Философия техники А. А. Богданова тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.08, кандидат философских наук Козырев, Дмитрий Николаевич

• Козырев, Дмитрий Николаевич
• кандидат философских наук
• 1997

Оглавление диссертации кандидат философских наук Козырев, Дмитрий Николаевич

ОГЛАВЛЕНИЕ

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I Философия А.А.Богданова - истоки

и источники

§1

§2

§3

ГЛАВА И Единство "практической" картины

мира

§1

§2

ГЛАВА III Человек,. общество, космос в

техноцентрической картине мира

§1

§2

§3

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИ-

ТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Философия техники А. А. Богданова»

ВВЕДЕНИЕ

Русский философ и революционер А.А.Богданов (1873-1928) принадлежит к числу самых ярких фигур переломной для России эпохи. Как его жизненный путь, так и область научно-философских поисков лежали "в средине движущегося ряда событий" - судьбоносных событий, надолго определивших ход отечественной истории. Данная работа посвящена исследованию философского наследия этого самобытного мыслителя, которое справедливо признано "потерянной главой истории философии науки" (В.Н.Садовский). На протяжении многих лет взгляды А.А.Богданова были предметом безжалостной и необъективной критики; лишь сейчас его труды возвращаются к нам. Наступает время оценки его творчества как явления не только российского, но и мирового масштаба.

Актуальность работы определяется недостаточной исследованностью творчества А.А.Богданова, необходимостью продолжения исследования его творческого наследия, необходимостью пересмотра устойчивого тезиса о его учении как о "разновидности эмпириокритицизма", что может рассматриваться как историческое недоразумение. Анализ работ А.А.Богданова разных лет демонстрирует наличие единого эмпириомонистическо-тектологического образа мира в трудах философа. Обстоятельное исследование источников творчества А.А.Богданова указывает на схождение в "программе ми-ростроительства" А.А.Богданова двух идейных тенденций: первой

восходящей к ранним позитивистам и Сен-Симону идеи "великого обновления", и второй, соответствующей замыслу русского революционного авангарда создать "философию дела".

Актуальным представляется выяснение вопроса о наличии в философской картине мира А.А.Богданова онтологической основы в виде концепции "генетического всеединства", в которой могут быть установлены черты современной парадигмы универсального эволюционизма.

Не менее актуальным кажется вопрос о соотношении этой глобальной концепции с характером марксистского миропредставления, в связи с чем обращается внимание на "открытый", антидогматичный характер марксизма А.А.Богданова, проводится новая интерпретация известной полемики с Г.В.Плехановым. Данная интерпретация основывается на исследовании субъективистски-активной компоненты в марксизме, причём предлагается трактовка спора А.А.Богданова с В.И.Лениным как отражения глубинной двойственности марксистской философемы. Актуальность этих тем обусловлена настоятельной необходимостью исследования метафизических основ учения Маркса, давшего основу тоталитарной идеологии и содержащим, наряду с эксплицитным социоцентриз-мом, глубинный субстрат - взгляд на историю как на "процесс технического завоевания планеты" (О.Клеман).

Актуальной для осмысления русской философии как целостного феномена является оценка мысли А.А.Богданова как философ-ско-технического космизма с одновременным уточнением критериев этого важного для отечественной мысли направления.

Напряженная филоеофско-техническая мысль России начала века не уступала западным достижениям. Поэтому чрезвычайно важным видится сопоставление идей того времени, в частности, взглядов на технику А.А.Богданова, с современными теориями; в данной работе эта проблематика они рассматриваются в свете дискуссии о сфере применимости термина "техника", а также в аспекте критики культурного техноцентризма и социобиологизма. Исследуется антигуманистические экзистенциальные истоки утопических учений и рассматривается вопрос о причине их активности на заре техногенной эпохи. Реконструкция антропологической концепции А.А.Богданова позволяет под новым углом рассмотреть опасности, таящиеся в экспансии "второй природы" (Н.Умов).

Детально рассматриваются новаторские идеи А.А.Богданова в области научной методологии; в частности, приводятся примеры актуализации формального аппарата "Тектологии".

Методологические основания. Методология исследования с необходимостью видоизменяется в зависимости от конкретной задачи, но автор последовательно исходит из принципа взаимной дополнительности рационалистической картины мира и картиной мира, созданной "философией жизни". Методологические основы эмпиризма рассматриваются в традициях критической философии, исходя из принципа активного участия субъекта в познавательном процессе (при этом, однако, не допускается сенсуалистическое отождествление опыта с комплексом ощущений).

Философская система А.А.Богданова как явление русской философии рассматривается не столько феноменологически, сколько (там, где это возможно) онтологически, что требует применения принципа целостности в сочетании с системным подходом. В основу здесь положена идея сущностного единства русской философии .

При анализе философии техники методологической основой явилась так называемая "антропология техники", в связи с чем в диссертации философские проблемы техники последовательно рассматривались вслед за И.Ф.Игнатьевой как "философия человека в современном мире".

Помещая идеи А.А.Богданова в общий контекст новоевропейской философии ХУ11-ХХ вв. автор диссертации использовал методы, обычные для исследования истории философии, т.е. в первую очередь метод сравнительно - исторического анализа.

Степень разработанности проблемы.

Несмотря на растущий интерес к личности А.А.Богданова его идеям, степень изученности его трудов до сих пор не выска. На смену тенденциозной критике А.Деборина, Н.Карева, В.Невского, Т.Ищенко и других представителей официальной школы начиная с 70-х годов пришла не менее тенденциозная оценка Богданова ка-кидеолога, ответственного за отступление от марксистско-ленинского гуманизма (этот тезис, выраженный А.Гангнусом, в неявном виде представлен Э.Ильенковым).

Процесс восстановления философского и научного наследия Богданова, начавшийся в 60-годы благодаря работам М.Сетрова,

A.Малиновского, акад.А.Тахтаджяна, обрел полную силу в эпоху деидеологизации общественной мысли. Среди исследований последних лет нужно назвать работы И.Нарского, В.Садовского, Н.Моисеева, В.Пушкина, С.Гусева, С.Пустильник, А.Огурцова. Среди западных исследований полезны труды Ю.Хекера, Д.Гриля, Д.Уайта.

В противоположность конкретной тематике, степень разработанности общеметодологических основ изучения научного эмпиризма следует признать очень высокой. Можно назвать работы

B.Степина, Т.Ойзермана, М.Мостепаненко, В.Лекторского, В.Штоффа, А.Ракитова; применительно к вопросам методологии эмпириокритицизма особенно следует отметить работы Н.Никитиной и С.Гусева. Глубокое осмысление методологии эмпириокритицизма можно найти в трудах ведущих физиков XX века -А.Эйнштейна, Э.Шредингера, К.Вайцзеккера.

В круге работ, посвященных проблемам философии техники, следует выделить труды Ю.Мелещенко, И.Майзеля, Е.Шаповалова, Г.Тавризян, Г.Гудожника, И.Игнатьевой, В.Самарина,

A.Горелова, В.Марахова, К.Пигрова. Современная философия техники немыслима без учета исследований, идущих в гуманитарном направлении, представленных Л.Мэмфордом, Ж.Эллюлем, М.Хайдеггером, А.Геленом. Проблемы, связанные с истоие техники, рассматриваются в работах И.Кефели, С.Шухардина,

B.Виргинского.

Глубокий анализ основ утопического мышления, и как частный случай, марксистского миропредставления был дан еще в ра-

ботах русских философов начала века - С.Булгакова, Н.Бердяева, С.Франка, и продолжен русской эмигрантской философией (см. труды В.Зеньковского, С.Левицкого, и следующего в русле этой традиции А.Игнатова). В современной отечественной философии этому вопросу уделено много внимания в работах Ю.Шрейдера, Р.Гальцевой, Г.Батыгина, В.Гуторова, Е.Шацкого, В.Шубкина.

Новым в работе представляется:

-анализ философского творчества А.А.Богданова с позиции философии техники;

-эксплицирование неявно заданной картины мира А.А.Богданова - внутренне цельной системы, органично несущей в себе единство гносеологических, праксеологических, научно-методологических и онтологических аспектов;

-реконструкция структуры концепции, консолидирующейся вокруг темы техники, понятой как отражение верховного космического принципа;

-взгляд на Богданова в панораме дивергирующих тенденций новоевропейской Ренессансной культуры на пути к деятельност-ной парадигме;

-взгляд на философию А.А.Богданова как на уникальный в русской философии пример сочетания мотивов, характерных для течения "русских космистов", и скрытого, неявного идейного субстрата марксизма - взгляда на историю как на планетарный процесс покорения природы с помощью техники - выразившегося в своеобразном "техномарксизме" А.А.Богданова;

- сравнение взглядов философа на феномен техники с современными воззрениями на сущность и структуру мира техники и демонстрация актуальности его представлений;

- осмысление места человека в философии Богданова в свете актуальной философско-антропологической проблемы связи самостоятельных архетипов homo faber и homo naturalis.

ИСТОЧНИКИ. Материалом для исследования послужили как прижизненные издания трудов А.А.Богданова и современные А.А.Богданову критические выступления в прессе, так и издания последних лет, в том числе "Антология русской философии начала XX века" (1996 г.) и "Антология русского позитивизма" (1995 г.) .

Раздел работы, посвящённый современному осмыслению фило-софско-технических идей А.А.Богданова, потребовал привлечения широкой философской литературы, освещающей проблемы взаимосвязи техники и общества, техники и природы, техники и человека .

Практическая значимость работы.

Материалы диссертационного исследования могут использоваться при подготовке как общих курсов по философии техники и истории русской философской мысли, так и специальных курсов по истории русского позитивизма и русского марксизма.

10

Апробация.

По теме диссертации опубликованы шесть статей. Отдельные разделы диссертационного исследования обсуждались в докладах на симпозиуме "Антропный принцип' в современной науке" (1994 г.), на конференции "Философия религии и религиозная философия" (СПбГУ, 1995), на Первом Российском Философском Конгрессе (1997 г.).

Диссертация обсуждена на заседании кафедры философии науки и техники и на теоретическом семинаре кафедры философии Санкт-Петербургского Аграрного Университета.

Структура работы.

Диссертационное исследование состоит из введения, трёх глав, заключения и библиографии. Первая глава содержит три параграфа, вторая состоит из двух, а третья - из трёх параграфов .

Во введении рассматривается степень изученности проблемы, обосновывается актуальность выбранной темы, формулируются цели и задачи исследования.

В заключении излагаются выводы диссертационного исследования .

Основные положения диссертации отражены в следующих работах:

1. Завещание хранителя тайной печати (о Фр.Бэконе)// "Терминатор", № 2-3, 1995. Стр. 59-60.

2 . Тектология Богданова и русский космизм// Материалы конфе ренции/ Философия религии и религиозная философия. СПб, 1995. Стр. 148-150.

3. Тектология Богданова и экологическая проблема разнообразия видов// Материалы конференции /Проблемы инженерной деятельности. Пермь, 1996.

4. О книге "Антропология техники" И.Ф.Игнатьевой// Вестник СПбГу, сер.6, выпуск 4, 1994. Стр. 103-105.

5. Виртуальная реальность: на путях к метафизическому эксперименту// В сб.: Виртуальная реальность как феномен науки, техники и культуры. Спб, 1996, стр. 34-37

6. Возвращение Урании// Материалы Первого Российского философского конгресса, т.III, СПб, 1997. Стр. 26-28.

12

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Козырев, Дмитрий Николаевич, 1997 год

ЛИТЕРАТУРА:

1.Авенариус Р. Критика чистого опыта. В 2-х томах, СПб, 19071908

2 .Аристотель. Метафизика. М-Л., 1934

3.Артановский С.Н. Некоторые проблемы теории культуры. JI., 1977

4.Асмус В.Ф. Логическая реформа А.А.Богданова //Вестник коммунистической академии, 1927, кн.22

5.Баландин Р.К. Вернадский: жизнь, мысль, бессмертие. М., "Знание", 197 9

6.Батищев Г.С. Деятельность человека как философский принцип// Проблема человека в современной философии - М., 1969

7.Батыгин Г.С. Метаморфозы утопического сознания //Квинтэссенция. Философский альманах. М., Политиздат, 1992

8.Белинский В.Г. Полн.собр.соч., М., Художественная литература, 1982, т.9

9.Бердяев H.A. Судьба России. М., 1990

Ю.Бернал Дж. Наука в истории общества. М., 195 6

И.Бляхер Е.Д., Волынская Д.М. Философия как способ мышления:

еще раз о философских истоках марксизма //Философские науки, 1992, №2

12.Богданов A.A. Вера и наука //Вопросы философии, 1991, №12

13.Богданов A.A. Методы труда и методы познания. /Русская философия , конец XIX - начало XX вв. СПб, СПбГУ,1993

14.Богданов A.A. Познание с исторической точки зрения. СПб, 1901

15.Богданов A.A. Тайна науки//Русский позитивизм. СПб, "Наука", 1995

16.Богданов A.A. Тектология. Всеобщая организационная наука. М., "Экономика", 198 9

17.Богданов A.A. Философия живого опыта. П-М., "Книга", 1923

18.Богданов A.A. Эмпириомонизм //Русский позитивизм. СПб, "Наука", 1995

19.Богданов A.A.Красная звезда //Русская литературная утопия Изд. МГУ, 1986

20.Бородай Ю.М. Воображение и теория познания. М., 1966

21.Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М., "Наука", 198 9

22.Бухарин Н.И. Методология и планирование науки и техники. Избранные труды. М., 1989

23.Бухарин Н.И. Теория исторического материализма. М., 1921

24.Бэкон Ф. Новый органон. Соч., т.2. М., 1972

25.Бэкон Ф. О достоинстве и преумножении наук. Соч., т.1. М. 1971

26.Вайцзеккер К.Ф. Физика и философия //Вопросы философии, 1993, №1

27.Валентинов Н. Встречи с Лениным. Париж, YMCA-PRESS, 1975

28.Валентинов Н. Малознакомый Ленин. СПб, "Смарт", 1991

29.Вебер'М. Избранные произведения. М., "Прогресс", 1990

30.Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. М., "Наука", 1991

31.Виргинский B.C. История науки и техники. В 3-х томах. М., МГПИ, 1973

32.Вригт Г.Х. Философия техники Николая Бердяева //Вопросы философии, 1995, #№4

33.Гайденко П.П. Об одной ошибке В.Соловьёва//Вопросы филосо фии, 1994, №6

34.Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XYII - XYIII вв). М., 1987

35.Гальцева P.A. Очерки истории русской утопической мысли XX века. М., "Наука", 1992

36.Гаупт О. Герберт Спенсер. СПб, 18 98

37.Гегель Г.Ф. Сочинения. M.-JT., 1935

38.Горелов A.A. Расщепленный человек в расщепленном мире. М. "Знание". 1991

39.Горелов A.A. Экология - наука - моделирование. М., "Наука", 1985

40.Горский Д.П. Ошибки гения самые опасные. М., Наука, 1995

41.Гринин JI.E. Формации и цивилизации./ Философия и общество 1997 №1

42.Гудожник Г.С. Место бионики в системе наук. М., 1965

4 3.Гудожник Г.С. Научно-технический прогресс. Сущность, основные тенденции. М., "Наука", 1970

4 4.Гуревич П.С. Наука и человек в русскзом позитивизме //Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., "Республика", 1995

45.Гусев С.С. От "живого опыта" к "организационной науке" //Русский позитивизм. СПб, "Наука", 1995

46.Декарт Р. Рассуждение о методе. М., 1953

47.Джемс У. Многообразие религиозного опыта. СПб, 1910

48.Джемс У. Прагматизм. СПб, 1910

49.Дицген И. Религия социад-демократии. СПб, Работник, 1906,

50.Дуденков В.Н. Русский космизм - философия надежды и спасения. СПб, "Синтез", 1992

51.Дышлевый П.С., Яценко JI.B. Пути сближения научного и технического творчества //философииундаментальные исследования и технический прогресс. Новосибирск, 1985

52.3амалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. СПб, 1995

5З.Зворыкин A.A. Наука, производство, труд. М., 1965

54.Игнатов А. Метафизические корни коммунизма /Вопросы философии, 1995, №12

55.Игнатьева И.Ф. Антропология техники. Екатеринбург, Изд-во Уральского Университета, 1992

56.Игнатьева И.Ф. Технические артефакты в памяти социума. Ав-тореф.... дисс филос наук, СПб, 1995

57.Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., Политиздат, 1984

58.Кант И. Логика - трактаты и письма. М.,1980

59.Кантор K.M. Немецкая идеология Маркса - Энгельса и русский марксизм //Вопросы философии, 1995, №12

60.Клеман О. ROMA AMOR. Брюссель, 1993

61.Козловский П. Современность постмодерна //Вопросы философии, 1995, №10

62.Козырев Д.Н. Тектология Богданова и русский космизм/Материалы конференции/ Философия религиии религиозная философия. СПб, 1995

63.Козырев H.A. Человек и природа/ Избранные труды. Л.,Изд-во ЛГУ, 1991

64.Конт О. Курс положительной философии. СПб, 1900

65.Копнин П.В. Диалектика, логика, наука. М., 1973

66.Левицкий С.А. Собр.соч. в 2-х томах. М., Канон, 1996,

67.Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Полное собр. соч., т. 18

68.Лесевич В.В. Позитивизм после Конта./ Русский позитивизм. Спб, Наука, 1995

69.Локк Дж. Собр. соч. в 3-х томах. М., "Мысль", 1985

70.Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991

71.Луначарский A.A. Будущее религии. /Русская философия, конец XIX - начало XX вв. СПб, СП6ГУ,1993

72.Льюис Дж.Г. История философии. СПб, 1892

73.Майзель И.А. Цивилизация, техносфера и техниковедение //Технические науки: история и современность. М., 1987

74.Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М., 1983

75.Маркс К. и Энгельс Ф. Собрание сочинений

76.Мах Э. Познание и заблуждение. СПб, 1909

77.Мейер Ал-др. Правда и неправда социализма. //Звезда, 1994, №3

78.Мелещенко Ю.С. Техника и ее закономерности. JI., 1970

79.Митчэм К. Что такое философия техники? М., 1995

80.Моисеев H.H. Тектология Богданова - современные перспективы //Вопросы философии, 1995, №8 , стр. 12

81.Мудрагей Н.С. Рациональное и иррациональное - философская проблема (читая Шопенгауэра) //Вопросы философии, 1994, №9

82.Мунье Э. Персонализм. М., "Искусство", 1992

83.Нарский И.С. А.А.Богданов - философ //Философские науки, 1991, №4

84.Никитина H.H. Философия культуры русского позитивизма начала века. М., 1994

85.Нуарэ JI. Орудие труда и его значение в истории развития человечества. М., 1925

8б.Огурцов А.П. Тектология А.А.Богданов и идея коэволюции //Вопросы философии, 1995, №8

87.Омаров A.M. Техника и человек. М., 1965

88.Попович М.С. Мировоззрение древних славян. Киев, 1985

89.Поппер K.P. Открытое общество и его враги. М., 1992

90.Пустильник С.Н. Принцип подбора как основа тектологии А.Богданова //Вопросы философии, 1995, №8

91.Пушкин В.Г. "Тектология" А.А.Богданова - философско-методологический аспект //Философские науки, 1991, №4

92.Пушкин В.Г., Урсул А.Д. Информатика, кибернетика, интеллект //Философские очерки. Кишинев, 198 9

93.Реале Дж., Антисери Д., Западная философия от истоков до наших дней. Спб, Петрополис, 1994

94.Роман В. Промышленная революция в развитии общества. М., 1969

95.Рорти А. Царь Соломон и простолюдин: проблема согласования конфликтных моральных интуиций. Вопросы философии, 1994, №6

96.Садовский В.Н. Эмпириомонизм Богданова: потерянная глава истории философии науки //Вопросы философии, 1995, №8

97.Самарин В.В. Техника и общество. М., 1986

98.Семенов С.А. Развитие техники в каменном веке. JI., 1969

99.Сен-Симон А. Катехизис промышленников//Утопический социализм. М., Политиздат, 1982

100.Сен-Симон А. Новое христианство//Утопический социализм. М., Политиздат, 1982

101.Соловьев B.C. Соч. в 2-х томах. М., "Мысль", 1990

102.Спенсер Г. Собр.соч. СПб, 1899-1900

103.Спиноза Б. Избранные произведения. М., 1957

104.Тавризян Г.М. Техника. Культура. Человек. М., 1986

105.Тейар де Шарден П. Феномен человека. М., Наука, 1987 Юб.Тессман К. Проблемы научно-технической революции. М.,

1963

107.Уайт Дж. От философии к всеобщей организационной науке: источники и предшественники тектологии Богданова //Вопросы философии, 1995, №8

108.Шубкин В. Грустная правда. //Новый мир, 1991, №6

109.Ярошевский Т. Размышления о практике. М., Политиздат, 1969

110.Уваров М.С. Казус Ницше или игра в cogito. /Парадигмы философствования. СПб, 1995

111.Удальцова З.А. Византийская культура. М., "Наука", 1988

112.Урманцев Ю.А. Тектология и общая теория систем //Вопросы философии, 1995, №8 ,стр.19

113.Уткина Н.Ф. Позитивизм, антропологический материализм и наука в России. М., 1975

114.Философия и методология науки. Сб. под ред. В.И.Купцова. М., 1996

115.Франк Ф. Философия науки. М., 1961

Иб.Хюбнер К. Рефлексия и саморефлексия метафизики. //Вопросы философии, 1993, №7

117.Ципко А. Хороши ли наши принципы? //Новый мир, 1990, №4

118.Честертон Г.К. Вечный человек. М., Политиздат, 1991

119.Шаповалов Е.А. Общество и инженер. J1., 1984

120.Шафаревич И.Р. Социализм. Париж, YMCA-Press, 1983

121.Шашкевич П.Д. Рационализм и эмпиризм в философии нового времени. М., "Мысль", 197 6

122.Шрёдингер Э. Моё мировоззрение. //Вопросы философии, 1994, №9

123.Шрейдер Ю.А. Сознание и его имитации //Новый мир, 1989, №11

124.Энгельмейер П.К. Философия техники. Выпуск 1-4. М., 19111912

124.Энгельмейер П.К. Философия техники. Выпуск 1-4. М., 19111912

125.Этциони А. Прлитические процессы и моральные побуждения

\

//Вопросы философии, 1995, №10 126.Эшби Р.У. Введение в кибернетику. М., Изд. иностранной литературы, 195 9

127.Юсим М.А. Этика Макиавелли. М., Наука, 1990

128.Bell D. Cultural contradiction of capitalism. L., 1976

129.Hexter J.H. The vision of politics on the eve of the Reformation. N.Y., 1973

130.Horning K.H. Technik und Gesselschaft: Über die Sozialen Wirkungen als alltäglischen Umgang mit Technik// Gesselschaft, Technik, Kultur. - Aachen,1988

131.Kolakowski L. Kultura i fetyshe. Warszawa, 1967

132.Lester J.A. Journeys through Despair. 1880-1914. Princeton Univ. Press, 1968

133.Mumford L. Technics and Civilization. N.Y., 1934

134.Panorama des idées contemporaines. Sur la direction de Gaëtan Picon. Edition Gallimard, 1968

135.Spengler О. Der Mensh und die Technik. München, 1932

136.Tessmann K. Die wissenschaftlish - technische Revolution und daß System des Socialismus. Deutcshe Zeitschrift für Philosophie, 1967

137.Veyne P. L'histoirel conseptualisante. In: Faire de l'histoire. Paris, 1981