Гуманистический смысл антрополого-образовательной традиции тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат наук Доценко, Татьяна Эдуардовна

• Доценко, Татьяна Эдуардовна
• кандидат наук
• 2011

Оглавление диссертации кандидат наук Доценко, Татьяна Эдуардовна

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ГУМАНИСТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ

ФИЛОСОФИИ ОБРАЗОВАНИЯ

1.1 Социогуманитарный синтез

в современной педагогике

1.2 Архетипичность образования

(философские аспекты)

1.3 Образовательные традиции как основа

единства гуманизма и образования

ВЫВОДЫ

ГЛАВА II. Антрополого-обрзовательная традиция

становления образа человека

2.1 Синтетичность и традиционность

гуманистической школы

2.2 Образование в устремленности к идеальному

2.3 Социофилософский аспект некоторых концепций реформирования российского образования

ВЫВОДЫ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Гуманистический смысл антрополого-образовательной традиции»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования обусловлена современными модернизаци-онными процессами в российском образовании, содержательно обнаруживающими философско-гуманистический тренд, проявляющийся и в общественной востребованности гуманистических ценностей, и в увеличении числа научных исследований по антрополого-гуманистической тематике, и в присутствии гуманистической риторики в официальных документах, политических заявлениях и т.д. В контексте сказанного философское осмысление гуманистического смысла антрополого-образовательной традиции определяет, наряду со многими прочими факторами, концептуальные основания вектора развития отечественного образования, его смысловые горизонты, адекватные складывающейся цивилизационной картине мира.

Гуманистической идеей, объединительной по понятию, преодолевается обособленность знаний о человеке, в известной степени неизбежная и предопределенная предметной различностью тех или иных наук. В онтологическом смысле речь идет о единой в своей многомерности картине мира, осмыслении персоналистского в коллективном (и наоборот), единичного в масштабах всеобщего.

Антрополого-образовательная традиция рассматривается в диссертации как смысловая константа, генерирующая неуклонное приращение знания в процессе постижения человека, его бытийного предназначения и деятельно-стных возможностей. Предлагаемая дефиниция исходит из современной философской интерпретации образования как поиска «устойчивых опорных пунктов бытия человека» (В.И. Стрельченко) - непременных маркеров куль-турно-цивилизационного процесса. Осознание данных ориентиров как «узловых», субстанциональных подразумевает универсальность их содержания, вневременную востребованность последнего. Осмысление исторической перспективы является, таким образом, проблемой совершенствования традиций, когда изначальные бытийные основания, не утрачивая своей исконной сущности, словно обновляют известные смысловые контуры, свидетельствуя о

самопознании человека, его обретениях на маршруте нравственного строительства.

Культурное сознание эпохи определяет в качестве доминирующих те или иные антрополого-образовательные традиции, структурирующие актуальный образ системы образования; социум вбирает в себя наиболее близкие его «колориту» архетипы, придавая последним соответствующие времени новые оттенки. Образование консервативно, но консервативно в таком смысле, в каком консервативна и духовность. Как в последней «сублимирован исторический опыт человечности» (A.A. Корольков), так и образование содержит в себе некоторые сущностные основания человеческого бытия. В данной логике неизбежные апелляции к антрополого-образовательным традициям справедливо интерпретировать как стремление к нравственно-возвышенному, кидеалу, и чем интенсивнее, напряженнее духовные искания, тем актуальнее потребность философского осмысления образования, «встраивание» его архетипов в социокультурную действительность.

Степень разработанности проблемы. Заявленная темой диссертационного исследования проблема гуманистического смысла антрополого-образовательной традиции и современна, и в то же время присутствует в фи-лософско-образовательной рефлексии практически на всех этапах ее развития. В предложенной формулировке проблема актуализируется на рубеже минувшего и текущего столетий, когда оптимистические прогнозы по поводу постиндустриальной цивилизационной картины действительности в значительной степени сменились сдержанным восприятием информационного общества как лишь предвосхищаемого в настоящем «образа спонтанно складывающегося будущего» (M.JL Лезгина). Однако неправомерно ограничивать временные рамки исследовательского поиска в данном направлении лишь последними полутора-двумя десятилетиями. Начавшийся примерно тогда же процесс модернизации российского образования концептуально описывается не только в терминах инновационности и «европеизации», но и философского синтеза, гуманистического мировоззрения и устойчивых тра-

диций, что свидетельствует о принципиальной философской преемственности стратегии образовательного строительства. Неоднократно используемый в нашем исследовании термин «философский гуманистический синтез» понимается как стремление к интеграции гуманистических ценностей, специфически проявлявшееся в разные исторические периоды. Сами по себе гуманистические идеи, циркулирующие в европейской и русской политике, культуре, психологии, лишены целостности без социально-философского синтеза, не случайно социально-философский анализ таких идей теснейшим образом связан с философско-антропологическими поисками. Данная связь фиксируется в названии диссертации, но масштабность задачи побудила выделить лишь ту антропологическую традицию, что обращена к образованию.

Истоки гуманистического мировоззрения укоренены в «самодовлеющем бытии» античности, где «все - подчинено, соподчинено, объединено, оформлено, центрировано. Нигде нет нарушения общей цельности, везде - соответствие, мера, соразмерность, лад, строй, гармония» (А.Ф. Лосев). Идеи философского синтеза, «общности и родства» всех предметов и явлений, структурирующие философию Платона и Аристотеля, находят продолжение в философии патристики (Климент Александрийский, Иероним, Иоанн Златоуст, Августин Аврелий и др.), схоластике Средневековья (Боэций, Абеляр, Фома Аквинский, Гуго Сен-Викторский и др.), моральной философии и гуманистической педагогике Возрождения (Салютати, Бруни, Пикколомини, Коверсини да Равенна, Гуарино да Верона, Витторино да Фельтре, П.-П. Верджерио, Д. Манетти, М. Фичино, Л. Валла и др.), философско-образовательных прозрениях Я.А. Коменского и И.-Г. Песталоцци, Ж.-Ж. Руссо и И.-Б. Базедова... Осознание необходимости антрополого-образовательной традиции гуманистического содержания имплицитно присутствует в теоретических трудах и философско-образовательных исканиях таких выдающихся деятелей российского просвещения XVIII века, как Феофан Прокопович, И.Т. Посошков, В.Н. Татищев, И.И. Бецкой, Ф.И. Янкович де Мириево; в XIX и первой половине XX вв. идеи философско-

гуманистического смысла педагогической антропологии обосновываются К.Д. Ушинским и Н.И. Пироговым, В.И. Водовозовым и В .Я. С тоюниным, В.П. Вахтеровым и С.Т. Шацким, А.К. Гастевым и В.А. Сухомлинским...

Однако во всей своей глубине и многомерности проблематика гуманистического смысла антрополого-образовательной традиции, философского синтеза и гуманистического мировоззрения, философии образования и педагогической антропологии раскрывается в трудах ученых XX века и современности. Мощный импульс развитию гуманитарного знания, осмыслению образа человека, выстраиванию адекватных траекторий развития образования на социально-философских основаниях придала идея архетипа (или - в широкой интерпретации - традиционности), занявшая подобающее ей место в научном дискурсе благодаря прежде всего трудам К.Г. Юнга, а также исследованиям Дж. Хиллмана, М.К. Петрова, А.В. Гулыги, Дж. Кэмпбелла, Ю.С. Шевченко, В.П. Добридень, С.А. Шувалова, В.И. Добренькова, В.Я. Нечаева и др. В связи со сказанным отметим прежде всего книгу К.Г. Юнга «Психология бессознательного» (разные издания, напр.: М.: «Когито-Центр», 2006), в которой автор доказывает присутствие в глубинах человеческого бессознательного общечеловеческих, изначальных образов - архетипов; назовем также работу М.К. Петрова «Язык. Знак. Культура» (М.: Наука, 1991), где в научный оборот вводится понятие социокода как основной знаковой реалии культуры (аналог распространенного термина архетип), Подтверждением тому, что заявлять проблему архетипичности в философии образования закономерно и логично, является становление в 90-е гг. XX в. такого научного направления, как архетипическая психология (Хиллман Дж. Архетипическая психология. - СПб.: Б.С.К., 1996), в области которой плодотворно работают, в частности, П. Бери, Ч. Бор, А. Гугенбюль, Г. Корбин, П. Куглер. К теории архетипа примыкают популярные в последние десятилетия концепции универсального морального инстинкта, которым, с точки зрения некоторых ученых, обладают все люди и потому оказываются способными принимать верные решения (Р. Доккинз, А. Конн, С. Линкер, М. Хаузер, Ж.-Л. Шанже,

В.П. Эфроимсон и др.), изначально существующего нравственного закона (Клайв С. Льюис, Ф. Коллинз); о значении культурно-генетических корней социокультурного бытия человека, основополагающих смыслах образования высказывались Н. Хомский, Р, Шелдрейк, С. Гроф и др.

Философы XX века акцентировали внимание на многих проблемах гуманизма и философско-педагогической антропологии, создали мозаичную, но весьма яркую и своеобразную гуманистическую картину мира. Как собственно возможность гуманизма, так и проблема философского синтеза, гуманистического смысла антрополого-образовательной традиции становятся предметом философской рефлексии в трудах H.A. Бердяева, Э. Фромма, А.Ф. Лосева, Ж.-П. Сартра, М. Хайдеггера, М. Шелера, К. Поппера, Э. Гресси, Т. фон Экскюля, Ж. Бофре, К. Бурдаха и др. Многовекторность мировоззренческого осмысления философского синтеза, в том числе в аспекте гуманистического содержания антрополого-образовательной традиции отражена в работах Д. Белла, Г.В. Осипова, В.И. Стрельченко, МЛ. Лезгиной, Ч.С. Кир-веля, С.П. Капицы, Б.Ф. Славина, A.A. Королькова, H.H. Моисеева, С.М. Рогова, О.Я. Гелиха, A.C. Стрельцова, В.П. Панибратова, И.Б. Романенко, В.В. Мартыненко, А.И. Рёдель, 3. Баумана, A.M. Соколова, У. Бека, Н.В. Говоровой, М.Н. Макаровой, К. Поланьи, Н.Л. Поляковой, В.А. Супруна, В.Г. Без-рогова, О.И. Варьяш и др.

В XX столетии гуманизм предстает в различных содержаниях: и как религиозный в Гуманистическом манифесте I 1933 г. (Дж. Дьюи и др.), и как секулярный в Гуманистическом манифесте II 1973 г. (П. Куртц, Э. Вильсон, Б. Скиннер, Дж. Флетчер и др.), и как новый планетарный в Гуманистическом манифесте 2000 (П. Куртц, Д. Даннет, В.А. Кувакин и др.); гуманистическая риторика используется при проведении политики глобализации и даже военной интервенции, составляя содержание так называемого «нового военного гуманизма» (Н. Хомский); некоторые исследователи утверждают, что в настоящее время гуманизм утратил свое глубокое содержание и рассматривается преимущественно лишь в смысле человеколюбия и сострадания (С.Н.

Зенкин, О.Ф. Кудрявцев) и даже, дискредитированный трагической историей минувшего столетия, трансформировался в гуманимализм (М. Сюриа, С. Фокин).

Значительное количество исследований посвящено проблематике гуманистических и антропологических оснований образования, антрополого-образовательной традициям как смыслоопределяющему фактору функционирования и развития образовательной системы. Изначально гуманистический и традиционно ориентированный характер образования раскрывается в работах Ш.А. Амонашвили, В.А. Сухомлинского, A.B. Петровского, И.П. Волкова, E.H. Ильина, В.Ф. Шаталова, В.А. Караковского, С.Н. Лысенковой, Л.А. и Б.П. Никитиных. Гуманистический смысл антрополого-образовательной традиции, гуманистические принципы философии образования анализировали МЛ. Лезгина, Л.М. Брагина, В.А. Рабош, A.M. Гряка-лов, В.В. Гречаный, Л.М. Баткин, В.В. Балахонский, М.С. Корелин, В.Ю. Питюков, Н.В. Ревякина, Л.И. Рудаков, В.В. Варава, С.М. Стам, Т.Н. Мату-лис, E.H. Шиянов, Н.Б. Ромаева, В.И. Добреньков, К.В. Султанов, Г.К. Се-левко, Ю.И. Ефимов, В.А. Возчиков, В.П. Беспалько, Л.С. Гребнев, В.А. Толкачев и др. Необходимость идеального в образовании в контексте философского гуманистического синтеза обосновывается в трудах А. Маслоу, К. Роджерса, Р. Мэя, Э.В. Ильенкова и др.

Рабочей гипотезой исследования является тезис, что в современных условиях возрастания исследовательского и общественного интереса к феномену гуманизма социально-философским фактором развития образования может стать обращение к гуманистической антрополого-образовательной традиции, обеспечивающей не только распознавание и движение общечеловеческого социокультурного опыта, но и позитивную мотивацию приращения содержания образования новыми смыслами.

Методологические основы исследования. Анализ проблематики исследования осуществляется в логике философско-антропологического подхода, предполагающего осмысление личности как самоценности и социальной ре-

альности - как сферы бытия совершенствующихся в своем взаимодействии людей. Методология исследования основывается на диалектических принципах единства исторического и логического, системном, философско-антропологическом и культурологическом подходам к познанию личности и действительности.

Объект исследования: образовательный процесс и формы его философ-ско-антропологических репрезентаций.

Предмет исследования: гуманистическое содержание антрополого-образовательной традиции как устойчивое философское основание отечественной школы.

Цель и основные задачи диссертационной работы. Цель диссертации - осуществление философско-методологической проработки образовательной проблематики в аспекте гуманистических мировоззренческих оснований и гуманистического смысла антрополого-образовательной традиции. Поставленная цель достигается посредством решения следующих взаимосвязанных задач:

- раскрыть гуманистическую направленность современного философского синтеза, проанализировать социально-философские аспекты гуманистического генезиса антрополого-образовательной традиции;

- выявить тенденции развития гуманизма, содержательные особенности актуальных его проявлений, а также перспективы социальных ожиданий (на основании социофилософских исследований XX века и настоящего времени);

- осуществить анализ философско-социологических смыслов архетипов образования, в том числе в контексте современной российской образовательной модернизации; обосновать методику определения архетипичности тех или иных идей в области образования;

- на основании социофилософских аналогов прояснить традиционно ан-трополого-ориентированную природу образования и школы как особого социума - микрокосма (на примере социообразовательной концепции В.А. Сухомлинского);

- обосновать необходимость идеального в образовании как мировоззренческого фактора последнего;

- рассмотреть преломление положений современной социальной философии в образовательных моделях, конструируемых в логике гуманистического смысла антрополого-образовательной традиции.

Научная новизна диссертации определяется комплексной проработкой исследуемой проблематики и тезисно состоит в следующем:

- обоснована гуманистическая и архетипическая сущность образования, выражающаяся в целостности последнего, его укорененности в духовно-нравственных философских основаниях;

- выявлен гуманистический смысл антрополого-образовательной традиции, осмыслены социофилософские основания и формы гуманистического философского синтеза, обобщены некоторые его системные свойства и типологические характеристики;

- определено значение гуманистической антрополого-образовательной традиции для содержания современного российского образования;

- раскрыта характерная особенность российской социокультурной действительности, свидетельствующая об актуализации общественной потребности в ценностях гуманизма.

На защиту выносятся следующие положения:

- триада человек-гуманизм-образование являет собой целостную фило-софско-синтетическую систему; гуманизм как мировоззренческая установка имплицитно присутствует в образовании, что позволяет утверждать единство гуманизма и образования, неизбежную традиционность последнего и фило-софско-антропологическое начало образовательного процесса;

- гуманистический смысл антрополого-образовательной традиции предстает структурирующим фактором социофилософского содержания образования;

- образование на основе гуманистических традиций суть образование архетипическое, опирающееся на универсальные образы, имеющие объеди-

нительное значение как для конкретного социума, так и для человечества в целом;

- характерным фактором философии образования начала XXI века является «возвращение гуманизма» в сферах как духовного, так и материального.

Теоретическое значение исследования состоит в осмыслении анализируемой проблематики как в философском, философско-социальном, фило-софско-антропологическом, так и образовательном, социокультурном аспектах; расширении понимания современного содержания феномена философского синтеза; раскрытии гуманистических и архетипических смыслов образования, определяющих сущность последнего социофилософских оснований, традиционных нравственно-духовных ценностей; выявлении особенностей философии образования в условиях выбора образовательной модели, соответствующей вызовам российской действительности; историко-философской ретроспекции генезиса антрополого-образовательной традиции и образовательно-гуманистической идеи.

Практическое значение работы. Материалы диссертации могут быть использованы в вузовской преподавательской деятельности, прежде всего в рамках курсов социально-философской, философско-образовательной и социально-педагогической направленности, при разработке спецкурсов по проблемам философских оснований образовательного реформирования, философского синтеза, гуманистического смысла антрополого-образовательной традиции и другим, нашедшим отражение в диссертации. Данные, полученные в результате исследования, могут быть применены в целях развития культурно-нравственного, патриотического самосознания учащихся.

Апробация работы. Основные идеи диссертации получили апробацию на заседаниях кафедры философии и социально-гуманитарных дисциплин Алтайской государственной академии образования им. В.М. Шукшина, в научных публикациях и выступлениях на международных - «Социально-психологическая адаптация школьников и студентов в образовательном простран-

стве» (Бийск, 2008); «Новые подходы к изучению человека в контексте социокультурной эволюции» (Бийск, 2009); «Молодежь и наука: реальность и будущее» (Невинномысск, 2009); «Социализация личности в глобальном мире» (Санкт-Петербург, 2009); «Ребенок в современном мире. Детство и социокультурная прогностика» (Санкт-Петербург, 2009); «Теория и практика педагогической науки в современном мире: традиции, проблемы, инновации» (Новокузнецк, 2010); Всероссийских - «Философия отечественного образования: история и современность» (Пенза, 2009); «Образование в XXI веке» (Тверь, 2009); «Развитие личности в образовательном пространстве: 2009-й - новый рубеж российского образования» (Бийск, 2009); «Педагог как ключевая фигура развития личности в образовательном пространстве» (Бийск, 2010); «Непрерывное социокультурное образование в современном российском обществе: проблемы и перспективы развития» (Орел, 2011); межрегиональной -«Качество образования и совершенствование подготовки кадров для АПК» (Барнаул, 2008) научно-практических конференциях; на V Российском философском конгрессе (Новосибирск, 25-28 августа 2009 г.).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Объем работы с библиографией 162 страницы.

ГЛАВА I.

ГУМАНИСТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ФИЛОСОФИИ ОБРАЗОВАНИЯ

1.1 Социогуманитарный синтез в современной педагогике

В логике синергийно-ииформациоиного миропонимания вполне уместно предположение, что есть, видимо, определенные внутренние законы развития российского образования, не всегда совпадающие с управленческими решениями, регулирующими деятельность отрасли. Потому конструирование некоего прогностического вектора бытования системы неизбежно должно исходить из синергии внешних - «материальных» - детерминант и слабо поддающихся формализации духовных движений самоорганизации. Позволим себе высказать мнение, для которого, на наш взгляд, есть хотя и косвенные, но вполне весомые основания, что мы находимся если не в процессе, то, во всяком случае, в преддверии новой волны подъема гуманистической педагогики в нашей стране. Главный аргумент в пользу сказанного - очевидный рост исследовательского интереса к феномену гуманизма в различных аспектах - философском, педагогическом, антропологическом, социокультурном, историческом и т.д.

Для иллюстрации данного тезиса назовем хотя бы работы E.H. Шияно-ва и Н.Б. Ромаевой «Гуманистическая педагогика России: становление и развитие», Г.К. Селевко «Традиционная педагогическая технология и ее гуманистическая модернизация», Л.М. Брагиной «Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: идеалы и практика культуры», В.П. Шестакова «Философия и культура Возрождения. Рассвет Европы», Т.С. Георгиевой «Культура повседневности. Частная жизнь и нравы от Средневековья до наших дней» - и это лишь малая часть исследований, характерных для научного поиска первого десятилетия нового века. Список легко продолжить, назвав имена таких известных специалистов, как Н.В. Ревякина, Л.М. Баткин, М.А. Андре-

ев, Н.И. Николаева, В.А. Рыбин, Л.Г. Степанова, О.Ф. Кудрявцев. Последний, рассуждая об особенностях современного научного дискурса, удовлетворенно отметил, в частности, что наконец-то гуманистам прошлого стали «... отдавать должное, признавая их вклад в антропологию, эстетику, религиозно-богословскую мысль, этику и многое др.» [80, с. 13].

В России наблюдалось несколько «волн», или «точек подъема», гуманистического образования [166, с. 56-75; 260-263]. Первая «волна» пришлась на вторую половину XVIII столетия, когда под влиянием идей Западной Европы осуществлялась просветительская деятельность И.И. Бецкого, Н.И. Новикова, А.Н. Радищева; вторая волна наблюдалась в 50-60-х годах XIX века (Н.И. Пирогов, К.Д. Ушинский, П.Ф. Каптерев). Далее «точки подъема» фиксировались в начале (В.П. Вахтеров, К.Н. Вентцель, С.Т. Шацкий и др.) и в середине (В.А. Сухомлинский) XX столетия. Гуманистическим духом были проникнуты инновационные процессы в образовании 70-80-х годов минувшего века, получившие обобщенное название «педагогики сотрудничества»: имеем в виду прежде всего гуманно-личностную педагогику Ш.А. Амона-швили, систему E.H. Ильина (преподавание литературы как предмета, формирующего человека), личностный подход Г.К. Селевко - Н.К. Тихомировой, концепцию школы как родного дома В.А. Караковского (опыт педагогического коллектива школы №825 г. Москвы), творческо-гуманистический поиск С.А. Соловейчика, В.М. Матвеева, И.П. Иванова, В.Ф. Шаталова, И.П. Волкова, Б.П. и Л.А. Никитиных, С.Н. Лысенковой и др. На рубеже 90-х годов того же столетия утвердилось понятие «новое педагогическое мышление» (авторство принадлежит A.B. Петровскому, издавшему в 1989 г. книгу под таким названием), укорененное в общечеловеческих ценностях.

Ожидаемый, по нашему предположению, очередной «всплеск» интереса произойдет - здесь мы опять вступаем в область более или менее вероятной прогностики - под знаком возвращения в сферу актуальной научной рефлексии философии гуманизма (как в ренессансном, так и позднейшем вариантах), интеграции последней в ценностно-смысловой контекст информа-

ционной действительности. Полагаем, не случайно Г.К. Селевко в своем недавнем исследовании неоднократно обращался к идейному наследию В.А. Сухомлинского, даже по-новому интерпретировал его гуманно-личностный подход, выделив в последнем двадцать основных характеристик [127, с. 9092]. Если продолжить выстраивание прогностического вектора, то, думается, нам предстоит стать свидетелями (и участниками!) масштабного «возвращения» В.А. Сухомлинского в социокультурную практику. На наш взгляд, этот процесс уже начался в 90-е годы прошлого века и, похоже, обнаруживает тенденцию к интенсификации (созвучие концепции В.А. Сухомлинского вызовам современности обнаруживают И.И. Буева, A.A. Цыб, М.И. Мухин, А.Ю. Гранкин, К.Ш. Ахияров, Г.А. Баркин и др.), что вполне объясняется и основными положениями теории мотивации (А. Маслоу): болезненные социальные трансформации последнего десятилетия минувшего века неизбежно должны были обострить потребность не только в физической, но и моральной защите, вернуть к жизни некоторые стоические идеалы как противодействие вульгарно понимаемой «свободе».

В контексте нашего положения о «возвращении гуманизма» знаменательна попытка осуществить типологию гуманистического образования, пришедшаяся как раз на начало XXI в. Анализ соответствия уровня теоретического обоснования гуманизации образования технологическому обеспечению последнего, а также реальному уровню свободы педагога и ученика в образовательном процессе позволил E.H. Шиянову и Н.Б. Ромаевой выделить абстрактный, практический и универсальный гуманизм с соответствующей внутренней градацией [166, с. 49-52].

Предложенная исследователями концепция рассматривает генезис российского образования (начиная со второй половины XVIII века) под гуманистическим ракурсом, что приводит к выводу об архетипическом присутствии гуманизма в образовании (если и не осознанно-мировоззренчески, то имплицитно), организации последнего на гуманистических основаниях. В этом смысле справедливо говорить о своеобразном единстве (взаимопроникнове-

нии, слиянии - синтезе!) гуманизма и образования, об антропологическом начале образовательного процесса а priori, а следовательно - его неизбежной традиционности.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Доценко, Татьяна Эдуардовна, 2011 год

ЛИТЕРАТУРА

1. Августин, Аврелий. О христианской науке [Текст] / Аврелий Августин // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: пособие для учащ. пед. колледжей и студентов вузов: В двух томах. Т. I. / Сост., ст. к разделам и коммент В.Г. Безрогова, О.И. Варьяш. - М.: АО «АспектПресс», 1994.-400 с. -С. 141-152.

2. Августин, Аврелий Об обучении оглашаемых [Текст] / Аврелий Августин // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: В 2 т. Т. 1. - М.: АО «Аспект Пресс», 1994. - 400 с. - С. 160-168.

3. Александров, Ю.И. Мораль и гены [Текст] / Ю.И. Александров // Марк Д. Хаузер Мораль и разум: Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла / Под ред. Ю.И. Александрова. - М.: Дрофа, 2008.-639 с.-С. 5-18.

4. Алкуин Разговор об истинной философии [Текст] / Алкуин // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: Пособие для учащ. пед. колледжей и студентов вузов: В двух томах. Т. I. / Сост., ст. к разделам и коммент В.Г. Безрогова, О.И. Варьяш. - М.: АО «Аспект Пресс», 1994. - 400 с. - С. 302-304.

5. Амонашвили, Ш.А. Паритеты, приоритеты и акценты в теории и практике образования [Текст] / Ш.А. Амонашвили, В.И. Загвязинский // Педагогика, 2000. - №2 - С. 11-16.

6. Аристотель Политика [Текст] /Аристотель // Сочинения: В 4 т. Т. 4./ Пер. С.А. Жебелева; общ. ред. А.И. Даватура. - М.: Мысль, 1984. -830 с.

7. Баткин, Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления [Текст] /Л.М. Баткин. - М.: Наука, 1978. - 199 с.

8. Безрогов, В.Г. Августин (354-430) [Текст] / В.Г. Безрогов, О.И. Варьяш // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: пособие для учащ. пед. колледжей и студентов вузов: В двух томах. Т. I. / Сост., ст. к разделам и коммент В.Г. Безрогова, О.И. Варьяш. - М.: АО «Аспект Пресс», 1994.-400 с. - С. 122-125.

9. Безрогов, В.Г. Климент Александрийский (около 150/153 - 215220) [Текст] / В.Г. Безрогов, О.И. Варьяш // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: пособие для учащ. пед. колледжей и студентов вузов: В двух томах. Т. I. / Сост., ст. к разделам и коммент

B.Г. Безрогова, О.И. Варьяш. - М.: АО «Аспект Пресс», 1994. - 400 с. -

C.31-32.

10. Бердяев, H.A. Судьба человека в современном мире. К пониманию нашей эпохи [Текст] / H.A. Бердяев // Русская идея. - М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. - С. 479-540.

11. Беспалько, В.П. Природосообразная педагогика [Текст] / В.П. Беспалько. - М.: Народное образование, 2008. - 512 с.

12. Бецкой, И.И. Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества... (отрывки) [Текст] / И.И. Бецкой // Антология педагогической мысли России XVIII в. / вступ. ст., биограф, очерки, составление и примеч. И.А. Соловкова. -М.: Педагогика, 1985. - 480 с. - С. 150-152.

13. Бецкой, И.И. Генеральный план императорского Воспитательного дома (в сокращении) [Текст] / И.И. Бецкой // Антология педагогической мысли России XVIII в. / вступ. ст., биограф. Очерки, составление и примеч. И.А. Соловкова. - М.: Педагогика, 1985. - 480 с. - С. 152-160.

14. Бецкой, И.И. Устав Шляхетского сухопутного кадетского корпуса для воспитания и обучения благородного российского юношества (в сокращении) [Текст] / И.И. Бецкой // Антология педагогической мысли России XVIII в. / вступ. ст., биограф. Очерки, составление и примеч.

И.А. Соловкова. - М.: Педагогика, 1985. - 480 с. - С.179-188.

15. Бибихин, В.В. Язык философии [Текст] / В.В. Бибихин. - СПб.: Наука, 2007 - 389 с.

16. Бикбов, А. Функции понятия «гуманизм» в официальной советской риторике [Текст] / А. Бикбов // Понятие гуманизма: французский и русский опыт. - М.: Российск. Гуманит. Ун-т, 2006. - 104 с. - С. 52-73. (Чтения по истории и теории культуры. Вып. 52).

17. Брагина, JIM. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: Идеалы и практика культуры [Текст] / JIM. Брагина. - М.: Изд-во Моск. унта, 2002.-384 с.

18. Браччолини, Поджо. Письмо к Гварино да Верона [Текст] / Под-жо Браччолини // Гуманистическая мысль итальянского Возрождения XVI в. / Пер. с лат. Г.И. Самсоновой. - М.: Наука, 2004. - 358 с. - С. 204206.

19. Браччолини, Поджо. Речь на похоронах Леонардо Бруни [Текст] / Поджо Браччолини // Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: Сборник текстов / Пер. с лат. и коммент. Н.В. Ревякиной, Н.И. Девятайкиной, Л.М. Лукьяновой. Часть I - Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1984. -239 с.-С. 179-192.

20. Бриггз, А. Введение к разделу: Часть III. Внутри медиа [Текст] / А. Бриггз, П. Кобли // Медиа. Введение: учебник для студентов вузов / Под ред. А. Бриггза, П. Кобли.- 2-е изд. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005 -550 с. - С.368-373.

21. Булавка, Л.А. От советской культуры к средневековью российского постмодернизма [Текст] / Л.А. Булавка // Стратегия России: общество знаний или новое средневековье? / Материалы конференции 3-4 апреля 2008 г. / Под общ. ред. A.B. Бузгалина, А.И. Колганова. - М.: ЛЕНАНД, 2008. - 248 с. - С. 49-54.

22. Буонаккорсо да Монтеманьо Трактат о благородстве [Текст] / Буонаккорсо да Монтеманьо // Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: Сборник текстов / Пер. с лат. и коммент. Н.В. Ревякиной, Н.И. Де-вятайкиной, Л.М. Лукьяновой. Часть I - Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1984. - 239 с. - С. 195-208.

23. Бурдах, К. О происхождении гуманизма [Текст] /К. Бурдах // Реформация. Ренессанс. Гуманизм / Пер. с нем.: М.И. Левиной. - М.: РОССПЭН, 2004. - 208 с. - С. 90-184.

24. Бурдах, К. Смыслы происхождения слов «Ренессанс» и «Реформация» [Текст] / К. Бурдах // Реформация. Ренессанс. Гуманизм / Пер. с нем.: М.И. Левиной. - М.: РОССПЭН, 2004. - 208 с. - С. 12-89.

25. Валицкая, А.П. Российское образование: модернизация и свободное развитие [Текст] / А.П. Валицкая // Философия образования и творчество / Сост., предисл. В.И. Стрельченко. - СПб.: РХГИ, 2002. - С. 3238.

26. Василий Великий О том, какую пользу могут получить молодые люди из языческих книг [Текст] / Василий Великий // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: Пособие для учащ. пед. колледжей и студентов вузов: В двух томах. Т. I. / Сост., ст. к разделам и коммент. В.Г. Безрогова, О.И. Варьяш. - М.: АО «Аспект Пресс», 1994. -400 с.-С. 91-104.

27. Вахтеров, В.П. Новая школа [Текст] / В.П. Вахтеров // Избранные педагогические сочинения./ Сост. Л.Н. Литвин, Н.Т. Бритаева. - М.: Педагогика, 1987. - 400 с. - С. 225-230.

28. Верджерио, Паоло. О благородных правах и свободных науках [Текст] Верджерио Паоло // Идеи эстетического воспитания: Антология: В 2 т., Т. I. / Сост. В.П. Шестаков / Пер. и вступ. ст. Н.В. Ревякиной - М.: Искусство, 1973. -408 с. - С. 319-328.

29. Верджерио Пьер-Паоло О благородных правах и свободных науках [Текст] / Верджерио Пьер-Паоло // Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: Сборник текстов / Пер. с лат. и коммент. Н.В. Ревякиной, Н.И. Девятайкиной, JI.M. Лукьяновой, В.В. Полева; предисл. и ред. С.М. Стама. Часть II - Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1984. - 190 с. С.71-107.

30. Винсент из Бове. О наставлении детей знатных граждан [Текст] / Винсент из Бове // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: В 2 т., Т. 2. / Пер. с лат. Н.В. Ревякиной и Т.Б. Рябовой.

— М.: АО «Аспект Пресс», 1994. - 352 с. - С. 111-137...

31. Водовозов, В.И. Избранные педагогические сочинения [Текст] / В.И. Водовозов. - М.: Изд-во Академии пед. наук РСФСР, 1953. - 375 с.

- (Приложение к журналу «Советская педагогика» за 1953 г. Книга третья).

32. Возчиков, В.А. Качество образования: проблема выбора философских оснований [Текст] / В.А. Возчиков, Т.Э. Доценко / Качество образования и совершенствование подготовки кадров для АПК: сборник статей / Межрегиональная научно-методическая конференция (28 ноября 2008 г.). - Барнаул: Изд-во АГАУ, 2008.-213 с.-С. 15-18.

33. Гвиччардини Франческо Заметки о делах политических и гражданских [Текст] / Гвиччардини Франческо // Сочинения / Вступ. ст. и ред. Л.К. Дживелегова. Пер. и примеч. М.С. Фельдштейна - М.: Academia ф-ка книги «Красный пролетарий», 1934. - 547 с. - С. 105-228.

34. Гинзбург, В.Л. Международное гуманистическое движение и «Манифест 2000» [Текст] / В.Л. Гинзбург, В.А. Кувакин // О науке, о себе и о других: статьи и выступления. - Изд. 3-е, доп. - М.: Изд-во физико-математической литературы, 2004. - 544 с. - С.491-512.

35. Гребнев, JI.C. Болонский процесс и Российская высшая школа [Текст] / JI.C. Гребнев // Россия и мир: вчера, сегодня, завтра: Государство и общество в условиях гуманизации. - М.: МГИ им. Е.Р. Дашковой, 2004.-280 с.-С. 6-10.

36. Гроф, С. Космическая игра: исследование рубежей человеческого сознания [Текст] / С. Гроф; пер. с англ. О Цветковой. - М.: ООО «Издательство ACT» и др., 2004. - 248 с.

37. Грякалов, A.A. Транспедагогика и творчество жизни [Текст] /

A.A. Грякалов // Философия образования и творчество / Сост., предисл.

B.И. Стрельченко. - СПб.: РХГИ, 2002. - 532 с. - С. 39-48.

38. Гуго Сен-Викторский Семь книг назидательного обучения или Дидасколикон [Текст] / Гуго Сен-Викторский // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: В 2 т., Т. 2. / Пер. с лат. Ю.П. Малинина.— М.: АО «Аспект Пресс», 1994. - 352 с. - С.52-93.

39. Гулыга, A.B. Философское наследие Шеллинга [Текст] / A.B. Гу-лыга // Шеллинг Ф.В. Сочинения в 2 т.: Пер. с нем. Т. 1 / Сост., ред., авт. Вступ. ст. A.B. Гулыга. - М.: Мысль, 1987. - 637 с. - (Филос. наследие) -

C. 3-38.

40. Гуманистический манифест 2000 [Текст] / Пер. с англ. Е.С. Алексеев, А.Г. Круглов, В.А. Кувакин; науч. ред. рус. текста манифеста В.А. Кувакин // Антология русской философии в 3 т. Т. II. - СПб.: «Сенсор», 2000. - С. 443-486

41. Гуманистический манифест I [Текст] / Пер. с англ. В. Поляков // Здравый смысл - 1996. - № 1 - С.23-25.

42. Гуманистический манифест II [Текст] / Пер. с англ. В. Поляков // Здравый смысл - 1996. - № 3 - С.25-35

43. Дистервег, А. Воспитывающее обучение - обучающее воспитание [Текст] / А. Дистервег // Избранные педагогические сочинения

/Сост. В.А. Ротенберг; общ. ред. E.H. Медынского. - М.: Гос. учебно-пед. изд-во Мин. просвещения РСФСР, 1956. - 374 с.

44. Добреньков, В.И. Общество и образование [Текст] / В.И. Доб-реньков, В.Я. Нечаев. - М.: ИНФРА-М, 2003. - 381 с. - С. 47.

45. Добролюбов, H.A. Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами [Текст] / H.A. Добролюбов // Собрание соч. в трех томах. Том 3: Статьи и рецензии 1860-186 lr.r. - М.: Гос. изд-во худ. лит-ры, 1952. -743 с. - С. 5-27.

46. Зенкин, С.Н. Гуманизм и забота о себе (дискуссии о самоубийстве в философии и искусстве) [Текст] / С.Н. Зенкин // Понятие гуманизма: французский и русский опыт. - М.: Российск. Гуманит. Ун-т, 2006. - 104 с. (Чтения по истории и теории культуры. Вып. 52).

47. Иероним. Письмо к Лете о воспитании отроковицы [Текст] / Ие-роним // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: пособие для уч-ся пед. колледжей и студ. вузов: в 2 т.- М.: АО «Аспект Пресс», 1994. - Т. 1. - С. 120-122. (Программа: Обновление гуманитарного образования в России).

48. Из «Устава народным училищам в российской империи» [Текст] / Антология педагогической мысли России XVIII в. / вступ. ст., биограф. Очерки, составление и примеч. И.А. Соловкова. - М.: Педагогика, 1985. -480 с.-С 235-248.

49. Ильенков, Э.В. Философия и культура [Текст] / Э.В. Ильенков. -М.: Политиздат, 1991. - 464 с. (Мыслители XX века).

50. Ильин, И.А. Путь духовного обновления [Текст] / И.А. Ильин. -М.:000 «Издательство ACT», 2003 - 335 с.

51. Иоанн Златоуст Беседа о вдовицах, о воспитании детей и о милостыне [Текст] /Иоанн Златоуст // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: Пособие для учащ. пед. колледжей и

студентов вузов: В двух томах. Т. I. / Сост., ст. к разделам и коммент

B.Г. Безрогова, О.И. Варьяш. - М.: АО «Аспект Пресс», 1994. - 400 с. -

C.200-202.

52. Иоанн Златоуст О тщеславии и о том, как должно родителям воспитывать детей [Текст] / Иоанн Златоуст // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: Пособие для учащ. пед. колледжей и студентов вузов: В двух томах. Т. I. / Сост., ст. к разделам и коммент В.Г. Безрогова, О.И. Варьяш. - М.: АО «Аспект Пресс», 1994. - 400 с.-С. 173-197.

53. Иоанн Златоуст Пять слов об Анне [Текст] / Иоанн Златоуст // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: пособие для учащ. пед. колледжей и студентов вузов: В двух томах. Т. I. / Сост., ст. к разделам и коммент В.Г. Безрогова, О.И. Варьяш. - М.: АО «Аспект Пресс», 1994. - 400 с. - С. 198-200.

54. Иоанн Златоуст Слово о воспитании детей [Текст] / Иоанн Златоуст // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: Пособие для учащ. пед. колледжей и студентов вузов: В двух томах. Т. I. / Сост., ст. к разделам и коммент. В.Г. Безрогова, О.И. Варьяш. - М.: АО «Аспект Пресс», 1994. - 400 с. - С. 203-205.

55. История образования и педагогической мысли в эпоху Древности, Средневековья и возрождения [Текст]: учеб. пособие / Под ред. Т.Н. Матулис. - М.: изд-во РУДН, 2004. - 593 с.

56. Кабанов, А.Т. О необходимости реформирования среднего полного общего образования [Текст] / А.Т. Кабанов // Гуманитарные и социально-экономические исследования: Вып.1 /Отв. ред. И .Я. Ефимова. -М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. - 200 с. - С.5-11.

57. Калина, Н.Ф. Психическая реальность мифического образа [Текст] / Калина Н.Ф. // Дж. Кэмлбелл Мифический образ / пер. с англ. К.Е. Семенова. - М.: ООО «Издательство ACT», 2004. - 623 с. - С 3-6.

58. Капица, С.П. Динамика роста населения Земли и демографическое положение России [Текст] / С.П. Капица // Глобальный кризис западной цивилизации и Россия / Отв. ред. Г.В. Осипов / Изд. 2-е, доп. -М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. - С. 89-133.

59. Климент Александрийский Педагог. Книга первая [Текст] / Климент Александрийский // Антология педагогической мысли христианского Средневековья: пособие для уч-ся пед. колледжей и студ. вузов: в 2 т. Т. 1. / Сост., ст. к разделам и коммент В.Г. Безрогова, О.И. Варьяш. -М.: АО «Аспект Пресс», 1994. - 400 с. - С. 32-37. (Программа: Обновление гуманитарного образования в России).

60. Козимо Раймонди Речь в защиту Эпикура против стоиков, академиков и перипатетиков [Текст] / Козимо Раймонди // Эстетика Ренессанса. В 2-х т. Т.1 //Сост. и науч. ред. В.П. Шестаков. - М.: Искусство, 1981. -495 с.-С. 69-75.

61. Коллинз, Ф. Доказательство Бога: Аргументы ученого [Текст] / Ф. Коллинз; пер. с англ. М. Сухановой. - М.: Альпина нон-фикшн, 2008. -216с.

62. Колюччо Салютати Письмо к кардиналу Бартоломео Улиари [Текст] / Колюччо Салютати // Гуманистическая мысль итальянского Возрождения XVI в. - М.: Наука, 2004. - 358 с. - С. 79-82.

63. Колюччо Салютати Письмо к Поджо Браччолини от 16 декабря 1405 г. [Текст] / Колюччо Салютати // Гуманистическая мысль итальянского Возрождения XVI в. - М.: Наука, 2004. - 358 с. - С. 109-125.

64. Колюччо Салютати Письмо к Томмазо ди Рига из Перуджи [Текст] / Колюччо Салютати // Гуманистическая мысль итальянского Возрождения XVI в. - М.: Наука, 2004. - 358 с. - С. 71-79.

65. Колюччо Салютати Письмо к фра Джовани да Сан Миньято от 25 января 1406 г. [Текст] / Колюччо Салютати // Гуманистическая мысль итальянского Возрождения XVI в. - М.: Наука, 2004. - 358 с. - С. 91109.

66. Коменский [Текст] / Коменский // Энциклопедический словарь Брокгауз и Ефрон: Биографии: В 12 т. Т. 6: Клейракъ-Лукьяновъ. / Отв. ред. В.М. Карев, М.Н. Хитров. - М.: Большая российская энциклопедия, 1997.-863 с.

67. Коменский, Я.А. Великая дидактика [Текст] / Я.А. Коменский Избранные педагогические сочинения: В 2 т., Т. 1. - М.: Педагогика, 1982.-656 с.-С. 242-476.

68. Коменский, Я.А. Законы хорошо организованной школы [Текст] / Я.А. Коменский Избранные педагогические сочинения: В 2 т., Т. 2. -М.: Педагогика, 1982. - 576 с. - С. 133-163.

69. Коменский, Я.А. Краткое предложение о восстановлении школ в Чешском королевстве [Текст] / Я.А. Коменский Избранные педагогические сочинения: В 2 т., Т. 1. - М.: Педагогика, 1982. - 656 с. - С. 194200.

70. Конверсини да Равенна Джованни Утешительное послание профессору грамматики Донату, уроженцу Аленнии, в связи со смертью Петрарки [Текст] /Конверсини да Равенна Джованни / Пер. с лат. и ком-мент. O.A. Уваровой // Гуманистическая мысль итальянского Возрождения XVI в. - М.: Наука, 2004. - 358 с. - С. 142-149.

71. Конверсини да Равенна Драгмалогия о предпочтительном образе жизни [Текст] /Конверсини да Равенна Джованни / Пер. с лат. и ком-

мент. O.A. Уваровой // Гуманистическая мысль итальянского Возрождения XVI в. - М.: Наука, 2004. - 358 с. - С. 150-160.

72. Корелин, М.С. Casa giojsa (Этюд из истории новой школы) [Текст] / М.С. Корелин // Очерки итальянского возрождения. - М.: Т-во H.H. Кушнерев и К0, 1896. - 360 с. - С. 262-317.

73. Корелин, М.С. Что такое «Возрождение» [Текст] / М.С. Корелин // Очерки итальянского возрождения. - М.: Т-во И.Н. Кушнерев и К0, 1896.-360 с.-С. 1-44.

74. Корольков, A.A. Образование между культурой и цивилизацией [Текст] / A.A. Корольков // Духовная антропология. - СПб.: Изд-во С-Петерб. Ун-та, 2005. - С. 218-229.

75. Корольков, A.A. Обретение образа божьего: религиозно-философский взгляд на образование [Текст] / A.A. Корольков // Русская духовная философия. - СПб.: РХГИ, 1998. - С. 114-124.

76. Корольков, A.A. Русская культура - культура духовная [Текст] / A.A. Корольков // Духовный смысл русской культуры. - СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2006. - С. 48-54.

77. Корольков, A.A. Русская школа и кризис духовности [Текст] / A.A. Корольков // Духовные основания русской школы. - Бийск: НИЦ БПГУ им. В.М. Шукшина, 2004. -С. 3-12.

78. Кувакин, В.А. Твой рай и ад: Человечность и бесчеловеченость человека (философия, психология и стиль мышления гуманизма) [Текст] / В.А. Кувакин. - СПб.: «Алтейя», М.: «Логос», 1998. - 360 с.

79. Кудашов, В.И. Гуманитарный потенциал глобализирующейся России [Текст] / В.И. Кудашов // Человеческий потенциал модернизации России (Стратегии опережающего развития - 2006): доклады и выступления на международной конференции 20-21 апреля 2006 г. г. Москва

/Под общ. ред. А.В. Бузгалина и А.Н. Колгана - М.: ЛЕНАНД, 2006 -436 с. - С.354-356.

80. Кудрявцев, О.Ф. Флорентийская Платоновская академия: очерк истории духовной жизни ренессансной Италии [Текст] / О.Ф. Кудрявцев; отв. ред.: Л.М. Брагина - М.: Наука, 2008. - 479 е.- С. 13.

81. Кэмлбелл, Дж. Мифический образ [Текст] / Дж. Кэмлбелл: пер. с англ. К.Е. Семенова. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2004. - 623 с.

82. Кэмлбелл, Дж. Пути к блаженству: мифология и трансформация личности [Текст] / Пер. с англ. А.Осипова. - М.: Открытый мир, 2006. -320 с.

83. Лезгина, М.Л. Наука и образование в социальном проектировании постиндустриального общества [Текст] / М.Л. Лезгина // Философия образования и творчество / Сост., предисл. В.И. Стрельченко. - СПб.: РХГИ, 2002. - 532 с. - С. 49-63.

84. Лезгина, М.Л. Научно-технический прогресс и метафизика семьи [Текст] / М.Л. Лезгина // Метафизика семьи и государственная политика: материалы XII Международной конференции «Ребенок в современном мире. Культура и детство» (20-22 апреля 2005 г.; РГПУ им. А.И. Герцена, г. Санкт-Петербург). - СПб.: Изд-во СПб. гос. политехи, ун-та, 2005. -708 с. - С.74-85.

85. Леонардо Бруни Аретино О научных и литературных занятиях [Текст] / Леонардо Бруни Аретино // Идеи эстетического воспитания: Антология: В 2 т., Т. I./ Сост. В.П. Шестаков - М.: Искусство, 1973. -408 с.-С. 329-336.

86. Леонардо Бруни Аретино О научных и литературных знаниях [Текст] / Леонардо Бруни Аретино // Пер. вступ. ст. Н. Ревякиной / Эстетика Ренессанса. В 2-х т. Т.1 /Сост. и науч. ред. В.П. Шестаков. - М.: Искусство, 1981.-495 с.-С. 51-65.

87. Леонардо Бруни Аретино Письмо к Никколо Строцци [Текст] / Леонардо Бруни Аретино /Пер. с лат. и коммент. И.Я. Эльфонд // Гуманистическая мысль итальянского Возрождения / Сост. Л.М. Брагина. М.: Наука, 2004.- 358 с. - С. 196-199.

88. Леонтьев, К.Н. Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения [Текст] / К.Н. Леонтьев // Восток, Россия и Славянство. -М.: Эксмо, 2007 - 895 с. - С. 333-388.

89. Лосев, А.Ф. О мифически-трагическом мировоззрении Аристотеля [Текст] / А.Ф. Лосев // Очерки античного символизма и мифологии / Сост.: A.A. Тахо-Годи; Общ. ред. A.A. Тахо-Годи и И.И. Маханькова. -М.: Мысль, 1993.-959 с.

90. Макарова, М.Н. Труд в обществе знаний. Образование под вопросом: Стратегии воспроизводства образовательного потенциала в современном обществе [Текст] / М.Н. Макарова. - М.: Изд-во ЛКИ, 2007. -168 с.

91. Маслоу, А. Мотивация и личность [Текст] / А. Маслоу // Пер. с англ. Т. Гутман, Н. Мухиной; 3-е изд. - СПб.: Питер, 2008. - 352 с. - С. 45-304.

92. Медынский, Г. О книге В.А. Сухомлинского «Письма к сыну» [Текст] / Г. Медынский // Сухомлинский В.А. Письма к сыну. - М.: Просвещение, 1979. - С. 3-6.

93. Миртов, Д. Аристотель [Текст] / Д. Миртов // Энциклопедический словарь Брокгауз и Ефрон (в 12 т.) Биографии. / Отв. ред. В.М. Карев, М.Н. Хитров. - Т.1 Аазенъ-Бейеръ. - М.: Советская энциклопедия, 1991.-799 с. - С.424-440.

94. Модзалевский, Л.Н. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен: В 2-х ч. 4.2 [Текст] / Л.Н. Модзалевский. - СПб.: Алетейя, 2000. - 496 с.

95. Моисеев, H.H. Современный антропогенез и цивилизационные разломы (эколого-политологический анализ) [Текст] / H.H. Моисеев // Глобальный кризис западной цивилизации и Россия / Отв. ред.: Г.В. Осипов / Изд. 2-е, доп. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. - 528 с.-С. 16-88.

96. Монетти Джаноццо О достоинствах и превосходстве человека [Текст] / пер. с лат. Н.В. Ревякиной // Антология мировой философии: Возрождение. - Мн.: Харвест; М.: ООО «Издательство ACT», 2001 - 928 е. - С.60-101.

97. Осипов, Г.В. Социально-политические императивы реформ [Текст] / Г.В. Осипов, В.В. Мартыненко, А.И. Рёдель // Глобальный кризис западной цивилизации и Россия / Отв. ред. Г.В. Осипов. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. - 528 с. - С. 175-247.

98. Осипов, Г.В. Семь ударов по планете и России [Текст] / Г.В.Осипов // Глобальный кризис западной цивилизации и Россия / Отв. ред. Г.В. Осипов. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. - 528 с. - С. 4-15.

99. Основания для создания новых госвузов пока нет [Текст] / Беседа Марии Агронович с министром образования и науки РФ A.A. Фурсенко // Российская газета. Специальный тематический выпуск «Экономика» -25 марта. - № 63 (4620) - С. 4-5.

100. Пальмиери Маттео О гражданской жизни [Текст] /Пер. с лат. Н.В. Ревякиной / Антология мировой философии: Возрождение. - Мн.: Харвест; М.: ООО «Издательство ACT», 2001 - 928с. - С. 131-146.

101. Песталоцци, И.Г. Как Гертруда учит своих детей [Текст] / И.Г. Песталоцци // Избранные педагогические сочинения: В 2 т., Т. 1. /Под. ред. В.А. Ротенберг, В.М. Кларина - М.: Педагогика, 1981. - 336 с. - С. 61-212.

102. Песталоцци, И.Г. Отрывок из истории низов человечества. Воззвание к человечеству во благо последнего [Текст] / И.Г. Песталоцци // Избранные педагогические сочинения: В 2 т., Т. 1. /Под. ред. В.А. Ро-тенберг, В.М. Кларина- М.: Педагогика, 1981. - 336 с. - С. 279-283.

103. Песталоцци, И.Г. Проект памятной записки графу Карлу Иоганну Христиану фон Цинцендорфу о связи профессионального образования с народными школами [Текст] / И.Г. Песталоцци // Избранные педагогические сочинения: В 2т. Т. 1. / Под. ред. В.А. Ротенберг, В.М. Кларина. -М.: Педагогика, 1981.-336 с.-С. 285-294.

104. Петров М.К. Язык. Знак. Культура [Текст] / М.К. Петров. - М.: Наука, 1991.-328 с. (П82)

105. Пикколомини, Энео Сильвио. Письмо Владиславу, королю Богемскому и Венгерскому [Текст] / Пер. Г. Ратгауза // Идеи эстетического воспитания: Антология: В 2 т., Т. I./ Сост. В.П. Шестаков - М.: Искусство, 1973. - 408 с. - С. 337-344.

106. Пирогов, Н.И. Образование и воспитание [Текст] / Н.И. Пирогов // Избранные педагогические сочинения /Сост. А.Н. Алексюк, Г.Г. Саве-нок. - М.: Педагогика, 1985. - 496 с. - С. 172-176.

107. Питюков, В.Ю. Основы педагогической технологии [Текст]: учебно-практ. пособие / В.Ю. Питюков. - М.: Ассоциация авторов и издателей «Тандем»: «Роспедагенство», 1997. - 176 с.

108. Платон. Государство [Текст] / Платон // Собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. / Пер. А.Н. Езгунова ; Общ. ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, A.A. Тахо-Годи. - М.: Мысль, 1994. - 654 с. - С. 79-420.

109. Плутарх. Ликург и Нума Помпилий [Текст] / Плутарх // Избранные жизнеописания: В 2 т. / Сост. М. Томашевская. М.: Правда, 1986. Т. 1.-592 с.-С. 91-156.

110. Повесть временных лет [Текст] / О.В. Творогова // Памятник ли-

тературы Древней Руси. Начало русской литературы XI-начало XII века / Вступ. ст. Д.С. Лихачева. Сост. и общая ред. Д.С. Лихачева и Л.А. Дмитриева. - М.: Худ. лит., 1978. - 463 с. - С. 23-277.

111. Поланьи, К. Великая трансформация. Политические и экономические истоки нашего времени [Текст] / К. Поланьи / Под общ. ред. С.Е. Федорова. - СПб.: Алетейя, 2002. - 311 с.

112. Поппер, K.P. Предположения и опровержения: Рост научного знания [Текст] / K.P. Поппер. - М.: Издательство ACT; ЗАО НПП «Ермак», 2004. - 638 с.

113. Послание президента РФ Дмитрия Медведева Федеральному Собранию Российской Федерации [Текст] // Российская газета - 13 ноября 2009 г. - № 214 (5038) - С. 3-5.

114. Посошков, И.Т. Отеческое завещательное поучение посланному для обучения в дальние страны юному сыну [Текст] / И.Т. Посошков // Сочинения Ивана Посошкова. - Москва, Типография Николая Степанова, 1842.-317 с. - С. 293-304.

115. Прокопович Феофан Слово в день Святого благоверного князя Александра Невского [Текст] / Феофан Прокопович // Сочинения / Под ред. И.П. Еремина. - Москва, Ленинград: Изд-во АН СССР, 1961. - 502 с.-С. 94-103.

116. Рабош, В.А. Философия человека и стратегия образовательной безопасности [Текст] / В.А. Рабош / Мир детства: метафизика культур-но-цивилизационного кризиса: материалы XIII Международной конференции «Ребенок в современном мире. Детство: социальные опасности и тревоги» (19-21 апр. 2006 г., РГПУ им. А.И. Герцена, г. Санкт-петербург). - СПб.: Астерион, 2006. - 480 с. - С. 24-26.

117. Равкин, З.И. Творцы и новаторы школы, рожденной Октябрем [Текст]: кн. для учителя / З.И. Равкин. - М.: Просвещение, 1990. - 208 с.

118. Размышления императора Марка Аврелия Антонина о том, что важно для самого себя [Текст] / Перевод князя Л.Урусова. - Тула: Типография губернского правления, 1882. - 180 с.

119. Ревякина, Н.В. Дело жизни Витторино да Фельтре, гуманиста и педагога [Текст] / Н.В. Ревякина // Итальянский гуманист и педагог Витторино да Фельтре в свидетельствах учеников и современников. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - 264 с. -С.5-58.

120. Ревякина, Н.В. Проблемы человека в итальянском гуманизме второй половины XIV - первой половины XVb. [Текст] / Н.В. Ревякина // Отв. ред. МЛ. Абрамсон, H.H. Покровский. - М.: Наука, 1977. - 272 с.

121. Роджерс, K.P. Взгляд на психотерапию. Становление человека [Текст] / K.P. Роджерс. - М.: Издательская группа «Прогресс», «Универсал», 1994.-480 с.

122. Рождественский, C.B. Очерки по истории систем народного просвещения в России в XVIII-XIX веках. Том первый. [Текст] / C.B. Рождественский. - С.-Петербург: Типография М.А. Александрова, 1912 — 680 с.

123. Романенко, И.Б. Западноевропейские парадигмы образования [Текст] / И.Б. Романенко // Антропологический синтез: религия, философия, образование / Сост., предисл. A.A. Корольков - СПб: РХГИ, 2001 -352 с.-С. 30-53.

124. Российская газета. [Текст] // Специальный тематический выпуск «Экономика» - 25 марта 2008 г. - № 63 (4620).

125. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании. Книга V София, или Женщина [Текст] / Ж.-Ж. Руссо // Избр. Соч. в 3-х т. Т 1. / Пер. E.H. Би-руковой. -М.: Гос. изд-во худ. Лит., 1961. - 851 с. - С. 545-748.

126. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм [Текст] / Ж.-П.

156

Сартр // Сумерки богов / Сост. и общ. ред. A.A. Яковлева. - М.: Политиздат, 1989.-389 с. - С. 319-344.

127. Селевко, Г.К. Традиционная педагогическая технология и ее гуманистическая модернизация [Текст] / Г.К. Селевко. - М.: НИИ школьных технологий, 2005. - 144 с. - (Серия «Энциклопедия образовательных технологий»).

128. Славин, Б.Ф. В поисках идеологии и новой модели развития [Текст] / Б.Ф. Славин // Стратегия России: общество знаний или новое средневековье? Материалы конференции 3-4 апреля 2008 г.; Москва, Росс. гос. б-ка / Под общ. ред. A.B. Бузгалина, А.И. Колганова. - М.: ЛЕНАНД, 2008. - 248 с. - С. 26-32.

129. Стам, С.М. Ведущие идеи итальянского гуманизма [Текст] / С.М. Стам // Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: Сборник текстов / Пер. с лат. и коммент. Н.В. Ревякиной, Н.И. Девятайкиной, Л.М. Лукьяновой. Часть I - Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1984. - 239 с.

130. Стрельченко, В.И. Антропологический синтез в философии образования [Текст] / В.И. Стрельченко // Антропологический синтез: религия, философия, образование /Сост., предисл. A.A. Королькова. - СПб.: РХГИ, 2001.-352 с.

131. Стрельченко, В.И. Рациональные основания образовательных стратегий Проекта Просвещения [Текст] / В.И. Стрельченко // Метафизика семьи и государственная политика: материалы XII Международной конференции «Ребенок в современном мире. Культура и детство» (20-22 апреля 2005 г.; РГПУ им. А.И. Герцена, г. Санкт-Петербург). - СПб.: Изд-во СПб. гос. политехи, ун-та, 2005. - 708 с. - С.16-30.

132. Сухомлинский, В.А. Воспитание советского патриотизма у школьников. Из опыта работы сельской школы [Текст] / В.А. Сухомлинский. - М.: Гос. уч.-пед. изд-во Мин. просвещ. РСФСР, 1959. - 148 с.

133. Сухомлинский, В.А. Духовный мир школьника (подросткового и юношеского возраста) [Текст] / В.А.Сухомлинский. - М.: Гос. уч.-пед. изд-во Мин. просвещ. РСФСР, 1961.-223 с.

134. Сухомлинский, В.А. Как воспитать настоящего человека (этика коммунистического воспитания). Педагогическое наследие [Текст] / Сост. О.В. Сухомлинская. - М.: Педагогика, 1989. - 288 с. (Б-ка учителя).

135. Сухомлинский,В .А. Мудрая власть коллектива (Методика воспитания коллектива) [Текст] / В.А. Сухомлинский // Избранные педагогические сочинения: в 3 т. Т. 3. / Сост. О.С. Богданова, В.З. Смаль, А.И. Сухомлинская. -М.: Педагогика, 1981. -С. 205-394.

136. Сухомлинский, В.А. Павлышская средняя школа. Обобщение опыта учебно-воспитательной работы в сельской средней школе [Текст] / Сухомлинский В.А. // Избранные педагогические сочинения: в 3 т. Т. 2 /Сост. О.С. Богданова, В.З. Смаль. -М.: Педагогика, 1980. -384 с. - С. 5383.

137. Сухомлинский, В.А. Письма к отцу [Текст] / В.А. Сухомлинский. - М.: Просвещение, 1969. - 96 с.

138. Сухомлинский, В.А. Рождение гражданина [Текст] / В.А. Сухомлинский // Избранные педагогические сочинения: в 3 т. Т. 1. / Сост. О.С. Богданова, В.З. Смаль. - М.: Педагогика, 1979. —560 с. - С. 267538.

139. Сухомлинский, В.А. Сердце отдаю детям [Текст] / В.А. Сухомлинский // Избранные педагогические сочинения: в 3 т. Т. 1. / Сост. О.С. Богданова, В.З. Смаль. - М.: Педагогика, 1979. -560 с. - С. 25-266.

140. Сухомлинский В.А. Трудные судьбы [Текст] / В.А. Сухомлинский. - М.: Изд-во «Знание», 1967. - 79 с.

141. Сухомлинский, В.А. Формирование коммунистических убеждений молодого поколения [Текст] / В.А. Сухомлинский / Под ред. Н.И. Болдырева. - М.: Изд-во АПН РСФСР, 1961. - 176 с.

142. Татищев, В.Н. Инструкция «О порядке преподавания в школах при Уральских заводах». Учреждение, коим порядком учителя русских школ имеют поступать [Текст] /В.Н. Татищев // Антология педагогической мысли России XVIII в. / вступ. ст., биограф. Очерки, составление и примеч. И.А. Соловкова. -М.: Педагогика, 1985. - 480 с. - С 84-89.

143. Толкачев В.А. Педагогика сотрудничества в образовательной деятельности как один из факторов возрождения и развития России [Текст] / В.А. Толкачев // Человеческий потенциал модернизации России (Стратегии опережающего развития - 2006): доклады и выступления на международной конференции 20-21 апреля 2006 г. г. Москва /Под общ. ред. A.B. Бузгалина и А.Н. Колгана - М.: ЛЕНАНД, 2006 - 436 с. - С. 411-412.

144. Толстой, Л.Н. Яснополянская школа за ноябрь и декабрь месяцы [Текст] / Л.Н. Толстой // Педагогические сочинения /Сост. Н.В. Вейкшан (Кудрявая) - М.: Педагогика, 1989. - 544 с.

145. Урсул, А.Д. Модель опережающего образования [Текст] / А.Д. Урсул // Глобальный кризис западной цивилизации и Россия / Отв. ред. Г.В. Осипов. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. - 528 с. - С. 134-174.

146. Ушинский, К.Д. Родное слово [Текст] / К.Д. Ушинский // Избр. пед. соч. в 2-х т., Т.1 / Под ред. А.И. Пискунова (отв. ред.), Г.С. Костина, Д.О. Лордкипанидзе, М.Ф. Шабаевой / сост.: Э.Д. Днепров. - М.: Педагогика, 1974.-584 с.

147. Ушинский, К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии [Текст] / К.Д. Ушинский // Избр. пед. соч. в 2-х

т., T.l /Под ред. А.И. Пискунова (отв. ред.), Г.С. Костина, Д.О. Лордки-панидзе, М.Ф. Шабаевой / сост.: Э.Д. Днепров. - М.: Педагогика, 1974. -584 с.-С. 124-144.

148. Фавье Жан Франсуа Вийон [Текст] / Пер. с франц. В. Никитина, Р. Родиной. - М.: Радуга, 1991.-480 с.

149. Философско-психологические проблемы развития образования [Текст] / Под ред. В.В. Давыдова; Российская академия образования. -М.: ИНТОР, 1994.- 128 с.

150. Фокин, С. Варлам Шаламов и Робер Антельм: на скрещенье гу-манимализма [Текст] / С. Фокин // Понятие гуманизма: французский и русский опыт. - М.: Российск. Гуманит. Ун-т, 2006. - 104 с. - С. 74-87. (Чтения по истории и теории культуры. Вып. 52)

151. Фрадкин, Ф.А. Лекции по истории отечественной педагогики [Текст]: учебное пособие для студентов высших и средних учебных заведений / Ф.А. Фрадкин, М.Г. Плохова, Е.Г. Осовский. - М.: ТЦ СФЕРА, 1995.- 160 с.

152. Фромм, Э. Бегство от свободы [Текст] / Э. Фромм. - Мн.: Хар-вест, 2003.-384 с.

153. Хайдеггер, М. Письмо о гуманизме [Текст] / М. Хайдеггер / Пер. В. Бибихина // Проблема человека в западной философии: переводы / Сост. и послесл. П.С. Гуревича. - М.: Прогресс, 1988. - 552 с. - С. 314356.

154. Хаузер, Марк Д. Мораль и разум: Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла [Текст] / Марк Д. Хаузер; пер. с англ. Т.М. Марютиной; под ред. Ю.И. Александрова; предисл. Ю.И. Александрова. - М.: Дрофа, 2008. - 639 с.

155. Хиллман, Дж. Архетипическая психология [Текст] / Дж. Хиллман // пер. с англ. Ю.Донца и В. Зеленского. - СПб.: Б.С.К.,1996. - 157 с.

160

156. Хомский H. Новый военный гуманизм: Уроки Косова [Текст] / Н. Хомский // Пер. с англ. JI.E. Переяславцева. - М.: Праксис, 2002. - 320 с. (Серия «Политика»).

157. Хомский, Н. О природе и языке: с очерком: Секулярное священство и опасности, которые таит гепократия [Текст] / Н. Хомский; пер. с англ. П.В. Фреденко. - M.: URSS, 2005. - 285 с.

158. Шаклеина, Т.А. Россия и мировой порядок [Текст] / Т.А. Шак-леина // Россия и мир: вчера, сегодня, завтра: Государство и общество в условиях гуманизации. - М.: МГИ им. Е.Р. Дашковой, 2004. - 280 с. - С. 28-44.

159. Шацкий, С.Т. Большие и больные вопросы современной школы [Текст] /С.Т. Шацкий // Педагог. Соч.: в 4-х т. Т.2. / Под ред. И.А. Каи-рова, Л.Н. Скаткина, М.Н. Скаткина, В.Н. Шацкой. - М.: Просвещение, 1965.-476 с.-С. 313-329.

160. Шацкий, С.Т. О ликвидации второгодничества [Текст] / С.Т. Шацкий // Педагог. Соч.: в 4-х т. Т.4. / Под ред. И.А. Каирова, Л.Н. Скаткина, М.Н. Скаткина, В.Н. Шацкой. - М.: Просвещение, 1965. - 328 с.

161. Шацкий, С.Т. О проблеме качества во всеобщем и начальном обучении [Текст] / С.Т. Шацкий // Педагог. Соч.: в 4-х т. Т.4. / Под ред. И.А. Каирова, Л.Н. Скаткина, М.Н. Скаткина, В.Н. Шацкой. - М.: Просвещение, 1965. - 328 с. - С. 127-133.

162. Шевченко, Ю.С. Радостное взросление: развитие личности ребенка (Методика ИНТЭКС) [Текст] / Ю.С. Шевченко, В.П. Добридень. -СПб.: Речь, 2004.-202 с.

163. Шелдрейк, Р. Новая книга о жизни [Текст] / Р. Шелдрейк / Пер. с англ. Е.М. Егоровой. - М.: РИПОЛ классик, 2005. - 352 с. - (Ноосфера).

164. Шелер, M. Человек в эпоху уравнивания [Текст] / М. Шелер // Избранные произведения; под. ред. A.B. Денежкина / Пер. А.Н. Малин-кина .- М.: Издательство «Гнозис», 1994. - 490 с. - С. 98-128.

165. Шестаков, В.П. Философия и культура эпохи Возрождения. Рассвет Европы [Текст] / В.П. Шестаков. - СПб.: Нестор-История, 2007 -272 с.

166. Шиянов, E.H. Гуманистическая педагогика России: становление и развитие [Текст]: учебное пособие для студентов вузов / E.H. Шиянов, Н.Б. Ромаева - М.: Народное образование; Иленса; Ставрополь: Сер-висшкола, 2003. - 336 с.

167. Шувалов, С.А. О психотерапевтическом значении архетипов [Текст] / С.А. Шувалов // Клиническая психотерапия Приложение к «Независимому психиатрическому журналу» /Под ред. М.Е. Бурне, Б.А. Воскресенского. - М.: Изд-во НПА России, 2000. - С. 57-58.

168. Юнг, К.Г. Введение в религиозно-психологическую проблематику алхимии [Текст] / К.Г. Юнг // Сознание и бесзонательное / пер. с нем. В. Бакусев. - М.: Академический Проспект, 2007. - 188 с. - С. 147-187.

169. Юнг, К.Г. Отношение между Эго и бессознательным [Текст] / К.Г. Юнг // Психология бессознательного: Пер. с англ. / Под общ. ред. В.В. Зеленского. -М.: Когито-Центр, 2006. - 352 с. - С. 141-270.

170. Юнг, К.Г. Психология бессознательного [Текст] / К.Г. Юнг // Под общ. ред. В.В. Зеленского. - М.: Когито-Центр, 2006. - 352 с. - С. 11139.