Метаонтологические принципы объективизации времени тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, кандидат наук Зима, Вадим Николаевич

• Зима, Вадим Николаевич
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Зима, Вадим Николаевич

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 4

ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА ОБЪЕКТИВНОСТИ ВРЕМЕНИ В СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ 25

1.1. Вопрос об объективности времени в современной философии и его значение для постановки проблемы времени 25

1.2. Влияние тезиса об объективности времени на постановку и решение проблемы времени в отечественной философии 38

1.2.1. Вопрос об объективности времени и диалектико-материалистическая традиция 39

1.2.2. Новые тенденции в подходах к постановке и решению проблемы времени 53

1.2.3. Проблема объективности времени в современной отечественной философии 55

1.2.4. Постановка проблемы времени в работах современных авторов и вопрос об объективности времени 68

1.3. Влияние тезиса об объективности времени на постановку и решение проблемы времени в современной аналитической философии 90

1.3.1. Метафизические вопросы о времени: основные проблемы и закономерности 98

1.3.2. Вопрос о соотношении научного и философского познания времени и способы его решения в аналитической метафизике 111

1.3.3. Дискуссии по вопросу о способах представления времени и проблема объективности времени 135

ГЛАВА 2. СОДЕРЖАНИЕ И ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ОБЪЕКТИВНОСТИ ВРЕМЕНИ 145

2.1. Время как предмет философской рефлексии: основные закономерности и трудности 145

2.1.1. Вопрос о дисциплинарном статусе времени 147

2.1.2. Вопрос о природе времени в качестве объекта изучения и его методологическое значение 154

2.1.2.1. Трудности, связанные с определением понятия времени 159

2.1.2.2. Понятие времени уз. конструкция времени: два альтернативных подхода к проблеме 163

2.2. Объективное время как предмет философской рефлексии: основные закономерности и трудности 181

2.2.1. Постановка, определение содержания и общая стратегия решения проблемы объективности времени 181

2.2.2. Тезис реализма и его методологическое значение для решения проблемы объективизации времени 192

2.2.3. Объективное время и естественные науки 203

2.2.4. Междисциплинарный подход к исследованию объективного времени: проблемы онтологии 222

2.3. Общие принципы решения проблемы объективизации времени 228

2.3.1. Взгляды Парменида Элейского как источник для постановки и выявления общих принципов решения проблемы объективизации времени 229

2.3.2. Представление о референтах времени и его методологическое значение для постановки и решения проблемы объективизации времени 246

ГЛАВА 3. АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ МЕТАОНТОЛОГИИ ОБЪЕКТИВНОГО ВРЕМЕНИ 277

3.1. Проблема оценки эвристического потенциала идей классической

метафизики для создания концепции объективного времени 279

3.1.1. Иконический подход как способ решения проблемы объективизации времени 282

3.1.2. Альтернативные подходы 309

3.2. Категория «материи» и её значение для решения проблемы объективизации времени 339

3.3. Категория вечности и её значение для решения проблемы объективизации времени в современной философии 358

3.3.1. Переоткрытие вечности? 358

3.3.2. О некоторых трудностях, связанных с использованием категории «вечность» 370

3.3.3. Вопрос о метафизическом статусе «тварной вечности» 380

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 391

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 397

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Метаонтологические принципы объективизации времени»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Время является одним из наиболее сложных объектов для рационального осмысления. Несмотря на то, что практически все основные вопросы о времени в философии были поставлены ещё на заре её существования, ответы на них оказалось дать чрезвычайно затруднительно в том числе и сегодня. В этом смысле тема времени оказывается для философии поистине «вечной» и, очевидно, в данном качестве сохраняет свою актуальность и по сию пору.

Вместе с тем актуальность темы времени определяется не только данным обстоятельством, но, прежде всего, тем, что время относится к числу таких философских категорий, результаты рефлексии которых имеют выраженное мировоззренческое значение в плане ответа на смысложизненные вопросы. Это легко понять, если вспомнить, каковы те основные вопросы о времени, которые с давних пор и по сей день привлекают внимание исследователей, и которые, на первый взгляд, определяются всего лишь спецификой природы самого времени, а также, возможно, и его конституирующей ролью в познавательной деятельности человека. Среди них главными являются два основных — «что такое время?» и «каков онтологический статус времени, то есть, в какой степени его ключевые характеристики связаны с ним самим или, шире, с природой объективной реальности, а в какой - обусловлены природой субъекта?». Вопросы эти, однако, имеют не только теоретическое, но и смысложизненное значение, и обусловлено это тем, что время для человека воспринимается как то нечто, с чем неразрывно связаны такие важнейшие характеристики человеческого бытия, как изменчивость, бренность и конечность. Именно в свете последнего обстоятельства выясняется, что идея объективности времени оказывается в некотором роде уникальной среди других философских идей, едва ли не самой «упрямой» в мировоззренческом отношении, а также наиболее

4

«чувствительной» к результатам дискуссий между реалистами и антиреалистами, между сторонниками классического и сторонниками неклассического подходов в современной эпистемологии. Определяется это одним фундаментальным для человека обстоятельством, которое можно взять в качестве своего рода точки отсчёта: человек смертен, и смерть является важнейшим измерением и гранью человеческого бытия. Конечно, смерть может пониматься различным образом: либо как абсолютный конец того существа, которое до этого было живым, и его последующий распад на элементы, либо как переход в иную жизнь. Однако и в том, и в другом случае речь идёт о некотором объективном порядке вещей, который оказывается возможным именно благодаря тому, что время является чем-то объективно существующим и обладающим некоторыми вполне определёнными свойствами, конституирующими наше собственное бытие. Объективность времени для человека проявляется самым непосредственным образом в том, что в объективном и неминуемом порядке вещей, от нашего рождения до смерти, практически ничего не зависит от нашего субъективного и ценностного отношения к данному порядку. Мы можем временем «пользоваться», радоваться или скорбеть о том, что мы - существа, обладающие временной природой, но практически не можем отменить естественный ход и иные фундаментальные свойства самого времени. Таким образом, уникальность категории времени в философии проявляется в том, что время оказывается такого рода «сущностью», попытка представления которой в рамках неклассической эпистемологической парадигмы, исключающей саму возможность говорить об объективной реальности, приводит к весьма нетривиальным в мировоззренческом плане выводам. Если время субъективно или если субъекта из нашего знания о мире исключить невозможно, то невозможно последовательно утверждать, что наша бренность и смертность действительно являются фактами такого рода, к которым мы должны относиться подобающе серьёзным и предельно ответственным образом.

5

Таким образом, можно утверждать, что для философии актуально не просто и не только изучение времени и понимание природы времени; актуально изучение именно объективного времени. И актуальность эта в современную эпоху только возрастает, что определяется следующими двумя основными факторами. Во-первых, несмотря на то, что традиция изучения объективного времени в философии имеет очень долгую историю, начиная с эпохи Нового времени по разным причинам представления об объективности времени в философии утратили своих сторонников и уступили место альтернативным подходам к пониманию времени. Только со второй половины XIX и, особенно, начиная с XX столетия, идея объективности времени вновь стала привлекать внимание исследователей, а затем приобрела важнейшее значение в рамках диалектико-материалистической традиции, аналитической философии, а также в философии науки. В связи с этим, обращают на себя внимание два обстоятельства: а) для современной философии идея объективности времени актуальна сама по себе и Ь) она получает своё решение в рамках принципиально иных подходов, чем это имело место в рамках классической метафизики. При этом существует понимание того, что большинство традиционных проблем, связанных с созданием концепции объективного времени, по прежнему далеки от своего окончательного решения. Во-вторых, осознание последнего обстоятельства всё чаще побуждает исследователей обращаться к вопросу о том, насколько различные традиции в философии, причём как классические, так и современные, в принципе преуспели в создании последовательной и непротиворечивой концепции объективного времени. Обращение к работам современных авторов показывает, что многие из них считают, что для решения проблемы времени подходы, предложенные в рамках классической метафизики, оказываются даже более предпочтительными, чем современные подходы, что, в свою очередь, приводит к росту интереса к изучению проблемы объективности времени в историческом контексте. Вместе с тем можно констатировать, что

уровень рецепции тех трудностей, с которыми в теоретическом плане сталкивается идея объективности времени в современной философии, является по-прежнему совершенно недостаточным. Последнее означает актуальность критического анализа подходов к решению проблемы объективности времени, разрабатываемых в современной философии. Таким образом, вопросы о том, каким 'критериям должна соответствовать последовательная и непротиворечивая концепция объективного времени, с какими трудностями сталкивается её создание и т.п., то есть, об общих закономерностях ответа на вопрос, «что представляет собой объективное время», остаются открытыми и имеют вполне самостоятельное теоретическое значение для философской онтологии.

Наконец, для понимания актуальности исследования объективного времени немаловажную роль играет то обстоятельство, что анализ закономерностей основных способов решения вопроса о природе объективного времени, которые имели место в истории философии, показывает, что практически все они в методологическом плане были связаны с использованием представлений о сложной иерархии качественно разнородных в темпоральном отношении и тесно связанных между собой уровней мироздания. Последнее означает, что выяснение всего спектра возможных подходов к решению вопроса о природе объективного времени, действительно имеет важнейшее мировоззренческое значение, поскольку позволяет пролить дополнительный свет также и на решение фундаментального вопроса о месте человека в мире. Идея объективности времени, будучи взята в качестве некоторой точки отсчёта, может выполнить важную регулятивную и эвристическую функцию в выявлении релевантного спектра ответов на данный вопрос.

Степень разработанности проблемы. История изучения времени в европейской философии насчитывает более двух с половиной тысячелетий. Уже в трудах Фалеса мы обнаруживаем рефлексию над рядом аспектов

7

темпоральной проблематики. С тех пор немалое число философов обращалось к данной теме. Особенно следует обратить внимание на то обстоятельство, что многие идеи, высказанные относительно природы времени философами предшествующих эпох, не утратили своего теоретического значение и по сей день, что побуждает быть особенно тщательным, когда речь идёт о том, чей вклад в разработку проблемы времени следует признать наиболее значительным. В последнее столетие наблюдается особо значительный рост интереса к проблеме времени и, соответственно, рост числа публикаций, количество которых стало настолько велико, что практически нет никакой возможности в рамках настоящего обзора надеяться упомянуть хотя бы большинство из них. Например, обращение к интернет-ресурсу PhilPappers показывает, что только в разделе время (Time) насчитывается более двух тысяч публикаций1. Однако, трудности, с которыми сталкивается попытка выяснить степень разработанности проблемы времени, и, в частности, проблемы объективного времени, связаны не только с количественным фактором. Не меньшее влияние здесь оказывает другой фактор, на который указывал в своё время Ю.Б. Молчанов, и который сохраняет своё значение и по сей день. Дело в том, что проблема времени в философии до сих пор ставится не дифференцировано : это, на мой взгляд, мешает выявлению публикаций, которые можно было бы с полным основанием считать посвященными теме объективного времени, поскольку важная для определения онтологического статуса идея объективности времени в качестве объекта изучения здесь присутствует в имплицитной или часто неотрефлексированной форме. В итоге выявление релевантных теме объективного времени исследований становится практически самостоятельной, довольно непростой и мало разработанной проблемой, в связи с чем для того, чтобы разговор о степени разработанности проблемы

1 www.philpapers.org/browse/time

2 Молчанов Ю.Б. Проблема времени в современной науке. М.: Наука, 1990. С. 4.

объективного времени не подменялся разговором о проблеме времени вообще, необходимо задать пусть минимальные, но необходимые дополнительные критерии, которых можно назвать три. В качестве одного из них, как представляется, можно использовать указание Л.А. Микешиной, по мнению которой следует «признать и разграничить подходы, которые традиционно могут быть обозначены как онтологический (метафизический),

л

гносеологический (эпистемологический) и феноменологический» . Исследования объективного времени следует, на мой взгляд, отнести к первому из них. Это не означает, конечно, что для уточнения содержания проблемы объективности времени не следует учитывать результаты, полученные в рамках двух других. И всё-таки, во избежание излишнего «размывания» проблематики, следует ввести разумные ограничения. Далее, необходимо учитывать, что в рамках метафизических традиций античной и средневековой философии, для решения вопроса о природе и свойствах объективного времени философы часто прибегали к использованию представлений о других тесно связанных со временем категориях - вечности, длительности и т.п., в связи с чем выделение релевантной проблематики в рамках метафизического подхода должно происходить с учётом данного обстоятельства. Наконец, можно предположить, что в философии представления об объективном времени в качестве объекта исследования с методологической точки зрения, так или иначе, продолжают сохранять своё значение там, где продолжают сохранять своё роль представления об объективной реальности. Вместе с тем, следует отметить, что поскольку предметом размышлений у целого ряда философов является не только объективное время и его свойства, но и сама проблема объективности времени, то понятно, что в ряде случаев чётко разделить, какое именно время исследует автор, не только невозможно, но и просто неправомерно. Наглядный пример здесь - знаменитые работы Дж. Мак-Таггарта. В самом деле, в них

3 Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы. С. 527-528.

9

автор доказывает, что время не существует, но также не подлежит сомнению и то, что именно работы Мак-Таггарта определили практически основное направление дискуссий относительно природы объективного времени в аналитической философии. Этот пример показывает, что говорить о разработке темы объективного времени в отрыве от самой проблемы времени, оказывается весьма затруднительно, и вряд ли может считаться оправданным. С учётом данных критериев и замечаний степень разработанности проблемы может быть представлена следующим образом.

В античности тема времени получила своё развитие в трудах Парменида, Зенона, Гераклита, Платона, Аристотеля, Филона Александрийского, Плотина, неоплатоников Ямвлиха, Прокла, Дамаския, Симпликия. Среди средневековых авторов, в трудах которых тема объективного времени получила свою разработку в контексте основополагающих метафизических идей христианства, в особенности следует отметить вклад Августина Блаженного, Мефодия Патарского, Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, Афанасия Александрийского, Максима Исповедника, Дионисия Ареопагита, Иоанна Филопона, Боэция, Фомы Аквинского, Иоанна Скотта Эриугены. В Новое время важные идеи были высказаны в работах Р. Декарта, Д. Локка, И. Ньютона, Г. Лейбница, Д. Юма, Дж. Беркли, И. Канта, Г. Гегеля, Ф. Энгельса.

Возрождение интереса к исследованиям объективного времени происходит в XX столетии. Обусловлено это было целым рядом факторов, среди которых, прежде всего, следует назвать два основных. Во-первых, открытия в науке, среди которых создание теории относительности и открытие нестационарности Вселенной. Во-вторых, работы Дж. Мак-Таггарта, в которых был сформулирован знаменитый парадокс о нереальности времени. Вместе с тем, важно отметить, что эти факторы повлияли, скорее, на рост интереса к исследованиям времени. Что касается исследований объективного времени и своего рода «возвращения» в философию самой идеи

10

объективности времени, то здесь ситуация не столь однозначна, но в целом представляется, что можно указать три основных фактора. Во-первых, идея объективности времени приобрела важнейшее методологическое значение в рамках диалектико-материалистической традиции в отечественной философии. Конечно, необходимо заметить, что практически она стала здесь более догмой, чем исследовательской проблемой. Вместе с тем указанное обстоятельство значительно облегчает выявление релевантных в отношении темы объективного времени исследований, особенно, когда речь идёт о работах, опубликованных до начала 90-х годов. Особо следует отметить, что интерес к исследованию объективного времени сохраняется в отечественной философии вплоть до настоящего времени и выходит далеко за рамки диалектико-материалистической традиции. Во-вторых, идея объективности времени стала доминирующей в современной аналитической метафизике. Однозначно объяснить этот феномен довольно трудно, но, видимо, не в последнюю очередь он обусловлен реалистическим характером современной аналитической метафизики. В-третьих, идея объективности времени стала одной из доминирующих в философии науки. Этот феномен тоже нуждается в более пристальном внимании, особенно если вспомнить, что в середине двадцатого столетия в философии науки были сильны антиреалистические тенденции. Видимо, на формировании представлений о том, что наука изучает объективное время, немалое влияние оказали такие факторы, как общая натуралистическая установка ряда учёных, влияние диалектико-материалистической традиции, особенно заметное в отечественной философии, и, отчасти, специфика современной аналитической метафизики. Таким образом, онтологические предпосылки идеи объективности времени оказываются весьма различными, и, соответственно, во многом различной оказывается методология исследования объективного времени в различных направлениях современной философии. С учётом данного обстоятельства,

можно говорить о следующих тенденциях в разработке проблемы времени и темы объективного времени.

В отечественной философии тема объективного времени в различных аспектах - онтологическом, методологическом, историко-философском, междисциплинарном - стала объектом исследования в работах A.M. Анисова, P.A. Аронова, Я.Ф. Аскина, М.Д. Ахундова, П.П. Гайденко, А.М. Жарова, В.И. Жога, В.П. Казарян, В.А. Канке, E.H. Князевой, Т.П. Лолаева, Л.Н. Любинской, О.В. Малюковой, С.Т. Мелюхина, Ю.Б. Молчанова, A.M. Мостепаненко, Д.В. Никулина, О.С. Разумовского, А.Ю. Севальникова, A.B. Солдатова, A.C. Степановой, Г.Г. Сучковой, В.В. Терентьева, H.H. Трубникова, В.Н. Финогентова, И.А. Хасанова.

Большое число публикаций посвящено научно-философским исследованиям и осмыслению природы времени и временных характеристик мироздания. Отметим работы Г.П. Аксёнова, Д.И. Блохинцева, Дж. Барбура, В.И. Вернадского, К. Гёделя, Т. Голда, Б. Грина, А. Грюнбаума, П. Дэвиса, Ш. Кэррола, А.П. Левича, И.Д. Новикова, Р. Пенроуза, H.A. Попова, И. Пригожина, Г. Рейхенбаха, Дж. Уитроу, Дж. Фрейзера, А. Фридмана, С. Хокинга, А.Д. Чернина, В. Штенгера, А. Эйнштейна.

Кроме того, работы ряда зарубежных авторов посвящены актуальным вопросам онтологии и методологии познания времени в философии науки. Отметим исследования К. Каллендера, Т. Маудлина, X. Прайса, Л. Скляра, А.Спаскова, Р. Хили.

Не меньшее число публикаций породили дискуссии вокруг парадокса Мак-Таггарта. Эти дискуссии в аналитической философии давно уже приобрели самостоятельный характер и посвящены различным аспектам онтологии времени. Характерно, что число публикаций здесь год от года только растёт, несмотря на то, что они так или иначе группируются вокруг некоторой довольно устойчивой тематики, которая фундирована основными подходами к решению вопроса о способах представления времени. Здесь

12

следует, наряду с исследованиями С. Броуда, Р. Гейла, У. Куайна, У. Ньютона-Смита, X. Патнема, А. Прайора, Р. Свинбурна, Дж. Смарта, Д. Уильямса, прежде всего, отметить работы следующих авторов: Ю. Балашова, К. Бурна, X. Дайк, М. Даммита, Ю. Долева, К. Каллендера, У. Крейга, Е. Лау, П. Лудлоу, Р. Ле Пойдивена, Н. Маркосина, У. Мейера, Д. Мейлора, Т. Меррикса, Н. Оуклэндера, Дж. Парсонса, X. Прайса, Т. Сайдера, Т. Саттинга, М. Тули, С. Хэсленджер, Д. Циммермана, Р. Чизольма, Г. Шлейзенгера. Кроме того, регулярно выходят сборники, посвященные тем или иным аспектам проблемы времени.

В зарубежной философии также имеются и представляют несомненный интерес те работы, в которых исследование проблемы времени в историко-философском аспекте сочетается с подходом, известным как «история идей», что дополнительно подтверждает актуальность обращения к наследию мыслителей прошлого при исследовании времени. Отметим исследования Дж. Каллагена, П. Рикёра, С. Самбурски, Р. Сорабджи, Л. Тюнберга.

В значительной мере самостоятельное значение для исследования вопроса о степени разработки проблемы времени имеют как специальные энциклопедические издания, так и отдельные словарные статьи. Это обусловлено, в первую очередь, упомянутой выше спецификой состояния проблемы времени в философии. Поэтому не только специальные издания, но многие словарные статьи представляют собой практически самостоятельные исследования. К числу первых следует отнести трёхтомную энциклопедию «Философия времени». К числу вторых - статьи «Время» и «Вечность» в «Новой философской энциклопедии» и «Православной энциклопедии», статью «Время» в «Энциклопедии эпистемологии и философии науки» и ряд других, а также статьи «Время (Time)» в авторитетных интернет-энциклопедиях IEP и SEP.

Отдельного внимания, безусловно, заслуживает тот факт, что в исследованиях времени в последние десятилетия приобрёл значительное

13

влияние междисциплинарный подход. В 1966 году Дж. Фрейзером было основано Международное общество по изучению времени (МОИВ), а в 1984 году Российский междисциплинарный семинар по изучению времени. Результатом их работы стал целый ряд сборников публикаций, а МОИВ, кроме того, выпускает журнал KronoScope. Вместе с тем, представляется, что значение данного факта для философских исследований времени не стоит преувеличивать. Об этом, например, свидетельствует то, что в недавнем трёхтомном зарубежном издании «Энциклопедия времени» данные тенденции вообще практически не получили своего отражения, в частности, о деятельности МОИВ вообще не упоминается, несмотря на то, что для данной Энциклопедии характерен заметный интерес именно к научному пониманию времени. В целом, как представляется, тенденция междисциплинарности в исследованиях времени - феномен довольно неоднозначный, в том числе и с точки зрения его значения для философской онтологии.

Кроме того следует отметить, что в ряде работ в последние годы исследователи из разных областей знания проявляют интерес ко вневременным аспектам темпоральности, например, к категории «вечности», и тем возможностям, которые открывает их использование в онтологии для решения проблемы времени. Здесь следует назвать работы Г.П. Аксенова, П.П. Гайденко, E.H. Князевой, Т.П. Лолаева, А. Нестерука, Р. Пенроуза, X. Прайса, А.Ю. Севальникова, С. Соколова, В.Н. Финогентова, В. Штенгера.

По результатам исследований различных аспектов темпоральной проблематики в отечественной философии было написано и защищено немало кандидатских и докторских диссертаций. В последние годы, в частности, была защищена докторская диссертация, в которой темой исследования стала антропология времени4, а также ряд докторских диссертаций, где ряд аспектов

4 Гарбузов Д.В. Антропологическая концепция времени: Дисс... доктора философских наук: 09.00.01, Волгоград, 2011. 338 с.

проблемы времени были рассмотрены в качестве предмета философии науки5. Что касается специальности 09.00.01 - онтология и теория познания, то последняя докторская диссертация здесь была защищена более двадцати лет назад, когда специальность носила ещё другое название - диалектики и теории познания6.

Таким образом, анализ степени разработанности проблемы позволяет сделать вывод о том, что проблема объективности времени до сих пор практически не становилась предметом самостоятельного исследования в отечественной и зарубежной философии, несмотря на то, что её следует по указанным выше причинам считать крайне актуальной как в теоретическом, так и в методологическом отношении.

Объект диссертационного исследования. Проблема времени в философии; общие закономерности постановки и решения проблемы времени.

Предмет диссертационного исследования. Объективное время как категория философской онтологии; выяснение роли данной категории для постановки и решения проблемы времени; основные трудности и общие принципы создания концепции объективного времени.

Целью диссертации является исследование основных метаонтологических принципов для решения проблемы объективизации времени.

Поставленная цель предполагает решение следующих основных задач:

5 Лолаев Т.П. Функциональная концепция времени: Дисс... доктора философских наук: 09.00.08, Москва, 1993. 273 е.; Малюкова О.В. Эпистемология времени: темпоральные программы физики, культурологии и экологии: Дисс... доктора философских наук: 09.00.08, Москва, 2011. 324 е.; Севальников А.Ю. Философский анализ онтологии квантовой теории: Дисс... доктора философских наук. 09.00.08, Москва, 2005. 204 е.; Хасанов И.А. Философско-методологические основания измерения времени: Дисс... докт. филос. наук: 09.00.08. Москва, 2000. 269 с.

Финогентов В.Н. Темпоральность бытия (философский анализ) : Дисс... доктора философских наук: 09.00.01, Екатеринбург, 1992. 354 с.

- выявить степень и закономерности влияния тезиса об объективности времени на постановку и подходы к решению проблемы времени в современной философии; проанализировать основные концепции объективного времени в современной философии; представить проблему объективности времени в качестве актуальной проблемы современной философии времени;

- выявить и проанализировать основные особенности рефлексии категории времени в философии и выяснить их влияние на решение проблемы объективности времени;

- сформулировать проблему объективности времени и рассмотреть её как проблему метаонтологии; выработать основные принципы и предложить общую стратегию для решения проблемы объективизации времени;

- исследовать вопрос о методологическом значении междисциплинарного подхода для решения проблемы объективности времени;

- обосновать общие принципы использования эвристического потенциала идей классической метафизики для создания концепции объективного времени;

- провести сравнительный анализ понимания решений проблемы объективизации времени, предложенных в рамках античной и средневековой метафизики;

- выявить и проанализировать основные подходы к использованию категории «материя» для решения проблемы объективизации времени;

- исследовать вопрос о возможности использования категории «вечности» для создания концепции объективного времени.

Рабочая гипотеза исследования состоит в следующем. Известно, что проблема онтологического статуса времени является по существу парадигмальной для философии времени и до сих пор нет никаких оснований утверждать, что она получила удовлетворительное решение. Иными словами, мы не можем ничего достоверно определённого сказать ни о том, объективно

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Зима, Вадим Николаевич, 2014 год

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Августин Блаженный. Исповедь / Пер. с лат. М. Е. Сергеенко; вступ. ст. диак. А. Гумерова. -М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2006. - 320 с.

2. Аксенов Г.П. О причине времени // Вопросы философии. - 1996. - № 1. - С. 42-50.

3. Аксенов Г.П. Причина времени. - М.: Эдиториал УРСС, 2001. - 304 с.

4. Анисов A.M. Время и компьютер. Негеометрический образ времени. - М.: Наука, 1991.-152 с.

5. Анисов A.M. О понятиях направленности и необратимости времени // Синергетика времени. - М.: Репроникс, 2007. - С. 171-195.

6. Анисов A.M. Свойства времени // Логические исследования. Вып. 8. — М.: Наука, 2001.-С. 5-25.

7. Анисов A.M. Темпоральный универсум и его познание. - М., 2000. - 208 с.

8. Античная философия: энциклопедический словарь. - М.: Прогресс-Традиция, 2008. - 896 с.

9. Антошкина Е.А. Концептуализация проблемы времени в естественных и гуманитарных науках: Диссертация... кандидата философских наук: 09.00.01. -М„ 2010.-171 с.

10.Аристотель. Никомахова этика // Философы Греции. -М., 1997.

1LАристотель. Метафизика / Пер. с греческого A.B. Кубицкого. — М.: Изд-во Эксмо, 2006. - 608 с.

\2.Аристотель. Соч. в 4-х томах. - М. 1975-1984.

\Ъ.Аристотель. Физика / пер. с греч. и примеч. В. П. Карпова. Изд. 3-е, испр. -М.: КомКнига, 2007. - 232 с.

\А.Аронов РА. О диалектико-материалистическом понимании взаимоотношения пространства, времени и материи // Философские вопросы современной физики. - Киев, 1964. - С. 307-314.

15.Аронов P.A., Терентьев B.B. К истокам концепции нефизических форм пространства и времени // Диалектический материализм и философские вопросы естествознания. Методологические проблемы естественнонаучного познания / Межвузовский сборник научных трудов. -М., 1986.-С. 14-28.

16.Аронов P.A., Терентьев В.В. Существуют ли нефизические формы времени? // Вопросы философии. - 1988. - № 1 - С. 71-84.

17.Аронов P.A. Физическая реальность и познание: Логико-гносеологические патологии познания. Теория относительности и квантовая механика. Наследие А. Эйнштейна, Н. Бора, А. Пуанкаре / P.A. Аронов; отв. ред. O.E. Баксанский; Российская акад. наук, Ин-т философии — М.: УРСС, 2011. -526 с.

18.Артыков Т.А., Молчанов Ю.Б. О всеобщем и универсальном характере времени. - Вопросы философии. - 1988. - № 7. - С. 134-140.

19.Аскин Я.Ф. Время и вечность // Вопросы Философии. - 1963. - № 6. - С. 5362.

20.Аскин Я.Ф. Проблема времени. Ее философское истолкование. - М.: Мысль, 1966.-200 с.

21 Аскинадзе Я.Ф. К вопросу о сущности времени // Вопросы философии. -1961.-№3.-С. 50-62.

22.Астапов С. Время и вечность в восточной патристике // Логос, 2004, 5(44). - С. 84-96.

23.Афанасий Великий, сет. Слово против язычников // Творения. Ч. 1. — М., 1994.-С. 125-191.

24.Ахундов МД. Генезис представлений о пространстве и времени // Философские науки. - 1976. - № 4. - С. 62-70.

25 .Ахундов МД. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция перспективы. - М.: Мысль, 1982. - 223 с.

26.Ахундов М.Д., Молчанов Ю.Б., Степанов Н.И. Философские проблемы физики // Философия, естествознание, современность: (итоги и перспективы исследований 1970-1980 гг.) / Под общ. ред. И.Т. Фролова и Л.И. Грекова. - М.: Мысль, 1981. - С. 236-257. 21.Ахундов М.Д. Пространство и время в физическом познании. - М.: Мысль, 1982.-253 с.

28.Барашенков B.C. Проблема субатомного пространства и времени. - М,: Атомиздат, 1979. - 199 с.

29.Бергсон А. Длительность и одновременность. - М.: Добросвет, КДУ, 2006. -160 с.

Бергсон А. творческая эволюция / Пер. с франц. - Жуковский; М.: Кучково поле, 2006. - 384 с.

ЪХ.БлохинцевД.И. Пространство и время в микромире. -М.: Наука, 1982. -348 с. Ъ2.Боброва ЛА. Дискуссии о трансцендентальном аргументе в аналитической философии // Философия и научное познание: сборник обзоров. - М., 1986. -С. 125-163.

33.Боброва JIA. Поиск путей к истине: опыт аналитической философии. Научно-аналитический обзор. - М., 1995. - 46 с.

34.Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. - М., 1990.-413 [1] с. ЪЪ.Булгаков С.Н. Свет невечерний: созерцания и умозрения. - М.: Республика,

1994.-415 с.

Ъв.Василий Великий, сет. Беседы на Шестоднев // Творения. Т 1. - М.:

Сибирская благозвонница, 2008. - С. 319-429. 37.Васильев В.В. Сознание и вещи: Очерк феноменалистической онтологии. -

М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013. - 240 с. ЗЗ.Васильев В.В. Трудная проблема сознания. - М.: Прогресс-Традиция, 2009. - 272 с.

39.Вернадский В.И. Проблема времени в современной науке // Биосфера и ноосфера. -М.: Айрис-пресс, 2008. - С. 483-519.

400

40.Вечность // Новая философская энциклопедия. Т. 1. - М., 2010. - С. 290292.

41.Вечность // Православная энциклопедия. - М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. - Т. 8. - С. 94-98.

А2.Визгш В.П. Этюд времени // Философские исследования. - М., 1999. - № 3. -С. 149-158.

43.Время // Новая философская энциклопедия. Т. 1. - М., 2010. - С. 450-457.

44.Время // Православная энциклопедия. - М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2005. - Т. 9. - С. 517-530.

45.Время // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. - М.: Канон+, 2009.-С. 128-130.

46.Гайденко TI.TI. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке. - М.: Прогресс-Традиция, 2006. - 464 с.

47.Гайденко 77.77. Время и вечность: парадоксы континуума // Вопросы философии. - 2000.-№6.-С. 110-136.

Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой. Изд. 2-е, испр.-М., 2009. -264 с.

49.Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. - М.: Прогресс-традиция, 2003. - 521 [6] с.

50.Гайденко П.П. Понятие времени в античной и раннесредневековой философии // Историко-философский ежегодник'98. - М.: Наука, 2000. - С. 5-40.

51..Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.): Формирование

научных программ Нового времени. - М.: Наука, 1987. - 447 с. 52.Гарбузов A.B. Антропологическая концепция времени: автореферат дис... , докт. филос. наук: 09.00.13 - Волгоград, 2011. - 50 с.

5Ъ.Гарбузов Д.В. Антропологическая концепция времени: Диссертация... доктора философских наук: 09.00.01. - Волгоград, 2011. - 338 с.

54.Готт B.C. Философские вопросы современной физики: Учебное пособие для вузов. — М.: Высш. шк., 1988. - 343 с.

55.Григории Богослов, сет. Слово 32 // Творения. Т.1. — М.: Сибирская благозвонница, 2007. - С. 392-406.

56.Григорий Нисский, сет. Опровержение Евномия // Догматические сочинения: в 2 т. Т. 2. - Краснодар: Текст, 2006. - 448 с.

51.Григорий Нисский, сет. Слово о тридневном сроке Воскресения Христова // Догматические сочинения: в 2 т. Т. 1. - Краснодар: Текст, 2006. - С. 265277.

5%.Григорий Нисский, сет. Точное истолкование Экклесиаста Соломонова. -М„ 1997.- 158 с.

59.Грюибаум А. Философские проблемы пространства и времени / пер. с англ.

- М.: Едиториал УРСС, 2003. - 568 с.

60.Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона / Перевод с древнегреч., статья, примеч., указатели, список литературы Л. Ю. Лукомского. - СПб., 2008. - 752 с.

61.Дамаский Диадох. О первых началах. Апории, относящиеся к первым началам и их разрешение. Комментарий к «Пармениду» Платона / Пер. Л. Ю. Лукомского. - СПб., 2000. - 1071 с.

62 Девис П. Пространство и время в современной картине Вселенной. / Пер. с англ. - М.: Мир, 1979. - 288 с.

63 Декарт Р. Первоначала философии // Он же. Сочинения в 2-х т.: Пер. с лат. и франц. Т. I / Сост., ред., вступ. ст. В.В. Соколова. - М.: Мысль, 1989. - С. 297-422.

бАДиллон Джон. Средние Платоники. - СПб., 2002. - 447 с.

65.,Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии.

- СПб.: «Глагол», 1994. - XXIII, 370 с.

6бДоброхотов A.JI. Метафизика // Новая философская энциклопедия. Т. 2. -М.: Мысль, 2010. - С. 541-545.

67.Доброхотов A.JI. Онтология // Новая философская энциклопедия. Т. 3. - М.: Мысль, 2010. - С. 149-152.

ЬЪ.Епифанович СЛ. Преп. Максим Исповедник и византийское богословие. -М.: Мартис, 2003. - 220 с.

69.Жаров A.M. Определенность и неопределенность в структуре событий и проблема многообразия временных отношений // Философские аспекты проблемы времени. - Л., 1980. - С. 3-23.

10.Жаров A.M. Отражение временных отношений реальности и неопределенность //Отражение и деятельность. - Л., 1983.-С. 121-126.

71.Жаров A.M. Проблема времени в свете диалектики определенности и неопределенности // Философские аспекты проблемы времени. - Л., 1978. — С. 3-89.

12.Жаров A.M. Проблема времени и неопределенность. - Ростов, 1987. - 256 с.

13.Жаров A.M. Проблема времени, структура становления и неопределенность // Вопросы философии. - 1980. -№ 1. - С. 89-98.

14.Жог В.И., Каяке В.А. Методологические аспекты понимания некоторых форм времени и пространства // Диалектический материализм и философские проблемы естествознания.-М., 1982.-С. 14-25.

15.Жог В.К, Канке В.А. Проблема реальности и статуса форм времени и пространства // Философские науки. - 1982. - № 2. - С. 34-42.

1в.Жог В.И. Пространство, время и симметрия в физических теориях: Пособие по спецкурсу. - М.: МГПИ им. В.И. Ленина, 1985. - 112 с.

11 Зенъковский В.В., прот. История русской философии. В 2 т. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. - Т. 2. - 544 с.

1$.Иванников А.И. Время как сотериологическая проблема в «египетской патристике»: Диссертация... канд. филос. наук: 09.00.03. - СПб., 2002. -239 с.

19.Казарян В.П. К истолкованию природы динамического времени // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. - 2012. - № 2. - С. 33-47.

403

80.Казарян В.П. К философскому анализу природы времени // Философские науки. - 1981.-№3.-С. 71-78.

81 .Казарян В Л. Понятие времени в структуре научного знания. - М.: МГУ, 1980.-176 с.

82.Казарян В.П. Темпоральность и естественные науки // На пути к пониманию феномена времени: конструкции времени в естествознании. Ч.З. Методология. Физика. Биология. Математика. Теория систем / Под. ред. А.П. Левича. - М.: Прогресс-Традиция, 2009. - С. 30-63.

83. Казарян В.П. Философские проблемы пространства и времени в естествознании // Философия естественных наук. — М.: Академический проспект, 2006. - С. 105-166.

%4.Казютинский В.В. Космология, теория, реальность // Современная космология: философские горизонты / Под ред. В.В. Казютинского. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2011. - С. 8-54.

85.Канке В.А. Формы времени. - Томск, 1984. - 212 с.

86.Кант И. Критика чистого разума // Соч. в 6 т. Т.З. - М., 1964.

87.Князев В.Н. Концепция взаимодействия в современной физике. — М.: Прометей, 1991.- 126 с.

88.Князев В.Н. Движение // Философский словарь. - М.: Республика, 2001. - С. 144.

89.Князева E.H., Курдюмов С.П. Основания синергетики. Синергетическое мировидение. - М.: КомКнига, 2005. - 240 с.

90.Князева E.H., Курдюмов С.П. Синергетика: Нелинейность времени и ландшафты коэволюции. - М.: КомКнига, 2007. - 272 с.

91..Ковальчук С.А. Историческое время, спонтанность и порядок как гносеологические категории: Диссертация... канд. филос. наук: 09.00.01. -Пермь, 2004. - 112 с.

92.Козлова М.С. Современная лингвистическая философия: проблемы и методы // Проблемы и противоречия буржуазной философии 60-70-х годов XX века. - М.: Наука, 1983. - С. 160-201.

93.Конструкции времени в естествознании: на пути к пониманию феномена времени. 4.1. Междисциплинарное исследование: Сб. научных трудов / Под ред. Б.В. Гнеденко. - М.: Изд-во Московского университета, 1996. — 304 с.

94.Краевская O.A. Способы тематизации времени в онтологии: Дис. ...канд. филос. наук: 09.00.01. - Томск, 2003. - 177 с.

95.Куайн У.В.О. О том, что есть // С точки зрения логики. 9 логико-философских очерков / Пер. В.А. Ладова, В.А. Суровцева; под общ. ред. В.А. Суровцева. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2010. - С. 21-41. Кудрявцев-Платонов В.Д. Пространство и время // Собр.соч.: в 3 т. -Сергиев Посад, 1892-1894. - Т. 1. - С. 210-310.

91.Левин Г.Д. Материализм // Новая философская энциклопедия. Т. 2. - М.: Мысль, 2010. - С. 507-508.

98Левин Г.Д. Материализм // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. - М.: Канон+, 2009. - С. 472-473.

99Левин Г.Д. Проблема универсалий. Современный взгляд. - М.: Канон +, 2005. - 224 с.

100. Левич А.П. Время — субстанция или реляция?.. Отказ от противопоставления // Философские исследования. - 1998. - № 1. - С. 6-23. - режим доступа: http://www.chronos.msu.ru/old/RREPORTS/levich_vremya-substan.htm.

101. Левич А.П. Моделирование природных референтов времени: метаболическое время и пространство // На пути к пониманию феномена времени: конструкции времени в естествознании. Ч.З. Методология. Физика. Биология. Математика. Теория систем / Под. ред. А.П. Левича. — М.: Прогресс-Традиция, 2009. - С. 259-335.

102. Левин А.П. Почему скромны успехи в изучении времени // На пути к пониманию феномена времени: конструкции времени в естествознании. Ч.З. Методология. Физика. Биология. Математика. Теория систем / Под. ред. А.П. Левича. - М.: Прогресс-Традиция, 2009. - С. 15-29.

103. Левич А.П. Предисловие // На пути к пониманию феномена времени: конструкции времени в естествознании. Ч.З. Методология. Физика. Биология. Математика. Теория систем / Под. ред. А.П. Левича. - М.: Прогресс-Традиция, 2009. - С. 5-12.

104. Левич А.П. Научное постижение времени // Вопросы философии. — 1993. - № 4. - С. 115-124.

105. Левич А.П. Субституционное время естественных систем // Вопросы философии. № 1. - 1996. - С. 57-69.

106. Лейбниц Г. Переписка с Кларком. Соч. в 4-х т. - Т. 1. - М.: Мысль, 1982. - С. 430-568.

107. Лолаев Т.П. Время: новые подходы к старой проблеме / Т.П. Лолаев; Сев.-Осет. гос. ун-т. им. К.Л. Хетагурова. - Орджоникидзе, 1989. - 141 [2] с.

108. Лолаев Т.П. Концептуальные времени: степень их адекватности объективно-реальному времени. - Владикавказ: СОГУ, 1993. - 80 с.

109. Лолаев Т.П. О «механизме» течения времени // Вопросы философии. -1996. -№ 1.- С. 51-56.

110. Лолаев Т.П. Почему вечность не бесконечное время // Вестник МГУ. Сер. Философия. - 1998. - № 2. - С. 80-90.

111. Лолаев Т.П. Пространственно-временная структура Вселенной и закон ее функционирования / Т.П. Лолаев. - Владикавказ, 1998. - 77 [1] с.

112. Лолаев Т.П. Функциональная концепция времени: Диссертация... докт. филос. наук: 09.00.08. - Москва, 1993. - 273 с.

113. Лолаев Т.П. Функциональная концепция времени: Моногр. / Под ред. докт. Филос. наук, проф. Казарян В.П.; Сев.- Осет. гос. ун-т. Владикавказ, Изд-во СОГУ, 1994. - 192 с.

114. Лосский В.Н. Догматическое богословие // Он же. Боговидение. Пер. с фр. В. А. Рещиковой; Сост. и вступ. ст. А. С. Филоненко. - М.: ООО «Издательство ACT», 2003. - С. 453-550.

115. Лурье В.М. История Византийской философии. Формативный период. -СПб.: Аксиома, 2006. - ХХ+553 с.

116. Любинская Л.П., Лепилин C.B. Проблема времени в контексте междисциплинарных исследований. - М.: Прогресс-Традиция, 2002. - 304 с.

117. Макеева Л.Б. Язык, онтология и реализм. [Текст] / Л.Б. Макеева; Нац. Исслед. Ун-т «Высшая школа экономики». - М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2011.-310, [2] с.

118. Максим Исповедник, преп. Главы о богословии и о Домостроительстве воплощения Сына Божия // Избранные творения. Пер. с др.-греч., вступ. статья и комм. А. И. Сидорова. - М.: Паломник, 2004. - С. 289-342.

119. Максим Исповедник, преп. Главы о любви // Избранные творения. Пер. с др.-греч., вступ. статья и комм. А. И. Сидорова. - М.: Паломник, 2004. - С. 136-200

120. Максим Исповедник, преп. О различных недоумениях у святых Григория и Дионисия (Амбигвы). Пер. с греческого и примечания архимандрита Нектария. - М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006. -464 с.

121. Малюкова О.В. Время как источник и причина парадоксов // Вестник Московского государственного областного университета. Серия «Философские науки». - 2010. - № 3. - С. 30-38.

122. Малюкова О.В. Преодоление времени как ценность и цель целостной цивилизации // Ценности и смыслы. - 2011. - № 1 (10). - С. 26-35.

407

123. Малюкова O.B. Утешение временем: темпоральные острова культуры. -М.: МГОУ, 2011.-160 с.

124. Малюкова О.В. Экологическая стрела времени. — М.: МГОУ, 2011. — 170 с.

125. Малюкова О.В. Эпистемология времени // Философия и культура. - 2011. - № 1 (37). - С. 35-40.

126. Малюкова О.В. Эпистемология времени и физическая картина мира. — М.: МГОУ, 2010.-232 с.

127. Малюкова О.В. Эпистемология времени: темпоральные программы физики, культурологии и экологии: автореферат дис... докт. филос. наук: 09.00.08. - Москва, 2011. - 32 с.

128. Малюкова О.В. Эпистемология времени: темпоральные программы физики, культурологии и экологии: Диссертация... доктора философских наук: 09.00.08. - М., 2011. - 324 с.

129. Мамардашвили М. К. Необходимость себя: введение в философию. Докл., ст., филос. заметки. Сост. и общ. ред. Ю.П. Сенокосова. - М.: Лабиринт, 1996.-430 [1] с.

130. Мамчур Е. А. Объективность науки и релятивизм (К дискуссиям в современной эпистемологии). - М., 2004. - 242 с.

131. Материя // Новая философская энциклопедия. Т. 2. — М.: Мысль, 2010. — С. 509-514.

132. Мейендорф И.Ф., прот. Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы / Пер. с англ. В. Марутика. — Мн.: Лучи Софии, 2001.-336 с.

133. Мелюхин С.Т. Материя в её единстве, бесконечности и развитии. - М.: Мысль, 1966.-383 с.

134. Мефодий ¡Татарский, сет. О воскресении (XXI) // Творения. - М.: Паломник, 1996. - С. 269-271.

135. Микешина JI.A. Опыт постижения времени в логике и гуманитарном знании // Философия науки. Вып.4. - М.: ИФРАН, 1998. - С. 150-160.

136. Микешина JI.A. Философия познания: полемические главы. - М.: Прогресс-Традиция, 2002. - 622 [1] с.

137. Миронов В.В., Иванов A.B. Онтология и теория познания. - М.: Гардарики, 2005. - 447 с.

138. Михайловский Г.Е. Биологическое время, его организация, иерархия и представление с помощью комплексных величин // На пути к пониманию феномена времени. Междисциплинарные исследования. Ч. 1. - М., 1996 -С. 112-134.

139. Молчанов Ю.Б. Временные параметры в структуре физической теории // Физическая теория: философско-методологический анализ. - М., 1980. - С. 382-399.

140. Молчанов Ю.Б. Иерархия уровней организации материи и временных отношений // Вопросы философии. -1982. - № 6. - С. 134-136.

141. Молчанов Ю.Б. Исследования в области философских проблем физики // Вопросы философии. -1985. -№ 8. - С. 19-34.

142. Молчанов Ю.Б. Проблема времени в современной науке. — М.: Наука, 1990. -136 с.

143. Молчанов Ю.Б. Проблема времени и диалектика // Вопросы философии. - 1975.-№8.-С. 81-91.

144. Молчанов Ю.Б. Проблема синтеза различных концепций времени // Синтез современного научного знания. - М., 1973. - С. 587-603.

145. Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике. — М.: Наука, 1977.-192 с.

146. Мостепаненко A.M. Проблема универсальности основных свойств пространства и времени. - JL, 1969. - 236 с.

147. Мостепаненко A.M. Пространство и время в макро-, мега- и микромире. -М., 1974.-345 с.

148. Мостепаненко A.M. Пространство-время h физическое познание. - М., 1975. -212 с.

149. На пути к пониманию феномена времени: конструкции времени в естествознании. Ч.З. Методология. Физика. Биология. Математика. Теория систем / Под. ред. А.П. Левича. - М.: Прогресс-Традиция, 2009. - 480 с.

150. НестерукА. Логос и космос: богословие, наука и православное предание / Пер. с англ. - М., Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006.-443 с.

151. Никифоров АЛ. «Вечная» проблема философии // Вопросы философии. -2011.-№ 11.-С. 132-133.

152. Никифоров АЛ. Понятие истины в философии науки XX века // Проблема истины в современной западной философии науки. - М.: Изд-во ИФАН, 1987.-С. 24-33.

153. Никоненко C.B. Английская философия XX века. - СПб.: Наука, 2003. -776 с.

154. Никулин Д.В. Пространство и время в метафизике XVII века. - Новосибирск: Наука, 1993.-258 с.

155. Новая философская энциклопедия. В 4-х т. - М.: Изд-во «Мысль», 2010.

156. Новиков ИД. Куда течет река времени? - М.: Мол. гвардия, 1990. - 240 с.

157. Ньютон Исаак. Математические начала натуральной философии / пер. с лат. А.И. Крылова. - М., 1989. - 687 с.

158. Ойзерман Т.И. Диалектический материализм // Новая философская энциклопедия. В 4-х т. - М.: Изд-во «Мысль», 2010. - С. 656-659.

159. Панченко А.И. Философия, физика, микромир / Отв. Ред. Академик H.H. Моисеев. - М.: Наука, 1988. - 192 с.

160. Платон. Собр. соч. в 4-х томах - М., 1990-1994.

161. Плотин. Третья Эннеада / Пер. с древнегреч. и послесл. Т.Г. Сидаша -СПб., 2004. - 478 [1] с.

162. Подольный Р.Г. Освоение времени. - М.: Политиздат, 1989. - 143 с.

163. Попов Н.А. Сущность времени и относительности. - Рига, 2005. - 148 с.

164. Поппер К. Предположения и утверждения. Рост научного знания // Он же. Логика и рост научного знания. Избранные работы. - М.: «Прогресс». — 605 с.

165. Порус В.И. Дискуссии по проблемам «научного реализма» в западной философии науки // Философия и научное познание: сборник обзоров. - М., 1986.-С. 23-66.

166. Порус В.П. Научный реализм // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. - С. 589-590.

167. Порус В.Н. «Научный реализм» и развитие научного знания // «Научный реализм» и проблемы эволюции научного знания. - М., 1984. — С. 1-39.

168. Порус В.Н. «Научный реализм»: Проблемы, дискуссии, перспективы // Рациональность. Наука. Культура. - М., 2002. - С. 217-241.

169. Порус В.П. Спор об истине («научный реализм» против инструментализма) // Проблема истины в современной западной философии науки. - М.: Изд-во ИФАН, 1987. - С. 7-23.

170. Пригожий И., Стеигерс И. Время, хаос, квант / пер. с англ. - М.: Издательская группа «Прогресс», 1994. - 272 с.

171. Пригожий И. От существующего к возникающему: Время и сложность в физических науках / пер. с англ. - Изд. 3-е. — М.: КомКнига, 2006. - 296 с.

172. Пригожин И. Переоткрытие времени // Вопросы философии. - 1989. - № 8.-С. 3-19.

173. Пригожин И., Стенгсрс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой / пер. с англ. - Изд. 5-е. - М.: КомКнига, 2005. - 296 с.

174. Прокл. Комментарий к «Пармениду» Платона / Перевод с древнегреч., статья, примеч., указатели, список литературы Л. Ю. Лукомского. - СПб., 2006. - 896 с.

175. Прокл Диадох. Первоосновы теологии. Гимны. Пер. А. Ф. Лосева и О. В. Смыки. -М.: Прогресс, 1993 - 320 с.

176. Прокл. Платоновская теология / Пер. Л.Ю. Лукомского. - СПб.: Лет. сад, 2001.-623 с.

177. Разумовский О.С. Время: Иллюзия или реальность? (Взгляды К. Гёделя и вслед за ним) // Полигнозис. -1998.-№1.-С. 35-47.

178. Разумовский О.С. Материя. - режим доступа: http://www.chronos.msu.ru/TERMS/razumovsky_materia.htm.

179. Реальность // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. - С. 811.

180. Рейхенбах Г. Направление времени: Пер. с англ. Изд. 2-е, стереотипное. - М.: Едиториал УРСС, 2003. - 360 с.

181. Рейхенбах Г. Философия пространства и времени / пер. с англ. - М.: Эдиториал УРСС, 2003. - 320 с.

182. Рикер П. Время и рассказ. В 2 т. - М., 2002.

183. Рокмор Т. Натурализм как антикантиантство // Эпистемология & философия науки. 2009. - № 4. - С. 14-29.

184. Самойлов В.А. Проблема времени в философии поздней античности : Диссертация... канд. филос. наук: 09.00.03. - СПб., 2006. - 154 с.

185. CeeaibHUKoe А. Ю. Квант и время в современной физической парадигме // Философия науки. - Вып. 7: Формирование современной естественнонаучной парадигмы. - М., 2001. - С. 226-237.

186. Севальников А.Ю. О возможности нового понимания реальности // Философия науки. - Вып. 14: Онтология науки [Текст] / Рос. акад. наук, Инт философии; Отв. ред. А.Н: Павленко. - М.: ИФ РАН, 2009. - С. 144-157.

187. Севальников А.Ю. Современное физическое познание: в поисках новой онтологии. - М., 2003. - 144 с.

188. Севальников А.Ю. Философский анализ онтологии квантовой теории: Диссертация... доктора философских наук. 09.00.08. - М., 2005. - 204 с.

412

189. Сержантов П.Б. Феномен дискретного времени в философской антропологии (исихастский опыт): Диссертация... канд. филос. наук: 09.00.13.-М., 2008.- 150 с.

190. Симаков К.В. К проблеме естественнонаучного определения времени. -Магадан, 1994. - 107 с.

191. Соколов С. Мир Иной и Время Вселенной. Время и Вечность. - М.: 2008. -336 с.

192. Сокулер З.А. Проблема эмпиризма в современной западной философии науки // Философия и научное познание: сборник обзоров. — М., 1986. - С. 67-124.

193. Солдатов A.B. Понятия пространства и времени в структуре естественнонаучной теории. - JL: Изд-во ЛГУ, 1981. - 72 с.

194. Спасков А.Н. Размерность времени: философский анализ проблемы. -Саарбрюккен: Издательский дом "Lambert Academic Publishing", 2011. - 172 с.

195. Степанова A.C. Физика стоиков: доминирующие принципы онто-космологической концепции. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. - 164 с.

196. Степин B.C. Теоретическое знание: Структура, ист. Эволюция. - М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 743 с.

197. Субстанциальная и атрибутивная концепция пространства и времени в структуре физической теории // Материалистическая диалектика и структура естественнонаучного знания. - Киев.: Наукова думка, 1980. — С. 297-313.

198. Сучкова Г.Г. Время как проблема гносеологии. - Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского ун-та, 1988. - 201 с.

199. Тайное Э.А. Трансцедентальное. Основы православной метафизики. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Издательский дом «Парад», 2007. — 282 с.

200. Терентъев В.В. Формирование современных пространственно-временных представлений. Часть II. - М.: МИИТ, 2003. - 88 с.

413

201. Трубников H.H. Время человеческого бытия. - М.: Наука, 1987. - 255 с.

202. Уитроу Дж. Естественная философия времени / пер. с англ. — М.: Эдиториал УРСС, 2003. - 400 с.

203. Уитроу Дж. Структура и природа времени / Современные проблемы астрофизики. - М.: Знание, 1984. - 64 с.

204. Фейнман Р. Фейнмановские лекции по физике: 1) Современная наука о природе. Законы механики; 2) Пространство. Время. Движение. - М., 1977. -439 с.

205. Философские аспекты проблемы времени. Межвузовский сборник научных трудов. - Ленинград: ЛГПИ, 1980. - 152 с.

206. Философия науки. Вып. 14: Онтология науки. - М.: ИФ РАН, 2009. - 276 с.

207. Финогентов В.Н. Религиозный ренессанс или философия гуманизма?: мировоззренческий выбор современной культуры. - М.: УРСС, 2009. - 304 с.

208. Финогентов В.Н. Время, бытие, человек. - Уфа: Изд-во Башкирского унта, 1992.-222 с.

209. Финогентов В.Н. Темпоральность бытия (философский анализ): автореферат дис... докт. филос. наук: 09.00.01 Екатеринбург, 1992.-35 с.

210. Финогентов В.Н. Темпоральность бытия (философский анализ) : Дис... докт. филос. наук: 09.00.01. - Екатеринбург, 1992. - 354 с.

211. Флоровский Г.В. Понятие творения у святителя Афанасия Великого // Он же. Догмат и история. - М., 1998. - С. 80-107.

212. Флоровский Г. Тварь и тварность // Он же. Догмат и история. - М., 1998. -С. 108-125.

213. Фома Аквинский. Сумма против язычников. Кн. 2., пер. с лат. и примеч. Т.Ю. Бородай, 2004 - 583 с.

214. Фрагменты ранних греческих философов. - М.: Наука, 1989 - 576 с.

215. Фридман A.A. Мир как пространство и время // Фридман A.A. Избранные труды. - М.: «Наука», 1966. - С. 244-322.

216. Хасанов И.А. Время: природа, равномерность, измерение. - М. Прогресс-традиция, 2001. - 303 с.

217. Хасанов И.А. Время: словарь. - М.: ИПК госслужбы, 2004. - 80 с.

218. Хасанов И.А. Время как объективно-субъективный феномен. Словарь. — М.: Прогресс-Традиция, 2011. - 327 с.

219. Хасанов И А. Феномен времени. Ч I. Объективное время. - М., 1998. — 154 с.

220. Хасанов И А. Философско-мето дологические основания измерения времени: Диссертация... докт. филос. наук: 09.00.08. - Москва, 2000. - 269 с.

221. Хлебосолов Е.И. Метафизические основания христианства. - СПб.: Алетейя, 2007,- 178 с.

222. Хокинг С. От большого взрыва до черных дыр: Краткая история времени / пер. с англ. -М.: Мир, 1990. - 168 с.

223. Хокинг С., Пенроуз Р. Природа пространства и времени. Ижевск, 2000. — 405 с.

224. Чалмерс Д. Сознающий ум: В поисках универсальной теории. Пер. с англ.-М., 2013.-512 с.

225. Чанышев А.Н. История философии древнего мира: Учебник для вузов. — М.: Академический Проект, 2005 - 608 с.

226. Чернин АД Физика времени. - М.: Наука, 1987. - 224 с.

227. Швырев B.C. Проблема отношения науки и метафизики в современной англо-американской философии науки // Проблемы и противоречия буржуазной философии 60-70-х годов XX века. - М.: Наука, 1983. - С. 2959.

228. Шинкарук В.И. К вопросу о философских взглядах В.И. Вернадского (По поводу статьи P.A. Аронова и В.В. Терентьева «Существуют ли

415

нефизические формы пространства и времени?») // Вопросы философии. -1988.-№7.-С. 128-133.

229. Шихобалое U.C. Время: субстанция или реляция?.. Нет ответа // Вестник СПбО РАЕН. - 1997а. - Т.1. - № 4. - С. 109-114.

230. Шичалин Ю.А. История античного платонизма. - М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 2000. - 439 с.

231. Штейнман Р.Я. Пространство и время. - М.: Физматгиз, 1962. - 214 с.

232. Эйнштейн А. Влияние Максвелла на развитие представлений о физической реальности // Собрание научных трудов. - Т 4. - М., 1967. -С. 136-139.

233. Эйнштейн А. К электродинамике движущихся тел // Эйнштейн А. Собр. научн. трудов, т.1. - М.: «Наука», 1965. - С. 7-35.

234. Эйнштейн А. Собрание научных трудов. - Т 4. - М., 1967. - 601 с.

235. Эйнштейн А., Инфелъд Л. Эволюция физики. Развитие идей от первоначальных понятий до теории относительности и квантов // Эйнштейн А. Собрание научных трудов в четырех томах. Т. 4. - М., 1967. - С. 357543.

236. Энциклопедия эпистемологии и философии науки. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009. - 1248 с.

237. Юлина Н.С. Введение. О буржуазной философии 60-70-х годов // Проблемы и противоречия буржуазной философии 60-70-х годов XX века. - М.: Наука, 1983. - С. 5-29.

238. Ямвлих Халкидекий. Комментарии на диалоги Платона / Пер. с древнегреч., вступ. ст., коммент. и указ. имен Р. В. Светлова. — СПб.; Алетейя, 2000-318, [1] с.

239. Aristoteles. De cáelo / Ed. P. Moraux. P., 1965.

240. Aristoteles. Metaphysica. Vol. 2 / Ed. W.D.Ross. - Oxf., 1953.

241. Armstrong D. Identity Through Time //'Time and Cause. - ed. P. van Inwagen. - Springer, 1980. - P. 67-78.

242. S. Athanasii Magni. Oratio contra gentes // PG. 25. Col. 3-96.

243. Balashov Y. Persistence // The Oxford Handbook of Philosophy of Time. Oxford University Press, 2011. - P. 13-40.

244. Balashov Y. Relativity and Persistence // Philosophy of Science. - V. 67, 2000.-P. 549-562.

!

245. Balthasar H. U. von. Cosmic Liturgy. The Universe According to Maximus the Confessor / transl. by Brian E. Daley. - San Francisco, Ignatius press, 2003. -424 p.

246. Barbour J. The End of Time: The Next Revolution in Physics. - Oxford University Press. N.Y., 2001. - 374 p.

247. Bourne C. A Future for Presentism. - Oxford University Press, 2009. - 256 p.

248. Bourne C. A Theory of Presentism I I Canadian Journal of Philosophy. - V. 36, 2006.-P. 1-24.

249. Bourne C. When am I? A Tense Time for some Tense Theorist? // Australasian Journal of Philosophy. - V. 80,2002. - P. 359-371.

250. Broad C.D. An Examination of McTaggart's Philosophy. - 2 Vol. -Cambridge: Cambridge University Press, 1938.

251. Broad C.D. Time // Encyclopedia of Religion and Ethics. - Scribner., N.Y., 1921.-P. 334-345.

252. Brower J. Aristotelian Endurantism: A New Solution to the Problem of the Temporary Intrinsics // Mind. - V. 119 (476), 2010. - P. 883-905.

253. Callahan J. Four Views of Time in Ancient Philosophy. - Cambridge, 1948. -IX+209 p.

254. Callahan J. Greek Philosophy and the Cappadocian Cosmology // Dumbarton oaks papers, Cambridge, 1958 (12). - P. 29-58.

255. Callender C. Is Time an Illusion? (updated from previous issue of Scientific American, June 2010) // Scientific American Special: A Matter of Time, 2011. -Vol. 21. -№ l.-P. 15-21.

256. Callender С. Time's Ontic Voltage // The Future of the Philosophy of Time / edited by Adrian Bardon. - Routeledge, N.Y., L„ 2012. - P. 73-98.

257. Carrol. J. W., Markosian N. An Introduction to Metaphysics. - Cambridge University Press, N.Y., 2010. - 268 p.

258. Carrol S. From Eternity to Here: the Quest for the Ultimate Theory of Time. -Duton, New York, 2010.-438 p.

259. Centre for Time / The University of Sydney. - Режим доступа: http:// sydney.edu.au/centre_for_time.

260. Chalmers D. Ontological Anti-Realism // Metametaphysics: new essays on the foundations of ontology / edited by David J. Chalmers, David Manley & Ryan Wasserman. - Clarendon Press. Oxford, 2009. - P. 77-129.

261. Chisholm R. Events Without Times: An Essay on Ontology // Nous. - V. 24, 1990.-P. 413-428.

262. Contemporary Debates in Metaphysics / edited by Theodore Sider, John Hawthorn and Dean W. Zimmerman. - Blackwell Publishing Ltd. N.Y., 2008. -416 p.

263. Craig W.L. McTaggart's Paradox and the Problem of Temporary Intrinsicts // Analysis. - V. 58, 1998. - P. 122-127.

264. Craig W.L. The Tensed Theory of Time: A Critical Examination. - Dordrecht: Kluwer Academic, 2000. - 262 p.

265. Craig W.L. Time and eternity: Exploring God's Relationship to Time. -Crossway, Wheaton, Illinois, 2001. - 272 p.

266. Craig W.L. Time and the Metaphysics of Relativity. - Springer, 2001. - 284 P-

267. Craig W.L. Timelessness and Creation // Australasian Journal of Philosophy. -V. 74, 1996.-P. 646-656.

268. Crisp T. Presentism // The Oxford Handbook of Metaphysics / edited by Michael J. Loux, Dean W. Zimmerman. - Oxford University Press, 2005. - P. 211-245.

269. Davies P. About Time: Einstein's Unfinished Revolution. - Simon & Shuster. N.Y., 1995.-316 p.

270. Davies P. That Mysterious Flow // Scientific American Special: A Matter of Time, 2011. - Vol. 21. -№ l.-P. 8-13.

271. Davies P. The Physics of Time Asymmetry. - University of California Press, 1977.-214 p.

272. Diels H. Doxographi graeci. B., 1879.

273. Dolev Y. Time and Realism: Metaphysical and Antimetaphysical Perspectives. - The MIT Press, L., 2007. - 238 p.

274. Dorato M. On Becoming, Cosmic Time and Rotating Universes // Time, Reality &Experience /edited by Craig Callender. - N.Y., 2002. - P. 253-276.

275. Dowden B. The Metaphysics of Time: A Dialogue. - Rowman & Littlefield Publishers, 2009.- 150 p.

276. Dummett M. Bringing About the Past // The Philosophical Review. - V. 73, 1964.-P. 338-359.

277. Dummett M. Is Time a Continuum of Instants // Philosophy. - V. 75, 2000. -P. 489-515.

278. Dummett M. The Reality of Past I I Philosophical Review. - V. 78, 1969. - P. 239-258.

279. Dyke H. On Methodology in the Metaphysics of Time // The Future of the Philosophy of Time / edited by Adrian Bardon. - Routeledge, N.Y., L., 2012. -P. 169-217.

280. Dyke H. Temporal Language and Temporal Reality // Philosophical Quarterly. -V. 53 (212), 2003.-P. 380-391.

281. Eklund M. The Picture of Reality as an Amorphous Lamp // Contemporary Debates in Metaphysics / edited by Theodore Sider, John Hawthorn and Dean W. Zimmerman. - Blackwell Publishing Ltd. N.Y., 2008. - P. 382-396.

282. Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology and Culture. In 3 Vol. / H. James Birx, editor. - Sage Publications, 2009.

419

283. Eternity // The Shorter Routledge Encyclopedia of Philosophy. - Routledge., 2nd Rev. Ed., 2005. - P. 242.

284. Filice C. Eternity // Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology and Culture. Vol. 1. - Sage Publications, 2009. - P. 437-440.

285. Fraser J.T. The Genesis and Evolution of Time: A Critique of Interpretation in Physics. - University of Massachusetts Press, Amherst, 1983. - 204 p.

286. Fraser J.T. On Time, Passion and Knowledge. - George Braziller, N.Y., 1975.-530 p.

287. The Future of the Philosophy of Time / edited by Adrian Bardon. -Routeledge, N.Y., L., 2012. - 219 p.

288. Gale R. The Language of Time. International Library of Philosophy and Scientific Method. L.: Routledge & Kegan Paul, 1968. - 256 p.

289. God and Time: Four Views. - IVP Academic, 2001. - 247 p.

290. Godel K. A remark about the relationship between relativity theory and idealistic philosophy //Albert Einstein: Philosopher-Scientist: the Library of Living Philosopher, Vol. VII. - Open Court Publishing Company. - 3-d ed., 1997.-P. 555-562.

291. Gold T. The Arrow of Time // American Journal of Physics. - V. 30, 1962. -P. 403-410.

292. Gorman B., Wessman A. The Emergence of Human Awareness and Concepts of Time // The Personal Experience of Time. - ed. Bernard S. Gorman and Alden E. Wessman. -N.Y.: Plenum Press, 1977. - P. 4-56.

293. Greene B. The Fabric of the Cosmos: Space, Time, and the Texture of Reality. - Vintage Books. N.Y., 2005. - 592 p.

294. Hasker W. God, Time and Knowledge. - Ithaca, Cornell University Press. N.Y., 1989.-240 p.

295. Haslanger S. Endurance and Temporary Intrinsics // Analysis. - V. 49, 1989. -P. 119-125.

296. HasJanger S. Persistence, Change, and Explanation // Philosophical Studies. -V. 56, 1989.-P. 1-28.

297. Haslanger S. Persistence Through Time // The Oxford Handbook of Metaphysics / edited by Michael J. Loux, Dean W. Zimmerman. - Oxford University Press, 2003. - P. 315-354.

298. Hawley K. How Things Persist. - Oxford University Press, 2004. - 262 p.

299. Healey R. Can Physics Coherently Deny the Reality of Time? // Time, Reality &Experience /edited by Craig Callender. - N.Y., 2002. - P. 293-316.

300. Heilmann A. Parmenides of Ellea // Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology and Culture. Vol. 2., - Sage Publications, 2009. - P. 968.

301. Heller M. The Ontology of Physical Objects: Four Dimensional Hunks of Matter. - Cambridge University Press, 1990. - 180 p.

302. Hoefer C. Freedom from the Inside Out // Time, Reality &Experience /edited by Craig Callender. - N.Y., 2002. - P. 201-222.

303. Horwich P. Asymmetries in Time. - Cambridge, Mass., MIT Press, 1987. -218 p.

304. Kiefer C. Time in Quantum Gravity // The Oxford Handbook of Philosophy of Time. Oxford University Press, 2011. - P. 663-678.

305. Krob J. Time, Problems of // Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology and Culture. Vol. 3. - Sage Publications., 2009. - P. 1302-1309.

306. Leyden F. von. Time, Number, and Eternity in Plato and Aristotle // Philosophical Quarterly, 1964 (14). - P. 35-52.

307. Lockwood M. The Labyrinth of Time: Introducing the Universe. - Oxford University Press. Oxford, 2007. - P. 416.

308. Loux. M.J. Metaphysics: a contemporary introduction / Michael J. Loux. - 3rd ed. - Routeledge, N.Y., L., 2009. - 309 p.

309. Lowe E.J. The possibility of Metaphysics. - Oxford: Clarendon, 1998. - 288 P-

310. Lowe E. J. A Survey of Metaphysics. - Oxford University Press, N.Y., 2002. -402 p.

311. Ludlow P. Semantics, Tense, and Time. - MIT Press, 1999. - 276 p.

312. Mainley D. Introduction. A Guided Tour of Metaphysics // Metametaphysics: new essays on the foundations of ontology / edited by David J. Chalmers, David Manley & Ryan Wasserman. - Clarendon Press. Oxford, 2009. - P. 1-37.

313. Markosian N. How Fast Does Time Pass? // Philosophical and Phenomenological Research - № 53, 1993. - P. 829-844.

314. Maudlin T. The Metaphysics Within Physics. - Oxford University Press. N.Y., 2007. - 208 p.

315. S. Maximi confessoris. Ambiguorum Liber // PG. 91. Col. 1031-1418.

316. S. Maximi confessoris. Capita theologiae et oeconomiae // PG. 90. Col. 10831176.

317. McTaggart J.M.E. The Nature of Existence. Cambridge, 1927.

318. McTaggart J.M.E. The Relation of Time and Eternity // Mind, 1909. - Vol. 18. -P.355-365.

319. McTaggart J.M.E. The Unreality of Time // Mind, 1908. - Vol. 17. - P. 457474.

320. McTaggart J.M.E. The Unreality of Time // The Philosophy of Time. -Oxford University Press, 1993. - P. 23-34.

321. Mellor D. Real Time. - Cambridge: Cambridge University Press, 1981.-215 P-

322. Mellor D. Real Time II. - N.Y., Routledge, 1998. - 160 p.

323. Mellor D.H. Special Relativity and Present Truth // Analysis. - V. 34, 1974. -P. 74-78.

324. Merricks T. Persistence, Parts, and Presentism // Nous. - V. 33, 1999. - P. 421-438.

325. Metametaphysics: new essays on the foundations of ontology / edited by David J. Chalmers, David Manley & Ryan Wasserman. - Clarendon Press. Oxford, 2009. - 530 p.

326. S. Methodii, episcope et martyris. De Jonae historia fragmentum (ex libro De resurrectione) // PG. 18. Col. 327-330.

327. S. Methodii, episcope et martyris. Convivium decern virginum // PG. 18. Col. 27-220.

328. Meyer U. The Presentist's Dilemma // Philosophical Studies. - V. 122, 2005. -P. 213-225.

329. O 'Neill W. Time and Eternity in Proclus // Phronesis. 1962. - Vol. 7. - P. 161 -165.

330. Newton-Smith W.H. The Structure of Time. - L., Routledge & Kegan Paul, 1980.-276 p.

331. The New Theory of Time / ed. L.N. Oaklander L.N., Q. Smith. - Yalle University Press. New Haven, 1994. - 394 p.

332. Novikov I.D. The River of Time. - Cambridge University Press. Cambridge, 1998.-298 p.

333. Oaklander L.N. A Defence of the New Tenseless Theory of Time // Philosophical Quarterly. - V. 41, 1991. - P. 26-38.

334. Oaklander L.N. Is There a Difference Between the Metaphysics of A- and B-Time? // Journal of Philosophical Research. - V. 26,2001. - P. 23-36.

335. Oaklander L.N. The Ontology of Time. - Prometheus Books. N.Y., 2004. -366 p.

336. Oaklander L.N. Temporal Relations and Temporal Becoming. - University Press of America. Lanham, 1984. - 250 p.

337. Olimpiodori in Aristostetelis Meteora commentaria // Commentaria in Aristotelem Graeca. Vol. XVII. P. II. - Berolini, 1890.

338. On the Way to Understanding of Time Phenomenon: the Constructions of Time in Natural Science. Part 1. Interdisciplinary Time Studies. - Singapore, New Jersey, London, Hong Kong: World Scientific, 1995.-201 p.

339. The Oxford Handbook of Metaphysics / edited by Michael J. Loux, Dean W. Zimmerman. - Oxford University Press, 2005. - 736 p.

340. The Oxford Handbook of Philosophy of Time / edited by Craig Callender. -Oxford University Press, 2011. - 689 p.

341. Palencar M. Ontology // Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology and Culture. Vol. 2., 2009. P. 948-951.

342. Parsons J. Must a Four-Dimensiolist Believe in Temporal Parts? // The Monist.- V. 83,2000.-P. 399-418.

343. Penrose R. The Road to Reality. A Complete Guide to the Laws of the Universe. - Jonathan Cape. L., 2004. - 1136 p.

344. Petkov V. Is There an Alternative to the Block Universe View? // The Ontology of Spasetime. Ed. D. Dieks. Elsevier., 2006. - P. 207-228.

345. Philo Alexandrinus. Opera omnia / Hrsg. Bei Cohn und Wendland. T. 1-6. Berlin, 1896-1915.

346. Philoponus. Against Aristotelem, on the eternity of the world / Transl. by C. Wildberg. - Ithaca (N.Y.), 1987.

347. Philoponus. De Aeternitate Mundi contra Proclum / Ed. H. Rabe, Leipzig, 1899.

348. The Philosophy of Time. - Oxford University Press, 1993. - 230 p.

349. Plass P.S. Transcendent Time in Maximus the Confessor // The Thomist. - V. 44, 1980.-P. 259-277.

350. Plato. Timaeus // Opera. Vol. 4 / Ed. J. Burnet. - Oxf., 1900.

351. Le Poidevin R., MaeBeath. Introduction // The Philosophy of Time. - Oxford University Press, 1993.-P. 1-20.

352. Le Poidevin R. Relationism and Temporal Topology: Physics or Metaphysics? // The Philosophy of Time. - Oxford University Press, 1993. - P. 149-167.

424

353. Price H. Cosmology, Time's Arrow, and That Old Double Standard // Time's Arrows Today: Recent Physical and Philosophical Work on the Direction of Time. Ed. Steven F. Savitt. - Cambridge University Press, 1997. - P. 66-96.

354. Price H. On the Origins of the Arrow of Time: Why There Is Still a Puzzle about the Low Entropy Past // Contemporary Debates in Philosophy of Science / edited by C. Hitchcock. - Wiley-Blackwell. Maiden, 2004. - P. 240-255.

355. Price H. The Flow of Time // The Oxford Handbook of Philosophy of Time. Oxford University Press, 2011. - P. 276-311.

356. Price H. Time's Arrow and Archimedes' Point. - N.Y., 1996. - xiii+306 p.

357. Prior A. Papers on Time and Tense. - Oxford: Clarendon Press, 1968.

358. Prior A. Changes in Events and Changes in Things // The Philosophy of Time. Oxford University Press, 1993. - P. 35-46.

359. Prior A. The Notion of the Present. - Studium Generale, 23 (1970). - P. 245248.

360. Prior A. Past, Present and Future. - Oxford University Press. Oxford, 1967. -228 p.

361. Proclus. In Platonis Timaeum Commentarii / Ed. E. Diehl. Vol. 1-3. Leipzig: Teubner, 1903-1906.

362. Putnam H. Time and Physical Geometry // Journal of Philosophy. - V. 64, 1967.-P. 240-247.

363. Queen W. V. O. Word and Object. - MIT Press, 2013. - P. 312.

364. Reduction, Time and Reality. - ed. R. Healey. - Cambridge, Cambridge University Press, 1981.-216.

365. Ricoeur, Paul // Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology and Culture. - Vol. 3., H. James Birx, editor. - Sage Publications, 2009. - P. 11071111.

366. Ricoeur P. Time and Narrative. Vol. 3. - The University of Chicago Press, Chicago, L., 1990.-355 p.

367. Rosenberg A. Philosophy of Science: A Contemporary Introduction. - 2 nd ed., Routledge, N.Y., 2006. - x+213 p.

368. Russell B. On the Experience of Time // Monist, 25 (1915). - P. 212-233.

369. Sambursky S., Pines S. The Concept of Time in Late Neoplatonism. Jerusalem, 1971.- 120 p.

370. Satting T. The Language and Reality of Time. - Clarendon Press. Oxford, 2006.-240 p.

371. Savitt S. Time in the Special Theory of Relativity // The Oxford Handbook of Philosophy of Time. Oxford University Press, 2011. - P. 546-570.

372. Sehaffer J. On What Ground What // Metametaphysics: new essays on the foundations of ontology / edited by David J. Chalmers, David Manley & Ryan Wasserman. - Clarendon Press. Oxford, 2009. - P. 347-383.

373. Schurz G. Philosophy of Science: a Unified Approach. - Routledge. N.Y., L., 2014.-456 p.

374. Schlesinger G. Aspects of Time. - Indianapolis, Hackett, 1980. - 160 p.

375. Schlesinger G. How Time Flies // Mind. - V. 91, 1982. - P. 501-523.

376. Shoemaker S. Time Without Change // Journal of Philosophy. - V. 66, 1969. -P. 363-381.

377. Sider T. Four-Dimensionalism: An Ontology of Persistence and Time. -Clarendon Press. Oxford, 2001. - 288 p.

378. Sider T. Ontological Realism // Metametaphysics: new essays on the foundations of ontology / edited by David J. Chalmers, David Manley & Ryan Wasserman. - Clarendon Press. Oxford, 2009. - P. 384-423.

379. Sider T. Presentism and Ontological Commitment // Journal of Philosophy. — V. 96, 1999.-P. 325-347.

380. Sider T. Temporal Parts // Contemporary Debates in Metaphysics / edited by Theodore Sider, John Hawthorn and Dean W. Zimmerman. - Blackwell Publishing Ltd. N.Y., 2008. - P. 241-262.

381. Simplicii in Aristostelis categories commentaria / ed. Kalbfleisch // Commentaria in Aristotelem Graeca. Vol. VIII. - Berolini, 1907.

382. Sklar L. Space, Time and Spacetime. - Berkeley, University of California Press, 1977.-400 p.

383. Sklar L. Time in Experience and in Theoretical Discription of the World // Time's Arrow Today. - Ed. Steven S. Savitt. - Cambridge: Cambridge University Press, 1995. - P. 217-229.

384. Smart J.J.C. The River of Time // Mind. - Vol. 58, 1949. - P. 483-494.

385. Smart J.J.C. Philosophy and Scientific Realism. 2-nd ed.- Routledge, N.Y., L., 2009.-P. 176.

386. Smart J.J.C. The Tenseless Theory of Time // Contemporary Debates in Metaphysics / edited by Theodore Sider, John Hawthorn and Dean W. Zimmerman. - Blackwell Publishing Ltd. N.Y., 2008. - P. 226 - 238.

387. Smart J.J.C. Time and Becoming // Time and Cause. - ed. P. van Inwagen. -Springer, 1980.-P. 3-15.

388. Smith Q. Language and Time. - Oxford University Press, N.Y., 1993. - 272 p.

389. Smith Q. Problems with the New Tenseless Theory of Time // Philosophical Studies. - V. 52, 1987. - P. 371-392.

390. Sorabji R. Time, creation and the continuum: theories in antique and the early middle ages. - Ithaca (N.Y.), 1983. - 473 p.