Культурные связи кочевых народов Центральной Азии и Северной Индии в эпоху раннего железного века тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Денисенко Валерия Леонтьевна

• Денисенко Валерия Леонтьевна
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Денисенко Валерия Леонтьевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИОГРАФИИ И ИСТОРИИ ИЗУЧЕНИЯ

1.1. Первый период. Колониальный (конец XVIII в. - 1913 г.)

1.2. Второй период. Накопление источниковой базы (1914-1967 гг.)

1.3. Третий период. Аналитический (1968 г. - по настоящее время)

ГЛАВА 2. ПИСЬМЕННЫЕ И НУМИЗМАТИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

2.1. Древняя и средневековая литература

2.2. Эпиграфические и нумизматические источники

ГЛАВА 3. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА КУЛЬТУРНЫХ КОНТАКТОВ

3.1. Погребальные практики

3.2. Петроглифы

3.3. Антропоморфная скульптура малых и больших форм

3.4. Династические храмы

ГЛАВА 4. КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И СЕВЕРНОЙ ИНДИИ В ЭПОХУ РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА. ДРЕВНИЕ МИГРАЦИИ: ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ

4.1. Саки

4.2. Индо-скифы

4.3. Юэчжи

4.4. Кушаны

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Список использованных источников и литературы

Список сокращений

Том

ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Иллюстрации

ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Таблицы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Культурные связи кочевых народов Центральной Азии и Северной Индии в эпоху раннего железного века»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность. Миграции древних народов - важнейший фактор формирования культурных образований и этносов. Будучи адаптивным механизмом, миграции были реакцией на различного рода неблагоприятные ситуации, которые вынуждали переселяться определенные общества и приспосабливаться к новому окружению. Результатом миграции является взаимопроникновение культур, что приводит к значительным трансформациям в социально-экономической, политической и культурной сферах жизни общества.

Процессы миграций и дальнейших экспансий юэчжей/кушан и саков/индо-скифов оказали значительное влияние на этнокультурную картину Северной Индии. Это выразилось в появлении новых групп населения, политических объединений и распространении в иконографии индийского искусства «степных мотивов». Саки и юэчжи, пришедшие с востока на западные окраины степи, стали проводниками между культурами Востока и Запада, освоив маршрут от Ганьсуйского коридора до Бактрии. Они адаптировались и приспосабливались к новой среде, впоследствии объединив в единое целое регионы с разной исторической судьбой. Именно выходцы из центральноазиатской кочевнической среды основали Кушанское и Индо-скифское царства, в основе которых была мультикультурность. Последнее связано с тем, что в процессе своего оседания в регионе они впитывали различные культурные импульсы: эллинистические, иранские и собственно индийские с сохранением центральноазиатского компонента. Владычество индо-скифов и кушан связано с развитием торговли и дипломатических связей, что способствовало функционированию Великого шелкового пути и распространению буддизма из Северной Индии в Центральную Азию. Данные факторы оказали влияние на дальнейшее развитие цивилизаций Евразии.

К изучению различных аспектов проблемы культурных контактов указанных регионов обращались исследователи со всего мира. Изучение Южной Азии рубежа эр было начато британскими учеными ориенталистами: У. Джонсом, Дж.

Принсепом, Ч. Массоном, Г. Г. Уилсоном, Дж. Кеннеди, А. Каннингемом. Благодаря их деятельности были собраны значительные коллекции нумизматического и эпиграфического материала, дешифрованы письменности брахми и кхароштхи, что помогло атрибутировать кушанские и индо-скифские монеты. Дальнейшие открытия археологов позволили конкретно говорить о характере международных контактов указанных регионов в области культуры в эпоху раннего железного века. А. М. Мандельштам, Ю. А. Заднепровский, Е. П. Денисов, В. И. Сарианиди, Лю Синжу, К. Еноки, Ф. Грене, К. Бенджамин внесли ценный вклад в решение юэчжийской проблемы. В изучение саков и индо-скифов - Б. А. Литвинский, А. Н. Бернштам, В. М. Мохан, Дж. Э. Митчинер, Р. Сениор, А. Х. Дани. Кушанской проблеме посвящены работы Дж. М. Розенфилда, О. Боппеарачи, Дж. Маршалла, Э. В. Ртвеладзе, Г. Фалька, Дж. Крибба, Б. Я. Ставиского, Е. В. Зеймаля. Благодаря открытию и перевода Рабатакской надписи Н. Симс-Уильямсом нашла решение одна из основных проблем в хронологии Кушанского царства, а именно по «Дате Канишки». Положено начало изучению взаимодействия народов Центральной и Южной Азии по памятникам наскального искусства благодаря открытиям К. Йеттмара, А.-П. Франкфора, М. Вернье, Дж. В. Белеццы, Л. Брунеа. Уникальные памятники раннего железного века, демонстрирующие взаимодействие народов Центральной и Южной Азии, были исследованы Б. А. Литвинским, П. Свараджем, Б. Мукерджи, А. Х. Дани. Написаны ряд обобщающих исторических работ - Б. А. Литвинским, А. К. Нараином, Г. М. Бонгард-Левином, Р. Трапор, С. А. Яценко.

Одна из самых важных коллективных работ по указанной проблеме опубликована под эгидой ЮНЕСКО в серии «История цивилизаций Центральной Азии» - «Развитие оседлых и кочевых цивилизаций: 700 г. до н.э. до 250 г.» [History..., 1992]. В ее написании приняли участие ведущие специалисты: по эпиграфике кушан Дж. Харматта, по истории саков и кушан Б. Н. Пури, Б. А. Литвинский, Г. А. Пугаченкова, по юэчжам и их миграции К. Еноки, Г.А. Кошеленко. Однако, вследствие широкого хронологического охвата, данная монография довольно кратко повествует о процессе взаимодействия кочевых

народов Центральной Азии и Северной Индии. Таким образом, до сих пор отсутствуют работы обобщающего характера, где в рамках единой методологии была бы представлена подробная реконструкция миграционных процессов саков/индо-скифов, юэчжей/кушан в VI в. до н.э. - IV в. н.э. Хотя территория Центральной и северной части Южной Азии все еще исследована неравномерно, но все же накопленные с 1992 г. материалы позволяют более конкретно и детально рассмотреть проблему культурных контактов данных регионов.

Цель: комплексная характеристика культурных контактов кочевых народов Центральной Азии и Северной Индии.

Для ее достижения необходимо решить следующие задачи:

1. провести анализ историографии проблемы и истории изучения;

2. проанализировать письменные источники;

3. выявить динамику трансформации материальной культуры на основе различных категорий памятников (погребальный обряд, наскальные изображения, скульптура малых и больших форм, династические храмы).

4. реконструировать причины, процесс и последствия миграций;

5. определить наиболее перспективные направления дальнейшего изучения культурных связей народов Центральной Азии и Северной Индии.

Хронологические рамки исследования - с VI в. до н.э.1 до середины IV в.

н.э.2

Географические рамки соответствуют территории Центральной Азии и Северной Индии. В нашей работе мы используем более широкое понятие -Центральная Азия, основанное на географических особенностях региона, который имеет границы: на востоке - южная часть Большого Хингана и хребта Тайханшань; на юге - горные хребты Куньлунь и Гиндукуш; на севере - горные хребты Западного и Восточного Саяна; на западе - Каспийское море и Иранское нагорье [Синицын, 1959; History... 1992, p. 480]. Данные территории объединяет:

1Датировка погребальных комплексов памирских саков, в которых обнаружены изделия индийского происхождения.

2Дата падения Кушанского царства.

бессточная гидрографическая система; преобладание горностепного ландшафта и ярко выраженная аридность; близкая к максимальной годовая амплитуда колебания температур; похожий набор растительных и животных видов. Все эти географические показатели стали основой формирования историко-культурного региона - Центральная Азия, где в эпоху раннего железного века преобладало полукочевое скотоводство [Грач, 1984, с. 123].

Северная Индия - географический регион, включающий Гималайский горный хребет, Индо-Гангские равнины, пустыню Тар и северную часть Центрального нагорья до хребта Виндхья [Cunningham, 2013, p. 15-242]. Данная территория является одним из самых климатически разнообразных регионов на Земле. Северная часть Северной Индии граничит через сети горных плато с Центральной Азией. Остальная часть Северной Индии имеет богатые водные ресурсы, плодородные аллювиальные почвы и умеренный климат, которые были важными составляющими для развития оседлых культур.

Объектом исследования является культура саков, юэчжей, индо-скифов и кушан.

Предметом исследования является процесс историко-культурного взаимодействия народов Центральной Азии и Северной Индии в эпоху раннего железного века.

Источниковая база разделена на три группы:

1. Древняя и средневековая литература: китайские хроники и сообщения буддийских паломников; античные исторические, географические и энциклопедические труды; индийские эпические и религиозные тексты; иранская историческая литература.

2. Научно-исследовательские труды российских и зарубежных исследователей, посвященные истории и культуре саков, индо-скифов, юэчжей-кушан.

3. Археологические материалы, опубликованные в статьях и монографиях, посвящённых различным аспектам изучения культуры населения Центральной Азии и Северной Индии эпохи раннего железного века.

Методология и методы исследования. Ведущими методологическими принципами являются - историзм, объективность и системность исторического процесса, позволяющие рассматривать все явления и процессы в их взаимосвязи и развитии. Методологическое значение для разработки избранной проблематики имеют положения, связанные с вопросами межкультурного взаимодействия в архаичных обществах. Традиции, пронизывая ткань бытия коллектива и, отличаясь устойчивостью ко внешним воздействиям, гарантируют преемственность компонентов, транслирующих базовые основы материальной и духовной культуры, обеспечивая стабильное существование определенного общества. Этот феномен может сопровождаться внешними инновациями, которые инициируются в условиях активизации межкультурных взаимодействий. При этом инновации, связанные, например, с утверждением новой технологической и/или мировоззренческий модели, в новой культурной среде неизбежно проходят стадию адаптации, после чего становятся уже традиционным элементом культуры [Массон, 1981, с. 38-39]. Это позволяет в рамках сравнительно-исторического подхода, во временном срезе, в рамках конкретных исторических обществ охарактеризовать и проследить динамику культурных контактов пришлого кочевого населения и коренных популяций нового для них региона на основе различных категорий памятников.

В ходе исследования применялись общеисторические методы (периодизации, комплексный, проблемно-хронологический, историко-генетический). Метод периодизации дает возможность определить ведущие направления научной мысли, выявить наиболее характерные элементы в историографии проблемы. Кроме того, метод периодизации использован нами при выделении этапов в погребальном обряде юэчжей, индо-скифов и кушан. Комплексный метод, который в нашем исследовании является одним из основополагающих, применяется при сопоставлении нескольких видов источников: археологических и письменных, содержащих информацию об одном явлении. Историко-генетический и проблемно-хронологический методы стали

основными при исследовании причин и последствий миграции центральноазиатских народов на территорию Северной Индии.

При работе с письменными источниками был использован метод источниковедческого анализа и синтеза. Для исследования археологических комплексов и предметов применялись типологический и стратиграфический методы, а также структурный анализ. Изучение изобразительных источников, а именно наскальных изображений и скульптуры, выполнено с применением иконографического анализа. Данные методы изложены и обоснованы в трудах отечественных ученых по теории методологии, историографии и источниковедения [Ковальченко, 2010; Терминологический... 2014; Русина, 2015].

В качестве графического отображения полученных результатов использовались цифровые методы - геоинформационные системы с пакетом программного обеспечения ArcGIS с расширениями Spatial Analyst и 3D Analyst. В рамках нашей работы создавались и обрабатывались базы данных с последующим пространственным анализом по наборам признаков (положение объекта в пространстве (координаты WGS 84), тип памятника, год открытия, категория находок). Были созданы карты по истории изучения регионов относительно разработанной периодизации, погребальным памятникам памирских саков и юэчжей, наскальным изображениям в зверином стиле и антропоморфных с кочевническими атрибутами Северной Индии, поселенческим комплексам Центральной Азии и Северной Индии кушанского периода, а также по памятникам, свидетельствующим о миграции саков на территорию Северной Индии (могильники, петроглифы, эпиграфика, подъемные находки). В качестве цифровой модели рельефа (ЦМР) взята глобальная модель рельефа FABDEM с разрешением 30 м. Цифровая модель рельефа была спроецирована в универсальную поперечную проекцию Меркатора (UTM) с датумом WGS84. Далее на основе цифровой модели была построена теневая модель рельефа, отражающая особенности местности.

Научная новизна представленной работы определяется следующими позициями:

1. Проведен историографический анализ научно-исследовательской литературы с применением авторской периодизации, основанной на развитии международного сотрудничества и интерпретационного характера. Кроме того, была проанализирована история изучения регионов с применением геоинформационных систем по 571 памятнику;

2. Рассмотрена история становления Индо-скифского царства;

3. Выделен корпус наскальных изображений, выполненных в зверином стиле, а также антропоморфных изображений раннего железного века в Северной Индии;

4. Применены ГИС-технологии пространственного анализа миграционных маршрутов кочевых народов Центральной Азии на территорию Северной Индии;

5. Создана база данных поселенческих памятников кушано-юэчжийского периода Центральной Азии и Северной Индии (468 памятников);

6. Переведены фрагменты письменных источников на санскрите, посвященные западным кшатрапам и кушанам («Раджатарангини», «Юга-Пурана»).

В целом, следует отметить, что работ, посвященных культурным связям Центральной Азии и Северной Индии в эпоху раннего железного века, нет, вследствие чего данная работа во многом имеет новаторский характер.

Положения, выносимые на защиту:

1. По многочисленным индийским находкам из погребальных комплексов памирских саков можно сделать вывод, что именно они поддерживали контакты с народами Северной Индии в эпоху раннего железного века.

2. Прибытие центральноазиатских народов оказало большое влияние на искусство и культуру народов Северной Индии, что выражено в распространении на горных территориях петроглифов в зверином стиле, «степных мотивов» в изобразительных памятниках (скульптура малых и больших форм, терракотовые плитки), а также в распространении на территории Северной Индии династических храмов.

3. Индо-скифы и кушаны постепенно полностью оказались ассимилированы в индийскую культуру, что выражено в изменение погребального обряда на индо-буддийский, использование санскрита в эпиграфике, индийских и буддийских религиозных образов в нумизматике и в династических храмах.

Теоретическая значимость исследования обоснована тем, что доказаны положения, вносящие вклад в обогащение накопленных к настоящему времени теоретических представлений о характере взаимодействия кочевых народов Центральной Азии и Северной Индии в эпоху раннего железного века.

Практическая значимость диссертационного исследования определяется содержащимися в ней фактическими данными по историографии проблемы, комплексному анализу археологических и письменных источников, которые могут быть использованы в качестве справочного материала, при чтении лекционных курсов, а также при подготовке исследовательских работ по широкому спектру научных проблем, связанных с древней историей Евразии. Некоторые выводы диссертации (например, связанные с выявленными миграционными маршрутами центральноазиатских кочевников) представляют существенный интерес для практической археологии.

Апробация результатов исследования проводилась в форме докладов на 15 межрегиональных, всероссийских и международных конференциях в 2020-2024 гг.: «Межрегиональная научно-практическая конференция «Мартьяновские чтения XXXI»» в г. Минусинске (2020); «Международная научная студенческая конференция», НГУ (2021, 2022); «Актуальная археология 6», ИИМК РАН (2022); «Международная археологическая конференция молодых исследователей «Археологические культуры Сибири в контексте кросс-культурных контактов в Евразии»», ИАЭТ СО РАН (2022); «Великий шелковый путь: традиции и современность», НГУ (2022-2024); «Россия и Восток. К 300-летию СПбГУ. XXXII Международный конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки», СПБГУ (2023); «:тУ Зографские чтения», МАЭ РАН (2023); Российская (с международным участием) археолого-этнографическая конференция студентов и молодых ученых», ИАЭТ СО РАН (2023); «Международная

интерконференция: Историческое прошлое в гуманитарных исследованиях и образовательной практике», НГПУ (2023); «Поющие стрелы Маодуня: хунну от неизвестности до империи», ИИМК РАН, Гос. Эрмитаж (2023); «Каменная летопись Евразии», ИА РАН (2023); «Искусство Востока и Восток в Искусстве», ИВ РАН (2023); Международная конференция «Следы явлений и процессов в археологических памятниках», РГГУ, ИИМК РАН (2024).

Основные выводы опубликованы в 17 работах (общий объем 9, 62 п. л.), среди которых четыре статьи в журналах, рекомендованных Высшей аттестационной комиссией РФ [Денисенко, 2022в, 2022г, 2023а; Денисенко, Филатов, Лямина, 2024].

Цели и задачи, которые мы ставим перед собой в данном исследовании, обусловили структуру диссертации. Работа представлена в двух томах и состоит из введения, четырех глав с выделенными параграфами, заключения, списка использованных источников и литературы, списка сокращений и двух приложений.

ГЛАВА 1. ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИОГРАФИИ И ИСТОРИИ

ИЗУЧЕНИЯ

Историко-культурные связи народов Центральной Азии и Северной Индии в эпоху раннего железного века отражены в обширном комплексе исследований. Ученые из многих научных центров мира занимались изучением различных аспектов и в разной степени в их работах находит отражение тема культурного взаимодействия. Вследствие этого, мы представим историографический анализ научно-исследовательской литературы XVШ-XXI вв. в области археологии, истории, нумизматики, эпиграфики, а также историю изучения регионов. Для нашего исследования важны не только работы, где присутствуют данные о культурном взаимодействии рассматриваемых народов, но и труды, посвященные исключительно одному из перечисленных выше народов. Так как такие исследования могут служить отправной точкой для нахождения связей и контактов, не рассмотренных самим автором.

В изучении историко-культурных связей народов Центральной Азии и Северной Индии в эпоху раннего железного века выделяется три периода. Первый период (колониальный) - XVIII в. - 1913 г., второй период (период накопления источниковой базы) - 1914 - 1968 гг. и третий период (аналитический) - 1969 г. по настоящее время. Представленная периодизация основана на процессе накопление археологического материала, его интерпретационного характера и развитии международного сотрудничества. Такой подход связан с тем, что тема нашего исследования охватывает обширные регионы, такие как Центральная и северная часть Южной Азии. Изучение данных регионов происходило не в равной степени.

1.1. Первый период. Колониальный (конец XVIII в. - 1913 г.)

Эпоха ориентализма. Азиатское общество

Первый период тесно связан с деятельностью Французской и Британской Ост-Индских компаний. С ростом их торгового, военного и административного потенциала в Южной Азии резко увеличилось количество офицеров и чиновников,

и многие из этих первых экспатриантов проявили интерес к своему новому окружению.

Первое упоминание юэчжей и кушан в европейском историческом издании было в 1756 г., когда французский аббат Жозеф де Гинь опубликовал свой обширный обзор кочевых народов Центральной Азии [de Guignes, 1756]. В разделе, основанном на китайском тексте «Хань шу» (История Хань), он назвал кушан «Гуй-чоам» (Гуйшуан) в списке племен да-юэчжи, которых он называет «Та-юечи» [Ibid, p. 88-89]. Также он идентифицировал да-юэчжи как оккупантов Бактрии [Ibid, p. 93].

Французская Ост-Индская компания прекратила свою деятельность в 1794 г. и ее место на долгие годы заняла Британская Ост-Индская компания. Поэтому истинными первопроходцами в изучении эпохи раннего железного века территории Северной Индии стали британские антиквары. Поиски присутствия Александра Македонского, интерес к монетам и древностям, как к материальному источнику истории региона - именно эти три движущие силы вдохновляли коллекционеров и ученых, готовых и способных достичь впечатляющих результатов. Они также получали поддержку от правительства, потому что их деятельность совпадала с политическими целями Британской Ост-Индской компании.

Интеллектуальная среда, которая сделала возможным изучение индийской цивилизации и породила индийскую археологию, связана с именем сэра Уильяма Джонса. 15 января 1784 г. под его руководством было основано АО (Азиатское общество / Asiatick Society)3 по изучению истории, древности, искусства, науки и литературы Азии. Создание АО, которое продолжает свою деятельность до настоящего времени дало импульс азиатским исследованиям. Со своим музеем и библиотекой оно до сих пор находится на улице Парк-стрит в центре Калькутты,

3В 1825 г. общество было переименовано в «Азиатское общество» / «The Asiatic Society». В 1832 г. название было изменено на «Азиатское общество Бенгалии» / «The Asiatic Society of Bengal», а в 1936 г. оно было переименовано в «Королевское азиатское общество Бенгалии» / «The Royal Asiatic Society of Bengal». Наконец, 1 июля 1951 г. название общества было изменено на «The Asiatic Society».

Индия. С 1788 г. и до настоящего времени АО издаётся научный журнал «Journal of the Asiatic Society». Особого внимания заслуживает музей, основанный в 1814 г., где участники АО размещали собранные ими предметы. В этот период в большом объеме стали поступать нумизматические и эпиграфические материалы. В первую очередь формирование этих фондов было связано с деятельностью путешественников и антикваров, благодаря которым были собраны богатые коллекции древних монет на рынках Индии.

Первая значительная публикация кушанских монет была сделана в 1825 г. военным офицером Британской Ост-Индской компании Джеймсом Тодом [Tod, 1827]. Он представил Королевскому азиатскому обществу в Лондоне отчет о своей коллекции монет, где утверждал, что «среди раджпутов и махраттов» собрал около 20000 монет «в качестве вспомогательного материала для истории» [Ibid, p. 314]. Среди собранных им монет, есть несколько, которые теперь можно признать кушанскими и индо-скифскими. Дж. Тод многие имена с легенд соотнес с упоминанием царей из «Перипла Эритрейского моря», с которым он был знаком из опубликованного в 1807 г. перевода Уильяма Винсента. На основе данного первоисточника, где есть упоминание об индо-скифах, Дж. Тод предположил связать часть найденных им монет со скифами, которые, по его мнению, свергли греков в Бактрии. В итоге все монеты, не греческого стиля, он приписал к индо-скифам и парфянам.

В 1808 г. британский посол Маунтстюарт Элъфинстон посетил с миссией Афганистан. Во время своей поездки он собирал информацию из различных источников по истории, географии, местных жителях, их обычаях и образе жизни, которые обобщил в подробном отчете для Ост-Индской компании, опубликованным в 1815 г. под названием «Рассказ о Кабульском царстве и зависимых от него территориях в Персии, Тартарии и Индии» [Денисенко, 2020а, с. 43]. На его страницах нашло место упоминание о неизвестном памятнике культуры вблизи деревни Манкиала, расположенном в 40 км к юго-востоку от Исламабада [Bayly, 2004]. Год спустя памятник идентифицирован В. Эрскином как буддийская ступа и получила название «Великая ступа из Манкиалы».

В мае 1830 г. Жан-Батист Вентура, итальянский офицер, нанятый сикхами, провел раскопки ступы Манкиала [Ventura, 1832]. Письмо с отчетом о проведенных работах и оттисками трех найденных монет были отправлены Ж-Б. Вентурой в АО, в Калькутту, а также в Париж. Ж-Б. Вентура объяснил в своем письме, что нашел монеты с греческими надписями при раскопках большого куполообразного памятника в Пенджабе на месте под названием Манкиала [Ibid, fig. 177]. Он был уверен, что обнаружил местонахождение города Буцефалы, основанного Александром Македонским. В марте 1832 г. французский ученый М. Рейно опубликовал статью о находках из ступы Манкиала в «Journal Asiatique». Как и Ж-Б. Вентура, он просто перечислил количество и местонахождение монет, найденных во время раскопок, но пришел к выводу, что греческие и санскритские надписи, говорят об их принадлежности местным правителям региона после вторжения Александра [Reinaud, 1832, p. 279].

Наиболее важной фигурой в изучении археологии, эпиграфики и нумизматики Северной Индии в XIX в. стал Джеймс Принсеп (1799-1840) -секретарь АО и редактор журнала «Journal of the Asiatic Society». Инициативы Дж. Принсепа заключались в том, чтобы подвергнуть обнаруженные артефакты всестороннему анализу. Он начал с переиздания отчета Ж-Б. Вентуры о ступе Манкиала с подробными рисунками находок [Prinsep, 1858, p. 90-117]. Среди них был медный дидрахм царя Канишки I с греческой надписью. Дж. Принсеп смог ее расшифровать, тем самым открыв имя правителя: «полагаю, это монета Канишки, татарина или скифа - покорителя Бактрии» [Ibid, p. 38; pl. II.10]. Данная монета дала первую зацепку для идентификации кушан.

Главным соратником Дж. Принсепа был англичанин Чарльз Массон (18001853), британский путешественник и исследователь. За три года Ч. Массон собрал не менее 3270 кушанских монет [Cribb, 2007, p. 191]. С такой большой выборкой классификация монет Ч. Массона и Дж. Принсепа была довольно точной, и они смогли определить монеты основных кушанских правителей. Также важно, что коллекционирование Ч. Массона было методичным и ограничено одной

местностью - Беграмом. Он собирал монеты всех типов и поэтому смог понять взаимосвязь между греческими и негреческими [Masson, 1834, fig. 27, 53, 55, 174].

Из работы венгерского ученого Александра Чома де Корёша, Дж. Принсеп узнал о тибетских и буддийских текстах, в которых царь по имени Канишка назван покровителем буддизма, правившим в Северной Индии четыреста лет спустя после смерти Будды [Prinsep, 1858, p. 38]. В первой аналитической статье по «Раджатарангини» Йогеша Чандера Датта он также встретил упоминание имени Канишки, названного царем Кашмира вместе с двумя другими царями Хушкой и Джушкой [Wilson, 1825, p. 23]. От Ф. Шлегеля и других ученых, с которыми Дж. Принсеп консультировался, он узнал, что кочевники свергли греков в Бактрии примерно в 134 или 125 гг. до н.э. На основе совокупности данных Дж. Принсеп датировал правление Канишки концом II в. до н.э., то есть примерно через четыреста лет после смерти Будды, которая, по его заключению, была около 520 г. до н.э. [Prinsep 1858, p. 39]. Важно отметить, что Й. Ч. Датта, основываясь на тех же источниках, что и Дж. Принсеп датирует правление Канишки началом христианской эры [Dutt, 1969, p. 149]. Также исследователи продолжали именовать кушан и юэчжей как индо-скифов, татар или тюрков4.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Денисенко Валерия Леонтьевна, 2025 год

Источники

1. Арриан. Поход Александра / пер. с древнегреческого М. Е. Сергеенко. Отв. ред. д. и. н. О. О. Крюгер. М. Л.: Издательство Академии наук СССР, 1962. 382 с.

2. Бернштам А. Н. Памир и Алай в свете археологических работ 1947 г. // Архив ИИМК- Ф. 56, д. № 126. 1947. 74 с.

3. Бичурин (Иакинф) Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: Изд-во АН СССР. 1950. Т. I. 382 с.

4. Бухарин М. Д. Неизвестного автора «Перипл Эритрейского моря»: Текст, перевод, комментарий, исследования. СПб.: Алетейя, 2007. 440 с.

5. Геродот. История в девяти книгах. / Пер. и прим. Г.А. Стратановского. Л.: 1972. 600 с.

6. Дионисий Александрийский (Периэгет). Описание Ойкумены. Пер. Илюшечкина Е.В. // ВДИ. 2005. Вып. 255. № 4. С. 222-239.

7. Древние авторы о Средней Азии. Хрестоматия / Отв.ред. Л. В. Баженова. Ташкент, 1940. 174 с.

8. История императора Иракла, сочинение епископа Себеоса, писателя VII века. / Пер. с арм., предисл. и примеч. К. Патканьяна. СПб., 1862. 216 с.

9. Подосинов А. В., Скржинская М. В. Римские географические источники: Помпоний Мела и Плиний Старший: тексты, перевод, комментарий. М.: Индрик, 2011. 502 с.

10. Полиэн. Стратегемы / пер. с греч. под общ. ред. А.К. Нефёдкина. СПб.: Евразия, 2002.

11. Пьянков И. В. Средняя Азия в известиях античного историка Ктесия (текст, перевод, примечания). Душанбе: Дониш, 1975. 192 с.

12. Пьянков И. В. Бактрия в античной традиции // Пьянков И. В. Средняя Азия и Евразийская степь в древности. СПб.: Петербургское лингвистическое общество, 2013. С. 202-241.

13. Руф Квинт Курций. История Александра Македонского. М.: Издательство МГУ, 1993. 464 с.

14. Страбон. География. / Пер. с древнегреч. Стратановского Г. А. М.: Ладомир, 1994. 940 с.

15. Сыма Цянь. Исторически записки: Ши цзи в 9 т. Пер. с кит. Р.В.Вяткин и А.М.Карапетьянца. М.: Восточная литература, 2002. Т. 8. 510 с.

16. Фань Е. Хоу Хань шу (История Поздней Хань). Эршиу ши, Шанхай, 1933. Т.1. 130 с.

17. Хоренаци М. История Армении / Пер. с древнеарм. языка, примечания Г. Саркисяна. Ереван.: Айастан, 1990. 291 с.

18. Юстин Марк Юниан. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae». СПб.: Изд-во СПБГУ, 2005. 493 с.

19. Agrawala V. S. India as Known to Panini (A Study of the Cultural Material of the AshtadhyayT). University of Lucknow, 1953. 549 p.

20. Bhasa. Pratima Nataka Of Bhasa. Motilal Banarsidass Publishers Pvt. Limited/ New Delhi, 1977. 213 p.

21. Falk H. The yuga of Sphujiddhvaja and the Era of the Kusanas // Silk Road Art and Archaeology, 2001. Vol. 7. P. 121-136.

22. Falk H. Kushan Histories: Literary Sources and Selected Papers. Bremen, Hempen Verlag, 2015. 304 p.

23. Gardiner-Garden J. R. Ktesias an early Central Asian history and ethnography. Bloomington, 1987. 39 p.

24. Kalhana. Kalhana's RajataranginT. A Chronicle of the Kings of KasmTr, translated with an Introduction, Commentary, and Appendices by M. A. Stein. 2 vols. Westminster: Constable & Co., 1900. 550 p.

25. Markwart J. Die Sogdiana des Ptolemaios // Orientalia. 1946. Vol. 15. P. 286-288.

26. Mitchiner J. E. The Yuga Purana. Kolkata, India: Asiatic Society, 2002.159

p.

27. Tada R. Apollodorus of Artemita and The Rise of The Parthian Empire. Seattle: University of Washington Press, 2008. 51 p.

Литература на русском языке

28. Абаев В. И. Скифский язык // NARTAMONGŒ. 2012. Vol. IX. № 1, 2. С. 7-114.

29. Абдуллаев К. Эллинистические мотивы в терракотовой пластике Паенкургана (Северная Бактрия) // История материальной культуры Узбекистана. Самарканд, 1999. Вып. 30. С.126-132.

30. Абдуллаев К., Станчо Л., Шайдуллаев А., Тушлова П. Археологическое исследование Джандавлаттепа и Шерабадского района. 10 лет Чешско-Узбекской археологической экспедиции. Прага: Философский факультет Карлова университета, 2013. 94 с.

31. Азбелев П. П. Пазырыкское наследство и юэчжийская проблема // Время перемен: «на рубеже эр». Stratum plus, 2015. №4. С. 23-55.

32. Акишев К. А., Кушаев Г. А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. Алма-Ата, 1963. 320 с.

33. Акишев А. К. Искусство и мифология саков. Алма-Ата, 1984. 176 с.

34. Альбаум Л. И. Некоторые данные по изучению Анхорской группы археологических памятников (1948-1949 гг.) // Труды Академии наук Узбекской ССР. Узбекистан, 1955. Вып. 7. C. 117-129.

35. Альбаум Л. И. Городище Дальверзинтепа // История материальной культуры Узбекистана. Самарканд, 1966. Вып. 7. С. 47-65.

36. Атаханов Т. М. Археологическая карта Таджикистана. Гиссарская долина (Гиссарский, Шахринавский и Турсунзадевский районы). Душанбе: Институт истории, археологии и этнографии им. А. Дониша, 2015. 332 с.

37. Бабаев А. Д. Могильник Южбок на Западном Памире // УСА. Вып. З. 1975а. С. 39-42.

38. Бабаев А. Д. Могильник. Чильхона - памятник сакской культуры на Западном Памире // Центральная Азия в кушанскую эпоху. Душанбе, 1975б. Т. 2. С. 288-292.

39. Бабаев А. Д. Могильник Касвир - памятник кушанской культуры на Западном Памире // XIV Международная конференция античников социальных стран. Ереван. 1976. С. 2.

40. Бабаев А. Д. Древние земледельцы «Крыши мира». Худжанд: Нури маърифат, 2006. 278 с.

41. Баруздин Ю. Д. Карабулакский могильник (Раскопки 1955 г.) // Тр. Инта истории Академии наук Киргизской ССР. Фрунзе, 1957. Вып. III. С. 17-31.

42. Баруздин Ю. Д. Карабулакский могильник // Краткие сообщения Института этнографии. 1961. Вып. XXVI. С. 96-102.

43. Баруздин Ю. Д. Памятники кочевников рубежа и первых веков н.э. // Археологические памятники Баткена и Ляйляка (Юго-Западная Киргизия). Фрунзе, 1962. С. 9-64.

44. Бернштам А. Н. Основные этапы истории культуры Семиречья и Тянь-Шаня // СА. 1949. Т. XI. С. 337-384.

45. Бернштам А. Н. Историко-археологические очерки. Центрального Тянь-шаня и Памиро-Алая. Материалы и исследования по археологии СССР. М.-Л.: 1952. № 26. 348 с.

46. Бернштам А. Н. Саки Памир // ВДИ. 1956. № 1. С. 121-134.

47. Болганова М. С. Архитектура буддийских памятников Средней Азии // SAN'AT. Ташкент, 2004. № 2. С. 4-7.

48. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. Исторический очерк. М.: ГРВЛ. 1969. 736 с.

49. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. Исторический очерк. М.: Наука, 1969. 736 с. 2-е изд.: Индия в древности. М.: Наука, 1985. 758 с. 3-е изд.: СПб.: Алетейя, 2001. 816 с.

50. Бонгард-Левин Г. М. Бухарин М. Д. Вигасин А. А. Индия и античный мир. М.: Восточная литература, 2002. 360 с.

51. Боровкова Л. А. Запад Центральной Азии во II в. до н.э. - VII в. н.э. (историко-географический обзор по древнекитайским источникам). М.: Институт востоковедения РАН, 1989. 181 с.

52. Боровкова Л. А. Царства «западного края» во II—I веках до н.э. (Восточный Туркестан и Средняя Азия по сведениям из «Ши цзи» и «Хань шу»). М.: Институт востоковедения РАН, 2001. 368 с.

53. Боровкова Л. А. Кушанское царство (по древним китайским источникам). М.: Институт востоковедения РАН, 2005. 319 с.

54. Бубнова М. А. Кто освоил пастбища Восточного Памира в I тыс. до н.э.? // Древние культуры Евразии. СПб., 2010. С. 135-141.

55. Бубнова М. А. Археологическая карта Горно-Бадахшанской автономной области. Восточный Памир. Душанбе: УЦА, 2015. 280 с.

56. Буддизм: словарь / Л.Л. Абаева, В.П. Андросов, Э.П. Бакаева и др. М.: Республика, 1992. 287 с.

57. Бурханов А. А. Древности Амуля (Область Амуля в древности и раннем средневековье). Ашгабат: Ылым, 1993. 212 с.

58. Бурханов А. А. Зооморфные терракотовые статуэтки из поселений Лебапского региона (к проблеме изучения художественной культуры побережья среднего течения Амударьи в древности и средневековье) // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2010. №7. С. 114-125.

59. Вайнберг Б. И., Новгородова Э.А. Заметки о знаках и тамгах Монголии // История и культура народов Средней Азии (древность и средние века). М.: Наука, 1976. С. 66-74.

60. Вайнберг Б. И. Этногеография Турана в древности: VII в. до н.э.- VIII в. н.э. М.: Восточная литература РАН, 1999. 368 с.

61. Варёнов А. В. Погребальные памятники скифо-сакского времени на южном склоне гор Яшьшань, в Нинься и Ганьсу // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2011. Т. 10, Вып. 4. С. 27-35.

62. Варёнов А. В. Звериный стиль в петроглифах Западного Тибета // Археологические памятники Южной Сибири и Центральной Азии: от появления

первых скотоводов до эпохи сложения государственных образований. СПб.: ИИМК РАН, 2021. С. 42-45.

63. Васильков Я. В. Индийские памятники героям в сравнительном освещении (о материальном соответствии поэтической формуле «непреходящая слава») // Философия, религия, культура Востока. Материалы научной конференции «Четвертые Торчиновские чтения». СПб.: Изд-во СПБГУ, 2007. С. 193-204.

64. Васильков Я. В. Эпические герои и боги (в «Махабхарате» и не только) // Зографский сборник. СПб.: МАЭ РАН, 2011. Вып. 2. С. 41-54.

65. Васильков Я. В. О месте «сыновей богов» в буддийской картине мира (по данным палийского Канона) // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2015 г. / Отв. ред. Ю.К. Чистов. СПб.: МАЭ РАН, 2016. С. 29-38.

66. Вертоградова В. В. Индийская эпиграфика из Кара-тепе в Старом Термезе // Проблемы дешифровки и интерпретации. М.: ИВЛ, 1995. С. 28-33.

67. Вигасин А. А. Древняя Индия: от источника к истории. ИСАА МГУ им. М.В. Ломоносова. М.: Восточная литература, 2007. 392 с.

68. Воеводский М. В., Грязнов М. П. Усуньские могильники на территории Киргизкой ССР // ВДИ. 1938. № 3. С. 162-179.

69. Воронина В. Древняя строительная техника Средней Азии // Архитектурное наследство. М.: Стройиздат, 1953. Т.З. С.3-35

70. Вызго Т. С., Мешкерис В. А. Терракотовые фигурки музыкантов из Термеза // Дальверзинтепе кушанский город на юге Узбекистана. Общественные науки в Узбекистане, Ташкент. 1978. С. 29-34.

71. Гамбург Б. З., Горбунова Н. Г. Ак-Тамский могильник // КСИИМК, Ленинград. 1957. Вып. 69. С. 78-90.

72. Гамбург Б. З., Горбунова Н. Г. Археологические работы Ферганского областного краеведческого музея в 1953-1954 гг. (краткий отчет) // ИМКУ. 1959. №1. С. 5-22.

73. Гафуров Б. Г., Мирошников Л. И. Изучение цивилизаций Центральной Азии (Опыт международного сотрудничества по проекту ЮНЕСКО). М.: Наука, 1976. 127 с.

74. Гинзбург В. В., Жиров Е. В. Антропологические материалы из Кенкольского катакомбного могильника в долине р. Талас // КиргССР. СМАЭ. 1949. Т. 10. С.32-51.

75. Горбунова Н. Г. Ферганский могильник Хангиз I // СА. 1990. №1. С. 178-198.

76. Горелик М. В. Кушанский доспех // Древняя Индия. Историко-культурные связи. М.: ГРВЛ. 1982. С. 82-112.

77. Грантовский Э. А. Из истории восточноиранских племён на границах Индии // Краткие сообщения института народов Азии. 1963. № 61. С. 8-30.

78. Грач А. Д. Центральная Азия - общее и особенное в сочетании социальных и географических факторов // Роль географического фактора в истории докапиталистических обществ (по этнографическим данным). Л.: 1984. С. 113-125.

79. Григорьев В. В. О скифском народе саках. СПб., 1871. 202 с.

80. Гулямова Э. Раскопки цитадели на городище Хульбук в 1958 г. // Археологические работы в Таджикистане. Душанбе, 1961. Вып. 6. С. 147-154

81. Гумбах Г. Птолемей и Центральная Азия в кушанскую эпоху // Центральная Азия в кушанскую эпоху. Тр. Междунар. конф. по истории, археологии и культуре Центральной Азии в кушанскую эпоху. Душанбе, 27 сентября - 6 октября 1968 г. М.: ГРВЛ. 1975. Т. II. С. 71-76.

82. Давидович Е. А., Литвинский Б. А. Археологический очерк Исфаринского района. Сталинабад: Изд-во Акад. наук Таджик. СССР, 1955. 231 с.

83. Дашков С. Б. Цари царей - Сасаниды. История Ирана Ш^П вв. в легендах, исторических хрониках и современных исследованиях. М.: СМИ-АЗИЯ, 2008. 352 с.

84. Денике Б. П., Массон М. Е., Шишкин В. А., Жуков В. Д., Ставиский Б. Я., Альбаум Л. И., Пидаев Ш., Рахманов Ш., Лериш П., Като К. Археологические

работы на юге Узбекитсана // Тр. Узбекистанского филиала АН СССР. Сер. 1. История и археология. Ташкент, 1941. Вып. 2. С. 11-124.

85. Денисенко В. Л. История изучения Кушанского царства по археологическим и письменным источникам в XIX - нач. XX в. английскими исследователями // Археология: Материалы 58-й Междунар. науч. студ. конф. 1013 апреля 2020 г. / Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск: ИПЦ НГУ, 2020а. С. 43 - 45.

86. Денисенко В. Л. Хронология миграционного пути юэчжей из Ганьсу на территорию Северной Бактрии в свете археологических и письменных источников // Труды VI (XXII) Всероссийского археологического съезда в Самаре. В 3-х т. / Отв. Ред. А.П. Деревянко, Н.А. Макаров, О.Д. Мочалов. Самара: СГСПУ, 2020б. Т. II. С. 50-52.

87. Денисенко В. Л. История изучения индо-скифов // Мартьяновские краеведческие чтения (2020-2021 гг.). Сборник докладов и статей. Вып. 14. Минусинск, 2021. С. 93-96.

88. Денисенко В. Л. Буддийское искусство школы Гандхары на Шелковом пути в эпоху Восточной Хань // Великий Шелковый путь: традиции и

современность = ^Ш^Ш: Сборник тезисов международной

научно-практической конференции 14-15 ноября 2022 г., г. Новосибирск,

посвященной 90-летнему юбилею профессора М. В. Крюкова = ШШ Mikhail V.

Kryukov MM 90 / Новосиб. гос. ун-т; под

ред. Ю. А. Азаренко, С. А. Комиссарова. Новосибирск, 2022а. C. 38-39.

89. Денисенко В. Л. Погребальный обряд индо-скифов и кушан на территории Северной Индии // Археологические культуры Сибири в контексте кросс-культурных контактов в Евразии: к 300-летию первых научных археологических раскопок в Сибири (1722 г.): материалы Международной археологической конференции молодых исследователей (Новосибирск, 21-25 ноября 2022 г.). Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2022б. С. 44-55.

90. Денисенко В. Л. Трансформация погребального обряда народов Центральной Азии на территории Северной Индии в эпоху раннего железного века // Гуманитарный вектор. 2022в. Т. 17, № 3. С. 78-88.

91. Денисенко В. Л. Влияние центральноазиатских народов на скульптуру северо-западной части Индостана на рубеже эр // Уфимский археологический вестник. 2022г. Т. 22, №1. С. 132-144.

92. Денисенко В. Л. Звериный стиль в петроглифах долины Верхнего Инда (Ладакх, Гилгит-Балтистан) // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2023а. Т. 22, №10. С. 9-21.

93. Денисенко В. Л. Династические храмы Кушанской империи: историографический анализ "Поющие стрелы Маодуня": хунну от неизвестности до империи: Материалы международной научной конференции, посвященной 75-летию Сергея Степановича Миняева (1948-2020), Санкт-Петербург, 14-17 ноября 2023 года. Санкт-Петербург: Институт истории материальной культуры РАН, 2023б. С. 226-229. - Б01 10.31600/978-5-6049788-5-6.226-229.

94. Денисенко В. Л. Древнеиндийская литература как исторический источник: к постановке проблемы // Историческое прошлое в гуманитарных исследованиях и образовательной практике: сборник материалов международной интерконференции (Новосибирск, 22-25 марта 2023 г.) / под редакцией В. А. Зверева; Министерство просвещения Российской Федерации, Новосибирский государственный педагогический университет; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Институт истории Сибирского отделения Российской академии наук. Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2023в. С. 245-253.

95. Денисенко В. Л. Петроглифы Тибетского нагорья в зверином стиле // Материалы LХIII Российской (с международным участием) археолого-этнографической конференции студентов и молодых ученых «300-летие Российской академии наук - археология и этнография Сибири: традиции, школы и открытия». Новосибирск, 26-29 апреля 2023 г. / отв. ред. С.В. Алкин, И.В. Октябрьская; М-во науки и высшего образования Рос. Федерации, Рос. акад. наук,

Сиб. отд-ние, Ин-т археологии и этнографии; Новосиб. гос. ун-т, Гуманитарный ин-т. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2023г. С. 251-253.

96. Денисенко В. Л. Древнеиндийские письменные источники по истории саков/индо-скифов и юэчжи/кушаны // XXXII Международный конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки: Россия и Восток. К 300-летию СПбГУ. 26-28 апреля 2023 г.: Материалы конгресса / Отв. ред.: Н. Н. Дьяков, А. О. Победоносцева Кая, П. И. Рысакова. СПб.: Изд-во РХГА, 2023д. С. 267-269.

97. Денисенко В. Л., Филатов Е. А., Лямина В. А. Поселенческие комплексы кушан в долине Кашмира // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2024. Т. 23, № 10: Востоковедение. С. 30-42. Б01 10.25205/1818-7919-2024- 23-1030-42.

98. Денисенко В. Л. Кушаны в Малом Тибете // Следы явлений и процессов в археологических памятниках: Материалы международной научной конференции, Пятигорск, 08-10 апреля 2024 года. Ставрополь: ООО "Печатный двор", 2024а. С. 47-54.

99. Денисов Е. П. Терракотовая плитка из Курган-Тюбе // Материалы по истории и истории культуры Таджикистана. 1981. С.44-79.

100. Денисов Е. П. Раскопки могильника Ксиров в Дангаринском районе в 1978 г. // АРТ. 1984. Вып. XVIII. С. 131-138.

101. Денисов Е. П. Исследования могильников на реке Ксиров (Саргазон) в Дангаринском районе в 1980 г. //АРТ. Душанбе, 1987. Вып. XX. С. 138-147.

102. Денисов П. В. Слово о монахе Иакинфе Бичурине. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1997. 272 с.

103. Денисов Е. П. Датировка раннекушанского могильника кочевников ксиров (Дангаринский район, Южный Таджикистан) // Вестник НГУ. Серия: История, филология, 2007. Т. 6. Вып. 3. С. 174-178.

104. Дешпанде О. П. Индийская скульптура в Эрмитаже: древность и средневековье. ГЭ. СПб.: Изд-во ГЭ, 2008. 88 с.

105. Дибвойз Н. К. Политическая история Парфии / Пер. с англ., науч. ред. и библиографич. приложение В. П. Никонорова. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2008. 816 с.

106. Древние культуры Средней Азии и Индии / Отв.ред. В.М. Массон. Л.: 1984. 188 с.

107. Древние цивилизации Евразии. История и культура. Материалы Международной научной конференции, посвящённой 75-летию действительного члена Академии наук Таджикистана, академика РАЕН, доктора исторических наук, профессора Б.А. Литвинского (Москва, 14-16 октября 1998 г.). М.: 2001. 464 с.

108. Дьяконов М. М. Археологические работы в нижнем течении реки Кафирниган (Кобадиан) // МИА, 1953. № 37. С. 65-78.

109. Дьяконов М. М. У истоков древней культуры Таджикистана // Сталинабад: Таджикгосиздат, 1956. 140 с.

110. Дэбен-Франкфор К. Саки в провинции Синьцзян до прихода Хань. Критерии идентификации // Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. Алма-Ата: Наука, 1989. С. 246-257.

111. Дэвлет М.А. Петроглифы на кочевой тропе. М.: Наука, 1982. 128 с.

112. Жен Менг. Археологическое исследование от энеолита до эллинистических памятников в Узбекистане и Таджикистане // Культурное наследие. 2014. №7. С. 54-67.

113. Жен Менг. Археологическое исследование от раннекушанской до позднекушанской эпохи в Таджикистане и Узбекистане // Культурное наследие. 2015. №6. С. 17-33.

114. Завьялов В. А. Кушаншахр при Сасанидах. По материалам раскопок на городище Зартепа. СПб.: ИИМК РАН. 2008. 296 с.

115. Заднепровский Ю. А. Археологические работы в Южной Киргизии в 1954 году // Тр.КАЭЭ. М.: 1960. Том IV. С. 164-268.

116. Заднепровский Ю. А. Об этнической принадлежности памятников кочевников Семиречья усуньского периода II в. до н.э. - V в. н.э. // Средняя и

Центральная Азия. География, этнография, история. М.: ГРВЛ. 1971. Вып X. С. 2736.

117. Заднепровский Ю. А. К истории кочевников Средней Азии кушанского периода // Центральная Азия в кушанскую эпоху. М.: ГРВЛ, 1975. Т. II. С. 293-296.

118. Заднепровский Ю. А. Новая археологическая культура ранних кочевников Восточного Тяньшаня (могильники Чавухугоу, Кунбак и другие) // Северная Евразия от древности до средневековья. К 90-летию со дня рождения М.П. Грязнова. СПб: ИИМК РАН. 1992. С. 95-97.

119. Заднепровский Ю. А. Древние номады Центральной Азии. (Сборник статей). СПб, 1997. Вып. 40. 141 с.

120. Зайцев А. И. Избранные статьи. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2003. 234 с.

121. Захаров А. О. К этническому аспекту падения Греко-Бактрии // Проблемы истории, культуры, филологии. Москва-Магнитогорск: Магнитогорский государственный университет, 2001. Вып. Х1. С. 446-454.

122. Захаров А. О. Бактрия в I в. н.э. Пять владений юэчжей // Восток. М.: Институт востоковедения РАН, 2002а. № 5. С. 18-29.

123. Захаров А. О. К проблеме происхождения юэчжей // Проблемы истории, культуры, филологии. Москва-Магнитогорск: Магнитогорский государственный университет, 2002б. Вып. Х11. С. 447-455.

124. Захаров А. О. О современном состоянии кушанской проблемы // Восток. М.: Институт востоковедения РАН, 2004. № 2. С. 5-19.

125. Захаров А. О. Очерки истории традиционного Востока. М.: Восточный университет, 2007. 222 с.

126. Зеймаль Е. В. Кушанские монеты из собрания Института истории, археологии и этнографии АН Таджикской ССР // АН Тадж. ССР. Сталинабад, 1960. Вып. 1 №.22. С. 115-128.

127. Зеймаль Е. В. Кушанское царство по нумизматическим данным: дис. канд. истор. наук: 07.00.02. Л., 1965. 268 с.

128. Зеймаль Е. В. Кушанская хронология (материалы по проблеме) // Международная конф. по истории, археологии и культуре Центральной Азии в кушанскую эпоху. М., Наука, ГРВЛ, 1968. Т. I. 186 с.

129. Зеймаль Е. В. Древние монеты Таджикистана. Душанбе, 1983. 344 с.

130. Зеймаль Е. В. Монеты Великих Кушан в Государственном Эрмитаже // ТГЭ. Л., 1967. Т. IX. С. 55-86.

131. Зеймаль Е. В. Политическая история древней Трансоксианы по нумизматическим данным // Культура Востока. Древность и раннее средневековье. Л., 1978. С. 192-214.

132. Зеймаль Т. И., Седов А. В. Комплексы кушано-сасанидского времени в Южном Таджикистане // Всесоюзное научное совещание «Античная культура Средней Азии и Казахстана». Ташкент, 1979. С. 120-122.

133. Зелинский А. Н. Памир и Великий шелковый путь // НАА. 1976. № 5. С. 112-118.

134. Зелинский А. Н. Древние пути Памира // Страны и народы Востока. География, этнография, история. М.: 1964. Т. III. С. 99-119.

135. Зуев Ю. А. Юечжи и кушаны в свете китайских источников. // Центральная Азия в кушанскую эпоху. М.: ГРВЛ. 1974. Т I. С. 198-201.

136. Иванов В. В. Языковые данные о происхождении кушанской династии и тохарская проблема // НАА. 1967. №3. С. 106-118.

137. Иванов Д. В., Кий Е. А. Археологические предметы из Восточного Туркестана в Музее антропологии и этнографии // Кунсткамера. СПб., 2020. Вып. 8. №2. С.66 - 80.

138. Иванов С. С. К проблеме культурного разрыва на рубеже сакского и усуньского периодов в Притяньшанье // Stratum plus. М., 2016. № 3. С. 67-87.

139. Иванов С. С. К основным этапам этнополитической истории саков-хаумаварга // Вестник НГУ. Серия: История, филология, 2018. Т. 17. № 8. С. 9-19.

140. Иванов С. С. К проблеме выделения локальных вариантов сакской культуры Притяньшанья // SCYTHIA et SARMATIA. / Отв. ред. А. А. Малышев. Москва, МАКС Пресс, 2019. С. 71-78.

141. Ильин Г. Ф. Древний индийский город Таксила. М., 1958. 84 с.

142. Ильясов Дж. Я. Изображения на монетах и связи ранних кочевников // Нумизматика Центральной Азии. Ташкент. 2001. Т. V. С. 17-30.

143. История таджикского народа. Т. I. С древнейших времён до V в. н.э. М.: 1963. 596 с.

144. Кампыртепа - кушанская крепость на Оксе. Археологические исследования 2001-2010 гг. / Отв. редактор С. Б. Болелов. М.; СПб.: Нестор-История, 2018. 360 с.

145. Кибиров А. К. Работы Тянь-Шанского археологического отряда // КСИЭ. 1957. Вып. XXVI.С. 81-88.

146. Кибиров А. К. Археологические работы в Центральном Тянь-Шане в 1953-1955 гг. // ТКАЭЭ. Фрунзе. 1959. Т. I. С. 76-89.

147. Кибиров А. К. Археологические работы в Центральном Тянь-Шане. 1953-1955 гг. // ТКАЭЭ. Фрунзе. 1959. Т. II. С. 63-138.

148. Киселёв С. В. Древняя история Южной Сибири. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949. 364 с.

149. Кияткина Т. П. Черепа из могильника Арук-Тау (Таджикистан) // ТИЭАН, М., 1961. Т. 71. С. 36-45.

150. Клейн Л. С. История археологической мысли. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2011. Т.1. 688 с.

151. Кляшторный С. Г. Степные империи древней Евразии. СПб: 2005. 346

с.

152. Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы Евразийских степей: от древности к Новому времени. 3-е изд., испр. и доп. СПб: Петербургское востоковедение. 2009. 432 с.

153. Ковальченко И. Д. Методы исторического исследования. Отделение историко-филологических наук. 2-е изд., доп. М.: Наука, 2003. 486 с.

154. Комиссаров С. А., Прокофьева И. В., Черемисин Д. В. Петроглифы Цинхая // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2008. Т. 7. Вып. 3. С. 101-106.

155. Кошеленко Г. А. Средняя Азия // Источниковедение истории Древнего Востока. М., 1984. C. 250-270.

156. Кошеленко Г. А., Мунчаев Р. М., Гаибов В. А. Археология Афганистана в дни мира и дни войны. М.: ИА РАН, 2014. 164 с.

157. Кругликова И. Т. Дильберджин. Раскопки 1970-1972 гг. АН СССР, ИА. М.: Наука, 1974. 112 с.

158. Кругликова И. Т. Разведка археологических памятников, проводившаяся сотрудниками Советско-Афганской археологической экспедиции (САЭ) на севере и северо-западе Афганистана в 1969-1976 гг. // Проблемы истории, филологии, культуры, М., 2005. №. 15. С. 309-437.

159. Кутимов Ю. Г. Экспедиционная деятельность А. М. Мандельштама в 1940-1960-е годы в Средней Азии // Записки ИИМК РАН. СПб., 2020. № 23. С. 163-171.

160. Литвинский Б. А. Основные этапы изучения археологии Таджикистана советской наукой // Страница истории археол. изучения Средней Азии. Душанбе, 1954. C. 13-27.

161. Литвинский Б. А. К истории Закаспийского кружка любителей археологии и истории Востока // Страница истории археол. изучения Средней Ази. Душанбе, 1957. C. 31-47.

162. Литвинский Б. А. Раскопки могильников на Восточном Памире в 1958 г. // Тр. АН ТаджССР. Ин-т истории им. Ахмада Дониша. Сталинабад, 1958. Вып. 6. С. 37-48.

163. Литвинский Б. А. Саки, которые за Согдом // Тр. Ин-та истории, археологии и этнографии АН Тадж. ССР. Сталинабад, 1960. Т. 120. С. 91-96.

164. Литвинский Б. А. Археологические открытия в Таджикистане за годы Советской власти и некоторые проблемы древней истории Средней Азии // ВДИ. М.,1967. Вып. 2. № 4. С. 118-137.

165. Литвинский Б. A. Saka Haumavarga в свете советских археологических исследований // Festschrift fur Franz Altheim zum. 1968. P. 115-126.

166. Литвинский Б. А., Мухитдинов X. Античное городище Саксанохур (Южный Таджикистан) // СА. 1969. №2. С. 160-78.

167. Литвинский Б. А. Древние кочевники "Крыши мира". М.: Наука, 1972а.

274 с.

168. Литвинский Б. А. Курганы и курумы Западной Ферганы (Раскопки. Погребальный обряд в свете этнографии). М.: ГРВЛ. 19726. 258 с.

169. Литвинский Б.А., Зеймаль Т.И. Некоторые аспекты иерархии и семантики stupa в Средней Азии и Индии // Древняя Индия. Историко-культурные связи. М., 1982. С. 164-186.

170. Литвинский Б. А., Седов А. В. Тепаи-шах. Культура и связи кушанской Бактрии. М.: 1983. 240 с.

171. Литвинский Б. А., Седов А. В. Культы и ритуалы кушанской Бактрии. Погребальный обряд. М.: ГРВЛ. 1984. 240 с.

172. Литвинский Б. А. Буддизм // Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. Этнос. Языки. Религии. М.: Наука, 1992. С. 489-553.

173. Литвинский Б. А. Буддизм и буддийская культура Центральной Азии (древность) // Московское востоковедение. Очерки, исследования, разработки. М.: Восточная литература, 1997. С. 53-78.

174. Литвинский Б. А. Медные котелки из Индостана и Памира: (древние связи двух регионов) // Археология, палеоэкология и палеодемография Евразии. М., 2000. С. 277-294.

175. Литвинский Б. А., Пичикян И. Р. Эллинистический храм Окса в Бактрии. (Южный Таджикистан). Раскопки. Архитектура. Религиозная жизнь. М.: Восточная литература, 2000. Т. 1. 504 с.

176. Литвинский Б. А. Храм Окса в Бактрии (Южный Таджикистан). Бактрийское вооружение в древневосточном и греческом контексте. М.: «Восточная литература», 2001. Т. 2. 528 с.

177. Литвинский Б. А., Зеймаль Т. И. Буддийский монастырь Аджина-тепа (Таджикистан). Раскопки. Архитектура. Искусство / Под ред. Т.К. Мкртычева. 3-е изд., испр. и доп. СПб: Нестор-История. 2010. 320 с.

178. Лоховиц В. А., Хазанов А. М. Подбойные и катакомбные погребения могильника Тузгыр // Кочевники на границах Хорезма. Тр.ХАЭЭ. 1979. Вып. XI. С. 111-133.

179. Лян Юнь, Ли Вэйвэй, Пей Цзяньлун. Краткий отчет о раскопках в Рабатском некрополе в Байсуне, Узбекистане (2017 г.) // Культурное наследие, Самарканд. 2018. №7. С. 4-30.

180. Мандельштам А. М. Материалы к историко-географическому обзору Памира и припамирских областей. С древнейших времён до X в. н.э. // Тр. Ин-та истории, археологии и этнографии АН ТаджССР, Душанбе. 1957. Т. 3. 181 с.

181. Мандельштам А. М. Происхождение и ранняя история кушан в свете археологических данных // Центральная Азия в кушанскую эпоху. М.: ГРВЛ. 1974. Т. I. С. 190-197.

182. Мандельштам А. М. Кочевники на пути в Индию // Тр. Тадж.АЭ ИА АН СССР и Ин-та истории им. А. Дониша АН Тадж.ССР. МИА №136. М.: Л.: 1966. Т. V. 232 с.

183. Мандельштам А. М. Некоторые новые данные о памятниках кочевого населения Южного Туркменистана в античную эпоху // Известия АН Туркменской ССР. Ашхабад, 1963. № 2. С. 27-33.

184. Мандельштам А. М. Памятники кочевников кушанского времени в Северном Бактрии. Тр. ТАЭ. Л.:1975. Том VII. 228 с.

185. Мандельштам А. М. Могильник Зосун // Известия отделения общественных наук АН Таджикской ССР, Душанбе, 1965. С. 40-44.

186. Массон В. М. Денежное хозяйство Средней Азии по данным нумизматики // ВДИ, 1955. № 2. С. 37-47.

187. Массон В. М., Ромодин В. А. История Афганистана: Т. 1-2. Акад. наук СССР. Ин-т народов Азии. М.: Наука, 1964-1965. Т. 1: С древнейших времен до начала XVI века,1964. 464 с.; Т. 2: Афганистан в новое время, 1965. 551 с.

188. Массон В. М. Археологические работы в Северной Бактрии. 1973. Вып. 72. 463 с.

189. Массон В. М. Проблемы древнего города и археологические памятники Северной Бактрии (перспективы исследования) // Древняя Бактрия. Предварительное сообщение об археологических работах на юге Узбекистана. Л., 1974. С. 3-13.

190. Массон В. М. Экономика и социальный строй древних обществ (в свете данных археологии). Л.:1976. 192 с.

191. Массон В. М. Традиции и инновации в процессе культурогенеза (в свете данных археологии) // Преемственность и инновации в развитии древних культур. Материалы методологического семинара Ленингр. отд-ния Ин-та археологии АН СССР. Л. Изд-во Наука, 1981. С. 38-42.

192. Массон В. М. Северная Бактрия // Археология СССР. Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии / под ред. Г. А. Кошеленко. М., 1985. С. 250272.

193. Массон М. Е. Находка фрагмента скульптурного карниза первых веков н.э. // Материалы Узкомстариса, Ташкент, 1933. Вып. 1. С. 5-16.

194. Массон М. Е. Городища Старого Термеза и их изучение. ТУзФАН СССР. 1940. Серия 1. Вып. 2. 340 р.

195. Массон М. Е. Происхождение безымянного «царя царей - великого спасителя» // Тр. Среднеазиатского Государственного Университета. Гуманитарные науки. 1950. Вып. XI. С. 11-49.

196. Массон М. Е., Пугаченкова Г. А. Парфянские ритоны Нисы // Труды Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедиции. Ашхабад, 1959. Т.ГУ. 266 с.

197. Мешкерис В. А. Индийские традиции в художественной культуре Средней Азии. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского института истории РАН Нестор-История, 2004. 164 с.

198. Мкртычев Т. К. Конфессиональный фактор в истории развития Термеза // Городская культура Бактрии-Тохаристана. Самарканд, 1995. С. 123-145.

199. Немировский А. А. Массагеты Геродота и саки тиграхауда // Эдубба вечна и постоянна. СПб.: 2005. С. 217-224.

200. Никоноров В. П. Средняя Азия античной эпохи в трудах А. М. Мандельштама и И. Н. Хлопина // Древние и средневековые культуры Центральной Азии (становление, развитие и взаимодействие урбанизированных и скотоводческих обществ): Материалы Международной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения д. и. н. А. М. Мандельштама и 90-летию со дня рождения д. и. н. И. Н. Хлопина, Санкт-Петербург, 10-12 ноября 2020 года. Санкт-Петербург: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт истории материальной культуры Российской академии наук, 2020. С. 2631.

201. Никоноров В. П., Аржанцева И. А. История древнейших седел жесткой конструкции в свете археологических данных из Южного Приаралья // Археологические вести. 2021. № 32. С. 228-254.

202. Никоноров В. П. Некоторые результаты раскопок Бактрийской экспедиции на городище Кампыр-тепе: памятники искусства // Взаимодействие культур и цивилизаций: Сборник статей в честь юбилея В. М. Массона. Санкт-Петербург: ИИМК РАН, 2000. Вып. I. С. 160-176.

203. Обельченко О. В. Культура античного Согда. По археологическим данным VII в. до н.э. - VII в. н.э. М.: ГРВЛ. 1992. 256 с.

204. Обельченко О. В. Курганные могильники эпохи кушан в Бухарском оазисе // Центральная Азия в кушанскую эпоху. М., 1974 Т. 1. С. 202-209.

205. Обельченко О. В. Курганы около селения Хазара. ИМКУ, 1963. Вып. 4.

163 с.

206. Обельченко О. В. Кую-Мазарский могильник // ТИИА АНУзССР. Ташкент, 1956. Вып. VIII. С. 53-74.

207. Обельченко О. В. Лявандакский могильник // ИМКУ. 1961. Вып. 2. С. 92-176.

208. Окладников А. П. Петроглифы Центральной Азии. Хобд-Сомон (гора Тэбш). Л.: 1981. 270 с.

209. Ольховский В. С. Монументальная скульптура населения западной части евразийских степей эпохи раннего железа. М.: 2005. 300 с.

210. Омельченко А. В. Вещевые комплексы кочевников Западного Согда и Бактрии в I в. до н.э. - II в. н.э. (по материалам раскопок культовых и погребальных памятников) // Древние и средневековые культуры Центральной Азии (становление, развитие и взаимодействие урбанизированных и скотоводческих обществ): Материалы Международной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения д. и. н. А. М. Мандельштама и 90-летию со дня рождения д. и. н. И. Н. Хлопина, Санкт-Петербург, 10-12 ноября 2020 года. Санкт-Петербург: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт истории материальной культуры Российской академии наук, 2020. С. 195-199.

211. Пидаев Ш. Р. Поселения Кушанского времени Северной Бактрии. Ташкент: Фан, 1978. 144 с.

212. Пилипко В. Н. Поселения Северо-Западной Бактрии. Ашхабад: Гылым, 1985. 216 с.

213. Пичикян И. Р. Культура Бактрии: Ахеменидский и эллинистический периоды. М.: Наука, 1991. 344 с.

214. Полосьмак Н. В. Кашмирский дневник // Наука из первых рук. 2018. Вып. 80. №5/6. С. 100-121.

215. Полосьмак Н. В., Шах М. А., Кундо Л. П. Петроглифы на плитах Занскара (Индия): материалы 2016 года // Археология, этнография и антропология Евразии, 2018. Том 46. № 2. С.60-67.

216. Попов А. А. Греко-бактрийское царство. СПб.: Изд-во СПБГУ, 2008.

240 с.

217. Пугаченкова Г. А. К истории античной строительной техники Бактрии-Тохаристана (По раскопкам в Халчаяне) // СА. 1963. № 4. С. 72-84.

218. Пугаченкова Г. А. Халчаян. К проблеме художественной культуры северной Бактрии. Ташкент: Фан, 1966. 288 с.

219. Пугаченкова Г. А. Новое в изучении Дальверзин-тепе // СА. 1971а. №4. С. 186-202.

220. Пугаченкова Г. А. Скульптура Халчаяна. М.: 1971б. 204 с.

221. Пугаченкова Г. А. Дальверзинтепе и некоторые общие вопросы истории и культуры Северной Бактрии // Дальверзинтепе - кушанский город на юге Узбекистана. Ташкент, 1976. С. 176-222.

222. Пугаченкова Г. А. Художественные сокровища Дальверзин-Тепе / G. Pougatchenkova. Lestrësorsde Dalverzme-tëpë. Л.: Аврора, 1978. 104 с.

223. Пугаченкова Г. А., Ртвеладзе Э. В. Дальверзинтепе - кушанский город на юге Узбекистана. Ташкент: Фан, 1978. 240 с.

224. Пугаченкова Г. А. Искусство Бактрии эпохи кушан. М.: Искусство, 1979. 248 с.

225. Пугаченкова Г. А. Искусство Гандхары. М.: Искусство, 1982. 196 с.

226. Пугаченкова Г. А. Древности Мианкаля. Из работ Узбекистанской искусствоведческой экспедиции. Ташкент: Фан, 1989. 204 с.

227. Пугаченкова Г. А., Ртвеладзе Э. В. Северная Бактрия-Тохаристан. Очерки истории и культуры (древность и средневековье). Ташкент: Фан, 1990. 220 с.

228. Пури Б. Об этногенезе кушан // Центральная Азия в кушанскую эпоху. М.: ГРВЛ. 1974. Т. I. С. 182-189.

229. Пьянков И. В. Средняя Азия в античной географической традиции. Источниковедческий анализ. М.: Восточная литература, 1997. 344 с.

230. Ранов В. А. Бегущие по скалам: Наскальные рисунки Памира. Душанбе: Дониш, 2016. 412 с.

231. Рерих Ю. Н. Звериный стиль у кочевников Северного Тибета. Прага: Seminarium Kondakovianum, 1930. 30 с.

232. Рерих Ю. Н. Тохарская проблема // Народы Азии и Африки. 1963. № 6. С. 118-123.

233. Рерих Ю. Н. Память о тохарах в Тибете // Краткие сообщения Института народов Азии. 1964. С. 140-143.

234. Рерих Ю. Н. Тибет и Центральная Азия. Статьи, лекции, переводы. Самара: Издательский дом «Агни», 1999. 368 с.

235. Рогожинский А. Е. Новые находки памятников древнетюркской эпиграфики и монументального искусства на юге и востоке Казахстана // Роль номадов в формировании культурного наследия Казахстана. Алматы, 2010. С. 329344.

236. Рогожинский А. Е. Незадолго до Чжан Цяня (след движения номадов из центра Азии на Запад в последние века до нашей эры) // Алтай в кругу евразийских древностей / Отв. ред. А.П. Деревянко, В.И. Молодин. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2016. С. 527-550.

237. Ростовцев М. И. Сарматские и индо-скифские древности // СКИФИКА. Избранные труды академика М.И. Ростовцева. СПб.,1993. №5. С. 39-56.

238. Ртвеладзе Э. В., Пидаев Ш. Р. Каталог древних монет Южного Узбекистана. Ташкент: Фан. 1981. 119 с.

239. Ртвеладзе Э. В. Древние монеты Средней Азии. Ташкент: Изд-во литры и иск-ва им. Гафура Гуляма. 1987. 182 с.

240. Ртвеладзе Э. В. Древняя Бактрия - Средневековый Тохаристан. Динамика историко-культурного развития (по материалам амударьинского правобережья). М.: МГУ, 1988. 218 с.

241. Ртвеладзе Э. В. Великий индийский путь: из истории важнейших торговых дорог Евразии. СПб.: Нестор-История, 2012. 296 с.

242. Ртвеладзе Е. В. Айртам-династийный храм царя Хувишки // ВДИ, 2018. Вып. 78. №. 2. С. 365-388.

243. Ртвеладзе Э. В. Кушанское царство. Династии, государство, народ, язык, письменность, религии. Ташкент, Историческая библиотека, 2019. 133 с.

244. Руденко С. И. Горноалтайские находки и скифы. Итоги и проблемы современной науки. М., Л.: 1952. 268 с.

245. Руденко С. И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М., Л.: 1960. 360 с.

246. Русина Ю. А. Методология источниковедения. Урал. федер. ун-т. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2015. 204 с.

247. Сабиров К. С., Пилипко В. Н. Раскопки оборонительных сооружений городища Зар-тепе. Древняя Бактрия, 1974, с. 49-52.

248. Савинов Д. Г. Динамика культурного пространства (по археологическим материалам Центральной Азии и Южной Сибири // Теория и методология архаики. Вып. 3: Стратиграфия культуры. Что такое архаика? СПб., 2003. С. 52-60.

249. Савицкий Г. И. Древняя Бактриана. Труды Самаркандского госпединститута. Самарканд, 1941. Вып.1. 244 с.

250. Сайко Э. В. Некоторые особенности керамики кушанского периода Северной Бактрии // Центральная Азия в кушанскую эпоху: труды международной конференции. М.: Наука, 1975. Т. II. С. 301-307.

251. Сарианиди В. И. Древние земледельцы Афганистана. Материалы советско-афганской экспедиции 1969-1974 г. М: 1977. 172 с.

252. Сарианиди В. И. Храм и некрополь Тилля-тепе. М.: 1989. 240 с.

253. Серебряков И. Д. Памятники кашмирской санскритоязычной литературной общности VII-XIII вв. М.: Наука, 1982. 152 с.

254. Си Тунъюань. Археологическое исследование памятников согдийского периода в Узбекистане и Таджикистане // Культурное наследие. 2019. №1. С. 4466.

255. Симс-Вильямс Н. Новые бактрийские документы // ВДИ, 1997. №3. С.

3-10.

256. Синицын В. М. Центральная Азия. М.: Гос. изд-во географ. лит-ры, 1959. С. 456.

257. Смирнов Ю. А. Лабиринт. Морфология преднамеренного погребения. М.: Восточная литература, 1997. 279 с.

258. Снесарев А. Е. Северо-индийский театр (военно-географическое описание). Ташкент, 1903. 347 с.

259. Соловьев В. С. Керамика селения Сари Купрук // История: факты и символы, Елец. 2019. №. 2. Вып. 19. С. 92-98.

260. Сорокин С. С. Среднеазиатские подбойные и катакомбные захоронения как памятник местной культуры // СА, 1956, Т. XXVI. С. 97-117.

261. Сорокин С. С. Боркорбазский могильник. ТГЭ. Т. V. 1961. С. 117-161.

262. Средняя Азия, Индия, Рим (К вопросу о международных связях в кушанский период // Индия в древности. М., 1964. С. 177-180.

263. Ставиский Б. Я. Между Памиром и Каспием (Средняя Азия в древности). М.: ГРВЛ. 1966. 328 с

264. Ставиский Б. Я. Средняя Азия и древняя Индия (историко-культурные взаимовлияния и связи) // Доклады отделений и комиссий Географического общества СССР. Этнография. Л., 1968. Вып. 5. С. 55-67.

265. Ставиский Б. Я. Кушанская Бактрия: проблемы истории и культуры. М.: Наука. 1977. 296 с.

266. Ставиский Б. Я. История и культура Средней Азии в древности. М.: Искусство. 1994. 207 с.

267. Ставиский Б. Я. Центральная Азия: Учеб. Пособие. М.: Изд-во РГГУ, 2002. 441 с.

268. Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время / Отв.ред. М.Г. Мошкова; авт. Б.В. Андрианов, Н.А. Боковенко, Э.Б. Вадецкая и др. М.: Наука, 1992. 494 с.

269. Тан Юньпэн, Бердимурадов А. Э., Хасанов М., Ван Цзяньсинь. Основные результаты археологических работ в бассейне реки Сурхандарья в Узбекистане // Теория и практика археологических исследований. 2022. Т. 34, №4. С. 191-214.

270. Тан Юньпэн, Ли Вэйвэй, Лян Юнь и др. Краткий отчет о раскопках в Рабатском не- крополе в Байсуне, Узбекистан (2018 г.) // Археология. 2020. №12. С. 53-80.

271. Тереножкин А. И. Рец. на ст. М. В. Воеводский и М. П. Грязнов. Усуньские могильники // ИУзФАН СССР, 1941. № 2. С. 37-41.

272. Терминологический словарь / Отв. ред. А.О. Чубарьян. М.: Аквилон, 2014. 576 с.

273. Торланбаева К. У. Миграционные процессы в Центральной Азии в хунно-юэчжийский период // Известия Национальной академии наук Республики Казахстан. Алматы, 2013. № 2. С. 13-21.

274. Тургунов В. А. К изучению Айратама // Из истории античной культуры Узбекистана. Ташкент: Изд-во лит-ры и искусства им. Гафура Гуляма. 1973. С. 5277.

275. Тургунов Б. А., Лившиц В. А., Ртвеладзе Э. В. Открытие бактрийской монументальной надписи в Айртаме (Предварительное сообщение) // Общественные науки в Узбекистане. Самарканд. 1981. №3. С. 38-48.

276. Фрай Р. Наследие Ирана / Пер. с англ. В.А. Лившица и Е.В. Зеймаля. Серия: Культура народов Востока. М.: Наука, 2002. 464 с.

277. Франкфор А.-П. Образы, запечатленные в камне и в предметах искусства: (По материалам погребений железного века Синьцзяна и древней Бактрии) // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2002. Вып. 12. № 4. С. 62-73.

278. Центральная Азия в кушанскую эпоху. Тр. Междунар. конф. по истории, археологии и культуре Центральной Азии в кушанскую эпоху. Душанбе, 1968г. М.: ГРВЛ. 1974. Т. I. 356 с.

279. Центральная Азия в кушанскую эпоху. Тр. Междунар. конф. по истории, археологии и культуре Центральной Азии в кушанскую эпоху. Душанбе, 1968 г. М.: ГРВЛ. 1975. Т. II. 432 с.

280. Чугунов К. В., Парцингер Г., Наглер А. Царский курган скифского времени Аржан-2 в Туве. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2017. 500 с.

281. ШахМ. А. Новое осмысление хронологии раннего скульптурного искусства индийского Кашмира // Археология, этнография и антропология Евразии. 2014. Вып. 59. № 3. С. 80-86.

282. Шахова Н. А. Фортификация индийских городов кушанского времени // Традиционная культура востока Азии. Благовещенск: АмГУ. 1999. Вып. 2. С. 121-125.

283. Шульга Д. П. Археологические культуры Северного Китая в раннем железном веке. Дис. канд. ист. наук. Новосибирск, ИАЭТ СО РАН. 2017. 264 с.

284. Шульга Д. П., Чень Ц., Головко Н. В. Кочевой мир, Греко-бактрийское царство и Китай: этнокультурная ситуация на юге Центральной Азии в III-II вв. до н.э. // Schole. Философское антиковедение и классическая традиция. 2020. Т. 14. № 2. С. 587-608.

285. Шульга П. И. Синьцзян в VIII-III вв. до н.э. (Погребальные комплексы. Хронология и периодизация). Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2010. 238 с.

286. Шульга П. И. Скифоидные культуры на территории Китая в VIII-VI вв. до н.э. // Сакская культура Сары-арки в контексте изучения этносоциокультурных процессов Степной Евразии. Алматы: НИЦИА «Бегазы-Тасмола», 2015. С. 419428.

287. Щетенко А. Я. Раскопки монументального архитектурного комплекса Зар-тепе // Древняя Бактрия. Предварительные сообщения об археологических работах на юге Узбекистана. Л.: 1974. C. 42-48.

288. Юркевич Э. А. Городище кушанского времени на территории Северной Бактрии // СА. 1965. №4. С. 158-167.

289. Яценко С. А. Знаки-тамги ираноязычных народов древности и раннего средневековья. М.: Восточная литература, 2001. 190 с.

290. Яценко С. А. Костюм древней Евразии (ираноязычные народы). М.: 2006. 661 с.

291. Яценко С. А., Каверин С. И. Археологические параллели элементам традиционного костюма народов Восточного Гиндукуша // Теория и практика археологических исследований. 2022. Т. 34, №4. С. 25-47.

292. Terra Scythica: Материалы международного симпозиума «Terra Scythica». Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2011. 408 с.

Литература на английском языке

293. Abdullaev K. Nomad migration in Central Asia // After Alexander: Central Asia before Islam. Oxford, 2007. P. 73-98.

294. Afghanistan. Hidden Treasures from the National Museum, Kabul. Exhibition catalog: National Gallery of Art. Washington, DC, 2008. 304 p.

295. Afghanistan: forging civilizations along the Silk Road. New York: The Metropolitan Museum of Art. Yale University Press, 2012. 134 p.

296. Agrawal R. C. Kashmir and its Monumental Glory. New Delhi, Aryan Books International. 1998. 234 p.

297. Ahmad I. Discoveries of Kashmir. Srinagar, Gulshan Books. 2005. 313 p.

298. Albery H. Buddhism and Society in the Indic North and Northwest: 2nd Century BCE - 3rd Century CE. Front Cover Ludwig-Maximilians-Universitat, 2020. 673 p.

299. Ali I., Jan Z. Archaeological Explorations in the Gomal Valley, Pakistan // Frontier Archaeology. 2005. Vol III. P. 1-54.

300. Ali I., Ibrahim S., Hameed A., Ashfaq M., Muhammad T. Archaeological Explorations in Balakot, District Mansehra (2006-07): A Preliminary Report // Pakistan Heritage, 2011. Vol. 3. Iss.1. P. 149-160.

301. Antonini C. S. On Nomadism in Central Asia. The Archaeology of the Steppes: Methods and Strategies // Papers from the International Symposium held. Istituto Universitario Orientale, Serie Minor, Napoli. 1994. Vol. XLIV. P. 701-724.

302. Asthana S., Swaraj P., Gupta S. P. The Kushana Art from Mathura // Kushana Sculptures from Sanghol. New Delhi, 1985. P. 33-48.

303. Babu B. S. R. Excavations at Bhorgarh // Puratattva. 1994-1995. No. 25. P.

88-93.

304. Bagchi P. C. India and China: a thousand years of cultural relations. China Press, Calcutta, 1950. 232 p.

305. Bagchi P. C. India and Central Asia: National Council of Education. Jadavpur, Calcutta, 1955. 184 p.

306. Bagchi P. C., Mukherjee B. N. India and Asia: P.C. Bagchi centenary volume. Kolkata: Progressive Publishers. 2009. 432 p.

307. Bailey H. W. Kanaiska // The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, Cambridge University Press. 1942. No. 1. P. 14-28.

308. Baldev K. The Early Kusanas: A History of the Rise and Progress of the Kusana Power Under the Early Kusana Rulers-from Kujula Kadphises to Vasudeva. Sterling Publishers, 1973. 329 p.

309. Ball W. Kandahar, the Saka and India // South Asian Archaeology. Cambridge, 1997. P. 439-450.

310. Bandey A. A. The Plastic Art of Ancient Kashmir: History and Chronology // The Journal of Central Asian Studies, 2004-2005. Vol. XV. P. 63-76.

311. Bandini-Konig D., Bemmann M. Hauptmann H. Rock Art in the Upper Indus Valley // The Indus: Cradle and Crossroads of Civilizations. Pakistan-Germany Archaeological Research. Islamabad: Embassy of the Federal Republic of Germany. 1997. P. 29-70.

312. Banerjee N. R. The megalithic problem of Chingleput in the light of recent exploration // AI. New Delhi, 1956. Vol. 12. P. 21- 35.

313. Banerji R. D. Mohenjo Daro: A Forgotten Report. Prithivi Prakashan, Varanasi. 1984. 166 p.

314. Barca V. Sarmatian bronze cauldrons in the Sarmatian environment between Don River and the Carpathians // Classica. Cluj-Napoca: Mega, 2011. P.41-50.

315. Barger E. The Results of the Recent Archaeological Expedition to Swat and Afghanistan in the Relation to the Present Position of the India Studies in this Country // J.R.S.A, 1938. P. 102-124.

316. Barger E., Wright P. Excavation in Swat and Explorations in the Oxus Territories of Afghanistan: A Detailed Report of the 1938 Expedition // Memoirs of the Archaeological Survey of India. Delhi, 1941. Vol. 64. P. 278-311.

317. Basham A. L. History and Doctrine of the AjTvikas. Motilal Banarsidass, Indian reprint. 1981. 316 p.

318. Baumer C. Traces in the Desert: Journeys of Discovery Across Central Asia. London, I.B. Tauris, 2008. 240 p.

319. Bayly C. A. Elphinstone, Mountstuart (1779-1859) // Oxford Dictionary of National Biography. Oxford, U.K.: Oxford University Press, 2004. URL: https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-

9780198614128-e-8752;isessionid=45594160BD2409A7CB4AE13A432BFF04 (дата обращения: 10.12.2023).

320. Behrendt K. Architectural evidence for the Gandharan tradition after the third century Problems of Chronology in Gandharan Art: Proceeding of the First International Workshop of the Gandhara Connections Project. eds. Rienjang, Wannaporn and Peter Stewart. Oxford: Archaeopress Publishing LTD, 2018. P. 149-164.

321. Bellew H. W. A General Report on The Yusufzais in Six Chapters with A Map. Lahore: Government central press, 1864. 265 p.

322. Bellezza J. V. Tibetan Silver, Gold and Bronze Objects and the Aesthetics of Animals in the Era Before Empire: Cross-cultural Reverberations on the Tibetan Plateau and Soundings from Other Parts of Eurasia. Oxford, BAR Publishing, 2020. 169 p.

323. Benjamin C. The Yuezhi: Origin, Migration and the Conquest of Northern Bactria. Louvain: Brepols, 2006. 245 p.

324. Benjamin C. The First Silk Roads Era: Empires and the Ancient World 50 BCE-250 CE. Cambridge: Cambridge University Press, 2018. 316 p.

325. Bernal J. D. D. D. Kosambi // Nature. 1966.Vol. 211. P. 1024.

326. Bhandarkar D. R. Some aspects of ancient Indian culture. New Delhi: Asian Educational Services, 1989. 67 p.

327. Bivar A. D. H. Maues at Taxila: Problems of his Arrival - Route and Political Allegiance // Journal of Central Asia, Islamabad. 1984. № 7. P. 5-15.

328. Bivar A. D. H. The Kaniska Dating from Surkh Kotal // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 1963. Vol. 26. P. 498-502.

329. Bivar A. D. H. The Political History of Iran Under the Arsacids // The Cambridge History of Iran, The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods. Cambridge: Cambridge University Press. 1983. Vol. 3. № 1. P. 21-99.

330. Boardman J. Tillya Tepe: Echoes of Greece and China // Aruz. Valtz Fino, 2012. P. 102-111.

331. Bonmann, S. Halfmann, J., Korobzow N., Bobomulloev B. S. A partial decipherment of the unknown Kushan script // Transactions of the Philological Society. 2023. Vol. 121. № 2. P. 293-329.

332. Bopearachchi O. Some Obervations on the Chronology of the Early Kushans // Des Indo-Grecs aux Sassanides: donnees pour l'histoire et la geographiehistorique. Bures-sur-Yvette: Group pour l'Étude de la Civilisation du Moyen Orient, 2007. P. 4246.

333. Bopearachchi O. Catalogue of Indo-Greek, Indo-Scythian and Indo-Parthian Coins of the Smithsonian Institution. Washington D.C., 1993. 140 p.

334. Bopearachchi O., Rahman A. Pre-Kushana Coins in Pakistan // IRM Associates. Ltd., Karachi, Pakistan, 1995. 247 p.

335. Bopearachchi O., Pieper W. Ancient Indian Coins. Brepols, 1998. 289 p.

336. Bopearachchi O. An Indo-Greek and Indo-Scythian Coin Hoard from Bara (Pakistan). Seattle, 2003. 104 p.

337. Boyce M., Grenet F. A History of Zoroastrianism. Leiden: Brill, 1991. 596

p.

338. Bracey R. The Coinage of Vima Kadphises // Gandharan Studies. 2009. Vol. 3. P. 25-74.

339. Bracey R. The Date of Kanishka since 1960 // Indian Historical Review. 2017. P. 1-41.

340. Brockington J. Imperial India // The Penguin Encyclopedia of Classical Civilizations. London: Penguin, 1993. P. 193-236.

341. Bruneau L., Vernier M. Animal style of the steppes in Ladakh: a presentation of newly discovered petroglyphs, Pictures in transformation: Rock art Researches between Central Asia and the subcontinent / ed. Luca Maria Olivieri in collaboration with L. Bruneau and M. Ferrandi. BAR, Archeopress, Oxford. 2007. P. 27-36.

342. Bruneau L., Bellezza J. V. The Rock Art of Upper Tibet and Ladakh: Inner Asian cultural adaptation, regional differentiation and the Western Tibetan Plateau Style // Revue d'Études Tibétaines, 2013. No. 28. P. 5-161.

343. Buhler G. Indian Palaeography. Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. 1896. 201 p.

344. Bukhari M. F. Development of Buddhism and its cultural influence on the Religious Beliefs and Practices of Successive Periods in Sindh. Karachi, Sind, Pakistan: University of Karachi, Karachi. 2010. P. 121-145.

345. Bunker E. C. Nomadic art of the Eastern Eurasian steppes. New York collections, New York-New Haven-Londres. 2002. 248 p.

346. Canepa M. P. Dynastic Sanctuaries and the Transformation of Iranian Kingship between Alexander and Islam // Persian Kingship and Architecture, Strategies of Power in Iran from the Achaemenids to the Pahlavis. Tauris, London-New York, 2015. P. 65-117.

347. Chakrabarti D. K. History of Ancient India: Political History and Administration (c. 200 BC-AD 750). Aryan Books International, 2014. Vol. IV. 708 p.

348. Chakravarti A. Urban Development in Ancient India. Kolkata: Asiatic Society, 2006. 596 p.

349. Chakravarti N. P. India and Central Asia. Calcutta: Asiatic Society, 1927. 44

p.

350. Chang C. S. War and Peace with the Hsiungnu in Early Han China // Commemoration of the Eightieth Birthday of Professor T'ao Hsi-sheng. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1979. 684 p.

351. Chattopadhyaya S. Early History of North India, from the Fall of the Mauryas to the Death of Harsa, C. 200 B.C.-A.D. 650. Calcutta: Progressive Publishers, 1958. 317 p.

352. Chattopadhyaya S. The Sakas in India. Calcutta: Santiniketan, 1967. 115 p.

353. Chattopadhyaya S. The Age of the Kushanas - A Numismatic Study. Calcutta: Punthi Pustak. 1979. 289 p.

354. Chaudhuri G. Brief Report on a few Recent Excavations // Puratattva. 20022003. No. 33. P. 160-164.

355. Coningham R. Charsadda the British-Pakistani Excavations at the Bala Hisar. BAR Publishing, 2007. 298 p.

356. Cosmo N. D. Ancient China and its Enemies: The Rise of Nomadic Power in East Asian History. Cambridge University Press, 2002. 369 p.

357. Cousens H. Archaeological Survey of India. Calcutta, 1929. Vol. XLVI. 287

p.

358. Cribb J. Indo Scythian Silver Coins from Pakistan // Coin Hoards, 1977. Vol. III. P. 108-113.

359. Cribb J. The Heraus Coins: Their Attribution to the Kushan King Kujula KadphisesH // Essays in Honour of Robert Carson and Kenneth Jenkins. London, 1993. P. 107-134.

360. Cribb J. The Early Kushan Kings: New Evidence for Chronology. Evidence from the Rabatak Inscription of Kanishka I // Coins, Art and Chronology: Essays on the Pre-Islamic History of the Indo-Iranian Borderlands. Vienna, 1999. P. 177-205.

361. Cribb J. Ancient Indian Coins from the Chand Collection. Rarities Ltd and Asian Civilisations Museum. Singapore, 2003. 66 p.

362. Cribb J. The Indian Coinage Tradition: Origins, Continuity and Change // Indian Institute of Research in Numismatic Studies. Nasik, 2005. 72 p.

363. Cribb J. The Greek kingdom of Bactria, its coinage and its collapse // Afghanistan: ancien carrefour entrel'est et I 'ouest: Actes du colloque international organise au Museearcheologique Henri-Prades-Lattes. eds. Bopearachchi, O., M. F. Boussac. Turnhout: Brepols, 2005. P. 207-225.

364. Cribb J. Rediscovering the Kushans // From Persepolis to the Punjab: Exploring Ancient Iran, Afghanistan and Pakistan. London, 2007. P. 179-210.

365. Cribb J. The Kidarites, the numismatic evidence. Coins, Art and Chronology / Edited by M. Alram // Coins, Art and Chronology. Oxford, 2010. P. 91-146.

366. Cribb J. Numismatic Evidence and the Date of Kanishka I // Problems of Chronology in Gandharan Art. Oxford, 2018. P. 7-34.

367. Cunningham Sir A. The Bhilsa Topes: Or, Buddhist Monuments of Central India: Comprising a Brief Historical Sketch of the Rise, Progress, and Decline of Buddhism; with an Account of the Opening and Examination of the Various Groups of Topes Around Bhilsa. Smith, Elder, Harward, 1854. 368 p.

368. Cunningham Sir A. Report of tours in the Gangetic provinces from Badaon to Bihar in 1875-1876 and 1877-1878 // ASR, New Delhi. 1968. Vol. XI. 245 p.

369. Cunningham Sir A. The Ancient Geography of India. London: Trubner and Co. 1871. 589 p.

370. Cunningham Sir A. Jamal-garhi // Archaeological Survey of India Report for the Year 1872-73. Calcutta, 1875a. Vol. 5. P. 46-53.

371. Cunningham Sir A. Report for the year (1872-1873) // ASR, New Delhi. 1875b. Vol. V. 318 p.

372. Cunningham Sir A. The Stupa of Bharhut: A Buddhist Monument Ornamented with Numerous Sculptures Illustrative of Buddhist Legend and History in Third Century B.C. W.H. Allen and Company, 1879. 143 p.

373. Cunningham Sir A. Relics from Ancient Persia in Gold, Silver and Copper // The journal of the Asiatic Society of Bengal. Calcutta, Bishop's College Press, 1881. P. 151-186.

374. Cunningham Sir A. Coins of the Indo-Scythian king Miaus or Heraus // NC. 1888. Vol. III. No. 8. P. 47-58.

375. Cunningham Sir A. Coins of the Tochari, Kushans or Yue-ti // NC, 1889. Vol. III. No. 8. P. 268-311.

376. Cunningham Sir A. Coins of the Kushans, or Great Yue-Ti // NC, 1893. Vol. 12. P. 40-82.

377. Cunningham Sir A. Coins of the Indo-Scythians, Sakas & Kushans. Indological Book House, 1971. 282 p.