Развитие рефлексии студентов технического вуза в процессе обучения психологии тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 19.00.07, кандидат психологических наук Безотосова-Курбатова, Ирина Гербертовна

• Безотосова-Курбатова, Ирина Гербертовна
• кандидат психологических наук
• 2004

Оглавление диссертации кандидат психологических наук Безотосова-Курбатова, Ирина Гербертовна

Глава 1. Теоретические подходы к исследованию рефлексии личности 16

1.1 Проблема рефлексии в философии и психологии 16

1.1.1 Проблема рефлексии в философии 16

1.1.2 Проблема рефлексии в зарубежной и отечественной психологии 25

1.1.3 Проблема рефлексии в педагогической психологии 51

1.2 Концептуальное определение рефлексии 56

1.3 Виды рефлексии 74

1.4 Проблема возникновения и развития рефлексии в онтогенезе 88

1.4.1 Причины, условия и цели возникновения рефлексии 88

1.4.2 Уровни и функции развития рефлексии в онтогенезе 98

1.4.3 Теоретическая модель развития рефлексии в онтогенезе в контексте процесса обучения 104

Глава 2. Методологические проблемы развития рефлексии в образовательном процессе вуза 113

2.1 Проблема развития рефлексии в современных парадигмах психологии образования 113

2.2 Рефлексивные методы в педагогической психологии 123

2.3 Рефлексивный анализ текстов интеллектуальной культуры в процессе обучения психологии 144

Глава 3. Организация и содержание экспериментальной работы по развитию рефлексии студентов технического вуза в процессе обучения психологии 150

3.1 Организация экспериментальной работы по развитию рефлексии студентов технического вуза 150

3.2 Характеристика экспериментальной программы по 157-167 развитию рефлексии студентов технического вуза

3.3 Анализ результатов экспериментальной работы 167

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Развитие рефлексии студентов технического вуза в процессе обучения психологии»

Современный мир потребовал от человека применения все более усложняющихся форм адаптации. При этом практический интеллект как основная форма адаптации уже к концу XX века оказался неудовлетворительным: успешно осваивая технократическое («поверхностное») пространство бытия, он стал разрушать духовное («внутреннее») пространство личности. Человек включился в массовое (стереотипное) сознание, которое стало ориентироваться не на процесс познания, а на обладание, и все акценты были перенесены на «здесь» и «сейчас» (отстранившись от «там» и «тогда»).

Как результат, возникло горизонтальное мышление (П.Тиллих), которое не имеет глубины вертикального (рефлексивного) мышления и не создает глубокого объемного образа бытия (и этот образ не входит в мир личности).

Появилась огромная пропасть между внутренним миром человека и внешним бытием, произошло отчуждение человека как от мира вещей (К.Маркс), так и от самого себя (Ж.Лакан). «Расщепленное сознание» (З.Фрейд), утратившее способность синтезировать и анализировать, стало незащищенным.

Чтобы вновь синтезировать сознание, необходимо перейти к иной его форме - рефлектирующей, анализирующей, т.е. перейти от бытийного уровня сознания к рефлексивному уровню (Б.Братусь), или рефлексии. Рефлексия (а не просто мышление) поможет человеку обратить взор на самого себя, заново познать себя и этот мир, сделать себя и этот мир объектом индивидуального мышления и ввести знания о себе и об этом мире в структуру своей личности, таким образом устранив возникшее отчуждение по отношению к миру и самому себе.

Несмотря на то, что рефлексия является родовой сущностью человека (В.И.Слободчиков, Е.И.Исаев), у большинства современных людей она выражена слабо, и, как любое свойство, нуждается в развитии.

Проблема развития рефлексии связана с проблемой ее определения: в науке существует немало точек зрения по поводу того, с каким психологическим феноменом (сознанием, мышлением, знанием) ее отождествлять, т.к. в каждом из них начинается ее становление и формирование и каждый из них она преобразовывает: сознание становится осознающим себя, аналитическим, рефлектирующим, определяющим свое отношение к предметам, явлениям и самому себе, проходя через свою особую форму (самосознание); мышление становится аналитическим, познающим и, проходя через форму самопознания, придает особую форму знаниям (знания, а не только самосознание, являются первичным фактором формирования рефлексии).

Проблема рефлексии - далеко не новая научная проблема.

Научное исследование рефлексии стало осуществляться уже классическими философами в XVII-XIX вв. (Дж.Локк, Б.Спиноза, И.Фихте, Ф.Шеллинг, И.Кант, Г.Гегель), которые определяли ее как новое (аналитическое) состояние сознания, как мышление о мышлении, как идею идеи, как знание о знании, как область между бытием и понятием, которая формирует рефлексивные понятия.

В XX в. экзистенциальная философия (С.Франк, Н.О.Лосский, М.Шелер и др.) определяет рефлексию как отношение между познающим субъектом и предметным бытием, а современная герменевтика (П.Рикёр, Г.Гадамер, К.Ясперс, Г.Шпет и др.) - как отношение между смыслом и "Я", окончательно определяя основную функцию рефлексии (герменевтическую), интерпретирующую и обосновывающую смысл.

Проблема развития рефлексии в отечественной психологии, с одной стороны, связана с проблемой формирования сознания и самосознания (С.Л.Рубинштейн, Л.И.Божович, И.И.Чеснокова, Н.И.Чуприкова, В.И.Слободчиков, Е.И.Исаев, Г.В.Акопов), личностной рефлексии (Н.И.Гуткина), а с другой - с исследованием проблемы теоретического мышления (Л.С.Выготский, В.В.Давыдов) и практического мышления (Ю.Н.Кулюткин, Г.С.Сухобская).

Для дальнейшего углубления научных представлений о сущности и содержании рефлексии среди многих проблем, возникающих при изучении этого явления, на наш взгляд, необходимо исследовать такие, которые связаны с развитием рефлексии в контексте взаимосвязи интеллектуальной деятельности с личностными характеристиками, когнитивного аспекта - с личностно-смысловым аспектом.

Сегодня заново пересматривается проблема источников познания и приоритет отдается не столько научным понятиям (хотя их важность в процессе обучения не умаляется), сколько обыденному сознанию ("живым знаниям"), даже мифологии (как иллюстрации жизненных смыслов), поскольку до сих пор процесс учения слишком формализован (Л.И.Божович). Но не формирование понятий (которые часто формализованы), не обыденное сознание (которое всегда ограниченно), не мифология (которая наделена "тяжелой" символизацией и труднопостигаема современным интеллектом), а, как мы это видим, четвертый источник познания (соответственно, развития рефлексии) - знания текстов культуры (и их рефлексивный анализ) является иллюстрацией "живых знаний" и, самое главное, обладает рефлексивной глубиной.

Причиной возникших сегодня проблем в педагогической практике является недостаточная представленность знания в образовательном процессе в том смысле, что оно определяет не только содержание мышления, но и содержание личности. Признано, что знание должно стать основой осваиваемой личностью деятельности. Знание является также одним из основных факторов формирования рефлексии - Г.С.Костюк, А.М.Пятигорский.

Но в психологической науке нет ясного представления о том, каким должно быть подобное знание, как оно должно быть получено, а также какими средствами и методами процесс развития рефлексии может быть осуществлен.

Мы полагаем, что таким знанием может стать знание психологии - такой, которая в полной мере будет соответствовать своему имени (В.Франкл), т.е. будет исследовать в равной мере как сферу личности, так и сферу логоса. Такая психология, ориентированная на формирование и развитие рефлексии, призвана не только формировать понятия, но и обосновывать, как эти понятия входят в структуру личности, как знание, мышление, сама личность становятся рефлексивными. Мы имеем в виду, что такой психологией является гуманитарная , психология (Б.С.Братусь, М.Коул, В.Шкуратов), которая даст возможность поновому прочитать тексты культуры (в том числе тексты художественной литературы), используя психологический анализ.

Как показывает анализ содержательных и процессуальных аспектов профессиональной подготовки студентов технического вуза, в образовании будущих специалистов выявляется противоречие между запросом общества к высшей технической школе на подготовку гуманитарно образованных инженеров и недостаточной разработанностью теоретических проблем развития рефлексии как основы становления целостной личности будущего инженера-^ педагога.

Стремление найти пути разрешения данного противоречия и определило проблему нашего исследования. В теоретическом плане это проблема обоснования герменевтического подхода к развитию рефлексии студентов. В практическом плане это проблема обоснования содержания психологических методов развития рефлексии студентов технического вуза.

Объект исследования - процесс развития рефлексии студентов технического вуза.

Предмет исследования - обучение студентов рефлексивной психологии как фактор развития у них рефлексии. I Цель исследования - теоретико-методологическое обоснование модели развития рефлексии студентов технического вуза и ее апробация.

Гипотеза исследования. Рефлексия является единым активным смысловым центром личности, осуществляющим связь между когнитивной и эмоциональной сферами личности и объединяющим предметно-преобразующую деятельность и ее универсальные целевые критерии (ценностное отношение).

Сформированные к моменту поступления в технический вуз рефлексивные способности студентов недостаточно развиты, а усваиваемые студентами специальные знания не выступают в качестве способа актуализации деятельност-ного отношения к миру, к людям и к себе.

Формирование и развитие рефлексии студентов предполагает, что усваиваемое студентами в процессе обучения в техническом вузе знание как событие в континууме деятельностного опыта становится основой для объяснения и понимания его смысла. Это становится реальностью, если обучение студентов рефлексивной психологии не только способствует их пониманию себя в единстве с окружающим миром и другими людьми, но и обеспечивает связь между пониманием смысла текста (знака) и самопониманием.

Поэтому:

- развитие рефлексии студентов предполагает создание модели ее формирования в образовательном пространстве технического вуза, отражающей логику перехода от одной составляющей рефлексии к другой;

- переход рефлексии из социально-психологической сферы в ее когнитивную и герменевтическую сферы, а затем в экзистенциальную сферу происходит в рамках реализации герменевтического подхода к обучению студентов;

- развитию рефлексии в рамках реализуемого герменевтического подхода способствует специально организованное обучение рефлексивной (гуманитарной) психологии.

Задачи исследования: 1) конкретизировать научное представление о сущности понятия "рефлексия" и ее значение для развития личности студента; 2) обосновать составляющие модели развития рефлексии и функции развития рефлексии студентов в контексте образовательного процесса; 3) выявить источник познания в сфере обучения, способствующий развитию рефлексии студентов; 4) определить психологические (рефлексивные) методы, способствующие развитию рефлексии студентов технического вуза; 5) разработать и апробировать программу по развитию рефлексии студентов технического вуза в процессе обучения рефлексивной психологии.

Методологической основой исследования явились концептуальные положения философии и психологии, раскрывающие природу рефлексии; современные теории, исследующие проблему рефлексии в контексте проблемы личности, сознания и самосознания; экспериментально-психологические теории интеллекта; современные образовательные подходы.

Теоретическая база исследования:

- классическая философия (Дж.Локк, Б.Спиноза, И.Фихте, Ф.Шеллинг, И.Кант, Г.В.Гегель, Р.Декарт, Ф.Шлегель и др.);

- современная герменевтика (Э.Гуссерль, Г.Гадамер, Г.Шпет, П.Рикёр, В.Дильтей, Э.Шпрангер, К.Ясперс, А.Лоренцер, М.Хайдеггер, Ю.Хабермас);

- структурно-семиотический подход (Л.С.Выготский, А.Р.Лурия, Ю.М. Лотман, А.М.Пятигорский, Р.О.Якобсон, А.А.Потебня, Ф.Ф.Зелинский, Г.Чел-панов, А.А.Леонтьев, А.А.Залевская, Г.Гийом, М.Фуко, Ж.Делёз, Р.Барт и др.);

- экзистенциальная философия (С.Л.Франк, Н.О.Лосский, Н.А.Бердяев, Л.И.Шестов, С.Киркегор, М.Шелер, Г.Марсель, Ж.Сартр, А.Камю, М.Мерло-Понти) и экзистенциальная психология (Э.Фромм, В.Франкл, Л.Бисвангер, Ж.Лакан, А.Лоуэн, Э.Эриксон, А.Кемпински, А.Уотте, Р.Лейнг, Ж.Батай и др.);

- культурно-исторические концепции (Л.С.Выготский, М.М.Бахтин, Л. М.Баткин, Д.Н.Овсянико-Куликовский, Ю.И.Айхенвальд, И.П.Смирнов, A.M. Эткинд, В.А.Шкуратов, П.Тиллих, Л.Демоз, Й.Хёйзинга, Х.Ортега-и-Гассет, А.Швейцер, Л.Уайт, Э.Финк, Э.Сепир, М.Коул, К.Гирц и др.);

- теории личности (С.Л.Рубинштейн, Л.И.Божович, И.И.Чеснокова, Н.И. Чуприкова, Б.С.Братусь, И.С.Кон, А.А.Меграбян, Б.В.Зейгарник, Е.Д.Хомская, Е.Т.Соколова и др.);

- экспериментально-психологические теории интеллекта (Ж.Пиаже, Л. Секкей, Л.Тёрстоун, Р.Зайонс, Дж.Каган, Р.Клацки, Р.Стернберг, Д.Халперн, Б.Г.Ананьев, Б.М.Величковский, М.А.Холодная и др.);

- процессуально-деятельностный и образовательный подходы (А.Н.Леонтьев, В.П.Зинченко, Ф.Е.Василюк, А.В.Брушлинский, Г.С.Костюк,

З.И.Калмыкова, В.В.Давыдов, А.З.Зак, И.С.Ладенко, Г.А.Голицын, Г.П.Щедровицкий, Б.Д.Эльконин, Н.Г.Алексеев, Л.Н.Алексеева, Г.А.Антипов, О.А.Донских, Е.Р. Новикова, С.Ю.Степанов, И.Н.Семенов, Н.И.Гуткина, В.И.Слободчиков, Е.И. Исаев, Ю.Н.Кулюткин, В.П.Бездухов);

- педагогическая психология (Л.И.Божович, А.К.Маркова, В.А.Якунин, И.А.Зимняя, Н.Ф.Талызина, А.В.Юревич, Г.А.Берулава, Н.В.Клюева, Н.И. Непомнящая, Г.В.Акопов, Д.В.Ольшанский, В.Г.Маралов; Р.Бёрнс, Г.Клаус, К. Ингенкамп, Р.Л.Хон).

Методы исследования. Для решения поставленных задач и проверки гипотезы нами был использован следующий комплекс методов, адекватных предмету исследования: методы теоретического исследования (анализ философских, психологических и культурологических работ; метод систематизации и классификации; теоретическое моделирование); методы экспериментального исследования [пре-тест, тест, пост-тест; констатирующий и формирующий этапы эксперимента; наблюдение (прямое, косвенное, "включенное") и самонаблюдение; биографический метод; психологический (компаративный) анализ текстов интеллектуальной культуры (в том числе текстов рефлексивной художественной литературы); психологическое герменевтическое интервью; интерпретация (психологическая и семантическая); рефлексивный анализ эссе-сочинений; контент-анализ; методы определения уровня развития рефлексии в контексте понимания смысла экзистенциалов; метод определения ведущего (рефлексивного) компонента Я-концепции; психодиагностическое тестирование].

Научная новизна исследования:

- конкретизировано научное представление о сущности понятия рефлексии (как единого активного смыслового центра личности, осуществляющего связь между ее когнитивной и эмоциональной сферами и обеспечивающего появление новых (рефлексивных) знаний, которые в процессе герменевтической процедуры входят в структуру личности, делая мышление и личность рефлексивными) и ее значение для развития личности студента;

- обоснованы составляюшие модели развития рефлексии (в контексте образовательного процесса): когнитивная - процесс накопления знаний интеллектуальной культуры; герменевтическая - полученные новые знания подвергаются психологическому анализу, герменевтической процедуре; экзистенциальная — вырабатывается качественно новое осмысленное или измененное переосмысленное отношение к объекту: миру, другому, самому себе, изменяется внутренняя структура личности (она становится рефлексивной) и функции развития рефлексии: когнитивная, герменевтическая, конструктивная, систематизирующая, психотерапевтическая (фасилитарная);

- выявлен источник познания (в сфере обучения), способствующий целостному развитию личности и развитию рефлексии: знание текстов интеллектуальной культуры (как образец, как иллюстрация «живого знания»), это знание, в отличие от обыденного сознания (которое всегда ограниченно), имеет рефлексивную глубину и осуществляет (благодаря рефлексивному анализу) связь между теоретической и практической психологией;

- определены рефлексивные методы, способствующие развитию рефлексии студентов технического вуза: рефлексивный компаративный анализ текстов интеллектуальной культуры в контексте гуманитарной психологии; методы определения уровня развития рефлексии в контексте понимания смысла экзи-стенциалов, методы определения ведущего компонента Я-концепции - авторские методики, способствующие развитию рефлексии студентов технического вуза;

- разработана и апробирована программа по развитию рефлексии студентов технического вуза в процессе обучения рефлексивной психологии (основными этапами программы являются пре-тест (определение уровня развития рефлексии студентов), тест, формирующий этап эксперимента (внедрение спецкурса в рамках реализации созданной нами модели развития рефлексии студентов), пост-тест (проблемные вопросы, эссе-сочинения, герменевтическое интервью, рефлексивные методики).

Теоретическая значимость исследования. Результаты исследования расширяют научные представления о месте и функциях рефлексии, позволяют определить новые подходы к обучению студентов, базирующиеся на формировании рефлексии в процессе обучения в техническом вузе и будут способствовать разработке вопросов рефлексивного аспекта профессиональной подготовки и повышению теоретического уровня преподавания в техническом вузе в той части, которая относится к способам включения знания и герменевтической интерпретации смысла в учебный процесс.

Практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты направлены на совершенствование педагогической деятельности в аспекте развития рефлексии студентов технического вуза; в определении методов, с помощью которых изучаются когнитивная, герменевтическая, экзистенциальная сферы развития рефлексии и ее функции; в обнаружении резервов развития рефлексии, которые послужат реальной предпосылкой обновления содержательных и процессуальных аспектов образования.

Положения, выносимые на защиту:

1. Одной из центральных задач современного профессионального образования является формирование такого индивидуального сознания будущего специалиста, в котором «здесь и сейчас» сопрягаются с «там и тогда». Но процесс образования, как он есть сейчас, не ориентирован на развитие рефлексии (поскольку существует разрыв между интеллектуальной и эмоциональной сферами, а также - между теоретическим и практическим обучением) и строится по принципам формальной, а не диалектической и, тем более, не множественной логики, конвергентного, а не дивергентного мышления. Разрешению данного противоречия должна способствовать специально разработанная программа по развитию рефлексии студентов технического вуза в процессе обучения гуманитарной психологии, включающая в себя внедрение спецкурса по рефлексивной (гуманитарной) психологии (где предметом психологического анализа стали тексты интеллектуальной культуры, в которых представлены все жизненные рефлексивные экзистенциалы человека).

2. Процесс обучения рефлексивной психологии будет успешным в том случае, если будет учитываться основной фактор формирования рефлексии -фактор знаний (специальных процедурных знаний, которые способствуют формированию психологических понятий в процессе герменевтической процедуры), при этом как знания и мышление (объектом которого становятся эти знания), так и личность (в структуру которой эти знания входят) становятся рефлексивными. Это становится возможным при соблюдении следующих психолого-педагогических условий: организационных [использование принципа диалектической и множественной логики при изложении материала, создание рефлексивной среды в психологическом (преподаватель / студент) дискурсе] и дидактических [применение общедидактических принципов построения образовательного процесса: научности (при формировании понятий), системности (при систематизации новых знаний), доступности и наглядности (при демонстрации различных примеров в качестве образца и отклонения от образца].

3. Развитию рефлексии будущих инженеров-педагогов должны способствовать внутриличностные рефлексивные механизмы (рефлексивный выход, рефлексивное поглощение, объективация и др.), которые в рамках реализуемой модели формирования и развития рефлексии, обеспечивают: а) переход рефлексии из социально-психологической сферы в когнитивную сферу (путем накопления новых знаний интеллектуальной культуры), в герменевтическую сферу (через процедуру герменевтического анализа, которому новые знания подвергаются), в экзистенциальную сферу (где вырабатывается новое (качественно измененное) осмысленное отношение к миру, другому, самому себе как к объекту); б) постоянное осуществление основных функций рефлексии (герменевтической, конструктивной и др.), что делает личность смысловым центром человеческой реальности (а будущего педагога - способным формировать и развивать такие целостные рефлексивные структуры как у себя, так и у своих будущих учеников).

Организация и этапы исследования. Данным исследованием было охвачено 78 студентов в экспериментальных группах (инженерно-педагогического отделения факультета механизации сельского хозяйства) и 78 студентов в контрольных группах экономического и агрономического факультутов Волгоградской государственной сельскохозяйственной академии.

Исследование проводилось в несколько этапов.

Первый этап (1994-1998 гг.). Анализ научной литературы, исследований, тематически близких к нашему, позволил обосновать исходные позиции, определить проблему, объект, предмет и цель исследования, сформулировать гипотезу и задачи исследования, избрать методологию и методы исследования, наметить его программу.

Второй этап (1998-2001 гг.). В ходе экспериментальной работы, сочетавшейся с анализом научных положений о развитии рефлексии и осмыслением опыта построения процесса обучения рефлексивной психологии у студентов технического вуза, проверялась и уточнялась гипотеза исследования, определялись психолого-педагогические условия, обеспечивающие использование специальных знаний (текстов интеллектуальной культуры в контексте рефлексивной психологии) с целью развития рефлексии студентов вуза. Результатом этого этапа стала разработка и внедрение экспериментальной программы (в рамках программы был апробирован спецкурс "Рефлексивная психология в контексте культуры"). Программа позволила конструировать процесс развития рефлексии студентов технического вуза.

Третий этап (2001-2003 гг.). Теоретическое осмысление эмпирических данных и их анализ послужили основой для определения психолого-педагогических условий развития рефлексии студентов технического вуза. Было проведено оформление диссертации.

Достоверность результатов исследования обеспечена обоснованностью методологии исследования и ее соответствием поставленной проблеме; полнотой рассмотрения объекта исследования на теоретическом и практическом уровнях; применением комплекса методов, адекватных его предмету; применением рефлексивных методов.

Апробация материалов исследования — Исследование и его результаты обсуждались на ежегодных научно-теоретических и научно-практических конференциях преподавателей Волгоградской государственной сельсохозяйст-венной академии (1987-2000 гг.); на Второй Международной научной конференции "Человек в современных философских концепциях" (Волгоградский государственный университет, 19-22 сентября 2000 г.); на Третьем Российском философском конгрессе "Рационализм и культура на пороге III тысячелетия" (Ростовский государственный университет, Институт философии РАН), 16-20 сентября 2002 г.; на Второй Всероссийской научно-практической конференции "Медико-биологические и психолого-педагогические аспекты адаптации и социализации человека" (Волгоградский государственный университет, 1-3 октября 2003 г.).

Результаты исследования внедрены в лекционный курс "Рефлексивная психология в контексте культуры", прочитанный студентам Волгоградской государственной сельскохозяйственной академии, обучающихся по специальности "инженер-педагог".

Материал диссертации также использовался при чтении различных курсов психологии для студентов, аспирантов и преподавателей.

Заключение диссертации по теме «Педагогическая психология», Безотосова-Курбатова, Ирина Гербертовна

ВЫВОДЫ ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЫ

1. Разработана и апробирована экспериментальная программа по развитию рефлексии студентов технического вуза в процессе обучения психологии в рамках герменевтического подхода, что дало возможность, с одной стороны, создать рефлексивную среду в образовательном пространстве вуза, с другой (как следствие), возможность убрать существующие противоречия в процессе обучения студентов вуза. Этапами программы стали (помимо диагностирующих методик пре-теста и пост-теста, включая математическую статистику): спецкурс "Рефлексивная психология в контексте культуры", герменевтическое интервью, эссе-сочинения (с рефлексивным анализом студентов), контент-анализ, проблемные вопросы дискурса, рефлексивные методики.

2. Сделан сравнительный анализ результатов пре-теста и пост-теста по авторской методике и параметрическому t-критерию Стьюдента, а также контент-анализа, который позволил нам сделать вывод о том, что экспериментальная программа способствовала развитию рефлексии студентов технического вуза и это развитие рефлексии полностью согласуется с теми составляющими, которые были нами обоснованы в теоретической модели рефлексии: когнитивная составляющая (появление новых знаний текстов интеллектуальной культуры), герменевтическая составляющая (возникновение герменевтической процедуры понимания и объяснения их смысла, особенно смысла экзистенциалов), экзистенциальная составляющая (изменение отношения к объекту (миру, другому, самому себе), соответственно, изменение внутренней структуры личности: она стала рефлектирующей. Это способствовало не только углублению процессов идентификации и идентичности, но, что очень важно, появлению связи между аффективным и когнитивным компонентами личности.

3. Выявлен в ходе осуществления экспериментальной программы рефлексивный анализ в процессе мышления студентов (в основном в форме психологической интерпретации). Семантическая интерпретация требует более длительного и всестороннего обучения в процессе саморазвития студентов.

Список литературы диссертационного исследования кандидат психологических наук Безотосова-Курбатова, Ирина Гербертовна, 2004 год

1. Честертон Г. Великий человек. М. : 1991

2. Новелино. Итальянская новелла ХШ века. М. : 1984

3. Дюби Ж. Трёхчастная модель, или представления средневековогообщества о себе самом. М. : 2000

4. Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. М. : 1986

5. Эразм Роттердамский и его время. М. : 1989

6. Брант С. Корабль дураков. М. : 1981

7. Боккаччо Дж. Декамерон. М. : 1989

8. Чосер Дж. Кентерберийские рассказы. М. : 1978

9. Роттердамский Э. Похвала глупости. М. : 1991

10. Средневековый роман и повесть. М. : 19745. * 100. Лабиринты одиночества. Сб. / Пер. с анг. М. : 1989

11. Петрарка Ф. Об уединенной жизни // Петрарка Ф. Сочиненияфилософские и полемические. М. : 1998

12. Спарк М. Эмили Бронте // Эти загадочные англичанки. Сб. М. :1992

13. Английская поэзия в русских переводах. Х1У-ХХ вв. М. : 1981

14. Бронте Э. Грозовой перевал. Стихотворения. Лондон : 19751. М. : 2000

15. Антология английской и американской поэзии. М. : 1972

16. Американская поэзия в русских переводах. М. : 1983

17. Великие американские поэты. Чикаго : 1962 ; СПб. : 1999

18. Дикинсон Э. Это письмо мое миру. Стихи и письма Эмили Дикинсон. СПб. : 1998

19. Стэнли Т. Уильяме. Эксперимент в поэзии : Эмили Дикинсон //

20. Литературная история Соединенных Штатов Америки. В 3-х тт.1. Т. П. М. : 1978

21. Йолан Чжан ( Чжан Чжун-Лань ). Дао любви. Свердловск : 1990

22. Рюриков Ю.Б. Мед и яд любви. М. : 1989

23. Мир и эрос. Антология философских текстов о любви. М. : 1991

24. Збигнев Лев Старович. Секс в культурах мира / Пер. с польск.1. М. : 1991

25. Русский эрос, или философия любви в России. Тексты. М. : 1991

26. Эрос. Россия. Серебряный век. Тексты. М. : 1992

27. Легенда о Тристане и Изольде. М. : 1976

28. Кон И.С. Введение в сексологию. М. : 1989

29. Свядощ A.M. Женская сексопатология. М. : 1988

30. Збигнев Лев Старович. Судебная сексология. М. : 1991

31. Кратохвил С. Психотерапия семейно-сексуальных дисгармоний1. Пер. с чешек. М. : 1991

32. Давыдов Ю. Этика любви и метафизика своеволия. М. : 1989

33. Вардиман Е. Женщина в древнем мире. М. : 1990

34. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности игосударства. В связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана.1. М. : 1982

35. Ковалев С.В. Психология современной семьи. М. : 1988

36. Витек К. Проблемы супружеского благополучия. М. : 1988

37. Цвейг С. Собр. соч. в 10 тт. Т. 1.М. : 1992

38. Акутагава Р. Избр. в 2-х тт. Т. 1. М. : 1971 ; В 4-х тт. Т. 2. 1998

39. Газданов Г. Избр. в 3-х тт. Т. 3. М. : 1996

40. Бунин И.А. Собр. соч. в 6-ти тт. Т. 4. М. : 1988

41. Саган Ф. Соч. в 4-х тт. Т. 2. М. : 1992

42. Грау Ш. Стерегущие дом. М. : «Ин. литература», 1987

43. Сноу Ч. Пора надежд. Возвращение домой. М. : 1991

44. Книга песен. Из европейской лирики ХШ-ХУ1 вв. М. : 1986

45. Цветаева М.И. Сочинения в 2-х тт. М. : 1988

46. Воспоминания о Марине Цветаевой. М. : 1992

47. Белкина М. Скрещение судеб. М. : 1988

48. Эфрон А. О Марине Цветаевой. М. : 1989

49. Лосская В. Марина Цветаева в жизни. М. : 1992

50. Швейцер В. Быт и бытие Марины Цветаевой. М. : 1992

51. Саакянц А. Марина Цветаева. Страницы жизни и творчества.1. М.: 1986

52. Павловский А. Куст рябины. О поэзии Марины Цветаевой.1. Л. : 1989

53. КудроваИ. Версты, дали. Марина Цветаева : 1922 1930.1. М. : 1991

54. Ахматова А. А. Сочинения в 2-х тт. М. : 1987

55. Чуковская Л. Разговоры с Анной Ахматовой. В 2-х кн. М. :1989- 1997

56. Хейт А. Анна Ахматова. М. : 1991

57. Нейман А. Воспоминания об Ахматовой. М. : 1989

58. Виленкин В.Я. «В 101 зеркале». Воспоминания с комментариями. М. :1991

59. Кралин М. Артур и Анна. Роман в письмах. Л. : 1990

60. Воспоминания об Анне Ахматовой. М. : 1991150.151.152.153.154.155.156.157.158.159.160.161.162163164165166167168169170171172173174175176

61. Джеймс М.Р. Избранный готический рассказ. На анг. яз. Лондон:1992

62. Мэтьюрин Ч. Мельмот скиталец. М. : 1983

63. Английская и шотландская народная баллада. На анг. и русск. яз.1. М. : 1988

64. Ерофеев В. «В руках его мертвый младенец лежал». Эстетикабалладного триллера // Ерофеев В. В лабиринте проклятых вопросов. Эссе. М. : 1996

65. Русская романтическая новелла. М. : 1989

66. Русская фантастическая проза эпохи романтизма. М. : 1991

67. Русские альманахи. М. : 1989

68. Костиков В. Не будем проклинать изгнанье. Пути и судьбырусской эмиграции. М. : 1990

69. Соколов А.Г. Судьбы русской литературной эмиграции. М. :1991

70. Эткинд А. Содом и Психея. Очерки интеллектуальной истории

71. Серебряного века. М. : 1996

72. Серебряный век. Мемуары. М. : 1990

73. Бунин И. А. Собр. сочинений в 6 тт. М. : 1987 1988

74. Осоргин М.А. Времена. М. : 1989

75. Адамович Г. Одиночество и свобода. М. : 1996

76. Мережковский Д. Акрополь. М. : 1991

77. Гиппиус 3. Живые лица. В 2 кн. Тбилиси : 1991

78. Иванов Г. Сочинения. М. : 1989 ; Мемуары и рассказы.М. : 1992

79. Одоевцева И. На берегах Невы. На берегах Сены. М. : 1989

80. Ходасевич Вл. Некрополь. М. : 1991; Колеблемый треножник. М.

81. Берберова Н. Курсив мой. М. : 1996 1991

82. Берберова Н. Рассказы в изгнании. М. : 1997

83. Саша Чёрный. Стихотворения. М. : 1991199.200.201.202.203.204.205.206.207.208.209.210.211.212213214215216217218219220221222223224225

84. Зайцев Б. Осенний свет. М. : 1990

85. Зайцев Б. Дальний край. М. : 1990

86. Газданов Г. Собр. сочинений . В 3-х тт. М. : 1996

87. Дон-Аминадо. Поезд на третьем пути. М. : 1991

88. Поплавский Б. Домой с небес. СПб. : 1993

89. Набоков В. Собрание сочинений в 5 тт. М. : 1990

90. Андрей Белый. Сочинения. В 2-х тт. М.: 1990 ; В 3-х тт. М. : 1990

91. Алданов М. Ключ. Бегство. Пещера. М. : 1991

92. Бальмонт К. Избранное. М. : 1980

93. Шмелев И.С. Сочинения. В 2-х тт. М. : 1989

94. Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. М. : 1995

95. Маковский С. Портреты современников. М. : 2000

96. ПястВл. Встречи. М. : 1997

97. Ковчег. Поэзия первой эмиграции. М. : 1991

98. Медведев Ф. После России. М. : 1992

99. Андреева-Бальмонт Е.А. Воспоминания. М. : 1997

100. Волошин М. Путник по Вселенным.М. : 1990

101. Кузмин М. Подземные ручьи. М. : 1994

102. Литература русского зарубежья. 1920 1935. В. 3-х кн.1. М. : 1990- 1997

103. Мандельштам О. Избранное. Тбилиси : 1990 Мандельштам Н. Вторая книга. М. : 1990 Гумилев Н. Стихи. Поэмы. Тбилиси : 1988 Пастернак Б. Воздушные пути. М. : 1983 Зощенко М. Повесть о разуме.М. : 1990

104. Андреев Д. Русские боги. Стихотворения и поэмы. М. : 1989 ;

105. Роза мира. М. : 1992 Замятин Е. Избранный произведения. М. : 1989 Клюев Н. Стихотворения и поэмы. М. : 1982

106. Шпет Г.Г. Психология социального бытия. М. : 1996

107. Возвращение. Вып. 1. М. : 1991

108. Смысл жизни. Сокровища русской религиозно-философскоймысли. Антология. М. : 1994

109. Соловьев В. Избранное. М. : 1990

110. Чаадаев П.Я. Статьи и письма. М. : 1989

111. Григорьев А. Искусство и нравственность. М. : 1986

112. Григорьев А. Воспоминания. М. : 1980

113. Анненский И. Книга отражений. М. : 1979

114. Чехов А.П. Черный монах. // Чехов А.П. Собр. сочинений в 8 тт.1. Т. 5. М. : 1970

115. Зеньковский В. История русской философии. В 4-х кн. М.-Л. :1991

116. Зеньковский В. Русские мыслители и Европа. М. : 1997

117. Бердяев Н. Самопознание. М. : 1991

118. Бердяев Н. Философия неравенства. М. : 1990

119. Бердяев Н. О русской философии. Свердловск : 1991

120. Бердяев Н. Смысл истории. М. : 1990

121. Франк С. Духовные основы общества. М. : 1992

122. Лосский Н. История русской философии. М. : 1991

123. Лосский Н. Условия абсолютного добра. М. : 1991

124. Мережковский Д. Больная Россия. Л. : 1991

125. Карсавин Л. Религиозно-философские сочинения. М. : 1992

126. О России и русской философской культуре. Философы русскогопослеоктябрьского зарубежья. М. : 1990

127. Шестов Л. Сочинения в 2-х тт. М. : 1993

128. Шестов Л. Избранные сочинения. М. : 1993

129. Булгаков С. Н. Тихие думы. М. : 1996

130. Булгаков С. Н. Свет невечерний. М. : 1994

131. Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М. : 1994

132. Иванов Вяч. Родное и вселенское. М. : 1994

133. Розанов В. Несовместимые контрасты жития. М. : 1990

134. Розанов В. Религия. Философия. Культура. М. : 1992

135. Вышеславцев Б. Этика преображенного Эроса. М. : 1994

136. Ильин И. Одинокий художник. Статьи. Речи, лекции. М. : 1993

137. Философия и мировоззрение. Философские дискуссии 20-хгодов. М. : 1990

138. Вехи. Интеллигенция в России ( 1909-1910 ). М. : 1991

139. Из глубины : Сборник статей о русской революции. М. : 1990 8. * 260. Судзуки Д. Основы дзен-буддизма // Дзен-буддизм. Бишкек :1993

140. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб. :1994

141. Делёз Ж. Логика смысла. М. : 1995

142. Делёз Ж. Марсель Пруст и знаки. СПб. : 1999

143. Делёз Ж Различие и повторение. СПб. : 1998265. Барт P. S/ZM. : 1994

144. Батай Ж. Литература и зло. М. : 1994

145. Квадратура смысла. Французская школа анализа дискурса. М. :1999

146. Якобсон Р. Тексты. Документы. Исследования. М. : 1999

147. Жирмунский В.М. Из истории западно-европейских литератур.1. Л. : 1991

148. Алексеев М.П. Сравнительное литературоведение. Л. : 1983

149. Взаимосвязи русской и зарубежных литератур / Отв. ред.1. М. П. Алексеев. М. : 1983

150. Лотман Ю. Культура и взрыв. М. : 1992

151. Лотман Ю. Избр. статьи. В 3-х тт. Таллин. : 1992274.275.276.277.278.279.280.281.282.283.284.285286287288289290291292293294295

152. Смирнов И.П. Диахронологика. Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней. М. : 1994 Сепир Э. Избр. труды по языкознанию и культурологии.1. М.:1993

153. Гаспаров M.JL Фет безглагольный. // Ново-Басманная, 19. М. :1990

154. Кавафис. Портрет в зеркалах // ИЛ№ 12, 1995 ; 2002 Нижинский В. Дневник. М. : 1995

155. Русское искусство. Иллюстрированная энциклопедия. М. : 2001 Дворжак М. История искусства как история духа. СПб. : 2001 Лазарев В.Н. Страницы истории Новгородской живописи. Л. :1983

156. Алпатов М. Краски древнерусской иконописи. М. : 1974 Пилявский В. История русской архитектуры. М. : 1984 Музыкальная литература зарубежных стран. В 6-ти тт. М. :1978-1983

157. Грегорианские хоралы. Будапешт : 1986

158. Бернстайн J1. Концерты для молодежи. JI. : 1991

159. Форкель И. О жизни и творчестве И.С. Баха. М. : 1974

160. Скудина Г. Рассказы о Бахе. М. : 1985

161. История русской музыки. В 2-х тт. М. : 1980-1981

162. ПРИМЕЧАНИЕ : Вся рекомендуемая литература выделена в соответствиис разделами программы курса (к каждой из 16 лекций предлагается 15-17 источников).6 . 2 Средства обеспечения освоения дисциплины

163. Методические рекомендации к элективному спецкурсу

164. Рефлексивная психология в контексте культуры»

165. Сост. И.Г. Курбатова. Волгоград: Волгогр. гос. с.-х. академия.1998.-24 с.