Вьетнамская скульптура второй половины XIX-XX веков: диалог культур Востока и Запада тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.04, кандидат наук До Ань Туан

• До Ань Туан
• кандидат наук
• 2017

Оглавление диссертации кандидат наук До Ань Туан

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

ГЛАВА I

Истоки и основные характеристики скульптуры

Вьетнама

1.1. Сложение основ традиционной вьетнамской

скульптуры

1.2. Внешние влияния на традиционное искусство Вьетнама

1.2.1. Взаимодействие искусства Вьетнама с древней индийской культурой

1.2.2. Связи с традиционным искусством Китая

1.2.3. Влияние культуры Западных стран

1.3. Основные особенности синтеза иноземного опыта в период правления династий Ли и Чан

1.3.1. Культовая пластика периода династии поздних Ли

1.3.2. Храмовая скульптура периода династии Чан

1.4.Развитие вьетнамской культовой скульптуры и архитектуры в

XVII - XVIII веках. 64 1.4.1.Общие характеристики скульптуры и храмовой архитектуры

XVII - XVIII веков

1.4.2. Развитие буддийской скульптуры XVII- XVIII веков

1.5. Становление и развитие дворцовой скульптуры в городе Хюэ (1802 -1858 годы)

1.5.1. Проблемы синтеза архитектуры и декоративной пластики 76 ГЛАВА II

Особенности развития вьетнамской скульптуры во второй половине XIX- первой половине ХХ века

2.1.Развитие стилевых направлений вьетнамской скульптуры

в период французской колонизации (1857 - 1945 годы)

2.1.1. Искусство ваяния второй половины XIX века:

синтез азиатской и европейской культурных традиций

2.1.2. Культура начала XX века: становление

художественной образовательной системы страны

2.2.Влияние событий Вьетнамской революции 1945-1954 годов на развитие изобразительного искусства страны

2.2.1. Развитие вьетнамской скульптуры в первые годы после

Революции

Глава III.

Эволюция искусства скульптуры Вьетнама в период после освобождения и объединения страны (со второй половины ХХ века по настоящее время)

3.1.Развитие художественной культуры Северного и Южного

Вьетнама в 1954 - 1975 годы

3.1.1. Направления развития скульптуры в период

войны с США

3.1.2.Вьетнамское монументальное искусство (1954 - 1975 годы)

3.2.Развитие стилевых направлений в искусстве

ваяния (1975 - 1986 годы)

3.2.1.Практика создания круглой и рельефной

скульптуры в 1975 - 1986 годы

3.2.2. Опыт выполнения монументальной

скульптуры в 1975 - 1986 годы

3.3. Развитие вьетнамской скульптуры в

период реформ в стране (1986 -2000 годы)

3.3.1. Искусство скульптуры в первые годы процесса обновления

страны (1986 - 2000 годы). 163 3.3.2. Практика создания монументальной скульптуры

в 1986 - 2000 годы. 175 3.4.Основные характеристики вьетнамской скульптуры

начала XXI века

3.4.1. Вьетнамская пластика начала XXI века: новые формы творческого выражения

3.4.2. Развитие монументальной скульптуры в начале ХХ I века. 188 Заключение 192 Список литературы 198 Приложение

ВВЕДЕНИЕ

1. Обоснование выбора темы исследования

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Вьетнамская скульптура второй половины XIX-XX веков: диалог культур Востока и Запада»

Общая характеристика работы.

Диссертация посвящена исследованию художественно-исторического процесса развития вьетнамской скульптуры второй половины XIX - XX веков, в контексте диалога культур Востока и Запада, как уникального явления в истории изобразительного искусства Вьетнама.

Изучаемое время - это время перехода от периода упадка вьетнамской традиционной декоративной скульптуры в храмах и пагодах к эпохе европейской современной скульптуры в конце XIX века. Этот же период -время формирования многих новых художественных тенденций и стилей, в том числе стиля соцреалистического реализма (1945-1975 гг.) и стиля периода обновления (1986-2000 гг.). Однако без обзора предшествующего развития вьетнамской скульптуры будет непонятна радикальная новизна избранного для исследования этапа.

Вьетнамская скульптура в Х1Х-ХХ веков формировалась и развивалась в обстановке, когда вьетнамское общество испытывало многие трудности: длительную колонизацию, жестокие войны, экономические кризисы. Исторические условия, таким образом, не способствовали развитию искусства и написанию искусствоведческих трудов. Соединение национальных традиций и новых тенденций, изменение исконных основ и разноплановые внешние заимствования, одновременное существование стадиально разнородных форм искусства - все это соединялось в довольно сложную картину и значительно затрудняло исследование художественной культуры Вьетнама изучаемого времени. Для преодоления этих проблем, важно было сконцентрировать внимание на ключевых вопросах, актуальных как для развития скульптуры, так и для всей культуры страны второй

половины XIX - XX веков. Исследование основано на анализе станковой и монументальной скульптуры, созданной несколькими поколениям мастеров. Изучение искусства пластики Вьетнама в историко-культурном контексте избранной эпохи и диалога культур Востока и Запада открывает новые аспекты как в понимании эволюции скульптуры страны в целом, так и в методах анализа конкретных художественных произведений, дает возможность по-новому рассмотреть основное содержание и роль изучаемой эпохи.

Актуальность темы диссертации обусловлена недостаточной степенью изученности, отсутствием специальных общих исследований, раскрывающих объективную картину развития искусства пластики рассматриваемого периода, и несомненной значимостью произведений скульптуры, созданных в это время. Избранная тема представляется актуальной, поскольку назрела необходимость осмысления нынешнего состояния вьетнамской скульптуры, потенциальных путей ее эволюции, исходя из того, что вторая половина XIX - XX веков представляет собой уникальный этап, неотъемлемую внутреннюю целостность эволюционирующего художественного процесса, который характеризуется началом и развитием диалога культур Востока и Запада. Проблема диалога культур и сегодня остается одной из актуальных в науке. Вьетнамское профессиональное современное искусство не могло сформироваться только на развитии национальных традиций. Оно основывалось на различных источниках. Рассмотрение скульптуры в контексте процессов, происходивших в культуре Вьетнама, позволяет раскрыть творческое и национальное своеобразие вьетнамской пластики, рассмотреть пути соприкосновения с европейскими школами и направлениями, течениями мировой культуры. Понимание теоретических основ творчества художников Вьетнама в связи с определенными историческими эпохами имеет важное значение для анализа рассматриваемых произведений. В разные годы на протяжении указанного периода направления, тенденции и изобразительные

стили искусства Вьетнама менялись, что происходило не только на основе национальных художественных традиций. В этом процессе выявлялись различные культурные связи и преемственности. Следует иметь в виду, что Новое время, начавшееся в Европе, как известно, с эпохи Ренессанса, было привнесено во Вьетнам только во второй половине XIX столетия, а сама эпоха модернизма принципиально противоречила образу жизни традиционного общества восточной страны. Принципы Нового времени - его антропоцентризм с концептами «человек - центр мироздания», «природа -мастерская, а человек в ней хозяин», «культура - это уникальное, новизна превыше всего», с его культом разума и отрицанием религии и мифологии -навязывались традиционному обществу, где долгие столетия господствовало прямо противоположное мировоззрение, а именно религиозно-мифологическое, с культом предков и почитанием земли, ряда священных животных, растений, плодов и некоторых произведений рук человеческих. Значительную роль в закреплении наиболее устойчивых элементов эстетического опыта Вьетнама долгое время играла буддийская художественная традиция. Вместе с тем, национальные традиции со временем менялись, подвергались определенным трансформациям в конкретных исторических условиях. В первые десятилетия ХХ века усилилось стремление к экспериментаторству, поисковым возможностям искусства. Этапы развития культуры этого времени в стране были сопоставимы, в определенной степени, с общеевропейскими процессами. К концу ХХ века перед преимущественно аграрным вьетнамским обществом встала задача вписаться в глобализирующийся мир. Вследствие таких сложных условий, с одной стороны, вьетнамская скульптура становилась более разнообразной и интересной, с другой - задача сохранения самобытности и основ национальной традиции стала в последнее время более актуальной, чем прежде, и гораздо более трудной. До сих пор азиатская

культура ассимилировала лишь те элементы иноземных культур, которые, так или иначе, были ей комплементарны1.

Вьетнамское искусство привлекало многих исследователей в стране и за рубежом. В своих трудах ученые рисовали панораму вьетнамской скульптуры XIX-XX вв. с разных точек зрения, варьируя методы и формы исследования. Вьетнамская скульптура этого времени играла важную роль, оказывая непосредственное влияние на другие сферы, - на культуру в целом, а также экономику, политику, философию, религию, - и взаимодействуя с общей жизнью вьетнамского народа.

Кроме того, в переходные периоды вьетнамская художественная традиция всегда испытывала мощное влияние других культур, а на некоторых исторических этапах вьетнамское искусство не получало широкого и глубокого развития и, напротив, замыкалось в собственных рамках. Для него характерна дискретность и неравномерность развития и, в частности, в связи с этим нередко - отсутствие объективности при его исследовании.

Однако в связи с трудной экономико-политической и социальной ситуацией в стране исследование вьетнамской скульптуры XIX - XX вв. было затруднено. В частности, за тридцатилетний период войны (1945-1975 гг.) немало научных трудов и ценных материалов по истории вьетнамского искусства было утрачено, многие скульптурные произведения и архитектурные постройки, имевшие высокую художественную ценность, были полностью разрушены. Кроме того, в переходные периоды вьетнамская художественная традиция всегда испытывала мощное влияние других культур, а на некоторых исторических этапах вьетнамское искусство не получало широкого и глубокого развития и, напротив, замыкалось в собственных рамках. Для него характерна дискретность и неравномерность

1 Комплементарность (в гуманитарных науках) - от лат. сотрктепШт (дополнение); термин, обозначающий взаимное соответствие, взаимодополняемость, сочетаемость.

развития и, в частности, в связи с этим нередко - отсутствие объективности при его исследовании.

Позиции критиков и искусствоведов в разных странах отличаются. Их мнения по данной теме могут радикально противоречить друг другу, что делает затруднительным выработку общей целостной концепции. Это повлияло на критерии оценок, результаты исследований, работу с материалом, а также на определение процесса формирования и развития современной вьетнамской скульптуры. А между тем в условиях глобализирующегося мира задача объективного понимания того, каким образом возможен диалог разных культур, чрезвычайно важна и слабо разработана. Автор - профессиональный скульптор и исследователь решает эту задачу, анализируя конкретный материал одного из важнейших видов искусства и в одной стране - скульптуры во Вьетнаме. Конкретность материала и способов практического решения задач является ценным вкладом в науку, наряду с теоретическими выкладками и гипотезами. Исследуемый материал дает возможность по-новому взглянуть на художественную культуру Вьетнама второй половины XIX - XX века, открыть ее иные аспекты, способствуя созданию ее целостной картины, что также свидетельствует об актуальности диссертации.

Степень разработанности темы с точки зрения концептуальной может быть оценена как недостаточная. Комплексное историко-искусствоведческое исследование заявленной темы не проводилось. Как правило, рассматривались отдельные этапы развития вьетнамской скульптуры, влияние на нее искусства Индии и Китая, буддизма и конфуцианства, культуры Западных стран и, прежде всего, Франции, основ социалистического реализма, изучалось современное состояние вьетнамской скульптуры. В настоящее время существуют некоторые вьетнамские и зарубежные научные исследования об отдельных этапах развития вьетнамской скульптуры; рассматриваются разные точки зрения,

предлагаются различные концепции. Однако до сих пор не было ни одного научного исследования, в котором бы анализировалась вьетнамская скульптура сразу двух последних столетий (Х1Х-ХХ вв.). А меж тем для этого есть все основания, поскольку именно в этот период, насильственно или добровольно, в страну впервые проникают ценности европейской культуры. В каких-то случаях они насаждались колонизаторами и воспринимались народом враждебно, в других - принимались с энтузиазмом, поэтому одни этапы данного периода можно характеризовать как навязывание европоцентризма, иные - как диалог культур. В любом случае лишь поняв, какова сущность периода взаимодействия культур, каковы особенности современного состояния скульптуры, можно прогнозировать пути ее дальнейшего развития.

Многие талантливые исследователи участвовали в изучении и выяснении истоков вьетнамской скульптуры, а также ее воздействия на сельскую жизнь и культуру, на городскую архитектуру и планирование, на окружающую среду и общество в целом. Ряд специальных исследований был издан в виде монографий. Также на эту тему написано много статей, опубликованных в авторитетных специализированных журналах. При исследовании темы «Вьетнамская скульптура во второй половине XIX-XX веках» в данной диссертации использовалось около 200 источников, в том числе книг, посвященных культуре, искусству и скульптуре, например, «Краткая история искусства Вьетнама» (1970 г.) Нгуен Фи Хоаня [105], «Искусство вьетнамцев» (1986 г.) Нгуен Куан, Фан Кам Тхыонг [93], «Древняя скульптура Вьетнама» (1997 г.) Фан Кам Тхыонга [137], «Искусство периода династий Ли и Чан» (1998 г.) Чу Куанг Чы [168], «Вьетнамская культура с точки зрения искусства» (2002 г.), того же автора Чу Куанг Чы [164, 165], «Современное искусство Вьетнама» (2005 г.) Нгуен Лыонг Тиеу Бака [96], сборник статей «Проблемы современного искусства Вьетнама» [116], «Искусство Хюэ» (1992 г.) под редакцией Нгуен Тиен Каня [69] и другие. Помимо этого, в работе нашли применение результаты еще

около 30 специальных исследований, среди которых «Двадцатилетнее обновление вьетнамского искусства» (1986-2006 гг.) [62], «Исследования принципов монументальной скульптуры в городском пространстве Вьетнама» (2001 г.) Нгуен Ба Данга [80], «Этапы развития вьетнамской скульптуры» (2001 г.) Зыонг Данг Кана [66], «Документы к конференции по Вьетнамское искусство XX века» (2000 г.) [172], «Вьетнамские памятники: трудный путь в мир современного искусства» (2005 г.) Ли Чык Зунга [177]. В общей сложности рассмотрено более 100 статей, опубликованных в художественных, архитектурных, археологических и некоторых других журналах, написанных профессорами, исследователями культуры, критиками и историками искусства, как вьетнамскими, так и зарубежными. Автор диссертации встречался с авторитетными художниками и скульпторами, такими как Ле Динь Куи, Та Куанг Бао, Фан Жа Xыонг, Май Тху Ван, консультировался у них, выясняя их взгляды на художественный процесс. Помимо этого, диссертант участвовал в полевых исследованиях, посещал многие памятники, храмы и пагоды, среди которых пагода Зау (1313 г.) и пагода Бут Тхап (XVII в.) в провинции Бакнинь, пагода Таи Фыонг (1632 г.) в Xаное, храм Тхо Xа (1685 г.) в провинции Бакнинь, храм Xа Xьеп (XVII в.) в Xаное, дворец и гробницы в городе Xюэ. Изучены коллекции важнейших музеев: Вьетнамского этнографического музея, Вьетнамского художественного музея, Xудожественного музея города Xошимин, Музея во дворце Xюэ. Автор диссертации принимал участие в международных симпозиумах в Xюэ, Xошимине, Ниньтхуане. Все эти материалы легли в основу анализа, оценок, сравнений и доказательств по теме работы.

Целесообразно рассмотреть некоторые из перечисленных выше исследований более детально. Среди них «Краткая история искусства Вьетнама» Нгуен Фи Xоаня [105], посвященная истории вьетнамского искусства и вьетнамской скульптуры, в частности. Содержание книги охватывает весь процесс формирования и развития вьетнамского искусства, начиная с доисторического периода (3500-4000 лет назад) - времени, к

которому относятся археологические находки в Фунгнгуен, Донгдау и Гомуон, - до настоящего времени. Автор книги указывает, что вьетнамская скульптура начиналась с простых декоративных элементов на украшениях и каменных предметах быта, использовавшихся для охоты и собирательства. Речь также идет о прямом влиянии китайской скульптуры на скульптуру Вьетнама, рассматриваются сходства и различия между ними в композиции, стиле изображения и способе выражения объемов. Затем автор переходит к скульптуре при династиях Ли, Чан и поздней династии Ле (Х-ХУ1 вв.), которая находилась под влиянием скульптуры Чампы и некоторых соседних стран. Последняя часть посвящена современному искусству начала XX века, влиянию на нее академического европейского искусства, а также теме появления и формирования вьетнамской революционной скульптуры (19451975 гг.). Основываясь на рассмотрении разных точек зрения на культуру, общество и историю развития страны в каждый период, автор обнаружил, что культурный обмен и взаимодействие между историческими периодами, между соседними районами и между разными странами оказало обширное влияние на эстетическое мышление вьетнамского народа.

В книге Нгуен Куана и Фан Кам Тхыонга «Искусство вьетнамцев» [93] затрагиваются вопросы влияния культуры и обычаев на формирование искусства во Вьетнаме в процессе образования и развития страны с периода возникновения государства при правителях Хунг Выонг (около 4000 лет назад) до настоящего времени. Работа включает в себя анализ прикладного творчества, применяемого в быту, декоративного архитектурного искусства и буддийского искусства. Тут рассматривается высокая роль творческой самостоятельности и независимости художественного творчества, которое хранит в себе элементы богатого народного колорита, раскрыты влияние внешних культурных факторов на ход развития вьетнамского искусства и формы взаимодействия разных культур, менявшие творческое сознание в разные исторические периоды. Согласно точке зрения авторов книги, роль культуры и искусства, обладающих традиционным характером, все время

возрастает, особенно в случае творчества, связанного с традиционными культурными праздниками и с декоративной архитектурой в храмах и пагодах, используемых для религиозных ритуалов. Авторы указывают на взаимосвязь искусства и духовной жизни вьетнамского народа, на важную роль буддизма в формировании декоративного храмового скульптурного искусства в X-XVШ вв. и архитектурного и живописного искусства во дворце в Xюэ, а также описывают, как менялось творческое мышление под влиянием европейской художественной культуры в начале XX века.

В исследовании «Древняя скульптура Вьетнама» Фан Кам Тхыонга [137] рассказывается о вьетнамской скульптуре с X по XVIII век. Одна из ее частей посвящена истории развития буддизма, начиная с момента его появления во Вьетнаме, роли, которую он сыграл в формировании вьетнамской буддийской скульптуры, его влиянию на развитие скульптуры в архитектуре храмов и пагод в периоды династий поздних Ли (1009-1225 гг.), Чан (1225-1400 гг.) и поздней династии Ле (XVI-XVШ вв.), подробно рассматривается буддийская скульптура XVП-XVШ веков. Автор представляет в этой работе собственную точку зрения на культурные основы и своеобразие буддийской скульптуры, повлиявшей на развитие вьетнамской скульптуры в целом, раскрывает основные принципы построения композиции и способы выражения объемов. Он утверждает, что, несмотря на влияние многих культур, древняя вьетнамская скульптура сохраняла свои уникальные черты, связанные с народным искусством. Это является характерной чертой декоративной храмовой скульптуры Вьетнама X-XVШ веков.

Историк и исследователь культуры Чу Куанг Чы в книге «Искусство периода династий Ли и Чан» [168] достаточно детально излагает факты, связанные с культурной, экономической, политической и общественной жизнью Вьетнама и их влиянием на формирование и развитие вьетнамского традиционного искусства при династиях Ли и Чан. Каждому периоду отведен свой раздел. Автор изучает роль, функции и задачи буддизма и его влияние на

декоративные элементы в храмах и пагодах; пишет о народных изобразительных факторах и пространстве, в котором размещались статуи Будды, о значении буддийской скульптуры в духовной жизни вьетнамского народа. Кроме того, используя компаративистский анализ, ученый глубоко проанализировал процесс формирования вьетнамской буддийской скульптуры и других культур, в частности, индийской, китайской и чамской буддийской скульптуры. После победы над китайцами скульптура династий Ли и Чан развивалась в новом ключе с акцентом на народные элементы.

В книге «Искусство Хюэ - значение и формы» [109] Нгуен Хыу Тхонга рассматриваются многие проблемы, связанные с культурной и общественной жизнью, а также архитектурной средой: храмами, пагодами, гробницами и дворцом в городе Хюэ при династии Нгуен в XIX веке. В этот период высоко ценились элементы традиционной народной культуры, такие как декоративно-прикладное творчество на бытовых предметах и одежде; исследуется декоративное скульптурное искусство в архитектуре храмов и пагод в городе Хюэ. Автор сравнивает различные виды скульптуры в храмах и пагодах периода династии Нгуен и анализирует черты предыдущих периодов в архитектуре храмов и пагод XIX века, скульптурные элементы в архитектуре Хюэ: скульптуру в архитектуре дворца Хюэ и в гробницах города Хюэ. Отмечается применение некоторых новых материалов в декоративной скульптуре. Особенно подчеркивается роль материала фап лам2 и искусства соединения фаянса, фарфора и цветного стекла в построении композиции, способа выражения объемов, а также их практичность в применении. В отношении скульптуры в гробницах отмечается обновление творческого мышления по сравнению со скульптурой предыдущих периодов, показано его влияние на культурную и духовную жизнь народа. Тут же указывается на появление во вьетнамской культуре современного европейского изобразительного стиля и его воздействие на формирование

2 Материал, состоящий из бронзы или медного сплава, поверхность которого покрыта декоративной эмалью.

современного вьетнамского искусства, при этом искусство в Хюэ имело большое значение для закрепления художественной традиции во всей стране. Наконец, автор утверждает, что это последний в феодальном Вьетнаме период в развитии искусства.

Книга художника Нгуен Лыонг Тиеу Бака «Современное искусство Вьетнама» [96] включает в себя рассказ о процессе появления, формирования и развития современного вьетнамского искусства в начале XX века. Рассматривается период французской колонизации с основанием художественных учебных заведений и их роль в подготовке первого поколения профессиональных художников, что стало предпосылкой для развития современного вьетнамского искусства. Автор сравнивает и описывает типичные произведения того времени и биографии некоторых художников и скульпторов, представляет свои суждения о рождении и формировании вьетнамского революционного искусства в период 1945-1975 гг., системно рассматривает все вьетнамское искусство периода реформ, в том числе и скульптуру 1975-1986 годов. Исследователь сравнивает произведения современного вьетнамского искусства разных лет и обнаруживает между ними отличия, связанные с периодами усиления влияния искусства других стран. Он признает важную роль метода социалистического реализма, который пришел во Вьетнам из Китая и СССР. Автор также глубоко исследовал и проанализировал изобразительный стиль Южного Вьетнама, который находился под влиянием европейского и американского искусства (до и после объединения страны в 1975 году). В книге представлены произведения искусства, созданные после объединения, в период реформирования и обновления страны (с 1986 г. до настоящего времени), и тут автор подчеркивает роль монументальной мемориальной скульптуры. Работа включает исследование и описание жизни вьетнамских художников за границей в XX в., их творческих взглядов и успехов. Помимо этого, автор рассматривает некоторые типичные архитектурные постройки начала XX в.,

возникшие под влиянием европейского архитектурного стиля в связи с распространением принципов французской культуры.

Книга «Вьетнамская монументальная скульптура XX века: достижения и проблемы» Нгуен Суан Тиена [101] представляет собой краткое и обобщенное изложение истории формирования вьетнамской монументальной скульптуры. Выстраивая повествование хронологически, автор рассказывает о некоторых важных постройках и монументальных произведениях, о соотношении между монументальной скульптурой и городской средой, о влиянии композиции и изобразительного подхода социалистического реализма на создание и проектирование памятников. Кроме того, исследователь рассматривает целый список памятников по всей стране, приводя также имена и краткие биографии их авторов. В результате читатели обретают панорамный взгляд на процесс формирования вьетнамской монументальной скульптуры XX в. и могут оценить состояние развития монументальной скульптуры по всей стране прежде и сейчас. В то же время автор указывает и на слабые стороны и ограничения, связанные с проектированием и строительством памятников во Вьетнаме в настоящее время.

В 1997 г. вышел сборник «Современная скульптура Вьетнама» [119]. Одна из статей посвящена скульптуре Вьетнама начала XX столетия. Автор оценивает роль французской культуры, ее распространения во Вьетнаме в конце XIX в., значение художественного колледжа Донг Зыонг, а также определяет основные характеристики формирования вьетнамской революционной скульптуры 1945-1975 годов. Помимо этого, в сборнике затрагивается тема развития скульптуры в период реформ (1986-2000 гг.), базирующейся на наследии вьетнамской революционной скульптуры. Для скульптуры этого периода характерен изобразительный подход социалистического реализма, но изменения в творческом мышлении сближают ее с новым мировым искусством. Однако монументальная скульптура, по оценке исследователей, изменилась мало. Она пока не

способна преодолеть сложившиеся застывшие формы и найти четкий ориентир для дальнейшего развития, особенно в области общего планирования и проектирования. Можно сказать, что этот сборник раскрывает все возможные мнения и точки зрения на вьетнамскую скульптуру XX века.

Книга Чу Куанг Чы «Традиционная вьетнамская скульптура» [170] -комплексное исследование традиционной культуры Вьетнама на протяжении всей ее истории, появления и формирования художественных ремесел по всей стране, региональных особенностей культуры, влияния культуры на формирование скульптурной профессии. Автор подчеркивает важную роль народных верований и религии, особенно буддизма, исследует взаимодействие местных и пришлых культур в стране, отмечая различия между способами формовки, стилями изображения, используемыми материалами и принципами расстановки статуй в разные периоды развития традиционной скульптуры Вьетнама.

Самой информативной работой по вьетнамской народной скульптуре считается труд Чан Ван Кана и Нгуен До Кунга «Вьетнамская народная скульптура» [149]. Тут народная скульптура рассмотрена во всем ее многообразии: от народных художественных промыслов в ремесленных деревнях (литье меди, резьба по дереву, гравировка по камню и другие ремесла) до декоративной скульптуры в храмах и пагодах. Будучи исследователями истории искусства и художественными критиками, авторы погрузились в изучение деталей и проанализировали народную скульптуру в четырех аспектах: народные черты художественного мышления; народный характер в содержании и темах произведений; народный стиль изображения и способов выражения объемов; особенности народного творчества в выборе материалов.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук До Ань Туан, 2017 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ А. Литература на русском языке

1. Аньчжи, Чжан. История китайской живописи: пер. с английского / Чжан Аньчжи. — Ростов-на-Дону, Краснодар: Феникс, 2008. — 352 с.

2. Валериус, С. С. Советская скульптура наших дней / С.С. Валериус. - М.: Советский Художник, 1973. — 391 с.

3. Всеобщая история искусств: в 6 т. / под ред. А. Д. Чегодаева. — М.: Искусство, 1956-1966. — 6461 с.

4. Гвардини, Р. Конец Нового времени // Вопросы философии. — 1990. -№4 (впервые опубликовано в 1950 г.). — С. 127-163.

5. Дешпанде, О. П. Сиамское искусство Х1У-Х1Х веков в собрании Государственного Эрмитажа / О. П. Дешпанде. — Спб.: Славия, 1997. — 200 с.

6. Дмитриева, Н.А., Виноградова Н. А. Искусство Древнего мира / Н. А. Дмитриева, Н. А. Виноградова - М.: Детская литература, 1986. — 208 с.

7. Изобразительное искусство Вьетнама. — Москва: Советский художник, 1959. — 125 с.

8. Моде, Хейнц. Малая история искусств. Искусство Южной и Юго-Восточной Азии / Хейнц Моде. — М.: Искусство, 1978. — 359 с.

9. Монументы СССР / Авторы аннотаций и составители Т. А. Безобразова, Н. В. Кутузова, А. Г. Халтурин. — М.: Советский художник, 1969. — 307 с.

10. Муриан, И.Ф. Изобразительное искусство Социалистической Республики Вьетнам / И. Ф. Муриан. — М.: Изобразительное искусство, 1980. — 232 с.

11. Муриан, И. Ф. Искусство Индонезии с древнейших времен до конца ХУ века / И. Ф. Муриан. — М.: Искусство, 1981. — 240 с.

12. Нгуен, Фи Хоань. Искусство Вьетнама / Фи Хоань Нгуен. — М.: Прогресс, 1982. — 200 с.

13. Популярная художественная энциклопедия: в 2 т. / гл. ред В. М. Полевой. — М.: Советская энциклопедия, 1986. — 940 с.

14. Прокофьев, О. Искусство Юго-Восточной Азии в III в. до н.э — XVIII в. н.э / О. Прокофьев. - М.: Искусство, 1967. — 247 с.

15. Ромм, А. Г. Современная скульптура запада / А. Г. Ромм. — М.: Изогиз, 1937. — 196 с.

16. Русская скульптура: избранные произведения / Автор предисл. и сост. А. Л. Каганович. - Л.-М.: Советский художник, 1966. — 200 с.

17. Сокровища искусства стран Азии и Африки. Выпуск 1. — М.: Изобразительное искусство, 1975. — 184 с.

18. Сокровища искусства стран Азии и Африки. Выпуск 2. — М.: Изобразительное искусство, 1976. — 152 с.

19. Сокровища искусства стран Азии и Африки. Выпуск 3. — М.: Изобразительное искусство, 1979. — 160 с.

20. Тюляев, И. С. Искусство Вьетнама / И. С. Тюляев. — М.: Изобразительное искусство, 1957. — 12 с.

21. Тюляев, И. С. Искусство Индии: III-е тысячелетие до н.э — VII век н.э / И. С. Тюляев. — М.: Искусство, 1988. — 342 с.

22. Шмелева, Г. В. Очерки культурного строительства в Демократической Республике Вьетнам / Г.В. Шмелева. — М.: Наука, 1976. — 102 с.

Б. Литература на английском и французском языках

23. Beguin, G. L'art du sud — est asiatique / G. Beguin — Paris: Flammalion, 1986. — 63 pp.

24. Brooks, L. Monuments Masterpieces of Architecture / Laura Brooks. — New York: Todtri Produtions limited, 1997. — 80 pp.

25. Busignani, Alberto. Marino Marini / Alberto Busignani. — Italy: Sansoni editori, 1968. — 95 рр.

26. Cadiere, Léopold. L'art à Hue / Léopold Cadiere. — Paris: Nouvelle editions, 1912. — 389 рр.

27. Carreaux // O.D.E.G.E. — Novembre. — Paris: Hachette, 1966. — 243 pp.

28. Causey, A. Sculpture Since 1945 / A. Causey. — Oxford University Press, 1998. — 299 pp.

29. Chefs d'oeuvre de l'art // O.D.E.G.E. — Paris: Hachette, 1966. — 258 pp.

30. Cordier, Henri. Bibliotheca Indosinica: Dictionnaire Bibliographique des Ouvrages Relatif à la pénisule Indochinoise. 4 v. in 3 / Henri Cordier. — Paris, 1912-1915. — 2758 pp.

31. Dumoutier, Gustave. Etude historique et archéologique sur Hoa Lu. Première capitale de l' Annam indépendante / Gustave Dumoutier. — Paris, 1895. — 138 pp.

32. Dupont, P. Visnu mitrés de l'indochine occidentale varietés andréologiques / P. Dupont. — B.E.F.E.O, 1941. — 478 pp.

33. Fezzi, Elda. Henry Moore / Elda Fezzi. — London: Hamlyn, 1972. — 97 pp.

34. Grousset, René. Les civilizations de l'orient. 4 vol. / René Grousset. — Paris: Aditions d'histoire et d'art, 1930. — 1400 pp.

35. Huard, P., Durand, M. Connaissance du Viet-Nam / P. Huard, M. Durand. — Hanoi/Paris: EFEO, 1954. — 356 pp.

36. Huyghe, René. Larousse encyclopedia of Renaissance and Baroque Art / René Huyghe. — London: PAUL HAMLYN, 1964. — 444 pp.

37. I maestri della scultura Giacomo Manzu. — Milano: Fratelli Fabbri Editori, 1966. — 16 pp.

38. Ionel, Jianou. Jean Arp / Jianou Ionel. — Paris: Editions d'art, 1973. — 162 pp.

39. Kjellberg, Pierre. Les bronzes du XIXe siècle: Dictionnaire des sculpteurs / Pierre Kjellberg. — Les éditions de l'amateur, 1987. — 720 pp.

40. Lemire, Charles. Les art et les cultes anciens et modernes en An Nam — Tonkin: Monuments des Kiams et des Annamites / Charles Lemire. — Paris, 1926. — 320 pp.

41. Les, Grandes. Chroques de L'art, Art de l'Asie / Grandes Les. — Paris: Librairie Grund, 1988. — 280 pp.

42. Malleret, L. Catalogue general des collections, tome I / L. Malleret. — Saigon: Imprimerie d'exreme — orient, 1937. — 185 pp.

43. Milloné, L. Le Bouddhisme dans le monde: Origines — Dogmes — Histories / L. Milloné. — Paris: Leroux, 1893. — 257 pp.

44. Morice, A. Etude sur deux dialectes de l'Indochine: les tiams et les Stiengs / A. Morice — Paris: Maisonnneuve, 1875. — 32 pp.

45. Murthy, K.K. Mythical Animals in Indian Arts / K. Krishna Murthy. — New Delhi: Abhinav Publications, 1985. — 84 pp.

46. Nayanthara, S. The World of Indian murals and paintings / S. Nayanthara. — New Delhi: Chillbreeze Publications, 2006. — 106 pp.

47. Nguyen-Long, Kerry. Arts of Viet Nam 1009-1945 / Kerry Nguyen-Long. — Hanoi: The giói publishers, 2013. — 301 pp.

48. Palazzoli, Claude Gérald. Le Vietnam entre deux mythes / Claude Gérald Palazzoli. — Paris: Economica, 1981. — 190 pp.

49. Picasso Sculptures // O.D.E.G.E. — Novembre. — Paris: Hachette — 1968. — 245 pp.

50. Robb, M. D., Garrison, J. J. Art in the Western World / M. D. Robb, J. J. Garrison. — NY: Harper, 1953. — 1050 pp.

51. Septans, Albert. Les commencements de l'Indo-Chine française d'après les archives du Ministère de la marine et des colonies / Albert Septans. — Paris: Challamel aîné, 1887. — 213 pp.

52. Treasures from the National Museum Bangkok / Phiphitthaphanthasathän häng Chat — Bangkok: Publishers National Museum Volunteers, 1987. — 99 pp.

53. Weygers, Alexander G. Sculpture, Form, and Philosophy: The Notebooks of Alexander G. Weygers / Alexander G. Weygers. — Berkeley: Ten Speed Press, 2002. — 144 pp.

54. Williams, A. Sculpture: Technique, Form, Content / A. Williams. — Davis Publications, 1990. — 360 pp.

В. Литература на вьетнамском языке

55. Археология Вьетнама: в 3 т. Т. 1 / под ред. Ван Тан Ха. — Ханой: Социальные науки, 1998. — 457 с.

56. Археология Вьетнама: в 3 т. Т. 2 / под ред. Ван Тан Ха. — Ханой: Социальные науки, 1999. — 555 с.

57. Археология Вьетнама: в 3 т. Т. 3 / под ред. Ван Тан Ха. — Ханой: Социальные науки, 2002. — 519 с.

58. Ву, Там Ланг. Древняя архитектура Вьетнама / Там Ланг Ву. — Ханой: Здание , 1991. — 202 с.

59. Ву, Чунг Лынг. Некоторые проблемы искусства / Чунг Лынг Ву. — Ханой: Культура и искусство, 1985. — 210 с.

60. Дао, Зуи Ань. Основы истории вьетнамской культуры / Зуи Ань Дао. — Ханой: Изд-во Института культуры и информации, 2002. — 351 с.

61. Дао, Зуи Ань. Правящие династии Вьетнама / Зуи Ань Дао. — Хюэ: Тхуанхоанское издательство, 1997. — 389 с.

62. Двадцатилетнее обновление вьетнамского искусства (1986-2006) / Художественный институт Вьетнама. — Ханой: Искусство, 2007. — 360 с.

63. Динь Куанг. Проблемы культурной политики в области традиционного и современного искусства в период глобализации / Куанг Динь. — Ханой: Изд-во Министерства культуры и информации, 2006. — 162 с.

64. Донгшонская культура во Вьетнаме / под ред. Ван Тан Ха. — Ханой: Социальные науки, 1994. — 524 с.

65. Земеш, Эдгард. Рассказ о древних цивилизациях / Эдгард Земеш. — Хошимин: Тхезойское издательство, 2002. — 296 с.

66. Зыонг, Данг Кан. Этапы развития вьетнамской скульптуры / Данг Кан Зыонг. — Ханой: Искусство, 2001. — 158 с.

67. Искусство Вьетнама XX века: сб. ст. / отв. ред. Дык Тоан Хоанг. — Ханой: Изд-во Института культуры и информации, 2003. — 327 с.

68. Искусство династии Чан / под ред. Дык Нунг Нгуен. — Ханой: Культура, 1977. — 136 а

69. Искусство Хюэ: сб. ст. / под ред. Тиен Кань Нгуен. — Хюэ: Изд-во Института искусств Хюэ, 1992. — 457 а

70. Кондоминас, Ж. Социальное пространство Юго-Восточной Азии: пер. с англ. Тхань Ханга / Ж. Кондоминас. — Ханой: Культура, 1997. — 508 с.

71. Культура и искусство города Хюэ: сб. ст. / под ред. Куанг Чы Чу. — Хюэ: Тхуанхоанское изд-во, 2000. — 270 а

72. Ле, Динь Фунг. Культурные реликвии Чампы в провинции Бин Динь / Динь Фунг Ле. — Ханой: Социальные науки, 2002. — 406 а

73. Ле, Куи Дон. Фу Биен Тап Лук / Куи Дон Ле. — Ханой: Изд-во Культурная информация, 2007. — 447 а

74. Ле, Мань Тхат. История буддизма Вьетнама: в 3 т. Т. 1 / Мань Тхат Ле.

— Хошимин: Изд-во г. Хошимина, 1999. — 834 а

75. Ле, Мань Тхат. История буддизма Вьетнама: в 3 т. Т. 2 / Мань Тхат Ле.

— Хошимин: Изд-во г. Хошимина, 2006. — 597 а

76. Ле, Мань Тхат. История буддизма Вьетнама: в 3 т. Т. 3 / Мань Тхат Ле.

— Хошимин: Изд-во г. Хошимина, 2005. — 597 а

77. Ли, Хак Кунг. Плодоносность вьетнамской культуры / Хак Кунг Ли. — Ханой: Занчинское изд-во, 2010. — 127 а

78. Лэ, Тхыок. Скульптурный язык в орнаментах и памятниках / Тхыок Лэ.

— Ханой: Искусство, 1995. — 84 а

79. Нго, Ши Лиен, Као, Хю Зы и др. История Вьетнама: в 12 т. Т. 1.: пер. с кит. / Ши Лиен Нго, Хю Зы Као и др. — Ханой: Изд-во Института культуры и информации, 1972. — 353 а

80. Нгуен, Ба Данг. Исследования принципов монументальной скульптуры в городском пространстве Вьетнама / Ба Данг Нгуен. — Ханой: Изд-во Архитектурного научно-исследовательского института, 2001. — 287 а

81. Нгуен, Ба Ланг. Буддийская архитектура Вьетнама / Ба Ланг Нгуен. — Хюэ: Изд-во института Ванхан, 1972. — 382 а

82. Нгуен, Ван Хиен. Цивилизация Вьетнама / Ван Хиен Нгуен. — Общество писателей, 2005. — 418 с.

83. Нгуен, Ван Циу. Историческая география Вьетнама / Ван Циу Нгуен. — Ханой: Культура, 1997. — 257 с.

84. Нгуен, Дак Суанг. Хюэ в начале XX века: в 2 т. Т. 1 / Дак Суанг Нгуен. — Хюэ: Тхуанхоанское изд-во, 1999. — 24 с.

85. Нгуен, Дак Цуан. Друзья древней столицы Хюэ: в 15 т. Т. 12 / Дак Цуан Нгуен. — Хюэ: Тхуанхоанское изд-во, 2002. — 432 с.

86. Нгуен, Данг Тхук. Вьетнамский буддизм / Данг Тхук Нгуен. — Сайгон: Сайгонское изд-во, 1974. — 383 с.

87. Нгуен, До Кунг, Маи, Цуан Тхао и др. Изобразительное искусство Вьетнама / До Кунг Нгуен, Цуан Тхао Маи и др. — Ханой: Изд-во Института культуры и информации, 1975. — 184 с.

88. Нгуен, Зуй Нинь. Древняя башня / Зуй Нинь Нгуен. — Ханой: Культура, 1992. — 187 с.

89. Нгуен, Ким Лоан. Вьетнамские художники: портреты и творчество / Ким Лоан Нгуен. — Ханой: Искусство, 2007. — 221 с.

90. Нгуен, Куан. Вьетнамское искусство XX века / Куан Нгуен. — Ханой: Искусство, 2010. — 388 с.

91. Нгуен, Куан. Заметки об искусстве / Куан Нгуен. — Ханой: Искусство, 1990. — 160 с.

92. Нгуен, Куан, Фан, Кам Тхыонг. Искусство в деревне / Куан Нгуен, Кам Тхыонг Фан. — Ханой: Искусство, 1989. — 247 с.

93. Нгуен, Куан, Фан, Кам Тхыонг. Искусство вьетнамцев / Куан Нгуен, Кам Тхыонг Фан. — Ханой: Искусство, 1986. — 427 с.

94. Нгуен, Куан. Эстетические характеристики и общественная функция монументального искусства / Куан Нгуен. — Ханой: Культура, 1981. — 252 с.

95. Нгуен, Ланг. Вьетнамский буддизм: история и размышления / Ланг Нгуен. — Ханой: Ханойское литературное издательство, 1979. — 498 с.

96. Нгуен, Лыонг Тиеу Бак. Современное искусство Вьетнама / Лыонг Тиеу Бак Нгуен. — Ханой: Искусство, 2005. — 379 а

97. Нгуен, Минь Чиен. Художественная критика: в 2 т. Т. 1 / Минь Чиен Нгуен. — Ханой: Художественное издательство, 2002. — 528 а

98. Нгуен, Минь Чиен. Художественная критика: в 2 т. Т. 2 / Минь Чиен Нгуен. — Ханой: Художественное издательство, 2002. — 535 а

99. Нгуен, Нгок Тху. Эстетика в культуре и развитие творческих способностей / Нгок Тху Нгуен. — Хошимин: Изд-во Государственного Университета г. Хошимина, 2003. — 157 а

100. Нгуен, Нгок Чан. От некоторых известных памятников СССР до монументального искусства послевоенного Вьетнама / Нгок Чан Нгуен.

— Ханой: Культура, 1981. — 163 а

101. Нгуен, Суан Тиен. Вьетнамская монументальная скульптура ХХ века: достижения и проблемы / Суан Тиен Нгуен. — Ханой: Искусство, 2009.

— 247 а

102. Нгуен, Туан Ань. Изменения в городской вьетнамской культуре / Туан Ань Нгуен. — Ханой: Изд-во Института культуры и информации, 2006.

— 279 а

103. Нгуен, Фан Куанг, Во, Суан Доан. Вьетнамская история от истоков до 1884 года / Фан Куанг Нгуен, Суан Доан Во. — Хошимин: Изд-во г. Хошимин, 2000. — 479 с.

104. Нгуен, Фи Хоань. Вьетнамское искусство / Фи Хоань Нгуен. — Хошимин: Изд-во г. Хошимин, 1984. — 427 а

105. Нгуен, Фи Хоань. Краткая история искусства Вьетнама / Фи Хоань Нгуен. — Ханой: Социальные науки, 1970. — 241 с.

106. Нгуен, Фи Хоань. Некоторые проблемы мирового искусства / Фи Хоань Нгуен. — Ханой: Культура, 1978. — 224 с.

107. Нгуен, Фи Хоань. Цивилизация — искусство и художники / Фи Хоань Нгуен. — Хошимин: Изд-во г. Хошимин, 1993. — 460 а

108. Нгуен, Хай Фонг. Национальные черты в изобразительном искусстве / Хай Фонг Нгуен. — Ханой: Культура, 1976. — 346 с.

109. Нгуен, Хыу Тхонг. Искусство Хюэ — значение и формы / Хыу Тхонг Нгуен. — Хюэ: Тхуанхоанское издательство, 2001. — 335 с.

110. Нгуен, Чан. Всемирная история искусства: учебная программа / Чан Нгуен. — Ханой: Изд-во Ханойского художественного университета, 1994. — 187с.

111. Нгуен, Чан. Типология искусства / Чан Нгуен. — Ханой: Искусство,

2005. — 245 с.

112. Нгуен, Чи Бен. Вопросы культуры Вьетнама: лекции и материалы для аспирантов / Чи Бен Нгуен. — Ханой: Изд-во Института культуры и информации, 2006. — 428 с.

113. Нгуен, Чи Нгуен. Культурный подход и теоретические практики / Чи Нгуен Нгуен. — Ханой: Изд-во Института культуры и информации,

2006. — 580 с.

114. Памятники столицы Хюэ: к 10-летию основания центра сохранения реликвий Хюэ (1982-1992): сб. ст. / отв. ред. Тхан Хай Ле. — Хюэ: Тхуанхоанское изд-во, 2002. — 216 с.

115. Проблемы искусства: сб. ст. / Институт изобразительных искусств. — Ханой: Искусство, 1997. — 124 с.

116. Проблемы современного искусства Вьетнама: сб. ст. / Художественный институт Вьетнама. — Ханой: Искусство, 1997. — 603 с.

117. Реликвии ранней истории в Куангнаме / под ред. Куок Выонга Чан. — Дананг: Искусство, 1985. — 450 с.

118. Рои, К. Кравен. Искусство Индии: пер. с англ. Туан Нгуен, Нгок Чанг Хюнь / К. Кравен Рои. — Ханой: Культура, 2005. — 303 с.

119. Современная скульптура Вьетнама: сб. ст. / отв. ред. Жанг Хыонг Ву, Хань Чынг, Цуан Тхань Нгнун, Туи Чан. — Ханой: Искусство, 1997. — 140 с.

120. Современные художники Вьетнама: сб. ст. / отв. ред. Уи Хюин Хыу. — Ханой: Искусство, 1999. — 258 с.

121. Стинсон, Р. Основы искусства — теория и практика: пер. с англ. Ле Тханг / Р. Стинсон и др. — Ханой: Художественное издательство, 2006.

— 415 а

122. То, Нгок Тхань. Сущность культуры и типичные проблемы вьетнамского фольклора: материалы лекций для аспирантов / Нгок Тхань То. — Ханой: Изд-во Института культуры и информации, 2005.

— 548 с.

123. Тоан, Оань. Прежняя система вероисповедания во Вьетнаме: в 2 т. Т. 2 / Оань Тоан. — Хошимин: Изд-во г. Хошимин, 1997. — 447 а

124. Тридцатилетие вьетнамского Музея изобразительных искусств: сб. ст. / отв. ред. Тхи Тхань Лоан Нгуен. — Ханой: Изд-во Министерства культуры и информации, 1996. — 190 с.

125. Труды научного семинара по современной скульптуре Вьетнама: сб. ст. / отв. ред. Чунг Фам. — Ханой: Искусство, 2006. — 286 а

126. Тхай, Ба Ван. Контакт искусств / Тхай Ба Ван. — Ханой: Изд-во Института искусств Ханоя, 1997. — 488 а

127. Тхиен, Там. Скульптурная среда / Там Тхиен. — Хюэ: Архитектура, 2002. — 120 а

128. Уиен, Хю, Чыонг, Фи Дык, Ле, Ба Тхань. Искусство Хошимина, бывшего Сайгона / Хю Уиен, Фи Дык Чыонг, Ба Тхань Ле. — Хошимин: Культура и искусство, 2011. — 274 а

129. Фам, Дык Зыонг. Вьетнамская культура в контексте культуры Юго-Восточной Азии / Дык Зыонг Фам. — Ханой: Социальные науки, 2000.

— 435 а

130. Фам, Зуи Дык и др. Проблемы вьетнамской культуры на пути интеграции в мировую экономику / Зуи Дык Фам и др. — Ханой: Изд-во Института культуры и информации, 2006. — 582 а

131. Фам, Конг Тхань. Композиция в монументальном искусстве / Конг Тхань Фам. — Ханой: Культура, 1997. — 187 с.

132. Фам, Конг Тхань. Проблемы управления в области создания монументальных росписей / Конг Тхань Фам. — Ханой: Изд-во Института культуры и информации, 2003. — 248 с.

133. Фам, Минь Дык. Вьетнамская культура в контексте культуры Юго-Восточной Азии / Минь Дык Фам. — Ханой: Наука и общество, 2000. — 314 с.

134. Фам, Суан Нам. Развитие культуры / Суан Нам Фам. — Ханой: Социальные науки, 2005. — 214 с.

135. Фам, Хай. Искусство в архитектуре и строительстве / Хай Фам. — Ханой: Искусство, 2004. — 216 с.

136. Фам, Чунг. Вьетнамское современное искусство / Чунг Фам. — Ханой: Культура, 2005. — 384 с.

137. Фан, Кам Тхыонг. Древняя скульптура Вьетнама / Кам Тхыонг Фан. — Ханой: Искусство, 1997. — 234 с.

138. Фан, Кам Тхыонг. Пагода Буттхап — буддийское искусство / Кам Тхыонг Фан. — Ханой: Искусство, 1996. — 127 с.

139. Фан, Кам Тхыонг. Связь между архитектурой и скульптурой в буддийском искусстве Вьетнама: Художественные проблемы / Кам Тхыонг Фан. — Ханой: Искусство, 1997. — 452 с.

140. Фан, Нгок. Вьетнамский культурный колорит / Нгок Фан. — Ханой: Изд-во Института культуры и информации, 2001. — 550 с.

141. Фан, Хю Ле, Чу, Тхиен, Выонг, Хоанг Туиен, Динь, Суан Лам. История феодального Вьетнама / Хю Ле Фан, Тхиен Чу, Хоанг Туиен Выонг, Суан Лам Динь. — Ханой: Образование, 1965. — 154 с.

142. Ха, Ван Тан, Нгуен, Ван Кы. Общинный дом Вьетнама / Ван Тан Ха, Ван Кы Нгуен. — Хошимин: Изд-во г. Хошимина, 1998. — 285 с.

143. Ха, Минь Дык. Национальная культура и богатство художественных форм / Минь Дык Ха. — Ханой: Изд-во Института культуры и информации, 2005. — 386 а

144. Ха, Суан Лием. Пагоды в Хюэ / Суан Лием Ха. — Хюэ: Тхуанхоанское изд-во, 1996. — 447 а

145. Ха, Тиен Шон. История философии / Тиен Шон Ха. — Ханой: Издательство молодежи, 2001. — 458 а

146. Хо, Суан Тинь. Реликвии Чампы в провинции Куангнам / Суан Тинь Хо. — Дананг: Данангское изд-во, 2001. — 170 с.

147. Хуинь, Нгок Чанг, Фам, Тхиеу Хыонг. Искусство Греции и Рима / Нгок Чанг Хуинь, Тхиеу Хыонг Фам. — Ханой: Искусство, 1996. — 511 с.

148. Хюнь, Хай Винь. Культурные проблемы современного Вьетнама / Хай Винь Хюнь. — Ханой: Социальные науки, 2000. — 322 а

149. Чан, Ван Кан, Нгуен До Кунг. Вьетнамская народная скульптура / Ван Кан Чан, До Кунг Нгуен. — Ханой: Нгоаиванское изд-во, 1975. — 44 а

150. Чан, Ки Фыонг. Мишон в истории искусства Чампы / Ки Фыонг Чан. — Дананг: Данангское изд-во, 1988. — 88 а

151. Чан, Куок Выонг. Основы культуры Вьетнама / Куок Выонг Чан. — Ханой: Образование, 1997. — 287 а

152. Чан, Куок Выонг и др. Основы культуры Вьетнама / Куок Выонг Чан и др. — Ханой: Культура Вьетнама, 2002. — 464 а

153. Чан, Кыонг Кует. Художественный колледж Донгнай / Кыонг Кует Чан. — Донгнай: Изд-во Универсал, 2003. — 218 а

154. Чан, Лам Биен. Некоторые комментарии к древнему искусству, проблемы искусств в Ханое / Лам Биен Чан. — Ханой: Искусство, 1969. — 296 а

155. Чан, Лам Биен. Проблемы искусства / Лам Биен Чан. — Ханой: Искусство, 1997. — 420 а

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

Чан, Ле Хыу. Культура и география Бакнинь 2004: перевод материалов Института исследования искусства / Ле Хыу Чан. — Ханой: Культура, 2004. — 312 с.

Чан, Нгок Тхэм. В поисках духа вьетнамской культуры / Нгок Тхэм

Чан. — Хошимин: Национальный университет, 1997. — 428 с.

Чан, Нгок Тхэм. Культурная самобытность Вьетнама / Нгок Тхэм Чан.

— Хошимин: Национальный университет, 2001. — 552 с.

Чан, Чонг Ким. Вьетнам: исторические очерки / Чонг Ким Чан. —

Ханой: Изд-во Министерства культуры и информации, 2008. — 625 с.

Чан, Чонг Ким. Краткая история Вьетнама / Чонг Ким Чан. — Ханой:

Изд-во Института культуры и информации, 2002. — 245 с.

Чиеу, Тхук Доан. Архитектурно-изобразительное искусство в прошлом

и настоящем / Тхук Доан Чиеу. — Ханой: Культура, 1981. — 458 с.

Чинь, Као Тыонг. Взгляд в прошлое / Као Тыонг Чинь. — Ханой:

Социальные науки, 2007. — 292 с.

Чинь, Куанг Ву. История искусства Вьетнама / Куанг Ву Чинь. — Ханой: Искусство, 2008. — 220 с.

Чу, Куанг Чы. Вьетнамская культура с точки зрения искусства: в 10 т.

Т.1. / Куанг Чы Чу. — Ханой: Искусство, 2002. — 744 с.

Чу, Куанг Чы. Вьетнамская культура с точки зрения искусства: в 10 т.

Т.2. / Куанг Чы Чу. — Ханой: Искусство, 2002. — 630 с.

Чу, Куанг Чы. Изучение ремесел в создании традиционной скульптуры

/ Куанг Чы Чу. — Ханой: Изобразительное искусство, 2000. — 186 с.

Чу, Куанг Чы. Искусство и культура Хюэ/ Куанг Чы Чу. — Хюэ:

Тхуанхоанское издательство, 2000. — 267 с.

Чу, Куанг Чы. Искусство периода династий Ли и Чан. Буддийское искусство / Куанг Чы Чу. — Хюэ: Тхуанхоанское изд-во, 1998. — 539 с. Чу, Куанг Чы. Нгуен До Кунг — Чу Куанг Чы — Хыонг Хуан — Нгуен Чан — Куанг Чы Чу — До Кунг Нгуен / Куанг Чы Чу. — Ханой: Культура, 1987. — 123 с.

170. Чу, Куанг Чы. Традиционная вьетнамская скульптура / Куанг Чы Чу. — Ханой: Искусство, 2001. — 549 с.

Г. Статьи из журналов и материалы конференций

171. Вьетнамский художественный союз, тематические скульптуры // Искусство. — 1983. — №03. — С. 7 - 30.

172. Вьетнамское искусство ХХ века. Материалы конференции: сб. ст. / Художественный институт Вьетнама. — Ханой: Искусство, 2000. — 438 с.

173. Данг, Хыу Туен. Керамика в декоративной архитектуре императорского дворца в городе Хюэ // Археология. — 1977. — № 04.

— С 43 - 48.

174. Ле, Ван Де. Искусство во Вьетнаме // Собеседование. — 1961. — № 05.

— С. 19 - 23.

175. Ле, Ван Лан. Некоторые замечания о культуре памятников в нашей стране // Журнал Общества Вьетнамского Искусства. — 2005. — № 132. — С.15 - 19.

176. Ле, Куок Бао. Скульптура под открытым небом в Ханое до 1945 года // Журнал Общества Вьетнамского Искусства. — 2003. — № 90. — С. 47

— 48.

177. Ли, Чык Зунг. Вьетнамские памятники: трудный путь в мир современного искусства // Труды научного семинара по современной скульптуре Вьетнама. — Ханой: Искусство, 2005. — С. 145 - 149.

178. Лыу, Зань Тхань. Союз литературы и искусства во Вьетнаме // Культура и искусство. — 2011. — № 321. — С. 69 - 73.

179. Лыу, Тхань Зань. Размышления о скульптурных памятниках Ханоя // Специальные материалы Департамента искусства фотографии и Министерства культуры и информации. — 2006. — №03. — С.7 - 12.

180. Лыу, Чонг Хай. Памятники — один из важных критериев для культуры города // Искусство. — 2002. — №54. — С. 85 - 88.

181. Ма, Тхань Као. Художник У Ван Ан и его произведения в Художественном музее Хошимина // Новости искусства. — 2006. — №13. — С. 34 - 35.

182. Нго, Мань Лан. Союз вьетнамских изобразительных искусств // Искусство. — 1986. — №2. — С. 24 - 28.

183. Нго, Хуи Зао. Архитектура, скульптура и памятники в Ханое не имеют единой планировки // Культура и искусство. — 2004. — № 08. — С. 61 - 62.

184. Нгуен, Ба Ванг. Искусство мозаики из фарфора в Хюэ // Искусство. — 1998. — №3. — С. 76 - 81.

185. Нгуен, Ван Чиен. Искусство традиционной и современной среды // Культура и искусство. — 1988. — №6. — С. 57 - 61.

186. Нгуен, Луан. Назначение скульптуры в городском пространстве // Культура и искусство. — 2004. — №8. — С. 65 - 69.

187. Нгуен, Нгок Зунг. Искусство в начальный период перестройки (1975 — 1985) // Документы к конференции по вьетнамскому искусству XX века. — Ханой: Искусство, 2006. — С. 23 - 24.

188. Нгуен, Нунг. Союз вьетнамских изобразительных искусств // Искусство. — 1985. — №3. — С. 37 - 38.

189. Нгуен, Тат Нган. Качество монументальной скульптуры зависит от уровня развития культурной политики // Искусство. — 2005. — №132. — С. 57 - 60.

190. Нгуен, Тхай Лай. Современная скульптура Вьетнама // Труды семинара по вьетнамскому искусству ХХ века. — Ханой: Искусство, 2000. — С. 82 - 85.

191. Нгуен, Тхе Винь. Союз вьетнамских изобразительных искусств // Искусство. — 1984. — №3. — С. 32 - 65.

192. Нгуен, Фу Кыонг. Несколько мыслей о планировании памятников в нашей стране // Культура и искусство. — 1997. — № 03. — С. 72 - 75.

193. Нгуен, Фу Нау. Союз культуры и искусства во Вьетнаме // Исследование искусства. — 1979. — №3. — С. 70 - 75.

194. Нгуен, Чунг. Искусство Сайгона в 1954-1975 годы // Документы к конференции по вьетнамскому искусству XX века. — Ханой: Искусство, 2000. — С. 64 - 73.

195. Скульптура современного Вьетнама на открытом воздухе. Материалы научной конференции: сб. ст. / отв. ред. Ань Ван Ле, Нгы Хыонг Буй. — Ханой: Искусство, 2006 — 334 с.

196. То, Нгок Тхань. Сущность культуры: характерные проблемы традиционной культуры Вьетнама // Лекции для аспирантов Института культуры и информации. — 2005. — С. 49 - 56.

197. Тхай, Ба Ван. Поиск монументальности во времени // Культура и искусство. — 1991. - №2. — С. 70 - 74.

198. Чан, Куок Выонг. Исследования и размышления о вьетнамской культуре // Культура и искусство. — 2000. — №14. — С. 27 - 31.

199. Чинь, Кунг. Памятники и художественное пространство в Хошимине // Документы к конференции по современной вьетнамской скульптуре под открытым небом. — Ханой: Искусство, 2006. — С. 52 - 56.

Д. Электронные документы

200. Ван, Тхань. Бронзовые барабаны Донг Шон [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://viettravel.net.vn/van-hoa/46-trong-dong-dong-son-tinh-hoa-dan-toc-viet

201. До, Дык Зунг. Взаимосвязь Чампы и Вьетнама X—XV вв. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: //suhoctre.hisforum.net/t2658-topic

202. Зынг, Ван Шау. Разница между культурами Донг Шон и Шахун [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://huc.edu.vn/vi/spct/id131/NHUNG-KHAC-BIET-GIUA-VAN-HOA-РОКО-ЗОК-УА-УАЫ-НОА-ЗА-НЦУКН-О-УТЕТ-КАМ/

203. Ле, Ань Минь. Китайская архитектура [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://vietsciences.free.fr/timhieu/tramhoa/kientructq.htm

204. Ле, Тхи Ми Инь. Скульптор Дием Фунг Тхи [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://vanhocnghethuathatinh.org.vn/index.php/vi/tac-gia-tac-pham/My-thuat/Nha-dieu-khac-DIEM-PHUNG-THI-78/

205. Нгуен, Куанг Нгок. Вьетнамская культура в периоды династий Ли, Чан и Хо [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://khanhhoathuynga.wordpress.com/2009/07/04/van-hoa-

d%E 1 %BA%A 1 i-vi%E 1 %BB%87t-th%E 1 %BB%9Di-ly-%E2%80%93-tr%E 1 %BA%A7n-%E2%80%93-h%E 1 %BB%93/

206. Нгуен, Нгок Тин. Колониальные памятники в Ханое [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://hanoimoi.com.vn/Ban-in/1000_nam_thang_long/534620/tuong-dai-o-ha-noi

207. Нгуен, Там Фу Ша. Интервью со скульптором Фам Ван Хангом [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: //newvietart .com/index4.124.html

208. О стиле буддийских статуй во Вьетнаме [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.phattuvietnam.net/van-hoa/457-%C4%91 %C3 %B4i-n%C3%A9t-v%E 1 %BB%81 -phong-c%C3 %A 1 ch-t%C6%B0%E 1 %BB%A3ng-ph%E 1 %BA%ADt-gi%C3 %A 1o-

vi%E 1 %BB%87t-nam.html

209. Образ женщины в храмовой скульптуре во Вьетнаме [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.cuocsongviet.com.vn/index.asp?act=detail&mabv=6945&/Phu-nu-qua-dieu-khac-dinh-den-chua-Viet-Nam.csv

210. Скульптор Хыа Ты Хоай [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.vietnamfineart.com.vn/printContent.aspx? ID=1683

211. Скульптурные симпозиумы во Вьетнаме [Электронный ресурс]. — Режим доступа:

http://baymau.net/index.php?option=com content&view=article&id=1620:-

tri-ieu-khc-vit-nam-s-lng-nhiu-con-cht-lng&catid=16: dieu-khac&Itemid=27

212. Там, Бинь. Закон причины и следствия [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: //www.quangduc.com/coban/55luatnhanqua-tb. html

213. Ту, Дао. Дракон династии Ли: тысячелетняя история [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: //vntravellive.com/news/detail s/id/43 5

214. Тхиен, Лам. «Модуляции» и женщины, которые любят металл [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: //vietbao .vn/Van-hoa/Bien-dieu-cung-hai-phu-nu-me-kim-loai/75171506/181/

215. Фам, Куок Чунг. Симпозиумы по скульптуре и социальные вопросы искусства [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://vhnt.org.vn/NewsDetails.aspx?NewID=416&cate=138

216. Фан, Кам Тхыонг. Применение лака в искусстве [Электронный ресурс].

— Режим доступа: http: //cuulongtravel .com.vn/index.php/detail/33 5/Bi-an-nghe-thuat-tuong-son-thep-1

217. Хунь, Хыу Уи. Мемориальная скульптура Ле Тхань Ньон [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.hocxa.com/Hoa/LeThanhNhon/TuongNhoDieuKhacGiaLeThan hNhon_HuynhHuuUy.php

218. Чан, Ван Хань. Философские истоки вьетнамской культуры [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://forum.duytan.edu.vn/sites/index.aspx?p=forum thread&forum=414&t hread=32001#p0

219. Чан, Лан Чи. Буддийская архитектура Вьетнама [Электронный ресурс].

— Режим доступа: http: //z6. invisionfree.com/PhiGia/ar/t530. htm

220. Чан, Лан Чи. Буддийская архитектура на протяжении веков [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://phapluan.vn/van-hoa/phat-giao/kien-truc/1155-kien-truc-phat-giao-qua-cac-thoi-ki

221. Чан, Нгуен. Буддийское искусство в китайской провинции Шаньси [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: //daophatkhatsi.vn/van-

hoa-phat-giao/kien-truc/1315-nghe-thuat-dieu-khac-phat-giao-o-son-tay-

trung-quoc.html

222. Чу, Куанг Чы. Искусство династии Ли и его соотношение с искусством Юго-Восточной Азии [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.wattpad.com/318480-my thuat thoi tran 8725#!p=4

223. Чу, Мань Кынг. Статуя Будды с тысячей глаз и тысячей рук [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.tuonggodida.com/tuong-phat-ba-nghin-mat-nghin-tay-dinh-cao-nhan-van-va-my-thuat-viet-nam

224. Эмалированная медь в архитектуре города Хюэ [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%C3%A 1p lam

ПРИЛОЖЕНИЕ

I. НЕКОТОРЫЕ СКУЛЬПТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ВЬЕТНАМА ДО XIX ВЕКА

Народный декоративный рельеф

Рис. 1. Девушки исполняют музыку Автор: народный мастер. Материал: камень. Пагода Фат Тик в Бакнине. Период династии Ли (1009-1225). Фото: Во Ван Тыонг.

Рис. 2. Изображение дракона Автор: народный мастер. Материал: терракота. Период династии Ли (1009-1225).

Фото: Нгуен Хай Чунг.

Рис. 3. Бронзовый барабан культуры Донгшон (2700-2000 гг. до н.э.) Материал: бронза. Размеры: 0,8 м х 1 м. Национальный музей Вьетнама.

Фото: Нгуен Тхе Там.

Рис. 4. Декоративный элемент с изображением дракона (1009-1225) Автор: народный мастер. Материал: камень. Пагода Чыонгшон, Намдинь. Фото: Нгуен Чонг Нам.

Рис. 5. Головы дракона (1009-1225) Автор: народный мастер. Материал: терракота. Размер: 0,55 м.

Период династии Ли. Фото: Нгуен Кхак Зыонг.

Рис. 6. Скульптура киннари (1009-1225) Материал: каменный песчаник. Размер: 0,4 м. Пагода Фат Тик, Бакнинь. Период династии Ли. Фото: Чинь Ба Тоань.

Рис. 7. Рельеф «Девушка» (1225-1400) Материал: камень. Погода Хоа Лонг, Тханхоа. Фото: Нгуен Дык Бинь.

Рис. 8. Скульптура «Пирующие» (XVIII в.) Автор: народный мастер. Материал: дерево. Храм Фунг, Хатаи. Фото: Нгуен Дык Бинь.

Рис. 9. Народный рельеф «Человек катается на слоне» (XVII в.) Автор: народный мастер. Материал: дерево. Храм Чау, Ханам. Фото: Нгуен Дык Бинь

Рис. 10. «Драконий танец» (XVII в.) Автор: народный мастер. Материал: дерево. Храм Лиен Хьеп, Ханой. Фото: Нгуен Дык Бинь.

Рис. 11. «Девушка на драконе» (XVII в.) Автор: народный мастер. Материал: дерево. Храм Вуа Ле, Ниньбинь. Фото: Фам Ву Линг.

Круглая скульптура

■ «ЧТ/Г

Щшшш

"■ I» р

Рис. 12. Статуя Будды Амитабхи (1009-1225) Автор: народный мастер. Материал: камень. Размер: 2,7 м. Пагода Фат Тик, Бакнинь. Фото: Нгуен Ван Туан.

Рис. 13. Скульптуры Там Тхэ (XIII в.) Автор: народный мастер. Материал: камень. Пагода НгокХань, Бакнинь.

Фото: Дык Куи.

Рис. 14. Статуя «Тысячерукая Гуаньинь» (XVII в.) Автор: народный мастер. Материал: дерево, роспись. Размер: 3,5 м. Пагода Бут Тхап, Бакнинь. Фото: Во Ван Тыонг.

Рис. 15. Статуя Тует Шон (XVIII в.) Автор: народный мастер. Материал: дерево, роспись. Пагода Таи Фыонг, Ханой.

Фото: Зоан Хоанг.

Рис. 16. Статуя святой Фап Ван (1313 г.) Автор: народный мастер. Материал: дерево, роспись. Пагода Зау, Бакнинь.

Фото: Данг Ву Хоа.

II. НЕКОТОРЫЕ СКУЛЬПТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ПЕРИОДА ДИНАСТИИНГУЕН (1802 -1925)

Декоративный рельеф

Рис. 17. Рельеф в Хюэ (XIX в.) Автор: народный мастер. Материал: фаянс, фарфор, цветное стекло. Хюэ.

Фото: Во Хоаи Нам

Рис. 18. Мавзолей императора Кхай Диня (1885-1925) Автор: народный мастер. Материал: фаянс, фарфор, цветное стекло. Хюэ.

Фото: Нгуен Кю Хоа.

Рис. 19. Декоративный рельеф «Лонг Ма» (XIX в.) Материал: фаянс, фарфор, цветное стекло. Размеры: 1,6 м х 1,9 м. Хюэ. Фото: Фан Тхань Бинь.

Рис. 20. Изображение дракона (XIX в.) Автор: народный мастер. Материал: фаянс, фарфор. Размеры: 1,2 м х 4,5 м. Хюэ.

Фото: Ван Тхань.

Рис. 21. Рельефы на произведении «Кыу Динь» (XIX в.) Автор: народный мастер. Материал: бронза. Размеры: 0,3 м х 0,4 м. Хюэ.

Фото: Мань Куанг.

Рис. 22. Рельефы на произведении «Кыу Динь» (XIX в.) Автор: народный мастер. Материал: бронза. Размеры: 0,3 м х 0,4 м. Хюэ.

Фото: Мань Куанг.

Круглая скульптура

Рис. 23. «Кыу Динь», 9 произведений (XIX в.) Автор: народный мастер. Материал: бронза. Средний размер: 2,45 м. Хюэ.

Фото: Чан Дык Ань.

Рис. 24. Статуи в мавзолее императора Кхай Диня (XIX в.) Автор: народный мастер. Материал: гранитный камень. Размер: 1,6 м. Хюэ.

Фото: Данг Там.

Рис. 25. Статуи в мавзолее императора Кхай Диня (XIX в.) Автор: народный мастер. Материал: гранитный камень. Размер: 1,6 м. Хюэ.

Фото: Дык Хай.

Рис. 26. Статуя императора Кхай Диня (1922-1924) Автор: Paul Ducuing. Материал: бронза. Размер: 1,57 м. Хюэ. Фото: Чыонг Чонг Тоан.

Рис. 27. Портретная статуя императора Кхай Диня (1918) Автор: Paul Ducuing. Материал: бронза. Размер: 0,77 м. Фото: Чыонг Чонг Тоан.

Рис. 28. Статуя императора Кхай Диня (1918) Автор: вьетнамский мастер. Материал: бронза. Размер: 1,6 м. Хюэ. Фото: Чыонг Чонг Тоан.

Рис. 29. Статуя Поля Бера (1890) Материал: бронза. Автор: F.A. ВатШоШ. Размер: 5,5 м. Ханой. Фото: R. Duboil.

III. НЕКОТОРЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ СКУЛЬПТУРЫ В ПЕРИОД С1925 ПО 1975 ГОД

Станковая скульптура

Рис. 30. «Портрет человека в ритуальном уборе» (1931) Автор: Ву Као Дам. Материал: бронза. Размер: 0,55 м. Вьетнамский художественный музей. Фото: «Современная скульптура Вьетнама». Ханой: Искусство, 1997. С. 28. Илл. 02.

Рис. 31. Портрет Хо Ши Мина (1946) Автор: Нгуен Тхи Ким. Материал: бронза. Размер: 0,47 м. Вьетнамский художественный музей. Фото: «Современная скульптура Вьетнама». Ханой: Искусство, 1997. С. 29. Илл. 03.

Рис. 32. «Горсть земли с юга» (1955) Автор: Фам Суан Тхи. Материал: гипс. Вьетнамский художественный музей. Фото: «Современная скульптура Вьетнама». Ханой: Искусство, 1997. С. 34. Илл. 09.

Рис. 33. «Бомба с тремя клешнями» (1960) Автор: Ван Хое. Материал: гипс. Вьетнамский художественный музей. Фото: «Современная скульптура Вьетнама». Ханой: Искусство, 1997. С. 33. Илл. 08.

&& в Т "Л * ; ¡У* ' > 'V »}» % >а |у

Ц ¡1?

' - (Б ' ч|ы1

г - Ц| - д. ^. «/ ' г» Г

"Ч- 1 " * ^

К хЩ / Л К? , 1 ! '

Ь

1 ф А. ж" 1/

2ж!1Им Т1т ■» дК«,.

чв ■к!

Мм.;» • ^ т». ч Яш • Д

я

' Г!> V В :

ЯП- Мг V

■

Рис. 34. «Счастье» (1949) Автор: Нгуен Тхи Ким. Материал: штукатурка. Вьетнамский художественный музей. Фото: «Современная скульптура Вьетнама». Ханой: Искусство, 1997. С. 32. Илл. 07.

Рис. 35. «Во Тхи Шау» (1960) Автор: Зиеп Минь Чау. Материал: бронза. Вьетнамский художественный музей. Фото: «Современная скульптура Вьетнама». Ханой: Искусство, 1997. С. 57. Илл. 42.

Рис. 36. «Горшок риса» (1962) Автор: Ван Хое. Материал: гипс. Вьетнамский художественный музей. Фото: «Современная скульптура Вьетнама». Ханой: Искусство, 1997. С. 41. Илл. 18.

Рис. 37. «Девушка затачивает стрелу» (1969) Автор: Фам Мыои. Материал: гипс. Вьетнамский художественный музей. Фото: Хоанг Минь Туан.

Рис. 38. «Звук гонга Таунгуен» (1973) Автор: Мо Ло Кай. Материал: гипс. Вьетнамский художественный музей.

Фото: Ван Шон.

Рис. 39. Портрет Фан Бой Чау (1973) Автор: Ле Тхань Ньон. Материал: медь. Размер: 3,5 м. Хюэ. Фото: автор диссертации.

Монументальная скульптура

Рис. 40. «Намнган, победа при Хамронге» (1966-1967) Автор: Куан Быу. Материал: бетон, металл. Размер: 2,5 м. Тнаньхоа. Фото: «Современная скульптура Вьетнама». Ханой: Искусство, 1997. С. 125. Илл. 170.

Рис. 41. «Двойная победа» (1968) Автор: Нгуен Хай. Материал: бетон, металл. Размер: 12 м. Кеп - Бакжанг. Фото: «Современная скульптура Вьетнама». Ханой: Искусство, 1997. С. 171. Илл. 126.

IV. НЕКОТОРЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ СКУЛЬПТУРЫ В ПЕРИОД С1975 ПО 1986 ГОД

Рельефы и статуи

Рис. 42. «Крестьянка» (1976) Автор: Ха Чи Зунг. Материал: гипс. Размер: 1,2 м. Фото: «Современная скульптура Вьетнама». Ханой: Искусство, 1997. С. 46. Илл. 25.

Рис. 43. «Пограничный остров» (1980) Автор: Та Куанг Бао. Материал: медь. Размер: 1,8 м. Вьетнамский художественный музей. Фото: «Современное искусство Вьетнама». Ханой: Искусство, 205. С. 262.

Рис. 44. «Шонг Шли» (1983) Автор: Хыа Ты Хоай. Материал: дерево. Фото: «Современная скульптура Вьетнама». Ханой: Искусство, 1997. С 77. Илл. 83.

Рис. 45. «Будущая мать» (1985-1988) Автор: Ле Конг Тхань. Материал: мрамор. Размер: 2 м. Дананг. Фото: «Вьетнамское искусство XX века». Ханой: Искусство, 2010. С 187.

Монументальная скульптура

Рис. 46. Памятник «Тху Хоа Хуан» (1985) Автор: Нгуен Хай. Материал: гранитный камень. Размер: 10 м. Митхо - Тьенжанг.

Фото: Чан Конг Нхунг.

Рис. 47. Памятник «Доблестная мать» (1985) Автор: Фам Ван Ханг. Материал: бронза. Размер: 12,5 м. Дананг. Фото: Фам Ван Ханг.

Рис. 48. Памятник «Победа народа Биньтхуан» (1985) Автор: Ле Тхыок. Материал: бетон, металл. Размер: 30 м (статуя 5 м).

Фото: Нгуен Там.

V. НЕКОТОРЫЕ СКУЛЬПТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ВЬЕТНАМА С1986 ПО 2000 ГОДЫ

Рельефы и статуи

Рис. 49. «Война и мир» (1993) Автор: До Тоан. Материал: металл. Размер: 1,65 м. Музей в Дананге.

Фото: Хай Чау.

Рис. 50. «Деревенская душа» (1995) Автор: Ань Туан. Материал: бронза. Размер: 1 м х 1,2 м. Хюэ. Фото: автор диссертации.

Рис. 51. «Счастье» (1997) Автор: Фан Жа Хыонг. Материал: дерево. Размер: 0,95 м. Художественный музей города Хошимина. Фото: Тхоай Ха.

Рис. 52. «Взгляд дракона» (2000) Автор: Нгуен Фук Тунг. Материал: композит. Размер: 1,2 м. Ханой. Фото: Нгуен Фук Тунг.

Рис. 53. «Женщина» (2000) Автор: Ле Конг Тхань. Материал: камень. Размер: 0,8 м. Ханой. Фото: Нго Хыонг Шен.

Монументальная скульптура

Рис. 54. Памятник «Хо Ши Мин и девочка» (1993) Автор: Дьеп Минь Чау. Материал: бронза. Размер: статуя 3,5 м. Хошимин. Фото: автор диссертации.

Рис. 55. Памятник «Победа Апбак» (1998) Автор: Нгуен Хай. Материал: бронза. Размер: 11 м (статуя 6 м). Тьенжанг. Фото: Нгнун Цуан Тханг.

Рис. 56. Памятник «Чан Хынг Дао» (1997-2000) Автор: Выонг Зуй Бьен. Материал: медь. Размер: 15 м (статуя 10 м). Намдинь.

Фото: До Зыонг Уэн.

I

Рис. 57. Памятник «Хо Ши Мин» (1997) Автор: Нгуен Ву Ан. Материал: гранит. Размер: 18 м (статуя 12 м). Хоабинь.

Фото: Тхань Тунг.

Рис. 58. «Мемориальный памятник Хыонгча» (1990) Автор: Дием Фунг Тхи. Материал: камень. Размер: 9 м. Тхыатхиенхюэ.

Фото: Хыу Тин.

Рис. 59. Памятник «Родина-Мать» (2003) Автор: Фан Жа Хыонг. Материал: гранит. Размер: 13 м. Донгтхап. Фото: Чунг Хиеу.

VI. НЕКОТОРЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ СКУЛЬПТУРЫ С 2000 ГОДА И ПО СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ

Рельефы и статуи

Рис. 60. «Глаза дракона» (2005) Автор: Нгуен Фук Тунг. Материал: камень. Размер: 1,68 м. Нячанг. Фото: Нгуен Фук Тунг.

Рис. 61. «Где волны» (2008) Автор: Доан Ван Багн. Материал: композит. Размер: 1,1 м. Ханой. Фото: Нгуен Ту.

Рис. 62. «Движение квадрата» (2006) Автор Нгуен Тхи Хьен. Материал: металл. Ханой. Фото: Ха Линь.

Рис. 63. «Две девушки» (2006) Автор: Май Тху Ван. Материал: бронза. Размер: 0,8 м х 1,2 м. Ханой.

Фото: УТС.

Рис. 64. «Движение в пространстве» (2006) Автор: Май Тху Ван. Материал: алюминий. Размер: 1,2 м. Ханой. Фото: Ха Линь.