Генезис гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, доктор педагогических наук Сутырина, Татьяна Анатольевна

• Сутырина, Татьяна Анатольевна
• доктор педагогических наук
• 2011

Оглавление диссертации доктор педагогических наук Сутырина, Татьяна Анатольевна

Введение.

Глава 1. Педагогическая публицистика как феномен отражения гуманистических идей отечественного образования.

1.1. Понятийное поле исследования проблемы отражения гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике.

1.2. Место педагогической публицистики в модификации общепублицистических закономерностей как отражение в ней гуманистических идей.

1.3. Периодизация гуманистических идей в педагогической публицистике.

Выводы.

Глава 2. Гуманистические основы педагогической публицистики.

2.1. Русская народная педагогика как гуманистическая основа педагогической публицистики.

2.2. Философские основы гуманизма педагогической публицистики.

2.3. Влияние идей русского космизма и философии русского религиозного возрождения на развитие педагогической публицистики.

2.4. Гуманистические основы теории коммунизма: влияние на педагогическую публицистику.

Выводы.

Глава 3. Предпосылки появления педагогической публицистики (Х1-ХШвв.) и гуманистические идеи в период ее зарождения (Х1У-ХУП1вв.)

3.1.Гуманистическая направленность устного народного творчества, исторического эпоса, летописных текстов и других источников педагогической публицистики.

3.2. Гуманистические идеи в устных и рукописных несобственно педагогических произведениях ХП-ХУ1 вв. (литература Древней Руси, проповеди, эпистолография и т.д.).

3.3. Гуманистическая направленность собственно педагогической печатной публицистики (XVn-XVüI вв.).

3.4. Гуманистический потенциал педагогической публицистики

В .Н.Татищева.

Выводы.

Глава 4. Гуманистические идеи в период формирования педагогической публицистики (XIX вв.).

4.1. Гуманистические идеи на теоретическом этапе развития публицистики в несобственно педагогических публицистических изданиях

1800-1840гг.).

4.2. Гуманистическая направленность педагогической публицистики на формирующем этапе (1840-1900гг.).

Выводы.

Глава 5. Гуманистические идеи периода становления педагогической публицистики (XX в.)

5.1. Педагогическое осмысление гуманистических идей на философско-ренессансном этапе генезиса публицистики (1900-1917гг.).

5.2. Гуманистические идеи на либерально-демократическом этапе генезиса педагогической публицистики (20-е гг.).

5.3. Сохранение гуманистической направленности педагогической публицистики на тоталитарно-демократическом этапе генезиса (30-40гг.).

5.4. Предвосхищающий характер педагогической публицистики на авторитарно-демократической этапе (50-60 гг.).

5.5. Гуманистические идеи поисково-творческого этапа педагогической публицистики в условиях стагнации общества (70-е гг.).

5.6. Гуманистические идеи на деструктивно-конструктивном этапе генезиса педагогической публицистики (80-90гг.).

Выводы.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Генезис гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике»

Сегодняшняя ситуация в нашей стране требует противодействия тем негативным- явлениям, которые получили развитие в последнее время в обстановке идеологического многообразия, размытых нравственных норм и ценностей, искаженно понимаемых свобод, неценностного отношения к истории, когда любые идеи, касающиеся прошлого, отбрасываются или объявляются заведомо реакционными. В этих условиях современная система образования продолжает претерпевать существенные изменения, начатые в 90-х гг. XX в. и вызванные переориентацией целей и ценностей, связанных с социально-экономическими и политическими преобразованиями в государстве.

В поиске идеалов, системообразующих ценностей, национальной идеи, на которые должны ориентироваться государство и образование, безусловно, мог бы помочь опыт, накопленный нашей историей и российскими педагогами, которые не только задумывались над проблемами, стоящими перед страной в переломные периоды развития, но и отражали их в своих работах, пытались на практике применять свои теории. Одним из средств передачи этого опыта является педагогическая публицистика, особенность которой заключается в том, что предметом отображения и основой педагогических исканий выступают проблемные и кризисные периоды истории общества и образования: публицистическое отражение в русской традиции часто превращается в правдивое и бескомпромиссное раскрытие самых острых проблем современности. Особую роль при этом играет духовно-нравственное начало. В яркой, образной форме публицистика обращается к совести и долгу человека, стремится определить меру его вины за случившееся, призывает к действию («Что делать?», «Кто виноват?»). Это дает основание рассматривать публицистику как активизирующий фактор, который помогает осуществлять оперативную оценку кризисных ситуаций и намечать конкретные меры по их нормализации. Являясь одним из влиятельных и апробированных способов формирования общественного мнения и педагогического сознания, педагогическая публицистика обладает способностью понятийно-логическими и эмоционально-образными средствами выявлять, излагать, доводить до уровня общественного сознания гуманистические идеи отечественного образования.

Кроме того, в силу своей специфики она может решать и другие задачи: владение способами пропаганды, ориентации в профессиональных источниках информации, различными средствами коммуникации в профессиональной педагогической деятельности; способами совершенствования профессиональных знаний и умений путем использования возможностей информационной среды и т. д. Именно такими профессиональными компетенциями должен обладать выпускник педагогического вуза согласно требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования третьего поколения по направлению «Педагогическое образование».

В современной педагогической науке и образовательной практике гуманистическая направленность является сегодня ведущей тенденцией. В исследованиях Н. А. Алексеева, Ш. А. Амонашвили, А. С. Белкина, М. Н. Дудиной, И. А. Колесниковой, Г. Б. Корнетова, А. В. Мудрика, В. В. Серикова, В. А. Сластенина, Е. Н. Шиянова, С.Н. Чистяковой, И. С. Якиманской, в педагогической публицистике Л. С. Айзерман, Э. Н. Горюхиной, И. А. Кабыш, А. А. Лиханова, И. Я Медведевой, Ю. М. Полякова, Т. Л. Шишовой, Е. А. Ямбург и др. неоднократно подчеркивается, что выход из сложившейся кризисной ситуации в сфере образования лежит в утверждении гуманистических идей в новой образовательной парадигме.

Принципиальное значение для выявления и решения проблемы гуманизации образования имеют современные отечественные гуманистические концепции и взгляды Е. В. Бондаревской, Н. В. Бордовской, О.С. Газман, А. А. Реан, Д. И. Фельдштейн, И. С. Якиманской, в том числе связанные с гуманизацией содержания образования — И. В. Бестужева-Лады,

A. А. Бодалева, Б. С. Гершунского, В. П. Зинченко, В. В. Краевского, Б. М. Неменского, С.Н.Чистяковой; труды по педагогической аксиологии Т. В. Анисимовой, Р. Б. Вендровской, Е. Г. Гимпельсон, В. И. Додонова,

B. А. Караковского, М: В. Кларина, Н. Д. Никандрова, В. Г. Пряниковой, 3. И. Равкина, Г. И. Школьника; исследования принципа гуманизации в воспитательном процессе современной школы Н. А. Гусевой, О. Н. Козловой.

Существенное влияние на формирование гуманистической традиции в образовании оказали идеи и взгляды русских историков Е. В. Аничкова, Г. В. Вернадского, JI. Н. Гумилева, А. Я. Гуревича, И. Е. Забелина, Н. М. Карамзина, В. О. Ключевского, Н. И. Костомарова, Я. С. Лурье,

C. М. Соловьева, В. Н. Татищева, М. М. Щербатова; русских философов и богословов С. П. Аверинцева, Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, В. В. Зеньковского, И. А. Ильина, А. Ф. Лосева, М. К. Мамардашвили, В. И. Несмелова, А. И. Осипова, С. Н. Трубецкого, В. С. Соловьева, Г. П. Федотова, С. Л. Франка; русских славистов А. Н. Афанасьева, А. X. Востокова, Д. С. Лихачева, М. В. Ломоносова, Ю. М. Лотмана, А. М. Панченко, И. И. Срезневского, А. А. Шахматова.

Особый интерес представляют выступления и исследования, связывающие гуманизацию образования с возрождением традиций духовно-нравственного воспитания, Л. В. Бурмистровой, В. К. Журавлева, В. И. Слободчикова, В. Ю. Троицкого, Патриарха Кирилла, концепция духовно-нравственного воспитания российских школьников, разработанная А.Я. Данилюком, A.M. Кондаковым, В.А. Тишковым.

В педагогических исследованиях М. В. Богуславского, В. Г. Горба, Н. А. Константинова, Ф. Ф. Королева, Е. Н. Медынского, Л. Л. Супруновой, В. А. Сухомлинского, Ю. С. Тюнникова, В. М. Шепеля обращение к традициям связано с рассмотрением проблем использования гуманистических идей народной педагогики, возрождения русских традиций в образовании, их роль в процессе формирования: национального самосознания и менталитета.

Таким образом, проблема гуманизации образования достаточно успешно решалась на разных уровнях и в разных аспектах. Однако' не рассмотренной и не решенной; до сих пор оказалась проблема? генезиса: гуманистических идей в образовании, их систематизация и каналы распространения, одним из которых является публицистический, обеспечивающий помощь и поддержку новых гуманистических начинаний.

Положения о роли публицистического творчества в развитии общественных явлений и его влиянии на формирование сознания широко представлены в исследованиях Н. Г. Богданова, А. Г. Бочарова, В. М. Горохова, С.А.Днепрова, В. И. Дубовик, Е. И. Журбиной, В. И. Здоровеги, Г. В. Колосова, Е, А. Лазебник, Е. И. Пронина, Е. П. Прохорова, М. И. Скуленко, М. И. Стюфляевой, А. А. Тертычного, В. В. Ученовой, М. С. Черепахова. Но в этих работах речь идет о публицистике в целом, педагогическая публицистика в особый вид не выделяется.

Вместе с тем результаты исследования пограничных проблем в философии, психологии, социологии, литературе, лингвистике и других науках убедительно доказывают, что в условиях их взаимодействия формируются качественно новые знания. о гуманистических идеях, их генезисе и влиянии на общественное сознание и образование.

В связи с этим изучение гуманистических идей отечественного образования, творческого наследия выдающихся представителей педагогической мысли, отраженных в педагогической публицистике, получает особую актуальность.

На социально-педагогическом уровне актуальность исследования определяется противоречиями между: освоением новой педагогической парадигмы XXI в., обусловленной характерными для постиндустриального общества потребностями в системе образования, связанными с воспитанием граждан конкурентоспособных, успешных в самоопределении, самореализации, и необходимостью сохранить национальное своеобразие, опыт обучения и воспитания, нравственную устойчивость к соблазнам, гуманистические идеи, которыми было проникнуто российское образование; усложняющимися задачами, которые ставит общество, образовательная практика перед современным образовательным процессом, потребностью в поисках новой образовательной идеи, с одной стороны, и содержанием, формами, методами реформирования российского образования — с другой; имеющимся богатейшим образовательным опытом, основанным на гуманистических идеях и отраженным в педагогической публицистике, и существующей практикой поиска идей модернизации российского образования в зарубежных образовательных системах.

На научно-теоретическом уровне актуальность исследования определяется: расхождениями в подходах исследователей к проблеме изучения гуманистических идей российского образования, в основе которых лежали антагонистические взгляды славянофилов и западников, материалистов и идеалистов, либералов и демократов и т. д. (доминирование одного из подходов в научном поиске и в образовательной политике снижало значимость исследований, сужало границы научного поиска, реформирования образования); противоречиями между общепризнанной необходимостью гуманизации образования, насыщения его гуманистическими идеями и реальным процессом образования, остающимся ориентированным на обучение и воспитание некоего усредненного ученика, живущего в лишенной национальной идеи, национальной идентичности стране, доступности негативной, разрушающей личность информации, забвения гуманных ценностей, на которые опиралась российская педагогика; — противоречиями между возможностью и необходимостью решить выявленные проблемы, находящиеся» на стыке наук, и отсутствием исследований, рассматривающих явление педагогической публицистики как интеграцию филологического научного знания и историко-педагогического.

На научно-методическом уровне актуальность исследования обоснована противоречием между требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению «Педагогическое образование» к выпускнику, который должен ориентироваться в профессиональных источниках информации, владеть способами пропаганды, различными средствами коммуникации в профессиональной педагогической деятельности, способами совершенствования профессиональных знаний и умений путем использования возможностей информационной-среды и т. д., и отсутствием реального средства, способного эти компетенции реализовать в учебном процессе вуза.

С учетом вышеназванных противоречий, педагогического и гуманистического потенциала отечественной публицистики, несомненной актуальности проблемы и ее недостаточной научно-теоретической разработанностью, потребностью современного образовательного процесса в осмыслении накопленного опыта и построении педагогической парадигмы XXI в. была сформулирована проблема исследования, заключающаяся в методологическом и теоретическом обосновании значения педагогической публицистики в генезисе гуманистических идей отечественного образования.

На основании выявленной проблемы и противоречий определена тема исследования: «Генезис гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике».

Объектом исследования является отечественная педагогическая публицистика как понятийно-образное выражение гуманистических идей.

Предмет исследования — теоретико-методологические основы генезиса гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике.

Цель исследования заключается в необходимости разработать и обосновать концептуальные основания генезиса гуманистических идей в отечественном образовании, выявить тенденции и закономерности их становления и развития в педагогической публицистике.

В соответствии с актуальностью проблемы и темы исследования, его целью, объектом и предметом сформулированы следующие задачи исследования:

1) конкретизировать понятийное поле исследования феномена отражения гуманистических идей отечественного образования в педагогической публицистике;

2) выявить основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике на основе анализа источниковой базы исследования и обоснования авторского вклада отечественных публицистов в развитие гуманистических идей;

3) определить взаимосвязи между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики;

4) обосновать миссионную роль педагогической публицистики в отечественном образовании;

5) разработать и обосновать концепцию генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике;

6) разработать и обосновать периодизацию генезиса гуманистических идей российского образования.

Методологической основой исследования являются основополагающие идеи философии и основанные на них концепции педагогической науки, определяющие: а) историко-педагогический процесс как неотъемлемую составную часть целостного историко-культурного процесса (В. И. Беляев, Г. Б. Корнетов,

A. И. Пискунов, 3. И. Равкин); б) взаимоотношения логического и исторического в изучении и осмыслении накопленного опыта и его использовании в научно-педагогическом прогнозировании и развитии теории и практики педагогического образования (Э. В. Ильенков, Ф. Ф. Королев, О. Е. Кошелева, А. М. Новиков, М. М. Розенталь); в) методологию педагогики и историко-педагогического исследования (М. В. Богуславский, Б. С. Гершунский, А. Н. Джуринский, Э. Д. Днепров,

B. И. Загвязинский, В. В. Краевский, Л. П. Крившенко, Г. Б. Корнетов, 3. И. Равкин, М. Н. Скаткин, Е. В. Ткаченко).

Методология педагогического исследования формировалась на основе следующих подходов: цившизационного (Г. Б. Корнетов, Э. А. Поздняков), культурологического (В. С. Библер, И. С. Злобин, К. М. Кантор), парадигмалъного (М. В. Богуславский, Б. С. Гершунский), антропологического (Б. М. Бим-Бад, Г. Б. Корнетов), аксиологического (В. И. Додонов, 3. И. Равкин, В. А. Сластенин), рефлексивного (Р. Б. Вендровская,

C. Ф. Егоров), системного (И. В. Блауберг, О. В. Богоявленская, Р. Латфуллин, А. В. Райченко).

Теоретические основы исследования определяются междисциплинарным подходом к изучаемой проблеме и представлены: — научно-теоретическими положениями о социально-исторической детерминации педагогических фактов и явлений, о необходимости их рассмотрения во взаимосвязи с историко-культурным развитием общества; о системе общечеловеческих и личностных ценностей; о преобразующей роли воспитания (философы Н. А. Бердяев, С. И. Гессен, В. В. Зеньковский, В. В. Розанов, В. С. Соловьев, П. А. Флоренский; историки Н. М. Карамзин, В. О. Ключевский, С. М. Соловьев^ В: Н. Татищев; классики коммунистической теории К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин; исследователи истории педагогического образования' Б. Л. Вульфсон, А. Н. Джуринский, Н. Н. Кузьмин, А. М. Лушников А. И. Пискунов, М. Г. Ппохова, М. В. Попов, В. И. Смирнов, П. Н. Шимбирев; исследователи истории русской культуры Д. С. Лихачев, Б. А. Рыбаков); концептуальными положениями теории историко-педагогического исследования и использования его результатов в решении современных проблем развития образования, заложенными отечественными историками педагогики: принципами историко-педагогических исследований (В. И. Беляев, А. С. Белкин, Н. В. Бордовская, И. Ф. Исаев и др.); проблемами источниковедения (Э. Д. Днепров); проблемами периодизации (Н. А. Константинов, Ф. Ф. Королев, В. Я. Струминский); исследованиями о преемственности как принципе образования (А. В. Баранников, В. И. Загвязинский, А. М. Новиков); концепциями оценки социальных процессов, происходящих на конкретно-историческом этапе культурно-цивилизационного развития общества (Бордовский Г.А., В. Е. Кемеров, А. А. Нестеров, А. В. Мудрик, С. Ю. Трапицын); основными теоретическими положениями гуманистической парадигмы образования и воспитания (А. Я. Данилюк, В. А. Сластенин, Е. Н. Шиянов); исследованиями по проблемам становления и развития общества, социалистического гуманизма, деятельностной сущности человека, связи истории с современностью (Б. С. Гершунский, В. Ж. Келле), русского космизма (В. И. Вернадский, К. Н. Вентцель, В. Н. Муравьев, Е. И. и Н. К. Рерихи, Н. Ф. Федоров, А. Л. Чижевский); концепциями о возрастающем значении педагогического научного знания и специфики педагогической науки (Е. В. Бережнова, В. С. Леднев, В. И. Журавлев, С. А. Писарева, В. В. Сериков, А. П. Тряпицына); концепциями гуманитаризации науки (В. С. Библер, В. С. Степин, В. С. Швырев, № Т. Фролов); целостного педагогического пространства и его модификаций в различные историко-педагогические периоды (М. В. Богуславский, И. А. Колесникова, Г. Б. Корнетов); гуманистической природы педагогического процесса (В. И. До донов, Л.

A. Степашко); теории художественно-образного познания педагогической действительности средствами литературы (А. С. Роботова); положениями о роли публицистики в развитии общественных явлений и ее влиянии на формирование сознания (Н. Г. Богданов, А. Г. Бочаров,

B. М. Горохов, В. И. Дубовик, Е. И. Журбина, В. И. Здоровега, Г. В. Колосов, Е. А. Лазебник, Е. И. Пронин, Е. П. Прохоров, М. И. Скуленко, М. И. Стюфляева, А. А. Тертычный, В. В. Ученова, М. С. Черепахов); положениями о продуктивности использования материалов педагогической публицистики в образовательном процессе (П. П. Блонский, Н. П. Жиленкова, Е. Ю. Камышева, Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, А. С. Макаренко, С. Т. Шацкий).

Выбор методов исследования обусловлен особенностями изучения историко-педагогического процесса и спецификой объекта исследования — педагогической публицистики как социально-культурного и педагогического феномена. В связи с этим мы использовали общенаучные методы: контент-анализ, схематизацию, концептуализацию, экстраполяцию, проблемный анализ первоисточников; методы гуманитарных наук: контекстуальный и литературоведческий анализ; методы историко-педагогического исследования: периодизацию, классификацию, элементы цивилизационного, парадигмального, аксиологического подходов, историко-логический, историко-генетический анализ исторической, историко-педагогической, публицистической литературы, включающие сравнение, обобщение, синтез; метод актуализации, дающий возможность сконцентрировать внимание на тех фактах, событиях и явлениях прошлого, которые представляют научно-педагогическую ценность для современности.

Источниковедческую базу исследования составили концептуальные произведения публицистики, содержащие гуманистические идеи в» разные периоды и на разных этапах развития! педагогической публицистики, современная специальная и справочная литература и периодика по философии, методологии и истории науки, культурологии, социологии, гносеологии; по истории философии, культуры, литературы, педагогики; по методологии истории педагогики; труды отечественных педагогов, публицистов, литературных критиков, в которых нашли отражение оценка и анализ исследуемой проблемы; историко-педагогические исследования советского и постсоветского периодов; произведения периодической печати; диссертационный фонд Российской государственной библиотеки.

Этапы проведения исследования. Исследование осуществлялось с 1999 по 2011 г.

На первом этапе (1999—2000) определялась источниковая база, логика исследования, конкретизировались его задачи, осуществлялся анализ научной, исторической, историко-педагогической, философской, публицистической литературы по проблеме исследования.

На втором этапе (2001—2004) систематизировались полученные сведения, осуществлялось теоретическое осмысление родовидовых отношений педагогической публицистики, периодов и этапов ее генезиса, накопление публицистического материала, отражающего гуманистические тенденции в образовании; разрабатывалась концепция генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике.

На третьем этапе (2005—2007) на основе историко-логического, аксиологического, историко-генетического подходов проводился контент-анализ произведений педагогической публицистики с целью выявления в них гуманистических идей, выявлялись основные тенденции и закономерности их влияния на развитие образования; подготавливались к изданию монографии по теме исследования, учебное пособие «Воспитательный потенциал педагогической публицистики» и осуществлялась его апробация в процессе профессионально-педагогической подготовки студентов УрГПУ и учащихся педагогического класса МОУ СОШ №109 г. Екатеринбурга.

На четвертом этапе (2008—2011) обрабатывалась полученная в процессе исследования научная информация, обосновывались выводы исследования, оформлялись его результаты, проводилась экспертная оценка научной общественностью результатов исследования, апробация идей в публикациях, на научно-практических конференциях, в учебных курсах.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваются тем, что его методологическую основу составляют утвердившиеся в педагогической теории и практике научно-теоретические положения.

В процессе исследования использовался комплекс адекватных его задачам взаимодополняющих методов изучения историко-педагогических фактов, процессов и явлений. Количество и типологическое разнообразие изученных источников и средств педагогических знаний дают основание признать выборку источниковых данных вполне репрезентативной.

Научная новизна исследования: 1. Уточнены понятия и обоснована сущность педагогической публицистики как средства отражения в ней гуманистических идей российского образования на основе конкретизации понятийного поля этого феномена: «идеи», «гуманистические идеи», «ценности», «традиции», «факторы развития», «потребность в выражении и готовность к восприятию идей» «публицистика», «педагогическая публицистика», «общественное сознание», «педагогическое сознание», — позволяющего рассматривать их взаимосвязь и взаимообусловленность.

Выявлены основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике на основе анализа источниковой базы исследования, включающей концептуальные публицистические работы, содержащие гуманистические идеи в разные периоды и на разных этапах развития педагогической публицистики, и авторского вклада отечественных публицистов в развитие гуманистических идей.

Определены взаимосвязи между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики в результате обоснования динамики гуманистических идей в педагогической публицистике, проходящей через периоды возникновения ее предпосылок, зарождения, формирования, становления от устных форм до печатных изданий.

Обоснована миссионная роль педагогической публицистики в отечественном образовании на основе научного знания о публицистике, накопленного в гуманитарных науках.

Разработана концепция генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных в педагогической публицистике: обоснована совокупность научных подходов, определены основные понятия исследования, установлены закономерности и ведущие принципы. Разработана периодизация генезиса гуманистических идей в отечественной публицистике, обусловленная совокупностью экономических, политико-идеологических, социокультурных изменений в стране и внутрипублицистическими процессами.

Теоретическая значимость исследования заключается в: обогащении истории педагогики знаниями о сущности педагогической публицистики и отражении в ней гуманистических идей российского образования; обосновании взаимозависимости генезиса гуманистических идей и генезиса педагогической публицистики, представляющих социально-педагогический феномен в образовании; конкретизации цивилизационного, парадигмального, рефлексивного, системного, культурологического, антропологического, аксиологического, процессуального подходов, служащих основаниями построения концепции генезиса гуманистических идей российского образования и обоснования их периодизации; выявлении и раскрытии функций педагогической публицистики, позволяющие ей выполнять важную миссию в образовании; введении в научный оборот понятий, обозначающих педагогическую публицистику как вид публицистики в модификации родовидовых отношений: ее функции, интрактивные и интерактивные процессы, обусловливающие подвиды, инверсионно-медиативное взаимодействие с наукой и практикой, миссия педагогической публицистики.

Практическая значимость исследования определяется тем, что: его результаты обогащают педагогическую науку и могут быть использованы при разработке концепции образовательной политики; введение педагогической публицистики как модуля дисциплины «Педагогика» позволит повысить уровень профессиональной подготовки будущих учителей, формируя их профессиональные компетенции согласно требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению «Педагогическое образование»; материалы исследования могут быть использованы при изучении курсов истории отечественной педагогики и образования, литературы, а также спецкурса, посвященного воспитательному потенциалу педагогической публицистики как в обучении^ будущих педагогов, так и в* системе повышения квалификации работников сферы образования; разработанный межнаучный понятийный аппарат, охватывающий области педагогики, филологии, истории, может быть использован и используется в педагогической науке, истории, литературе; — разработанные и апробированные в рамках исследования- программы курса «История образования» на' Урале» и спецкурса «Воспитательный потенциал педагогической публицистики», комплекты заданий, пособия и монографии могут быть использованы в педагогической практике.

Положения, выносимые на защиту: 1. Сущностно-содержательная взаимосвязь и взаимообусловленность педагогической публицистики и гуманистических идей отечественного образования на основе конкретизации понятийного поля исследования позволяют рассматривать генезис гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики как социально-педагогический феномен.

Теоретическими источниками исследования этого феномена выступают теории о социально-исторической детерминации педагогических фактов и явлений, о необходимости их рассмотрения во взаимосвязи с историко-культурным развитием общества, о целостном педагогическом пространстве.

Понятия «гуманистическая идея» и «педагогическая» публицистика» находятся в одном понятийном поле и сопрягаются с понятиями- «идеи», «ценности», «традиции», «факторы развития», «потребность в выражении и готовность к восприятию идей», «общественное сознание», «педагогическое сознание».

Факторы, влияющие на возникновение и развитие гуманистических идей, определяющие их периодизацию, совпадают с факторами, влияющими на возникновение и развитие публицистики: основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования; социальные процессы, происходящие в обществе; борьба идей, направлений, взглядов в обществе, литературе, образовании; потребность общества в выражении и распространении идей; готовность общества к их восприятию. Историческая и социокультурная детерминация гуманистических идей и педагогической публицистики, проявляющаяся в их взаимозависимости и взаимообусловленности (идеи, возникающие в обществе, нуждаются в новых источниках проявления, в новом средстве их апробации, а сама публицистика, получившая новое содержание, развивалась и преобразовывалась через различные формы, жанры донесения этих идей до сознания общества), позволяет утверждать, что периоды генезиса гуманистических идей в образовании совпадают с периодами генезиса педагогической публицистики. 2. Основные тенденции генезиса гуманистических идей российского образования в педагогической публицистике, выявленные на основе анализа источниковой базы исследования, включающей публицистические работы, содержащие гуманистические идеи в разные периоды развития педагогической публицистики, и авторского вклада отечественных публицистов, заключаются в следующем: на всех этапах развития образования сохранялась преемственность гуманистических идей, и отражены они были прежде всего в педагогической публицистике; педагогическая публицистика в силу своих закономерностей возрождаться и усиливать воздействие на сознание и чувства людей в самые сложные периоды истории, внося в них гуманистические идеалы, актуализируя гуманистические идеи, будет востребована и активизирована на современном этапе развития образования; публицистикой будут предопределены новые гуманистические идеи, востребованы прежние, уже апробированные в образовании, которые могут быть использованы как в образовательной политике государства, так и в конкретной образовательной области; педагогическая публицистика переходит на новый этап, конструктивно-прогностический: от констатации проблем образования — к анализу ближайших и отдаленных последствий нововведений в образовании;

3. Взаимосвязи и закономерности между генезисом гуманистических идей отечественного образования и генезисом отечественной педагогической публицистики обусловлены тем, что: в разные периоды. и на разных этапах генезиса педагогической публицистики существовал круг гуманистических идей, являющихся объектом преемственности в историко-педагогическом процессе, но среди них есть «ядро» — идеи, функционирующие на всех этапах генезиса: гуманистические религиозные идеи (эволюционировавшие от идей о превосходстве духовного над телесным, христианских идей о воспитании души, воспитании веры, надежды, любви, послушания, терпения до общечеловеческих ценностей) и идеи демократии (идеи народности, равенства, справедливости); гуманистические идеи возникают независимо от степени реальной свободы в обществе или условий для их появления: они существуют даже в эпоху тоталитаризма, но приобретают имплицитные формы выражения; носителями передовых гуманистических идей в педагогической публицистике выступали наиболее образованные и. прогрессивно настроенные, гуманистически направленные представители общества в лице педагогов, ученых, писателей, общественных деятелей; педагогическая публицистика закономерно возникает и развивается при следующих условиях: наличие гуманистических идей или потребности в них; основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования; развитие национального самосознания, потребность в его выражении; готовность общества к восприятию публицистики; наличие внутреннего и внешнего конфликта между различными направлениями, взглядами в обществе, литературе, образовании; внутрипублицистические процессы; в сложные, кризисные моменты истории, в ситуации бифуркации, происходит активизация публицистического фактора.

4. Миссионная роль педагогической публицистики в генезисе отечественного образования' определяется: сущностью педагогической публицистики- как вида публицистики, наполненной, актуальными общественно значимыми проблемами образования, гуманистическими идеями и ценностями, приводящими к интенсивному развитию педагогической науки и практики, инверсионно-медиативному взаимодействию между ними, оказывающему влияние на последующий ход развития образования как социального института; способами взаимодействия понятийно-логических и эмоционально-образных средств изложения педагогической мысли, которые оказывают влияние на формирование общественного мнения и педагогического сознания; принципами, конкретизирующими закономерные связи развития педагогической публицистики и обеспечивающими необходимую эффективность: социокультурной- детерминации; непрерывности и преемственности; единства системного, цивилизационного, культурологического, аксиологического, антропологического подходов; диагностико-прогностической направленности; педагогической коммуникативности; когнитивности информации; воспитательной целесообразности; функциями, позволяющими формировать общественное мнение и педагогическое сознание: информационно-когнитивной, атрибутивной, формирующей, антиципационной, апперцепционной, интегрирующей, стимулирующей, актуализирующей, диагностико-прогностической, воспитательной, мотивационной, инвертированной; распространением идей просвещения, воспитания, обучения в духе «разумного, доброго, вечного», сохранением непреходящих ценностей гуманистических идей, характеризующих российское образование в разные периоды его развития; предвосхищением тех гуманистических идей, которые не могут быть осуществлены в данный период, но будут востребованы в будущем; воздействием на общество с целью убеждения в правильности той или иной педагогической или образовательной политики, привлечением к активному участию в ее осуществлении; формированием общественного мнения и педагогического сознания; — инверсионно-медиативным взаимодействием педагогической публицистики и педагогической науки, в котором педагогическая публицистика выполняет роль медиатора между наукой и практикой, упорядочивая инверсионную связь: 1) наука выступает предметом публицистического познания, в специфической форме проходя апробацию в общественном сознании; 2) публицистика рассматривает практическую деятельность с точки зрения достижений науки, «поверяет» теорию практикой; 3) публицистика, сообщая о тех или иных новациях в практической деятельности, обобщая накопленный педагогический опыт, является для науки одним из источников; 4) публицистика опирается на выработанные наукой методы объективного познания, осмысления действительности; 5) педагогическая публицистика обнажает назревающие или назревшие проблемы, которые предстоит решать; 6) публицистика выполняет функцию антиципации, т. е. предвосхищает появление новых научных теорий; 7) публицистика выполняет мотивационную функцию: адаптируя научное знание с помощью эмоционально-образных средств, делая его личностно-ценностным, побуждает к занятию наукой.

Без педагогической публицистики затруднительно было бы существование и развитие гуманистических идей в образовании, а в определенные периоды русской истории гуманистические идеи могли быть реализованы лишь в публицистике. Основные гуманистические идеи, теории, концепции, лежащие в основе современных направлений образования личностно ориентированное образование, педагогика сотрудничества, этическая- педагогика, педагогика взаимодействия и т. д.), в значительной мере определены ролью педагогической публицистики, поскольку именно в публицистике были предвосхищены, сформулированы и апробированы., 5. Концепция генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных в педагогической публицистике, включает основные аспекты исследуемой проблемы, которые обеспечивают ее целостность: сущностно-теоретическгш: методологические основания концепции: цивилизационный, парадигмальный, рефлексивный, системный, культурологический, антропологический, аксиологический подходы; определение генезиса в историко-педагогическом исследовании как детерминированного взаимодействием различных факторов и проходящего в своем развитии определенные стадии процесса эволюции явлений, взглядов, идей, учений:, характеризующихся появлением истоков, возникновением предпосылок нового в недрах старого, что приводит к зарождению, качественному приращению и становлению нового явления, взгляда, идеи; принципы историко-педагогического исследования: объективности, историко-временной коррекции, научно-исследовательской эксклюзивности, голографичности, ретроспективно-прогностической направленности; структурно-содержательны й: сущность понятия «гуманистическая идея» как совокупности представлений, отражающих реальную действительность в сознании человека, выражающих его отношение к ней и являющихся ведущим принципом мировоззрения; в образовании проявляющихся в признании ценностного отношения к ребенку, к Детству, субъект-субъектных отношений, в соблюдении этических и моральных норм во взаимодействии и т. д.; определение традиций и ценностей, лежащих в основе гуманистических идей, признающих высшей ценностью человека, его права на, достоинство,, свободное гармоничное развитие, заботу о создании жизни, наполненной глубоким, смыслом штворчеством; периодизация генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике, их содержательная; характеристика и. закономерности развития. б. Периодизация генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике обусловлена совокупностью экономических, политико-идеологических, социокультурных изменений в стране, развитием общественно-педагогического сознания и внутрипублицистическими процессами, что позволяет выделить периоды и этапы, отражающие особенности генезиса педагогической публицистики, типологическое разнообразие ее источников и жанров, тенденции развития: появление и востребованность гуманистических идей в отечественном образовании:

I период — предпосылки появления педагогической публицистики (XI—XIII вв.). В основе гуманистических идей — патриархальная традиция;

II период— зарождение педагогической публицистики (XIV—XVIII вв.): религиозный гуманизм как своеобразное направление, развивающееся и эволюционирующее в рамках богословия; в конце периода — гуманистические идеи на основе религиозных и государственных ценностей. Этапы—1 предрасполагающий (XIV—XVI вв.), пропедевтический (XVII-— XVIII вв.);

III период—формирование педагогической публицистики (XIX в.). Актуализация идейного потенциала, заложенного в предыдущих периодах. В рамках религиозной традиции — зарождение гуманистической традиции, основанной на идеях демократии, народности. Этапы — теоретический (1800—1840 гг.), формирующий (1840—1900 гг.);

IV период (XX в.) — становление педагогической публицистики. Усиление роли педагогической публицистики в сохранении демократических идей: от педагогического осмысления гуманистических идей русского космизма и философии религиозного возрождения в педагогической публицистике начала века, сохранения^ гуманистической направленности в условиях тоталитарного государства и стагнации общества до деструктивно-конструктивного характера педагогической публицистики в 80—90-х гг. Идеи образовательно-гуманистического, социально-гуманистического, свободно-гуманистического направлений. Этапы — философско-ренессансный (1900—1917 гг.), либерально-демократический (20-е гг. XX в.), тоталитарно-демократический (30—40-е гг. XX в.), авторитарно-демократический (50—60-е гг. XX в.), поисково-творческий (70-е гт. XX в.), деструктивно-конструктивный (80—90-е гг. XX в.).

Достоверность и обоснованность результатов исследования обусловлены выбором методологических позиций, опирающихся на утвердившиеся в педагогической теории и практике научно-теоретические положения, используемым в процессе исследования комплексом адекватных задачам взаимодополняющих методов изучения историко-педагогических фактов, процессов и явлений. Количество и типологическое разнообразие изученных источников и средств педагогических знаний дают основание признать выборку источниковых данных вполне репрезентативной.

Апробация результатов исследования. Результаты исследования отражены в монографиях, учебно-методических пособиях, научных статьях, материалах конференций. Основные материалы и выводы были представлены автором на международных, российских, региональных научно-практических конференциях, семинарах, педагогических чтениях, заседаниях круглых столов: Всероссийский конгресс с международным участием «Социальная педагогика: традиции и инновации» (Екатеринбург, 2009), международные научно-практические конференции «Цивилизация — культура: —образование: из прошлого в будущее» (Екатеринбург, 2009), «Инновационные направления в образовании (Екатеринбург, 2009), «Актуальные; проблемы теории иг практики социальной' . работы» (Екатеринбург, 2002); круглые столы редакции журнала, «Педагогика»: «Учебная книга в системе источников и средств подготовки; учителя» (Нижний Тагил, 2002) и «Актуальные педагогические понятия» (Екатеринбург, 2003); всероссийские научно-практические конференции «Человек в мире культуры» (Екатеринбург, 2003), «Гуманитарное образование в информационном обществе» (Екатеринбург, 2003), «Качество педагогического образования: молодой учитель» (Тула, 2003), «Проблемы высшего педагогического образования в современных социокультурных условиях» (Уфа, 2004), «Межкультурная коммуникация: современные тенденции и опыт» (Нижний Тагил, 2004), «Воспитание будущего учителя в. процессе предметной подготовки» (Казань, 2004), «Проблемы речевого и лингвистического образования в школе и вузе» (Екатеринбург, 2003, 2005, 2006), «Гуманитарное образование в информационном обществе» (Екатеринбург, 2004), «Поствузовское и дополнительное профессиональное образование в условиях модернизации» (Екатеринбург, 2005), «Региональные историко-педагогические исследования в развитии истории образования и педагогической мысли» (Нижний Тагил, 2005), «Модернизация образования: проблемы, направления, опыт Екатеринбурга» (2002, 2003, 2004), «Образование человека: от личностного успеха к гражданскому обществу» (Екатеринбург, 2004), Шестые Татищевские чтения (Екатеринбург, 2006).

Структура диссертации. Работа состоит из введения, пяти глав, заключения, списка литературы.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Сутырина, Татьяна Анатольевна

Выводы

1.Теоретическими источниками исследования социально-педагогический феномена отражения гуманистических идей в генезисе педагогической публицистики выступают теории о социально-исторической детерминации педагогических фактов1 и явлений, о необходимости их рассмотрения во взаимосвязи с историко-культурным развитием общества, о целостном педагогическом пространстве.

2. Понятия «гуманистическая идея» и «педагогическая» публицистика» находятся в одном понятийном поле и сопрягаются с понятиями «идеи», «ценности», «традиции», «факторы развития», «потребность в выражении и готовность к восприятию идей», «общественное сознание», «педагогическое сознание».

3. Факторы, влияющие на возникновение и развитие гуманистических идей, определяющие их периодизацию, совпадают с факторами, влияющими на возникновение и развитие публицистики: основные исторические события, их влияние на последующее развитие образования; социальные процессы, происходящие в обществе; борьба идей, направлений, взглядов в обществе, литературе, образовании; потребность общества в выражении и распространении идей; готовность общества к их восприятию. Историческая и социокультурная детерминация гуманистических идей и педагогической публицистики, проявляющаяся в их взаимозависимости и взаимообусловленности (идеи, возникающие в обществе, нуждаются в новых источниках проявления, в новом средстве их апробации, а сама публицистика, получившая новое содержание, развивалась и преобразовывалась через различные формы, жанры донесения этих идей до сознания общества), позволяет утверждать, что периоды генезиса гуманистических идей в образовании совпадают с периодами генезиса педагогической публицистики.

4.Периодизация генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике обусловлена совокупностью экономических, политикоидеологических, социокультурных изменений в стране, развитием общественно-педагогического сознания и внутрипублицистическими процессами, что позволяет выделить периоды и этапы, отражающие особенности генезиса педагогической публицистики, типологическое разнообразие ее источников и жанров, тенденции- развития: появление и востребованность гуманистических идей в отечественном образовании:

I период — предпосылки появления педагогической публицистики (XI—XIII вв.). В основе гуманистических идей — патриархальная традиция;

II период — зарождение педагогической публицистики (XIV—XVIII вв.): религиозный гуманизм как своеобразное направление, развивающееся и эволюционирующее в рамках богословия; в конце периода — гуманистические идеи на основе религиозных и государственных ценностей. Этапы — предрасполагающий (XIV—XVI вв.), характеризующийся использованием публицистических приемов в произведениях религиозно-педагогических жанров: проповедях, агиографиях, посланиях, эпистолографии; и пропедевтический (XVII—XVIII вв.) - появление собственно педагогической печатной публицистики: статей, очерков, размышлений, духовных завещанимй и т.д.;

III период—формирование педагогической публицистики (XIX в.). Актуализация идейного потенциала, заложенного в предыдущих периодах. В рамках религиозной традиции — зарождение гуманистической традиции, основанной на идеях демократии, народности. Этапы — теоретический (1800—1840 гг.), получивший название по главному показателю: теоретическое осмысление публицистики как рода произведений в работах В. Г. Белинского, и формирующий (1840—1900 гг.), в котором, наконец, появляются статьи, рассматривающие социально-педагогическую роль публицистики;

IV период (XX в.) — становление педагогической публицистики. Усиление роли педагогической публицистики в сохранении демократических идей: от педагогического: осмысления гуманистических идей русского' космизма: и> философии религиозного возрождения; в; педагогической^ публицистике начала века, сохранения гуманистической: направленности? в условиях тоталитарного государства и стагнации, общества до деструктивно-конструктивного? характера: педагогической? публицистики, в 80-—90-х гг. Идеи образовательно-гуманистического, социально-гуманистического; свободно-гуманистического направлений. Этапы, — философско-ренессансный; (1900-—1917 гг.), либёрально-демократический • (20-е гг. XX в.), тоталитарно-демократический (30J—40-е гг. XX в.);. авторитарно-демократический (50-—60-е гг. XX в.), поисково-творческий (70-е гг. XX в.), деструктивно-конструктивный (80—90-е гг. XX в.).

5. Концепция генезиса гуманистических идей российского образования, отраженных, в педагогической; публицистике, включает основные аспекты; исследуемой проблемы, которые обеспечивают ее целостность. Сущностно-теоретический аспект включает методологические; основания; концепции: цивилизационный, парадигмальный, рефлексивный, системный, культурологический; антропологический, аксиологический; подходы; определение генезиса в историко-педагогическом исследовании как детерминированного взаимодействием различных факторов и проходящего в своем развитии определенные стадии процесса: эволюции явлений, взглядов, идей, учений, характеризующихся появлением истоков, возникновением предпосылок нового в недрах старого, что приводит к зарождению, качественному приращению и становлению нового явления, взгляда, идеи; принципы историко-педагогического, исследования: объективности, историко-временной коррекции, научно-исследовательской: эксклюзивности, голографичности, ретроспективно-прогностической; направленности;

Содержание структурно-содержательного аспекта составляют: сущность понятия «гуманистическая идея» как совокупности представлений, отражающих реальную действительность в сознании человека, выражающих его отношение к. ней и являющихся ведущим принципом, мировоззрения; в образовании проявляющихся в признании ценностного , отношения к ребенку, к Детству, субъект-субъектных отношений, в соблюдении этических и моральных норм во взаимодействии и т. д.; определение традиций и ценностей, лежащих в основе гуманистических идей, признающих высшей ценностью человека, его права на достоинство, свободное гармоничное развитие, заботу о создании жизни, наполненной глубоким смыслом и творчеством; периодизация генезиса гуманистических идей в педагогической публицистике, их содержательная характеристика и закономерности развития.

6. Определено место педагогической публицистики как отражения в ней гуманистических идей отечественного образования в модификации общепублицистических закономерностей. Выявлены:

• сущность педагогической публицистики как вида публицистики, наполненной актуальными общественно значимыми проблемами образования, гуманистическими идеями и ценностями; приводящими к интенсивному развитию педагогической^ науки, и практики, инверсионно-медиативному взаимодействию между ними, оказывающему влияние на последующий ход развития образования как социального института;

• способы взаимодействия понятийно-логических и эмоционально-образных средств изложения педагогической мысли, которые оказывают влияние на формирование общественного мнения и педагогического сознания; принципы, конкретизирующие закономерные связи развития-педагогической публицистики и обеспечивающие необходимую эффективность: социокультурной» детерминации; непрерывности, и преемственности; единства системного, цивилизационного, культурологического, аксиологического, антропологического подходов; диагностико-прогностической направленности; педагогической коммуникативности; когнитивности информации; воспитательной целесообразности; функции, позволяющие формировать общественное мнение и педагогическое сознание: информационно-когнитивная, атрибутивная, формирующая, антиципационная, апперцепционная, интегрирующая, стимулирующая, актуализирующая, диагностико-прогностическая, воспитательная, мотивационная, инвертированная; инверсионно-медиативное взаимодействие педагогической публицистики и педагогической науки, в котором педагогическая публицистика выполняет роль медиатора между наукой и практикой, упорядочивая инверсионную связь: 1) наука выступает предметом публицистического познания, в специфической форме проходя апробацию в общественном сознании; 2) публицистика рассматривает практическую деятельность с точки зрения достижений науки, «поверяет» теорию практикой; 3) публицистика, сообщая о тех или иных новациях в практической деятельности, обобщая накопленный педагогический опыт, является для науки одним из источников; 4) публицистика опирается на выработанные наукой методы объективного познания, осмысления действительности; 5) педагогическая публицистика обнажает назревающие или назревшие проблемы, которые предстоит решать; 6) публицистика выполняет функцию антиципации, т. е. предвосхищает появление новых научных теорий; 7) публицистика выполняет мотивационную функцию: адаптируя научное знание с помощью эмоционально-образных средств, делая его личностно-ценностным, побуждает к занятию наукой. 7. Роль педагогической публицистики в генезисе идей отечественного образования определяется как миссионная в силу ее места в модификации общепублицистических закономерностей и распространением идей просвещения, воспитания, обучения в духе «разумного, доброго, вечного», сохранением непреходящих ценностей гуманистических идей, характеризующих российское образование в разные периоды его развития; предвосхищением тех гуманистических идей, которые не могут быть осуществлены в данный период, но будут востребованы в будущем; воздействием на общество с целью убеждения в правильности той или иной педагогической или образовательной политики, привлечением к активному участию в ее осуществлении; формированием общественного мнения и педагогического сознания.

Глава 2. Гуманистические основы педагогической публицистики

2.1. Русская народная педагогика как гуманистическая основа педагогической публицистики

Список литературы диссертационного исследования доктор педагогических наук Сутырина, Татьяна Анатольевна, 2011 год

1. Какие же идеи, ценности русской, педагогики могли стать предметом педагогической публицистики?

2. Ругань, зависть, корысть считались грехом и были невыгодны для экономики семьи, а значит, каждому ее члену. В крепкой семье царил дух доброты, терпимости;, прощения? обид, которые перерастали^ во взаимную любовь.

3. Философские основы гуманизма педагогической публицистики

4. Говоря о философских и мировоззренческих основах гуманизма, О.Г.Панченко и И.А.Бирич 359. выделяют три основные традиции, оказавшие влияние на развитие гуманной педагогики в России.

5. Восточная традиция. Особое место в развитии гуманной педагогики занимают религиозные учения Древней Индии и Древнего Китая, проникшие в Россию по торговым, религиозным и другим путям.

6. Я обязуюсь не употреблять средств, затемняющим разум. Там же . С. 122.

7. Основные философские школы сформировались в Китае к VI в. до н. э. К ним относились: даосизм, буддизм и конфуцианство.

8. Наиболее архаичные традиции были свойственны даосизму (основатель Лаоцзы — VII в. до н. э.), рассматривавшему образование как нечто искусственное на пути к гармонии человека и неба. Основное внимание уделялось опрощению, сближению с природой.

9. Философский смысл заложен в постановке Конфуцием проблемы роли природы и общества в воспитании. Природа человека — тот материал, из которого при правильном воспитании можно формировать идеальную личность.

10. В эпоху Возрождения вместе с разработкой идей гуманизма в философию возвращается и христианская идея о ценности детской,личности, вера в ее позитивную направленность развития, творческий потенциал.

11. Имя Яна Амоса Коменского (1592-1670) имеет особое значение для изучения истоков гуманистического воспитания, так как именно с ним связано теоретическое оформление новой педагогики.

12. Существенной стороной гуманистического воспитания был признан его универсальный характер, т.е. сочетание умственного, физического, нравственного и эстетического воспитания.

13. Таким образом, педагогическая публицистика, как и образование в целом, в своей основе имела гуманистические теории, источники которых можно найти в восточной, античной, христианской традиции, в классической философии.

14. Влияние идей русского космизма и философии русского религиозного возрождения на развитие педагогическойпублицистики

15. Важную роль в поисках нового миропонимания и места человека в мире в конце XIX — начале XX веков сыграли и другие русские космисты Н.Ф.Федоров, А.Л.Чижевский, Е. и Н.Рерихи, В.Ф.Купревич, А.К.Манеев,

16. Идеи космизма, в которых центральное место отведено проблемам развития человека как высшей ценности, изначально носят гуманный характер 455. С. 169-172. Тем не менее, в его рамках можно выделить еще и специфические педагогические идеи.

17. Таким образом, философия космизма дает космические ориентиры русской педагогике, «эвристическое значение которых для современных педагогических теорий несомненно» Там же. С.34.

18. Подытоживая основные идеи как самих философов-космистов, так и интерпретаторов их творчества, можно ^ выделить основные философские положения русского космизма, на которых базируются его педагогические идеи.

19. Идея целостности мира. Нельзя порывать со своими корнями, которые едины со Вселенной. Русский космизм обосновывает идею единства людей, аргументируя ее не социально-политически, а экологически, что являлось новым для того времени.

20. Развитию наук придается новое направление: предполагается появление единой «науки о жизни», в которую должна войти и педагогика. Цель этой единой науки — служение гармонизации мира и человека.

21. Концептуальное положение космизма: экология человека не менее важна, чем экология природы (это убеждение отразилось в их педагогических идеях).

22. Соловьеву, не может быть человеческим, если оно состоит из бесправных и' безличных тварей, из нравственных нулей» 154. С.90.

23. Таким образом, B.C. Соловьев внес свой вклад в обновление христианского понимания гуманизма, противопоставляя идеологии смирения деятельность свободного человека, проникнутую любовью к ближнему.

24. Эти же представления о нравственности развивал Н:Ф.Федоров, говоривший о необходимости нравственного перевоспитания, людей, которые будут жить не только на Земле, но заселять и другие планеты.

25. Так, рассуждая об истинных ценностях, о воспитании в «Уединенном» В.В. Розанов высказывает свои мысли, используя форму притчи, афоризма, эссе:

26. Гуманистические основы теории коммунизма: ее влияние на педагогическую публицистику

27. Важнейшими; христианскими, заповедями, являющиеся гуманистическими по сути, есть заповеди: «Люби ближнего твоего как самого себя.» 61 . Послание к Галатам. 5: 14., «Любите друг друга» [61. От Иоанна святое благовествование. 15: 12.]/

28. Центральной проблемой своего учения о человеке К. Маркс и Ф. Энгельс сделали вопрос о его конкретно-исторической социальной сущности.

29. Таким образом, методологической основой марксизма, теории личности выступал социально-экономический детерминизм, исключающий внесоциальное развитие человека, формирование его личности, что, безусловно, ограничивало гуманное значение данной теории.

30. Раскрытие сущности и содержания ленинской концепции гуманизма социалистической революции прежде всего требует ясного представления о том, какие вопросы относятся к собственно гуманистической проблематике.

31. В ленинской концепции гуманизма одно из центральных мест занимала проблема гуманистической сущности коммунистического идеала.

32. Таким образом, в основе принципов Морального кодекса строителя коммунизма лежали черты социалистической гуманности, и принцип гуманизма был ведущим в нравственном воспитании подрастающих поколений.

33. Одной из ключевых проблем гуманизма является» проблема свободы. Как понимается категория свободы в новом обществе? Какие отношения между людьми должны утверждаться на основе освобождения человека?

34. Точка зрения неограниченной свободы была в свое время подвергнута критике даже с позиций либеральной теории свободы, сформулированной известным английским философом, экономистом, идеологом либерализма Д.

35. Этот период нашей истории, как никакой другой, подвержен зарождению и процветанию мифологем и идеологем. Можно сказать, что вся теория коммунизма и социализма является одной большой идеологемой со всеми ее особенностями и функциями.

36. Перечисленные идеи на разных этапах развития образования в той или иной степени влияли на его развитие, развитие педагогической науки и практики и находили отражение в педагогической публицистике.1. Глава 3.

37. Предпосылки появления педагогической публицистики (Х1-Х1Пвв.) и гуманистические идеи в период ее зарождения (Х1У-ХУШвв.)

38. Гуманистическая направленность устного народного творчества, исторического эпоса, берестяных грамот, летописных текстов и др. источников педагогической публицистики

39. Современная гуманистическая парадигма образования возникла не на пустом месте, а генетически была обусловлена гуманистическими тенденциями в предшествующих педагогических системах и лишь отражена в педагогической публицистике.

40. Рассматриваемые до XIV века тексты — это еще не собственно сама публицистика, а лишь ее предпосылки, в разной степени выраженные ^ публицистические тенденции.

41. Публицистический аспект в былинах одна из предпосылок возникновения педагогической публицистики.

42. Да постой за матушки божьи церквы, / Да постой-ка за ты за князя за Владимира 83. С. 134.

43. Таким образом, былины, выполняя функцию прославления Русской земли, героев-богатырей, играли и воспитательную роль — передавали исторический опыт народа новым поколениям, используя при этом элементы публицистичности.

44. Ты вывел три измены, три изменушки. Есть ли грешнику да там прощение Ай виноватому да покаяние?. Ах вы, гой еси, князья мои да бояре.

45. Таким образом, публицистические приемы находили место г уже во времена существования лишь устной речи.

46. С одной; стороны, это не что иное, как жалобы, с другой;.здесь налицо отстаивание своих интересов, желание объясниться и найти;: управу на обидчиков.

47. Публичная пропаганда разного рода идей; воплощалась; в разнообразном словесном облачении: Главным же оставалось риторическое мастерство, ориентированное на восприятие устного текста; .

48. Особо следует отметить существование в русской письменной культуре предвестников публицистики, нашедших свое отражение в летописях, являющихся четвертой предпосылкой возникновения педагогической публицистики.

49. Гуманистические идеи в устных и рукописных несобственно Педагогических произведениях Х1У-ХУ1 вв. (литература Древней Руси, проповеди, эпистолография и т.д.)

50. Характерно воплощение православной морали в «Слове некоего отца к сыну своему, слова душевнополезные»:

51. Сын мой и чадо, приклони ухо твое, внимая отцу своему, изрекающему тебе спасительное.

52. Сожми кулаки на стяжание греховных богатств сего света, но ладони простри на милость к убогим.

53. Не стыдись преклонить свою голову перед любым, кто создан по образу Божию, тех, кто старше годами, почтить поспеши и успокоить старость его постарайся каяться, поведать Всевышнему о своих недостойных поступках.

54. Равных себе миром встречай, меньших тебя с любовью прими, тем же, кто выше тебя, старайся не прекословить.

55. Чадо, голодного накорми, как господь тебе сам повелел, жаждущего напои, путника привечай, посети больного, в темницу войди — взгляни на беду их и — вздохни.

56. Порадовался ли за обедом — возвесели и скорбящего, порадовался ли чему — порадуй и сетующего, почтили ли тебя, богатого, — почти и же ты — убогого, весело ли ступаешь по ступеням, от князя выходя — сделай так, чтоб в доме твоем не ходили в печали.

57. И то уже не малая милость, если твои домашние без скорби и воздыхания и без плача пребудут, если же заслужили наказанья за какую вину — прости их» 327. С.45-47.

58. До XVI в. не было еще специальных педагогических трактатов, а идеи воспитания и обучения можно было обнаружить в самых разнообразных источниках.

59. Общность идей, связанных с утверждением патриотизма и государственности, обличением княжеских междоусобиц, не исчерпала диапазона русской социально-педагогической мысли того времени.

60. Приемы, которые используются; в письмах Курбского: риторические вопросы, призывы, критическое обличение, использование образных средств, приподнятой эмоциональной лексики, сам жанр — говорят о том, что пред нами произведение, близкое к публицистике.

61. Гуманистическая направленность собственно педагогической печатной публицистики (ХУП-ХУШ вв.)

62. С принятием на Руси христианства, через духовное приобщение к Богу воспитывались реальные добродетели, которые отражали потребности трудового народа.

63. Конечно, идеи воспитаниям гуманности жили в русском народе и< раньше, но до начала реформ XVIII. в. они не были востребованы в обществе для их широкой реализации.

64. Следующая по высокому гуманистическому потенциалу тенденция повышения роли народности в образовании и воспитании. Она развивалась как обеспечение в воспитании разных сторон личности: умственной, нравственной, физической, религиозной, эстетической и др.

65. Продолжая идеи Петра I на ниве образования, М.В.Ломоносов обратился прежде всего к воспитательным проблемам. Отличительными признаками его учения о воспитании и образовании молодежи явились народность, демократизм, гуманизм.

66. В понятие гуманизма М.В. Ломоносов внес жизненно ценное отрицание негативных проявлений человека: «лености, нечестия, нечистости, лютости, скупости, малодушия, злобности, лицемерия, сварливости, упрямства, самохвальства, лганья, безделия».

67. Сторонник женского образования, Бецкой признавал важную роль женщин в деле воспитания детей, особенно раннего возраста, говорил о необходимости создания в обществе уважения к женщине, как матери и воспитательнице.

68. Во второй половине XVIII в, выразителями антикрепостнических настроений и выдающимися представителями русского просветительства были Г. С. Сковорода, Н. И. Новиков и А. Н. Радищев.

69. Деятельность Новикова, его взгляды, его идеи оказали большое влияние на формирование мировоззрение не только последующих поколений педагогов, но и всех передовых людей того времени.

70. Васильевича Ушакова» и в ряде других произведений.

71. В таком решении проблемы заключается не только шаг вперед по пути преодоления абстрактности понятия «гуманизм», но и отражается революционный характер идеологии Радищева.

72. В статье «Беседа о том, что есть сын отечества» Радищев формулирует «верные знаки» истинного человека, говоря, что он и есть сын Отечества: Честь, Благонравие, Благородство, придавая им ценностное значение 398. С.220-221.

73. Следующим, кто продолжит идеи М.В.Ломоносова и А.Н.Радищева в теории публицистики, будет В.Г.Белинский.

74. Гуманистический потенциал педагогической публицистики В.Н.Татищева

75. А.Г.Козлов, А.Козьмин, Н.С.Корепанов, В.В.Коровин, А.Ф.Кузнецов, Н.Кулешов, Р.М.Лотарева, В.А.Перевалов, С.Переверзев, И.Ф.Плотников, А.Постникова, В.Д.Пузанов, Е.Ю.Рокосуев, Г.А.Смирнов, А.И.Татаркин,

76. A.В.Трофимов, И.А.Трутнев, С.С.Татищев, М.Д.Татищева, И.М.Шакинко,

77. B.Г.Федоров, Л.М.Хандросс, Е.В.Ястребов; проблемами образования* — Н.П.Архипова, А.А.Буров, М.А.Гусева, Н.Ф.Демидова, А.М.Сафронова, В.М.Слукин и др. 25. С.375-385. Ежегодно в Екатеринбурге проводятся ставшие традиционными Татищевские чтения.

78. Рассуждая о законах гражданских и законах божественных, Татищев относит нравственные ценности к законам божественным, тем самым отдавая им приоритет и подчеркивая значимость основополагающих человеческих ценностей.

79. Опираясь на богатый опыт государственника, ученого, родителя, радеющего за процветание страны, воспитание будущего гражданина, Татищев сформулировал «Правила мудрости», сутью которых является система нравственных установок:

80. Правила благоговения. Это правила «внутренняго собственного ивысшаго благополучия». Главное в них— сила души, ум, «способный надволею царствовать», и главные три склонности: любочестие, любоимение и плотиугодие.

81. Правила справедливости. Это правила «внешняго, то есть телеснаго и общественнаго покоя», они учат человека защищать свое достоинство и имущество, диктуют права и обязанности.

82. Правила любви, учтивости и пристойности, или правила сохранения содружества. Главными являются три правила: «чего себе не желаешь, того иным не твори», учтивости и пристойности.

83. Правила благоразумия, или правила предосторожности, названные Татищевым «мудростью благонравия»: они предостерегают человека («себя самаго») от неразумных проступков.

84. Правила политические названы Татищевым «мудростью политической»: они дают возможность разбираться во взаимоотношениях с людьми, понимать законы развития общества Там же. С.117.

85. Таким образом, настаивая на укреплении вековых духовных традиций русской культуры, просвещения и веры, Татищев утверждал основы, на которых зиждется государственность.

86. Ко второй группе педагогических идей в первую очередь можно отнести идеи, связанные с ролью взрослых: наставников, родителей, духовенства, учителей — в воспитании и обучении детей.

87. Достаточно большую часть «Разговора двух приятелей о пользе науки и училищ» занимают рассуждения о науке, пользе и важности учения, основополагающей, стержневой идеей которых является связь необходимости учения с процветанием государства.

88. Временные границы возникновения предпосылок педагогической публицистики это наиболее ранние упоминания в памятниках устной и письменной культуры ситуаций, имеющих педагогическую направленность, и средств, родственных публицистическому творчеству.

89. Трактовка гуманизма в России в конце XVIII в. наполняется понятием «доброделание» (А.Н. Радищев), понимаемым как активная борьба за создание условий для просвещения народа на благо Родины

90. В XVIII в. обозначилась тенденция слияния гуманизма народной и православной педагогики. Она проявлялась на всех уровнях жизни общества: государственном, семейном, бытовом и др.

91. Гуманистические идеи в период формирования педагогической публицистики (ХІХв.)*

92. XIX в.), когда, по словам П.Ф. Каптерева, преобразовательной эпохе нужно было почти все создавать.заново; в том числе педагогическую журналистику, педагогическ5^о литературу, педагогическую теорию и практику.

93. Предпосылки для развития. теории, педагогической? публицистикис как вида литературы были заложены в предшествующий период. И связано это с именами М.В Ломоносова и А.Н.Радищева.

94. Еуманистические идеи на теоретическом этапе развития публицистики в несобственно педагогических публицистических изданиях (1800-1840гг.)

95. Первый этап периода формирования педагогической: публицистики; обозначен нами как теоретический; в силу того, что именно на этом этапепроизошло теоретическое осмысление публицистики и связано это явление с трудами1 В.Г. Белинского.

96. С 1830-х гг. происходит оформление новой социальной группы -разночинцев, которые становятся носителями идей переустройства общества, в том числе образования и воспитания: К 1860-м гг. будет найдено и название для этой группы ~ интеллигенгщя.

97. Взгляды славянофилов в рассматриваемый период выражены публицистом И. В. Киреевским Так, основная мысль его статьи «Девятнадцатый век» (1832) состоит в утверждении того, что «нам, т.е.

98. России, «нечего» и «незачем» заимствовать из Западной Европы, мы должны построить свое собственное здание отечественного просвещения, исходя из нашей самобытности, духовно-нравственной- цельности, руководясь установлениями православной церкви» 20. С.23.

99. Острая полемика между западниками и славянофилами была существенным фактором, определяющим с середины XIX в. развитие отечественной педагогики, как науки и составляющим существенную часть публицистики

100. Таким образом, оживление педагогической мысли предопределило появление в последующем периоде новых как литературно-общественных, политических изданий, так и собственно педагогических.

101. Вековые традиции национального сопротивления русского народа чужеземным захватчикам, отражение этой борьбы в литературе, науке, народной памяти было критически усвоено ими и оценено с позиции построения будущего общества России.

102. Таким образом, в работах Герцена и Огарева требования к развитию личности ребенка, к личности педагога («талант терпеливой любви» воспитателя, умеющего расположить ребенка к разумной деятельности, без принуждения) получили новую окраску.

103. Раздумья Белинского о публицистике нашли воплощение и в замечаниях об отдельных ее жанрах. Очерковое произведение для него— «это поэтическая биография, принадлежащая и к науке и к искусству 41. 2. С. 194.

104. Уже в этой статье определяется публицистический почерк Белинского: страстное убеждение, которое он стремится передать читателю; обращениенепосредственно к его сердцу, душе; обилие восклицаний, призывающих к сочувствию, вере, размышлению, действию.

105. В статьях, посвященных проблемам воспитания и образования, «неистовый Виссарион» с присущей ему непримеримостью, яростью, гневом обрушивается на существующие в образовании «порядки».

106. Белинский критиковал сословные традиции «первоначального воспитания» за то, что они шли вразрез с «подлинным настоящим воспитанием». В противовес сословно-профессиональному обучению он выдвигал идеалы общечеловеческого воспитания.

107. Воспитание, по мнению В. Г. Белинского, — «великое дело: им решается участь человека». Цель воспитания — содействие формированию личности, которая способна к восприятию высших духовных идеалов, отвечающих назначению человека.

108. Особое внимание В. Г. Белинский придавал обеспечению гуманистического характера воспитания. «Орудием и посредником воспитания должна быть любовь, а целью — человечность», — утверждал он 38. С. 225-226.

109. Гуманистическая направленность педагогической публицистики на формирующем этапе (1840-1900гг.)

110. Противоречивость эпохи отчетливо прослеживается, в частности, при анализе педагогического наследия известных русских педагогов, которое нашло отражение в публицистике.

111. Известный философ, публицист, талантливый драматург и поэт, идеолог славянофилов А. М. Хомяков свои педагогические взгляды выразил в статье «Об общественном воспитании в России» ( 1858 г.).

112. Большое внимание на развитие политической и в ее рамках педагогической публицистики оказали революционные демократы — идеологи крестьянской демократии в России 60-х ' гг. Х1Хв. — Н.Г.Чернышевский, Н.А. Добролюбов, Д.И.Писарев.

113. Что такое «обломовщина» и др. Эти статьи публиковались в «Современнике», а также в «Журнале для воспитания».

114. Впервые в истории школы и педагогической мысли Н.А.Добролюбов с такой глубиной и убедительностью показал вред авторитарного воспитания.

115. Н.А.Добролюбов настаивал на демократических принципах обучения, его общедоступности; на необходимости женского образования,рассматривая его как фактор эмансипации, который широко дискутировался в то время на страницах литературы и публицистики.

116. Публицистическое наследие Чернышевского значительно, М.С.Черепахов предложил систематизацию его работ, выделив несколько групп с точки зрения причинной обусловленности появления статей 514 .

117. Эти специфические черты стиля Н. Г. Чернышевского с достаточной полнотой проявляются в статьях, затрагивающих проблемы образования и просвещения:

118. Революционно-демократическая педагогика Чернышевского оказала серьезнейшее влияние на развитие русской и советской прогрессивной педагогической мысли.

119. Свои педагогические идеи Рачинский изложил в сборнике статей «Сельская школа», которая стала «настольной книгой учительства России и была названа школьным заветом для русской народной школы» Там же.

120. Т.е. Л. Н. Толстой был убежден; что свобода ученика является результатом педагогических усилий; при которых создаются условия к проявлению всех творческих сил и способностей ученика.

121. Конец 70-х гг. — время радикального мировоззренческого переворота Толстого. Духовный кризис, пережитый им, детально описанный в «Исповеди», заканчивается разрывом с прежним миропониманием, разработкой самобытного религиозно-нравственного учения.

122. В 1887 Толстой помещает в журнале «Свободное воспитание» статью «Беседы с детьми по нравственным вопросам», где излагает свои взгляды на нравственно-религиозное воспитание.

123. По значимости явлений, происходящих в стране, в обществе и отраженных в публицистике, по аналогии с Золотым веком русской поэзии; который пришелся на первую половину, вторую половину XIX в. можно назвать Золотым веком русской публицистики.

124. Миссия педагогической публицистики этого периода заключается в формировании общественного мнения по основным вопросам образования, привлечении к активному участию в осуществлении образовательной политики.1. Глава 5.

125. Гуманистически е идеи периода становления педагогической публицистики (ХХв.)

126. Педагогическое осмысление гуманистических идей На философско-ренессансном этапе генезиса публицистики1900-1917гг.).

127. Поэтому в данном параграфе необходимо остановиться именно на влиянии и отражении этих идей в публицистике и философском осмыслении гуманистических идей самой педагогической публицистикой.

128. Мы же в свою очередь утверждаем, что Серебряный век проявился и в российской педагогике, и именно его присутствие можно обнаружить в педагогической публицистике.

129. Ярче всего идеи космизма проявились в деятельности и публицистике К. Н. Вентцеля. «Он был первым из русских педагогов, кто обратил внимание на космические ориентиры педагогики», — пишет Емельянов 165:С.27.

130. Архиепископ Харьковский Амвросий (Ключарев) был учеником святителя Филарета, митрополита Московского, в ряде проповедей и статей предложил целостную систему православного воспитания детей, основанную на учениях Отцов Церкви.

131. Заслуги П. Ф. Каптерева в российской педагогической науке столь велики, что его можно поставить в один ряд с К. Д. Ушинским.

132. Гуманистические идеи на либерально-демократическом этапе генезиса педагогической публицистики ( 20-е гг.)

133. Большое внимание уделялось краеведению. Такие статьи были необходимы и составляли существенную помощь учителям, т.к. позволяли им наполнять урок местным материалом, другого источника не было. Журналы восполняли данный пробел.

134. Однако, если в 1917-1918 гг. дискуссии вокруг вышеназванных проблем велись бурно, начиная с 1920 г., научные споры жёстко стали ограничиваться рамками марксистской методологии.

135. В Берлине он редактирует журнал «Русский колокол», в котором печатает статьи «О сопротивлении злу силою», «Пути духовного обновления», «Основы борьбы за национальную Россию», «Русский учитель».

136. Сохранение гуманистической направленности педагогической, публицистики на< тоталитарно-демократическом этапе генезиса,30.40 гг.)

137. Взамен закрывшимся в 20-е гг. изданиям было образовано большое число новых, преимущественно методических, журналов: «Начальная школа», «География в школе», «Иностранные языки в школе», «Физика в школе», «Химия в школе» и др.

138. Тем не менее, в обществе была сохранена демократическая гуманистическая тенденция развития образования благодаря деятельности отдельных педагогов (продолжается деятельность П.П. Блонского, A.C. Макаренко, С.Т. Шацкого) и педагогической публицистике.

139. Однако его педагогические публицистические произведения «Методика организации воспитательного процесса»,

140. Коммунистическое воспитание и поведение», «Мои педагогические воззрения» доказывали обратное: в них он пытался показать истинное лицо своей педагогики, ее гуманную сущность

141. Уделяя внимание всем направлениям воспитания, A.C. Макаренко особо подчеркивал значимость нравственного и трудового воспитания, какосновы развития полноценной-личности. Ядро гуманистической системы

142. А.С.Макаренко принцип воспитания в коллективе, ставший- одной из аксиом советской педагогики, и теория «параллельного действия»

143. Содержание педагогической публицистики 40-х гг., ее цели и задачи в значительной степени определила Великая Отечественная война.

144. На страницах газет и журналов регулярно публиковались публицистические материалы, посвященные мужественной и отважной борьбе учителей, выполнявших свой гражданский и патриотический долг на фронте и в тылу.

145. Конечно, все эти проблемы, поиск их решения находили место в публицистике военного и послевоенного времени.

146. Предвосхищающий характер педагогической публицистики на авторитарно-демократической этапе (50-60 гг.)

147. В 50-е гг. продолжает свою публицистическую и педагогическую деятельность В.Н. Сорока-Росинский, начинает в качестве директора школы В.А. Сухомлинский

148. А.Амонашвили и др. Значимость публицистического наследия В.А. Сухомлинского заключается в том, что он и в эпоху расцвета своей деятельности, и после смерти находится в эпицентре дискуссий, борьбы направлений, представителей противоположных точек зрения.

149. Гуманистические идеи поисково-творческого этапа педагогической публицистики в условиях стагнации общества70.е гг.)

150. Гуманистические идеи на деструктивно-конструктивном этапе генезиса педагогической публицистики (80-90гг.)

151. Позиция этих педагогов и публицистов активна и действенна, ее можно-характеризовать следующими положениями: 1- «воинствующий гуманизм»

152. Тенденции, закономерности генезиса гуманистических идей и самой публицистики указывают, предписывают данное событие.

153. Сегодня ситуация в обществе начинает меняться. Об этом свидетельствуют последние события, касающиеся и школы, и средств массовой информации, и педагогов, и педагогической науки, и общественности, и церкви.

154. Такой фундаментальной ценностью, единственной скрепляющей силой, формирующей целостное сознание человека, целостное восприятие мира, истории, бытия, является нравственность.

155. В этом периоде прослеживается тенденция активизации публицистического фактора в переломные, кризисные моменты истории: в 20-е гг., в период «хрущевской оттепели» и во время «перестройки».

156. Период характеризуется дальнейшим развитием теории публицистики: выделением новых видов, появлением новых жанров, форм.

157. Таким образом, инверсионно-медиативная связь педагогической публицистики и науки подтвердилась.

158. Аверинцев, С.С. Духовные слова / С.С. Аверинцев. М., 2007.232с.

159. Айзерман, JI.C. Технология расчеловечивания, или Как русский язык послали на три буквы / Л.С.Аизерман //Знамя. 2009- №5

160. Акимов, В.М. «Капитанская дочка» в свете современной' «проблемы человека»/ В.М. Акимов // Пушкин и духовная культура. СПб., 1999. 126с.

161. Актуальные понятия современной педагогики: Круглый стол // Педагогика. 2003 №7.5: Алексеев Н. А Личностно-ориентированное обучение в школе/ H.A. Алексеев.М., Феникс, 2006. 336 с.

162. Алексеева, М. И. Публицистика. Проблемы. Поиски. Жанры / М. И. Алексеева // Советские детские журналы 20-х годов. — М.: МГУ, 1982.

163. Амонашвили Ш. А. Размышления о гуманной педагогике / Ш• Амонашвили. М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 1995.

164. Амонашвили Ш. Д., Загвязинский В. И. Паритеты, приоритеты и а. акценты в теории и практике образования // Педагогика.2000№2.

165. Амонашвили, Ш.А. Идеи космизма в педагогическом сознании / Ш. А. Амонашвили//Культура и время.— 2003.— №3\4. — С. 62

166. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания / Б;Г. Ананьев СПб., Питер, 2001— 228с.

167. Андреев, Д. Роза Мира./ Д. Андреев. — М., 1993. — 256 с.

168. Андреева Г. М. Социальная психология / Г.М. Андреева М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980.415 с

169. Андреева, И. Н. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России / И. Н., Андреева, Т. С. Буторина. — М.: Академия, 2001.— 416 с.

170. Анисимова Т.В. Гимпельсон Е.Г. Современная деловая риторика. М.-Воронеж, 2004, 432с.

171. Аннинский, Л.А. Святой из закаленной стали / Л. Аннинский // Литературная газета. — 2004. — №38-39.

172. Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. М.: Феникс, 2009544с.

173. Антология педагогической мысли России второй половины XIX в.- начала ХХв. / Сост. П.А.Лебедев.- М.,1990. — 501с.

174. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV—XVII вв. / Сост. С. Д. Бабишин, Б. Н. Митюров. — М.: Педагогика, 1985. — 363 с.

175. Антология педагогической мысли России XVIII в. / Сост. И. А. Соловков. —М.: Педагогика, 1985. — 480 с.

176. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. (до реформ 60-х гг.) / Сост. П. А. Лебедев. — М.: Педагогика, 1987. — 560 с.

177. Антололгия педагогической мысли: в З-т./Сост. К.И.Салимова, Г.Б.Корнетов —М.,1988 —234с.

178. Антонова, В.И. Художественно-публицистические жанры в газетной периодике: учеб. пособие. Саранск: Красный Октябрь, 2003. -160с.

179. Антонова, Л.Г. Объективные и субъективные факторы порождения текста определённой жанровой модели / Л.Г.Антонова // Текст в фокусе литературоведения, лингвистики и культурологи: межвузовский сб. научных трудов. Ярославль, 2002. 174с.

180. Аргументация в публицистическом тексте (жанрово-стилистический аспект) / под ред. Л.М. Майдановой. Свердловск: Изд-во Уральск, ун-та, 1992. — 154с.

181. Архипова, Н. П. Новейшие публикации ученых и краеведов о В.Н.Татищеве. / Н. П. Архипова // Пятые Татищевские чтения. Тезисы докладов. / ИИиЛ УрО РАН. — Екатеринбург, 2004.

182. Асмолов А., Марцинковская Т., Умрихин В. Из истории репрессированной науки // Педология: новый век. 2000, - № 1. - С. 16-18.

183. Асташова Н. А. Концептуальные основы педагогической аксиологии // Педагогика. 2002. № 8. С. 8-13.

184. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. В трех томах. М.: Современный писатель, 1995.

185. Афанасьева, Т. М. Семейные портреты. / Т. М. Афанасьева. — М.: Молодая гвардия, 1985. — 320 с.

186. Бабанский Ю. К. Избранные педагогические сочинения / Сост. М. Ю. Бабанский. М.: Педагогика, 1989. 560 с.

187. Баландин, Р. Тоталитарная демократия. / Р. Баландин // Литературная газета. — 2004. — № 30.32: Банк Н. Б. Соавтор — жизнь. (Документальные жанры в современной советской литературе). Л.: Знание, 1982. 32 с.

188. Баранников А. В. Осуществление принципа преемственности при изучении советской литературы в 4-7 и старших классах средней школы: Дис. канд. пед. наук: Москва, 1984. 217 с.

189. Баранников A.B. Содержание обшего образования: компетентностный подход. М.: ГУ ВШЭ, 2002.

190. Барахов, B.C. Литературный портрет / В.С.Барахов. Л.: Наука, 1985.-123с

191. Баркова Н. Н. Нравственный идеал в русской педагогике (вторая половина XIX — начало XX в.) // Педагогика. — 1998. — № 2. — С. 70—75.

192. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М.Бахтин. -М.: Просвещение, 1979. 357с.

193. Белинский В. Г. Избранные педагогические сочинения. М.,1982.

194. Белинский В. Г. О детских книгах // Белинский В. Г. Избр. пед. соч. —М., 1982. —С. 79.

195. Белинский В.Г. Избранные педагогические сочинения М., 1948.

196. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений. В 13 т. М., 19571958гг.

197. Белкин А. С. Актуальные понятия современной педагогики // Педагогика. 2003. №7.

198. Белкин А. С. Ситуация успеха: Книга для учителя. -Екатеринбург, 1997, 184с.

199. Белкин A.C., Сутырина Т.А. Ментально-миссионное направление в образовании. М.: Спутник+, 2009. 237с.

200. Белкин А. С., Ткаченко Е. В. Идеология, методология, научный аппарат историко педагогического исследования // Наука и образование. 2006 №4.

201. Белозерцев Е. П. Русское образование: уроки истории, идеи и принципы // Альма матер. 1994. — № 5—6. С. 13—15

202. Беляев В. И. Современные подходы в историко педагогических исследованиях / В. И. Беляев // Педагогика, 1999. № 6.

203. Беляева Л. А. Социокультурные основания педагогической деятельности: автореф. дис. д-ра филос.наук. Екатеринбург, 1994.-45с.

204. Беневоленская, Т.А. Портрет современника. Очерк в газете/ Т.А.Беневоленская. М. : Мысль, 1983.- 147с.

205. Бережнова, Е. В. Методологическая культура педагога / Е.В. Бережнова // Гуманизация образования. 1995. - N 1. - С. 63-68.

206. Берлянд И. Е. Учебная деятельность в школе развивающего обучения и школ диалога культур//Дискурс. 1997, N3-4. С. 119

207. Бердяев Н. А. Русская идея // Бердяев Н. А. Самопознание: Соч. М.; Харьков, 1999.

208. Бердяев, Н. А. Самопознание / Н. А. Бердяев. — М. : ДЭМ, 1990. — 336с.

209. Бердяев, Н. А. О назначении человека / Н. А. Бердяев. — Париж,1931.

210. Бердяев, Н. Личное благо и сверхличные ценности / Н. Бердяев // Русская мысль.— 1917. — №11-12

211. Бердяев, H.A. Судьба России / Н. А. Бердяев. — М. : Мысль, 1990.— 208с.

212. Бердяев, H.A. Философия свободы. Смысл творчества / Н. А. Бердяев. —М., 1989.

213. Березина В. Г. К истории слов «публицист» и «публицистика».—Вести Ленингр. ун-та, 1971, № 20.

214. Библер B.C. Культура: Диалог культур (опыт определения) // Вопросы философии . 1989. N6. С.34.

215. Библия. (Деяния святых Апостолов. 4:34,35, Послание к Галатам. 5: 14, От Иоанна святое благовествование. 15: 12)

216. Бим-Бад Б.М. Идеи «педагогической антропологии» в России.//Советская педагогика. 1990. - №9.

217. Бим-Бад Б.М. Педагогические течения в начале ХХв. М.-1999

218. Блауберг И.В., Садовский В.Н., Юдин Э.Г. Философский принцип системности и системный подход //Вопр. философии, 1978, №8, с. 39-52

219. Блонский И. П. Избранные педагогические произведения. М.: АПН РСФСР, 1961.695 с.

220. Блонский П. П. Мои воспоминания. М.: Педагогика, 1971. 175с.

221. Богданов, Н. Г. Справочник журналиста/ Н. Г. Богданов. — Л.,1971.

222. Богуславский М. В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентации отечественной педагогики (начало XX в.) // Педагогика. — 1998. — № 7. — С. 82—87.

223. Богуславский М. В. Генезис гуманистической парадигмы образования в отечественной педагогике начала XX в. //Педагогика, 2000, №4.

224. Богуславский М.В. XX век Российского образования: Учебное пособие. М.: ПЕР СЭ. 2002. 336с.

225. Бодалев А. А. Психология общения, М. — Воронеж, 1996

226. Бокарев, П. И. Гуманизм Великой Социалистической революции /П. И. Бокарев. — М.: Высшая школа, 1987. 151с.

227. Болотнова, Н.С. Основы теории текста: учеб. пособие для учителей и студ.-филологов. Томск: Изд-во Том. пед. ун-та, 1999. - 157с.

228. Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение человека культуры // Основные положения концепции воспитания в изменяющихся условиях. Ростов н/Д.: РПИ, 1993. С.10-11.

229. Бордовская Н.В., Реан A.A. Педагогика. Учебнк для вузов. СПб: Питер. 2000. 304с.

230. Бордовская Н.В. Педагогическая системология: Дрофа, 2009, 464с.

231. Бордовский Г.А., Нестеров А.А, Трапицын С.Ю. Управление качеством образовательного процесса: монография СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И.Герцена. 2001

232. Бочаров, А.Г. Жанры литературно-художественной критики. Лекции / А.Г.Бочаров. М. : Изд-во МГУ, 1982. - 213с.

233. Буева Л.П. Духовность и проблемы нравственной культуры // Духовность, художественное творчество, нравственность (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1996. № 2. С. 3-4.

234. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. М., 1978. 74с.

235. Бусел А. Евангелие от Маркса. М.:Алгоритм. 2008. 256 с.

236. Быков Л.П. Русская литература XX века: проблемы и имена./ Быков Л.П., Подчиненов А.В, .Снигирева Т.А. Екатеринбург. 1994. 181с.

237. Былины. С.-Петербург, 1999, 226с.

238. Вайнцвайг П. Десять заповедей творческой личности. -М.: Прогресс, 1990.

239. Валицкая А. П. Современные стратегии образования: варианты выбора // Педагогика, 1997, № 2. С. 3-8.

240. Варустин Л. Э. О роли мировоззрения и позиции журналиста в публицистическом творчестве. / В. И. Ленин и проблемы печати. Л., Изд-во Ленингр. ун-та, 1970.

241. Введение в научное исследование по педагогике /Под ред. В. И. Журавлева. М.: Просвещение, 1988. - 237 с.

242. Веляс Ш. Газетная публицистика //Теория и практика средств массовой информации и пропаганды в современном мире. М., 1985. - С. 7985.

243. Вендровская Р.Б. Воспитательные системы 20-х годов /Р.Б. Вендровская // Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня. -М., 1998. С. 137-148

244. Вентцель К. Н. Заметки о космическом воспитании // Вентцель К. Н. Свободное воспитание: Сб. науч. трудов. М., 1993. 162с.

245. Веркашинская, В. С. Педагогическая деятельность К. Э. Циолковского и его «космическая философия»/ В.С.Веркашинская // Педагогика. — 2000. — №3.

246. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.Д988.

247. Водовозов В.И. По поводу влияния немецкой педагогики на нашу школу.// Водовозов В.И. Избр. пед. соч,-М.: Педагогика, 1986.

248. Восточная философия. М., 2000. — 384с.

249. Вульфсон, Б.Л. Марксизм и проблемы нравственного воспитания / Б.Л. Вульфсон // Педагогика. — 2003. — №6.

250. Выготский Л. С. Воображение и творчество в детском возрасте: Психологический очерк. -2-е изд. М.: Просвещение, 1967. - 93 с.

251. Гагаев П. А. Западники и славянофилы в отечественной педагогике // Педагогика. — 2001. — 304 с.

252. Газман О.С. Педагогика свободы: путь в гуманистическую цивилизацию XXI века // Новые ценности образования. Вып. 6. -М., 1996. С.34.

253. Гелашвили И. Н. Философско-антропологические воззрения К. Н. Вентцеля: Автореф. канд. дис. М., 2003. С. 21-22

254. Геллерштейн Л. С., Кошелева О. Е. Педагогика в контексте древнерусской культуры // Сов. педагогика. — 1983. № 8. — С. 94—101.

255. Гаманин О., Матвеев В. Обычная, средняя. М.: Знание, 1976.

256. Герцен А. И. Собр. соч. в 13 т. М., 1956.

257. Гершунский Б. С. Культура памяти на пороге третьего тысячелетия // Педагогика, 2000, № 2. С. 90 -102.

258. Гершунский Б. С. Прогностические методы в педагогике .-Киев: «Вища школа», 1974. — 208 с.

259. Гершунский Б. С.Философия образования для XXI Века: (В поисках практико-ориентиорованных образовательных концепций) М.,1997

260. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию.- М.: Школа —Пресс, 1995. 448с.

261. Гликман И. Вера, религия и педагогика, //Вестник высшей школы. 2003. №3.

262. Гловинская, М.Я. Убеждения, уверения и доказательства в русском языке / М.Я.Гловинская // Проблемы речевой коммуникации: межвуз. сб. науч. тр. Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 2000. - 185с.

263. Глушков, Н.И. Очерковые формы в современной литературе / Н.И.Глушков. Ростов н/Д, 1969. - 250с.

264. Гололобова Т. А., Емельянов Б. В., Наумов Н. Д. Русская философия как педагогика (вторая половина XIX начало XX в.): Учебное пособие. - Екатеринбург: изд-во УрГУ, 1999. - 116 с.

265. Гоноболин Ф. Н. Книга об учителе. М.: Просвещение, 1965.260 с.

266. Гончаров Н.К Историко-педагогические очерки. М., Академия ПН РСФСР, 1963,247с.

267. Горан В.П. Древнегреческая мифологема судьбы. Новосибирск,1990.

268. Горб В.Г. Педагогический мониторинг в вузе: методология .теория, технологии.- Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2003 .-387с.

269. Горохов В.М. Критика и библиография в газете. М., 1970.

270. Горохов В.М. Основы журналистского мастерства. М., 1989.

271. Горфункель, А.Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения / А. X. Горфункель. — М.: Мысль, 1977. — 359 с.

272. Горький о печати. — М., 1962 .

273. Горюнова Т. А., Королева И. Ш. Путь к профессии учителя. М.: Знание, 1981.-96с

274. Горюхина Э.Н., Не разделяй нас, Господине разделяй!. Изд-во121. «Культурная Революция», 2004., 208 с.

275. Григорян, Л.Т. Язык мой — друг мой / Л. Т. Григорян. — М. : Просвещение, 1988. — 306 с.

276. Громов М. Н. Памятники древнерусской литературы как источник изучения раннего этапа отечественной педагогики // Просвещение и педагогическая мысль Древней Руси. — М., 1983. С. 144—162.

277. Громыко, М. М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. / М. М. Громыко. — М., 1986.

278. Громыко, М.М. Семья и община в традиционной духовной культуре русских крестьян 18-19 веков/ М. М. Громыко. //Русские: семейный и общественный быт. — М.: — Наука, 1989. — 336 с.

279. Губский Е. Ф. Печать, публицистика и общественное мнение. — Вести Моск. ун-та, 1968. Сер. Журналистика, № 1.

280. Гуйван Т. П. Отражение ведущих педагогических идей в российской периодической печати первой половины Х1Хв.: дис. канд. пед. наук: 2001.— 258с.

281. Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня (в описаниях авторов и исследователей). /Ред-сост. Е.И.Соколова, М. 1998

282. Гуревич, А. Я. Проблемы средневековой народной культуры / А.Я.Гуревич. — М., 1981.

283. Гусева Н. А.Тренинг предупреждения вредных привычек у детей М : Речь, 2005 г. 256 с.

284. Давыдова, Н. В. Евангелие и древнерусская литература / Н.В .Давыдова.— М., 1992.

285. Даль, В. Пословицы русского народа/ В.Даль. — М., 1957.

286. Данилюк А. Я., Кондаков А. М., Тишков В. А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России М.: Просвещение. 2011. 24 с.

287. Дементьев, B.B. Непрямая коммуникация и ее жанры /

288. B.В.Дементьев. Саратов, 2000. - 118с.

289. Демков М.И. Курс педагогики. Для учительских институтов, высших женских курсов и педклассов женских гимназий. М. 1915.- 354с.

290. Джуринский А.Н. История образования и' педагогической мысли. М.: Владос, 2003, 400с.

291. Джуринский А. Н. История педагогики: учеб. пособие для студ. пед. вузов. М.: ВЛАДОС, 1999. 432 с.

292. Джуринский А. Н. Педагогика: история педагогических идей: Учеб. пособие. —М.: Педобщество России, 2000. — 352 с.

293. Джуринский А.Н. Развитие образования в современном мире М., Владос, 1999. 200с.

294. Днепров С.А. Белкин Август Соломонович: список основных педагогических трудов./ Урал. гос. пед. ун-т, Екатеринбург, 2000.

295. Днепров С.А. Генезис научного педагогического сознания: автореф. дис. . док. пед. наук / Урал. гос. пед. ун-т,- Екатеринбург, 2000 -45с.

296. Днепров С.А. Педагогическое сознание: теории и технологии формирования у будущих учителей: монография /Урал.гос.пед.ун-т; ТОО Научно-педагогический центр «Уникум».- Екатеринбург,1998.-298с.

297. Днепров Э.Д. Методологические проблемы истории педагогики.//Сов. Педагогика, 1986. №8. С.95-102

298. Днепров Э.Д. Три источника и три составные части нынешнего школьного кризиса//Знамя 1999, №12

299. Добролюбов H.A. Избранные педагогические сочинения М. 1986. с. 100—101

300. Добролюбов H.A. Собрание сочинений в 9т.-М.,1961-1965-Т.1.1. C.493

301. Додонов В.И. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русских философов конца-X1 Х-началаХХ вв. М., 1994

302. Долинин, К.А. Речевые жанры как средство организации социального взаимодействия К.А.Долинин // Жанры речи -2. Саратов, 1999.-С.19.

303. Домострой / сост. Н.И. Прокофьев, Л.И. Алехина. — М., 1991.

304. Дубовик В. И., Жарко В. Т. Современные исследования о публицистике. —Вести. Моск. ун-та, 1968. Сер. «Журналистика», № 2.

305. Дугин А. Невосполнимые изъяны. //Литературная газета №522004.

306. Дудина М. Н. Педагогика: долгий путь к гуманистической этике / М. Н.Дудина. Екатеринбург: Наука, Уральское отделение. 1998.

307. Дудина М. Н. Теоретико-методологические основы и практика этической педагогики: дис.д-ра. пед. наук. Екатеринбург, 1998. 405 с.

308. Дудина, М. Н. Философская пропедевтика или философии все возрасты покорны.- Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2000.-428с.

309. Дудина, М.Н. Природа и история: проблема воспитания «космической сыновности»/ М. Н. Дудина // Идеи космизма в педагогике и современном образовании: материалы научно-пед. конф., Екатеринбург : УрГУ, 2004. — 128 с.

310. Дускаева, Л.Р. Диалогичность как фактор формирования жанров публицистики. / Л.Р.Дускаева // Журналистика в 2002г. Реалии нового века : материалы науч.-практ. конференции, 3-5 февраля 2003г. М., 2003. - Ч. 1. — С.54.

311. Егоров С. Ф. Дидактика в России начала XX в. как предмет историко-педагогических исследований // Сов. педагогика. — 1978. — № 1. — С. 118—127.

312. Егоров С. Ф. М. В. Ломоносов и развитие отечественной педагогики // Сов. педагогика. — 1987. — № 2. — С. 95—101.

313. Егоров С. Ф. Методологические идеи К. Д. Ушинского в процессе обретения педагогикой статуса науки // Педагогика. 1999. — № 6. — С. 75—83.

314. Егоров С. Ф. Педагогическая теория в России на рубеже XIX — XX веков // Педагогика и политика в образовании России начала XX века: Конференция молодых ученых 25— 26 февраля 1997 г.: В 2 ч. М.: ОДИ -Интернационал, 1997. — С. 22—80.

315. Егоров С. Ф. Теория образования в педагогике России начала XX века: Историко-педагогический очерк. — М.: Педагогика, 1987. 152 с.

316. Екатерина П. Наставление касательно знания и того, что потому от детей требуется // История педагогики в России: Хрестоматия / Сост. С. Ф. Егоров.—М., 1999, —С. 108—109.

317. Елканов С. Б. Основы профессионального самовоспитания будущего учителя: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов. М.: Просвещение, 1989. -189с.

318. Емельянов Б.В. Очерки педагогической антропологии в России / Емельянов Б.В, Петрунина Т.А. Екатеринбург, Научно-методический Центр Проблем Детства, 1997.- 124с

319. Емельянов Б.В. Русская философия Серебряного века: курс лекций. Екатеринбург. 1995

320. Емельянов, Б.В. Космические ориентиры русской педагогики / Б.В.Емельянов // Идеи космизма в педагогике и современном образовании: материалы научно-пед. конф., Екатеринбург, 2004. Екатеринбург, 2004. — С. 128с.

321. Епишев А. А. Воспитать патриотов, убежденных защитников Родины //Сов. педагогика. 1975. -№5. - С. 11-21.

322. Ефремов. А. Ф Стиль полемики Н. Г. Чернышевского («Полемические красоты»)//А.Ф.Ефремов. Чернышевский Н. Г. Статьи, исследования и материалы. М., 1986 Вып. 2 245с.

323. Жиленкова HI П. Гуманистическая направленность отечественнойч педагогической, публицистики второй половины' XX века: автореф. дис. канд. пед. наук. Челябинск, 2001'. - 21 с.

324. Жильцов П. А. Усилить профессионально-педагогическую направленность в обучении студентов/Сов педагогика.-1984.- №11. С. 63-69

325. Рассказы о русской святости— М.: АОЗТ Просветитель, 2004.

326. Жураковский Г.Е. Педагогические идеи А.С.Макаренко. М. 1963.327с.

327. Журбина Е. И. Повесть с двумя сюжетами: О публицистической прозе. М.: Сов. писатель, 1979. 376 с.

328. Журбина Е. Теория и практика художественно-публицистических жанров. М., 1969.

329. Забелин И. Е. История Русской^жизни с древнейших времен М. Престиж Бук, 2007. 704 с.

330. Завалишин Д.И. Записки декабриста. / Письменные памятники истории российской. М., 1954.-278с.

331. Загвязинский В.И. Педагогическое предвидение М., 1987

332. Загвязинский В. И. О стратегических ориентирах развития образования на современном этапе //Образование и наука, 1999, № 1.С.32- 40.

333. Загвязинский В. И. Методология и методика дидактического исследования. М., 1982. - 160 с.

334. Загвязинский В. И. Идеал, гармония и реальность в системе гуманистического воспитания / В. И. Загвязинский, Ш. А. Амонашвили, А. Ф. Закирова // Педагогика. 2002. - № 9. - С. 3-10.

335. Загвязинский В. И. Практическая методология педагогического поиска Тюмень: Изд-во: ЗАО «Легион-Групп», 2005. - 72 с.

336. Загвязинский В. И., Атаханов Р. Методология и методы психолого-педагогического исследования: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. М.: Академия, 2001. - 208 с.

337. Загоруля, Т. Б. Толерантность как-идея космической педагогики / Т. Б. Загоруля // Идеи космизма в педагогике и современном образовании : материалы научно-пед. конф., Екатеринбург // УрГУ, 2004, — С. 128 .

338. Закс, JI.A. Гуманизм на рубеже веков: по-прежнему потребность, по-прежнему проблема. / JI. А. Закс // Щей космизма в педагогике и современном образовании материалы научно-пед. конф., Екатеринбург, 2004 / УрГУ, 2004. — 128 с

339. Здоровега В. И. Еще о публицистике, ее природе, содержании и форме. —Вести. Моск. ун-та, Сер. «Журналистика», 1968.- № 5.

340. Здоровега В. И. Слово тоже есть дело: Некоторые вопросы теории публицистики. М.: Мысль, 1979. - 174 с.

341. Зеер Э.Ф. Ключевые квалификации и компетенции в личностно-ориентированном профессиональном образовании// Образование и наука,№3 С.90-102

342. Зеньковский В.В. Психология детства.- М., 1996. С. 321-334

343. Зеньковский В.В. Русская педагогика в XX в. Париж, 1960.

344. Зинченко В.П. О целях и ценностях образования// Педагогика, 1997, №5

345. Злобин И.С. Культура и общественный прогресс. М., 1980.

346. Ильенков Э.В. Логическое и историческое / Вопросы материалистической диалектики. М.- 1962

347. Ильин E.H. Путь к ученику. М.: Просвещение, 1988.- 289с.

348. Исаев И.Ф. Профессионально-педагогическая культура преподавателя.-М.: Академия,2002 208с.

349. Истории образования и педагогической мысли за рубежом и в России» /И.Н. Андреева,Т.С.Буторина; Под ред. З.И.Васильевой.- М.: Академия,.2001.-416 с.

350. История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX века: уч. пособие /Пискунов А.И Кларин В.М., Плохова М.Г. М.: ТЦ Сфера, 2006 496с.

351. История педагогики: учеб, для вузов /Н. А. Константинов, Е. Н. Медынский, М. Ф. Шабаева, М.: Просвещение, 1982.

352. История, педагогики в России. Хрестоматия/сост С.Ф.Егоров-М.: Академия,2002.-400с.

353. История педагогики и современность/под.ред. Ш.И.Ганелина-Л.,1970.

354. История России (Россия в мировой цивилизации) / под ред. А. А. Радугина. М.: Центр, 1997.

355. КабышИ. Работа над ошибками //Литер, газета. 2010-11- 24

356. Каган М.С. Философская теория ценности.- СПб.: ТОО ТК Петрополис, 1997, 205с.

357. Казакова, Н.В. Русская публицистика в социально-философском осмыслению приоритетных глобальных проблем: автореф. дис. . канд. филос. наук. — Саранск, 1999.

358. Каиров И. А. Строительство коммунизма и школа //Сов. педагогика. -1961.-№3.-С. 11-21.

359. Камышева, Е.Ю. Педагогическая публицистика как средство воспитания интереса к учительскому труду у студентов педагогического вуза: автореф. дис. канд. пед. наук. — Екатеринбург,. 2003;

360. Кантор? K.M. Два проекта всемирной истории. //Вопросы философии, 1990. -№2.- с.76.209: Канторович; В. J1. Заметки писателя о современном! очерке /

361. B.Л.Канторович. 2-е изд. - М.: Сов. писатель, 1973. - 178с.

362. Каптерев П.Ф. Избранные педагогические произведения, М, Педагогика, 1982,.704с.

363. Караковский В.А. Стать человеком. Общечеловеческие ценности, основа ценностного учебно-воспитательного процесса. М., 1993.

364. Карамзин Н.М. История государства российского. В 12 т. М.: Наука.- 1990-1993

365. Кара-Мурза, С.Г. Краткий курс манипуляции сознанием /

366. C.Г.Кара-Мурза. — М, 2002.214; Карасев, П. С. Проблемы теории публицистики / П.С.Карасев. — Л., 1973;

367. Касавин, И.Т. Постигая многообразие разума / И.Т. Касавин;// Заблуждающийся разум? : Многообразие вненаучного знания. — М., 1990.216; Касатонов В. Религиозно нравственный смысл «Капитанской дочки» А.С.Пушкина. //Наш современник, 1994, №1, с. 164

368. Келле, В. Ж. Коммунизм и гуманизм / В.Ж. Келле/ — М., : Знание, 1962. — 48 с.

369. Киперман С. А. Роль периодической печати в профессиональной подготовке будущих учителей //Сов. педагогика. 1980. - №8.

370. Киперман С. А., Малеванный Н. С. Оценка воспитательной роли периодической печати в советской педагогике (1917-1941) //Сов. педагогика. 1978.-№3.-С.114-121.

371. Кларин М.В. Инновации в обучении: метафоры и модели: Анализ зарубежного опыта. М.: Наука, 1997. - 223 с.

372. Климанова Т. В. Облик советского учителя в трудах А. В. Луначарского //Сов. педагогика. 1985. - №11. - С.85-88

373. Ключевский В.О. Сочинения в 9 т. М.: Мысль. 1988-1990.

374. Князева E.H., Курдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. -М., 1994. С.38.

375. Ковалев Г. А., Радзиховский Л. А. Общение и проблема интериоризации.//Вопросы философии—№ 1, с. 110—120.

376. Коджаспирова Г. М., Коджаспиров А. Ю. Педагогический словарь. М.:Академия, 2000. - 176 с.

377. Коджаспирова Г.М. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные коспекты М.: Владос, 2003, 223с.

378. Козлова О.Н. Социология духовной жизни. М., РГГУ, 2004. 200с Колесникова И. А. Педагогические цивилизации и их парадигмы. // Педагогика. — 1995. № 6. — С. 84—89.

379. Колесов, В.В. Предуведомление к читателю,/ В.В.Колесов // Слово о полку Игореве. — Свердловск. : Ср. уральск. кн. изд-во, 1985.

380. Комаровский, Б. Б. Русская педагогическая терминология. Теория и история / Б. Б. Комаровский. — М., 1969.

381. Коменский, Я.А. Избранные педагогические сочинения / Я.А.Коменский. — М.: Учпедгиз, 1955.

382. Константинов Н. А. Воспитание и обучение в Киевском государстве (IX—XII вв.) и на Руси в XIII—XV вв. // Сов. педагогика. —- 1951.—№9. —С. 61-71.

383. Константинов Н. А. К вопросу о периодизации истории школы и педагогики // Сов. педагогика. — 1958. —№ 1. -С. 101—106.

384. Константинов H.A. История педагогики: учебник//Н.А. Константинов, Е.Н Медынский;, М.Ф. Шабаева.- М.-1982.-447с.

385. Конторович В. Заметки писателя о современном очерке. М., 1973.

386. Кораллов, М. Образ личности и облик эпохи. / М.Кораллов // Литературное обозрение. 1973.- №7.-С.79.

387. Кордонский, С. Мифологемы и идеологемы / С.Кордонский. // Рынки власти: Административные рынки СССР и России. — М., 2000.

388. Корнаух Н. В. Освоение отечественного исторического педагогического опыта как условие формирования профессиональной компетентности современного учителя: автореф. дис. канд. пед. наук. — СПб., 1995. — 19 с.

389. Корнетов Г.Б. Антропологический подход к изучению всемирной истории педагогики // Историко-педагогическое измерение в образовании. — СПб., 1999

390. Корнетов Г. Б. Всемирная история педагогики: цивилизационный подход //Педагогика: — 1995. — № 3. — С. 23—29.

391. Корнетов Г. Б. История педагогики. Введение в курс «История образования и педагогической мысли»: учеб. пособ. / Г. Б. Корнетов. М.: Издательство Ур АО, 2003.

392. Корнетов Г. Б. Парадигмы базовых моделей образовательного процесса / Г.Б. Корнетов // Педагогика. 1999. - № 3.

393. Корнетов Г. Б. Цивилизационный подход к изучению всемирного историко-педагогического процесса. М.: ИТП и МИО РАО, 1994. -225 с.

394. Королев Ф.Ф. Вентцель выдающийся представитель теории свободного воспитания (1857-1947) // Сов. Педагогика.-1964-№4.

395. Королев Ф.Ф. К решению вопроса о периодизации истории советской школы и педагогики. // Сов педагогика, 1958.- №Г.

396. Королев Ф.Ф. Логическое и историческое в педагогических исследованиях.// Сов. педагогика. 1970-.№3.- С. 83-94.

397. Королев Ф.Ф. Очерки по истории советской школы и педагогики. 1917-1920. М.,1958.

398. Коротаева Е.В. Педагогика взаимодействия: Учеб пособие -Екатеринбург: изд- во УрГПУ, 1999.-147с.

399. Коротяев Б. И., Внукова И.П. Важный аспект историко-педагогических исследований. //Сов. педагогика. 1982.- № 11.- С. 128-129

400. Коротяев Б. И. Педагогика как совокупность педагогических теорий: Учеб. пособие для слушателей ФПК. — М.: Просвещение, 1986. 208 с.

401. Коршунова Н. Л. Социопрактические аспекты инновационной педагогической идеи //Педагогика, 2000, № 10. С. 13-14.

402. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях главнейших ее деятелей. — М.: Эсмо, 2007. — 596 с.

403. Кошелева О. Е. Заметки об историко-педагогическом исследовании // Сов. педагогика. — 1991. — № 6. — С. 85—90.

404. Кошелева, O.E. Душевное строение в Древней Руси / 0:Е. Кошелева//Свободное воспитание.— М., 1992.

405. Краевский В.В. Основные характеристики и логика педагогического исследования. -Волгоград: Перемена, 1994.

406. Краевский В. В.,. Бережнова Е. В Методология педагогики. Новый этап. М.:Академия. 2008. 400с

407. Крившенко Л.П. Педагогика. Учебник для ВУЗов М.: ТК Велби.

408. Кропоткин П.А. Этика: Избр. Труды, М.: Политиздат, 1994

409. Крупская Н. К. Об учителе. Избранные статьи и речи. Mi: АПН РСФСР, 1959.-327 с.

410. Крупская Н. К. Педагогические сочинения: В 10-ти т. М.: АПН, РСФСР, 1959- 1962, 688 с.

411. Крупская Н. Конференция по педагогическому образованию // На путях к новой школе. 1924, №2. с. 106

412. Кувакин В. А.Современный гуманизм// Высшее образование в

413. России.-2002.-№4.-С.-41-54.

414. Кувакин В.А. Твой рай и ад: Человечность и бесчеловечность человека. (Философия, психология и стиль мышления гуманизма) М., 1998

415. Кудрявая Н. В. Аксиология педагогики Л. Н. Толстого // Педагогика. — 1999. — № 7. -С. 85-93.

416. Кузнецова А. Г. Системология в отечественной педагогике (конец XIX в. — 60-е гг. XX в.) // Педагогика. — 2001. -№ 3. — С. 53—58.

417. Кузьмин H. Н. Низшее и среднее специальное образование в дореволюционной России. — Челябинск, 1971. — 68 с.

418. Кузьмин H. Н. Разработка теории трудового воспитания и профессионального образования в России // Антология педагогической мысли: В 3 т. Т. 2. / Сост. H. Н. Кузьмин. М.: Высшая школа, 1989.

419. Куликова, C.B. Гуманистическая направленность педагогической мысли и учебных заведений нового типа в России конца.ХГХ- начала.ХХ века: автореф. дисс. канд. пед. наук. — Волгоград, 1998.

420. Кумарин В. В. Школу спасет педагогика, но природосообразная // Народное образование, 1997, № 5.

421. Купина, H.A. Агитационный дискурс: в поисках жанров влияния / Н.А.Купина // Культурно-речевая ситуация в современной России. -Екатеринбург, 2000. — 189с.

422. Кураев А. Человек перед иконой (Размышления о христианской антропологии и культуре )//Квинтэссенция: М.- 1992.273: Кутьев В.О. Педагогическая прогностика:, научные подходы мифы.//Педагогика:-1995 .-№3 ;-С.7-14.

423. Лазарева, Э.А. Аргумент «к человеку» в публицистической! аргументации / Лазарева Э.А., Майданова Л.М., Маров В.Н., Соловьев В.С., Чепкина Э.В. // Акценты. Новое в журналистике и литературе. М. ,1997. -№3-4. - С. 121.

424. Лазебник Е. И. Мысли, и эмоции. //Советская печать, 1965; № 8.

425. Лазебник, Е. А. Публицистика и литература / Е.А.Лазебник.— Киев, 1971. 170 с.

426. Лазутина Г. В. Основы творческой деятельности журналиста. -М.: Аспект Пресс, 2001. 240 с.

427. Лазутина, Г.В. Основные факторы жанровой дифференциации журналистского творчества / Г.В.Лазутина // Журналистика в 2001г : СМИ и вызовы нового века : тезисы науч.- практ. конференции. М., 2002. — 132с.

428. Латфуллин Г. Р.,Райченко А. В. Теория организации: Учебник для вузов. СПб. : Питер. 2004.

429. Латышева Т. В., Пирогова Е. Б., Сигалова Ф. Н. Внеклассная работа учащихся педагогических классов по формированию устойчивого интереса к профессии учителя //Теория и практика ориентации молодежи на профессию учителя.- Вологда, ,1989.

430. Латышина, Д; И. История педагогики. Воспитание и образование в России (X — нач. ХХвв.) / Д.И.Латышина. — М.: Форум, 1998: 584 с.

431. Левина Е.Р. Публицистика в> мире подростков //Воспитание творческого читателя М.: Просвещение, 1981.

432. Леднев В.С., Краевский В.В., Полонский В.М., Шгульман Э.А. Требования к диссертациям по педагогическим наукам. — М.: ВАК, 1990

433. Лейдерман, Н.Л. Движение времени и законы жанра / Н.Л.Лейдерман. Свердловск : Сред.-Урал. кн. изд-во, 1982. - 96с.

434. Ленин, В. И1 Полное собрание сочинений / В. И. Ленин, изд. 5-е, в 55-ти т., М, Политиздат, 1971-1975

435. Ленский И.Л. Культура межнациональных отношений в педагогической публицистике //Педагогика. 1998. - №6. - С. 112-116

436. Ленский И.Л. Проблемы формирования культуры межнациональных отношений в педагогической публицистике 1991-1997 гг.: дис. канд. пед. наук. М., 1998174с.

437. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность.- М.: Политиздат, 1975.-304с.

438. Лернер И. Я. О построении логики дидактического исследования. // Сов. педагогика. — 1970. — № 5. — С. 106—119.

439. Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. Т.Г.Юрченко. -М., 2001.

440. Литературный энциклопедический словарь. М. : Сов. энцикл.,1987.

441. Лиханов A.A. Драматическая педагогика: Очерки конфликтных ситуаций М.:Педагогика,1986.-368с.

442. Лихачев Б. Т. Роль искусства в военно-патриотическом воспитании //Сов. педагогика. 1975. - №5. - С.30-37.

443. Лихачев Б.Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей. Самара, 1997.

444. Лихачев Д. С. Великое наследие. — М.: Современник, 1975.—367с.

445. Лихачев Д. С. Возникновение русской культуры. — М.: АН СССР, 1958. —240 с.

446. Лихачев Д. С. Культура Руси времен Андрея Рублева и Епифания Премудрого (конец XIV — начало XV в.). — М.: АН СССР, 1962. — 172 с.

447. Лихачев, Д. С. Возникновение русской литературы / Д. С. Лихачев. — М.: Изд-во АН СССР, 1952. 240 с.

448. Лихачев, Д. С. Предвозрождение на Руси в конце XIV — первой половине XV века/ Лихачев Д.С. // Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. — М., 1967.

449. Лихачев, Д. С. Человек в литературе Древней Руси / Д.С. Лихачев. — М., 1970.

450. Лихачев, Д.С. Своеобразие исторического пути русской литературы X-XVTI веков / Д. С. Лихачев // Прошлое-будущему. Л., 1985.

451. Лосев, А.Ф. Диалектика мифа / А.Ф.Лосев // Из ранних произведений. — М., 1990.

452. Лотман Ю. М Культура и взрыв. М. Прогресс Гнозис. 1992

453. Луначарский А. В. О народном образовании. М.: АПН РСФСР, 1958. -559 с.

454. Луначарский А. В. Учитель, учись! / Луначарский А. В. О воспитании и образовании / Под ред. А. М. Арсеньева и др.-М.: Педагогика, 1976.-С. 393-395.

455. Лурье Я. С. О путях доказательства при анализе источников (на материале древнерусских памятников) // Вопросы истории, 1985, №5

456. Лутошкин А. Н. Как вести за собой: Старшеклассникам об основах организаторской работы. М.: Просвещение, 1981.-208с.

457. Лушников И. Д. Традиционное и новаторское в современном образовании // Педагогика, 2000, № 10, С. 21-25.

458. Лушников, А. М. История педагогики / A.M. Лушников. — Екатеринбург: УрГПУ, 1994. — 368 с.

459. Ляная, Н.И. О некоторых особенностях культуры воспитательного процесса / Н. И. Ляная // Идеи космизма в педагогике и современном образовании : материалы научно-пед. конф., Екатеринбург, 2004. — УрГУ, 2004. 128 с.

460. Магай, И.П. Художественная публицистика: обновление жанра / И.П.Магай // Журналистика в 2002г. Реалии нового века : материалы науч.-практ. конференции. М., 2003. - Ч. 1. -С.203.

461. Майданова, Л.М. Жанры публицистического, стиля / Л.М.Майданова, Л.Р. Дускаева . // Стилистический энциклопедический' словарь. / под ред. М.Н. Кожиной. М., 2003. С.79 - 86.

462. Макаренко А. С. Педагогические сочинения. В 8 т. М., 1983, Т. 1., С.82-83

463. Макаренко А. С. Сочинения: В 7 т. М., 1960. Т. 4. С. 341, Т. 7 . С.143

464. Макаренко А.С. О воспитании. М.:Педагогика, 1990. 268с.

465. Макаренко А.С. Избранные произведения: В 3 т. Киев, 1985.

466. Мамардашвили М. К. Проблема человека в философии http://www. philosophy .ru/library/mmk/homo.html

467. Мариничева О. Атлантида педагогической публицистики // Резонанс №7, 20 -26 февраля 2002г.

468. Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений / Карл Маркс, Фридрих Энгельс. — М. Политиздат. — 2-е изд. — Т. 42.

469. Маркс, К., Энгельс, Ф. Из ранних произведений / Карл Маркс, Фридрих Энгельс. — М.: Политиздат. — 1989. — С. 600.

470. Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза—М.: Политиздат, 1986.

471. Медведева И. Шишова Т. Новые дети //Юность, 1994, №2

472. Медынский Е.Н. История русской педагогики до Великой Октябрьской социалистической революции. М.: Учпедгиз, 1938. 512с.

473. Мирзоев, В. Г. Былины и летописи: памятники русской исторической мысли / В.Г. Мирзоев. — М., 1978.

474. Модзалевский Л.Н. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен.- СПб., 2000. 322с.

475. Мудрик A.B. Социализация личности: Учеб. пособие. М., 2004

476. Мудрое слово Древней Руси (XI — XVII вв.) — перевод В.В. Колесова. — М., 1989.

477. Муравьев А. В., Сахаров А. М. Очерки истории русской культуры IX—XVIII вв. — М.: Просвещение, 1984. — 336 с.

478. Мясоед П. А. Системно-деятельностный подход в психологии развития // Вопросы психологии, 1999, № 5.

479. Нагорский М.В. К вопросу о связи школьной работы с окружающей жизнью и участие учащихся в общественно-полезном труде. Метод проектов.// Уральский учитель, 1925, №7-8.

480. Найдыш, В.М. Философия мифологии. От античности до эпохи романтизма / В.М.Найдыш. — М., 2002.

481. Народные русские сказки. — сост. А. Н.Афанасьев. — М., 1957. -Т.1. 256с.

482. Нарочницкая, Н. Европа во мгле / Н.Нарочницкая // Литературная Газета — 2005. — №24.

483. Наумов Н. Д. Выдающиеся педагогики России: Кн. очерков и извлечений / Предисл. М. Н. Дудиной. Екатеринбург: Изд во Урал, ун - та, 2000. 190с.

484. Научный коммунизм. Опыт разработки и чтения лекций. — под ред. Е.А. Ануфриева. — М.: МГУ. — 1982 — 320с.

485. Неменский Б. М Педагогика искусства М:: Просвещение, 2007 г.256 с.

486. Непомнящий B.C. Пушкин. Русская картина мира. М.,1998, 212с.

487. Несмелов В. И.Наука о человеке М.: Заря-Тан, 1994., 482 с.

488. Никандров, Н.Д. На пути к гуманной педагогике / Н.Д.Никандров // Советская педагогика. — 1990. — № 9.

489. Никандров, Н.Д. Ценности как основа целей воспитания / Н. Д. Никандров // Педагогика. — 1998. — №3. С. 3-10

490. Никитин Б.П., Никитина5 JI.А. Резервы здоровья наших детей.-М., Физкультура и спорт, 1990. 221с.

491. Николаев, В.А. Русская-народная педагогика / В.А.Николаев. — Орел, 1993. — 87с.

492. Никольская А. А. Методы и формы обучения в историческом ракурсе // Педагогика. — 1999. — № 5. — С. 52—56.

493. Никольская А. А. Основные этапы развития педагогической психологии в дореволюционной России // Вопр. психологии. — 1987. — № 4. С. 109-118.

494. Никольская А. А. Отечественная педагогическая мысль накануне Октября 1917 г. // Педагогика. 1996. № 2. — С. 88—94.

495. Новая иллюстрированная энциклопедия. — М. : Большая российская энциклопедия, 2003.

496. Новиков А. М. Проблемы гуманизации профессионального образования // Педагогика, 2000, № 9. С. 3-10.

497. Новиков Н. И. Избранные педагогические сочинения. — М.: Учпедгиз, 1959. 255с.

498. Новиков, Н. И. О воспитании и наставлении детей / Н. И. Новиков // Избранные педагогические сочинения. — М.: Учпедгиз, 1959.

499. Нуйкин А. Где вы, педагогические подвижники? //Литературная Газета 2002, №1

500. Обрезкова И. Педагогическая периодика России конца XIX — начала XX века // Народное образование в России. Исторический альманах. — М.: Народное образование, 2000. — С. 288—297.

501. Опыты православной педагогики / Сост. А. Стрижев, С. Фомин, М.- 1993.

502. О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М.: Наука, 1990

503. Осорина, М. В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых / М. В. Осорина. — СПб.: Питер, 2000.

504. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР с древнейших времен до конца XVII в. / Отв. ред. Э. Д. Днепров. — М.: Педагогика, 1989. — 480 с.

505. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. XVIII в. первая половина XIX в. / Отв. ред. М. Ф. Шабаева. — М-.: Педагогика, 1973. — 606 с.

506. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина XIX в. / Отв. ред. А. И. Пискунов. — М.: Педагогика, 1976. 600 с.

507. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Конец XIX — начало XX в. / Под ред. Э. Д. Днепрова, С. Ф. Егорова, Ф. Г. Паначина, Б. К. Тебиева. — М.: Педагогика, 1991. — 448 .

508. Панченко О. Г., Бирич И. А. Мировоззренческие основы гуманной педагогики в России / О.Г. Панченко, И.А. Бирич. —

509. М. : АПК и ПРО, 1990. — 52с.

510. Педагогический поиск / Сост. И.Н. Баженова. М.: Педагогика, 1987. 544с.

511. Педагогический словарь. В 2х т. / Гл. ред. И. А. Каиров. М.: Академия педагогических наук. 1960. 774 с.

512. Перевалова Н. В. Педагогические взгляды М. В. Ломоносова. -М.: 1981.

513. Песталоцци, И.Г. Избранные педагогические сочинения, в 2т. / И.Г.Песталоцци. — М., 1981. — Т. 1

514. Петросян, М.И. Гуманизм: опыт философско-этического и социологического исследования проблемы / М. И. Петросян. — М. : Мысль, 1964.— 335с.

515. Петрунина, Т.А. Антропологические основания педагогики как методологическая проблема / Т. А. Петрунина // Известия Уральского государственного университета.— Вып. 14.— 2003.

516. Пирогов Н.И. Нужно ли сечь детей и сечь в присутствии /Избр.пед.соч. М. 1985. 496с.

517. Писарев Д. И. Избранные педагогические сочинения. М.: АПН, 1951,413с.

518. Писарев Д.И. Схоластика Х1Хв. / Собр.соч. в 4т. Т.1. М.: Худож.Лит. 1955.

519. Писарев. Д. И. Избранные педагогические сочинения. /Сост. В.В.Большакова, М.: Педагогика, 1984, 368с.

520. Писарева С.А. Методология оценки качества диссертационных исследований по педагогике: автореф. дис. д-ра пед. наук, С-Пб, 2005- 42с.

521. Плохова, М. Г. Ученик Лесгафта, учитель Шацкого и Чаянова : (А.Ф. Фортунатов, 1856-1925 гг.) / М.Г. Плохова, Фрадкин Ф.А. // Педагогика. 1996. - № 2. - С. 94-96

522. Полозова Т.Д. Полозова Т.А. Всем лучшим во мне я обязан книгам. М.: Просвещение 1990 256с

523. Поляков Ю. М. Битва за память.// Литер, газета, 2005., №19

524. Поляков С.Д. О новом воспитании: очерки коммунарской методики.- М.:3нание 1990. 80с.

525. Помяловский Н.Г. Очерки бурсы. Свердловск: Сред.-Урал. кн. ИздОво 1988.-192с.

526. Попов М.В. Государство и начальное образование в уральской деревне в 1920-1941гг.: кол. монография /Бахтина И. Л,. Протасова Э.Е. .Екатеринбург, УрГПУ 2010187с

527. Попов, М.В. Преподавательские кадры сельских начальных общеобразовательных школ на Урале в 1920гг. /М.В. Попов, И.Л. Бахтина. М.В. Суворов // Педагогическое образование в России 2010 №3

528. Попов, С. И. Социализм и оптимизм / С. И. Попов. — М., 1981.

529. Поппер, К. Открытое общество и его враги / К.Поппер. . — Т.21. М., 1992.

530. Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве . М.: Изд-воАН СССР, 195 Г, 171с.

531. Пригожин И. От существующего к возникающему. М., 1993.

532. Проблема нового гуманизма в мировом и российском контекстах: тезисы IV научно-практ. конф. Гуманитарного университета.- Екатеринбург, 15-16мая 2001г. — Т.2.

533. Пронин Е.И. Выразительные средства журналистики. М., 1980.

534. Прохоров Е.П. Теория публицистики: итоги, проблемы, перспективы. — Вести. Моск. ун-та, 1968, Сер. Журналистика, № 2.

535. Прохоров Е.П. В.Г. Белинский, М.: Мысль 1978 142с.

536. Прохоров Е.П. Эпистолярная публицистика. М., 1966.

537. Прохоров, Е. П. Публицист и действительность / Е. П. Прохоров.1. М., 1975.

538. Прохоров, Е. П. Публицистика в жизни общества / Е.П. Прохоров. — М.: МГУ, 1968. — 102 с.

539. Прянникова В. Г. История образования и педагогической мысли:. / В. Г. Прянникова, 3. И. Равкин. М.: Новая школа, 1994.

540. Психология. Словарь./ Под. ред. А.В.Петровского. — М.: Политиздат 1990 494с.

541. Путилов, Б.Н. Русский историко-песенный фольклор XIII-XVI веков / Б. Н. Путилов. М.-Л.: АН СССР, 1960. — 299 с.

542. Пушкин А,С. Полное собрание сочинение. М. 1949. - Т.П. -С.43-47.

543. Равкин З.И. История педагогики и современность. /Сов. Педагогика 1988Ж7. С. 102-108.

544. Равкин З.И. Методологические проблемы педагогической науки: //Сов. Педагогика1986 № 11. С. 131 -133. .

545. Равкин З.И. Современные проблемы историко педагогических; исследований /3И: Равкин:// Педагогика 1994 № 1.

546. Равкин З.И. Образование: идеалы и ценности. М., 1995.

547. Радищев, Ä. Н. Избранные сочинения / А. Н; Радищев.—М., 1952. —346с.

548. Радищев, А. Hl Полное собрание сочинений / А. Н. Радищев. Т. 2 — M.-JI., 1941,

549. Райченко A.B. Латфуллин Г.Р.Теория организации: Парадигма, генезис, система, законов/Учебник для студентов и преподавателей вузов. СПб: Питер 2003.

550. A.C. Спят.усталые идеи. //Управление школой. 2007 №24

551. Розанов В .В. Люди лунного света. Уединенное. /Из истории отечественной философской мысли. Т.2.- М.: Правда 1990 710с.

552. Розенталь M.M. Историческое ш логическое./ Категории материалистической диалектики. М 1956

553. Розов Н.С. Структура цивилизации и тенденции мирового развития. Новосибирск, 1992.

554. Российская педагогическая энциклопедии. В 2 т-., М;: Большая российская энциклопедия, 1993 . 603 с.

555. Россия и мир: лекции по ä курсу «История цивилизаций», 1-4 части /Под общей ред. М.В. Попова, В.А. Козлова. Екат-г.: Урал.гос.пед:ут-т 1998.

556. Рубина Л .Я. Плюсы и минусы вялотекущей реформы образования// Образование.и наука. 2001. №2. С. 19-23

557. Русские народные сказки, /сост. В.П.Аникин. -—М.1985.

558. Русский космизм: антология философской мысли/

559. Сост. C.F. Семенова, А.Г. Грачева М. 1993.

560. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. М.,

561. Рыбаков Б.А. Русские датированные надписи XI-XV вв. М. 1964

562. Савельев A.B. Онтологическое расширение теории функциональных систем // Журнал проблем эволюции открытых систем, Казахстан, Алматы, 2005, № 1(7), С 86-94.

563. Садовничий В. О новой волне «утечки мозгов» и не только //Вестник высшей школы, 2002, №1

564. Самоваров, А. Русские — очень успешная нация. Власть без системы — все равно, что без ума / А.Самоваров // Литературная газета. — 2005. — №24.

565. Сафронова, А. М. Инструкция В.Н.Татищева о порядке школьного преподавания / А. М. Сафронова // Уральский археографический ежегодник за 1973г.— Свердловск, 1975.

566. Сериков В.В. Личностный подход в образовании: концепция и технология. Волгоград 1994 91с.

567. Сикорская, Г. П. Ноогуманистическая модель эколого-педагогического образования / Г. П. Сикорская. — Екатеринбург, 1998. — 198с.,

568. Синявский, А. Д. Преодоление литературы. Жанровое своеобразие «Опавших листьев» В.В. Розанова / А. Д. Синявский // Наше наследие, 1989. — № 1.

569. Скаткин, М. Н. Методология и методика педагогических исследований: В помощь начинающему исследователю / М. Н. Скаткин. — М.: Педагогика, 1986. — 150 с.

570. Скуленко, М. И. Убеждающее воздействие публицистики / М. И. Скуленко.— Киев, 1986 184с.

571. Сластенин В.А. Педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. М.: Академия 2002 576 с.

572. Сластенин В. А., Подымова Л. С. Педагогика: инновационная деятельность. М.: Магистр, 1997 224с.

573. Сластенин В. А., Чижакова Г. И. Введение в педагогическую аксиологию. М.: Академия, 2003. 192 с.

574. Слободчиков В.И. , Исаев Е.И Основы психологической антропологии. Психология человека: Введение в психологию субъективности. М.: Школа-Пресс 1995 384с.

575. Словарь литературоведческих терминов. М.: Просвещение,1974.

576. Словарь русского языка / под ред. С.И. Ожегова. М.: Рус. яз., 1982 816с.

577. Словарь-справочник по социальной работе.— М., 2000. 321с.

578. Слово о князьях // Памятники литературы Древней Руси. XII век. — М., 1980.

579. Смирнов В.И. Учитель и книга М.:Логос, 2002. 480с.

580. Смирнов Г.Л. Очерк теории социализма / Г. Л. Смирнов, Э. М. Андреев и др. — М.: Политиздат, 1989, — 463с.

581. Смолин О.Н. Российская национальная доктрина образования :размышления над концепцией// Педагогика, 1999, №7. СЗ-14

582. Советский энциклопедический словарь. — М.: Советская Энциклопедия, 1983.

583. Современная философия: Словарь и хрестоматия. Ростов-н/Д.: Феникс, 1996. С. 511.

584. Современный словарь по психологии / Сост. В. В. Юрчук. М.: Элайда — 2000 704 с.

585. Солженицын А.И. Речь при вручении большой премии французской Академии моральных и политических наук / А.И.Солженицын // Москва. — 2001. — № 1.

586. Соловейчик C.JI. Вечная радость. Очерки жизни и школы. М.: Педагогика, 1986.

587. Соловейчик С.JI. Час ученичества: М., 1972. С. 125

588. Соловьев, В. С. Оправдание добра / В. С. Соловьев. — М., 1966.

589. Соловьев, B.C. Собрание сочинений в Ют. / В. С. Соловьев, СПб., 1914442. . Срезневский И. И Об изучении родного языка вообще и особенно в детском возрасте М.: Красанд 2010 120с.

590. Степанова, Т.М. Художественный мир публицистики русского зарубежья. Борис Зайцев / Т.М.Степанова. М.: Изд-во МГПУ, 2004. - 231с

591. Степашко JI.A. Философия и история образования -М.:МПСИ Флинта 2003 320с.

592. Степин В. С. Маркс и тенденции современного цивилизованного развития. //. Карл Маркс и современная философия. М. 1999.

593. Степин B.C. Генезис социально-гуманитарных наук (философский и методологический аспекты) //Вопросы философии, 2004. №3

594. Стилистический энциклопедический словарь / под ред. М.Н. Кожиной. М., 2003.

595. Стриевская Н. И. Крупская об учителе //Сов. педагогика. 1968. -№6. С. 118-125:

596. Струминский В: Я. О некоторых вопросах периодизации истории школы и педагогики // Сов. педагогика. — 1958. № 2'. — С. 112—115.

597. Спофляева, М.И. Человек в публицистике (Методы и приемы изображения и исследования) / М.И.Стюфляева. Воронеж, 1989. - 196с.

598. Субетто А., Селезнева Н., Майборода Л., Кудрявцев Ю. К вопросу о доктрине российского образования // Вестник высшей школы. -1998, №7. С. 33-38.

599. Супрунова Л.Л. Поликультурное образование в современной России: поиск стратегии / Супрунова Л.Л. // Магистр. 2000, №3. С.77-81.

600. Сутырина Т. А. Гуманистические идеи педагогической публицистики: монография. Екатеринбург, Урал.гос.пед.ун-т, 2006 345с.

601. Сутырина Т. А. Воспитательный потенциал отечественной педагогической публицистики: учебное пособие. Екатеринбург, Урал.гос.пед.ун-т, 2005 179с

602. Сутырина Т. А. Истоки педагогической публицистики: монография. Екатеринбург, Урал.гос.пед.ун-т, 2006 248с.

603. Сутырина, Т. А. Миссия педагогической публицистики в образовании: монография / Т. А. Сутырина-М.: Спутник 2010 240с.

604. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения: В 3-х т. Т.З /Сост. О.С. Богданова, В. 3. Смаль, А. И. Сухомлинская. М.: Педагогика 1981. 640с.

605. Сухомлинский В.А. Мы сельские учителя //Сов. педагогика. -1968.-№6.-С. 137-144

606. В.А.Сухомлинский. Нравственный идеал молодого поколения. М. 1963 С.124.

607. Татищев, В. Н. Записки. Письма. 1717-1750г.г. / В.Н. Татищев. — М., 1990.

608. Татищев, В. Н. Избранные произведения / В. Н. Татищев. — Л., 1979:

609. Творческое использование педагогического наследия Макаренко в воспитании молодых рабочих. М., 1991 234с.

610. Тертычный, А. А. Жанры периодической печати: учеб. пособие / А. А. Тертычный. —.М.: Аспект Пресс 2000. — 311 с.

611. Толстой А. Н. Собрание сочинений. В 10-ти т. Т. 10. Статьи, выступления, письма, очерки. М.: Госполитиздат, 1961 711с

612. Толстой Л. Н . Собрание сочинений в 20 т, том 6, М.: Худ. литература, 1962,

613. Толстой Л.Н. Общие замечания для учителя. // Толстой Л.Н. Пед. соч. М., 1989.-С. 291

614. Толстой Л.Н. Полное собрание, сочинений. М., 1936. Т. 67. С.63.64

615. Толстой Л.Н. Собрание сочинений в 22 т. T.l М., 1978.

616. Толстой, Л.Н. Кому у кого учиться писать: крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят / Л. Н.Толстой // Педагогические сочинения. — 1989.

617. Томпсон, Мел. Восточная философия / Мел Томпсон. — М., 2000. — 384 с.

618. Троицкий В.Ю. Русский язык и судьба России " Доклад 21 февраля 2011 г. на Круглом столе в Государственной думе, (http://www.u-f.ru/Article/ eksklyuzi v/640347)

619. Тряпицына А.П . Методологические предпосылки построения педагогической теории образования: Письма в Emissia.Offline: электронный научно-педагогический журнал ( www.emissia. org/offline/2001/831. htm)

620. Турбовской Я.С. Мир образования и его философия //Философияобразования: связь науки и практики, М.: Тверь, 2002

621. Турбовской Я. С. Коллективизм как основа воспитания индивидуальности // Народное образование 2002, № 9.

622. Тхагапсоев Х.Г. О новой парадигме образования //Педагогика, 1999, №1.

623. Тюнников, Ю. С. Педагогическая мифология / Ю. С.Тюнников, М. А. Мазниченко. — М. : Владос, 2004 352с *

624. Урсул, А. Д. Эволюция, космос, человек / А. Д.Урсул, Т. А. Урсул. Кишинев— 1986.

625. Ученова, В. В. Гносеологические проблемы публицистики / В. В. УченоваМ.: МГУ, 1971.

626. Ученова, В. В. Основные направления разработки теории публицистики: уч-мет.пособие. /В. В. Ученова . —М.: МГУ, 1978. — 69с.

627. Ученова, В. В. Информационные жанры. Основы их дифференциации / В. В. Ученова // Проблемы информации в печати. — М.,1971.

628. Ученова, В. В. Публицистика и политика / В. В. Ученова.— М. : Политиздат, 1979. 271 с.

629. Ученова, В. В. У истоков публицистики / В. В. Ученова. — М.,1982.

630. Ушинский К. Д. О пользе педагогической литературы //К.Д. Ушинский: наука и искусство воспитания/Сост. С.Ф.Егоров, М.,1994 с.42-63

631. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании//Избр. Пед. Соч. в 2т. Т.2 /Под ред. А.И.Пискунова, М., 1976

632. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании // Пед.соч. в 6т.,Т.2 /Сост. С.Д.Егоров, М.,1988, 466с.

633. Ушинский, К. Д. Человек как предмет воспитания: опыт педагогической антропологии/ К. Д. Ушинский // Собр.соч.в 11т. — М., 1948 —1952 гг. —Т.8.

634. Фадеев А. Дети. / Публицистика периода Великой отечественной войны и первых послевоенных лет. М.: Сов. Россия, 1985, 480с.

635. Фатеев, В. А. В.В. Розанов. Жизнь. Творчество. Личность / В.А.Фатеев. — Л.: Худ. литература, 1991.

636. Федоров, Н. Ф. Сочинения /Н.Ф.Федоров. — М., 1982 237с.

637. Философия: Энциклопедический словарь /под редакцией A.A. Ивина. — М.: Гардарики. 2004.

638. Философский энциклопедический словарь. / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов — М.: Советская энциклопедия. 1983.

639. Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 1997. 576с.

640. Фельдштейн Д. И. О состоянии и путях повышения качества диссертационных исследований по педагогике и психологии //Вестник практической психологии образования 2008, №3

641. Фельдштейн Д.И. Психология развития человека как личности: Избранные труды: В 2 т. М.; Воронеж, 2005.

642. Фельдштейн Д.И. Тенденции и потенциальные возможности развития современного человека. М.; Воронеж, 2005

643. Федотов Г.П. Судьба и грехи России: В 2 томах. СПб.: София,1991

644. Флит, Н. В. Школа России в конце Х1Хв. Государственные и частные гимназии, домашнее обучение, экстернат / Н.В.Флит.— М., 1991.

645. Флоренский П.А. У водораздела мысли //Из истории отечественной философской мысли. Т.2.- М.: Правда, 1990 710с

646. Фомин, Г. M. Социалистический гуманизм и основные закономерности его развития / Г. М. Фомин; — Тюмень, 1969. — 160 с.

647. Фрадкин Ф.А. Принцип- историзма в советской теории педагогики: 1917-1941гг. М., 1981 96с.

648. Фридлендер Г.М. А.С.Пушкин и пути русской литературы / A.C. Пушкин: исследования и материалы. М, 1987. С.21

649. Франк C.JI. Непостижимое / Сочинения // Из истории* отечественной философской мысли. М.: Правда. 1990 710с

650. Фролов И.Т Коммунистический идеал человека и пути к нему. М.: Знание, 1979. 39 с.

651. Фролов И.Т Современная наука и гуманизм. М.: Знание, 197462 с.

652. Хайдеггер М. Бытие и время. СПб.: Наука, 2002. 451 с.

653. Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993. 447 с.

654. Хомяков A.C. Об общественном воспитании в России / О старом и новом: статьи и очерки М.: Современник, 1988.

655. Хоркхаймер, М. Диалектика Просвещения / М. Хоркхаймер, Т. Адорно. — М., СПб., 1997.

656. Хрестоматия по истории школы и педагогики в России М, Прсвещение, 1986 432с,

657. Цилыптейн А. И1 Память тех дней суровых .//Сов. Педагогика, 197, №5 С.118-121.

658. Черепанов С.А. С.Т. Шацкий в его педагогических высказываниях / под ред. М.Н.Скаткина. М.;Учпедгиз,1958. 134с.

659. Черепахов М. С. Проблемы теории публицистики. М.: Мысль,1971.

660. Черепахов М. С. Работа над очерком М.: МГУ, 1966 94с.

661. Черепахов М. С. Чернышевский публицист М., Политиздат.

662. Черепнин JI. В. Новгородские берестяные грамоты как исторический источник. — М;: Наука, 1969. — 438 с.

663. Чернышевский Н.Г. Полн. Собр. Соч. в 16-ти т. М.: ГИХЛ, 1939—1953,

664. Чернышевский. Н. Г. Что делать? М.: Худож. Лит. 1980 478с.,

665. Чистякова С.Н. Педагогическое сопровождение самоопределения школьников.М.: Академия, 2010 210с.

666. Чижакова Г.И. Лекции по педагогической аксиологии. Красноярск, 1999.

667. Чижевский А.Л Земное эхо солнечных бурь. М., 1973.

668. Шапошникова, Л. В. Мудрость веков / Л. В. Шапошникова. — М., 1996.

669. Шацкий С. Т. Избранные педагогические сочинения: В 2-х т. М.: Педагогика, 1980 304 с.

670. Шахматов А.А Обозрение русских летописных сводов XIV-XVIвв. М.: АН СССР, 1938 374с:j

671. Швырев B.C. О деятельностном подходе к истолкованию «феномена человека» (попытка современной оценки) //Вопросы философии, 2001, №2

672. Шепель В. М.Профессия имиджмейкер /В.М. Шепель .Ростов н/Д: Феникс, 2008 523с.

673. Шиянов E.H. Идеи гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности М., 1995

674. Шиянов, E.H. Теоретические основы гуманизации педагогического образования / Е. Н. Шиянов: дисс. д-ра. пед. наук., — М., 1991. 400 с.

675. Шкловский В.Б. Розанов / В.Б.Шкловский // Гамбургский счет: Статьи — воспоминания — эссе (1914 — 1933) — М.: Советский писатель, 1990.

676. Школьник Г.И. Новые подходы к проблеме воспитания в условиях демократизации- общества /Формирование личности школьника и студента в условиях гуманизации и демократизации образования: Сб. науч. тр. В 2-х ч. Волгоград, 1992. ч. X С. 13-19.

677. Шмелева, Т.В. Речевой жанр: опыт общефилологического осмысления /Т.В.Шмелева. Киев, 1995. — 87с.

678. Щербатов М.М.: О повреждении нравов в России: M.:"Im-Werden-Verlag", 2001 42с.

679. Щукин, В. Г. В мире чудесных упрощений (к феноменологии мифа) / В.Г.Щукин // Вопросы философии. — 1998 — №11.

680. Энциклопедический словарь юного литературоведа./сост.В.И. Новиков М., Педагогика, 1988 416с.

681. Юшков Б. Дальтон- план в областной школе им. В.И.Ленина// Уральский учитель, 1925, №2

682. Яблецка-, Ю. Миссии организации и университета: некоторые особенности /Яблецка Ю // Вестник высшей школы. 2004, № 9.

683. Якиманская И. С. Разработка технологии личностно ориентированного обучения //Вопросы психологии. 1995 №2

684. Ямбург Е.А. Контуры культурно- исторической педагогики //Педагогика 2000№1 С.3-10

685. Ямбург Е.А. Педагогический декамерон. — М.: Дрофа, 2008

686. Ямбург Е.А. Школа на пути к свободе: культурно-историческая педагогика М:: ПЕР СЭ, 2000- 351 с.

687. Янин. В. Л. Я послал тебе бересту / В.Л.Янин.— М, 1975.

688. Copyright © 1998. Национальная электронная библиотека

689. Сайт Американской ассоциации гуманистов http://www.americanhumanist.org/

690. Сайт Международного гуманистического и этического союза http://www.iheu.org/bylaws544. 10 заповедей человечности Д.С. Лихачева Ьир://воу.сар.ги/Ыегаг11у.а8р?ра§е=./5011/12348/275711/403707/403796

691. Официальный сайт Московского Патриархата. http://www.patriarchia.ru/db/text/965377.html44.)/3