Коптские апокрифы с темой небесного восхождения и открытия божественных тайн как источники по духовной жизни христианского Египта тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Кальченко Евгения Сергеевна

• Кальченко Евгения Сергеевна
• кандидат наук
• 2026

Оглавление диссертации кандидат наук Кальченко Евгения Сергеевна

Введение

Глава 1. Основные источники по теме небесного восхождения и открытия божественных тайн

§ 1. 1 Ветхозаветные и новозаветные тексты с темой небесного восхождения

§ 1. 2 Источниковая база исследования: основная группа текстов

§ 1. 2. 1 «Тайны апостола Иоанна»

§ 1. 2. 2 «Введение в чин архангела Михаила» и «Введение в чин архангела Гавриила»27

§ 1. 2. 3 «Об Иоанне Крестителе»

§ 1. 2. 4 «О Воскресении»

§ 1. 2. 5 Апокриф из Берлина и Страсбурга

§ 1. 3 Степень изученности коптских текстов в рамках единой группы

§ 1. 4 Выводы

Глава 2. Структурно-тематический и лексико-грамматический анализ коптских

текстов

§ 2. 1 Общность повествовательных элементов

§ 2. 2 Структурно-тематический анализ

§ 2. 3 Лексико-грамматический анализ

§ 2. 4 Выводы

Глава 3. Тексты в историко-религиозном контексте

§ 3. 1 Проблема определения жанра

§ 3. 2 Вопрос о времени появления текстов

§ 3. 3 Назначение и условия бытования текстов

§ 3. 4 Выводы

Заключение

Приложение

Комментированный перевод текста «Введение в чин архангела Михаила»

Индекс греческой лексики

Список сокращений

Ссылки на библейские тексты

Список источников и литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Коптские апокрифы с темой небесного восхождения и открытия божественных тайн как источники по духовной жизни христианского Египта»

Введение

Сюжет, повествующий о смертном герое, избранном высшими божественными силами для познания небесных тайн через восхождение в небесную обитель, хорошо известен в христианских источниках. Эта важная богословская тема широко представлена в большом корпусе текстов, включающих как библейские канонические, так и апокрифические произведения.

В качестве объекта исследования автором диссертации были выбраны апокрифические тексты на коптском языке, в которых затронута тема небесного путешествия, совершаемого группой апостолов или одним из них: «Тайны Иоанна, апостола и святого девственника»1, «Введение в чин архангела Михаила», «Об Иоанне Крестителе» и «О Воскресении». К этой группе можно также отнести сочинения, повествующие о познании тайн небесного мира без телесного вознесения апостолов: Апокриф из Берлина и Страсбурга, а также текст «Введение в чин архангела Гавриила», связанный с «Введением в чин архангела Михаила». Предметом исследования является историко-религиозный аспект данных источников, в которых отразилась тема открытия божественных тайн в ходе небесного восхождения (вознесения в духе), совершаемого апостолами.

Актуальность исследования. Не будет преувеличением утверждать, что изучение памятников письменности на коптском языке, как и культуры христианского Египта в целом, имеет важное значение для отечественной науки, поскольку Россия известна своей одной из богатейших в мире коллекций коптских древностей, хранящихся главным образом в

1 Данный перевод названия произведения приемлем исходя из значения греческой лексемы ^uoTppiov в христианском контексте. Традиционное название, закрепившееся за этим текстом, в том числе в отечественной литературе - «Мистерии Иоанна, апостола и святого девственника» (см., напр.: Мистерии Иоанна, апостола и святого девственника / предисл., пер. и примеч. Е. Б. Смагиной // Вестник ПСТГУ. Сер. III: Филология. 2015. Вып. 5 (45). С. 97; Kalchenko E. S. "Mysteries of John, the Apostle and Holy Virgin": Reflection of Ancient Traditions in the Coptic Narrative // ВДИ. 2021. Т. 81, № 4. P. 914).

Государственном Эрмитаже2 и Государственном музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина3. Письменные источники на коптском языке имеются также в собраниях Российской национальной библиотеки (РНБ)4, Института восточных рукописей Российской академии наук (ИВР РАН)5 и Музея истории Пермского университета6. Кроме того, наметившийся в последнее время интерес общества к истории христианства, возникновения и развития монашества актуализирует изучение наследия древних восточных Церквей, в частности Коптской, с которой Русская Православная Церковь поддерживает и активно развивает двусторонние контакты, открывающие возможности для ежегодных взаимных визитов коптских и русских

7

монашествующих7.

Представленные к изучению письменные источники на коптском языке являются частью многообразной рукописной традиции христианского Египта, начавшей свое развитие с III в. н. э. Актуальность их исследования определяется рядом проблем, возникающих при обращении к данному

2 Ернштедт П. В. Коптские тексты Государственного Эрмитажа. М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1959.

3 Ернштедт П. В. Коптские тексты Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина. М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1959; Elanskaya A. I. The Literary Coptic Manuscripts in the A. S. Pushkin State Fine Arts Museum in Moscow. Leiden, New York, Köln: Brill, 1994.

4 Еланская А. И. Коптские рукописи Государственной публичной библиотеки имени М. Е. Салтыкова-Щедрина. // [Православный] Палестинский сборник, вып. 20 (83). Л.: Наука, 1969.

5 Хосроев А. Л. Фонд коптских рукописей // Азиатский Музей - Институт восточных рукописей РАН путеводитель / отв. ред. И. Ф. Попова. М.: Наука - Восточная литература, 2018. С.108-114.

6 Мирошников И. Ю. Коптские папирусы из собрания Музея истории Пермского университета // Ориенталистика. 2021. Т. 4. № 4. С. 823-841.

7 Последняя делегация египетских монашествующих во главе с постоянным членом Священного Синода Коптской Церкви, епископом Бебским и Эль-Фашнским Стефаном, прибыла в Москву 31 августа 2025 г. с целью совершения паломничества по православным обителям России: https://monasterium.ru/novosti/obshchetserkovnye-novosti/monasheskaya-delegatsiya-koptskoy-tserkvi-pribyla-v-rossiyu/ (дата обращения: 29.11.2025). 8-15 ноября 2025 г. делегация представителей монашества Московского Патриархата совершила ответный паломнический визит в Египет: https://monasterium.ru/novosti/obshchetserkovnye-novosti/zavershilsya-palomnicheskiy-vizit-delegatsii-predstaviteley-monashestva-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi-v-egipet/

(дата обращения: 29.11.2025).

материалу. В последние десятилетия появился новый интерес к этим текстам: рассматривавшиеся прежде обособленно друг от друга теперь они становятся частью обширного корпуса апокрифов христианского Египта, который одни исследователи именуют «псевдоапостольскими воспоминаниями» ("pseudo-apostolic memoirs")8, другие - «апостольскими книгами» („Apostelbucher")9. При этом обе характеристики являются обобщающими, без учета специфики конкретных текстов. Так, само по себе название «апостольские книги» не говорит о жанровой принадлежности произведений, а, скорее, указывает на их происхождение, и такое обозначение вполне можно было бы применить ко всем сочинениям, повествующим об апостолах или приписывающим апостолам их составление. Равным образом «псевдоапостольские воспоминания» представлены разными текстами, среди которых впервые выделяются и изучаются в рамках особой группы те, что повествуют о небесном восхождении и открытии божественных тайн, что, в свою очередь, подразумевает жанр апокалипсиса, упоминание о котором встречается, например, по отношению к «Тайнам апостола Иоанна»10, а также ко второй части текста «Об Иоанне Крестителе», названной «Апокалипсисом третьего неба» во введении к последнему переводу этого сочинения11.

Несмотря на наличие общих композиционных и сюжетных характеристик, в названиях шести исследуемых произведений отражены разные темы, и, возможно, как следствие, эти тексты, за исключением «Тайн

8 Suciu A. Apocryphon Berolinense / Argentoratense (Previously Known as the Gospel of the Savior). Reedition of P. Berol. 22220, Strasbourg Copte 5-7 and Qasr el-Wizz Codex ff. 12v-17r with Introduction and Commentary: PhD thesis; Université Laval. Québec, 2013. Р. 4-5. https://citeseerx.ist.psu.edu/document?repid=rep1&type=pdf&doi=9342ab38f8dce5dc4e3988d2c 9c1b9d0d28bb893 (дата обращения: 27.02.2025).

9 Hagen J. L. Ein anderer Kontext für die Berliner und Straßburger „Evangelienfragmente". Das „Evangelium des Erlösers" und andere „Apostelevangelien" in der koptischen Literatur // Jesus in apokryphen Evangelienüberlieferungen / J. Frey, J. Schröter. Tübingen: Mohr Siebeck, 2010. S. 348-350.

10 Collins A. Y. The Early Christian Apocalypses // Apocalypse: The Morphology of the Genre / J. J. Collins (Semeia 14). Missoula, Montana: Soc. of Biblical Literature, 1979. P. 65, 89, 93-95.

11 Tite P. L. Encomium on John the Baptist // New Testament Apocrypha: More Noncanonical Scriptures. Vol. I / T. Burke, B. Landau. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 2016. P. 217, 223228.

апостола Иоанна» и второй части текста «Об Иоанне Крестителе», не упоминаются исследователями в связи с апокалипсисами. Отсюда возникает вопрос о принадлежности всей группы к апокалиптической литературе. Представляется необходимым рассмотреть данные тексты наряду с другими сочинениями апокалиптического характера, не забывая о том, что названия произведений, известных как «апокалипсисы», являются зачастую условными (достаточно вспомнить те многочисленные сочинения из Наг Хаммади, которые не содержат в своем в названии слово «апокалипсис», но по всем признакам относятся к апокалиптической литературе)12.

Помимо этого, особую актуальность представляет почти не затрагиваемый в научных публикациях вопрос о времени создания исследуемых текстов, а также о среде (исторической, культурной, религиозной), которая могла оказать влияние на возникновение подобного рода произведений. Важное значение имеет также рассмотрение той роли, которую играли данные тексты в духовной и богослужебной жизни Коптской Церкви, что с учетом комплексного подхода к привлекаемым источникам и анализа их ранее неисследованных характеристик предпринимается впервые.

Степень научной разработанности темы. В настоящее время ведется активная работа по изучению как отдельных христианских апокрифов, так и корпуса апокрифических текстов в целом. Последние переводы на английский язык, в том числе выбранных для исследования текстов, представлены в первых двух томах издания New Testament Apocrypha: More Noncanonical Scriptures13. Кроме этого, существует ряд научных проектов и связанных с ними интернет-ресурсов:

12 Хосроев А. Л. Александрийское христианство по данным текстов из Наг Хаммади (II, 7; VI, 3; VII, 4; IX, 3) / А. Л. Хосроев; отв. редактор К. Н. Юзбашян. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991. C. 30-33.

13 New Testament Apocrypha: More Noncanonical Scriptures / T. Burke. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 2016 (vol. 1), 2020 (vol. 2).

• e-Clavis: Christian Apocrypha - проект Североамериканского общества по изучению христианской апокрифической литературы (NASSCAL)14. Эта база данных включает перечень апокрифических текстов, по каждому из которых имеется информация о рукописях и их изданиях, приводится перечень современных переводов произведения, его краткое содержание и связанная с ним общая литература;

• PAThs. An Archaeological Atlas of Coptic Literature - завершенный проект, реализованный на базе Римского университета Сапиенца15, по изучению географии и археологического контекста производства, переписи, хранения и распространения коптских литературных текстов. В рамках этого проекта вышли значимые публикации, связанные с традицией передачи и обращения апокрифов в монастырской среде и имеющие, в частности, отношение к монастырю Архангела Михаила в Хамули, откуда происходит кодекс с «Введением в чин архангела Михаила» и «Введением в чин архангела Гавриила»16.

• The APOCRYPHA project - проект, осуществляемый в Университете Осло под руководством Х. Лундхауга17. Основной задачей является исследование развития коптской апокрифической традиции и влияния на нее разных историко-культурных контекстов, в рамках которых выделяются основные вехи: Халкидонский Собор 451 г. и арабское завоевание Египта в VII в.

14 https://www.nasscal.com/e-clavis-christian-apocrypha/ (дата обращения: 27.02.2025).

15 https://atlas.paths-erc.eu/ (дата обращения: 27.02.2025).

16 Valerio F. Scribes and Scripts in the Library of the Monastery of the Archangel Michael at Phantoou. Two Case Studies // Coptic Literature in Context (4th-13th cent.): Cultural Landscape, Literary Production, and Manuscript Archaeology: Proceedings of the Third Conference of the ERC Project Tracking Papyrus and Parchment Paths: An Archaeological Atlas of Coptic Literature: Literary Texts in their Geographical Context (PAThs') / P. Buzi. Rome: Edizioni Quasar, 2020. P. 63-76; Lundhaug H. The Fluid Transmission of Apocrypha in Egyptian Monasteries // Coptic Literature in Context (4th-13th cent.)... Rome: Edizioni Quasar, 2020. P. 213-227.

17 https://www.tf.uio.no/english/research/projects/apocrypha/about-the-project.html (дата обращения: 27.02.2025).

Важное значение имеют публикации зарубежных коптологов: Й. Хагена и А. Сучиу18, - которые выделяют «апостольские книги» („Apostelbucher") и «псевдоапостольские воспоминания» ("pseudo-apostolic memoirs")19 соответственно - обширные группы псевдоэпиграфических произведений на коптском языке, куда входят и рассматриваемые тексты. Более подробно содержание работ обоих исследователей приводится в третьем параграфе главы 1, где анализируется степень изученности источников в рамках общих групп и подгрупп20. При этом всесторонний анализ выделенных текстов в рамках единой группы по заявленной теме прежде не проводился.

Стоит также отметить, что в отечественной науке рассматривались лишь некоторые из положенных в основу диссертации письменных источников. Е. Б. Смагиной принадлежит комментированный перевод на русский язык текста «Тайны апостола Иоанна»21. Недавно состоялась также защита диссертации Е. Б. Смагиной22, посвященной эволюции библейских мотивов в коптских текстах, в приложении которой приведен, в частности, перевод той части текста «Введение в чин архангела Михаила», где отразился сатанологический миф. Эта работа и предложенная к рассмотрению диссертация являются двумя независимыми исследованиями, в которых представлены разные подходы к изучаемому материалу, который

18 Hagen J. L. Ein anderer Kontext für die Berliner und Straßburger „Evangelienfragmente"...; PhD диссертация А. Сучиу (Suciu A. Apocryphon Berolinense / Argentoratense...) и написанная на ее основе монография (Suciu A. The Berlin-Strasbourg Apocryphon: A Coptic Apostolic Memoir (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 370). Tübingen: Mohr Siebeck, 2017).

19 Apostolic memoirs в монографии (Ibid.).

20 Вынесение этого аспекта в отдельный параграф обусловлено тем, что он является логичным продолжением и завершением предыдущего раздела, в котором приводится характеристика основных источников, а также связанная с их изучением научная литература.

21 Мистерии Иоанна, апостола и святого девственника / предисл., пер. и примеч. Е. Б. Смагиной... С. 97-110.

22 Смагина Е. Б. Эволюция библейских мотивов в раннехристианских апокрифах (на материале коптских текстов): автореф. дис. ... д-ра филол. наук: 5.9.2 / Е. Б. Смагина. М., 2025. 41 с. URL:

https://imli.ru/images/Diss_2025_Smagina/%D0%A1%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%B8% D0%BD%D0%B0_%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B5%D1%84%D0% B5%D1%80%D0%B0%D1%82.pdf (дата обращения: 10.12.2025).

также не является полностью тождественным. При этом в рамках анализа тематической составляющей текстов и их смыслов затрагиваются преимущественно разные сюжеты и элементы.

Статьи Л. Р. Франгулян посвящены филологическому анализу ангельского гимна из текста «Введение в чин архангела Михаила», именуемого «Поставление архангела Михаила»23, а также вопросу определения и характеристики «псевдоапостольских воспоминаний» («мемуары апостолов» в статье) как метажанра и принадлежности к нему текстов «Поставлений» архангелов Михаила и Гавриила24. Стоит отметить, что предложенный в диссертации альтернативный перевод названий этих текстов - «Введение в чин архангела Михаила / Гавриила» не противоречит значению многозначного глагола ta^o (epat=) и при этом, на взгляд автора, более точно передает смысл одной из главных тем повествования. Термин «поставление», как и вариант «инвеститура» ("The Investiture of Archangel Michael / Gabriel" в англоязычной литературе), имеет вполне определенное значение в церковной среде - посвящение в сан служителя Церкви земной, и представляется не совсем уместным по отношению к ангелам, разделенным на чины (ai xa^siç) и принадлежащим к Церкви небесной.

В целом проводимое диссертационное исследование соответствует современным и актуальным научным направлениям мировой коптологии и восполняет лакуны в изучении определенных аспектов письменной традиции христианского Египта.

Территориальные и хронологические рамки исследования ограничены главным образом Египтом в эпоху раннего христианства: I-V вв.25 К данному периоду принадлежит большинство источников по теме, в

23 Франгулян Л. Р. «Ангельский гимн» как пример коптской гимнографии // Вестник Института востоковедения РАН. 2022. № 3. С. 43-53.

24 Франгулян Л. Р. Коптский метажанр «мемуары апостолов»: апокрифы Поставление архангела Михаила и Поставление архангела Гавриила // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2023. Т. 16. Вып. 10. С. 3301-3305.

25 Хронологические рамки раннего христианства, времени зарождения, распространения и формирования системы нового вероучения, весьма подвижны: ca. 30 - 400 гг. н. э.

9

эти же временные рамки входит предполагаемая датировка основных рассматриваемых текстов. Планируется также затронуть историко-религиозный контекст 1Х-Х1 вв., поскольку этим временем датируются позднейшие списки произведений, что в то же самое время соответствует последнему этапу бытования коптской литературы.

Источниковая база исследования. К основной группе источников относятся шесть апокрифических текстов на коптском языке: «Тайны Иоанна, апостола и святого девственника», «Введение в чин архангела Михаила», «Введение в чин архангела Гавриила», Апокриф из Берлина и Страсбурга, «О Воскресении» и «Об Иоанне Крестителе». Все они подробно рассматриваются в параграфе 1. 2 главы 1 настоящей работы. Кроме этого, в качестве сравнительного и вспомогательного материала привлекаются:

• канонические (ветхозаветные и новозаветные) тексты, полный указатель которых приведен в конце работы;

• ветхозаветные и новозаветные апокрифические сочинения;

• гностические произведения, в частности, из собрания Наг Хаммади;

• коптские магические тексты;

• тексты по христианскому богословию (труды Иустина Философа, Киприана Карфагенского, Григория Нисского, Кирилла Александрийского) и истории христианской Церкви («Церковная

(Tabbernee W. Early Christianity in Contexts: An Exploration across Cultures and Continents. Grand Rapids, Michigan: BakerAcademic, 2014. P. 2). Халкидонский Собор 451 г., отделивший в итоге миафизитскую Церковь Египта от Константинополя, византийской метрополии, можно рассматривать как последний этап раннего христианства в этом регионе (Griggs C. W. Early Egyptian Christianity: from its Origins to 451 CE. Leiden, Boston, Köln: Brill, 1990. P. vii, 1).

В свою очередь, В. Френд связывает завершение периода так называемого «древнего мира», то есть раннего христианства, с окончанием понтификата Папы Григория I Великого в 604 г. и становлением Папы в качестве ведущей фигуры в светской и церковной жизни Запада, что имело определенные последствия в его отношениях с Константинополем (Frend W. H. C. The Rise of Christianity. Philadelphia: Fortress Press, 1984. P. 6, 883-885, 891-892). Схожим образом начало VII в. (600 г. н. э.) является верхней границей для периода раннего христианства, согласно составителям The Brill Encyclopedia of Early Christianity. https://referenceworks.brillonline.com/browse/brill-encyclopedia-of-early-christianity-online/alphaRange/Ao%20-%20Au/A (дата обращения: 27.02.2025).

история» Евсевия Кесарийского, «История патриархов Александрийских», «Церкви и монастыри Египта и соседних земель» Абу аль-Макарима), копто-арабский Синаксарь, а также обличительное слово против неканонической литературы (гомилия Иоанна, епископа Паралосского);

• исторические труды Поздней Античности (Historia Augusta, «Хроника» Евсевия Кесарийского в переводе Иеронима Стридонского, «Бревиарий» Евтропия, «История против язычников» Орозия, Epitome de Caesaribus, «Новая история» Зосима, «Хронография» Иоанна Малалы, «Гетика» Иордана, фрагменты хроники Иоанна Антиохийского, «Хроника» Иоанна Никиуского).

В ходе исследования основной целью является определение места, роли и особенностей источников по заявленной теме в христианской традиции позднеантичного и раннесредневекового Египта.

Для достижения поставленной цели выдвигаются следующие задачи:

1. предоставить подробное описание источниковой базы исследования;

2. провести структурно-тематический и лексико-грамматический анализ основных текстов;

3. выявить общие характеристики, присущие выделенной группе коптских апокрифов, и определить особенности их взаимодействия со схожими источниками;

4. рассмотреть тексты в историко-культурном и религиозном контексте, в ходе чего необходимо попытаться выявить предпосылки и примерное время появления этих текстов, а также условия их дальнейшего бытования;

5. в итоге планируется определить значение темы небесного восхождения и открытия божественных тайн в корпусе коптских апокрифических текстов, а также охарактеризовать восприятие и функционирование связанных с ней источников в христианской (церковной) культуре Египта.

Теоретическая основа и методы исследования. Исследование базируется на принципе неразрывности и взаимодополняемости двух начал в востоковедном источниковедении: исторического и филологического26, что позволяет провести наиболее полный анализ источников с разных сторон.

В работе использованы историко-генетический и историко-сравнительный методы исторического исследования. Благодаря комплексному применению обоих методов27, удалось проследить этапы и условия бытования изучаемой темы в письменной культуре христианского Египта, определить ее место, значение и функционирование в текстах разных исторических эпох, установить примерную датировку (с учетом историко-культурного и религиозного контекста) для основной группы рассматриваемых источников, сделать выводы о возможности их применения в религиозной практике. Принцип аналогии, как основа сравнительного метода, употреблялся в вопросе рассмотрения жанра, а также назначения произведений. Поскольку речь идет о литературе религиозного характера, важную роль в процессе исследования сыграл феноменологический подход, с помощью которого удалось охарактеризовать и раскрыть те или иные явления духовной сферы египетского общества в обозначенные хронологические рамки.

При работе с основной группой текстов применялся также метод историко-филологической критики, который широко используется при исследовании источников на древних языках. Основой для сравнения повествовательных сюжетов рассматриваемых текстов и их идейных смыслов с библейским каноном, а также с другими апокрифами, включая тексты гностического характера, послужили приемы компаративистики.

26 Самойлов Н. А. Страны Азии и Африки в мировой истории // Введение в востоковедение: Общий курс / Е. И. Зеленев, В. Б. Касевич. СПб.: КАРО, 2017. С. 139.

27 И. Д. Ковальченко указывает на важность сочетания основных методов исторического исследования, каждый из которых не является абсолютным сам по себе и имеет свою особую ограниченность и недостатки, которые восполняются в случае комплексного подхода (Ковальченко И. Д. Методы исторического исследования / И. Д. Ковальченко; Отделение историко-филологических наук. 2-е изд., доп. М.: Наука, 2003. С. 184-186, 189-190, 205).

Научная новизна исследования:

• впервые проводится подробный анализ предлагаемых коптских текстов в рамках единой группы, связанной с темой небесного восхождения и открытия божественных тайн;

• объясняется интерес к теме небесного восхождения в апокрифических текстах христианского Египта с учетом содержания и последовательности изложения событий в Писании, а также политических, социальных и религиозных процессов и явлений Ш-1У вв. ;

• предлагаются новые аргументы и наблюдения относительно практического применения исследуемых текстов в жизни Коптской Церкви;

• предлагается пересмотреть единственную на данный момент датировку выделенной группы текстов, относящихся к так называемым «псевдоапостольским воспоминаниям», на основании ранее не учитываемых данных и характеристик, имеющихся в самих текстах, а также историко-религиозных процессов, описанных во вспомогательных источниках;

• впервые сделан полный комментированный перевод на русский язык текста «Введение в чин архангела Михаила», имеющего принципиальное значение для изучаемой темы.

Положения, выносимые на защиту:

1. Коптские апокрифы с темой небесного восхождения и открытия божественных тайн представляют особую группу, в которую входят тексты, выделенные из «псевдоапостольских воспоминаний» и подлежащие комплексному исследованию.

2. Структурно-тематический, а также лексико-грамматический анализ

текстового материала позволяет говорить об общей традиции

составления текстов подобного рода, среди которых можно

13

вычленить подгруппу наиболее схожих друг с другом сочинений в плане внутренней организации текста, его структурных элементов и языковых характеристик: «Тайны апостола Иоанна», «Введение в чин архангела Михаила» и «Введение в чин архангела Гавриила».

3. Установленный А. Сучиу terminus post quem для обозначенных им «псевдоапостольских воспоминаний» требует пересмотра в отношении выделенной группы текстов, связанных с темой небесного восхождения и открытия божественных тайн. Отсутствие указаний на антихалкидонскую полемику в рассматриваемых источниках в совокупности с наличием отсылок к богословским спорам более раннего периода позволяют учитывать при датировке текстов время до 451 г.

4. Изученная группа апокрифических текстов имеет отношение к христианской апокалиптике - религиозному мировосприятию, для которого характерно следующее: возможность познания трансцендентного божественного мира, представления о конце человеческой истории (эсхатология: Второе пришествие и Страшный суд), о посмертной жизни души и воздаянии за грехи и добродетели28. При этом в рассматриваемых источниках отразились реалии автохтонной египетской культуры, что подтверждает гипотезу Д. Франкфуртера о том, что апокалиптическая традиция Египта представляет собой самобытное явление29.

28 Определение и характеристики жанра «апокалипсис», а также феномена апокалиптики представлены в следующих публикациях: Hanson P. D. Apocalypse, Genre; Apocalypticism // The Interpreter's Dictionary of the Bible, Supplementary Volume: An Illustrated Encyclopedia Identifying and Explaining All Proper Names and Significant Terms and Subjects in the Holy Scriptures, Including the Apocrypha, with Attention to Archaeological Discoveries and Researches into the Life and Faith of Ancient Times / K. R. Crim. Nashville, Tennessee: Abingdon, 1976. P. 27-34; Collins J. J. Introduction: Towards the Morphology of a Genre // Apocalypse: The Morphology of the Genre / J. J. Collins (Semeia 14). Missoula, Montana: Soc. of Biblical Literature, 1979. P. 1-20; Himmelfarb M. The Apocalypse: A Brief History. Chichester: Wiley-Blackwell, 2010. P. 1-2.

29 Frankfurter D. Early Christian Apocalypticism: Literature and Social World // The Encyclopedia of Apocalypticism. Vol. I: The Origins of Apocalypticism in Judaism and

14

5. Становление и развитие письменной традиции раннехристианских диалогов откровения с присущими им апокалиптическими воззрениями рассматриваются на фоне кризисных процессов III -начала IV в. в политическом, социальном и религиозном плане. Вместе с тем характерный для апокалиптики принцип внеисторичности делает соответствующие произведения актуальными для разных исторических эпох, что согласуется с востребованностью исследованных текстов в период после арабского завоевания Египта.

6. Коптские апокрифы с темой небесного восхождения и открытия божественных тайн имели практическое назначение в церковной жизни христианского Египта.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Последовательное выполнение указанных задач должно способствовать разработке нового единого подхода к выделенной группе коптских текстов, которые ранее рассматривались преимущественно отдельно, независимо друг от друга. Подобное комплексное исследование позволит выявить общие закономерности для изучаемых текстов, что, вероятно, сделает в дальнейшем возможным использование полученных результатов для анализа схожих или даже аналогичных источников на других языках: например, для сочинения «Введение в чин архангела Михаила», которое известно в переводе на древненубийском языке во фрагментах рукописи ГХ-Х вв.30, или для текста

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Кальченко Евгения Сергеевна, 2026 год

Список источников и литературы

Источники (издания, переводы, факсимиле)

1. Властелины Рима. Биографии римских императоров от Адриана до Диоклетиана / пер. С. П. Кондратьева; ред. А. И. Доватура. - М.: Наука, 1992. - 383 с.

2. Дионисий Ареопагит. Сочинения / Дионисий Ареопагит; Толкования Максима Исповедника; пер. с греч. и вступ. ст. Г. М. Прохорова. - СПб.: Алетейя, Изд. Олега Абышко, 2002. - 854 с.

3. Евсевий Кесарийский (Памфил). Церковная история / Евсевий Кесарийский; ввод. ст., коммент., библиогр. список и указатели И. В. Кривушина. - СПб.: Изд. Олега Абышко, 2013. - 545 с.

4. Еланская, А. И. Неизданная коптская рукопись из собрания Государственной Публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина (коптская новая серия №№ 15-21) / А. И. Еланская // [Православный] Палестинский сборник, вып. 9 (72). - М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1962. - С. 43-66.

5. Еланская, А. И. Коптские рукописи Государственной публичной библиотеки имени М. Е. Салтыкова-Щедрина / А. И. Еланская // [Православный] Палестинский сборник, вып. 20 (83). - Л.: Наука, 1969. -150 с.

6. Ернштедт, П. В. Коптские тексты Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина / П. В. Ернштедт. - М. -Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1959. - 215 с.

7. Ернштедт, П. В. Коптские тексты Государственного Эрмитажа / П. В. Ернштедт. - М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1959. - 191 с.

8. Зосим. Новая история / пер. и комм. Н. Н. Болгова. - Белгород: Изд-во Белгородского государственного университета, 2010. - 344 с.

9. Извлечения о жизни и нравах римских императоров / пер. с лат. В. С. Соколова // Римские историки IV века. - М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1997. - C. 124-162.

10. Иоанн Малала. Хронография. Книги VII-XII / отв. ред. Н. Н. Болгов (Мир поздней античности. Документы и материалы. Вып. 7). - Белгород: НИУ «БелГУ», 2016. - 100 с.

11. Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica) / вступ. статья, пер., коммент. Е. Ч. Скржинской. - СПб.: Алетейя, 2001. - 512 с.

12. Мирошников, И. Ю. Коптские папирусы из собрания Музея истории Пермского университета / И. Ю. Мирошников // Ориенталистика. - 2021.

- Т. 4. - № 4. - С. 823-841.

13. Мистерии Иоанна, апостола и святого девственника / предисл., пер. и примеч. Е. Б. Смагиной // Вестник ПСТГУ. - 2015. - III: Филология. -Вып. 5 (45). - С. 97-110.

14. Св. Иустин, Философ и мученик. Творения / репр. изд. 1892 г.; пер. прот. П. Преображенского. - М.: Паломник; Благовест, 1995. - 484 с.

15. Смагина, Е. Б. Похвальное слово Аббатону, ангелу смерти (перевод с коптского и комментарии) / Е. Б. Смагина // Ориенталистика. - 2019. - Т. 2. - № 4. - С. 1038-1060.

16. Творения святого Григория Нисского. Ч. 4. - М.: Тип. В. Готье, 1862.

- 398 с.

17. Творения св. Священномученика Киприана, Епископа Карфагенского. Книга 2: Трактаты. - Киев: Типография Корчак-Новицкого (бывшая Давиденко), 1879. - 368 с.

18. Тихонравов, Н. С. Памятники отреченной русской литературы. Т. I / Н. С. Тихонравов. - СПб.: Типография Товарищества «Общественная Польза», 1863. - 313 с.

19. Франгулян, Л. Р. Отрывок о падении Сатаны и битве с Михаилом по коптскому палимпсесту из Ватиканской библиотеки (Vat. Copt. 65 f. 117-

118) / Л. Р. Франгулян // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2025. - Т. 18. - Вып. 8. - С. 3221-3227.

20. Хосроев, А. Л. Другое благовестие: «Евангелие Иуды»: Исследование, перевод и комментарий / А. Л. Хосроев. - СПб.: Нестор-История, 2014. -140 с.

21. Хосроев, А. Л. «Послание Петра Филиппу» (NHC VIII.2. 132.10140.27; CodTch 1.1-9.17). Введение, перевод с коптского языка, комментарий А. Л. Хосроева / А. Л. Хосроев // 1111В. - 2014. - 1 (20). - С. 5-30.

22. Acta Conciliorum Oecumenicorum. T. I-IV / E. Schwartz, J. Straub. -Strassburg; Berlin; Leipzig, 1914-1984.

23. Alcock, A. 'The Mysteries of John'. English translation. [Электронный документ]. - URL:

http://www.academia.edu/4498730/The_Mysteries_of_John_the_Apostle Дата обращения: 27.02.2025.

24. Alcock, A. The Coptic versions of the Investiture of the Archangel Michael. English translation. [Электронный документ]. - URL: https://www.roger-pearse.com/weblog/wp-content/uploads/2016/11/Alcock-The-Investiture-of-Michael-the-Archangel_2016.pdf Дата обращения: 27.02.2025.

25. Bettiolo, P. Ascensione di Isaia Versioni Copte: Introduzione, edizione e traduzione / P. Bettiolo // Ascensio Isaiae: Textus / P. Bettiolo et al. (CCSA, 7). - Turnhout: Brepols, 1995. - Р. 147-187.

26. Blumell, L. H.; Dosoo, K. Horus, Isis and the Dark-Eyed Beauty: A series of Magical Ostraca in the Brigham Young University Collection / L. H. Blumell, K. Dosoo // Archiv für Papyrusforschung und verwandte Gebiete. -2018. - Bd. 64 (1). - P. 199-259.

27. Box, G. H. The Apocalypse of Abraham / G. H. Box. - London: 68, Haymarket, S.W. I; New York: The Macmillan company, 1919. - 99 p.

28. Browne, G. M. An Old Nubian Version of the Liber Institutionis Michaelis / G. M. Browne // Coptic Studies: Acts of the Third International Congress of Coptic Studies, Warsaw, 20-25 August 1984 / W. Godlewski. - Varsovie: PWN-Éditions scientifiques de Pologne, 1990. P. 75-80.

29. Budge, E. A. W. Coptic Apocrypha in the Dialect of Upper Egypt / E. A. W. Budge. - London: Quaritch, 1913. - 404 p.

30. Budge, E. A. W. Coptic Matrydoms etc. in the Dialect of Upper Egypt / E. A. W. Budge. - London: Printed by order of the Trustees, 1914. - 523 p.; 32 pl.

31. Budge, E. A. W. Miscellaneous Texts in the Dialect of Upper Egypt / E. A. W. Budge. - London: Printed by order of the Trustees, 1915. - 1216 p.; 40 pl.

32. Bull, C. H.; Jenott, L. John of Parallos, Homily Against Heretical Books: An Introduction and Translation / C. H. Bull, L. Jenott // New Testament Apocrypha: More Noncanonical Scriptures. Vol. 2 / T. Burke. - Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 2020. - P. 553-558.

33. Crum, W. E. Magical Texts in Coptic: II / W. E. Crum // JEA. - 1934. -Vol. 20. - No. 3/4. - P. 195-200.

34. De Lagarde, P. Aegyptiaca / P. de Lagarde. - Göttingen: D. A. Hoyer, 1883. - 296 p.

35. Denzinger, H.; Hoping, H.; Hünermann, P. Kompendium der Glaubensbekenntnisse und kirchlichen Lehrentscheidungen / H. Denzinger, P. Hünermann; 42. Auflage. - Freiburg, Basel, Wien: Herder, 2009. - 2020 s.

36. Dosoo, K. Zödion and Praxis. An Illustrated Coptic Magical Papyrus in the Macquarie University Collection / K. Dosoo // Journal of Coptic Studies. -2018. - Vol. 20. - P. 11-56.

37. Elanskaya, A. I. The Literary Coptic Manuscripts in the A. S. Pushkin State Fine Arts Museum in Moscow / A. I. Elanskaya (Supplements to Vigiliae Christianae, 18). - Leiden, New York, Köln: Brill, 1994. - 527 p.

38. Elliott, J. K. The Apocryphal New Testament: A Collection of Apocryphal Christian Literature in an English Translation / J. K. Elliott. - Oxford: Clarendon Press, 1993. - 747 p.

39. Emmel, S. The Recently Published Gospel of the Savior ("Unbekanntes Berliner Evangelium"): Righting the Order of Pages and Events / S. Emmel // Harvard Theological Review. - 2002. - Vol. 95. - No. 1. - P. 45-72.

40. Erbetta, M. Gli apocrifi del Nuovo Testamento: 3 vols. Vol. III: Lettere e apocalissi: versione e comment / M. Erbetta. - Torino: Marietti, 1969. - 652 p.

41. Eutropius. Abridgement of the Roman History // Justin, Nepos and Eutropius / J. S. Watson. - London, 1853. - P. 451-535.

42. Evelyn White, H. G. The Monasteries of the Wadi 'n Natrûn: New Coptic Texts from the Monastery of Saint Macarius / H. G. Evelyn White. - New York: Arno Press, 1973. - 327 p.

43. Evetts, B. T. A. The Churches and Monasteries of Egypt and Some Neighbouring Countries: Attributed to Abû Sâlih, the Armenian / ed. and transl. by B. T. A. Evetts with added notes by A. J. Butler. - Oxford: At the Clerendon Press, 1895. - 524 p.

44. Faulkner, R. O. An Ancient Egyptian Book of Hours / R. O. Faulkner. -Oxford: University Press, 1958. - 41 p.; 60 pl.

45. Flemming, J.; Radermacher, L. Das Buch Henoch / J. Flemming, L. Radermacher. - Leipzig: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung, 1901. - 171 s.

46. Forget, I. Synaxarium Alexandrinum / I. Forget (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium). - Lovanii, etc.: Excudebat Marcellus Istas, etc. -1921. - Vol. 78 (Lat.). - 526 p.; 1926. - Vol. 90 (Lat.). - 344 p.

47. Joannis Antiocheni fragmenta // Fragmenta Historicorum Graecorum. Vol. IV / C. Müller. - Paris: Ambroise Firmin-Didot, 1851. - P. 535-622.

48. Gardner, I.; Johnston, J. The Passover Litany of the Liber Bartholomaei: Edition of Bibliothèque Nationale Copte 1321 F. 40 / I. Gardner, J. Johnston // Journal of Coptic Studies. - 2009. - Vol. 11. - P. 61-70.

49. Gardner, I.; Johnston, J. The Liber Bartholomaei on the Ascension: Edition of Bibliothèque Nationale Copte 1321 f. 37 / I. Gardner, J. Johnston // Vigiliae Christianae: A Review of Early Christian Life and Language. - 2010. -Vol. 64. - No. 1. - P. 74-86.

50. Hagen, J. L. No Longer "Slavonic" Only: 2 Enoch Attested in Coptic / J. L. Hagen // New Perspectives on 2 Enoch: No Longer Slavonic Only / A. Orlov, G. Boccaccini, J. M. Zurawski. - Leiden, Boston: Brill, 2012. - P. 7-34.

51. Hedrick, C. W.; Mirecki, P. A. Gospel of the Savior. A New Ancient Gospel / C. W. Hedrick, P. A. Mirecki. - Santa Rosa: Polebridge, 1999. - 165 p.

52. Horner, G. W. The Coptic Version of the New Testament in the Southern Dialect: 7 vols / G. W. Horner. - Oxford: At the Clarendon Press, 1911-1924.

53. Hyvernat, H. Bybliothecae Pierpont Morgan codices coptici photographi expressi: 56 vols. Vol. 23 / H. Hyvernat. - Romae, 1922. - 106 p.

54. James, M. R. The Rainer Fragment of the Apocalypse of Peter / M. R. James // JTS. - 1931. - Vol. 32. - No. 127. - P. 270-279.

55. Jenott, L. 'The Investiture of Archangel Gabriel'. English translation. 2017. [Электронный документ]. - URL:

https : //suciualin. files.wordpress. com/2017/05/j enott-investiture-of-archangel-gabriel.pdf Дата обращения: 27.02.2025.

56. Jerome. Chronicle / transl. by R. Pearse et al. [Электронный ресурс]. -URL : https://www.tertullian.org/fathers/jerome_chronicle_03_part2.htm Дата обращения: 27.02.2025.

57. Johnson, M. D. Life of Adam and Eve (First Century A. D.) / M. D. Johnson // The Old Testament Pseudepigrapha. Vol. II: Expansions of the "Old Testament" and Legends, Wisdom and Philosophical Literature, Prayers, Psalms and Odes, Fragments of Lost Judeo-Hellenistic Works / J. H. Charlesworth. - Garden City, New York: Doubleday & Company, 1985. - P. 249-295.

58. Kasser, R. Papyrus Bodmer III: Évangile de Jean et Genèse I-IV, 2 en bohairique / R. Kasser. - Louvain: Secrétariat du CorpusSCO, 1958. - 45 p.

59. Lacau, P. L. Fragments d'apocryphes coptes / P. L. Lacau // Mémoires publiés par les membres de l'Institut français d'archéologie orientale. T. 9. - Le Caire: IFAO, 1904. - 114 p.; 6 pl.

60. Lundhaug, H.; Abercrombie, L. The Mysteries of John: An Introduction and Translation / H. Lundhaug, L. Abercrombie // New Testament Apocrypha: More Noncanonical Scriptures. Vol. 2 / T. Burke. - Grand Rapids, Michigan: Eedrmans, 2020. - P. 481-498.

61. Migne, J.-P. S. P. N. Justini philosophi et martyris opera quae exstant omnia / J.-P. Migne (Patrologiae cursus completus. Ser. Graeca, VI). - Paris: J.-P. Migne editorem, 1857. - 1819 p.

62. Milik, J. T. The Books of Enoch: Aramaic Fragments of Qumrân Cave 4 / J. T. Milik. - Oxford: At the Clarendon Press, 1976. - 439 p.

63. Munier, H. Mélanges de littérature copte / H. Munier // ASAE. - 1923. -Vol. 23. - P. 210-228.

64. Müller, C. D. G. Die Bücher der Einsetzung der Erzengel Michael und Gabriel: 2 Bd. / C. D. G. Müller. - Louvain: Secrétariat du CorpusSCO, 1962. -I (Scriptores Coptici, Tomus 31). - 103 s.; II (Scriptores Coptici, Tomus 32). -121 s.

65. Müller, C. D. G. Epistula Apostolorum / C. D. G. Müller // New Testament Apocrypha / rev. ed. by W. Schneemelcher; Eng. transl. ed. by R. McL. Wilson. - Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press, 2003. - Vol. I: Gospels and Related Writings. - P. 249-284.

66. Nestle, E.; Aland, K. Novum Testamentum Graece / B. Aland, K. Aland, J. Karavidopoulos, C. M. Martini, B. M. Metzger; 28. Auflage. - Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2012. - 890 s.

67. Nickelsburg, G. W. E.; VanderKam, J. C. 1 Enoch: A New Translation / G. W. E. Nickelsburg, J. C. VanderKam. - Minneapolis: Fortress Press, 2004. -184 p.

68. Schenke, H.-M. The Acts of Peter and the Twelve Apostles // New Testament Apocrypha / W. Schneemelcher; rev. ed. by E. Hennecke; Eng. transl. ed. by R. McL. Wilson. - Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press, 2003. - Vol. II: Writings Relating to the Apostles; Apocalypses and Related Subjects. - Р. 412-425.

69. Schmidt, C. Gespräche Jesu mit seinen Jüngern nach der Auferstehung: ein katholisch-apostolisches Sendschreiben des 2. Jahrhunderts: nach einem koptischen Papyrus des Institut de la mission archéol. française au Caire / C. Schmidt, P. Lacau. - Leipzig: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung, 1919. - 814 s.

70. Suciu, A. Apocryphon Berolinense / Argentoratense (Previously Known as the Gospel of the Savior). Reedition of P. Berol. 22220, Strasbourg Copte 5-7 and Qasr el-Wizz Codex ff. 12v-17r with Introduction and Commentary: PhD thesis / A. Suciu; Université Laval. - Québec, 2013. - 258 p. [Электронный документ]. - URL:

https://citeseerx.ist.psu.edu/document?repid=rep1&type=pdf&doi=9342ab38f8 dce5dc4e3988d2c9c1b9d0d28bb893 Дата обращения: 27.02.2025.

71. Suciu, A. The Recovery of the Lost Fragment Preserving the Title of the Coptic Book of Bartholomew. Edition and Translation of Cornell University Library, Misc. Bd. Ms. 682 / A. Suciu // Apocrypha. International Journal of Apocryphal Literatures. - 2015. - Vol. 26. - P. 239-259.

72. The Old Testament Pseudepigrapha. Vol. I: Apocalyptic Literature and Testaments / J. H. Charlesworth. - Garden City, New York: Doubleday & Company, 1983. - 995 p.

73. Tibet, D. The Investiture of the Archangel Michael: A Diplomatic Edition of the Coptic Text of P. IFAO ff. 145-148: MA thesis / D. Tibet; Macquarie University. - Sydney, 2009.

74. Tisserant, E. Ascension d'Isaie: Tradution de la version éthiopienne avec les principales variantes des versions grecque, latins et slave / E. Tisserant. -Paris: Letouzey et Ané, 1909. - 252 p.

75. Tite, P. L. Encomium on John the Baptist / P. L. Tite // New Testament Apocrypha: More Noncanonical Scriptures. Vol. I / T. Burke, B. Landau. -Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 2016. - P. 217-246.

76. Troupeau, G. Une version arabe du «Testament d'Adam» / G. Troupeau // Mélanges Antoine Guillaumont. Contributions à l'étude des christianismes orientaux, avec une bibliographie du dédicataire / R.-G. Coquin. - Genève: Patrick Cramer, 1988. - P. 3-14.

77. Van Lantschoot, A. Recueil des colophons des manuscrits chrétiens d'Égypte: Les colophons coptes des manuscrits sahidiques: Fascicules 1, 2 / A. van Lantschoot. - Louvain: J.-B. Istas, 1929.

78. Waldstein, M.; Wisse, F. The Apocryphon of John: Synopsis of Nag Hammadi Codices II,1; III,1; and IV,1 with BG 8502,2 / M. Waldstein, F. Wisse. - Leiden, New York, Köln: Brill, 1995. - 244 p.

79. Wessely, C. Les plus anciens monuments du christianisme écrits sur papyrus (II) / C. Wessely // Patrologia Orientalis. - 1924. - T. 18. - III. - P. 345-511.

80. Westerhoff, M. Auferstehung und Jenseits im koptischen „Buch der Auferstehung Jesu Christi, unseres Herrn" / M. Westerhoff. - Wiesbaden: Harrassowitz, 1999. - 396 p.

Список литературы

1. Бикерман, Э. Хронология древнего мира: Ближний Восток и античность / Э. Бикерман; отв. ред. М. А. Дандамаев; пер. с англ. И. М. Стеблин-Каменского. - М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1975. - 336 с.

2. Войтенко, А. А. Идеи милленаризма в Египте I-IV вв. / А. А. Войтенко // Диалог со временем. - 2010. - Вып. 33. - С. 86-109.

3. Зеленев, Е. И. Египет: Средние века. Новое время / Е. И. Зеленев. - СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 1999. - 340 с.

4. Кальченко, Е. С. К вопросу жанровой характеристики коптских

апокрифов с темой небесного восхождения и открытия божественных

221

тайн / E. C. Кальченко // XEPXQNOX ©EMATA: империя и полис. XVI Международный Византийский Семинар (Севастополь, 24-28 мая 2024 г.). Материалы научной конференции / Отв. ред. Н. А. Алексеенко. -Симферополь: ИТ «АРИАЛ», 2024. - С. 123-130.

5. Кальченко, Е. С. К вопросу о времени появления коптских апокрифов с темой небесного восхождения и открытия божественных тайн: проблемы и новые наблюдения / E. C. Кальченко // Петербургский исторический журнал. - 2024. - № 3. - С. 198-211.

6. Кальченко, Е. С. Особенности библейских сюжетов в коптском тексте «Тайны апостола Иоанна» / E. C. Кальченко // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. - 2024. - № 45. - С. 27-49.

7. Кальченко, Е. С. Халкидонский Собор и события церковной истории второй половины V века в главах 87-88 «Хроники» Иоанна Никиуского / E. C. Кальченко // Proslogion: Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. - 2024.

- Вып. 7 (2). - С. 63-77.

8. Ковальченко, И. Д. Методы исторического исследования / И. Д. Ковальченко; Отделение историко-филологических наук. 2-е изд., доп.

- М.: Наука, 2003. - 486 с.

9. Куликова, Ю. В. Роль «кризиса III века» в видоизменении государственной идентичности Римской империи / Ю. В. Куликова // Современная научная мысль. - 2023. - № 3. - С. 7-15.

10. Мехамадиев, Е. А. Военная организация поздней Римской империи в 253-353 гг.: от реформ императора Галлиена до периода Тетрархии (253-305) / Е. А. Мехамадиев. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2019. - 406 с.

11. Саввин, А. В. Богословские проблемы II Вселенского собора Константинопольского / А. В. Саввин // Вестник АГТУ. - 2006. - № 5 (34). - С. 24-33.

12. Самойлов, Н. А. Страны Азии и Африки в мировой истории / Н.

A. Самойлов // Введение в востоковедение: Общий курс / Е. И. Зеленев,

B. Б. Касевич. - СПб.: КАРО, 2017. - С. 136-149.

13. Смагина, Е. Б. Эволюция сатанологического мифа в коптской литературе / Е. Б. Смагина // Ориенталистика. - 2021. - Т 4 - № 4. - С. 1007- 1032.

14. Статакопулос, Д. Краткая история: Византийская империя / Д. Статакопулос; пер. с англ. И. В. Никитиной. - М.: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2021. - 320 с.

15. Успенский, Н. Д. Византийская литургия: историко-литургическое исследование. Анафора: опыт историко-литургического анализа / Н. Д. Успенский (Литургическая библиотека, Т. II). - М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2006. - 539 с.

16. Франгулян, Л. Р. Образ облака в коптской агиографии: истоки и функции / Л. Р. Франгулян // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2021. - Т. 14. - Вып. 10. - С. 3015-3019.

17. Франгулян, Л. Р. «Ангельский гимн» как пример коптской гимнографии / Л. Р. Франгулян // Вестник Института востоковедения РАН. - 2022. - № 3. - С. 43-53.

18. Франгулян, Л. Р. Образ архангела Михаила: копто-арабский Синаксарь (издание Ж. Форгет) / Л. Р. Франгулян // Эпомен: филологические науки. - 2022. - № 1. - С. 19-27.

19. Франгулян, Л. Р. Коптский метажанр «мемуары апостолов»: апокрифы Поставление архангела Михаила и Поставление архангела Гавриила / Л. Р. Франгулян // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2023. - Т. 16. - Вып. 10. - С. 3301-3305.

20. Хосроев, А. Л. Александрийское христианство по данным текстов из Наг Хаммади (II, 7; VI, 3; VII, 4; IX, 3) / А. Л. Хосроев; отв. редактор К. Н. Юзбашян. - М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991. - 276 с.

21. Хосроев, А. Л. «Другое благовестие». II. Христианские гностики II-III вв.: их вера и сочинения. - СПб.: Контраст, 2016. - 424 с.

22. Хосроев, А. Л. Фонд коптских рукописей / А. Л. Хосроев // Азиатский Музей - Институт восточных рукописей РАН: путеводитель / отв. ред. И. Ф. Попова. - М.: Наука - Восточная литература, 2018. - С. 108-114.

23. Циркин, Ю. Б. «Военная анархия» в Римской империи / Ю. Б. Циркин. - СПб.: Нестор-История, 2015. - 471 с.

24. Черкашина, А. С. Соломон и демоны в заклинаниях сирийских христиан / А. С. Черкашина // Христианский Восток: Серия, посвященная изучению христианской культуры народов Азии и Африки. - 2021. - Т. 9 (XV). - C. 141-170.

25. Amélineau, E. La géographie de l' Égypte à l' époque copte / E. Amélineau. - Paris: Imprimerie nationale, 1893. - 630 p.

26. Baun, J. Tales from Another Byzantium: Celestial Journey and Local Community in the Medieval Greek Apocrypha / J. Baun. - Cambridge, etc.: Cambridge University Press, 2007. - 461 p.

27. Beck, E. J. Perceiving the Mystery of the Merciful Son of God: An Analysis of the Purpose of the Apocalypse of Peter: PhD thesis / E. J. Beck; The University of Edinburgh. - Edinburgh, 2018. - 284 p.

28. Bergman, J. Introductory Remarks on Apocalypticism in Egypt / J. Bergman // Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East: Proceedings of the International Colloquium on Apocalypticism, Uppsala, August 12-17, 1979; 2nd edition / D. Hellholm. - Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1989. - P. 51-60.

29. Bowman, A. K. The Military Occupation of Upper Egypt in the Reign of Diocletian / A. K. Bowman // BASP. - 1978. - Vol. 15. - No. 1/2. - P. 25-38.

30. Bowman, A. K. Two notes / A. K. Bowman // BASP. - 1984. - Vol. 21. - No. 1/4. - P. 33-38.

31. Burns, D. M. Magical, Coptic, Christian: The Great Angel Eleleth and the 'Four Luminaries' in Egyptian Literature of the First Millennium CE / D. M. Burns // The Nag Hammadi Codices in the Context of Fourth- and Fifth-century Christianity in Egypt / H. Lundhaug, L. Jenott. - Tübingen: Mohr Siebeck, 2018. - P. 141-162.

32. Chaine, M. La chronologie des temps chrétiens de l'Égypte et de l'Éthiopie / M. Chaine. - Paris: Geuthner, 1925. - 344 p.

33. Clagett, M. Ancient Egyptian Science: 3 vols. Vol. II: Calendars, Clocks, and Astronomy / M. Clagett. - Philadelphia: American Philosophical Society, 1995. - 576 p.

34. Cody, A. Calendar, Coptic / A. Cody // The Coptic Encyclopedia: 8 vols / A. S. Atiya. - New York: Macmillan; Toronto: Collier Macmillan Canada; New York etc.: Maxwell Macmillan International, 1991. - Vol. II. -P. 433a-436a.

35. Collins, A. Y. The Early Christian Apocalypses / A. Y. Collins // Apocalypse: The Morphology of the Genre / J. J. Collins (Semeia 14). -Missoula, Montana: Soc. of Biblical Literature, 1979. P. 61-121.

36. Collins, A. Y. Cosmology and Eschatology in Jewish and Christian Apocalypticism / A. Y. Collins. - Leiden, New York, Köln: Brill, 1996. -261 p.

37. Collins, J. J. Introduction: Towards the Morphology of a Genre / A. Y. Collins // Apocalypse: The Morphology of the Genre / J. J. Collins (Semeia 14). - Missoula, Montana: Soc. of Biblical Literature, 1979. - P. 120.

38. Court, J. M. The Book of Revelation and the Johannine Apocalyptic Tradition / J. M. Court. - Sheffield: Sheffield Academic Press, 2000. - 181 p.

39. Crum, W. E. A Coptic Dictionary / W. E. Crum. - Oxford: At the Clarendon Press, 1939. - 953 p.

40. Czachesz, I. The Identity of Lithargoel in the Acts of Peter and the Twelve / I. Czachesz // The Wisdom of Egypt. Jewish, Early Christian, and Gnostic Essays in Honour of Gerard P. Luttikhuizen / A. Hilhorst, G. H. van Kooten. - Leiden, Boston: Brill, 2005. - P. 485-502.

41. Davies, W. V.; O'Connell, E. R. British Museum Expedition to Elkab and Hagr Edfu, 2013 / W. V. Davies, E. R. O'Connell // BMSAES. -2015. - Vol. 22. - P. 1-34.

42. De Blois, L. The Crisis of the Third Century A. D. in the Roman Empire: A modern Myth? / L. de Blois // The Transformation of Economic Life under the Roman Empire: Proceedings of the Second Workshop of the International Network Impact of Empire (Roman Empire, c. 200 B. C. - A. D. 476), Nottingham, July 4-7, 2001 / L. de Blois, J. Rich. - Amsterdam: J. C. Gieben, 2002. - P. 204-217.

43. De Rustafjaell, R. The Light of Egypt: From Recently Discovered Predynastic and Early Christian Records / R. de Rustafjaell. - London: K. Paul, Trench, Trübner & Co., 1909. - 169 p.

44. Dekker, R. Bishop Pesynthios of Koptos (Egypt): "He did not pursue the honour, but it was the honour that pursued him" / R. Dekker // Episcopal Elections in Late Antiquity / J. Leemans, P. van Nuffelen, S. W. H. Keough, C. Nicolaye (Arbeiten zur Kirchengeschichte, 119). - Berlin: De Gruyter, 2011. - P. 331-341.

45. Depuydt, L. Catalogue of Coptic Manuscripts in the Pierpont Morgan Library. Vol. 1 / L. Depuydt. - Leuven: Peeters, 1993. - 709 p.

46. Desanges, J. Recherches sur l'activité des Méditerranéens aux confins de l'Afrique (Vie siècle avant J.-C. - IVe siècle après J.-C.) / J. Desanges. -Rome: École Française de Rome, 1978. - 486 p.

47. Donadoni, S. Un frammento della versione copta del «Libro di Enoch» / S. Donadoni // Acta Orientalia. - 1960. - Vol. 25. - P. 197-202.

48. Dosoo, K. Ministers of Fire and Spirit: Knowing Angels in the Coptic

Magical Papyri / K. Dosoo // Inventer les anges de l'Antiquité à Byzance:

226

conceptions, représentations, perceptions / D. Lauritzen (Travaux et mémoires 25/2). - Paris: Association des Amis du Centre d'Histoire et de Civilisation de Byzance, 2021. - P. 403-434.

49. Elton, H. The Roman Empire in Late Antiquity: A Political and Military History / H. Elton. - Cambridge: Cambridge University Press, 2018. - 378 p.

50. Emmel, S. The Library of the Monastery of the Archangel Michael at Phantoou (al-Hamuli) / S. Emmel // Christianity and Monasticism in the Fayoum Oasis: Essays from the 2004 International Symposium of the Saint Mark Foundation and the Saint Shenouda the Archimandrite Coptic Society in Honor of Martin Krause / G. Gabra. - Cairo and New York: The American University in Cairo Press, 2005. - P. 63-70.

51. Emmel, S. Coptic Literature in the Byzantine and Early Islamic World / S. Emmel // Egypt in the Byzantine World, 300-700 / R. S. Bagnall. - Cambridge, etc.: Cambridge University Press, 2007. - P. 83-102.

52. Förster, H. Wörterbuch der griechischen Wörter in den koptischen dokumentarischen Texten / H. Förster. - Berlin; New York: Walter de Gruyter, 2002. - 913 s.

53. Frankfurter, D. Elijah in Upper Egypt: The Apocalypse of Elijah and Early Egyptian Christianity / D. Frankfurter. - Minneapolis: Fortress Press, 1993. - 380 p.

54. Frankfurter, D. Early Christian Apocalypticism: Literature and Social World / D. Frankfurter // The Encyclopedia of Apocalypticism: 3 vols. - Vol. I: The Origins of Apocalypticism in Judaism and Christianity / J. J. Collins. - New York, London: Continuum, 1998. - P. 415-453.

55. Frend, W. H. C. The Rise of Christianity / W. H. C. Frend. -Philadelphia: Fortress Press, 1984. - 1022 p.

56. Geerard, M. Clavis apocryphorum Novi Testamenti / M. Geerard. -Turnhout: Brepols, 1992. - 254 p.

57. Gesenius, W.; Kautzsch, E.; Cowley, A. E. Gesenius' Hebrew Grammar / W. Gesenius, E. Kautzsch, A. E. Cowley; 2nd English edition. -Oxford: At the Clarendon Press, Oxford University Press, 1910. - 598 p.

58. Graf, G. Geschichte der christlichen arabischen Literatur: 5 Bände. Bd. 2: Die Schriftsteller bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts / G. Graf. - Cittä del Vaticano: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1947. - 512 s.

59. Griggs, C. W. Early Egyptian Christianity: from its Origins to 451 CE / C. W. Griggs. - Leiden, Boston, Köln: Brill, 1990. - 276 p.

60. Haas, C. J. Imperial Religious Policy and Valerian's Persecution of the Church, A.D. 257-260 / C. J. Haas // Church History. - 1983. - Vol. 52.

- No. 2. - P. 134-144.

61. Hagen, J. L. Ein anderer Kontext für die Berliner und Straßburger „Evangelienfragmente". Das „Evangelium des Erlösers" und andere „Apostelevangelien" in der koptischen Literatur / J. L. Hagen // Jesus in apokryphen Evangelienüberlieferungen / J. Frey, J. Schröter. - Tübingen: Mohr Siebeck, 2010. - S. 339-371.

62. Hanson, P. D. Apocalypse, Genre; Apocalypticism / P. D. Hanson // The Interpreter's Dictionary of the Bible, Supplementary Volume: An Illustrated Encyclopedia Identifying and Explaining All Proper Names and Significant Terms and Subjects in the Holy Scriptures, Including the Apocrypha, with Attention to Archaeological Discoveries and Researches into the Life and Faith of Ancient Times / K. R. Crim. - Nashville, Tennessee: Abingdon, 1976. - P. 27-34.

63. Hartenstein, J. Die zweite Lehre: Erscheinungen des Auferstandenen als Rahmenerzählungen frühchristlicher Dialoge / J. Hartenstein (TU, 146).

- Berlin: Akademie Verlag, 2000. - 362 s.

64. Hartman, L. Survey of the Problem of Apocalyptic Genre / L. Hartman // Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East: Proceedings of the International Colloquium on Apocalypticism,

Uppsala, August 12-17, 1979; 2nd edition / D. Hellholm. - Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1989. - P. 329-343.

65. Himmelfarb, M. Ascent to Heaven in Jewish and Christian Apocalypses / M. Himmelfarb. - New York, Oxford: Oxford University Press, 1993. - 171 p.

66. Himmelfarb, M. The Apocalypse: A Brief History / M. Himmelfarb. - Chichester: Wiley-Blackwell, 2010. - 178 p.

67. Hoffmann M. Der Dialog bei den christlichen Schriftstellern der ersten vier Jahrhunderte / M. Hoffmann (TU, 96). - Berlin: AkademieVerlag, 1966. - 168 s.

68. Hornschuh, M. Studien zur Epistula Apostolorum / M. Hornschuh (Patristische Texte und Studien, 5). - Berlin: De Gruyter, 1965. - 136 s.

69. Hornung, E. The Ancient Egyptian Books of the Afterlife / E. Hornung; transl. from the German by D. Lorton. - Ithaca, London: Cornell University Press, 1999. - 188 p.

70. Hyvernat, H. A Check List of Coptic manuscripts in the Pierpont Morgan Library / H. Hyvernat. - New York: Privately printed, 1919. - 22 p.

71. Johnson, D. W. Anti-Chalcedonian Polemics in Coptic Texts, 451641 / D. W. Johnson // The Roots of Egyptian Christianity / B. A. Pearson, J. E. Goehring. - Philadelphia: Fortress Press, 1986. - P. 216-234.

72. Jones, A. H. M. et al. Prosopography of the Later Roman Empire: 3 vols. Vol. I: A.D. 260-395 / A. H. M. Jones, J. R. Martindale, J. Morris. -Cambridge: Cambridge University Press, 1971. - 1152 p.

73. Kalchenko, E. S. "Mysteries of John, the Apostle and Holy Virgin": Reflection of Ancient Traditions in the Coptic Narrative / E. S. Kalchenko // B^H. - 2021. - T. 81. - № 4. - P. 914-921.

74. Kalchenko, E.; van der Vliet, J. "The Burning Months of the Year": A Coptic Charm against Fever in Double Transmission / E. Kalchenko, J. van der Vliet // Journal of Coptic Studies. - 2022. - Vol. 24. - P. 203-241.

75. Kouremenos, N. The Account of Seventy Idols in Coptic Hagiographical Tradition / N. Kouremenos // Coptic Society, Literature and Religion from Late Antiquity to Modern Times. Proceedings of the Tenth International Congress of Coptic Studies, Rome, September 17th-22nd, 2012, and Plenary Reports of the Ninth International Congress of Coptic Studies, Cairo, September 15th-19th, 2008 / P. Buzi, A. Camplani. -Leuven: Peeters, 2016. - P. 1095-1115.

76. Kugler R. A., Hartin P. J. An Introduction to the Bible / R. A. Kugler, P. J. Hartin. - Grand Rapids, MI; Cambridge: Eerdmans, 2009. -580 p.

77. Kuhn, K. H. Shenute, Saint / K. H. Kuhn // The Coptic Encyclopedia: 8 vols / A. S. Atiya. - New York: Macmillan; Toronto: Collier Macmillan Canada; New York etc.: Maxwell Macmillan International, 1991. - Vol. VII. - P. 2131a-2133b.

78. Lampe, G. W. H. A Patristic Greek Lexicon / G. W. H. Lampe. -Oxford, At the Clarendon Press, 1961. - 1568 p.

79. Layton, B. Catalogue of Coptic Literary Manuscripts in the British Library Acquired since the Year 1906 / B. Layton. - London: British Library, 1987. - 476 p.

80. Lemm, O. Koptische Miscellen CXLI - CXLV / O. von Lemm // Mélanges asiatiques. Tirés du Bulletin de l'Académie Impériale des sciences de St. Pétersbourg. - T. XVI (1913-1914). - S. 239-258.

81. Lev, Y. State and Society in Fatimid Egypt / Y. Lev // Arab History and Civilization: Studies and Texts. Vol 1. - Brill: Leiden, New York, K0benhavn, Köln: Brill, 1991. - 217 p.

82. Liddell, H. G.; Scott, R. A Greek-English Lexicon / 9th ed. with a revised supplement; H. S. Jones, R. McKenzie. - Oxford: Clarendon Press, 1996. - 2448 p.

83. Lundhaug, H. 'The Power of Michael Protected him': A New Fragment of the Coptic Martyrdom of Apa Nahroou / H. Lundhaug // Classical Art and Archaeology. - 2016. - Vol. 1. - P. 1-14.

84. Lundhaug, H. Textual Fluidity and Monastic Fanfiction: The Case of the Investiture of the Archangel Michael in Coptic Egypt / H. Lundhaug // The Archangel Michael in Africa: History, Cult, and Persona / I. S. Gilhus, A. Tsakos, M. C. Wright. - London, etc.: Bloomsbury Academic, 2019. - P. 59-73.

85. Lundhaug, H. The Fluid Transmission of Apocrypha in Egyptian Monasteries / H. Lundhaug // Coptic Literature in Context (4th-13th cent.): Cultural Landscape, Literary Production, and Manuscript Archaeology: Proceedings of the Third Conference of the ERC Project "Tracking Papyrus and Parchment Paths: An Archaeological Atlas of Coptic Literature: Literary Texts in their Geographical Context ('PAThs')" / P. Buzi. - Rome: Edizioni Quasar, 2020. - P. 213-227.

86. MacRae, G. Apocalyptic Eschatology in Gnosticism / G. MacRae // Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East: Proceedings of the International Colloquium on Apocalypticism, Uppsala, August 12-17, 1979; 2nd edition / D. Hellholm. - Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1989. - P. 317-325.

87. Martinez, D. G. The Papyri and Early Christianity / D. G. Martinez // The Oxford Handbook of Papyrology / R. S. Bagnall. - Oxford: Oxford University Press, 2009. - P. 590-622.

88. Müller, C. D. G. Die Engellehre der koptischen Kirche: Untersuchungen zur Geschichte der christlichen Frömmigkeit in Ägypten / C. D. G. Müller. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1959. - 324 s.

89. Müller, C. D. G. John of Parallos, Saint / C. D. G. Müller // The Coptic Encyclopedia: 8 vols / A. S. Atiya. - New York: Macmillan; Toronto: Collier Macmillan Canada; New York etc.: Maxwell Macmillan International, 1991. - Vol. V. - P. 1367b-1368b.

90. Nagel, P. »Gespräche Jesu mit seinen Jüngern von der Auferstehung«

- zur Herkunft und Datierung des »Unbekannten Berliner Evangeliums« / P. Nagel // Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft. - 2003. - Bd. 94. - S. 215-257.

91. Nibley, H. Evangelium Quadraginta Dierum / H. Nibley // Vigiliae Christianae: A Review of Early Christian Life and Language. - 1966. - Vol. 20. - No. 1. - P. 1-24.

92. Nickelsburg, G. W. E. Jewish Literature between the Bible and the Mishnah: A Historical and Literary Introduction / G. W. E. Nickelsburg. -Minneapolis: Fortress press, 2005. - 445 p.

93. O'Connell, E. R. Sources for the Study of Late Antique and Early Medieval Hagr Edfu / E. R. O'Connell // Christianity and Monasticism in Aswan and Nubia / G. Gabra, H. N. Takla. - Cairo, New York: The American University in Cairo Press, 2013. - P. 237-248.

94. Orlandi, T. Gli apocrifi copti / T. Orlandi // Augustinianum. - 1983.

- Vol. 23. - P. 57-71.

95. Orlandi, T. Coptic Literature / T. Orlandi // The Roots of Egyptian Christianity / B. A. Pierson, J. E. Goehring. - Philadelphia: Fortress Press, 1986. - P. 51-81.

96. Orlandi, T. Literature, Coptic / T. Orlandi // The Coptic Encyclopedia: 8 vols / A. S. Atiya. - New York: Macmillan; Toronto: Collier Macmillan Canada; New York etc.: Maxwell Macmillan International, 1991. - Vol. V. - P. 1450b-1460a.

97. Owen, E. C. E. ai®v and ai®vio<; / E. C. E. Owen // JTS. - 1936. -Vol. 37. - No. 147. - P. 265-283.

98. Pearson, B. A. The Munier Enoch Fragments, Revisited / B. A. Pearson // For the Children, Perfect Instruction: Studies in Honor of HansMartin Schenke on the Occasion of the Berliner Arbeitskreis für koptisch-gnostische Schriften's Thirtieth Year / H.-B. Bethge, S. Emmel, K. King, I.

Schletterer (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 54). - Leiden, Boston: Brill, 2002. - P. 375-383.

99. Perkins, P. The Gnostic Dialogue: The Early Church and the Crisis of Gnosticism / P. Perkins // Theological Inquiries: Studies in Contemporary Biblical and Theological Problems / L. Boadt, C. S. P. - New York; Ramsey; Toronto: Paulist Press, 1980. - 239 p.

100. Perkins, P. What Is a Gnostic Gospel? / P. Perkins // The Catholic Biblical Quarterly. - 2009. - Vol. 71. - No. 1. - P. 104-129.

101. Peterson, E. Die Taufe im Acherusischen See / E. Peterson // Vigiliae Christianae: A Review of Early Christian Life and Language. - 1955. - Vol. 9. - No. 1. - S. 1-20.

102. Price, R.; Gaddis M. The Acts of the Council of Chalcedon. Vol. I-III / R. Price, M. Gaddis. - Liverpool: Liverpool University Press, 2005.

103. Quasten, J. Patrology. Vol. III: The Golden Age of Greek Patristic Literature from the Council of Nicaea to the Council of Chalcedon / J. Quasten. - Westminster, 1986. - 605 p.

104. Reinmuth, O. W. A Working List of the Prefects of Egypt: 30 B.C. -299 A.D. / O. W. Reinmuth // BASP. - 1967. - Vol. 4. - Iss. 4. - P. 75-128.

105. Reintges, C. H. Coptic Egyptian (Sahidic Dialect): A Learner's Grammar / C. H. Reintges. - Köln: Rüdiger Köppe Verlag, 2004. - 616 p.

106. Rey, A.-L. Les erotapokriseis dans le monde byzantin: tradition manuscrite des textes anciens et production de nouveaux textes / A.-L. Rey // Erotapokriseis: Early Christian Question-and-Answer Literature in Context / A. Volgers, C. Zamagni (Contributions to Biblical Exegesis and Theology, 37). - Leuven, etc.: Peeters, 2004. - P. 165-180.

107. Richter, T. S. Coptic Letters / T. S. Richter // Asiatische Studien. -2008. - Bd. 62. - No. 3. P. 739-770.

108. Rives, J. B. The Decree of Decius and the Religion of Empire / J. B. Rives // Journal of Roman Studies. - 1999. - Vol. 89. - P. 135-154.

109. Rudolph, K. Der gnostische „Dialog" als literarisches Genus / K. Rudolph // Probleme der koptischen Literatur / bearb. von P. Nagel. - Halle (Saale): Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, 1968. - S. 85-107.

110. Rudolph, K. Mystery Religions / K. Rudolph // Encyclopedia of Religion: 15 vols / L. Jones. - Detroit, Michigan, etc.: Macmillan Reference USA, Thomson Gale, 2005. - Vol. IX. - P. 6326-6334.

111. Schüssler Fiorenza, E. The Phenomenon of Early Christian Apocalyptic. Some Reflections on Method / E. Schüssler Fiorenza // Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East: Proceedings of the International Colloquium on Apocalypticism, Uppsala, August 12-17, 1979; 2nd edition / D. Hellholm. - Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck),

1989. - P. 295-316.

112. Schwartz, J. L. Domitius Domitianus / J. Schwartz // ZPE. - 1977. -Bd. 25. - P. 217-220.

113. Shisha-Halevy, A. The 'Tautological Infinitive' in Coptic: A Structural Examination / A. Shisha-Halevy // Journal of Coptic Studies. -

1990. - Vol. 1. - P. 99-127.

114. Stone, M. E. The Fall of Satan and Adam's Penance: Three Notes on "The Books of Adam and Eve" / M. E. Stone // JTS. - 1993. - Vol. 44. -No. 1. - P. 143-156.

115. Suciu, A. The Berlin-Strasbourg Apocryphon: A Coptic Apostolic Memoir / A. Suciu (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 370). - Tübingen: Mohr Siebeck, 2017. - 241 p.

116. Tabbernee, W. Early Christianity in Contexts: An Exploration across Cultures and Continents / W. Tabbernee. - Grand Rapids, Michigan: BakerAcademic, 2014. - 602 p.

117. Tabor, J. D. Heaven, Ascent to / J. D. Tabor // The Anchor Bible Dictionary: 6 vols. Vol. III: H-J / D. N. Freedman. - New York, etc.: Doubleday, 1992. - P. 91-94.

118. Till, W. C. Koptische Dialektgrammatik: mit Lesestücken und Wörterbuch / W. C. Till. - München: C. H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung, 1931. - 139 s.

119. Timm, S. Das Christlich-Koptische Ägypten in Arabischer Zeit. Eine Sammlung Christlicher Stätten in Ägypten in Arabischer Zeit, unter Ausschluss von Alexandria, Kairo, des Apa-Mena-Klosters (Der Abü Mina), der Sketis (Wadi N-Natrün) und der Sinai-Region: I-VI. Teil 1 (A-C) / S. Timm. - Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag, 1984. - 485 s.

120. Toth, P. New Wine in Old Wineskin: Byzantine Reuses of the Apocryphal Revelation Dialogue / P. Toth // Dialogues and Debates from Late Antiquity to Late Byzantium / A. Cameron, N. Gaul. - New York: Routledge, 2017. - P. 77-93.

121. Trapp, E. Lexikon zur byzantinischen Gräzität besonders des 9.-12. Jahrhunderts / E. Trapp, W. Hörandner et al. - Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2001. - 256 s.

122. Valerio, F. Scribes and Scripts in the Library of the Monastery of the Archangel Michael at Phantoou. Two Case Studies / F. Valerio // Coptic Literature in Context (4th-13th cent.): Cultural Landscape, Literary Production, and Manuscript Archaeology: Proceedings of the Third Conference of the ERC Project Tracking Papyrus and Parchment Paths: An Archaeological Atlas of Coptic Literature: Literary Texts in their Geographical Context (PAThs') / P. Buzi. - Rome: Edizioni Quasar, 2020. -P. 63-76.

123. Van der Vliet, J. Coptic Documentary Papyri after the Arab Conquest / J. van der Vliet // Journal of Juristic Papyrology. - 2013. - Vol. 43. - P. 187-208.

124. Van der Vliet, J. Nubian Voices from Edfu: Egyptian Scribes and Nubian Patrons in Southern Egypt / J. van der Vliet // Nubian Voices II: New Texts and Studies on Christian Nubian Culture / A. Lajtar, G. Ochala,

J. van der Vliet. - Warsaw: University of Warsaw, Faculty of

235

Law and Administration, Chair of Roman and Antique Law, Institute of Archaeology, Department of Papyrology; Warsaw: The Raphael Taubenschlag Foundation, 2015. - P. 263-277.

125. Van Esbroeck, M. Michael the Archangel, Saint / M. van Esbroeck // The Coptic Encyclopedia: 8 vols / A. S. Atiya. - New York: Macmillan; Toronto: Collier Macmillan Canada; New York etc.: Maxwell Macmillan International, 1991. - Vol. V. - P. 1616b-1620a.

126. Wessels, A. Arab and Christian? Christians in the Middle East / A. Wessels. - Kampen: Kok Pharos Publishing House, 1995. - 255 p.

127. Wilkinson, K. W. Aurelius Gaius (AE 1981.777) and Imperial Journeys, 293-299 / K. W. Wilkinson // ZPE. - 2012. - Bd. 183. - P. 53-58.

Электорнные публикации и прочие интернет-ресурсы

1. Монастырский вестник. Синодальный отдел по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви. Церковные новости. [Электронный ресурс]. - URL:

https://monasterium.ru/novosti/obshchetserkovnye-novosti/monasheskaya-delegatsiya-koptskoy-tserkvi-pribyla-v-rossiyu/

https: //monasterium.ru/novo sti/obshchetserkovnye-novosti/zavershil sya-palomnicheskiy-vizit-delegatsii-predstaviteley-monashestva-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi-v-egipet/ Дата обращения: 29.11.2025.

2. Смагина, Е. Б. Эволюция библейских мотивов в раннехристианских апокрифах (на материале коптских текстов): автореф. дис. ... д-ра филол. наук: 5.9.2 / Е. Б. Смагина. - М., 2025. 41 с. - URL: https://imli.ru/images/Diss_2025_Smagina/%D0%A1%D0%BC%D0%B0% D0%B3%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0 %BE%D 1 %80%D0%B5%D 1 %84%D0%B5%D 1 %80%D0%B0%D 1 %82.p df Дата обращения: 10.12.2025.

3. Brill Encyclopedia of Early Christianity / D. G. Hunter, P. J. J. van

Geest, B. J. Lietaert Peerbolte. [Электронный документ]. - URL: https://referenceworks.brillonline.com/browse/brill-encyclopedia-of-early-christianity-online/alphaRange/Ao%20-%20Au/A Дата обращения: 27.02.2025.

4. Dekker, R. Episcopal Networks and Authority in Late Antique Egypt: Bishops of the Theban Region at Work: PhD thesis / R. Dekker; Leiden University. - Leiden, 2017. [Электронный документ]. - URL: http://hdl.handle.net/1887/58727 Дата обращения: 27.02.2025.

5. Dosoo, K.; Love, E. O. D.; Preininger, M. "KYP M148," Kyprianos Database of Ancient Ritual Texts and Objects. [Электронный документ]. -URL:

www.coptic-magic.phil.uni-wuerzburg.de/index.php/manuscript/kyp-m148 Дата обращения: 27.02.2025.

6. e-Clavis: Christian Apocrypha. [Электронный ресурс]. - URL: https://www.nasscal.com/e-clavis-christian-apocrypha/ Дата обращения: 27.02.2025.

7. Lewis, C. T.; Short, C. A New Latin Dictionary: главная страница. [Электронный документ]. - URL:

https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0059 Дата обращения: 27.02.2025.

8. PAThs. An Archaeological Atlas of Coptic Literature. [Электронный ресурс]. - URL: https://atlas.paths-erc.eu/ Дата обращения: 27.02.2025.

9. The APOCRYPHA project. [Электронный ресурс]. - URL: https://www.tf.uio.no/english/research/projects/apocrypha/about-the-project.html Дата обращения: 27.02.2025.