"Взаимосвязь социальной идентичности и аккультурационных установок русских и эстонцев: роль воспринимаемой угрозы, самоэффективности и социального капитала"

Родионов Гермоген Ярославович

"Взаимосвязь социальной идентичности и аккультурационных установок русских и эстонцев: роль воспринимаемой угрозы, самоэффективности и социального капитала" тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Родионов Гермоген Ярославович

Родионов Гермоген Ярославович
кандидат наук
2023

Специальность ВАК РФ00.00.00

Количество страниц 143

Родионов Гермоген Ярославович. "Взаимосвязь социальной идентичности и аккультурационных установок русских и эстонцев: роль воспринимаемой угрозы, самоэффективности и социального капитала": дис. кандидат наук: 00.00.00 - Другие cпециальности. ФГАОУ ВО «Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики». 2023. 143 с.

Оглавление диссертации кандидат наук Родионов Гермоген Ярославович

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ СОЦИАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ, ВОСПРИНИМАЕМАОЙ УГРОЗЫ, СОЦИАЛЬНОГО КАПИТАЛА И САМОЭФФЕКТИВНОСТИ ВО ВЗАИМНОЙ АККУЛЬТУРАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО БОЛЬШИНСТВА И ЭТНИЧЕСКОГО МЕНЬШИНСТВА

1.1 Аккультурация: подходы к изучению

1.2 Основные подходы к изучению социального капитала

1.3 Социальный капитал и аккультурация

1.4 Социальная идентичность в межгрупповых взаимодействиях

1.5 Самоэффективность и аккультурация

1.6 Воспринимаемая угроза как фактор, сопровождающий аккультурацию

1.7 Авторский подход к исследованию роли социальной идентичности, воспринимаемой угрозы, социального капитала и самоэффективности в предпочтении стратегии аккультурации

1.8 Выводы к главе

ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВЗАИМОСВЯЗИ СОЦИАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ, ВОСПРИНИМАЕМОЙ УГРОЗЫ, СОЦИАЛЬНОГО КАПИТАЛА И САМОЭФФЕКТИВНОСТИ ВО ВЗАИМНОЙ АККУЛЬТУРАЦИИ РУССКИХ И ЭСТОНЦЕВ В

ЭСТОНИИ

2.1 Русско-эстонский контекст

2.2 Дизайн и методика эмпирического исследования

2.3 Результаты исследования роли самоэффективности, социального

капитала и воспринимаемой угрозы

2.4 Обсуждение результатов исследования роли самоэффективности, социального капитала и воспринимаемой угрозы

Выводы к главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «"Взаимосвязь социальной идентичности и аккультурационных установок русских и эстонцев: роль воспринимаемой угрозы, самоэффективности и социального капитала"»

ВВЕДЕНИЕ

В условиях глобализации во всем мире ввиду различных экономических и политических обстоятельств в обществе часто меняется характер межкультурных взаимоотношений. Некоторые политические процессы в ряде случаев сопровождались распадом целых государств, как СССР, поделившийся на 15 независимых государств, или Югославия, распавшаяся на 7 независимых государств. В ряде случаев это сопровождалось войнами, конфликтами, в результате которых межкультурные отношения между некогда близкими народами, проживающими в одном государстве, приобретали сложный, конфликтный характер. Но даже в тех «молодых» государствах, в которых не было открытых конфликтов, межэтнические отношения стали напряженными, изменился статус этнических групп и в целом межнациональная политика. К такой стране можно отнести Эстонию.

В качестве одной из причин, ведущих к напряженной межгрупповой обстановке, выделяется этническое разделение (Yuki, 2016), а также отсутствие общей ярко выраженной гражданской идентичности (Collier, 2009; Michalopoulos, 2015). Эти проблемы часто сопряжены с тем, что одна (или несколько) этнических групп являются меньшинствами, которые в различных аспектах могут представлять угрозу в глазах большинства населения, что ведет к распространению негативных стереотипов и дискриминации (Baysu et al., 2011; Zegers de Beijl, 2000). В случаях, когда межгрупповые взаимоотношения сопровождаются угрозой для идентичности человека со стороны другой группы, эта идентичность может более ярко проявляться, укрепляться и способствовать, своего рода, реакции вызова на определенную угрозу (Derks et al., 2006), что также чревато конфликтами.

С точки зрения теории социальной идентичности (Tajfel & Turner 1986),

уязвимость к угрозе идентичности в значительной степени зависит от различных

уровней приверженности своей группе. Ингруппа может становиться объектом

негативных стереотипов или дискриминации. В этом случае, чем больше мы

4

привержены своей ингруппе, тем больше мы будем чувствовать угрозу нашей социальной идентичности, (Branscombe et al. 1999; Ellemers et al., Doosje, 2002).

Таким образом, одним из вызовов для социальной идентичности членов ингрупп является включение в определенные взаимоотношения с аутгруппой. Самбанис и Шайо (Sambanis & Shayo, 2013) утверждают, что человек несет большие когнитивные издержки, когда он сильно отличается от других членов группы по соответствующим аспектам, но гордится тем, что является ее членом, когда статус группы высок. В процессе взаимодействия с другой этнической группой также важно выделить процесс взаимной аккультурации, который включает в себя установки на аккультурацию, т.е. как иммигранты хотят сохранить свою собственную идентичность и в то же время насколько хотят перенять идентичность принимающего населения (Berry, 2003).

Предпочтение аккультурационных установок этнического большинства зависит от происхождения группы этнического меньшинства, а также в зависимости от политических, демографических и социально-экономических условий принимающей страны

С другой стороны, т.е. со стороны этнического меньшинства, различные группы иммигрантов также реализуют различные стратегии в зависимости от их культурного происхождения (страны исхода), социального класса, возраста, пола, степень идентификации с ингруппой, а также, кроме того, стратегии могут меняться у разных поколений (Sabatier & Berry, 1996).

Таким образом, существует определенная взаимосвязь между социальной идентичностью и аккультурационными предпочтениями этнических групп, что подтверждается многочисленными исследованиями (Рябиченко, Лебедева, 2019; Лепшокова, Татарко, 2019; Лепшокова, Лебедева, 2016; Berry, 2003; Schwartz et al., 2010; Zane & Mak, 2003 и др.). Но какие личностные и социально-психологические условия могут определять данную взаимосвязь в разных аккультурационных контекстах?

Межгрупповая угроза может менять характер взаимосвязи между социальной идентичностью и аккультурационными предпочтениями. Угрозы для

5

ингруппы могут вытекать из особенностей окружающей среды (например, экономические дефициты, демографические изменения), из личного восприятия человеком (например, стереотипы, социально-политические убеждения), и от самого объекта восприятия (например, эмоциональные выражения, расовая прототипичность). Согласно теории межгрупповой угрозы Уолтера и Куки Стефанов (Stepha & Stephan, 2000; Stephan et al., 2009) воспринимая угроза может быть реалистичной и символической. Реалистическая угроза означает воспринимаемую группой угрозу собственному экономическому и физическому благополучию, в то время как символическая - угрозу культурным устоям группы.

Однако, далеко не все социально-экономические и личностные факторы, которые могли бы определять межгрупповую угрозу, достаточно изучены, хотя знание этих факторов может помочь снизить межгрупповую угрозу и вести к менее конфликтогенной и более дружественной обстановке.

В данном исследовании мы фокусируемся на выявлении социально-психологических и личностных факторов, которые могут модерировать (в нашем случае, снижать) эффект воспринимаемой угрозы во взаимосвязи социальной идентичности и стратегий аккультурации меньшинства и большинства (на примере русских и эстонцев, живущих в Эстонии). На наш взгляд среди социально-психологических факторов таким может выступать социальный капитал, а среди личностных факторов - самоэффективность.

Проблема исследования заключается в необходимости изучения роли социального капитала и самоэффективности как факторов, соотносящихся с уровнем воспринимаемой угрозы в процессах взаимной аккультурации.

Степень разработанности проблемы.

В основу данной работы положены: теория социальной идентичности (Tajfel & Turner, 1979), теория межгрупповой воспринимаемой угрозы (Stephan & Stephan, 2000), теория аккультурации Берри (Berry, 2003), теория соединяющего и связывающего социального капитала (Putnam, 2000), а также теория самоэффективности (Bandura, 1997).

По Тэшфелу и Тернеру, социальная идентичность является индикатором того, что человек принадлежит к некоторой социальной группе, формируя достаточно устойчивое представление о себе, как о члене этой группы наряду с эмоциональной оценкой этого членства (Tajfel & Turner, 1979).

Джон Берри в своей модели (Berry, 2003) проводит различие между двумя измерениями аккультурации: между ориентацией на собственную группу и на другие группы. Это различие выражается в относительном предпочтении сохранения своей культуры с идентичностью и относительном предпочтении контакта и участия в жизни общества вместе с другими этнокультурными группами.

Целый ряд исследований указывает на то, что социальная идентичность связана с тем, какие стратегии аккультурации будет выбирать та или иная этническая группа (Рябиченко, Лебедева, 2019; Лепшокова, Татарко, 2019; Лепшокова, Лебедева, 2016; Berry, 2003; Schwartz et al., 2010; Zane & Mak, 2003 и др.). Теория Уолтера и Куки Стефанов определяет, что воспринимаемая угроза сопровождает процесс аккультурации (Stephan & Stephan, 2000; Stephan et al., 2009). При этом, данную угрозу может определять множество различных социально-психологических и личностных факторов. Одним из социально-психологических факторов может быть социальный капитал, а одним из личностных - самоэффективность, на которых мы в данной работе сосредоточимся.

Теория воспринимаемой межгрупповой угрозы (Stephan & Stephan, 2000; Stephan et al., 2009) указывает на то, что в процессе межгруппового общения может возникать два вида воспринимаемых угроз - реалистическая и символическая. Реалистическая (экономическая) угроза связана с экономическим благополучием, а символическая (культурная) - с угрозой ценностям группы.

Некоторые исследователи изучали воспринимаемую угрозу как модератор

связи между аккультурационными установками и психологическим

благополучием (Галяпина, 2021). Также воспринимаемая угроза рассматривалась

как модератор связи этнической идентичности и эффективности межкультурного

7

взаимодействия иностранных студентов в России (Гриценко и др., 2022). Была исследована связь между воспринимаемой угрозой и предрассудками, где модератором выступала гражданская идентичность (Falomir-Pichastor, 2013). Во взаимосвязи между этническим разнообразием и доверием воспринимаемая угроза изучалась как медиатор (Schmid et al., 2014).

Теория социального капитала определяет, насколько человек может использовать ресурсы своей группы через понятие связывающего социального капитала, а также насколько человек может использовать ресурсы от взаимодействия с другими группами через понятие соединяющего социального капитала (Putnam, 2000). Этническая однородность связана с высоким уровнем социального капитала (Hero, 2007), а этнически разнообразная среда, с различиями в языках, культурными конфликтами, религиозными барьерами, а также историческими спорами, может быть негативно связана с широким спектром показателей социального капитала, таких как сплоченность, доверие, социальные сети и социальные взаимодействия (Alesina & La Ferrara, 2002; Coffé & Geys, 2016; Putnam, 2007; Stolle et al., 2008; Sturgis & Brunton-Smith, Read, & Allum, 2011; Vermeulen et al. , 2012).

Некоторые исследователи предполагают, что помочь этническим меньшинствам укрепить свои внутренние ресурсы, уменьшить социокультурные стрессоры (например, стресс меньшинства, этническая дискриминация) и улучшить психическое здоровье может более высокий уровень самоэффективности (Carrera & Wei, 2014; Wei et al., 2010). В ряде исследований бикультурной самоэффективности использовались многоэтнические (американцы азиатского происхождения, афроамериканцы, латиноамериканцы, коренные американцы или коренные жители Аляски, коренные гавайцы) выборки для изучения ее связи с показателями психического здоровья. Эти исследования показали, что бикультурная самоэффективность в совокупности с другими психологическими характеристиками связана с более низкими симптомами депрессии и лучшим психологическим благополучием (Broustovetskaia, 2015; David et al., 2009; Wei et al., 2010).

Люди с высоким уровнем самоэффективности воспринимают изменения в своей жизни в большей степени как вызовы и в меньшей степени как угрозы, а также сообщают о более низком уровне тревожности и лучшем здоровье, чем мигранты с низким уровнем самоэффективности (Jerusalem & Mittag, 1995).

Осознание своей безопасности и безопасности окружающей среды необходимо для человека, так как это помогает ему более эффективно сосуществовать с угрозами, трудностями и жизненными проблемами. В некоторых работах безопасность личности определяется как защищенность от внутренних и внешних угроз, которые нарушают или препятствуют свободе человека в удовлетворении основных потребностей, а также росту и развитию его способностей (Журавлев, Тарабрина, 2012). Таким образом, можно предположить, что самоэффективность является личностным фактором, который помогает справляться с различными угрозами, в том числе, воспринимаемыми. Социальный капитал и самоэффективность как условия, определяющие эффект воспринимаемой угрозы на характер взаимосвязи социальной идентичности и аккультурационных предпочтений, до этого не исследовались.

Цель и задачи исследования

Целью данного исследования является определение роли самоэффективности, социального капитала и воспринимаемой угрозы как факторов, меняющих характер взаимосвязи между социальной идентичностью и аккультурационными предпочтениями этнического меньшинства и этнического большинства.

Задачи исследования:

- Проанализировать основные теоретические подходы к изучению процессов взаимной аккультурации, воспринимаемой угрозы как фактора сопровождающего процесс аккультурации

- Проанализировать и изучить взаимосвязи гражданской и этнической идентичности с аккультурационными предпочтениями этнического большинства и меньшинства

- Проанализировать социально-психологические и личностные факторы, которые могут изменять эффекты воспринимаемой угрозы на процессы аккультурации.

- Провести эмпирическое исследование взаимной аккультурации русских и эстонцев в Эстонии и проанализировать собранные данные на предмет роли воспринимаемой угрозы, социального капитала, самоэффективности и социальной идентичности в предпочтении стратегий аккультурации.

- Протестировать первый уровень двухуровневой модерационной модели, а именно - роли воспринимаемой угрозы во взаимосвязи социальной идентичности и аккультурационных предпочтений этнического меньшинства и этнического большинства.

- Протестировать второй уровень модерационной модели, а именно - роли социального капитала и самоэффективности в преломлении эффектов воспринимаемой угрозы.

Объект исследования: взаимосвязь социальной идентичности и аккультурационных предпочтений этнического большинства и этнического меньшинства

Предмет исследования: роль социального капитала, самоэффективности и воспринимаемой угрозы во взаимосвязи социальной идентичности и аккультурационных установок этнического меньшинства и этнического большинства

Гипотезы исследования: Гипотеза 1: Этническая и гражданская идентичность представителей этнического большинства (эстонцев в Эстонии) положительно связана с ожиданием интеграции и ассимиляции представителей этнического меньшинства (русских в Эстонии) и отрицательно с ожиданием их сепарации.

Гипотеза 2: Этническая идентичность представителей этнического меньшинства (русских в Эстонии) положительно связана с предпочтением стратегий интеграции и сепарации и отрицательно - со стратегией ассимиляции.

Гипотеза 3: Гражданская идентичность представителей этнического меньшинства (русских в Эстонии) положительно связана с предпочтением стратегий ассимиляции и интеграции и отрицательно - со стратегией сепарации. Гипотеза 4. Воспринимаемая угроза выступает условием взаимосвязи этнической и гражданской идентичностей с выбором аккультурационных предпочтений представителей этнического большинства и этнического меньшинства в Эстонии. Гипотеза 4.1. Воспринимаемая угроза снижает позитивную взаимосвязь этнической и гражданской идентичностей с предпочтением интеграции и ассимиляции у эстонцев и русских в Эстонии

Гипотеза 4.2. Воспринимаемая угроза повышает позитивную взаимосвязь этнической и гражданской идентичности с предпочтением сепарации у русских и эстонцев в Эстонии.

Дополнительно в данной работе мы поставили 2 исследовательских вопроса:

1. Является ли социальный капитал социально-психологическим условием, ослабляющим негативную роль воспринимаемой угрозы во взаимосвязи этнической и гражданской идентичности с аккультурационными установками?

2. Является ли самоэффективность личностным условием, ослабляющим негативную роль воспринимаемой угрозы во взаимосвязи этнической и гражданской идентичности с аккультурационными установками?

Теоретико-методологическая база состоит из работ, посвященных теории социальной идентичности А. Тешфела и Дж. Тернера (Tejfel & Turner, 1979), теории аккультурации Дж. Берри (Berry, 1990), теории межгрупповой воспринимаемой угрозы (Stephan & Stephan, 2000), теории социального капитала (Putnam, 2000), теории самоэффективности (Bandura, 1997), а также результатов исследования аккультурации в России и в зарубежных странах (Berry, 2006; Piontkovski et al., 2000; Лебедева, Татарко, 2009; Yuki, 2021; Baysu et al., 2011).

Методы и методика исследования

Основной метод исследования - социально-психологический опрос.

Выборка исследования. Эмпирическая база исследования составляет 583 человека, из которых выборка русских составила 300 человек в возрасте от 18 до 75 лет (средний возраст - 37,71, среднеквадратичное отклонение - 16,52). Из них 145 мужчин и 155 женщин. 37% выборочной совокупности имеют высшее образование, 21,7% - среднее специальное, 40% - среднее и 4% - неполное среднее.

Выборка эстонцев составила 283 человека в возрасте от 18 до 83 лет (средний возраст - 36,99, среднеквадратичное отклонение - 17,28). Из них 149 мужчин и 134 женщины. 38,5% имеют высшее образование, 13,1% - среднее специальное, 46.6% - среднее и 1,6% - неполное среднее.

Все респонденты являлись жителями Эстонии, которые либо родились до распада СССР, либо после распада СССР на территории Эстонии.

Процедура исследования:

Сбор данных происходил в 2020-2021 году на территории Эстонии в городе Таллинн. В качестве метода сбора данных использовался социально-психологический опрос, которые проводился в рамках проекта Центра социокультурных исследований ««Новая русская диаспора» 30 лет спустя: идентичность, социальный капитал, межкультурные отношения и психологическое благополучие», участником которого я являюсь. Каждому респонденту был предоставлен бумажный вариант анкеты, которую он заполнял самостоятельно в присутствии исследователя. Русскоязычные респонденты опрашивались на русском языке, а эстонцы - на эстонском.

Инструментарий исследования.

В опросник вошли шкалы, измеряющие уровень гражданской и этнической

идентичности, уровень воспринимаемой экономической (реалистической) и

культурной (символической) угрозы, выбор стратегии аккультурации и

аккультурационных ожиданий из методики MIRIPS, адаптированной на

российской выборке (Лебедева, Татарко, 2009); шкалы, определяющие уровень

соединяющего и связывающего социального капитала из методики «генератор

ресурсов» (Van der Gaag, Webber, 2008), адаптированной на русскоязычной

12

выборке (Татарко, 2018); шкала самоэффективности Шварцера-Ерусалема, адаптированная на русскоязычной выборке (Шварцер, 1996).

Методы статистической обработки данных: дескриптивные статистики, дисперсионный анализ (ANOVA), коэффициент альфа-Кронбаха использовался для проверки надежности шкал, регрессионный анализ с дополнительной двойной модерацией (Модель 3) с помощью модуля Process.

Научная новизна

Теоретическая: Данное исследование позволило определить роль воспринимаемой угрозы, социального капитала и самоэффективности в «тонкой настройке» психологических механизмов взаимной аккультурации представителей этнического большинства и меньшинства. Это также расширяет представления о роли самоэффективности как личностного фактора и социального капитала как социально-психологического фактора, преломляющего характер воспринимаемой угрозы в аккультурационных процессах.

Эмпирическая: впервые изучены роли социального капитала и самоэффективности в модели двойной модерации как факторов, преломляющих эффекты воспринимаемой угрозы во взаимосвязи социальной идентичности и стратегий аккультурации/аккультурационных ожиданий.

Теоретическая значимость

Данное исследование расширяет теоретические представления о процессах взаимной аккультурации, а именно - социально-психологических и личностных факторах, которые могут снижать роль воспринимаемой угрозы в процессах аккультурации. Полученные результаты показывают, что социальный капитал и самоэффективность по-разному преломляют эффекты воспринимаемой угрозы во взаимосвязи этнической и гражданской идентичности и стратегий аккультурации у представителей этнического большинства и меньшинства.

Практическая значимость

Полученные результаты исследования могут помочь в разработке

государственной политики, в т.ч. интеграционной, для создания эффективного

межкультурного взаимодействия. Понимание факторов, определяющих действие

13

воспринимаемой угрозы, может помочь в нахождении способов снижения негативного эффекта воспринимаемой межгрупповой угрозы и, в конечном итоге, способствовать налаживанию эффективного межкультурного взаимодействия. Положения, выносимые на защиту

1. Воспринимаемая угроза выступает условием взаимосвязи этнической и гражданской идентичностей с выбором аккультурационных предпочтений представителей этнического большинства и этнического меньшинства в Эстонии: снижает позитивную взаимосвязь этнической и гражданской идентичностей с предпочтением интеграции и ассимиляции и способствует позитивной взаимосвязи этнической и гражданской идентичности с сепарацией у русских и эстонцев в Эстонии.

2. Социальный капитал является социально-психологическим механизмом, меняющим эффекты воспринимаемой угрозы на взаимосвязь социальной идентичности и аккультурационных установок Высокий уровень соединяющего социального капитала помогает преодолеть воспринимаемую угрозу при выборе стратегии ассимиляции у представителей этнического меньшинства при воздействии гражданской и этнической идентичности.

3.Самоэффективность является личностным механизмом, снижающим эффект воспринимаемой экономической угрозы у представителей этнического большинства, усиливая позитивную взаимосвязь между гражданской идентичностью и аккультурационным ожиданием ассимиляции этнического меньшинства.

4. Самоэффективность является личностным механизмом, снижающим эффект воспринимаемой экономической угрозы у представителей этнического большинства, меняя направленность взаимосвязи между социальной идентичностью и ожиданием сепарации этнического меньшинства с позитивной на негативную.

5. Самоэффективность снижает эффект воспринимаемой угрозы у представителей этнического меньшинства, усиливая взаимосвязь между гражданской идентичностью и стратегией интеграции.

14

Апробация результатов исследования

Содержание работы обсуждалось на XI, XII и XIII Летних школах Центра социокультурных исследований «Разработка дизайна кросскультурного исследования» (2021-2023 гг.)

Результаты исследования были представлены на следующих конференциях:

- V Всероссийской научно-практической конференции «Позитивный опыт регулирования этносоциальных и этнокультурных процессов в регионах Российской Федерации» (Казань, 28 апреля 2022 г.). Доклад: «Взаимосвязь множественных идентичностей, воспринимаемой угрозы и социального капитала на постсоветском пространстве: межпоколенный анализ» на русском языке;

- VIII Международной научной конференции «Culture in Society, Between Groups and Across Generations» (Москва, 2 ноября 2021 г.). Доклад: «Роль самоэффективности во взаимосвязи воспринимаемой угрозы и выбора стратегий аккультурации у русских и эстонцев в Эстонии» на русском языке

Результаты исследования отражены в следующих публикациях:

Родионов Г. Я. Социальный капитал и аккультурационные ожидания принимающего населения: медиативная роль воспринимаемой угрозы (на примере г. Москвы) // Национальный психологический журнал. 2021. Т. 42. № 2. С. 12-25

Родионов Г. Я. Гражданская идентичность и аккультурационные ожидания москвичей и таллинцев: роль воспринимаемой угрозы // Вестник Института социологии. 2021. Т. 12. № 2. С. 194-215.

Родионов Г. Я. Взаимосвязь социального капитала и аккультурационных ожиданий эстонцев в Эстонии: воспринимаемая угроза как медиатор // Культурно-историческая психология. 2021. Т. 17. № 4. С. 74-82.

Структура диссертации

Диссертация состоит из двух глав, содержит введение, заключение и список использованной литературы (285 источников, из них 9 на русском языке, 276 на английском языке) и 3 приложения. В работу включены 8 таблиц и 13 рисунков. Общий объем текста составляет 143 страницу.

15

Работа выполнена в Центре социокультурных исследований федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего образования «Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики».

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ СОЦИАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ, ВОСПРИНИМАЕМАОЙ УГРОЗЫ, СОЦИАЛЬНОГО КАПИТАЛА И САМОЭФФЕКТИВНОСТИ ВО ВЗАИМНОЙ АККУЛЬТУРАЦИИ ЭТНИЧЕСКОГО БОЛЬШИНСТВА И ЭТНИЧЕСКОГО

МЕНЬШИНСТВА

1.1. Аккультурация: подходы к изучению

Постоянно меняющаяся социальная, экономическая, политическая ситуация в мире ведет к миграции населения как внутри одной страны, так и между различными государствами. Меняются также межгосударственные границы без миграции самих людей, как, например, это было с распадом Советского Союза, поделившегося на 15 независимых государств или с Югославией, распавшейся на 7 независимых государств. В ряде случаев это сопровождалось войнами, конфликтами, в результате которых межкультурные отношения между некогда близкими народами, проживающими в одном государстве, приобретали сложный, конфликтный характер. Но даже в тех «молодых» государствах, в которых не было открытых конфликтов, межэтнические отношения стали напряженными, изменился статус этнических групп и в целом межнациональная политика. К такой стране можно отнести Эстонию.

В результате целые группы людей попадают в разряд этнических меньшинств или становятся частью принимающего общества. Изменение статуса группы влияет как на самовосприятие ее членов, так и на отношение к другим группам, взаимодействие с ними. В результате этих изменений люди испытывают различные сложности в процессе взаимной аккультурации и адаптации.

Аккультурация — это процесс культурных и психологических изменений, который следует за межкультурным контактом (Berry, 2003). Аккультурация включает в себя культурные и психологические изменения. Процесс аккультурации затрагивает изменения в обычаях людей, в их повседневной жизни, в их политических и экономических особенностях поведения (Navas, 2007).

Концепция аккультурации начала использоваться американскими социальными антропологами в конце XIX века. Ее широкое применение для

17

изучения социальных изменений и культурных контактов между различными сообществами побудило журнал "Американский антрополог" опубликовать в 1930-х годах меморандум об изучении аккультурации (Redfield et al., 1936; Navas, 2007. Одно из самых ранних определений аккультурации как процесса было дано данными авторами, для которых аккультурация - это феномен, который возникает, когда «группы людей из разных культур вступают в непосредственный и продолжительный контакт, следствиями которого являются изменения элементов исходной культуры одной или обеих групп» (Redfield et al., 1936; Navas, 2007).

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Родионов Гермоген Ярославович, 2023 год

- 1961. - Vol. 51. P. 1-17.

228. Schwartz S.J., Unger J.B., Zamboanga B.L., Szapocznik J. Rethinking the concept of acculturation: Implications for theory and research // American Psychologist. - 2010. - Vol. 65, No. 4. P. 237-251.

229. Schwarzer R., Hahn A. Negative affect in east German migrants: longitudinal effects of unemployment and social support // Anxiety, Stress Coping. - 1993. - Vol. 6. P. 57-69.

230. Schwarzer R., Scholz U. Cross-cultural assessment of coping resources: The general perceived self-efficacy scale // Paper presented at the Asian Congress of Health Psychology 2000: Health Psychology and Culture, Tokyo. Retrieved from http://web.fu-berlin.de/gesund/publicat/world_data.htm.

231. Sellers S.L., Bonham V., Neighbors H.W., Amell J.W. Effects of racial discrimination and health behaviours on mental and physical health of middle-class African American men // Health Education Behavior. - 2006. - Vol. 27 [Epub ahead of print].

232. Semyonov M., Raijman R., Gorodzeisky A. The rise of anti-foreigner sentiment in European societies, 1988-2000 // American Sociological Review. -2006. - Vol. 71. P. 426-449.

233. Semyonov M., Raijman R., Gorodzeisky A. Foreigners' impact on European societies. Public views and perceptions in a cross-national comparative perspective // International Journal of Comparative Sociology. - 2008. - Vol. 49, No. 1. P. 5-29.

234. Semyonov M., Raijman R., Yom Tov A., Schmidt P. Population size, perceived threat, and exclusion: a multiple-indicators analysis of attitudes toward foreigners in Germany // Social Science Research. - 2004. - Vol. 33. P. 681-701.

235. Sidanius J., Pratto F. Social dominance: An intergroup theory of social hierarchy and oppression. - Cambridge University Press, 1999.

236. Sniderman P.M., Peri P., de Figueiredo R.J. Jr. The outsider: Prejudice and politics in Italy. - Princeton University Press, 2002.

237. Sohng K.-Y., Sohng S., Yeam H.-A. Health-promoting behaviors of elderly Korean immigrants in the United States // Public Health Nursing. - 2002. - Vol. 19. P. 294-300.

238. Stephan W., Boniecki K., Ybarra O., Bettencourt A., Ervin K., Jackson L., McNatt P., Renfro, L. The role of threats in the racial attitudes of blacks and whites // Personality and Social Psychology Bulletin. - 2002. - Vol. 28. P. 12421254.

239. Stephan, W. G., Stephan, C. W. Predicting prejudice // International Journal of Intercultural Relations. - 1996. - Vol. 20. P. 409-426.

240. Stephan W., Ybarra O., Martinez C., Schwarzwald J., Tur-Kaspa M. Negative attitudes toward immigrants in Spain and Israel: An integrated threat theory analysis // Journal of Cross-Cultural Psychology. - 1998. - Vol. 29. P. 559576.

241. Stephan W., Ybarra O., Bachman G. Negative attitudes toward immigrants // Journal of Applied Social Psychology. - 1999. - Vol. 29. P. 2221-2237.

242. Stephan, W. G., Ybarra, O., Morrison, K. R. Intergroup threat theory. In T. D. Nelson (Ed.), Handbook of prejudice, stereotyping, and discrimination (pp. 43-59). Psychology Press, 2009.

243. Stephan, W. G., Ybarra, O., Morrison, K. R. Intergroup threat theory, 2016.

244. Stephan W. G., Stephan C. W. An Integrated Threat Theory of Prejudice // Reducing Prejudice and Discrimination / S. Oscamp (Ed.). - Hillside, NJ: Lawrence Erlbaum, 2000. - P. 225-246.

245. Stets J.E., Burke P. J. Identity theory and social identity theory // Social psychology quarterly. - 2000. - Vol. 63, No. 3. P. 224-237.

246. Stolle D., Soroka S., Johnston R. When does diversity erode trust? Neighborhood diversity, interpersonal trust and the mediating effect of social interactions // Political Studies. - 2008. - Vol. 56, No. 1. P. 57-75.

247. Stryker S., Burke P.J. The past, present, and future of an identity theory // Social psychology quarterly. - 2000. - Vol. 63, No. 4. P. 284-297.

248. Sturgis P., Brunton-Smith I., Read S., Allum N. Does ethnic diversity erode trust? Putnam's 'hunkering Down'thesis reconsidered // British Journal of Political Science. - 2011. - Vol. 41, No. 1. P. 57-82.

249. Sulaiman-Hill C.M.R., Thompson S.C. Learning to fit in: an exploratory study of general perceived self efficacy in learning to fit in: an exploratory study of general perceived self efficacy in selected refugee groups // Journal of immigrant and minority health. - 2013. - Vol. 15, No. 1. P. 125-131.

250. Tajfel H. (ed.) Differentiation between social groups. - London: Academic Press, 1978.

251. Tajfel H., Turner J. The Social Identity Theory of Intergroup Behavior // in S. Worchel and W. Austin (eds.) Psychology of Intergroup Relations. - Chicago, IL: Nelson-Hall, 1986. P. 7-24.

252. Taloyan M., Johansson L.M., Johansson S.E., Sundquist J., Kocturk, T.O. Poor self-reported health and sleeping difficulties among Kurdish immigrant men in Sweden // Transcultural Psychiatry. - 2006. - Vol. 43, No. 3. P. 445-461.

253. Thijs J., Verkuyten M. Being considered a co-national: Social categorization and perceived acculturation of immigrant peers // Journal of Experimental Child Psychology. - 2023. - Vol. 225. P. 1-12.

254. Torres L. Initial development and validation of the Mexican Intercultural Competence Scale // Journal of Latina/o Psychology. - 2013. - Vol. 1. P. 171-181.

255. Torres J.B., Solberg V.S. Role of self-efficacy, stress, social integration, and family support in Latino college student persistence and health // Journal of Vocational Behavior. - 2001. - Vol. 59, No. 1. P. 53-63.

256. Trepte S. Social identity theory // in J. Bryant, P. Vorderer (eds.) Psychology of entertainment. - London: Routledge, 2013. P. 255-273.

257. Tubergen V., Volker B., Volker B. Inequality in access to social capital in the Netherlands // Sociology. - 2015. - Vol. 49, No. 3. P. 521-538.

258. Turner J.C. Social comparison, similarity and ingroup favoritism // In H. Tajfel (ed.) Differentiation between social groups. - London: Academic Press, 1978. P. 235-250.

259. Turner J.C., Reynolds K. J. Self-categorization theory // in P.A. Van Lange, A.W. Kruglanski, E.T. Higgins (eds.) Handbook of Theories of Social Psychology: Volume Two (Vol. 2). - Sage Publications, 2011. P. 399-417.

260. van der Waal J., Achterberg P., Houtman D., De Koster W., and Manevska K. 'Some are more equal than others': economic egalitarianism and welfare chauvinism in the Netherlands // Journal of European Social Policy. - 2010. - Vol. 20. P. 350-363.

261. Van Oudenhoven J.P., Eisses A.M. Integration and assimilation of Moroccan immigrants in Israel and the Netherlands // International Journal of Intercultural Relations. - 1998. - Vol. 22, No. 3. P. 293-307.

262. Vermeulen F., Tillie J., van de Walle R. Different effects of ethnic diversity on social capital: Density of foundations and leisure associations in Amsterdam neighbourhoods // Urban Studies. - 2012. - Vol. 49, No. 2. P. 337-352.

263. Vetik R. Ethnic Conflict and Accommodation in Post-Communist Estonia // Journal of Peace Research. - 1993. - Vol. 30, No. 4. P. 271-280.

124

264. Vetik R., Helemâe J. The Russian Second Generation in Tallinn and Kohtla-Jârve: The TIES Study in Estonia. - Amsterdam University Press, 2011.

265. Wang X. Undocumented immigrants as perceived criminal threat: a test of the minority threat perspective // Criminology. - 2012. - Vol. 50, No. 3. P. 743776.

266. Wang X., Sangalang P.J. Work adjustment and job satisfaction of Filipino immigrant employees in Canada // Canadian Journal of Administrative Sciences. - 2005. - Vol. 22. P. 243-254.

267. Wang Z. Investigating the role of multilevel social capital in ethnic income inequality in the Chinese labour market // Social Networks. - 2023. - Vol. 72. P. 70-79.

268. Warren M.E. Introduction // In M. E. Warren (ed.) Democracy and trust. -Cambridge: Cambridge University Press, 1999. P. 1-21.

269. Waxman S.R. Names will never hurt me? Naming and the development of racial and gender categories in preschoolaged children // European Journal of Social Psychology. - 2010. - Vol. 40. P. 593-610.

270. Wei M., Russell D.W., Zakalik R.A. Adult attachment, social self-efficacy, selfdisclosure, loneliness, and subsequent depression for freshman college students: a longitudinal study // Journal of Counseling Psychology. - 2005. - Vol. 52. P. 602-614.

271. Wei M., Liao K.Y.H., Chao R.C.L., Mallinckrodt B., Tsai P.C., Botello-Zamarron R. Minority stress, perceived bicultural competence, and depressive symptoms among ethnic minority college students // Journal of Counseling Psychology. - 2010. - Vol. 57. P. 411-422.

272. Williams D.R., Neighbors H.W., Jackson J.S. Racial/ethnic discrimination and health: Findings from community studies // American Journal of Public Health. - 2003. - Vol. 93, No. 2. P. 200-208.

273. Wilkins, C. L., Hirsch, A. A., Kaiser, C. R., Inkles, M. P. The threat of racial progress and the self-protective nature of perceiving anti-White bias // Group Processes & Intergroup Relations. - 2017. - Vol. 20, No.6 P. 801-812.

125

274. Wirtz P.W., Rohrbeck C.A. The dynamic role of perceived threat and self-efficacy in motivating terrorism preparedness behaviors // International Journal of Disaster Risk Reduction. - 2018. - Vol. 27. P. 366-372.

275. Wohl M.J.A., Giguere B., Branscombe N.R., McVicar D. N. One day we might be no more: Collective angst and protective action from potential distinctiveness loss // European Journal of Social Psychology. - 2011. - Vol. 41. P. 289-300.

276. Woolcock M. Social Capital and Economic Development: toward a theoretical synthesis and policy framework // Theory and Society. - 1998. - Vol. 27, No. 2. P. 151-208.

277. Wright S., Johnston M., Weinman J. Measures in health psychology portfolio. - Windsor, 1995.

278. Yuki K. Modernization, Social Identity, and Ethnic Conflict. - 2016.

279. Yusoff Y.M. Self-efficacy, perceived social support, and psychological adjustment in international undergraduate students in a public higher education institution in Malaysia // Journal of Studies in International Education. - 2011. -Vol. 16, No. 4. P. 353-371.

280. Zang X. Network resources and job search in urban China // Journal of Sociology. - 2003. - Vol. 39, No. 2. P. 115-129

281. Zane N., Mak W. Major approaches to the measurement of acculturation among ethnic minority populations: A content analysis and an alternative empirical strategy // In K.M. Chun, P.B. Organista, G. Marin (eds.) Acculturation: Advances in theory, measurement, and applied research. - 2003. P. 39-60.

282. Zárate M.A., Garcia B., Garza A.A., Hitlan R.T. Cultural threat and perceived realistic group conflict as dual predictors of prejudice // Journal of Experimental Social Psychology. - 2004. - Vol. 40, No. 1. P. 99-105.

283. Zegers de Beijl R. (ed.) Documenting Discrimination against Migrant Workers in the Labor Market: A Comparative Study of Four European Countries. - Geneva: ILO, 2000.

284. Zhou M. New York's Chinatown: The Socioeconomic Potential of an Urban Enclave. - Temple University Press, Philadelphia, 1992.

285. Zhou M. Assimilation, the Asian Way // In T. Jacoby (ed.), Reinventing the Melting Pot: The New Immigrants and What it Means to be American. - Basic Books, New York, 2003. P. 139-153.

Дорогой друг!

Вы принимаете участие в международном исследовании, посвященном изучению ценностей людей и межэтническому общению. Участие в исследовании анонимно, а все полученные результаты будут обрабатываться только в обобщенном виде.

Пожалуйста, внимательно читайте инструкции к вопросам и отвечайте искренне и полно, не пропуская ни одного вопроса. Нам очень важно Ваше мнение по каждому вопросу.

1. Шкала гражданской идентичности (4 вопроса) + шкала этнической идентичности (4 вопроса). Люди могут осознавать себя по-разному. Например, они могут чувствовать себя представителями определенной этнической (например, татарами) или религиозной группы (например, православными) и, одновременно, представителями своей страны, государства (например, гражданами Эстонии). Следующие вопросы относятся к тому, как Вы себя ощущаете в этом смысле.

Укажите, пожалуйста, степень Вашего согласия и несогласия с каждым из следующих утверждений, используя оценки от 1 до 5, где 1 - полное несогласие, 5 - полное согласие. Свободно используйте все цифры от 1 до 5 для определения разной степени вашего согласия или несогласия

1 Я считаю себя эстонцем

2 Я чувствую себя эстонцем

3 Я горжусь тем, что я эстонец

4 Принадлежать к эстонской культуре - счастье для меня

5 Я считаю себя гражданином Эстонии

6 Я чувствую себя частью культуры Эстонии

7 Я горд быть гражданином Эстонии

8 Я счастлив/а быть гражданином Эстонии

2. Шкала культурной угрозы (2 вопроса) + шкала экономической угрозы (2 вопроса). Укажите, пожалуйста, степень Вашего согласия и несогласия с каждым из следующих утверждений, используя оценки от 1 до 5, где 1 - полное несогласие, 5 - полное согласие. Свободно используйте все цифры от 1 до 5 для определения разной степени вашего согласия или несогласия

1. В Эстонии есть место разнообразию языков и культур.

2. Нам нужно принять меры для защиты эстонских культурных традиций.

3. Высокий уровень безработицы в Эстонии -серьезная причина для беспокойства

4. В Эстонии у человека любой национальности есть равные шансы найти хорошую работу

3. Шкала аккультурационных стратегий. Вопросы 3, 6, 11 - интеграция, вопросы

4, 7, 8 - ассимиляция, вопросы 1, 2, 5 - сепарация. Оцените степень своего согласия/несогласия со следующими утверждениями

1. Я считаю, что русские, живущие в Эстонии, должны сохранять свои культурные традиции и не усваивать эстонские

2. Русским, проживающим в Эстонии, следует участвовать в таких мероприятиях, в которые включены только русские

3. Русские, проживающие в Эстонии, должны владеть в совершенстве и русским, и эстонским языками

4. Русским, проживающим в Эстонии, следует участвовать в мероприятиях, в которых участвуют

только эстонцы

5. Русским, проживающим в Эстонии, важнее владеть в совершенстве русским языком, чем эстонским

6. Я считаю, что русские, живущие в Эстонии, должны как поддерживать собственные культурные традиции, так и усваивать эстонские

7. Я считаю, что русские, живущие в Эстонии, должны усваивать эстонские культурные традиции и не поддерживать собственные

8. Русским, проживающим в Эстонии, следует дружить только с эстонцами

9. Русским, проживающим в Эстонии, важнее владеть в совершенстве эстонским языком, чем родным

10. Русские, проживающие в Эстонии, должны иметь друзей только своей национальности

11. Русским, проживающим в Эстонии, следует участвовать в тех видах деятельности, где участвуют и эстонцы, и русские

12. Русским, проживающим в Эстонии, следует иметь друзей как своей национальности, так и эстонцев

4. Шкала связывающего социального капитала (левый столбец) + шкала соединяющего социального капитала (правый столбец). Укажите примерно, сколько Ваших знакомых могут оказать Вам представленные ниже виды помощи. При ответе используйте шкалу: 1 - нет таких знакомых; 2 - 1-3 таких знакомых; 3

- 4 -6 таких знакомых; 4 - 7-10 таких знакомых; 5 - более 10 таких знакомых

Знакомые среди русских Знакомые среди эстонцев

1 ... могут помочь Вам с ремонтом жилья или перевезти вещи при переезде на новое место жительства?

2 ... смогут оказать помощь в поиске жилья?

3 ...могут помочь при возникновении проблем с компьютером (проконсультировать или приехать для решения проблемы)?

4 ...могут дать вам в долг значительную сумму денег при необходимости?

5 ...могут иногда, в случае необходимости, присмотреть за Вашими детьми, взять их на день

к себе домой.

6 ... смогут помочь Вам или другому члену Вашей семьи найти работу?

7 ... могут стать вашим партнером, если вы захотите открыть свой бизнес?

8 ... могут помочь Вам при решении возникших юридических или бюрократических проблем?

9 ...могут помочь Вам разобраться в финансовых вопросах (налоги, субсидии, социальная поддержка, пенсионное страхование)?

5. Шкала общей самоэффективности. Выберите наиболее подходящий для вас ответ для следующих утверждений:

Абсолютно не согласен Скорее не согласен Не знаю, не уверен Скорее согласен Абсолютно согласен

Если мне что-либо мешает, то я всё же нахожу пути достижения своей цели.

При непредвиденно возникающих трудностях я верю, что смогу с ними справиться.

Если я приложу достаточно усилий, то смогу справиться с большинством проблем.

Я готов к любым трудностям, поскольку полагаюсь на собственные способности.

Я могу что-либо придумать даже в безвыходных на первый взгляд ситуациях.

Сколько Вам лет? _

Ваш пол?

Женский Мужской Ваше образование?

[неполное среднее] [среднее]

[среднее специальное] [высшее]

Какое из высказываний наиболее точно описывает уровень дохода Вашей семьи в настоящее время?

Живем на этот доход, не испытывая материальных затруднений

Этого дохода нам в принципе хватает

Жить на такой доход довольно трудно

Жить на такой доход очень трудно

Затрудняюсь ответить

Благодарим вас за участие в нашем исследовании!

Дорогой друг!

Вы принимаете участие в международном исследовании, посвященном изучению ценностей людей и межэтническому общению. Участие в исследовании анонимно, а все полученные результаты будут обрабатываться только в обобщенном виде.

Пожалуйста, внимательно читайте инструкции к вопросам и отвечайте искренне и полно, не пропуская ни одного вопроса. Нам очень важно Ваше мнение по каждому вопросу.

1. Шкала гражданской идентичности (4 вопроса) + шкала этнической идентичности (4 вопроса). Люди могут осознавать себя по-разному. Например, они могут чувствовать себя представителями определенной этнической (например, татарами) или религиозной группы (например, православными) и, одновременно, представителями своей страны, государства (например, гражданами Эстонии). Следующие вопросы относятся к тому, как Вы себя ощущаете в этом смысле.

Укажите, пожалуйста, степень Вашего согласия и несогласия с каждым из следующих утверждений, используя оценки от 1 до 5, где 1 - полное несогласие, 5 - полное согласие. Свободно используйте все цифры от 1 до 5 для определения разной степени вашего согласия или несогласия

1 Я считаю себя русским

2 Я ощущаю себя частью русской культуры

3 Я горжусь тем, что я русский

4 Принадлежать к русской культуре - счастье для меня

5 Я считаю себя гражданином Эстонии

6 Я чувствую себя частью культуры Эстонии

7 Я горд быть гражданином Эстонии

8 Я счастлив/а быть гражданином/кой Эстонии

2. Шкала культурной угрозы (2 вопроса) + шкала экономической угрозы (2 вопроса). Укажите, пожалуйста, степень Вашего согласия и несогласия с каждым из следующих утверждений, используя оценки от 1 до 5, где 1 - полное несогласие, 5 - полное согласие. Свободно используйте все цифры от 1 до 5 для определения разной степени вашего согласия или несогласия

1. В Эстонии есть место разнообразию языков и культур.

2. Нам нужно принять меры для сохранения русских культурных традиций русского народа.

3. Высокий уровень безработицы в Эстонии -серьезная причина для беспокойства для людей моей национальности

4. В Эстонии у человека любой национальности есть равные шансы найти хорошую работу

3. Шкала аккультурационных ожиданий. Вопросы 3, 6, 11 - ожидание интеграции, вопросы 4, 7, 8 - ожидание ассимиляции, вопросы 1, 2, 5 - ожидание сепарации. Оцените степень своего согласия/несогласия со следующими утверждениями

1. Я считаю, что русские, живущие в Эстонии, должны сохранять свои культурные традиции и не усваивать эстонские

2. Я предпочитаю участвовать в таких мероприятиях, в которые включены только русские

3. Для меня важно владеть в совершенстве и русским, и эстонским языками

4. Я предпочитаю мероприятия, в которых участвуют только эстонцы

5. Для меня важнее владеть в совершенстве русским языком, чем эстонским

6. Я считаю, что русские, живущие в Эстонии, должны как поддерживать собственные культурные традиции, так и усваивать эстонские

7. Я считаю, что русские, живущие в Эстонии, должны усваивать эстонские культурные традиции и не поддерживать собственные

8. Я предпочитаю иметь только друзей-эстонцев

9. Владеть в совершенстве эстонским языком для меня важнее, чем русским

10. Я предпочитаю иметь в качестве друзей только русских

11. Я предпочитаю участвовать в мероприятиях, в которые включены и русские, и эстонцы

12. Я предпочитаю иметь друзей как среди русских, так и среди эстонцев