Генезис национального образования в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат наук Долженко Юлия Юрьевна

• Долженко Юлия Юрьевна
• кандидат наук
• 2016

Оглавление диссертации кандидат наук Долженко Юлия Юрьевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. НАЦИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ КАК ПРЕДМЕТ ИСТОРИКО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

§1.1. Национальное образование как основополагающее условие

развития национального самосознания

§1.2. Периодизация национального образования коренных народов (ханты и манси), проживающих на территории современного ХМАО-

Югры

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

ГЛАВА II. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ КОРЕННЫХ НАРОДОВ (ХАНТЫ И МАНСИ), ПРОЖИВАЮЩИХ НА ТЕРРИТОРИИ СОВРЕМЕННОГО ХМАО-

ЮГРЫ (1096-2015 гг.)

§2.1. Зарождение и подъём национального образования в ХМАО-Югре

(1096-1917 гг.)

§2.2. Особенности развития национального образования в ХМАО-Югре

в советский период (1918-1990 гг.)

§2.3. Развитие национального образования в ХМАО-Югре в

постсоветское время (1991-2015 гг.)

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Генезис национального образования в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. В новых исторических, социально-экономических и политических условиях появилась необходимость налаживания всестороннего сотрудничества в различных сферах, в том числе и в образовательной области, развития национального (этнонационального, этнокультурного) образования, возрождения и развития национальных языков и культур, обеспечения единства и целостности образовательного пространства поликультурной России.

Наличие национально идентифицирующих себя личностей является важным условием благополучия страны в целом, а национальное чувство выступает «первородной живородящей силой» (И.Н. Иванченко) [92, с. 77]. Самовыражение любой нации не возможно без сохранения национальной культуры (традиций, ценностей, обычаев, обрядов, фольклора, искусства, ремёсел и т.д.), «питающих жизненные силы гражданина и государства, без национального воспитания и образования».

Поиск приемлемых и цивилизованных путей национального согласия является центральным для современного российского общества, а для такого социального института, как система образования Российской Федерации, - особенно.

Сегодня такие поиски рациональных путей национального согласия в Российской Федерации отражены во многих национальных документах и проектах как государственного, так и регионального уровней: Национальная доктрина образования в Российской Федерации (2000 г.); Федеральный закон Российской Федерации «О национально-культурной автономии» (1996 г.); Национальная образовательная инициатива «Наша Новая Школа», Закон ХМАО-Югры «Об образовании в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре» (2005 г.); Закон Российской Федерации «Об образовании» (2012 г.); Указ Президента Российской Федерации «О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года» (2012 г.); Постановление Правительства ХМАО-Югры от 23 декабря 2010 года «О целевой программе ХМАО-Югры «Профилактика экстремизма, гармонизация межэтнических и межкультурных

отношений, укрепление толерантности в Ханты-Мансийском автономном округе -Югре на 2011-2013 годы»); Приказ директора Департамента образования и молодежной политики ХМАО-Югры «Об утверждении Комплексной программы обновления кадров для общеобразовательных учреждений, включая развитие системы непрерывной подготовки и повышения квалификации учителей и Плана мероприятий Комплексной программы обновления кадров для школ, включая развитие системы непрерывной подготовки и повышения квалификации учителей» (2014 г.).

Знания особенностей развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре, факторов, влияющих на его изменение (культурно-исторические и социально-политические события в условиях определенного временного промежутка), позволит выявить закономерности развития национального образования и прогнозировать дальнейшее развитие национального образования в регионе.

Отношение к национальному образованию, его основные цели, особенности и влияние на национальное самосознание коренных народов существенно различались в разные исторические периоды развития общества и региона. К настоящему времени отсутствуют научно обоснованные историко-педагогические исследования, затрагивающие периоды до Христианизации Югры (1708 г.) и современный период 2003-2015 гг., раскрывающий опыт становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре.

Сегодня в современной России можно наблюдать так называемый «парадокс этничности» (Р.Х. Шаймарданов), столь характерный для всего мира, когда по мере интернационализации культуры возрастает уровень национального самосознания. Немаловажное значение, определяющий данный «парадокс», можно наблюдать в образовательных организациях, семье и обществе. Именно там «формируется личность, закладываются основы усвоения национальной культуры, языка, нравственных, эстетических ценностей, народный дух, ментальность, национальное самосознание» [245, с. 217].

Решение проблем национальной образовательной политики Российской

Федерации тесным образом связано с анализом эффективности функционирования действующих национальных образовательных учреждений. Обобщение такого опыта необходимо для поиска оптимальных путей развития системы национального образования в поликультурном обществе.

Степень научной разработанности проблемы. Национальное образование и реализующий его орган - национальная школа является основополагающим условием развития любой нации в многонациональной стране как наша Российская Федерация, системообразующим институтом развития и процветания общества. В научных работах (Л.Н. Ванчицкой «Становление и развитие национальной школы в условиях Обского Севера (20-30 годы)» [30], С.Л. Зубаревой «Генезис образования народов Севера» [87], Л.Н. Ковешниковой «Формирование готовности к взрослой жизни подростков коренных малочисленных народов Севера» [105], Л.Г. Лазаревой «К вопросу о периодизации исторического и социокультурного развития обско-угорских народов» [119], Н.К. Файзуллиной «Школьное образование в Западной Сибири в середине 1950-х - середине 1960-х гг. (на материалах Омской, Томской и Тюменской областей)» [225]) осуществляется только частичное рассмотрение периодизации национального образования (1917-2006 гг.). Отсутствие полной периодизации национального образования в ХМАО-Югре, охватывающей все изменения, произошедшие с 1096 г. по 2015 г., затрудняет процесс выявления причин, взаимосвязей, изменений и особенностей обучения и воспитания коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре, «осуществляемое с использованием их культуры, языка, традиций, духовных ценностей, религии в национальных (либо иных, связанных с ними) образовательных учреждениях» [102, с. 7]. Исторические этапы становления и развития национального образования в ХМАО-Югре, выявленные в результате данного исследования, способствуют расширению базы социального сравнения и формирования национального самосознания коренных народов (ханты и манси).

Изучение и анализ научных работ по теме исследования показывают, что к настоящему времени отсутствуют научно обоснованные историко-педагогические исследования, раскрывающие историко-педагогические условия и основные этапы

зарождения, становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре.

Вышеизложенное позволило выявить противоречия, возникшие между:

- объективной необходимостью в научном осмыслении историко-педагогического опыта становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре, выявлении периодизации и особенностей развития национального образования и отсутствием комплексных исследований в данной области педагогики;

- значимостью владения знаниями об истории национальной школы коренных народов (ханты и манси) и отсутствием механизма вооружения этими знаниями будущих учителей образовательных учреждений с национальным компонентом

- значимостью владения знаниями об истории национальной школы коренных народов (ханты и манси) и отсутствием механизма формирования этнического самосознания у будущих учителей образовательных учреждений с национальным компонентом.

С учётом выявленных противоречий была определена проблема исследования: каковы историко-педагогические условия становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре и возможности использования историко-педагогического опыта в современных условиях?

Необходимость разрешения выявленных противоречий, актуальность и недостаточная разработанность проблемы определили выбор темы исследования: «Генезис национального образования в Ханты-Мансийском автономном округе -Югре».

Цель исследования заключается в выявлении и обосновании историко-педагогических условий становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в Ханты-Мансийском автономном округе -Югре и возможностей использования историко-педагогического опыта в современных условиях национального образования.

Объектом исследования выступает национальное образование коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре.

Предметом исследования являются исторические этапы становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре.

Реализация данной цели потребовала решения ряда исследовательских задач:

1. Уточнить содержание понятия «национальное образование», применительно к предмету исследования.

2. Выявить и научно обосновать историко-педагогические условия становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре.

3. Определить основные этапы становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре.

4. Выявить приоритетные направления развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре и возможности использования историко-педагогического опыта на современном этапе.

Хронологические рамки исследования охватывают исторический период с 1096 г. по 2015 г., что обусловлено спецификой влияния социально-политических факторов развития региона на становление и развитие национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре.

Географические рамки - современная территория Ханты-Мансийского автономного округа - Югры (ХМАО-Югры).

В процессе исследования использовались следующие теоретические методы: историко-генетический анализ трудов отечественных педагогов, а также литературных, мемуарных и документальных материалов по проблеме исследования; историко-педагогическая систематизация и периодизация, обобщение теоретических положений и фактов с позиции историко-логического подхода. Использован метод ретроспективного анализа, позволяющий изучить и обобщить различные подходы к пониманию понятия «национальное образование» в разные исторические периоды. Использованные методы применялись в комплексе и, как мы полагаем, адекватны природе изучаемого явления.

Методологическую основу исследования составляют философские

положения о всеобщей связи, взаимной обусловленности, целостности и единстве явлений и процессов окружающей действительности и детерминированности национального образования от социально-экономических условий и государственной политики в области образования; о социокультурной деятельности человека и роли образования в активной социализации личности; историко-педагогический поход (В.И. Андреев, И.В. Бестужев-Лада, Г.Н. Волков, Л.Н. Гумилёв, П.И. Пидка-систый, И.П. Подласый и др.); аксиологический подход (Н.Д. Никандров, В.А. Слас-тёнин, С.Т. Шацкий и др.); антропологический подход (Б.М. Бим-Бад, П.П. Блон-ский, К.Н. Вентцель, К.Д. Ушинский и др.); культурологический подход (В.П. Беспалько, Б.С. Гершунский и др.).

Теоретической основой исследования являются положения, составляющие содержание: философских (Б.С. Гершунский, Л.А. Степашко, И.Т. Фролов и др.), социокультурных (В.С. Библер, Е.И. Ильин, Н.Б. Крылова, Н.Д. Никандров и др.), этнопедагогических и этнопсихологических (Г.Н. Волков, В.Г. Крысько, Р.Х. Шаймарданов и др.) основ развития образования.

В основу исследования положены также работы, посвящённые проблемам мультикультурного и поликультурного образования (В.С. Библер, А.Н. Джуринский, Г.В. Палаткина и др.); истории отечественного образования (А.Н. Джуринский, П.Ф. Каптерев, Н.А. Константинов, Д.И. Латышева, Е.Н. Медынский, А.И. Пискунов, и др.); национально-регионального образования, этнокультурного компонента в образовании (Д.В. Михальский, Ш.М. Мухтарова, С.Н. Федорова, А.М. Цирульников, Р.Х. Шаймарданов и др.); национального образования (обучения и воспитания) в России (в том числе и на территории ХМАО-Югры) (Р.С. Бозиев, В.Г. Гайфуллин, Д.В. Городенко, С.Л. Зубарева, У.Н. Зуева, Л.В. Калугина, М.С. Кантор, П.Ф. Каптерев, Л.Г. Лазарева, Т.И. Руднева, И.З. Сковородкина, Д.С. Ткаченко, Л.А. Харисова, Р.Х. Шаймарданов и др.); истории ХМАО-Югры (В.М. Куриков, Д.А. Редин, Б.У. Серазетдинов и др.); истории коренных народов (ханты и манси), проживающих на территории современного ХМАО-Югры и их культуры (Е.Д. Айпин, И.Н. Гемуев, А. А. Дунин-Горкавич, К.В. Карьялайнен, Н.В. Лукина,

Е.И. Ромбандеева, А.М. Сагалаев, Н.И. Синявский, З.П. Соколова, Г.Н. Тимофеев, Р.Х. Шаймарданов, Ю.Н. Шесталов и др.); формирования этнического самосознания (А.Л. Бугаёва, У.Н. Зуева, А.М. Рафиков и др.); национальной школы (Л.Н. Ванчицкая, Н. Дмитриев, Т.К. Донская, Л.Н. Ковешникова, В.И. Матис, В.В. Мирошниченко и др.).

Специфика данного исследования очертила его источниковую базу:

- исторические документы по теме исследования, хранящиеся в фондах Музея народного образования Тюменской области г. Тобольска, Тюменской областной научной библиотеки им. Д.И. Менделеева (ТОНБ), Научной лаборатории исследования проблем физического воспитания и этнопедагогики Сургутского государственного педагогического университета (ЛИПФВиЭ СурГПУ), Государственного архива Омской области (ГАОО), Государственного архива общественных и политических объединений Тюменской области (ГА ОПОТО), Государственного архива Тюменской области (ГАТО), Государственного архива Ханты-Мансийского автономного округа (ГАХМАО), Государственное учреждение Тюменской области «Государственный архив в г. Тобольске» (ГУТО ГА в г. Тобольске); Государственного бюджетного учреждения Свердловской области «Центр документации общественных организаций Свердловской области» (ГБУСО ЦДООСО); документация национальных школ и национально-культурных автономий ХМАО-Югры;

- нормативно правовые документы (Закон Российской Федерации «Об образовании» (1992 г.) - Статьи 2, 6, 8, 9, 12; Национальная образовательная инициатива «Наша Новая Школа». Общее образование для всех и для каждого (Проект); Закон Российской Федерации «О языках народов Российской Федерации» (1991 г.); Национальная доктрина образования в Российской Федерации (2000 г.); Федеральный закон Российской Федерации «О национально-культурной автономии» (1996 г.); Закон ХМАО-Югры «Об образовании в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре» (2005 г.); Постановление Правительства ХМАО-Югры от 23 декабря 2010 года «О целевой программе ХМАО-Югры «Профилактика экстремизма, гармонизация межэтнических и межкультурных

отношений, укрепление толерантности в Ханты-Мансийском автономном округе -Югре на 2011-2013 годы»); Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» (2012 г.); Приказ директора Департамента образования и молодежной политики ХМАО-Югры «Об утверждении Комплексной программы обновления кадров для общеобразовательных учреждений, включая развитие системы непрерывной подготовки и повышения квалификации учителей и Плана мероприятий Комплексной программы обновления кадров для школ, включая развитие системы непрерывной подготовки и повышения квалификации учителей» (2014 г.);

- периодическая печать, отражающая состояние национального образования в России и на территории современного ХМАО-Югры в разные исторические периоды: журналы «Вестник СурГПУ», «Ежегодник Тобольского губернского музея», «Образование и общество», «Педагогика», «Педагогическое образование и наука», «Этномир: образование и культура», «Югра», «Югорское детство»; газеты «Городской обозреватель», «ЛИЭО СурГПУ», «Мы вместе!», «Наш край», «Нефть Приобья», «Новости Югры», «Сургутская трибуна»;

- педагогические, психолого-педагогические, исторические и археологические источники: Ф.Р. Мартин «Сибирика» (F.R. Martin «Sibirica») (1897 г.), Н. Дмитриев «Национальная школа» (1913 г.), Ф.А. Брокгауз, И.Е. Ефран «Новый энциклопедический словарь» (1916 г.), Г.Н. Волков «Этнопедагогика» (1974 г.), А. А. Дунин-Горкавич «Тобольский Север» (1995 г.), Л.Н. Гумилёв «Этногенез и биосфера» (2001 г.), Д.В. Городенко «Национальное образование в России: история и современность» (2008 г.); Л.Н. Ванчицкая «Школа народов Севера»;

- официальные электронные информационные ресурсы по теме исследования (Официальный сайт Министерства образования и науки Российской Федерации. URL: http://www.mon.gov.ru/; Официальный сайт Департамент образования и молодёжной политики ХМАО-Югры. URL: http://www.doinhmao.ru/; Официальный сайт Администрации ХМАО-Югры. URL: http://www.admhmao.ru/; Программа информационной поддержки российской науки и образования «Консультант плюс»; Справочная правовая система по законодательству

Российской Федерации «Гарант»; Электронный информационный ресурс (CD/DVD-ROM) Администрации Губернатора ХМАО-Югры и Комитета по информационным ресурсам (2005 г., 2007 г.) «Ханты-Мансийский автономный округ - Югра»).

Этапы исследования. Исследование осуществлялось с 2009 по 2015 год в три этапа.

Первый этап (2009-2011 гг.) - изучение и анализ научных, исторических, философских, педагогических, нормативно-правовых, археологических источников; обоснование актуальности темы исследования; выявление и осмысление основных противоречий; раскрытие ключевого понятийно-терминологического аппарата исследования; определение методологического аппарата научного исследования; выявление и научное обоснование историко-педагогических условий становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси), проживающих на территории современного Ханты-Мансийского автономного округа - Югры; обсуждение результатов исследования в научном сообществе.

Второй этап (2012-2013 гг.) - определение основных этапов становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре; графическое оформление основных этапов становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре в виде периодизации развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре, включающей семь этапов.

Третий этап (2014-2015 гг.) - внедрение результатов исследования в программу повышения квалификации педагогических кадров на базе научной лаборатории исследования проблем физического воспитания и этнопедагогики Сургутского государственного педагогического университета (ЛИПФВиЭ СурГПУ); выявление приоритетных направлений развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре и возможности использования историко-педагогического опыта на современном этапе; редактирование и форматирование текстового варианта диссертационного

исследования, определение перспектив изучения исследуемой проблемы.

Научная новизна исследования состоит в следующем:

1. На основе изучения литературы по теме исследования уточнено содержание понятия «национальное образование» как системы взаимосвязанных элементов (обучения и воспитания) в рамках существования единого образовательного пространства, в которой интегрированы принципы культурно-исторической преемственности, целостности, вариативности, многоцентровости, многополярности, сферности, открытости и динамичности, осуществляемое с использованием национальной культуры, истории, языка, обычаев, обрядов, традиций, духовных ценностей, религии, ментальности в национальных школах и образовательных организациях с национальным компонентом с целью формирования национального самосознания обучаемых.

2. Выявлены и научно обоснованы на основе сравнительно-исторического и ретроспективного анализа историко-педагогические условия становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре:

- зарождение и становление мировоззренческих основ коренных народов ханты и манси (1096-1707 гг.) на народном (трудовом) воспитании, в основе которого лежало приобщение детей к ведению присваивающего, производящего и натурального хозяйства в рамках национальной религиозной культуры (язычество, шаманство) и целью которого было передать способы выживания в суровых климатических и социально-политических условиях;

- процесс христианизации коренных народов (1708-1917 гг.) и освоения северных территорий, богатых природными ресурсами; подъём национального образования, повышение уровня общей грамотности коренного населения в рамках «навязанного» религиозного воспитания (миссионерские, церковно-приходские, передвижные и др. виды школ); появление профессиональных образовательных учреждений и специализированных классов по профессиям, школ-мастерских;

- борьба советского правительства с безграмотностью, возможность получения бесплатного образования (1918-1937 гг.); внимание к культурам

коренного населения, к решению проблем в различных сферах его жизни;

- смена образовательной политики государства в худшую сторону по отношению к коренным народам (1938-1971 гг.) после обнаружения на территории современного ХМАО-Югры природных ископаемых (нефти и газа): русский язык обучения выходит на первый план, оттесняя родной язык коренного населения;

- упразднение культуры коренных жителей в конце 80-х годов: переселение из родовых угодий в более крупные поселения - колхозы, что привело к потере исторически сложившихся культурных традиций, обычаев, обрядов и т.д.;

- создание в постсоветский период (1991-2015 гг.) научно-исследовательских центров по возрождению обско-угорских народов; модернизация материально-технической, методической и ресурсной баз национальных учреждений (национальных школ, национальных дошкольных учреждений, образовательных центров при национально-культурных автономиях, профессиональных учебных заведениях); формирование и корреляция этнокультурной самоидентификации учащихся, подготовка к жизни в социуме; формирование синхронного двуязычия в условиях максимально раннего включения в процесс освоения родного языка.

3. Определены основные этапы становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре:

- этап зарождения и становления мировоззренческих основ (1096-1707 гг.);

- этап подъёма национального образования (1708-1917 гг.);

- этап интенсивного развития национального образования (1918-1937 гг.);

- этап надлома в функционировании национального образования (1938-1971

гг.);

- этап разрушения национального образования (1972-1990 гг.);

- этап «регенерации» национального образования (1991-2011 гг.);

- современный этап развития национального образования (2011-2015 гг.).

4. Выявлены приоритетные направления развития национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре и возможности использования историко-педагогического опыта на современном этапе: направленность образования на сохранение этнической идентичности коренных народов; создание

педагогических условий для развития интереса обучаемых к истории и культуре своего народа в процессе обучения в общеобразовательных и профессиональных учреждениях; реализация инновационных проектов национального образования; формирование билингвальной личности посредством раннего синхронного обучения детей родному и русскому языку с целью развития национального самосознания и приобщения к национальной культуре.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что его положения и выводы вносят определенный вклад в общую педагогику, историю педагогики и образования, расширяя представления о становлении и развитии национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре. В работе раскрыта сущность понятия «национальное образование», его взаимосвязь с национальным самосознанием; представлена периодизация национального образования коренных народов (ханты и манси), проживающих на территории современного Ханты-Мансийского автономного округа - Югры с 1096 г. по 2015 г. с учётом социально-политических факторов и природно-климатических особенностей региона; дана характеристика всех этапов развития национального образования коренных народов (ханты и манси); определены приоритетные направления дальнейшего развития современного национального образования с учетом использования историко-педагогического опыта.

Результаты исследования могут служить теоретической основой для дальнейшей разработки проблемы в сфере национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре.

Практическая значимость исследования. Основные выводы и материалы диссертации найдут применение в исследовании актуальных проблем коренных народов (ханты и манси) на всех уровнях образования, во всех типах образовательных организаций, в том числе национальных школах, образовательных организациях с национально-культурным компонентом (в дошкольных, средних образовательных организациях, а также профессиональных образовательных организациях при реализации программ подготовки педагогических кадров для образовательных организаций с национальным

компонентом).

Созданная периодизация национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре может быть основой для более детального изучения в области исследования исторических, историко-педагогических, филологических, философских и социологических наук. Основные положения работы могут быть использованы для реализации программ дополнительного и профессионального образования.

Личный вклад соискателя состоит в изучении научных, исторических, философских, педагогических, нормативно-правовых, археологических источников; выявлении и научном обосновании историко-педагогических условий и основных этапов становления и развития национального образования коренных народов (ханты и манси), проживающих на территории современного Ханты-Мансийского автономного округа - Югры; обсуждении результатов исследования в научном сообществе; внедрении результатов исследования в образовательный процесс Сургутского государственного педагогического университета; оформлении текста диссертации и автореферата, 18 публикаций, в том числе монографии и 5 статей, изданных в научных рецензируемых журналах, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Долженко Юлия Юрьевна, 2016 год

Литература КМНС 1 1 1 3

Математика 1 1 1 3

Всего 7 6 6 19

238 204 204 646

ИТОГО 26 26 26 78

884 884 884 2652

Образовательные области, 5 6 7 8 9 11 класс Всего

предметы класс класс класс класс класс

Количество часов в год / в неделю по классам

ФЕДЕРАЛЬНЫЙ КОМПОНЕНТ

Сборщик изделий из кожи и меха (девочки 8 -го класса)

Орнаментальное искусство (девочки) 0,37

13

Работа с тканью (девочки) 0,63

22

Всего: («Сборщик изделий из кожи и 1

меха»- девочки) 35

Всего 24 25 29 31 30 22 161

(Федеральный компонент) 840 875 1015 1085 1050 770 5635

РЕГИОНАЛЬНЫЙ КОМПОНЕНТ И КОМПОНЕНТ УЧРЕЖДЕНИЯ

Образовательные области, предметы 5 класс 6 класс 7 класс 8 класс 9 класс 11 класс Всего

История ХМАО- Югры с древности до наших дней. 1 1

35 35

ОБЖ и Основы знаний в области обороны 1 1

35 35

Предпрофильная подготовка.

Психология профессионального самоопределения 1

35

Курсы по выбору: «Вероятность и статистика» 0.5

17.5

«Создание wеb- пространства» 0.5

17.5

Образовательные области, 5 6 7 8 9 11 класс Всего

предметы класс класс класс класс класс

Количество часов в год / в неделю по классам

«Экология слова» 0.5

17.5

«Деловой русский язык» 0.5

17.5

Итого по предпрофильной 1 2 3

подготовке 35 70 105

Технология (мальчики) 1(м) 1(м) 2

35 35 70

Сборщик изделий из кожи и меха (девочки)

Работа с мехом и кожей 0.52 0.41

18 14

Работа с тканью 0.28

10

Работа с бисером 0.48 0.31

17 11

Всего (сборщик из кожи и меха за 1 1

два года обучения): 35 35

Всего: (теоретические занятия: 1 час 2

из федерального компонента + 1 час 70

школьного компонента)

Практические занятия во внеурочное 4 3

время 140 105

Летняя учебная практика

50

Итого на освоение специальности

«Сборщик изделий из кожи и меха» 260 140 400

Швея

Основы рыночной экономики 0,71

25

Технология изготовления швейных 2.4

изделий 85

Материаловедение 0.28

10

Оборудование швейного 0.28

производства 10

Практические занятия 1.28

45

Всего: за два года обучения 5 5

175 175

Практические занятия во внеурочное 2

время 70

Итого 245 245

по специальности «Швея»:

(Школьный компонент, практические

занятия во внеурочное время, летняя практика)

Образовательные области, предметы 5 класс 6 класс 7 класс 8 класс 9 класс 11 класс Всего

Количество часов в год / в неделю по классам

Плотник

Основы рыночной экономики 0.14

5

Материаловедение 0.42

15

Электротехника 0.28

10

Чтение чертежей 0.14

5

Специальная технология 1.14

40

Практические занятия 4.3

100

Всего по специальности «Плотник» (школьный компонент) 5 5

175 175

Всего: (компонент образовательного учреждения) 8 8 6 5 6 15 48

280 280 210 175 210 525 1680

Всего: (федеральный компонент, региональный компонент и компонент образовательного учреждения) 32 33 35 36 36 37 209

1120 1155 1225 1260 1260 1295 7315

Доп. часы родного языка 2-4 классы 3

Доп. часы родного языка 5-7 классы 3

1 класс 21

ВСЕГО: (2-4 классы) с доп. час. 81

ВСЕГО: (5-11 классы) с доп. часами 212

Индивидуальные занятия -

ИТОГО ПО ШКОЛЕ: (1-11 классы) 314

Приложение 6. Периодизация национального образования коренных народов (ханты и манси) в ХМАО-Югре

Этапы

Критерии сравнения

s а

ч £

а о

\ s I

! es а з

§ S

в s

3 и

erï.

s ; » з 3 S. i S

S •§ i | Bïl-

5 s S s

I S il i

■ s Î g

^ в Я 3

Этап 1 Этап зарождения и

становления мировоззренческих основ коренных народов: ханты и манси (1096 г.- 1707 г.)

Первое упоминание в летописях о Югре (1096 г.); Образование угорских княжеств (XII в.);тюркизация населения; ясачное обложение; поход Ермака (1582 г.); основание русских городов.

>eice

Этап 2

Этап подъёма национального образования коренных народов: ханты и манси

(1708 г. - 1917 г.)

Этап 3

Этап интенсивного развития национального образования коренных народов: ханты и манси

(1918 г.-1937 г.)

Христианизация коренного населения (XVII в., указ Петра I (1708 г.)); административное деление территории и появление органов _^.самоуправления; миссионерская деятельность (с 1711 г.); увеличение количества ссыльных; открытие образовательных религиозных учреждений; начало процесса изучения культуры и традиций коренного населения (ханты и манси) научными деятелями (А.А. Дунин-Горкавич, Х.М. Лопарев, С.П. Швецов и др.).

- передача опыта будущим поколениям о способах выживания в суровых климатических условиях;

- способность уплаты налога (ясака) посредством внесения в казну натуральной подати (пушнина, продукты рыбной ловли и сбора дикоросов).

1. трудовое (семейное) воспитание:

- ведение присваивающего хозяйства (охота, рыбная ловля, собирательство дикоросов);

- ведение производящего хозяйства (скотоводство, металлообработка);

- ведение натурального хозяйства (домашнее ремесло).

2. религиозное воспитание (язычество, шаманство).

1. трудовое (семейное) воспитание ведение присваивающего хозяйства (охота, рыбная ловля, собирательство дикоросов);

- ведение производящего хозяйства (земледелие, скотоводство);

- ведение натурального хозяйства (домашнее ремесло);

2. религиозное воспитание

- христианское вероучение:

- миссионерские школы; церковно-приходские школы и

училища;

- передвижные школы (учебные пункты).

- сохранение языческих обрядов и шаманства (скрытно).

3. домашнее обучение (в домах ссыльных мещан);

4. профессиональное образование: специализированные классы по профессиям; школы-мастерские.

Этап 4 Этап надлома в функционировании национального образования коренных народов: ханты и манси (1938 г.-1971 г.)

Провозглашение Советской власти (1918 г.); Декрет «О создании школ для национальных меньшинств (1918 г.); Сбор информации о коренных народах; создание первых букварей на родных языках малочисленных народов (первый хантыйский букварь (1926 г.), началась работа по созданию букваря манси (1927 г.)); Указ об освобождении уплаты налогов и сборов (1927 г.); письменность ханты и манси переведена на кириллический алфавит (1937 г.); Появляются учителя из числа коренного населения; Открываются первые учебные заведения

Этап 5

Этап разрушения национального образования коренных народов: ханты и манси

(1972 г. - 1990 г.)

Вторая мировая война (1941-1945 гг.); Переименование округа из Остяко-Вогуль-ского округа, в Ханты-Мансий-ский округ (1940 г.); Закон об обязательном изучении русского языка коренными народами (1938 г.); Освоение газовых месторождений (первый северный газопровод около Берёзова, 1963 г.); Появление транспортного сообщения.

- передача опыта будущим поколениям о способах выживания в суровых климатических условиях;

- сохранение национальной культуры;

- способность уплаты налога (ясака) посредством внесения в казну натуральной подати (пушнина, продукты рыбной ловли и сбора дикоросов);

- приобщение коренного населения (ханты и манси) к письменной культуре в рамках религиозного (христианского) образования.

- передача опыта будущим поколениям о способах выживания в суровых климатических условиях;

- повышение общей грамотности населения из числа национальных меньшинств.

-изучение культуры коренных народов (ханты и манси) для последующего успешного освоения природных ресурсов Обского Севера.

¥

Этап 6

Этап «регенерации» национального образования коренных народов: ханты и манси

(1991 г.-2011г.)

Освоение нефтегазовых месторождений (1972 г.); Появление теле и радиовещания. Съезд коренных народов округа - учредительный съезд Ассоциации «Спасение Югры». Уменьшение пастбищ и национальных угодий коренных народов: ханты и манси; Уменьшение численности коренного населения из-за оттеснения и разрушения их естественной среды обитания

- изучение русского языка как национального;

- повышение общей грамотности населения из числа национальных меньшинств.

-изучение культуры коренных народов (ханты и манси) для последующего успешного освоения природных ресурсов Обского Севера.

1. трудовое (семейное) воспитание на стойбищах:

- ведение присваивающего хозяйства (то же);

- ведение производящего хозяйства (земледелие, скотоводство);

- ведение натурального хозяйства (домашнее ремесло).

2. религиозное воспитание (язычество, шаманство).

3. христианское семейное традиционное воспитание (смешанное с языческим верованием).

4. светское образование на русском языке:

- культбазы;

- школы.

5. профессиональное образование: -училища;

- курсы.

Ж

- сохранение культурного наследия, родного языка и культуры.

1. трудовое (семейное) воспитание;

2. среднее образование на русском языке;

- школы с профильным обучением (сельскохозяйственная, рыбопромысловая рыболовная;

- национальные школы.

Этап 7

Современный этап развития национального образования коренных народов: ханты и манси

(2011 г.-2015 г.)

1. народное (трудовое) воспитание на стойбищах;

2. среднее образование на русском языке;

- школы с профильным обучением (сельскохозяйственная, рыбопромысловая рыболовная).

3. дополнительное образование: спортивная школа по национальным видам спорта.

4. религиозное домашнее воспитание (христианство, язычество).

Создание НИИ Возрождения обско-угорских народов (в г. Ханты-Мансийске) (1991 г.); Появление закона «Об образовании» (1992 г.); Проведение фольклорных фестивалей финно-угорских народов; Ханты-Мансийский автономный округ получил своё нынешнее название -ХМАО - Югра (2003 г.).

Утверждение закона РФ «Об образовании в Российской Федерации» (2012 г.);Указ Президента Российской Федерации «О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года» (2012 г.); Постановление Правительства ХМАО - Югры «О целевой программе ХМАО - Югры «Профилактика экстремизма, гармонизация межэтнических и межкультурных отношений, укрепление толерантности вХанты-Ман-сийском автономном округе -Югре на 2011-2013 годы»; Инновационный проект «Языковое гнездо».

- возрождение и сохранение культурного наследия, родного языка и культуры;

- воспроизведение традицион -ного уклада жизни этноса,

- сохранение и развитие культурного наследия, родного языка и культуры.

- формирование национального самосознания у коренных народов: ханты и манси; -формирование чувства уважения и отождествления себя как народа (ханты и манси), имеющего свою неповторимую культуру и язык;

- формирование синхронного детского двуязычия в условиях максимально раннего включения в процесс освоения родного языка. С этой целью воспитательно-об-разовательный процесс ведётся на хантыйском и мансийском языках.

1. трудовое (семейное) воспитание в родовых угодьях, на стойбищах, частично в интернатах;

2. религиозное воспитание;

3. национальное образование:

- школы-интернаты с изучением предметов, входящих в национально-региональный компонент;

- ДОУ и ОУ с национальным-региональным компонентом;

- высшее образование по национальным специальностям (оленевод);

- дополнительное образование с национально-региональным компонентом;

- обучение при национально-куль-турных автономиях.

1. трудовое (семейное) воспитание в родовых угодьях, на стойбищах, частично в интернатах;

2. религиозное воспитание

3. Национальное образование:

- школы-интернаты с изучением предметов, входящих в национально-региональный компонент;

- ДОУ и ОУ с национальным-региональным компонентом, дополнительное образование с национально-региональным компонентом;

- высшее образование обучение при национально-куль-турных автономиях;

- акции, конференции, мастер-клас-сы и др. мероприятия;

- научно-образовательные учреждения.

Приложение 7

Акт внедрения результатов диссертационного исследования

/

АКТ

о внедрении результатов диссертационного исследования Долженко Ю.Ю. на тему: «Генезис национального образования Ханты — Мансийского автономного округа - Югры»

Настоящим актом удостоверяется, что материалы диссертационного исследования Долженко Ю.Ю. «Генезис национального образования Ханты -Мансийского автономного округа - Югры» внедрены в учебный процесс БУ ВО ХМАО - Югры «Сургутский государственный педагогический университет». Объектами внедрения являлись:

1. Основные результаты проведенного исследования докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры педагогического и специального образования.

2. Основные положения исследования нашли отражения в 18 публикациях, 5 из которых в рецензируемых научных изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ.

3. В 2013 году Лаборатория исследования проблем физического воспитания и этнопедагогики проводила на базе университета Всероссийскую научно-практическую конференцию «Современное состояние и проблемы образовательных учреждений с национальным компонентом». Соискатель, преподаватель кафедры менеджмента Долженко Юлия Юрьевна выступила с докладом «Национальное воспитание обско-угорских народов до XVI в.». Выдан именной сертификат участия. В работе конференции участвовали учителя школ с национальным компонентом округа (70 участников).

4. В работе конференции также была презентована монография Долженко Ю.Ю. и Шаймарданова Р.Х. «Генезис национального образования Ханты-Мансийского автономного округа - Югры» (Монография. Шадринск: ОГПУ «Шадринский Дом Печати». - 2012. - 240 е.).

5. В 2014 году (21.03.2014 г.) на базе научной лаборатории исследования проблем физического воспитания и этнопедагогики по результатам

Приложение 7

Акт внедрения результатов диссертационного исследования (продолжение)

исследования Долженко Ю.Ю. был проведён теоретический семинар «Национальное образование в ХМАО-Югре», где участвовали четыре доктора наук, учителя школ и аспиранты кафедры педагогического и специального образования.

6. Магистрантам филологического направления подготовки с этническим компонентом на первом году обучения читается курс «Этническая педагогика» в объеме 72 часов. В процессе изучения данного курса презентуется монография Долженко Ю.Ю. и Шаймарданова Р.Х. «Генезис национального образования Ханты-Мансийского автономного округа - Югры» (Шадринск: ОГПУ «Шадринский Дом печати». - 2012.-24Ос.).

Использование указанных результатов позволяет: подготовить будущих учителей к профессионально-педагогической деятельности для работы в образовательных организациях округа с национальным компонентом; сформировать у будущих учителей национального самосознания и этнической

педагогической культуры.

¿У -У Г,О1 >п! АУЛ 4 ^"Т

%

^Г Ч* Л Л- _ ■ -С о

Зав. лабораторией исследования проблем физического воспитания и эти01|едагогики, доктор пед. наук, профессор СурГПУ (Р^М/

ЩУ

......../Г

Н.И. Синявский

Российская Федерация, Тюменская с( Ханты Мансийский автономный округ -БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВА! ХАНТЫ МЛНСИЙСКОга АВТОНОМНОГО ОКРУГА - ЮГРЫ «СУРГУТСКИИ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Подпись заверяю

Специалист £ $ (ЦуОл Ю^О.

отдала кадров,

« 3 ^ »

20

76