Культ Девы Марии при дворе Альфонсо Х Мудрого

Сота Фернандес Мартос Хуан

Культ Девы Марии при дворе Альфонсо Х Мудрого тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Сота Фернандес Мартос Хуан

Сота Фернандес Мартос Хуан
кандидат наук
2025

Специальность ВАК РФ00.00.00

Количество страниц 322

Читать автореферат

Сота Фернандес Мартос Хуан. Культ Девы Марии при дворе Альфонсо Х Мудрого: дис. кандидат наук: 00.00.00 - Другие cпециальности. «Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики». 2025. 322 с.

Оглавление диссертации кандидат наук Сота Фернандес Мартос Хуан

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Культ Девы Марии на Западе к XIII столетию

1.1. Дева Мария и изменения в католическом благочестии в XI-XШ вв

1.2. Средневековая марианская литература

1.2.1. Поэзия и гимны

1.2.2. «Чудеса»

1.2.3. Проповедь и экзегетические труды

Выводы

ГЛАВА 2. Кастильская монархия и распространение культа Девы Марии в XIII в

2.1. Дева Мария и идеология Реконкисты в Кастилии в первой половине XIII в.

2.2. «Марианская монархия» Альфонсо Х

2.2.1. Сакральная природа королевской власти: теория и практика

2.2.2. Дева Мария и образ короля

2.2.3. Почитание Девы Марии при дворе

2.2.4. Бернардо де Бриуэга и исторические труды Альфонсо Х

Выводы

ГЛАВА 3. «Кантиги о святой Марии» и религиозно-политический проект Альфонсо Х

3.1. Альфонсо Х и работа королевского скриптория

3.2. Манускрипты «Кантиг»

3.3 Образы Альфонсо Х в «Кантигах о святой Марии»

3.3.1. Трубадур Богородицы

3.3.2. Мудрый король-проповедник

3.3.3. Коронованный избранник Богородицы

3.4. Образ общества в «Кантигах»

3.4.1. Эмоциональное сообщество «Кантиг о святой Марии»

3.4.2. Образ рыцарей в «Кантигах»

Выводы

ГЛАВА 4. Труды францисканца Хуана Хиля де Самора о Деве Марии

4.1. Альфонсо X и францисканский орден

4.2. Жизнь и творчество Хуана Хиля де Самора

4.3. Труды Хуана Хиля о Деве Марии

4.3.1. Труды для братьев

4.3.2. Труды для правителей

4.4. «Оффиций» Хуана Хиля и политическая теология Альфонсо Х

4.5. «Кантиги о святой Марии» и францисканское влияние

4.5.1. Францисканские персонажи в «Кантигах о святой Марии»

4.5.2. Текстовые и тематические свидетельства францисканского влияния

Выводы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Культ Девы Марии при дворе Альфонсо Х Мудрого»

ВВЕДЕНИЕ

Культ святых был, безусловно, одним из главных элементов средневековой религиозной жизни. Уже в эпоху варварских королевств складывавшиеся вокруг святых обычаи коллективного почитания служили фактором социально-политической интеграции, источником формирования социальной идентичности, объединяли семьи, кланы, племена1. Первые династии стремились обзавестись родней на небесах. Для этого они всячески способствовали канонизации чем-то духовно прославившихся предков, организовывали почитание их мощей, строили храмы и монастыри. Это не значит, что само средневековое явление культа святых объясняется исключительно чьими-то политическими интересами - об этом много и хорошо написано2. Но взгляд на средневековую власть сквозь призму таких культов многое позволил понять в природе этой власти.

Культ Девы Марии обладал рядом качеств, которые сделали его особенно значимым для правителей. С одной стороны, он был одним из самых популярных в Западной Европе на протяжении всего Средневековья. Богоматеринство по определению наделяло Марию совершенно особым статусом и авторитетом. С другой стороны, ее культ был одновременно универсальным по сути и глубоко локальным в своих проявлениях. Мария адаптировалась к каждой стране или сообществу, становясь тем самым «своей» для всех. По сей день во всех уголках планеты почитают Марию какого-либо конкретного святилища, где она явилась или сотворила чудо. Основы таких локальных культов - опять же в

1 Парамонова М.Ю. Святые // Словарь средневековой культуры / под ред. А.Я. Гуревича. М., 2003. С. 475.

2 Bartlett R. Why Can the Dead Do Such Great Things? Saints and Worshippers from the Martyrs to the Reformation. Princeton, 2013. Подробнее о развитии истории средневековой святости на современном этапе см. Яцык С.А. Введение. Тренды в изучении святости // Европа святых. Социальные, политические и культурные аспекты святости в Средние века / отв. ред. С.А. Яцык. СПб., 2018. С. 5-15.

Средневековье. Почитание Марии в разных его проявлениях, по сути дела, отразило всю систему ценностей средневекового общества3.

Благочестие средневековых правителей - обязательное лицо власти, даже власти строптивой, преступной и несговорчивой. Это нечто непреложное и не подлежащее сомнению. Государь, мелкий или крупный, мог выступать против собственных клириков, мог спорить с папами, даже брать в плен кардиналов (как поступил в 1240-х гг. император Фридрих II). Но никто и никогда не выказывал себя богоборцем, никто не ставил под сомнение институт Церкви, союз трона и алтаря как главного скрепляющего общественного механизма. Поэтому благочестие не было личным делом того или иного средневекового государя по причине публичности, общественной значимости его функций: власть всегда была на виду.

Одним из наиболее ярких примеров хитросплетений религиозного и политического, личного и публичного в данной сфере стало, без сомнения, правление короля Кастилии и Леона Альфонсо Х Мудрого (1252-1284) - короля, известного одновременно своим благочестием, широтой научных интересов и политическими амбициями. В его благочестии культ Девы Марии стал выполнять гораздо более значимую политическую функцию, чем для предыдущих кастильских монархов. Поэтому в современной историографии стало принято говорить о времени его правления как о «марианской монархии», т.е. о монархии, основанной на культе Девы Марии4. Альфонсо Х не только обращался за помощью к Богородице в военных делах, но сделал ее покровительницей всего своего королевства и действующим лицом в деле легитимации собственной власти. Обращение к ее фигуре в самых разных контекстах оставалось постоянным на протяжении всего его правления.

3 Rupalio G. La Vierge comme "système de valeurs" // Marie. Le culte de la Vierge dans la société médiévale / dir. D. Iogna-Prat, É. Palazzo, D. Russo. Paris, 1996. P. 5-12; Rubin M. Emotion and Devotion. The Meaning of Mary in Medieval Religious Cultures. Budapest; NY., 2009. P. 47.

4 Remensnyder A. La Conquistadora: The Virgin at War and Peace in the Old and New World. Oxford, 2014. P. 44; Eadem. Marian Monarchy in Thirteenth-Century Castile // The Experience of Power in Medieval Europe, 950-1350 / ed. R. Berkhofer, A. Cooper and A. Kosto. Aldershot, 2005. P. 247-264.

Констатация этого факта сама по себе, конечно, уже многое говорит, но еще ничего не разъясняет. Альфонсо не был единственным монархом, глубоко чтившим Марию. Кастилия не была единственной страной, вслед за государем чтившей Марию. Наконец, сам по себе культ Богородицы не нуждался в специальной поддержке - скорее наоборот, отсутствие поддержки такого культа любой властью в XIII веке было бы воспринято как оскорбление неба. Почему же Альфонсо Мудрый сделал такую ставку? Связано ли это с его личным благочестием или с ситуацией при дворе, - например, большим числом почитателей и почитательниц Богородицы? С религиозной ситуацией в Кастилии? Или с особым отношением к ней влиятельных нищенствующих орденов? Как мне представляется, культ Девы Марии при дворе Альфонсо Мудрого раскроется во всем своем разнообразии и историко-культурном значении только при комплексном его рассмотрении на материале письменных и визуальных источников. А когда он предстанет перед нами во всех его специфических проявлениях, мы сможем по-новому взглянуть и на эту яркую фигуру, и на ту культурно-политическую модель, которую он и его двор сформировали.

Актуальность нашего исследования обусловлена возможностью показать на конкретном примере роль, которую культ Девы Марии играл в политике просвещенного западноевропейского государя XIII века. Но этим дело не исчерпывается, потому что поиск связей между религиозностью королевского двора и создаваемой этим двором идеологии позволяет по-новому рассмотреть и вопросы политической культуры. Такой способ изучать политическую историю сегодня широко распространен как в России, так и за рубежом. Кроме того, рост интереса к правлению Альфонсо Х в русскоязычной историографии делает наше исследование особенно актуальным из-за практического отсутствия публикаций, посвященных «Кантигам о святой Марии».

Постановка проблемы, цели и задач исследования

Проблематика нашей диссертации лежит на пересечении истории политики и истории религии. Она выражается в нескольких вопросах, которые возникают при изучении культа Девы Марии в культурной и политической жизни двора Альфонсо Х. Почему культ Девы Марии имел такое фундаментальное значение для короля? Какое место он занимал в культурной и политической жизни его двора? Как выстраивалась и как выразилась в наших источниках, в культурном наследии Кастилии XIII века, связь между этим культом и другими аспектами политической идеологии Альфонсо Х? И, наконец, какую роль в почитании Девы Марии при дворе играла францисканская духовность?

Все эти вопросы, сформулированные на конкретном материале, имеют первостепенное научное значение. Нам не понять природу средневековой власти без религиозных мотивов, лежащих в основании ее начинаний. И наоборот: нам не понять религиозную жизнь эпохи, целого народа, если не учитывать земные, прагматические интересы тех властей, которые эту жизнь направляли, в собственных интересах или в интересах своего народа.

Эта общеевропейская проблематика может рассматриваться на различном материале, в различных исторических контекстах. Религиозная политика кастильского короля Альфонсо Х Мудрого хорошо известна в историографии. Однако, место в этой политике культа Девы Марии парадоксальным образом недооценено или оценивается без привлечения всего необходимого материала исторических источников. Следовательно, проблема, которую диссертация призвана раскрыть, состоит в том, что культ Девы Марии в политике кастильского двора нуждается не только в полноценном описании и анализе, но и в пересмотре его места в религиозно-политической истории Пиренейского полуострова в рассматриваемую эпоху: во второй половине XIII столетия.

Чтобы раскрыть эту проблему, мы поставили перед собой следующую цель - определить роль культа Девы Марии в формировании идеологии королевской

власти и придворной культуры при Альфонсо Х. Для достижения этой цели нам предстоит решить следующие задачи:

1. Раскрыть те ключевые особенности развития культа Девы Марии в Западной Европе XIII века, которые имеют прямое отношение к его бытованию при дворе Альфонсо Х.

2. Выяснить, как эти особенности отразились конкретно в почитании Девы Марии в окружении государя, какие функции - религиозные, политические, культурные, военные - этот культ призван был выполнять в королевстве.

3. Определить место «Кантиг о святой Марии» в политической идеологии Альфонсо Х, дать новую оценку их роли в формировании и распространении культа Девы Марии.

4. Найти связи между культом Девы Марии при дворе Альфонсо Х и францисканской духовностью, в особенности, с трудами францисканца Хуана Хиля де Самора.

Предмет нашего исследования - проявления почитания Богородицы при дворе Альфонсо Х, а объект - письменные и визуальные источники, свидетельствующие об этом почитании. Хронологические рамки диссертации - время правления Альфонсо Х, т.е. 1252-1284 гг., однако нам предстоит периодически выходить за эти рамки примерно на одно поколение. Это связано, как минимум, с тем, что интересы династии, преемственности власти напрямую влияли на политику короля, в том числе в религиозной ее составляющей.

Методы и методология

Основное внимание в нашей работе уделяется традиционным для историков методам текстологического и лингвистического анализа. Вместе с тем методология исследования вписывается в рамки «новой политической истории». Это направление, восходящее к работам Э. Канторовича, М. Блока, П.Э. Шрамма, Р. Фольца и других, оформилось как таковое в 1980-е гг. Оно связано с расширением понимания «политического» и акцентирует внимание на феномене власти, ее символическом измерении, а также на необходимости

использовать различные виды источников и методы социальных наук для раскрытия «глубинных» политических процессов5.

В нашей работе центральное место занимают методы изучения способов символической репрезентации власти средневековых правителей. В информационную эпоху естественным образом историки все чаще стали рассматривать политику как общение между разными участниками политического процесса. Как объясняет М.А. Бойцов, «любое продолжительное господство не может держаться только на голом насилии и подавлении подвластных превосходством в тех или иных ресурсах. В конечном счете оно строится на более или менее добровольном согласии всех заинтересованных групп; согласие же это складывается и поддерживается в ходе постоянной циркуляции информации о том, как каждая из таких групп представляет собственную роль и чего она ожидает от всех остальных. Подобная информация практически всегда выражается в символических формах»6.

Наиболее близкие нам подходы представлены в трудах М. Клейне, развивавшей и отчасти скорректировавшей общие принципы изучения репрезентации власти кастильских монархов, предложенные Х.М. Ньетом Сорией; а в российской историографии — в работах М.А. Бойцова7.

У Клейне мы заимствовали прежде всего понятие «политической пропаганды» и классификацию образов средневековых кастильских правителей. Интерес к политической пропаганде возник в рамках «новой политической истории». Ее можно определить как «совокупность коммуникативных процессов, посредством которых распространяются ценности, нормы и убеждения, составляющие политические идеологии»8. Рассуждая о

5 См. особенно опубликованную впервые в 1971 г. программную статью Ле Гофф Ж. Является ли все же политическая история становым хребтом истории // Thesis. 1994. Вып. 4. C. 177-190.

6 Бойцов М.А. Величие и смирение. Очерки политического символизма в средневековой Европе. М., 2009. С. 13.

7 Прежде всего: Nieto Soria J.M. Fundamentos ideológicos del poder real en Castilla. Siglos XIII al XVI. Madrid, 1988; Kleine M El carácter propagandístico.

8 Nieto Soria J.M. Op. cit. P. 42.

применимости этого термина к периодам, предшествующим появлению современных государств, Клейне утверждает, что, «хотя существует определенный консенсус среди специалистов в том, что понятие "пропаганды" связано с консолидацией государства и, таким образом, играло важную роль на западной политической арене начиная с XV в., было бы неправильно утверждать, что это явление ограничивалось этим периодом или не имело каких-либо прецедентов»9. И в самом деле можно констатировать активное использование этого термина в медиевистике последних десятилетий на разных языках10.

Одним из важнейших элементов политической пропаганды было создание различных образов короля11. В своих работах М. Клейне, основываясь на трудах Ньето-Сории, выделила основные образы короля Альфонсо Х в произведениях его скриптория: христианский или благочестивый король (rex christianus), справедливый король (rex iustus) и мудрый король (rex sapiens). Последний образ, отсутствующий в классификации Ньето-Сории, особенно важен для идеологии Альфонсо Х, как подчеркивает Клейне, следуя прежде всего за работами А. Рюкуа12.

Труды М.А. Бойцова указали нам, с одной стороны, на необходимость более широко понимать сферу средневекового политического символизма, которая включала в себе очень разнообразные средства13. С другой стороны,

9 KleineM. El carácter propagandístico... P. 6.

10 Например, Prédication et propagande au Moyen Âge - Islam, Byzance, Occident / orgs. G. Makdisi, D. Sourdel, J. Sourdel-Thomine. París, 1983; Le forme della propaganda politica nel due e nel trecento / A cura di P. Cammarosano. Roma, 1994; Cawsey S. Kingship and Propaganda: Royal Eloquence and the Crown of Aragon, c. 1200-1450. N.Y., 2002; Королевский двор в политической культуре средневековой Европы. Теория. Символика. Церемониал / Отв. ред. Н.А. Хачатурян. М., 2004.

11 Королевский двор. С. 8.

12 Rucquoi A. De los reyes que no son taumaturgos: los fundamentos de la realeza en España // Temas Medievales. 1995. Vol. 5. P. 163-196; Eadem. El rey Sabio: cultura y poder en la monarquía medieval castellana // Repoblación y reconquista. Actas del III Curso de Cultura Medieval. Aguilar de Campoo: Centro de Estudios del Románico, 1993. P. 77-87.

13 «Поскольку в догуттенбергову эпоху средств массовой коммуникации, как известно, не существовало, политическая символизация осуществлялась способами куда менее эффективными, но зато, пожалуй, более разнообразными. Множественность использовавшихся приемов должна была уравновешивать сравнительную узость области

Бойцов постулирует необходимость детально разбирать каждую конкретную ситуацию для раскрытия значения символов, поскольку они «постоянно меняли свои значения и их оттенки в зависимости от контекста, в котором оказывались»14.

В нашей работе мы рассматриваем «Кантиги о святой Марии» как уникальный синтез поэтического текста, изображений и музыки, созданный в королевском скриптории и занимавший особое место в культурно-политическом проекте Альфонсо Х. Взаимосвязь между текстом, его материальным носителем и исполнением при дворе играет ключевую роль в понимании «Кантиг» как инструмента политической пропаганды15. Это, в свою очередь, подталкивает нас к изучению миниатюр Роскошных кодексов, которые дополняют и расширяют интерпретацию поэтического текста.

Кроме того, в работе используются методы изучения истории эмоций, предложенные Б. Розенвейн16. В связи с этим, в работе используется понятие «эмоциональное сообщество», которое Розенвейн определила как систему эмоциональных связей между людьми, которая включает в себе то, как они определяют и расценивают ценное или вредное для себя; оценки, которые они дают чувствам других; характер аффективных связей между людьми17. При применении этого подхода к «Кантигам о святой Марии» мы следуем за

воздействия каждого из них по отдельности. Именно поэтому мир средневековой политической символики практически необозрим. В нем использовались все мыслимые средства символизации, как созданные человеком: тексты, изображения, ритуалы и артефакты, так и природные (но, естественно, осмысленные культурой), вроде элементов ландшафта, животных, птиц, растений и даже, как уже упоминалось, небесных светил» Бойцов М.А. Указ. соч. С. 19.

14 И продолжает: «Утверждение, построенное по принципу: "фигура орла в Средние века выражала идею величия", лишено какой бы то ни было академической ценности». Там же.

15 Keller J.E. The threefold impact of the Cantigas de Santa Maria: visual, verbal and musical // Studies on the "Cantigas de Santa Maria": Art, Music, and Poetry / ed. I.J. Katz; J.E. Keller. Madison, 1987. P. 7-33; WrightD.M. Verbal and Visual Contexts of Performance in the Cantigas de Santa Maria // Grand Valley Review. 1999. Vol. 20 (1). P. 76-89.

16 Rosenwein B.H. Worrying about Emotions in History // The American Historical Review. 2002. Vol. 107, N 3. P. 821-845; Ead. Emotional Communities in the Early Middle Ages. Ithaca; NY., 2006.

17 «Groups in which people adhere to the same notions of emotional expression and value—or devalue—the same or related emotions». Ibid. P. 2.

М. Рубин, которая указала на «Кантиги» как средство, которым Альфонсо Х старался объединить все многообразие своих подданых, через создание «эмоционального сообщества» вокруг Девы Марии18. Более того, труды Рубин представляют важную для методологии нашей работы концепцию о культе Девы Марии как средство символической коммуникации и формирования идентичностей. Такой подход можно также найти в исследованиях Скарборо и Ременснейдер.

Наконец, для нашего понимания молитвы часов Богородицы как перформативного действия ключевую роль сыграла работа Р. Фултон19. Эта работа очень смела и совсем не обычна. Ее метод можно было бы назвать «иммерсивным»: книга является своеобразным путеводителем для молитвы по часам Богородицы, приглашением повторять вместе с автором опыт средневекового верующего-читателя этой молитвы, используя для этого во основном труды средневековых комментаторов Священного Писания20. Хотя наше исследование далеко от этого метода, именно работа Фултон позволила нам раскрыть богатый потенциал литургических текстов, которые говорили людям той эпохи гораздо больше, чем современному читателю может показаться. Язык Библии, на котором говорила эта молитва, был языком, на котором средневековые люди буквально научились говорить и к которой они привыкли с детства. Поэтому для них гимны и псалмы были полны смыслов, в отличие от того, что об этом привыкли думать многие историки. При этом до XVI века не существовало единого текста часов - они часто составлялись специально для нужд конкретных людей или общин. Это обстоятельство, на которое акцентирует внимание Фултон, наряду с рядом работ о значении конкретных молитвословов,

18 RubinM. Emotion and Devotion... P. 60, 104. Об этом также PresillaM. The image of death and political ideology in the Cantigas de Santa Maria // Studies on the Cantigas de Santa Maria: Art, Music, and Poetry / ed. I.J. Katz; J.E. Keller. Madison, 1987. P. 431; Scarborough C.L. A Holy Alliance: Alfonso X's Political Use of Marian Poetry. Newark, 2009. P. 34.

19 Fulton R. Mary and the Art of Prayer. The Hours of the Virgin in Medieval Christian Life and Thought. NY., 2017.

20 Ibid. P. xxiv. Первый опыт этого метода см. Eadem. Praying with Anselm at Admont: A Meditation on Practice // Speculum. 2006. Vol. 81. No. 3. P. 700-733.

составленных для средневековых государей21, заставляют нас рассматривать «Оффиций Девы Марии» Хуана Хиля де Самора как важный источник для изучения почитания Богородицы при дворе Альфонсо Х.

Историографический обзор

Историографическую основу диссертации можно условно разделить на четыре блока, соответствующих структуре исследования в целом: 1) Работы по политическим аспектам культа Девы Марии; 2) Работы по идеологии власти Альфонсо Х; 3) Историография, посвященная «Кантигам о святой Марии»; и 4) Работы о Хуане Хиле де Самора и его мариологических трудах. Политические аспекты культа Девы Марии

Начиная с 1970-х гг., вслед за Пьером Делюзом и Питером Брауном, культ святых активно изучается в социокультурной перспективе22. Основное новшество этого направления заключается в изучении святости как культурного конструкта. Браун задавался вопросом прежде всего о роли или функции святого, из-за чего его подход называют функциональным23. В рамках «истории святости» или «агиографических исследований» отдельно изучаются политические функции культа святых24. В этой области часть исследований рассматривает политические функции «своих» святых, т.е. святых покровителей народа или династии, а другая - культ святых правителей.

21 Прежде всего Hamilton S. 'Most illustrious king of kings'. Evidence for Ottonian kingship in the Otto III Prayerbook (Munich, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 30111) // Journal of Medieval History. 2001. Vol. 27. P. 257-288.

22 Delooz P. Conditions sociologiques de la sainteté canonisée. Liège, 1960; Idem. Sociologie et canonisations. Liège, 1969; Brown P. The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity // The Journal of Roman Studies. 1971. Vol. 61. P. 80-101; Idem. The Cult of the Saints: Its Rise and Function in Latin Christianity. Chicago, 1981.

23 Geary P. Living with the Dead in the Middle Ages. Ithaca and London, 1994. P. 13; Яцык С.А. Указ. соч. С. 5.

24 О развитии агиографических исследований как особой отросли исторического знания см. ПарамоноваМ.Ю. Культы Святых: социальные практики и литературная традиция // Одиссей. Человек в истории. 2017-2018. Вып. 27. С. 5-18.

Так, касательно Кастилии изучался прежде всего культ святого Иакова, чья роль в идеологии Реконкисты стала особенно заметной с XII в. Кастильские правители активно прибегали к апостолу в своих военных кампаниях и сделали его покровителем борьбы против мусульман25. Другой пример непосредственно связан с эпохой Альфонсо Х - культ святой Елизаветы Венгерской, с которой была родственно связана королева Виоланте Арагонская (которой она приходилась тетей). Этот культ был изучен прежде всего через сохранившийся роскошный манускрипт XIII в. с оффицием Святой Елизаветы26.

Исследования о политической функции культа Девы Марии вписываются в эту историографию, но вместе с тем из-за своей особенности, изучение культа Девы Марии породило целое направление - «Marian Studies», объединяющее подходы разных наук (богословия, истории, истории искусств, литургики, социологии, психологии...).

Первые шаги в этой области были предприняты на фоне новой волны феминизма в 1960-1970-х гг., породившей интерес к изучению истории женщин. Ключевую роль сыграла вышедшая в 1976 г. книга М. Уорнер27, в которой автор исследовала роль «мифа» Девы Марии в создании гендерных стереотипов и

25 Этой темой занимались среди прочих: Herbers K. Política y veneración de santos en la Península Ibérica. Desarrollo del 'Santiago político'. Pontevedra, 1999; Salvador Miguel N. Entre el mito, la historia y la literatura en la Edad Media: el mito de Santiago Guerrero // Memoria, mito y realidad en la historia medieval: XIII semana de Estudios medievales (Nájera, del 29 de julio al 2 de agosto de 2002) / coord. J. I. De La Iglesia Duarte. Logroño, 2003. P. 215-232; Márquez VillanuevaF. Santiago: trayectoria de un mito. Barcelona, 2004; Fernández Allardo L. Santiago Matamoros en la historiografía hispanomedieval: origen y desarrollo de un mito nacional // Medievalismo. 2005. No. 15. P. 139-174; Rey Castelao O. Los mitos del Apóstol Santiago. Santiago de Compostela, 2006; Péricard-Méa D. Le Matamore: mythe, images et réalités. Quand saint Jacques est enrolé pour la guerre. Cahors, 2011; Brea M. Santiago, de pescador y apóstol a caudillo militar // "Par estude ou par acoustumance". Saggi offerti a Marco Piccat per il suo 65° compleanno. Alessandria, 2016. P. 109122.

26 См. Rodríguez Porto R. Thesaurum. la Crónica Troyana de Alfonso XI (Escorial, h.I.6) y los libros iluminados de la monarquía castellana (1284-1369). PhD diss. Universidade de Santiago de Compostela, 2012. P. 7-39; López-MonísM. 'Beata in purpura nobiliter educata': tradición textual de santa Elisabeth de Hungría en la Castilla del siglo XIII // Anuari de Filologia. Antiqva et Mediaevalia. 2022. Vol. 12. No. 2. P. 97-111; Ruiz Rodríguez A. Reconstruyendo la biblioteca musical de Alfonso X // Revista de musicología. 2023. Vol. 46. No. 1. P. 291-297.

27 Warner M. Alone of all Her Sex: The Myth and the Cult of the Virgin Mary. NY., 1976.

восприятии женственности в западной культуре. Опираясь на феминистскую теорию (С. Де Бовуар, Ж. Грир), структурализм и антропологию (К. Леви-Стросс, Б. Малиновский, М. Элиаде), психоанализ (Фрейд, Юнг) и марксизм, Уорнер стремилась доказать, что культ Девы Марии является культурным конструктом, созданный патриархальными институтами, чтобы регулировать и контролировать роль женщин в обществе. По ее мнению, Мария одновременно является могущественной божественной фигурой и символом пассивной женственности. В своей книге Уорнер рассматривает то, как эта двойственность способствовала формированию строгих гендерных норм, идеализирующих девственность, материнство и покорность.

Популярность исследований о Деве Марии значительно возросла в 1990-е гг. С этого времени культ Девы Марии и его модификации в конкретных странах позднего Средневековья активно изучаются в культурно-историческом, источниковедческом, гендерном и социо-политическом аспектах28. При этом, стоит отметить абсолютное преобладание женских исследователей в этой области29 и расширение источниковой базы - при изучении культа Девы Марии историки обращались теперь не только к трудам богословов, но также к легендам, чудесам, изображениям.

Касательно политических аспектов культа Девы Марии, как отметила А. Ременснейдер: «В то время как Христос полностью завладел вниманием средневековых историков монархии, его мать еще не получила должного

28 См. в первую очередь Schreiner K. Maria - Jungfrau, Mutter, Herrscherin. München; Wien, 1994; Signori G. Maria zwischen Kathedrale, Kloster und Welt. Hagiographische und historiographische Annäherung an eine hochmittelalterliche Wunderpredigt. Sigmaringen, 1995; Marie. Le culte de la Vierge dans la société médiévale / ed. D. Iogna-Prat, É. Palazzo et D. Russo. París, 1996; Pelikan J. Mary through the Centuries: Her Place in the History of Culture. New Haven, 1996; Boss S. Empress and Handmaid: On Nature and Gender in the Cult of the Virgin Mary. L., 2000; Fulton R. From Judgment to Passion: Devotion to Christ and the Virgin Mary, 800-1200. NY., 2002; RubinM Mother of God. A History of the Virgin Mary. New Haven; London, 2009; Eadem. Emotion and Devotion. The Meaning of Mary in Medieval Religious Cultures. Budapest; NY., 2009; Remensnyder A. La Conquistadora.

29 Remensnyder A. Meeting the challenges of Mary // Journal of Women's History. 2013. Vol. 25. No. 1. P. 195.

внимания. Хотя историки рассматривали роль Марии как примера для подражания королевам, гораздо меньше работ было посвящено значению Марии для королей»30.

Тем не менее, культурная история, особенно в немецкой историографии 1990-х гг., породила несколько ценных публикаций, акцентирующих внимание на политическом аспекте культа Девы Марии. Эти исследования поставили под сомнение выводы Уорнер, показав, что Мария служила образцом для подражания не только женщинам, но и мужчинам. Среди них особенно выделяются работы К. Шрайнера и Г. Синьори, которые на разных примерах выявили политическое значение этого культа в средневековой Европе31. Исследование Шрайнера рассматривает то, как Мария почиталась и изображалась как Дева, Мать и Правительница (Herrscherin), подчеркивая религиозные, политические и социальные функции этого культа в разных контекстах Средних веков и раннего Нового времени. В интересующей нас части книги, которая представляет собой по факту серию эссе, Шрайнер показывает на примере Страсбурга и итальянских городов (Сиена, Венеция), что средневековые правители и городские власти часто прибегали к покровительству Девы Марии, чтобы легитимировать свою власть. Кроме того, Мария играла важную роль в формировании коллективной идентичности городских общин через религиозные церемонии, изображения, реликвии и храмы. Она воспринималась как покровительница и защитница городов от врагов и болезней. Еще одна глава книги посвящена использованию культа Девы Марии в военных целях.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Сота Фернандес Мартос Хуан, 2025 год

II. Литература

1. Анатомия власти: государи и подданные в Европе в Средние века и Новое время / сост. и отв. ред. О.С. Воскобойников, О.И. Тогоева. - М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2021. - 566, [2] с. + 4 с. цв. вкл. - (Polystoria).

2. Ауров О.В. Альфонсо X Мудрый, его эпоха и его «История Испании» // Альфонсо Х Мудрый и сотрудники. История Испания, которую составил благороднейший король дон Альфонсо, сын благородного дона Фернандо

и королевы доньи Беатрис. Том 1 / под общей редакцией О.В. Аурова (сост., отв. ред.), И.В. Ершовой, Н.А. Пастушковой. - СПб.: Наука, 2019. - C. 3194.

3. Ауров О.В. Альфонсо Х и fecho del imperio в американской историографии 1960-1980-х гг. / О.В. Ауров, С.Б. Беленький // Диалог со временем. - 2019. - Вып. 67. - С. 263-272.

4. Ауров О.В. От «соблазна Империи» к «императору культуры»: Альфонсо Х в современной американской историографии / О.В. Ауров // Valla. An Interdisciplinary Journal of European Studies. - 2018. - № 4 (5). - С. 51-77.

5. Бартелеми Д. Рыцарство: От древней Германии до Франции XII в. / Д. Бартелеми, пер. с фр. М.Ю. Некрасова. - СПб.: Евразия, 2012. - 584 с. 14 л. ил. цв.

6. Бельтинг Х. Образ и культ. История образа до эпохи искусства / Х. Бельтинг, пер. с нем. К.А. Пиганович. - М.: Прогресс-Традиция, 2002. -544 с.

7. Бойцов М.А. Величие и смирение. Очерки политического символизма в средневековой Европе / М.А. Бойцов. - М.: РОССПЭН, 2009. - 549 с.

8. Браун П. Культ святых. Его становление и роль в латинском христианстве / П. Браун; пер. с анг. В.В. Петрова. - М.: РОССПЭН, 2004. - 207 с.

9. Варьяш И.И. Власть короля и королевское право в «Семи Партидах» Альфонсо Х Мудрого / И.И. Варьяш // Исторический вестник. - 2015. -Т. 12. - № 159. - С. 122-149.

10.Варьяш И.И. Священное право короля творить право / И.И. Варьяш // Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти / под ред. Н.А. Хачатурян. - М.: Наука, 2006. - С. 52-77.

11.Власть и образ. Очерки потестарной имагологии / Отв. ред. М.А. Бойцов, Ф.Б. Успенский. - СПб.: Алетейя, 2010. - 384 с.

12.Воскобойников О.С. Тысячелетнее царство (300-1300). Очерк христианской культуры Запада / О.С. Воскобойников. - М.: Новое Литературное Обозрение, 2014. - 568 с.

13.Гонсалес Хименес М. История одного правления. Альфонсо Х, король Кастилии и Леона (1252-1284) // Историк и власть, историк у власти: Альфонсо Х Мудрый и его эпоха (к 800-летию со дня рождения) / под общ. ред. О.В. Аурова, А.В. Марея, Р. Пичеля. - М.: издательство «Альма Матер», 2024. - С. 18-32.

14.Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников: (Ехетр1а XIII века) / А.Я. Гуревич. - М.: Искусство, 1989.

15. Дагрон Ж. Император и священник. Этюд о византийском «цезарепапизме» / Ж. Дагрон; пер. с фр. А.Е. Мусиной. - СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Нестор-История, 2010. - 480 с., ил.

16. Де Айяла Мартинес К. Альфонсо Х, король Кастилии и Леона: к истории одного неудавшегося политического проекта // Альфонсо Х Мудрый и сотрудники. История Испания. Том 1 / под общ. ред. О.В. Аурова (сост., отв. ред.), И.В. Ершовой, Н.А. Пастушковой. - СПб., 2019. - С. 95-134.

17. Дюби Ж. Трехчастная модель, или представления средневекового общества о себе самом / Ж. Дюби; пер. с фр. Ю.А.Гинзбург. - М.: Языки русской культуры, 2000. - 320 с. - (Studia Ыstorica).

18.Европа святых. Социальные, политические и культурные аспекты святости в Средние века / отв. ред. С.А. Яцык. СПб.: Алетейя, 2018. - 324 с.

19.Зюмтор П. Опыт построения средневековой поэтики / П. Зюмтор; пер. с фр. И.К. Стаф. - СПб.: Алетейя, 2003. - 544 с. - (Серия «Библиотека средних веков»).

20.Историк и власть, историк у власти: Альфонсо Х Мудрый и его эпоха (к 800-летию со дня рождения) / под общ. ред. О.В. Аурова, А.В. Марея, Р. Пичеля. - М.: издательство «Альма Матер», 2024. - 567 с. - (Эпохи. Средние века. Исследования).

21.Канторович Э. Два тела короля. Исследование по средневековой политической теологии. Изд. Второе, исправленное / Э. Канторович; пер. с англ. М.А. Бойцова и А.Ю. Серегиной. - М.: Изд-во Института Гайдара, 2015. - 752 с.

22.Канторович Э. Император Фридрих II / Э. Канторович; пер. с нем. Л.В. Ланника, И.П. Стребловой. - СПб.: Владимир Даль, 2022. - 779 с.

23.Карсавин Л.П. Монашество в средние века / Л.П. Карсавин. - М.: Ломоносовъ, 2012. - 192 с.

24.Клейне М. Образы королевской власти в творчестве Альфонсо X: Rex iustus / М. Клейне // Исторический вестник. Альфонсо X: политика и право. -2015. - Т. 12. - № 159. - С. 150-199.

25. Королевский двор в политической культуре средневековой Европы. Теория. Символика. Церемониал / Отв. ред. Н.А. Хачатурян. - М.: Наука, 2004. - 540 с.

26. Ле Гофф Ж. Людовик IX Святой / Ж. Ле Гофф, пер. с фр. В.И. Матузовой; коммент. Д.Э. Харитоновича. - М.: Ладомир, 2001. - 800 с.

27.Ле Гофф Ж. С небес на землю (Перемены в системе ценностных ориентаций на христианском Западе XII—XIII вв.) / Ж. Ле Гофф // Одиссей. Человек в истории. - 1991. - С. 25-44.

28.Ле Гофф Ж. Является ли все же политическая история становым хребтом истории / Ж. Ле Гофф // Thesis. - 1994. - Вып. 4. - C. 177-190.

29.Леклерк Ж. Любовь к словесности и жажда Бога. Средневековое монашество / Ж. Леклерк, пер. с фр. Ю. Куркиной - М.: Изд-во Францисканцев, 2015. - 349 с.

30.Майзульс М., Зотов С.О., Антонов Д. Восковые ноги и железные глаза. Вотивные практики от Средневековья до наших дней / М. Майзульс, С.О. Зотов, Д. Антонов. - М.: Слово/Slovo, 2022. - 368 с.

31.Маль Э. Религиозное искусство XIII века во Франции / Э. Маль; пер. А. Пожидаевой, Д. Харман. - М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2008. - 552 с.

32.Марей А.В. Аристотелевский человек на кастильском троне: добродетели и пороки правителей в зеркале «Истории Испании» Альфонсо X Мудрого / А.В. Марей // Философия. Журнал Высшей школы экономики. - 2024. -Т. 8. - № 1. - С. 149-167.

33.Марей А.В. Народ и его король: о политической теории Альфонсо Х и ее истоках / А.В. Марей // Философия. Язык. Культура / Отв. ред. В.В. Горбатов. Вып. 5. - СПб.: Алетейя, 2014. - С. 325-336.

34.Ньето Сория Х.-М. Эволюция церковной политики Альфонсо Х: ключи к интерпретации // Альфонсо Х Мудрый и сотрудники. История Испания. Том 1 / под общей редакцией О.В. Аурова (сост., отв. ред.), И.В. Ершовой, Н.А. Пастушковой. - СПб.: Наука, 2019. - С. 135-147.

35.Паравичини Бальяни А. Тело Папы / А. Паравичини Бальяни; пер. с итал. О.С. Воскобойников. - М.: АСТ, 2021. - 432 с.

36.Парамонова М.Ю. Культы Святых: социальные практики и литературная традиция / М.Ю. Парамонова // Одиссей. Человек в истории. 2017-2018. -Вып. 27. - С. 5-18.

37.Пастуро М. Черный. История цвета / М. Пастуро, пер. с фр. Н. Кулиш. -М.: Новое Литературное Обозрение, 2019. - 168 с.

38.Плавскин З.И. Литература Испании ГХ-ХУ веков / З.И. Плавскин. - М.: Высшая Школа, 1986. - 176 с.

39.Сота Х. «Воображаемое общество» в «Кантигах о святой Марии»: религиозно-нравственные идеалы мирян / Х. Сота // Историк и власть, историк у власти: Альфонсо Х Мудрый и его эпоха (к 800-летию со дня рождения) / под общ. ред. О.В. Аурова, А.В. Марея, Р. Пичеля. - М.: издательство «Альма Матер», 2024. - С. 226-237.

40.Сота Х. Белее и ярче, чем снег и хрусталь. Цветовая символика белых рыцарей «Кантиг о святой Марии» / Х. Сота // Vox medii aevi. - 2021. - Vol. 2 (9). - C. 192-212.

41. Сота Х. Вера «простецов»: нравственно-религиозный облик крестьян в «Кантигах о Святой Марии» Альфонсо X Мудрого / Х. Сота // Средние века. - 2020. - № 81. Вып. 4. - С. 102-128.

42. Сота Х. Король и его подданные: правовые представления в «Кантигах о святой Марии» Альфонсо Х Мудрого / Х. Сота // Электронный научно-образовательный журнал «История». - 2025. - Т. 16. - Вып. 3 (149). URL: https://history.jes.su/s207987840035056-0-1 (Дата обращения - 27.06.2025).

43.Флори Ж. Идеология меча. Предыстория рыцарства / Ж. Флори, пер. с фр. М.Ю. Некрасов. - СПб.: Евразия, 1999. - 313 с.

44.Фридман Р.А. Любовная лирика трубадуров и ее истолкование / Р.А. Фридман // Учёные записки Рязанского педагогического института. -1965. - Т. 34. - С. 406-416.

45. Шишков А.М. На плечах гигантов. Очерки интеллектуальной культуры западноевропейского Средневековья: V-XIV вв. / А.М. Шишков. - М., СПб.: Университетская книга, 2016. - 704 с.

46. Элиас Н. Придворное общество: Исследования по социологии короля и придворной аристократии / Н. Элиас; пер. с нем. А. П. Кухтенкова и др. -М.: Языки славянской культуры, 2002. - 368 с. - (Studia historica).

47. A History of Prayer. The First to the Fifteenth Century / ed. R. Hammerling. -Leiden, Boston: Brill, 2008. - 484 p. - (Brill's companions to the Christian tradition; v. 13).

48. Accrocca F. Francesco e i suoi frati. Dalle origini ai Cappuccini / F. Accrocca. - Roma: Istituto Storico dei Cappucini, 2017. - 478 p. - (Bibliotheca seraphico-capuccina 105).

49. Alexander D. Saint Francis and the Thirteenth Century / D. Alexander // Saints and animal in the Middle Ages. - Woodbridge: The Boydell Press, 2008. -P. 169-180.

50. Alfonso X el Sabio [exposición]. Sala San Esteban. Murcia. 27 octubre 2009/31 enero 2010 / coord. I. Bango Torviso, M.aT. López de Guereño Sanz. - Murcia: Comunidad Autónoma Región de Murcia, Ayuntamiento de Murcia, Caja de Ahorros del Mediterráneo, 2009. - 789 p.: il. col. y n.

51. Alfonso X. El legado de un rey precursor / coord. J.C. Ruiz Souza, R. Izquierdo Benito, I. Fernández-Ordóñez Hernández. - Toledo: Ayuntamiento de Toledo, 2022. - 525 p.

52. Alonso Álvarez R. De Carlomagno al Cid: la memoria de Fernando III en la capilla Real de Sevilla / R. Alonso Álvarez // Fernando III y su tiempo (12011525). VIII Congreso de Estudios Medievales. - Ávila, 2003. - P. 471-505.

53. Alonso Álvarez R. Los enterramientos de los reyes de León y Castilla hasta Sancho IV. Continuidad dinástica y memoria regia // E-Spania. - 2007. - No. 3. URL: https://journals.openedition.org/e-spania/109#article-109 (Дата обращения 28.02.2024).

54.Álvarez Díaz C. La doctrina inmaculista en las Cantigas de Santa María de Alfonso X / C. Álvarez Díez // La Inmaculada Concepción en España: religiosidad, historia y arte. Actas del simposium 1/4-IX-2005, vol. 2 / coord. F.J. Campos y Fernández de Sevilla. - Real Centro Universitario Escorial-María Cristina: Servicio de Publicaciones, 2005. - P. 1219-1246.

55. Arbesú D. Alfonso X el Sabio, Beatriz de Portugal y el sepulcro de doña Mayor Guillén de Guzmán / D. Arbesú // eHumanista: Journal of Iberian Studies. -2013. - Vol. 24. - P. 300-320.

56. Arco R. Sepulcros reales de la Casa Real de Castilla / R. Arco. - Madrid: CSIC, Instituto Jerónimo Zurita, 1954. - 450 p. : il.

57.Arronis Llopis C. Las vidas de María en el ámbito peninsular pretridentino / C. Arronis Llopis, F. Baños Vallejo // Estudios Humanísticos. Filología. - 2014. - Vol. 36. - P. 65-105.

58.Bacci M. L'efigie sacra e il suo spetattore / M. Bacci // Del vedere: pubblici, forme e funzioni / a cura di E. Castelnuovo e G. Sergi. - Torino: Giulio Einaudi editore, 2004. - P. 199-274.

59. Ballesteros Beretta A. Alfonso X el Sabio / A. Ballesteros Beretta. - Barcelona: CSIC, Salvat Editores, 1963. - 1142 p.

60.Bango Torviso I. La Abridera de Allariz. El imaginario de la Virgen en la sociedad hispana del siglo XIII / I. Bango Torviso. - Murcia: Caja Mediterráneo, 2010. - 230 p.

61.Bango Torviso I. La imagen pública de la realeza bajo el reinado de Alfonso X. Breves apostillas sobre regalia insignia y actuaciones protocolarias / I. Bango Torviso // Alcanate. - 2010-2011. - No. 7. - P. 13-42.

62. Barber R. The Knight and Chivalry / R. Barber. - NY.: Scribner, 1970. - 383 p.

63.Bartlett R. Why Can the Dead Do Such Great Things? Saints and Worshippers from the Martyrs to the Reformation / R. Bartlett. - Princeton: Princeton University Press, 2013. - 787 p.

64. Bataillon L.-J. La prédication au XIIIe siècle en France et Italie: Etudes et documents / L.-J. Bataillon. - Aldershot: Variorum, 1993. - 337 p.

65. Bautista F. Alfonso X, Bernardo de Brihuega y la General estoria // Atalaya. -2017. - No. 17. URL: https://journals.openedition.org/atalaya/2954 (Дата обращения - 25.10.2024).

66. Bautista F. Desarrollo y difusión de las colecciones de milagros de la Virgen: de los orígenes anglonormandos a la recepción y producción hispánica (siglos XII-XIII) / F. Bautista // Los modelos anglo-normandos en la cultura letrada en Castilla (siglos XII-XIV) / ed. A. Arizaleta, F. Bautista. - Toulouse: Presses universitaires du Midi, 2018. - P. 215-235.

67.Bautista F. El final de la General estoria / F. Bautista // Revista de Filología Española. - 2015. - Vol. 95 (2). - P. 251-278.

68.Bayo J.C. Las colecciones universales de milagros de la Virgen hasta Gonzalo de Berceo / J.C. Bayo // Bulletin of Spanish Studies. - 2004. - Vol. 81. - No. 78. - P. 849-872.

69.Bériou N. Prédication et pastorale dans la péninsule Ibérique : le tournant des XlIe XlIIe siècles / N. Bériou // Œuvrer pour le salut / éd. par A. De las Heras et al. - Madrid: Casa de Velázquez, 2019. - P. 205-215.

70.Bertelli S. The King's Body. Sacred rituals of power in medieval and early-modern Europe / S. Bertelli; trans. by R. Burr Litchfield. - Pennsylvania: Pennsylvania State University Press, 2001. - 302 p.

71.Bohdziewicz O.S. El Liber Mariae de Juan Gil de Zamora y el discurso compilatorio / O.S. Bohdziewicz // Studia Zamorensia. - 2014. - Vol. 13. - P. 95107.

72. Bohdziewicz O.S. El Liber Mariae de Juan Gil de Zamora. Hacia un estado de la cuestión / O.S. Bohdziewicz // Incipit. - 2012-2013. - No. XXXII - XXXIII. - P. 167-190.

73.Boss S.J. The Development of the Virgin's Cult in the High Middle Ages / S.J. Boss // Mary: The complete resource / ed. S.J. Boss. - London, New York: Continuum, 2007. - P. 149-172.

74.Boynton S. Libelli precum in the central Middle Ages / S. Boynton // A History of prayer. The First to the Fifteenth Century / Ed. by R. Hammerling. - Leiden, Boston: Brill, 2008. - P. 255-318.

75. Brea M. Santiago, de pescador y apóstol a caudillo militar / M. Brea // "Par estude ou par acoustumance". Saggi offerti a Marco Piccat per il suo 65° compleanno. - Alessandria: Edizioni dell' Orso, 2016. - P. 109-122.

76. Brea M. Tradiciones que confluyen en las Cantigas de Santa María / M. Brea // Alcanate. - 2004-2005. - Vol. 4. - P. 269-289.

77.Bremond Cl. L'"exemplum" / Cl. Bremond, J. Le Goff, J.C. Schmitt. - Turnhout, Bruxelles: Brepols, 1982. - 168 p. - (Typologie des sources du Moyen Age Occidental, 40).

78.Brown E.A.R. Authority, the Family, and the Dead in Late Medieval France / E.A.R. Brown // French Historical Studies. - 1990. - Vol. 16. - No. 4. - P. 803832.

79.Brown E.A.R. Death and the Human Body in the Later Middle Ages: The Legislation of Boniface VIII on the Division of the Corpse / E.A.R. Brown // Viator. - 1981. - No. 12. - P. 221-270.

80.Brown E.A.R. Royal Bodies, Effigies, Funeral Meals, and Office in sixteenth-century France / E.A.R. Brown // Micrologus. Nature, Sciences and Medieval Societies. Rivista della «Societá Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino». - 1999. - No. 7. - P. 437-508.

81.Capdepón P. La Música en la época de Alfonso X el Sabio: las Cantigas de Santa María / P. Capdepón // Alcanate. - 2010-2011. - No. 7. - P. 181-214.

82. Cárdenas A. A Decade of Alfonsine Studies: Working Notes and Bibliography / A. Cárdenas, J.R.Craddock, B. De Marco // Romance Philology. - 1995. -No. 49. - P. 192-244.

83.Cárdenas A.J. Alfonso's Scriptorium and Chancery: Role of the Prologue in Bonding the Translatio Studii to the Translatio Potestatis / A.J. Cárdenas // Emperor of Culture: Alfonso X the Learned of Castile and His Thirteenth-Century Renaissance / ed. R. Burns. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1990. - P. 90-108.

84. Carrasco Manchado A.I. Símbolos y ritos: el conflicto como representación / A.I. Carrasco Manchado // La monarquía como conflicto en la Corona castellano-leonesa (c. 1230-1504) / dir. J. M. Nieto Soria. - Madrid: Sílex, 2006. - P. 489-546.

85.Carrero Santamaría E. Alfonso y el culto litúrgico. El rey y sus fieles mediado el siglo XIII / E. Carrero Santamaría // Alfonso X: El universo político y cultural

de un reinado/ coord. M.J. Lop Otín, D. Igual Luis, J. Pérez Burgueño. - Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla la Mancha, 2024. - P. 313-326.

86. Catalán D. El taller historiográfico alfonsí. Métodos y problemas en el trabajo compilatorio / D. Catalán // Romania. - 1965. - Vol. 84. - P. 354-375.

87. Cátedra P. Acerca del sermón político en la España medieval: a propósito del discurso de Martín el Humano en las cortes de Zaragoza de 1398 / P. Cátedra // Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona. - 1985. - Vol. 40.

- P. 17-47.

88. Cawsey S. Kingship and Propaganda: Royal Eloquence and the Crown of Aragon c.1200-1450 / S. Cawsey. - Oxford: Oxford University Press, 2002. -xiv, 184 p. - (Oxford Historical Monographs).

89. Cawsey S. Royal Eloquence, Royal Propaganda and the Use of the Sermon in the Medieval Crown of Aragon, c. 1200-1410 / S. Cawsey // Journal of Ecclesiastical History. - 1999. - Vol. 50. - No. 3. - P. 442-463.

90.Chenu M.-D. Nature, Man and Society in the twelfth Century: Essays on New Theological Perspectives in the Latin West / M.-D. Chenu. - Chicago-London: University of Chicago Press, 1968. - 361 p.

91. Chevalerie et christianisme aux XIIe et XIIIe siècles / ed. M. Aurell, C. Girbea.

- Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2011. - 326 p.

92. Chico Picaza Ma.V. Composición pictórica en el Códice Rico de las Cantigas de Santa María. 2 vols / Ma.V. Chico Picaza. - Madrid: Servicio de Reprografia de la Universidad Complutense, 1987.

93. Chico Picaza Ma.V. Composición, estilo y texto en la miniatura del Códice Rico de las CSM / Ma.V. Chico Picaza // Alcanate. - 2012-2013. - No. 8. - P. 161190.

94. Chico Picaza Ma.V. Una nueva iconografía trinitaria en el Códice Rico de las Cantigas de Alfonso X el Sabio (Escorial, t. I, 1) / Ma.V. Chico Picaza // Boletín de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. - 1983. - Vol. 56. -P. 213-223.

95.Chiong Rivera H. La domna celestial: Las imágenes sacroprofanas en las cantigas de Loor de Alfonso X / H. Chiong Rivero // Dejar hablar a los textos: homenaje a Francisco Márquez Villanueva. Vol. 1 / coord. P.M. Piñero Ramírez.

- Sevilla: Universidad de Sevilla, 2005. - P. 65-76.

96. Christian Spirituality. Vol. 2. High Middle Ages and Reformation / ed. J. Raitt.

- L.: Burns and Oates, 1989. - xxiii, 479 p.

97. Christian W.A. De los santos a María: panorama de las devociones a santuarios españoles desde el principio de la Edad Media hasta nuestros días / W.A. Christian // Temas de antropología española / ed. C. Lisón Tolosa. -Madrid, 1976. - P. 49-105.

98.Coleman S. Mary: images and objects / S. Coleman // Mary: The complete resource / ed. S.J. Boss. - London, New York: Continuum, 2007. - P. 395-410.

99.Cómez Ramos R. El retrato de Alfonso X, el Sabio en la Primera Cantiga de Santa Maria / R. Cómez Ramos // Studies on the Cantigas de Santa Maria: Art, Music, and Poetry / ed. I.J. Katz; J.E. Keller. - Madison: Hispanic Seminary, 1987. - P. 35-52.

100. Cómez Ramos R. Iconografía mariana hispalense en el reinado de Alfonso X el Sabio / R. Cómez Ramos // Alcanate. - 2016-2017. - No. 10. - P. 107-138.

101. Cómez Ramos R. Las empresas artísticas de Alfonso X el Sabio / R. Cómez Ramos. - Sevilla: Diputación Provincial de Sevilla, 1979. - 279 p.

102. Corti F. Reflexiones sobre la narrativa visual y su retórica en las Cantigas de Santa María / F. Corti // La Corónica: A Journal of Medieval Hispanic Languages, Literatures & Cultures. - 2006. - No. 34 (2). - P. 93-111.

103. Cottier J.F. Anima mea : prières privées et textes de dévotion du Moyen Age latin : autour des 'Prières ou méditations' attribuées à saint Anselme de Cantorbéry, XIe-XIIe siècle / J.F. Cottier. - Turnhout: Brepols, 2002. - CLXX, 326 p. - (Recherches sur les théories religieuses, 3).

104. Cousins E. The Humanity and the Passion of Christ / E. Cousins // Christian Spirituality. Vol. 2. High Middle Ages and Reformation / ed. J. Raitt.

- L.: Burns and Oates, 1989. - P. 375-391.

105. Cueto L.A. (Marqués de Valmar). Estudio histórico, crítico y filológico sobre las Cantigas del Rey Don Alfonso el Sabio / L.A. Cueto (Marqués de Valmar). - Madrid: La Real Academia Española, 1897. - 400 p.

106. Cunningham M.B. The Virgin Mary in Byzantium, c. 400-1000: Hymns, Homilies and Hagiography / M.B. Cunningham. - Cambridge, NY: Cambridge University Press, 2022. - 275 p.

107. Dal Pino F.A. Culto e pietá mariana presso i frati minori nel Medioevo / F.A. Dal Pino // Gli studi di mariologia medievale. Bilancio storiografico. Atti del Convegno Mariologico della Fondazione Ezio Franceschini / ed. C.M. Piastra. -Tavarnuzze, Impruneta, 2001. - P. 159-192.

108. De Ayala Martínez C. La política eclesiástica de Alfonso X. El rey y sus obispos / C. de Ayala Martínez // Alcanate. - 2014-2015. - No. 9. - P. 41-105.

109. De Ayala Martínez C. Alfonso X y la Iglesia de sus reinos. Control y conflicto / C. de Ayala Martínez // Alfonso X: El universo político y cultural de un reinado / coord. M.J. Lop Otín, D. Igual Luis, J. Pérez Burgueño. - Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla la Mancha, 2024. - P. 253-269.

110. Díaz y Díaz M. La obra de Bernardo de Brihuega, colaborador de Alfonso X / M. Díaz y Díaz // Strenae. Estudios de filología e historia dedicados al profesor Manuel García Blanco. - Salamanca: Universidad de Salamanca, 1962.

- P. 145-161. - (Acta Salmanticensia. Filosofía y Letras. No. 16).

111. Díaz y Díaz M. Tres compiladores latinos en el ambiente de Sancho IV / M. Díaz y Díaz // La literatura en la época de Sancho IV (Actas del Congreso Internacional "La literatura en la época de Sancho IV", Alcalá de Henares, 2124 de febrero de 1994) / ed. C. Alvar y J.M. Lucía Megías. - Alcalá de Henares: Universidad de Alcalá, 1996. - P. 35-52.

112. Disalvo S. Los monjes de la Virgen: Representación y reelaboración de la cultura monacal en las CSM de Alfonso X / S. Disalvo. - Newark, Delaware: Juan de la Cuesta, 2013. - 444 p. - (Juan de La Cuesta Hispanic Monographs,

9).

113. Disalvo S. Los VII goyos de la Virgen en las Cantigas de Santa María y la tradición de los gaudia en la poesía medieval latina y vernácula / S. Disalvo // Revista do Centro de Estudos Portugueses. - 2012. - Vol. 32. - No. 47. - P. 3966.

114. Domínguez Rodríguez A. Compassio y co-redemptio en las Cantigas de Santa María. Crucifixión y Juicio final / A. Domínguez Rodríguez // Archivo Español de Arte. - 1998. - Vol. 71. - No. 281. - P. 17-35.

115. Domínguez Rodríguez A. Filiación estilística de la miniatura alfonsina / A. Domínguez Rodríguez // Actas del XXIII Congreso Internacional de Historia del Arte. - Granada: Universidad de Granada, 1976. - P. 345-358.

116. Domínguez Rodríguez A. Iconografía evangélica en las Cantigas de Santa María / A. Domínguez Rodríguez // Reales Sitios. - 1984. - Vol. 80. - P. 37-44.

117. Domínguez Rodríguez A. Imágenes de presentación de la miniatura alfonsí / A. Domínguez Rodríguez // Goya. - 1976. - No. 131. - P. 287-291.

118. Domínguez Rodríguez A. Imágenes de un rey trovador de Santa María (Alfonso X en las Cantigas) / A. Domínguez Rodríguez // Il Medio Oriente e l'Occidente nell'arte del XIII secolo / A cura di H. Belting. - Bologna, 1982. -P. 229-239.

119. Domínguez Rodríguez A. La miniatura en la corte de Alfonso X / A. Domínguez Rodríguez. - Madrid: Historia 16, 1992. - 31 p. - (Cuadernos de arte español, 35).

120. Domínguez Rodríguez A. Poder, ciencia y religiosidad en la miniatura de Alfonso X el Sabio. Una aproximación / A. Domínguez Rodríguez // Fragmentos: Revista de arte. - 1984. - Vol. 2. - P. 33-46.

121. Domínguez Rodríguez A. Retratos de Alfonso X el Sabio en la Primera Partida (British Library, Add.ms.20.787). Iconografía y cronología / A. Domínguez Rodríguez // Alcanate. - 2008-2009. - No. 6. - P. 239-251.

122. Domínguez Rodríguez A. San Bernardo y la religiosidad cisterciense en las Cantigas de Santa María, con unas reflexiones sobre el método iconográfico / A. Domínguez Rodríguez // Literatura y cristiandad. Homenaje al profesor Jesús Montoya Martínez (con motivo de su jubilación). Estudios sobre hagiografía, mariología, épica y retórica / coord. M.J. Alonso García, M.L. Dañobeita Fernández, A. Rubio Flores. - Granada: Universidad de Granada, 2001. - P. 289-317.

123. Domínguez Rodríguez A. Tradición del texto y tradición de la imagen en las "Cantigas de Santa María" / A. Domínguez Rodríguez, P. Treviño Gajardo // Reales Sitios: Revista del Patrimonio Nacional. - 2005. - No. 164. - P. 2-17.

124. Doubleday S.R. The Wise King. A Christian Prince, Muslim Spain and the Birth of the Renaissance / S.R. Doubleday. - New York: Basic Books, 2015. -311 p.

125. El Scriptorium Alfonsí: de los Libros de Astrología a las "Cantigas de Santa María" / coord. J. Montoya Martínez; A. Domínguez Rodríguez. - Madrid: Editorial Complutense, 1999. - 359 p.

126. Emperor of Culture: Alfonso X the Learned of Castile and His Thirteenth Century Renaissance / ed. R.I. Burns. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1990. - 272 p.

127. Estella Marcos M.-M. La Escultura de marfil en España románica y gótica / M.-M. Estella Marcos. - Madrid: Editora nacional, 1984. - 286 p.

128. Fernández Conde F.J. La religiosidad medieval en España. Plena Edad Media (siglos XI-XIII) / F.J. Fernández Conde. - Oviedo: Trea, 2005. - 640 p.

129. Fernández Fernández L. "Este livro, com' achei, fez á onr' e á loor da virgen Santa Maria". El proyecto de las Cantigas de Santa María en el marco del escritorio regio. Estado de la cuestión y nuevas reflexiones / L. Fernández

Fernández // Alfonso X el Sabio. Las Cantigas de Santa María: Códice Rico, Ms. T-1-1, Real biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial / dir. L. Fernández Fernández, J.C. Ruiz Souza. Vol. II. - Madrid: Patrimonio Nacional. Testimonio, 2011. - P. 43-78.

130. Fernández Fernández L. "Muy noble, et mucho alto et mucho honrado". La construcción de la imagen de Fernando III / L. Fernández Fernández // Fernando III. Tiempo de Cruzada / Ed. C. de Ayala; M. Ríos. - México-Madrid: UNAM - Sílex, 2012. - P. 137-174.

131. Fernández Fernández L. Arte y Ciencia en el Scriptorium de Alfonso X el Sabio / L. Fernández Fernández. - Sevilla-Puerto de Santa María: Universidad de Sevilla y Cátedra Alfonso X el Sabio, 2013. - 429 p.

132. Fernández Fernández L. Cantigas de Santa María: fortuna de sus manuscritos / L. Fernández Fernández // Alcanate. - 2008-2009. - No. 6. -P. 323-348.

133. Fernández Fernández L. Cultura visual monástica en las Cantigas de Santa María / L. Fernández Fernández // El monasterio medieval como célula social y espacio de convivencia / coord. J.A. García de Cortazar. - Aguilar de Campoo: Fundación Santa María la Real, 2018. - P. 253-285.

134. Fernández Fernández L. El Scriptorium alfonsí: coordenadas de estudio / L. Fernández Fernández // Alfonso X el Sabio: cronista y protagonista de su tiempo / Ed. E. Fidalgo. - San Millán de la Cogolla: Cilengua, 2020. - P. 89114.

135. Fernández Fernández L. El scriptorium de Alfonso X El Sabio / L. Fernández Fernández // Alfonso X el Sabio, Sala San Esteban. Murcia. 27 octubre 2009/31 enero 2010 / Coord. I. Bango Torviso. - Murcia: Comunidad Autónoma Región de Murcia, Ayuntamiento de Murcia, Caja de Ahorros del Mediterráneo, 2009. - P. 208-215.

136. Fernández Fernández L. Imagen e intención. La representación de Santiago Apóstol en los manuscritos de las Cantigas de Santa María /

L. Fernández Fernández // Anales de Historia del Arte. - 2008. - No. 18. - P. 7394.

137. Fernández Fernández L. Los manuscritos de las Cantigas de Santa María: definición material de un proyecto regio / L. Fernández Fernández // Alcanate. -2012-2013. - No. 8. - P. 79-115.

138. Fernández Fernández L. Transmisión del Saber-Transmisión del Poder. La imagen de Alfonso X en la Estoria de España, Ms. Y-I-2 RBME / L. Fernández Fernández // Anales de Historia del Arte. - 2010. - Vol. extraordinario. - P. 187210.

139. Fernández-Ordóñez I. Alfonso el Sabio en la historia del español / I. Fernández-Ordóñez // Historia de la lengua Española / ed. R. Cano Aguilar. -Barcelona: Ariel, 2004. - P. 381-422.

140. Fernández-Ordóñez I. El taller historiográfico alfonsí / I. Fernández-Ordóñez // Scriptorium alfonsí, de los libros de astrología a las «Cantigas de Santa María» / coord. A. Domínguez Rodríguez, J. Montoya Martínez. - Madrid: Editorial Complutense, 1999. - P. 105-126, 343.

141. Fernández-Ordóñez I. Las Estorias de Alfonso el Sabio / I. Fernández-Ordóñez. - Madrid: Istmo, 1992. - 256 p.

142. Fernández-Ordóñez I. Los saberes de Alfonso X / I. Fernández-Ordóñez // Alfonso X: el legado de un rey precursor / coord. J.C. Ruiz Souza, R. Izquierdo Benito, I. Fernández-Ordóñez Hernández. - Toledo: Ayuntamiento de Toledo, 2022. - P. 63-81.

143. Fernández-Viagas y P. El rey en las Partidas de Alfonso X: su vicariato divino y su caracterización bajo esquemas de sacralidad / P. Fernández-Viagas Escudero // Hispania Sacra. - 2017. - Vol. 69. - No. 139. - P. 61-80.

144. Ferreira M.P. The Medieval Fate of the Cantigas de Santa María: Iberian Politics Meets Song / M.P. Ferreira // Journal of the American Musicological Society. - 2016. - Vol. 69. - No. 2. - P. 295-353.

145. Ferreira M.P. The Stemma of the Marian Cantigas: Philological and Musical Evidence / M.P. Ferreira // Bulletin of Cantigueiros de Santa Maria. -1994. - No. 6. - P. 58-98.

146. Ferrero Hernández C. El Liber illustrium personarum de Juan Gil de Zamora. Manuductio ad praedicatores atque ad piam meditationem / C. Ferrero Hernández // Œuvrer pour le salut : Moines, chanoines et frères dans la péninsule Ibérique au Moyen Âge / ed. by A. De las Heras, F. Gallon, N. Pluchot. - Madrid: Casa de Velázquez, 2019. - P. 39-54.

147. Ferrero Hernández C. Nuevas perspectivas sobre Juan Gil de Zamora / C. Ferrero Hernández // Studia Zamorensia. - 2010. - Vol. 9. - P. 19-33.

148. Fidalgo E. "Bestias e animalias de muchas maneras": animales en las Cantigas de Santa María / E. Fidalgo // 'Cui tali cura vel remedio subvenitur'. De animales y enfermedades en la Edad Media europea / ed. G. Pérez Barcala.

- Avellino: Edizioni Sinestesie, 2019. - P. 99-119.

149. Fidalgo E. Los animales de las Cantigas de Santa María. Una lectura en clave simbólica / E. Fidalgo // Revista de Literatura Medieval. - 2017. - Vol. 29.

- P. 107-127.

150. Fidalgo Francisco E. As Cantigas de Santa María / E. Fidalgo Francisco.

- Vigo: Edicións Xerais de Galicia, 2002. - 359 p.

151. Fidalgo Francisco E. El público de las Cantigas de Santa María. Algunas hipótesis acerca de su difusión / E. Fidalgo Francisco // Estudios sobre pragmática de la literatura medieval / ed. G. Avenoza, M. Simó et alt. - Valencia: Universitat de València, 2017. - P. 141-158.

152. Fidalgo Francisco E. La gestación de las Cantigas de Santa María en el contexto de la escuela poética gallego-portuguesa / E. Fidalgo Francisco // Alcanate. - 2012-2013. - No. 8. - P. 17-42.

153. Fidalgo Francisco E. Las prosificaciones castellanas de las Cantigas de Santa Maria (algunas hipótesis) / E. Fidalgo Francisco // Revista de literatura medieval. - 2001. - Vol. 13. - No. 2. - P. 29-62.

154. Fidalgo Francisco E. Las prosificaciones castellanas de las Cantigas de Santa Maria: texto e imagen / E. Fidalgo Francisco // Revista de literatura medieval. - 2003. - Vol. 15. - No. 2. - P. 43-70.

155. Fidalgo Francisco E. Lo que nos dice la cantiga 130 / E. Fidalgo Francisco // Literatura y cristiandad. Homenaje al profesor Jesús Montoya Martínez (con motivo de su jubilación). Estudios sobre hagiografía, mariología, épica y retórica / coord. M.J. Alonso García, M.L. Dañobeita Fernández, A. Rubio Flores. -Granada: Universidad de Granada, 2001. - P. 339-349.

156. Fidalgo Francisco E. Reflexiones sobre las Cantigas de Santa María y su relación con otros mariales romances / E. Fidalgo // Revista de poética medieval.

- 2021. - No. 35. - P. 103-130.

157. Folz R. Le souvenir et la légende de Charlemagne dans l'Empire germanique médiéval / R. Folz. - Paris: Les Belles-Lettres, 1950. - 624 p.

158. Fournès G. La figure mariale du Códice Rico (Castille, XIII siècle): de l'image à l'icône / G. Fournés // Sociocriticism. - 2004. - Vol. 19 (2) - 20 (1). -P. 281-292.

159. Fraga Sampedro Ma.D. El poder de la palabra: imágenes de predicación en la edad media hispana / Ma.D. Fraga Sampedro // e-Spania. - 2007. - Vol. 3. URL: http://journals.openedition.org/e-spania/15133. (Дата обращения -24.03.2025).

160. Franco A. Las cantigas de Santa María, la plástica, la iconografía y devociones en la Baja Edad Media / A. Franco // Alcanate. - 2010-2011. - No. 7.

- P. 103-146.

161. Fuente M.J. Violante de Aragón, reina de Castilla / M.J. Fuente. - Madrid: Dyckinson, 2017. - 276 p.

162. Fulton R. From Judgment to Passion: Devotion to Christ and the Virgin Mary, 800-1200 / R. Fulton. - New York: Columbia University Press, 2002. -xvi, 676 p.

163. Fulton R. Mary and the Art of Prayer. The Hours of the Virgin in Medieval Christian Life and Thought / R. Fulton. - New York: Columbia University Press, 2017. - xxxix + 629 p.

164. Fulton R. Praying with Anselm at Admont: A Meditation on Practice / R. Fulton // Speculum. - 2006. - Vol. 81. - No. 3. - P. 700-733.

165. Gambero L. Mary in the Middle Ages: The Blessed Virgin Mary in the Thought of Medieval Latin Theologians / L. Gambero; Trans. by T. Buffer. -San Francisco: Ignatius Press, 2005. - 339 p.

166. García Avilés A. 'Este rey tenno que enos idolos cree': imágenes milagrosas en las Cantigas de Santa María / A. García Avilés // Alfonso X el Sabio. Las Cantigas de Santa María: Códice Rico, Ms. T-1-1, Real biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial / dir. L. Fernández Fernández, J.C. Ruiz Souza. Vol. II. - Madrid: Patrimonio Nacional. Testimonio, 2011. -P. 521-559.

167. García Avilés A. Imágenes "vivientes": idolatría y herejía en las Cantigas de Alfonso X el Sabio / A. García Avilés // Goya. - 2007. - No. 321. - P. 324342.

168. García Ch. Miroir des anciens et observations sur les animaux dans l'encyclopédisme castillan du Moyen Âge (XIIIe siècle) // e-Spania. - 2013. -Vol. 15. URL: http://e-spania.revues.org/22461 (Дата обращения -19.05.2024).

169. García de Borbolla A. La materialidad eterna de los santos: sepulcros, reliquias y peregrinaciones en la hagiografía castellano-leonesa (siglo XIII) / A. García de Borbolla // Medievalismo: revista de la Sociedad Española de Estudios Medievales. - 2001. - No. 11. - P. 9-32.

170. García Olloqui M.V. Recuerdos de San Fernando en la orfebrería de la catedral de Sevilla / M.V. García Olloqui // Archivo Hispalense. - 1994. - T. 77. - No. 234-236. - P. 557-562.

171. García Oro J. Francisco de Asís en la España medieval / J. García Oro. -Santiago de Compostela: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Liceo Franciscano, 1988. - 558 p. - (Monografías de historia eclesiástica, vol. XVI).

172. García Oro J. Los Franciscanos en España: Historia de un itinerario religioso / J. García Oro. - Santiago de Compostela: El Eco Franciscano, 2006.

- 490 p.

173. García Pelayo M. El reino de Dios, arquetipo político: estudio sobre las formas políticas de la Alta Edad Media / M. García Pelayo. - Madrid: Revista de Occidente, 1959. - 228 p.

174. García Turza J. De los monjes a los frailes: la coyuntura del año 1200 en la sociedad y en la Iglesia / J. García Turza // VI Semana de Estudios Medievales. Nájera, 31 de julio al 4 de agosto de 1995 / coord. J.I. De la Iglesia Duarte; F.J. García Turza, J.Á. García De Cortázar. - Logroño: Instituto de Estudios Riojanos, 1996. - P. 13-28.

175. Geary P. Living with the Dead in the Middle Ages / P. Geary. - Ithaca and London: Cornell University Press, 1994. - 264 p.

176. González Hernando I. Las Vírgenes abrideras / I. González Hernando // Revista digital de Iconografía Medieval. - 2009. - Vol. 1. - No. 2. - P. 55-66.

177. González Jiménez M. Alfonso X El Sabio / M. González Jiménez. -Barcelona: Ariel, 2004. - 514 p.

178. González Jiménez M. Alfonso X, emperador de España / M. González Jiménez // Revista del CEHGR. - 2017. - No. 29. - P. 3-10.

179. González Jiménez M. Alfonso X, repoblador / M. González Jiménez // El mundo urbano en la Castilla del siglo XIII / coord. M. González Jiménez. Vol. 1.

- Sevilla: Fundación El Monte, 2006. - P. 17-32.

180. González Jiménez M. Devoción mariana y repoblación / M. González Jiménez // Alcanate. - 2016-2017. - No. 10. - P. 11-22.

181. González Jiménez M. Fernando III el Santo / M. González Jiménez. -Sevilla: Fundación José Manuel Lara, 2006. - 408 p.

182. González Jiménez M. La corte de Alfonso X el Sabio / M. González Jiménez // Alcanate. - 2006-2007. - No. 5. - P. 13-30.

183. González-Casanovas R. Book Culture in Alfonso X's Prologues: the Texts and Contexts of Wisdom / R. Gonzélez Casanovas // Hispanófila. - 1994. - No. 111. - P. 1-15.

184. Graña Cid M.M. ¿Favoritas de la corona? Los amores del rey y la promoción de la Orden de Santa Clara en Castilla (siglos XIII-XIV) / M.M. Graña Cid // Anuario de Estudios Medievales. - 2014. - Vol. 44. - No. 1. -P. 179-213.

185. Graña Cid M.M. Berenguela I y Fernando III, promotores de las órdenes mendicantes en Castilla / M.M. Graña Cid // El franciscanismo: identidad y poder. Libro-homenaje al P. Enrique Chacón Cabello, ofm / coord. M. Peláez del Corral. - Córdoba: Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos, 2016. -P. 119-142.

186. Graña Cid M.M. Clara de Asís y la implantación de las franciscanas en Castilla (c. 1220-1253). Autoría femenina en red / M.M. Graña Cid // Clarisas y dominicas. Modelos de implantación, filiación, promoción y devoción en la Península Ibérica, Cerdeña, Nápoles y Sicilia / a cura di G.T. Colesanti et al. -Firenze: Firenze University Press, 2017. - P. 223-246.

187. Graña Cid M.M. The mendicant policies of the Queens of Castile in the 13th century. The implantation of convents / M.M. Graña Cid // Queens, Princesses and Mendicants. Close Relationship in a European Perspective / ed. N. Jaspert, I. Just. - Zürich: LIT Verlag, 2019. - P. 65-83.

188. Grégorio D. Alfonso X de Castilla, o la sabiduría como herramienta de poder / D. Grégorio // De Arte. - 2008. - No. 7. - P. 61-76.

189. Grégorio D. Las Cantigas de Santa María: ¿Un objeto cultual? / D. Grégorio // España medieval. - 2019. - No. 42. - P. 93-109.

190. Grévin B. Théorie et pratique du dictamen dans la péninsule ibérique (XIIIe-XIVe s.). Quelques jalons / B. Grévin // Le dictamen dans tous ses états.

Perspectives de recherche sur la théorie et la pratique de l'ars dictaminis (XIe-XVe siècles) / dir. B. Grévin, A.M. Turcan-Verkerk. - Turnhout: Brepols, 2015. - P. 309-346.

191. Guerrero Lovillo J. Las Cantigas de Santa María. Estudio arqueológico de sus miniaturas / J. Guerrero Lovillo. - Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1949. - 435 p., 366 fig., 212 pi.

192. Hamilton S. 'Most illustrious king of kings'. Evidence for Ottonian kingship in the Otto III Prayerbook (Munich, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 30111) / S. Hamilton // Journal of Medieval History. - 2001. - Vol. 27. - P. 257288.

193. Hamy-Dupont A. Apis Dei. hallazgos homiléticos y propuestas / A. Hamy-Dupont // Studia Zamorensia. - 2014. - Vol. 13. - P. 71-93.

194. Hamy-Dupont A. La production encyclopédique de Marc d'Orvieto et Juan Gil de Zamora: ressources pour la prédication // Rursus. Poiétique, réception et réécriture des textes antiques. - 2017. - No. 11. URL: http://journals.openedition.org/rursus/1369 (Дата обращения - 30.10.2024).

195. Hamy-Dupont A. Micas collegi et spicas coadunaui, ou comment écrire un sermon marial au XIIIe siècle. Le cas de Juan Gil de Zamora // Memini. -2014. - No. 18. URL: http://memini.revues.org/740 (дата обращения -30.09.2022).

196. Haro Cortés M. Semblanza iconográfica de la realeza sapiencial de Alfonso X: las miniaturas liminares de los códices regios / M. Haro Cortés // Revista de poética medieval. - 2016. - No. 30. - P. 131-153.

197. Henriet P. Y a-t-il une hagiographie de la «Reconquête» hispanique (XIe-XIIIe siècles)? / P. Henriet // Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public. - 2002. - No. 33. - P. 47-63.

198. Hernández F.J. La Crónica de Alfonso X y el testamento del rey // Alfonso X. El legado de un rey precursor / coord. J.C. Ruiz Souza, R. Izquierdo Benito,

I. Fernández-Ordóñez Hernández. - Toledo: Ayuntamiento de Toledo, 2022. -P. 311-328.

199. Hernández F.J. Los hombres del rey y la transición de Alfonso X el Sabio y Sancho IV (1276-1286) / F.J. Hernández. - Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2021. - 2 vols. - xxiii+1482 p.

200. Hernández F.J. The Mozarabic Cardinal. The Life and Times of Gonzalo Pérez Gudiel / F.J. Hernández, P. Linehan. - Florence: Sismel-Edizioni del Galluzzo, 2004. - 644 p. - (Millennio Medievale, 44).

201. Herráez Martín M.I. La espada de Fernando III, el Santo / M.I. Herráez Martín // Laboratorio de Arte. - 2002. - No. 15. - P. 335-348.

202. Historia y crítica de la literatura española al cuidado de Francisco Rico. T. 1. Edad Media / ed. A. Deyermond. - Barcelona: Editorial crítica, 1980. -419 p.

203. Iogna-Prat D. Le culte de la Vierge sous le règne de Charles le Chauve // Marie. Le culte de la Vierge dans la société médiévale / ed. D. Iogna-Prat, É. Palazzo et D. Russo. Préface de G. Duby. - París: Beauchesne, 1996. - P. 6599.

204. Jackson D.E. Virgin, Devil, Bishop, King: Nicola Pisano's Pulpit in Siena and Alfonso X's Cantigas de Santa Maria / D.E. Jackson // Illuminating the Middle Ages: Tributes to Prof. John Lowden from his students, friends and colleagues / ed. L. Cleaver et al. - Leiden-Boston: Brill, 2020. - P. 259-275.

205. Jeanlin F. Konstantinopel, die Stadt der Theotokos / F. Jeanlin // Maria: Abbild oder Vorbild? Zur Sozialgeschichte mittelalterlicher Marienverehrung / ed. H. Röckelein, C. Opitz and D.R. Bauer. - Tübingen: Diskord, 1990. - P. 4857.

206. Jung M.R. Hector assis // Romania ingeniosa. Festschrift für Pro. Dr. Gerold Hilty zum 60.Geburstag. Mélanges offerts à Gerold Hilty à l'occasion de son 60 anniversaire / ed. G. Lüdi, H. Stricker, J. Wüest. - Bern, Frankfurt am

Main, New York, Paris: Peter Lang International Academic Publishers, 1987. -P. 153-169.

207. Kaeuper R. Chivalry and Violence in Medieval Europe / R. Kaeuper. -Oxford: Oxford University Press, 2001. - xi, 338 p.

208. Kaeuper R. Medieval Chivalry / R. Kaeuper. - Cambridge: Cambridge University Press, 2016. - 447 p.

209. Karnes M. Imagination, Meditation, and Cognition in the Middle Ages / M. Karnes. - Chicago-London: The University of Chicago Press, 2011. - 268 p.

210. Katz M.R. A Convent for La Sabia. Violante of Aragón and the Clarisas of Allariz / M.R. Katz // Culture and society in medieval Galicia. A cultural crossroads at the edge of Europe / ed. and trans. J. D'Emilio. - Leiden-Boston: Brill, 2015. - P. 812-836.

211. Katz M.R. Behind Closed Doors: Distributed Bodies, Hidden Interiors, and Corporeal Erasure in "Vierge ouvrante" Sculpture / M.R. Katz // RES: Anthropology and Aesthetics. - 2009. - No. 55/56. - P. 194-221.

212. Katz M.R. The Final Testament of Violante de Aragón (ca. 1236-1300/01): Agency and (dis)Empowerment of a Dowager Queen / M.R. Katz // Queenship in the Mediterranean: Negotiating the Role of the Queen in the Medieval and Early Modern Eras / ed. E. Woodacre. - NY.: Palgrave Macmillan, 2013. - P. 5171.

213. Keller J.E. Daily Life Depicted in the 'Cantigas de Santa Maria' / J.E. Keller, A. Grant Cash. - Lexington: The University Press of Kentucky, 1998. - 86 p. - (Studies in Romance languages; 44).

214. Keller J.E. Drama, Ritual, and Incipient Opera in Alfonso's Cantigas / J.E. Keller // Emperor of Culture: Alfonso X the Learned of Castile and His Thirteenth-Century Renaissance / ed. R. Burns. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1990. - P. 72-89.

215. Keller J.E. Pious Brief Narrative in Medieval Castilian and Galician Verse. From Berceo to Alfonso X / J.E. Keller. - Lexington, Kentucky: The University Press of Kentucky, 1978. - 142 p.

216. Keller J.E. The threefold impact of the Cantigas de Santa María: visual, verbal and musical / J.E. Keller. // Studies on the "Cantigas de Santa María": Art, Music, and Poetry / ed. I.J. Katz; J.E. Keller. - Madison: Hispanic Seminary, 1987. - P. 7-33.

217. Kennedy K. Alfonso X of Castile-León. Royal Patronage, Self-Promotion, and Manuscripts in Thirteenth-Century Spain / K. Kennedy. - Amsterdam: Amsterdam University Press, 2019. - 228 p.

218. Kennedy K. Alfonso's miraculous book: patronage, politics, and performance in the Cantigas de Santa Maria / K. Kennedy // The Appearance of Medieval Rituals: The Play of Construction and Modification / ed. N.H. Petersen, M.B. Bruun. - Turnhout: Brepols, 2004. - P. 199-212.

219. Kennedy K. Seeing is Believing: The Miniatures in the Cantigas de Santa Maria and Medieval Devotional Practices / K. Kennedy // Portuguese Studies. -2015. - Vol. 31. - No. 2. - P. 169-182.

220. Kennedy K. The Sabio-Topos: Prologues of Alfonso X in the Context of his Thirteen-Century Royal Contemporaries // Proceedings of the Ninth Colloquium / ed. A.M. Beresdord; A. Deyermond. - London: Department of Hispanic Studies, 2000. - P. 175-190.

221. Kleine M. El carácter propagandístico de las obras de Alfonso X / M. Kleine // De Medio Aevo. - 2013. - Vol. 4. No. 2. - P. 1-42.

222. Kleine M. Imágenes del poder real en la obra de Alfonso X (I): Rex christianus / M. Kleine // De Medio Aevo. - 2014. - Vol. 5. - No. 1. - P. 1-42.

223. Kleine M. Imágenes del poder real en la obra de Alfonso X (II): Rex iustus / M. Kleine // De Medio Aevo. - 2014. - Vol. 6. - No. 2. - P. 39-80.

224. Kleine M. Imágenes del poder real en la obra de Alfonso X (III): Rex sapiens / M. Kleine // De Medio Aevo. - 2015. - Vol. 7. - No. 1. - P. 63-98.

225. Kleine M. La cancillería real de Alfonso X. Actores y prácticas en la producción documental / M. Kleine. - El Puerto de Santa María: Universidad de Sevilla. Cátedra Alfonso X el Sabio, 2015. - 310 p.

226. Kleine M. La virtud de la prudencia y la sabiduría regia en el pensamiento político de Alfonso X el Sabio / M. Kleine // Res publica. - 2007. - No. 17. -P. 223-240.

227. La Iglesia en la España de los siglos VIII-XV // Historia de la Iglesia en España / dir. R. García Villoslada. T. 2-II. - Madrid: BAC, 1982. - 716 p.

228. Laguna Paúl T. "Una capilla mía que dicen de los Reyes". Memoria de la Capilla Real de la catedral mudéjar de Santa María de Sevilla / T. Laguna Paúl // La Capilla Real. XIX Edición Aula Hernán Ruiz / dir. A. Jiménez Martín. -Sevilla: Catedral de Sevilla, Taller Dere?eo, 2012. - P. 175-233.

229. Laguna Paúl T. Devociones reales e imagen pública en Sevilla / T. Laguna Paúl // Anales de Historia del Arte. - 2013. - Vol. 23. - No. Especial (II). -P. 127-157.

230. Laguna Paúl T. Espada de Fernando III, el Santo // Alfonso IX y su época. Pro utilitate regni mei: [catálogo da exposición celebrada no] Pazo Municipal de Exposicións Kiosco Alfonso do 15 de xullo ao 7 de setembro de 2008 / coord. F. López Alsina. - Coruña: Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales, 2008. - P. 130-132.

231. Laguna Paúl T. La aljama cristianizada. Memoria de la catedral de Santa María de Sevilla // Metropolis Totius Hispaniae. 750 Aniversario de la Incorporacion de Sevilla a la Corona Castellana / dir. A. Morales Martínez. -Sevilla: Ayuntamiento de Sevilla, 1998. - P. 41-71.

232. Laguna Paúl T. Mobiliario medieval de la Capilla de los Reyes de la Catedral de Sevilla. Aportaciones a los "ornamenta ecclesiae" de su etapa fundacional / T. Laguna Paúl // Laboratorio de Arte. - 2013. - No. 25. - Vol. 1. - P. 53-77.

233. Laliena Corbera C. Rituales litúrgicos y poder real en el siglo XI / C. Laliena Corbera // Aragón en la Edad Media. - 2000. - Vol. 16. - P. 467-476.

234. Lappin A.J. The Thaumaturgy of Regal Piety: Alfonso X and the Cantigas de Santa María / A.J. Lappin // Journal of Hispanic Research. - 1995-1996. -Vol. 4. - P. 39-59.

235. Lawrence C.H. The Friars: The Impact of the Early Mendicant Movement on Western Society / C.H. Lawrence. - London-New York: Longman, 1994. -245 p.

236. Le Goff J. Le roi, la Vierge et les images: le manuscrit des Cantigas de Santa Maria d'Alphonse X de Castille / J. Le Goff // Rituels: mélanges offerts au Père Gy / Dir. P. De Clerck, E. Palazzo. - Paris: Cerf, 1990. - P. 385-392.

237. Leclercq J., Vandenbroucke F., Bouyer L. A History of Christian Spirituality. Vol. II The Spirituality of the Middle Ages / J. Leclercq, F. Vandenbroucke, L. Bouyer. - London: Burns and Oates, 1968. - 602 p.

238. Linehan P. History and Historians of Medieval Spain / P. Linehan. - New York, Oxford: Clarendon, 1993. - xvii, 748 p.

239. Linehan P. The Politics of Piety: Aspects of the Castilian Monarchy from Alfonso X to Alfonso XI / P. Linehan // Revista Canadiense de Estudios Hispánicos. - 1985. - Vol. 9. - No. 3. - P. 385-404.

240. Linehan P. The Spanish Church and the Papacy in the Thirteenth Century / P. Linehan. - Cambridge: Cambridge University Press, 1971. - 389 p.

241. Lomax D.W. The Lateran reforms and Spanish literature / D.W. Lomax // Iberoromania. - 1969. - Vol. 1. - P. 299-313.

242. Longère J. La prédication médiévale / J. Longère. - Paris: Études augustiniennes, 1983. - 300 p.

243. López A. Fray Pedro Gallego, primer obispo de Cartagena (1250-1267) / A. López // Archivo Ibero-Americano. - 1925. - No. 24. - P. 65-91.

244. López Gutiérrez A.J. El uso del sello de oro en la cancillería de Alfonso X / A.J. López Gutiérrez // Libro homenaje al profesor doctor don Angel Riesco

Terrero / coord. N. Ávila Seoane; dir. J.C. Galende Díaz. - Madrid: ANABAD Federación, 2021. - P. 207-221.

245. López Monís M. 'Beata in purpura nobiliter educata': tradición textual de santa Elisabeth de Hungría en la Castilla del siglo XIII / M. López Monís // Anuari de Filologia. Antiqva et Mediaevalia. - 2022. - No. 12.2. - P. 97-111.

246. Mâle E. The Gothic Image. Religious Art in France of the Thirteenth Century / E. Mâle. - N.Y: Harper, 1958. - 414 p.

247. Maravall J.A. El concepto de España en la Edad Media / J.A. Maravall. -Madrid: Centro de Estudios Constitucionales, 1997. - 523 p.

248. Maravillas de la España Medieval. Tesoro sagrado y monarquía / dir. I.G. Bango Torviso. - Valladolid: Junta de Castilla y León, Caja España, 2001.

- 526 p.

249. Marchand J.W. A maculist at the court of Alfonso el Sabio: Gil de Zamora's lost treatise on the Immaculate Conception / J.W. Marchand, S.W. Baldwin // Franciscan Studies. - 1987. - Vol. 47. - P. 171-180.

250. Marchand J.W. Singers of the Virgin in Thirteenth-century Spain / J.W. Marchand, S.W. Baldwin // Bulletin of Hispanic Studies. - 1994. - Vol. 71.

- No. 2. - P. 169-184.

251. Maria. Études sur la Sainte Vierge / dir. H. Du Manoir. - Paris: Beauchesne, 1949-1958. - 5 vol.

252. Marie. Le culte de la Vierge dans la société médiévale / ed. D. Iogna-Prat, É. Palazzo et D. Russo. Préface de G. Duby. - París: Beauchesne, 1996. - 623 p.

253. Márquez Villanueva F. El concepto cultural alfonsí / F. Márquez Villanueva. - Madrid: Mapfre, 1994. - 284 p.

254. Martín Ansón L. El culto de las reliquias en las Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio / L. Martín Ansón // Espacio, Tiempo y Forma. Serie III, Historia Medieval. - 2011. - T. 24. - P. 185-218.

255. Martin G. Alphonse X ou la science politique. Septénaire 1-11 / G. Martin // Cahiers de Linguistique Hispanique Médiévale. - 1995. - No. 20. - P. 7-33.

256. Martin G. Alphonse X roi et empereur. Commentaire du Titre 1 de la Seconde partie / G. Martin // Cahiers de linguistique hispanique médiévale. -2000. - No. 23. - P. 323-348.

257. Martin G. Control regio de la violencia nobiliaria. La caballería según Alfonso X de Castilla (comentario al título XXI de la Segunda partida) / G. Martin // Annexes des Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales. - 2004. - No. 16. - P. 219-234.

258. Martin G. La sagesse d'Alphonse X / G. Martin. - P.: e-Spania Books, 2022.

259. Martin G. Los intelectuales y la Corona: la obra histórica y literaria / G. Martin // Alfonso X y su época: el siglo del rey sabio / coord. M. Rodríguez Llopis. - Barcelona : Carroggio, 2001. - P. 259-285.

260. Martín Prieto P. El monasterio de Santa Clara de Alcocer en la Edad Media / P. Martín Prieto. - Guadalajara: Diputación Provincial de Guadalajara, 2005. -268 p.

261. Martínez de Aguirre J. La primera escultura funeraria gótica en Sevilla: La Capilla Real y el sepulcro de Guzmán el Bueno (1248-1320) / J. Martínez de Aguirre // Archivo Español de Arte. - 1995. - No. 270. - P. 111-129.

262. Martínez Gázquez J. Moralización de las piedras preciosas en la Historia Naturalis de Juan Gil de Zamora (1240-1320) / J. Martínez Gázquez // Faventia. - 1998. - Vol. 20. - No. 2. - P. 177-186.

263. Martínez Gázquez J. Moralización de los animales de Juan Gil de Zamora (s. XIII) / J. Martínez Gázquez // Micrologus. - 2000. - Vol. 8. - P. 237-259.

264. Martínez H.S. Alfonso X, el Sabio. Una biografía / H.S. Martínez. -Madrid: Ediciones Polifemo, 2003. - 804 p.

265. Martín-Iglesias J.C. El Liber Ihesv de Juan Gil de Zamora (OFM) en sus tres manuscritos conservados: una panorámica de su transmisión / J.C. Martín-Iglesias, M.E. Pérez Gordillo // Incipit. - 2021. - Vol. 41. - P. 39-86.

266. Martín-Iglesias J.C. Las legende sanctorum et festiuitatum aliarum de Juan Gil de Zamora (O.Min.): Metodología de una edición crítica / J.C. Martín-Iglesias // Métodos y técnicas en ciencias eclesiásticas. Fuentes, historiografía e investigación / Ed. M.A. Pena González; I. Delgado Jara. - Salamanca: Servicio de Publicaciones Universidad Pontificia de Salamanca, 2015. - P. 139-164.

267. Martín-Iglesias J.C. Los manuscritos de las Vitae sanctorum de Bernardo de Brihuega conservados en la Biblioteca General Histórica de la Universidad de Salamanca / J.C. Martín-Iglesias // Euphrosyne. Revista de filologia clásica. - 2020. - Vol. 48. - P. 151-192.

268. Martins M. Estudos de cultural medieval / M. Martins. - Braga : Magnificat, 1972. - 303 p.

269. Mary: The Complete Resource / ed. by S. J. Boss. - London, New York: Continuum, 2007. - 600 p.

270. McNabb R. Innovations and Compilations: Juan Gil de Zamora's Dictaminis Epithalamium / R. McNabb // Rhetorica: A Journal of the History of Rhetoric. - 2003. - Vol. 21. - No. 4. - P. 225-254.

271. McNabb R. To Father Juan, with Love, Bishop Alexander: Juan Gil De Zamora's Medieval Art of Letters / R. McNabb // Rhetoric Review. 2004. - Vol. 23. - No. 2. - P. 103-120.

272. McNamer S. Affective Meditation and the Invention of Medieval Compassion / S. McNamer. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2010. - viii + 312 p.

273. Medieval Franciscan approaches to the Virgin Mary. Mater Misericordiae Sanctissima et Dolorosa / ed. by S. Mcmichael, K. Wristley Shelby. - Leiden, Boston: Brill, 2018. - 467 p.

274. Meersseman G.G. Der Hymnos Akathistos im Abendland / G.G. Meersseman. - Freiburg: Universitätsverlag, 1958-1960. 2 vols.

275. Melero-Moneo M. La Virgen y el Rey / M. Melero-Moneo // Maravillas de la España Medieval. Tesoro sagrado y monarquía / dir. I.G. Bango Torviso. -Valladolid: Junta de Castilla y León, Caja España, 2001. - P. 419-431.

276. Menéndez Pidal G. Cómo trabajaron las escuelas alfonsíes / G. Menéndez Pidal // Nueva Revista de Filología Hispánica. - 1951. - No. 4. - P. 363-380.

277. Menéndez Pidal G. La España del siglo XIII leída en imágenes / G. Menéndez Pidal. - Madrid: Real Academia de la Historia, 1986. - 319 p.

278. Menéndez Pidal G. Los manuscritos de las Cantigas. Cómo se elaboró la miniatura alfonsí / G. Menéndez Pidal // Boletín de la Real Academia de la Historia. - 1962. - No. 150. - P. 25-51.

279. Menéndez Pidal J. Noticias sobre la Orden militar de Santa María de España instituida por Alfonso X / J. Menéndez Pidal // Revista de Archivos, bibliotecas y museos. - 1907. - No. 9-10. - P. 161-180.

280. Molina López L. El ajuar funerario de Beatriz de Suabia: elementos para una propuesta iconográfica del simulacro de la reina en la Capilla de los Reyes de la Catedral de Sevilla / L. Molina López // Anales de Historia del Arte. - 2014.

- Vol. 24. - No. esp. Noviembre. - P. 373-388.

281. Molina López L. Viaje a Italia a través de las Cantigas Historiadas de Alfonso X el Sabio / L. Molina López // Anales de Historia del Arte. - 2011. -P. 319-330.

282. Moliner J.M. Espiritualidad medieval. Los mendicantes / J.M. Moliner. -Burgos: Ed. El Monte Carmelo, 1974. - 494 p.

283. Montefusco A. Stimuli, remedi e altre immagini : sulla rivoluzione devozionale dei francescani // Mélanges de l'École française de Rome. - 2020.

- Vol. 132 (1). URL: http://journals.openedition.org/mefrm/7352 (Дата обращения - 22.01.2024).

284. Montoya Martínez J. De Santa María del Puerto al Gran Puerto de Santa María / J. Montoya Martínez // Alcanate. - 2008-2009. - No. 6. - P. 349-367.

285. Montoya Martínez J. Del scriptorium fernandino al de Alfonso X. La corte literaria de Fernando III / J. Montoya Martínez // Alcanate. - 2003. - No. 3. - P. 165-190.

286. Montoya Martínez J. El Puerto de Santa María, exvoto de Alfonso X a María / J. Montoya Martínez // Alcanate. - 1998-1999. - No. 1. - P. 99-114.

287. Montoya Martínez J. La caballería blanca o caballería "celeste" en la literatura hispánica / J. Montoya Martínez // La Corónica: A Journal of Medieval Hispanic Languages, Literatures & Cultures. - 1999. - Vol. 27. - No. 2. - P. 720.

288. Montoya Martínez J. La historicidad del Cancionero Marial de Alfonso X / J. Montoya Martínez // Medievalismo: Boletín de la Sociedad Española de Estudios Medievales. - 2001. - No. 11. - P. 59-76.

289. Montoya Martínez J. La literatura caballeresca en la obra de Alfonso X // Revista de Filología Románica. - 1997. - No. 14. - Vol. 2. - P. 299-313.

290. Montoya Martínez J. Las colecciones de milagros de la Virgen en la Edad Media: el milagro literario / J. Montoya Martínez. - Granada: Universidad de Granada, 1981. - 272 p.

291. Montoya Martínez J. Una síntesis del "ars praedicandi" medieval en la Partida Primera, Tit. V, ley 68 / J. Montoya Martínez // Estudios románicos. -1987-1989. - No. 5. - P. 977-985.

292. Morales Martínez A. Rey y santo. Ceremonial por Fernando III en la catedral de Sevilla / A. Morales Martínez // Visiones de la monarquía hispánica / Dir. V. Mínguez. - Castellón de la Plana: Universitat Jaume I, 2007. - P. 95100.

293. Moreta Velayos S. La sociedad imaginada de las Cantigas / S. Moreta Velayos // Studia historica. Historia medieval. - 1990. - No. 8. - P. 117-138.

294. Mussafia A. Studien zu den mittelalterlichen Marienlegenden / A. Mussafia // Sitzungsberichte der philosophisch-historische Classe der kaiserlichen Akademie der Wissenschaften in Wien. - 1886-1898. - Vol. 113. -

S. 917-994; - Vol. 115. - S. 5-92; - Vol. 119. - No. 9. - S. 1-66; - Vol. 123. -No. 8. - S. 1-85; - Vol. 139. - No. 8. - S. 1-74.

295. Nash P. The Spirituality of Countess Matilda of Tuscany / P. Nash. -Bologna: Pàtron, 2021. - 112 p.

296. Negri M. Fuentes y contexto de las Cantigas de Santa María / M. Negri // Alfonso X el Sabio: cronista y protagonista de su tiempo / Ed. E. Fidalgo. - San Millán de la Cogolla: Cilengua, 2020. - P. 209-225.

297. Nelson J. Medieval Queenship / J. Nelson // Women in Medieval Western European Culture / ed. by L.E. Mitchell. - NY: Routledge 1999. - P. 179-207.

298. Nieto Soria J.M. Fundamentos ideológicos del poder real en Castilla. Siglos XIII al XVI / J.M. Nieto Soria. - Madrid: Eudema, 1988. - 269 p.

299. Nieto Soria J.M. Imágenes religiosas del poder real en Castilla (siglos XIII-XVI) / J.M. Nieto Soria // En la España Medieval. 1986. - T. 5. - No. 2. -P. 709-729.

300. Nieto Soria J.M. Los fundamentos mítico-legendarios del poder regio en la Castilla bajomedieval // La Leyenda, coloquio celebrado en la Casa de Velázquez (1986). - Madrid: Casa de Velázquez, 1989. - P. 56-68.

301. Nieto Soria J.M. Origen divino, espíritu laico y poder real en la Castilla del siglo XIII / J.M. Nieto Soria // Anuario de Estudios Medievales. - 1997. -Vol. 27. - No. 1. - P. 43-102.

302. Nieto Soria J.M. Tiempos y lugares de la «realeza sagrada» en la Castilla de los siglos XII al XV / J.M. Nieto Soria // Annexes des Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales. - 2003. - Vol. 15. - P. 263-284.

303. O'Callaghan J. Alfonso X and the Cantigas de Santa María: a Poetic Biography / J. O'Callaghan. - Leiden: Brill, 1998. - 251 p.

304. O'Callaghan J. The Gibraltar Crusade. Castile and the Battle for the Strait / J. O'Callaghan. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2011. -392 p.

305. O'Callaghan J.F. Fray Juan Gil de Zamora, Infante Sancho, and Alfonso el Sabio / J. O'Callaghan // Filosofiya. Zhurnal Vysshey shkoly ekonomiki. -2022. - Vol. 6. - No. 4. - P. 127-152.

306. O'Callaghan J.F. The Learned King: The Reign of Alfonso X of Castile / J. O'Callaghan. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1993. - 388 p.

307. Osborne J. The Cult of Maria Regina in Early Medieval Rome / J. Osborne // Acta ad archaeologiam et artium historiam pertinentia. - 2008. - Vol. 21. -P. 95-106.

308. Palacios Martín B. Los dominicos y las órdenes mendicantes en el siglo XIII / B. Palacios Martín // VI Semana de Estudios Medievales. Nájera, 31 de julio al 4 de agosto de 1995 / coord. J.I. De la Iglesia Duarte; F.J. García Turza, J.Á. García De Cortázar. - Logroño: Instituto de Estudios Riojanos, 1996. -P. 29-41.

309. Palazzo E. Jalons liturgiques pour une histoire du culte de la vierge dans l'Occident latin (Ve-XIe siècle) / E. Palazzo, A.K. Johansson // Marie. Le culte de la Vierge dans la société médiévale / ed. D. Iogna-Prat, É. Palazzo et D. Russo. - Paris: Beauchesne, 1996. - P. 15-43.

310. Panateri D. El discurso del rey. El discurso jurídico alfonsí y sus implicaciones políticas / D. Panateri. - Madrid: Dikynson, 2017. - 289 p.

311. Panateri D. Las dos espadas y el vicariato divino en Siete Partidas / D. Panateri // Lemir. - 2015. - No. 19. - P. 265-280.

312. Panateri D.A. Las imágenes del rey y del emperador en las Siete Partidas y en la glosa de Gregorio López / D.A. Panateri // Cuadernos de Historia del Derecho. - 2015. - P. 215-255.

313. Parkinson S. Alfonso X, miracle collector / S. Parkinson // Alfonso X el Sabio. Las Cantigas de Santa María: Códice Rico, Ms. T-1-1, Real biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial / dir. L. Fernández Fernández, J.C. Ruiz Souza. Vol. II. - Madrid: Patrimonio Nacional. Testimonio, 2011. -P. 81-100.

314. Parkinson S. Collection, composition and compilation in the Cantigas de Santa Maria / S. Parkinson, D. Jackson // Portuguese Studies. - 2006. - No. 22.

- P. 159-172.

315. Parkinson S., Jackson D. Putting the Cantigas in Context: Tracing the Sources of Alfonso X's Cantigas de Santa María // International Congress of Medieval Studies (Kalamazoo, May 2005). - Centre for the Study of the Cantigas de Santa María, University of Oxford, 2005. URL: https://users.ox.ac.uk/~srp/zoo5.pdf (Дата обращения - 13.06.2024).

316. Parlby G. The Origins of Marian Art in the Catacombs and the Problem of Identification / G. Palby // The Origins of the Cult of the Virgin Mary / ed. Ch. Maunder. - London, NY: Burns & Oates, 2008. - P. 41-56.

317. Pelikan J. Mary through the Centuries: Her Place in the History of Culture / J. Pelikan. - New Haven: Yale University Press, 1996. - 267 p.

318. Peralta A. Aproximación a los sermonarios de Juan Gil de Zamora, OFM / A. Peralta // Hispania Sacra. - 2021. - Vol. 73. - P. 315-324.

319. Pérez de Tuleda y Velasco M.aI. La imagen de la Virgen María en las "Cantigas" de Alfonso X / Ma.I. Pérez de Tuleda y Velasco // En la España Medieval. - 1992. - No. 15. - P. 297-320.

320. Pérez Monzón O. ¿Qué cosa es el rey? Narrativas visuales de Alfonso X el Sabio / O. Pérez Monzón // Alfonso X. El legado de un rey precursor / coord. J.C. Ruiz Souza, R. Izquierdo Benito, I. Fernández-Ordóñez Hernández. -Toledo: Ayuntamiento de Toledo, 2022. - P. 135-146.

321. Pérez Monzón O. "Quando rey perdemos nunq[u]a bien nos fallamos". La muerte del rey en la Castilla del siglo XIII / O. Pérez Monzón // Archivo español de arte. - 2007. - Vol. 80. - No. 320. - P. 379-394.

322. Pérez Monzón O. Las manifestaciones artísticas como expresión del conflicto / O. Pérez Monzón // La monarquía como conflicto en la Corona castellano-leonesa (c. 1230-1504) / dir. J.M. Nieto Soria. - Madrid: Sílex, 2006.

- P. 552-561.

323. Pérez Rodríguez E. Cantus in Laudem Virginis: el oficio poético de Juan Gil de Zamora // Studia Zamorensia. - 2014. - Vol. 13. - P. 109-123.

324. Pérez-Embid Wamba J. Hagiología y Sociedad en la España medieval. Castilla y León (siglos XI—XIII) / J. Pérez-Embid Wamba. - Huelva: Universidad de Huelva, 2002. - 390 p.

325. Pichel R. Las Vidas y pasiones de los Apóstoles de Bernardo de Brihuega a la luz de un nuevo testimonio castellano / R. Pichel // Babel a través del espejo. Homenaje a Joaquín Rubio Tovar / ed. M. Serrano Marín, B. Almeida, F. Larraz.

- Alcalá de Henares: Editorial Universidad de Alcalá, 2021. - P. 55-68.

326. Pichel R., Sánchez Ferro P. O legado haxiográfico de Bernardo de Brihuega en Ourense // Fronda: Voandeira do Arquivo Histórico Provincial de Ourense. - 2019. - Vol 13. - No. 82. URL: https://www.anabad.org/wp-content/uploads/2019/11/82-Brihuega.pdf (Дата обращения 13-11-2024).

327. Pick L.K. Conflict and Coexistence: Archbishop Rodrigo and the Muslims and Jews in Medieval Spain / L.K. Pick. - Ann Arbor: University of Michigan Press, 2004. - 239 p.

328. Poncelet A. Miraculorum B.V. Mariae quae saec. VI-XV latine conscripta sunt Index postea perficiendus // Analecta Bollandiana. - 1902. - No. 21. -P. 241-360.

329. Prado-Vilar F. The Parchment of the Sky: 'Poiesis' of a Gothic Universe / F. Prado-Vilar // Alfonso X el Sabio. Las Cantigas de Santa María: Códice Rico, Ms. T-1-1, Real biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial / dir. L. Fernández Fernández, J.C. Ruiz Souza. Vol. II. - Madrid: Patrimonio Nacional. Testimonio, 2011. - P. 473-520.

330. Presilla M. The Image of Death and Political Ideology in the Cantigas de Santa Maria / M. Presilla // Studies on the Cantigas de Santa Maria. Art, Music and Poetry / Ed. by I. Katz and J. E. Keller. - Madison: Hispanic Seminary, 1987.

- P. 403-458.

331. Procter E.S. Alfonso X of Castile: Patron of Literature and Learning / E.S. Procter. - Oxford: Clarendon Press, 1951. - 149 p.

332. Procter E.S. The Castilian Chancery during the Reign of Alfonso X / E.S. Procter // Oxford Essays Presented to Herbert Edward Salter. - Oxford: Clarendon Press, 1934. - P. 103-121.

333. Pryds D. Rex praedicans: Robert d'Anjou and the politics of preaching / D. Pryds // De l'homélie au sermon: histoire de la prédication médiévale / ed. J. Hamesse, X. Hermand. - Louvain-la-Neuve: Université catholique de Louvain, 1993. - P. 239-262.

334. Pryds D. The King Embodies the Word: Robert d'Anjou and the Politics of Preaching / D. Pryds. - Leiden: Brill, 2000. - 147 p.

335. Pyfferoen I. María Santísima y el Espíritu Santo en San Francisco de Asís / I. Pyfferoen, O. Van Asseldonk // Selecciones de Franciscanismo. - 1987. -Vol. 16. - No. 47. - P. 187-215.

336. Rábade Obradó M.P. Aproximación al entorno femenino de Alfonso X / M.P. Rábade Obradó // E-Spania. - 2021. - Vol. 39. URL: http://journals.openedition.org/e-spania/40S74 (Дата обращения - 01.08.2024);

337. Radler G. Die Schreinmadonna "Vierge ouvrante": von den bernhardinischen Anfängen bis zur Frauenmystik im Deutschordensland: mit beschreibendem Katalog / G. Radler. - Frankfurt am Main: Kunstgeschichtliches Institut der JohannWolfgang Goethe-Universität, 1990. - 366 s.

338. Reinhardt K. Biblioteca bíblica ibérica medieval / K. Reinhardt, H. Santiago-Otero. - Madrid: CSIC, 1986. - 3S0 p.

339. Remensnyder A Marian Monarchy in Thirteenth-Century Castile / A. Remensnyder // The Experience of Power in Medieval Europe, 950-1350 / ed. R. Berkhofer, A. Cooper and A. Kosto. - Aldershot: Ashgate, 2005. - P. 247264.

340. Remensnyder A. La Conquistadora. The Virgin Mary at War and Peace / A. Remensnyder. - New York: Oxford University Press, 2014. - 470 p.

341. Reynolds B. Gateway to Heaven: Marian Doctrine and Devotion, Image and Typology in the Patristic and Medieval Periods. Vol. 1. / B. Reynolds - Hyde Park-NY: New City Press, 2012. - 415 p.

342. Rico F. Alfonso el Sabio y la "General estoria": tres lecciones / F. Rico. -Barcelona: Ariel, 1984. - 207 p.

343. Rico F. El primer siglo de la literatura española / F. Rico. - Barcelona: Taurus, 2022. - 304 p.

344. Riquer M. Los Trovadores. Historia, literatura y textos / M. de Riquer. -Barcelona: Ariel, 2019. - 1748 p.

345. Rites of Power. Symbolism, ritual and politics since the Middle Ages / ed. S. Wilentz. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1999. - 360 p.

346. Robson M. The Franciscans in the Middle Ages / M. Robson. -Woodbridge: The Boydell Press, 2006. - 239 p.

347. Rodríguez Alemán M. del M. Una aproximación al Códice Rico de las Cantigas de Santa María del Monasterio del Escorial: miniatura, poema y glosa / M.del M. Rodríguez Alemán // Revista de poética medieval. - 2003. - No. 11. - P. 53-92.

348. Rodríguez de la Peña M.A. La Orden de Santa María de España y la Orden Teutónica: Apuntes en torno a un modelo de relación entre las Ordenes Militares y las monarquías europeas en el siglo XIII / M.A. Rodríguez de la Peña // Mélanges de la Casa de Velázquez. - 1996. - Vol. 32.- P. 237-246.

349. Rodríguez de la Peña M.A. Los reyes sabios. Cultura y poder en la Antigüedad Tardía y la Alta Edad Media / M.A. Rodríguez de la Peña. - Madrid: Actas, 2008. - 893 p.

350. Rodríguez de la Peña M.A. Rex excelsus qui scientiam diliget: la dimensión sapiencial de la Realeza alfonsí / M.A. Rodríguez de la Peña // Alcanate. - 2014-2015. - Vol. 9. - P. 107-135.

351. Rodríguez Porto R.M. Cara e cruz: conflito político, territorio e padroado rexio en Galicia durante o reinado de Afonso X e Violante de Aragón /

R.M. Rodríguez Porto // Galicia no tempo de Afonso X / ed. J.M. Andrade Cernadas e S.R. Doubleday. - Santiago de Compostela: Consello da Cultura Galega, 2021. - P. 243-274.

352. Roest B. A History of Franciscan Education (c. 1210-1517) / B. Roest. -Leiden-Boston-Köln: Brill, 2000. - 406 p.

353. Roest B. Franciscan literature of religious instruction before the council of Trent / B. Roest. - Leiden, Boston: Brill, 2004. - 673 p.

354. Rojo Alique F.J. Intelectuales franciscanos y monarquía en la Castilla medieval / F.J. Rojo Alique // Sémata. - 2014. - Vol. 26. - P. 297-318.

355. Romero Medina R. Estudio histórico-artístico del Castillo de San Marcos de El Puerto de Santa María / R. Romero Medina. - El Puerto de Santa María: Ayuntamiento de El Puerto de Santa María, 2005. - 315 p.

356. Rosenwein B.H. Emotional Communities in the Early Middle Ages / B.H. Rosenwein. - Ithaca; NY.: Cornell University Press, 2006. - 228 p.

357. Rosenwein B.H. Worrying about Emotions in History / B.H. Rosenwein // The American Historical Review. - 2002. - Vol. 107. - No. 3. - P. 821-845.

358. Rossi G. El trovador y la rosa: huellas de las chansons marianas de Gautier de Coinci en las Cantigas de Santa María de Alfonso X / G. Rossi, S. Disalvo // Medievalia. - 2009. - No. 41. - P. 42-59.

359. Rozas J.M. Los milagros de Berceo, como libro y como género / J.M. Rozas. - Cádiz: Universidad Nacional de Educación a Distancia, 1976. -34 p.

360. Rubin M. Emotion and Devotion. The Meaning of Mary in Medieval Religious Cultures / M. Rubin. - Budapest; NY. : Central European University Press, 2009. - 115 p.

361. Rubin M. Mother of God. A History of the Virgin Mary / M. Rubin. - New Haven, London: Yale University Press, 2009. - 535 p.

362. Rucquoi A. De los reyes que no son taumaturgos: los fundamentos de la realeza en España / A. Rucquoi // Temas Medievales. - 1995. - Vol. 5. - P. 163196.

363. Rucquoi A. El rey sabio: cultura y poder en la monarquía medieval castellana / A. Rucquoi // Actas del III Curso de Cultura Medieval. Seminario: repoblación y reconquista / coord. J.L. Hernando Garrido, M.A. García Guinea.

- Aguilar de Campoo: Centro de Estudios del Románico, 1993. - P. 77-87.

364. Rucquoi A. Los espejos de príncipes en Castilla: entre Oriente y Occidente / A. Rucquoi, H. Bizzarri // Cuadernos de Historia de España. - 2005. - No. 79.

- P. 7-30.

365. Rucquoi A. Los franciscanos en el reino de Castilla / A. Rucquoi // VI Semana de Estudios Medievales. Nájera, 31 de julio al 4 de agosto de 1995 / coord. J.I. De la Iglesia Duarte; F.J. García Turza, J.Á. García De Cortázar. -Logroño: Instituto de Estudios Riojanos, 1996. - P. 65-86.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.

Культ Девы Марии при дворе Альфонсо Х Мудрого тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Сота Фернандес Мартос Хуан

Оглавление диссертации кандидат наук Сота Фернандес Мартос Хуан

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Другие cпециальности», 00.00.00 шифр ВАК

Культ англо-саксонских святых в условиях скандинавских завоеваний Англии IX-XI вв.2012 год, кандидат исторических наук Гусакова, Ольга Валерьевна

Пиренейские государства в системе англо-французских противоречий XIII - XIV вв.2015 год, кандидат наук Агапов, Глеб Александрович

Свод законов Альфонсо X Мудрого "Siete Partidas" (1256-1265) как отражение средневековой испанской языковой картины мира2014 год, кандидат наук Иванова, Ангелина Николаевна

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Культ Девы Марии при дворе Альфонсо Х Мудрого»

Похожие диссертационные работы по специальности «Другие cпециальности», 00.00.00 шифр ВАК

Агиографические модели позднего англосаксонского периода2002 год, кандидат исторических наук Омельницкий, Марк Петрович

Сакральная легитимация королевской власти: на примере Англии IX - первой половины XV века2017 год, кандидат наук Бабинцев, Евгений Олегович

Представления о святости в официальной католической мысли второй половины XIII века2016 год, кандидат наук Яцык, Светлана Александровна

Стратегия репрезентации королевской власти в культурной и интеллектуальной жизни английского двора в 1485-1533 гг.2014 год, кандидат наук Кирюхин, Дмитрий Вячеславович

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Сота Фернандес Мартос Хуан, 2025 год