Изменения ментальности городского населения российской провинции в конце XIX - начале XX века тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат исторических наук Бушмаков, Андрей Валентинович

• Бушмаков, Андрей Валентинович
• кандидат исторических наук
• 2006

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Бушмаков, Андрей Валентинович

Введение.

Глава I. Историко-методологические аспекты процесса изменения ментальности горожан конца XIX - начала XX вв.

§ 1. Современные подходы к исследованию ментальности. Город, как особое социальное пространство.

§ 2. Уральский город в пореформенную эпоху.

• Глава II. Трансформация ценностного мира городского населения российской провинции в конце XIX - начале XX века.

§ 1. Религиозность горожан в России второй половины XIX - начала XX вв.

§ 2. Категория власти в ментальности горожан пореформенного времени.

§ 3. Семья и семейные ценности в ментальности горожан конца XIX - начала XX вв. ф

§ 4. Деньги и богатство в менталитете городских жителей конца XIX - начала XX вв.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Изменения ментальности городского населения российской провинции в конце XIX - начале XX века»

Актуальность темы исследования. Характеристика современного российского общества как переходного, промежуточного между обществом традиционным и современным, переживающего «рецидивирующую», догоняющую модернизацию стала сегодня общепринятой в отечественной науке. Модернизация, как процесс формирования «современного открытого общества» включает в себя совокупность процессов индустриализации, бюрократизации, секуляризации, урбанизации, становления системы всеобщего образования, представительной политической власти, ускорения пространственной и социальной мобильности и др.

Очевидно, что параллельно с изменением политических и экономических институтов протекает и процесс модернизации социальных отношений, общественного сознания, приводящий к коренному изменению их «качества». В целом предполагается, что в традиционном обществе социальные отношения обладают такими признаками, как латентность, эмоциональность, коллективность, безальтернативность, ориентированность на прошлое. Модернизирующееся же общество постоянно наращивает открытость, рациональность, избирательность, индивидуализм, ориентированность на личный успех, осознанные формы солидарности и т.д.

С большой долей уверенности можно предположить, что судьба модернизации в современной России, как и сто лет назад, зависит от способности массового сознания так интерпретировать ее ценности, чтобы они, с одной стороны, сохранили предметную сущность, содержание модернизации, а с другой, не разрушали бы специфику, самобытность национальной культуры. Пример антимодернизаторского взрыва 1917 года (А.С. Ахиезер) показывает, что успешная модернизация невозможна без принятия ценностей и культурных образцов современного либерального общества, коренного изменения традиционного типа ментальности широких слоев населения страны.

Выбор темы обусловлен, с одной стороны, необходимостью расширить представление о процессах перехода от традиционного к современному типу ментальности на материале реальной исторической действительности Российской империи пореформенного периода.

В то же время, очевидным фактом является то, что невозможно объяснить поступки людей, определяющие в конечном итоге историческое развитие общества, исходя только из социально-экономических реалий или хода политической борьбы. В настоящее время все более ясным становится, что именно ментальность, ценности и формируемые на их основе нормы и стереотипы поведения участвующих в историческом процессе социокультурных групп и определяют, в конечном итоге, будущее тех или иных социальных или политических проектов, успех проводимых реформ или преобразований. Реконструкция процесса изменения менталитета в период модернизации конца XIX - начала XX в. представляет возможность глубже проанализировать, понять и объяснить процессы, происходящие в сознании современных жителей России. В этом смысле знание исторического опыта может оказаться востребованным для анализа современных социальных и культурных процессов.

Объектом диссертационного исследования является городское население Российской провинции, а именно - Пермской губернии и г. Перми, в период модернизации конца XIX - начала XX в.

Предметом исследования выбрана ментальность городского населения Российской империи в период первой российской модернизации 1861 - 1921 гг.

Степень разработанности проблемы в научной литературе. Проблема изменения менталитета переходного раннеиндустриального общества в России, как специальная задача, в отечественной науке до настоящего времени слабо разработана. История ментальности, традиционно, со времен первых работ представителей школы «Анналов», привлекает в основном медиевистов. В нашей стране история менталитета также стала объектом изучения, прежде всего, для историков, занимающихся эпохой средневековья - А .Я. Гуревича и его последователей1. Авторы, работающие с материалом поздних исторических эпох до сих пор крайне редко рассматривают менталитет в качестве самостоятельного объекта изучения. Исключения довольно редки и, как правило, относятся к дореформенному периоду или же авторы делают акцент почти исключительно на традиционной ментальности отечественного общества .

Напротив, эволюция провинциального города в интересующий нас период стала объектом многочисленных научных работ, детальная характеристика которых требует специального обширного исследования. Изучение российского провинциального и более узко - уральского города, и в частности Перми, в период конца XIX - начала XX в. началось еще в дореволюционный период, тема города в период российской модернизации представлена в работах краеведческого характера, статистических исследованиях, а также в работах в области социально-экономической, политической и интеллектуальной истории.

В дореволюционный период история провинциальных городов привлекала внимание практически исключительно местных писателей и краеведов, пытавшихся реконструировать факты из прошлого городских поселений, акцентируя внимание, прежде всего на их достопримечательностях, ярких фигурах и событиях. В этих работах, нередко так и называющихся -«летописи», содержатся подборки примечательных фактов и событий, иногда слабо связанных между собой, - от визитов представителей царствующей фамилии, до пожаров, наводнений и разного рода примечательных погодных явлений. Большое внимание уделяется местному начальству и прочим «выдающимся людям». В центре внимания авторов находятся также проблемы, волновавшие местный кружок интеллигентов, к которому они принадлежали,

1 См напр Гуревич А Я Категории средневековой культуры М, 1972, Он же Культура и общество средневековой Ьвропы глазами современников М,1989, Он же Средневековый мир культура безмолвствующего большинства М ,1990

См напр сборник Менталитет и культура предпринимательства в России XVII-XIX вв М 1996 достаточно подробно описывается жизнь местных учебных заведений, музеев, библиотек, разного рода просветительских обществ и т.п. О подробностях жизни «темного» большинства городского населения - мещан, ремесленников, рабочих, упоминается, как правило, лишь в том случае, если они становятся участниками важных, с точки зрения авторов, событий или примечательных инцидентов. Сама по себе городская повседневность, как правило, находится вне поля зрения авторов краеведческих работ дореволюционного времени. Среди подобных «историков города Перми» следует отметить А.А. Дмитриева, Д.Д. Смышляева, B.C. Верхоланцева, Н.П. Белдыцкого, В.Н. Трапезникова1. Их труды, почти лишенные элементов исторического анализа, поиска причин и внутренних взаимосвязей, несомненно, можно рассматривать не только в качестве историографии, но и как источники, содержащие не только сведения о развитии пореформенного города, но и свидетельствующие о своего рода рефлексии образованного меньшинства его населения.

В краеведческой литературе дореволюционного периода также следует отметить работы по истории отдельных учебных заведений, учреждений и предприятий, иногда довольно подробные и содержащие интересный л фактический материал .

Названными авторами, конечно далеко не исчерпывается круг дореволюционных исследователей, оставивших свой след в изучении истории уральского города. Большинство дореволюционных публикаций представляют собой довольно поверхностные очерки экономической или общественно-политической жизни городов, основанные на ограниченной документальной базе. Методология этих работ не предусматривала проведение сколько-нибудь глубокого анализа.

1 Дмитриев А А Очерки истории губернского города Перми Летопись города Перми с 1845-1890 Пермь, 1889 , Смышляев ДД Сборник статей о Пермской губернии Пермь, 1892, Верхоланцев В С Город Пермь, его прошлое и настоящее Пермь, 1913, Белдыцкий Н Старая Пермь - Архангельск, 1913,

2 См напр'Зверев А Старейшее учебное заведение г Перми - Пермь, 1908, Семченков В Н Исторический очерк Пермской Мариинской женской гимназии за 25 лет существования Пермь, 1886, Серебренников П Н Пермский фаянсовый завод Пермь, 1888

Проблемы ментальности разных групп городского населения в дореволюционный период, равно как и связанные с ней проблемы их мировоззрения и изменения ценностей, почти не привлекали внимания отечественных историков досоветского периода. Исключением можно считать изучение взглядов русской интеллигенции, идейно-политической эволюции которой посвящены работы П.Н. Милюкова, Д.Н. Овсяннико-Куликовского, Иванова-Разумника, авторов коллективного труда «Общественное движение в России в начале XX века» под редакцией J1. Мартова, П. Маслова и А. Потресова1.

Изучение истории уральского города в советский период определялось идеологическими установками об определяющей роли в историческом процессе экономического развития и классовой борьбы. Подобная позиция приводила к сужению фокуса исторического исследования, излишнему схематизму, нередко приводящему к прямому искажению фактов. В то же время ряду авторов этого этапа историографии уральского города, опираясь на обширный круг опубликованных и неопубликованных источников, удается проследить многие важные черты социально-экономического развития городов, описать отдельные важные моменты местной истории в контексте политической и экономической истории пореформенной Российской империи .

1 Милюков П Н Из истории русской интеллигенции - СПб, 1902, Милюков П Н Очерки по истории русской культуры В 3 т.-М , 1994, Овсяннико-Куликовский Д Н История русской интеллигенции // Собр соч Т9, чЗ -СПб, 1911 , Иванов-Разумник (Иванов Р В ) История русской общественной мысли ВЗт - М, 1997, Общественное движение в России в начале XX века - СПб, 1909

2 Черныш М И Развитие капитализма на Урале и Пермское земство - Пермь, 1959, Черныш М И Проведение городской реформы 1870 года в Перми//Ученые записки П1 У - Пермь,1961 Вып 17,ИофаЛЕ Города Урала - Ч 1 Феодальный период - М, 1951, Вяткин М П 1 орнотводскои Урал в 1900-1917 гг М -Я , 1965, Промышленность и рабочий класс горнозаводского Урала в XVIII - начале XX вв/Отв ред ЮА Ьуранов -Свердловск, 1972, Источниковедение истории классовой борьбы рабочих Урала / Под ред О А Васьковского Свердловск, 1981, Проблемы генезиса и разви1ия капитализма па Урале история, историография, источниковедение Сборник научных трудов/Под ред OA Васьковского -Свердловск, 1986, Мильман Э М История первой железной магистрали Урала Пермь, 1975, Андерсон Э П Чердынские купцы//На Западном Урале Пермь, 1964, Андерсон Э П Записные книжки и переписка Чердынского купца как источник рыночных связей Прикамья // Уральский археографический ежегодник за 1972 год - Пермь,1974, Рабочий класс Урала в период капитализма, I86I-I9I7 - Свердловск, 1988, Алферова Е Ю Социально-экономическое развитие городов Урала накануне Великого Октября // Октябрь на Урале история и современность Социально-экономические и политические предпосылки Великой Октябрьской революции -Свердловск, 1988 -С 56-61; Алферова Е Ю Влияние неурожаев и голода 1891-1892 гг на материальное положение городского населения Урала // Положение и борьба рабочих Урала в период капитализма - Свердловск, 1989 - С 95-106, Алферова

Е Ю Промышленное развитие и социальные процессы в городах Урала во второй половине XIX в //

Следует выделить ряд работ 1970-1980-х годов, посвященных изучению истории Урала пореформенного периода с демографической и этнографической точки зрения, авторы которых освещали проблемы трансформации культуры отдельных социальных слоев, в том числе городских1.

Среди огромного количества научных статей и монографий, посвященных Российской империи пореформенного времени, опубликованных в советский период, темы настоящего исследования касаются, как и в дореволюционный период, прежде всего, работы, посвященные эволюции взглядов и духовному миру интеллигенции, и, в меньшей степени - рабочих. В то же время, ряд категорий городского населения историки советского времени практически игнорировали; жизненный мир мещан, купцов, чиновников практически не отражен в советской историографии.

Среди исследований, посвященных рабочим, следует выделить монографию М.М. Персица, посвященную религиозности русских рабочих. Несмотря на явное преувеличение автором степени религиозного индифферентизма и даже сознательного атеизма рабочих, поскольку выводы, к которым приходит М.М. Персиц, изначально были определены никогда не ошибающимся вождем мирового пролетариата, исследование, в его фактографической части, основанной на многочисленных архивных источниках и мемуарах, несомненно, является значительным достижением в данной области .

В краеведческой литературе советского периода получили распространение работы по истории отдельных промышленных предприятий,

Взаимодействие технического и социально-экономического развития в период капитализма - Свердловск, 1989 С 79-82, Алферова Е Ю Развитие транспортных систем и их влияние на рост городов Урала в пореформенный период// Проблемы истории регионального развития население, экономика, культура Урала и сопредельных территорий в досоветский период - Свердловск, 1990 - С 86-92, Промышленность и рабочие Урала в период капитализма, 1861-1917 гг-Свердловск, 1991

1 Особенности демографического поведения городского населения Урала Сборник научных трудов / Отв ред В Н Сердитых - Свердловск, 1987, Крупянская В Ю, Полищук Н С Культура и быт рабочих горнозаводского Урала (конец XIX - начало XX вв) - М , 1971, Вопросы истории Урала Из истории духовной культуры дореволюционного Урала (XVIII - н ХХвв)/Отв ред Б А Сутырин Свердловск, 1979, Блажес В В Сатира и юмор в дореволюционном фольклоре рабочих Урала -Свердловск, 1987, Культура и быт дореволюционного Урала/Отв ред РГ Пихоя -Свердловск, 1989

2 Персиц М М Атеизм русского рабочею - М , 1965 содержащие нередко большой и интересный фактический материал1. Другим направлением в историческом краеведении советского этапа развития историографии уральского города стали работы биографического жанра .

В современный период - начиная с 1990-х годов, в сфере внимания авторов оказываются темы, связанные с историей пореформенного города, практически не разрабатывавшиеся в предшествующий период. Повышенное внимание исследователей к городоведческой проблематике в наши дни во многом связано со сменой парадигм в отечественной исторической науке. Все более популярной среди специалистов, занимающихся проблемами социальной истории, становится теория модернизации. При этом урбанизация, формирование городского образа жизни, менталитета городских слоев, социокультурные процессы в городах рассматриваются как центральные звенья модернизации.

Среди новых тем, оказавшихся в центре внимания исследователей в современный период, история церкви и церковных учреждений, предпринимательство, благотворительность деятельность земств и городского общественного управления, биографии пермских губернаторов и городских голов3. Начинают разрабатываться такие области как история повседневности, микроистория, тендерная история и др.

Среди работ современного периода, посвященных местной истории, во-первых, следует отметить большое количество работ связанных с купцами и предпринимателями и их ролью в городской жизни, благотворительностью и меценатством. Одним из первых таких исследований стала работы

1 См напр Степанов М Н Пермский завод Гуллета-Тета-Любимова Пермь, 1959

2 См напр Революционеры Прикамья - Пермь, 1966

1 Рукосуев L Ю, Тарская С А Съеты золото и платинопромышленников Урала 1897-1919 Екатеринбург,1997, Агеев С С, Микитюк В П Рязановы купцы екатеринбургские - Екатеринбург, 1998, Сапоговская Л В Частная золотопромышленность России на рубеже X1X-XX вв Урал и Сибирь - модели развития - Екатеринбург, 1998, Богатырева О Н Проблемы эволюции системы местного управления в России и формирования гражданского общества (1861 - февраль 1917) // Интеллигенция и проблемы формирования гражданского общества в России Тезисы докладов Всероссийской конференции 14-15 апреля, 2000 г / Под ред М Е Главацкого - Екатеринбург, 2000, Апкаримова Е Ю , Голикова СВ , Миненко Н А , Побережников И В Сельское и городское самоуправление на Урале в XVIII - начале XX века - М , 2003. посвященные пермскому купцу и общественному деятелю В.Н. Мешкову1. Купечеству Перми и Пермской губернии пореформенного времени посвящены работы Н.П. Баяндиной .

Провинциальная интеллигенция, городское «образованное общество» продолжает оставаться в центре внимания историков и на этом этапе развития историографии. По сравнению с работами советского времени, несравненно большее внимание стало уделяться жизненным практикам и ценностям интеллигентов, социокультурной среде, в которой существовала интеллигенция и которую формировала. Среди работ этого периода посвященных пермской интеллигенции следует выделить сборник статей участников конференции «В поисках истины (интеллигенция провинции в эпоху общественных потрясений)»3, прошедшей 21 мая 1999 г. в Пермском краеведческом музее и монографию М.В. Змеева, на материалах Пермской губернии детально восстанавливающую образ жизни, культуру и ценности провинциальной интеллигенции рубежа XIX - XX веков4.

Отдельно следует выделить монографии, посвященные дореволюционной истории г. Перми: работу A.M. Белавина и М.Г. Нечаева «Губернская Пермь», книгу «Пермь от основания до наших дней» и монографию П.А. Корчагина «Губернская столица Пермь»5. Их авторы ставят перед собой задачу показать развитие города на длительном протяжении его истории включая и интересующий нас период. К сожалению, формат учебного пособия или популярного издания, в котором написаны эти книги, не предполагает подробное изучение города и детальную реконструкцию его социального,

Рабинович Р И Опальный миллионер Пермь, 1991

2 Баяндина Н П Пермские купцы Каменские//Былое 1996 № 3, Баяндина H П Пермь купеческая Пермь, 1997, Баяндина Н П Купцы и предприниматели Любимовы // Проблемные вопросы историко-культурного наследия Урала Соликамск, 1996, Баяндина H П Купечество Верхнекамья //Там же,

3 В поисках истины Интеллигенция провинции в эпоху общественных потрясений материалы научно-практической конференции - Пермь, 1999

43меев М В Жизненный мир русской интеллигенции рубежа XIX-XX вв Пермь, 2006

5 Белавин А М , Нечаев М Г Губернская Пермь - Пермь, 1996, Пермь ог основания до наших дней / Под ред М Г Нечаева - Пермь, 2000, Корчагин П А F убернская столица Пермь Пермь, 2006 экономического и культурного развития на основании обширного комплекса архивных и опубликованных источников.

Из краеведческих работ по истории города Перми следует также упомянуть написанную в форме справочника книгу Е.А. Спешиловой содержащую массу фактов по истории города в период XVIII - нач. XX вв., -прежде всего о зданиях дореволюционной Перми и связанных с ними людях и событиях

В 1990-е годы выходили и специальные монографии и сборники статей, посвященные другим уральским городам, прежде всего Екатеринбургу . Теме социально-экономического развития уральского города в пореформенный период посвящен ряд работ Е.Ю. Алферовой3.

В этот период появляются и работы, предмет изучения которых близок теме настоящего исследования. Так изучению культурной среды уральского города начала XX в. посвящена диссертация Л.Г. Сидорчуковой4. Она отмечает переходный характер этого периода, характеризующийся творческим инакомыслием и обновлением традиций, созданием разветвленной культурной инфраструктуры и формированием уральской художественная элиты.

В работах Е.Ю. Апкаримовой, С.В. Голиковой, Н.А. Миненко, О.Н. Яхно, предпринимаются попытки изучения повседневности уральского города. Широко используя в качестве источников мемуары, дневники, периодические издания, авторы стремятся выявить ценностные ориентации, идеологические и эстетические взгляды горожан5.

Спешилова Ь А Старая Пермь - Пермь, 1999

2 Екатеримбур! - вчера, сегодня, завтра Материалы научно-практической конференции, посвященной 275-летию города, 21-22 апреля 1998 г - Екатеринбург, 1998, Екатеринбург. Исторические очерки (1723-1998) -Екатеринбург, 1998,

3 Алферова Е Ю Социально-экономическое развитие городов Урала в 60-90-е годы XIX в Автореф дис канд ист наук /Ин-т истории и археологии УрО АН СССР - Екатеринбург, 1992 -21 с

4 Сидорчукова Л Г Формирование культурной среды уральских городов в н XX в (По материалам театральной и художественной жизни) Автореф дис кин - Пермь, 1998

5 См напр Апкаримова Е Ю. Городское самоуправление на Урале последней трети XIX - начала XX вв в историографии //Уральский исторический вестник -№ 7. Екатеринбург, 2001 -С 187-215, Яхно О Н Повседневная жизнь горожан российской провинции на рубеже XIX-XX вв методологические и конкретно-исторические аспекты// Уральский исторический вестник - № 7 (Историческая наука на рубеже II и III

Тема социальных трансформаций российского города в пореформенный период в общих чертах раскрыта в фундаментальной монографии Б.Н. Миронова1. Им же достаточно подробно рассмотрены многие вопросы, тесно связанные с изменением базовых ценностей городского населения Российской империи в пореформенный период, в том числе отношения к семье, религии . Следует выделись работу Б.Н. Миронова посвященную трудовой этике рабочих пореформенного времени, в которой используется и материал по Пермской губернии конца XIX - начала XX вв3. Ментальное! и рабочих пореформенной России посвящена также специальная работа Ю.И. Кирьянова4.

Освобождение от идеологического прессинга в 1990-е годы позволило исследователям современного периода более точно выявить политические предпочтения разных социальных групп, описать и проанализировать деятельность разных политических партий на территории Пермской губернии5.

В 1990-е годы появляется заметное число тендерных исследований, в том числе и касающихся изменения роли женщин, эмансипации в пореформенной России конца XIX - начала XX вв6. Среди этих работ встречаются и исследования, рассматривающие женщин и их роль в обществе в российской провинции7. тысячелетий итоги и перспективы)/ Под ред В В Алексеева - Екатеринбург, 2000 - С 244-254, Яхно О H Культурная динамика уральских городов в ходе модернизационных преобразований начала XX в // Россия в поисках национальной стратегии развития Материалы Всероссийской научной конференции / Под ред В В Алексеева - Екатеринбург, 2003 -С 369-371, Уральский город XVIII - начала XX вв история повседневности / Под ред НА Миненко - Екатеринбург, 2001

1 Миронов Б H Социальная история России периода империи (XVIII — начало XX в) СПб, 1999

2 Миронов Б Н Народ-богоносец или народ-атеист9 Как россияне верили в Бога накануне 1917 года // Родина 2001 № 3 - С 54 56, Миронов Б Н Семья семье рознь Российское общество в зеркале семейных отношений // Родина 2001 №8 С 60-61

1 Миронов Б II "Послал Ьог работу, да отнял черт охоту" трудовая этика российских рабочих в пореформенное время // Социальная исюрия Ежегодник 1998-1999 М , 1999 С 246-286

4 Кирьянов Ю И Менталитет рабочих России на рубеже XIX-XX вв // Рабочие и интеллигенция России в эпоху реформ и революций 1861 - февраль 1917 г - СПб , 1997 - С 55-76 Кирьянов И К, Лукьянов M H Парламент самодержавной России Государственная дума и ее депутаты, 1906-1917/Науч ред МГ Суслов - Пермь Изд-во Пермского ун-та, 1995, Кирьянов И К , Пермские депутаты Государственной Думы - Пермь, 2006, Нарский Революционеры «справа» черносотенцы на Урале в 19051916 гг - Екатеринбург, 1994

6См напр ■ Российские женщины и европейская культура, материалы V конференции, посвященной теории и истории женского движения СПб, 2001.

7 Гончаров Ю М Женщины фронтира сибирячки в региональном социуме середины XIX - начала XX в

Источники. При написании работы нами был привлечен широкий круг опубликованных и архивных источников: делопроизводственной документации, судебных и следственных дел, метрических книг, статистических материалов, справочных изданий, материалов личного происхождения (мемуаров, дневников, писем), а также материалов периодической печати. Значительная часть источников выявлена впервые и извлечена из фондов Государственного архива Пермской области (ГАПО).

Большую ценность представляют и архивные материалы личных фондов - воспоминания, дневники, личные письма. Это документы из личных и семейных фондов купцов Насоновых, присяжного поверенного, социал-демократа и краеведа В.Н. Трапезникова, актера Чайкина, лесоводов Теплоуховых, краеведа B.C. Верхоланцева и др.

Часть переписки личного характера обнаружена нами в фондах пермского губернского жандармского управления и Пермского охранного отделения, где она оказалась в результате перлюстраций. Секретная переписка между губернскими, полицейскими и жандармскими чиновниками, материалы служебных расследований и аналитические документы, посвященные как отдельным инцидентам, так и настроениям населения также являются ценнейшим источником сведений не только об отношении горожан к власти и участии в политической борьбе, но и о социокультурном развитии города в целом.

Специфическую группу источников составляют рукописные журналы, издававшиеся учащимися учебных заведений города Перми в дореволюционный период. Они важны не только для характеристики школьной субкультуры того времени. Несмотря на то, что большинство из них были рукописными и ходили по рукам небольшой группы гимназистов или семинаристов, являясь только кратким эпизодом их жизни, эти журналы дают достаточно полное представление об учащихся, их интересах, повседневных занятиях и идеалах. Они же являются важным источником для понимания сложных процессов изменения менталитета жителей российской провинции, происходивших параллельно с трансформацией экономической и политической жизни страны.

В качестве дополнительного, но также очень важного для понимания социокультурных изменений пореформенного российского общества источника выступают мемуары, как опубликованные, так и не опубликованные. К ним примыкают художественные произведения русской литературы пореформенного периода, такие как автобиографическая повесть Ф.М. Решетникова «Между людьми», написанная им на основе пермских реалий 1850-1860-х гг.

В работе также активно использованы материалы периодических изданий, выходящих в Пермской губернии: от официальных «Пермских губернских ведомостей» и «Пермских епархиальных ведомостей», содержащих впрочем, обширную неофициальную часть, до разного рода революционных, либеральных и консервативных газет и журналов, как местных, так и центральных.

Хронологические рамки исследования. Хронологические рамки исследования соответствуют времени, когда происходил первый цикл отечественной модернизации - от Великой реформы 1860-х гг. до революции 1917-1921 гг.1

Методологические основы исследования. В связи с тем, что менталитет проявляется в действиях (П. Динцельбахер) открывается возможность, исследуя поступки и высказывания людей в контексте их повседневной деятельности и на конкретно-историческом фоне, проследить изменение их отношения к ценностям и нормам, а также выявить, что лежало в основе их поступков, на первый взгляд могущих показаться иррациональными. Ментальность вслед за Ж. Jle Гоффом, Марком Блоком, А.Я. Гуревичем

1 См Лейбович О Л Модернизация в России (к методологии изучения отечественной истории) - Пермь, 1996 -С 94 понимается как некая до конца не осознанная индивидом совокупность представлений о мире, или говоря словами П. Динцельбахера: «ансамбль способов и содержания мышления и восприятия, свойственного для определенного сообщества в определенное время».

Основным исследовательским приемом данной работы является анализ разного рода письменных источников, позволяющий определить черты менталитета представителей разных слоев городского населения, подобный тому, что используется в работах медиевистов (А.Я. Гуревич и его школа).

Работа с источниками предполагает внимательное вглядывание в текст, поиск важных деталей, оговорок и т.п.

Следуя в общих принципах своего исследования методике А.Я. Гуревича, мы попробовали вычленить некоторый набор категорий, образующих картину мира, базовых ценностей, некую «сетку координат», и проследить изменение отношения к ним жителей провинциального города в интересующий нас период. Выбор категорий определяется спецификой изучаемого периода -времени первой отечественной модернизации, предполагающей коренные изменения в социальной, политической, духовной и экономической сфере. Исходя из этого, в центре внимания исследования находятся проблемы изменения отношения к таким базовым ценностям, как религия, власть, семья, деньги.

Научная новизна исследования определяется недостаточной изученностью ментальности городского населения Российской империи в период конца XIX - XX вв.

• Автором реконструируется процесс изменения менталитета горожан в

Российской провинции на примере Перми и Пермской губернии.

Выделяются наиболее значимые закономерности;

• В ходе исследования в научный оборот введены ранее неизвестные источники;

• Использованы социологические техники при работе с историческими источниками и материалом в историческом исследовании;

• Определены социокультурные условия, характер и механизмы изменения ментальности у разных групп населения провинциального города пореформенной эпохи.

Цель исследования состоит в том, чтобы реконструировать процессы трансформации ментальности городского населения российской провинции в пореформенный период. Итогом может быть ответ на вопрос: насколько полно были усвоены ценности современного западного общества разными социокультурными группами российских горожан и можно ли считать этот процесс в целом завершимся к середине второго десятилетия XX века?

Достижение данной цели видится возможным при выполнении следующих задач:

• выявить основные черты эволюции российского провинциального города пореформенной эпохи;

• раскрыть в главных чертах формы и специфику изменения отношения к базовым ценностям, задающим своего рода сеть координат, определяющих менталитет той или иной социокультурной группы и общества в целом;

• наконец, определить насколько глубоко были усвоены характерные для ментальности современного индустриального общества ценности и представления о социальном устройстве и были ли они усвоены вообще, а не отторгнуты как нечто чуждое и противоречащее укоренившимся представлениям и идеалам.

Структура диссертации включает: две главы, введение, заключение, список литературы и источников, приложения.

Заключение диссертации по теме «Отечественная история», Бушмаков, Андрей Валентинович

Заключение

Следуя в общих принципах своего исследования методике А.Я. Гуревича, мы попробовали вычленить некоторый набор категорий, образующих картину мира, проследить изменение отношения, к которым является нашей задачей: религия, власть, семья, деньги. Эти четыре тесно связанные между собой компоненты, задают необходимую для изучения ментальности жителей Российской империи в пореформенный период сетку координат, позволяющую получить достаточно адекватное представление о процессах изменения менталитета разных социокультурных групп городского населения.

Выбор категорий определяется спецификой изучаемого периода -времени первой отечественной модернизации, предполагающей коренные изменения в социальной, политической, духовной и экономической сфере.

Взяв в качестве рабочей теоретической модели города как особого социокультурного пространства модель М. Вебера, мы на примере Перми реконструировали в общих чертах образ российского города пореформенной эпохи, выяснив, что переход от доиндустриального городского поселения к современному городу привычного для нас облика, действительно, достаточно активно начал происходить в период промышленного переворота и сопутствующей ему ускоренной урбанизации, однако вплоть до 1917 года этот процесс остался до конца не завершенным.

Пермь пореформенного времени предстала перед нами в двойственном виде: с одной стороны вполне благоустроенный центр, с мощеными улицами, электрическим освещением, двух и трехэтажными каменными домами, большими магазинами, ресторанами, кинематографами, театром, библиотеками и т.п. С другой стороны - окраинные районы и слободки, застроенные одноэтажными деревянными домами, где проживала большая часть населения города, близкие по образу жизни и занятиям их населения к сельскому населенному пункту или городу доиндустриальной эпохи.

Исследуя на основании многочисленных опубликованных и неопубликованных источников черты ментальности городского населения второй половины XIX - начала XX века мы может сделать вывод о том, что процесс перехода от традиционного типа ментальности к современному был о весьма противоречив и не линеен. Его формы и интенсивность отличались для разных слоев городского населения, и переход этот к 1917 году все еще был далеко не завершен.

Важнейшей особенностью традиционного типа ментальности является ее религиозный характер. Поэтому процесс перехода от традиционной ментальности к современной, рациональной тождественен процессу секуляризации - отделения повседневной жизни человека от непосредственной религиозной регламентации, отхода от характерного для традиционного общества наполнения существования человека неким особым сверхъестественным смыслом.

Подчеркнутая религиозность, тщательное и истовое соблюдение религиозных обрядов во второй половине XIX века были характерны, прежде всего, для малообразованных слоев городского населения, в первую очередь купечества, а также мещан и ремесленников. Именно они являлись наиболее прилежными прихожанами и жертвователями на церковные нужды. В этой среде еще в 1870-1890-е гг. было принято строго соблюдать обряды, как на публике, так и в домашней обстановке. Тем не менее, в публицистике этого периода все чаще появляются утверждения об охлаждении к церкви, росте религиозного индифферентизма.

Доля городского населения Российской империи, практиковавшая половое воздержание во время Великого поста по религиозным соображениям в период 1867-1870 гг. составляла 9%, а к 1910 г. снизилась до 4%. Причем наиболее заметна тенденция к уменьшению количества горожан, строго соблюдавших пост была в больших городах, где к 1910 г., согласно данным

Б.Н. Миронова, строго соблюдало воздержание в Великий пост только 1% населения.

В пользу тезиса о падении народной нравственности говорит и официальная статистика преступности. Постоянный рост количества уголовных преступлений в пореформенной России служит свидетельством того, что такие важнейшие религиозные заповеди, как «не укради» и «не убий» нарушало все большее количество граждан империи, абсолютное большинство которых формально считалось верующими людьми.

Степень религиозности горожан на рубеже XIX - XX вв. находилась в прямой зависимости от уровня их образования. Так называемый «образованный класс» тогдашнего общества в гораздо меньшей степени участвовал в формальных обрядовых процедурах, связанных с отправлением религиозного культа. Посещение церкви у таких людей ограничивалось немногими праздничными днями, в повседневной жизни почти не молились, не били поклоны, посты не соблюдали или соблюдали очень нестрого. Причем это правило распространялось и на воспитанников духовных учебных заведений -многие учащиеся семинарий и духовных училищ отличались достаточно радикальными взглядами и в бога не верили.

Выходцы из купеческо-мещанских слоев городского населения, воспитываемые с раннего детства в среде, где религия считалась основной ценностью, в случае если родители отдавали их учиться в средние учебные заведения со смешанным составом учащихся - гимназии, реальные училища, обычно становились если не атеистами, то людьми гораздо менее религиозными, чем их родители. Это происходило, несмотря на то, что в школах усиленно преподавался Закон Божий, и каждый учебный день начинался с общей молитвы.

Слишком большая набожность в пореформенное время стала ассоциироваться с малообразованными и не слишком культурными людьми. Для образованного же горожанина было достаточно демонстрировать некий минимум своего формального участия в религиозной жизни, что давало гарантию от того, чтобы прослыть опасным вольнодумцем и избежать связанных с этим неприятностей.

Дети, воспитывавшиеся в подобных семьях, воспринимали религиозные обряды и посещение церкви как разновидность повседневных семейных ритуалов, не несущих какого-то сверхъестественного смысла, «традиционных и нетрудных». Даже если у них возникали духовные потребности в отроческом и раннем подростковом возрасте, они зачастую не находили адекватного ответа. Родители не подавляли детскую религиозность, но и не стремились культивировать ее.

К началу XX века можно вполне определенно говорить о разрушении системы основанных на религии традиционных ценностей и норм, происходившем у значительного количества школьников, несмотря на все старания официальных властей, инспекторов и педагогов.

Еще более важным представляется факт, что секуляризация к началу XX века стала распространяться на самьге широкие слои городского населения -мещан, рабочих, в массе свей являвшихся малограмотными (Один-два класса начальной школы) или вовсе неграмотными. Подтверждения этому мы находим как в современной публицистике и мемуарах, так и в официальных документах, таких как епархиальные отчеты, направляемые в Синод. Образ жизни, диктуемый религиозной традицией, усердное и аккуратное соблюдение всех обрядов и постов, все более и более становились редкостью для жителей крупных и даже небольших уездных городов. К концу XIX века такая жизнь стала ассоциироваться со стариной, старшим поколением.

Даже в далеких от столиц провинциальных городах к началу XX века для многих людей церковь и вера уходят на второй план, на смену религиозным ценностям приходят ценности утилитарные, меняется образ жизни и привычные для провинции XIX века нормы поведения. Процесс секуляризации, безусловно, был сложен и противоречив, проходил в среде разных социального культурных групп и разных поколений городского общества в разное время, и в разных формах. Его результатом могло стать как полное и осознанное и даже демонстративное отрицание религии, сознательный атеизм, так и просто «охлаждение» к религии и церкви, отход религиозных ценностей на второй план, при внешнем соблюдении всех традиционных обрядов и практик.

Процесс секуляризации в пореформенную эпоху стал распространяться в городской среде чрезвычайно широко, по сути, превратившись к началу XX века в массовое, всеобщее явление, затронувшее все основные слои городского населения. К 1890-м годам в российском провинциальном городе значительная часть населения уже отошла от традиционного религиозного мировоззрения. Отход этот наиболее ярко виден в среде учащейся молодежи, вообще у людей образованных, но и для широких масс городского населения - чиновников, купцов, мещан, ремесленников, рабочих - в этот период уже характерно гораздо более спокойное, нередко даже небрежное отношение к религиозной обрядности, религиозным ценностям и духовенству. Формировалась личность нового типа, для которой религиозные ценности отошли на второй план, так же как страх оказаться в аду за непрощенные и неотмоленные грехи, уступает место страху перед бедностью или банкротством. Для горожанина рубежа веков все более типичным становится верить в излечение новыми лекарствами и электрическим массажем, а не молитвами Святого Пантелеймона, жертвовать деньги не на постройку новых храмов и монастырей, а на школы, больницы и университеты, свое свободное время проводить, не участвуя в крестных ходах, молебнах и паломничествах, а посещая театры, кинематограф и отдыхая на курортах.

Безусловно, смена религиозного типа мировоззрения на рациональное проходила постепенно, на протяжении жизни нескольких поколений. Этот процесс, очевидно, не был закончен и до 1917 года, часть горожан, особенно старших возрастных групп, оставалась глубоко верующими людьми, не мыслящими своей жизни без молитвы, исповеди и постов. Тем не менее, рубеж

XIX - XX века можно считать переломным временем в секуляризации городского населения Российской империи.

Процесс изменения отношения к власти у разных слоев городского населения в российской провинции в пореформенное время происходил в том же направлении, что и в столичных городах. Отличием провинции было то, что десакрализация властных институтов и падение их авторитета в глазах подданных происходили в более поздний период и более постепенно.

В разных социокультурных группах изменение представлений о власти шло в одном и том же направлении, приводившему к отказу от традиционной патриархальной модели господства-подчинения, которая постепенно стала восприниматься как устаревшая и не соответствующая реалиям современной жизни. Однако процесс этот был достаточно сложен и противоречив, что было обусловлено тем, что большинство российских горожан на рубеже XIX - XX веков были лишены важнейших характеристик гражданственности, свойственных представителям городских «средних слоев» Запада, таких, как расчет на собственные силы, отказ от социального иждивенчества и государственного патернализма, развитая трудовая этика, опора на полноценное самоуправление, терпимость, уход от конфликтов через согласование позиций, почитание законов, использование всех демократических свобод и т.п.

Для российского интеллигента рубежа XIX - XX вв., вне зависимости от уровня его образования, места проживания и материального достатка, характерна, прежде всего, скрытая или явная оппозиция по отношению к власти. Противопоставление себя существующей власти вытекало из общего для всех представителей этой социокультурной группы мировосприятия, в котором власть угнетала и эксплуатировала невежественный и страдающий народ, а долгом интеллигенции было этот несчастный народ спасать.

Представители купечества, верхушки торгово-промышленного сословия в целом были достаточно политически пассивны и лояльны властям, в отличие от интеллигентов они стремились приспособиться к существующему порядку. В политической борьбе периода первой русской революции они видели скорее угрозу своему благополучию, чем возможность каких-то положительных перемен. В то же время к началу XX века торгово-промышленные круги стали претендовать на первые роли в жизни города, считая себя ничем не хуже дворянско-чиновничьей верхушки местного общества. Уже в 1880-е годы эти претензии проявляются в создании Купеческих клубов, соперничавших с дворянскими собраниями, гораздо более активном вмешательстве буржуазии в решение вопросов городской жизни, таких как создание новых школ, приютов и проч.

На рубеже XIX-XX вв. отношения провинциального обывателя и власть предержащих постепенно перестают укладываться в схему «государь-подданный». Особенно четко процесс падения авторитета власти и ее делегитимизация в глазах значительной части городского населения отмечается в начале XX в. Безусловно, на него повлияли такие факторы как волнения в столицах и неудачная война с Японией, широко освещавшаяся прессой, которую к этому времени читали и пересказывали уже не одни только «образованные» люди.

К началу XX представления о власти у рабочих промышленных предприятий в провинции, в том числе и на Урале достаточно далеко ушли от патриархальной модели господства - подчинения, свойственной традиционному обществу. В то же время они были далеко не столь революционны и радикально настроены, как это было принято изображать в советской историографии. Часть рабочих Урала, прежде всего люди старшего поколения, отрицательно восприняли революционные события 1905-1907 годов, для них характерна идеализация традиционных старых порядков и царской власти, в которой они видели верховную заступницу своих интересов. Многие такие рабочие-монархисты в период революции 1905 года вступали в ряды черносотенцев.

События первой русской революции показали, что во всех слоях городского населения в провинции к началу XX века представления о власти значительно отошли от тех, которые были характерны для традиционного типа ментальности. В среде образованного общества неограниченная царская власть, претендующая на свое божественное происхождение и некую сакральную связь с народом, воспринималась как архаизм, недостаток существующего государственного устройства, нуждающийся в исправлении. Еще более критичным было отношение к государственной бюрократической машине, центральным и местным государственным учреждениям и их функционерам. Критика существующей государственной системы для большинства образованных провинциалов считалась хорошим тоном, и в неформальной среде практиковалась даже самими государственными служащими.

Интеллигентами, как социокультурной группой, претендующей на особую роль в жизни общества, власть воспринималась как чуждая и враждебная сила, против которой нужно бороться, спасая обманываемый и

• эксплуатируемый ей «темный народ». В то же время значительная часть интеллигенции, чиновников и служащих достаточно скептически относились к участию в работе и совершенствованию существующих институтов гражданского общества - выборным органам местного самоуправления, а с 1906 г. - Государственной Думе. Другой характерной стороной восприятия власти интеллигенцией была ее идеализация разного рода заимствованных с

• Запада и разработанных в России теорий общественного и государственного устройства, устойчивая приверженность к политическим утопиям.

В конце XIX века изменения в представлениях о семье и браке, стали уже достаточно отчетливыми, они приводили к новым явлениям в организации городских семей. В общих чертах эти изменения были те же, что и в образованных слоях общества: сжатие семьи до супружеской пары с детьми, отход от жесткого авторитаризма и иерархии в отношениях между мужем и женой и родителями и детьми, отказ от обязательных практик применения насилия в повседневной семейной жизни, заключение брака на основании

184 личной привязанности, а не по соображениям престижа или хозяйственной выгоды. Семья начинает становиться более автономной от общества, личность - более индивидуальной, а отношения между супругами и между родителями и детьми - более интимными и эмоционально насыщенными. Постепенно распространяется и представление о том, что дети уже не обязаны буквально повторять судьбу родителей, с малолетства помогая им в работе, а могут выучиться и «выбиться в люди», хотя до того, чтобы рассматривать их как смысл жизни и главный объект заботы и родительских амбиций городским обывателям рубежа XIX-XX веков было еще очень далеко.

Процесс смены старых представлений о семье и семейной жизни проходил болезненно и противоречиво. «Семейный разлад между старым и молодым» в среде провинциальных городских обывателей в 1880-1890-е годы был не менее болезненным, чем у образованного дворянства и интеллигенции 1860-1870-х годов

К началу XX традиционное брачное законодательство и в провинции людьми образованного общества уже воспринималось как анахронизм. Несмотря на то, что согласие родителей оставалось необходимо для заключения брака, его получение в интеллигентной среде стало почти формальностью.

Эмансипация женщин затронула, прежде всего, образованные слои городского населения, в провинции 1860-1880-х годов еще крайне немногочисленные. Получившее среднее образование девушки из образованных семей все чаще стали устраиваться на работу учительницами, стремились закончить фельдшерские или акушерские курсы, чтобы работать в сфере медицины, а наиболее амбициозные из них отправлялись в столичные центры, где оканчивали высшие женские курсы, или получали высшее образование за границей. Последние, впрочем, являлись исключением, вызывавшим всеобщее удивление. Их судьба и профессиональная карьера складывалась далеко не всегда удачно.

В широких слоях городского населения работающая женщина вплоть до 1917 года продолжала считаться явлением ненормальным, ее уделом согласно мещански-обывательским представлениям должно было быть домашнее хозяйство и воспитание детей. Нормой же для девицы из «приличной семьи» по-прежнему считалось замужество, хотя в отличие от дореформенного времени при выборе будущего супруга важную роль уже играли не только его доход, сословная принадлежность и положение в обществе, но и личные отношения, чувства жениха и невесты друг к другу.

Таким образом, женская эмансипация, если под ней понимать широкое распространение и утверждение идей о ценности и независимости женской личности, и связанное с этим признание за женщиной всех гражданских прав и создание реальной возможности для реализации ее способностей в сфере публичной и профессиональной деятельности, в провинциальном городе начала XX века все еще не утвердилась в широких слоях городского общества. Отдельные представительницы образованного класса, в силу тех или иных причин избиравшие нетрадиционный путь, были обречены преодолевать сопротивление косной и в массе сохранившей патриархальные представления о семье и браке среды провинциального города, в которой женщина, в одиночку вышедшая в общественное, публичное пространство и самостоятельно действующая в нем - это публичная женщина, на которую может претендовать каждый.

Пожалуй, наиболее явно неприятие ценностей современного буржуазного общества, их отторжение в ментальности разных слоев горожан выразилось в отношении к деньгам и богатству. Для людей образованного общества богатство, особенно недавнее, сомнительного происхождения, воспринималось как отталкивающая черта, и скорее вызывало по отношению к его обладателю неприязнь и негодование. Представление о том, что все крупные состояния нажиты нечестным путем, полностью разделяли и образованные люди, и малограмотные низы городского населения.

Наиболее явно пренебрежение к накопительству и предприимчивому труду с целью накопления денежных капиталов, к материальному богатству, как таковому проявляется у дворянства и интеллигенции. Господствующая на Западе идеология денежного успеха, осмысленная и отрефлексированная в качестве доминантной культурной цели биографической выделенности человека, не только не стала господствующей в пореформенной России, но воспринималась как враждебная, слишком эгоистичная и противоречащая общественному благу. Этос денежного успеха, вызывавший органическое отторжение у постепенно разорявшихся представителей старого «благородного сословия», в силу их неспособности к рациональному ведению хозяйства и вообще распоряжению деньгами, которые они умели только «проживать», оказался чуждым и для новой социокультурной группы - разночинной интеллигенции.

Для интеллигенции праведный труд и богатство казались явлениями плохо совместимыми: «разбогатеть можно только жуликам, среди богачей нет честных людей». Такие традиционалистские по духу установки по отношению к отдельным нечистоплотным дельцам переносились на всю без исключения прослойку промышленников. Капиталистическое, коммерческое богатство, если и признавалось интеллигенцией, то только как дар на общественные нужды. Ценность личного успеха признавалась, только если он был готов служить общественному благу. Богатый человек и через полвека после реформ 1860-х годов должен был специально заслуживать общественное признание, высокий социальный статус, безвозмездно тратя значительную его часть на социально-важные цели и мероприятия, занимаясь меценатством и благотворительностью.

Сложным было отношение к деньгам и богатству в мещанско-обывательско-рабочей среде: с одной стороны рост вкладов в государственные сберкассы свидетельствует о постепенном распространении среди низов населению привычки к сбережению и накоплению капитала. Однако не менее заметными являлись и другие тенденции, которые можно условно обозначить

187 как «антикапиталистические», свидетельствующие о том, что свойственное для человека индустриального общества рациональное отношение к труду и деньгам в среде городских низов в российской провинции часто заменялось традиционным. Свидетельства тому - многодневные праздничные гуляния рабочих окраин, когда многие промышленные предприятия были вынуждены прекратить работу, да и вообще распространенное особенно в среде городских низов пьянство, доходящее до полного экономического упадка их семейств.

В целом, как образованные и сравнительно благополучные в материальном плане верхи провинциального российского города, так и его борющиеся за выживание низы, даже к концу рассматриваемого нами периода - то есть в первые десятилетия XX века, были еще весьма далеки от идеала «кредитоспособного добропорядочного человека, долг которого рассматривать приумножение своего капитала как самоцель».1 Этос денежного успеха уже утвердившийся к этому времени на Западе, обеспечивший респектабельность в отношении личностного денежного накопительства, и ставший краеугольным камнем всей буржуазной культуры, а затем - культуры «среднего класса», в российской провинции еще далеко не был усвоен и даже более того - активно отторгался значительной частью городских жителей.

Анализ использованных в работе источников позволяет сделать вывод о том, что хотя ментальность провинциальных горожан в пореформенной России к началу XX века уже далеко не была ментальностью традиционного типа, характерного для людей доиндустриального общества, но в то же время еще очень отличалась от рациональной ментальности индустриального общества.

В целом, ментальность российских горожан начала XX века оставалась во многом традиционной, несмотря на то, что главная - религиозная составляющая традиционного типа ментальности в этот период уже не была доминирующей. Использованные в ходе исследования источники рисуют картину общества, которое уже в значительной степени утратило прежние

1 Вебер М Протестантская этика и дух капитализма //Избранные произведения - М , 1990 - С 73 ценности, и весьма негативно воспринимало ассоциировавшиеся с ними институты (самодержавие, церковь), но все еще не пришло хотя бы к сколько-нибудь к принятию ценностей современного буржуазного общества.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Бушмаков, Андрей Валентинович, 2006 год

1. Агеев С. С., Микитюк В. П. Рязановы купцы екатеринбургские/ РАН. УрО. Ин-т истории и археологии; предисл. акад. В. В. Алексеев; Отв. ред. д-р ист. наук С. П. Постинков. - Екатеринбург, 1998. -192 с. + прил.: Генеалогические схемы. - 37 с.

2. Аккуратов Б.С. Феномен мещанства в российской политической мысли и политической теории: Автореф. дис. канд. ист. наук. Казань, 2002. 25 с.

3. Алферова Е.Ю. Влияние неурожаев и голода 1891-1892 гг. на материальное положение городского населения Урала // Положение и борьба рабочих Урала в период капитализма. Свердловск, 1989. - С.95-106.

4. Алферова Е.Ю. Промышленное развитие и социальные процессы в городах Урала во второй половине XIX в. // Взаимодействие технического и социально-экономического развития в период капитализма. Свердловск, 1989. - С.79-82.

5. Алферова Е.Ю. Состояние здоровья и медицинское обслуживание рабочих Урала в начале XX в. // Социально-экономическое и правовое положение рабочих Урала в период капитализма (1861-1917 гг.). Свердловск, 1990. -С.58-76.

6. Алферова Е.Ю., Юдина JI.C. Социальное страхование рабочих Урала (конец XIX в. 1917 г. // Социально-экономическое и правовое положение рабочих Урала в период капитализма (1861 -1917 гг.). - Свердловск, 1990. - С.77-95.

7. Алферова Е.Ю. Профессионально-классовый состав городского населения Урала в пореформенный период // Промышленность и рабочие Урала в период капитализма. Свердловск, 1991. - С.76-90.

8. Алферова Е.Ю. Уральский город пореформенного времени: тенденции демографического развития // Проблемы социально-политической истории Урала. Челябинск, 1991. - С.68-79.

9. О.Алферова Е.Ю. Города Урала второй половины XIX в. как центры торговли

10. Андерсон Э.П. Записные книжки и переписка Чердынского купца как источник рыночных связей Прикамья // Уральский археографический ежегодник за 1972 год. Пермь: Пермский госуниверситет, 1974. - С.53-65.

11. Андерсон Э.П. Чердынские купцы на Печоре // На Западном Урале. Пермь: Пермское книжное издательство, 1964. - С. 82-98.

12. Ануфриев Е.А., Лесная Л.В. Российский менталитет как социально-политический и духовный феномен // Социально-политический журнал. 1997. №4.

13. Апкаримова Е.Ю. Городское самоуправление на Урале последней трети XIX начала XX вв. в историографии. // Уральский исторический вестник. - № 7. Екатеринбург, 2001.-С. 187-215.

14. Апкаримова Е.Ю., Голикова СВ., Миненко Н.А., Побережников И.В. Сельское и городское самоуправление на Урале в XVIII начале XX века. -М.: Наука, 2003.-383 с.

15. Балыбердин Ю.А. Общественно-политическая жизнь в Вятско-Камском регионе в начале XX века // Отечественная история. 2006. №5. С. 39-49.

16. Баяндина Н.П. Пермские купцы Каменские // Былое. 1996. № 3. С. 19-22.

17. Баяндина Н.П. Пермь купеческая. Пермь: Пушка, 1997. 160 с.

18. Баяндина Н.П. Купцы и предприниматели Любимовы // Проблемные вопросы историко-культурного наследия Урала. Соликамск, 1996.

19. Баяндина Н.П. Купечество Верхнекамья // Проблемные вопросы историко-культурного наследия Урала. Соликамск, 1996.

20. Белавин A.M., Нечаев М.Г. Губернская Пермь. Пермь: издательство ПГПУ, 1996.- 100 с.

21. Белдыцкий Н. Старая Пермь. Архангельск, 1913. - 24 с.

22. Белослудцева В.В. Мещане и мещанская управа в Перми в начале XX века // Страницы прошлого: Избранные материалы краеведческих Смышляевских чтений в Перми. Вып. 4. Сост. Т.И. Быстрых, А.Ф. Старовойтов. Пермь: изд-во «Реал», 2003. С. 94-97.

23. Белослудцева В.В. Пермская мещанская управа в 1905-1917 годах // Вестник Пермского университета. Вып. 4. История. Пермь: ПГУ, 2003. С. 112-119.

24. Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. М.: Наука, 1986. - 256 с.

25. Боханов А.Н. Коллекционеры и меценаты в России. М.: Наука, 1989.

26. Бухараев В.М. Провинциальный обыватель в конце XIX — начале XX века: между старым и новым // Социальная история. Ежегодник, 2000. М., 2000. -С. 19-33.

27. Бухараев В.М., Аккуратов Б.С. От неприятия скопидомства до борьбы с контрреволюцией быта// Отечественная история. -2002. -№ 1, С.159-174.

28. Вебер М. Избранные произведения. М.: Просвещение, 1990. - 350 с.31 .Вебер М. Избранное. Образ общества. М.: Юрист, 1994. -704 с. - (Лики культуры).

29. Верхоланцев B.C. Город Пермь, его прошлое и настоящее. Пермь: Пушка, 1994.-256 с.

30. Власова О.М. Художник П.И. Субботин-Пермяк. Пермь: Кн. Изд-во, 1990. -116с.

31. Водарский Я.Е. Промышленные селения центральной России в период генезиса и развития капитализма. М., 1972.

32. Володин А.Ю. "Нарушение других, кроме указанных выше, условий договора найма" (взятки на серпуховских фабриках в конце XIX века) // Экономическая история. Обозрение. Вып. 6. М., 2001. С. 92-95.

33. Вяткин М.П. Горнозаводской Урал в 1900-1917 гг. M.-JL: Наука 1965. 400 с.

34. В поисках истины. Интеллигенция провинции в эпоху общественных потрясений: материалы научно-практической конференции. Пермь, 1999. -192 с.

35. Гаврилов Д.В. О жилищных условиях уральских рабочих в конце XIX -начале XX в. (1895-1904 гг.) // Социально-экономическое и правовое положение рабочих Урала в период капитализма (1861-1917 гг.). -Свердловск, 1990. С.48-57.

36. Гаврилов Д.В. Рабочие Екатеринбурга в конце XIX начале XX в. (18951904 гг.) // Социально-экономическое и правовое положение рабочих Урала в период капитализма (1861 -1917 гг.). - Свердловск, 1990. - С.22-36.

37. Гаврилов Д.В. Менталитет екатеринбургской интеллигенции в 60-70-х годах XIX в. // Екатеринбург в прошлом и настоящем: Материалы науч. конф., посвященной 270-летию города. Екатеринбург, 1993. - С.32-35.

38. Гаврилов Д.В. Грамотность и образовательный уровень населения Урала в конце XIX в. (1885-1900) // Уральский исторический вестник. 1995. -№ 2. -С.81-98.

39. Гончаров Ю.М. Женщины фронтира: сибирячки в региональном социуме середины XIX начала XX в. // Социальная история. Ежегодник, 2003. Женская и тендерная история / Под ред. H.JI. Пушкаревой. - М.: РОССПЭН, 2003.-С. 324-241.

40. Гончаров Ю.М. Купеческая семья второй половины XIX начала XX в. М., 1999.-240 с.

41. Гончаров Ю.М. Городская семья Сибири второй половины XIX начала XX вв. Монография. Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2002. - 384 с.

42. Город в процессах исторических переходов. Теоретические аспекты и социокультурные характеристики. М., 2001.

43. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.,1972. Изд-во. Искусство. 317 с.

44. Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М.,1989. Наука. 318 с.

45. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.,1990. Изд-во. Искусство. 395 с.

46. Гуревич А.Я. От истории ментальностей к историческому синтезу // Споры о главном. 1993 с. 16-29.51 .Гуревич А.Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». М., 1993. Индрик. -328 с.

47. Дмитриев А.А. Очерки истории губернского города Перми. Летопись города Перми с 1845-1890. Пермь: Тип. П.Ф. Каменского, 1889. 363 с.

48. Дмитриев А.В. Рабочие угольной промышленности Урала в период империализма (1900-1917 гг.) // Положение и борьба рабочих Урала в период капитализма. Свердловск, 1989. - С.65-67.

49. Екатеринбург. Исторические очерки (1723-1998) / Викторова В.Д., Корепанов Н.С., Побережников И.В. и др.; РАН. УрО. Ин-т истории и археологии. Администрация г. Екатеринбурга. Екатеринбург: Изд-во "Екатеринбург", 1998. -228 е.: ил.

50. Екатеринбург. История и современность /Авт. кол. Е.Т.Артемов, К.И.Зубков, С.П.Постников; УрО РАН. Ин-т истории и археологии Екатеринбург, 1996. -126 с.

51. Ефремов И.В. Подвижник народной культуры А.Д. Городцов Пермь: Кн. Изд-во, 1983.-102 с.

52. Железкин В .Г. Изменения в правовом положении рабочих Урала в период империализма (1900-1917 гг.) // Промышленность и рабочие Урала в период капитализма. Свердловск, 1991. - С Л 09-125.

53. Железкин В.Г. Государственная промышленность Урала в начальный период индустриализации (2-я половина XIX в.) // Российская модернизация XIX-XX веков: институциональные, социальные, экономические перемены. -Уфа, 1997.-С. 26-36.

54. Зарубина Н.Н. Православный предприниматель в зеркале русской культуры // Общественные науки и современность 2001. № 5. С. 100-112.

55. Зверев А. Старейшее учебное заведение г. Перми. Пермь, 1908.61 .Зверев В.В.Эволюция народничества. «Теория малых дел» // Отечественная история. 1997. № 7. С. 86-94.62.3елизер В. Социальное значение денег. М.: Дом интеллектуальной книги 2004. - 284 с.

56. Змеев М.В. Самоидентификация русской интеллигенции в контексте отечественной модернизации // В круге культуры. Сборник памяти профессора B.JI. Соболева. Пермь, 2003. - С. 186-188.

57. Иванов-Разумник (Иванов Р.В.) История русской общественной мысли. В 3 т.-М, 1997.

58. Ильин В.В., Панарин А.С., Ахиезер А.С. Теоретическая политология: Реформы и контрреформы в России. Циклы модернизационного процесса / Под ред. В.В. Ильина. М.: Изд-во МГУ, 1996. - 400 с.

59. Иофа JI.E. Города Урала. 4.1: Феодальный период. - М., 1951.

60. История ментальностей и историческая антропология: Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М., 1996.

61. Кирьянов И.К., Лукьянов М.Н. Парламент самодержавной России: Государственная дума и ее депутаты, 1906-1917/ Науч. ред. М.Г. Суслов. -Пермь: Изд-во Пермского ун-та, 1995. 168 с.

62. Кирьянов Ю.И. Менталитет рабочих России на рубеже XIX-XX вв. // Рабочие и интеллигенция России в эпоху реформ и революций: 1861 — февраль 1917 г. СПб.: издательство «Русско-Балтийский Информационный центр БЛИЦ», 1997. - С. 55-76.

63. Корчагин П.А. Губернская столица Пермь. Пермь, 2006.

64. Куприянов А.И. Представления о труде и богатстве русского купечества дореформенной эпохи // Менталитет и культура предпринимательства в России XVIII -XIX вв. М, 1996. С.93-96.

65. Лаппо Г.М. Российский город симбиоз городского и сельского // Демоскоп Weekly. Электронная версия бюллетеня «Население и общество». № 221 -222. 2005 /http://demoscope.ru/weekly/2005/0221/analit06.php

66. Левандовская А.А. Левандовский А.А. «Темное царство»: Купец-предприниматель и его литературные образы // Отечественная история. -2002.-№ 1, С.146-158

67. Леви-Строс К. Структурализм и этнология // Первобытное мышление. М.: Республика, 1994. 384 е.: ил. - (Мыслители XX в.).

68. Лейбович О.Л. Модернизация в России (к методологии изучения отечественной истории). Пермь: Западно-Уральский учебно-научный центр, 1996. - 136 с.

69. Лейбович О.Л. Современный город в социологическом отражении // Городские миры. Опыт гуманитарного исследования. Пермь, 2006. - С 920.

70. Леонтьева Т. Вера разуверившихся, оголтелость расстриг // http://www.tuad.nsk.rU/~history/Author/Russ/L/LeontevaT/ogoltel.html

71. Лигенко Н.П. Купечество Удмуртии. Вторая половина XIX начало XX века. - Ижевск: Удмуртский институт истории. Языка и литературы УрО РАН. 2001.-432 с.

72. Лукьянов М. Н. «Россия для русских» или «Россия - для русских подданных»? Консерваторы и национальный вопрос накануне первой мировой войны // Отечественная история. 2006. № 2. - С. 36-46.

73. Менталитет и культура предпринимательства в России XVII-XIX вв. М.: 1996

74. Мильман Э.М. История первой железной магистрали Урала. Пермь, 1975.

75. Милюков П.Н. Из истории русской интеллигенции. СПб.:, 1902.

76. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. В 3 т.- М., 1994. Прогресс. 480 с.

77. Миронов Б.Н. Русский город в 1740-1860-е годы: демографическое, социальное и экономическое развитие. Л., 1990. Наука, Ленинградское отделение. 272 с.

78. Миронов Б.Н. Народ-богоносец или народ-атеист? Как россияне верили в Бога накануне 1917 года. // Родина. 2001. № 3. С.54-56.

79. Миронов Б.Н. Семья семье рознь Российское общество в зеркале семейных отношений // Родина. 2001. № 8 С.60-62.

80. Нарский И.В. Революционеры «справа»: черносотенцы на Урале в 19051916 гг. (Материалы к исследованию «русскости») Екатеринбург: Cricket, 1994.- 128 с.

81. Нарский И.В. Русская провинциальная партийность: Политические объединения на Урале до 1917 г.: (К вопросу о демократической традиции в России). Челябинск: Челяб. гос. ун-т, 1995. - 366 с. (4.1); - 366 с. (4.2).

82. Нувахов Б.П. За что прощаются грехи //Родина. 1993. № 12. С.53 -55.

83. Население России в XX веке: Исторические очерки: В 3 т. Т.1: 1900-1939 / Отв. ред. Ю.А. Поляков, В.Б. Жиромская. М.: РОССПЭН, 2000. 463 с.99.0бщественное движение в России в начале XX века. СПб., 1909.

84. Овсяннико-Куликовский Д.Н. История русской интеллигенции // Собр. соч. Т.9, ч.З. СПб., 1911.

85. Ольховая JI.B. К вопросу о положении рабочих в мелкой промышленности горнозаводского Урала (1907-1914 годы) // Вопросы истории Урала. Сборник статей. Выпуск 5. Свердловск: Изд-во Уральского гос. ун-та, 1964. - с. 57-71.

86. Пермские губернаторы: традиции и современность / Под ред. И.К. Кирьянова, В.В. Мухина. Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 1997. - 192 с.

87. Пермь от основания до наших дней: Исторические очерки/ Науч. ред. М.Г.Нечаев Пермь: Книжный мир, 2000. - 392 с.

88. Побережников И.В. Общество в контексте модернизации: Урал во второй половине XIX начале XX вв. // Российская модернизация XIX-XX веков: институциональные, социальные, экономические перемены. - Уфа, 1997. -С.37-60.

89. Положение и борьба рабочих Урала в период капитализма: Сб. науч. тр. / АН СССР. Урал, отд-ние; Отв. ред. Д.В.Гаврилов. Свердловск: УрО АН СССР, 1989.- 137 с.

90. Преображенский И. Отечественная церковь по статистическим данным с 1840-41 по 1890-91 гг. СПб.: тип. Э. Арнгольда, 1897.

91. Проблемы генезиса и развития капитализма на Урале: история, историография, источниковедение: Сборник научных трудов / Под ред. О.А. Васьковского. Свердловск, 1986.

92. Промышленность и рабочий класс горнозаводского Урала в XVIII -начале XX вв./ Отв. ред. Ю.А. Буранов. Свердловск, 1972.

93. Промышленность и рабочие Урала в период капитализма, 1861-1917 гг. Сб. науч. тр. /АН СССР. Урал, отд-ние. Ин-т истории и археологии; Отв. ред. Гаврилов Д.В. Свердловск, 1991. - 149 с.

94. Пушкарева H.JI. Женщины в русской семье: традиции и современность //Семья, тендер, культура. М., 1997.

95. Рабинович Р.И. Опальный миллионер. Пермь: Пермск. Книжн. Изд-во. 1991.- 159 с.

96. Рабочий класс Урала в период капитализма, 1861-1917: Сб. науч. тр. /АН СССР. Урал, отд-ние; Отв. ред. Гаврилов Д.В. Свердловск, 1988. - 129 с.

97. Римский С.В. Церковная реформа 60-70-х годов XIX века // Отечественная история. 1995. N 2. С. 166-175.

98. Российская ментальность: проблемы и методы изучения / Редкол.: А.А. Горский, Е.Ю. Зубкова (отв. ред.) и др.; РАН. Ин-т рос. истории. М., 1999. -250 с.

99. Рукосуев Е.Ю., Тарская С.А. Съезды золото- и платинопромышленников Урала. 1897-1919 /Отв. ред. акад. В.В.Алексеев; РАН. УрО. Ин-т истории и археологии. Екатеринбург: БКИ, 1997. - 219 с.

100. Революционеры Прикамья. 150 биографий деятелей революционного движения, работавших в Прикамье / сост.: Аликина Н.А., Горовая И.Г. -Пермь: Пермское книжное издательство, 1966. 823 с.

101. Сапоговская JI.B. Горнозаводская промышленность Урала на рубеже XIX XX вв. (к характеристике процессов монополизации). - Екатеринбург: Банк культурной информ., 1993. - 194 с.

102. Сводный каталог русской нелегальной и запрещенной печати XIX века: Книги и периодические издания. Ч. 1-3. 2-е изд., доп. и переработ. М., 19811982. Ч. 1,№№1112, 1113.

103. Седых Н.П. Очерки истории Пермской духовной семинарии за 1877-1884 гг. Пермь, 1915.

104. Селезнев Ф.А. Политические предпочтения буржуазии Москвы и Нижнего Новгорода в 1906-1907 годах // Отечественная история. 2006. № 1. С.42-53.

105. Семченков В.Н. Исторический очерк Пермской Мариинской женской гимназии за 25 лет существования. Пермь, 1886.

106. Серебренников П.Н. Пермский фаянсовый завод. Пермь, 1888.

107. Синелина Ю.Ю. О религиозности образованной части российского общества (начало XVIII в. 1917 г.). // Социс. 2003. № 10. - С. 88-96.

108. Скубневский В. А., Гончаров Ю. М. Купечество Сибири второй половины XIX в. // Сибирская заимка № 1, 2004. / http:

109. Спешилова Е. Старая Пермь: Дома. Улицы. Люди. 1723-1917. Пермь: Издательство «Курсив», 1999. - 580 с.

110. Смышляев Д.Д. Сборник статей о Пермской губернии. Пермь, 1892. ? с.

111. Современная западная философия. Словарь. М.: Политиздат, 1991. 414 с.

112. Спешилова Е.А. Старая Пермь. Дома. Улицы. Люди. 1723-1917 Пермь: Курсив, 1999.-580 с.

113. Степанов М.Н. Пермский завод Гуллета-Тета-Любимова. Пермь, 1959.

114. Таршис Е.Я. Ментальность человека: подходы к концепции и постановка задач исследования. М.: Институт социологии РАН, - 1999. - 82 с.

115. Уральский город XVIII начала XX в.: проблемы социальной истории : сб. ст. / Е.Ю. Апкаримова, Е.С. Бальжанова, С.В. Голикова, Н.А. Миненко ; Урал, ун-т; отв. ред. Н.А. Миненко. - Екатеринбург : Банк культурной информации, 2004. - 160 с.

116. Федотова В.Г. Рациональность, как предпосылка и содержание модернизации общества // Исторические типы рациональности. М., 1995. -Т. 1.

117. Филатов Н.М. Вооруженное выступление в Мотовилихе 12-13 декабря 1905 года // Наш Капцугович. Пермь: Книжный мир, 2006. - С. 174-184.

118. Черныш М.И. Развитие капитализма на Урале и Пермское земство. -Пермь: Кн. Изд-во, 1959. 239 с.

119. Черныш М.И. Город Пермь крупный рынок рабочей силы на Урале // На Западном Урале. Вып. 4. - Пермь: Пермское книжное издательство, 1964. -С.72-82.

120. Эйдельман Н. Очень старая тетрадь // Наука и жизнь. 1978. № 3. С. 3436.

121. Яхно О.Н. Образ жизни жителей Екатеринбурга рубежа XIX-XX в.: проблемы реконструкции // Город Екатеринбург: историко-культурное наследие и современность, 1996. С.90-95.

122. Яхно О.Н. Новое в быту горожан Пермской губернии на рубеже XIX-XX вв. // Урал в прошлом и настоящем: Материалы науч. конф. Екатеринбург, 1998.-С. 376-379.

123. Яхно О.Н. Индустриализация рубежа XIX-XX вв. и изменения в образе жизни городского населения Урала // Урал индустриальный: Вторая регион, науч. конф., 17 дек. 1917 г. Екатеринбург. - 1998. - с. 124-126.

124. Яхно О.Н. "Образ города" в периодической печати Екатеринбурга рубежа XIX-XX вв. // Екатеринбург вчера, сегодня, завтра: Материалы науч.-практ. конф., посвящ. 275-летию города, 21-22 апр. 1998 г. 4.1. -Екатеринбург, 1998. - С. 90-93.1. Мемуары

125. Бурцев B.JT. Борьба за свободную Россию. Мои воспоминания. Берлин, 1923.

126. Бурышкин П.А. Москва купеческая: Мемуары / Вступ. ст., коммент. Г.Н. Ульяновой, М.К. Шацилло. М.: Высш. шк., 1991. - 352 е.: ил.

127. Вагин В. Сороковые года в Иркутске // Записки иркутских жителей. Иркутск, 1990. С. 468-480.

128. Воспоминания П.А. Моисеенко. М., 1924.

129. Добужинский М.В. Воспоминания. М.: Наука, 1987.

130. Ковалевская С.В. Воспоминания детства; Нигилистка. М., 1989.

131. МилюковП.Н. Воспоминания (1859 1917).-М.: Современник, 1990. т. 1.446 с.

132. Осоргин Мих. Мемуарная проза / Сост., вступ. ст. и примеч. О.Г. Ласунского. Пермь: Пермская книга, 1992. - 285 с.

133. Пирогов Н.И. Из «Дневника старого врача». М., 1950.

134. Гарин-Михайловский Н.Г. Гимназисты. М.: Правда, 1986 - 448с.:ил.

135. Короленко В.Г. За иконой / Избранное. М.: Художественная литература, 1973. -C.271-3I6.

136. Михайлов Л. Мой первый праздник // Литературное приложение к газете «Пермские ведомости». 1906 г. С. 74-80

137. Осоргин М.А. Времена: Автобиографическое повествование. Романы / Сост. Н.М. Пирумова; Авт. вступ. статьи A.J1. Афанасьев. М.: Современник, 1989.-622 с.

138. Решетников Ф.М. Между людьми. -М.: Современник, 1985. 320 с.1. Опубликованные источники

139. Адрес-Календарь Пермской губернии на 1895.

140. Адрес-Календарь Пермской губернии на 1898.

141. Бельмонт Л. Толпа. Как она мыслит, чувствует и действует. Разрушение и творчество в революции. СПб.: издательство «Вестника знания», 1911. - 60 с.

142. В чем состоит наше истинное счастье // Пермские епархиальные ведомости. 1905. №2.-С. 1-7.

143. Гил ев А. Кооперация в борьбе с фальсификацией // Известия Пермского общества потребителей. Пермь, 1913. - № 5. С.4-5.

144. Город Екатеринбург. Сборник историко-статистических и справочных сведений по городу. С адресным указателем и с присоединением некоторых сведений по Екатеринбургскому уезду. Екатеринбург: типография «Екатеринбургской недели», 1889. - 1049 с.

145. Губернский город Пермь (краткая статистико-историческая справка). 1887. Без указ. выходных данных. / ГАПО. Ф. печ. изд. № 14547. - 20 с.

146. Елисеев П. Два случая исцеления больных по молитвам новоявленного угодника Божия, преподобного отца Серафима. Саровского чудотворца// Пермские епархиальные ведомости. 1905. № 2. - С. 7-8.

147. Журналы Пермской городской думы за 1882 год. Пермь, 1883. Ю.Итоги русской уголовной статистики за 20 лет (1874 - 1894 гг.) СПб.:типография Правительствующего Сената, 1899. 407 с.

148. Как у нас проводят и как должно проводить церковные праздники. Пермь, 1899.- 18 с.

149. Кеннан Д. Сибирь и ссылка: Путевые заметки (1885-1886 гг.). Т. 1. СПб.: Русско-Балтийский информационный центр БЛИЦ, 1999. 390 с.

150. Кистяковский Б.А. В защиту права (Интеллигенция и правосознание) // Вехи: сборник статей о русской интеллигенции. Репринтное издание 1909 г.-М., 1990.-С. 114-115.

151. Кондурушкин С. На выборах // Русское богатство. 1907. № 4. С. 101-119• 15.Кычигин А.А. Основные требования, предъявляемые к современной школе //

152. Пермские епархиальные ведомости. 1905. № 36. - С. 526-532.

153. Литературный сборник в память женщины-врача Евгении Павловны Серебренниковой. СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1900. - 397 с.

154. Любимов К. Приде пост, мати целомудрия // Пермские епархиальные ведомости. 1910. №8.-С. 181-184.

155. Малченко B.C. Некролог. Н.Н. Новокрещенных // Труды ПУАК. Пермь.1902. Вып. V. - С. 123-126

156. Мелыиин Л. Шлиссельбургские мученики // Русское богатство. № 10, 1905 г.-С. 91-107

157. Мякотин В. Наброски современности // Русское богатство» 1907. № 12. С. 91-107.

158. Петрищев А. О бытовой революции // Русское богатство» 1906. № 8. q 22.Петрищев А. Успокоение // Русское богатство» 1907. № 12. С. 72-91.

159. Петрищев А. Хроника внутренней жизни // Русское богатство» 1911. № 8. -С. 105-143.

160. Петрищев А. Хроника внутренней жизни // Русское богатство» 1913. № 11.-С. 324-361.

161. Письма Е.П. Серебренниковой к А.В. Крюлиницкому // Литературныйсборник в память женщины-врача Евгении Павловны Серебренниковой.

162. СПб.: тип. М.М. Стасюлевич, 1900. С. 60-63.

163. Против безразличия в вере // Пермские епархиальные ведомости. 1910. № 14.-С. 284 -296.

164. Пругавин А. Лев Толстой и «богочеловеки» // Русское богатство. 1911. № 8. -С. 147-165.

165. Революция 1905-1907 гг. в Прикамье. Документы и материалы. Молотов, 1955.

166. Результаты однодневной переписи, произведенной 26 марта 1873 года (Материалы для статистики города Екатеринбурга). Екатеринбург, 1873.

167. Обзор Пермской губернии за 1904 год. Пермь: тип. Губернск. Земск. Управы, 1905.

168. Однодневная перепись жителей губернского города Перми, произведенная 7-го апреля 1890 года. Пермь, 1892.

169. Однодневная перепись города Екатеринбурга 26 марта 1887 года и ее результаты // Город Екатеринбург. Екатеринбург, 1889.

170. Опыт упорядочения дела исповеди // Пермские епархиальные ведомости. -1905. №13. С.150-151.34.0тчет кустарно-промышленного банка Пермского губернского земства за 1911 год.-Пермь, 1913.

171. Отчет о деятельности Пермской городской управы за 1887 год. Пермь, 1888

172. Зб.Отчет о деятельности Пермской городской управы за 1899 год. Пермь: типография Басовой и Сандлер, 1900 - 11 с.

173. Отчет Пермской городской управы о доходах и расходах за 1874 год. -Пермь, 1875.

174. Отчет Пермской городской управы за 1912 год. Пермь: Электро-тип. Чердынцева, 1913. - 162 с.

175. Отчет о деятельности Пермской городской управы за 1906 год. Пермь, 1907.40.0сновные требования, предъявляемые к современной школе // Пермские епархиальные ведомости. 1905. № 36. С. 527-530.41 .Памятная книжка Пермской губернии на 1863 год. Пермь, 1862.

176. Первая всеобщая перепись населения Российской империи. T.XXXI. Пермская губерния. СПб., 1904.

177. Прогулки по старой Перми: Страницы городского фельетона конца XIX -начала XX вв. Вып.1. - Пермь: Юрятин, 1998.

178. Служащие в кооперации // Уральский кооператор. Екатеринбург, 1913. - № 4.-С.5-6.

179. Статистический ежегодник Пермской губернии за 1911 год // Адрес-Календарь и справочная книжка Пермской губернии на 1913 г. С. 38-46.

180. Титов Г. Разговор между священником и юристом по вопросу о расторжении браков // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1888. - Т. 2. № 18. - С. 2-10.

181. Удинцев В. Статистика преступлений в Пермской губернии // Юридический вестник. 1889. № 5. С. 555 557.

182. Чехов А.П. Из Сибири.: Сборник. Иркутск, 1985.

183. Ширяев А.Е. Сооружение в г. Перми канализации и трамвая. Пермь, 1914.

184. Список просмотренных фондов Государственного архива Пермской области

185. ФЛ. Пермский окружной суд Министерства юстиции

186. Ф.35. Пермская городская управа

187. Ф.36. Пермское губернское правление

188. Ф.37. Пермская духовная консистория Ведомства православного исповедания

189. Ф.43. Пермское губернское по земским и городским делам присутствие

190. Ф.42. Директор народных училищ г. Перми Министерства народного просвещения

191. Ф.51. Пермское общество взаимного страхования от огня

192. Ф.63. Пермская духовная семинария

193. Ф.64. Пермский общественный Марьинский банк

194. Ф.65. Канцелярия Пермского губернатора

195. Ф.88. Осинская городская управа

196. ФЛ 11. Пермская казенная палата

197. Ф.113. Пермское отделение государственного банка

198. Ф.114. Пермская контрольная палата Государственного Контроля

199. Ф. 128. Семейный фонд Нассоновых

200. Ф.141. Пермская мещанская управа

201. Ф.142. Прокурор Пермского окружного суда

202. Ф.143. Врачебное отделение Пермского губернского правления Министерства внутренних дел

203. Ф.147. Пермский епархиальный училищный Совет Ведомства православного исповедания

204. Ф.159. Пермское городское 4-х классное училище Министерства народного просвещения21 .Ф. 160. Пермское охранное отделение

205. Ф. 161. Начальник Пермского районного охранного отделения

206. Ф.162. Пермское губернское жандармское управление

207. Ф.168. Помощник начальника Пермского губернского жандармского управления в г. Перми

208. Ф.171. Пермская 2-я мужская гимназия Министерства народного просвещения

209. Ф.185. Алексеевское реальное училище Министерства народного просвещения

210. Ф.207. Пермская ремесленная управа

211. Ф.220. Пермская городская телефонная станция Управления Пермского почтово-телеграфного округа

212. Ф.276. Пермские пушечные заводы Уральского горного правления (завод Мотовилиха Пермского уезда)

213. Ф.297. Исторический архив Пермской губернской ученой архивной комиссии

214. Ф.320. Пермская губернская о выборах в Государственную Думу комиссия

215. Ф.512. Пермская городская дума

216. Ф.545. Осинский городской общественный Осипова банк

217. Ф.556. Управление Пермской железной дороги Министерства путей сообщения

218. Ф.597. Личный фонд А.А. Дмитриева

219. Ф.598. Личный фонд П.Н. Серебренникова

220. Ф.613. Семейный фонд Теплоуховых

221. Ф.680. Пермский научно-промышленный музей

222. Ф.р-72. Личный фонд И.Г. Остроумова

223. Ф.р-463. Личный фонд В.Н. Трапезникова

224. Ф.р-944. Личный фонд А.И. Чайкина

225. Ф.р-970. Личный фонд B.C. Верхоланцева

226. Ф.р-973. Личный фонд П.С. и И.С. Богословских

227. Ф.р-1251. Личный фонд В.А. Весновского

228. Ф.р-1327. Личный фонд А.Н. Зеленина

229. Ф.р-1331. Семейный фонд Бажановых

230. Ф.р-1449. Личный фонд Т.Е. Ивановой

231. Ф.р-1596. Личный фонд А.А. Кюнцель

232. Список использованных дел Государственного архива пермской области

233. Дело Пермского окружного суда о жене мастерового Рождественского завода, Оханского уезда, Марье Трофимовой Завьяловой, обвиняемой в покушении на отравление своего мужа. 1874-1876 гг. / ГАПО. Ф. 1. On. 1. Д. 1518.

234. Дело Пермского окружного суда о Елизавете Афанасьевой Верычевой и Татьяне Ларионовой Берсеневой. 1879 г. / ГАПО. Ф.1. Оп.1. Д. 1605.

235. Дело о коллежском асессоре Илье Степановиче Жадовцеве, обвиняемом по 283 ст. Уложения о наказаниях. 1880 г. / ГАПО. Ф. 1 .On. 1. Д. 1621.

236. Дело о лишении по суду всех особенных прав и преимуществ сына дьякона Александра Константинова Попова, преданном суду за оскорбление должностного лица. 1882-1885 гг. / ГАПО. Ф.1.0п.1. Д. 1696. Л.6-7.

237. Дело по обвинению Оханского механика Палкина в оскорблении состава суда. 1889-1890 гг. / ГАПО. Ф.1. Оп.1. Д. 1930.

238. Дело по обвинению купца Г.Х. Ашерханова в оскорблении помощника уездного исправника. 1891 г. / ГАПО. Ф.1. Оп.1. Д.2016.

239. Дело Пермского окружного суда о дворянине Викентии Иванове Вержбицком, преданном суду по обвинению в богохульстве. 1891 г. / ГАПО. Ф.1. Оп.1. Д.2005.

240. Дело по обвинению коллежского асессора г. Соликамска А.Г. Григорьева в богохульстве. 1891-1892 гг. / ГАПО. Ф.1. Оп.1. Д.2006.

241. Дело по обвинению мастерового Бисерского завода М.А. Свиязева и пермского мещанина Щеголева в богохульстве. 1906 г. / ГАПО. Ф. 1. Оп.1. Д.2562.

242. Дело о Соликамском мещанине В.В. Златине, обвиняемом в богохульстве. 1895 г. / ГАПО. Ф.142. Оп.1. Д.555.11 .Дело о мещанине, Александре Никитине Третьякове, обвиняемом в государственном преступлении. 1906 год / ГАПО. Ф. 1 .On. 1. Д.2559.

243. Метрические книги церквей г. Перми за 1867 г. / ГАПО. Ф.37. Оп.6. Д.309.

244. Метрические книги Свято-Троицкой церкви г. Перми за 1867 г. / ГАПО. Ф.37. Оп.6. Д.318.

245. М.Метрические книги церквей г. Перми за 1887 г. / ГАПО. Ф.37.0п.6. Д.334.

246. Метрические книги Александро-Невской церкви г. Перми за 1887 г. / ГАПО. Ф.37. Оп.6. Д.335.

247. Метрические книги Петропавловского собора г. Перми за 1887 г. / ГАПО. Ф.37. Оп.1. Д. 510; Оп.6. Д.337.

248. Метрические книги Рождество-Богородицкой церкви г. Перми за 1907 г. / ГАПО. Ф.37.0п.6. Д.1013.

249. Метрические книги Свято-Троицкой церкви г. Перми за 1907 г. / ГАПО. Ф.37. Оп.6. Д.1014.

250. Метрические книги Петропавловского собора г. Перми за 1907 г. / ГАПО. Ф.37. Оп.6. Д.1015.

251. Метрические книги Александро-Невской церкви г. Перми за 1907 г. / ГАПО. Ф.37. Оп.6. Д. 1016.

252. Метрические книги Петропавловского собора г. Перми за 1917 г. / ГАПО. Ф.37. Оп.6. Д.908,1081.

253. Метрические книги Александро-Невской церкви г. Перми за 1917 г. / ГАПО. Ф.37. Оп.6. Д. 1075.

254. Метрические книги Свято-Троицкой церкви г. Перми за 1917 г. / ГАПО. Ф.37. Оп.6. Д. 1076.

255. Метрические книги Рождество-Богородицкой церкви г. Перми за 1917 г. / ГАПО. Ф.37.0п.6. Д. 1077.

256. Рапорты уездных исправников о настроении населения в уездах Пермской губернии. 1908-1911 гг./ГАПО. Ф.65. Оп.1. ДД.279, 281, 287, 288.

257. Рапорты екатеринбургского полицмейстера об исключении ученика Халугина А. и др. из Уральского горного училища. 1901 г. / ГАПО. Ф.65. Оп.1. Д.449.

258. Дело о нравственных качествах преподавателя Красноуфимского промышленного училища Кенигсон В.А. / ГАПО. Ф.65. Оп.1. Д. 1320.

259. Дело об аресте учащихся Пермской мужской гимназии Королеве Л.Н. и Вишневском Б. за принадлежность к противоправительственной организации. 1909 г. / ГАПО. Ф.65. Оп.5. Д.218.

260. Дело о привлечении к дознанию и исключению учащихся Пермской гимназии Кутузова и Канн за драку. 1911 г. / ГАПО. Ф.65. Оп.2. Д.1063.

261. Переписка пермского губернатора с МВД, рапорты уездных исправников о волнениях и забастовках в Пермской губернии. Июнь-сентябрь 1905 г. / ГАПО. Ф.65. Оп.З. Д.89.

262. Сообщения пермского губернатора в МВД, рапорты уездных исправников и переписка о забастовках рабочих и служащих, о демонстрациях и митингах. Октябрь 1905 январь 1906 г. / ГАПО. Ф.65. Оп.З.Д.91.

263. Дело о Михаиле Авенирове Свиязеве и Константине Данилове Щеголеве, обвиняемых по 2 ч. 73 ст. уголовных уложений. / ГАПО. Ф.1. Оп.1. Д.2562.

264. Список плательщиков раскладочного сбора по Пермскому уезду и г. Перми за 1891 г. / ГАПО. Ф. 111. Оп. 2. Д. 142.

265. Послужной список Н.Н. Новокрещенных /ГАПО. Ф. 113. On. 1. Д.266.

266. Дело Пермской контрольной палаты о прохождении службы старшего ревизора К.Г. Штрек / ГАПО. Ф.114. Оп.1. Д.23.

267. Письма Л.Д. Охлобыстиной к А.Д. Нассоновой. 1877 1907 гг. / ГАПО. Ф.128. Оп.1. Д.19.

268. Письма А.А. и. Д.И. Охлобыстиных к А.Д. Нассоновой. 1888 1908 гг. / ГАПО. Ф.128. Оп.1. Д.20.

269. Письма Е.Д. и. И.А. Коровкиных к А.Д. Нассоновой. 1889 1908 гг. / ГАПО. Ф.128. Оп.1. Д.21. * 39.Письма В. Д. Охлобыстина к А.Д. Нассоновой. 1897 - 1907 гг. / ГАПО.1. Ф.128. Оп.1.Д.23.

270. Письма Василия, Александра, Анны, Александры и Анастасии Насоновых к матери. 1908 1909 гг. / ГАПО. Ф.128. Оп.1. Д.24.

271. Письма Р.Д. Охлобыстиной к А.Д. Нассоновой. нач. XX в. / ГАПО. Ф.128. Оп.1.Д.25.

272. Письма Г.Д. Охлобыстиной к А.Д. Нассоновой. нач. XX в. / ГАПО.1. Ф.128. Оп.1. Д.26.

273. Письма Серафимы (фамилия не установл.) к А.Д. Нассоновой. нач. XX в./ГАПО. Ф.128. Оп.1. Д.27.

274. Переписка с Департаментом полиции о пермском обществе «огарков». 1908 г. / ГАПО. Ф. 160. Оп.1. Д.113.

275. Прокламация Пермского комитета РСДРП «К мотовилихинским % рабочим» / ГАПО. Ф. 160. Оп.2. Д.5.

276. Постановление и резолюция соединительного схода рабочих Мотовилихинской волости и крестьян Лугово-Запрудского и Ивинско-Висимского сельских обществ о созыве Государственной Думы и образовании местной милиции / ГАПО. Ф. 160. Оп.2. Д.61.

277. Письма В.И. Бахарева из тюрьмы и Сибирской ссылки к родственникам в

278. Пермь. 1910-1912 гг. / ГАПО. Ф. 160. Оп.2. Д.109.щ

279. Письма гимназистов об участии в деятельности РСДРП. 1906-1909 гг. / ГАПО. Ф. 160. Оп.2. Д. 109.

280. Переписка с ПГЖУ и чинами полиции о выявлении лиц, упоминаемых в письмах, полученных агентурным путем. 1906-1908 гг. / ГАПО. Ф.160. Оп.З. ДД.163, 184, 186, 187.

281. Обращение комитета беспартийных избирателей к избирателям обизбрании кандидатов в члены Государственной Думы. 17 января 1907 г. / ГАПО. Ф. 320. Оп.1. Д.36. 54.Письма Ф.А. Теплоухова к отцу. 1860-1861 гг. / ГАПО. Ф. 613. Оп.1. Д.417.

282. Письма Ф.А. Теплоухова к отцу. 1862-1868 гг. / ГАПО. Ф. 613. Оп.1.1. Д.418.

283. Письма Ф.А. Теплоухова к отцу. 1868-1881 гг./ГАПО. Ф. 613. Оп.1. Д.419.

284. Письма Е.А. Теплоуховой к отцу. 1859-1869 гг. / ГАПО. Ф. 613. Оп.1. Д.430.58.«Из прошлого» Воспоминания В.Н. Трапезникова / ГАПО. Ф. р-463. Оп. t 1. Д. 6а.

285. В.Н. Трапезников «Летопись г. Перми» / ГАПО. Ф.р-463. On. 1. Д. 44а.

286. Автобиография А.И. Чайкина / ГАПО. Ф.р-944. Оп.1. Д.4.

287. Еженедельный художественно-литературный, научный и юмористический журнал «Звездочка», выпускавшийся учениками Камышловского духовного училища. 1907 г. / ГАПО. Ф. р-973. Оп.1.щ Д.486.

288. Журнал пермских учащихся «Наши думы» 1908 г. / ГАПО. Ф. р-973. Оп.1. Д.491.

289. Журнал пермских семинаристов «Республика» / ГАПО. Ф. р-973. Оп.1. Д.486.