятельность;

- в общественном сознании стихийно сложилось несколько (шесть) условных типов объяснения экологической ситуации, в рамках которых происходит индивидуальный выбор стратегии поведения: глобально-экологический, нравственно-этический; правовой, организационно-производственный, технологический, эстетический;

- экологическое сознание женщин как феномен массового сознания может быть дифференцирован по различным основаниям: с точки зрения средств отражения, с точки зрения специфики восприятия окружающей среды и с точки зрения активности субъекта. Сам по себе анализ экологического сознания имеет смысл только с точки зрения формирования соответствующего поведения;

- проблема регуляции экологического поведения может рассматриваться в двух аспектах: во-первых, как проблема выявления эффективных способов социальной регуляции и, во-вторых, как проблема поиска эффективных способов личностной регуляции. Среди способов социального регулирования экологического поведения важное место занимает ценностно-нормативная регуляция;

- дифференциация типов индивидуального экологического сознания подчиняется действию двух экологических парадигм, существующих в обществе - "парадигме человеческой исключительности" и "новой экологической парадигме". Поколения, переживающие смену экологических парадигм, отличаются нестабильностью поведения по отношению к окружающей среде;

- индивидуальные экологические парадигмы, определяющиеся уровнем знаний и ориентацией на определенный тип действий, можно разделить на пять условных типов: воспитательная, этико-нормативная, технологическая (технократическая), юридическая, экономическая;

Теоретико-методологической основой исследования служит философская концепция взаимодействия человека с природой и самореализация личности в различных сферах деятельности, детерминированных качеством естественной и искусственной природной среды, рассматривающая с позиции системности экологическое поведение женщин.

Факторы экологизации общественного сознания изучались методом причинного анализа. В основе которого лежит теория каузальной атрибуции, строящаяся на консолидирующих тезисах: человек стремится к причинному объяснению значимых для него фрагментов поведения; такие объяснения подчинены устойчивым

закономерностям, причинные объяснения оказывают существенное влияние на эмоции и поведение.

Эмпирическая база. Основанием работы послужили материалы репрезентативных социологических исследований, проведенных Отделом социальной экологии ИСПИ РАН в режиме мониторинга с 1996 г. "Изучение общественного мнения населения г. Москвы о реконструкции Московской кольцевой дороги", "Изучение общественного мнения населения г. Москвы о размещении опасных объектов" (всего опрошено 1088 чел.), проведенных с участием автора, экспертные опросы: на Международной научно-практической конференции: "Анализ систем на рубеже тысячелетий: теория и практика", заседании Круглого стола клуба "Реалисты", симпозиуме "Развитие современной и политической науки в контексте Российского международного опыта XX века", проведенных автором, опрошено 143 эксперта. Кроме того, автором был осуществлен вторичный анализ данных, полученных в ходе социологических исследований по экологической проблематике, данных международных исследований и . экспертных опросов лидеров экодвижений.

Научная новизна работы заключается в:

- социологическом анализе проблемы влияния экологических факторов на формирование экологического сознания и поведения женщин в условиях обострения экологической ситуации;

- в выявлении специфики ценностного восприятия женщинами социально-экологических процессов современной цивилизации в контексте влияния различных факторов на формирование экологического сознания и поведения;

- разработке типологии экологического сознания на основе экологических парадигм, классификации типов экологического поведения женщин;

- определении нормативных функций экологических парадигм с точки зрения оценки и объяснения экологической ситуации женщинами;

- даются практические рекомендации по управлению процессом экологизации общественного сознания в урбанизированной среде.

Теоретическое и практическое значение работы. Содержащиеся в диссертации основные положения, выводы и рекомендации могут быть использованы в выработке научно-практических методов совершенствования экологической политики, в разработке программ непрерывного экологического образования и воспитания, в практике работы местных органов власти и прироохранных организаций. Материалы социологического исследования могут найти применение при разработке курса лекций, спецкурсов, учебных программ, связанных с экологической проблематикой, для студентов и аспирантов различных ВУЗов.

Апробация работы. Основные положения диссертации и социологических исследований использовались в выступлениях автора на:

- Международных конференциях: Будущее России и новейшие социологические подходы (Москва, МГИМО, февраль 1997 г.);

- Проблемы непрерывного профессионального образования в странах, переходящих к устойчивому развитию (Москва, 9-13 ноября 1998 г.);

Анализ систем на рубеже тысячелетий: теория и практика (Москва, 15-17 декабря 1998 г.)

- Российской конференции "Космонавтика и общественное развитие" (годичное собрание, Москва, 23 апреля 1999 г.) и нашли свое отражение в публикациях (три статьи общим объемом 1,4 п.л.).

Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, заключения, приложений и использованной литературы.

Заключение диссертации по теме «Социология культуры, духовной жизни», Ряжская, Татьяна Владимировна

Таковы основные выводы проделанного нами теоретического анализа проблемы, которые были положены в программу конкретного эмпирического исследования. Объектом такого исследования стало женское население города Москвы - крупного промышленного центра с экологически неблагоприятной обстановкой, типичной для многих городов России.

Из выдвинутых в программе этого исследования рабочих гипотез полное подтверждение получили: восприятие и оценка экологической ситуации, экологические установки и экологическое поведение женщин помимо демографических признаков, зависит от осведомленности (информированности) в экологической проблематике, образования, сферы деятельности, мировоззрения и ценностных ориентаций. Наиболее обеспокоены глубоко осведомленные, считающие, что экологическая ситуация существенно влияет на здоровье.

- готовность женщин к проэкологическим действиям и поступкам значительно выше проявления ее на уровне реального поведения проэкологического характера;

- массовое и специализированное сознание в восприятии, оценке и понимании реальной экологической ситуации в одном временном измерении не только не совпадают, но и противоречат друг другу. В результате анализа материалов исследования выяснилось, что специализированное сознание опережает массовое (в вопросах по экологической проблематике) как минимум на два года. Так, те оценки, которые давали эксперты в 1996 году полностью совпадали с оценками женщин в 1998 году.

Не получила эмпирического подтверждения гипотеза:

- преобладающим типом, с точки зрения отношения к среде обитания, экологического сознания среди женщин крупного города является не тип озабоченный, нерациональный, пассивный, а тип обеспокоенный, нерациональный, активный. Крайние типы: идеальный проэкологический и идеальный антиэкологический встречаются значительно чаще, чем предполагалось.

Сравнение по социально-демографическим характеристикам антиэкологического и проэкологи чес кого типов позволило выявить определенные особенности. Так, в антиэкологическом типе преобладают респонденты, работающие в промышленности, на предприятиях малого и среднего бизнеса и в сфере обслуживания, большую часть из них составили мужчины. В составе проэкологического типа работники образования, здравоохранения и культуры. Большинство из них -женщины. Это подтверждает мысль, что женщины и мужчины выполняют две различные стратегические задачи - женская -сохранение, а мужская - изменение.

Возраст тоже играет большую роль в дифференциации экологического сознания. Молодежь (возраст до 30 лет) преобладает в антиэкологическом типе - треть опрошенных женщин. Женщины старшего возраста составляют в основном идеальный проэкологический тип сознания. Это подтверждают и данные французских ученых: в 20-30 лет в разгар супружества и материнства у женщин наблюдается пик гормональной активности, это сдерживает рост их умственных способностей. Взлет способностей у большинства женщин начинается после 30 лет, и в 40-60 лет эти способности почти не снижаются. Т.е. именно после 30 лет женщины могут здраво оценивать экологическую обстановку и делать соответствующие выводы для формирования своих установок на экологическое поведение. Это подтвердилось и в нашем исследовании. У мужчин, по этим же данным, время высшего взлета умственных и психотехнических способностей наблюдается в период от 20 до 40 лет, потом способности у большинства начинают снижаться. Пока мужчина занимается карьерой у него нет времени задумываться об экологической ситуации, а когда он начинает анализировать влияние экологической обстановки на самого себя, - пик умственных способностей уже прошел, возможно, по этому мужчины на могут верно сформулировать проэкологические установки и применять их на практике. Напрашивается вывод, что вся проэкологическая пропаганда должна быть направлена на определенный возрастной состав населения, разделенный к тому же еще и половыми признаками.

Анализ конкретных исследований позволил выявить некоторые интересные моменты.

По направленности проэкологических действий, можно выделить три группы женщин: 1) группу с целесообразным потребительским поведением; 2) группу с экономически ориентированным поведением; 3) группу с экологически ориентированным поведением. Выделенные формы проэкологического поведения детерминированы в определенной степени эмоциональными, когнитивными и ценностно-нормативными компонентами экологического сознания.

Образование выступает таким группообразующим признаком, который способствует формированию единых нормативов проэкологического поведения, однако, большее значение здесь имеет сфера занятости женщин.

Нормы экологического поведения в большей степени начинают утверждаться на уровне бытовых действий и потребительского поведения (бойкот продуктов с сомнительным экологическими свойствами, отказ от применения в домашнем хозяйстве вредных веществ, экономия воды, электроэнергии, газа), т.е. таких действий, в основе которых лежат потребности и ценности личностного уровня. Что же касается действий, в основе которых лежат надличностные ценности (добровольное участие в акциях по ликвидации ущерба, нанесенного природе, перечисление определенных сумм на охрану окружающей среды, голосование за кандидатов с экологическими программами), то имеется существенное расхождение между установками и реальным поведением. В условиях, когда внепроизводственная деятельность все более замыкается в пределах отдельной квартиры, городское пространство за ее пределами оказывается "отчужденным". Это и последствия того, что в течение многих лет население было отстранено от управления, привыкло к пассивной роли и к невозможности влиять на процессы, происходящие в обществе.

Готовность мужчин к проэкологическим действиям выше, чем у женщин. Но когда же речь идет о проэкологическом поведении, женщины здесь более активны. Выходит, что у мужчин все заканчивается словами?

На основании вышеизложенного можно прогнозировать следующие изменения в экологическом сознании и экологическом поведении женщин крупного города. Степень озабоченности (тревожности) по поводу состояния окружающей среды будет возрастать по мере экономической стабилизации, решения вопросов социальной защиты, пуска промышленных предприятий на полную мощность. Увеличится опасность аварий и катастроф, городское население окажется в зоне повышенного экологического риска, Экологические ценности станут лидирующими в массовом сознании женщин по мере преодоления экономического кризиса и стабилизации социальной политики государства. Все большее место в сознании женщин будут занимать экологические императивы, элементы новой экологической парадигмы: ничто не делается даром, за все надо платить.

Экологизация сознания происходит как латентно, так и целенаправленно под воздействием каких-либо целенаправленных факторов. Общественный масштаб она приобретает под воздействием системы факторов. Особое внимание следует уделять: экологическому образованию, экологическому просвещению и воспитанию, экологическому законодательству и общественной экологической деятельности. Под воздействием этих факторов экологическая парадигма вытесняет в сознании людей или отодвигает на задний план классовые, национальные, религиозные, собственнические конструкции и становится господствующей в представлениях людей о ценностях и стратегической направленности бытия.

Возрастет группа женщин с целесообразным потребительским поведением, готовая перейти к экономии и ограничению потребления энергоресурсов в бытовой сфере. Повысится спрос и готовность платить за экологически чистую продукцию и экологически привлекательную среду обитания.

Вместе с тем можно прогнозировать и снижение экологического риска, если мировая тенденция перехода к новым высоким технологиям будет преобладать над указанными.

Но в любом случае очевидно, что проэкологическое поведение -необходимое условие нашего выживания. А это значит, что данные представленного исследования пригодятся для сознательного формирования такого типа поведения. Как нам видится, и это подтверждено эмпирически, ориентиром здесь должна быть именно женская часть населения.

В экологическом сознании и поведении, сохранение исторического облика своего города, его культурного и природного наследия тесно связанные друг с другом ценности. Этот факт включения наследия в представление об окружающей среде, осознание исторической сущности среды обитания, важности не только материальных, но и духовных ценностей, станет существенным шагом на пути перехода населения к осознанию необходимости ноосферного подхода к экологическим проблемам современности.

Становясь все более разработанным и обостренным, экологическое сознание и поведение захватывают в свою сферу все N большую часть населения планеты, направляют общественную активность и даже политическую деятельность миллионов граждан стран современного мира, в том числе и России.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Экологическое сознание населения крупного города представляет собой важнейшую часть общественного сознания. Оно формирует определенное поведение по отношению к окружающей среде.

Сложно оценивать степень завершенности или оптимальности экологизации общественного сознания. Некоторые авторы считают, что такая экологизация общественного сознания в масштабе планеты только начинается.

На формирование экологического сознания женщин оказывают влияние состояние окружающей среды, осуществляемая в стране экополитика, деятельность средств массовой информации, особенности микросреды, обычаи, традиции, социальные стереотипы, стандарты поведения. Однако внешние причины действуют через внутренние условия, под которыми в данном случае понимаются индивидуальные механизмы психики. Поэтому экологическое сознание женщин крупного города характеризуется многообразием и неоднородностью.

Рациональной основой экологического сознания выступают парадигмы, т.е. способы понимания и объяснения современной экологической ситуации. "Новая экологическая парадигма", утверждающая равноправие и ценность всего живого, налагающая физические и биологические ограничения на человеческую деятельность, является ценностно-нормативным ядром экологического сознания. Если на Западе "новая экологическая парадигма" и провозглашаемые ею ценности все более становятся достоянием массового сознания, то в России этот процесс только-только начинается. Истины экологии вступают в конфликт с некоторыми стереотипами, глубоко укоренившимися во взглядах россиян на природу и место в ней человека: покорение природы, неограниченное потребление и др.

Экологическое сознание женщин как феномен общественного сознания может быть дифференцировано по различным основаниям: с точки зрения средств отражения, с точки зрения специфики восприятия окружающей среды и с точки зрения активности субъекта. На основании подобного анализа можно построить многомерную типологию по принципу матрицы, т.е. на одновременном учете, "перечислении" различных признаков. Теоретически таким образом можно получить как минимум 18 типов экологического сознания. Практически, введя понятие "отношение женщин к среде обитания", мы выделили 8 типов экологического сознания, реальность которых можно проверить эмпирически.

Но сам по себе анализ экологического сознания имеет смысл только с точки зрения формирования соответствующего поведения. По нашему мнению, экологическое поведение - это проявление человеческой активности в системе "человек-природа", это форма социально обусловленной деятельности, тем или иным образом влияющей на качественные характеристики окружающей среды.

Проблема регуляции экологического поведения горожан должна рассматриваться в двух аспектах: во-первых, как проблема выявления эффективных способов социальной регуляции и, во-вторых, как проблема поиска эффективных механизмов личностной регуляции. Среди способов социального регулирования экологического поведения важное место занимает ценностно-нормативная регуляция. Проэкологическая система ценностей должна формироваться в рамках новой экологической парадигмы - концепции устойчивого развития.

Список литературы диссертационного исследования кандидат социологических наук Ряжская, Татьяна Владимировна, 1999 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аксенова О.В. Экологический менеджмент в Голландии. М., "Социологические исследования", 1995, №8.

2. Араб-оглы Э. Демографические и экологические прогнозы: Критика буржуазных концепций. М., 1978.

3. Артановский С.Н. Человек, культуры и природа.. Л., 1982.

4. Баньковская С.П. Инвайронментальная социология. Рига, 1991.

5. Баранов A.B. Городское население и загрязнение среды. Комиссия СССР по делам ЮНЕСКО. 1980. Бюллетень № 3 - 4 (41 - 42).

6. Беккер Г., Босков А., Современная социологическая теория в ее преемственности и изменении. М, 1981.

7. Бердяев H.A. М., Изд-во "Правда", 1989.

8. Бестужев-Лада И.В. Мир нашего завтра. М., Мысль, 1986.

9. Брудный А.Н., Кавтавадзе Д.Н. Экополис. Введение и проблемы. Экология нашего города. Пропринт, Пущино, 1981.

Ю.Буданцев Ю.П. Социология средств массовой коммуникации. М., 1995.

11.Вебер Макс. Избранные произведения. М., 1990.

12.Вардомацкий А.П. Моральная регуляция поведения личности (под ред. В.М. Конона). М., Наука и техника, 1987.

И.Вернадский В.И. Размышления натуралиста. М., 1977, кн. 2.

14.В судьбе природы и наши судьбы. Писатели об экологических проблемах. М., 1990.

15.Выготский Л.С. Избранные психологические исследования. М., 1956.

16.Гаврюшин Н.К. Христианство и экология. М., "Вопросы философии", 1995, №3.

17.Галиева А. М., Курок М.Я. Методологические аспекты взаимодействия общества и природы. М., 1978.

18.Гиренок Ф.И. Экология. Цивилизация. Ноосфера. М., Наука, 1987.

19.Григорьев A.A. Экологические уроки прошлого и современности. Л., 1991.

20.Грушин Б.А. Массовое сознание. М., 1987.

21.Гудожник Г. Научно-техническая революция и экологический кризис. М., 1975.

22.Дементьев С.М. Экологическое сознание и поведение населения. Волгоград, 1990.

23.Докторов Б.З., Сафронов В.В., Фирсов Б.М. Уровень осознания экологических проблем: профили общественного мнения. М., "Социологические исследования", 1992, № 12.

24.Дэнлап Р., Гэллап Дж., Гэллап А. Здоровье планеты. М., "Социологические исследования", 1992, № 12.

25.Забелин С.И. Если течение против разума, или "Что же все-таки делать зеленым?" "Спасение", 1994, № 2 (103).

26.Имамичи Т. Моральный кризис и метатехнические проблемы. М., "Вопросы философии", 1995, № 3.

27.Инвайронментальная социология: потрясение основ (аналитический обзор). М., "Социологические исследования", 1992, № 12.

28.Каган М.С. Человеческая деятельность. М., 1974.

29.Казначеев В.П. Проблемы экологии города и экологии человека (урбоэкология). М., "Наука", 1990.

30.Князева E.H. Случайность, которая творит мир (Новые представления о самоорганизации в природе и обществе). М., "Философия и жизнь", 1991, №7.

31.Коган Л.Б. Быть горожанами. М., "Мысль", 1990.

32.Корель Л.В. Экологическое сознание на дальнем острове. М., "Социологические исследования", 1995, № 4.

33.Кочергин А.Н., Марков Ю.Г., Васильев Н.Г. Экологическое знание и сознание. Новосибирск, 1987.

34.Краткий психологический словарь. (Под общ. ред. A.B. Петровского, М.Г. Ярошевского. М., 1985.

35.Кроник A.A. Возможности оценки эффективности социальных проектов через изменения в субъективной картине социального прогнозирования и проектирования в условиях ускорения научно-технического прогресса. М., 1986.

36.Кун Т. Структура научных революций. М., 1979.

37.Курашов В.И. Экология и эсхатология. М., "Вопросы философии", 1995, №3.

38.Курочкин М. Внебрачные дети религиозных идеологий. М., "Знамя", 1995, №8.

39.Кэмпбелл Л. Использование опытных групп при проведении исследований в России. М., НДИ, 1995.

40.Лахова Е. Ф. Женское движение в годы реформ: проблемы и перспективы. М., 1998.

41.Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М., 1977.

42.Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1977.

43.Малашевич Е.В. Краткий словарь-справочник по охране природы. Минск, 1987.

44.Маркович Д.Ж. Социальная экология. М., 1991.

45.Марков Ю.Г. Социальная экология. Новосибирск, 1986.

46.Массовая коммуникация и охрана среды (опыт социологического исследования). (Под ред. Лауристин М.И., Фирсова Б.), Таллинн, 1987.

47.Межевич М.Н. Социальное развитие и город. Л., 1979.

48.Могилевский P.C. Проблемы качества жизни крупного города. Л., ЛГУ, 1987.

49.Моисеев H.H. Цивилизация на переломе. Пути России. М., 1996.

50.Моисеев H.H. "Устойчивое развитие" или "стратегии переходного периода". План действий - "Устойчивые Нидерланды". М., "Экопресс", 1995.

51.Наше общее будущее. М., "Прогресс", 1989.

52.Никонорова Е.В. Экология и культура, М., 1996.

53.0 дум Ю. Экология. М., "Мир", 1986, Т. 1.

54.Ожегов Ю.П., Никонорова Е.В. Экологический импульс. Проблемы формирования экологической культуры молодежи. М., 1990.

55.Окружающая среда крупного города. Л., 1988.

56.0лдак П.Г. Колокол тревоги. М., 1990.

57.0раб-оглы Э. Демографические и экологические прогнозы. Критика буржуазных концепций. М., 1978

58.Орлова Э.А. Современная городская культура и человек. М., "Наука", 1987.

59.Пажес Ж. Конфликты и общественное мнение. Новая попытка объединить социологов и математиков. М., "Социологические исследования", 1991, №№ 7, 10.

60.Печчеи А. Сто страниц для будущего. Будущее в настоящем. М., 1984.

61.Печчеи А. Человеческие качества. М., 1985.

62.Проблема ценности в философии. М., 1968.

63.Проблема социального развития крупных городов. Л., 1982.

64.Прогнозное социальное проектирование. Методологические и методические проблемы. Под ред. Дридзе Т.М. М., "Наука", 1989.

65.Разработка научных основ изучения и формирования экологического сознания населения страны. М., 1992.

66.Реймерс Н.Ф. Надежды на выживание человечества. Концептуальная экология. М., 1992.

67.Римский клуб "Миссия". М., "Вопросы философии", 1995, № 3.

68.Россия сегодня: реальный шанс. "Обозреватель",Спец. выпуск, 1994.

69.Рубинштейн СЛ. Бытие и сознание. М., 1967.

70.Рукавишников В.О. Факторная модель структуры общественного мнения и проблемы экологии в современной России. М., "Социологические исследования", 1992, № 12.

71.Рукавишников В.О. Рационально ли общественное мнение по вопросам экологии? М., "Социологические исследования", 1994, № 1.

72.Ручка A.A. Социальные ценности и нормы. Киев, 1976.

73.Рюриков Ю.Б. Переворот в цивилизации. М., "Вопросы философии", 1989, №9.

74.Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. Под ред. В.А. Ядова. Л., Наука, 1979.

75.Сен-Марк Ф. Социализация природы. М, 1977.

76.Сидорова Н.М. Нормативно-ценностные компоненты представлений о природе. Автореф. дис., к. ф. н, М., 1992.

77.Силластэ Г.Г. Социогендерные отношения в период социальной трансформации России. М., "Социологические исследования", 1994, №4.

78.Сознание как категория материалистической диалектики. Л., 1989.

79.Соколов A.B. Абиологические тенденции в современном образе жизни. Вестник МГУ, сер. 7, Философия, 1989, № 5.

80.Сосунова И.А. Социальная экология. М., 1996.

81.Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1987.

82.Тощенко Ж.Т. Социология. М., 1998.

83.Турсунов А. Философские основания космологии. М., "Знание", 1977.

84.Уледов А.К. Структура общественного сознания. М., 1968.

85.Урсул А.Д., Уледов В.А. Государство и экология. М., 1996.

86.Урсул А.Д. Контуры системной модели опережающего образования. Экологическое образование и устойчивое развитие. М., 1996.

87.Филин В.А. Видимая среда в городских условиях как экологический фактор (видеоурбоэкология). Урбоэкология. М., 1990.

88.Фомичев С.Р. Крайне зеленые. М., "Социологические исследования", 1995, № 8.

89.Хабаров О. Экологическая диктатура. "Завтра", 1994, № 3 (8).

90.Халий И.А. Экологические инициативы в крупном индустриальном центре (к итогам российско-французского исследования). М., "Социологические исследования", 1992, № 12.

91.Халий И.А. Экологические и национально-патриотические движение в России: союзник или противник? М., "Социологические исследования", 1995, № 8.

92. Худу шин Ф.С. Природа и мораль. М., 1983.

93.Ценностные аспекты науки и проблемы экологии. М., 1981.

94.Шварц С.С. Экология человека: новые подходы к проблеме "человек-природа". М., "Будущее науки": международный ежегодник, вып. 9, 1976.

95.Шелл Дж. "Среда и общество" или "инвайронментальная социология?" (В поисках парадигмы). М., "Социологические исследования", 1992, № 12.

96.Шилин К.И. Женский лик гармоничного будущего. М, 1993.

97.Шилин К.И., Винокурова У.А., Лапина З.Г. Жизнь - творение человека. Кн. 1 - 2, М., 1995.

98.Эдбегр Р., Яблоков А. Трудный путь к воскрешению. М., "Прогресс", 1988.

99.Экологическая безопасность России. М, Юридическая литература, вып. 1.

100. Энциклопедический социологический словарь. Под общ. ред. Осипова Г.В., М., 1995.

101. Юнг К.Г. Археотип и символ. ML, Реннесанс, 1991.

102. Ядов В.А. Социологическое исследование. Методология. Программ. Методы. М., 1972.

103. Яницкий О.Н. Экологическая перспектива города. М., "Мысль", 1987.

104. Яницкий О.Н. Экологическое движение и контекст: становление гражданского общества в посттоталитарной среде. М., "Социологические исследования", 1992, № 12.

105. Яницкий О.Н. Индустриализм и инвайронментализм: Россия на рубеже культур. М., "Социологические исследования", 1994, № 3.

106. Яновский Р.Г. Женщина и общество: социально-политический аспект. М., "Социологические исследования", 1992, № 5.

107. Яншин АЛ, Мелуа А.И. Уроки экологических просчетов. М., "Мысль", 1991.

108. Яхиезер А.С. Социокультурное прогнозирования России на макро-и микроуровнях. "Полис", 1994, № 6.

109. Beck N. Risk Society. Towards a New Modernity. Sage Rublications. London, 1992.

110. Catton W.R., Dunlap R.T. A new ekological paradigm for post-exuberant sociology/ Amer. Behavior. Scientist. 1980, Vol. 2.4, № 1.

111. Weber M. On lane in economy and society. New York: Simon and Schuster, 1954.