Метаморфозы времени в политико-идеологическом и литературно-философском дискурсе цивилизации модерна тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, доктор наук Олещенко Екатерина Олеговна

• Олещенко Екатерина Олеговна
• доктор наук
• 2026

Оглавление диссертации доктор наук Олещенко Екатерина Олеговна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1 Перекодирование и присвоение темпоральной культуры традиционализма в дискурсе Возрождения и Реформации

1.1 Перекодирование времени традиционализма в темпоральных архетипах Возрождения и Реформации

1.2 Присвоение времени традиционализма в темпоральной мифологии раннего

европейского модерна

ГЛАВА 2 Присвоение времени и наследия традиционализма в литературно-философских дискурсах и идеологии революций модерна

2.1 Темпоральность в идеологическом и литературно-философском дискурсе Просвещения и романтизма

2.2 Французская и Американская революции: политико-идеологическое

перекодирование и присвоение времени

Глава 3 Классическая темпоральность модерна в идеологии и литературно-философском дискурсе XIX века

3.1 Диалог Гёте, Гегеля и Шопенгауэра: классическая темпоральность модерна

3.2 Модернистский литературно-философский дискурс времени

ГЛАВА 4 Кризис идеологии и литературно-философский дискурс в поисках времени модерна в конце XIX и начале ХХ века

4.1 Мифологический хронотоп «волшебной горы» в философском романе Томаса Манна

4.2 Темпоральность романа «Волшебная гора»: культурные и экзистенциальные

смыслы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

325

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Метаморфозы времени в политико-идеологическом и литературно-философском дискурсе цивилизации модерна»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Человек очень часто в обыденной жизни употребляет слова, над смыслами которых порой не задумывается или следует за наиболее догматическими, распространёнными, поэтому разговор об актуальности диссертации предполагает рассуждение о «важности», «действительности», «действенности» предлагаемого текста в пространстве сегодняшних реалий, «здесь и сейчас». Но первоначальные значения этого латинского термина парадоксально напоминают нам и о «прошедшем времени», и о «современности», что также становится отсылкой к темпоральным измерениям действительности. Тем более, что не только в русском языке слово «со/временность» таит в себе темпоральные коннотации, но таковые присутствуют и в других лингвистических феноменах: в английском - modernity и today (сегодня); французском - modernité; немецком - Gegenwart (настоящее время), Neuzeit (новое время).

Это смыслы и значения, которые вот уже несколько столетий присутствуют в самоназвании и самопонимании европейской культурно-цивилизационной системы модерна, Нового, «нашего» времени во всех её региональных модификациях (модус тоже несёт в себе темпоральность «модности», сего дня), с явной претензией на присвоение всех темпоральных измерений прошлых, настоящих и будущих «времён» человечества. И вот уже почти пол столетия европейская культура и идеология пытаются генерировать смыслы «пост»- и «транс»- (постсовременности, постиндустриализма, постхристианства, трансгуманизма и т.п.), указывая на некую устремлённость в абстрактное «будущее», которое вот-вот наступит или уже пришло после нашей «актуальной современности», якобы надоевшей нам какими-то непонятными догматическими и «традиционными» смыслами. Казалось бы, какое отношение лингвистические конструкции могут иметь к реальной жизни человека и человечества?

Те культурные и идеологические «отмены» традиций, привычной повседневности жизни и самого «человеческого в человеке», которые мы наблюдаем в западном цивилизационном пространстве в последние десятилетия, заставляют нас пристальнее осмыслить всё то, что связано с культурной темпоральностью «современности», «модернити», так как грозят нам действительно стать «последними днями», временем Апокалипсиса, когда наступят «последние времена» и «времени не будет». Активистская политика президента США Д. Трампа стала попыткой остановить негативные тенденции в жизни «западной культуры», вернуться в добрые времена «современности», «модерна», когда и было «западное величие», ныне ускользающее в пропасть безвременья. Усилия России, Китая и других «незападных» стран в цивилизационной орбите БРИКС+, прошедших в своё время собственную «модернизацию», также нацелены на стабилизацию общей «актуальной современности» перед лицом непредсказуемого будущего в судьбе человечества и каждого человека.

Это происходит в условиях той очевидности, когда мир вступил в стадию культурно-цивилизационного парадокса мировых трансформаций начала XXI столетия со сломом старых, нормативных идеологий и политических практик, международных границ и ценностей «современности» (модерна), «капитализма» и «посткапитализма», «традиционализма» и «социализма». Мы наблюдаем в реальном времени, как смешались не только этнические потоки миграции и экономическая логистика, но и культуры «всех стран и народов»; как в разнородном мировом пространстве одновременно сосуществуют «все времена»: прошлое время мифологической архаики и темпоральной эсхатологии религиозного средневековья, футуристической стрелы технологического прогресса и повседневного, «обывательского «здесь и сейчас».

Темпоральный культурно-цивилизационный синкретизм не должен нами восприниматься в качестве некоего исполненного «конца времён», но его надо рассматривать как новое состояние выхода человечества и человека из очередного культурно-экзистенциального кризиса, которых уже было немало на нашем пути.

Поэтому столь важно и актуально осмыслить всё то, что происходило в той культурно-цивилизационной системе классического модерна, Нового времени, которая вместила само Время в собственное самоназвание, присвоив и капитализировав онтологические, экзистенциальные основания и темпоральность прошлых эпох человеческого традиционализма, пытаясь создать и собственные «традиции модерна».

Наша диссертация, как и предшествовавшие ей исследования и публикации, ставит перед собой задачу философского понимания культурно-цивилизационной природы темпоральности в сложной социокультурной динамике и антропологическом опыте нормативного западного модерна, превращениях времени в культуре, идеологии, политике и повседневности «человека современности», в концептах и образах классической (нормативной) европейской философии и литературы.

Степень научной разработанности проблемы. Мы неоднократно в своих публикациях и кандидатской диссертации рассматривали специфику трактовки темпоральной проблематики в истории философии и научно-гуманитарной мысли. Здесь мы остановились пробелах в предметном пространстве нашего исследования.

Необходимо отметить, что историко-философское и историко-культурное исследование проблемы времени в рациональных дискурсах (мы сознательно опускает естественнонаучные, физикалистские и позитивистские теории темпоральности) изначально фиксирует наличие темпоральных парадоксов: круговорота времени и его соотнесения с вечностью, с одновременным наличием модусов «прошлого - настоящего - будущего» в повседневном сознании человека и доминирование одного из них во временном сознании «большой культуры» той или иной эпохи и цивилизации. Подобные парадоксы историками философии часто фиксировались лишь путём обращения к соответствующим рациональным концептам и понятиям, без уяснения их вторичной природы в осмыслении не столько «физического времени», сколько категориально-культурной темпоральности. Отсюда проистекали различного рода модернизации или,

наоборот, архаизации «времени человеческого бытия» и «времени в философском познании».

Например, в солидном исследовании А.Г. Чернякова концепт времени Аристотеля модернизирован и трактуется явным образом сквозь собственное прочтение онтологии времени М. Хайдеггера, опускаются образы времени и вечности в философии Платона, повлиявшие не только на богословие времени Августина, Дионисия Ареопагита и всей средневековой мистики, которым также приписываются хайдеггерианские коннотации. В российских, как и в западных, историко-философских исследованиях времени наблюдается чрезмерное увлечение И. Кантом и кантианством, но обделён вниманием Г. Гегель, это критическое «самосознание модерна» (Ю. Хабермас), отодвинуты на периферию философии эссе об экзистенциальном времени А. Шопенгауэра, Ф. Ницше или О. Шпенглера и т.д.

Мы неоднократно ставили неудобные вопросы при трактовке онтологии времени М. Хайдеггера: почему, например, он столь упорно прочитывал Ницше, особенно его концепт «вечного возвращения»? Куда пропал даже из хайдеггеровского контекста Гегель, если даже структурно свой трактат «Бытие и время» выстроил в гегелевской стилистике, разбивая на многочисленные параграфы? В чём смысл языковых мифологизирующих экспериментов М. Хайдеггера со смыслами немецкого языка (позже греческого)? Как можно обойти вниманием диалог Хайдеггера с современной ему теологией1 или со средневековой, например, в лице Майстера Экхарта? Без этого остаётся непонятным и хайдеггеровский «экзистенциальный мистицизм без Бога», и его интерпретация вечности «приземлённой» и «схваченной» в мгновении. М. Хайдеггер, в своих реформаторских порывах создания некоей «новой философии», деконструировал и модернизировал историю философию, мифологизировал собственный философский дискурс.

Разумеется, мы нисколько не умаляем достижения в трактовках рационального понимания времени отечественных историков философии -Н.С. Автономовой, В.В. Бибихина, И.И. Блауберг, Т.Ю. Бородай, В.В. Васильева,

И.С. Вдовиной, П.П. Гайденко, А.Ф. Зотова, И.Т. Касавина, В.И. Молчанова, О.В. Никифорова, Н.В. Мотрошиловой, С.С. Неретиной, Э.Ю. Соловьева, С.С. Хоружего, А.Г. Чернякова, А.В. Ямпольской и многих других авторов. Но даже факт отсутствия в поле зрения историков философии образов и конструктов времени, наличных в литературе (особенно в литературном дискурсе модерна), созвучной эпохам исследуемых философских идей, вырывает эти идеи из экзистенциального времени и пространства «истории людей», обедняет само наше представление об истории европейской философской и культурной традиции. Здесь с очевидностью присутствуют «профессорская метафизика» и диатрибические, школьные трактовки философии, её исторической периодизации как «научного знания», хотя философия постоянно имеет дело не только с логическими понятиями, но и концептами, как смыслообразами и категориями культуры, укоренёнными в антропологическом опыте.

Для нас важную роль играли идеи и трактовки времени в работах культурологической и антропологической школы Анналов во Франции, которая оказалась изоморфной, но и отличной от пост/философских экспериментов: М. Блок, Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф, Ж. Дюби, Л. Февр дали такое понимание времени, как и пространства, причинности, свободы, судьбы, жизни, смерти и т.п., которое исходило из конкретно-исторического бытия категорий культуры в семиотических и ментальных структурах, в бытии «живого человека». Отечественные, советские и российские учёные нисколько не отставали в этом плане: мы опирались на работы и идеи С.С. Аверинцева, М.М. Бахтина, Л.М. Баткина, Л.С. Выготского, А.Я. Гуревича, Г.В. Драча, Вяч. Вс. Иванова, Ф.Х. Кессиди, А.Ф. Лосева, Ю.М. Лотмана, Е.М. Мелетинского, Ю.М. Мельник, М.К. Петрова, А.В. Потёмкина, В.Я. Проппа, В.П. Римского, В.Н. Топорова, Б.А. Успенского, О.М. Фрейденберг, Л.А. Штомпель, О.М. Штомпель, других учёных и философов.

Предстоит в этом контексте переосмыслить и схему «модерн - постмодерн» как в истории философии, так и в истории европейской культуры, изучить её объективно. Ведь именно проблематику темпоральности в середине прошлого

века заострили «структуралисты» и «постмодернисты», деконструируя марксизм и психоанализ: от Л. Альтюссера, Р. Барта, Ги Дебора, К. Леви-Стросс до Ж. Делёза, Ж. Деррида, Ж. Бодрийяра, Ж.-Ф. Лиотара, М. Фуко, Ф. Джеймисона и П. Андерсона, их интерпретации идей времени в модерне и «постмодерне». Особняком в эо время стоят идеи и работы Э. Левинаса и П. Рикёра. Все эти представители пост/философии довели до конца «оригинальность» персонифицированной философии, переформатировав «теоретическую рациональность» нормативной философии, убив классический философский дискурс, но зато вернули ему эссеизм и образность, сблизив вновь, как и у мыслителей Просвещения и классического модерна XIX века, с художественной литературой.

Литература и философия в XIX и ХХ веках, будучи «диалогическими партнёрами», актуальны для аналитики и герменевтики философии времени модерна, так как часто объединяли в своих нарративах рациональные концепты и литературно-философских образах. Эти творческие практики восходят не только к традициям эпохи модерна (И.В. Гёте, романтики, А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф. Ницше), но и глубже, к античным, возрожденческим и просветительским дискурсам Гераклита, Парменида, Платона, Экхарта, Данте, Макиавелли, Лютера, Ж.-Ж. Руссо, Вольтера, Дидро. Если литературно-художественное осмысление времени решает философскую проблематику в образной форме, а писатели при этом обладают вполне профессиональными знаниями в области философии, то здесь имеет смысл вести речь о «философской прозе» и «философской поэзии». Мы обращаем внимание не только на названных выше «художников слова», но и на О. де Бальзака, О. Уайлда, Т. Манна, М. Пруста, Д. Джойса, Т. Вулфа, уделив особое внимание Т. Манну, как прямому наследнику Гёте и завершителю литературно-художественного осмысления темпоральности классического модерна. Отдельного внимания требуют литературно-философские тексты Ж.-П. Сартра, А. Камю, Г. Л. Борхеса, У Эко, П. Брюкнера, а также русская и советская философская проза, и поэзия.

Литературно-философский дискурс всегда производил мифологические и идеологические стереотипы в культурной атмосфере той или иной эпохи. Классическое понимание идеологии, которая в чистом виде и появляется в эпоху модерна, присутствует в научном и философском поле, начиная с идей Ф. Бэкона, Д. Локка, А.-Л.-К. Дестют де Траси, идеологических текстов и практик Робеспьера и других революционеров модерна, К. Маркса и Ф. Энгельса, продолжается в работах и деятельности В.И. Ленина, Л.Д. Троцкого, дискурсах М. Вебера, В. Беньямина, К. Шмитта, Г. Лукача, К. Манхейма, А. Грамши, Х.Т. Адорно, М. Хоркхаймера, Г. Маркузе, И. Валлерстайна и других производителей «идеологической дискурсивности». Нам близки работы по идеологии и культурной памяти таких отечественных философов, как А.Е. Безменщиков, О.А. Власова, А.А. Гусейнов, В.А. Лекторский, О.Ю. Малинова, Б.И. Пружинин, А.В. Рубцов, Р.Ю. Сабанчеев, А.А. Сыродеева,

A.А. Трунов, Т.Г. Щедрина, Е.В. Щербакова, М.М. Федорова и др. Именно мифы и идеологемы модерна, связанные с революционной динамикой и хроно-практиками эпохи, стали предметом нашего изучения в диссертации.

В представленном исследовании мы использовали и развивали идеи и положения собственной кандидатской диссертации, а также наших публикаций по проблемам идеологии и мифологии модерна, в том числе совместно с

B.П. Римским, а также работ других белгородских авторов.

Таким образом, зафиксировав достижения и пробелы в обозначенном тематическом пространстве, мы сформулировали объект нашей диссертации: темпоральность в социокультурной динамике и жизнедеятельности человека.

Предмет исследования: время в мифологии и идеологии культурно-цивилизационной системы европейского классического модерна.

Цель исследования - философско-культурологическое понимание форм темпоральности в антропологическом опыте, политико-идеологических и литературно-философских дискурсах человека модерна.

Цель исследования определила и соответствующие задачи:

- исследование культурно-исторических процессов в перекодировании времени традиционализма в темпоральных архетипах Возрождения и Реформации;

- интерпретация процессов присвоения времени традиционализма в темпоральной мифологии раннего европейского модерна;

- определение специфики трансформации концептов и образов времени в идеологическом и литературно-философском дискурсе Просвещения;

- выявление конкретно-исторических контекстов политико-идеологического перекодирования и присвоения времени в социокультурных разрывах буржуазных революций;

- дескрипция классической темпоральности модерна в культурном диалоге Гёте, Гегеля и Шопенгауэра;

- философско-культурологическая трактовка модернистского литературно-философского дискурса времени XIX века;

- экспликация мифологического хронотопа горы в философском романе Томаса Манна «Волшебная гора»;

- реконструкция образов и концептов темпоральности в романе «Волшебная

гора».

Новизна научного направления, представленного в докторской диссертации, заключается в том, что впервые реализована новая трактовка крупной философско-теоретической проблемы, которая содержательно состоит в авторском выявлении специфики культурно-исторических и философско-антропологических форм темпоральности в становлении культурно-цивилизационной системы и философско-литературных дискурсов классического европейского модерна.

Научная новизна исследования

1. Установлено в сравнительно-историческом и философско-культурологическом понимании, что в темпоральных архетипах и исторической памяти Возрождения и Реформации осуществилось перекодирование времени предшествующих культурно-цивилизационных систем традиционализма как

исторической предпосылки и реального базиса становления культуры и идеологии раннего европейского модерна.

2. Доказано, что философско-культурологическая интерпретация процессов присвоения архетипов времени традиционализма и образов культурной памяти сошедших со сцены культур и эпох в новоевропейской темпоральной мифологии высвечивает их трансформацию в особые формы культурного капитала, реализованного в литературно-философских и идеологических дискурсах и практиках жизнедеятельности человека модерна.

3. Определена специфика трансформации прогрессистских концептов и линейных образов времени в идеологическом и литературно-философском дискурсах просветителей, а также альтернативных форм темпорального сознания романтиков, где прошлое и культурное наследие традиционализма вновь обретало ценность и смысл, которые в целом манифестировали дуальный разрыв политико-экономических, культурных и ментальных реалий капитализма эпохи раннего европейского модерна.

4. Выявлены конкретно-исторические контексты и реальные основания политико-идеологического перекодирования, присвоения и конструирования времени в социокультурных разрывах и хроно-политике Французской и СевероАмериканской буржуазных революций, когда конструируется особое «политическое время» и становится эффективным инструментом радикальных разрушений старых темпоральных практик и социальных преобразований на основе рациональных идей.

5. Реализована авторская дескрипция исторических, этических и эстетических концептов и образов времени в творчестве Гёте, Г. Гегеля и А. Шопенгауэра, которая показала глубокие онтологические измерения антропологического опыта, позволяющие переосмыслить не только значение времени, но и саму сущность бытия человека в истории и темпоральных трансформациях модерна, предвосхитив тем самым последующую критику западной культуры в экзистенциальной философии и литературе конца XIX и XX веков.

6. Обоснован в герменевтической и философско-культурологической трактовке художественной прозы XIX века, наиболее репрезентативно представленной бальзаковским фантастическим реализмом, темпоральным эстетизмом О. Уайльда, концепциями исторического и антропологического времени В. Дильтея и Пауля фон Вартенбурга, тот факт, что время становится основным содержательным, структурным и стилистическим стержнем организации модернистских литературно-философских дискурсов в идеологии и культуре зрелого капитализма и классической европейской цивилизации.

7. Экспликация утопического и многослойного образа, сакрального символа и кода Горы в культурно-ментальных практиках различных народов доказала наличие «подкожного мифологизма» времени в парадоксальном антропологическом опыте ритуальной инициации персонажей романа Т. Манна «Волшебная гора», благодаря чему и была создана новая темпоральная модель времени и вечности на основе литературно-философского хронотопа, исключённого из привычной повседневности.

8. Впервые представлена целостная философско-герменевтическая реконструкция концепции темпоральности в романе «Волшебная гора», в котором Т. Манн реализовал синтез модусов времени традиционализма и модерна в новом культурном, идеологическом и событийном контексте цивилизационного кризиса, создал завершенную литературно-философскую архитектуру темпорального многообразия и проект обновлённого мифа модерна, где индивидуальный путь человека вписывается в архетипическое время человечества.

Основные положения, выносимые на защиту

1. Эпоха Возрождения радикально переосмыслила историческое время традиционализма античности и Средневековья, освоив их в собственном интеллектуальном и творческом поиске. Ключевой богословско-философской фигурой Реформации выступил М. Лютер, который радикально изменил представления о вере человека, времени и истории, а Ж. Кальвин создал профанную эсхатологию как основу линейной темпоральности прогрессизма, модели подчинения прошлого и настоящего будущему. Метаморфоз всех духовно-

практических, художественных и философских смыслов, образов и понятийных рационализаций темпоральной диалектики прошлого, настоящего и будущего в архетипах и мифах, культурной памяти и идеологии, их интерпретации, перекодирование и присвоение в культурном поле восходит к античным и средневековым герменевтическим духовным практикам и философско-теологическим дискурсам, преломляется в философии и литературе Возрождения, Реформации и Просвещения, воплощается в плюралистических моделях времени и идеологии нормативной европейской цивилизации модерна.

2. Темпоральная мифология как совокупность первичных ментально-когнитивных, интерпретационных и мировоззренческих практик в истории культуры, философии и литературы служит базой освоения и присвоения культурной памяти и наследия традиционализма в самоидентификации культурно -цивилизационного проекта модерна. Английская революция XVII века вызвала рождение и первые столкновения политических мифов и идеологий модерна, конфликт различных концепций времени: консервативного мирского времени парламентаризма, основанного на идее культурной преемственности и эволюции власти, и радикальной, сакральной модели пуританского эсхатологизма, предполагающей разрыв с прошлым и установление нового порядка в рамках божественного предопределения.

3. «Спор о древних и новых» стал фундаментальным этапом в формировании темпорального сознания модерна, где представление о времени как замкнутом цикле культурных повторений уступило место идее исторической изменчивости, прогресса и множественности художественных форм. Понятия «нового» и «нового времени» стали не просто хронологической категорией, но идеологическим конструктом в переосмыслении культурной памяти и наследия традиционализма. Это создало основу для дальнейшей трансформации дискурсов философии и литературы, превратив их в пространство непрерывного радикального разрыва с традицией и присвоения наследия. Просветители поставили под сомнение догматическое следование античным темпоральным моделям и критиковали неизменные каноны в сфере художественного творчества

и идеологии в её временном измерении. Романтизм создаёт мифопоэтическое пространство, в котором время может разрушаться, сжиматься, растягиваться и превращаться в бесконечное повторение темпоральных сюжетов и мотивов, которые оказали влияние на литературу и философию модерна, заложив основу для экзистенциальных и феноменологических моделей освоения времени и культурных проектов, которые утвердились в Х1Х-ХХ веках.

4. Философия и литература Просвещения прямо воздействовала на идеологию и практики Французской и Американской буржуазных политических революций, которые использовали новую, модернизационную концепцию времени как обоснование права на разрушение старых государственно-социальных структур и создание новых. Хроно-политика революций проявилась в реформах летоисчисления, в радикальном пересмотре исторической памяти, создавая технологии власти над прошлым, контроля над настоящим, инициировали широкомасштабную кампанию по деконструкции традиционной исторической преемственности. Революционная хроно-политика становится инструментом власти, направленным на трансформацию восприятия культурной памяти и наследия и навязывание обществу новых темпоральных кодов. Революционные темпоральные архетипы (модели), мифы и идеологемы, определяя представления о прогрессе, социальной динамике и культурно -исторической эволюции, стали доминирующими не только в культуре цивилизационного модерна и экономического капитализма XIX века, но в следующем столетии.

5. Художественно-философский диалог Гёте, Г. Гегеля и А. Шопенгауэра о «духе эпохи» и природе темпоральности представляет собой важный этап в развитии европейского сознания и культуры XIX века. Гёте, философско-поэтически выразив многообразие времени и ответственность человека за свой экзистенциальный выбор в конкретном историческом контексте оказал влияние идеи философии Г. Гегеля, который позиционирует время как объективный и закономерный процесс в «философии природы» и «философии духа». Художественное видение Гёте и философское осмысление Г. Гегеля, несмотря на

глубокие различия, дополняют друг друга в понимании сознания и времени модерна. А. Шопенгауэр одним из первых радикально критиковал просветительский оптимизм, утверждавший неуклонный прогресс человечества, и предлагал понимание времени в контексте человеческой экзистенции и судьбы. Время, изначально представленное как условие человеческого существования, оказывается метафизическим источником его трагизма, формируя тем самым совершенно новый дискурс о природе темпоральности и современности в философии модерна.

6. В конфликте литературно-философских и идеологических интерпретаций XIX века время стало не только стилистическим и сюжетным принципом, но и фундаментальной философско-эстетической и нравственной категорией, что сделало художественный текст пространством борьбы исторических, идеологических и темпоральных идей и образов. В прозе О. де Бальзака человеческая жизнь не просто подчинена внешним культурно-историческим условиям, но внутренним парадигмам темпоральности, которые выступают как активная сила, с которой воля и желания человека вступают в драматический конфликт, пытаясь обрести личную свободу и бессмертие, но неизбежно обречены на гибель временными пределами собственной судьбы. В эстетизме О. Уайльда философски выражен кризис рационалистической модели времени и стремление сознания модерна в искусстве освободиться от власти и ограниченности человеческой судьбы. Герменевтика истории В. Дильтея представляла собой один из важнейших философских прорывов модерна, разрушая упрощённое представление о времени как объективном процессе и вводя в его реконструкцию интерпретацию и экзистенцию исследователя в смысловых горизонтах эпохи. Философия жизни и времени Пауля фон Вартенбурга демонстрирует синтез историко-философского, философско-антропологического, герменевтического и феноменологического подходов, открывая новые горизонты для осмысления времени истории и культуры в опыте «живого человека».

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Олещенко Екатерина Олеговна, 2026 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аббасов, Р.Г. Великая Русская революция: модернизация Модерна? / Р.Г. Аббасов, О.С. Борисова, В.П. Римский // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». Выпуск 42. № 24 (273). Декабрь 2017. Белгород, 2017. С. 81-90.

2. Абульханова-Славская, К. А. Время личности и время жизни / К. А. Абульханова-Славская, Т. Н. Березина. - СПб.: Алетейя, 2001. - 300 с.

3. Августин, Аврелий (Блаженный). Исповедь / Аврелий Августин ; пер. с лат. М. Е. Сергиенко ; общ. ред. А. А. Столярова. - М. : Канон+ : Реабилитация, 2000. - 464 с.

4. Августин, Аврелий (Блаженный). О Граде Божием / Аврелий Августин.

- Минск : Харвест ; М. : АСТ, 2000. - 1296 с.

5. Аверинцев, С. С. Поэтика ранневизантийской литературы / С. С. Аверинцев ; АН СССР, Ин-т мировой лит. - М. : Наука, 1977. - 320 с.

6. Аверинцев, С. С. София-Логос : словарь / С. Аверинцев ; под ред. Н.П. Аверинцевой, К. Б. Сигова. - Киев : Дух i лггера, 2006. - 902 с. -(Собр. соч.).

7. Агамбен, Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь / Дж. Агамбен. - М.: Изд-во «Европа», 2011. - 256 с.

8. Агамбен, Дж. Homo sacer. Чрезвычайное положение / Дж. Агамбен. -М.: Изд-во «Европа», 2011. - 148 с.

9. Агамбен, Дж. Homo sacer. Что остается после Освенцима / Дж. Агамбен.

- М.: Изд-во «Европа», 2012. - 192 с.

10. Адо, А.В. Документы Истории Великой Французской Революции / А.В. Адо. - М.: Издательство Московского университета, 1990. - Т. I. - 528 с.

11. Арендт, Х. О революции / Ханна Арендт. - М.: Издательство «Европа», 2011. - 464 с.

12. Аристотель. Сочинения : в 4 т. / Аристотель. - М. : Мысль, 1975-1983. -Т. 4 / ред.: А. И. Доватур, Ф. Х. Кессиди. - М., 1983. - 830 с. - (Филос. наследие ; т. 90).

13. Астапов, С. Время и вечность в восточной патристике / С. Астапов // Логос. - №5 (44). - 2004. - С. 84-96.

14. Бальзак, О. Шагреневая кожа / Оноре де Бальзак // Бальзак О. Собрание сочинения в 24 томах. - Т. 18. - М.: Изд-во «Правда», 1960. - С. 337-591.

15. Бальзак, О. Элексир долголетия / Оноре де Бальзак // Бальзак де О. Собрание сочинений в 24 томах. - Т. 19. - М.: Библиотека «Огонёк», 1960. - С. 526.

16. Барт, Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика : пер. с фр. / Р. Барт ; сост., общ. ред., вступ. ст. Г. К. Косикова. - М. : Прогресс, 1994. -616 с.

17. Баткин, Л.М. Данте и его время / Л.М. Баткин. - Москва: Изд-во «Наука», 1965. - 198 с.

18. Бахтин, М.М. Вопросы литературы и эстетики / М.М. Бахтин. - Москва: Художественная литература, 1975. - 504 с.

19. Бахтин, М. М. Проблемы поэтики Достоевского / М. М. Бахтин. - М. : Сов. Россия, 1979. - 318 с.

20. Бахтин, М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса / М. М. Бахтин. - М. : Худож. лит., 1990. - 543 с.

21. Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества : сб. избр. тр. / М. М. Бахтин. - М. : Искусство, 1979. - 424 с.

22. Белл, Д. Возобновление истории в новом столетии (Предисловие к новому изданию книги «Конец идеологии») / Д. Белл // Вопросы философии, 2002, №5. С. 13-25.

23. Белоненко, Е.О. Образы и парадигмы времени в философии и культуре модерна / Е.О. Белоненко // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - 22 (193). - Вып. 30. - Белгород, 2014. - С. 147-153.

24. Белоненко, Е.О. Вечный уход и вечное возвращение: ницшеанская «воля к жизни» и хайдеггеровская «воля к смерти» / Е.О. Белоненко, М.П. Бережная, О.Н. Римская // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - №16 (187). - Вып. 29. - Белгород, 2014. - С. 197-204.

25. Белоненко, Е.О. Время в самоидентификации модерна / Е.О. Белоненко, В.П. Римский // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - №2 (199). - Вып. 31. - Белгород, 2015. - С. 65-80.

26. Белоненко, Е.О. Время поэтов: темпоральный дискурс поэмы Гёте «Фауст» / Е.О. Белоненко, В.П. Римский // Наука. Искусство. Культура / Научный рецензируемый журнал БГИИК. №1 (21). - Белгород, 2018. - С. 66-84.

27. Белоненко, Е.О. Капитализация времени в цивилизации модерна / Е.О. Белоненко, В.П. Римский // Наука. Искусство. Культура. - Выпуск 1 (5). -Белгород, 2015. - С. 5-24.

28. Белоненко, Е.О. Темпоральные концепты и образы в культуре и философии модерна. Диссертация ... канд. филос. наук / Екатерина Олеговна Белоненко; 24.00.01. - Белгород: НИУ «БелГУ», 2015. - 182 с.

29. Белоненко, Е.О. Философия жизни А. Шопенгауэра и неклассические темпоральные модели / Е.О. Белоненко, О.Н. Римская, В.П. Римский // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - № 3 (224). -Выпуск 35. - Белгород, 2016. - С. 5-12.

30. Беляков, Д.А. «Волшебная гора» Томаса Манна: от романа испытания к роману становления [Электронный ресурс]: монография / Д.А. Беляков. - Москва: ФЛИНТА, 2019. - 224 с.

31. Беньямин, В. О понятии истории / Вальтер Беньямин // Новое литературное обозрение. - 2000. - № 46. - С. 81-90.

32. Бергсон, А. Творческая эволюция : материя и память : [пер. с фр.] / Анри Бергсон. - Минск : Харвест, 1999. - 1408 с. - (Классическая филос. мысль).

33. Бердяев, Н. А. Время и вечность / Н. А. Бердяев // На переломе : филос. дискуссии 20-х годов : философия и мировоззрение / сост. и авт. вступ. ст. П. В. Алексеев. - М., 1990. - С. 402-409.

34. Бибихин, В. В. Дело Хайдеггера / В. В. Бибихин // Хайдеггер М. Время и бытие : ст. и выступления / М. Хайдеггер ; пер.с нем. В. В. Бибихина. - СПб., 2007. - С. 5-22. - (Слово о сущем ; т. 70).

35. Бибихин, В. В. Язык философии / В. В. Бибихин. - 3-е изд., стер. - СПб. : Наука, 2007. - 389 с.

36. Блауберг, И.И. От Бергсона к Томасу Манну: опыт времени в романе «Волшебная гора» / И.И. Блауберг // Вопросы философии. - 2021. - № 11. - С. 177-187.

37. Блок, М. Апология истории, или ремесло историка / М. Блок ; пер. Е. М. Лысенко ; АН СССР - 2-е изд., доп. - М. : Наука, 1986. - 256 с.

38. Блюхер, Ф.Н. Идеология и война / Ф.Н. Блюхер // Вопросы философии. 2023. № 4. С. 40-43.

39. Борисов, С.Н. Культурный капитал и интеллектуальные субкультуры в античном духовном производстве. Статья 1 / С.Н. Борисов, Е.А. Бондаренко, В.П. Римский // Научные ведомости БелГУ Серия «Философия. Социология. Право». -№9 (180). - Вып. 28. - Белгород, 2014. - С. 5-19.

40. Борисов, С.Н. Культурный капитал и интеллектуальные субкультуры в античном духовном производстве. Статья 2 / С.Н. Борисов, Е.А. Бондаренко, В.П. Римский // Научные ведомости БелГУ Серия «Философия. Социология. Право». -№16 (187). - Вып. 29. - Белгород, 2014. - С. 5-11.

41. Борисов, С.Н. Интеллектуальные субкультуры в средние века и эпоху Возрождения / С.Н. Борисов, Е.А. Бондаренко, В.П. Римский // Наука. Культура. Искусство. Научный журнал БГИИК. - №4. - Белгород, 2014. - С. 178-190.

42. Боннар, А. Греческая цивилизация : в 3 т. / А. Боннар ; пер. с фр. О. В. Волкова ; ред. В. И. Авдиева, Ф. А. Петровского. - М. : Искусство, 1992. - Т. I : От Илиады до Парфенона. - 269 с.

43. Бородай, Т. Ю. О вечности мира / Т. Ю. Бородай // Антропология культуры: сб. / МГУ, Ин-т мировой культуры ; отв. ред. В. В. Иванов. - М., 2002. -Вып. 1. - С. 111-150.

44. Борхес, Х. Л. История вечности / Х. Л. Борхес // Борхес Х. Л. Сочинения

: в 3 т. : пер. с исп. / сост. Б. Дубин. - 2-е изд., доп. - М., 1997. -Т. 1. - С. 173-243.

45. Бродель, Ф. Грамматика цивилизаций / Ф. Бродель; предисл. М. Эмара; Пер. с фр. - М.: Издательство «Весь мир», 2008. - 552 с.

46. Бродель, Ф. Динамика капитализма. - Смоленск: Полиграмма, 1993. -

124 с.

47. Бродель, Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т. 1. Структуры повседневности: возможное и невозможное / Ф. Бродель. 2-е изд. - М.: Издательство «Весь мир», 2007. - 592 с.

48. Бродель, Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.2. Игры обмена / Ф. Бродель. 2-е изд. - М.: Издательство «Весь мир», 2007. - 672 с.

49. Бродель, Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.3. Время мира / Ф. Бродель. - М.: Прогресс, 1992. - 679 с.

50. Бухтина, Т. П. Философская антропология и воспитательно -образовательные парадигмы: от античной Пайдейи к Просвещению / Т. П. Бухтина, В. П. Римский ; БелГУ, Волж. ин-т экономики и менеджмента-Высш. шк. коммерции. - Волгоград : ВИЭМ, 2004. - 156 с.

51. Быкова М.Ф. «Феноменология духа» как набросок новой концепции субъективности // Гегель Георг Вильгельм Фридрих. Феноменология духа. - М.: Наука, 2000. - 495 с. (Серия "Памятники философской мысли"). С. 453-485.

52. «Бытие и время» Мартина Хайдеггера в философии XX века : материалы обсуждения / А. В. Ахутин, В. И. Молчанов, Т. В. Васильева [и др.] // Вопросы философии. - 1998. - № 1. - С. 110-121.

53. Быховский Б.Э. Шопенгауэр. - М.: Мысль, 1975. - 206 с. (Мыслители прошлого).

54. Валлерстайн И. Исторический капитализм. Капиталистическая цивилизация / И. Валлерстайн; Пер. с англ. К.А. Фурсова. - М.: Товарищество научных изданий КМК, 2008. - 176 с.

55. Васильев, В. В. Подвалы кантовской метафизики: дедукция категорий /

B.В. Васильев. - Москва: Наследие, 1998. - 160 с.

56. Васильев В.В. Философия Артура Шопенгауэра. 49 с. // URL: http://www. academia.edu/4067213.

57. Вебер, М. Избранное: образ общества / М. Вебер ; отв. ред. и сост.: Я.М. Бергер [и др.]. - М. : Юрист, 1994. - 704 с.

58. Вебер, М. Избранные произведения [Текст] : пер. с нем. / М. Вебер ; сост., общ. ред. Ю. Н. Давыдова. - Москва: Прогресс, 1990. - 805 с.

59. Веллинг, Георг фон. Opus Mago-Cabbaliticum et Theosophicum / Георг фон Веллинг. - М.: Пор-Рояль, 2005. - 464 с.

60. Вечность // Философский энциклопедический словарь / ред. кол.:

C. С. Аверинцев [и др.]. - 2-е изд. - М., 1989. - С. 87.

61. Вильмонт Н. Гёте. История его жизни и творчества / Н. Вильмонт. - М. : Госиздат, 1959. - 335 с.

62. Вильмонт Н. Гёте и его время / Н. Вильмонт // Гёте И.В. Собрание сочинений в 10-ти томах. Т. 1. - М.: Худ. лит., 1975. - С. 5-48.

63. Вольтер Ф. М. Кандид, или Оптимизм / перевод с французского Федора Сологуба ; Простодушный / Вольтер ; перевод с французского Георгия Блока ; сопроводительная статья Марии Игнатьевой. - Москва : Время, 2019. - 222 с. -(Проверено временем). - ISBN 978-5-00112-213-5 (в обл.) : Б. ц. - Текст : непосредственный.

64. Вольтер, Ф. М. Философские письма [Текст] / Ф. М. Вольтер // Вольтер Ф.М. Философские сочинения / отв. ред. В. Н. Кузнецов ; пер. с фр. С. Я. Шейнман-Топштейн. - Москва, 1989. - С. 70-226.

65. Вольтер, Ф. М. Философские сочинения [Текст] / Ф. М. Вольтер ; пер. с фр. С. Я. Шейман-Топштейн ; отв. ред. В. Н. Кузнецов. - Москва: Наука, 1988. -751 с.

66. Гадамер, Х. Г. Истина и метод : основы филос. герменевтики : [пер. с нем.] / Х. Г. Гадамер ; общ. ред. Б. Н. Бессонова. - М. : Прогресс, 1988. - 700 с.

67. Гайденко, В.П. Тема судьбы и представление о времени в древнегреческом мировоззрении / В.П. Гайденко // Вопросы философии. - 1969. -№9. - С. 88-98.

68. Гайденко, П. П. Время. Длительность. Вечность : проблема времени в европ. философии и науке / П. П. Гайденко. - М. : Прогресс-Традиция, 2006. - 459 с.

69. Гвардини, Р. Апокалипсис - время и вечность / Р. Гвардини // Логос. -1992. - № 47. - С. 249-250.

70. Гегель, Г.В.Ф. Лекции по истории философии: в 3 кн. / Г.В.Ф. Гегель ; пер. с нем. А. М. Водена. - СПб. : Наука, 1993. - Кн. 1. - 349 с.

71. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Книга третья // Г.В.Ф. Гегель ; пер. с нем. Б. Столпнера // Гегель. Сочинения. Т. XI. М.-Л.: Соцэкгиз, 1935. С. 1-527.

72. Гегель, Г.В.Ф. Лекции по философии истории / Г.В.Ф. Гегель. - СПб.: Наука, 2000. - 479 с.

73. Гегель, Г. В. Ф. Система наук. Ч. 1: Феноменологии духа. Гегель Г. Сочинения- Т. 4. / Г. В. Ф. Гегель. - Москва: Наука, 1959. - 440 с.

74. Гегель, Г.В.Ф. Феноменология духа / Г. В. Ф. Гегель. - М.: Наука, 2000. - 495 с. (Серия «Памятники философской мысли»).

75. Гегель, Г.В.Ф. Философия права / Г.В.Ф. Гегель; пер. с нем.: Ред. и сост. Д.А. Керимов и В.С. Нерсесянц. - М.: Мысль, 1990. - 524 с.

76. Гегель, Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук : в 3 т. / Г. В. Ф. Гегель ; пер. с нем. Е. П. Ситковского. - М. : Мысль, 1974. - Т. 1 : Наука логики. -452 с.

77. Генин, Л. Е. Классицизм веймарский / Л.Е. Генин // Краткая литературная энциклопедия. Т. 3. И-Л. - М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1966. - С. 590-591.

78. Генис А. А. Вавилонская башня: искусство настоящего времени / А.А. Генис; Эссе. - М.: «Независимая газета», 1997. - 256 с.

79. Гердер, И. Г. Идеи к философии истории человечества / И. Г. Гердер ; пер. А. В. Михайлова. - М. : Наука, 1977. - 704 с.

80. Геродот. История в девяти книгах / Геродот ; пер. Г. А. Стратановского ; под общ. ред. С. Л. Утченко. - Л. : Наука, 1972. - 600 с.

81. Гессе, Г. Паломничество в страну Востока: Сб. пер. с нем. / Г. Гессе. -М.: ООО «Издательство АСТ», 2004. - 430 с.

82. Гёльдерлин, Иоганн Кристиан Фридрих (1770-1843). Гиперион. Стихи. Письма [Текст] / Фридрих Гельдерлин. Письма Диотимы : [перевод] / Сюзетта Гонтар ; [к сб. в целом] : изд. подгот. [и примеч. сост.] Н. Т. Беляева. - Москва : Наука, 1988. - 717 с., [9] л. ил.; 17 см. - (Литературные памятники / АН СССР).; ISBN 5-02-012638-1

83. Гёльдерлин, 3D. Стихи, проза, драма, письма / Фридрих Гёльдерлин; пер. с нем. и коммент. Н.А. Самойловой. - Москва: Летний сад, 2017. - 568 с.

84. Гёте, И.В. Античное и современное / И.В. Гёте // Гёте И.В. Собрание сочинений в 10-ти томах. Т. 10. - М. : Худож. лит., 1980. - С. 233-240.

85. Гёте, И.В. Избранные философские произведения / И.В. Гёте; Институт философии РАН; под ред. Г.А. Курсанова и А.В. Гулыги; Вст. статья и комм. Г.А. Курсанова. - М. : Наука, 1964. - 520 с.

86. Гёте, И.В. Из моей жизни. Поэзия и правда. Пер. с нем. Н. Ман. Под общ. ред. А. Аникста и Н. Вильмонта / И.В. Гёте. Собрание сочинений в 10 -ти томах. Т. 3. - М. : Худож. лит., 1976. - 718 с.

87. Гёте, И.В. Фауст. Трагедия. Пер. с нем. Б. Пастернака. Под общ. ред. А. Аникста и Н. Вильмонта. Комм. А. Аникста / И.В. Гёте. Собрание сочинений в 10-ти томах. Т. 2. - М. : Худож. лит., 1976. - 510 с.

88. Гёте, И.В. Фауст. Трагедия / Пер. с нем. Н.А. Холодковского / И.В. Гёте. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2013. - 528 с. - (Мировая классика).

89. Гидденс, Э. Последствия современности / Э. Гидденс; Пер. с англ. Г.К. Ольховикова; Д.А. Кибальчича; вст. статья Т.А. Дмитриева. - М.: Издательская и консалтинговая группа «Праксис», 2011. - 352 с.

90. Гоббс, Т. Бегемот, или долгий парламент [Текст] / Т. Гоббс // Гоббс Т. Сочинения : в 2 т. : [пер. с латин. и англ.] / АН СССР, Ин-т философии. - М., 1989-1991. - Т. 2. - М., 1991. - С. 591-623.

91. Гоббс, Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского [Текст] // Гоббс Т. Сочинения : в 2 т. : [пер. с латин. и англ.] / АН СССР, Ин-т философии. - М., 1989-1991. - Т. 2. - М., 1991. - С. 3-590.

92. Гоббс, Т. Основы философии. Часть 3. О гражданине [Текст] // Гоббс Т. Сочинения : в 2 т. : [пер. с латин. и англ.] / АН СССР, Ин-т философии. - М., 1989-1991. - Т. 1. - М., 1989. - С. 270-506.

93. Голосовкер, Я. Э. Логика мифа / Я. Э. Голосовкер. - М. : Наука, 1987. -

218 с.

94. Гулыга, А. В. Шопенгауэр / А.В. Гулыга, И.С. Андреева. - М.: Мол. гвардия, 2003. - 367[1]с. (ЖЗЛ).

95. Гумилев, Л. Н. География этноса в исторический период / Л. Н. Гумилев ; АН СССР, Геогр. о-во СССР. - Л. : Наука, 1990. - 279 с.

96. Гуревич, А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. - 2-е изд., испр. и доп. - М. : Искусство, 1984. - 350 с.

97. Гуревич, А. Я. Проблемы средневековой народной культуры / А. Я. Гуревич. - М. : Искусство, 1981. - 359 с.

98. Гуревич, А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства / А. Я. Гуревич. - М. : Искусство, 1990. - 396 с.

99. Гуссерль, Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии / Э. Гуссерль // Гуссерль Э. Избранные работы : [пер. с нем.] / сост. В. А. Куренной ; ред. Е. Ознобкина. - М., 2005. - С. 241-282.

100. Гуссерль, Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология : введ. в феноменол. философию / Э. Гуссерль. - СПб. : Фонд Ун-т : Вл. Даль, 2004. - 400 с. - (Классика философии).

101. Гуссерль, Э. Собрание сочинений : [пер. с нем.] / Э. Гуссерль ; под общ. ред. В. И. Молчанова. - М. : Логос : Гнозис, 1994. - Т. 1 : Феноменология внутреннего сознания времени. - 162 с.

102. Декарт, Р. Первоначала философии / Р. Декарт // Декарт Р. Сочинения : в 2 т. / пер. с лат. и франц., сост. и ред. В. В. Соколова. - М., 1989. - Т. 1. - С. 297422. - (Филос. наследие).

103. Делёз, Ж. Ницше и философия / Ж. Делёз; перевод с франц. О. Хомы под ред. Б. Скуратова; вед. ред. А. Иванов. - М.: ООО «Издательство Ад Маргинем», 2003. - 391 с.

104. Делёз, Ж. Ницше / Ж. Делёз; перевод с франц., прим. и послесловие С.Л.Фокина. - СПб.: Machina, 2010. - 172 с.

105. Делёз, Ж. Что такое философия? / Ж. Делез, Ф. Гваттари ; пер. с фр. С. Зенкина. - М. : Акад. проект, 2009. - 261 с. - (Филос. технологии. Постструктурализм).

106. Делёз, Ж. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения / Жиль Делёз, Феликс Гваттари; пер. с франц. и послесл. Д. Кралечкина; науч. ред. В. Кузнецов. -Екатеринбург: У-Фактория, 2008. - 672 с. - (Philosophy).

107. Дестют де Траси, А.-Л.-К. Основы идеологии. Идеология в собственном смысле слова / Антуан-Луи-Клод Дестют де Траси. - Москва: Академический проект; Альма Матер, 2013. - 333 с.

108. Дергульян, Г. Буржуазных революций не бывает! / Г. Дергульян // Лахман Р. Капиталисты поневоле: Конфликт элит и экономические преобразования в Европе раннего Нового времени. - М.: Издательский дом «Территория будущего», 2010. - С. 7-12.

109. Деррида, Ж. Поля философии / Ж. Деррида; Пер. с фр. Д.Ю. Кралечкина. - М.: Академический проект, 2012. - 376 с.

110. Дидро, Д. Монахиня. Племянник Рамо. Жак-фаталист и его хозяин / Дени Дидро. - Москва: Изд-во «Правда», 1984. - 543 с.

111. Джеймисон, Ф. Марксизм и интерпретация культуры / Ф. Джеймисон; пер. с англ. - Москва ; Екатеринбург : Кабинетный ученый, 2014. - 414 с.

112. Джойс Д. Улис: Роман / Д. Джойс / Пер. с англ. В. Хинкиса, С. Хоружего. - М. : Республика, 1993. - 671 с.

113. Дильтей, В. Опыты по философии жизни / Вильгельм Дильтей. - М.: Республика, 1995.

114. Дильтей, В. Собрание сочинений: В 6 т. Под ред. A.B. Михайлова и Н.С. Плотникова. Т. 3. Построение исторического мира в науках о духе / Пер. с нем. под ред. В.А. Куренного / Вильгельм Дильтей. - Москва: Три квадрата, 2004.

- 418 с.

115. Динамика гражданского общества, этноконфессиональная толерантность и диалог культур: эпистемологические модели: коллектив. моногр. / В. П. Римский [и др.]; под ред. В.П. Римского. - Белгород: ИД «Белгород», 2012.

- 289 с.

116. Дмитриев, Т. А. Сокрушительная современность Энтони Гидденса / Т.А. Дмитриев // Гидденс Э. Последствия современности. - М.: Издательская и консалтинговая группа «Праксис», 2011. - С. 7-106.

117. Достал, Р. Время и феноменология у Гуссерля и Хайдеггера / Р. Достал // Мартин Хайдеггер : сб. ст. / сост. Д. Ю. Дорофеев. - СПб., 2004. - С. 196-197. - (Личность в философии в жизни).

118. Драч, Г.В. Европейская культурная традиция и мы: идеи М.К. Петрова / Г.В. Драч // Вопросы философии. - 2024. - № 9. - С. 104-114.

119. Драч, Г. В. История философии и теория культуры : избранные труды / Г.В. Драч; Южный федеральный университет ; отв. ред. и авт. предисл. Е.В. Сердюкова, В. Д. Бакулов. - Ростов-наДону : Издательство Южного федерального университета, 2017. - 346 с.

120. Драч, Г.В. История античной философии и культуры: избранные труды. Том 1 / Драч Г. В. ; Южный федеральный университет ; отв. ред. Е.В. Сердюкова, В.Д. Бакулов. - Ростов-на-Дону; Таганрог: Издательство Южного федерального университета, 2023. - 512 с.

121. Драч, Г.В. История античной философии и культуры : избранные труды. Том 2 / Г. В. Драч; Южный федеральный университет ; отв. ред. Е.В. Сердюкова, В.Д. Бакулов. - Ростов-на-Дону; Таганрог: Издательство Южного федерального университета, 2023. - 360 с.

122. Драч Г. В. М.К. Петров об интеллектуальной революции XVII в. Петров М.К. Логос, язык Адама и Уорф. Лингвистические аспекты интеллектуальной революции XVII в. Подготовка текста и публикация В.Г. Драча // Вопросы философии. - 2019. № 1. - С. 117-125.

123. Драч, Г. Модернизация России: Контекстуальность проблемы / Г. В. Драч // Логос. - №5 (44). - 2004. - С. 178-190.

124. Драч, Г. В. Рождение античной философии и начало антропологической проблематики / Г. В. Драч. - М. : Гардарики, 2003. - 318 с.

125. Дэвидсон, Д. События вечные против событий преходящих / Д. Дэвидсон // Логос. - №5 (44). - 2004. - С. 45-58.

126. Дюби, Ж. Европа в средние века / Ж. Дюби; пер. с фр. В. Колесникова. - Смоленск : Полиграмма, 1994. - 320 с.

127. Егоршева, О. И. Культурно-исторические смыслы «современности», или Когда начинается «Новое время»? / О. И. Егоршева, В. П. Римский // Современная социокультурная динамика и духовная жизнь : сб. ст. молодых ученых, аспирантов и докторантов / под ред. В. П. Бабинцева, В. П. Римского. -Белгород, 2003. - Вып. 1. - С. 111-120.

128. Егоршева, О. И. Культурно-цивилизационная специфика современной мифологии / О. И. Егоршева; Дисс. ... к. филос. н. / 24.00.01. - Белгород: БелГУ, 2002. - 153 с.

129. Жильсон, Э. Избранное : христианская философия : сб. : [пер. с фр. и англ.] / Э. Жильсон. - М. : РОССПЭН, 2004. - 703 с.

130. Замойский, Л.П. За фасадом масонского храма: Взгляд на проблему / Л.П. Замойский. - М.: Политиздат, 1990. - 288 с.

131. Зиммель, Г. Гёте // Зиммель, Г. Избранные работы / Г. Зиммель. - Киев: Ника-Центр, 2006. - С. 194-417.

132. Зиммель, Г. Избранное : в 2 т. / Г. Зиммель ; отв. ред. Л. Т. Мильская. -М.: Юристъ, 1996. - Т. 1 : Философия культуры. - 670 с.

133. Иванов, В. В. Избранные труды по семиотике и истории культуры : в 6 т. / В. В. Иванов ; МГУ, Ин-т теории и истории мировой культуры. - М. : Яз. рус.

культуры, 1998-2005. - Т. 1 : Знаковые системы. Кино. Поэтика. - М., 1998. - 912 с.

134. Иванов, Вяч. Вс. Категория времени в искусстве и культуре ХХ века / Вяч. Вс. Иванов// Иванов, Вяч. Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т. 4: Знаковые системы культуры, искусства и науки. Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. Ин-т теории и истории мировой культуры. - Москва: Языки славянских культур, 2007. - 792 с. - С. 189-226.

135. Иванов, В. В. Природные символы как элементы знаковых систем культуры / В. В. Иванов // Общество и природа: истор. этапы и формы взаимодействия: материалы конф., янв. 1978 г. / отв. ред. М. П. Ким. - М., 1981. -С. 275-284.

136. Ильенков, Э. В. Искусство и коммунистический идеал : избр. ст. по философии и эстетике / Э. В. Ильенков ; сост. А. Г. Новохатько. - М. : Искусство, 1984. - 349 с.

137. Индивидуальная и коллективная память в контексте современных социальных трансформаций (материалы «круглого стола») // Вопросы философии, 2020. № 6. С. 11-42; Вопросы философии, 2020. № 7. С. 15-44;

138. Кальвин, Ж. Наставление в христианской вере [Текст] : в 2 т. / Ж. Кальвин ; пер. с фр. А. Д. Бакулов. - М. : Изд-во Рос. гос. гуманит. ун-та, 19971998. - Т. 1, кн. 1-2. - М., 1997. - 582 с.

139. Кальвин, Ж. Наставление в христианской вере [Текст] : в 2 т. / Ж. Кальвин ; пер. с фр. А. Д. Бакулов. - М. : Изд-во Рос. гос. гуманит. ун-та, 19971998. - М., 1998. - Т. 2, кн. 3. - 479 с.

140. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант ; пер. с нем. Н. Лосского. - СПб. : ТАЙМ-АУТ, 1993. - 472 с.

141. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант ; пер. с нем. Н. Лосского. - М. : Мысль, 1994. - 592 с. - (Филос. наследие ; Т. 118).

142. Кант, И. Ответ на вопрос: Что такое просвещение? // Кант, И. Собрание сочинений в восьми томах. Том 8. Статьи. Лекции. Избранные письма. Из рукописного наследия / И. Кант. - М.: Чоро, 1994. - С. 29-37.

143. Кант, И. Грёзы духовидца, поясненные грёзами метафизики. 1766 // Кант, И. Собрание сочинений в восьми томах. Том 2. «Докритические» произведения / И. Кант. - М.: Чоро, 1994. - С. 203-266.

144. Касавин, И. Т. Текст. Дискурс. Контекст : введ. в социал. эпистемологию языка / И. Т. Касавин ; РАН, Ин-т философии. - М. : Канон+, 2008. - 542 с.

145. Кассирер, Э. Жизнь и учение Канта / Э. Кассирер ; пер. с нем. М. И. Левиной ; отв. ред. Л. Т. Мильская. - СПб. : Унив. кн., 1997. - 447 с. -(Книга света).

146. Кассирер, Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры / Э. Кассирер // Избранное. Опыт о человеке / Э. Кассирер ; сост.: С. Я. Левит, Л. В. Скворцов ; отв. ред. Л. Т. Мильская ; пер. с нем. Б. Вимер [и др.]. - М., 1998. - С. 440-710.

147. Кассирер, Э. Философия Просвещения / Э. Кассирер; Пер. с нем. - 2-е изд. - М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2013. - 400 с.

148. Кириллов, А. Византия: политика и наррация в условиях нестабильности / А. Кириллов // Логос. - №4-5 (39). - 2003. - С. 206-218.

149. Кириллов, А. «Наша эра»: В поисках присвоенного времени / А. Кириллов. // Логос. - №5 (44). - 2004. - С. 169-177.

150. Киясов, С.Е. Масонство в эпоху Просвещения (генезис, идеология, эволюция, статус): Автореферат дисс. на соиск. уч. ст. д.и.н. / С.Е. Киясов. -Волгоград, 2008. - 42 с.

151. Койре, А. Философская эволюция Мартина Хайдеггера / А. Койре // Логос. - 1999. - № 10. - С. 113-136.

152. Козелек, Р. Теория и метод определения исторического времени / Р. Козелек // Логос. - №5 (44). - 2004. - С. 97-130.

153. Кондорсе, Ж. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума = Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain / Ж. Кондорсе. - Либроком, 2011. - 280 с. - (Из наследия мировой философской мысли. Социальная философия).

154. Конради К.О. Гёте. Жизнь и творчество. Т. I. Половина жизни. Пер. с нем./ Предисл. и общая редакция А. Гугнина. - М.: Радуга, 1987. - 592 с.

155. Конради К.О. Гёте. Жизнь и творчество. Т. 2. Итог жизни. Пер. с нем. / Общая редакция А. Гугнина. - М.: Радуга, 1987. - 648 с.

156. Кромвель, Оливер [Электронный ресурс] // Большая советская энциклопедия / Науч. изд-во «Большая Рос. энцикл.». - Москва, 2001-2011. - URL: http: /^^ап.уа^ех.ги/~книги/БСЭ/Кромвель%о20Оливер.

157. Культура Византии: XIII - первая половина XV вв. : к XVIII Междунар. конгр. Византинистов, Москва, 8-15 авг. 1991 г. / АН СССР, Ин-т всеобщ. истории ; отв. ред. Г. Г. Литаврин. - М. : Наука, 1991. - 637 с.

158. Культура Византии: вторая половина VII-XII вв. / АН СССР, Ин-т всеобщ. истории ; отв. ред.: З. В. Удальцова, Г. Г. Литаврин. - М. : Наука, 1989. -680 с.

159. Культура Древнего Рима : в 2 т. / АН СССР, Ин-т всеобщ. истории ; отв. ред. Е. С. Голубцова. - М. : Наука, 1985. - Т. 1. - 431 с. ; Т. 2. - 396 с.

160. Культурология. ХХ век : антология / В. Виндельбанд, Г. Вельфлин, Х. Р. Нибур [и др.] ; гл. ред. С. Я. Левит. - М. : Юрист, 1995. - 703 с. - (Лики культуры).

161. Культурология. ХХ век : словарь / сост.: С. Я. Левит, Л. А. Мостова. -СПб. : Унив. кн., 1997. - 640 с. - (Культурология. ХХ век).

162. Латур, Б. Нового времени не было: эссе по симметричной антропологии / Б. Латур; пер. с фр. Д. Я. Калугина; Европ. ун-т в Санкт-Петербурге. - Санкт-Петербург : Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2006. - 240 с. - (Прагмат. поворот ; вып. 1).

163. Лахман, Р. Капиталисты поневоле: Конфликт элит и экономические преобразования в Европе раннего Нового времени / Р. Лахман / Пер. с англ. А. Лазарева. - М.: Издательский дом «Территория будущего», 2010. - 456 с.

164. Ле Гофф, Ж. Цивилизация средневекового Запада : пер. с фр. / Ж. Ле Гофф ; общ. ред. Ю. Л. Бессмертного. - М. : Прогресс : Прогресс-Академия, 1992. - 374 с.

165. Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении : пер. с фр. / Л. Леви-Брюль. - М. : Педагогика-Пресс, 1994. - 602 с. - (Психология : классические тр.).

166. Левинас, Э. Время и другой. Гуманизм другого человека / Э. Левинас ; пер. с фр. А. В. Парибка. - СПб. : Высш. религиоз.-филос. шк., 1998. - 265 с. (С. 18-252).

167. Левинас, Э. Тотальность и Бесконечное / Э. Левинас. - М.: Изд-во Modern, 2013. - 416 с.

168. Леви-Строс, К. Мифологики : в 4 т. / К. Леви-Строс ; РАН, ЦГНИИ ИНИОН. - М. ; СПб. : Унив. кн., 1999-2000. - Т. 1 : Сырое и приготовленное. - М. ; СПб., 1999. - 406 с. ; Т. 2 : От меда к пеплу. - М. ; СПб., 2000. - 442 с. ; Т. 3 : Происхождение застольных обычаев. - М. ; СПб., 2000. - 462 с. - (Книга света).

169. Леви-Строс, К. Структурная антропология : пер. с фр. / К. Леви-Строс ; под ред. и примеч. В. В. Иванова ; АН СССР, Ин-т этнографии. - М. : Наука, 1983. -536 с. - (Этнограф. б-ка).

170. Ле Гофф, Ж. Интеллектуалы в средние века [Текст] / Ж. Ле Гофф ; пер. с фр. А. М. Руткевича. - 2-е изд. - СПб. : Изд-во СПбГУ, 2003. - 158 с.

171. Ле Гофф, Ж. Цивилизация средневекового Запада [Текст] : пер. с фр. / Ж. Ле Гофф ; общ. ред. Ю. Л. Бессмертного. - Москва: Прогресс : Прогресс-Академия, 1992. - 374 с.

172. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. - 639 с.

173. Лобковиц, Н. Иоахим Флорский и Миллениум / Н. Лобковиц // Вопросы философии. - 2002. - № 3. - С. 55-68.

174. Лобье, П. де. Эсхатология / П. де Лобье ; пер. с фр. Н. Зубкова. - М. : АСТ : Астрель, 2004. - 158 с. - (Унив. б-ка ; 19).

175. Лолаев, Т. П. О «механизме течения» времени / Т. П. Лолаев // Вопросы философии. - 1996. - № 1. - С. 51-56.

176. Лосев, А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии / А. Ф. Лосев. - М. : Учпедгиз, 1957. - 620 с.

177. Лосев, А. Ф. Античная философия истории / А. Ф. Лосев ; ред. А. В. Гулыга ; АН СССР. - М. : Наука, 1977. - 207 с.

178. Лосев, А. Ф. Знак. Символ. Миф : тр. по языкознанию /

A. Ф. Лосев. - М. : Изд-во Моск. ун-та, 1982. - 480 с.

179. Лотман, Ю. М. Избранные статьи : в 3 т. / Ю. М. Лотман. -Таллин : Александра, 1992. - Т. 1 : Статьи по семиотике и типологии культуры. -479 с.

180. Лукач, Г. Исторический роман. Пер. с нем. / Георг Лукач. - Москва: Common place, 2014. - 178 с. - ISBN 978-99970-0119-1

181. Лукач Дж. Конец двадцатого века и конец эпохи модерна. - СПб.: Наука, 2003. - 256 с.

182. Луман, Н. Мировое время и история систем / Н. Луман // Логос. -№5 (44). - 2004. - С. 131-168.

183. Люббе Г. В ногу со временем. О сокращении нашего пребывания в настоящем / Г. Люббе // Вопросы философии. - 1994. № 4. - С. 94-113.

184. Люббе Г. Историческая идентичность / Г. Люббе // Вопросы философии. - 1994. - № 4. - С. 113-120.

185. Людвиг Э. Гёте. - М., Молодая гвардия, 1965. - 608 с. («Жизнь замечательных людей»).

186. Лютер, М. Время молчания прошло : избр. произведения 1520-1526 гг. / М. Лютер ; пер. с нем., ист. -биогр. очерк и коммент. Ю. А. Голубкина. - 2-е изд. - Харьков : Око, 1994. - 349 с.

187. Макьявелли, Н. Сочинения исторические и политические. Сочинения художественные. Письма: Сб.: Пер. с итал. / Николо Макьявелли. - Москва: НФ «Пушкинская библиотека», ООО «Издательство АСТ», 2004. - 819 [5] с. -(Золотой фонд мировой классики).

188. Малахов, А.Г. Парадоксы интерпретации перехода от русского традиционализма к цивилизационному модерну / А.Г. Малахов, О.Н. Римская,

B.П. Римский // Наука. Искусство. Культура. - Выпуск3 (43). - Белгород, 2024. -

C. 36-45.

189. Малиновский, Б. Магия, наука и религия : сб. / Б. Малиновский ; пер.

A. П. Хомик. - М. : Рефл-бук, 1998. - 290 с.

190. Мамардашвили, М. К. Как я понимаю философию : сб. / М. К. Мамардашвили. - М. : Прогресс, 1990. - 365 с.

191. Мандру, Р. Франция раннего Нового времени, 1500-1640: Эссе по исторической психологии / Р. Мандру / Пер. с фр. А. Лазарева. - М.: Издательский дом «Территория будущего», 2010. - 328 с.

192. Манн, Т. Будденброки. История гибели одного семейства пер. с нем. Н. Ман / Томас Манн // Манн, Т. Собрание сочинений в десяти томах. Том первый. - Москва: Художественная литература, 1959. - 807 с.

193. Манн, Т. Волшебная гора: роман / Томас Манн; пер. с нем. Ю.А. Антоновского. - Москва: Издательство Иностранной литературы, 1963. -735 с.

194. Манн, Т. Волшебная гора: роман. Главы первая - пятая. Пер. с нем.

B.О. Станевич / Томас Манн // Манн, Т. Собрание сочинений в десяти томах. Том третий. Волшебная гора. - Москва: Художественная литература, 1959. - 500 с.

195. Манн, Т. Гёте как представитель бюргерской эпохи / Томас Манн // Манн Т. Собрание сочинений в 10-ти томах. Т. 10. - М.: Госиздат «Художественная литература», 1961. - С. 37-72.

196. Манн, Т. Путь Гёте как писателя / Томас Манн // Манн Т. Собрание сочинений в 10-ти томах. Т. 10. - М.: Госиздат «Художественная литература», 1961. - С. 73-101.

197. Манн, Т. Размышления аполитичного / Томас Манн; [пер. с нем. Е.В. Шукшиной]. - Москва: Изд-во АСТ, 2015. - 544 с. - (Время и книги)

198. Манн, Т. Фантазия о Гёте / Томас Манн // Манн Т. Собрание сочинений в 10-ти томах. Т. 10. - М.: Госиздат «Художественная литература», 1961. - С. 392437.

199. Манн, Т. Философия Ницше в свете нашего опыта / Томас Манн // Манн Т. Собрание сочинений в 10-ти томах. Т. 10. - М.: Госиздат «Художественная литература», 1961. - С. 346-391.

200. Манхейм, К. Диагноз нашего времени : сб. : пер. с нем. и англ. / Карл Манхейм. - М. : Юрист, 1994. - 700 с.

201. Манфред, А.З. Три портрета эпохи Великой французской революции / А.З. Манфред. - Москва: Мысль, 1978. - 432 с.

202. Марков Б.В. Пути Хайдеггера к Ницше // Хайдеггер М. Ницше. Т. 1 / Пер. с нем. А.П. Шурбелева. - СПб.: «Владимир Даль», 2006. - С. 573-599.

203. Маркс, К. Введение (Из экономических рукописей 1857-1858 гг.) / К. Маркс // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. - 2-е изд. - Т. 12. - Москва: Политиздат, 1958. - С. 709-738.

204. Маркс, К. Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта / Карл Маркс // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. - 2-е изд. - Т. 8. - Москва: Политиздат, 1957. -С. 115-217.

205. Маркс, К. Гражданская война во Франции. Воззвание генерального Совета Международного Товарищества рабочих / К. Маркс // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. - 2-е изд. - Т. 17. - Москва: Политиздат, 1960. - С. 317-370.

206. Маркс, К. Капитал. Критика политической экономии / Карл Маркс // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. второе. - М.: Изд-во полит. лит-ры, 1960. - Т. 23. - С. 23-907.

207. Маркс, К. Критика политической экономии. Том третий. Книга III: Процесс капиталистического производства, взятый в целом. Ч. 1 (главы I-XXVIII) / К. Маркс // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. второе. - М.: Изд-во полит. лит-ры, 1961. - Т. 25. Ч. I. - 546 с.

208. Маркс, К. Манифест Коммунистической партии / Карл Маркс, Фридрих Энгельс // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. - Т. 4. - Москва: Политиздат, 1955. - С. 419-459.

209. Маркс, К. Немецкая идеология / Карл Маркс и Фридрих Энгельс // К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. 2-е изд. Т. 3. - Москва: Политиздат, 1955. -С. 7-544.

210. Маркс, К. Святое семейство, или критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании / Карл Маркс и Фридрих Энгельс // К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. 2-е изд. Т. 2. - Москва: Политиздат, 1955. - С. 3-230.

211. Маркс, К. Тезисы о Фейербахе / Карл Маркс // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. второе. - М.: Изд-во полит. лит-ры, 1961. - Т. 3. - С. 1-4.

212. Маркс, К. Экономическо-философские рукописи 1844 года / Карл Маркс // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. второе. - М.: Изд-во полит. лит-ры, 1974. - Т. 42. - С. 41-174.

213. Маркс, К. Экономические рукописи 1857-1859 гг. / Карл Маркс // К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. 2-е изд. Т. 46. ч. I. - Москва: Политиздат, 1968.

214. Маркс, К. Экономические рукописи 1857-1859 гг. / Карл Маркс // К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. 2-е изд. Т. 46. ч. II. - Москва: Политиздат, 1969. С. 449.

215. Мартьянов В.С. Модерн и революция / В.С. Мартьянов // Полития. -№ 3 (98). - 2020. - С. 6-33.

216. Масонская расписка Иоганна Гете // Nosecret.com.ua. 02.10.2103 г. URL: http://nosecret.com.ua/stati-kategorii/teorii-zagovorov/item/198-masonskaya-raspiska-gete.

217. Матьез, А. Французская Революция / А. Матьез. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1995. - 576 с.

218. Мелетинский, Е. М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский. - М. : Наука, 1976. - 407 с. (Исследования по фольклору и мифологии Востока).

219. Мелетинский, Е.М. Поэтика мифа. 3-е изд., репринтное / Е.М. Мелетинский. - Москва: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. - 407 с. (Исследования по фольклору и мифологии Востока).

220. Мельник, Ю.М. Время Моисея и время Одиссея / Ю.М. Мельник, В. П. Римский // Человек. - № 2. - М., 2013. - С. 48-63.

221. Мельник, Ю.М. Время жить и время созерцать. Экзистенциальные смыслы и философское понимание времени в классической европейской культуре / Ю.М. Мельник, В.П. Римский. - СПб.: Алетейя, 2014. - 184 с.

222. Мельник, Ю.М. Экзистенциальное время: категория, понятие или концепт? / Ю. М. Мельник, В. П. Римский // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - № 16 (71). - Вып. 10. - Белгород, 2009. - С. 2436.

223. Мельник, С. П. Культурософская публицистика Томаса Манна: социокультурный контекст, гуманистический идеал, мифопоэтика. Автореферат дис. ... кандидата филологических наук: 10.01.10 / Сергей Петрович Мельник. Воронеж. гос. ун-т. - Воронеж, 2006. - 22 с.

224. Михайлов А.В. Эстетические идеи немецкого романтизма // Эстетика немецких романтиков / Сост., пер., вступ. статья и коммент. А. В. Михайлова; Редкол.: М. Ф. Овсянников (пред.) и др. - М.: Искусство, 1986. - С. 7-43.

225. Мифология древнего мира : сб. статей : пер. с англ. / отв. ред. В. А. Якобсон ; пер. с англ. О. Д. Берлева [и др.]. - М. : Наука, 1977. - 455 с.

226. Мифы народов мира : энцикл. : в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. - М. : Сов. энцикл., 1980-1982. - Т. 1. - М., 1980. - 671 с. ; Т. 2. - 1982. - 718 с.

227. Модус // Философская энциклопедия. В 5 томах. Т. 3. - М., 1964. - С.

484.

228. Молчанов, В. И. Исследования по феноменологии сознания / В.И. Молчанов. - М. : Изд. дом «Территория будущего», 2007. - 456 с.

229. Молчанов, В. И. Гуссерль и Хайдеггер: феномен, онтология, время / В.И. Молчанов // Проблема сознания в современной западной философии: критика некоторых концепций : [сб. ст.] / АН СССР, Ин-т философии ; отв. ред. Т. А. Кузьмина. - М., 1989. - С. 110-136.

230. Монтень, Мишель де (1533-1592). Опыты [Текст] : полное издание в одном томе / Мишель Монтень ; [пер. с фр. А. Бобович, Ф. Коган-Бернштейн, Н. Рыкова : 16+]. - Москва : Эксмо, 2015. - 1214 с., [4] л. ил.; 21 см.; ISBN 978-5699-78663-3 : 2000 экз.

231. Монтескье, Ш. Л. Избранные произведения [Текст] : пер. с фр. / Ш. Л. Монтескье ; общ. ред. М. П. Баскина ; АН СССР, Ин-т философии. -Москва: Госполитиздат, 1955. - 799 с.

232. Монтескье, Ш. Л. О духе законов [Текст] / Ш. Л. Монтескье ; сост., пер. и коммент. А. В. Матешук ; Федер. программа книгоизд. России. - Москва: Мысль, 1999. - 672 с. - (Из классич. наследия).

233. Монтескье, Ш. Л. Персидские письма [Текст] / Ш. Л. Монтескье ; пер. с фр. под ред. Е. А. Гунста. - Москва: Гослитиздат, 1956. - 399 с.

234. Монтескье, Ш. Л. Размышления о причинах величества римского народа и его упадка [Текст] / Ш. Л. Монтескье ; пер. с фр. А. Поленова. - СПб.: Тип. при Император. АН, 1769. - 318 с.

235. Морамарко, М. Масонство в прошлом и настоящем: / М. Морамарко; Пер. с ит./ Вступ. ст. и общ. ред. В. И. Уколовой. - М.: Прогресс, 1989. - 304 с.

236. Мотрошилова, Н. В. Понятие и концепция жизненного мира в поздней философии Эдмунда Гуссерля / Н. В. Мотрошилова // Вопросы философии. -2007. - № 7. - С. 102-112 ; № 9. - С. 134-144.

237. Назаров, В.Н. Данте: Восхождение к небесам Рая. Морально-эстетическая символика «Рая» в «Божественной Комедии» / В.Н. Назаров. - Тула: ООО «Аквариус», 2020. - 484 с.

238. Назаров, В.Н. Право на ад: Семиотика пороков в «Божественной Комедии» Данте («Ад» и «Чистилище») / В.Н. Назаров. - Тула: ООО «Аквариус», 2019. - 604 с.

239. Ненашев М.И. «Волшебная гора» Томаса Манна: опыт феноменологического прочтения. Научно-культурологический журнал RELGA. -№ 14 (270). 22.10.2013. - URL: https://relga.ru/articles/3696/.

240. Неретина С. С. Время культуры / С. С.Неретина, А. П. Огурцов. - СПб. : Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000. - 344 с.

241. Неретина, С. С. Концепт // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / РАН, Ин-т философии, Нац. общ.-научн. фонд ; науч.-ред. совет: В. С. Степин [и др.]. - М., 2010. - Т. 2. - С. 306-307.

242. Неретина, С.С., Огурцов, А.П. Концепты политической культуры / С.С. Неретина, А.П. Огурцов. - М.: ИФРАН, 2011. - 279 с.

243. Никифоров, О. В. Что такое «внутренний поток сознания-времени»? / О.В. Никифоров // Логос. - 1988. - № 1.

244. Никулин, Д. В. Вечность // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / РАН, Ин-т философии, Нац. общ.-научн. фонд ; науч.-ред. совет: В. С. Степин [и др.]. - М., 2010. - Т. 1. - С. 390-392.

245. Никулин, Д. В. Основоположения новоевропейской рациональности и проблема времени / Д. В. Никулин // Исторические типы рациональности : сб. статей : в 2 т. / РАН, Ин-т философии ; отв. ред. В. А. Лекторский. - М., 1995-1996. - Т. 2. - М., 1996. - С. 104.

246. Никулин, Д. В. Пространство и время в метафизике XVII века / Д. В. Никулин ; отв. ред. В. П. Горан. - Новосибирск : Наука, 1993. - 258 с.

247. Ницше, Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей / Ф. Ницше; пер. с нем. Е. Герцык и др. - М.: Культурная Революция, 2005. - 880 с.

248. Ницше, Ф. Несвоевременные размышления / Ф. Ницше // Ницше Ф. Собрание сочинений: В 5 т. Т. 1 / Пер. с нем. Я. Бермана, Т. Гейликмана, Г. Рачинского, С. Франка. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2011. - С. 157-470.

249. Ницше, Ф. Несвоевременные размышления. Из наследия 1872-1873 гг. / Ф. Ницше. Пер. с нем. В. Бакусева, В. Невежиной, И. Эбаноидзе и др.; общ. ред. И.А. Эбаноидзе // Ницше, Фридрих. Полное собрание сочинений: В 13 томах. Т. 1/2. / Ин-т философии. - М.: Культурная революция, 2014. - 480 с.

250. Новалис (1772-1801). Гимны к ночи : [Сборник] / Новалис; Пер. с нем. [и вступ. ст., с. 7-45] В. Микушевича. - Москва : Энигма, 1996. - 188 с.; 18 см. -(Rosarium).; ISBN 5-85747-016-1 (В пер.) : Б. ц.

251. Новалис. Фрагменты. - Санкт-Петербург: «Владимир Даль», 2014. -

319 с.

252. Новалис. Генрих фон Офтердинген / Изд. подг. В. Б. Микушевич. -Москва: Ладомир; Наука, 2003. - 280 с. («Литературные памятники»).

253. Огурцов, А. П. Категории // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / РАН, Ин-т философии, Нац. общ.-научн. фонд ; науч.-ред. совет: В. С. Степин [и др.]. - М., 2010. - Т. 2. - С. 229-233.

254. Олейников, А. Время истории / А. Олейников // Логос. - Т. 31. - № 4. -2021. - С. 5-30.

255. Ортега-и-Гассет, X. Эстетика. Философия культуры : сб. / Х. Ортега-и-Гассет. - М. : Искусство, 1991. - 586 с.

256. Пастернак Б.Л. Избранное в 2-х т. Т. 1. Стихотворения и поэмы. - М.: Художественная литература, 1985. - 623 с.

257. Переписка между Вильгельмом Дильтеем и графом Паулем Йорком фон Вартенбург. 1877-1897. Избранные места (письма 36-51) // EINAI. Философия. Религия. Культура. Научно-образовательный журнал НОЦ ПФРК ГУАП. Переводы. - Т. 11. - № 1 (21). - 2022. - URL: https://einai.ru/ru/archives/3365.

258. Петрарка, Ф. Сочинения философские и полемические / Франческо Петрарка. - Москва: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1998. - 477 с.

259. Петренко, Е.Л. Ю. Хабермас размышляет о модерне / Е.Л. Петренко // Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. Пер. с нем. М.: Издательство «Весь Мир», 2003. С. 395-411.

260. Петров, М. К. Искусство и наука, Пираты Эгейского моря и личность / М. К. Петров. - М. : РОССПЭН, 1995. - 238 с.

261. Петров, М. К. Историко-философские исследования / М. К. Петров. -М. : РОССПЭН, 1996. - 510 с.

262. Петров, М. К. Язык, знак, культура [Текст] / М. К. Петров ; АН СССР, Ин-т философии. - Москва : Наука, 1991. - 328 с.

263. Платон. Государство / Платон // Платон. Сочинения : в 3 т. : пер. с древнегреч. / под общ. ред. А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса. - М., 1968-1972. -Т. 3, ч. I. - М., 1971. - С. 89-454. - (Филос. наследие).

264. Плотников, В. В. Онтологические и теоретико-познавательные основания феномена времени : дис. ... канд. филос. наук : 09.00.01 / В. В. Плотников. - Ростов н/Д, 2009. - 132 с.

265. Плотников, Н. С. Реабилитация историзма. Философские исследования Германа Люббе / Н.С. Плотников // Вопросы философии. - 1994. - № 4. - С. 8793.

266. Поздняков, М. В. «О событии» («Vom Ereignis») М. Хайдеггера / М. В. Поздняков // Вопросы философии. - 1999. - № 7. - С. 140-157.

267. Померанц, Г. Великие религии мира / Г. Померанц, З. Миркина. - СПб. : Унив. кн. ; М. : ПЕР СЭ, 2001. - 278 с.

268. Поппер, К. Р. Все люди - философы; Иммануил Кант - философ Просвещения / К. Р. Поппер; Пер. с нем. / Вступ. Ст. и прим. И.З. Шишкова. Изд. 4-е. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. - 104 с.

269. Поршнев, Б. Ф. Социальная психология и история / Б. Ф. Поршнев. - 2-е изд., доп. и испр. - М. : Наука, 1979. - 232 с.

270. Постмодернизм : энцикл. / сост. и науч. ред.: А. А. Грицанов, М. А. Можейко. - Минск : Интерпрессервис : Кн. Дом, 2001. - 1037 с.

271. Пригожин И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой / И. Пригожин, И. Стенгерс ; Пер. с анг. Ю.А. Данилова. Общая ред. В.И. Аршинова, Ю.Л. Климантовича и Ю.В. Сачкова. - М. : Прогресс, 1986. - 432 с.

272. Пригожин, И. Р. Время, хаос, квант : к решению парадокса времени / И. Пригожин, И. Стенгерс ; пер. с англ. Ю. А. Данилова ; под ред. В. И. Аршинова. - 3-е изд., перераб. и испр. - М. : Эдиториал УРСС, 2000. -239 с. : ил.

273. Проблема человека в западной философии : сб. : пер. с англ., нем., фр. / сост. и послесл. П. С. Гуревича ; общ. ред. Ю. Н. Попова. - М. : Прогресс, 1988. -544 с.

274. Пруст, М. В поисках утраченного времени. Т. 1-6 / М. Пруст. - Москва: Изд-во «Крус», 1992-1993.

275. Рассел, Б. О восприятии времени / Б. Рассел // Логос. - №5 (44). - 2004.

- С. 29-44.

276. Рейхенбах, Г. Направление времени / Г. Рейхенбах ; пер. с англ. Ю.Б. Молчанова, Ю. В. Сачкова. - 2-е изд., стер. - М. : УРСС, 1962. - 360 с.

277. Рейхенбах, Г. Философия пространства и времени / Г. Рейхенбах ; Пер. с англ./ Общ. ред. А. А. Логунова; Послесл. А. А. Логунова и И. А. Акчурина. -М.: Прогресс, 1986. - 344 с.

278. Режабек Е.Я. Гёте о проблеме становления органических целостностей // Философские науки. - 1982. №3. - С. 90-97.

279. Реутин, М. Ю. Мистическое богословие Майстера Экхарта: Традиция платоновского «Парменида» в эпоху позднего Средневековья / М. Ю. Реутин. - М. : РГГУ, 2011. - 462 с.;

280. Рикёр, П. Время и рассказ. Т. 1. Интрига и исторический рассказ / П. Рикёр. - М.; СПб.: Университетская книга, 1998. 313 с. - (Книга света)

281. Рикёр, П. Время и рассказ. Т. 2. Конфигурация в вымышленном рассказе / Рикёр Поль. Москва; Санкт-Петербург: Университетская книга, 2000. 224 с. (Книга света)

282. Рикёр, П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера / П. Рикер ; [пер. с фр., примеч. И. С. Вдовина]. - М. : Искусство, 1996. - 270 с.

283. Рикёр, П. Конфликт интерпретаций : очерки о герменевтике / П. Рикер. - М. : Канон-пресс-Ц : Кучково поле, 2002. - 622 с. - (Канон философии).

284. Римская, О.Н. Современное мифосознание и субкультурные религии / О.Н. Римская, В. П. Римский // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - №8 (128). - Вып. 20. - Белгород, 2012. - С. 67-74.

285. Римский А.В. Человек в практиках экстремизма: философско-культурологические конфигурации. Дис. ... докт. филос. наук / Алексей Викторович Римский; 5.7.8. - Белгрод: НИУ «БелГУ», 2024. - 273 с.

286. Римский, В.П. Герменевтика «Божественной комедии» Данте (рецензия на книгу В.Н. Назарова «Данте: Восхождение к небесам Рая. Морально-

эстетическая символика «Рая» в «Божественной Комедии») / В. П. Римский. NOMOTHETIKA: Философия. Социология. Право. - 47 (4). - 2022. - С. 878-882.

287. Римский, В. П. Демоны на перепутье : культурно-исторический образ тоталитаризма / В. П. Римский. - Белгород : БелГУ : Везелица, 1997. - 198 с.

288. Римский, В. П. Как возможна религиозная философия? / В. П. Римский. // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - №9(40). -2007. - Вып.2. - С. 275-280.

289. Римский, В. П. Тоталитарный Космос и человек / В. П. Римский. -Белгород : БелГУ, 1998. - 126 с.

290. Римский, В. П. Философско-богословское наследие Майстера Экхарта / В. П. Римский //

291. Римский, В.П. Эссе о свободной философии / В. П. Римский // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - № 8 (205). - Вып. 32. - Белгород, 2015. - С. 193-198.

292. Римский, В.П. Метаморфозы времени в цивилизации Модерна: монография / В.П. Римский, Е.О. Олещенко. - Белгород: ООО «Эпицентр», 2023. - 140 с. ISBN 978-5-605

293. Робеспьер М. Избранные произведения в трёх томах. Т. I / Максимилиан Робеспьер. - Москва: Изд-во «Наука», 1965. - 378 с. -(Литературные памятники)

294. Робеспьер М. Избранные произведения в трёх томах. Т. II / Максимилиан Робеспьер. - Москва: Изд-во «Наука», 1965. - 399 с. -(Литературные памятники)

295. Робеспьер М. Избранные произведения в трёх томах. Т. III / Максимилиан Робеспьер. - Москва: Изд-во «Наука», 1965. - 318 с. -(Литературные памятники)

296. Розин, В.М. Проект / В. М. Розин // Новая философская энциклопедия: в 4 т. М.: Мысль, 2010. Т. 2. С. 359.

297. Розин, В. М. Человек культурный : введ. в антропологию : учеб.-метод. пособие / В. М. Розин ; Рос. Акад. образования, Моск. психол. -социал. ин-т. - М. : МПСИ ; Воронеж : МОДЭК, 2003. - 302 с.

298. Руднев, В. П. Словарь культуры XX века: ключевые понятия и тексты /

B. П. Руднев. - М. : Аграф, 1997. - 384 с.

299. Рикуперати, Дж. Человек Просвещения / Джузеппе Рикуперати // Мир Просвещения. Исторический словарь. - М.: Памятники исторической мысли, 2003. - С. 15-29.

300. Рубцов А.В. Иллюзии деидеологизации. Между реабилитацией идеологического и запретом на огосударствление идеологии / А.В. Рубцов // Вопросы философии. - 2018. - № 6. - С. 66-75.

301. Рубцов А.В. Превращения идеологии. Понятие идеологического в «предельном» расширении / А.В. Рубцов // Вопросы философии. - 2018. - № 7. -

C. 18-27.

302. Румянцева, М.В. Компенсаторная теория Германа Люббе и Одо Маркварда / М.В. Румянцева // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. - Том 2. - 2015. -С. 140-150.

303. Румянцева, М.В. Одо Марквард: скепсис и согласие / М.В. Румянцева // Логос. - Т. 26. - № 4. - 2016. - С. 165-178.

304. Руссо, Ж.-Ж. Юлия, или Новая Элоиза = Новая Элоиза [Текст] / Жан-Жак Руссо. Пер. с фр. [Н. Немчиновой и А. Худадовой] ; [Вступ. статья И. Верцмана, с. 5-22] ; [Примеч. Е. Лысенко] ; [Ил.: Ю. Гравело]. - Москва : Худож. лит., 1968. - 774 с., 13 л. ил.; 21 см. - (Б-ка всемирной литературы. Серия первая. Литература Древнего Востока, Античного мира, Сред. веков, Возрождения, XVII и XVIII вв.; Т. 58).

305. Руссо Ж.-Ж. Трактаты / Жан-Жак Руссо. Изд. подг. В.С. Алексеев-Попов, Ю.М. Лотман, В.А. Полторацкий, Л.Д. Хаютин. - Москва: Изд-во «Наука», 1969. - 703 с.

306. Руссо, Ж.-Ж. Политические сочинения / Жан-Жак Руссо. Изд. подгот. Б. Бернарди, С.В. Занин; Отв. ред. И.А. Исаев. - СПб.: ООО «Издательство "Росток"», 2013. - 640 с.

307. Сабанчеев, Р.Ю. Нарративные стратегии культурной памяти: герменевтические аспекты / Р.Ю. Сабанчеев // Герменевтическая традиция в России: актуальные контексты и современные проблемы / Под ред. Б.И. Пружинина, Т.Г. Щедриной. - Москва, СПб.: ЦГИ Принт, 2019. - С. 195-203.

308. Самосознание культуры и искусства XX века. Западная Европа и США : сб. / [отв. ред. и сост. Р. А. Гальцева ; пер. и примеч. С. С. Аверинцева и др.]. - М. : Унив. кн. ; СПб. : Культур. инициатива, 2000. - 640 с. - (Культурология. XX век).

309. Сандомирская И. Past discontinuous: фрагменты реставрации / Ирина Сандомирская. - М.: Новое литературное обозрение, 2022. - 520 с.

310. Сафрански P. Хайдеггер: германский мастер и его время / Пер. с нем. Т. А. Баскаковой при участии В. А. Брун-Цехового; Вступ. статья В. В. Бибихина. -2-е изд. - М.: Молодая гвардия, 2005. - 614[10] с: ил. - (Жизнь замечат. людей: Сер. биогр.; Вып. 956).

311. Свасьян, К. А. Гёте / К. А.Свасьян. - М. : Мысль, 1989. - 191 с.

312. Свасьян, К.А. Гёте // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд ; науч.-ред. совет: В. С. Степин [и др.]. -М., 2010. - Т. 1. - С. 519-521.

313. Сергеев, К. А. Гегелевская история философии в контексте новоевропейской метафизизики / К. А. Сергеев, Ю. В. Перов // Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии : в 3 кн. : пер. с нем. / Г. В. Ф. Гегель. - СПб., 1993-1994. - Кн. 1. - СПб., 1993. - С. 5-61.

314. Сигал, Н.А. Классицизм / Н.А. Сигал // Краткая литературная энциклопедия. Т. 3. И-Л. - М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1966. - С. 585590.

315. Ситковский, Е. П. Философская энциклопедия Гегеля / Е. П. Ситковский // Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук : в 3 т. / Г. В. Ф.

Гегель. - М., 1974-1977. - Т. 1 : Наука логики. - М., 1974. - С. 5-50. - (Филос. наследие).

316. Слинин, Я. А. Феноменология интерсубъективности / Я. А. Слинин. -СПб. : Наука, 2004. - 354 с. - (Слово о сущем).

317. Словарь средневековой культуры. Под ред. А.Я. Гуревича. - М.: РОССПЭН, 2003. - 632 с.

318. Современность несовременного // Логос. - Т. 31. - № 4. - 2021. - С. 1-5.

319. Соловьев, Э. Ю. Прошлое толкует нас : очерки по истории философии и культуры / Э. Ю. Соловьев. - М. : Политиздат, 1991. - 430 с.

320. Сорокин, П. А. Главные тенденции нашего времени / П. А. Сорокин ; [пер. с англ. и прил. Т. С. Васильевой ; РАН, Ин-т социологии]. - М. : Наука, 1997.

- 350 с.

321. Сорокин, П. А. Кризис нашего времени : пер. с англ. / П. А. Сорокин // Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество / пер. с англ.: С. А. Сидоренко, А. Ю. Согомонов. - М., 1992. - С. 427-504.

322. Сорокин, П. А. Социальная и культурная динамика : исслед. изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и обществ. отношений / П.А. Сорокин ; пер. с англ. В. В. Сапова. - СПб. : РХГИ, 2000. - 1054 с.

323. Спор о Древних и Новых. - М.: Искусство, 1985. - 472 с.

324. Степин, В. С. Культура / В. С. Степин // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд ; науч.-ред. совет: В. С. Степин [и др.]. - М., 2010. - Т. 2. - С. 341-347.

325. Судьба нигилизма : Эрнст Юнгер, Мартин Хайдеггер, Дитмар Кампер, Гюнтер Фигаль / [пер. с нем., предисл. и коммент. Г. Хайдаровой]. - СПб. : СПбГУ, 2006. - 221 с.

326. Сыродеева А.А. Философия и идеология: иллюзия деидеологизации (обзор «круглого стола») / А.А. Сыродеева // Вопросы философии. - 2018. - № 7.

- С. 207-217.

327. Тенбрук, Ф. 2013 Репрезентативная культура / Ф. Тенбрук // Социологическое обозрение. - 12 (3). - С. 93-120.

328. Тиллих, П. Вечное сейчас : три проповеди из книги / П. Тиллих ; предисл., пер. с англ. и коммент. Т. П. Лифинцевой // Вопросы философии. - 2005.

- № 5. - С. 160-174.

329. Тиллих, П. Систематическое богословие : т. 1-2, ч. 1-3 / П. Тиллих ; пер. с англ. М. Б. Данилушкина. - СПб. : Алетейя, 1998. - 493 с. - (Памятники религиозно-филос. мысли нового времени).

330. Тихонов, А. «Время» как причина интерпретационных различий философского текста (Платон, М. Хайдеггер) / А. Тихонов // Логос. - №5 (44). -2004. - С. 73-83.

331. Тойнби, А. Д. Постижение истории. 1934-1961 : сб. : пер. с англ. / А.Д. Тойнби ; сост. А. П. Огурцов. - М. : Прогресс, 1991. - 731 с.

332. Топоров, В.Н. Гора / В.Н. Топоров // Мифология: Статьи для мифологических энциклопедий. Т. 1 / Предисл. Вяч. Вс. Иванова; Ред.-сост.

A. Григорян. - Москва: Языки славянских культур, 2011. - С. 102-112.

333. Топоров, В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ : исслед. в обл. мифопоэтического : избранное / В. Н. Топоров ; [ред. В. П. Руднев]. - М. : Прогресс: Культура, 1995. - 623 с.

334. Топоров, В. Н. Первобытные представления о мире: общий взгляд /

B.Н. Топоров // Очерки истории естественнонаучных знаний в древности : сб. ст. / [отв. ред. А. Н. Шамин]. - М., 1982. - С. 8-40.

335. Тоффлер, Э. Метаморфозы власти: знание, богатство и сила на пороге XXI в. / Э. Тоффлер. - Москва: АСТ, 2001. - 669 с.

336. Тоффлер, Э. Третья волна / Э. Тоффлер ; науч. ред., авт. предисл. П.С. Гуревич. - Москва : АСТ, 2002. - 781 с.

337. Тоффлер, Э. Шок будущего / Э.Тоффлер. - М.: АСТ, 2008. - 560 с.

338. Трубников, Н. Н. Время человеческого бытия / Н. Н. Трубников ; отв. ред. В. А. Лекторский ; АН СССР, Ин-т философии. - М. : Наука, 1987. - 256 с.

339. Трубников, Н. Н. Проблема смерти, времени и цели человеческой жизни : через смерть и время к вечности / Н. Н. Трубников // Философские науки.

- 1990. - № 2. - С. 104-116.

340. Трунов А.А. Идеология в обществах модерна и постмодерна: сравнительный анализ / А.А. Трунов // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. - 44 (2). - 2019.

341. Уайльд, О. Портрет Дориан Грея / Оскар Уайльд // Уайльд О. Избранные произведения. В 2 т. Т 1. - М. : Республика, 1993. - С. 19-188.

342. Уитроу, Дж. Естественная философия времени / Дж. Уитроу ; пер. с англ. Ю. Молчанова [и др.] ; общ. ред. М. Э. Омельяновского. - 2-е изд., стер. - М. : Едиториал УРСС, 2003. - 402 с.

343. Уколова В.И. Под сенью королевской арки // Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем: Пер. с ит./ Вступ. ст. и общ. ред. В. И. Уколовой. - М.: Прогресс, 1989. - С. 8-21.

344. Успенский, Б. А. Избранные труды : в 2 т. / Б. А. Успенский. - М. : Гнозис, 1994. - Т. 1: Семиотика истории. Семиотика культуры. - 432 с. ; Т. 2 : Язык и культура. - 688 с.

345. Утопический роман XVI-XVII веков. - М.: Художественная литература, 1971. - 494 с. (Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Т. 34).

346. Учреждающая дискурсивность Михаила Петрова: Интеллектуал в интерьере культурного капитала: моногр. / [В. П. Римский, Е.О. Белоненко, С.Н. Борисов и др.]. Под ред. В. П. Римского. - Москва: КАНОН+, 2017. - 411 с.

347. Филон Александрийский. О том, что Бог не знает перемен / Филон Александрийский; пер. Е. Д. Матусовой // Историко-философский ежегодник 2002 / РАН, Ин-т философии ; отв. ред. М. А. Солопова. - М., 2003. - С. 138-175.

348. Философия в Энциклопедии Дидро и Даламбера / Ин-т философии. -Москва: Наука, 1994. - 720 с. (Памятники философской мысли). ISBN 5-02008196-5

349. Философия Мартина Хайдеггера и современность / АН СССР, Ин-т философии ; отв. ред. Н. В. Мотрошилова. - М. : Наука, 1991. - 254 с.

350. Финдли Дж. Н. Время: рассмотрение некоторых головоломок / Дж. Н. Финдли // Логос. - №5 (44). - 2004. - С. 59-72.

351. Финогентов, В. Н. «... И ропщет мыслящий тростник» : о бессмысленности и смысле жизни человека. О врем. и веч. в бытии человека. О свободе и несвободе человека / В. Н. Финогентов ; Уфим. технол. ин-т сервиса.

- Уфа : Изд-во Уфим. технол. ин-та сервиса, 2000. - 181 с.

352. Финогентов, В. Н. Время, бытие, человек / В. Н. Финогентов ; науч. ред. И. Я. Лойфман. - Уфа : Изд-во Башкир. ун-та, 1992. - 221 с.

353. Финогентов, В. Н. Религиозный ренессанс или философия гуманизма? : мировоззрен. выбор соврем. культуры / В. Н. Финогентов. - М. : URSS : ЛИБРОКОМ, 2009. - 298 с.

354. Фрейденберг, О. М. Миф и литература древности / О. М. Фрейденберг.

- 2-е изд., испр. и доп. - М. : Вост. лит., 1998. - 800 с. - (Исслед. по фольклору и мифологии Востока / РАН, Ин-т востоковедения [и др.]).

355. Фромм, Э. Иметь или быть / Э. Фромм ; пер. с англ. Н. И. Войскунской, И. И. Каменкович ; общ. ред. В. И. Добренькова. - М. : Прогресс, 1986. - 238 с.

356. Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. / М. Фуко; пер. с франц. - М.: Касталь, 1996. - 448 с.

357. Фуко, М. История безумия в классическую эпоху / Мишель Фуко; пер. с фр. И.К. Стаф. - М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2010. - 698, [6] с. - (Philosophy).

358. Фуко, М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. / Мишель Фуко; пер. с фр. В. Наумова; под ред. И. Борисовой. - М.: «Ad Marginem», 1999. - 479 с.

359. Фуко, М. Рождение биополитики: курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1978-1979 учеб. году / М. Фуко; пер. с фр.: А. В. Дьякова. - Санкт-Петербург: Наука, 2010. - 448 с.

360. Фуко, М. Слова и вещи : археология гуманит. наук : пер. с фр. / М. Фуко. - СПб. : А-cad : Талисман, 1994. - 406 с. : портр. - (Для научных б-к).

361. Фуко, М. Что такое Просвещение? // Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью / М. Фуко; Пер. с франц. С. Ч. Офертаса под общей ред. В. П. Визгина и Б. М. Скуратова. - М.: Праксис, 2002. (384 с.) - С. 335-359.

362. Хабермас, Ю. Модерн незавершенный проект / Ю. Хабермас // Вопросы философии. 1992. №4. С. 40-52.

363. Хабермас, Ю. Философский дискурс о модерне / Ю. Хабермас; Пер. с нем. М.: Издательство «Весь Мир», 2003. 416 с.

364. Хакимов Г.А. «Время большой длительности» Фернана Броделя как методологический принцип социально-гуманитарного познания // Вопросы философии. - 2009. №8. - С. 135-146.

365. Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер ; пер. с нем. В. В. Бибихина. - Харьков : Фолио, 2003. - 509 c. - (Philosophy).

366. Хайдеггер, М. Время и бытие : ст. и выступления / М. Хайдеггер ; пер. с нем. В. В. Бибихина. - СПб. : Наука, 2007. - 620 с. - (Слово о сущем).

367. Хайдеггер М. Ницше. Т. 1 / Пер. с нем. А.П. Шурбелева. - СПб.: «Владимир Даль», 2006. - 603 с.

368. Хайдеггер М. Ницше. Т. 2 / Пер. с нем. А.П. Шурбелева. - СПб.: «Владимир Даль», 2006. - 457 с.

369. Хайдеггер, М. Основные проблемы феноменологии / М. Хайдеггер ; пер. с нем. А. Г. Чернякова. - СПб. : Высш. религ.-филос. шк., 2001. - 445 с.