Пространственная реконструкция монастырского строительства русского православия X–XXI вв. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Андреева Татьяна Александровна

• Андреева Татьяна Александровна
• кандидат наук
• 2023

Оглавление диссертации кандидат наук Андреева Татьяна Александровна

2.3. Согласование информации карт

ГЛАВА 3. ИСТОРИКО-ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ МОНАСТЫРСКОГО СТРОИТЕЛЬСТВА---------------------------------------61

3.1. Монастырское строительство в XI-XIV вв

3.2. Монастырское строительство в XV-XVII вв

3.3. Монастырское строительство в XVIII-XIX вв

3.4. Монастырское строительство в XX-XXI вв

3.5. Пространственная динамика монастырского строительства и

трансформация социально-экономических функций монастырей

ЗАКЛЮЧЕНИЕ------------------------------------------------------------------------162

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ-----------------------------------------------------------169

ПРИЛОЖЕНИЕ------------------------------------------------------------------------188

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Пространственная реконструкция монастырского строительства русского православия X–XXI вв.»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Интерес современного российского общества к религии очевиден и выражен как в мировоззренческом, так и в культурно-историческом аспекте, в связи с чем, возникает необходимость изучения процесса развития различных религиозных институтов, в том числе и пространственного.

Традиционные методы социально-экономической географии не всегда подходят для изысканий в области конфессиональной географии. Зачастую невозможно провести точную оценку численности адептов той или иной религии, а критерии оценки религиозной принадлежности часто условны. Для осмысления конфессионального пространства приходится изыскивать иные методы и подходы.

Монастыри были выбраны в качестве объекта исследования в силу того, что зачастую именно они являются основой «религиозного ландшафта», обеспечивая сохранение и воспроизводство религии как неотъемлемой части жизни общества.

Христианские монастыри появились в Киевской Руси уже в конце X в., сразу после Крещения Руси и стали опорой политической власти. В монастырях располагались кафедры первых русских епископов. Находясь под защитой княжеской власти и будучи её опорой, именно монастыри становились центрами зарождавшейся книжной культуры, здесь велось летописание, писались иконы, развивались ремесла. Монастыри осуществляли активную хозяйственную деятельность, они служили опорными пунктами земледельческой и торговой колонизации. Роль монастырей, их функции менялись, но при этом монастыри продемонстрировали поразительную устойчивость и жизнеспособность даже в самые трудные для России времена (татаро-монгольское нашествие, «смутное» время, эпоху секуляризации и т. д.).

Теоретико-методологические основы исследования. В силу того, что

исследование имеет междисциплинарный характер, в диссертации используются теоретические труды отечественных специалистов -географов: О.А. Балабейкиной, Ю.Н. Гладкого, С.А. Горохова, А.Г. Манакова, П.И. Пучкова, С.Г. Сафронова, В.Н. Стрелецкого; историков: С.В. Булгакова, С.Б. Веселовского, Я.Е. Водарского, Е.Е. Голубинского, Л.И. Денисова, В.В. Зверинского, В.В. Розанова, К.А. Соловьева, П.П. Сойкина, И.К. Смолича, М.Н. Макария, картографов: П.И. Пучкова, К.А. Салищева. Г.Н. Озеровой, Е.А. Прохоровой.

Методы исследования. Проведенное исследование основано на использовании историко-географического (эволюционного), сравнительно-географического, описательного, статистического, графоаналитического, геоинформационного методов, с преобладанием картографического. Задачи исследования потребовали применения не только собственно географических, но и междисциплинарных методов. ГИС-технологии были использованы в качестве основных инструментов исследования.

Степень достоверности результатов проведенного исследования обеспечена достаточным и репрезентативным объемом выборок данных, использованных в исследовании; применением современных методов статистической обработки данных, картографического моделирования и пространственного анализа.

Объект исследования - пространственная структура монастырей Русской православной церкви (далее - РПЦ).

Предмет исследования - трансформация пространственной структуры монастырей Русской православной церкви.

Цель исследования состоит в выявлении и анализе основных направлений трансформации пространственной структуры монастырей РПЦ

Для достижения цели решены следующие задачи: - обобщение и критическое переосмысление концептуальных наработок в области конфессионального картографирования;

- разработка методики картографирования пространственного развития монастырской сети;

- апробация технологических средств и рекомендаций, позволяющих обеспечить отображение развития монастырского строительства;

- пространственный анализ монастырского строительства Х-ХХ1 вв.

- анализ социокультурных и экономических функций монастырей РПЦ в зависимости от социально-политических условий конкретного исторического периода, а также географического положения;

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Анализ источников, отражающих тенденции конфессионального картографирования на протяжении XVIII-XXI вв. свидетельствует о том, что окончательного оформления этого направления до сих пор не произошло, так как не сложилась планомерная система создания карт конфессиональной тематики, не сформировалась соответствующая картографическая школа, обеспечивающая единый подход при отображении конфессионального пространства.

2. Пространственная реконструкции монастырского строительства РПЦ невозможна без создания методологических принципов картографического отображения, а также базы данных, сосредотачивающей несколько десятков полей, по которым можно создавать карты различной тематики.

3. Предложена методика картографирования пространственного развития монастырской сети, технологические средства, а также рекомендации, позволяющие обеспечить отображение развития монастырского строительства.

4. Изменение пространственной динамики монастырского строительства РПЦ и трансформация социокультурных и экономических функций русских монастырей происходила в зависимости от социально-политических условий конкретного исторического периода и географического положения, а также природных, политических, военных,

экономических, этнических условий.

5. Пространственный анализ монастырского строительства за весь исторический период (X-XXI вв.) указывает на наличие трёх зон: первая зона (северо-запад и центр России); вторая зона (средняя полоса России, Беларусь и север Украины); третья зона (юг Украины, юг Европейской России и Азиатская часть России).

Научная новизна исследования заключается в разработке новых методических подходов к пространственной реконструкции и исследованию процессов монастырского строительства Русского Православия X-XXI вв.

Автором из обширного исторического материала в программе Microsoft Access собрана многокомпонентная база данных «Монастыри РПЦ»; разработана методика создания карт в программе MicroStation Academic Edition (Bentley); созданы карты монастырского строительства для каждого века (с XI по XXI), тематические карты; проведен анализ трансформации социокультурных и экономических функций монастырей. В работе приведены количественные данные о монастырях по векам, их различные характеристики и категории.

Практическая значимость работы заключается в том, что материалы диссертационного исследования могут быть использованы в качестве методологической и методической базы при применении картографического моделирования для выполнения реконструкций экономико-географических процессов, для анализа и оценок полученных явлений, в частности при изучении влияния религиозных процессов на экономику государств.

Полученные результаты внедрены и используются в учебном процессе вузов при подготовке картографов, географов и педагогов в курсах: география религий, география культуры. В Санкт-Петербургском государственном университете разработанная методика создания карт применяется в рамках курсов «Проектирование и составление общегеографических карт», «Атласное картографирование», в Российском

государственном педагогическом университете им А.И. Герцена - в рамках курса «Картография».

Собранная в процессе работы над диссертацией база данных является самостоятельной, полной, многокомпонентной, справочной основой для проведения научных изысканий не только в географии, но и в других дисциплинах (истории, культурологии, богословии).

Публикации и апробация результатов исследования. По теме диссертации опубликовано 17 работ общим объемом 6,1 п.л., в том числе 5 статей в рецензируемых журналах из перечня ВАК и индексируемых в Scopus. Наиболее важными работами являются:

Статьи ВАК и статьи, индексируемые в Scopus:

1. Andreeva, T.A. Revival of confessional mapping. The atlas Russian Orthodox Church: History, Geography and Culture / G.N. Ozerova, T.M. Petrova, T.A. Andreeva // Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriya Geologiya i Geografiya. - 2001. - № 2. - P. 49-57. (0,5 п.л./0,3 п.л.) (Scopus)

2. Andreeva, T.A. Regional geoportal nevsky kray: Structure, content and development technologies / T.A. Andreeva, T.I. Zolotova, E.E. Kazakov, A.V. Terekhov, K.V. Chistyakov // Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriya Geologiya i Geografiya. - 2015. - №3. - P. 73-83. (0,7 п.л./0,3 п.л.) (Scopus)

3. Андреева, Т.А. Проблемы и задачи образовательного процесса при подготовке картографов и специалистов по геоинформатике в Санкт-Петербургском государственном университете / И.Е. Сидорина, Э.Э. Казаков, Н.А. Позднякова, Т.И. Золотова, Т.А. Андреева // Известия высших учебных заведений. Геодезия и аэрофотосъемка. - 2016. - №5. - С. 68-71. (0,2 п.л./0,1 п.л.)

4. Andreeva, T.A. Integration of traditional and modern methods in GIS-based mapping / I.E Sidorina, N.A. Pozdnyakova, E.A. Panidi, T.A. Andreeva, M.V. Litvinova // InterCarto, InterGIS. - 2019. - № 25. - P. 35-46.

(0,7п.л./0,3п.л.) (Scopus)

5. Андреева, Т.А. Этапы монастырского строительства в России XXVII вв. / Т.А. Андреева // Астраханский вестник экологического образования. 2022, № 4 (70). С. 141-154. (1,2 п.л.)

Статьи в других научных изданиях:

6. Андреева, Т.А. Особенности конфессионального картографирования для целей сохранения историко-культурного наследия и туризма / Т.А. Андреева, М. В. Литвинова // ИнтерКарто. ИнтерГИС. - 2018.

- Т. 24. - № 1. - С. 548-561. (0,9 п.л./0,5 п.л.)

7. Андреева, Т.А. Проблемы создания адресной карты монастырей Русской Православной Церкви (конец X - начало ХХвв.) / Т.А. Андреева, Е.В. Рассказова // Труды XI съезда Русского геогр. Общества. - Архангельск, 2000. - Т. 3. - С. 154-157. (0,2 п.л./0,1 п.л.)

8. Андреева, Т.А. Атлас «Русская Православная Церковь: из века в век...» Итоги работ / Г.Н. Озерова, Т.А. Андреева, М.В Литвинова // Географическое образование и наука в России: история и современное состояние: сбор. Материалов международной научно-практической конференции, посвященной 90-летию создания Географического института в Петрограде 90-летию отечественного высшего географического образования.

- 2010. С. 71-78 (0,5 п.л./0,2 п.л.)

9. Андреева, Т.А. 1000-летняя история православных монастырей -в картах / Г.Н. Озерова, Т.А. Андреева // Картография XXI века: теория, методы, практика: Доклады II Всероссийской научной конференции по картографии, посвящённой памяти Александра Алексеевича Лютого. - М.: Институт географии Российской академии наук, 2001. - Т. 2. - С. 516-520 (0,5 п.л./0,2 п.л.)

10. Андреева, Т.А., Рассказова, Е.В. Геоинформационные технологии в атласе «Русское Православие: история, география и культура» / Т.А. Андреева, Е.В. Рассказова // ИнтерКарто 8: ГИС для устойчивого

развития территорий: Материалы международной конференции. - Спб: ЗАО «Карта», 2002. - Т. 1. - С. 129-132 (0,4 п.л./0,2 п.л.)

11. Андреева, Т.А. Конфессиональный аспект ГИС-картографирования как важное условие устойчивого развития регионов / Т.А. Андреева // ИнтерКарто 12: ГИС для устойчивого развития территорий: Материалы международной конференции. - Калининград, 2006. - Т. 1. - С. 162-164 (0,4 п.л.)

Объем и структура работы

Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы, включающего 211 наименований и приложения. Общий объем работы составляет 212 страниц, включая 11 таблиц, 2 перечня, 46 рисунков (из них 22 карты и 4 картограммы).

ГЛАВА 1. КОНФЕСИОННАЛЬНОЕ ПОСТРАНСТВО: ОСНОВНЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ

1.1. Теоретико-методологические основы конфессиональной географии

Интенсивная публикационная активность, посвящённая конфессиональной географии, началась лишь в конце XX - начале XXI века. Малое количество работ по географии религии в советский период объясняется «...не только господствовавшими в советской науке мировоззренческими установками, но и произошедшим за годы советской власти катастрофическим "сужением" самой религиозной сферы» [188, с. 81].

Часть выпущенных работ начала XXI века, прежде всего, затрагивает теоретические вопросы дисциплины, например, целью этих исследований является уточнение таких понятий как «конфессиональное пространство» [49, 53], «религиозная геосистема» и «религиозная инфраструктура» [118] и т.д.

Первым вопросом, обсуждаемым научным сообществом в рамках конфессиональной географии, является вопрос недостаточности разработки теоретико-методологических основ дисциплины. Причинами же недостаточности методологической базы называют молодость дисциплины в отечественном научном пространстве - «до сих пор её теоретическая база, понятийный аппарат, вопрос о степени её самостоятельности, а также методологический инструментарий продолжают оставаться на стадии разработки» [206, с. 113], а также тем, что «содержательная неоднозначность ряда теоретико-методологических традиций географического изучения религиозной сферы и дуализм в определении предмета актуализирует проблему неопределенности объекта исследования географии религии как самостоятельной науки» [130]. Современные географы указывают на то, что «по-прежнему в данной дисциплине нет чётко сформулированного предмета и объекта, отсутствует общепринятый понятийный аппарат и

унифицированная терминология, нет единых теоретических подходов к проведению исследования, все ещё не разработана система районирования территории по религиозному признаку, а также выделения и классификации таксономических единиц» [206, с. 120].

Так, определённая полемика развернулась между А.А. Музалевым, который рассматривает «религию как геосистему» [118] и С.А. Гороховым, пришедшим к «выводу о том, что конфессиональная сфера, представляющая собой проекцию религии на социальную структуру общества, не является целостным географическим образованием и, следовательно, географическим объектом в его строгом понимании, как, впрочем, и сама религия, поскольку отношение между всеми ее элементами не опосредовано геоторией» [52]. Такого же мнения придерживается и Г.З. Озем, утверждая, что «элементы и компоненты религиозной сферы зачастую не образуют замкнутой или автономной системы, имеющей четко обозначенные в пространстве границы. Внешние связи элементов религиозных систем настолько обширны и довольно четко осязаемы даже в рамках отдельных населенных пунктов, что их рассмотрение без этих связей не столь объективно. Безусловно, когда исследователь имеет возможность выделение территориально-ограниченной системы, в которой религиозная функция является системообразующей, тогда возможно определять религиозную систему как целостный объект исследования» [130]. Подобные разногласия в теоретико-методологической сфере дисциплины указывают на то, что перед нами развивающаяся наука, переживающая процесс теоретико-методологического становления.

Ввиду того, что пространственный подход - это основной научный подход в методологии географической науки, вторым вопросом, на наш взгляд стоит вынести проблему осмысления структуры конфессионального пространства как географического явления. К.В. Горина представляет «структуру конфессионального пространства как географического явления... в виде взаимосвязи трех элементов: носителей веры (верующих), религиозно-

культурной инфраструктуры и атрибутивно-обрядовой составляющей. Образуется модель религиозной системы, связанной духовными и географическими (территориальными) отношениями между элементами, свойства которой будут зависеть от набора и соотношений этих элементов (рисунок 1) [49, с. 10]. На наш взгляд географические отношения не просто являются связями между элементами структуры (верующими, инфраструктурой, обрядовой составляющей), а выступают в качестве основного элемента конфессионального пространства. Наиболее исчерпывающую структуру, с которой мы согласны, приводит В.С. Дементьев: «конфессиональное пространство включает в себя совокупность взаимосвязанных между собой различных компонентов и структурных элементов: религиозный состав населения (в т. ч. половозрастной, национальный, образовательный состав религиозных групп), религиозно-культовую инфраструктуру (церкви, соборы, мечети, дацаны, костёлы, кирхи, монастыри и др.), церковно-территориальное устройство (епархии, деканаты, благочиния, митрополии и др.), атрибутивно-обрядовую составляющую (крестные ходы, паломничество, символику, обряды, религиозные культы и др.)» [56].

Рисунок 1 - Фрагмент рисунка «Проявление взаимосвязи элементов конфессионального

пространства в географии» Источник: [49, с. 11]

Ещё один важный теоретический нюанс, обсуждаемый научным сообществом, - это вопрос состава «конфессиональной сферы» набор атрибутов здесь очень близок к предыдущему понятию. К элементам конфессиональной сферы отечественные географы причисляют: людей, носителей религиозного сознания, материальные объекты, организации [171, с. 18], религиозную или религиозно-культурную инфраструктуру [118; 48, с.10], атрибутивно-обрядовую составляющую [48, с. 5]. Наиболее полный и обоснованный перечень элементов конфессиональной сферы приведён у Горохова [52, с. 36-37], где к компонентам конфессиональной сферы отнесены 4 элемента: 1) социальный элемент (конфессионально идентифицирующие себя группы и объединения людей); 2) деятельностный элемент (деятельность культовая и внекультовая, к последней относятся миссионерская, финансово-экономическая, политическая, образовательная, благотворительная и иная); 3) материальный элемент (культовые и внекультовые сооружения и объекты, места паломничества); 4) сущностный (религиозное сознание). При этом, среди этих элементов можно выделить, «наиболее "географичные" компоненты, которые могут иметь определенную территориальную приуроченность, характеризовать прочие элементы социального ландшафта, являться организующей и преобразующей силой социокультурной жизни населения определенной территории. К ним, считаем возможным отнести: религиозные институты и их последователей, религиозную инфраструктуру - материальную базу отправления культа, территориальные особенности религиозного культа, а также религиозные ценности, как один из важных рубежных компонентов территориальных этноконфессиональных комплексов» [118].

В нашем исследовании, религиозная инфраструктура является ключевым элементом исследования, поэтому, рассмотрим это понятие подробнее. Комплексное определение религиозно-культурной

инфраструктуры сформулировала К.В. Горина: «Религиозно-культурная инфраструктура представляет собой сеть объектов разных иерархических уровней религиозной сферы, особый пространственно-религиозный каркас, объединяющий территории и выполняющий культурно-духовные функции. В ней, как в любой системе, существует иерархия элементов. Можно выделить два типа таких элементов - административно-территориальные и точечные. Административно-территориальные элементы представляют

пространственное распространение границ конкретной религии. Примерами таких элементов в иерархии Русской Православной Церкви выступает епархия и благочиния. Точечными объектами являются сами культовые сооружения - соборы, храмы, часовни, дацаны, костелы и прочие. Их взаимосвязь и соподчиненность будет раскрывать проявление географического аспекта самого конфессионального пространства» [49]. В нашем понимании административно-территориальные элементы (епархия и благочиния) не являются религиозно-культурной инфраструктурой. Это всего лишь территориальные единицы, имеющие в своих границах физические (точечные) объекты культовых сооружений, позволяющие организовать территориальное деление, объединив вокруг себя часть территории. Например, в Кызыльской епархии благочиний не выделяется, монастырей нет, зарегистрировано около двух десятков приходов. Непосредственно эти 20 храмов (точечных объектов), и составляют религиозно-культурную инфраструктуру в Кызыльской епархии. Епархии и благочиния - это административно-территориальные элементы, которые позволяют лишь условно зафиксировать пространственные границы распространения конкретной религии, но не дают основания считать, что данная религия на этой территории является главной.

Третий блок проблем в конфессиональной географии, связан с тем «что в ней слабо или вообще неприменимы традиционные для социально -экономической географии методы исследования» [91, с. 70]. Так, например,

пространственный анализ размещения социальных явлений (один из основных методов в социально-экономической географии) в конфессиональной географии затруднён, а порою и невозможен, так как точную численность людей, принадлежащих к тому или иному вероисповеданию, установить можно не всегда. Затрудняет исследования в этой области расхождение критериев оценки религиозной принадлежности, С. А. Горохов [51, с. 57-58] выделяет три метода учёта верующих:

1 - Этнический критерий оценки (подавляющее большинство какого-либо этноса исторически исповедует одну религию);

2 - Культурно-цивилизационный критерий оценки (базируется на самоидентификации индивидуума: каждый человек вправе считать себя принадлежащим к определенной культурно-религиозной традиции, хотя при этом, возможно, и не разделять полностью ее вероучение), т.е. культурная религиозность («принадлежность без веры»);

3 - Оценка религиозной принадлежности через уровень религиозности населения. В этом случае чаще всего, используются социологические опросы населения, но в силу ограниченности их масштабов, по репрезентативности они априори будут уступать переписи населения.

Каждый из этих методов имеет свои недостатки: первый не учитывает существующих различий между этнической и религиозной самоидентификацией; второй - «записывает» в адепты людей, не входящих в религиозные общины, невоцерковлённых; третий - имеет низкую репрезентативность.

После того, как осмыслен состав конфессиональной сферы, структурные элементы конфессионального пространства и выявлены трудности в проведении его стратификации, можно перейти к вопросам функционального значения религиозной системы. По характеру функционального значения религиозной системы в общей функциональной структуре и уникальности формирования среды протекания конфликтов на

религиозной почве Г.З. Озем [131, 83] выделяет 4 типа религиозных территориальных систем: секулярные, религиозно-либеральные, религиозно-протекционистские и клерикальные.

«Под секуляризацией понимается именно упадок религиозности населения мира, то есть уменьшение численности верующих (адептов религий), происходящее в результате их выхода из своей традиционной конфессии и присоединения к нерелигиозному населению (атеистам и агностикам)» [52, с. 75]. Секуляризация приводит к трансформации элементов религиозной инфраструктуры, меняя их функциональное назначение. Например, Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь был объектом пенитенциарной системы (с 1923 по 1939 гг.), Коневский Рождество-Богородичный монастырь - объектом военной инфраструктуры (с 1945 по 1991 гг.). После возвращения этим объектам религиозных функций они наряду со своей первоначальной миссией - быть центром духовной культуры - превратились ещё и в активные туристские дестинации. Так же есть достаточно примеров, когда элементы религиозной инфраструктуры могут «переходить «по наследству» другим религиям, становясь частью уже другого конфессионального геополя» [52, с. 44], например - Собор Святой Софии - Премудрости Божией, ныне Большая мечеть Айя-София.

Процессы секуляризации пространства противоположны процессам его клерикализации. «Клерикализация ландшафта - усиление в культурном ландшафте роли церковных комплексов, превращение их в новые центры и полюса организации и жизни ландшафта с особым режимом посещения, осмотра, пересечения; подчинение ландшафта таким объектам» [83]. И именно в пределах клерикальных ландшафтов «происходит социальный процесс воспроизводства элементов религиозной сферы» [131, с. 83]. Религиозная функция будет системообразующей именно в клерикальном ландшафте, а точечными инфраструктурными элементами в нём будут монастыри и монастырские комплексы.

Ю.Н. Гладкий объяснил возникающие затруднения методов и познавательных средств в гуманитарной географии, отчасти высокой степенью ее внутриотраслевой диверсификации и колоссальным интегративным потенциалом, а так же отмечает, что «большинство географов справедливо полагает, что по мере необходимости нужно использовать весь комплекс научных методов (системный, комплексный, территориальный, генетический, воспроизводственный, экологический, иерархический и др.), но все же в качестве «квинтэссенции» географических методов выступает картографирование и использование карт [45, с. 4].»

Осмыслить конфессиональное пространство, оценить его историческую трансформацию возможно посредством

конфессионального картографирования, но в силу недостатков статистических наблюдений, приблизиться к объективным и релевантным результатам достаточно сложно. Но, несомненно, конфессиональное картографирование - это наиболее перспективное направление исследований, так как позволяет за счёт применения различных программных продуктов (и их синтеза), визуализировать большие объёмы эмпирических данных, отразить элементы, имеющие территориальную приуроченность, выявить особенности конфессионального пространства посредством картографирования материальных объектов. Именно этот пласт исследований в социально-экономической географии остаётся на сегодняшний день не реализованным и представлен лишь скромным рядом работ: есть труды, посвящённые отдельным областям России: Оренбургской [200], Ленинградской [16], Курганской [1], Псковской [57;103; 103]; отдельным макрорегионам: Северо-Запада России или юго-восточной части Балтийского региона [56; 104; 104]; есть попытки осмысления конфессионального пространства России в целом [172, 102] и исследования по миру [52, 71]. Все представленные работы снабжены схемами для визуализации статистических показателей в рамках

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Андреева Татьяна Александровна, 2023 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абросимова И.В. Формирование и современное состояние этноконфессионального пространства Курганской области: автореф. дис. . канд. геогр. наук. Пермь, 2013.

2. Амвросий (Орнатский), архим. История Российской иерархии, -Москва: Синодальная типография, 1807 - 1815 г.

3. Андреева Т.А., Рассказова Е.В. Проблемы создания адресной карты монастырей Русской Православной Церкви (конец X - начало XX вв.) // Труды XI съезда Русского геогр. Общества. Т. 3. С. 154-157.

4. Архангельск: карта / Сост. Исаева К.А., Бурмистров Е.С. -1: 500 000. - Л., Генеральный Штаб, 1977.

5. Атлас Азиатской России. - [Масштабы разные]. - Санкт-Петербург: Переселенческое управление Главного управления землеустройства и земледелия, 1914.

6. Атлас Архангельской епархии, Архангельск: Типолитография В. Черепанова, 1890.

7. Атлас исламского сообщества России / Силантьев Р.А., Филатов Е.Г., Пучков П.И. . - Москва: Рема, 2009.

8. Атлас Казанской епархии по уездам / Сост. свящ. Богословский Г.К. - Казань, 1895.

9. Атлас Мира - М.: ПКО «Картография»: Издательство Оникс / Гл. ред. Поздняк Г.В., 2010.

10. Атлас Народонаселение Западно-Русского края по вероисповеданиям // Сост. Риттих А.Ф. при М-ве внутр. дел в Канцелярии зав. устройством православ. церквей в зап. губерниях. - 2-е изд., испр. и доп. -СПб., 1863.

11. Атлас Офицера. - М.: Военно-топографическое управление, 1974.

12. Атлас религий России / Силантьев Р.А., Филатов Е.Г. - М., 2010.

13. Атлас Российский, состоящий из девятнадцати специальных карт,

представляющих Всероссийскую империю с пограничными землями. - СПб: Тип. Императорской Академии Наук 1745.

14. Атлас СССР. - М.: ГУГК, 1986.

15. Атлас учебных заведений Санкт-Петербургского учебного округа: по сведениям по 1 янв. 1861 г. / Корнилов И. - СПб: Тип. Огризко И., 1862.

16. Балабейкина О.А. Изменение конфессионального пространства в период с 1917 по 1941 гг. на примере Санкт-Петербургской епархии РПЦ // Историческая география России: ретроспектива и современность комплексных региональных исследований: мат. V межд. конф. по исторической географии. СПб., 2015, с. 21-25.

17. Барбенко Я.А., «Колонизация» и/или «Освоение»: что нам делать с избытком терминологии? / Горюнов А.П., Демьяненко А.Н., Заколодная А.С. и др. // Ойкумена. Регионоведческие исследования. 2017. №4 (43). С. 5567.

18. Беликов Д.И. Старинные монастыри Томского края. - Томск,

1898.

19. Белорусский атлас / Ст. ред. Польски С. А. - Минск, 1996.

20. Белхова М.И. Монастыри на Руси как феодальная организация XII - серед. XIV вв.: Автореф. на соиск. учен. степ. канд. ист. наук: Ин-т истории СССР АН СССР. - М.: 1990.

21. Берлинский М.Ф. Краткое описание Киева, содержащее исторический перечень сего города, также достопамятностей и древностей. -СПб, 1820 г.

22. Боровичи: карта / Сост. в 1962 г. - 1:500 000. - Л., Генеральный Штаб, 1988.

23. Бречкевич М.В. Первые поморские монастыри. Очерк из истории Балтийского поморья в XII в. - Юрьев: тип. Эд. Бергмана, 1905.

24. Брянск: карта / Сост. в 1962 г. - 1:500 000. - Л., Генеральный

Штаб, 1988.

25. Будилович А.С. Историческая заметка о церковно-имущественных записях в Западной России. - Вильна: печатня А.Г. Сыркина, 1871.

26. Буран Е.Ю. и др. Названия московских храмов. - М.: Изд. Дом Муравей, 1997.

27. Васильев И. Археологический указатель г. Пскова о его окрестностей (с рисунками и планом). - СПб. 1898.

28. Васильев И.И. Псковский Спасо-Мирожский мужской третьеклассный монастырь. Историко-статистический обзор (1156—1868 гг.). Псков, 1868.

29. Ведомость о мужских и женских монастырях и общинах за 1915 г. - Петроград, 1915. (+ Алфавитн. указатель)

30. Вейнберг Л. Материалы по истории Воронежской и соседних губерний в XVI акты XVII и XVIII столетия. - Воронеж, 1889 с. 1817 - 2029. III стр.

31. Великие Луки: карта / Сост. в 1966 г.; ред. Акопов Р. И., Самсонов В.Н. - 1:500 000. - Л., Генеральный Штаб, 1979.

32. Веселовский С.Б. Монастырское землевладение в Московской Руси во 2-ой пол. XVI в. "Исторические записки". Т.10. 95 - 117.

33. Веселовский С.Б. Феодальное землевладение в северо-восточной Руси. - М. - Л., 1947, Т.1.

34. Весь Ленинград и Ленинградская область: адресная и справочная книга на 1929 год. Ч.1. Весь Ленинград. Ч.2. Ленинградская область. - Л.: Орготдел Ленингр. Обл. исполкома и Ленинградского Совета, 1929.

35. Весь Петербург на 1910 г. Адресная и справочная книга. - СПб.: Изд. А. С. Суворина, 1910. (также 1912 и 1914)

36. Весь Петроград на 1915 г. Адресная и справочная книга с приложением плана г. Петрограда. Изд. А.С. Суворина, 1910. (также 1916 и

37. Водарский Я.Е. Владения и крепостные крестьяне русской церкви в конце XVII века: [Записи "сказок" духовенства, поданных в 16991700 гг., о количестве и размещении дворов и крестьян по переписи 1678 г.] -М., 1988 г.

38. Водарский Я.Е. Население России за 400 лет (XVI - начало XX в.): [Вступительная статья проф. С. С. Дмитриева, с. 3 - 21]. - М., Просвещение, 1973.

39. Волковской М.Г. Святые места на Руси. Описание главнейших монастырей, их истории и святыни. - СПб.: Т. Р. Кузин, 1894.

40. Вологда: карта / Сост. Черняк Е.И., Бурмистров Е.С.. - 1:500 000. - Л., Генеральный Штаб, 1979.

41. Вяземский П.П. Монастыри на Ладожском и Кубенском озере // статья Вяземского П. П., чит. на засед. о-ва любителей древней письменности, 1881.

42. Гайденко П. И. Иночество и монастыри в социальной и политической жизни древнерусского города XI - середины XIII вв. // Novogardia № 4 2019. С. 20-43. БСТ 10.25797т0.2019.4.4.002

43. Галич: карта / Сост. Фадеев А.Д. - 1:100 000. - Киев, Генеральный Штаб, 1978.

44. Глаголев А.Г. Краткое обозрение древних русских зданий и других отечественных памятников, составляемое при Министерстве Внутренних Дел А. Глаголевым: В 2 ч. - СПб, 1838, 1841.

45. Гладкий Ю.Н. Методы и познавательные средства в гуманитарной географии // Региональные исследования. 2009. №2 (23), С. 313.

46. Головацкий Я.Ф. Монастыри юго-западной России вообще и Креховский монастырь. - СПб., 1885.

47. Голубинский Е.Е. История Русской Церкви, напечатанное

Императорским обществом истории и древностей российских при Московском университете, Т. 1-4. - Москва: Унив. тип. , 1901-1906

48. Горина К.В. Географическая специфика формирования конфессионального пространства Забайкальского края: автореф. дис. ... канд. геогр. наук: 25.00.24. Улан-Удэ, 2011. 23 с

49. Горина К.В. Конфессиональное пространство: понятие и его структурные элементы // Система ценностей современного общества. 2012. №24. С. 8-13.

50. Городок: карта / Сост. и подгот. к изданию Киевской воен. - карт. фабр. в 2000 г. - 1:100 000. - Киев., ТС ВС Украины (геогр. основа), ВКФ ТС ВС (темат. содержание), 2000.

51. Горохов С. А., Агафошин М. М. Подходы к оценке религиозной принадлежности населения в географических исследованиях // Географическая среда и живые системы. 2020. № 2. С. 52-64. БОГ 10.18384/2712-7621-2020-2-52-64

52. Горохов С.А. Динамика конфессионального геопространства мира под влиянием религиозной конкуренции // Диссертация на соискание ученой степени доктора географических наук. Москва - 2017.

53. Горохов С.А. Конфессиональное геопространство как объект изучения географии религий. Известия Российской академии наук. Серия географическая. 2014;(2):21-30.

54. Горючко П.С. Материалы для истории архиерейского дома и монастырей Могилевской епархии конца XVIII-го нач. XIX в. - Могилев: губ. скоропечат и лит. Ш. Гринланда, 1902.

55. Григорович Н. Обзор учреждения в России православных монастырей, со времени введения штатов по духовному ведомству (1764 -1869). - СПб.: 1869.

56. Дементьев В. С. Подходы к изучению состояния структурных элементов конфессионального пространства Северо-Запада России на рубеже

XIX-XX вв. // Псковский регионологический журнал - 2021. - Выпуск 2 (46). С. 117-131.

57. Дементьев В.С. Территориальное устройство Русской православной церкви Псковского региона в XVIII-XXI вв. // Псковский регионологический журнал. 2018. №3 (35), с. 74-88.

58. Денисов Л.И. Православные монастыри Российской Империи. Полный список всех 1105 ныне существующих в 75 губерниях и областях Российского и двух иностранных государств. Мужские и женские монаст. архиер. Домов и женских общин с кратким топографическим описанием. -М., 1908.

59. Доброклонский А. П. Руководство по истории Русской Церкви.

60. Долгая В. Путеводитель по Москве и ее окрестностям с приложением планов Москвы и ее окрестностей. - М.: 1872.

61. Древние исторические памятники Олонецкого края. (Переп. из Олонецкой губ. вед.). - Петрозаводск: 1849.

62. Дрогобыч: карта / Сост. и подгот. к изданию Киевской воен. -карт. фабр. в 2000 г. - 1:100 000. - Киев., ТС ВС Украины (геогр. основа), ВКФ ТС ВС (темат. содержание), 2000.

63. Друг паломника. Иллюстрированное описание русских святынь. Святыни Москвы. // Приложение к журналу "Доброе слово" на 1910 г. - СПб.: 1911 (50 стр.)

64. Евлентьев К.Г. Указатель вещественным памятникам древности и старины, церковным и гражданским в губ. г. Пскове и его окрестностях. Памятники церк. - Псков, Издательство: [В типографии губернского правления], 1873.

65. Есть святые места на Московской земле (Монастыри подмосковья) / составитель Казакова Е.Ю.; ред. Арсенина Л.К., Жукова Л.И. - М.: Б.и., 1993. (вып. дан. 1994).

66. Живописное обозрение русских святых мест. 5-е изд. Вып. 1. -

Одесса: изд. тип. Е. И. Фесенко, 1902. (1-е изд. в 1894, 4-е изд. в 1899)

67. Живописное описание монастырей и обителей. Вып. 1. - М.: тип лит. И. Ефимова, 1903.

68. Закревский Н.В. Летопись и описание г. Киева с приложением планов города и указателем. - Москва: иждивением Моск. археол. о-ва , 1868.

69. Замечательное историческое описание 28 мужских и девичьих монастырей Киевской епархии, составленное в 1785-м г. - СПб., тип. Х. Гинце, 1860.

70. Замятин А.А. Монастыри в Слободском уезде и их значение для местного края. - Вятка: Губ. тип., 1903.

71. Захаров И.А. Трансформация конфессионального пространства Африки в ХХ - начале XXI веков: автореф. дис. ... канд. геогр. наук: Москва, 2019.

72. Зверинский В.В. Материалы для историко-топографического исследования монастырей. 1889 - 1897. (Т.1. в 1890, Т.2. в 1892, Т.3. в 1897)

73. Зверинский В.В. Монастыри в Российской империи // Статистический временник Российской империи. Сер. 3. Вып. 18. - СПб., 1887.

74. Знаменский П.В. История Русской Церкви. - Москва: Директ-Медиа, 2021.

75. Зыбковец В. Ф. Национализация монастырских имуществ в Советской России (1917-1921 гг.). - М., 1975.

76. Из истории Вятского края: К пятилетию кафедры краеведения ВГПУ / Отв. ред. Патрушев В.Н. - Киров, 1997.

77. Извлечение из отчета обер-прокурора Святейшего синода за 1853 год. - Санкт-Петербург: Синодальная типография, 1854.

78. Извлечение из отчета по Ведомству духовных дел православного исповедания. - Санкт-Петербург: Синодальная тип., 1837-1895

79. Интерактивная карта всех религиозных общин России // портал «Интерфакс-Религия» (www.interfax-religion.ru). - М., 2009. URL: http: //old.iea.ras .ru/structure/carto graphy group .html (Дата обращения 15.12.2009)

80. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных, со списками их настоятелей. / Сост. Добролюбов И.В. (XXVII, XXVIII, XIX) Зарайск. тип. А.Н. Титовой, 1884 - 1891.

81. Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской епархии. Т.1. Орел, Орловское церковное историко-археологическое общество, 1905.

82. Кабытова Н.Н. и др. Самарская летопись. Очерки истории Самарского края с древних времен до наших дней. (3 тома)

83. Каганский В.Л. Клерикализация // Религия и СМИ [Электронный ресурс]. 11.04.2005. Режим доступа: http://www.religare.ru/2_16542.htm. ("Клерикализация" | РЕЛИГАРЕ (religare.ru)) Дата доступа: 12.02.2023.

84. Калинин: карта / Сост. в 1966 г. - 1:500 000. - Л., Генеральный Штаб, 1988.

85. Камкин А.В. Православная церковь на севере России, очерки истории до 1917 г. - Вологда, 1992.

86. Каргональцов И.Н. Хронологический указатель иерархов могилевской паствы. От учреждения православной епархии в 1632 г. до настоящего времени. - Екатеринослав: тип. Н. Я. Павловского, 1887.

87. Карта Европейской России с показом количества и состава иноверческого населения. М: 1:4200000. СПб., 1859.

88. Карта епархий Православной Русской Церкви. Азиатская Россия. / Сост. А. Добряков - СПб, Картографическое заведение А. Ильина.

89. Киселев В.А. Ярославские монастыри в едином Русском государстве XV - XVI вв. Автореф. дис. к. ист. наук., - Орел: 1995.

90. Кондратьев И.Н. Седая старина Москвы. Исторический обзор и полный указатель ее достопримечательностей. - М.: Цитадель, 1997.

91. Корнекова С.Ю. Новые горизонты гуманитарной географии / С.Ю. Корнекова, В.Л. Мартынов, Э.Л. Файбусович. - СПб. : Изд-во СПбГЭУ, 2021.

92. Косик В. И. К истории деятельности православных братств в юго-западе и северо-западе России во второй половине XIX столетия.

93. Котова Т.В., Латышева З.М., Январева Л. Ф. Методические основы согласования карт при комплексном картографировании (на примере "Экологического атласа России")// Вестник МГУ. Сер.5. геогр. 1998. №3. С. 16-21.

94. Краткое историческое описание монастырей Архангельской епархии// [сборн. статей] Архангельск, 1902.

95. Краткое историческое сведение о монастырях Киевской митрополии. - Киев. тип. К-Печ. Лавры, 1832.

96. Кудрявцев М., диякон. История Православного монашества в Северо-Восточной Руси со времен преподобного С. Радонежского. - М.: тип. М. Н. Лаврова и К°, 1888.

97. Кусов В. С. «Земли современной Москвы при государях Иоанне и Петре 1682-1696», М: ПКО «Картография», 1998.

98. Кусов В. С. Чертежи Земли Русской XVI-XVII вв. М., 1993

99. Лавры, монастыри и храмы на святой Руси. Санкт -Петербургская епархия. Под ред. Божеренова. Т.1. Вып. 1. СПб. И. И. Норманов., 1905. - 73 с.

100. Ленинград: карта / Сост. О. И. Пестрякова, Е. С. Бурмистров. -1:500 000. - Л., Генеральный Штаб, 1979.

101. Любинецкий Н.А. Землевладение церквей и монастырей Российской Империи. - СПб., 1900.

102. Манаков А.Г. Трансформация территориальной структуры

конфессионального пространства России в XX - начале XXI в. // Географический вестник = Geographical bulletin. 2019. №2(49). С. 13-24. DOI: 10.17072/2079-7877-2019-2-13-24

103. Манаков А.Г., Дементьев В.С. Динамика конфессионального состава населения Псковского региона во второй половине XIX в. // Религиоведение. 2018. №1, с. 92-102.

104. Манаков, А. Г. Территориальная структура конфессионального пространства юго-восточной части Балтийского региона / А. Г. Манаков, В. Г. Дементьев // Балтийский регион. - 2019. - Т. 11, № 1. - С. 92-108. - DOI: 10.5922/ 2078-8555- 2019-1-7

105. Марков И. Исторические сведения о находящихся в России монастырях (алфавитный порядок). - М.: тип. С. Орлова, 1872.

106. Марков И., диакон. Исторические сведения о всех находящихся в России монастырях. - М.: тип. С. Орлова, 1872.

107. Материалы для истории упраздненных монастырей Тверской епархии. - Указатели к документам упраздн. мон. - Тверь: тип. губ. правл., 1903.

108. Машуков В. Д. Материалы к изучению церковной старины Украины. - Харьков. тип. "Печатн. дело" кн. К. Н. Гагарина, 1905.

109. Медвежьегорск: карта / Сост. Л. М. Игнатьева, Е. С. Бурмистров. - 1:500 000. - Л., Генеральный Штаб, 1979.

110. Международная книга, всесоюзное объединение. Монастыри, города, церкви (каталог). - Л.: 1933.

111. Милюков П. Государственное хозяйство России в первой четверти XVIII столетия и реформа Петра Великого. - СПб., 1905.

112. Милютин В. А. О недвижимых имуществах духовенства в России. - М.: Унив. тип., 1862.

113. Молохова Т. А., Фролов В. П. История Москвы в памятниках культуры: к 850-летию стол. - М.: Моск. Лицей, 1997.

114. Монастыри в Российской империи. - СПб.: Центр стат. ком. М-ва вн. Дел., 1887.

115. Монастыри, соборы и приходские церкви Владимирской епархии, построенные до начала XIX столетия. Краткие исторические сведения с приложениями описей, хранящихся в них древних предметов. Изд. под ред. действ. глав. Владим. учен. архивной комиссии прот. В. В. Касаткиной. г. 1. Владим. губ. тип. Губ. правл. 1906.

116. Москва: карта / Сост. в 1966 г. - 1:500 000. - Л., Генеральный Штаб, 1988.

117. Московские монастыри: Кат. кн. - ил. выст. Составитель Архипова Г. В. / М.: ГПИБ, 1990. - 52 с.

118. Музалев А.А. К вопросу о географии религий и о понятии «религиозная геосистема» в географическом исследовании // Вестник Адыгейского государственного университета: сетевое электронное научное издание. 2007. № 1.

119. Мурзакевич Н.Н. 1806 - 1883 Сведения о некоторых православных монастырях епархий: Херсонской и Кишиневской. - Одесса: Гор. тип., 1848.

120. Мурзакевич Н.Н. Сведения о некоторых православных монастырях епархий.: Херсонской и Кишиневской. - Одесса: городская типография,

121. Навелин Н.А. 1822 - 1891 Церковно - историческое описание упраздненных монастырей, находящихся в пределах Калужской епархии). -М., Унив. тип., 1863.

122. Народы России и сопредельных стран: настенная 4-листная карта (масштаб 1:4 000 000). / Пучков П.И., Брук С.И., Винокурова Л.С., Кленина М.М., Клюева И.Г. - М.: Федеральная служба геодезии и картографии России, Производственное картосоставительское объединение «Картография», 1995.

123. Народы России: Атлас культур и религий / отв. ред. В.А. Тишков, А.В. Журавский, О.Е. Казьмина. - М.: ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография», 2008.

124. Народы России: энциклопедия / Гл. ред. В. А. Тишков. Издательство Большая Российская энциклопедия, 1994

125. Нечаева М.Ю. Закрытие малобратственных монастырей в 20-е годы XVIII века: замысел и реалии реформы // Вестник ПНИПУ. Культура. История. Философия. Право. - 2018. - № 3. - С. 72-84. DOI: 10.15593/perm.kipf/2018.3.07

126. Никольский П. В. 1870 Материалы по истории монашества на Дону. Вып.1. - Воронеж, 1905.

127. Никольский П. В. Монашество на Дону в XIX в. (Очерк I: Пещерокапательство в XIX в.; Очерк II: Задонские старцы в XIX в.)

128. Новый атлас или собрание карт всех частей земного шара, почерпнутый из разных сочинителей напечатанный в Санктпетербурге для употребления юношества в 1793 г. Карта двунадесяти Колен Израилевых. Масштаб 1:1 130 000. СПб., 1793.

129. О бессарабских имениях молдавских монастырей, преклоненных восточным православным церквам. - СПб.: тип. В. Киргибаума, ценз. 1895.

130. Озем Г. З., Сидоренко В. П., Шавель А. Н. К вопросу определения объекта исследования географии религии // География в XXI веке: проблемы и перспективы развития: материалы Международной научно -практической конференции, Брестский государственный университет имени А.С. Пушкина, 2008 [Электронный ресурс]. URL: https://elib.bsu.by/handle/123456789/90612

131. Озем Г.З. Социально-географические факторы развития конфессиональной структуры Беларуси // Вестник Белорусского государственного университета. Сер. 2, Химия. Биология. География. - 2009. - N 3. - С. 82-88.

132. Озерова Г.Н. Атлас "Русская Православная Церковь", часть 1 "История высшей иерархии и епархиального устройства" (макет).

133. Озерова Г.Н., Петрова Т.М., Андреева Т.А. 1000-летняя история монастырей в картах // Вестник СПбГУ, Сер.7, 2001, вып. 2 (№ 15).

134. Описание монастырей, в Российской Империи находящихся, с показанием времени построения оных и в каких классах положение по штатам, также достопамятных происшедших в них случаях. - М.: в типогр. С. Селиванского, 1808. (было 5 изданий: 2 - 1812 г.; 3 - 1814 г.; 4 - 1817 г.; 5 -1819 г.; 6 - 1822 г.; 7 - 1828 г.; 8 - 1834 г.)

135. Орел: карта / Сост. в 1966 г. - 1:500 000. - Л., Генеральный Штаб,

1988.

136. Осокин И. Указатель литературы о преподобном Трифоне и основанных им монастырях. - Вятка: тип. лит. М. М. Шкляевой, 1911.

137. Остроумов И. Святыни нашего севера. (Путешествие по Соловкам, Валааму и другим обителям северной России). - СПб.: Сайкин П. П., 1897.

138. Очерки внутренней истории Византийско-восточной церкви в IX, X и XI вв. - М.: ДиК, 1997.

139. Павлов Н. Монастыри. - Харьков: Агитпроп. Харьк. губ. ком. КП(б)У, 1923.

140. Павловский А. А. Всеобщий иллюстрированный путеводитель по монастырям и святым местам Российской Империи и Афону. - Н. Новгород. т-во И. М. Машистова, 1907.

141. Пальмов Н. Н. Официальные сведения о монастырях Астраханской епархии от последней четверти XVIII столетия. - Астрахань: губ. тип., 1911.

142. Петрова Т.М. Опыт картографирования старообрядчества// Труды XI съезда Русского геогр. Общества. Т. 3. С. 152-154.

143. Петрозаводск: карта / Сост. в 1987 г. - 1:500 000. - Л.,

Генеральный Штаб, 1988.

144. Подробное и верное описание монастырей, находящихся в Российской Империи. - М.: тип. Августа Семена, 1829.

145. Подробный атлас Российской империи с планами городов. -СПб.: Изд-во картографического заведения А. Ильина, 1871.

146. Покровский И.М. 1865 К истории казанских монастырей до 1764 г. - Казань: тип лит. Ун-та, 1902.

147. Покровский И.М. Русские епархии в XVI - XIX вв.: их открытие, состав, пределы. Т.1. - Казань, 1897.

148. Покровский И.М. Русские епархии в XVI-XIX вв., их открытие, состав и пределы. Опыт церковно-исторического, статистического и географического исследования. Т.1, Казань, 1897, Т.2, Казань, 1913.

149. Положении православной церкви и монастырей в Молдавии. -СПб: 1864.

150. Поспелов Е. М. Историко-топонимический словарь России: Досоветский период - М.: Профиздат, 2000 г

151. Правдин А. М. 1846 - 1907 Женские монастыри Воронежской епархии, основанные в XIX в. Краткий очерк возникновения и открытия их. -Воронеж: 1901.

152. Православные монастыри и архиерейские дома в России, ныне существующие. - М.: тип. Д. Лисенера и Ю. Романа, 1889.

153. Проценко Н.Ф. Монастыри в России и соборы в Москве с образом их истории, описанием почивающих в них мощей, чудотворных икон и других святынь, и хранящихся в оных древностей и богатств. - М.: Тип. Глушкова П. А., 1863.

154. Прошин Г.Г. Черное воинство: Русский православный монастырь. Легенда и быль. - М.: Политиздат, 1988.

155. Пуцко В.Г. Русское монашество XV в. - Калуга.: Калуж. обл. центр нар. творч. МП "Петит", 1992.

156. Пучков П.И. Конфессиональная картография в России // Этнографическое обозрение. 2007. № 4. С. 37-42.

157. Рапов О.М. Русская церковь в IX - первой трети XII вв. М.: Высшая школа, 1988.

158. Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырей и примечательных церквах в России. - М., Университетская типография, 1852.

159. Религии мира: карта (масштаб 1:50000000) / Пучков П.И., - М.: Федеральная служба геодезии и картографии России, Производственное картосоставительское объединение «Картография», 2000.

160. Религии народов России: карта (масштаб 1:25 000 000) / Пучков П.И., // Народы России: Энциклопедия. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1994.

161. Религии Российской Федерации: настенная карта (масштаб 1:9 000 000) // Пучков П.И., Винокуров Л.С., Зорин В.Ю. и др.

162. Рождественский С. Из истории секуляризации монастырских вотчин. - М.Ж.М.Н.П., 1895. май.

163. Розанов В.В. Около церковных стен.- М., изд. «Республика», 1995. С. 493

164. Россия. Синод. Штаты мужских и женских монастырей епархиальных ведомств, получающих содержание от казны. - Б. м., 1843.

165. Ростиславов Д. И. 1809 - 1877 Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей. - СПб., тип. Мор. м-ва, 1876.

166. Русские монастыри: центр г. Р.: Град Москва, Рязан., Тул., Брян., Калуж., Смол., Твер., Яросл., Владимир., Моск. Епархии. - М: Очаров. страннник: ТОО, компания "ЭТТА", 1995. (прил.: Мон. 1913. С. В. Булгаков).

167. Русское Православие: вехи истории под ред. Клибанова. - М.:

1989.

168. Рыбин К. Г. Краткие сведения о монастырях и церквях в

Ярославской епархии. - Ярославль. тип. Губ. зем. управл., 1908.

169. Рыбинск: карта / Сост. Л. М. Игнатьева, Е. С. Бурмистров. -1:500 000. - Л., Генеральный Штаб, 1979.

170. Самбор: карта / Сост. в 1957 г. - 1:100 000. - Киев, Главный Штаб, 1992.

171. Сафронов С.Г. Географические аспекты изучения религиозной сферы России: дисс. ... канд. геогр. наук: 11.00.02. М., 1998. 200 с.

172. Сафронов С.Г. Территориальная структура и динамика современного конфессионального пространства России // Региональные исследования. 2013. № 4 (42), с. 87-100.

173. Сведения о существующих в России лаврах и монастырях (из разных источников). - М., Унив. тип., 1850. - 156 с.

174. Святые места на Руси. Описание главнейших монастырей и их святыни; сост. Волховский М. Г. - СПб.: Изд-е Т. Ф. Кузина, 1894.

175. Святыни Белозерья 1397 - 1997. (Сборник статей). Ред. А. К. Сальников. - Вологда: Б. и., 1994.

176. Серебрянский Н.И. Очерки по истории монастырской жизни в Псковской земле. - М., 1908.

177. Словцов П.А. Историческое обозрение Сибири. Книга первая с 1585 по 1742. - Санкт-Петербург: тип. И.Н. Скороходова, 1886.

178. Смоленск: карта / Сост. в 1966 г. - 1:500 000. - Л., Генеральный Штаб, 1988.

179. Смолич И.К. Русское монашество 988-1917 жизнь и учение старцев: Приложение к Истории Русской Церкви. - М.: Православная энциклопедия, 1997.

180. Советский энциклопедический словарь / гл. ред. А.М. Прохоров. - Москва: Советская энциклопедия, 1979.

181. Сойкин П.П. Православные русские обители. Полное иллюстрированное описание всех православных монастырей России и на

Афоне. - СПб: 1909.

182. Соколов В. Карта учебных заведений Казанской губернии 190304 уч. г. Казань, 1904.

183. Соловьев А.И. Упраздненные монастыри и пустыни Симбирской епархии. - Симбирск: тип лит. А. Т. Токарева, 1902.

184. Сохранение памятников церковной старины в России XVIII -начала XX вв.: Сб. докл.. - М.: Отечество, 1997.

185. Список книг о русских монастырях и церквах / сост. Г. Геннади. -СПб.: Тип. Эдуарда Праца, 1854..

186. Список церквей и монастырей Холмской Руси, существовавших до унии и вовремя ее. - Холм: 1913.

187. Страмкевич Н.И. Замеч. православные святыни в Холмско -Полясьской Руси. - Киев. тип. К-Печ. Лавры, 1886.

188. Стрелецкий В.Н. Культурная география // Социально-экономическая география в России / под общей редакцией П.Я. Бакланова и В.Е. Шувалова. Русское географическое общество. Владивосток: Дальнаука, 2016. С. 76-87.

189. Строев П.М. (1796 - 1876) Списки иерархов и настоятелей монастырей Русской Церкви. - СПб.: СПб акад. наук, 1877.

190. Таисия. Русское православное женское монашество XVIII - XX вв./ сост. монахиня Таисия. - [Репринт. изд.]. - М.: Свято - Троиц. Сергиева Лавра: ВООПИиК. Моск. Отд - ние, 1992 г. - 277 [10] с - М.: Б.и., 1993. (вып. дан. 1994) -84с.

191. Тихая моя Родина: Сб. ист.-краевед. очерков. - Брянск: Придесенье, 1997.

192. Токмаков И.Ф. 1856 - /Объявление о составлении церковно -исторических описаний монастырей, церквей, пустынь и др./ М.: Русская типо - лит.; ценз. 1884.

193. Токмаков И.Ф. 1856 Сборник материалов для церковно -

исторического и археологического описания монастырей и церквей Воронежской епархии. Воронеж: тип. В. И. Исаева, 1883. - 12 с.

194. Токмаков И.Ф. Материалы для церковно - археологического описания прежних монастырей Пермской епархии. - Пермь, тип. П. Ф. Каменского, 1882.

195. Токмаков И.Ф. Сборник материалов для исторических описаний святынь и священных достопримечательностей Московской губернии. - М. тип. Л. Ф. Снегирева, 1981 (1 том в двух частях)

196. Токмаков И.Ф. Сборник материалов для церковно -исторического и археологического описания монастырей Рязанской епархии. - Рязань. тип. Губ. правл. 1884. - 33 с.

197. Толстой М. В. История русской церкви. - Изд. Спасо - Преобр. Валаамск. мон., 1991.

198. Топчилова В. Павлоградская область. - М., 1977.

199. Федотов Г. Н. Святые древней Руси X - XVII стол. - Париж, 1985.

200. Филимонова И.Ю. Структура и развитие конфессионального пространства Оренбургской области: дисс. ... канд. геогр. наук. - Оренбург, 2006.

201. Христианство. Энциклопедический словарь в 3-х томах. - М.: Научн. изд - во "Большая Российская Энциклопедия", 1995.

202. Церковно-историческое описание упраздненных монастырей, находящихся в пределах Калужской епархии. Сост. Иеромонах Леонид. - М.: Унив. типогр., 1863.

203. Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде. Санкт-Петербург, 1888-1918.

204. Черепенина И.Ю., Шкаровский М. В. Справочник по истории православных монастырей и соборов. - СПб., Издательское объединение "Деан+АДИА-М", 1996.

205. Чудецкий П.И. Опыт исторического исследования о числе

монастырей русских, закрытых в XVIII и XIXb.b. - Киев, типография В. Давиденко, 1877.

206. Шведова В. В. Становление географии религий как научной дисциплины в общественно географической познавательной области // Вестник Приамурского государственного университета им. Шолом-Алейхема» № 4 (21), 2015. С. 113-124.

207. Шестаков И. В. Древние монастыри Прикамского края (Историческая справка). - СПб., тип лит. И. Я. Земцова, 1912.

208. Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси X - XIII вв. -М.: Наука, 1989.

209. Atlas de Finlande Helsingtors: societe anjnyme F. Tilgmann, 1899 FG5:G43

210. Le grand atlas des religions. Encyclopaedia universalis, 1988.

211. Stielers Hand-atlas. Gotha: Justus Perthes, 1911.

ПРИЛОЖЕНИЕ

______ Таблица 1. Населенные пункты к картам монастырского строительства

Название Статус

населенн ого нас. пункт XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX

пункта а

осн 1552г. Как

Алатырь уг укрепление в устье р.Алатырь у.г. 1780

осн. 1578г. как

крепость на месте

Мордовское Арзамасово

Арзамас уг городище

с 1536 город

Балахна уг осн.1474 Балахна

упоминается в 1137 как

Бежецк уг село Бежичи

Белгород уг основан в 1596

Белев г изв.1147

упоминается в 1556 как

Болхов уг укрепление

Вытегра уг г. с 1773

упоминается

в летописи в

Вязьма уг 1239

Городец изв.

осн. 1568 как

Данков уг Донков Данков

Жиздра уг г. с 1777

Звенигоро д уг осн. упоминается в 1336 г. с 1781

Калуга губ уп. в грамотах как Колуга

Карачев уг упоминается под 1146 в летописи

Кашин уг изв.1238 с 1775 уг Кашин

Княгинин уг возник как село Княгинино Княгинино с 1779 уг Княгинин ныне пос. гор. типа Княгинино (1968)

Козельск уг изв.1146

Конотоп уг изв. 1638

Курмыш уг упоминается ныне село

Лихвин уг упоминается в 1565 как Лихвин г. с 1746 с 1944 Чекалин

Можайск уг изв. 1231 упоминается

Муром уг изв. 862 с 1778 уг Муром

Мценск уг уп. в летописи под 1147 как Мьченск, Мценск, Мццьнесков с 1778 уг Мценск

Перемыш ль уг осн.1239 г. с 1777

Порхов уг уп. в летописи под 1346

Рославль уг возник как крепость Ростиславль

Рыльск уг изв.1152 как сторожевой пункт

Свияжск уг основан в 1551 как крепость Ивангород с конца 18 века город ныне село с 1932

Слободск ой уг изв.как выселок из расположенного в 25 км гогода Шестакова г.1780

Солигали ч уг изв. с 1336 как Соль-Галицкая Соль-Галицкая Соль-Галицкая Соль-Галицкая с 1778 уг Солигалич

Соликамс к уг осн.1430 как Соль-Камская с 1781 уг Соликамск

Сольвыче годск уг уп.с 1492 как Усолье в конце 16 века Соль-Вычегодская с 1796 город Сольвычего дск

Старая Руса уг изв,Руса Руса Руса Руса Руса Старая Руса Старая Руса Старая Руса Старая Русса с нач. 20 века

Старица уг изв.1237

Тетюши уг основан в 1578 как сторожевое укрепление г. с 1781

Тихвин уг изв. 1383 г. с 1773

Торжок уг упоминает ся под 1015 как Новый Торг с 12 века Торжок -"торговое место" с 1775 уг

Тотьма уг осн. с 1780 уг

Тула губ изв.1146

Устюжна уг уп. в летописи под 1252 как Устюг Железный Устижна, Устижня, Устьюжна Устюжна с 1572 Устюжна Железная или Устюжна Железнопольская г с 1738 со вт пол 19 века Устюж на

Уфа губ основана в 1574 как русская крепость; г. с 1586

Чебоксар ы уг изв.1469 как Чебоксар Чебокс ары

Чердынь Уг уп.1451 как коми-пермят. селение г.1535 Чердынь

Шуя Уг осн. селение на месте города Борисоглеб ская слобода как город упоминается с 1539

Юрьев-Польский Уг изв.1152, Юрьев Юрьев Юрьев-Польский с 1778 уг

Юрьевец Уг укрепление Юрьев-Поволжский с 1225 Юрьевец с 1778 уг

Юхнов Уг известно селение с 16 века , Юхно г. с 1777, Юхнов

Алатырь Уг осн 1552г. Как укрепление в устье р.Алатырь у.г. 1780

Арзамас Уг осн. 1578г. как крепость на месте Мордовское Арзамасово городище

Белев г изв.1147

Белозерск Уг упом. 862 г. Как город Белоозеро с 1777 уг Белозерск

Василь Уг осн. 1523г. как крепость Васильгород с 1779 уг Василь, позже Васильсурс к ныне пос. гор. типа 1927

Великие Луки Уг в летописи под 1166г. уп. г. Луки с 1406 называется Великие Луки с 1777 уг

Венев уг осн. во вт. пол. XIV в 1483 упоминаетс я как Венев в 1570 упоминается как Венева с 1777 уг Венев

Владимир губ оснв 1108 кн.Владимир ом Мономахом

Воскресе нск посад осн в сер. XVIII как д.Орош (1786) или Ороша (1798)

Вязники уг образован в 1778 из сл. Вязники

Вязьма уг упоминается в летописи в 1239

Галич уг упоминается 1238 с 1778 уг Галич

Горохове ц уг упоминается в летописи в 1239

Данилов уг образован в 1777 из с. Даниловско е

Дмитров уг заложен кн.Юрием Долгоруким в 1154 г.

Елец уг упоминается в летописи под 1146

Изборск село упомиаетс я в летописи под 862 ныне село Старый Изборск

Калуга губ уп. в грамотах как Колуга

Касимов уг основан в 1152 как Городец Мещерский в XV в. Кн.Василием Темным отдан в удел татарскому царевичу Касыму, после чего стал называться Касимов

Кемь уг упоминаетс я с XV угс 1785

Кинешма уг упоминается как с.Кинешма с 1777 уг Кинешма

Козмодем ьянск уг основан в 1583 как острог Козьмодемьянски й с 1781 уг Козьмодемь янск

Коротояк уг осн 1647 ныне село

Котельни ч уг упоминаетс я в летописи под 1457

Красноку тск зашт осн 1651 как острог с 1780 уг Краснокутс к, с 1796 зашт г ныне пос. гор. типа (1925)

Красносл ободск уг уп. с 1571 как селение при остроге, которое наз. Красная слобода с 1708 г.Красная Слобода, с 1780 уг Краснослоб одск

Кромы уг упоминается в летописи под 1147

Лальск зашт в 1780 из Лальского посада образован уг Лальск ныне пос. гор. типа (1927)

Лебедянь уг с.Лебедянь известно с сер XVI в. с 1779 уг Лебедянь

Ливны уг известен

Льгов уг в летописях под 1152 уп. как Олгов 1779 город Льгов

Медынь уг упоминается в 1776 с.Медынско е преобразова но в город Медынь

Михаилов уг упоминается в летописях под 1172 с 1778 уг Михайлов

Мценск уг уп. в летописи под 1147 как Мьченск, Мценск, Мццьнесков с 1778 уг Мценск

Нежин уг известен с 1147

Нерехта уг селение Нерехта известно с 1214 с 1778 уг Нерехта

Новгород Северски й Уг впервые Уп. под 1095 как Новагород Новегород под 1152 Новагород Северьский

Новосиль Уг упоминается в летописи под 1155 город с 1777

Обоянь Уг Упоминается с 1650 как город Обоянь или Обоянский с 1779 официально е название город Обоянь

Упоминаетс я в летописи под 1414

Опочка Уг с 1777 уг Опочка

Орел губ основан в 1566 как крепостьОрел с 1708 Орел-город

Осташков Уг в 1770 образован город Осташков

Острогож ск Уг основан в 1652г

Переслав ль- Залесский Уг уп. в летописи под 1152 как г.Переславль с XVв. Переславль- Залесский

Петровск Уг осн в 1925 Кзыл-Орда

Пронск Уг уп. в летописи под 1186 как Прыньск под 1207 Упоминается как Проньск с 1778 уг, позже село ныне пос. гор. типа (1958)

Ржев Уг

в 1777

образован г. Рыбной,

Рыбацкая слобода на месте закрепилось

Рыбинск Уг современного города известна с XII Рыбная слобода назв.Рыбин ск

Ряжск Уг упоминается с 1502

основан в 1586

как 1935-1991

Самара губ укрепительный пункт гг Куйбышев

основан как

Саранск Уг крепость в 1641 с 1780 уг Саранск

основан в 1590 г

Саратов губ как город-крепость Саратов

основан в 1551

как крепость с конца 18 ныне село с

Свияжск Уг Ивангород века город 1932

в 1336 уп. как

Серпухов Уг город Серпохов Серпохов с 16 века Серпухов

уп. с 1663 как

укрепление на

засечной

Скопин Уг черте; позже с.Скопин с 1778 уг

Солигали изв. с 1336 как Соль- Соль- с 1778 уг

ч Уг Соль-Галицкая Галицкая Соль-Галицкая Галицкая Солигалич

с 1796

Сольвыче уп.с 1492 в конце 16 века город Сольвычего

годск Уг как Усолье Соль-Вычегодская дск

основан в 1593 с 1655

Старый Оскол Уг как укрепление Оскол называется Старый Оскол с 1779 уг

Сумы Уг осн. в 1652 как крепость, уп.как Сумин город, Сумино городище, Сумино, реже Сумы с 1780 город Сумы

Сызрань уг основан в 1683 как крепость с 1781 уг Сызрань

Торжок уг упоминает ся под 1015 как Новый Торг с 12 века Торжок -"торговое место" с 1775 уг

Торопец уг уп. в летописи под 1074 преп.Исаа кия Печерског о но собственно Торопец уп. под 1168 с 1777 уг

Тотьма уг осн. с 1780 уг

Троицк уг основан в 1743 как крепость, с 1784 уг Троицк

Углич уг уп. в летописях как Угиче поле Углич

Уржум уг основан в 1584 как укрепленный пункт на р.Уржум с 1780 уг Уржум

осн. в 1464

как

оборонит. с 1779 уг

Усмань уг пункт Усмань

уп. в

летописи

Устюг под 1218 как

Великий уг Оустюг Устюг Устюг Устюг Великий

уп. в со вт

летописи с 1572 Устюжна пол 19

под 1252 как Устижна, Железная или века

Устюг Устижня, Устюжна Устюж

Устюжна уг Железный Устьюжна Устюжна Железнопольская на

известен с 12

века как

Холмский Холм, позже 1777 уг

Холм уг погост Холмский посад Холм

Холмогор упоминается с 1784 уг ныне село с

ы уг как Колмогоры Холмогоры Холмогоры 1925

с 1923

упоминается в 1627 град с 1780 уг Санчурск,

Царевоса 1584 как Царев- Царевосанч ныне

нчурск зашт Саинчурск Санчурский урск пос.г.типа

с 1925

Сталинград, с 1961

Царицын уг основан в 1555 Волгоград

упоминается как