Мифопоэтика фантастического в романе Нила Геймана "Американские боги" и тетралогии Дэна Симмонса "Песни Гипериона" тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.03, кандидат наук Хорошевская, Юлия Павловна

  • Хорошевская, Юлия Павловна
  • кандидат науккандидат наук
  • 2018, Ростов-на-Дону
  • Специальность ВАК РФ10.01.03
  • Количество страниц 205
Хорошевская, Юлия Павловна. Мифопоэтика фантастического в романе Нила Геймана "Американские боги" и тетралогии Дэна Симмонса "Песни Гипериона": дис. кандидат наук: 10.01.03 - Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы). Ростов-на-Дону. 2018. 205 с.

Оглавление диссертации кандидат наук Хорошевская, Юлия Павловна

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Глава 1. Фантастика как объект исследования. Мифологизм в фантастической литературе

1.1. Формальный и содержательный аспекты фантастики: средство или цель

1.2. Проблема определения мифа

1.3. Мифологизм в художественной литературе

1.4. Способы отражения мифа в фантастической литературе

Глава 2. Специфика воспроизведения мифологического времени и пространства в романах Нила Геймана и Дэна Симмонса

2.1. Мифическое время и его модели

2.1.1. Мифологизация времени в романе Нила Геймана

2.1.2. Синтез научных и мифологических представлений о времени в тетралогии Дэна Симмонса

2.2. Мифическое пространство и его основные бинарные оппозиции

2.2.1. Особенности мифологизации пространства в романе Н. Геймана.80-93

2.2.2. Пространственная организация тетралогии Д. Симмонса

2.3. Пространство и время как координаты путешествия героя в романе

«Американские боги»

Глава 3. Система мотивов в романах Нила Геймана и Дэна Симмонса

3.1. Мотив жертвоприношения в тетралогии Дэна Симмонса

3.2. Мотив жертвоприношения в романе Нила Геймана

3.3. Битва за веру в романе «Американские боги»

3.4. Мотив истинной и мнимой смерти в романе Нила Геймана

3.5. Настоящая и временная смерть в тетралогии Дэна Симмонса

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы)», 10.01.03 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Мифопоэтика фантастического в романе Нила Геймана "Американские боги" и тетралогии Дэна Симмонса "Песни Гипериона"»

ВВЕДЕНИЕ

Мифологические образы и мотивы играют значительную роль в создании литературных сюжетов, поэтому можно говорить о влиянии «поэтики» мифа на формирование поэтики литературы. «Пытаясь заново сотворить историю, прошлую или будущую, литература не просто берёт на себя функции мифа, но действительно играет роль особого рода мифа в системе современной культуры»1. В литературе не только широко используются древние мифы, но и предпринимаются попытки создания произведений, структурно и по содержанию сознательно на них ориентированных. Мифология - это «важнейший элемент литературы, а <...> мифическое является одним из важнейших аспектов

Л

культурологического и литературного опыта» . Авторская интерпретация мифа, при этом, становится способом самостоятельного мифологизирования. Сюжет, мотивы и система образов архаического мифа подвергаются творческому переосмыслению, им придаётся новое содержание.

В силу синтетической жанровой природы постмодернистского текста, важную роль в нём играют те элементы, которые усвоены из мифа. Культура постмодернизма пытается вывести человека из области повседневности в ситуацию мифа, то есть ставит его на пересечении целого ряда мифов. Архаические мифы служат источником вдохновения и черпания идей и для писателей-фантастов (например, борьба добра и зла в космическом масштабе, фигура спасителя, дорога испытаний, мифологема героя). Более того, фантастическая литература полна мифологическими образами, поскольку она унаследовала от архаического мифа не только его структуру и образный ряд, но и сферу сакрального. Автор, пишущий фантастическое произведение, создающий вторичные миры, нуждается в мифе и использует миф, чтобы выразить своё творческое сознание и духовные поиски, сделать эти воображаемые миры доступными и близкими читателю. Истоки фантастики, пишет В.С. Муравьев, -

1 Кривонос В.Ш. Миф в литературе // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / Под ред. Н.Д. Тамарченко. - М.: Изд-во Кулагиной - Intrada, 2008. - С. 123.

2 Coupe L. Myth - N.Y.: Routledge, 2009. - Р. 4.

«в мифотворческом народно-поэтическом сознании, выразившемся в волшебной сказке и героическом эпосе»3.

Развитие фантастического в его историческом аспекте связано с расщеплением первоначального мифологического синкретизма, установлением матрицы бинарных оппозиций - реального / нереального, естественного / сверхъестественного. С онтологической точки зрения, фантастическое представляет собой границу между этими оппозициями, бытием и небытием на глобальном уровне, фиксирует процесс перехода этой границы. Подобно мифу, фантастика обращается к табуированным зонам и областям человеческого бытия, изображая то, что выходит за границы возможного, задаётся вечными метафизическими вопросами о смысле жизни, смерти и послесмертии. Человеческий разум в фантастическом произведении сталкивается с тем, с чем в обыденных условиях он встречаться отказывается. Фантастика всегда находится на грани между верой и неверием, поскольку для её возникновения необходимо наличие чёткой демаркационной линии между реальным и нереальным. Фантастика обязана мифу больше, чем любая другая форма искусства. Настоящая фантастика, по выражению Е. Тамарченко, есть «граница границ в культуре конкретного времени»4 - своеобразное нахождение или пребывание в точке скрещения противоречий, представляющей собой всё во всём. И если предположить две ипостаси мифа - «пережитое» и «предстоящее» - и попытаться свести их воедино в некой абстрактной точке, то мы и получим эту самую границу границ, абстрактную точку условной реальности.

Фантастическая литература способна далеко уходить за границы воображения и прикасаться к вещам, которые испокон веку считаются важнейшими составляющими духовной жизни человеческого общества. Образный состав фантастики восходит корнями к архаической мифологии, вплоть до того, что многое из метафорического содержания этой области литературы не может быть полностью понято без отсылок к архетипам и мифологической

3 Муравьев В.С. Фантастика // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А.Н. Николюкина. Институт научн. информации по общественным наукам РАН. - М.: НПК «Интелвак», 2001. - Стб. 1120.

4 Тамарченко Е. Уроки фантастики // В мире фантастики: Сб. литературно-критических статей и очерков о фантастике / Сост. А. Кузнецов. - М.: Молодая гвардия, 1989. - С. 133.

символике. Как явление в литературе и, шире, в искусстве в целом, мифологизм повлек за собой возможность выхода, как за социально-исторические, так и за пространственно-временные рамки. Фантастика же может формально или морфологически восходить к мифическим аналогам, при этом мифом не являясь. Художественный мир современной фантастической литературы, помимо тесной взаимосвязи с наукой и научным дискурсом, наполнен архетипическими и мифологическими образами. Очевидно, говорит об этом Дарко Сувин, что фантастика может быть «мифоморфичной в некоторых своих основных сюжетах, как и любой другой жанр художественной литературы»5. Более того, фантастика (в том числе и ее разновидность, именуемая science fiction) разделяет вместе с мифом вымышленное отчуждение условности, так называемые «внешние границы желания», и эта их формальная близость выходит за рамки сюжета для слишком многих персонажей и ситуаций. Научная фантастика, утверждает Д.А. Жуков, «олицетворяет в соответствующей форме мифологию нашего времени», в которой «наука играет роль мифа»6. Архаический миф демонстрирует картину идеального прошлого, эти же конструкции в научной фантастике создают миф об идеальном будущем.

Обращение к мифологической образности является характерной чертой поэтики фантастических произведений таких современных писателей как Нил Гейман и Дэн Симмонс. Выбор имён авторов обусловлен диаметрально противоположными способами создания в их произведениях художественной реальности, равно как и путями интерпретации и переосмысления мифа и мифологического наследия. Сближение писателей, столь разных по своему стилевому и тематическому репертуару, имеет под собой достаточно очевидную культурологическую и литературоведческую почву. Оба автора, при всём различии творческих подходов, обращаются к мифологическому наследию при создании своих произведений, а отмечаемое различие в осмыслении ими мифа и характере используемых художественных средств позволяет наиболее объективно

5 Suvin D. Metamorphoses of Science Fiction - New Haven & London: Yale University Press, 1979. - Р. 26.

6 Жуков Д.А. Заветное. Литературно-критические статьи - М.: Современник, 1981. - С. 313.

оценить стороны влияния мифа на фантастическую литературу.

В рамках существующего разделения фантастики на «формальную» и «содержательную» (фантастика-средство и фантастика-цель) можно определить и мифологизм в творчестве Дэна Симмонса и Нила Геймана как миф-самоцель (Симмонс) и миф-средство (Гейман).

Американец британского происхождения Нил Гейман (Gaiman Neil, род. 1960) вошёл в современную литературу как... художник. В 1991 году издаваемый им комикс «Sandman» завоевал World Fantasy Award - это был первый в истории случай, когда престижную литературную награду присудили графическому роману. В 1992 году Гейман эмигрировал в Америку, где спустя несколько лет написал самый знаменитый свой роман «Американские боги» (American Gods: a novel), опубликованный в 2001 году. Западная критика встретила книгу более чем благосклонно, восторгаясь тем, как тонко британец ощутил «дух Америки», её мультикультурность и гремучую смесь мифологических и фольклорных традиций народов, однажды прибывших в эту землю.

В своих работах Гейман использует и фантастику, и миф как средство расширения и углубления художественной реальности своих произведений, как один из приёмов моделирования текста для того, чтобы задаться вопросом о природе человеческого, божественного, мифологического. Он опирается на архаический миф, особенности мифологического мышления и мировосприятия, чтобы поместить фантастическое в современность, объяснить его закономерность в условиях эмпирической реальности. Америка в произведении Геймана «наводнена» богами, фольклорными персонажами и прочими сверхъестественными сущностями. В качестве персонажей романа выведены боги и герои из скандинавской, египетской, индийской и многих других мифологических систем, равно как и создания авторской мифологии.

В своём творчестве писатель следует постмодернистским тенденциям иронического переосмысления и снижения образов, в том числе мифологических и архетипических. Ирония применяется и при обрисовке характеров, и при интерпретации мифологических сюжетов. Это можно хорошо проследить на

примере его романа «Американские боги», который западная критика единодушно оценивает как квинтэссенцию мировоззренческой и философской позиций автора. Лейтмотивом через весь роман проходит идея профанации сферы сакрального в современном обществе: божеств, священных мест, ритуалов. Сама смерть, изначально входившая в области табуированного, предельно снижена, если даже не опошлена. Поэтому и боги у Геймана максимально «очеловечены», их изначальные архаические образы искажены, перевёрнуты, они лишены многих своих мифологических функций, но обладают несвойственными им характеристиками. Боги в романе выступают в качестве постмодернистских симулякров, этих означающих без означаемых, того, что К. Хюбнер в своей работе называл «нуминозными» субъектами (и объектами) - они воплощаются в эмпирическом пространстве только благодаря вере человека в их существование, а без этой веры - исчезают, превращаясь в пустой симулякр, имитацию сакрального.

Американец Дэн Симмонс (Simmons Dan, род. 1948) восемнадцать лет преподавал школьникам английскую литературу и вёл курс «Пишем хорошо», где пытался развить у детей писательские навыки. Именно на этих занятиях он рассказывал ученикам истории, впоследствии составившие роман «Гиперион». Первый рассказ, написанный Дэном, «Река Стикс течёт вспять» появился на свет 15 февраля 1982, в тот самый день, когда родилась его дочь, Джейн Кэтрин. Поэтому, в дальнейшем, по его словам, он всегда ощущал такую же тесную связь между своей литературой и своей жизнью. Творчество Симмонса многогранно: он пишет в традициях научной фантастики, фэнтези, поэтики «ужасного», авантюрно-исторического романа и детектива. В 1995 году колледж Уобаша, присвоил ему степень почётного доктора за большой вклад в образование и литературу.

Если фантастика и миф в текстах Геймана воспринимаются как элемент поэтики, то при анализе творчества Симмонса художественный мифологизм рассматривается как самостоятельный, структурообразующий аспект литературного произведения, а фантастика - как жанровая принадлежность.

Фантастика для Симонса является целью, «содержательной» категорией. Научная же фантастика - это наиболее очевидная, доступная и влиятельная форма художественных размышлений о будущем в современной культуре. Опираясь на мифологические конструкции, она создает миф об идеальном будущем. Это хорошо можно проследить на примере знаменитой тетралогии Дэна Симмонса «Песни Гипериона» (Hyperion Cantos), публиковавшейся с 1989 по 1997 годы. Её отличительной чертой является мифоцентрическая повествовательная структура, намеренно ориентированная автором на миф.

В тетралогии наблюдается характерный для большинства научно -фантастических произведений симбиоз мифологической и научной картин мира, равно как и тенденция к мифологизации науки. Тематику романов тетралогии можно рассматривать сквозь призму эсхатологического мифа с его основными стадиями: угроза существующему миропорядку, погружение мира в хаос и возникновение нового мира. Наибольшее значение для структуры «Песен» имеет характерное для традиционных обществ противопоставление между территорией обитания и неизвестным, неопределенным пространством, которое их окружает, то есть бинарная оппозиция своего и чужого пространства и, как вариант, изведанного / неизведанного, освоенного / неосвоенного.

Мотив жертвоприношения и поиски бога в художественном пространстве тетралогии исполняют роль красной нити, соединяющей в единое целое всю символику и философскую тематику романов. Создавая свой «миф» о Гиперионе, Симмонс связывает воедино прошлое и будущее, оперируя как символикой и категориями мифологического наследия, так и тенденциями и терминологией science fiction.

Анализ фантастического произведения в мифопоэтическом аспекте позволяет раскрыть такие стороны текста, которые остаются вне поля зрения при иных литературоведческих подходах. Более того, особенности работы с мифом у авторов, использующих фантастическое как средство при написании своих произведений, и авторов, создающих фантастику «содержательную», могут отличаться рядом специфических черт.

Актуальность исследования обусловлена, во-первых, недостаточной изученностью творчества Нила Геймана и Дэна Симмонса как в отечественном, так и зарубежном литературоведении, между тем как они представляют собой заметное явление в англоязычной фантастической литературе. Во-вторых, она также связана с необходимостью всестороннего изучения, как в теоретическом, так и в историко-литературоведческом аспектах одной из магистральных проблем литературоведения - проблемы трансформации мифа в литературе (в том числе и фантастической), поскольку с помощью средств и образов литературной фантастики можно выразить не только глобальные, универсальные проблемы человечества, но также неявные, табуированные области человеческой жизни. В-третьих, актуальность обусловлена и особыми способами творческого использования мифологических образов и мотивов в анализируемых произведениях.

Изученность творчества Нила Геймана в отечественном литературоведении на данный момент ограничена диссертацией Е.В. Лозовик «Современная английская литературная сказка в творчестве Нила Геймана» (2015), опубликованными работами автора диссертации (Ю.П. Хорошевская 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016), несколькими комментариями, рецензиями читателей и вступительными статьями к его произведениям. Западное литературоведение уделяет его творчеству более пристальное внимание, рассматривая его произведения в различных аспектах, на основе разных подходов. Опубликовано уже три сборника критических и литературоведческих эссе, охватывающих разнообразные сферы творчества Нила Геймана: «Prince of Stories: The Many Worlds of Neil Gaiman» (2008), «The Mythological Dimensions of Neil Gaiman» (2012), «Neil Gaiman in the 21st Century: Essays on the Novels, Children's Stories, Online Writings, Comics and Other Works» (2015). Помимо этого, существует значительное количество интересных литературоведческих работ.

Большинство исследований посвящено особенностям мифологизации в произведениях Геймана. Вопрос об отражении в творчестве Геймана структурных

п

элементов мифа о поиске и этапов пути героя рассматривался в ряде работ . Работа С. Рау (S. Rauch) посвящена больше теории Кэмпбелла, чем роману Геймана, но в ней он наметил основные черты, присущие творчеству писателя. Он первый указывает на то, что Гейман в своем творчестве, возможно осознанно, возможно бессознательно, создает современный миф, перемещая и

о

переосмысливая структуру мифа архаического. М. Слэбберт8 (M. Slabbert) рассматривает развитие мифологемы героя в романе «Американские боги» с позиции шаманизма и обрядов инициации. М.Д. Голдберг9 (M.D. Goldberg) обращается к англо-саксонскому эпосу «Беовульф», интерпретируя его как сюжетоформирующую основу романа Геймана. С. Кук и С. Домен10 (S. Cook, S. Domen) рассматривают мифологизм Геймана как движение в сторону демифологизации, основываясь в своей работе на теории Ж. Бодрийяра о симулякрах.

Часть авторов рассматривает роман «Американские боги» с позиции культурологической и социологической критики современного американского общества, отмечая в нём наличие элементов дистопии, хотя он и не является дистопией с точки зрения поэтики11. Кроме того, существует ряд работ, освещающих творчество Геймана с позиции поэтики ужасного, например, K.

7 Например: Rauch S. Neil Gaiman's The Sandman and Joseph Campbell: In Search of the Modern Myth. - Maryland: Wildside Press, 2003. - 152 p., Delahay M. Imaginary Things: Modern Myth in Neil Gaimans American Gods. -Jyvaskyla: University of Jyvaskyla Press, 2009. - 106 р., Koudelkova L. Neil Gaiman: Myths in Postmodern Literature. -Brno: Masaryk University Press, 2015. - 57 р., Prosser J. A. The American Odyssey // Neil Gaiman in the 21st Century: Essays on the Novels, Children's Stories, Online Writings, Comics and Other Works / Edited by Prescott Tara. - Los Angeles: McFarland, 2015. - Р. 9-18, Blomqvist R. The Road of Our Senses: Search for Personal Meaning and the Limitations of Myth in Neil Gaiman's American Gods // Mythlore 30 (3/4), Spring/ Summer, No. 117/118, 2012. - Р. 5-26.

8 Slabbert M. Inventions and Transformations: an Exploration of Mythification and Remythification in Four Contemporary Novels - Pretoria: University of South Africa Press, 2006. - 211 p.

9 Goldberg M. D. Gods, Men, Monsters: The Defamiliarisation of Myth in Beowulf and Neil Gaiman's American Gods -Johannesburg: University of Johannesburg Press, 2011. - 94 p.

10 Cook S., Domen S. Mythological Melting Pot: A Study of the Use of Simulacra and Myth in Neil Gaiman's American Gods - Utrecht: Utrecht University Press, 2014. - 34 p.

11 Например: Hill M. Neil Gaiman's American Gods: An Outsider's Critique of American Culture. Thesis - New Orleans: University of New Orleans Press, 2005. - 32 p., Key M. The Anxiety of Disappearance // Neil Gaiman in the 21st Century: Essays on the Novels, Children's Stories, Online Writings, Comics and Other Works / Edited by Prescott Tara. - Los Angeles: McFarland, 2015. - Р. 19-28, Parker S. Neil Gaiman's New Myth About Modern Americans [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.popmatters.com/review/39017-american-gods/ (дата обращения 19.12.2015), Polese J. The Battle for America's Soul in American Gods [Электронный ресурс] - 2012. - Режим доступа: http://www.patheos.com/blogs/schaeffersghost/2012/08/the-battle-for-americas-soul-in-american-gods/ (дата обращения 19.12.2015), Tally R. T. Lost in Grand Central: Dystopia and Transgression in Neil Gaiman's American Gods // Grubisic, Brett J., Baxter, Gisele M., and Lee, Tara, eds. Blast, Corrupt, Dismantle, Erase: Contemporary North American Dystopian Literature. Waterloo: Wilfrid Laurier University Press, 2014. - Р. 357-372.

Coats12, а также и с точки зрения феминистской критики: Ch. P. Thompson, T. Keskula13.

Изученность творчества Дэна Симмонса как в России, так и на Западе, ограничено рядом рецензий и комментариев к его произведениям, а также отзывами читателей на фантастических форумах. Из литературоведческих работ в отечественной науке и критике, помимо работ автора диссертации (Ю.П. Хорошевская 2015, 2016), можно упомянуть статьи А. Сергеева14 и А. Маркова15, посвященные тетралогии «Песни Гипериона» и носящие, преимущественно, обзорный характер. На Западе представляют интерес исследование Х. Штейна16 (H.J. Steyn), посвященное сравнительному анализу мифологических элементов в

17

тетралогии Симмонса и поэме Д. Китса «Гиперион», и статья М. Вэйнграда (M. Weingrad) о библейской символике романов, кроме того, тетралогия «Песни Гипериона» упоминается в работах Т. Ломбардо18, посвященных научной фантастике.

Объектом исследования являются роман Нила Геймана «Американские боги» и тетралогия Дэна Симмонса «Песни Гипериона». Выбор данных произведений обусловлен системой структуро- и смыслообразующих мифологических компонентов, трансформированных в тексте в соответствии с авторским замыслом.

Предметом исследования служит художественное пространство, образы,

12 Coats K. Between Horror, Humour, and Hope: Neil Gaiman and the Psychic Work of the Gothic // The Gothic in Children's Literature: Haunting the Borders / Edited by Jackson, A., Coats, K., and McGillis, R. - N.Y.: Routledge, 2008. -Р. 77-92.

13 Keskula T. Portrayal of Women in Neil Gaimans Newerwhere, American Gods and Coraline - Tartu: University of Tartu Press, 2014. - 100 p., Thompson Ch. P. Discreet Feminism: Neil Gaimans Subversion of the Patriarchal Society in American Gods - Chicago: B.A. Loyola University Press, 2011. - 42 p.

14 Сергеев А. О мире «Песней Гипериона» [Электронный ресурс] - Екатеринбург, 2013. - Режим доступа: http://www.bogoslov.ru/text/3673556.html (дата обращения: 10.12.2015).

15 Марков А. Боль, познание и бессмертие. Вселенная Дэна Симмонса [Электронный ресурс] - СПб., 2014. -Режим доступа: http://britania-spb.ru/new-books-reviewed/1170-dan-simmons (дата обращения: 06.12.2015).

16 Steyn H.J. Protean Deities: Classical Mythology in John Keats's "Hyperion Poems" and Dan Simmons's Hyperion and The Fall of Hyperion - Pretoria: University of South Africa Press, 2011. - 142 p.

17 Weingrad M. The Once and Future Jews of Dan Simmons [Электронный ресурс] - 2014. - Режим доступа: http://investigationsandfantasies.com/2014/08/06/the-once-and-future-jews-of-dan-simmons/ (дата обращения: 10.11.2015).

18Lombardo T. Science Fiction: The Evolutionary Mythology of the Future // Journal of Future Studies. 2015. № 20. - Р. 524, Lombardo T. Science Fiction as the Mythology of the Future [Электронный ресурс] - Bloomington, Indiana, 2006. -Режим доступа: http://www.centerforfutureconsciousness.com/pdf files/Readings/ScienceFictionLongArticle.pdf (дата обращения 24.08.2015).

мотивы указанных романов в аспекте их мифопоэтики.

Таким образом, цель исследования состоит в выявлении специфики мифопоэтической основы рассматриваемых произведений с учетом особенностей текстов, создаваемых в рамках «формальной» и «содержательной» фантастики.

Для достижения намеченной цели был поставлен ряд следующих задач:

- проанализировав мифопоэтическую модель мира исследуемых романов, определить принцип её построения;

- рассмотреть специфику бинарных оппозиций, в том числе и глобальную оппозицию сакрального и профанного;

- выявить особенности отображения мифологического времени и пространства авторами с учетом разницы в характере создаваемых ими фантастических текстов;

- проанализировать создаваемый авторами особый тип героев, обладающих мифологическим мировосприятием;

- рассмотреть координаты путешествия героя во времени и пространстве с учетом глобальной оппозиции сакрального и профанного и опорой на теорию «мономифа»;

- определить основные мотивы рассматриваемых романов, восходящие к мифологическим источникам и областям табуированного, важные для понимания авторской мировоззренческой позиции, особенностей философских взглядов и специфических черт авторской поэтики.

В основу методологии лёг мифопоэтический подход к анализу художественного текста, с привлечением таких методов как сравнительно-исторический, структурно-типологический и метод мотивного анализа.

Теоретико-методологическую базу диссертации составили фундаментальные труды ряда отечественных и зарубежных специалистов в области мифопоэтического: Дж. Кэмпбелла, К. Леви-Стросса, Н. Фрая, К. Хюбнера, М. Элиаде, А.Н. Веселовского, Я.Э. Голосовкера, А.С. Козлова, Ю.М. Лотмана, А.Ф. Лосева, Е.М. Мелетинского, В.М. Найдыша, М.И. Стеблин-Каменского, С.М. Телегина, Б.А. Успенского и др.

Рассмотрение пространственно-временной организации анализируемых романов велось в соответствии с работами М.М. Бахтина, А.Я. Гуревича, Д.С. Лихачева, Э. Лича, Ю.М. Лотмана, В.Н. Топорова, М. Элиаде и др.

В основу анализа координат путешествия героя и специфики воспроизведения авторами мифа о поиске легли исследования Дж. Кэмпбелла, В.Я. Проппа, М. Слэбберт, Н. Фрая, Дж. Фрэзера и др.

При анализе основных мотивов в рассматриваемых романах оказалось необходимым обращение к ряду работ по теории мотива: И.В. Силантьева, Н.Д. Тамарченко, О.М. Фрейденберг и др.

О взаимосвязи мифа и фантастики, мифологических «корнях» фантастической литературы, превращении science fiction в некоторой степени в миф современного мира упоминалось неоднократно. Тем не менее литературоведческих работ, посвящённых рассмотрению конкретных фантастических произведений как отечественных, так и зарубежных авторов в мифопоэтическом аспекте очень мало. Немногочисленные публикации акцентируют внимание, в основном, на интерпретации мифологических сюжетов, мотивов, образов и некоторых других подобных узких аспектах исследования.

Среди работ, посвящённых проблемам фантастики и фантастического, в том числе и генетической связи фантастики с мифом, следует назвать труды Ю.И. Кагарлицкого, Е.Н. Ковтун, Е.Д. Тамарченко, Т.А. Чернышевой, Р. Джексон, В. Индика, Р. Лахманн, С. Лема, Т. Ломбардо, Б. Оттбери, Д. Сувина, Ц. Тодорова, Дж. Херрика и др.

Отдельно следует упомянуть исследования Е.М. Неелова19. Согласно его концепции, корни научно-фантастической литературы восходят не к мифу, а к волшебной сказке. Здесь хотелось бы привести некоторое возражение. Для мифа (в отличие от волшебной сказки), как и для научной фантастики, свойственна установка на достоверность, истинность происходящего, правдивость изображаемого. Кроме того, мифу и научной фантастике присуща этиологическая функция, в отличие от сказки они объясняют мир. Наша позиция состоит в том,

19 Неелов Е.М. Волшебно-сказочные корни научной фантастики - Л.: Изд-во ЛГУ, 1986. - 333 с.

что научная фантастика скорее миф об идеальном будущем, чем сказка о нём.

При разборе особенностей поэтики романов Нила Геймана и Дэна Симмонса мы обращались к работам зарубежных исследователей их творчества, поскольку в отечественном литературоведении таких исследований нет (кроме диссертации Е.В. Лозовик об эволюции литературной сказки в творчестве Нила Геймана). Это такие авторы как Р. Блумквист, М. Вэйнград, М.Д. Голдберг, Т. Ломбардо, Дж. Полис, М. Слэбберт, Р. Толли, М. Хилл, Х. Штейн и др.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. В основе романа Нила Геймана «Американские боги» и тетралогии Дэна Симмонса «Песни Гипериона» лежит мифопоэтическая модель мира, построенная по принципу бинарных оппозиций, в том числе глобальной оппозиции сакрального и профанного.

2. Для анализируемых произведений характерно наличие особого пространственно-временного континуума, сопоставимого по своим характеристикам с мифологическим временем и пространством.

3. В исследуемых текстах воссоздаётся особый тип героя, обладающего мифологическим мировосприятием, и, в связи с этим, отмечается наличие особого типа конфликта, восходящего к архаическому противостоянию космоса и хаоса.

4. Для романа Нила Геймана структурообразующее значение имеет траектория путешествия героя и основные стадии его пути, восходящие к шаманизму и обрядам инициации.

5. Для анализируемых произведений характерно наличие аллюзий и прямых отсылок к традиционному мифу, творческое переосмысление мифологических структур, образов и мотивов, наполнение их новым содержанием.

Похожие диссертационные работы по специальности «Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы)», 10.01.03 шифр ВАК

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Хорошевская, Юлия Павловна, 2018 год

Список литературы

Источники:

1. Гейман, Н. Американские боги: роман / Н. Гейман - М.: АСТ: Астрель, 2009. - 637 с.

2. Симмонс, Д. Гиперион. Падение Гипериона / Д. Симмонс - М.: АСТ, 2014. -970 с.

3. Симмонс, Д. Эндимион. Восход Эндимиона / Д. Симмонс - М.: АСТ, 2014. -970 с.

4. Азимов, А. Конец вечности / А. Азимов - М.: Молодая гвардия, 1966. - 255 с.

5. Тейяр де Шарден, П. Феномен человека: Сб. очерков и эссе / П. Тейяр де Шарден - М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. - 553 с.

6. Gaiman, N. American gods: a novel / N. Gaiman - N.Y.: Harper Collins Publishers, 2001. - 624 р.

7. Gaiman, N. Letter to reviewers [Электронный ресурс] / N. Gaiman - Режим доступа: http://www.neilgaiman.com/works/Books/American+Gods/in/184/ (дата обращения: 04.10.2015).

8. Gaiman, N. Reflections on Myth / N. Gaiman - Columbia: A Journal of Literature and Art, № 31, 1999. - Р. 75-84.

9. Gaiman, N. The Monarch of the Glen / N. Gaiman - N.Y.: Harper Collins Publishers, 2006. - 62 p.

10. Simmons, D. Hyperion / D. Simmons- N.Y.: Bantam, 1990. - 481 p.

11. Simmons, D. The Fall of Hyperion / D. Simmons - N.Y.: Bantam, 1991. - 528 p.

12. Simmons, D. Endymion / D. Simmons - N.Y.: Bantam, 1996. - 576 p.

13. Simmons, D. The Rise of Endymion / D. Simmons - N.Y.: Bantam, 1998. - 710 p.

Научно-критическая литература:

14. Аверинцев, С. С. Исаак / С. С. Аверинцев // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1987. - Т.1. - С. 566-567.

15. Барт, Р. Миф сегодня / Р. Барт // Барт, Р. Избранные работы: Семиотика.

Поэтика. - М.: Прогресс, 1989. - С. 72-130.

16. Бахтин, М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике / М. М. Бахтин // Бахтин, М. М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. - М.: Художественная литература, 1975

- С. 234-407.

17. Берёзкин, Ю. Е. Об универсалиях в мифологии / Ю. Е. Березкин // Теория и методика архаики. Материалы теоретического семинара. Вып. 3. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера); СПГУ, Исторический факультет, кафедра археологии, 2003. - С. 24-36.

18. Бондаренко, Г. В. Мифы и общество Древней Ирландии / Г. В. Бондаренко -М.: Языки славянской культуры, 2015. - 476 с.

19. Вейман, Р. История литературы и мифология / Р. Вейман - М.: Прогресс, 1975. - 344 с.

20. Вернадский, В. И. Научная мысль как планетное явление / В. И. Вернадский

- М.: Наука, 1991. - 271 с.

21. Веселовский, А. Н. Историческая поэтика / А. Н. Веселовский - М.: Высшая школа, 1989. - 648 с.

22. Галкин, А. Б. Литературоведение как миф [Электронный ресурс] / А. Б. Галкин - 2001 - Режим доступа: http://lit.lib.rU/g/galkin а Ь/Шега^гоуеёкактИ^Ыт! (дата обращения: 16.08.2015) .

23. Гаспаров, Б. М. Литературные лейтмотивы: Очерки русской литературы ХХ в. / Б. М. Гаспаров - М.: Наука, 1994. - 304 с.

24. Головачева, И. В. О соотношении фантастики и фантастического / И. В. Головачева // Вестник СПбГУ. Сер. 9. 2014. Вып. 1. - С. 33-42.

25. Голосовкер, Я. Э. Избранное. Логика мифа / Я. Э. Голосовкер - М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2010. - 496 с.

26. Гопман, В. Л. Фэнтези / В. Л. Гопман // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. Институт научн. информации по общественным наукам РАН. - М.: НПК «Интелвак», 2001. -

Стб. 1161-1164.

27. Гугнин, А. А. Магический реализм / А. А. Гугнин // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. Институт научн. информации по общественным наукам РАН. - М.: НПК «Интелвак», 2001. - Стб. 489-492.

28. Гуревич, А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич - М.: Наука, 1965. - 320 с.

29. Дорошевич, А. Миф в литературе ХХ в. / А. Дорошевич // Вопросы литературы. - 1970. - №2. - С.122-140.

30. Ельницкая, Л. М. О методе мифореставрации художественного текста (На материале произведений Ф. М. Достоевского) / Л. М. Ельницкая // Русское литературоведение ХХ века: имена, школы, концепции: Материалы Международной научной конференции. - М.; СПб.: Нестор-История, 2012. -С. 186-191.

31. Жертвоприношение: ритуал в искусстве и культуре от древности до наших дней. / Научн. ред. Л. И. Акимова и А. Г. Кифишин. - М.: Языки русской культуры, 2000. - 536 с.

32. Жуков, Д. А. Заветное. Литературно-критические статьи / Д. А. Жуков - М.: Современник, 1981. - 336 с.

33. Исупов, К. Г. Мифологизм, фольклоризм и художественный историзм писателя / К. Г. Исупов // Проблемы типологии литературного фольклоризма. - Челябинск: ЧГУ, 1990. - С. 4-15.

34. Кагарлицкий, Ю. И. Что такое фантастика? / Ю. И. Кагарлицкий - М.: Художественная литература, 1974. - 352 с.

35. Кайуа, Р. В глубь фантастического / Р. Кайуа - СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2006. - 279 с.

36. Кассирер, Э. Философия символических форм. Том 2. Мифологическое мышление / Э. Кассирер - М.; СПб.: Университетская книга, 2001. - 280 с.

37. Ковтун, Е. Н. Поэтика необычайного: Художественные миры фантастики, волшебной сказки, утопии, притчи и мифа (На материале европейской

литературы первой половины ХХ века) / Е. Н. Ковтун - М.: Изд-во МГУ, 1999. - 308 с.

38. Ковтун, Е. Н. Фантастика как объект научного исследования: проблемы и перспективы отечественного фантастоведения / Е. Н. Ковтун // Русская фантастика на перекрестье эпох и культур: материалы международной научной конференции. - М.: Изд-во МГУ, 2007. - С. 20-38.

39. Ковтун, Е. Н. Художественный вымысел в литературе ХХ в. Учебное пособие / Е. Н. Ковтун - М.: Высшая школа, 2008. - 408 с.

40. Козлов, А. С. Миф / А. С. Козлов // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. Институт научн. информации по общественным наукам РАН. - М.: НПК «Интелвак», 2001. - Стб. 559-561.

41. Козлов, А. С. Миф и его современные интерпретации / А. С. Козлов // Вестник СевГТУ. 2010. Вып. 102. - С. 44-48 .

42. Козолупенко, Д. П. Миф на гранях культуры (системный и междисциплинарный анализ мифа в его различных аспектах: естественнонаучная, психологическая, культурно-поэтическая, философская и социальная грани мифа как комплексного явления культуры) / Д. П. Козолупенко - М.: Канон+, 2005. - 212 с.

43. Королёва, С. Ю. Еще раз о мифе в литературе: проблемы анализа художественного мифологизма / С. Ю. Королёва // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 14. Комплексные исследования традиционной культуры в постсоветский период: сб. научных статей. - М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2011. - С. 205-228.

44. Кривонос, В. Ш. Миф в литературе / В. Ш. Кривонос // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / Под ред. Н. Д. Тамарченко. - М.: Изд-во Кулагиной - Шгаёа, 2008. - С. 123-124.

45. Кулишова, О. В. Обряд жертвоприношения в древнегреческой трагедии: сценическое действие и религиозная практика Афин / О. В. Кулишова // Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира. Вып. 12.

2013. - С. 155-165.

46. Кучумова, Г. В. Немецкоязычный роман 1980-2000гг.: курс на демифологизацию / Г. В. Кучумова - Самара: Самарская гуманитарная академия, 2009. - 152 с.

47. Кьеркегор, С. Страх и трепет / С. Кьеркегор - М.: Республика, 1993. - 383 с.

48. Кэмпбелл, Дж. Мифический образ / Дж. Кэмпбелл - М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. - 683 с.

49. Лахманн, Р. Дискурсы фантастического / Р. Лахманн - М.: Новое литературное обозрение, 2009. - 384 с.

50. Леви-Стросс, К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс - М.: Просвещение, 1983. - 354 с.

51. Лем, С. Философия случая / С. Лем - М.: АСТ, 2007. - 767 с.

52. Лихачев, Д. С. Внутренний мир художественного произведения / Д. С. Лихачев // Вопросы литературы, № 8, 1968. - С. 74-87.

53. Лобин, А. М. Повествовательное пространство и магистральный сюжет современного историко-фантастического романа / А. М. Лобин - Ульяновск: УлГТУ, 2008. - 132 с.

54. Лозовик, Е. В. Миф и сказка в творчестве Нила Геймана [Электронный ресурс] / Е. В. Лозовик - М., 2013. - Режим доступа: Мр:/А^^шоигпа1-ё1вси88Юп.щ/риЬПса1:юп.рЬр?1ё=140 (дата обращения: 15.08.2015).

55. Лозовик, Е. В. Современная английская литературная сказка в творчестве Нила Геймана: дисс. ... канд. филол. наук: 10.01.03 / Е. В. Лозовик - М., 2015. - 189 с.

56. Лосев, А. Ф. Античная философия истории / А. Ф. Лосев - М.: Наука, 1977. -207 с.

57. Лосев, А. Ф. Диалектика мифа / А. Ф. Лосев - М.: Мысль, 2001. - 558 с.

58. Лосев, А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство / А. Ф. Лосев -М.: Искусство, 1995. - 320 с.

59. Лотман, Ю. М. Проблема художественного пространства в прозе Гоголя / Ю. М. Лотман // Лотман, Ю. М. Избранные статьи в 3-х тт. - Таллин:

Александра, 1992. - Т.1. - С. 413-447.

60. Лотман, Ю. М. Сюжетное пространство русского романа XIX столетия / Ю. М. Лотман // Лотман, Ю. М. О русской литературе. - СПб.: Искусство, 1997. - С. 712-729.

61. Лотман, Ю. М., Минц, З. Г., Мелетинский, Е. М. Литература и мифы / Ю. М. Лотман, З. Г. Минц, Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира: Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1988. - Т.2. - С. 58-65.

62. Лотман, Ю. М., Успенский, Б. А. Миф - имя - культура / Ю. М. Лотман, Б. А. Успенский // Лотман, Ю. М. Избранные статьи в 3-х тт. - Таллин: Александра, 1992. - Т.1. - С. 58-75.

63. Малиновский, Б. Магия, наука и религия / Б. Малиновский - М.: «Рефл-бук», 1998. - 304 с.

64. Марков, А. Боль, познание и бессмертие. Вселенная Дэна Симмонса [Электронный ресурс] / А. Марков - СПб., 2014. - Режим доступа: http://britania-spb.ru/new-books-reуiewed/1170-ёап^ттош (дата обращения: 06.12.2015).

65. Мелетинский, Е. М. Время мифическое / Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1987. - Т.1. - С. 252-253.

66. Мелетинский, Е. М. Культурный герой / Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1988. - Т.2. - С. 25-28.

67. Мелетинский, Е. М. Один / Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1988. - Т.2. - С. 241-243.

68. Мелетинский, Е. М. О литературных архетипах / Е. М. Мелетинский - М.: Изд-во РГГУ, 1994. - 136 с.

69. Мелетинский, Е. М. От мифа к литературе / Е. М. Мелетинский - М.: Изд-во РГГУ, 2001. - 169 с.

70. Мелетинский, Е. М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский - М.: Наука, 2000. -407 с.

71. Миронов, А. В. Принципы исследования неомифологического романа ХХ

века (жанровый аспект) / А. В. Миронов // Вестник Нижегородского университете им. Н. И. Лобачевского. 2010. № 4 (2). - С. 903-906.

72. Михайлов, А. Н. Фантастическое в эпоху постмодерна: русская фантастика на сломе культурных парадигм / А. Н. Михайлов // Иные времена: эволюция русской фантастики на рубеже тысячелетий. - Челябинск: ООО «Энциклопедия», 2010. - С. 106-115.

73. Михайлов, А. Н. Фантастическое как иное культуры / А. Н. Михайлов // Фантастика и технологии (памяти Станислава Лема). Сборник материалов Международной научной конференции. - Самара: Изд. Дом «Раритет», 2009. - С. 32-49.

74. Муравьев, В. С. Фантастика / В. С. Муравьев // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. Институт научн. информации по общественным наукам РАН. - М.: НПК «Интелвак», 2001. -Стб. 1119-1124.

75. Найдорф, М. И. Очерки европейского мифотворчества / М. И. Найдорф -Одесса: Друк, 1999. - 36 с.

76. Найдыш, В. М. Мифология / В. М. Найдыш - М.: Кнорус, 2010. - 432 с.

77. Неелов, Е. М. Волшебно-сказочные корни научной фантастики / Е. М. Неелов - Л.: Изд-во ЛГУ, 1986. - 333 с.

78. Новичкова, Т. А. Эпос и миф / Т. А. Новичкова - СПб.: Наука, 2001. - 254 с.

79. Петрухин, В. Я. Мифы древней Скандинавии / В. Я. Петрухин - М.: АСТ, 2001. - 464 с.

80. Погребная, Я. В. Актуальные проблемы современной мифопоэтики / Я.В. Погребная - М.: Флинта, 2011. - 178 с.

81. Польский, А. А. Постскриптумы смерти: от мифологии к мифологеме / А. А. Польский - Ставрополь: СКСИ, 2008. - 96 с.

82. Пропп, В. Я. Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп - М.: Лабиринт, 2000. - 336 с.

83. Путилов, Б. Н. Мотив как сюжетообразующий элемент // Типологические исследования по фольклору. Сборник статей памяти В.Я. Проппа. - М.:

Наука, 1975. - С. 141-155.

84. Пятигорский, А. М. Мифологические размышления. Лекции по феноменологии мифа / А. М. Пятигорский - М.: «Языки русской культуры», 1996. - 280 с.

85. Ройфе, А. Фантастика в театре новейшего времени / А. Ройфе // Фантастика и технологии (памяти Станислава Лема). Сборник материалов Международной научной конференции. - Самара: Изд. Дом «Раритет», 2009. - С. 196-208.

86. Садовская, И. Г. Феномен Хаоса и особенности европейской ментальности: монография / И. Г. Садовская - Ростов-на-Дону: Изд-во ЮФУ, 2014. - 200 с.

87. Саморукова, И. Конструирование фантастического в литературе / И. Саморукова // Фантастика и технологии (памяти Станислава Лема). Сборник материалов Международной научной конференции. - Самара: Изд. Дом «Раритет», 2009. - С. 3-12.

88. Сергеев, А. О мире «Песней Гипериона» [Электронный ресурс] / А. Сергеев -Екатеринбург, 2013. - Режим доступа: http://www.bogoslov.ru/text/3673556.html (дата обращения: 10.12.2015).

89. Скафтымов, А. П. Поэтика и генезис былин / А. П. Скафтымов - Саратов, 1994. - 318 с.

90. Силантьев, И. В. Поэтика мотива / И. В. Силантьев - М.: Языки славянской культуры, 2004. - 296 с.

91. Силантьев, И. В. Теория мотива в отечественном литературоведении и фольклористике: очерк историографии / И. В. Силантьев - Новосибирск: Изд-во ИДМИ, 1999. - 104 с.

92. Смазнова, О. Ф. Время и этос мифа. Диалектика мифотворчества в русской культуре XIX-XX веков / О. Ф. Смазнова - Великий Новгород: АНО «ИНО-Центр», 2007. - 324 с.

93. Стеблин-Каменский, М. И. Миф / М. И. Стеблин-Каменский - Л.: Наука, 1976. - 104 с.

94. Сучков, Б. Роман-миф / Б. Сучков // Манн Т. Иосиф и его братья. Т. 1. - М.: Правда, 1987. - С. 3-26.

95. Тамарченко, Е. Д. Мир без дистанций / Е. Д. Тамарченко // Вопросы литературы, 1968, № 11. - С. 96-115.

96. Тамарченко, Е. Д. Уроки фантастики / Е. Д. Тамарченко // В мире фантастики: Сб. литературно-критических статей и очерков о фантастике / Сост. А. Кузнецов. - М.: Молодая гвардия, 1989. - С. 130-151.

97. Тахо-Годи, А. А., Мелетинский, Е. М. Герой / А. А. Тахо-Годи, Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1987. - Т.1. - С. 294-297.

98. Телегин, С. М. Миф и фантастика в творчестве Ю. В. Мамлеева [Электронный ресурс] / С. М. Телегин // Фантастика и современное мифотворчество: Материалы Всероссийской научной конференции. -Владивосток, 2010. - Режим доступа: рЫ1о1-khb.narod.rU/olderfiles/1/Telegin_S.M.doc (дата обращения: 24.11.2016).

99. Телегин, С. М. Словарь мифологических терминов / С. М. Телегин - М.: Изд-во УРАО, 2004. - 98 с.

100. Телегин, С. М. Термин «мифологема» в современном российском литературоведении / С. М. Телегин // Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине мира писателя: материалы Международной заочной научной конференции / Под. ред. Г. Г. Исаева. - Астрахань: Изд. дом «Астраханский университет», 2010. - С. 14-16.

101. Телегин, С. М. Философия мифа: Введение в метод мифореставрации / С. М. Телегин - М.: Община, 1994. - 140 с.

102. Теория литературы: Учеб. пособие для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений: в 2 т. / Под. ред. Н. Д. Тамарченко. - Т.1: Н. Д. Тамарченко, В. И. Тюпа, С. Н. Бройтман. Теория художественного дискурса. Теоретическая поэтика. - М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 512 с.

103. Тодоров, Ц. Введение в фантастическую литературу / Ц. Тодоров - М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. - 144 с.

104. Томашевский, Б. В. Теория литературы. Поэтика / Б. В. Томашевский - М.: Аспект Пресс, 1996. - 333 с.

105. Топоров, В. Н. Древо мировое / В. Н. Топоров // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1987. - Т.1. - С. 398-406.

106. Топоров, В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное / В. Н. Топоров - М.: Прогресс, 1995. - 624 с.

107. Топоров, В. Н. Пространство / В. Н. Топоров // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1988. - Т.2. - С. 340-342.

108. Топоров, В. Н. Пространство и текст / В. Н. Топоров // Текст: семантика и структура. - М.: Наука, 1983. - С. 227-284.

109. Трушникова, Е. Л. Место и роль фантастического в историко-культурном контексте (от архаического мифотворчества до постмодернизма): автореферат дисс... канд. культурологии: 24.00.01 / Е. Л. Трушникова -Челябинск, 2006. - 24 с.

110. Фейнман, Р. Ф. Теория фундаментальных процессов / Р. Ф. Фейнман - М.: Наука, 1978. - 199 с.

111. Фрейденберг, О. М. Поэтика сюжета и жанра / О. М. Фрейденберг - М.: Лабиринт, 1997. - 448 с.

112. Фрейденберг, О. М. Система литературного сюжета / О. М. Фрейденберг // Монтаж: Литература. Искусство. Театр. Кино. - М.: Наука, 1988. - С. 216227.

113. Фрумкин, К. Г. Философия и психология фантастики / К. Г. Фрумкин - М.: Едиториал УРСС, 2004. - 167 с.

114. Фрэзер, Д. Д. Золотая ветвь: исследование магии и религии / Д. Д. Фрэзер -М.: Политиздат, 1983. - 703 с.

115. Хализев, В. Е. Мифология Х1Х-ХХ веков и литература / В. Е. Хализев // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология: сб. науч. тр. Изд-во Московского университета, 2002. Вып. 3. - С. 7-20.

116. Хокинг, С., Млодинов, Л. Кратчайшая история времени / С. Хокинг, Л. Млодинов - СПб.: Амфора, 2007. - 180 с.

117. Хорошевская, Ю. П. Способы интерпретации мифа в западной науке (к проблеме поиска наиболее продуктивной концепции с точки зрения

литературоведения) / Ю. П. Хорошевская // Известия Южного федерального университета. Филологические науки. - 2011. № 4. - С. 41-48.

118. Хорошевская, Ю. П. Путь героя в романе Нила Геймана «Американские боги» / Ю. П. Хорошевская // Известия Южного федерального университета. Филологические науки. - 2013. № 4. - С. 25-33.

119. Хорошевская, Ю. П. Мифическое время и его модели в пространстве современной фантастической литературы / Ю. П. Хорошевская // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2015. № 3 (45) в 3-х ч. Ч. 1. - С. 211-214.

120. Хорошевская, Ю. П. «Дилемма Авраама» и ее интерпретация в романе Дэна Симмонса «Гиперион» / Ю. П. Хорошевская // Литература в диалоге культур: межвузовский научный сборник. Вып. 2. Институт филологии, журналистики и межкультурной коммуникации ЮФУ. - Ростов-на-Дону: Изд-во Фонд науки и образования, 2015. - С. 379-385.

121. Хорошевская, Ю. П. Мотив искупительной жертвы как дискурсоформирующий элемент в тетралогии Дэна Симмонса «Песни Гипериона» / Ю. П. Хорошевская // Эволюция и трансформация дискурсов: сборник научных статей / отв. ред. С.И. Дубинин и В.Д. Шевченко. - Самара: Изд-во «Самарский университет», 2016. - Вып. 1. - С. 392-399.

122. Хорошевская, Ю. П. Профанация сакрального и сакрализация профанного в романе Нила Геймана «Американские боги» / Ю. П. Хорошевская // Литература в диалоге культур: межвузовский научный сборник. Вып. 3. Институт филологии, журналистики и межкультурной коммуникации ЮФУ. - Ростов-на-Дону: Изд-во Фонд науки и образования, 2016. - С. 216-221.

123. Хорошевская, Ю. П. Мифологизация пространства в тетралогии Дэна Симмонса «Песни Гипериона» / Ю. П. Хорошевская // Диалог культур: поэтика локального текста: материалы V Международной научной конференции. Горно-Алтайск, 26-29 сентября 2016 г. / под ред. П.В. Алексеева: В 2-х т. Т. 1. — Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2016. — С. 80-89.

124. Хорошевская, Ю. П. Аспекты жертвенности в романе Нила Геймана

«Американские боги» / Ю. П. Хорошевская // Проблемы модерна и постмодерна: Материалы ХЬУ Международной филологической конференции в СПбГУ: 14-21 марта 2016 г. Секция «Проблемы модерна и постмодерна» / Ред. А.В. Белобратов - СПб.: Петербург ХХ1 век, 2016. - С. 82-88.

125. Хорошевская, Ю. П. Мифическое пространство в романе Нила Геймана «Американские боги» / Ю. П. Хорошевская // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. - 2016. -№ 4. - С. 81-84.

126. Хюбнер, К. Истина мифа / К. Хюбнер - М.: Республика, 1996. - 448 с.

127. Целкова, Л. Н. Мотив / Л. Н. Целкова // Введение в литературоведение. Литературное произведение: Основные понятия и термины: Учебное пособие / Под ред. Л. В. Чернец. - М.: Высшая школа, 2000. - С. 202-209.

128. Цикличность // Мифы народов мира. Энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия, 1988. - Т.2. - С. 620- 621.

129. Чернышева, Т. А. Научная фантастика и современное мифотворчество / Т. А. Чернышева // Фантастика-72. - М.: Молодая Гвардия, 1972. - С. 288-301.

130. Чернышева, Т. А. Природа фантастики / Т. А. Чернышева - Иркутск: Изд-во Иркутского университета, 1984. - 336 с.

131. Чернышева, Т. А. Фантастика и современное натурфилософское мифотворчество / Т. А. Чернышева // Художественное творчество. Сборник. - Л.: Наука, 1983. - С. 58-76.

132. Чумаков, В. М. Фантастика и ее виды / В. М. Чумаков // Вестник МГУ. Сер. Филология.1974. Вып. 2. - С. 68-74.

133. Шатин, Ю. В. Архетипические мотивы и их трансформация в новой русской литературе / Ю. В. Шатин // «Вечные» сюжеты русской литературы: «Блудный сын» и другие. - Новосибирск: Ин-т филологии СО РАН, 1996. -С. 29-41.

134. Шатин, Ю. В. Мотив и контекст / Ю. В. Шатин // Роль традиции в литературной жизни эпохи: сюжеты и мотивы. - Новосибирск: Ин-т

филологии СО РАН, 1995. - С. 5-16.

135. Шкловский, В. Б. О теории прозы / В. Б. Шкловский - М.: Федерация, 1974. -265 с.

136. Шуриан, В. Фантастическое искусство: Монография / В. Шуриан - М.: АРТ-РОДНИК, 2006. - 96 с.

137. Элиаде, М. Аспекты мифа / М. Элиаде - М.: Академический проект, 2010. -251 с.

138. Элиаде, М. Миф о вечном возращении. Архетипы и повторение / М. Элиаде // Элиаде, М. Избранные сочинения. - М.: Ладомир, 2000. - С. 23-124.

139. Элиаде, М. Священное и мирское / М. Элиаде // Элиаде, М. Избранные сочинения. - М.: Ладомир, 2000. - С. 251-356.

140. Ярошенко, Л. В. Неомифологизм в литературе ХХ века / Л. В. Ярошенко -Гродно: ГрГУ, 2002. - 103 с.

141. Attebery, B. Stories about Stories: Fantasy and the Remaking of Myth / B. Attebery - N.Y.: Oxford University Press, 2013. - 256 p.

142. Bascom, W. The Forms of Folklore: Prose Narratives / W. Bascom // Sacred Narrative: Readings in the Theory of Myth. - Berkeley: University of California Press, 1984. - Р. 5-28.

143. Burge, A. S., Berk, J. J. The Mythological Dimensions of Neil Gaiman / A. S. Burge, J. J. Berk - N.Y.: Kitsune Books, 2012. - 292 p.

144. Blomqvist, R. The Road of Our Senses: Search for Personal Meaning and the Limitations of Myth in Neil Gaiman's American Gods / R. Blomqvist // Mythlore 30 (3/4), Spring/ Summer, No. 117/118, 2012. - Р. 5-26.

145. Cahill, M. The Role of Magic in Fantasy Literature: Exposing Reality through Fantasy / M. Cahill - Albany: SUNY Albany Press, 2012. - 44 p.

146. Campbell, J. Myths to Live By / J. Campbell - Australia: Penguin Books, 1993. -288 p.

147. Campbell, J. The Hero with a Thousand Faces / J. Campbell - Princeton: Princeton University Press, 2004. - 403 p.

148. Campbell, J. The masks of God: Primitive mythology / J. Campbell - L.: Seeker

and Warburg, 1960. - 504 p.

149. Campbell, J. The Power of Myth / J. Campbell - N.Y.: Doubleday, 1988. - 293 p.

150. Clute, J., Grant, J. The Encyclopedia of Fantasy / J. Clute, J. Grant - N.Y.: Palgrave Macmillan, 1997. - 1100 p.

151. Coats, K. Between Horror, Humour, and Hope: Neil Gaiman and the Psychic Work of the Gothic / K. Coats // The Gothic in Children's Literature: Haunting the Borders / Edited by Jackson, A., Coats, K., and McGillis, R. - N.Y.: Routledge, 2008. - P. 77-92.

152. Cook, S., Domen, S. Mythological Melting Pot: A Study of the Use of Simulacra and Myth in Neil Gaimans American Gods / S. Cook, S. Domen - Utrecht: Utrecht University Press, 2014. - 34 p.

153. Coupe, L. Myth / L. Coupe - N.Y.: Routledge, 2009. - 240 p.

154. Delahay, M. Imaginary Things: Modern Myth in Neil Gaimans American Gods / M. Delahay - Jyvaskyla: University of Jyvaskyla Press, 2009. - 106 p.

155. Douthat, R. Bad Religion: How We Became a Nation of Heretics / R. Douthat -N.Y.: Free Press, 2012. - 352 p.

156. Dundes, A. The Flood as Male Myth of Creation / A. Dundes // The Flood Myth. -Berkeley: University of California Press, 1988. - P. 167-183.

157. Frye, N. Anatomy of Criticism. Four Essays / N. Frye - Princeton, N.J.: Princeton University Press, 2000. - 400 p.

158. Frye, N. The Archetypes of Literature / N. Frye // Criticism: the Major Statements / edited by Charles Kaplan and William Anderson. - N.Y.: St. Martin's, 1991. - P. 500-514.

159. Frye, N. Fables of Identity: Studies in Poetic Mythology / N. Frye - N.Y.: Harcourt Brace & Company, 1963. - 264 p.

160. Goldberg, M. D. Gods, Men, Monsters: The Defamiliarisation of Myth in Beowulf and Neil Gaimans American Gods / M. D. Goldberg - Johannesburg: University of Johannesburg Press, 2011. - 94 p.

161. Green, M. S. The Sacrifice of Sacrifice: The Motif of Sacrificial Death in Children's and Adolescent Fantasy / M. S. Green - Illinois: Illinois State

University Press, 2008. - 182 p.

162. Herrick, J. A. Scientific Mythologies: How Science and Science Fiction Forge New Religion Beliefs / J. A. Herrick - Michigan: IVP Academic, 2008. - 288 p.

163. Hill, M. Neil Gaimans American Gods: An Outsider's Critique of American Culture. Thesis / M. Hill - New Orleans: University of New Orleans Press, 2005. -32 p.

164. Howard, N. The Quest Motif in Literature [Электронный ресурс] / N. Howard -2009. - Режим доступа: http: //commons .wvc. edu/nhoward/215/Course%20Documents/MYTH%20QF%20 QUESTf09SF.pdf (дата обращения: 13.10.2015).

165. Indick, W. Ancient Symbology in Fantasy Literature: A Psychological Study / W. Indick - N.Y.: McFarland, 2012. - 203 p.

166. Jackson, R. Fantasy. The Literature of Subversion / R. Jackson - L.: Routledge, 1981. - 211 p.

167. Keskula, T. Portrayal of Women in Neil Gaimans Newerwhere, American Gods and Coraline / T. Keskula - Tartu: University of Tartu Press, 2014. - 100 p.

168. Key, M. The Anxiety of Disappearance / M. Key // Neil Gaiman in the 21st Century: Essays on the Novels, Children's Stories, Online Writings, Comics and Other Works / Edited by Prescott Tara. - Los Angeles: McFarland, 2015. - Р. 1928.

169. Koudelkova, L. Neil Gaiman: Myths in Postmodern Literature / L. Koudelkova -Brno: Masaryk University Press, 2015. - 57 р.

170. Laszkiewicz,W. Finding God(s) in Fantasylands: Religious Ideas in Fantasy Literature [Электронный ресурс] / W. Laszkiewicz - Bialystok, 2013. - Режим доступа: http: //www. crossroads. uwb. edu. pl/finding- gods-in-fantasylands/ (дата обращения: 24.11.2015).

171. Leach, E. Two Essays Concerning the Symbolic Representation of Time, -«Rethinking Anthropology» / E. Leach - London: London School of Economics, 1961. - Р. 124-136.

172. Lombardo, T. Science Fiction as the Mythology of the Future [Электронный

ресурс] / T. Lombardo - Bloomington, Indiana, 2006. - Режим доступа: http://www.centerforfutureconsciousness.com/pdf files/Readings/ScienceFictionL ongArticle.pdf (дата обращения 24.08.2015).

173. Lombardo, T. Science Fiction: The Evolutionary Mythology of the Future / T. Lombardo // Journal of Future Studies. 2015. № 20. - Р. 5-24.

174. Miller, D. L. Dreams of the Burning Child: Sacrificial Sons and the Father's Witness / D. L. Miller - N.Y.: Cornell University Press, 2003. - 272 p.

175. Mullan, J. American Gods by Neil Gaiman [Электронный ресурс] / J. Mullan -2011. - Режим доступа: http: //www.theguardian.com/books/2011 /aug/19/american- gods-neil-gaiman-book-club (дата обращения 20.10.2015).

176. Parker, S. Neil Gaiman's New Myth About Modern Americans [Электронный ресурс] / S. Parker - Режим доступа: http://www.popmatters.com/review/39017-american-gods/ (дата обращения 19.12.2015).

177. Polese, J. The Battle for America's Soul in American Gods [Электронный ресурс] / J. Polese - 2012. - Режим доступа: http://www.patheos.com/blogs/schaeffersghost/2012/08/the-battle-for-americas-soul-in-american-gods/ (дата обращения 19.12.2015).

178. Prescott, T. Neil Gaiman in the 21st Century: Essays on the Novels, Children's Stories, Online Writings, Comics and Other Works / T. Prescott. - Los Angeles: McFarland, 2015. - 272 p.

179. Prosser, J. A. The American Odyssey / J. A. Prosser // Neil Gaiman in the 21st Century: Essays on the Novels, Children's Stories, Online Writings, Comics and Other Works / Edited by Prescott Tara. - Los Angeles: McFarland, 2015. - Р. 9-18

180. Rauch, S. Neil Gaiman's The Sandman and Joseph Campbell: In Search of the Modern Myth. - Maryland: Wildside Press, 2003. - 152 p.

181. Slabbert, M. Inventions and Transformations: an Exploration of Mythification and Remythification in Four Contemporary Novels / M. Slabbert - Pretoria: University of South Africa Press, 2006. - 211 p.

182. Slabbert, M., Viljoen, L. Sustaining the Imaginative Life: Mythology and Fantasy

in Neil Gaiman's American Gods / M. Slabbert, L. Viljoen // Literator, 27. 3, 2006. - Р. 135-156.

183. Steyn, H. J. Protean Deities: Classical Mythology in John Keats's "Hyperion Poems" and Dan Simmons's Hyperion and The Fall of Hyperion / H. J. Steyn -Pretoria: University of South Africa Press, 2011. - 142 p.

184. Suvin, D. Metamorphoses of Science Fiction / D. Suvin - New Haven & London: Yale University Press, 1979. - 336 p.

185. Tally, R. T. Lost in Grand Central: Dystopia and Transgression in Neil Gaiman's American Gods / R. T. Tally // Grubisic, Brett J., Baxter, Gisele M., and Lee, Tara, eds. Blast, Corrupt, Dismantle, Erase: Contemporary North American Dystopian Literature. Waterloo: Wilfrid Laurier University Press, 2014. - Р. 357-372.

186. Thompson, Ch. P. Discreet Feminism: Neil Gaiman's Subversion of the Patriarchal Society in American Gods / Ch. P. Thompson - Chicago: B.A. Loyola University Press, 2011. - 42 p.

187. Wack, G. B., Dr. Holt J. R. The Archetypal Hero Quest Myth and Northrop Frye [Электронный ресурс] / G. B. Wack, Dr. J. R. Holt - 2010. - Режим доступа:https://www.academia.edu/264577/The Archetypal Hero Quest Myth a nd_Northrop_Frye (дата обращения: 13.10.2015).

188. Wagner, H., Golden, Ch., Bissette, S. R. Prince of Stories: The Many Worlds of Neil Gaiman / H. Wagner, Ch. Golden, S. R. Bissette - N.Y.: St. Martin's Press, 2008. - 560 p.

189. Weingrad, M. The Once and Future Jews of Dan Simmons [Электронный ресурс] / M. Weingrad - 2014. - Режим доступа: http://investigationsandfantasies.com/2014/08/06/the-once-and-future-iews-of-dan-simmons/ (дата обращения: 10.11.2015).

190. Webster, M. Ways of Interpreting Myth [Электронный ресурс] / M. Webster -Режим доступа: http://faculty.gvsu.edu/websterm/ways.htm (дата обращения: 07.07.2016).

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.