Культурные смыслы русского скоморошества тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат наук Аргов, Андрей Владимирович

• Аргов, Андрей Владимирович
• кандидат наук
• 2015

Оглавление диссертации кандидат наук Аргов, Андрей Владимирович

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. СКОМОРОШЕСТВО В КОНТЕКСТЕ СМЕХОВОЙ ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

1.1. Генезис скоморошества в древнерусской культуре по данным отечественной науки

1.2. Скоморошество в контексте русской смеховой культуры 32 ГЛАВА 2. ТРАНСФОРМАЦИЯ ЦЕННОСТНЫХ СМЫСЛОВ

РУССКОГО СКОМОРОШЕСТВА В СРЕДНЕВЕКОВОЙ КУЛЬТУРЕ РОССИИ

2.1. Скоморошество как воплощение недозволенного в культуре средневековой Руси

2.2. Выражение ценностных смыслов скоморошества в русских фольклорных памятниках

ГЛАВА 3. КУЛЬТУРНЫЕ СМЫСЛЫ СКОМОРОШЕСТВА В РОССИИ В КОНЦЕ ХУП-Х1Х ВВ

3.1. Скоморошество в русской культуре XVII - XVIII вв

3.2. Образ скоморошества в искусстве XIX в. как отражение русских ценностных смыслов

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Культурные смыслы русского скоморошества»

Введение

Актуальность темы исследования обусловлена важными для современного российского общества проблемами сохранения и развития различных аспектов национальной культуры, способствующих пониманию особенности российской цивилизации. Для современного культурологического знания является насущной задачей обращение к исследованию знаковых, устойчивых в исторической ретроспективе явлений, заключающих в себе важнейшие культурные смыслы, репрезентирующих представление того или иного народа о картине мира, традициях, ценностях и культурных нормах. Культурные смыслы актуализируются в различных феноменах, анализ которых является ключевым для понимания развития культуры в целом. Данные явления находят отражение в культурных концептах, однако, они не только отражают, но и во многом формируют систему представлений человека, опосредуют ментальность и социальные установки.

Данное исследование направлено на раскрытие содержания и значения культурных смыслов русского скоморошества как особого феномена русской смеховой культуры. Интерес к национальной смеховой культуре обусловлен рядом факторов. Это, прежде всего, способность смеховой культуры выражать этнокультурную самобытность народа, фиксировать и отражать его ценностную систему. Культурные смыслы народной смеховой культуры выступают мерилом восприятия и оценки тех или иных явлений окружающего мира и духовной жизни народа в их исторической ретроспективе. Таким образом, являясь существенной и неотъемлемой частью смеховой культуры, скоморошество представляет интерес для исследователя не только как ее составная часть, но, в первую очередь, как отражение ценностной системы русского народа.

Скоморошество синтезировало многие жанры светского искусства в Киевский и Московский период отечественной истории: музыку, пение, танец, театрализованное представление, игрища. Представляет также исследовательский интерес анализ скоморошества как явления художественной культуры Древней

Руси и отражение его традиций в современном искусстве.

Исследование русского скоморошества привлекало учёных начиная с XIX в., однако во всей своей полноте, а также в свете культурологического подхода данное явление до сих пор остаётся еще недостаточно изученным. Причинами этого являются, в первую очередь, общая скудость письменных и иных источников, отрывочность сведений о скоморохах в них, отсутствие четкой оценки и критериев их творчества в общем фольклорном наследии. Зачастую искаженное представление о скоморошестве создает также стихийное желание многих исследователей дополнить образ русского скомороха необоснованными яркими чертами. Несмотря на то, что ряд трудов, посвященных скоморошеству, носящих фундаментальный характер и считающихся классическими, вполне вписывается в проблематику культурологии, важные культурологические аспекты исследования данного феномена еще недостаточно раскрыты.

Анализ смеховой культуры и воплощенных в ней ценностных смыслов русского скоморошества имеет существенное значение для восполнения данной исследовательской лакуны. Он дает важнейшие ориентиры для осмысления истории отечественной культуры и образа жизни народа в целом, так как посредством смеха скоморох, выражавший народный менталитет, обличал зло, давал нравственную оценку как поступкам людей, так и важнейшим явлениям культуры и общества. Таким образом, актуальность данного исследования обусловлена стремлением раскрыть во всей полноте в свете историко-культурного анализа содержание культурных смыслов русского скоморошества, выявить его значение как неотъемлемой части русской смеховой культуры.

Степень изученности проблемы. Скоморошество - неотъемлемая часть русской смеховой культуры. Данная проблема глубоко и всесторонне была рассмотрена в работе М.М. Бахтина «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса», в которой дана принципиально новая трактовка категории смеха в средневековой культуре. Это исследование, хотя и не касается напрямую темы русского скоморошества, имеет принципиальное значение для анализа исследуемой нами темы. Различные аспекты феномена

смеховой культуры нашли отражение в трудах видных отечественных исследователей. Она анализируется в книгах Д.С. Лихачева, A.M. Панченко, Н.В. Понырко «Смех в Древней Руси», В.Я. Проппа «Проблемы комизма и смеха», Ю.Б. Борева «Комическое», А.И. Лука «Юмор, остроумие, творчество», Д.П. Николаева «Смех - оружие сатиры», Л.В. Карасева «Парадокс о смехе» и др.

Непосредственно к теме скоморошества как к специфическому явлению русской культуры впервые обратился в 1854 году И.Д. Беляев работе «О скоморохах». Работа посвящена генезису института и социального статуса русского скоморошества в культуре русского Средневековья. Важно отметить, что в дальнейшем в русской исторической науке возник стойкий интерес к данному феномену. В различных изданиях стали выходить статьи, публиковаться источники, посвященные скоморохам. Так, например, П. Иванов опубликовал грамоту царя Алексея Михайловича в г. Белгород (1648 г.), где были упомянуты скоморохи. Представляет интерес и статья А. Попова «Пиры и братчины».

Среди работ, изданных в XIX - начале XX вв. и рассматривающих различные аспекты феномена скоморошества, наибольший интерес представляют исследования И.Е. Забелина «Домашний быт русского народа», В.Ф. Миллера «Русская былина, её слагатели и исполнители», Н.И. Коробки «К изучению малорусских колядок», П.О. Морозова «Очерки из истории русской драмы XVII -XVIII столетий», A.C. Фаминцына «Скоморохи на Руси», Н.Ф. Финдейзена «Очерки по истории музыки в России с древнейших времен до конца XVIII века» и др. Представляет значительный интерес работа А.Н. Веселовского «Разыскания в области русского духовного стиха», в которой проводится сравнительный анализ русского скоморошества с аналогичными явлениями в европейской культуре.

В советский период в изучении скоморошества были обозначены новые актуальные направления, среди которых можно выделить следующие: анализ социокультурного статуса скоморохов в Древней и средневековой Руси, проблема функционирования института скоморошества в русской смеховой культуре, а также фундаментальный вопрос о сущности самого явления русского

скоморошества.

Тему русского скоморошества как феномена русской смеховой культуры наиболее глубоко проанализировал A.M. Панченко в работе «Русская культура в канун петровских реформ». Проблема социального положения скоморохов в период XV - XVII вв. освещалась в работах A.A. Белкина «Социальное положение скоморохов к концу XV - первой половине XVI века», В.И. Петухова «Сведения о скоморохах в писцовых и таможенных книгах XVI - XVII вв.», A.A. Зимина «Скоморохи в памятниках публицистики и народного творчества XVI в.», В.В. Кошелева «В церкви образа, а в келье гудочник», A.A. Морозова «К вопросу об исторической роли и значении скоморохов».

Постановка вопросов о социальном положении скоморохов в Древней Руси и сущности явления русского скоморошества вызвали к жизни интерес к проблеме взаимоотношений скоморохов с Православной церковью. Это нашло отражение в трудах A.M. Панченко «Русская культура в канун петровских реформ» и «Роль скоморохов в культуре Древней Руси», Н.С. Серёгиной «Сведения о музыкальном быте средневековой Руси по чину исповедания из рукописной книги «Требник»», JI.C. Шептаева «Русское скоморошество в XVII в.», А. Баканурского «Государь, вели извести их» и др.

Проблема исчезновения скоморошества как социального института была рассмотрена в книгах A.A. Морозова «Скоморохи на севере», «М.Д. Кривополенова и наследие скоморохов», «К вопросу об исторической роли и значении скоморохов» и A.A. Белкина «Русские скоморохи».

Важным аспектом рассмотрения темы русского скоморошества стало соотнесение большого пласта русского фольклора с произведениями скоморохов, что было отмечено в работах И.Д. Беляева «О скоморохах», A.C. Фаминцына «Скоморохи на Руси», В.Ф. Миллера «Русская былина, её слагатели и исполнители», Д.С. Лихачёва «Возможный случай скрытой полемики фольклорного произведения с книжным», Л.М. Ивлевой «Скоморошины: общие проблемы изучения», Е.П. Шемякиной «Фигура скомороха в русском фольклоре Удмуртии: По материалам современных записей», А.Ф. Белоусова «Отражение

мифопоэтических представлений о певце/поэте в былине о Вавиле и скоморохах», В.Н. Топорова «К интерпретации былины "Путешествие Вавилы со скоморохами": мифологические истоки и историческая подкладка», A.A. Горелова «Кем был автор сборника "Древние Российские стихотворения"?», A.A. Ивановой «Скоморошья традиция в современном фольклорном репертуаре (по полевым материалам 1970-1996 годов)» и др. Среди прочих следует особо выделить петербургскую исследовательницу З.И. Власову. Ее работа «Скоморохи и фольклор» и сборник документов «Скоморохи в памятниках письменности» под её редакцией внесли весомый вклад в исследование скоморошества.

Художественная сторона деятельности скоморохов также не раз обращала на себя внимание исследователей. Связь скоморошества с возникновением театра в России в дореволюционный период изучал Алексей Веселовский («Старинный театр в Европе»), в советское время - В.Н. Всеволодский-Гернгросс («История Русского театра») и A.A. Белкин (диссертационное исследование «Театр на Руси» и книга «Русские скоморохи»), В настоящее время к этой теме в своей работе «Русский фольклорный театр» обратился A.B. Грунтовский.

Музыкальный аспект творчества скоморохов в дореволюционный период исследовался Александром Веселовским в работе «Музыка у славян»,

A.C. Фаминцыным в работе «Скоморохи на Руси» и др. В ранний советский период данная тема была затронута Н.Ф. Финдейзеном в «Очерках по истории музыки в России с древнейших времен до конца XVTÜ века», в поздний советский и постсоветский периоды данной темы касались в своих работах В.В. Кошелев («Скоморохи: инструментоведческий аспект»), В.И. Поветкин («Вначале был гудочек», «Новгородские гусли и гудки: опыт комплексного исследования»),

В 1990-е годы значительный вклад в исследование скоморохов внес

B.В. Кошелев. В своей статье «Проблема скоморошества в истории науки (18541994)» и в «Аннотированном библиографическом указателе за 1790-1994 гг.» он не только подвел итоги изучения скоморошества за 140 лет, но и наметил темы дальнейшего исследования.

В последние годы проблема скоморошества нашла отражение в ряде

диссертационных исследований. Основные этапы становления и развития Древнерусской и Средневековой смеховой культуры были рассмотрены работе A.B. Пешковой «Русская смеховая культура: Истоки и становление (XI - XVIII вв.)». Идея скоморошества как «смеховой» стороны антимира была сформулирована в диссертации С.Е. Юркова «Эстетика мета-нормативного поведения в русской культуре XI - начала XX веков». Тема взаимоотношения скоморохов и Русской православной церкви затронута в исследовании М.М. Лоевской «Русская агиография в культурно-историческом контексте переходных эпох». Исследование психологических аспектов бытования русского скоморошества и рассмотрение его как социальной девиации предприняты в работе Г.В. Апинян «Девиантное поведение как социокультурный феномен».

Источниковая база. Основные источники для анализа культурных смыслов русского скоморошества можно разделить на несколько групп.

Прежде всего, в диссертации рассматриваются фольклорные памятники, относящиеся, по мнению большинства исследователей, к наследию творчества русских скоморохов. Таковыми являются скоморошины «Про дурня», «Повесть о Фоме и Ерёме» «Сергей хорош», «Старина о большом быке», «Усы, удалы молодцы», «Старец Игренище», «Спор птиц и суд орла» и «Про гостя Терентища».

Во вторую группу можно выделить памятники былевого творчества, сохранившие наиболее архаические представления о скоморохах: былины «Вавило и скоморохи», «Садко» и «Добрыня Е[икитич и Алёша Попович».

Третью группу источников составляют произведения фольклора, которые не всегда рассматриваются в русле творчества скоморохов, однако раскрывают образ скомороха и его восприятие в древнерусском обществе наиболее полно. Подобную категорию памятников составляют фольклорные песни «Веселые по улицам похаживают», «Вдоль по улице молодчик идёт», «Сватался за вдовушку с Москвы скоморох», «Слово о вере христианской и жидовской», сказки о воре-гудочнике, «Дивный гудочек», «Вавило Московский», «Вавило-скоморох» и «Про скомороха».

Четвертая группа - произведения церковной литературы и близкие к ним, в той или иной степени передающие семантику скоморошества. К таковым относятся: «Поучение о казнях Божиих», повествование «О некоем скомрасе, хулившем пречистую Богородицу», «О жене, исцелившейся молитвами святого Сергия Радонежского», «Житие Исакия Печерского», «Житие святого Нифонта», «Житие Ивана Неронова», «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» и др.

К пятой группе источников возможно отнести различные исторические документы, дающие те или иные сведения о судьбе скоморохов и отношении к ним в обществе. Подобные источники далеки от народного мировоззрения, так как составлялись в среде духовенства или светских чиновников. К таковым можно отнести различные церковные поучения против скоморохов, публичные акты, челобитные, материалы Стоглавого собора, данные писцовых книг, многократные издания «антискоморошьего» указа и т.д.

В шестую группу источников можно выделить упоминания о скоморохах в светской литературе и поэзии XVIII-XIX вв., а также интервью из фольклорных экспедиций XX в. Данные источники раскрывают представления о семантике скоморошества в светской среде, сформировавшиеся как своеобразная трактовка народной культуры после исчезновения самостоятельного социального института скоморошества. К ним можно отнести фрагмент работы В.Н. Татищева «История государства Российского», письмо П.А. Демидова Г.Ф. Миллеру, стихотворение «Стихи на Семик» в журнале «И то и сио», описание значения слова «скоморох» в словаре В.И. Даля, стихотворение С. Есенина «Калики», описание Н.М. Гальковского современных ему деревенских артистов в работе «Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси», интервью, взятое A.A. Ивановой у жительниц Пинежья в фольклорных экспедициях конца XX в. и т.д.

В седьмую группу источников можно выделить произведения классической музыки, литературы и живописи XIX в., ставшие репрезентом образа русского скомороха в светской культуре.

Объект исследования - русская смеховая культура.

Предмет исследования - трансформация культурных смыслов русского скоморошества.

Цель исследования: раскрыть культурные смыслы русского скоморошества.

Задачи:

- рассмотреть историко-культурологическую традицию в исследовании русского скоморошества как особого элемента русской смеховой культуры;

- определить значение русского скоморошества в традиционной русской смеховой культуре;

-раскрыть ценностные смыслы скоморошества, определившие его место в культуре средневековой Руси;

- охарактеризовать значение и смысл феномена скоморошества в культуре и искусстве России XVIII-XIX вв. как отражения формирования русского национального самосознания этой эпохи.

Теоретико-методологическая основа исследования. Методологию исследования определяет многосторонность и сложность изучаемого предмета, что обусловливает междисциплинарный комплексный подход к его изучению. Феномен скоморошества и закреплённые в нем смыслы интегрируют культурологическую, семиотическую, историческую, филологическую области научного знания.

Для постановки и решения задач диссертационного исследования важное теоретическое значение имели работы, раскрывающие содержание понятия «культурный смысл» и «смеховая культура». К таковым относятся фундаментальные труды М.М. Бахтина, Д.С. Лихачёва, Л.Г. Ионина, М.С. Кагана, А.Н. Леонтьева, Ю.М. Лотмана, A.M. Панченко и др.

Методику данной работы определяет принцип комплексного культурологического анализа памятников, отражающих феномен скоморошества в русской культуре. В работе применен аксиологический подход в исследовании ценностных смыслов русского скоморошества. Феноменологический и

семиотический подходы позволили осуществить анализ различных значений и смыслов русского скоморошества в культуре.

В диссертации использованы методы, обусловленные спецификой темы данной работы: метод гипотетической реконструкции архаических смыслов русского скоморошества, сравнительно-исторический метод, позволяющий рассмотреть существующие подходы в трактовке феномена скоморошества и его связи с историко-культурным контекстом и системой ценностей.

Научная новизна исследования:

- анализ научно-исследовательской литературы позволил выделить культурологический аспект изучения скоморошества как особого элемента русской смеховой культуры;

- определено, что в древнерусской смеховой культуре скоморошество являлось значимым элементом ритуально-обрядовой практики, обладало сакральным статусом, связанным с восходящей к архаическим представлениям о загробном мире традицией ритуального веселья;

- выявлено, что скоморошество, с присущей ему ценностной маргинальностью, с утверждением христианской картины мира в средневековой русской культуре приобрело амбивалентный смысл. С одной стороны, скоморохи имели значение прислужников нечистой силы - «сотоних учеников», «бесовских слуг», сквернословцев, кощунников, с другой, сохраняя свою связь с архаическим смеховым миром и функцию ритуального осмеяния, приобретали смысл недозволенного элемента культуры;

- отмечено, что секуляризация культуры и формирование новой светской культуры в ХУП-ХУШ вв. приводит к перемещению культурных смыслов русского скоморошества на периферию русской смеховой культуры, трансформировав его из недозволенного элемента культуры в элемент площадного театрального искусства;

- показано, что в русском искусстве XIX в. скоморох становится предметом художественной рефлексии, вызывая непосредственную ассоциацию с народным творчеством. Скоморошество, с присущим ему амбивалентным культурным

смыслом, к XIX в. утратило свою актуальность, что привело к трансформированию скомороха из существенного элемента ритуального веселья и недозволенного элемента культуры в сказочный, фольклорный персонаж.

Теоретическая значимость исследования определяется актуальностью проблемы диссертации. Результаты исследования могут быть использованы в рамках культурологического и фольклористического знания. Обобщение результатов диссертационного исследования служит возможностям дальнейших научных публикаций по проблемам ценностной системы скоморошества в народной культуре XVIII - XX вв., ее трансформации в советской и постсоветской культуре, а также по анализу аналогичных скоморошеству социальных институтов в современной культуре и смеховой культуре в целом.

Практическая значимость исследования. Материалы и теоретические выводы диссертации могут быть использованы при подготовке широкого спектра курсов, посвященных изучению смеховой культуры, будут востребованы в педагогическом процессе в рамках учебных курсов «История народной художественной культуры», «Культурология», «История культуры России».

Соответствие диссертации паспорту научной специальности.

Отраженные в диссертации научные положения, посвященные исследованию генезиса и развития русского скоморошества, его культурных смыслов, инкорпорированных в русской культуре, соответствует пунктам: 1.3. Исторические аспекты теории культуры, мировоззренческие и ментальные аспекты теории культуры; 1.9. Историческая преемственность в сохранении и трансляции культурных ценностей и смыслов; 1.12. Механизмы взаимодействия ценностей и норм в культуре; 1.15. Роль культурного наследия в жизнедеятельности общества. 1.16. Традиции и механизмы культурного наследования - паспорта специальностей научных работников 24.00.01 Теория и история культуры (исторические науки, искусствоведение, культурология).

На защиту выносятся следующие положения:

Исторически первой парадигмой развития смеховой культуры является архаический смех, присущий на раннем этапе истории всем народам мира.

Характерным проявлением русской архаической смеховой культуры было скоморошество, известное всем восточным славянам. Сформировавшись на раннем этапе русской смеховой культуры, оно было связано с ритуальным смехом, которому была свойственна абсолютизация телесности. В дописьменной русской культуре скоморох был существенной частью обрядово-ритуальной практики, являясь непосредственным участником традиционной праздничной обрядности: родильно-крестильной, свадебной, похоронной, календарной.

Идея умирающих и воскресающих богов, реализующаяся посредством кощунственного ритуального осмеяния их «смерти», приводит к обретению смехом онтологического статуса, так как вследствие осмеяния как неотъемлемой составляющей славянской дохристианской ритуальной практики сохраняется и осуществляется естественный космический цикл. В такого рода обрядовой практике скоморошество рассматривается как ипостась «иного» мира, связанного с магией, язычеством, адом, смертью и т.д. Таким образом, формируется значение скомороха-игреца (гусляра или гудочника), связанного с загробным миром, оказывающего своей игрой магическое воздействие на стихии природы и людей, воплощающего в смеховой культуре идею «нижнего мира». Скоморошество, задействованное в ритуалах космогонического цикла, являлось неотъемлемой культурной составляющей, а собственно скоморох приобретал жреческие, сакральные функции посредством практики «перевертывания», ряженья, осмеяния.

В средневековой Руси с утверждением христианской православной картины мира и появлением новой обрядности влияние скоморохов и их роль в повседневной и сакральной жизни народа ослабевает. В культуре формируется новый смысл скомороха как прислужника нечистой силы. Свойственная скоморошеству ценностно-смысловая амбивалентность выражалась в том, что, с одной стороны, им были присущи положительные ценности: добро, ум, артистическое искусство, смекалка, выражающиеся в значении скомороха-музыканта и скомороха-потешника на пирах и уличных праздниках, обретающего смысл творца и хранителя народного музыкального и поэтического творчества. С

другой - осуждаемые в русской традиции такие проявление скоморошьего поведения как авантюризм, своеволие, глум, воровство. Данные свойства являлись важным фактором формирования особого положения скоморошества, сделав его недозволенным элементом древнерусской культуры. В средневековой Руси скоморошество, приобретая в культуре смысл «недозволенного», символизирует в семантическом, моральном и эстетическом планах противоположность христианским ценностям.

В начале XVIII века в России начинается формирование светского типа культуры, определившего новые тенденции развития зрелищного искусства, что приводит в результате к постепенной трансформации традиционного национального типа смеховой культуры в общеевропейский. Скоморошество с присущим ему традиционным типом веселья, перемещается на периферию русской смеховой культуры, а с развитием профессионального театра, созданием драматической литературы и появлением сатиры теряет свою актуальность.

Новый культурный смысл - балаганного шута и площадного актера -скоморошество приобретает благодаря репрезентации скоморошьего образа в светском искусстве XIX века. Художественная рефлексия трансформирует скомороха, со свойственным ему средневековым и дохристианским значением, из сакрального элемента традиционной обрядовой практики в сказочный, фольклорный персонаж, образ русской старины.

Степень достоверности и апробация результатов исследования.

Достоверность и обоснованность полученных научных результатов и выводов обеспечиваются опорой на разнообразные источники информации; обуславливается применением научных методов, соответствующих объекту и предмету, цели и задачам исследования; взаимосвязанностью результатов и выводов, полученных на разных этапах исследования.

Проверка основных положений исследования осуществлена в учебном процессе высшего профессионального культурологического образования в курсе «Народная художественная культура», в ходе аспирантской педагогической практики.

Материалы диссертационного исследования обсуждались на кафедре Теории и истории культуры ФГБОУ ВО «Санкт-Петербургский государственный институт культуры». Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры теории и истории культуры СПбГИК «12» ноября 2014 г.

Разрабатываемые идеи, замысел и результаты исследования были представлены в докладах научных конференциях:

Культурно-историческая реальность в исследовании молодых учёных

(20.05.2011) «Русское скоморошество и современность»; Культурно-историческая реальность в исследовании молодых учёных

(12.04.2012) «Асоциальность как черта образа древнерусского скомороха XV -XVII вв.»;

Культура и искусство XXI в. (21.05.12.) «Скоморошество как культурный феномен в свете междисциплинарного подхода»;

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Аргов, Андрей Владимирович, 2015 год

Список литературы

1. Аверинцев С. С. Бахтин, смех, христианская культура / С.С. Аверинцев // М.М. Бахтин как философ / РАН, Ин-т философии. -Москва : Наука, 1992. - С. 7-19.

2. Аверкиев Д.В. Горюша : опера в 4-х д. / Д.В. Аверкиев. -Москва : П. Юргенсон, 1889. - 68 с.

3. Аверкиев Д.В. Рогнеда : опера в 5-ти д. / Д.В. Аверкиев,

A.Н. Серов. - Москва : Унив. тип. (М. Катков), 1885. - 74 с.

4. Аверкиев Д.В. Хмелевая ночь / Д.В. Аверкиев. - Санкт-Петербург : Издание А. С. Суворина, 1886. - 272 с.

5. Адрианова-Перетц В.П. Русская демократическая сатира XVII века / В.П. Адрианова-Перетц. - Москва : Наука, 1977. - 254 с.

6. Адрианова-Перетц В. П. У истоков русской сатиры /

B.П. Адрианова-Перетц // Изв. АН СССР. Отд-е лит. и языка. - Москва, 1954. -Т. 3, вып. 1. - С. 37-47.

7. Азадовский М.К. Русская былевая традиция в Сибири и на Алтае / М.К. Азадовский // Былины и исторические песни из Южной Сибири / Записи С.И. Гуляева. - Новосибирск : Новосибгиз,1939. - С. 7-28.

8. Айналов Д. Киево-Софийский собор : исследования древней мозаической и фресковой живописи / Д. Айналов, Е. Редин. - Санкт-Петербург : тип. Имп. Акад. наук, 1889. - 156 с.

9. Аксаков С.Т. Биография М.Н Загоскина / С.Т. Аксаков. - Москва : Унив. Тип., 1853.-58 с.

10. Аксаков К.С. Литературная критика / К.С. Аксаков, И.С. Аксаков; сост., вступит, ст. и коммент. A.C. Курилова. - Москва : Современник, 1981. - 384 с.

11. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Императорской Академии наук. Т. 1 : 1294-

1598. - Санкт-Петербург : тип. 2-го Отд-ния Собств. е. и. в. канцелярии, 1836.

- 548 с.

12. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Императорской Академии наук. Т. 3 : 1613— 1645. - Санкт-Петербург : тип. 2-го Отд-ния Собств. е. и. в. канцелярии, 1836.

- [4], 496, 24 с.

13. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Императорской Академии наук. Т. 4. : 16451700. - Санкт-Петербург : тип. 2-го Отд-ния Собств. е. и. в. канцелярии, 1836.

- [4], 502, 2, 22 с.

14. Алексеев-Яковлев А.Я. Русские народные гулянья / по рассказам А.Я. Алексеева-Яковлева ; в записи и обработке Е. Кузнецова. - Ленинград ; Москва : Искусство, 1948. - 172 с.

15. Альбинский В.А. О традициях древнерусского скоморошьего гудошничества в фольклоре Урала и об авторской ремарке к опере П.И. Чайковского «Чародейка» / В.А. Альбинский // П.И. Чайковский и Урал. -Ижевск : Удмуртия, 1983. - С. 85-91.

16. Апинян Г.В. Девиантное поведение как социокультурный феномен : дис. ... канд филос. наук : 09.00.11 / Г.В. Апинян. - Санкт-Петербург, 2009. - 230 с.

17. Арапов П.Н. Большой Московский театр, опера «Горомобой» и несколько слов о ее авторе А.Н. Верстовском. / П.Н. Арапов // Русский Художественный листок / В. Тимм. - Санкт-Петербург : 1857. - № 17. - С. 3.

18. Аскольдова могила. Романтическая опера в 4-х действиях, музыка соч. А.Н. Верстовского // Московский наблюдатель. - Москва, 1835. -Ч. 3, кн. 10.-С. 270-288.

19. Астахова A.M. Былины итоги и проблемы изучения / A.M. Астахова. - Москва ; Ленинград : Наука, 1966. - 292 с.

20. Ахиезер A.C. Россия: критика исторического опыта. / A.C. Ахиезер. - Москва : Философское о-во СССР, 1991. - 804 с.

21. Багрин М.Н. Скоморошьи и бабьи песни / М.Н. Багрин. - Санкт-Петербург : типо-лит. Ю.Я. Римана, 1910. - 59 с.

22. Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре : структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов / А.К. Байбурин. - Санкт-Петербург : Наука, 1993. - 237 с.

23. Баканурский А. Государь, вели извести их / А. Баканурский // Наука и религия. - 1985. -№ 7. - С. 36-39.

24. Балашов Д.М. О родовой и видовой систематизации фольклора Д.М. Балашов // Русский фольклор. - Москва ; Ленинград, 1977. - Вып. 17. -С. 24-34.

25. Бартенев С.П. Московский кремль в старину и теперь. Ч. 2 / С.П. Бартенев. - Москва : М-во Имп. двора, 1912. - 343 с.

26. Бартольд В.В. Турецкий эпос и Кавказ / В.В. Бартольд // Книга моего деда Коркута. Огузский героический эпос. - Москва ; Ленинград, 1962. -С. 109-120.

27. Барщевский И.Ф. Несколько слов из истории искусства скоморохов / И.Ф. Барщевский. - Ростов Ярославский : тип. А. Барщевского, 1914.-8 с.

28. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского / М.М. Бахтин. -2-е изд. - Москва : Сов. писатель, 1963. - 363 с.

29. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса / М.М. Бахтин. - Москва : Худож. лит., 1990. -541, [2] с.

30. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике / М.М. Бахтин // Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики : сборник. - Москва : Худож. лит., 1975. - С. 234^407.

31. Белкин A.A. Русские скоморохи / A.A. Белкин. - Москва : Наука, 1975.- 192 с.

32. Белкин A.A. Социальное положение скоморохов к концу XV -первой половине XVI века / A.A. Белкин // Наука о театре. - Ленинград : ЛГИТМиК, 1975. - С. 74-82.

33. Белкин A.A. Театр скоморохов на Руси : дис. ... канд. искусствоведения / A.A. Белкин. - Москва, 1971. - 278 с.

34. Белкин A.A. У истоков русского театра / A.A. Белкин // Вопросы театра «73». - Москва, 1975. - С. 311-319.

35. Белоусов А.Ф. Отражение мифопоэтических представлений о певце/поэте в былине о Вавиле и скоморохах / А.Ф. Белоусов // Литературный процесс и развитие русской культуры XVII-XX вв. - Таллинн : ТПИ, 1982. -С. 63-65.

36. Беляев И.Д. О скоморохах / И.Д. Беляев // Временник общества истории и древностей российских. - Москва, 1854. - Кн. 20. - С. 69-92.

37. Берков В.О. Сказка о царе Салтане : опера H.A. Римского-Корсакова / В.О. Берков, Вл. Протопопов. - Москва : Музгиз, 1937. - 150 с.

38. Бескин Эм. История русского театра. Ч. 1 / Эм. Бескин. - Москва ; Ленинград : Госиздат, 1928. - 239 с.

39. Борев Ю.Б. Комическое, или О том, как смех казнит несовершенство мира, очищает и обновляет человека и утверждает радость бытия / Ю.Б. Борев. - Москва : Искусство, 1970. - 269 с.

40. Борев Ю.Б. О комическом / Ю.Б. Борев. - Москва : Искусство, 1957.-232 с.

41. Борисов В.А. Описание города Шуи и его окрестностей, с приложением старинных актов : (с 2 пл., видом г. Шуи и карт, уезда) / В.А. Борисов. - Москва : тип. Вед. Моск. гор. полиции, 1851. -462 с.

42. Бороноев А.О. Русские и судьба России (опыт этнопсихологического исследования) / А.О. Бороноев, П.И. Смирнов // Введение в этническую психологию / под ред. Ю.П. Платонова. - Санкт-Петербург : Изд-во СПбГУ, 1995.-С. 170-177.

43. Брим В. А. Термин «скоморох» / В.А. Брим // Яфетический сборник. - Петроград : Рос. Гос. Акад. тип., 1923. - Кн. 2. - С. 94-97.

44. Брокгауз Ф.А. Энциклопедический словарь / Ф.А. Брокгауз ,

И. А. Ефрон. - Санкт-Петербург : Типография Акц. Общ. Брокгауз-Ефрон, 1899. Т. 28-903 с.

45. Былины. В 2-х т. Т. 2 / подгот. текста, вступит, ст. и коммент. В.Я. Проппа, Б. Н. Путилова. - Москва : Гослитиздат, 1958. - 521 с.

46. Былины. Исторические песни. Баллады / сост. А. Калугина, В. Ковпик. - Москва : Эксмо, 2008. - 797, [1] с.

47. Былины / сост., вступ. ст., вводные тексты В.И. Калугина. -Москва : Современник, 1991. - 767 с.

48. Былины севера. Т. 2. / подгот. текста и коммент. A.M. Астаховой. -Москва ; Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР, 1951. - 848 с.

49. Вертков К.А. Типы русских гуслей / К.А. Вертков // Славянский музыкальный фольклор : статьи и материалы. - Москва : Музыка, 1972. - С. 275-286.

50. Веселовский А.Н. Опыты по истории развития христианской легенды / А.Н. Веселовский // Журнал Министерства Народного просвещения.

- 1875.-Май.-С. 76-125.

51. Веселовский А.Н. Музыка у славян / А.Н. Веселовский // Русский вестник. - Москва, 1886. - Т. 64. - С. 99-163.

52. Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха / А.Н. Веселовский // Сборник отделения русского языка и словесности имп. Академии Наук. - Санкт-Петербург, 1883. - Т. 32, вып. 4.-461 с.

53. Веселовский А.Н. Старинный театр в Европе / А.Н. Веселовский.

- Москва : тип. П. Бахметева, 1870. - 410 с.

54. Весновский В.А. Камская вольница / В.А. Весновский // Пермский краеведческий сборник. - Пермь : Кружок, 1927. - С. 64-81.

55. Власова З.И. О влиянии поэтических традиций скоморохов в фольклоре Чайковского района Пермской области / З.И. Власова // П.И. Чайковский и Урал. - Ижевск, 1983. - С. 75-84.

56. Власова З.И. Скоморохи и фольклор / З.И. Власова. - Санкт-Петербург : Алетейя, 2001. - 524 с.

57. Всеволодский-Гернгросс В.Н. История русского театра Т 1 / В.Н. Всеволодский-Гернгросс. - Ленинград ; Москва : Теа-кино-печать, госуд. тип. им. Евг. Соколовой, 1929. - 576 с.

58. Всеволодский-Гернгросс В.Н. Русский театр от истоков до середины XVIII в. / В.Н. Всеволодский-Гернгросс. - Москва : Изд. Академии наук СССР, 1957.-484 с.

59. Выжлецов Г. П. Аксиология культуры / Г.П. Выжлецов - Санкт-Петербург : СПбГУ, 1996. - 150 с.

60. Высоцкий С. А. Новое о фреске «Скоморохи» в Софии Киевской / С. А. Высоцкий, И.Ф. Тоцкая // Культура и искусство Древней Руси : сб. ст. в честь проф. М.К. Каргера / отв. ред. д-р ист. наук М.И. Артамонов. -Ленинград : Изд-во Ленингр. ун-та, 1967. - С. 50-57.

61. Вяземский П.П. Замечания на «Слово о полку Игореве» / П.П. Вяземский. - Санкт-Петербург : тип. и хромолит. А. Траншеля , 1875. -105 с.

62. Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1 / Н.М. Гальковский. - Харьков : Епархиальная тип., 1916. -376 с.

63. Гозенпуд A.A. Избранные статьи / A.A. Гозенпуд. - Ленинград : Сов. композитор. Ленингр. отд-ние., 1971. - 240 с.

64. Голикова Н.Б. Политические процессы при Петре I / Н.Б. Голикова. - Москва : Изд-во Моск. ун-та, 1957. - 337 с.

65. Головинский Г.Л. Князь Игорь А.П. Бородина / Г.Л. Головинский. - Москва : Музыка, 1980. - 80 с.

66. Голубинский Е.Е. История русской церкви. Т. 1. Ч. 2 / Е.Е. Голубинский. - Москва : тип. Э. Лисснер и Ю. Роман, 1881. - 792 с.

67. Горелов A.A. Кем был автор сборника «Древние Российские стихотворения»? / A.A. Горелов // Русский фольклор. - Ленинград, 1962. -Вып. 7. - С. 293-312.

68. Горский A.A. О титуле «царь» в средневековой Руси (до середины XVI в.) / A.A. Горский // Одиссей. Человек в истории. - Москва : Наука, 1996.-С. 205-211.

69. Григорьев А.Д. Архангельские былины и исторические песни. Т. 1 / А.Д. Григорьев. - Москва : Имп. Акад. наук, 1904. - 708 с.

70. Грот Я.К. О слове «шпильман» в старинных русских памятниках / Я.К. Грот // Русский филологический вестник. - 1879. - Т. 1. - С. 35-38.

71. Грунтовский A.B. Русский фольклорный театр /

A.B. Грунтовский. - Санкт-Петербург : Русский остров, 2013. - 454, [1] с.

72. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка Т. 4 /

B.И. Даль. - Санкт-Петербург ; Москва : М.О. Вольф, 1882. - 704 с.

73. Демократическая поэзия XVII века / вступ. ст. В.П. Адриановой-Перетц, Д.С. Лихачева ; подг. текста и примеч. В.П. Адриановой-Перетц. -Москва ; Ленинград : Сов. писатель, 1962. - 181 с.

74. Джани-Заде Т.М. Арабский уд в музыкальной культуре исламской цивилизации [Электронный ресурс] / Т.М. Джани-Заде // Исследовано в России : электрон, журн. - 2002. - № 5. - Режим доступа: http://zhurnal.gpi.ru/articles/2002/184.pdf (Дата обращения: 14.10.14).

75. Дмитриев A.B. Смех: социофилософский анализ / A.B. Дмитриев,

A.A. Сычев. — Москва : Альфа-М, 2005. - 592 с.

76. Доброхотов Б.В. А.Н. Верстовский и его опера «Аскольдова могила» / Б.В. Доброхотов. - Москва : Музгиз, 1962. - 87 с.

77. Добрыня Никитич и Алеша Попович / подг. Ю.И. Смирнов,

B.Г. Смолицкий. - Москва : Наука, 1974. - 447 с.

78. Древнерусские патерики Киево-Печерский патерик, Волоколамский патерик / подг. Л. А. Ольшевская и С.Н. Травников. - Москва : Наука, 1999.-496 с.

79. Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым / подг. А.П. Евгеньева, Б.Н. Путилов. - Москва : Наука, 1977. -487 с.

80. Ефименко П.С. О Яриле, языческом божестве русских славян / П.С. Ефименко. - Санкт-Петербург : тип. Майкова, 1869. - 36 с.

81. Жданов И.Н. Русская поэзия в домонгольскую эпоху / И.Н. Жданов // Киевские университетские известия. - 1879. - Июнь. - С. 293316.

82. Жирмунский В.М. Огузский героический эпос и Книга Коркута // Книга моего деда Коркута. Огузский героич. эпос. - Москва ; Ленинград : Изд. Акад. наук СССР, 1962. - С. 131-258.

83. Житие Григория Неронова, составленное после его смерти // Материалы для истории раскола за первое время его существования, издаваемые редакцией «Братского слова». - Москва : Братское слово, 1875. -Т. 1. - С. 243-305.

84. Житие протопопа Аввакума им самим написанное, и другие его сочинения / подг. Н.К. Гудзия [и др.]. - Иркутск : Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1979. - 367 с.

85. Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святителя Димитрия Ростовского : Месяц декабрь. - Боровск : Рождества Богородицы Свято-Пафнутьев Боров, монастырь, 1997. - 866, [2] с.

86. Журавлева Е.М. Смех гудочников, «плач и слава» в опере А.П. Бородина «Князь Игорь» [Электронный ресурс] / Е.М. Журавлева // Творчество П.П. Бажова в меняющемся мире. - Екатеринбург, 2004. - Режим доступа: ЬИт>://ПЬ.2па1е.ги/ёос5/1пёех-278344.Ыш1?раее=19 (Дата обращения: 19.06. 2014).

87. Забелин И.Е. Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях. В 2 т. Т.2. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях / И.Е. Забелин. - Москва : Типография Грачева и Комп., 1868. - 858 с.

88. Загоскин М.Н. Аскольдова могила / М.Н. Загоскин. - Москва : Сибирская Благозвонница, 2011. - 423 с.

89. Зимин A.A. Скоморохи в памятниках публицистики и народного творчества XVI в. / A.A. Зимин // Из истории русских литературных отношений XVIII-XX веков. - Москва ; Ленинград: Изд-во АН СССР, 1959. -С. 337-343.

90. И то и сьо - июнь, двунадесятьвторая неделя. - Санкт-Петербург : тип. Морск. кад. корпуса, 1769.

91. Иванов В.В. Исследования в области славянских древностей: Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов /

B.В. Иванов, В.Н. Топоров. - Москва : Наука, 1974. - 343 с.

92. Иванов П.И. Описание государственного архива старых дел / П.И. Иванов. - Москва : тип. С. Селивановского, 1850. - 406 с.

93. Иванова A.A. Скоморошья традиция в современном фольклорном репертуаре (по полевым материалам 1970-1996 годов) / A.A. Иванова // Русский Фольклор. - Санкт-Петербург, 1999. - Т. 30. - С. 466^99.

94. Ивлева Л.М. Скоморошины: общие проблемы изучения / Л.М. Ивлева // Славянский фольклор / отв. ред. Б.Н. Путилов и В.К. Соколова; АН СССР. Ин-т этнографии им. H.H. Миклухо-Маклая. - Москва, 1972. -

C.110-124.

95. Из "Лимониса": О некоем скомрасе, хулившем пречистую богородицу /подг. текста Д.С. Лихачев // Сатира XI-XVII веков. - Москва : Сов. Россия, 1987.-С. 90.

96. Ильинский Г. Славянские этимологии / Г. Ильинский // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. - Санкт-Петербург, 1918.-Т. 23, кн. 2.-С. 180-249.

97. Имханицкий М.И. Становление струнно-щипковых народных инструментов в России / М.И. Имханицкий. - Москва : РАМ им. Гнесиных, 2008.-368 с.

98. Катаров Е. Г. Религия древних славян / Е.Г. Катаров. - Москва : Практические знания, 1918. - 73с.

99. Казаки Дворяне [Электронный ресурс] // Исторический словарь. -[Б.м., 2012]. - Режим доступа: http://enc-dic.com/history/Kazaki-Dvorjane-20904.html (Дата обращения: 3.05.2012).

100. Каменский З.А. Философия славянофилов. Иван Киреевский и Алексей Хомяков / З.А. Каменский. - Санкт-Петербург : Из-во Рус. Христиан. Гуманит. ин-та, 2003. - 536 с.

101. Канетти Э. Масса и власть / Э. Канетти ; пер. с немецкого и предисл. JI. Ионина. - Москва : Астрель, 2012. - 576 с.

102. Каплин А.Д. Славянофилы, их сподвижники и последователи / А.Д. Каплин. - Москва : Ин-т русской цивилизации, 2011. - 624 с.

103. Карасев, JI.B. Парадокс о смехе / JI.B. Карасев // Квинтэссенция : филос. альманах. - Москва, 1990. - С. 341-369.

104. Кирпичников А.И. К вопросу о древнерусских скоморохах /

A.И. Кирпичников. - Санкт-Петербург : тип. Имп. АН, 1891. - 22 с.

105. Клосс Б.М. Избранные труды. Т. 1. Житие Сергия Радонежского / Б.М. Клосс. - Москва : Языки русской культуры, 1998. - 568 с.

106. Козловский В.П. Культурный смысл : Генезис и функции /

B.П. Козловский. - Киев : Наук, думка, 1990. - 126 с.

107. Колчин Б.А. Гусли древнего Новгорода / Б. А. Колчин // Древняя Русь и славяне : сб. ст. /АН СССР, Ин-т археологии ; отв. ред. и авт. предисл. Т.В. Николаева. - Москва : Наука, 1978. - С. 358-336.

108. Кондаков Н.П. О фресках лестницы Киево-Софийского собора / Н.П. Кондаков // Зап. имп. Археологич. о-ва. - Санкт-Петербург, 1888. - Т. 3. -

C. 287-306.

109. Коробка Н.И. К изучению малорусских колядок / Н.И. Коробка // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. - Санкт-Петербург, 1902. - Т. 7, кн. 3-С. 235-276.

110. Кошелев В.В. В церкви образа, а в келье гудочник / В.В. Кошелев // Язычество восточных славян : сб. науч. тр. / Гос. музей этнографии народов СССР. - Ленинград : ГМЭ, 1990. - С. 88-97.

111. Кошелев В.В. К вопросу о медведчиках, медведниках и скоморохах / В.В. Кошелев // Зрелищно-игровые формы народной культуры : сб. науч. ст. / сост. Л.М. Ивлева. - Ленинград : ЛГИТМИК, 1990. - С. 73-89.

112. Кошелев В.В. Ондрюшка Тимофеев - скоморох князя Скопина / В.В. Кошелев // Актуальные теоретические проблемы этномузыкознания : Гиппиусовские чтения V : материалы конф. - Санкт-Петербург : РИИИ, 1993. - С. 22-29.

113. Кошелев В.В. Писцовые книги как источник по изучению древнерусского музыкального инструментария / В.В. Кошелев // Прошлое Новгорода и Новгородской земли : тез. докл. и сообщ. науч. конф., 10-12 нояб. 1992 г / отв. ред. В.Ф. Андреев. - Новгород : НГПИ, 1992. - С. 110-112.

114. Кошелев В.В. Проблема скоморошества в истории науки (18541994 гг.) / В.В. Кошелев // Скоморохи: Проблемы и перспективы изучения (к 140-летию со дня выходя первой работы о скоморохах) : сб. статей и реф. Международного симпозиума (22-26 ноября 1994 г., СПб.). - Санкт-Петербург : РИИИ, 1994. - С. 10-36.

115. Кошелев В.В. Родственные связи скоморохов / В.В. Кошелев // Историческая демография: Новые подходы, методы, источники : тезисы VIII Всероссийской конференции по исторической демографии. - Москва : Ин-т рос. истории, 1992. - С. 53-55.

116. Кошелев В.В. Скоморохи : аннотированный библиографический указатель 1790-1994 / В.В. Кошелев. - Санкт-Петербург : Лики России, 1994. -78 с.

117. Кошелев B.B. Скоморохи и скоморошья профессия / В.В. Кошелев. - Санкт-Петербург : Хронограф, 1994. - 25 с.

118. Кошелев В.В. Скоморохи Новгородской земли в XV- XVII вв. / В.В. Кошелев // Прошлое Новгорода и Новгородской земли : тез. докл. и сообщ. науч. конф., 10-12 нояб. 1992 г / отв. ред. В.Ф. Андреев. -Новгород : НГПИ, 1992. - С. 113-115.

119. Кошелев В.В. Скоморохи: инструментоведческий аспект / В.В. Кошелев // Вопросы инструментоведения : сб. рефератов международной инструментоведческой конференции «Благодатовские чтения». - Санкт-Петербург, 1993. - С. 65-66.

120. Крижанич Ю. Русское государство в половине XVII века. Рукопись времен царя Алексея Михайловича. Приложение к 4 № Русской беседы за 1859 год / Ю. Крижанич. ; [открыл и изд. П. Бессонов]. - Москва, 1859.- 106 с.

121. Кропоткин П. А. Взаимопомощь как фактор эволюции / П.А. Кропоткин. - Москва : Самообразование, 2011.-251 с.

122. Крылов А.И. Композиция в Мелетове с изображением скомороха и ее литературный прототип / А.И. Крылов, О.Ю. Крылова // Скоморохи: Проблемы и перспективы изучения (к 140-летию со дня выходя первой работы о скоморохах) : сб. ст. и реф. Международного симпозиума (22-26 ноября 1994 г., СПб.). - Санкт-Петербург : РИИИ, 1994. - С. 112-123.

123. Куликов Н.И. Купец Калашников : опера в 3-х д. / Н.И. Куликов. - Москва: П. Юргенсон, 1880. - 99 с.

124. Культурология / под ред. проф. Г.В. Драча. - Москва : Альфа-М, 2003.-432 с.

125. Курбский A.M. Сказания князя Курбского / A.M. Курбский. -Санкт-Петербург : Изд. Н.Г. Устрялова, 1868. - 512 с.

126. Левкиевская Е. Е. Мифы русского народа /Е.Е. Левкиевская. -Москва ; Владимир : ACT : Астрель : ВКТ, 2009 - 526 с.

127. Летопись по Ипатскому спискую. - Санкт-Петербург : Издание Археографической комиссии, 1871. - 699 с.

128. Лихачев Д. С. Древнейшее русское изображение скомороха и его значение для истории скоморошества / Д.С. Лихачев // Проблемы сравнительной филологии : сб. к 70-летию В.М. Жирмунского. - Москва ; Ленинград : Наука, 1964. - С. 462^166.

129. Лихачев Д.С. «Смеховой мир» Древней Руси / Д.С. Лихачев, A.M. Панченко. - Ленинград : Наука, 1976. - 205 с.

130. Лихачев Д.С. Возможный случай скрытой полемики фольклорного произведения с книжным /Д.С. Лихачев // Из истории русских литературных отношений XVIII-XX веков. - Москва ; Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР. Ленингр. отд-ние, 1959. - С. 335-336.

131. Лихачев Д.С. Смех в Древней Руси /Д.С. Лихачев, A.M. Панченко, Н.В. Понырко. - Ленинград : Наука, 1984. -295 с.

132. Лихачев Д.С. Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение и другие работы / Д.С. Лихачев. - Санкт-Петербург : Алетейя, 2001. - 566 с.

133. Лихачев Д.С. Система литературных жанров Древней Руси / Д.С.Лихачев // Славянские литературы. Доклады советской делегации. V Международный съезд славистов (София, сентябрь 1963 г.) / ред. А.Н. Робинсона. - Москва, 1963. - С. 47-70.

134. Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси / Д. С. Лихачев. - Изд. 3-е. - Москва: Наука, 2006. - 201 с.

135. Л обода A.M. Новейшие записи былин / A.M. Лобода // Журнал министерства народного просвещения. - 1905. - Сентябрь, ч. 361. - С. 161179.

136. Лоевская М.М. Русская агиография в культурно-историческом контексте переходных эпох: автореф. дис. ... д-ра культурологии : 24.00.01 / Лоевская Маргарита Михайловна ; Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. -Москва, 2005.-46 с.

137. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века) / Ю.М. Лотман. - Санкт-Петербург : Искусство-СПб, 1994. - 758 с.

138. Лотман Ю.М. Новые аспекты изучения культуры Древней Руси / Ю.М. Лотман, Б.А. Успенский // Вопросы литературы. - 1977. - №3. - С. 148167.

139. Лук А.И. Юмор, остроумие, творчество / А.И. Лук. - Москва : Наука, 1977. - 184 с.

140. Марголин Д.С. Спутник меломана : собр. оперных либретто / Д.С. Марголин. - Киев : С.М. Богуславский, 1908. - 640 с.

141. Марр Н.Я. Чуваши-яфетиды на Волге / Н. Я. Марр. - Чебоксары : Чуваш, гос. изд., 1926. - 75 с.

142. Мартемьянов Т.А. Из истории цензуры русской народной песни в «Историческ. Вестнике» / Т.А. Мартемьянов // Исторический вестник. - 1904. -№ 10-12.-С. 662-697.

143. Мелик-Пашаев А. О музыкальном языке «Садко» / А. Мелик-Пашаев // Садко. Государственный академический Большой театр. - Москва : Изд. ГАБТ СССР, 1935.-С. 15-17.

144. Миллер В. Ф. Русская былина, ее слагатели и исполнители / В.Ф. Миллер // Русская мысль. - 1895-№ 10. - С. 1-19.

145. Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. Т. 1 / В.Ф. Миллер. Москва : Типография И. Д. Сытина, 1897. - 464 с.

146. Михайлова Т. А. Старина о большом быке и некоторые параллели в мировом фольклоре (мотив похищения скота) / Т.А. Михайлова // Скоморохи и фольклор / З.И. Власова. - Санкт-Петербург, 2001. - С. 301-303.

147. Молева Н.М. Тайны земли Московской. Дворцовые интриги, собрания заговорщиков, загадки древних зданий [и др.] / Н.М. Молева. -Москва : Эксмо : Олимп, 2007. - 265 с.

148. Морозов A.A. К вопросу об исторической роли и значении скоморохов / A.A. Морозов // Русский фольклор : Историческая жизнь народной поэзии. - Ленинград, 1976. - С. 35-67.

149. Морозов A.A. М.Д. Кривополенова и наследие скоморохов / A.A. Морозов // Былины, скоморошины, сказки / М.Д. Кривополенова. -Архангельск, 1950. - С. 111-134.

150. Морозов A.A. Скоморохи на севере / A.A. Морозов // Север : альм. Архангельского отд. Союза сов. писателей. - Архангельск, 1946 -С. 193-245.

151. Морозов И.О. Очерки из истории русской драмы XVII-XVIII столетий. Т. 4 / П.О. Морозов. - Санкт-Петербург : тип. B.C. Балашова, 1888. -392 с.

152. Налоев З.М. Институт джегуако / З.М. Налоев. - Нальчик : Тетраграф, 2011. - 406 с.

153. Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища конец XVIII - начало XX в. / А.Ф. Некрылова. - Санкт-Петербург : Азбука-Классика, 2004. - 255 с.

154. Николаев Д.П. Смех - оружие сатиры / Д.П. Николаев. - Москва : Искусство, 1962. - 223 с.

155. Новичкова Т.А. Скоморох на свадьбе / Т.А. Новичкова, A.M. Панченко // Генезис и развитие феодализма в России : проблемы идеологии и культуры. - Ленинград, 1987. - Вып. 10. - С. 100-121.

156. Прошлое Новгорода и Новгородской земли : тез. докл. и сообщ. науч. конф., 10-12 нояб. 1992 г / [отв. ред. В.Ф. Андреев]. - Новгород : [б. и.], 1992,- 119 с.

157. Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно / А. Олеарий. - Москва : Русич, 2003. - 582 с.

158. Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Г. Кушелевым-Безбородко. Вып. 1 / под ред. Н.И. Костомарова. - Санкт-Петербург : тип. Кулиша, 1860. - 304 с.

159. Панич-Соломонова О.Б. Музыкальное искусство скоморохов и его претворение в отечественном музыкальном театре / О.Б. Панич-Соломонова // Актуальные проблемы изучения музыкального фольклора. -Ростов-на-Дону : РГПИ, 1983. - С. 66-78.

160. Панченко A.M. «Дудино племя» в послании Ивана Грозного князю Полубенскому / A.M. Панченко // Культурное наследие Древней Руси. -Москва : Наука, 1976. - С. 151-154.

161. Панченко A.M. Русская история и культура: работы разных лет / A.M. Панченко. - Санкт-Петербург : Юна, 1999. - 518 с.

162. Панченко A.M. Литература первой половины XVII столетия / A.M. Панченко // История русской литературы X-XVII веков : учеб. пособие для педагог, ин-тов : в 4 т. / под ред. Д. С. Лихачева. - Ленинград, 1980. - Т. 1.-С. 334-371.

163. Панченко A.M. Литература переходного века / A.M. Панченко // История русской литературы. - Ленинград, 1980. - Т. 1 - С. 291-407.

164. Панченко A.M. Роль скоморохов в культуре Древней Руси / A.M. Панченко // Славянские литературы : IX Международный съезд славистов, Киев, сент. 1983 г. : доклады сов. делегации. - Москва, 1983. -С. 79-88.

165. Панченко A.M. Русская культура в канун петровских реформ / A.M. Панченко. - Москва : Наука, 1984. - 205 с.

166. Песнь о Нибелунгах / отв. ред. В.А. Пронин. - Москва : Терра -Terra, 1997.-429 с.

167. Петухов В.И. Сведения о скоморохах в писцовых и таможенных книгах XVI-XVII вв. / В.И. Петухов // Труды Московского гос. ист,-архивного ин-та. - Москва, 1961. - Т. 16. - С. 409^19.

168. Пешков И.В. Введение в риторику поступка / И.В. Пешков. -Москва : Лабиринт, 1998. - 288 с.

169. Пешкова A.B. Русская смеховая культура: Истоки и становление (XI-XVTII вв.) : дис. ... канд. культурологии : 24.00.01 / A.B. Пешкова. -Москва, 2004. - 127 с.

170. Повести Древней Руси XI-XII века / сост. Н.В. Понырко. -Ленинград : Лениздат, 1983. - 574 с.

171. Повесть временных лет. Ч. 1 / пер. Д.С. Лихачева, Д.А. Романова. - Москва ; Ленинград : Изд-во и 1-я тип. Изд-ва Акад. наук СССР, 1950. -406 с.

172. Поветкин В.И. Вначале был гудочек [Электронный ресурс] /

B.И. Поветкин // Чело. - Новгород, 1997. - № 1(10). - Режим доступа: http://bibliotekar.ru/rusPovetkin/4.htm (Дата обращения: 15.10.2014).

173. Поветкин В.И. Новгородские гусли и гудки: опыт комплексного исследования / В.И. Поветкин // Новгородский сборник : 50 лет раскопок Новгорода. - Москва : Наука, 1982. - С. 298-299.

174. Полное собрание русских летописей. Т. 2. - Санкт-Петербург : Издание археографической комиссии, 1843. -381 с.

175. Пономарев А.И. Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Вып. 3 / А.И. Пономарев. - Санкт-Петербург : Изд. журн. "Странник", 1897.-330 с.

176. Попов А.Н. Пиры и братчины / А.Н. Попов // Архив исторических сведений Н Калачова. - Москва, 1854. - Кн. 2, ч. 2. - С. 19-41.

177. Прахов A.B. Киевские памятники византийско-русского искусства / A.B. Прахов // Древности, издаваемые МАО. - Москва, 1887. -

C. 1-31.

178. Привалов Н.И. Гудок: древнерусский музыкальный инструмент в связи с смычковыми инструментами других стран / Н.И. Привалов. - Санкт-Петербург : тип. И.Н. Скороходова, 1904. - 34с.

179. Привалов Н.И. Музыкальные духовые инструменты русского народа. Их происхождение и развитие: историко-этнографическое

исследование // Известия Санкт-Петербургского общества музыкальных собраний. - 1903. - Июль-август-сентябрь. - С. 24-38.

180. Пропп В. Я. Жанровый состав русского фольклора / В.Я. Пропп.

- Москва : Лабиринт, 1998. - 350 с.

181. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки / В.Я. Пропп.

- Москва : Лабиринт, 2000. - 333 с.

182. Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки / В.Я. Пропп. -Москва : Лабиринт, 2001. - 143 с.

183. Пропп В.Я. Проблемы комизма и смеха / В.Я. Пропп. - Москва : Искусство, 1976. - 183 с.

184. Пропп В.Я. Русский героический эпос : собр. тр. / В.Я. Пропп. -Москва : Лабиринт, 1999. - 636 с.

185. Псковские летописи / подг. А. Насонов. - Москва ; Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР, 1941.- 148 с.

186. Путилов Б. Н. Эпическое сознание и эмпирическая достоверность / Б.Н. Путилов // Прилози за кньижевност, je3mc, исторщу и фолклор. -Београд, 1970. - Кн. 36, св. 1-2. - С. 3-18.

187. Путилов Б.Н. Сборник Кирши Данилова и его место в русской фольклористике / Б.Н. Путилов // Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. - Москва, 1977. - С. 361-424.

188. Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура / Б.Н. Путилов. -Санкт-Петербург : Наука, 1994. - 239 с.

189. Рождественский Н.В. К истории борьбы с церковными беспорядками, отголосками язычества и пороками в русском быту XVII в.: (Челобит. нижегор. свящ. 1636 г. в связи с первонач. деятельностью Ивана Неронова) / Н.В. Рождественский. - Москва : О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1902. - 34 с.

190. Русская народная драма XVII-XX веков : тексты пьес и описания представлений / ред., вступ. статья и коммент. П.Н. Беркова. - Москва : Искусство, 1953. - 356 с.

191. Русские древности в памятниках искусства. Вып. 4 / изд. гр. И. Толстым и Н. Кондаковым. - Санкт-Петербург : тип. М-ва путей сообщения, 1891. - 176 с.

192. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси / Б.А. Рыбаков. - Москва : Академический проект, 2013. - 805 с.

193. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян / Б.А. Рыбаков. - Москва » : София Гелиос, 2002. - 586 с.

194. H.A. Римский-Корсаков. Садко. Опера-былина в 7 картинах / ред. И.И. Ремезов. - Москва : Издание ГАБТ Союза ССР, 1935. - 57 с.

195. Салонов М. А. Менестрели : кн. о музыке средневековой Европы / М. А. Салонов. - Москва : Классика-ХХ1, 2004. - 398 с.

196. Сахаров В.А. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи / В.А. Сахаров. - Тула : тип. Н.И. Соколова, 1879. - 249 с.

197. Сборник Кирши Данилова. Издание Императорской Публичной библиотеки по рукописи, пожертвованной в Библиотеку князем М.Р. Долгоруковым / под ред. [и с предисл.] П.Н. Шеффера. - Санкт-Петербург : Тип. Императорской Академии наук, 1901. - 284 с.

198. Селиванов Ф.М. Изображение человека в былинах / Ф.М. Селиванов // Фольклор. Поэтическая система. - Москва, 1977. - С. 193— 214.

199. Семенова JI.H. Развлечения в Петербурге в первой половине XVIII в. / JI.H. Семенова // Старый Петербург : историко-этнографические исследования. - Москва ; Ленинград, 1982. - С. 147-163.

200. Серегина Н.С. Сведения о музыкальном быте средневековой Руси по чину исповедания из рукописной книги «Требник» / Н.С. Серегина // Скоморохи : Проблемы и перспективы изучения (к 140-летию со дня выходя первой работы о скоморохах): сб. статей и реф. Международного симпозиума (22-26 ноября 1994 г., СПб.). - Санкт-Петербург : РИИИ, 1994. - С. 124-140.

201. Скоморохи в памятниках письменности / сост. З.И. Власова, Е.П. Фрэнсис (Гладких). - Санкт-Петербург : Нестор-история, 2007. - 694 с.

202. Френсис Е.П. Скоморохи и церковь // Скоморохи в памятниках письменности / сост. З.И. Власова, Е.П. Фрэнсис (Гладких). - Санкт-Петербург : Нестор-история, 2007. - С. 463-477

203. Скоморохи: Проблемы и перспективы изучения (к 140-летию со дня выходя первой работы о скоморохах): сб. статей и реф. Международного симпозиума (22-26 ноября 1994 г., СПб.) / РАН, Рос. ин-т истории искусств. -Санкт-Петербург : РИИИ, 1994. - 224 с.

204. Слово о блаженном Исакии Печернике // Древнерусские патерики Киево-Печер. патерик., Во л око лам. патерик / подг. JI.A. Ольшевская и С.Н. Травников ; отв. ред. A.C. Демин. - Москва, 1999. -С. 109-186.

205. Соболевский А. К вопросу о скоморохах А.И. Кирпичникова / А. Соболевский // Живая старина. - 1895. - № 2. - С. 254-255.

206. Соболевский А.И. Великорусские народные песни. Т. 7 / А.И. Соболевский. - Санкт-Петербург Изданы профессором А.И. Соболевским, 1902. - 708 с.

207. Созонович И.П. К вопросу о западном влиянии на славянскую и русскую поэзию / И.П. Созонович. - Варшава : Тип. Варшавского учебного округа, 1898.-568 с.

208. Срезневский И.И. Материалы для Словаря древнерусского языка / И.И. Срезневский. - [Факс. изд.]. - Москва : Знак, 2003. - 272 ст., 13 с.

209. Стоглавъ : Собор бывший в Москве при великом государе царе и великом князе Иване Васильевиче (в лето 7059) / подгот. текста: М.Б. Данилушкин. - Изд. 3-е, испр. - Санкт-Петербург : Воскресение, 2011. -273 с.

210. Татищев В.Н. Избранные труды / В.Н. Татищев ; сост., авт. вступ. ст. и коммент. А. Б. Каменский. - Москва : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. -486 с.

211. Татищев В.Н. Собрание сочинений. В 8 т. История российская / В.Н. Татищев. - [Репринт, воспроизведение текста изд. 1962 г.]. - М. : Ладомир, 1994-1996.-Т. 1-8.

212. Тихонравов Н.С. Слово о вере христианской и жидовской / Н.С. Тихонравов // Летописи русской литературы и древности. - Москва, 1859. -Т. З.-С. 66-78.

213. Толстой И. Русские древности в памятниках искусства. Вып. 4 / И. Толстой, Н.П. Кондаков. - Санкт-Петербург : тип. Мин-ва путей сообщения, 1891. - 176 с.

214. Толстой Н.И. Из заметок по славянской демонологии: Каков облик дьявольский? / Н.И. Толстой // Нар. гравюра и фольклор в России XVII-XIX вв. К 150-летию Д. А. Ровинского. - Москва : Сов. художник, 1976. - С. 288-319.

215. Толстой Ф.М. Музыкальный разбор "Рогнеды" оперы в 5 действиях сочинения г. Серова / [Соч.] [Ростислава] [псевд.]. - Санкт-Петербург, 1870. - 72 с.

216. Топоров В.Н. Праздник / В.Н. Топоров // Мифы народов мира : энциклопедия : в 2-х т. / гл. ред. С. А. Токарев. - Москва : Сов. энциклопедия, 1980.-Т. 2. - С. 329-331.

217. Топоров В.Н. Первобытные представления о мире (общий взгляд) / В.Н. Топоров // Очерки истории естественно-научных знаний в древности. -Москва : Наука, 1982. - С. 8^10.

218. Топоров В.Н. К интерпретации былины "Путешествие Вавилы со скоморохами": мифологические истоки и историческая подкладка / В.Н. Топоров // Балто-славянские исследования / отв.ред.: В.В. Иванов. -Москва : Наука, 1983. - С. 148-164.

219. Успенский Б. А. Избранные труды / Б.А.Успенский. - Москва : Гнозис, 1996.-429 [1] с.

220. Устрялов Н.Г. Сказание современников о Димитрии Самозванце / Н.Г. Устрялов. - Санкт-Петербург : тип. Имп. Российской академии, 1931. -314 с.

221. Фаминцын A.C. Скоморохи на Руси / A.C. Фаминцын. - Санкт-Петербург : тип. Э. Арнольда, 1889. - 191 с.

222. Фаминцын A.C. Гусли - русский народный музыкальный инструмент / A.C. Фаминцын. - Санкт-Петербург : тип. Имп. акад. наук, 1890. - 146 с.

223. Финдейзен Н.Ф. Очерки по истории музыки в России с древнейших времен до конца XVIII века. Т. 1. Вып. 2 / Ник. Финдейзен. -Москва ; Ленинград : Гос. изд-во «Музсектор», 1928. - [6], 103 с.

224. Фрэзер Дж.Дж. Золотая ветвь : исследования магии и религии / Дж.Дж. Фрейзер ; пер. М.К. Рыклина. - Москва : Политиздат, 1983. - 703 с.

225. Хашба И.М. Абхазские народные музыкальные инструменты / И.М. Хашба. - 2-е изд. - Сухуми : Алашара, 1979. - 239 с.

226. Хомяков A.C. О возможности русской художественной школы / A.C. Хомяков // Русская эстетика и критика 40-50-х годов XIX века / подгот. текста, сост., вступ. статья и примеч. В. К. Кантора и А. Л. Осповата. - Москва : Искусство, 1982. - С. 126-150.

227. Цуккерман В. Опера-былина «Садко» и ее место в творчестве Римского-Корсакова. / В. Цуккерман // Садко. Государственный академический Большой театр. - Москва, 1935. - С. 7-14.

228. Чичеров В.И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI-XIX вв. / В.И. Чичеров. - Москва : АН СССР, 1957.-237 с.

229. Чудинова И. А. Смех, веселье, шабаш: традиции скоморошества в период петровских реформ // Скоморохи: Проблемы и перспективы изучения (к 140-летию со дня выходя первой работы о скоморохах) : сб. статей и реф. Международного симпозиума (22-26 ноября 1994 г., СПб.). - Санкт-Петербург : Изд-во Рос. ин-та истории искусств, 1994. - С. 149-159.

230. Чулков М.Д. Новое и полное собрание российских песен, содержащее в себе песни любовныя, пастушеския, шутливыя, простонародныя, хоральныя, свадебныя, святочныя, с присовокуплением песен из разных российских опер и комедии. Ч. 2 / М.Д. Чулков. - Москва : Унив. тип. у Н. Новикова, 1780.-208 [8] с.

231. Чулков М.Д. Собрание разных песен Ч. 2 / М.Д. Чулков. - Москва : Тип. при театре у Хр. Клаудия, 1787- 1788. - 149 с.

232. Шангина И.И. Русские традиционные праздники / И.И. Шангина. - Санкт-Петербург : Азбука-классика, 2008. - 334 с.

233. Шафарик П.И. Славянские древности : Часть историческая Т. 1. Кн. 1-2 / соч. П.И. Шафарика ; пер. с чеш. [и предисл.] О. Бодянского. - 2-е изд., испр. - Москва : Унив. тип., 1848. - 436 с.

234. Шемякина Е.П. Фигура скомороха в русском фольклоре Удмуртии: По материалам современных записей / Е.П. Шемякина // Фольклор народов РСФСР : межвузовский науч. сб. - Уфа, 1982. - С. 74-82.

235. Шептаев JI.C. Русское скоморошество в XVII в. / JI.C. Шептаев // Уч. зап. Уральского ун-та. Вып.6. : Филологический. - Свердловск, 1949. -С. 47-68.

236. Шергин Б.В. Древние памяти: поморские были и сказания / Б.В. Шергин ; сост. и науч. подгот. текстов JI. Шульман. - Москва : Худож. лит., 1989.-558 с.

237. Шпажинский И.В. Драматические сочинения И.В. Шпажинского. Т. 2 / И.В. Шпажинский. - Санкт-Петербург : тип. A.C. Суворина, 1897. - 408 с.

238. Этнографическое обозрение. № 1 / ред. И.В. Власова. - Москва, 1997.-215 с.

239. Юдин А. В. Русская народная духовная культура /A.B. Юдин. -Москва : Высш. шк., 1999. - 330 с.

240. Юдин Ю.И. Поэтика русского героического эпоса : автореф. дис. ... канд. филолог, наук : 45.03.01 / Ю.И. Юдин ; Ленингр. гос. ун-т им. А.А. Жданова. - Ленинград, 1967. - 13 с.

241. Юрков С.Е. Эстетика мета-нормативного поведения в русской культуре XI - начала XX веков : дис. ... д-ра филос. наук : 09.00.04 : 24.00.01 / С.Е. Юрков. - Санкт-Петербург, 2004. - 315 с.

242. Ямвлих О египетских мистериях / Ямвлих ; пер. с древнегреч., коммент. и предисл. И.Ю. Мельниковой. - Москва : Алетейа, 2004. - 206 с.

243. The sacred books of the buddhists. Part II. - London, 1910.-380 p.

244. Ward C. Therapeutic aspects of ritual trance: the shango cult in Trinidad / C. Ward // J. Altered States of Consciousness. - 1979-1980. -V. 5, № 1. -P. 19-29.