Этнография курдов Сулейманийской области: Ирак тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, Маджид Хамид Али Ариф

• Маджид Хамид Али Ариф
• 1976

Оглавление диссертации Маджид Хамид Али Ариф

ВВЕДЕНИЕ.

Глава I. - ОБВИВ СВЕДЕНИЯ.

Глава П. - ХОЗЯЙСТВО И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

1. Земледелие

2. Скотоводство

3. Традиционные промыслы

4* Общественные отношения •„.

Глава Ш. - МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА.

Г. Поселение и жилище

2. Одежда и украшения.

3» Пища и утварь.

Г 'vVV' .i

Глава 1У.- США И СЕМЕЙНЫЕ} ОБРЯД* '.

Глава У. - ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА

1. Религиозные верования.

2. Литература и фольклор, песни и танцы.

3. Народное образование .ои

4* Народная медицина.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Этнография курдов Сулейманийской области: Ирак»

II марта 1974 года иракское правительство объявило закон о предоставлении курдам автономии с центром в городе Эрбиле. Автономный Иракский Курдистан образовали три области: Сулей-манийская, Эрбильская и Дохокская.

В жизни иракских курдов начался новый этап огромной исторической важности, этап восстановления и развития народного хозяйства я культура. Для налаживания бита населения в Автономной Курдистане требуются не только огрошнве социально-экономические преобразования яа качественно новых основах, но и значительное жилищное я культурное строительство. Все это вызывает необходимость хорошего знания местных условий, а также -этнографических особенностей курдского народа. В этой связи разработка любой темы по этнографии курдов Ирака представляется весьма актуальной, имеющей большое не только теоретическое, но и практическое значение, особенно в свете сегодняшних задач, стоячих перед иракской республикой*

В настоящей работе предпринята попытка дать монографическое описание современной культуры и быта курдского населения Сулейманийской области Ирака. Этнография курдов Оулейманийской области (на современном этапе) до сих пор не являлась предметом специального изучения, так как в Ираке этнографически не изучаются не только курды, но и все другие народы этой многонациональной страны. И поэтому данная диссертация является для Ирака первым этнографическим трудом.

Этнография сулейманийских курдов мало изучена. Вместе с тем, этнографическое исследование выбранного региона представляет собой несомненный научный интерес, так как в отличие от многих других районов северной части всего исторического Курдистана с преобладавшим кочевым и полукочевым бытом курдов, Сулейманийская область, исторически являвшаяся южной частью Курдистана, всегда заметно отличалась и продолжает отличаться наличием большого числа оседлых земледельческих курдских племен, Оседлое земледельческое население, поэтому, является основным объектом нашего исследования*

Следует также учитывать, что в Ираке, в том числе и в Сулейманийской области, в настоящее время происходит оседание кочевых и полукочевых народов, поэтому число оседлых, естественно, увеличивается и этот весьма сложный и вместе с тем интересный процесс не может не привлекать внимания этнографов.

Шбор данной темы объясняется отчасти еще и тем, что Су-лейманийская область является моей родиной, где я родился и жил*

В работе прослеживаются этнографические особенности курдов данного региона, отмечаются также этнические процессы в традиционной культуре курдского населения, живущего в основном на равнине. Кроме этого, там, где позволяет материал,проводятся некоторые сравнительные параллели не только по отдельным аспектам этнографии курдов Ирака, но и курдов Закавказья.

Диссертация написана на собственном полевом материале н личных наблюдениях автора* Дополнением послужила литература на курдском, арабском, английском и русском языках.

Методологической основой при работе над диссертацией послужили произведения классиков марксизма-ленинизма*

В обзоре литературы по этнографии курдов Ирака характеразуется использованная в диссертации литература, выявляются отдельные проблемные вопросы и направления, особенно в трудах на арабском и курдском языках.

В первой главе излагаются обще сведения о курдах Ирака и Оулейманийской области: численность, расселение, языковая и религиозная принадлежность. В этой же главе дается географическая и историческая справка. Глава вторая посвящена рассмотрению хозяйственной деятельности сулейманийских курдов и их общественных отношений. В главе третьей рассматривается материальная культура. Четвертая глава содержит материал по семье и семейной обрядности и пятая - включает материалы по духовной культуре. Заключение подводит итог исследованию.

X X X

О курдах Ирака и Оулейманийской области этнографические сведения можно найти в литературе на арабском и курдском языках1/. Это работы самого различного характера: статистические, географические, исторические, сельскохозяйственные, а также -отдельные издания бегло освещающие, главным образом, какой-нибудь один аспект культуры и быта курдов, например, религиозные верования, некоторые обычаи и т.п.

Большим трудом и первым источником является курдская летопись Шерефнаме»нааисаняая в ХУ11 веке Шерефханом Бидлиси. В 1952г« в г.Багдаде был издан первый перевод этой летописи с персидско

2/ го на арабский язык''. В 1972 г. был опубликован первый перевод

I/ Здесь мы ограничиваемся лишь кратким изложением.Подробно см. М.Х.А. Ариф "Литература на арабском и курдском языках по этнографии нурдов Ирака". Советская этнография J6 3,1975,стр.156-163.

2/ \n©\ у oti.<j

Шерефкан Бидлиси. Шерефиамэ. Багдад. 1951 (на араб .яз.) перевод с персидского яз. летописи с персидского на курдский язык и издан Курдской Академией Наук в Багдаде1^.

Из источников на арабском языке следует отметать труды крупного курдского ученого Мохаммеда Амина Заки "История курдских эмиратств и династий2^, "Знаменитые курды"3/, "Краткая история курдов и Курдистана""История Оглеймании"5/.Его работы отличаются оригинальным материалом о курдских кочевых и оседлых племенах, их расселении, основных занятиях, языке, религии и т.д. Интересующий нас материал в значительной мере содержит "Краткая история курдов и Курдистана" и "История Сулеймании". Первая из этих работ была опубликована в Ираке в 1931 г. на курдском языке, а затем в 1933 г. в Каире вывел ее перевод на арабском языке, а второй - в Багдаде в 1961 г, на арабском языке* В этой книге автор высказывает точку зрения многих ученых, в том числе западных. об этногенезе курдов6/. Сам Мохаммед Амин Заки причисляет I/

Шерефхан Биддиси. Шерефнамэ. Неджеф, 1972 (на курдском яз.),пе-вод с персидского яз. г/

Мохаммед Амин Заки. История курдских эмиратств и династий* Каир, 1943 (на араб.яз.), перевод с курдского яз.

3/ о^МУ - Vi— cJ^' о-1 ^

Мохаммед Лвн Заки* Знаменитые курды. Каир, ISG8 (на араб .яз.), перевод с курдского яз.

-г/» г ^

Мохаммед Амин Заки. Краткая история цурдов и Курдистана. Багдад, 1961 (на араб.яз.) перевод с курдского яз.

5/ Ч<ЧоЧ л) -«kJAeJL—>s ^ji

Моххамед Амин Заки. История Сулеймании* Багдад, 1951 (на араб.яз.) перевод с журдского яз.

6/ Мохаммед Амин Заки. Краткая история курдов. Указ*раб*стр.57-80. курдов к потомкам древних 1утнев*Л "История Сулеймании" -представляет собой изучение и описание родного Мохаммеду Амину Заки города. Автор излагает историю племен: джаф, мериван и некоторых других^, а также разбирает генеалогию союза племен бабан3Л

О курдах и их религиозных верованиях немало писали арабские авторн: Аббас аль Азави^, Ахмед Хамед аль Сараф5^и другие.

Особый интерес на наш взгляд, представляют труды известного арабского ученого, географа по образованию, профессора Багдадского Университета Шакера Хасбака. Б его больших трудах содержится полевой и литературный материал о курдах Ирака и Су-леймании. № имеем ввиду книгу "Курды" (географическое и этнографическое изучение), опубликованную в 1972 г. в Багдаде^ и книгу "Северный Ирак", изданную в 1973 Особую этнографиi * , ческу» значимость имеет] первая работа. В ней автор дает наглядный и очень нужный материал, например, о выборе и основании

I/ Мохаммед Амин Заки. Краткая история курдов. Указ .раб.стр. 76. 2/ Мохаммед Амин Заки. История Сулеймании. Указ .раб.стр Л74-202. 3/ Там же, стр. 172.

Аббас аль Азави. Кокэи в истории. Багдад, 1949 (на араб.яз.). 5/

Ахмед Хамед аль Сараф. Шабак. Багдад, 1954 (на араб.яз.).

Шакер Хасбак. Курды (географическое и этнографическое изучение). Багдад, 1972 (на араб.яз.).

Шакер Хасбак. Северный Ирак. Багдад, 1973 (на араб.яз.). курдами селения, о типе жилых и хозяйственных построек*/, о формах земельной собственности, о земледельцах и землевладельцах в Зулейманийской. области2/, о ремесленном производстве : ковроделии, гончарного производства, выделки предметов быта из дерева и т.д.3/. Здесь же автор говорит о производстве у курдов молочных продуктов, изделий из муки4/ и т.п. Несомненную ценность представляют две последние главы, в которых автор рассматривает социальную структуру курдского общества в Ираке как внутри племенной организации, так и вне племени5/. Но поскольку ШДасбак специально изучает демографические вопросы, то вполне естественно, что географические и социально-экономические разделы занимают в его трудах гораздо больше места, чем собственно этнографические.

Этнографических работ, выходящих в Ираке на курдском языке, к сожалению, немного, что можно объяснить отсутствием в Ираке специалистов-этнографов, в том числе и по курдологии. Поэтому опубликованный этнографический материал научно не систематизирован.

I/ \«чч«-' c^^tr5^ о—

Шакер Хасбак. Курды, (географическое и этнографическое изучение). Багдад, 1972 (на араб.яз.h^^ 145-152

2/ Шадер Хасбак. Курды. Указ .раб. стр. 288-294

3/ Шакер Хасбак. Курда. Указ.раб.стр. 335-343. 4/ Там же, стр. 343. 5/, Там же, стр. 397.

Имеется ввиду, например, книга "Введение в курдский фольклор"1^, в основу которой положен богатый полевой материал, собранный курдскими педагогами из Эрбиля. Другой большой труд под загла-вием "Жизнь курдов" 7, написан на оригинальном материале о курдах, относящихся в основном к группе сораяи. Автором этой книги является курд из Ирака Алаэддин Оуджади. И, наконец, следует особо отметить^главным образом курдские ученые в Ираке придают огромное значение и уделяют неослабное внимание литературе о курдах, выходящей за рубежом, особенно в Советском Союзе. Из специальных этнографических работ, посвященных курдам, в Багдаде переведены на арабский и курдский языки книги и статьи ученых: В.Ф.Минорскогоt В. П. Никитина^, Т.Ф.Аристовой^ I/ 4«wv - »

Введение в курдский фольклор. Эрбиль, 1959 (на курдском яз.). 2/

Алаэддин Оуджади. Жизнь курдов. Багдад, 1974 (на курдском яз.).

В.Минорокий. Курды. "Заметки и впечатления". Багдад, 1968 (на араб.яз.), перевод с русского яз. 4/

В.Никитин. Курды. Бейрут, 196)(на араб.яз.),перевод с франц.яз. 5/ otV-* ' - - \ - - О - С*

Т.Ф.Аристова. Курды Закавказья. "Hyp", Багдад,1969,Ш 54-65. (на араб.яз») перевод с русского яз.

Т.Ф.Аристова. Искусство курдов, "Таахи", Багдад, I97&. (на араб.яз.) перевод с русского яз.

Т.Ф.Аристова. Опыт сравнительного изучения материальной культуры курдов. "Ат-турас аш-шааби", Багдад, 1974, * 28 (на араб, яз.), перевод с русского яз.

Т.Ф.Аристова. Опыт сравнительного изучения материальной культуры курдов. "Хавкари". Багдад, 1974, * 22 (на курдском яз.), перевод с арабского яз.

Из публикаций на западно-европейских языках, содержащих оригинальный полевой матерная по отдельным вопросам этнографии курдов Ирака, больше всего издано на английском языке. Это можно объяснить тем, что Ирак в течение многих лет являлся подмандатной территорией Великобритании и, естественно» не мог оставаться без специального внимания путешественников, общественных и политических деятелей* Поэтому об Ираке имеется значительная литература в основном на английском языке*

Для нашей диссертации известную данность представляют работы К.Рича ^, Е.Соана ^% С*Эднонса ^, и датского ученого X «Хансен

Из перечисленных авторов К*Рич и Е.Соан писали в конце прошлого - начале нашего столетия и поэтому приводимые в их работах этнографические сведения как о курдах Ирака, так и о сулейманийских курдах интересны для нас преимущественно в ио-торико-сравннтельном плане*

В книге Е.Соана образно нарисованы яркие картины быта курдов Сулеймании, а также других городов, находящихся вне Ирака: Сенне, Урфн, Спирта, Днярбакыра

1 С1 • 2 *Rie& .Жагг at ive ofua residence in Koordistan and en

Ъ» site of ancient Hineveiu. .rol. 1-2. London, 1836

2 £*В*ЗоапеЛо Mesopotamia and Kurdistan in disguise*

London, 1928

3 C*J *Eda&n<Ss* Kurds,Turks and Arabs.London, 1957

4 M*S*Sansen* She Kurdisb woman* в life .Kobert&fiwn, 1961

5 указ* раб.стр.12,45,47,51-63

0 курдах Сулейманийской области (племенные названия, исторические сведения, занятия, песни, танцы и т.п.) дают материал работы Рича.

Большую значимость имеет книга Эдмонса "Курды, турки и арабы", написанная по материалам, собранным в I9I9-I925 гг. во время поездки в северо-восточный Ирак. Несмотря на то, что автор не ставил цель изучать этнографию курдов, он все хе приводит в работе оригинальный материал о курдских племенах, о жилище, одежде и других вопросах этнографии, имеющих далеко не маловажное значение при изучении социальной структуры курдского общества в начале XX века, а также - отдельных аспектов материальной культуры.

Специальной и обстоятельной монографией является работа X«Хансен "Жизнь курдской женщины", написанная на богатом полевом материале, собранном в конце 50-х годов нашего столетия в нескольких селениях Сулейманийской области. Среди работ на французском языке, содержащих материал и о курдах Ирака, следует особо отметить многолетний труд профессора В.П.Никитина "Курды"1/. Автор собирал полевой и литературный материал, главным образом в начале XX в. и опубликовал эту книгу в Париже в 1955 г.

Изучение курдов в России занимает в курдодогии особое и очень почетное место, так как именно русской историографией уделялось большое внимание данному вопросу.

Русские ученые занимались исследованием языка, литературы, религии, а также быта курдского народа. К плеяде таких ис

Nik it ine^Bas lle^/Le s Kurdee, Paris 1955. следователей относятся Лерх ' Егизаров2/. Авовяя3/ и многие другие.

Но несмотря на обилие материала, этнографической литературы на русском языке о курдах Ирака, особенно Оулейманийской области, можно сказать почти нет, если не считать отдельных фраз и коротких высказываний, например, таких, как в работе Петра Дерха* Прекрасная трехтомная работа П.Лерха посвящена, главным образом, исследованию курдского языка, подробному расселению курдских племен, а по этнографии содержит ценный материал, но,

5/ в основном, об иранских курдах ' •

Немаловажное значение для курдолога представляют, например, работы П.Аверьянова6/, Е.Чирикова, участвовавшего от России при турецко-персидском разграничении (1849-1852 гг.)7Л Эта работа была издана под редакцией Гааазова только в 1875 г. Книга Чири-кова привлекает внимание этнографа полевым материалом, в частности о курдах али-аллах, в настоящее время живущих и в Оулейманийской области Ирака.

Малочисленность литературы о курдах Ирака не означает, од

X/ П.Йерх. Исследование об иранских курдах и их предках северных халдеях. СПб., 1856-1858, кн. 1-3*

2/ С.Егиазаров. Краткий этнографический очерк курдов Ериванс-кой губернии. Записки Кавказского отдела русского географического общества. I89Z, кн.ХШ, вып.2.

3/ Х.Абовян. Курды. "Кавказ", Тифлис, 1848, * 46,47,49-51. V В.Ф.Минорокий. Курды. Заметки и впечатления. Пгр.,1915. 5/ См.Лерх. Указ.раб., кн.Х, стр.

6/ П.И.Аверьянов. Этнографический и военно-политический обзор азиатских владений Оттоманской империи. Шб.,1912. 7/ См.Е.П.Чириков. Путевой журнал русского комиссара-посредни-ника по турецко-персидскому разграничению. 1849-1852 гг. Записки Кавказского отдела Русского географического общества. 1875, кн* П. нако, что русские дореволюционные ученые и общественные деятели не интересовались курдами Ирака, их историей, языком и особенностями быта. Интересные и нужные факты о курдах содержат работы русских авторов, побывавших в конце прошлого века в Османской империи, когда Ирак официально являлся ее окраиной. Поэтому сведения о курдах Ирака, но на ИХ в., в том числе и о сулейманийских курдах, надо искать в трудах, посвященных курдам и другим народам Османской империи. Такие сведения дают не только труды русских ученых, но и - западноевропейских. Это, в основном, всевозможные записки путешественников, написанные в виде отчетов, дневников, очерков и т.п., а также различные работы географического, топографического, статистического характера, например, Березина*^, Карцева2^ многих других.

Следует также отметить, что среди трудов, написанных на русском языке, выделяются работы о курдах без уточнения их территориально-государственной принадлежности,{поэтому далеко не всегда понятно каким курдам посвящена та или иная статья. Есть и другого качества работы, содержащие описания, например, некоторых сторон жизни курдов Османской империи или курдов Ирака. Поэтому для сбора этнографического литературного материала о курдах и его систематизации (даже если это касается курдов какого» нибудь другого региона), несмотря на его обширность, требуется знакомство с курдоведческой литературой в целом.! Тем не | менее/ на сегодняшний день мы не располагаем ни одной специальной работай на русском языке по этнографии не только кур

I/И.Ы.Березин. Извлечение из отчета магистра Березина. "Журнал Министерства народного просвещения", 1845, чЛ, ХШ отд.1У, с тр. 19-28^|

2/ Ю.С.Карцев. Маршрут из Эрзерума в Мосул. Сборник материалов по Азии. 1885, вып. XIX, стр. 271-284. дов Ирака, Турция, Ирана в целом, но и работами о курдах отдельных областей, в том числе Сулейманийской.

Этнографический материал о курдах Кавказа, Османской империи и Ирана можно найти в многочисленных статьях и книгах на русском языке, издававшихся как в периодической прессе, так и отдельными изданиями, особенно в XIX - первой половине XX вв. Но все эти работы этнографически не систематизированы и поэтов му до сего дня нет ни одной обобщающей монографии по этнографии курдского народа, что, естественно, является большим пробелом в курдологии и значительно затрудняет задачу настоящих и будущих исследователей.

Огромная заслуга в создании в Советском Союзе курдоведе-ния - специальной области востоковедения принадлежит академику И.А.Орбели. Его ученики и последователи, в том числе курды по национальности, занимались и продолжают заниматься, главным образом, изучением и разработкой отдельных проблем курдского языка, литературы, истории.

Что касается развития специального этнографического направления в курдологии, то оно, по сути дела, связано с именами трех крупнейших советских ученых: Амине Авдала, О.Л.Виль-чевского и Т.Ф.Аристовой.

Амине Авдал - известный курдский ученый и писатель, работавший до 60-х годов нашего времени в группе курдоведения Института востоковедения Армянской Академии наук* Ёго этнографические работы, опубликованные, в основном, на курдском и армянском языках, отражают состояние и уровень культуры и быта преимущественно курдов Армении как дореволюционного, так и советского периодов.

Основной труд Амине Авдала "Быт курдов Закавказья" издан в Ереване на армянском языке

Работы советского ученого О.Л.йиьчевского, занимавшегося курдской филологией, историей и этнографией, насыщены интересным материалом о курдах. Это, например, его отатьи о курдских печатных изданиях, о курдской кочевой общине и т.д. Последо/ ний труд О.Л.йшлевского издан в 1961 г. 1 .

Другой ученый и в настоящее время в Советском Союзе единственный этнограф-курдолог Т.Ф.Аристова занимается изучением различных аспектов этнографии курдов, живущих в СССР и в странах Ближнего Востока. Большинство ее работ, опубликованных в СССР, переведены на западные и восточные языки (главным образом в Ираке), и изданы в ряде государств. Значительный интерес для нас представляют работы Т.Ф.Аристовой: "Очерк культуры и быта курдских крестьян Ирана"®/* "Опыт сравнительного изучения материальной культура курдов^ и особенно - монография "Курды Закавказья"^.

Два первых труда дают нужный и интересный материал по истории и этнографии курдов Ирана и Ирака. Книга "Курды Закавказья", ценная как первоисточник оригинальным полевым материалом автора, используется в диссертации в основном для проведения некоторых сравнительных параллелей по традиционно-быто-вой культуре курдского народа.

I/ Амине Авдал. Быт курдов Закавказья.Ереван,1957 (на арм.яз.) 2/ О.Л.ВильчевскиЙ. Курды. Введение в этническую историю курдского народа. М-Л, 1961.

3/ Т.Ф.Аристова. Очерк культуры и быта курдских крестьян Ирана. Дереднеазиатский этнографический сборник,I.Труды института Этнографии АН СССР,новая серия, т .XXXIX, М, 1958, стр .223-258. 4/ Т.Ф.Аристова. Опыт сравнительного изучения материальной культуры курдов. Советская этнография,№4, 1970, етр.46-57. 5/ Т.Ф.Аристова. Курды Закавказья Шсторико-этнографический очерк), М., 1966.

Список литературы диссертационного исследования Маджид Хамид Али Ариф, 1976 год

1. Маркс К. К критике политической экономии. К.Маркс и Ф.Энгесль.Соч., т.13, М., 1959.

2. Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству.К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.46, ч.1, М., 1968.

3. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государстван.-К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.21, М. ,1961.

4. Ленин В.И. Пробудцение Азии.Соч., т.23, М.,1964.

5. Ленин В.И. Развитие капитализма в России. Соч., т.З, М.,1958.х х

6. Аверьянов П.И. Этнографический и военно-политический обзоразиатских владений Оттоманской империи. СПб., 1912.

7. Акопов Г.Б. Критическая история проблемы происхождения курдовАвтореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук. Ереван. 1969.

8. Амине Авдал. Патронимия у курдов Армении в XIX в. СоветскаяЭтнография № 6, I, 1959.

9. Амирьянц И.А. Социально-экономическое и культурное развитиеарабского общества Ирака (1917-1945гг,). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук М., 1972.

10. Амирьянц И.А. Социально-экономическое и культурное развитиеарабского общества Ирака (I9I7-I945гг.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук (рукопись) М., 1972.

11. Аристова Т.Ф. Курда Закавказья- М., 1966.13, Аристова Т.Ф. Курда Ирана. Краткие Сообщения ИЭ АН СССР.М., 1954, т.21.

12. Аристова Т.Ф.Вурда. Искусство стран и народов мира. М.,1965, т.2.

13. Аристова Т.Ф. Материалы по этнографии курдов Армении.ИзвестияАН Арм.ССР.(Общественные науки). Ереван, 1961, № I.

14. Аристова Т.Ф. Некоторые сюжетные мотивы орнамента курдских ковров. Краткие Сообщения ИЭ АН СССР. М., 1959, т.32.

15. Аристова Т.Ф. Опыт сравнительного изучения материальной культуры курдов. Советская этнография, Л 4, М., 1970.

16. Аристова Т.Ф. Очерк культуры и быта курдских крестьян Ирана.Переднеазиатский этнографический сборник, № I, новая серия, т.34, М.» 1958.

17. Аристова Т.В. Поездка к курдам Закавказья. Советская этнография.)! 6, М., 1958.

18. Аристова Т.Ф. Джафар Хайят. Иракская деревня (ред.). Советская этнография, № 4, М., 1954.

19. Аристова Т.Ф. Аннотированный список литературы по этнографииЗакавказья, опубликованной в 1962г. Советская этнография, М., 1963.

20. Аристова Т.Ф. Аннотированный список литературы по этнографииЗакавказья, опубликованной в 1963г. Советская этнография, №6, М., 1964.

21. Аристова Т.Ф. Аннотированный список литература по этнографииЗакавказья, опубликованной в 1964г. Советская этнография, № 2, М., 1966.

22. Аристова Т.Ф. Васильева Г.П. Об этнических процессах на территории южной Туркмении (о сближении курдов с туркменами) Советская этнография, №5, М., 1964.

23. Арутюнов С.А., Чебоксаров Н.Н. Раса, популяция и этнос.М.,1970.

24. Березян И.Н. Извлечение из отчета магистра Березина "Дурная министерства народного просвещения" СПб.,1845,ч.Х,ХП1,5 J отдЛУ.

25. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография, М., 1973.

26. Брук С.И. Этнический состав и размещение населения в странах Передней Азии. Переднеазиатский этнографический сборник №1, новая серия, т.39, М., 1958.

27. Вильчевский ОД. Курды. Введение в этническую историю курдского народа. М.,-Л., 1961.

28. Вильчевский О.Л, Мукринские курда. Переднеазиатский этнографический сборник, ЖЕ» новая серия, т.39, М., 1958.

29. Вильчевский О.Л. Обзор зарубежных печатных изданий в XXстолетии. Сборник Иранские языки. М.-Л., т.1, 1955.32. 1'арданов В.Е.Долгих ь.0.,Дцанко Т.А. Основные направленияэтнических процессов у народов СССР. Советская этнография. М, М., 1961.

30. Егиазаров С.А. Краткий этнографический очерк курдов Эриванской губернии. Записки Кавказского отдела русского Географического общества. Тифлис, 1891. кн.13, вып.2.

31. Еремеев Д.Е. Изменение типов жилищ и поселений юрюков при оседании. Краткие сообщения Института этнографии АН СССР, вып. ХХХУШ,М.,1963.

32. Еремеев Д.Е. Оседание юрюков в Турции. Советская этнография № 6, М., 1962.

33. Еремеев Д.Е. Этногенез турок. M.t 1971.

34. Еремеев Д.Е. Юрюки.(турецкие кочевники и полукочевники) М.,1969.

35. Калоев Б.А. Материальная культура и прикладное искусство, осетин. Альбом. М., 1973.

36. Калоев. Б.А. Осетины.(Историко-этнографичесое исследование).М., 1971.

37. Камаль М.А. Национально-освободительное движение в ИракскомКурдистане в 1918-1958гг. Автореферат диссертации на соискание ученой степени диктора исторических наук. М., 1969.

38. Карцев. Ю.С. Шршрут/%рзерума в Мосул. Сборник материалов поАзии. 1895, вып.XIX.

39. К.В-й Социально-политическая роль сектантства и дервишизма вКурдистане. "Антирелигиознин", JS 12, 1931.

40. Кл&кович Л.И. Ислам. Очерки. М., 1972.

41. Кобычев В.П. Крестьянское жлилнще народов Азербайджана в Х1Хв.Кавказский этнографический сброник, новая серия, М.-Л.,1962, 29, вып.З.

42. Косвен М.О. Обычай возвращения домой. Краткие сообщения института Этнографии. АН СССР, М., 1946, № I.

43. Косвен М.О. Семейная община и патронимия. М., 1963.

44. Котлов Л.Н. Национально-освободительное движение в Ираке. М.,1958.48.Курдские сказки. М., 1959

45. Лерх П. Исследование об иранских курдах и их предках северныххалдеях СПб., 1856-1859, кн.1-3.

46. Марковин В.И. Дорогами и тропами Дагестана. М., 1974.

47. Маруф Хазнадар. Очерк истории современной курдской литературы.М., 1967.

48. Мела Махмуд Баязиди. Нравы и обычаи курдов. 1963.

49. Минорский В.Ф. Курды. Заметки и впечатления.Пгр. 1915.

50. Мусаэлян Ж.С. Некоторые свадебные обряды в курдских народныхпеснях из рукописного собрания ГШ. Сборник Фольклор и этнография, Л., 1974.

51. Народы мира: Народа Передней Азии. М., 1957 Народы Кавказа,тт.I,2,М.,1960; Народа Средней Азии и Казахстана, тт.1,2,М., 1962, 1963.

52. Никитин В.П. Курды, М., 1964.

53. Оганесян Н. Национально-освободительная борьба в Ираке. Ереван, 1964.

54. Основы этнографии. М., 1968.

55. Очерки общей этнографии: Зарубежная Азия. 1959 :f Азиатскаячасть СССР, М., I960.

56. Токарев С.А. Ранние формы религии и их развитие.М., 1964.

57. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., 1964.

58. Токарев С.А. Этнография народов СССР, М., 1958.

59. Федченко А.Ф. Ирак в борьбе за независимость I9I7-I969гг. М.,1970.

60. Федченко А.Котлов Л. Ирак на пути национального возрожденияМировая экономика и международные отношения". М., 1959,№7.

61. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А., Народа, расы,культуры.М.1971.

62. Чириков Е.П. Путевой журнал русского комиссара -посредника потурецко-персидскому разграничению 1849-1852гг. Записки Кавказского отдела Русского Географического общества. Тифлис, 1875г., кн.IX, CI.

63. Шамилов А.Ш. К вопросу о феодализме у курдов. "Проблемы истории до£капиталистических обществ, Л., 1934, № 9-10.

64. Шамилов А.Ш. Курдские дервиши. "Атеист", №59, М., 1930.

65. Шамилов А.Ш.Курдский пастух. М. ,1969

66. Шпажниов Г.А. Религии стран Западной Азии.Справочник,М.,1971.

67. Adams, D. "Current population in Iraq" Middle Bast Journal, vol,10, Ho.2, London, 1956.

68. Berth, P. Principles of social organisation in Southern Kurdistan, Oslo, 1955»3» Bishop, J. Journey in Persia and Kurdistan, London, 1891» vol. 1.

69. Bois, Thomas. The Kurds, Beirut, 1966*

70. Coon, C.S. Caravan* fhe story of the Middle East, London, 1951.

71. Greagh, J. Armenians, Kurds and Turks, London, 1880, vol. 1-1*

72. Dawson S. Inquiry into land tenure and related questions, Cairo*1952.

73. Driver, G.fi. Kurds and Kurdistan, London, 1920. (A repoi*t arrangedby the Hoyal Anthropological Institute under the supervision of Driver).

74. Driver G.R. The dispersion of the Kurds in ancient time. Journalof/feyal Asiatic Society, Part IV, London, 1921.

75. Driver, G.R. She religion of the Каг^в, Bulletin of School ofOriental studies, vol.12, London, 1922.

76. Driver G.R. The name Kurd and its psychological connections,Journal of/^Boyal Asisfc*Society, part III, London, 1925.

77. Field, Henry. The anthropology of Iraq, Part II, No.2; Harvard,1952.

78. Fraiser, J.B. Travels in Kurdistan, Mesopotamia, etc. London»184C 17* Ghassemlow, Abdul Rahman, Kurdistan and the Kurds» Prague, 1965*

79. Government of Iraq's publicationsJa. Ministry of Planning Central statistical organizationAnnual abstract of statistics. Bagdad, 1956. Annual abstract of statistics. Bagdad, 1975.b. Ministry of Social Affairs Census of hnq of 1947, Bagdad,1954.

80. HaddonyA.C. fiaees of Man, London, 1926*

81. Hamilton, А.Ы. Bo ad through Kurdistan, London, 19#.

82. Harris Walter. Wandering in persian Kurdistan. Blockwood's magasivol.CLYIXI, Deoember, November, London, 1895»

83. Harris, W.B. From Bat urn to Baghdad, London, 1880. 23* Hay, W. Two years in Kurdistan, London, 1921.

84. Hansen, H. She Kurdish woman:1 e life. Kobenhavn, 1961. 25* Leach, E.fi. Social and economio organization of Bawunduz Kurds, ! London, 1940 (London School of Economics).

85. League of Nations, the question of the frontier between Turkeyand Iraq, Geneva, 1925.

86. Le Strang*, G. The land of the Eastern Caliphate, Cambridge, 1905

87. Longrigg, 8.H. Four centuries of modern Iraq, Oxford, 1926. 29* Longrigg, S.H. ±raq: 1900 to 1950, Oxford, 1953

88. Lord SaltarJ The development of Iraq, Baghdad, 1954.

89. Hillingen, F. Wild life among the Kurds, London, 1970.

90. Hikitine, B. Lee Kurdes. Paris, 195^.33* Price, Morgan Phillips. A journey through Aserbajan and Persian Kurdistan, London, 1895*

91. Porter, H.*. Travels in Georgia, Persia, Armenia and ancient Babylonia, London, 1822, vol. I, II.

92. Bawlinson, i.C. Notes on/Wroh from ZohoJLto Kurdistan in 1836,Journa^^yal Geographical Society, vol. IX, London, 1839*

93. Rich C.J. A. narrative of a residence in Kurdistan and on the siteof ancient Nineveh, London, 1836. 57. Safrastian, A. Kurdistan and the Kurde, London, 1948.

94. Soane, E.S. To Mesopotamia and Kurdistan in disguise, London, 1928

95. Sykes, 14. The Kurdish tribes of the Ottoman Евф1ге, Journal Boy&lAnthropological Institute, vol.8, London, 1908.

96. Sykes, If. The Caliphat last heritage, London, 1913.

97. Wilson, W.C.F. Northern xraq and its people, Journal Boyal Centra:Asian Society, vol.XHX, London, 1937*