Образы государства в жизненном мире жителей провинции: На материале г. Брянска тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.06, кандидат социологических наук Горин, Дмитрий Геннадьевич

• Горин, Дмитрий Геннадьевич
• кандидат социологических наук
• 1998

Оглавление диссертации кандидат социологических наук Горин, Дмитрий Геннадьевич

2.1. Выделение типов

2.2. Типы конституирования феномена государства и социально-демографические характеристики

2.3.Типы конституирования феномена государства и национально-территориальная самоидентификация

2.4. Типы конституирования феномена государства в контексте мифологем

и ценностей

2.5. Особенности первичной социализации и типы конституирования феномена государства

2.6. Выводы: модель типологии конституирования феномена государства как социокультурная "карта" города

2.7. Общий вывод

3. ИНФОРМАЦИОННОЕ ПОЛЕ Г.БРЯНСКА И КОНСТИТУИРОВАНИЕ

ФЕНОМЕНА ГОСУДАРСТВА

3.1. Общая характеристика информационного поля г.Брянска: основные тенденции

3.2. Роль информационного поля г.Брянска в процессе конституирования феномена государства

3.3. Информационное поле г.Брянска и типы конституирования феномена государства

3.4. Выводы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ПРИМЕЧАНИЯ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Идеальные типы конституирования феномена государства в жизненном мире жителей провинции

ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Методическое обоснование эмпирического исследования на тему: "Типы конституирования феномена государства в жизненном мире жителей г.Брянска"

ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Анкета исследования по теме: «Типы конституирования феномена государства в жизненном мире жителей г.Брянска»

ПРИЛОЖЕНИЕ 4. Результаты эмпирического исследования методом формализованного (стандартизированного) интервью на тему: «Типы конституирования феномена государства в жизненном мире жителей г.Брянска»

ПРИЛОЖЕНИЕ 5. Инструментарий для глубинного свободного интервью по проблеме соотношения типа конституирования феномена государства и особенностей первичной социализации

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Образы государства в жизненном мире жителей провинции: На материале г. Брянска»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования.

Интерес к социокультурным процессам, происходящим в российской провинции в последние годы заметно растет. Так, в Федеральной целевой программе "Развитие и сохранение культуры и искусства Российской Федерации (1997-1999 годы)", утвержденной постановлением Правительства Российской Федерации от 19 июня 1996 г. N 715, говорится о необходимости осуществления исследований по проблемам модернизации социокультурной сферы в России, изучению опыта, традиций и развития культуры провинции, а также осуществления комплекса исследований по проблемам своеобразия культурной политики в различных регионах Российской Федерации (1).

Необходимо заметить, что рост внимания к провинции во многом обусловлен спецификой современных социокультурных процессов. В настоящее время наблюдаются существенные социокультурные различия в степени и характере перемен в столице и провинции. Перемены последних лет имеют ярко выраженную направленность от центра к периферии и от государственных структур к повседневности и жизненному миру. Однако социокультурные "вызовы" централизованного государства не всегда находят ожидаемый "ответ" на уровне повседневной жизни провинции. Провинция нередко остается для центра непонятой, а традиционное для России противоречие между центром и периферией в последние годы разворачивается во всех сферах социальности.

Внедрение государственной властью таких социальных технологий, как, например, "рыночные отношения", "правовое государство", "демократия" и т.п., влечет за собой не просто смену принципов управления, но, прежде всего, кардинальные культурные перемены. Это обстоятельство выдвигает на передний план проблемы ответной реакции и социокультурной адаптации российской провинции к новым условиям. Актуализация научного анализа процессов, происходящих в духовной жизни провинции, обусловлена, таким образом, возрастанием роли провинции в современной трансформации. Важно также выявить степень опасности отчуждения деятельности государственных структур от повседневных проблем российской провинции, которое может иметь разрушительные последствия.

Таким образом, назрела необходимость перенесения исследовательского акцента на изучение активности духовных конструкций жизненного мира жителей современной провинции в процессе отражения и перестраивания социокультурного воздействия централизованных институтов государства. Здесь возможна реализация двух направлений исследования: во-первых, рассмотрение проблем, связанных с социокультурной реакцией провинции на воздействие центра и, во-вторых, изучение активности интерсубъективных конструкций жизненного мира в перестраивании воздействия институтов системного мира.

Степень разработанности проблемы.

Интерес к интерсубъективности, жизненному миру, повседневности в социологической науке связан, прежде всего, с феноменологией Э.Гуссерля и феноменологической социологией А.Щюца, а также социальной и культурной антропологией и различными версиями понимающей социологии, социологии жизни. Под влиянием этих концепций социальность стала рассматриваться через призму интерсубъективных пониманий, что открывает методологическую возможность изучать социальные институты государства как феномены, конституируемые в жизненном мире конкретного человека или социокультурной группы.

Более точное понятийное и методологическое оформление избранной нами проблематики возможно на основе учения Ю.Хабермаса о "двухуровневом" строении социума. Ю.Хабермас, как известно, выделял "систему" (системный мир) и жизненный мир. Дуализм системного и жизненного миров подчеркивал в концепции Ю.Хабермаса противоречие между институциональным регулированием и интерсубъективным пониманием. Современные социальные кризисы, по его мнению, перемещаются из экономической в административно-управленческую сферу: социум не может выразить в своих институциональных структурах реально господствующую мотивацию. Учение Ю.Хабермаса позволяет ставить проблемы взаимоотношения и взаимовлияния системного и жизненного миров, обнаруживать скрытое насилие "системы" с ода ой стороны, и отчуждение, аномию - с другой.

При изучении интерсубъективности и процесса конституирования феноменов в жизненном мире важное значение имеют положения о коллективном бессознательном и архетипах, разрабатываемые в русле идей К.Юнга, Э.Фромма, аналитической психологии, о социальной мифологизации (Дж.Хаббек, М. Эли аде, др.) и т.д. Интересны исследования Г.Гачева, А.Панченко, А.Захарова, М.Ильина, А.Фенько, В.Цымбурского и

др. о бессознательных конструкциях, символическом пространстве, мифологических мотивах, проявляющихся в культуре России.

Интерес представляют также работы С.Аверинцева, В.Глазычева, И.Голомштока, Л.Гумилева, Л.Когана, Д.Лихачева, Ю.Лотмана, В.Печенева, посвященные устойчивым особенностям культуры России, и Ю.Пивоварова, В.Пугачева, Н.Тарасовой, В.Тишкова, освещающие с различных сторон современные социокультурные тенденции в России.

Проблемы социокультурной трансформации и механизмов усвоения инокуль-турных влияний рассматривались целым рядом современных исследователей. Особый интерес, в частности, представляют работы А.Ахиезера - о проблемах социокультурной динамики России, Ю.Васильчука - об инокультурном влияния через крупные центры -мегаполисы, Б.Ерасова - о проблемах культурно-исторической самобытности в трансформирующемся обществе, Н.Зарубиной - о самобытных вариантах модернизации.

Отражение институтов государства в жизненном мире жителей провинции изучается в настоящей работе через призму характерного для России социокультурного противоречия между центром и периферией (столицей и провинцией). В этой связи значимость приобретают работы Н.Бердяева, Н.Данилевского, М.Ковалевского, Н.Лосского, П.Милюкова и др. о централизации государства в России и других его особенностях, а также многочисленные современные публикации о социокультурных основах развития местного самоуправления в России (В.Абрамов, Ф.Бородкин, др.).

При изучении проблемы информационного поля как посредника между системным и жизненным мирами в методологическом плане важное значение имеют положения гештальттеории и выдвинутой К.Левиным теории поля, а также современные исследования в области средств массовой информации (Ю.Шерковин, А.Чичановский, др.). В этом направлении накоплен также значительный эмпирический материал (в частности, можно назвать исследования, проводившиеся по инициативе Федеральной службы по телевидению и радиовещанию в центральной России).

В условиях современной социокультурной нестабильности, при изучении отражения институтов государства в жизненном мире важное место должна занимать конфликтологическая проблематика, в частности, проблема конфликтного потенциала, интерсубъективно накапливаемого по отношению к давлению институтов государства на жизненный мир. Изучение этой проблемы возможно в русле идей западных классиков конфликтологии (Г.Зиммель, Л.Козер, Р.Дарендорф, др.), отечественных исследо-

вателей проблемы диалектического противоречия и современных российских конфликтологов.

Определение объекта и предмета исследования

В качестве объекта исследования рассматривается жизненный мир жителей провинции, где реально протекает духовная жизнь и непосредственно представлены ценности, смыслы и значения, которые определяют процесс конституирования представлений о государстве.

Предметом исследования является феномен государства в жизненном мире жителей провинции, под которым понимаются субъективные (интерсубъективные) образы, интенционально возникающие в жизненном мире жителей провинции, в котором "переживаются" идущие от институтов государства (преимущественно в направлении от центра к периферии) социокультурные импульсы.

Цель и задачи исследования

Целью нашего исследования является выявление и установление типов конституирования феномена государства в жизненном мире жителей провинции и их изучение на эмпирическом материале г.Брянска.

Для достижения этой цели предполагается решение следующих задач:

на теоретическом уровне

- обоснование общеметодологической основы и уточнение понятийного аппарата исследования;

- изучение роли социокультурного противоречия между столицей (центром) и провинцией (периферией) в процессе конституирования феномена государства;

- опыт интерпретации коллективно-бессознательных оснований конституирования феномена государства;

- изучение особенностей жизненного мира жителей провинции, позволяющих объяснить типы конституирования феномена государства;

- разработка типологии конституирования феномена государства в жизненном мире жителей провинции;

на эмпирическом уровне

- выявление социальных и культурных особенностей г.Брянска;

- изучение основных тенденций развития информационного поля г.Брянска и его роли в процессе конституирования феномена государства;

- изучение конституирования феномена государства в контексте жизненного мира жителей г.Брянска;

- эмпирическая проработка модели типологии конституирования феномена государства в жизненном мире жителей г.Брянска.

Научная новизна исследования состоит в том, что в его рамках была проделана следующая работа:

1. Проанализировано содержание социологических категорий, использование которых дает методологическую возможность описывать социальные системы как феномены жизненного мира.

2. Предпринят опыт изучения и интерпретации осознаваемых и бессознательных представлений, образов и установок, содержательно определяющих интерсубъективный контекст конституирования феномена государства.

3. Разработана теоретически и проверена на эмпирическом материале г.Брянска модель типологии конституирования феномена государства в жизненном мире, позволяющая выявлять более широкие социокультурные особенности различных регионов, уровень конфликтного потенциала в жизненном мире жителей этих регионов по отношению к институтам государства и прогнозировать развитие конкретных социально-политических процессов.

4. Предпринят общий социокультурный анализ ситуации в г.Брянске, выявлены особенности и основные тенденции развития информационного поля в г.Брянске, изучено современное состояние массового сознания жителей города.

Основные положения, выносимые на защиту:

- Институты государства как составная часть мира социальных систем с одной стороны постоянно воздействуют на повседневную жизнь, жизненный мир конкретных людей, а с другой, это воздействие активно перестраивается в соответствии с определенными представлениями, стереотипами и установками, конституируемыми в жизненном мире. Интерсубъективные представления об институтах государства (называемые далее феноменом государства), как и другие феномены, конституируются в жизненном мире человека или определенной социокультурной группы.

- Процесс конституирования феноменов, как можно предполагать, происходит на нескольких уровнях, которые определяют содержание интерсубъективности феноменов. Глубинным и наиболее неподвижным уровнем являются архетипные конструкции коллективного бессознательного. Следующий уровень представлен более лабильным, но относительно устойчивым менталитетом. И далее - уровень изменчивого живого массового сознания и уровень форм общественного сознания. Все эти уровни взаимосвязаны между собой. Поскольку институты государства эмпирически трудно постижимы и мо-

гут быть представлены скорее абстрактно-образно, то в процессе конституирования феномена государства значительное место занимает мифологизация. Мифологизация интерсубъективных представлений о государстве происходит под влиянием проявления архетипных образов, в соответствии с определенным менталитетом, активно проявляясь в массовом сознании и в некоторых формах общественного сознания (особенно религии и идеологии).

- Особая роль в процессе конституирования феномена государства принадлежит деятельности средств массовой информации, Их можно определить как посредники ("медиаторы") между государством и обществом, между социальными системами и жизненным миром. Системно организованный и централизованный характер производства информации и массовый, всё более хаотичный характер её потребления подчеркивает посредующую роль средств массовой информации между системным и жизненным мирами. В результате деятельности средств массовой информации формируется определенная социокультурная среда - информационное поле, которая, по сути, является средой "превращения" социальных систем в феномены жизненного мира.

- Феномен государства следует рассматривать в двух плоскостях: во-первых, в контексте антиномии "системный мир - жизненный мир" и, во-вторых, в плоскости одного из основных социокультурных противоречий России - противоречия между столицей и провинцией (центром и периферией). В массовом сознании россиян государственная власть, как правило, ассоциируется прежде всего с центральной (федеральной) властью, а оценки этой власти даются через призму многообразных и специфичных местных представлений.

- С другой стороны, конституирование феномена государства в жизненном мире жителей определенного региона определяется сложными комбинациями доминирования различных, нередко противоречивых архетипных образов, мифологем, представлений, стереотипов, ценностей и т.д. Их изучение позволяет предположить, что для построения модели типологии конституирования феномена государства за ключевые антиномии можно принять противоречия между проспективным и ретроспективным отношением к традиции и между ориентацией на государственность, этатизм и парой-кальной ориентацией (т.е. ориентацией на микромир, локальность и автономность частной жизни от влияния государственных структур). Таким образом выделяется четыре типа конституирования феномена государства: этатично-проспективный, паройкально-проспективный, паройкально-ретроспективный и этатично-ретроспективный. Выделение затем шестнадцати подтипов позволяет выявить и описать конфликтный потенциал

в данном регионе по отношению к институтам государства. Теоретическое обоснование и эмпирическая проработка модели типологии на материале г.Брянска открывает возможность использовать её для более широкой интерпретации социокультурных особенностей региона, прогнозирования развития конкретных социо-политических ситуаций в этом регионе, выбора и разработки электоральных стратегий и прогнозов.

Теоретической и общеметодологической базой исследования являются основные социологические принципы и положения феноменологической социологии, культурной антропологии, понимающей социологии и социологии жизни, учение К.Юнга о коллективном бессознательном и другие методологические основания, позволяющие осуществлять междисциплинарный, но целостный социологический подход к реализации поставленной цели.

Эмпирической основой исследования являются материалы институциональной статистики и проводившихся ранее социологических исследований, а также результаты проведенных нами формализованного (стандартизированного) интервьюирования и глубинного свободного интервьюирования жителей г.Брянска.

Методы сбора эмпирических данных. В процессе изучения феномена государства в жизненном мире жителей провинции использовались следующие методы сбора эмпирических данных:

!. Анализ документов и институциональной статистики.

2. Анализ результатов проводившихся ранее социологических исследований.

3. Опрос методом формализованного (стандартизированного) интервью.

4. Опрос методом глубинного свободного интервью.

Практическая ценность исследования состоит в возможности использования полученных нами результатов при анализе социокультурных процессов, происходящих в провинции, и прогнозировании развития конкретных общественно-политических ситуаций в г.Брянске. Предлагаемая модель типологии конституирования феномена государства в жизненном мире жителей провинции может быть использована в качестве метода диагностики социокультурного состояния регионов, в том числе и степени конфликтности в отражении импульсов центра. В дальнейшем, по мере накопления материала, возможно использование предлагаемой модели в качестве основания для соответствующей типологии регионов.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, примечаний и списка литературы, пяти приложений.

Заключение диссертации по теме «Социология культуры, духовной жизни», Горин, Дмитрий Геннадьевич

3.4. Выводы

В процессе взаимодействия между системным и жизненным мирами все более и более значимым становится информационный фактор. В последние годы наблюдается значительное расширение и дифференциация информационного поля г.Брянска и России в целом.

Имея ввиду, что мы рассматриваем информационное поле, прежде всего, через призму его посреднической функции между государственными централизованными системами и жизненным миром жителей провинции, дифференциация информационного поля имеет ряд аспектов. Во первых, дальнейшая дифференциация информационного поля, как можно предположить, повышает эффективность этой функции, поскольку успешное её осуществление возможно лишь при сбалансированности централизованного характера источников информации и рассредоточенного потребления информации. Дифференциация информационного поля, дифференциация аудиторий различных СМИ способствует более глубокому проникновению массовой информации в разнообразные социокультурные страты. Во-вторых, дифференциация информационного поля актуализирует проблему информационно-коммуникативных барьеров. В этой свя-'зи, напрашивается вывод о том, что дифференциация информационного поля влечет автономизацию различных его частей: аудитории некоторых газет и некоторых информационных телерадиопередач не всегда пересекаются и, таким образом, выделяются в автономные социокультурные образования, отделенные от других информационнокоммуникативными барьерами. Это накладывает свой отпечаток на процесс консти-туирования феномена государства в контексте жизненного мира этих социокультурных групп. Более детальному пониманию этих процессов способствует, на наш взгляд, предложенная модель типологии конституирования феномена государства. Проведенное исследование позволяет сделать вывод, что роль информационного фактора более эффективна в проспективных типах, а наиболее автономизирован и "закрыт" информа-ционно-комг^уникативными барьерами паройкально-ретроспективный тип.

Однако проблема информационно-коммуникативных барьеров актуальна для всех четырех типов, о чем свидетельствует относительно высокая степень недоверия к СМИ. Социально-экономические проблемы последних лет негативно отразились и на деятельности средств массовой информации, что выражается не только в большей недоступности периодической печати, но и в падении доверия к печатным и электронным СМИ. Как отмечает ряд исследователей, в современных условиях можно говорить об усилении дисфункциональной роли средств массовой информации, которые не только не стали инструментом консолидации общества, но и продолжают его дестабилизировать (11), не способствуя тем самым развитию "диалога" между государством и гражданским обществом и снятию антагонизма между воздействием централизованного государства и отчуждением этого воздействия на повседневном уровне, на уровне интерсубъективных представлений жизненного мира жителей провинции.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. См.: Захаров А.В. Народные образы власти. - Полис, 1998, N 1, с. 28.

Список литературы диссертационного исследования кандидат социологических наук Горин, Дмитрий Геннадьевич, 1998 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абрамов В.Ф. Местное самоуправление: идея и опыт. - Социс, 1997, N 1, с. 120-126.

2. Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности. - Новый мир, 1988, N9,с. 227-239.

3. Айзатулин Т.А., Кара-Мурза С.Г., Тугаринов И.А. Идеологическое влияние евроцентризма. - Социс, 1995, N 4, с. 27-33.

4. Актуальные проблемы этнографии и современная зарубежная наука. Л.: Наука, 1979.- 259 с.

5. Аналитическая психология: Прошлое и настоящее /К.Г.Юнг, Э.Сэмюэлс, В.Одайник, Дж.Хаббэк. М.: Мартис, 1995. - 320 с.

6. Андреев С. Структура власти и задача общества. - Нева, 1989, N1, с. 144-173.

7. Ахиезер A.C. Социокультурная динамика России. К методологии исследования. - Полис, 1991, N 5, с. 51 -64.

8. Байраковская Г. О финансово-экономическом факторе развития федеративных отношений. - Этнополитический вестник, 1996, N 1 (13), с.60-69.

9. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по философии знания. М.: Моск. филос. Фонд и др., 1995. - 322 с.

10. Бердяев H.A. Судьба России. М.: Изд-во МГУ, 1990. - 256 с.

11. Бородкин Ф.М. Ценности населения и возможности местного самоуправления. - Социс, 1997, N 1, с. 98-110.

12. Брянская область за 70 лет Советской власти (Юбилейный статистический сборник). Брянск, 1987. - 167 с.

13. Бутенко А.П., Колесниченко Ю.В. Менталитет россиян и евразийство: их сущность и общественно-политический смысл. - Социс, 1996, N 5, с.92-102.

14. Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности. -Социо-логос: Социология. Антропология. Метафизика. М.: Прогресс, 1991, с. 39-50.

15. Васильчук Ю.А. Эпоха НТР: "Экономическое чудо" как воплощение мировой культуры. - Полис, 1996, N 6, с. 5-28.

16. Вяккерев Ф.Ф. Современное состояние исследований по проблемам противоречия и путях дальнейшего развития. - Философские науки, 1985, N 2, с. 51-58.

17. Гачев Г. Европейские образы Пространства и Времени. - Культура, человек и картина мира. М.: Наука, 1987, с. 198-226.

18. Глазычев В.Jl. Дух места. - Освобождение духа. М.: Политиздат, 1991, с. 138167.

19. Голомшток И.Н. Тоталитарное искусство. М.: Галарт, 1994. - 296 с.

20. Григорьев С.И. Основы построения социологической теории жизненных сил человека. - Социс 1997, N 12, с. 6-21.

21. Григорьян Б.Т. Философская антропология: критический очерк. М.: Мысль, 1982.- 188 с.

22. Грунт ЗА., Кертман Г.Л., Павлова Т.В., Патрушев С.В., Хлопин А.Д. Российская повседневность и политическая культура: проблема обновления. - Полис, 1996 N4, с. 56-72.

23. Гумилев Л.Н. От Руси к России: Очерки этнической истории. М.: Экопрос, 1992.- 336 с.

24. Гумилев Л., Панченко А. Чтобы свеча не погасла: Диалог. Л.: Сов. писатель, 1990. - 128 с.

25. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия. - Вопросы философии, 1986, N3, сЛ 01-116.

26. Давид Р. Основные правовые системы современности. М.:Прогресс, 1988.495 с.

27. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. T.I-IV. М.: Русский язык, 1979.

28. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.: Книга, 1991. - 574 с.

29. Данные о реализации брянских изданий в марте 1996 г. - Брянская газета, 1996, 8-15 мая, N 19 (266), с. 4.

30. Дозорцев С., Дозорцев М. Брянск: историко-экономический очерк. Тула: Приокскоекн. Изд-во, 1986. - 175 с.

31. Дорофеев Н. Выборы, которые мы не заметили. - Труд, 1997, 23 января.

32. Евсюков В.В. Мифы о мироздании. - Мироздание и человек. М.: Политиздат, 1990, с. 7-122.

33. Ерасов Б. Одномерная логика российских модернизаторов. - Общественные науки и современность, 1995, N 2, с. 68-78.

34. Ерасов Б.С. Социальная культурология: Пособие для студентов высших учебных заведений. М.: Аспект Пресс, 1996. - 591 с.

35. Зарубина H.H. Самобытный вариант модернизации. - Социс, 1995, N 3, с. 46-51.

36. Захаров A.B. Народные образы власти. - Полис, 1998, N 1, с. 23-35.

37. Зенгербергер В. Местное развитие в условиях глобализации экономики. -Региональное управление: зарубежный опыт. Реферативный сборник. Выпуск 2. М.: Луч, 1994, с. 40-51.

38. Зиммель Г. Конфликт современной культуры. Пт., 1923. -48 с.

39. Ильин М.В. Проблемы формирования "острова России" и контуры его внутренней геополитики. - Вестник МГУ. Серия 12. 1995, N1, с. 37-52.

40. Ильин М.В. Слова и смыслы. По уставу судьбы: русская идея. - Полис, 1996, N4, с, 81-95.

41. Ильин М.В. Хронополитическое измерение за пределами повседневности и истории. - Полис, 1996, N 1, с. 35-57.

42. Ионин Л.Г. Культура на переломе (механизмы и направления современного культурного развития в России) - Социс, 1995, N 2, с. 41-48.

43. Как провести социологическое исследование /Под ред. М.К.Горшкова, Ф.Э.Шереги: М.: Политиздат, 1990. - 288 с.

44. Кистяковский Б.А. В защиту права (интеллигенция и правосознание). - Вехи: Интеллигенция в России. Сборник статей 1909-1910. М.: Молодая гвардия, 1991, с. 109-135.

45. Ковалевский М.М. Очерки по истории политических учреждений в России. СПб.: Н.Глаголев, 1908. - 243 с.

46. Коган Л.Н. Духовный потенциал провинции вчера и сегодня. - Социс, 1997, N4, с. 122-129.

47. Конфликты в обществе. "Круглый стол" ученых - Общественные науки и современность, 1991, N I, с. 48-55.

48. Краснова О. Пожилые люди в посттоталитарном обществе. - Власть, 1996, N 2, с. 68-70.

49. Крашенинников В.В. Взгляд через столетия. Тула: Приокское книжн. изд-во, 1990. -272 с.

50. Культурология. Уч. пособие для студ. высш. уч. зав. Ростов-на-Дону: Феникс, 1995. - 576 с.

51. Лавров А. Почему дотационные регионы голосуют за коммунистов, или Мифы российского бюджетного федерализма. - Российские вести, 1996, 10 апреля.

52. Левинсон А.Г. Власть, бизнес и "Запад". - Экономические и социальные перемены: Мониторинг общественного мнения, 1994, N 4, с.23-25.

53. Леонтович B.B. История либерализма в России, 1762-1914. М.: Русский путь; Полиграф ресурсы, 1995. - 548 с.

54. Липский А. В какой России будем провожать 1997 год? ~ Общая газета, 1997, 9-15 января, N 1 (180).

55. Лихачев Д.С. Россия. - Литературная газета, 1988, 12 октября, с.5.

56. Ловцов А. Книготоргу - будущее. - Брянский рабочий 1996, 4 апреля.

57. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра; Основы этики; Характер русского народа. М.': Политиздат, 1991. - 368 с.

58. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.: Гнозис; Изд. Группа «Прогресс», 1992.

- 270 с.

59. Макарова Л.В., Морозова Г.Ф., Тарасова Н.В. Региональные особенности миграционных процессов в СССР. М.: Наука, 1986. - 118 с.

60. Матвеева С.Я. Возможность нации-государства в России: попытка либеральной интерпретации. - Полис, 1996, N 1, с. 154-162.

61. Мень A.B. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. В 7 т. Т.2.: Магизм и Единобожие: Религиозный путь человечества до эпохи Великих Учителей. М.: СП «Слово», ¡991.-462 с.

62. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Часть I. СПб., Ред. журн. «Мир Божий», 1896. - 233 с.

63. Минюшев Ф.И. Социальная антропология: выбор пути (размышления). -Социальная антропология на пороге XXI века. Тезисы и материалы конференции 2021 ноября 1997 г. М.: Изд-во МГСУ «Союз», 1998, с. 17-22.

64. Мир России - Евразия: Антология. М.: Высш. шк., 1995. - 399 с.

65. Население СССР: По данным Всесоюзной переписи населения 1989 г. М.: Финансы статистика, 1990. -45 с.

66. Осадчук М.Л. К проблеме семантических полей в научно-технической терминологии. - Орловский государственный технический университет: Научные труды. Т.5. Исследования в области гуманитарных наук. Орел, 1995, с. 399-405.

67. Основы социологии. Курс лекций. / Антонов А.И., Нечаев В.Я., Пиковский Л.В. Отв. ред. Эфендиев А.Г. М.: О-во «Знание», 1994. - 191 с.

68. Пайпс Р. Россия при старом режиме. М.: Независ, газ., 1993. - 421 с.

69. Печенев В.А. Правдоискательство: нравственно-философская идея и жизнь.

- Этическая мысль: научно-публицистические чтения. М.: Политиздат, 1990, с. 138164.

70. Пивоваров Ю. Географическое учение об урбанизации: проблемы и поиски решения. - Свободная мысль, 1995, N 4, с. 11-121.

71. Писарев В. Мясо-молочный бум на асфальте. - Брянские известия, 1996, 6 апреля.

72 Плетников Ю.К. Противоречия, как внутренний источник и движущая сила развития социализма - Философские науки, 1988, N 1, с. 3-15.

73. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1.: Чары Платона. М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. - 448 с.

74. Поучение Владимира Мономаха. - О, Русская земля. М.: Советская Россия, 1982, с. 236-247.

75. Прими нас, Брянщина. - Брянский рабочий, 1997, 18 февраля.

76. Происхождение вещей. Очерки первобытной культуры /Под ред. Смирниц-кой Е.В. М.: ННН, 1995. - 272 с.

77. Пугачев В. Российское государство: попытка политического аудита. -Власть, 1997, N 12, с. 9-16.

78. Растов Ю.Е., Трофимова Р.А. Конфликтология: учебно-методическое пособие. Барнаул: изд-во Алтайского гос. университета, 1995. - 118 с.

79. Режибек Е.Я., Щитов А.А. Категория противоречия и ее роль в теории сознания. - Философские науки, 1985, N 3, с.53-62.

80. Резник Ю.М. Социальная антропология как научная дисциплина. - Социс, 1997, N5, с. 100-Ш.

81. Результаты вселяют надежду (по данным областного комитета государственной статистики). - Брянские известия, 1996, 2 марта.

82. Российская ментальность. - Вопросы философии, 1994, N1,0. 25-53.

83. Россия: тенденции развития в 1995 году - Власть, 1995, N 11, с. 35-40.

84. Руткевич А.М. От Фрейда к Хайдеггеру: Критический очерк экзистенциального психоанализа. М.: Политиздат, 1985. - 175 с.

85. Руткевич М.Н. О социальных противоречиях социализма. - Философские науки, 1986, N5, с. 13-24. '

86. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества в XII - XIII вв. М.: Наука,' 1982.- 590 с.

87. Рыбаковский Л.Л. Миграция населения: прогнозы, факторы, политика. М.:

Наука, 1987. - 199 с.

88. Салтыков-Щедрин М.Е. Полное собрание сочинений. Т.2. Д., 1933.

89. Сахаров A.M. Города Северо-Восточной Руси XIV - XV вв. М., 1960.

90. Свасьян К.А. Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика. Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1987. - 198 с. '

91. Сикевич З.В., Русские: "образ" народа, СПб.: Изд-во С.Петербургского унта, 1996. - 152 с.

92. Современная американская этнография. Теоретические направления и тенденции. М.: Изд-во АН СССР, 1963. - 288 с.

93. Современная миграция населения. М.: ИСПИ, 1993. - 68 с.

94. Соколов В., Шавырин Б. Брянск. Брянск: Изд. «Брянский рабочий», 1946. -

39 с.

95. Соколов Я.Д. Древнего Брянска частица. Брянск, 1993. - 64 с.

96. Солженицын А.И. Как нам обустроить Россию: Посильные соображения. -Комсомольская правда, 1990, 8 сентября, с. 1-16 (отдельной пагинации).

97. Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас: (Очерки по истории философии и культуры). М.: Политиздат, 1991. - 432 с.

98. Социально-экономическое положение г.Брянска за 1996 год (материал Брянского городского управления статистики). - Брянская газета, 1997, N 6, с. 6.

99. Социология: словарь-справочник. Т. 3. Междисциплинарные исследования. /Отв. ред. Осипов Г.В. М.: Наука, 1991.-247 с.

100. Спивак Д.Л. Измененные состояния массового сознания. СПб.: Гарт-Курсив, Фонд «Ленинградская галерея», 1996. - 128 с.

101. Старовойт И.С. Специфика развертывания и разрешения противоречий социализма. - Философские науки, 1988, N 2, с. 13-22.

102. Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетической аксиологии. М.: Республика, 1994. - 464 с.

103. Сто стихотворений о Сталине. М.: Васанта, 1993. - 192 с.

104. Строев Е.С. Размышление о Центральной России. - Этнополитический вестник, 1996, N 1 (13), с. 25-37.

105. Строев Е.С. Становление России завтрашней: опасности и шансы. - Полис, 1996, N4, с. 25-37.

106. Строев Е.С. Центральная Россия на рубеже XXI века. - Социс, 1995, N 10, с.

38-43.

107. Сысоев С. Очерки культурного строительства на Брянщине. Тула: Приок-ское кн. изд-во, 1970. - 204 с.

108. Тарасова Н.В. Сельско-городские миграции в России: современные тенденции и социально-демографические последствия. - Социс, 1995, N 12, с. 48-58.

109. Телевидение и радио России: ожидания и предпочтения (Центр России). М.: ФСТР, НИСПИ, 1997. - 111 с.

110. Тишков В. "А у нас в России..." - это где? О геополитической спешке по поводу территориальной целостности России. - Независимая газета, 1997, 5 мая, N 80, с. 2.

111. Фенько А.Б. "Земля" и "огонь" - архетипы российского сознания. - Социс, 1996, N 10, с. 110-117.

112. Филиппов В.А. Народное обычное право как исторический материал. -Русская мысль, 1886, N 9.

113. Фомичева И.Д. Печать, телевидение и радио в жизни советского человека. М.: Изд-во Моск. университета, 1987. - 168 с.

114. Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1992. - 430 с.

115. Харитонов М. Провинциальная философия. Повесть. - Новый мир, 1993, N 11, с. 7-86.

116. Хомяков A.C. О старом и новом: Статьи и очерки. М.: Современник, 1988.

- 462 с.

117. Цапенко М. Земля Брянская М.: Искусство, 1972. - 135 с.

118. Царегородцев С. Конституционный кризис в России. Анализ и перспективы развития. - Известия, 1996, 26 октября, N 203.

119. Цымбурский В.Л. Остров Россия (Перспективы российской геополитики). -Полис, 1993, N5, с. 6-23.

120. Цымбурский В.Л. "От великого острова Русии..." (К прасимволу российской цивилизации). - Полис, 1997, N 6, с. 34-56.

121. Человек и реформы: отчет о результатах общероссийского социологического опроса населения, проведенного 8-20 октября 1994 года в 3 республиках, 18 краях и областях России /Под ред. Бойкова В., др. М.: Центр соц. исследований Российской академии гос. службы при Президенте РФ, 1995. - 60 с.

122. Черепнин Л.В. Образование Русского централизованного государства. Очерки социально-экономической и политической истории Руси М.: Соцэкгиз, 1960.

- 899 с.

123. Черняк Е.Б. Вековые конфликты. М.: Межд. отношения, 1988. - 398 с.

124. Чичановский А. Национальная система массовой коммуникации: этнопо-литические аспекты. - Этнополитический вестник, 1996, N 1, с. 186-199.

125. Шацкий Ё. Утопия и традиция. М.: Прогресс, 1990. - 456 с.

126. Шерковин Ю.А. Психологические проблемы массовых информационных процессов. М., 1973. - 191 с.

127. Щапов А. Великорусские области и смутное время. - Отечественные записки, 1861, N 10.

128. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемость. СПб.: Алетейя, 1998. - 250 с.

129. Юнг К.Г. К пониманию психологии архетипа младенца. - Самосознание европейской культуры XX века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. М.: Политиздат, 1991, с. 119-129.

130. Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. М.: Наука, 1972. - 239 с.

131. Almond G., Verba S. The civic culture. Political attitudes and democracy in five nations. Princeton, Princeton univ. press, 1963. - 562 p.

132. Burnham J. The managerial revolution. Whot is happening in the world. N.Y.: Day Cop., 1941. - 285 p.

133. Coser L. The functions of social conflict. Glencoe: Free press, 1956. - 188 p.

134. Darendorf R. Classes and class conflict society. Standord, 1965.

135. Djilas M. The new class. An analisis of the communist sistem. N.Y.; Washington: Praelger, 1968. -214 p.

136. Klein G. Psychoanalytic Theory. An exploration of essentials. N.Y., 1982.

137. Lewin K. Field theory in social science. London: Tavistock publ., 1952. - 346 p.

138. Rauhala L. Intentionality and the problem of unconscious. Turku, 1969. - 222 p.

139. Ricoeur P. Philosophy of will and action. - Phenomenology of will and action. Ed. by E.Straus and R.Criffith. Pittsburg, 1967.