Интертекстуальное пространство романов В. Пелевина 2000 – 2020-х годов тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Марьюшкина Анастасия Павловна

• Марьюшкина Анастасия Павловна
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Марьюшкина Анастасия Павловна

Содержание

Введение

1. Творчество В. Пелевина в контексте отечественной словесности рубежа XX-XXI вв

1.1. Рецепция прозы В. Пелевина отечественным литературоведением и литературной критикой

1.2. Интертекстуальное поле романной прозы В. Пелевина

рубежа XX-XXI вв

2.Интертекстуальность романов В. Пелевина 2000-х гг

2.1. Интертекстуальность как средство создания авторского неомифа в «Священной книге оборотня» и дилогии о вампирах

2.2. Интертекстуальный дискурс романов «Числа» и «Т»

3. Специфика интертекстуальных связей в романах В. Пелевина 2010-х гг

3.1. Трансфигурация философских учений и мифологии в «Смотрителе»

3.2. Аллюзивный слой романов «Тайне виды на гору Фудзи» и «iPhuck10»

3.3. «Платоновский дискурс» романа «Любовь к трем цукербринам»

4. Интертекстуальное пространство романной прозы В. Пелевина начала 2020-х гг

4.1. Игра с женским дискурсом в «Непобедимом солнце»

4.2. Интертекстуальные связи в «Transhumanisminc.» 204 Заключение 217 Список использованной литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Интертекстуальное пространство романов В. Пелевина 2000 – 2020-х годов»

Введение

Актуальность исследования. Общеизвестно, что термин «интертекстуальность» применительно к феномену соприсутствия элементов «чужого» текста в каком-либо авторском тексте впервые прозвучал в докладе Ю. Кристевой [136] в 1966 г. в рамках семинара Р. Барта. По итогам конференции была издана статья «Бахтин, слово, диалог и роман» («Bakhtine, lemot, le dialogueet, le roman»), в которой термин фиксируется и окончательно получает легитимность.

Одним из центральных положений теории интертекстуальности выступает понимание онтологического статуса текста, который, в сущности, оказывается комбинированием и трансформацией других текстов (или их элементов). Причем интертекстуальность не ограничивается исключительно прямым цитированием (хотя оно, безусловно, функционирует как одна из ее форм), относясь к более глубоким слоям художественного произведения. Ю. Кристева, опираясь на концепции диалогизма и многоязычия М. Бахтина, суть своей теории определяет как событие многих видов письма в пределах одного текста [136]. Подчеркнем, что, учитывая исследования Ю. Кристевой, Р. Барта и других теоретиков постмодернизма, мы полагаем, что интертекстуальность есть «взаимодействие художественного дискурса постмодернизма с различными вербальными семиотическими системами (отдельными видами научного метаязыка) и невербальными знаковыми системами (музыкой, живописью, архитектурой, киноискусством и другими) в рамках семиосферы» [182]. Она предполагает «переиначивание» предшествующих литературных практик, аллюзии, реминисценции, прямую и скрытую цитацию, отсылки к произведениям предшественников или же более раннему творчеству самого писателя, к различным философским системам, научным концепциям и др.

Наиболее примечательна в этом контексте проза В. О. Пелевина, признанного одним из наиболее значимых представителей постмодернизма (так, В. Пелевин включен экспертами журнала French Magazine в список 1000

3

самых крупных современных деятелей мировой культуры), его творчество фактически на протяжении четверти века пользуется популярностью не только у читательской аудитории, но и остается объектом пристального внимания литературоведов и критиков самой разной формации: достаточно вспомнить работы отечественные исследователей постмодернизма [35, 36, 38, 57, 59, 63, 64, 116, 118, 153, 218, 252, 264]; статьи, посвященные выявлению связей пелевинской прозы с научной фантастикой [37, 50], концептуализмом [45, 62, 63, 267], изучению проблемно-тематического своеобразия его романов 1990-х-2000-х гг. [60, 83, 86, 87, 88, 89, 92, 123, 124, 133, 137, 170, 175, 186, 188, 189 др.]. Несмотря на «разность» оценок творческого наследия В. Пелевина, практически все исследователи единодушны в том, что прием интертекстуальностиявляется ключевым для его прозы: писатель обыгрывает прецедентные тексты, имена исторических лиц, деятелей мировой культуры в диалогах персонажей, переосмысливает мифы и квазимифы различных цивилизаций, притчи о китайских мудрецах, буддизм, даосизм, христианство, ислам, синтезирует массовую и классическую литературу, создавая тем самым собственный, балансирующий на грани иллюзии и реальности, художественный мир. Так, С. Гурин небезосновательно определил тот культурный «набор», которым должен обладать читатель для полноценного (хотя и не исчерпывающего) понимания романов В. Пелевина: «классические тексты, философские и религиозные трактаты, классический и современный фольклор. В первую очередь это классическая мифология - легенды, мифы и предания самых разных народов: кельтские, германские и скандинавские мифы, китайские волшебные сказки и нумерология, буддизм и даосизм, шаманизм и инициации, йогические техники и экстатические практики, оборотни и вампиры, шумерская мифология и русские народные сказки. Читатель должен узнать прямые или косвенные цитаты из философско-религиозных трактатов "И-Цзин" и "Дао Дэ Цзин", "Алмазная сутра" и "Тибетская Книга Мертвых", вспомнить дзэн-буддийские коаны и суфийские притчи. Также необходимо ориентироваться и в современной "наркотической

4

мифологии": книги К. Кастанеды, Т. Маккены, О. Хаксли и С. Грофа. Нужно знать теории измененных состояний сознания, философию виртуальной реальности и семантику возможных миров, современные философские теории массовой культуры и телевидения (Ж. Бодрийар, Ги Дебор). Читателю придется вспомнить о маргинальных авторах (Э. Юнгер) и культовых фигурах (барон Унгерн). Кроме того, нужно иметь представление о модных идеях крипто-истории и альтернативной истории (Н. Фоменко и др.), о мистическом понимании истории (Д. Андреев). Необходимо учитывать дискуссии о роли личности в истории, о значимости тайных обществ в политических переворотах и революциях, быть в курсе споров об эзотерических корнях революционных движений, мистике насилия и магии крови. Не будет лишним иметь представление о традиционализме и консервативной революции и не помешает вспомнить таких авторов, как Р. Генон, Ю. Эвола, М. Элиаде, Ю. Мамлеев, Е. Головин и А. Дугин» [91].

Соответственно, актуальность нашего исследования объясняется, во-первых, устойчивым интересом к творчеству В. Пелевина отечественных литературоведов и критиков; во-вторых, необходимостью осмысления интертекстуального поля романов В. Пелевина 2000-х-2020-х гг., поскольку именно интертекстуальность расширяет смысловые границы текста, высвечивает специфику отношений его произведений с традицией и «ближним контекстом», демонстрирует авторский взгляд на устоявшиеся образы истории, философские и литературные практики и в конечном итоге позволяет определить особенности художественного мира писателя, своеобразие его творческого мировидения.

Степень научной разработки проблемы. К настоящему времени в изучении пелевинской прозы в литературоведении и литературной критике отчетливо обозначилось несколько подходов: интертекстуальный [57, 59, 87, 88, 98], жанровый [86, 201, 259], интермедиальный [45, 145, 206, 217, 218], мифопоэтический [184, 186, 187, 195, 197, 266]. Сопоставление поэтологических особенностей прозы В. Пелевина с предшественниками - от

5

Х. Л. Борхеса, М. Метерлинка и Ф. Кафки до К. Кастанеды, Ю. Мисимы, В. Набокова и др., анализ произведений с позиции их мифопоэтики, деконструкции и трансформации мифа, анализ религиозно-философской составляющей текст и рассмотрение прозы В. Пелевина как жанр утопии и антиутопии. С позиции интертекстуальности творчество В. Пелевина исследовалось в критических статьях и научных работах А. Балода [12],

A. Белова [47], А. Бобылевой [60], А. Гениса [86, 87, 88], В. Демина [95], И. Дитковской [98], Д. Нечепуренко [175, 176, 177], Р. Любарского [155], Д. Быкова [66] и др. Вопрос «ненамеренного» заимствования отдельно рассматривается в исследованиях О. Богдановой [62, 63, 64], Л. Филиппова [243], А. Каменецкого [122], О. Осьмухиной [184, 188, 189], Л.Пирогова [198], М. Ершова [102].

Отметим, что отношение к творчеству В. Пелевина с момента выхода в свет его первых произведений не было однозначным. Первоначально прозаика порицали за «дикарскую новь» (С. Шаргунов), за преследование коммерческих интересов и ориентацию на вкусы массовой аудитории, желание завоевать титул культового писателя и даже обвиняли в отсутствии «знания ремесла» [217, 255]. При этом почитатели его прозы, напротив, указывали на его мастерство рассказчика и «сюжетостроителя», способного стереть границы фантастического и представить его как нечто неотделимое от реального, показать проблемы личности, вынужденной сосуществовать в разных мирах новой реальности [86, 87, 88, 107, 108, 123, 126, 129, 178]. Дискуссия, к слову, продолжается и по сей день. При этом, несмотря на огромное количество исследований, посвященных его прозе, до сих пор ни в одном из них не представлен целостный анализ романного творчества

B. Пелевина сквозь призму интертекстуальности.

Научная новизна работы заключается в том, что впервые в

отечественном литературоведении предложено системное исследование

интертекстуального поля романной прозы В. Пелевина, выявлены ранее не

актуализированные пересечения его текстов с западной и отечественной

6

культурой, литературой, философией, позволяющие расширить представления не только о специфике диалога с традицией в его творчестве, но и о современном литературном процессе, в целом. Осуществлен системный подход к творчеству В. Пелевина 2000-2020-х гг. в аспекте интертекстуальности (теоретико-литературный аспект), и в динамике ее конкретных видов (архи-, пара-, гипертекстуальность), определяемых индивидуально-творческим решением писателя, активно использующего на протяжении всего творческого пути цитаты, аллюзии, реминисценции (историко-литературный аспект).

Объектом нашего исследования стали романы В. Пелевина 2000-начала 2020-х гг. Предметом - интертекстуальное поле романов В. Пелевина, динамика которого отражает творческую эволюцию писателя.

Цель кандидатской диссертации заключается в анализе интертекстуального поля романов В. Пелевина 2000-х- начала 2020-х годов. Цель определила решение ряда ключевых задач:

• изучить творчество В. Пелевина в контексте отечественной словесности рубежа XX-XXI вв.;

• осмыслить специфику интертекстульности романов В. Пелевина 2000-х гг.;

• исследовать своеобразие интертекстуальных связей романной прозы В. Пелевина 2010-х гг.;

• рассмотреть интертекстуальноее пространство его романов начала 2020-х гг.

Материалом исследования явились романы В. Пелевина «Generation П», «Священная книга оборотня», «EmpireV», «Batman Apollo», «Числа», «Т», «Смотритель», «Любовь к трем цукербринам», «Лампа Мафусаила, или крайняя битва чекистов с масонами», «iPhuck 10», «Тайные виды на гору Фудзи», «Transhumanisminc.», «Непобедимое солнце». Подчеркнем, что мы сосредотачиваем свое внимание именно на романной прозе писателя 20002020-х гг., поскольку его романы 1990-х, повести и рассказы были

7

проанализированы, в том числе в аспекте интертекстуальности О. Богдановой [62, 63], а также в монографии О. Богдановой, С. Кибальника и Л. Сафроновой [64]. Факультативно к исследованию привлекались романы «Жизнь насекомых», «Чапаев и Пустота», «Лампа Мафусаила, или крайняя битва чекистов с масонами», «Шлем ужаса: Креатифф о Тесее и Минотавре», «КОБТ+», а также рассказы «Мардонги», «Зигмунд в кафе», повесть «Принц Госплана».

В основе методологии нашего исследованиялежат принципы отечественного сравнительно-исторического литературоведения,

воплощенные в трудах А. Н. Веселовского, М. М. Бахтина, В. М. Жирмунского,

A. В. Михайлова и др. В своей работе мы использовали комплекс методов академического литературоведения: историко-функциональный, позволяющий обнаружить интертекстуальность пелевинской прозы 2000-х-начала 2020-х гг.; сравнительно-исторический, благодаря которому были выявлены важнейшие «составляющие» интертекстуальности романов

B. Пелевина; мифопоэтический, позволяющий реконстурировать прецедентный пласт (претексты) пелевинской прозы; типологический, посредством которого были выявлены и проанализированы виды интертекстульности романов прозаика; метод целостного анализа литературного произведения, давший возможность осмыслить интертекстуальность прозы В. Пелевина в неразрывной связи и единстве с ее образно-тематическим и персонажным уровнями.

Научно значимыми для нас явились труды классиков отечественного

литературоведения (М. М. Бахтин, А. Ф. Лосев, Д. С. Лихачев, Ю. М. Лотман,

Е. М. Мелетинский, В. Н. Топоров); работы ведущих историков современной

отечественной литературы, обращавшихся к изучению постмодернизма

(О. Богданова, В. Курицын, М. Липовецкий, Н. Лейдерман, Г. Нефагина,

О. Осьмухина, И. Скоропанова, Я. Солдаткина, М. Черняк и др.);

исследования, посвященные непосредственно творчеству В. Пелевина

(К. Азеева, П. Басинский, Д. Володихин, А. Генис, С. Гурин, С. Кибальник,

8

С. Корнев, Е. Некрасов, А. Немзер, Д. Нечепуренко, И. Роднянская и др.); труды по проблеме интертекстуальности западных (Р. Барт, Ю. Кристева) и отечественных ученых (С. Байкова, Г. Денисова, Е. Власова, В. Тюпа,

H. Фатеева). Специфика материала потребовала обращения к работам психологов и психоаналитиков (З. Фрейд, К.-Г. Юнг), философов (Аристотель, Платон, Ф. Ницше, Г. Гегель), а также востоковедов (Н. В. Абаев, Е. В. Завадская, А. А. Маслов, И. С. Лисевич).

Достоверность исследования обеспечивается использованием традиционных методов академического литературоведения и современных исследовательских технологий, целостным анализом произведений пелевинской прозы, введенных в широкий историко-литературный контекст ХХ-ХХ1 вв.

Теоретическая значимость состоит в том, что исследование выявляет закономерности формирования поэтики прозы В. Пелевина; содержательно конкретизирует и обогащает ключевые историко-литературные дефиниции (интертекстуальность, архитекстуальность, паратекстуальность,

метатекстуальность). С учетом методологических достижений современного гуманитарного знания осуществлен синтез интертекстуального подхода и комплекса методов академического литературоведения путем практического внедрения понятия «интертекстуальность» и теоретического обоснования возможностей фрактальной поэтики.

Практическая значимость работы состоит в том, что ее результаты, материалы, анализ конкретных художественных произведений и общие выводы могут быть использованы в вузовских курсах истории и теории отечественной литературы, спецкурсах, посвященных современной прозе в целом, творчеству В. Пелевина и проблемам постмодернизма, в частности, а также при написании соответствующих глав учебников и учебных пособий.

Положения, выносимые на защиту:

I. На разных этапах творческого пути писатель проявил себя не только как

постмодернист, обыгрывающий и пародирующий предшествующий

9

культурный контекст, но и как последовательный преемник традиций классической западной и русской словесности, органично воспринявший предшествующее наследие и вступивший с ним в межтекстовый диалог, позволивший создать многомерность художественного пространства текста и обеспечивший хронотопическому строю его произведений объемность и глубину.

2. Наряду с сосуществованием героев в нескольких хронотопах (в романах Пелевина совмещаются и пересекаются пространства яви и сна, реальности и сознания: революционной, постреволюционной России и психиатрической лечебницы 1990-х («Чапаев и Пустота»), обывателей и халдейского общества («Generation П»), людей и насекомых («Жизнь насекомых»), людей и оборотней («Священная книга оборотня»), людей и вампиров («Empire V», «Batman Apollo») с общепризнанным буддистским осмыслением реальности, с хаотизацией текстового пространства, в близости к иронической стихии пелевинскойнаррации интертекстуальность занимает ведущее место в поэтике писателя и может быть квалифицирована как одна из характерных особенностей романной прозы Пелевина, как важный акт взаимодействия писателя с традициями русской и мировой литературы.

3. В аспекте интертекстуальности в творчестве В. Пелевина условно можно

выделить три этапа. Во-первых, 1990-е годы, когда основной темой романов

были нестабильность мира и осмысление результатов «стыка эпох». Ключевой

при построении художественного мира и осмыслении современных реалий в

«Чапаеве и Пустоте», «Generationü», «Жизни насекомых» становится

буддистская философия, а также архитекстуальность, проявившаяся в выборе

формы подачи аллюзии. Герои оказываются оторванными от привычного им

мира, пытаются найти себя в новых условиях, но обретают спасение, лишь

приняв непостоянство, боль и безличие всего сущего, после чего уходят в

пустоту. Во-вторых, 2000-е - середина 2010-х годов, когда вектор интереса

прозаика смещается от «диалога» с классикой к современной массовой

культуре, интертекстуальное поле романов расширятся, ключевыми видами

при построении романного мира становятся паратекстуальность и архитекстуальность («Числа», «Священная книга оборотня», дилогия о вампирах). Именно с помощью них писатель конструирует авторский неомиф. Третьим этапом можно считать последнее десятилетие, когда в центре проблемного поля романов Пелевина оказываются уже не восточные, но западные ценности; современная политика, философия и религия тесно переплетаются с научной фантастикой, вследствие чего частотность интертекстуальных вкраплений заметно снижается.

4. Элементами пелевинского интертекста является вся предшествующая мировая литература, кинематограф ХХ столетия, мифология разных народов (шумерская, античная, скандинавская и др.), философские и религиозные концепции, древние притчи и легенды. Интертекстуальность в произведениях прозаика представлена посредством цитат, наполняющихся в контексте его романов совершенно противоположным, нежели в первоисточнике значением, псевдоцитат, обыгрывающих и трансформирующих традиционные религиозные догматы, философские теории и произведения классической литературы, аллюзий, наиболее частотными из которых оказываются аллюзии к северо-германской и китайской мифологии, В. В. Набокову, М. А. Булгакову, Ф. М. Достоевскому, Л. Н. Толстому, З. Фрейду, Ф. Ницше, Г. Гегелю, К. Кастанеде.

5. В сравнении с произведениями 1990-2010-х гг., в романах начала 2020-х гг.

происходит расширение тематического и интертекстуального поля, причем

объектом пародии теперь становится широкий спектр исторических

коннотаций (от правления советских вождей, президенства Ельцина до

противостояния республиканской и демократической партий США); в тексты

неоднократно включаются отсылки к событиям истории и древним

правителям (легенды о Нероне, Калигуле, Крассе, Коммоде, Александре

Македонском, Марке Аврелии; переосмысление исторической роли Гитлера,

Ленина, Сталина), значительно увеличивается количество литературных и

фольклорных аллюзий, но самое примечательное - происходит возвращение к

11

одной из главных тем ранней прозы - противопоставлению восточной (Чжуан-Цзы, Конфуция, Рамане Махарши и др.) и западной (Ф. Бэкона, Ф. Ницше, З. Фрейда, А. Камю, Ж.-П. Сартра, М. Хайдеггера, Г. Гадамера, Г.-Э. Дебора, Х.Ортега-и-Гассета и др.) философии.

Соответствие содержания диссертации паспорту специальности, по которому она рекомендуется к защите. Диссертация соответствует специальности 5.9.1. Русская литература и литературы народов Российской Федерации и выполнена в соответственно следующими пунктами паспорта специальности: п. 6 - История русской постсоветской литературы ХХ-ХХ1 века, п. 11 - Творческая лаборатория писателя, индивидуально -психологические особенности личности и ее преломлений в художественном творчестве, п. 12 - Индивидуально-писательское и типологическое выражения жанрово-стилевых особенностей в их историческом развитии, п. 24 -Взаимодействие русской и мировой литературы, древней и новой, п. 26 -Взаимодействие литературы с другими видами искусства.

Апробация результатов исследования. Основное содержание и

выводы диссертации, отдельные аспекты работы представлялись на

заседаниях кафедры русской и зарубежной литературы ФГБОУ ВО

«Мордовский государственный университет имени Н. П. Огарёва», на

научных и научно-практических конференциях: внутривузовской

конференции молодых ученых, аспирантов и студентов Национального

исследовательского университета им. Н. П. Огарёва (Саранск, 2018-2022),

Всероссийской (с международным участием) научной конференции

«Огарёвские чтения» (Саранск, 2019-2024), II Всероссийской научно-

практическойконференции с международным участием «Художественный

текст: проблемы чтения и понимания в современном обществе»

(Стерлитамак, 2020), V Международной научной конференции «Русский язык

в контексте национальной культуры» (Саранск, 2021), У-УШ Всероссийских

научно-педагогических чтениях «Русский фольклор Мордовии в контексте

отечественной культуры»» (Саранск, 2021-2024), Международной научной

12

конференции «Национальные коды в языке и литературе» (Н. Новгород, 2019, 2022), Международной научной конференции «Литературное произведение в системе контекстов: Грехневские чтения-XIII» (Н. Новгород, 2021), Всероссийской научнойконференции «Современные проблемы и перспективные направления инновационного развития филологической науки» (Стерлитамак, 2022), IV Национальной научно-практической конференции «Компаративистика на современном этапе: теория и практика» (Петрозаводск, 2022), IX конференции «Медийные процессы в современном гуманитарном пространстве: подходы к изучению, эволюция, перспективы» (Москва, 2023), Международной научной конференции «Пушкинские чтения» (Санкт-Петербург, 2023), XIX и XX Международной научно-практической конференции «Татищевские чтения: актуальные проблемы науки и практики» (Тольятти, 2023, 2024), IX научно-практической Международной конференции «Русско-зарубежные литературные связи» (Н. Новгород, 2024).

Результаты исследования нашли отражение в 19 публикациях, из них 4 (2 - в соавторстве) опубликованы в журналах, входящих в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, рекомендованных ВАК Минобранауки РФ.

Структура диссертации. Кандидатская диссертация состоит из введения, 4 глав, заключения и списка использованных источников, включающего 280 наименований (10 из которых - на иностранных языках).

1. Творчество В. Пелевина в контексте отечественной словесности

рубежа XX-XXI вв.

Оговоримся, что рецепция и рефлексия являются главными инструментами литературной критики. При рецептивном подходе объект исследования рассматривается не как отдельно существующая ценность, а как элемент системы, в которой оно находится во взаимодействии с реципиентом. Рефлексия же позволяет мыслящему субъекту выявить сам механизм понимания объекта: реципиент не только осмысливает объект своего интереса в системе, но и видит «себя понимающего». Иными словами, литературоведческая рецепция предполагает изучение произведения (произведений) как исторически открытое явление, ценность и смысл которого исторически подвижны, изменчивы и поддаются переосмыслению. Рефлексия определяет факторы, мотивирующие ту или иную интерпретацию текста, характеристику стиля писателя, а также отношение к личности самого автора, определившее его место в ряду писателей-современников и литературных предшественников.

Творчество В. О. Пелевина с самого начала литературного пути писателя оценивалась неоднозначно. Его читатели - представители различных социальных слоёв, религиозных конфессий, уровня образования и национальностей, а его тексты настолько многогранны, что нельзя с уверенностью сказать, элитарна его литература (исходя из глубины символов, смыслов, наличия огромного количества отсылок на классические, мифологические, фольклорные, религиозные, эзотерические, паранаучные (альтернативная история), философские и др. тексты) или же, напротив, относится к массовой, так называемой «литературе эпохи Web 2.0».

Интерес представляет и принадлежность прозаика к определенному

направлению. Мы будем исходить из определения В. Пелевина как

«одиночного писателя», так как согласны с большинством предшественников

[35, 91, 107, 108, 109, 133, 175, 176, 177и др.] в том, что его стиль, рожденный

на почве постмодернистской литературы и впитавший его наиболее яркие

14

свойства, вместе с тем, является вызовом постмодернизму и едкой пародией на него. Высокие идеи нравственности, близость к философии Востока, переосмысление западной теорий «пустоты», психоанализа и гуманизма, в произведениях В. Пелевина всегда «балансируют на грани стеба» [91, 133], что позволяет критикам говорить о том, что он «предлагает проповедь идеи под видом издевательства над ней» [91]. Самоирония как средство избежать обвинений в морализаторстве - одна из главных черт стиля писателя, однако идеи синкретического существования цивилизаций («алхимический брак» России, Востока и Запада), воспевание Пути духа, переходящие из текста в текст идеи о «золотой середине», стремление к душевному равновесию, невозможности высказать истину словами, «мир - шутка Будды», «во многой мудрости - много печали» и др., и язык произведений, являющий собой модель «Вавилонской башни» (один из часто повторяющихся образов в пелевинскихтекстах), позволяют говорить о глубине его произведений и их претенциозности на уникальную философскую основу, имеющую цель пробудить интерес читателей к духовным практикам и способствовать их интеллектуальному росту.

В настоящей главе мы предлагаем представить развернутую картину становления творческой индивидуальности писателя, оценку его произведений литературоведами и критиками на разных этапах творчества, классификацию подходов изучения пелевинских текстов, намечаем точки соприкосновения постмодернизма и уникального писательского опыта В. Пелевина.

1.1. Рецепция прозы В.Пелевина отечественным литературоведением и

литературной критикой

Первая диссертационная работа, посвященная творчеству

В. О. Пелевина, принадлежала И. В. Азеевой (1999), которая обратилась к

изучению игрового дискурса русской культуры конца XX века, где внимание

автора обращено на изучение игровых приемов, интертекстуальности в

15

текстах В. Пелевина [35]. Впоследствии творчество В. Пелевина стало объектом исследования в диссертационных работах А. Д. Гусаровой [92], Е. П. Воробьевой [93, 94], И. Ю. Дидковской [98], А. Л. Бобылевой [60], Р. В. Любарского [155], Ю. В. Пальчик [196] и др. Его литературному наследию посвящено более сотни критических статей и рецензий (А. Генис [86, 87, 88], Д. Быков [66], С. Гурин [90], О. Рогов [209], М. Ершов [101, 102], Т. Лестева [148], Н. Караев [123, 124], С. Корнев [133], А. Минкевич [165],

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Марьюшкина Анастасия Павловна, 2025 год

Источники

1. Берроуз У. Голый завтрак. -М.: АСТ, 2009. - 286 с.

2. Гаршин В. М. Лягушка-путешественница: рассказы. - М.: Дрофа-Плюс, 2005. - 26 с.

3. Достоевский Ф. М. Бесы // Достоевский Ф. М. Собр. соч. в 10 т. - М.: Художественная литература, 1957. - Т. 7. - 759 с.

4. Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы: Роман в четырех частях с эпилогом: Ч. 1 и 2. - М.: Современная Россия, 1987. - 352с.

5. Достоевский Ф. М. Записки из мертвого дома: Рассказы. - М.: Современник, 1983. - 415 с.

6. Достоевский Ф. М. Преступление и наказание: Роман в 6-ти ч. С эпилогом.

- Минск: Маст. лит., 1986. - 528 с.

7. Лермонтов М. Ю. Сборник сочинений. - М.: Искусство, 1969. - 248 с.

8. Пелевин В. О. Empire «V». - М.: Издательство «Э», 2017. - 416с.

9. Пелевин В. О. iPhuck 10: роман. - М.: Издательство «Э», 2018. - 416 с.

10. Пелевин В. O.KGBT+. - М.: Издательство «Эксмо», 2022. - 560 с.

11. Пелевин В. О. Transhumanism inc. - М.: Издательство «Эксмо», 2021. - 608 с.

12. Пелевин В. О. Бэтман Аполло. - М.: Издательство «Э», 2017. - 544 с.

13. Пелевин В. О. Жизнь насекомых. М.: Издательство «Э», 2016. - 288 с.

14. Пелевин В. О. Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами.

- М.: Издательство «Э», 2016. - 416 с.

15. Пелевин В. О. Любовь к трем цукербринам. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2019. - 416 с.

16. Пелевин В. О. Мардонги[Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/rass/pe-mard/1.html (дата обращения: 10.03.2024).

17. Пелевин В. О. Непобедимое Солнце. - М.: Эксмо, 2022. - 704 с.

18. Пелевин В. О. Священная книга оборотня. - М.: Издательство «Э», 2016. -416 с.

19. Пелевин В. О. Смотритель: роман. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2018. -480 с.

20. Пелевин В. О. Сочинение в двух томах. Т. 2. ОмонРа. Generation «П». Желтая стрела. - М.: Вариус, 2004. - С. 127-382.

21. Пелевин В. О. Т. - М.: Издательство «Э», 2017. - 480 с.

22. Пелевин В. О. Тайные виды на гору Фудзи. - М.: Издательство «Эксмо», 2019. - 416 с.

23. Пелевин В. О. Чапаев и Пустота. - М.: Издательство «Э», 2018. - 416 с.

24. Пелевин В. О. Числа. - М.: Издательство «Э», 2016. - 288 с.

25. Пелевин В. О. Шлем ужаса: Креатифф о Тесее и Минотавре: роман. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2020. - 224 с.

26. По Э. А. Золотой жук. Рассказы. Стихотворения. - М.: Издательство «Э», 2018. - 640 с.

27. Пушкин А. С. Евгений Онегин. Роман в стихах. - Новосибирск: ЗападноСибирское кн. издательствово, 1978. - 240 с.

28. Русская басня: антология / Сост. Н.Степанов. - М.: Художественная литература, 1966. - 600 с.

29. Святое Евангелие с параллельным переводом. - М.: Лепта Книга, 2017. -512 с.

30. Толстой Л. Н. - Хилкову Д. А., 7 февраля 1892 г., Бегичевка[Электронный ресурс]. - URL: http://tolstoy-lit.ru/tolstoy/pisma/1891-18937letter-123.htm (дата обращения: 02.11.2019).

31. Чехов А. П. - Чехову Ал. П., 10 мая 1886-1974 [Электронный ресурс]. -URL: http ://feb-web.ru/feb/chekhov/texts/sp0/pi 1/pi1-2412. htm (дата обращения: 17.02.2021).

Научная, научно-критическая и справочная литература

32. Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. - 2-е изд., перераб. и доп. - Новосибирск: Наука: Сиб. отд-ние, 1989. - 271 с.

33. Абашева М. П. Автоконцепция русской литературы конца ХХ столетия // Труды Междунар. конф. «Взаимодействие литератур в мировом литературном процессе (Проблемы теоретической и исторической поэтики)». - В 2 ч. Гродно: ГрГУ, 2001. - Ч. 1. - С. 55-61.

34. Ажгихина Н. И. Женщина как объект и субъект в современной российской литературе // Журн. вы и мы. - 2000. - №13 (29). - С. 20-23.

35. Азеева И. В. Игровой дискурс русской культуры конца XX века : Саша Соколов, Виктор Пелевин : дис. ... канд. филол. н. - Ярославль, 1999. - 190 с.

36. Аксенова О. А. Историческая личность в системе персонажей постмодернистского повествования (на материале современной историографической метапрозы) // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. - 2007. - №2. - С. 5963.

37. Амусин М. «Чем сердце успокоится.»: заметки о массовой и серьезной литературе на рубеже веков // Русская литература на рубеже ХХ-XXI веков // Вопросы литературы. - М.: Журнал «Вопросы литературы», 2011. - С. 185-213.

38. Андреев Л. Художественный синтез и постмодернизм // Вопросы литературы. - 2001. - №1. - С. 3-38.

39. Анцыферова О.Ю. Жанровое осмысление мифа в начале 21 века: случай Виктора Пелевина // Теория жанра и метод в зарубежной литературе: история и современность / Сборник научных трудов по литературоведению. - Москва, 2023. - С. 5-12.

40. Арбатова М. И. Женская литература как факт состоятельности отечественного феминизма // Журн. преображение. - 1995. - №3. - С. 7890.

41. Арбитман Р. Рец. на кн.: Пелевин В. О. Чапаев и Пустота : Роман / В. О. Пелевин // Знамя. - 1996. - №4. - С. 27-121.

42. Аристотель. Поэтика. Риторка. О душе. - М.: Мир кни ги: Литература, 2007.

- 400 с.

43. Арнольд И. В. Проблемы диалогизма, интертекстуальности и герменевтики (в интерпретации художественного текста): Лекции к спецкурсу // Российский государственный педагогический институт им. А. И. Герцена. -СПб.: Образование, 1995. - 59 с.

44. Арутюнова Н. Д. Диалогическая цитация: К проблеме чужой речи // Вопросы языкознания. - 1986. - №1. - С. 50-64.

45. Архангельский А. Пустота. И Чапаев // Дружба народов. - 1997. - №5. - С. 190-193.

46. Байкова С. А. Метатекст // Знание. Понимание. Умение. - 2010. - № 3. - С. 268-271.

47. Балод А. Иронический словарь А Хули [Электронный ресурс]. -URL:http://pelevin.nov.ru/stati/o-iron/1.html (дата обращения 15.05.2024).

48. Барт Р. S/ Z // пер. с фр. Г. К. Косикова, В. П. Мурат, общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. - 3-е изд. - М.: Академический Проект, 2009. - 373 с.

49. Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры / Пер. с фр., вступ. ст. и сост. С. Н. Зенкина. - М.: Издательство им. Сабашниковых, 2004. - 511 с.

50. Барт Р. Смерть автора // Избранные работы: Семиотика. Поэтика. - М.: Прогресс, 1994. - С. 384-391.

51. Басинский П. Из жизни отечественных кактусов [Электронный ресурс]. -URL: http: //pelevin.nov.ru/stati/o-dva/1 .Ыт1(дата обращения 11.05.2024).

52. Бахтин М. М. Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук.

- СПб.: Азбука, 2000. - 334 с.

53. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. - М.: Сов. писатель, 1963. -363 с.

54. Бахтин М. М. Роман воспитания и его значение в истории реализма // Эстетика словесного творчества. - М.: Искусство, 1979. - С. 188-236.

55. Беликов Е. Феминизм как буддизм. Новый издевательский роман Пелевина «Тайные виды на гору Фудзи» [Электронный ресурс]. - URL: https://tass.ru/opinions/5611664(дата обращения 20.07.2024)

56. Белов А. К вопросу влияния творчества К. Кастанеды на В. О. Пелевина [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-kastaneda/1 .html (дата обращения 21.10.2024).

57. Беневоленская Н. П. Русский литературный постмодернизм: психоидеологические основы, генезис, эстетика: автореф. дисс. ... д-ра филол. н. - СПб., 2010. - 51 с.

58. Бенсаид Д. Спектакль как высшая стадия товарного фетишизма: Маркс, Маркузе, Дебор, Лефевр, Бодрийяр и т. д. - М.: ИОИ, 2012. - 126 с.

59. Бешукова Ф. Б. Медиадискурс постмодернистского литературного пространства: автореф. дис. ... канд. филол. н. - Краснодар, 2009. - 51 с.

60. Бобылева А. Л. Антиутопия как метажанр в прозе Виктора Пелевина: дис.... канд. филол. н. - Казань, 2018. - 178 с.

61. Бовуар С. де. Второй пол. - М., СПб.: «Прогресс», «Литера», 1997. - 832 с.

62. Богданова О. В. Постмодернизм в контексте современной русской литературы (60-90-е годыХХ века - начало XXI века): дис. ...д-ра филол. н. - СПб., 2004. - 388 с.

63. Богданова О. В., Евграфова Л. В. «Петербургский текст» В. Пелевина (рассказ «Хрустальный мир») // Вестник Днепропетровского университета им. Альфреда Нобеля. Филологические науки. - 2020. - №1. - С. 68-75.

64. Богданова О., Кибальник С. и др. Литературные стратегии Виктора Пелевина. - СПб.: Петрополис, 2008. - 184 с.

65. Брайсон В. Политическая теория феминизма. - Москва, 2001. - 301 с.

66. Быков Д. Побег в Монголию // Литературная газета - 1996. - 29 мая. - С. 4.

67. Бэкон Ф.Новый органон наук. - М.: Канон+, 2016. - 351 с.

68. Владимирова Н. Г. Категория интертекстуальности в современном литературоведении // Литературоведение на пороге XXI века. - М., 1998. -С. 182-188.

69. Власова Е.А., Богданова О. В. Интертекстуальное поле повестей С. Д. Довлатова. -СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2020. -149 с.

70. Власова Е.А., Богданова О. В. Пушкинский и постпушкинскийинтертекст в повести Сергея Довлатова «Заповедник» // Университетский научный журнал. Сер. филологические и исторические науки, 2018. -№ 42. -С. 1528.

71. Власова Е. А. Автоинтертекстуальный подтекст в повести «Филиал» С. Довлатова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. -Тамбов, 2019. -Т. 12. -Вып. 9. -С. 29-32.

72. Власова Е.А., Богданова О. В. Интертекстуальный подтекст в повести С. Довлатова «Зона» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов, 2019. -Т. 12. -Вып. 5. -С. 16-18.

73. Власова Е. А., Богданова О. В. Лермонтовский и постлермонтовский интертекст в повести Сергея Довлатова «Заповедник» // Российский гуманитарный журнал, 2019. - Т. 8. - № 2. -С. 129-140.

74. Власова Е. А. Автоинтертекстуальность в повести «Иностранка» С. Довлатова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов, 2019. -Т. 12. -Вып. 8. -С. 26-29.

75. Власова Е. А. Интердискурсивность в повести С. Довлатова «Компромисс» // Российский гуманитарный журнал, 2020. -Т. 9. -№ 6. -С. 417-424.

76. Власова Е. А. Интертекстуальные и жанровые стратегии П. Вайля (эссе «Абрам Терц, русский флибустьер // Филологический класс, 2022. -Т. 27. -№ 2. -С. 112-121.

77. Власова Е. А. В поисках самопознания (интертекстуальные пласты поэмы И. Бродского «Шествие») // Научный диалог, 2022.- Т. 11. - Вып. 2. - С. 258-281.

78. Власова Е. А. Петр Вайль «В поисках Бродского» (интертекстуальный дискурс) // Российский гуманитарный журнал, 2022. -Т. 11. -№ 1. -С. 4755.

79. Власова Е. А. Подтекст и интертекст в эссе П. Вайля «Писатель для читателей» // Российский гуманитарный журнал, 2022. -Т. 11. -№ 2. -С. 103-112.

80. Власова Е. А. Интертекстуальные пласты литературы третьей волны русской эмиграции (А. Терц, И. Бродский, С. Довлатов, П. Вайль): дис. ... д-ра филол. н. - СПб., 2024. - 507 с.

81. Володина Н. В. Явление интертекстуальности в аспекте типологии. - В 2 ч.

- Гродно, 1998. - Ч. 1. - С. 29-38.

82. Воробьёв К. Хороший плохой Пелевин [Электронный ресурс]. - URL: http: //pelevin.nov.ru/stati/o -hor/1. html (дата обращения 24.10.2024).

83. Воробьёва Е. П. Литературная рефлексия в русской постмодернистской прозе (А. Битов, Саша Соколов, В. Пелевин): автореф. дис. ... канд. филол. н.- Барнаул, 2004. - 24 с.

84. Воробьева Е. П. Мастер, Пушкин и Пустота // Культура и текст. - 2005. - №28.

- С. 184-188.

85. Гегель Г. Сочинения. - Л.: Гос. изд-во, 1932. - 313 с.

86. Генис А. Границы и метаморфозы: Виктор Пелевин в контексте постсоветской литературы // Знамя. - 1995. - №2. - С. 210-214.

87. Генис А. Поле чудес. Эссе о Викторе Пелевине из цикла «Беседы о новой словесности» [Электронный ресурс]. -URL: https: //www.pelevin. nov.ru/stati/o-gen2/1 .html (дата обращения 21.10.2024).

88. Генис А. Феномен Пелевина [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-gen1/1.html (дата обращения 21.10.2024).

89. Гинтс Ф. Ингредиенты страдания [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-ingr/1.html (дата обращения 26.10.2024).

90. Гурин С. П. Мифология и религия в антропологическом контексте. -Саратов: Саратовский гос. социально-экономический ун-т, 2011. - 138 с.

91. Гурин С. П. Пелевин между буддизмом и христианством [Электронный ресурс]. - URL:http://pelevin.nov.ru/stati/o-gurin/1 .html (дата обращения 23.06.2024).

92. Гусарова А. Д. Жанр фэнтези в русской литературе 90-х гг. двадцатого века: проблемы поэтики: автореф. дис. ... канд. филол. н.- Петрозаводск, 2009. -22 с.

93. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. - М.: Олма-Пресс: Крас. пролетарий, 2004. - 700 с.

94. Дебор Г. Э. Общество спектакля. - М.: Лoyoq (Радек), 2000. - 183 с.

95. Демин В. Исторический миф и миф об истории в современном постмодернистском романе: автореф. дис. ... канд. филол. н. - М., 2012. -28 с.

96. Дж. Купер. Энциклопедия символов. - М.: Ассоц. духов. единения «Золотой век», 1995. - 401 с.

97. Дзюба А. А. Киберпространство интертекстуального романа Б. Х. Уинтерса «Андроид Каренина» // Litera. - 2019. - №1. - С. 87-95.

98. Дитковская И. Ю. Интертекстуальность прозы В. Пелевина: автореф. дис. ... канд. филол. н. - Днепропетровск, 2002. - 38 с.

99. Долин А. Виктор П-левин : новый роман [Электронный ресурс]. - URL: http: //pelevin.nov.ru/stati/o-dolin/1. ЫтКдата обращения 23.05.2024).

100. Емелина А. Д. Феминизм и феминизмы как философия и философская проблема // Омские научные чтения - 2018. - Омск, 2018. - С. 748-750.

101. Ершов М. Вешалка для колобка [Электронный ресурс]. - URL: https://zavtra.ru/blogs/veshalka dlya kolobka beskonechnij tupik chast shesta ya_kommentarij_k_knige_viktora_pelevina (дата обращения 23.06.2024).

102. Ершов М. Отрицание отрицания. Пелевин «iPhuck 10»[Электронный ресурс]. - URL: https://docviewer.yandex.ru/view/713672681 (дата обращения 24.06.2024).

103. Жанетт Ж. Фигуры. - В 2 т. - М., 1998. - 944 с.

104. Жирмунский В. М. Введение в литературоведение. - М.: Ленанд, 2016. - 464 с.

105. Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. - Л., 1977. -407 с.

106. Завадская Е. В. Восток на Западе. - М.: Наука, 1970. - 125 с.

107. Заломкина Г. Ксерокопия света: взгляд на утопию искусственного в романах В. Пелевина «iPhuck 10» и «S.N.U.F.F.» // Новое литературное обозрение. -2020. - № 3(163). - С. 194-210.

108. Заломкина Г. В. Москва-Петушки: другая дорога в Икстлан[Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-ikstlan/1 .html (дата обращения 20.05.2024).

109. Заломкина Г. Роман В. Пелевина iPhuck 10 как мета-поэтологический [Электронный ресурс]. - URL: http: //pelevin.nov.ru/stati/Zalomkina2. pdf (дата обращения 27.05.2024).

110. Затонский Д. В. Модернизм и постмодернизм: мысли об извечном коловращении изящных и неизящных искусств. - Харьков, 2000. - 256 с.

111. Зотов И. Пелевин как капитан Лебядкин [Электронный ресурс]. - URL: http: //pelevin.nov .ru/stati/o-zotov/1 .html (дата обращения 12.05.2024).

112. Зусева-Озкан В. Б. Инвариантная структура и типология меторомана[Электронный ресурс]. - URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=13036398 (дата обращения 26.05.2024).

113. Зусева-Озкан В. Б. Историческая поэтика метаромана. - М., 2014. - 488 с.

114. Зусева-ОзканВ.Б. Поэтика метаромана: «Дар» В.Набокова и «Фальшивомонетчики» А.Жида вконтексте литературной традиции: дис.... канд. филол. н. -М., 2008. - 215с.

115. Иванова Н. Накопитель: Избирательные впечатления // Дружба народов. -1997. - №7. - С. 86.

116. Ильин И. И. Интертекстуальность // Современное зарубежное литературоведение (страны Западной Европы и США): концепции, школы,

термины. Энциклопедический справочник. - М.: Интрад - ИНИОН, 1996. -С. 215-221.

117. Ильин И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа. - М.: Интрада, 1998. - 255 с.

118. Ишимбаева Г. «Чапаев и Пустота»: постмодернистские игры Виктора Пелевина // Вопросы литературы. - 2001. - №6. - C. 314-323.

119. Кабанова И. В. Троица по Пелевину: автор-герой-читатель в романе «Т» // Филологический класс. - 2011. - №25. - С. 15-20.

120. Каган Е. В. Стереотипы мужественности и женственности и «образ я» у подростков // Психологический журнал. 1988. - №5. - С. 53-62.

121. Камалентдинова К. И. Женские образы в романе В. Пелевина «Непобедимое солнце» // Материалы и доклады Межрегиональной научно-практической кон-ции. - Красноярск, 2023. - С. 263-274.

122. Каменецкий А. Поздние человеколюбцы [Электронный ресурс]. - URL: http: //pel evin.nov.ru/stati/o-l i m/1 .html (дата обращения 26.06.2024).

123. Караев Н. Дюжина ножей в спину иллюзии[Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-karaev/1.html(дата обращения 25.05.2022).

124. Караев Н. Пелевин в глазах смотрящего [Электронный ресурс]. -URL: http: //pelevin.nov.ru/stati/o-kar/1 .html (дата обращения 25.05.2024).

125. Катаев Ф. А. Семантика и функции компьютерного дискурса в прозе Виктора Пелевина [Электронный ресурс]. -URL: http: //pelevin.nov.ru/stati/kataev.pdf (дата обращения 26.05.2024).

126. Кедров К. Влюбленные числа [Электронный ресурс]. -URL:http://pelevin.nov.ru/stati/o-kedr/1.html (дата обращения 20.05.2024).

127. Кирилина А. В. «Мужественность» и «женственность» с точки зрения лингвиста // Женщина в российском обществе. - 1998. - №2. - С. 21-27.

128. Кириллов Э. П. Культурфилософские измерения картины мира (на примере христианства): дис. ... канд. филол. н. - Саранск, 2020. - 201 с.

129. Кожевникова М. Буддизм в зеркале советской культуры: освоение или присвоение? [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-buddh/1.html (дата обращения 25.06.2024).

130. Колиева И. А. Статус женского в постмодернистском дискурсе феминистской философии //Наука. Культура. Общество. - М., 2015. - № 1. - С. 26-32.

131. Коновалова А. П., Цырендоржиева Д. Ш. Протофеминистские идеи как основа феминистского движения // Человек и общество в поиске новых смыслов: материалы всероссийской науч. конф., посвященной 90-летию кафедры философии Бурятского гос. ун-та им. Доржи Банзарова. - Улан-Удэ: Изд-во Бурят. гос. ун-та, 2022. - 162 с.

132. Коновалова А. П., Цырендоржиева Д. Ш. Этнические феминизмы: критика мейнстримного феминизма // Вестник Бурятского государственного университета. Философия. - 2024. - № 1. - С. 53-59.

133. Корнев С. Столкновение пустот: может ли постмодернизм быть русским и классическим? Об одной авантюре Виктора Пелевина // Новое литературное обозрение. - 1997. - №28. - 244 с.

134. Косиков Г. К. Ролан Барт - семиолог, литературовед // Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. - М.: Академический Проект, 2008. - 430 с.

135. Косиков Г. Поэтика и герменевтика. Вопросы литературы. - 1993. - №2. -С. 37-42.

136. Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог и роман // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму. - М., 2000. - С. 427-457.

137. Кропывьянский Л. Интервью с Виктором Пелевиным [Электронный ресурс]. - URL: http: //pelevin.nov.ru/interview/o-bomb/1. html (дата обращения 25.05.2024).

138. Крючкова Я. Р. Творчество В. Пелевина в оценке русской литературной критики [Электронный ресурс]. - URL: http://www.rusnauka.com/11 EISN 2011/Philologia/8 84857.do c.htm (дата обращения 27.06.2024).

139. Кузнецов К. В.Рефлексия как «уход» и «уход» как возможность «другого» в постмодернистской прозе (на материале романа Виктора Пелевина «Generation "П"») // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. - 2007. - Т. 17. - №43-1.

- С. 176-181.

140. Кузнецова Л. В. Оборотень как разновидность репрезентации другого у Виктора Пелевина // Уральский филологический вестник. Серия: Русская литература XX-XXI веков: направления и течения. - Екатеринбург, 2019. -№ 3. - С. 156-167.

141. Кузьмина Н. А. Интертекст и его роль в процессах эволюции поэтического языка. - Омск, 1999. - 268 с.

142. Кузьмина Н. А. Интертекст и интертекстуальность: к определению понятий // Текст как объект многоаспектного исследования. - СПб., 1998. - Вып. 3.

- Ч. 1. - С. 27-35.

143. Курицын В. Н. Русский литературный постмодернизм. - М., 2000. - 286 с.

144. Курьянова В. В. Толстовский текст и миф о Л. Н. Толстом в творчестве И. Ильфа и Е. Петрова // Научный диалог, 2019. - № 1. - С. 179-192.

145. Куряев И. Р. Кинематографичность отечественной прозы рубежа XX-XXI веков: автореф. дис. ... канд. филол. н.- Саранск, 2021. - 24 с.

146. Латынина А. Н.Комментарии [Текст]: заметки о современной литературе. -М., 2009. - 701 с.

147. Лейдерман Н. Л., Липовецкий М. Н. Современная русская литература. 19501990-е годы: в 2 т. - М.: Академия, 2003. - 688 с.

148. Лестева Т. Виктор Пелевин. ЗА или ПРОТИВ [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-lesteva/1.html (дата обращения 30.04.2024).

149. Лестева Т. Тридцатилетняя женщина XXI века. По роману Виктора Пелевина «Непобедимое солнце» [Электронный ресурс]. -URL: http: //pelevin.nov.ru/stati/o-lest9. pdf (дата обращения: 21.07.2024).

150. Липовецкий M. Русский постмодернизм (очерки исторической поэтики) // Монография - Екатеринбург, 1997. - 317 с.

233

151. Липовецкий М., Эткинд А. Возвращение тритона: советская катастрофа и постсоветский роман [Электронный ресурс]. - URL: http://nlobooks.ru/sites/default/files/old/nlobooks.ru/rus/magazines/nlo/196/120 8/1227/index.html(дата обращения 25.04.2024).

152. Лисевич И. С. Мозаика древнекитайской культуры: избранное. - М.: Восточная лит., 2010. - 445 с.

153. Лотман Ю., Минц З., Мелетинский Е. Литература и миф // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 т. - М.: Олимп, 1997. - Т. 2. - С. 59-65.

154. Луковский М. А. Анекдот как «сырье» для синтеза жанров (на материале творчества В. О. Пелевина) // Вестник Нижегородского университета Н. И. Лобачевского. - 2014. - №2-3. - С. 262-264.

155. Любарский Р. В. Концепции К. Кастанеды в русской рок-поэзии и постмодернистских романах В. Пелевина и М. Фрая конца ХХ - начала XXI веков: дис. ... канд. филол. н. - Брянск, 2020. - 304 с.

156. Магун А. Постмодернистский апокалипсис Виктора Пелевина // Стасис. -СПб., 2017. - Т. 5. - № 1. - С. 104-122.

157. Макеева К. Творчество Виктора Пелевина [Электронный ресурс]. - URL: http: //pelevin. nov. ru/stati/o-mak/1. Ы^дата обращения 30.05.2024).

158. Маньковская Н. Б. Эстетика постмодернизма. - СПб.: Алетейя, 2000. - 347 с.

159. Маслов A. A. Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы. - Ростов на Д.: Феникс, 2008. - 258 с.

160. Мащенко А. П. Виктор Пелевин и корректор истории (воссоединение Крыма с Россией в романе «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами») // Вопросы русской литературы. - 2018. - № 4 (46 / 103). - С. 139-148.

161. Мелетинский Е. М. От мифа к литературе. Теория мифа и историческая поэтика. - М.: РГГУ, 2000. - 170 с.

162. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. - М.: Наука, 2000. - 407 с.

163. Мелетинский Е. М. Миф и двадцатый век // Мелетинский Е.М. Избранные статьи. Воспоминания. - М.: Рос. гос. гуманит. ун-т., 1998. - 421 с.

164. Миллер Л. Конфликт рассказа В. Пелевина «Ника» в контексте национальной эстетической традиции // Мир русского слова. - 2001. - №1.

- С. 65-69.

165. Минкевич А. Поколение Пелевина[Электронный ресурс]. - URL: http: //pelevin.nov .ru/stati/o-mink/1. html (дата обращения 23.07.2024).

166. Михайлова И. В. Иноязычные вкрапления в произведениях В. О. Пелевина // Материалы Всероссийской (с международным участием) заочной науч. конф. - Елец, 2017. - С. 89-90.

167. Муриков Г. Друг друга отражают зеркала. [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-murikov5/1.html (дата обращения 20.05.2024).

168. Мущенко Е. Г. Пелевин Виктор Олегович // Русская литература ХХ века: Учебное пособие. - Воронеж: Издательство ВГУ, 1999. - С. 764-766.

169. Мыслина Ю. Н. Художественная рецепция Дж. Джойса в произведениях М. П. Шишкина и В. О. Пелевина: дис. ... канд. филол. н. - Владимир, 2023. -224 с.

170. Нагорная Н. А. Осмысление идей буддизма в прозе В. О. Пелевина // Сборник докладов Международной научно-практической конференции, 2009 [Электронный ресурс]. - URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=41397026 (дата обращения 27.06.2024).

171. Некрасов С. Субъективные заметки о прозе Виктора Пелевина [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-nekr/1 .ЫтаКдата обращения 23.07.2024).

172. Немзер А. Как я упустил карьеру [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-nemz/1 .html (дата обращения 23.05.2024).

173. Нефагина Г. Л. Русская проза конца XX века. - М.: Флинта. - Наука, 2003.

- 320 с.

174. Нечаева Н. А. Патриархатная и феминистская картины мира: анализ структуры массового сознания // Гендерные тетради. Вып. 1; СПб филиал Института социологии РАН. - СПб., 1997. - 128 с.

175. Нечепуренко Д. В. Динамическая сущность характерологии В. О. Пелевина [Электронный ресурс]. - URL: https://knigogid.ru/books/1152487-dinamicheskaya-suschnost-harakterologii-v-o-pelevina (дата обращения 26.05.2024).

176. Нечепуренко Д. В. О философских предпосылках и цели творчества В. О. Пелевина // Вестник Челябинского государственного университета. - 2011. - №11 (226). - С. 95-98.

177. Нечепуренко Д. В. В. О. Пелевин. Традиции и новаторство // Челябинский гуманитарий. - 2014. - №1 (26). - С. 52-57.

178. Никонов Ю. В. «Запутанные истории» в романе Виктора Пелевина: iPhuck10 [Электронный ресурс]. - URL: http: //pelevin.nov.ru/stati/o-nikon.pdf (дата обращения 13.07.2024).

179. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. - М.: тип. М. М. Стасюлевича, 1899. -105 с.

180. Новиков В. И. О нашем речевом поведении // Новый мир. - 1998. - №1. - С. 139-153.

181. Обыденкин А. Три жизни Пелевина в ожидании четвёртой [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-tri/Lhtml (дата обращения 27.06.2024).

182. Олизько Н. С. Семиотико-синергетическая интерпретация особенностей реализации категорий интертекстуальности и интердискурсивности в постмодернистском художественном дискурсе: автореф. дис. ... д-ра филол. н. - Челябинск, 2009. - 43 с.

183. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. - М.: АСТ, 2016. - 253 с.

184. Осьмухина О. Ю. Мифологические контексты романа В. Пелевина «Креатифф о Тесее и Минотавре» // Русский язык в контексте национальной культуры: материалы III Международной конференции, посвящ. 200-летию

236

со дня рождения М. Ю. Лермонтова, Саранск, 21-23 мая 2014 г.: в 2 т. -Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2015. - Т.2. - С. 204-208.

185. Осьмухина О. Ю. В. Набоков &V. Nabokov: проза как культурный феномен: монография. - Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 2019. -160 с.

186. Осьмухина О. Ю. Мифопоэтический контекст романной прозы В. Пелевина 2000-2010-х годов // Материалы VI Международной научной конференции. - М.: МАКС Пресс, 2018. - С. 245-249.

187. Осьмухина О. Ю. Мифопоэтическое пространство отечественного романа рубежа XX-XIX вв. (на материале прозы В. Пелевина и Д. Липскерова) // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского.- 2013. -№4. - С. 123-126.

188. Осьмухина О. Ю. О новых тенденциях в российском романе рубежа XX-XXI веков: В. Пелевин, В. Сорокин, П. Крусанов // Филологические исследования. - 2002. - Саранск: Изд-во Мордовского ун-та, 2003. - С. 189191.

189. Осьмухина О. Ю. Пелевин Виктор Олегович // Словарь русских писателей ХХ в./ Под ред. И. О. Шайтанова. М.: Просвещение, 2009. - С.394-396.

190. Осьмухина О. Ю. Ремифологизация сюжета о вампирах в романах В. Пелевина «Empire V» и «Бэтман Аполло» // Национальные коды в европейской литературе XIX-XXI веков: коллективная монография. - Н. Новгород: Нижегородский гос. ун-тет им. Н. И. Лобачевского, 2016. - С. 225-233.

191. Осьмухина О. Ю. Русская литература сквозь призму идентичности: маска как форма авторской репрезентации в прозе ХХ столетия. - Саранск: Изд-во Мордовского ун-та, 2009. - 286 с.

192. Осьмухина О. Ю. Своеобразие интерпретации образов животных в романе В. Пелевина «Числа» // Вестник Нижегородского гос. ун-та им. Н.И. Лобачевского. - 2018. - №3. - С. 211-215.

193. Осьмухина О. Ю. Специфика воплощения мотива иллюзорности бытия в романной прозе В. Пелевина // Материалы XII Международной научно-

237

практической конференции «Татищевские чтения: актуальные проблемы науки и практики»: в 4 т. - Тольятти: Волжский ун-тет им. В.Н. Татищева, 2015. - Т.4. - Ч. 2. - С. 106-111.

194. Осьмухина О. Ю. Традиции романа воспитания в прозе В. Пелевина // Традиции в русской литературе: международный сборник научных трудов. - Нижний Новгород, 2014. - С. 235-242.

195. Осьмухина О. Ю., Сипрова А. А.Мифопоэтический контекст романа В. Пелевина «Священная книга оборотня» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - Тамбов: Грамота, 2017. - № 11(77): в 3-х ч. - Ч. 2. -С. 26-30.

196. Пальчик Ю. В. Взаимодействие эпических жанров в прозе Виктора Пелевина: автореф. дис. ... канд. филол. н. - Самара, 2003. - 24 с.

197. Пасечник В. В. Гностическая мифопоэтика. Роман В. Пелевина «Любовь к трем цукербринам» // Вопросы литературы. - 2015. - №6. - C. 202-210.

198. Пирогов Л. Синдром Пелевина - 2 // Лит. газ. - 1999. - 1-7 дек. - С. 10.

199. Платон. Апология Сократа: Подстрочный пер., с введ., прим. и словами. -6-е изд. - Харьков: Ф.А. Иогансон, 1902. - 141 с.

200. Платон. Республика. - М.: АСТ, 2009. - 246 с.

201. Позднякова И. Ю. Жан де Лафонтен в контексте культурных ассоциаций романа Виктора Пелевина «Жизнь насекомых» // XVIIвек в диалоге эпох и культур: Материалы научной конф. Серия «Symposium». Вып. 8. - СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского философского общества, 2000. - С. 71-73.

202. Пригодич В. Кто такой Пелевин? [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-prgd2/1 .html (дата обращения 13.07.2024).

203. Пригодич В. Новый Пелевин, старый Лао-Цзы, или Вечный Путь. Заметка первая [Электронный ресурс]. - URL: http: //pelevin.nov.ru/stati/o-prgd/1. html (дата обращения 13.07.2024).

204. Пронина Е. Фрактальная логика Виктора Пелевина // Русская литература на рубеже XX-XXI веков. - М.: Журнал «Вопросы литературы», 2003. - №4. -C. 5-30.

205. Проскуряков Дм. Найди в себе читателя, или Метафизика и онтология Текста [Электронный ресурс]. - URL: http: //pelevin.nov.ru/stati/o-proskurjakow/1 .html (дата обращения 22.07.2024).

206. Прохорова Т. Г., Бобылева А. Л. Игра со знаками массовой культуры в прозе В. Пелевина // Сборник материалов XVI Всероссийской конференции заведующих кафедрами рекламы, связей с общественностью и смежных специальностей. - Казань, 2012. - С. 135-148.

207. РемизоваМ.С.Только текст: постсоветская проза и ее отражение в литературной критике. - М.: Совпадение, 2007. - 447 с.

208. Решетняк М. Мифологическая основа романа В. Пелевина «Шлем Ужаса». [Электронный ресурс]. - URL: https://web.archive.org/web/20100224074352/http://pelevin.nov.ru/stati/omyth/ 1.html (дата обращения: 22.07.2024).

209. Рогов О. Пусть Пелевин повторяется...; Классика и современность // Волга. - 2008. - № 4 (417). - С. 247.

210. Рубинштейн Л. Когда же придет настоящий "П"? // Итоги [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-rub/1.html (дата обращения 13.05.2024).

211. Савченко А. В. Интертекстуальность как характеристика эпохи (на материале романа Й. Шкворецкого «Tankovy prapor») // II Славистические чтения памяти профессора П. А. Дмитриева и профессора Г. И. Сафронова. Материалы международной научной конференции. 12-14 сентября 2000 г. -СПб., 2001. - С. 155-157.

212. Савченко А. В. Интертекстуальные элементы в структуре художественного произведения как экспрессивно-выразительное средство (на материале романа Й. Шкворецкого «Танковый батальон»): автореф. дисс. ... канд. филол. наук. - СПб., 2002. - 19 с.

213. Салиева Л. Мифы 90-х, или Вечные ценности нового поколения [Электронный ресурс]. - URL: http: //pelevin.nov.ru/stati/o-myth90/1. html (дата обращения 23.05.2024).

214. Сафонова В. А. Социальная история искусства: К становлению метода // Известия Российского гос. пед. ун-та им. А. И. Герцена. 2012. - № 150. - С. 89-93.

215. Свердлов М. И. Технология писательской власти. О двух последних романах В. Пелевина // Русская литература на рубеже XX-XXI веков. - М.: Журнал «Вопросы литературы», 2003. - №4. - C. 31-47.

216. Сдобнов С. «Ваш умнаходится всостоянии постоянного нервного бурления нечистот.». Из чего состоит новый роман Виктора Пелевина [Электронный ресурс]. - URL: https://knife.media/pelevin-fuji/ (дата обращения 20.07.2024)

217. СесэцуТюкан. Пелевин, Акунин, Мураками успешно заполняют «лакуну» между серьезной и массовой литературой [Электронный ресурс]. -URL:http://pelevin.nov.ru/stati/o-tukan/1 .html (дата обращения 24.06.2024).

218. Скидан А. Диалектика Переходного Периода из Ниоткуда в Никуда [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/inews/?n=1081833552(дата обращения 19.05.2024).

219. Скоропанова И. С. Русская постмодернистская литература: новая философия, новый язык. - 2. изд., доп. - СПб.: Нев. простор, 2002. - 415 с.

220. Смирнов А. С. «Пушкинский («Татьянин») текст» в романе В. О. Пелевина «Числа» // Норма и отклонение в литературе, языке и культуре. - Гродно: «ЮрСаПринт», 2021. - С. 284-294.

221. Снигирев А. В. Интертекст: типология, включение и функционирование в художественном тексте: дис. ... канд. филол. наук. - Екатеринбург, 2000. -181 с.

222. Солдаткина Я. В. Мифопоэтика русской эпической прозы 1930-1950-х годов: генезис и основные художественные тенденции. - М.: Экон-Информ, 2009. - 356 с.

223. Сафрон Е. А. Поэтика городского фэнтези в русской литературе ХХ - начала XXI веков: дисс. ... д-ра филол. н. Саранск, 2021.

224. Спектор Т. «Хрустальный мир» Пелевина - диалог с Серебряным веком [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-spector/1.html (дата обращения 13.05.2024).

225. Сяотин Чжэн. Виктор Пелевин и восточный постмодернизм // Вестник Московского государственного лингвистического университета. - М.: Гуманитарные науки, 2022. - Вып. 2 (857). - С. 154-161.

226. Тадевосян Т. В. Семантические параллели фольклорных архетипов: Мифологический аспект. - Владикавказ, 2014. - С. 120-130.

227. Теоретическая поэтика: понятия и определения: Хрестоматия / Рос. гос. гуманитар. ун-т; Авт.сост. Н. Д. Тамарченко. - М.: РГГУ, 2001. - 446 с.

228. Теплова Т. Е., Ситько Ю. Л. Реализация концепта СМИ в неологизмах в романе Виктора Пелевина «Трансгуманизм» // Ломоносов-2022.Материалы ХХ1Х Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых. - Севастополь, 2022. - С. 199-200.

229. Титтон М. Мода, Феминизм и радикальный протест // Теория моды: одежда, тело, культура. - 2021. - № 1 (59). - С. 159-169.

230. Тихомирова Е. В. Проза русского зарубежья и России в ситуации постмодерна): автореф. дис. ... д-ра филол. н. - Иваново, 2000. - 35 с.

231. Тойшин Д. Интервью со звездой [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru (дата обращения 21.05.2024).

232. Томашевский Б. В.Теория литературы. Поэтика: Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по направлению «Филология», специальностям «Филология» и «Литературоведение». - М.: Аспект Пресс, 2002. - 333 с.

233. Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов соотносимых с концепцией «мирового древа» // Труды по знак. системам. V. Уч. зап. Тартуского ун-та. - Тарту, 1967. - Вып. 198. - С. 81-99.

234. Тороп П. Х. Проблема интертекста // Текст в тексте. Труды по знаковым системам-XIV. - Тарту, 1981. - С. 33-45.

235. Тульчинская Н. И., Ананина Т. В. Проблема творчества В. Пелевина: семиотика текста [Электронный ресурс]. - URL: http://www.vestnik-kafu.info/journal/6/229/ (дата обращения 11.05.2024).

236. Тюпа В. И. Горизонты исторической нарратологии. - СПб.: Алетея, 202. 271 с.

237. Ульянов С. Пелевин и Пустота [Электронный ресурс]. - URL: http: //pelevin. nov. ru/stati/o-ulan/1. ЩшКдата обращения 24.06.2024).

238. Успенский Б. А. Миф имя - культура // Лотман Ю. М. Избранные статьи в 3 томах. - Т. 1. - Таллинн, 1992. - С. 60-70.

239. Ушакин С. А. Поле пола // Женщина. Гендер. Культура. - М., 1999. - с. 3545.

240. Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка. - М.: «Прогресс», 1986. - Т. II. - С. 377.

241. Фатеева Н. А. Типология интертекстуальных элементов и связей в художественной речи // Изв. АН Серия литературы и языка. - 1998. - Т. 57. - №5. - С. 25-38.

242. Фатеева Н. А. Интертекст в мире текстов. Контрапункт интертекстуальности. - М.: КомКнига, 2007. - 282 с.

243. Фидлер Л. Пересекайте границы, засыпайте рвы // Современная западная культурология: самоубийство дискурса. - М.: 1993. - С. 462-518.

244. Филиппов Л. Что-то вроде любви: критическая статья по Пелевину [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-filip/1.html (дата обращения 21.07.2024).

245. Философия китайского буддизма / Пер. с кит. Е. А. Торчинова. - Санкт-Петербург: Азбука-классика, 2001. - 256 с.

246. Фрейд З. «Я» и «ОНО». - Самара: Бахрах-М, 1999. - С. 94-114.

247. Фрейденберг О. В. Мифология и литература древности. - 3-е изд, испр. и доп. - Екатеринбург: У-Фактор, 2008. - 896 с.

248. Фрумкин К. Эпоха Пелевина [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-frum/1.html (дата обращения 26.06.2024).

242

249. Фьюче Дм. Ницше «у» Пелевина [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-nitsh71.html (дата обращения 23.06.2024).

250. Хачмафова, З. Р., Середа Л. М. Гендерная картина мира в дискурсе женской прозы //Вестник Адыгейского гос. ун-тета. Серия 2: Филология и искусствоведение, 2020.- №1(252). - С. 72-77.

251. Холод A. M. Мужская и женская картина мира в русского языке // Вербальные и невербальные дейксисы маскулинности и фемининности. -Кривой Рог, 1997. - С.101-121.

252. Черняк М. А. Современная русская литература [Электронный ресурс]. -URL: http://padabum.com/d.php?id=42321 (дата обращения 23.06.2024).

253. Чжао С. Творчество В. Пелевина в восприятии китайского читателя / С. Чжао // Материалы конференции. - Тверь, 2017. - С. 196-203.

254. Шаопин Чж. Пелевин VS Чехов: невидимые связи через десятилетия [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-shaopin/1.html (дата обращения 21.05.2024).

255. Шаргунов С. Удава проглотили кротки. Виктор Пелевин // Русская литература на рубеже ХХ-XXI веков. - М.: Журнал «Вопросы литературы», 2011. - С. 215-221.

256. Шатин, Ю. Н.Русскаялитературавзеркалесемиотики. - М.: Языки славянских культур, 2015. - 344 с.

257. Шерчалова Е. В. Особенности хронотопа романа В. Пелевина «EmpireV» // Вестник образовательного консорциума Среднерусский ун-тет. Серия: Гуманитарные науки. - Калуга, 2022. - № 21. - С. 79-81.

258. Широкова Е. В. В поисках феминного дискурса: эстетико-поэтические эксперименты в русской женской прозе конца XX века // Вестник Удмуртского ун-та. - 2011. - № 4. - С. 90-96.

259. Шкловский Е. ПП, или Победитель Пелевин [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/stati/o-pp/1.html (дата обращения 21.05.2024).

260. Шмид В. Нарратология. - М.: Языки славянской культуры, 2003. - 312 с.

261. Штайн К. Э., Петренко Д. И. Русская метапоэтика. - Ставрополь: Издательство Ставропольского гос. ун-та, 2006. - 602 с.

262. Элиаде М. Аспекты мифа. - М.: Академический проект, 2000. - 224 с.

263. Эншлен Ш. Происхождение религии. - М.: Изд-во ин. лит., 1954. - 294 с.

264. Эпштейн М. Н. Постмодерн в русской литературе. - М.: Высш. шк., 2005 (ГУП Смол. обл. тип. им. В.И. Смирнова). - 494с.

265. Юнг К. Г. Избранные работы. - СПб.: Изд-во Русской христианской гуманитарной акад., 2014. - 287 с.

266. Юрков С. Е. Гротеск в философском мышлении постмодерна (Р. Барт, Ж.Бодрийяр) // Рабочие тетради по компаративистике. Гуманитарные науки, философия и компаративистика. - СПб., 2003. - С. 127-130.

267. ЯньМ. Специфика постмодернистской прозы В.Пелевина 1990-х гг.: некоторые наблюдения // Филологические науки. - 2018. - № 2. - Ч. 2. - С. 261-264.

268. Яровенко С. А. Виктор Пелевин: мифопоэтика как мифодизайн // Культура и этика нового мира: кол. монография / отв. ред. Ю. Н. Москвич. Вып. 6. -Красноярск: Изд-во «Литера-принт», 2009. - С. 123-156.

269. Alexander C. Myths Made Modern // The New York Times. 2005. December 11. URL: https://www.nytimes.com/2005/12/11/books/review/mythsmade-modern.html(date of access: 20.07.2024).

URL: https: //theinscribermag.com/donald-trump-americas-repudiation (датаобращения: 22.07.2024)

274. Zhurnal.Ru. Виртуальная конференция с Виктором Пелевиным. В. О. Пелевин. [Электронный ресурс]. - URL: http://pelevin.nov.ru/interview/o-peirc/1 .html (дата обращения: 02.07.2024).

275. Meduza. «Тайные виды нагору Фудзи»: откровенная духовная проповедь.Галина Юзефович первой прочитала новый роман Виктора Пелевина[Электронный ресурс]. -URL: https: //web .archive. org/web/20180921122942/https://meduza.io/feature/20 18/09/20/taynye-vidy-na-goщ-fudzi-otkrovennaya-duhovnaya-propoved(дата обращения: 02.06.2024).

276. Nakamura H. Ways of thinking of Eastern peoples. - Honolulu, 1964.

277. Palmer J.Parody and Decorum: Permission to Mock. In Sh. Lockyer & M. Pickering (Eds.) // Beyond a Joke: The Limits of Humour. - London: Palgrave Macmillan UK. - 2005. - Pp. 79-97.

278. Petrovic T. Political Parody and the Politics of Ambivalence // Annual Review of Anthropology. - 2018. - Vol. 47. - No. 1 - Pp. 201-216.

279. Piata A. When metaphor becomes a joke: Metaphor journeys from political ads to internet memes // Journal of Pragmatics. - 2016. - Vol. 106. - Pp. 39-56.

280. TibetanFox. Галина Юзефович о романе Виктора Пелевина «Непобедимое солнце» [Электронный ресурс]. - URL: https://www.livelib.ru/critique/post/59227-galina-yuzefovich-o-romane-viktora-pelevina-nepobedimoe-solntse(дата обращения: 21.07.2024).