Проблема социальной гармонии в современном мире: философский анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат наук Минигалин, Марсель Масхутович

• Минигалин, Марсель Масхутович
• кандидат наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат наук Минигалин, Марсель Масхутович

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Содержание, сущность и формы проявления социальной гармонии

1.1. Методология исследования феномена социальной гармонии

1.2. Эволюция идеи социальной гармонии

1.3. Социальная гармония как объективная потребность общественного

развития

Глава 2. Анализ концепций социальной гармонии в современном мире

2.1. Специфика западных моделей социальной гармонии

2.2. Особенности русских моделей социальной гармонии

2.3. Возможность и необходимость достижения социальной гармонии в

современной России

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Библиография

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Проблема социальной гармонии в современном мире: философский анализ»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Социально-философская мысль конца XX - начала XXI века активно формировала особую предметную область, обусловленную необходимостью осмысления классических проблем в новых смысловых и методологических контекстах. Сегодня в российской и зарубежной социально-философской науке происходят значительные сдвиги, и становится возможным получение важных результатов для формирования нового социально и информационно значимого знания XXI века. Проблемы современной социальной мысли многообразны, однако существует область исследования, носящая императивный, судьбоносный характер для всего человечества. Это - стратегия будущего развития человеческого общества в современном мире, способная обеспечить новый, устойчивый и безопасный тип цивилизационного развития.

Понять закономерности и тенденции развития современного мира нельзя в отрыве от стремительно нарастающего процесса его глобализации, который носит достаточно противоречивый характер. Так, с одной стороны, у общества появляются новые возможности для беспрецедентных по своему охвату и интенсивности интеграционных процессов во всех сферах общественной жизни. Это такие недоступные либо затрудненные ранее возможности как: открытость границ, культурный обмен с другими этническими группами, изучение иностранных языков. Одновременно расширяющиеся возможности коммуникации способствуют изменению самосознания людей, которые в новой реальности начинают осознавать себя в новой системе координат самоидентичности.

Сегодня в обществе обнаруживают себя различные формы интеграционных процессов вызванных глобализацией. Это относится к установлению новых межэтнических, интернациональных связей, формированию глобальных культурных, политических, финансово-

экономических образований, возникновению новых моделей взаимодействия личности, социальных групп, классов, нации, этносов, государств и наднациональных институтов.

Однако, параллельно с интеграционными процессами в развитии современного мира, наблюдается и другая тенденция, выражающаяся в их неприятии со стороны самобытных народов и национальных государств, их стремлении отстоять свою самость и суверенитет. Это позволяет сделать вывод о том, что политический, экономический, культурный, социальный и национальный плюрализм (мультикультурализм) современного открытого мира не всегда ведет к однозначным последствиям.

Не стоит забывать, что этот мир остается не единообразным, а нестабильным и внутренне противоречивым, в том числе и в сфере социальных отношений. Все это обуславливает не только появление новых сложных социальных проблем в общественном бытии, но и стремление к их осмыслению и поиску оптимальных путей достижения гармоничного социального развития.

Сегодня объективно возникла потребность в особой философской рефлексии реалий современного мира, коррекции существующих моделей объяснения и понимания общественных процессов, смещении центра внимания на явления, ранее остававшиеся на периферии социально-философской мысли. Необходимо переосмысление и некоторых из привычных, устоявшихся классических трактовок понятий социальной философии, в число которых входит и понятие «социальной гармонии».

Это понятие является и сегодня одной из социально значимых категорий и специфической системой концептов, в основе которой лежат традиции и тенденции философского понимания организации общественной жизни. В этой связи особую актуальность для социальной теории обретает философский анализ проблемы социальной гармонии в современном мире.

Перед современной социально-философской мыслью стоят задачи не только концептуализации понятия «социальной гармонии», которое не имеет

однозначного и строгого логико-теоретического значения, но и обоснования тезиса о социальной гармонии как объективной потребности в общественном развитии, как воплощении идеала социального устройства. Не менее значимой остается и задача осмысления существующих и разработки новых моделей социальной гармонии и принципов ее достижения.

С особой актуальностью и остротой все эти проблемы стоят и в России, которая ищет свой путь развития в глобальном мире и пытается построить свою модель социального и гармонично организованного общества.

Степень научной разработанности проблемы. Несмотря на то, что поиск социальной гармонии - вечная проблема, обращение к данной теме в XXI веке, по сути, представляет собой достаточно новый объект социально-философского анализа. Она имеет обширное проблемное поле, комплексно интегрируя различные аспекты социального знания. В работе представлены содержательно-сущностные, причинно-целевые и функциональные аспекты социальной гармонии. Все они, хотя и в разной мере исследуются, начиная с трудов философов античного мира вплоть до представителей современной западной и российской философской мысли.

Научная разработанность данной темы имеет два основных вектора, обусловленных специфическим предметом и объектом исследования. Первый вектор указывает на генезис и эволюцию проблемы социальной гармонии в истории развития философской мысли. В трудах Платона, Аристотеля, Августина Аврелия, Т. Мора, Т. Кампанеллы, Ф. Бэкона, А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна, Э. Кабе и др.1, по мнению диссертанта, получена наибольшая степень аналитической выверенности в понимании

1 См.: Платон. Диалоги. М., 2005; Аристотель. Политика. М., 2005; Мор Т. Золотая книга, сколь же полезная, так и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия // Зарубежная фантастическая проза прошлых веков. М., 1989; Кампанелла Т. Город Солнца // Зарубежная фантастическая проза прошлых веков. М., 1989; Бэкон Ф. Новая Атлантида // Зарубежная фантастическая проза прошлых веков. М., 1989; Сен-Симон А. де. Письма женевского обитателя к современникам // Утопический социализм. М., 1982; Фурье Ш. Теория четырех движений и всеобщих судеб // Утопический социализм. М., 1982; Новый хозяйственный и социетарный мир, или открытие способа привлекательного и природообразного труда, распределенного в сериях по страсти // Утопический социализм. М... 1982; Оуэн Р. Доклад графству Ленарк о плане облегчения общественных бедствий и устранения недовольства путем предоставления постоянных производительных занятий бедным трудящимся. М., 1982; Кабе Э. Путешествие в Икарию. Философский и социологический роман. В 2-х книгах. М., Л., 1948.

социальной гармонии как некого идеального и утопического взгляда на государственное устройство.

На рубеже ХУП-Х1Х веков в социальных воззрениях Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, Д. Юма, А. Смита, Т. Пейна, Б. Констана, Ф. Гизо, Э. Берка, А. Мюллера, Ж. де Местра, А. де Токвиля, П.-Ж. Прудона, М. Бакунина, П. Кропоткина исследование социальной гармонии в философской мысли стало приобретать статус значимой социально-философской проблемы. Все вышеперечисленные авторы, так или иначе, исследовали различные аспекты понимания проблемы социальной гармонии в контексте основных социальных теорий, таких как либерализм, консерватизм, социализм и анархизм1. Некоторые изложенные в них основополагающие идеи о равенстве, справедливости, соотношении либерализма и демократии, взаимоотношении политической власти и институтов гражданского общества стали своеобразной отправной точной для дальнейшего переосмысления диссертантом проблемы социальной гармонии и форм ее проявления в современном мире.

Поиск социальной гармонии в общественном развитии был имманентен и русской философской традиции с момента ее теоретического оформления и на всем протяжении ее существования. В осмыслении различий традиций русской философской мысли в разработке проблем социальной гармонии автор опирался на основные положения, содержащиеся в трудах Н.С.

1 Локк Дж. Два трактата о правлении // Локк Дж. Сочинения: в 3 томах. М., Мысль. 1985-1988; Он же. Опыт о веротерпимости // Локк Дж. Сочинения: в 3 томах. М., Мысль. 1985-1988; Он же. Послание о веротерпимости // Локк Дж. Сочинения: в 3 томах. М., Мысль. 1985-1988; Юм Д. Трактат о человеческой природе // Юм Д. сочинения в 2 томах. М., Мысль. 1996; Он же. Исследование о принципах морали // Юм Д. сочинения в 2 томах. М., Мысль. 1996; Пейн Т. Права человека // Пейн Т. Избр. соч. М., 1959; Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., Эксмо. 2007; Гоббс Т. Левиафан // Гоббс Т. Сочинения в 2 томах. М., Мысль. 1989; Констан Б. Принципы политики, пригодные для всякого правления // Классический французский либерализм. Сборник. М., 2000; Гизо Ф. О средствах правления и оппозиции в современной Франции // Классический французский либерализм. Сборник. М., 2000; Монтескье Ш. О духе законов // Избранные произведения. М., 1955; Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре или Принципы политического права // Педагогические сочинения. В 2 томах. М., 1981; Он же. Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства между людьми // Трактаты. М., Наука. 1969; Берк Э. Правление, политика и общество. М., 2001; Местр Ж. де. Сочинения. Четыре неизданные главы о России. Письма русскому дворянину об испанской инквизиции. М, Владимир Даль. 2007; Токвиль А. де. Демократия в Америке: Пер. с франц. / Предисл. Гарольда Дж. Ласки. М., Весь Мир, 2000; Прудон П.Ж. Что такое собственность? Или исследование о принципах права и власти; Бедность как экономический принцип. М., 1988; Бакунин М.А. Государственность и анархия. М., 1989; Кропоткин П.А. Хлеб и воля: современная наука и Анархия. М., 1990.

Бердяева, В. Соловьева, A.C. Хомякова, К. Леонтьева, И.В. Киреевского, Ю.Д. Самарина, К.Д. Кавелина, Н.П. Огарева, Л.П. Карсавина, H.H. Алексеева, Г.В.Плеханова, В.И.Ленина, H.H. Бухарина и др1.

Второй вектор направлен на формирование собственно философского осмысления проблемы социальной гармонии, ее определения и форм проявления в современном мире. В этом отношении методологически значимыми для диссертанта стали фундаментальные труды К. Маркса, Дж. Дьюи, Дж. Роулза, Ф. Хайека, X. Арендт, У. Бека, Т. Лукмана, И. Валлерстайна .

Проблема социальной гармонии нашла свое отражение и в философских концепциях о современном глобальном мире. Особое значение в этом отношении для написания диссертации имели труды Э. Гидденса, М.Кастельса, Ю. Хабермаса, Ф. Анкерсмита, Ф. Закария, Ш. Муфф, С. Хантингтона и Ф. Фукуямы, а так же труды отечественных философов Э.В. Гирусова, Н.М. Кишлаковой, В.В. Миронова, К.Х. Момджяна, А. Д. Урсула, А.Н. Чумакова .

1 Бердяев Н.С. Философия свободы. М., Аст. 2010; Хомяков A.C. Сочинения богословские. М., Наука. 1995; Леонтьев К. Византизм и славянство; Чем и как либерализм наш вреден?; Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения; Панславизм и греки; Дополнение к двум статьям о панславизме // Леонтьев К. Полное собрание сочинений в 12 томах. М., Владимир Даль. 2000-2007; Киреевский И.В. В ответ Хомякову // Избранные статьи. М., 1984; Соловьев B.C. Оправдание добра // Сочинения в 2 томах. М., Мысль. 1988; Самарин Ю.Д. О мнениях «Современника», исторических и литературных // Самарин Ю.Д. Сочинения. Т.1. М., 1877; Кавелин К.Д. Московские славянофилы сороковых годов. М., 1989; Он же. Дворянство и освобождение крестьян // Кавелин К.Д. Наш умственный строй. Статьи по философии, русской истории и культуре. М., 1989; Огарев Н.П. Расчистка некоторых вопросов (статья вторая). Конституция и земский собор // Огарев Н.П. Избр. соч. в 2-х т. T.1; Белинский В.Г. Взгляд на русскую литературу 1846 года //Белинский В.Г. Собрание сочинений. В 9 т. М., 1982; Герцен А.И. О развитии революционных идей в России //Герцен А.И. Собрание сочинений. В 30 т. М.. 1955; Русское общество 40 -50-х годов XIX в. Часть II. Воспоминания Б.Н. Чичерина. М., 1991; Алексеев H.H. Евразийцы и государство // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., 1993; Евразийство (формулировка 1927г.) // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., 1993; Карсавин Л.П. Основы политики // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М, 1993; Савицкий П.Н. Евразийство // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., 1993; Трубецкой Н.С. Общеевразийский национализм // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., 1993; Ленин В.И. Государство и революция / Полн. собр. соч., Т. 33; Бухарин Н.И. Проблемы теории и практики социализма. М.: Политиздат, 1989;

2 Маркс К., Энгельс Ф. Полн. собр. соч. М., 1966; Роулз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995; Валлерстайн, И. Конец знакомого мира. Социология XXI века - М.: Логос, 2003; Он же. Орел пошел на аварийную посадку // Логос. № 2, 2003; Он же. Конец знакомого мира. Социология XXI века, М., Логос, 2003; Хайек Ф. А. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. М.: Изд-во "Новости" при участии изд-ва «Catallaxy», 1992.

3 Анкерсмит Ф. Репрезентативная демократия // Логос. № 2, 2004; Гидценс Э.Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь. - М.: Весь Мир, 2004; Устроение общества: Очерк теории и структурации. -М.: Академический проект, 2003.Giddens A. The Third way. The Renewal of social Democracy. Cambridge. Polity press. 1998. Runaway World: How Globalization is reshaping Our Lives. London. Profile. 1999; Закария Ф.

Большое значение для написания диссертации и понимания специфики западных моделей социальной гармонии имеет анализ проблем либеральной демократии, массового общества, справедливости, равенства и др. Эта проблематика нашла должное освещение в работах X. Ортеги-и-Гассета, X. Арендт, И. Валлерстайна, М. Фридмена, Ф. Хайека, К. Поппера, Дж. Гэлбрейта, Д. Дарендорфа, Дж. Роулза, О. Хёффе, У. де Сото, Н. Элиаса и

Не оставили без внимания проблему форм проявления социальной гармонии в различных сферах жизни общества и отечественные исследователи. В работах Т.А. Алексеевой, И.К. Пантина, Г.Г. Дилигенского, Т.М. Махаматова, А.И. Пирогова, A.M. Салмина, К.С. Гаджиева, Ю.А. Красина, Ю.А. Вьюнова и др. эта проблема нашла отражение с точки зрения философии политики. Проблемы социального развития, взаимоотношений человека и общества, модернизации, управления, социального порядка, образования в условиях трансформаций общества составляют предмет исследования в трудах B.C. Барулина, H.A. Гобозова, В.Г. Федотовой, В.А. Колпакова, H.H. Федотовой, Т.П. Костиной, В.К. Колесникова, B.C. Диева.

Нелиберальная демократия пять лет спустя // Логос. № 2, 2004; Он же. Возникновение нелиберальных демократий // Логос. № 2, 2004; Кастельс М. Становление общества сетевых структур // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология (под ред. В.Л. Иноземцева). М., Academia, 1999. Информационная эпоха: экономика, общество, культура. М., ГУ ВШЭ, 2000; Муфф Ш. К агонистической модели демократии // Логос. № 2, 2004; Бек У. Что такое глобализация? М.: Прогресс-Традиция, 2001; Он же. Общество риска. На пути к другому модерну. М., Прогресс-традиция, 2000; С. Хантингтон Столкновение цивилизаций. - М.: ACT, 2007; Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М: ACT, 2004; Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире (под ред. П. Бергера и С. Хантингтона) М, Аспект пресс, 2004; Фукуяма Ф. Великий разрыв. М., ACT, 2008. Он же. Конец истории и последний человек. М., ACT 2004; Гирусов Э.В. Философия общества устойчивого развития и экологические проблемы. Новая парадигма развития России. М., 1999; Миронов, В.В. Информационное пространство: вызов культуре//Информационное общество. 2005. №1; Момджян К.Х. Социум. Общество. История. М., 1995; Кузнецова Т.В., Оруджев З.М. Культура и цивилизация: новые аспекты старой проблемы // Наука и образование в интересах устойчивого развития. М. 2006; Оруджев З.М. Способ мышления эпохи и принцип априоризма // Вопросы философии. № 5, 2006; Урсул А. Д. Романович А.Л. Глобализация, устойчивое развитие и безопасность: системно-синергетический подход; Они же. Устойчивое будущее (глобализация, безопасность, ноосферогенез). М., 2006; Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира. М.: Проспект, 2005; Чумаков А.Н. Метафизика глобализации. Культурно -цивилизационный контекст. М.: Канон +, 2006.

1 Ортега-и-Гассет X. Восстание масс. М., 2008; Арендт X. Массы и тоталитаризм // Вопросы социологии. 1992. Т.1. № 2; Фридман М. Капитализм и свобода. М.: Новое издательство, 2006; Ф. А. Хайек. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. М.: Изд-во «Новости» при участии изд-ва «Catallaxy», 1992; де Сото У.Х. Социализм, экономический расчет и предпринимательская функция. М.; Челябинск: ИРИСЭН, Социум, 2008; Роулз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995; Хёффе О. Справедливость: философское введение / пер. с нем. Кильдюшов О. под ред. Дмитриева Т. М., 2007; Поппер К. Открытое общество и его враги. Пер. с англ. под ред. В. H. Садовского. М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992; Элиас H. Общество индивидов. М., 2001.

Проблемы развития духовной сферы жизни общества находят осмысление в работах В.А. Лекторского, В. С. Малахова, О.Б. Скородумовой. Социальная гармония в форме утопии рассматривается в трудах С.М. Поздяевой, И.В. Фроловой1.

Вместе с тем следует отметить, что, несмотря на достаточно обширный круг имеющихся научных трудов, в которых анализируются важные аспекты проблемы социальной гармони, в современной зарубежной и отечественной социально-философской мысли специальные работы, посвященные авторской трактовке проблемы социальной гармонии, представленной в данной диссертации, практически отсутствуют.

Объект исследования - процесс формирования социальной гармонии как объективной потребности общественного развития.

Предмет исследования - сущность и формы проявления социальной гармонии в современном мире.

Цель исследования - теоретико-методологический анализ сущности и форм проявления социальной гармонии в современном мире.

1 Алексеева T.A. Демократия как идея и процесс // Вопросы философии. 1996. № 6; Вьюнов Ю.А. Русский культурный архетип. Страноведение России. М.. 2005; Гаджиев К.С. Вестернизация или особый путь модернизации? // Полис. № 4, 2008; Гобозов И.А. Введение в философию истории. М., 1999; Дилингенский Г.Г. Демократия на рубеже тысячелетий // Политические институты на рубеже тысячелетий. Дубна, 2001; Пантин И.К. Демократический проект в современном мире // Полис. № 1, 2002; Он же. В чем заключается выбор россиян? // Полис. № 6, 2003; Салмин A.M. Современная демократия: очерки становления. М., 1997; Коваленко Б.В.. Пирогов А.И. и др. Политическая конфликтология. М., 2002; Пирогов А.И. Интернет и информационная безопасность личности // Вестник МГАДА. № 1, 2011; Красин Ю.А. Политическое самоопределение России: проблема выбора // Полис. № 3, 2003; Махаматов Т.М. Демократия как образ жизни народа. М., 2005; Он же. Философия государства. М., 2009; Костина Т.И. Образовательные императивы и приоритеты XXI века // Вестник МГАДА. № 4, 2010; Колесников В.А. От осмысления глобализирующейся реальности - к новому видению образования XXI века // Век глобализации. № 1, 2009; Диев B.C. Управление. Философия. Общество // Вопросы философии. № 8, 2010; Лекторский В.А. Трансформации рациональности в современной культуре. М., 2005; Диалог и толерантность во взаимодействии цивилизаций // Диалог цивилизаций. М., 2005; Малахов B.C. Национализм как политическая идеология. М.: КДУ, 2005; Культурный плюрализм versus мильтикультурализм // Скромное обаяние расизма и другие статьи. - М.: Дом интеллектуальной книги», 2001; Он же. Государство в условиях глобализации// Политический разум и практика политики, М.: «КДУ», 2007; Скородумова О. Б. Национально-культурная идентичность в России в условиях становления информационного общества // Знание. Понимание. Умение. № 4, 2010; Федотова В.Г. Социальное конструирование приемлемого для жизни обществаУ/Вопросы философии № 11. 2003; Она же. Хорошее общество. М, Прогресс-Традиция. 2005; Она же. Социальные инновации: макро- и микротенденции // Вопросы философии. № 10, 2010; Она же. Анархия и порядок. М., 2000; Она же. Апатия на Западе и в России // Вопросы философии. № 3, 2005; Федотова В.Г., Колпаков В.А., Федотова H.H. Меняющаяся социальность: будущее капитализма // Вопросы философии. № 7. 2010; Поздяева С.М., Фролова И.В. Социальная утопия: тип сознания, идеал и эксперимент. Уфа, РИО БашГУ, 1997; Фролова И.В. Оправдание утопии: опыт социально-философской реконструкции. Уфа, РИО БашГУ, 2004; Фролова И.В. Философия и утопия. Уфа, 2008.

Достижение указанной цели предполагает решение следующих задач:

- расширить и развить представления о содержании понятия «социальная гармония»;

- реконструировать логику становления и развития идеи социальной гармонии;

- обосновать тезис о социальной гармонии как объективной потребности общественного развития;

- разработать обобщенную и систематизированную типологию основных концепций социальной гармонии в современном мире;

- обобщить поле конструктивных идей западных моделей социальной гармонии;

- выявить особенности русской модели социальной гармонии;

- раскрыть и проанализировать основные противоречия и тенденции развития социальной гармонии в современной России.

Теоретико-методологической основой исследования является интеграция принципов историзма, системности, объективности, компаративистики, материалистической диалектики с методами философского анализа социальных феноменов. Метод исторической реконструкции использован автором для выяснения того, как возникает и эволюционирует понятие социальной гармонии, и изменяются конкретные формы её проявления. При рассмотрении форм проявления социальной гармонии в различных сферах жизни общества автором применялись аксиологический, социально-экономический, социокультурный и философско-антропологический подходы.

В своем исследовании автор опирался на положения и выводы, содержащиеся в научных публикациях зарубежных и российских авторов по теоретической рефлексии над проблемой социальной гармонии, её сущности, форм проявления и возможности достижения в современном мире.

Научная новизна исследования обусловлена спецификой философского осмысления социальной гармонии и форм ее проявления в современном мире и заключается в следующем:

1) разработана целостная авторская концепция социальной гармонии, в которой нашли отражение три имманентных ей сущностных характеристики:

• социальная гармония выступает формой взаимоотношений между социальными слоями, группами и классами, имеющими различные интересы, одновременно способствуя сохранению целостности социального организма, стабильности его бытия и развития;

• социальная гармония, выступая формой и результатом разрешения противоречий, носит преходящий, конкретно-исторический характер и не снимает эти противоречия окончательно;

• социальная гармония не исключает классовых выступлений, демонстраций и т.п. в рамках закона и затрагивает в равной степени все сферы общественной жизни;

2) выделены объективно-исторические основания социальной гармонии как потребности общественного развития, выраженные в социально-экономической политике государства и таких компонентах общественного сознания как толерантность, справедливость, гражданское общество, патриотизм;

3) обоснован тезис о том, что форма и особенности проявления достигнутой в обществе социальной гармонии, определяются способом и формой разрешения противоречий между индивидуалистическими и коллективистскими началами общества, а также между социальными слоями, группами и классами, имеющими противоположные, доходящие до антагонизма интересы;

4) показаны особенности интерпретации сущности и форм проявления социальной гармонии в либеральной, консервативной, социалистической и анархистской моделях общественного развития;

5) теоретически обоснована возможность практической реализации социальной гармонии в России. Показано, что объективными факторами её достижения выступают: формирование политически активного гражданина, продуманная и сбалансированная социально-экономическая политика, воспитание гражданской ответственности и формирование национальной идеи посредством целенаправленной работы государства.

Положения, выносимые на защиту.

1. В авторской концепции социальная гармония выступает формой социальных взаимоотношений, способствующей целостности социального организма; формой и результатом разрешения социальных противоречий, общественным устройством, в котором не исключены классовые выступления, демонстрации и другие формы социальных протестов в рамках закона.

2. Способ и формы разрешения противоречий между индивидуалистическими и коллективистскими началами общества и противоречия между социальными слоями, группами и классами, имеющими противоположные, доходящие до антагонизма интересы, определяют специфику форм проявления достигнутой обществом социальной гармонии.

3. Анализ либеральной, консервативной, социалистической и анархистской моделей общественного развития показывает наличие в них существенных особенностей в трактовке содержания, сущности и форм проявления социальной гармонии.

4. Социально ориентированная политика государства, гражданское общество, толерантность, справедливость и патриотизм выступают объективно-историческими основаниями достижения социальной гармонии в современном мире.

5. Формирование и воспитание политически активного гражданина, продуманная и сбалансированная социально-экономическая политика и идеологическая работа государства по выработке национальной идеи служат

объективными факторами практической реализации социальной гармонии в России.

Теоретическая и практическая значимость работы. Результаты исследования могут быть использованы при прогнозировании тенденций развития современного глобального мира, при анализе отдельных социальных процессов и их последствий, а также при разработке дальнейших научных теорий в социальной философии, политической философии, глобалистике и других научных дисциплинах, изучающих государство, общество и процессы глобализации. Кроме того, результаты проведенного исследования можно использовать в создании материалов для тестирования по циклам гуманитарных наук, в вузовских курсах общественных наук. Фактологический материал и теоретические выводы могут найти применение в разработке и чтении курсов в вузах по социальной философии, политической философии.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Минигалин, Марсель Масхутович, 2012 год

Библиография

1. Абдулатипов Р.Г. Человек. Нация. Общество. М.: Политиздат. 1991. 222 с.

2. Августин Аврелий. «О Граде Божьем». М.: ACT, 2000. 1256 с.

3. Алексеева Т.А. Демократия как идея и процесс // Вопросы философии. 1996. №6. С.16-35.

4. Алексеев H.H. Евразийцы и государство // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., Наука. 1993. С.161-174.

5. Андерсон Б. Воображаемые сообщества: Размышления об истоках и распространении национализма. М.: Канон-Пресс, 2001. 288 с.

6. Андерсон П. На путях исторического материализма // Размышления о западном марксизме. М., Интер-Версо. 1991, с. 5-35.

7. Анкерсмит Ф. Репрезентативная демократия // Логос, 2004. № 2. С. 1540.

8. Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2, Т.4. Спб.: Петрополис. 1995-1997. 368 е., 880 с.

9. Антология мировой философии. Т. 2, Т.З. Мн., Харвест. М., ACT. 19691972. 776 е., 770 с.

Ю.Арендт X. Массы и тоталитаризм // Вопросы социологии. 1992. Т. 1. № 2. С.24-31.

П.Аристотель. Политика. М.: Транзиткнига, 2005. 397 с.

12.Арутюнян Ю.В. Симптомы исторической трансформации социально-политического сознания русских // Отечественная история/ РАН Институт российской истории. М.: Наука, 1994, № 3. 223 с.

13.Аснер П. Насилие и мир. От атомной бомбы до этнической чистки. Всемирное слово. СПб.: Всемирное слово, 1999. 352 с.

14.Бакунин М.А. Государственность и анархия. М., 1989. 550 с.

15.Барг М.А. Историзм Фрэнсиса Бэкона // Бэкон Ф. История короля Генриха VII. М.: Наука, 1990. С.181-207.

16. Белинский В.Г. Взгляд на русскую литературу 1846 года //Белинский

B.Г. Собр. соч. в 9 т. М., 1982. 133 с.

17.Берк Э. Правление, политика и общество. М.: «Канон-Пресс», 2001. 480 с.

18.Бек У., Что такое глобализация? М.: Прогресс- Традиция, 2001. 304 с.

19.Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: Медиум, 1995. 336 с.

20.Бондаренко В.Н. Марксистская светская религия. Уфа, 1997. 140 с.

21.Буллок А. Гитлер и Сталин. Жизнь и власть. Смоленск, Русич. 1994. Т. 1. 377 с.

22.Бэкон Ф. Новая Атлантида // Антология мировой философии: Возрождение. Мн., Харвест. 2001. 928 с.

23.Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире, М.: Университетская книга, 2001. 416 с.

24.Валлерстайн, И. Конец знакомого мира. Социология XXI века, М.: Логос, 2003. 368 с.

25.Валлерстайн И. Орел пошел на аварийную посадку // Логос. № 2, 2003.

C. 3-12.

26.Ванштейн Г.И. Российский транзит и проблема типологического разнообразия «глобальной демократизации» // Политические институты на рубеже тысячелетий. Дубна: Феникс+, 2001. С.410-443.

27.Ванштейн Г.И. Закономерности и проблемы посткоммунистических трансформаций // Политические институты на рубеже тысячелетий. Дубна: Феникс+, 2001. С. 136-171.

28.Вахитов P.P. Классическое левое евразийство. Интернет-ресурс. Режим доступа: http:/A^v^v\redeurasla.narod.iaj/biblioteka/l<:le.litml.

29.Вьюнов Ю.А. Русский культурный архетип. Страноведение России. М.. 2005. 480 с.

30. Гаджиев К.С. Мировой экономический кризис: политико-культурное измерение //Вопросы философии. № 7, 2010. С.3-19.

31. Гегель Г. В.Ф. Философия права. М.: Мысль, 1990. 524 с.

32.Гегель Г.В.Ф. Политические произведения. М.: Наука, 1978. 438 с.

33.Геллнер Э. Условия свободы. Гражданское общество и его исторические соперники. М., Московская школа политических исследований, 2004. 240 с.

34.Герцен А.И. О развитии революционных идей в России //Герцен А.И. Собр. соч. в 30 т. Т.6. М., 1955. 72 с.

35. Гизо Ф. О средствах правления и оппозиции в современной Франции // Классический французский либерализм. Сборник. М., 2000. 592 с.

36.Гирусов Э.В. Философия общества устойчивого развития и экологические проблемы. Новая парадигма развития России. М., 1999. 262 с.

37. Глобалистика: Энциклопедия. Гл. ред. Мазур И.И., Чумаков А.Н. М., 2003. 1328 с.

38. Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского. // Гоббс Т. Соч. в 2 т. М.: Мысль. 1991. Т.2. 731 с.

39. Гобозов H.A. Введение в философию истории. М., 1999. 363 с.

40.Гостищев А., Савина Л.. Гегель и Чернышевский: семантика философско-эстетической оппозиции. Интернет-ресурс. Режим доступа: littp://korfo.kübsii.m/totiim/index.php?a^l6&l^ms

41. Гранин Ю.Д. Станет ли Россия «национальным государством»? // Вопросы философии. № 2, 2011. С.15-26.

42. Гриффин Р. Сравнительное изучение европейского правого экстремизма//Вопросы философии. № 3, 2011. С. 70-81.

43. Гэлбрейт Дж. К. Какова американская модель на самом деле? Мягкие бюджеты и кейнсианская деволюция // Логос. № 2, 2003. С. 13-29.

44. Даль Р. О демократии. М.: Аспект-Пресс. 2000. 208 с.

45. Дарендорф Р. Современный социальный конфликт. Очерк политики свободы. М.: РОССПЭН, 2002. 289 с.

46. Диев B.C. Управление. Философия. Общество // Вопросы философии. №8, 2010. С. 35-41.

47. Дилингенский Г.Г. Демократия на рубеже тысячелетий // Политические институты на рубеже тысячелетий. Дубна: Феникс+, 2001. 592 с.

48. Доватур А.И. Политика и политии Аристотеля. М., Транзиткнига. 2005. 596 с.

49.Дугин А.Г. Основы Евразийства. М., 2002. 800 с.

50.Евразийство (формулировка 1927г.) // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., Наука. 1993. С. 217-229.

51.Жукоцкий В.Д., Фурман Ф.П. Народничество русской интеллигенции и культуры // Философия и общество. № 3. 2004. С.156-175.

52.3акария Ф. Возникновение нелиберальных демократий // Логос. № 2, 2004. С. 55-70.

53.3акария Ф. Нелиберальная демократия пять лет спустя // Логос. № 2, 2004. С. 71-79.

54.Зарубежная фантастическая проза прошлых веков. М., 1989. 608 с.

55.Ивин A.A. Философия истории. М., Гардарики, 2000, 528 с.

56.Ильенков Э. В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. М., Политиздат. 1984. 255 с.

57.Ильин И.А. О грядущей России: Избранные статьи. / Под ред. H.H. Полторацкого. - М.: Воениздат, 1993. 368 с.

58. Кабе Э. Путешествие в Икарию. Философский и социологический роман. В 2-х книгах. М., Л., 1948. 641 е., 516 с.

59.Кавелин К.Д. Московские славянофилы сороковых годов. М., 1989. 1133 с.

60.Кавелин К.Д. Дворянство и освобождение крестьян // Кавелин К.Д. Наш умственный строй. Статьи по философии, русской истории и культуре. М., 1989. С. 124-158.

61. Кампанелла Т. Город Солнца // Зарубежная фантастическая проза прошлых веков. М., 1989. 608 с.

62. Кант И. Метафизика начала учения о праве // Собр. соч. в 6 т. Т. 4., ч. 2. М., 1965. С.109-304.

63. Кант И. О происхождении злого в человеческой природе // Кант И. Соч. в 6 т. Т.4, ч. 2. 1965. С.42-48.

64. Кант И. К вечному миру // Кант И. Сочинения. В 6 т. Т.6. М., 1965. С.257-302.

65. Кант И. Идея всеобщей истории с всемирно-гражданской точки зрения //Кант. И. Сочинения. В 6 томах. Т. 6. М., 1965. С. 5-25.

66. Кант И. Ответ на вопрос: Что такое просвещение? // Кант И. Сочинения. В 6 томах. Т. 6. М., 1965. С. 25-37.

67. Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Сочинения. В 6 томах. Т. 4, ч. 2. М., 1965. С. 219-221.

68. Кара-Мурза A.A. Новое варварство как проблема российской цивилизации. М., 1995. 211 с.

69. Карсавин Л.П. Основы политики // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., Наука. 1993. С. 174-217.

70. Кин Дж. Демократия и гражданское общество. М.: Прогресс-Традиция, 2001. 400 с.

71. Кин Дж. Страх и демократия // Логос. № 2. С. 157-179.

72. Киреевский И.В. В ответ Хомякову // Избранные статьи. М., 1984. 412 с.

73. Кишлакова Н.М., Махаматов Т.М. Проблемы философии общества. М., 2008. 208 с.

74.Коваленко Б.В., Пирогов А.И. и др. Политическая конфликтология. М.: Ижица. 2002. 400 с.

75. Констан Б. Принципы политики, пригодные для всякого правления // Классический французский либерализм. Сборник. М., 2000. 592 с.

76.Костина Т.И. Образовательные императивы и приоритеты XXI века // Вестник МГАДА. № 4, 2010. С.16-14.

77. Красин Ю.А. Политическое самоопределение России: проблема выбора // Полис. 2003, № 3. С. 127-133.

78. Красин Ю.А. Политический выбор России: в лабиринте антиномий // Россия реформирующаяся: Ежегодник. М., 2003. С. 263-280.

79. Кропоткин П.А. Хлеб и воля. Современная наука и Анархия. М., 1990. 640 с.

80.Кузнецова Т.В., Оруджев З.М. Культура и цивилизация: новые аспекты старой проблемы // Наука и образование в интересах устойчивого развития. М. 2006. С. 13-19.

81. Лейпхарт А. Демократия в многосоставных обществах: сравнительное исследование. М.. 1997. 288 с.

82. Лекторский В.А. О философии России второй половины XX в. // Вопросы философии. № 7, 2009. С.3-11.

83. Ленин В.И. Государство и революция / Полн. собр. соч., Т. 33. М., 1968. С. 1-120.

84. Леонтович В.В. История либерализма в России. М., Русский путь. 1995. 156 с.

85. Леонтьев К. Византизм и славянство // Леонтьев К. Полное собрание сочинений в 12 томах. Т. 7, кн. 1. М.: Владимир Даль. 2000-2007. С. 300-443.

86. Леонтьев К. Чем и как либерализм наш вреден? // Леонтьев К. Полное собрание сочинений в 12 томах. Т. 7, кн. 2. М.: Владимир Даль. 20002007. С.118-143.

87. Леонтьев К. Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения // Леонтьев К. Полное собрание сочинений в 12 томах. Т. 8, кн. 1. М.: Владимир Даль. 2000-2007. 640 с.

88. Леонтьев К. Панславизм и греки // Леонтьев К. Полное собрание сочинений в 12 томах. Т. 7, кн. 1. М.: Владимир Даль. 2000-2007. С. 176209.

89. Леонтьев К. Дополнение к двум статьям о панславизме // Леонтьев К. Полное собрание сочинений в 12 томах. Т.7, кн. 1. М.: Владимир Даль. 2000-2007. С.268-271.

90. Литвиненко Н. Концепция справедливости Джона Ролза // Логос. 2006. С.26-34.

91. Локк Дж. Два трактата о правлении // Локк Дж. Сочинения: в 3 томах. Т. 3. М.: Мысль. 1985-1988. 668 с.

92. Локк Дж. Опыт о веротерпимости // Локк Дж. Сочинения: в 3 томах. Т.З. М., Мысль. 1985-1988. 668 с.

93. Лукьянов А.В. Попытка философской рефлексии над природой человеческого конфликта // Противоречия развития современного российского общества: конфликтогенность и поиск устойчивости. Уфа, РИО БашГУ. 2006. С. 37-40.

94.Макаров В.Г. «Pax rossica». История евразийского движения и судьбы евразийцев //Вопросы философии, № 9, 2006. С. 102-117.

95. Макаров В.Л. Становится ли человеческое общество стабильнее // Вопросы философии. № 9, 2010. С. 17-22.

96.Малахов B.C. Национализм как политическая идеология. М.: КДУ, 2005; 158 с.

97. Малахов B.C. Культурный плюрализм versus мильтикультурализм // Скромное обаяние расизма и другие статьи. М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. 176 с.

98.Малахов B.C. Государство в условиях глобализации// Политический разум и практика политики, М.: КДУ, 2007. 252 с.

99. Малинова О.В. Гражданство и политизация культурных различий // Полис. 2004, №3. С. 7-18.

100. Малиновский Б. Преступление и обычай в обществе дикарей // Малиновский Б. Избранное: Динамика культуры. М., 2004. 959 с.

101. Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., Юрист. 1994. 700 с.

102. Манхейм К. Избранное: Социология культуры. М., СПб., 2000. 501 с.

103. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии / Соч. Т.4. М., 1955. С.419-459.

104. Маркс К., Энгельс Ф. Экономические рукописи / Соч. Т. 46. Ч. 1. С.1-508.

105. Маркузе Г. Одномерный человек. M.: «REFL-book», 1994. 368 с.

106. Махаматов Т.М. Демократия как образ жизни народа. М., 2005. 240 с.

107. Махаматов Т.М. Философия государства. М., 2009. 116 с.

108. Маяцкий М. Демократия как судьба // Логос, № 2, 2004. С.3-14.

109. Местр Ж. де. Сочинения. Четыре неизданные главы о России. Письма русскому дворянину об испанской инквизиции. М, Владимир Даль. 2007. 304 с.

110. Мигранян A.M. Переосмысливая консерватизм // Вопросы философии. 1990. № 11. С. 105-124.

111. Милль Дж. С. О свободе / Пер. с англ. А. Фридмана // Наука и жизнь. 1993. № 11. С.10-15.

112. Миронов, В.В. Информационное пространство: вызов культуре // Информационное общество. 2005. № 1. С.14—18.

113. Многоликая глобализация. Под ред. П. Бергера и С. Хантингтона. Пер. с англ. М.: Аспект Пресс, 2004. 379 с.

114. Монтескье Ш. О духе законов // Избранные произведения. М., 1955. С.169-173.

115. Мор Т. Золотая книга, сколь же полезная, так и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия // Зарубежная фантастическая проза прошлых веков. М., 1989. С.17-130.

116. Мудрагей Н.С. Идеал - проблема выбора // Идеал, утопия и критическая рефлексия. М., РОССПЭН. 1996. С. 115-135.

117. Муфф Ш. К агонистической модели демократии // Логос, 2004. №2. С.180-198.

118. Нейсбит Дж. Мегатренды. М., 2003. 380 с.

119. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991. 640 с.

120. Нозик Р. Анархия, государство и утопия. М., ACT. 1997. 235 с.

121. Огарев Н.П. Расчистка некоторых вопросов (статья вторая). Конституция и земский собор // Огарев Н.П. Избр. соч. в 2-х т. С.630-632.

122. Ойзерман Т.И. Проблема долженствования в философии Гегеля // Вопросы философии. 1995. №5. С. 98-107.

123. Орлов А.Б. Психология личности и сущности человека: Парадигмы, проекции, практики. М, 2002. 272 с.

124. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс. М.: ACT, 2008. 352 с. 125.0руджев З.М. Способ мышления эпохи и принцип априоризма //

Вопросы философии. № 5, 2006. С. 18-33.

126. Оуэн Р. Доклад графству Ленарк о плане облегчения общественных бедствий и устранения недовольства путем предоставления постоянных производительных занятий бедным трудящимся. М.: Политиздат. 1982. 135 с.

127. Панарин A.C. Новый век и лидерство США: невыученный урок / A.C. Панарин // Власть. 2003, № 5. С. 16-22

128. Панарин A.C. Россия в цивилизационном процессе. М., РАН, Инст-т философии. 1994. 231 с.

129. Пантин И.К. В чем заключается выбор россиян? // Полис. 2003, № 6. С.155-162.

130. Пантин И.К. Демократический проект в современном мире // Полис. 2002, № 1. С. 176-186.

131. Пантин И.К. Россия: окончание исторического цикла? // Pro et Contra. Т. 4. 1999, № 3.

132.Парсонс Т. Система современных обществ. - М.: Аспект Пресс,1998. 270 с.

133. Пейн Т. Права человека // Пейн Т. Избр. соч. М., 1959. С. 176-246.

134. Пирогов А.И. Интернет и информационная безопасность личности // Вестник МГАДА. № 1. С. 30-39.

135. Платон. Диалоги. М., Фолио, 2005. 381 с.

136. Поздяева С.М., Фролова И.В. Социальная утопия: тип сознания, идеал и эксперимент. Уфа, РИО БашГУ, 1997. 150 с.

137. Поппер К. Открытое общество и его враги. / пер. с англ. под ред.

B. Н. Садовского. М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. 448 с.

138. Потемкин В. А. Об истинной религии. Теологический Трактат. Мн., Харвест. 1999.С. 3-25.

139. Прудон П.Ж. Что такое собственность? Или исследование о принципах права и власти; Бедность как экономический принцип. М., 1988.355 с.

140. Рахматуллина З.Я. Башкирская традиция (социально-философский анализ). Уфа, РИО БашГУ, 2000. 304 с.

141. Ринген С. Распределительная теория экономической демократии //Логос. №2. С. 113-136.

142. Роулз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995. 536 с.

143. Русское общество 40 - 50-х годов XIX в. Часть II. Воспоминания Б.Н. Чичерина. М., 1991. С. 120-129.

144. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре или Принципы политического права // Педагогические сочинения. В 2 томах. М., 1981.

C.269-300.

145. Руссо Ж.-Ж. Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства между людьми // Трактаты. М., Наука. 1969. С. 90-131.

146. Савицкий П.Н. Евразийство // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., Наука. 1993. С. 100-113.

147. Салмин A.M. Современная демократия: очерки становления. М.: Форум. 1997. 384 с.

148. Самарин Ю.Ф. О мнениях «Современника», исторических и литературных// Самарин Ю.Д. Сочинения. Т.1. М., 1877. С. 411-483.

149. Сен-Симон А. де. Письма женевского обитателя к современникам // Утопический социализм. М., 1982. С. 126-134.

150. Скородумова О. Б. Национально-культурная идентичность в России в условиях становления информационного общества // Знание. Понимание. Умение. № 4, 2010. С. 58-65.

151. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., Эксмо. 2007. 960 с.

152. Соловьев B.C. Оправдание добра // Сочинения в 2 томах. М., Мысль. 1988. С. 47-580.

153. Социальная философия. Ред. Гобозова И.А. М, Издатель Савин. 2003. С. 473.

154. Ставракакис Я. Двусмысленная демократия и этика психоанализа //Логос. №2. 2004. С. 198-216.

155. Степанов Д.Н. Евразийство: история и современность. Интернет-ресурс. Режим доступа: mvw.redeurasia.narod.m/bibiioteka/eurasia_historv.htnil

156. Тихомиров Л.А. Социализм в государственном и общественном отношении // Тихомиров Л.А. Критика демократии. М., 1997. 672 с.

157. Токвиль А. де. Демократия в Америке: Пер. с франц. / Предисл. Гарольда Дж. Ласки. М., Весь Мир, 2000. 560 с.

158. Тоффлер Э. / Э. Тоффлер ; М.: ACT, 1999. 781 с.

159. Тоффлер Э. Метаморфозы власти: Знание, богатство и сила на пороге XXI века / Э. Тоффлер. М.: ACT, 2004. 669с.

160. Трубецкой Н.С. Общеевразийский национализм // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., Наука. 1993. С. 90-100.

161. Трубецкой Н.С. Европа и человечество. Интернет-ресурс. Режим доступа: http://wwwjedeurasiajiarod.riiubiblioteka/trubeckoi3.html

162. Урсул А.Д. Романович A.JI. Устойчивое будущее (глобализация, безопасность, ноосферогенез). М.: Жизнь. 2006. 512 с.

163. Федотова В.Г. Социальное конструирование приемлемого для жизни общества // Вопросы философии № 11. 2003. С. 3-18.

164. Федотова В.Г. Хорошее общество. М.: Прогресс-Традиция. 2005. 554 с.

165. Федотова В.Г. Социальные инновации: макро- и микротенденции // Вопросы философии, 2010. № 10. С.3-16.

166. Федотова В.Г. Колпаков В.А., Федотова H.H. Меняющаяся социальность: будущее капитализма // Вопросы философии. № 7, 2011. С.3-15.

167. Федотова В.Г. Анархия и порядок. М.: Эдиториал УРСС, 2000. 142 с.

168. Федотова В.Г. Апатия на Западе и в России // Вопросы философии. 2005, № 3. С.3-19.

169. Философия истории. Под ред. A.C. Панарина. М., Гардарики. 1999. 520 с.

170. Философский энциклопедический словарь. М.: Инфра-М, 1998. 576 с.

171. Философский энциклопедический словарь. М., Сов. энциклопедия. 1983. 1233 с.

172. Фихте И. Г. Замкнутое торговое государство // Фихте И. Г. Соч. в 2-х т. Т. 2. СПб.: Мифрил, 1993. 798 с.

173. Фридман М. Капитализм и свобода. М.: Новое издательство, 2006. 240 с.

174. Фролова И.В. Оправдание утопии: опыт социально-философской реконструкции. Уфа, РИО БашГУ, 2004. 268 с.

175. Фукуяма Ф. Конец истории? Философия истории. Антология. М., 1995. 391 с.

176. Фурье Ш. Новый хозяйственный и социетарный мир, или открытие способа привлекательного и природообразного труда, распределенного в сериях по страсти // Утопический социализм. М., 1982. С.320-367.

177. Фурье Ш. Теория четырех движений и всеобщих судеб // Утопический социализм. М., 1982.С. 261-294

178. Хабермас Ю. Отношения между системой и жизненным миром в условиях позднего капитализма // Теория и история экономических и социальных институтов и систем (THESIS). 1993. № 2. Т. 1. С. 128-131.

179. Хабермас Ю. Вовлечение другого: Очерки политической теории. СПб.: Наука, 2001. 668 с.

180. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. Московские лекции и интервью. М.: Academia, 1995. С. 57-77.

181. Хабермас Ю. Политические работы / Сост. A.B. Денежкина; пер. с нем. Б.М. Скуратова. -М.: Праксис, 2005. 368 с.

182. Хабермас Ю. Европейское национальное государство: его достижения и пределы. О прошлом и будущем суверенитета и гражданства// Нации и национализм. М.: Праксис, 2002. 145 с.

183. Хабермас Ю. Постнациональная констелляция и будущее демократии // Логос. № 4-5, 2003. С. 105-152.

184. Хайек Ф.А. Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990. № 10. С. 120-131.

185. Хайек Ф.А. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. М.: Изд-во "Новости" при участии изд-ва «Catallaxy», 1992. 304 с.

186. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: ACT, 2003. 603 с.

187. Хёффе О. Справедливость: философское введение / пер. с нем. Кильдюшов О. под ред. Дмитриева Т. М., 2007. 192 с.

188. Хомяков A.C. Сочинения богословские. M., Наука. 1995. С. 375430.

189. Хомяков A.C. О старом и новом // Русская идея. М., 1992. С. 2541.

190. Ципко A.C. Социализм: жизнь общества и человека. М.: Молодая гвардия, 1980. 287 с.

191. Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира. М.: Проспект, 2005. 432 с.

192. Чумаков А.Н. Метафизика глобализации. Культурно цивилизационный контекст. - М.: Канон +, 2006. 516 с.

193. Шестопал Е.Б. Авторитарный запрос на демократию, или почему в России не растут апельсины // Полис. 2004, № 1. С. 86-97.

194. Шимов Я. Европейский проект и демократия // Логос, 2004. № 2. С. 79-85.

195. Шимов Я. Пир побежденных. Современная демократия как путь к катастрофе // Логос, 2003. № 4-5. С.65-81

196. Шумпетер И. Капитализм, социализм и демократия. М.: Экономика, 1995. 540 с.

197. Элиас Н. Общество индивидов. М.: Праксис. 2001. 330 с.

198. Эльянов А. Я. Неолиберальная глобализация и догоняющее развитие // Материалы междисциплинарного семинара «Глобальный мир». Вып. 8(31). М.: Новый век, 2003. С. 31-35.

199. Юм Д. Исследование о принципах морали // Юм Д. сочинения в 2 томах. М.: Мысль. 1996. 927 с.

200. Юм Д. Трактат о человеческой природе // Юм Д. сочинения в 2 томах. М.: Мысль. 1996. 829 с.

201. Connolly, W. Politics and Ambiguity. Madison: University of Wisconsin Press. 1987.

202. Dann. J. Western Political Theory in the Face of the Future, Cambrige: Cambrige University Press, 1979.

203. Geddes A. The Politics of Migration and Immigration in Europe, -London: Sage, 2003

204. Giddens A. The Third way. The Renewal of social Democracy. Cambridge. Polity press. 1998. Runaway World: How Globalization is reshaping Our Lives. London. Profile. 1999.

205. Hart H. L. A. Are There Any Natural Rights? // Philosophical Review, 64, 1955.

206. Touraine, A. Democracy // Thesis Eleven, 38.

207. Touraine, A. What is Democracy? Boulder: Western Press, 1997

208. Wallerstein I. The Modern World-System, I: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century. New York, London, 1974.

209. Wallerstein I. The Modern World-System, II: Mercantilism and the Consolidation of the European World-Economy, 1600-1750. New York, 1980.

210. Wallerstein I. The Modern World-System, III: The Second Great Expansion of the Capitalist World-Economy, 1730-1840's. San Diego, 1989.