Наука как фактор сохранения социальной целостности тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат философских наук Зябрина, Антонина Васильевна

• Зябрина, Антонина Васильевна
• кандидат философских наук
• 2009

Оглавление диссертации кандидат философских наук Зябрина, Антонина Васильевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. СТАТУС НАУКИ В ОБЩЕСТВЕ КАК ОБЪЕКТ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

1.1. Основные концепции взаимодействия общества и науки

1.2. Генезис социокультурных оснований науки

1.3. Статус науки в контексте изменений типов рациональности в обществе

ГЛАВА II. РАЗУМНОСТЬ И СОЦИАЛЬНАЯ ИСТИНА КАК ОСНОВАНИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ОБЩЕСТВА И НАУКИ

2.1. Социальная разумность как условие бытия социальной целостности

2.2. Социальная истина как способ объективации принципа разумности в общественной жизни

2.3. Роль ценностного регулирования науки в сохранении социальной целостности 118 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 137 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Наука как фактор сохранения социальной целостности»

Актуальность проблемы. Огромные достижения и приобретения современной науки, рост влияния ее в качестве духовной формы общественного сознания, социального института и ведущей производительной силы общества создают для социума ряд проблем и рисков. На передний план выходят вопросы, касающиеся общественного контроля над научно-техническим прогрессом, вопросы организации, регуляции и управления научной деятельностью как важнейшей формой духовного производства. Сегодня очевидно, что конъюнктура частных, корпоративных и даже государственных интересов не обеспечивает оптимального контроля над тем, что происходит в пространстве исследовательского поиска и его результатов. Автономия теоретического разума, его выдающаяся способность к самодвижению и самоопределению, послужила превращению науки не только в базис прогресса, но и в новый род стихии, уготавливающей большие испытания на прочность самим основания общественной системы. Поскольку же наличное состояние и характер развития современного мирового сообщества оказывается регулируемым лишь в самых общих чертах (на основе баланса мировых интересов, экономической целесообразности и «здравого смысла»), регулирование современной науки в целом все еще не выходит за рамки некоей «границы безопасности»; хотя при таком положении вещей наука легко интегрирует в себе программы исследований, несущие потенциальную угрозу для существования людей (например, создание биологического оружия, клонирование человека и

ДР-)

Таким образом, чем более стихийным и непредсказуемым в своих эволюциях является способ существования общества, тем менее регулируемым и потенциально более опасным (амбивалентным: несущим как добро, так и зло) выглядит и развитие науки. Отсюда — рост общественного заказа на исследование оснований взаимодействия общества и науки, прояснения социальных параметров в организации и структуре научного познания.

Своеобразным ответом на эту социальную потребность является активизация исследований, направленных на раскрытие социальных характеристик науки. Как замечает Е.А. Мамчур, «когда заходит речь о социальной детерминации научного знания. .предполагается, что социальные факторы играют роль механизмов развития научного знания, его «движущих сил», что они определяют внутреннюю логику развития науки»1.

Но вместе с этим оказывается, что наука, которая признается внутренним «продуктом» развития общества, имеет и логику своего самодвижения, существует на основе определенной автономности своих собственных свойств и принципов.

Возникает вопрос: откуда они берутся? Какие социальные свойства и процессы попадают в собственную «ткань» науки и как они трансформируются? Что вообще в социуме выступает основой постоянного воспроизводства места и функции науки? Почему в содержании науки человеческие интересы как бы «испаряются», или, если и сохраняются, то не влияют на характеристики научных истин?

Как замечает Т.Б. Романовская, «обращение к человеку в производстве науки не релятивизирует науку. до тех пор, пока критерии пользы и целесообразности, применяемые как следствия человеческого участия, рассматриваются как некие объективные критерии»2.

Необходимо отметить, что, несмотря на противоречивую роль науки в современном обществе, задачи, которые ставятся сегодня перед наукой, выходят за рамки повседневного познания — задачи конструирования норм, ориентиров, стандартов, обладающих некими общезначимыми свойствами, позиционируют науку как фактор, который может обеспечить взаимообусловленное существование различных социальных объектов на

1 Мамчур Е.А. Проблемы социокультурной детерминации научного знания. - М «Наука», 1987 С.5.

2 Романовская Т.Б. Объективность науки и человеческая субъективность, или в чем состоит человеческое измерение науки. - М.: Эдиториал УРСС, 2001., С.65. основе социальной целостности. В современной исторической ситуации как никогда остро стоит вопрос о новой роли науки как фактора интеграции социума, о новом понимании ее смысла и назначения. Отсюда - рост общественного заказа на исследование оснований взаимодействия общества и науки, прояснение социальных параметров в организации и структуре научного познания. Своеобразным ответом на эту социальную потребность является активизация исследований, направленных на раскрытие социальных характеристик науки, выявления ее роли в социуме и культуре. Автор исходит из того, что сегодня в исследовании этой проблематики необходимым шагом является раскрытие отношений между разумностью, социальной истиной и наукой как фактором сохранения социальной целостности. В дальнейшем это может послужить мировоззренческой и методологической основой для более конкретных аспектов исследования в данной области.

Степень разработанности проблемы.

Исследования феномена науки включают в себя различные направления - исследования по истории науки, социальной и культурной обоснованности науки, особенностям и механизмам развития научного познания, концепции научной рациональности и др. Непосредственно проблематика науки развивалась в рамках различных форм позитивизма, но получила свое преломление в марксизме, феноменологии, структурализме, герменевтике, экзистенциализме, философии культуры и некоторых других направлениях.

Социокультурная проблематика в исследованиях науки ярко проявляет себя с середины XIX века, прежде всего в работах О. Конта, Г. Спенсера, Э. Маха, Б. Рассела, Л. Витгенштейна, Р. Карнапа.

В 50-60-е годы XX века исследования в этой области активизируются, и связано это, прежде всего, с работами К. Поппера, Т. Куна, И. Лакатоса. Именно в них были раскрыты особенности науки как «третьего мира», обоснованы механизмы и особенности научных революций, исследованы понятия «научно-исследовательская программа», ядро» и «защитный пояс», «парадигма», «научное сообщество» и др. Также здесь можно отметить работы Ст.Тулмина, М.Полани, П.Фейерабенда и др.

Со второй половины XX столетия в западной философии науки сложилось два подхода, связанные с проблемой социальных факторов и оснований в научном познании. Первый был назван интернализмом, поскольку развитие науки связывал только с ее внутренними факторами. Его представителями являются А.Койре, Р.Холл, Дж.Агасси. Второй подход - экстернализм, раскрывается в исследованиях Р.Мертона,

A.Кромби, Г.Герлака, признающих определяющими для науки внешние (социальные и культурные) факторы.

Современное состояние науки западные исследователи определяют как «модерн» и «постмодерн» (Э.Тоффлер). Особенности науки с этих позиций раскрыл Ф. Ли отар в своей работе «Состояние постмодерна». Он подчеркивает, что наука теряет свою самодостаточность и автономность и становится зависимой как от средств коммуникаций, так и от рыночных отношений. В целом этот подход релятивизирует объективность научного знания, включает его в различного рода текстовые структуры, подческивает зависимость от дискурсивной практики и т.д.

В отечественной философии интерес к проблематике науки возникает с 60-х годов XX века на методологических основаниях марксизма. Здесь можно выделить работы Б.М.Кедрова и П.В.Копнина. Проблемами гносеологии, логики и методологии науки в этот период занимались В.А.Лекторский, И.В.Кузнецов, Г.И.Рузавин, Э.Н.Мирзоян,

B.Ж.Келле, М.К.Мамардашвили, В.И.Купцов, А.И.Ракитов, Э.Г.Юдин и др.

С 70-х годов развертываются исследования по философии и методологии гуманитарных наук. Этому посвящены работы М.С.Кагана, Л.А.Микешиной, В.М. Розина, В.Г. Федотовой и др. Философские и социологические проблемы науки исследовали также П.П. Гайденко, Н.В.Мотрошилова, В.С.Швырев, А.С.Кравец, М.Г.Ярошевский, Т.Б.Длугач и др.

Непосредственно социальным и культурным основаниям развития научного познания посвящены работы В.С.Степина, Е.А.Мамчур,

A.В.Ахутина, Ю.В.Сачкова, Л.М.Косаревой, Я.К.Ребане, А.П.Огурцова, Л.А. Микешиной, Б.Г. Юдина и др.

Феномен рациональности, также рассматриваемый в диссертационной работе, имеет длительную историю изучения. Он исследуется в работах Р. Декарта, Б.Спинозы, Г.Лейбница, философии французского и немецкого Просвещения, философии марксизма.

Среди современных исследователей рациональности можно выделить - в отечественной философии - работы Н.С.Автономовой, П.П.Гайденко, Б.С.Грязнова, А.Ф.Зотова, Э.В.Ильенкова, И.Т.Касавина, П.В.Копнина, Н.В.Мотрошиловой, Е.П.Никитина, А.А.Новикова,

B.Н.Поруса, Б.И.Пружинина, М.А.Розова. Из зарубежных авторов данную проблематику исследовали Г.Башляр, М.Вебер, К.Мангейм, Э.Гуссерль, Э.Кассирер, М.Фуко, Ю. Хабермас, П.Фейерабенд, К.Хюбнер и др.

Определяя понятие целостности и выясняя его связь с феноменом науки, автор опирается, прежде всего, на работы М.С. Кагана, И.В.Блауберга, В. Н. Сагатовского А.В.Зубковой, И.С.Добронравовой, Г.А. Кондратовой.

Цели и задачи исследования. Целью диссертационной работы является обоснование науки как фактора, способствующего сохранению социальной целостности.

Соответственно, задачами, решение которых необходимо для осуществления поставленной цели, являются:

- проанализировать основные концепции взаимодействия общества и науки;

- выявить социокультурные основания различных типов научного знания;

- исследовать статус науки в контексте изменений основных типов рациональности в обществе;

- раскрыть онтологический статус социальной разумности, ее роль в формировании социальной целостности;

- обосновать роль социальной истины как основы взаимодействия социальной целостности и науки;

- определить роль ценностного регулирования науки в сохранении социальной целостности.

Объектом исследования выступает система отношений и связей между наукой и обществом.

Предмет исследования - наука как фактор регулирования и сохранения социальной целостности.

Теоретико-методологической основой исследования является структурно-функциональный подход, определяющий общую логику исследования. Основными категориями выступают те категории диалектики, которые раскрывают связи между обществом и наукой. В работе использованы также принципы единства исторического и логического, абстрактного и конкретного, принцип историзма.

Центральное место в работе занимает принцип целостности, который обеспечивает обоснование различных аспектов концептуальной связи между системами науки и общества, выведение особенного из общего и наоборот - восхождение от особенного к всеобщему. В контексте принципа целостности вводится и принцип объективации, который позволяет представить специфику социальной разумности в ее конкретном проявлении - науке.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

1. Исследованы основные типы научной рациональности в обществе и поставлена проблема их интеграции;

2. Раскрыта роль социальной разумности как основания взаимодействия науки и общества;

3. Разработано понятие социальной истины как принципа организации общественной жизни на основе разумности и условия сохранения социальной целостности

4. Выявлена роль ценностного регулирования науки в сохранении социальной целостности.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Современная научная рациональность должна основываться на разумности общества, в пространстве которого реализуется синтез рационального и иррационального.

2. Социальная разумность как основная целеполагающая и смыслообразующая норма общества выступает основанием взаимодейс твия науки и социальной системы.

3. Социальная истина как принцип организации общественной жизни на основе разумности способствует сохранению социальной целостности.

4. В современных условиях возрастает роль ценностного регулирования науки как фактора, способного сыграть ведущую роль в процессе сохранения социальной целостности.

Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что полученные в диссертационной работе результаты способствуют переосмыслению подходов к проблемам взаимоотношения науки и общества, влияния социальных факторов на развитие науки. Выводы, полученные в данном исследовании, способствуют формированию целостного образа и смысла бытия науки в социуме, а также позволяют раскрыть новые аспекты в разрешении проблем, связанных с сохранением устойчивости современного общества.

Положения и выводы, сформулированные в диссертационной работе, могут быть использованы в ходе разработки отдельных тем курсов «социальная философия», «философия науки», при подготовке специальных курсов.

Апробация работы.

Основные положения и выводы диссертации были представлены в качестве докладов и тезисов на научных и научно-практических конференциях: VIII Межвузовской конференции студентов и молодых ученых г. Волгограда и Волгоградской области, IX Межвузовской конференции студентов и молодых ученых г. Волгограда и Волгоградской области, Третьей Международной конференции «Человек в современных философских концепциях» (Волгоград, 2004), IV Российском философском конгрессе «Философия и будущее цивилизации» (Москва, 2005), Региональной научно-практической конференции «Современные проблемы региона» (Новый Уренгой, 2007), городском научно-практическом семинаре «Формирование представлении о естественнонаучной картине мира у обучаемых» (Новый Уренгой, 2007). Также результаты работы вошли в материалы коллективной монографии «Развитие адаптационное готовности молодежи» (Науч. ред.Г.А. Дзида. Екатеринбург: Изд-во УрО РАН, 2008. 424 с.) и учебно-методическое пособие «Методология научного познания в учебном процессе» (Науч. ред. Г.А.Дзида. Екатеринбург: Изд-во УрО РАН, 2009. 194 е.).

Основные положения и выводы диссертации изложены в 9 научных публикациях.

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Зябрина, Антонина Васильевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное исследование показывает, что в современном обществе возрастает значимость не только самих достижений науки, которая все больше выступает как стратегия развития современного человеческого мира, но и ее роли как фактора сохранения социальной целостности. Возникнув как первое всеобщее проявление единства человечества в постижении природы, как первый международный субъект, наука смоделировала целый ряд особенностей общества: его целостность, рациональность, необходимость воспроизводить себя через освоение ресурсов внешней среды, которые становятся в этом плане объектами поступательного научного исследования.

Несмотря на это, существует ряд противоречий, связанных с ролью современной науки в обществе. Наиболее существенное из них -противоречие между усилением роли современной науки, выступающей важным источником формирования рационализированных структур социального порядка, с одной стороны; и иррациональным характером общественных изменений, глобальных и непредсказуемых, с другой. Как отмечалось ранее, беспрецедентно быстрое развитие науки в XX веке, связанная с этим тенденция рационализации и «технизации» повседневной социальной жизни, создание все более эффективных инновационных прорывов в технологическом аспекте — все это настоятельно требует определения современного места науки в социуме и культуре. Сложность вопроса состоит еще и в том, что науку зачастую объявляют виновницей современного кризиса: как отмечает Е.Л. Черткова «Науку критикуют, с одной стороны, за то, что она не оправдала возлагаемых на нее надежд - не стала средством устроения мира на разумных началах и т.п.

С другой стороны - за то, что она выполняет свои притязания на преобразование мира, но от этого становится не лучше, а хуже»'.

В современной исторической ситуации как никогда остро стоит вопрос о новой роли науки как фактора интеграции социума, о новом понимании ее смысла и назначения. Сегодня перед наукой ставятся задачи, выходящие за рамки повседневного познания - задачи конструирования норм, ориентиров, стандартов, обладающих некими общезначимыми свойствами, делающими возможным взаимообусловленное существование различных социальных объектов на основе социальной целостности.

Автор диссертационного исследования исходит из того, что анализ феномена науки не просто помогает выявить новые аспекты научной деятельности, но и позволяет приблизиться к пониманию сущности современной цивилизации. Все более частое обращение в поиске путей выхода из современного кризиса к ненаучным и вненаучным областям человеческого знания делает необходимым более детальный анализ социокультурных компонентов науки, исследование которых может дап> основания для понимания происходящих изменений в миропонимании и мировоззрении человека.

Автором диссертационной работы впервые представлено обоснование науки как особого фактора сохранения целостности общества, причем в данном случае выявляется следующая закономерность: чем более сложной по содержанию и динамичной по своему развития становится общественная система, тем большее значение приобретает наука, поскольку сохранение социальной целостности как гаранта устойчивости данного общества и его субстанциональной основы становится все более сложным.

В диссертационном исследовании обосновывается положение о феномене разума как символа общества, который не может ограничиваться

1 Е. J1. Черткова Кризис науки в современной культуре [Электронный ресурс ] // Философия науки в поисках новых путей. - М., 1999. - Вып. 5, Разд. 2: Рациональность и ценности человеческого бытия. URL: http://www.philosophy.ru/iphras/library. (дата обращения:04.07.2009). только деятельностью и отношениям, основанным на специфике рассудка и направленным на получение эффективности при минимальных затратах. Автором делается вывод о том, что наука оказывается встроенной в особое символическое пространство, которое образуется через символическое бытие разума, выступающего в качестве всеобщей регулятивной и ценностной основы общественной системы. Потому и сама наука является символическим феноменом - поскольку она является особой константой -формой включения ресурсов внешней среды (природы) в саму «ткань» или содержание общественной жизни, в организацию общества как спс1емы Эта онтологическая «матрица» науки постоянно переходит в ее реальные формы - действующие в различные эпохи способы и формы познания, в меняющиеся парадигмы организации науки.

По мнению автора, науку можно определить как устойчивое отношение общества к самому себе и к окружающей среде (природе), которое необходимо для собственного сохранения и воспроизводства общества как целостной системы и субъекта. В диссертационной работе отмечается, что символизм науки является не гносеологическим по своей сути, а социально-онтологическим, и лишь в этом своем существовании наука представляет собой устойчивый (том числе и институционально оформленный), функционально определенный феномен).

В исследовании впервые представлены теоретические положения о научной истине как особой стратегии общества, которая создает условия непосредственной связи теории (науки) и практики и согласует само существование и развитие науки с характером той рациональности, которые образуют данное общество. Предполагается, чго научная деятельность, пронизывая все структуры современного общества, координируется с культурными целями развития личности и общества, науке необходимо иметь человеческий смысл, который выступает как совпадение объективной истины и разумности.

Автор проводит анализ ценностного регулирования науки и приходит к выводу о том, что роль его в современном обществе возрастает, поскольку, во-первых, это является своеобразным к>ль'1\рно-гуманистическим ограничением техницизма и инструментализма; во-вторых, ценности и нравственность являются важным условием гуманизации самой науки, которая должна постоянно повышать свою ответственность за результаты свои собственных открытий и экспериментов.

Актуальность исследования специфики связей науки и общества - не просто в признании зависимости науки от ее социальной и культурной основы, но, прежде всего, в раскрытии того потенциала науки, который сам воздействует на общество. Современный постмодернизм, отрицая целостность общества и переводя его во множество слабо связанных друг с другом дискурсов, оказывается внутренне скоординированным с появлением и расширением виртуального пространства, в котором функционируют не только компьютерные образы и сообщения, но и многие экономические реалии - денежные обороты, игровые формы функционирования различных институтов и др.

Все это расшатывает объективность самого научного знания, а вместе с этим - и объективность существования самого общества. Современное естествознание далеко оторвалось от наблюдаемой реальности, от схем и нормативов обыденной практики и выражается в математическом языке, который представляется конструкцией самих ученых. «Сегодня физика проникла на более глубокие уровни строения объективного мира и для познания закономерностей этого уровня развиваются очень сложные физические теории, с использованием очень сложных математических формализмов, поводятся очень сложные физические эксперименты».1 Но это не снимает объективности науки, поскольку остается постоянной ее основная функция - обеспечивать жизнеспособность общества через освоение новых ресурсов и свойств природы.

1 М.Д.Ахундов, А.Б.Баженов Останется ли наука системой объективного знания? /Проблема ценностного статуса науки на рубеже XXI века — СПб., 2002. С. 142

И в этом плане обоснование объективности науки выступает как источник исследования целостности общества, как связь между индустриальным и постиндустриальным обществом, как интеграция классической, неклассической и постнеклассической науки, как непрерывность развития общества и сохранение его разумности. Поэтому совершенно правы современные авторы, которые подчеркивают: «Мы уверены, что философия науки будет по-прежнему играть важную роль в исследовании науки, которая по-прежнему будет рассматриваться как система объективного знания»1.

Необходимо отметить, что проведенное исследование позволяет акцентировать внимание на том, что рассмотрение социальных оснований науки в рамках ее статуса «надстроечного» социального института оказывается недостаточным для выявления роли науки в обществе. Наука рассматривается автором как особая форма бытия общества: именно постольку она способна вырабатывать всеобщее и объективно-истинное знание. Положение о науке как особом факторе сохранения социальной целостности дает основание для исследования и разработки прогнозов будущего состояния общества.

1 См. указ.соч., С. 143.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Зябрина, Антонина Васильевна, 2009 год

1. Автономова, Н. С. Понимание как философско-методологическая проблема : (материалы «круглого стола») / Н. С. Автономова // Вопросы философии. 1986. - № 7. - С. 80.

2. Автономова, Н. С. Рассудок, разум, рациональность / Н. С. Автономова. -М. : Наука, 1988.-280 с.

3. Агасси, Дж. Революции в науке отдельные события или перманентные процессы? / Дж. Агасси // Современная философия науки. - М., 1996. -С. 136-154.

4. Агошкова, Е. Б. Категория «система в современном мышлении / Е. Б. Агошкова // Вопросы философии. 2009. - № 4. - С. 57-71.

5. Алексеев, П. В. Социальная философия / П. В. Алексеев. М. : Проспект. 2004. - 256 с.

6. Андреев, Ю. Л. Социальные институты. Содержание, функции, структура / Ю. Л. Андреев, Н. М. Коржевская, Н. Б. Костина. -Свердловск : Изд-во Уральского университетата, 1989. 84 с.

7. Анисимов, С. Ф. Духовные ценности: производство и потребление / С. Ф. Анисимов. М. : Мысль, 1988. - 367 с.

8. Антология мировой философии. В 4 т. Т. 3. М. : Мысль, 1971 - 760 с.

9. Аристотель. Сочинения. В 4 т. Т. 1. Метафизика / Аристотель ; ред. В. Ф. Асмус. М. : Мысль, 1976 - 608 с.

10. Ю.Ахундов, М. Д. Останется ли наука системой объективного знания? / М. Д. Ахундов, А. Б. Баженов // Проблема ценностного статуса науки на рубеже XXI века. СПб., 1999. - С. 226-127.

11. П.Барулин, В. С. Социально-философская антропология. Человек и общественный мир : учебное пособие. М. : Альма Матер : Академический проект, 2007. - 600 с.

12. Башляр, Г. Новый рационализм / Г. Башляр. М. : Прогресс, 1987. - 308 с.

13. Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования / Д. Белл. М. : Academia, 1999. - 956 с.

14. Бергер, П. Социальное конструирование реальности / П. Бергер, Т. Лукман. М. : Медиум, 1995 - 323 с.

15. Бергсон, А. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 1. : пер. с фр. / А. Бергсон. -М. : Московский клуб, 1992. — 325, 2. с.

16. Билалов, М. И. Многообразие форм существования истины и проблема ее интерпретации / М. И. Билалов // Философские науки. 1991. - № 12. -С. 93-99.

17. Бодрийяр, Ж. Система вещей / Жан Бодрийяр. М. : Рудомино, 1995. -172 с.

18. Бородавкин, С. В. Смысл как системообразующее понятие культуры / С. В. Бородавкин // Человек. 2004. - № 2. - С. 93-97.

19. Булгаков, С. Н. Свет невечерний : созерцания и умозрения / С. Н. Булгаков. -М. : Республика, 1994. -415 с.

20. Булдаков, С. К. История и философия науки : ученое пособие для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук / С. К. Булдаков. М. : РИОР, 2009. - 141 с.

21. Быченков, В. М. Институты. Сверхколлективные образования и безличные формы социальной субъективности / В. М. Быченков. М, : Российская академия социальных наук, 1996. - 976 с.

22. Бэкон, Ф. Сочинения : в 2 т. / Фрэнсис Бэкон. М. : Мысль, 1977-1978. -2 т.

23. Вебер, М. Избранное. Образ общества / М. Вебер. М. : Юрист, 1994. -704 с.

24. Визгин, В. П. Религия наука - эзотерическая традиция: инверсия соотношения / В. П. Визигин // Философия науки в историческом контексте. - СПб., 2003. - С. 13-46.

25. Виндельбанд, В. Дух и история : избранное / В. Виндельбанд. М. : Юристь, 1995.-687 с.

26. Витгенштейн, J1. Логико-философский трактат / Л. Витгенштейн ; пер. с нем. Добронравова и Лахути Д. ; общ. ред. и предисл. Асмуса В. Ф. М. -.Наука, 1958.- 133 с.

27. Гадамер Г. -Г. Наука и истина / Г. -Г. Гадамер // Философия науки : общие проблемы познания : хрестоматия / под ред. Л. А. Микешиной. — М., 2005. -С. 780-781.

28. Гайденко, П. П. Эволюция понятия науки (XVII-XVLH вв. ) / П. П. Гайденко. М. : Наука, 1987. - 213 с.

29. Гегель, Г. Феноменология духа / Г. Гегель. СПб. : Наука, 1992. - 444 с. 31 .Гегель, Г. Философия истории // Сочинения / Георг Вильгельм Фридрих

30. Гегель. М. ; Л., 1935. - T. VIII. - 470 с.

31. Гегель, Георг Вильгельм Фридрих. Энциклопедия философских наук.: наука логики / Гегель Георг Вильгельм Фридрих. М. : Мысль, 1974. -Т. 1.-452 с.

32. Гоббс, Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского / Т. Гоббс // Антология мировой философии : в 4 т. М. : «Мысль», 1970. - Т. 2. - С. 309-340.

33. Грязнов, Б. С. Логика, рациональность, творчество / Б. Грязнов. 2-е изд. - M. : Editorial URSS, 2002. - 256 с.

34. Грязнов, Б. С. Теория и ее объект / Б. С. Грязнов, Б. С. Дынин, Е. П. Никитин. М. : Наука, 1973. - 248 с.

35. Дайзард, У. Наступление информационного века / У. Дайзард // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986. - С. 343-354.

36. Девятова, С. В. Развитие естествознания в контексте мировой истории : учебное пособие / С. В. Девятова, В. И. Купцов. М. : Изд-во МНЭПУ, 1998.- 148 с.

37. Декарт, Р. Сочинения. В 2 т. Т. 1/ Рене Декарт. М. : Мысль, 1989. - 654 с.

38. Деррида, Ж. О грамматологии / Ж. Деррида. M. : Ad marginem, 2000.-511с.

39. Дильтей, В. Сущность философии / В. Дильтей. М. : Интрада, 2001. -159 с.

40. Добронравова, И. С. Целостность и причинность в синергетических образах мира / И. С. Добронравова // Практическая философия. 2003. -№ 1.-С. 6-10.

41. Зарубина, Н. Н. Влияние денег на социальное конструирование времени. Динамике нелинейности / Н. Н. Зарубина // Социальные исследования. 2007. - № 10. - С. 51-61.

42. Ильенков, Э. В. Философия и культура / Э. В. Ильенков. М. : Политиздат, 1991. - 462 с.

43. Ильин, В. В. Реформы и контрреформы в России. Циклы модернизационного процесса / В. В. Ильин, А. С. Панарин. А. С. Азхиезер. М. : Изд-во Московского университета, 1996. - 398с.

44. Каган, М. С. Системность и целостность Электронный ресурс. / М. С. Каган // Онтология и теория познания. Режим доступа: http://www.philosophy.ru/library/backups/kagan. - Заглавие с экрана.

45. Казютинский В. В. Истина и ценность в научном познании / В. В. Казютинский // Проблема ценностного статуса науки на рубеже XXI века. СПб. : Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1999. - С. 69-123.

46. Кант И. Критика чистого разума // Сочинения : в 6 т. / И. Кант -М. : Мысль, 1964. Т. 3. - 799 с.

47. Карамышева, Н. В. Социальная трансформация научного знания: философский аспект / Н. В. Карамышева. Львов : Вища школа, 1987. -124 с.

48. Карнап, Р. Философские основания физики: введение в философию науки / Р. Карнап. М. : Прогресс, 1971. - 390 с.

49. Касавин, И. Т. Рациональность в познании и практика : критический очерк / И. Т. Касавин, 3. А. Сокулер. М. : Наука, 1989. - 191 с.

50. Кассирер, Э. Опыт о человеке : ведение в философию человеческой культуры / Э Кассирер // Проблема человека в западной философии. -М., 1988.-С. 28-29.

51. Кассирер, Э. Феноменология познания // Философия символических форм : в 3 т. / Э. Кассирер. М. : Университетская книга, 2002. - Т. 3. -398 с.

52. Кастельс, М. Информационная эра : экономика, общество и культура / М. Кастельс. М. : Высш. Школа экономики, 2000. - 607 с.

53. Кедров, Б. М. Проблемы логики и методологии науки : избранные труды / Б. М. Кедров. М. : Наука, 1990. - 352 с.

54. Келле, В. Ж. Функции государства в научно-технической сфере : Россия и мировой опыт/ В. Ж. Келле // Науковедение. 1999. - № 3. - С. 30-43.

55. Кемеров, В. Е. Социальная обусловленность познания: динамика, проблемы / В. Е. Кемеров // Вопросы философии. 2008. - № 10. - С. 20-32.

56. Киреевский, И. В. Разум на пути к истине / И. В. Киреевский. М. : Правило веры, 2002, - 661 с.

57. Кожевников, С. Б. Эвристические горизонты концепции жизненного мира / С. Б. Кожевников // Вопросы философии. 2008. - № 11. - С. 130-142.

58. Койре, А. Очерки истории философской мысли : о влиянии философских концепций на развитие научных теорий / А. Койре. М. : Едиториал УРСС, 2003. - 272 с.

59. Кондратьев, Э. В. Связи с общественностью : учебное пособие для высшей школы / Э. В. Кондратьев, Р. Н. Абрамов. М. : Академический Проект, 2007.-509 с.

60. Копнин, П. В. Гносеологические и логические основы науки / П. В. Копнин. М. : Мысль, 1974. - 568 с.

61. Косарева, Л. М. Рождение науки Нового времени из духа культуры / Л. М. Косарева. М. : Институт психологии РАН, 1997. - 360 с.

62. Косарева, Л. М. Коперниканская революция : социокультурные истоки / Л. М. Косарева. М. : Мысль, 1991. - 32 с.

63. Кохановский, В. П. Философия науки : учебное пособие / В. П. Кохановский, В. И. Пржиленский, Е. А. Сергодеева. М. : МарТ, 2006. - 496 с.

64. Кравец, А. С. Идеалы и идолы науки / А. С. Кравец. Воронеж : Изд-во Воронежского университета, 1993. - 219 с.

65. Кравец, А. С. Типы интеграционных процессов в науке / А. С. Кравец. -М. : Наука, 1981.-278 с.

66. Критика современных немарксистских концепций философии науки / отв. ред. А. И. Ракитов. М. : Наука, 1987. - 239 с.

67. Кузнецов, И. В. Джордано Бруно и генезис классической науки / И. В. Кузнецов. М. : Наука, 1970. - 212 с.

68. Кун, Т. Структура научных революций / Т Кун. М. : Прогресс, 1975. -288 с.

69. Кутырев, В. М. Понимаю, следовательно, существую / В. М. Кутырев // Общественные науки и современность. 1995. - № 1. - С. 138-145.

70. Лазар, М. Г. Этика науки / М. Г. Лазар. Л. : Изд-во ЛГУ, 1985.- 125 с.

71. Лакатос, И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ / И. Лакатос. М. : Медиум, 1995. - 224 с.

72. Лакатос, И. История науки и ее рациональные реконструкции / И. Лакатос // Структура и развитие науки : (из Бостонских исследований по философии науки). М., 1978. - С. 203-269.

73. Лекторский, В. А. Научное и вненаучное мышление: скользящая граница / В. А. Лекторский // Наука в культуре / под ред. В. Н. Поруса. -М., 1998.-С. 27-45.

74. Лекторский, В. А. Духовность и рациональность / В. А. Лекторский // Вопросы философии. 1996. -№ 2. С. 31-35.

75. Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Ж.-Ф. Лиотар. СПб. : Алетейя, 1998.- 160 с.

76. Лосев, А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство / А. Ф. Лосев. М. : Искусство, 1976. - 367 с.

77. Лэйси, X. Свободна ли наука от ценностей? Ценности и научное понимание / X. Лэйси. М. : Логос, 2001. - 360 с.

78. Мамардашвили, М. К. Как я понимаю философию / М К Мамардашвили. М. : Прогресс-Культура, 1992. - 414 с.

79. Мамардашвили, М. К. Современная европейская философия / М. К. Мамардашвили. // Логос. 1991. - № 2. - С. 109-130.

80. Мамчур, Е. А. Проблемы социокультурной детерминации научного знания / Е. А. Мамчур. М. : Наука, 1987. - 127 с.

81. Мамчур, Е. А. Идея единства и простоты научного знания в современном естествознании / Е. А. Мамчур // Философия науки. -2001.-№3.-С. 118-135.

82. Мамчур, Е. А. Отечественная философия науки: предварительные итоги / Е. А. Мамчур, Н. Ф. Овчинников, А. П. Огурцов. М. • РОССПЭН, 1997.-360 с.

83. Маркс, К. Немецкая идеология. / Маркс К. // Сочинения / Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Изд. 2-е. - М, 1955. - Т 3. - С. 7-544.

84. Маркс, К. Экономические рукописи 1857-1859 гг. : (первоначальная версия «Капитала» / Карл Маркс // Сочинения / Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Изд. 2-е. - М., 1969. - Т. 46, ч. 2.-618 с.

85. Маркс, К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Из ранних произведений / Карл Маркс и Фридрих Энгельс. М. : Госполитиздат, 1956.-С. 517-642.

86. Маркузе, Г. Эрос и цивилизация / Г. Маркузе. М. : ACT, 2002. - 526 с.

87. Мах, Э. Механика : историко-критический очерк ее развития / Эрнст Мах. Ижевск : Регуляр. и хаотич. динамика, 2000. - 455 с.

88. Мах Э. Познание и заблуждение : очерки по психологии исследования / Э. Max. -М. : Издание С. Скирму га, 1909. 461 с.

89. Микешина, Л. А. Детерминация естественнонаучного познания / Л. А. Микешина. Л. : Изд-во ЛГУ, 1977. - 104 с.

90. Микешина, Л. А. Научная картина мира как мировоззренческая форма знания / Л. А. Микешина // Научная картина мира : логико-гносеологический аспект. Киев, 1983. - С. 62-69.

91. Микешина, Л. А. Философия познания. Полемические главы / Л. А. Микешина. М. : Прогресс-Традиция, 2002. - 624 с.

92. Митрошенков, О. А. Пространство российской духовой культуры: испытание переменами / О. А. Митрошенков // Социологические исследования. 2005. - № 11. - С. 37-46.

93. Мотрошилова, Н. В. Познание и общество : из истории философии XVII XVIII веков / Н. В. Мотрошилова. - М. : Мысль, 1969. - 296 с.

94. Мотрошилова, Н. В. Нормы науки и ориентации ученого/ Н. В. Мотрошилова // Идеалы и нормы научного исследования. Минск, 1981.-С. 91-119.

95. Наука и общество на рубеже веков : реферативный сборник / науч. ред. А. М. Кулькин. М. : ИНИОН РАН, 2000. - 188 с.

96. Нестеренко, А. Н. Экономика и институциональная теория = Economy and institutional theory / A. H. Нестеренко. M. : УРСС, 2002. -415 с.

97. Неусыхин, А. И. «Эмпирическая социология» Макса Вебера и логика исторической науки / А. И. Неусыхин // М. Вебер. Избранное. Образ общества / М. Вебер. М. : Юрист, 1994. - С. 589-657.

98. Никифоров, A. JI. Философия науки: история и методология Электронный ресурс. / A. JI. Никифоров. Режим доступа: http://w\vw. philsci. univ. kiev. ua/biblio/Nikiforov. Html. - Заглавие с экрана.

99. Николаев, С. Ю. Наука в социокультурном контексте рассмотрения / С. Ю. Николаев // Вестник Донского государственного технического университетеа. 2001. - Т. 1, № 3 (9). - С. 178-187.

100. Ницше, Ф. Сочинения: в 2 т. / Ф. Ницше М. : Мысль, 1996. .-2т.

101. Новая философская энциклопедия. В 4 т. Т.4. Т Я. - М. : Мысль, 2001.-606 с.

102. Новая философская энциклопедия. В 4 т. Т. 3. Н С. - М. : Мысль, 2001.-692 с.

103. Новиков, А. А. Рациональность в ее истоках и утратах / А. А. Новиков // Исторические типы рациональности. М. ,1995. - С. 30-56.

104. Огурцов, А. П. Образы науки в буржуазном общественном сознании / А. П.Огурцов // Философия и наука : критические очерки буржуазной философии. М., 1972. - С. 339-383.

105. Огурцов, А. П. Герменевтика и естественные науки / А. П. Огурцов // Загадка человеческого понимания / под общ. ред. А. А. Яковлева. М., 1991.-С. 129-144.

106. Орлов, Б. В. Духовные ценности: проблема отчуждения / Б. В. Орлов, Н. К. Эйнгорн. Екатеринбург : Изд-во Уральского университета, 1993 - 182 с.

107. Ортега-и-Гассет, X. Избранные труды / Хосе Ортега-и-Гассет. М. : Весь мир, 2000. - 704 с.

108. Панарин, А. С. Русская культура перед вызовом постмодернизма / А. С. Панарин. М. : ИФ РАН, 2005. - 189 с.

109. Парсонс, Т. Система координат действия и общая теория систем действия : личность и место социальных систем / Т. Парсонс // Социология : хрестоматия / сост. Ю. Г. Волков, И. В. Мостовая. М., 2003.-С. 272-273.

110. Печчеи, А. Человеческие качества / А. Печчеи. М. : Прогресс, 1985.-С. 71-73.

111. Полани, М. Личностное знание : на пути к посткритической философии / М. Полани. М. : Прогресс, 1985. - 344 с.

112. Поросенков, С. В. Существование и деятельность в определении ценностного отношения / С. В. Поросенков. Пермь : Изд-во Пермского университетата, 2002.-408с.

113. Порус, В. Н. Является ли наука самоорганизующейся системой? / В. Н. Порус//Вопросы философии. 2006. -№ 1. -С. 95-108.

114. Постмодернизм : энциклопедия. Минск : Книжный Дом, 2001. -1040 с.

115. Проблемы методологии постнеклассической науки : сборник статей ' отв. ред. Е. А. Мамчур. -М. : Ин-т философии РАН, 1992. 199 с.

116. Пружинин, Б. И. Рациональность и историческое единство научною знания / Б. И. Пружинин. М. : Наука, 1986. - 150 с.

117. Ракитов, А. И. Философия компьютерной революции / А. И. Ракитов. М. : Политиздат, 1991. - 287 с.

118. Рассел, Б. Исследование значения и истины / Б. Рассел. М. : Идея-Пресс : Дом интеллектуальной книги, 1999. - 399 с.

119. Рассел, Б. Человеческое познание: его сфера и границы : статьи / Б. Рассел. М.: ТЕРРА, 2000. - 463 с.

120. Рациональность на перепутье : в 2 кн. / под ред. П. П. Гайденко, В. А. Лекторского, В. С. Степина. М. : РОССПЭН, 1999. - 2 т.

121. Реале, Д. Западная философия от истоков до наших дней : в 4 кн. / Д. Реале, Д. Антисери. СПб. : Петрополис, 1997.-Кн.4.-880с.

122. Ребане, Я. К. Социальная детерминация познания : комплексная проблема исследования / Я. К. Ребане // Общественные науки. 1980. -№4. -С. 102-115.I

123. Режабек, Е. Я. Особенности органических систем и принцип историзма / Е. Я. Режабек // Вопросы философии. 1981. - № 5. - С. 2938.

124. Риккерт, Г. Науки о природе и науки о культуре / Г. Риккерт. М. : Республика, 1998. - 413 с.

125. Розин, В. М. Мышление в контексте современности / В. М. Розин // Общественные науки и современность. 2001. - № 5. - С. 16-37.

126. Розов, М. А. Традиции и новации в развитии науки / М. А. Розов '/ Философия и методология науки. М., 1996. - С. 202-237.

127. Романовская, Т. Б. Объективность науки и человеческая субъективность, или в чем состоит человеческое измерение науки / Т. Б. Романовская. М. : Эдиториал УРСС, 2001. - 208 с.

128. Рузавин, Г. И. Методология научного исследования : учебное пособие для вузов / Г. И. Рузавин. М. : ЮНИТИ-ДАНА, 1999. - 317 с.

129. Сагатовский, В. Н. Философия антропокосмизма в кратком изложении : курс лекций / В. Н. Сагатовский. СПб. : Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2004. - 230, 1. с.

130. Сачков, Ю В. Вероятностная революция в науке: вероятность, случайность, независимость, иерархия / Ю. В. Сачков. М. : Научный мир, 1999. - 142 с.

131. Скворцов, Л. В. Субъект истории и социальное самосознание / Л. В. скворцов. М. : Политиздат, 1983. - С. 98-99.

132. Соболевская, А. А. Ценности постмодерна Электронный ресурс. А. А. Соболевская // Темная сторона Америки : «культура» Запада в сравнении с русской культурой. Режим доступа: http://www.usinfo.ru/oniimy75.htm. Заглавие с экрана.

133. Современная западная социология : словарь / сост. Давыдов Ю. Н. и др.. -М. : Политиздат, 1990. 432 с.

134. Соловьев, В. С. О христианском единстве / В. С. Соловьев. М. : Рудомино, 1994. - 334 с.

135. Солонин, Ю. Н. Философия в движении от классического к современному образу / Ю. Н. Солонин, С. И. Дудник // Мысль : ежегодник Петербургской ассоциации философов. СПб., 1997. - С. 3854.

136. Сорокин, П. А. Социальная и культурная динамика / П. А. Сорокин. СПб. : Изд-во РХГИ, 2000. - 1056 с.

137. Спенсер, Г. Основные начала / Г. Спенсер. М. : Мысль, 1998. - 762 с.

138. Степин, В. С. От классической к постнеклассической науке (изменение оснований и ценностных ориентаций) / В. С. Степин // Ценностные аспекты развития науки. М. : Наука, 1990. - С. 152-166.

139. Степин, В. С. Саморазвивающиеся системы и постнеклассическая рациональность / В. С. Степин // Вопросы философии. 2003. - № 8. -С. 5-18.

140. Степин, В. С. Теоретическое знание / В. С. Степин. М. : Прогресс-Традиция, 2000. - 744 с.

141. Тоффлер, Э. Третья волна / Э. Тофлер. М. : ACT, 1999. - 784 с.

142. Тулмин, С. Человеческое понимание / С. Тулмин. М. : Прогресс, 1984.-327с.

143. Фейерабенд, П. Избранные труды по методологии науки / П. Фейерабенд. М. : Прогресс, 1986. - 538 с.

144. Философия М. Хайдеггера : (круглый стол). // Логос. 1991. - № 2. -С. 69-108.

145. Философия ценностей. Курган : Изд-во КГУ, 1998. - 225 с.

146. Философия, наука, цивилизация. М. : Эдиториал УРСС, 1999. - 367 с.

147. Фромм, Э. Иметь или быть? / Э. Фромм. М. : Прогресс, 1986. - 336 с.

148. Хабермас, Ю. Философский дискурс о модерне / Ю. Хабермас. М. : Весь мир, 2003.-416 с.

149. Хайдеггер М. Вопрос о технике // Время и бытие : статьи и выступления : пер. с немецкого / М. Хайдеггер. М. : Республика, 1993. -С. 221-238.

150. Хайдеггер, М. Время и бытие / М. Хайдеггер. М. : Республика, 1993.-447 с.

151. Холтон, Дж. Тематический анализ науки / Дж. Холтон. М. : Прогресс, 1981.-383 с.

152. Хюбнер, К. Критика научного разума / Курт Хюнбер. М. : ИФРАН, 1994.-326 с.

153. Швырев, В. С. Рациональность как ценность культуры / В. С Швырев. //Вопросы философии. 1992. -№ 6. - С. 91-105.

154. Шелер, М. Избранные произведения / М. Шелер. М. : Гнозпс, 1994. -13 с.

155. Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр. -М. : Наука, 1993.-Т. 1.-672 с.

156. Шпенглер, О. Закат Европы / О. Шпенглер. М. : Мысль, 1993. - Т. 1.-663 с.

157. Энгельс, Ф. Анти-Дюринг / Фридрих Энгельс // Сочинения / Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Изд. 2-е. - М., 1961. - Т. 20. - С. 5-338.

158. Юдин, Б. Г. Методологическая и социокультурная определённость научного знания / Б. Г. Юдин // Идеалы и нормы научного исследования. Минск, 1981.-С. 120-158.

159. Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. М. : Политиздат, 1991. - 527 с.

160. Ясперс, К. Современная техника / К. Ясперс // Новая технократическая волна на Западе. М. : Прогресс, 1986.-С. 138-139.

161. Husserl, Е. The Crisis of European Sciencies and Transcendental Phenomenology : An Introduction to Phenomenological Philosophy / E. Husserl. Evanston : Northwestern Univ. Press, 1970. - XLIII, 405 p.

162. Lakatos, I The methodology of scientific research programmes / Imre Lakatos ; edited by John Worrall and Gregory Currie. New York : Cambridge University Press, 1978. - 250 p.

163. Laudan, L. Science and hypothesis : historical essays on scientific methodology / Larry Laudan. Dordrecht, Holland ; Boston, U.S.A. : D. Reidel ; Hingham, MA : Sold and distributed in the U.S.A. and Canada by Kluwer Boston Inc., cl981. -258 p.

164. Merton, R. Social theory and social structure by. Robert K. Merton. -New York : Free Press, [1968]. 702 p.

165. Popper, K. R. Objective knowledge : an evolutionary approach / Karl R. Popper. Oxford Eng. : Clarendon Press ; New Y'ork : Oxford University Press, 1979.-395 p.

166. Prelot, M. La science politique et la politique practique / M. Prelot // Rev. Ensegnement Super. 1965. - Vol. 4. - P. 82-85