Шеджере сибирских татар (по списку Н.Ф. Катанова) как языковой источник тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.02.02, кандидат наук Бахтиев, Рустем Флусович

• Бахтиев, Рустем Флусович
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Бахтиев, Рустем Флусович

Содержание

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ШЕДЖЕРЕ СИБИРСКИХ ТАТАР КАК ИСТОЧНИК ПРОНИКНОВЕНИЯ ИСЛАМА В ЗАПАДНУЮ СИБИРЬ

1.1. История вопроса распространения ислама в Западной Сибири в контексте шеджере сибирских татар

1.2. Территориальное и словесное значение слова «Сибирь»

1.3. Распространение ислама в Западной Сибири в первой половине Х- начале XIII вв. и родословные сибирских татар

1.4. Исламизация Сибири во второй половине XIII и XVI вв. в текстах шеджере

1.5. Исламизация Сибири в XV11-X1X вв. в контексте родословных

1.6. Ислам в Западной Сибири в XX начале XXI вв. и значение шеджере в жизни сибирских татар

Выводы по I главе

ГЛАВА П.ГРАФО-ФОНЕТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЯЗЫКА ШЕДЖЕРЕ СИБИРСКИХ ТАТАР

2.1. Графемы, передающие гласные фонемы

2.2. Графемы, передающие согласные фонемы

Выводы по II главе

ГЛАВА III. МОРФОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЯЗЫКА ШЕДЖЕРЕ СИБИРСКИХ ТАТАР

3.1.Имя существительное

3.2.Имя прилагательное

3.3.Местоимени е

3.4.Имя числительное

3.5.Наречи е

3.6. Глагол

3.7.Неличные формы глагола

3.8.Служебные части речи

Выводы по III главе

ГЛАВА IV. АНАЛИЗ ЛЕКСИЧЕСКИХ ПЛАСТОВ ЯЗЫКА ШЕДЖЕРЕ СИБИРСКИХ ТАТАР

4.1.Анализ антропонимов шеджере

4.2. Лексика тюрко-татарского происхождения

4.3.Арабские и персидские заимствования

4.4. Лексика исторического характера

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Печатная рукопись Кашшафа Абу-Саидова

ПРИЛОЖЕНИЕ 2.0бщая версия «катановских» шеджере на основе рукописи Реджеба

Аллакулова

ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Таблица сходств и различий 5 шеджере (по списку Н.Ф. Катанова)

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Шеджере сибирских татар (по списку Н.Ф. Катанова) как языковой источник»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. В настоящей диссертационной работе исследуются письменные памятники - шеджере сибирских татар, которые впервые были опубликованы Н.Ф. Катановым в 1903-1904 гг. под общим названием «О религиозных войнах учеников шейха Багауддина против иноверцев Западной Сибири»1, а также другие близкие по содержанию варианты этих документов.

Шеджере сибирских татар по списку Н.Ф. Катанова представляют собой ценный языковой и исторический источник, в первую очередь, по причине того, что они, с точки зрения фонетических, грамматических и лексических особенностей, в силу различных причин недостаточно исследованы. В связи с этимвданной работепоказан опыт системного описания фонетических, морфологических и лексических особенностей языка шеджере татар Западной Сибири и их роль в развитии татарского литературного языка.

Во-вторых, рассматриваемые списки представляют собой исторический документ, повествующий о распространении ислама среди сибирских татар. Как известно, от решения вопросов, связанных с периодами функционирования ислама в Западной Сибири, зависят перспективы дальнейшего изучения не только истории, но и языка сибирских татар.

В-третьих, изучение грамматики родословных записей с учетом стилевых особенностей и традиций шеджере татар Западной Сибири, тесно связанных с общетатарской письменной литературой, с народным устно-поэтическим творчеством, также определяет актуальность исследования.

Степень изученности темы и проблемы. Публикации оригинальных письменных памятников сибирских татар начинаются во второй половине XIX столетия. Этот период характерен заметным повышением интереса к

1 Катанов Н.Ф. О религиозных войнах учеников шейха Багауддина против иноверцев Западной Сибири / Н.Ф. Катанов // Ученые записки Казанского университета. - Казань, 1903. - С. 135-141.

Также: Катанов Н.Ф. О религиозных войнах учеников шейха Багауддина против иноверцев Западной Сибири (по рукописям Тобольского Губернского музея) / Н.Ф. Катанов. - Казань: Типолитография Императорского университета, 1904.-С. 12-28.

3

родословным записям среди татар. Сбором генеалогических материалов занимались такие татарские историки как Ш. Марджани, К. Насыри, X. Амирхан, Р. Фахретдинов. Интерес к шеджере проявляли крупнейшие тюркологи В.В. Радлов и Н.Ф. Катанов, усилиями которых в это время публикуются материалы родословных татар Западной Сибири.

Больший период XX в. исследования языка письменных источников сибирских татар не проводились. Это свидетельствовало о негативном отношении Советского государства к источникам, связанным с мировыми религиями, получившими развитие на территории СССР.

В 70-х годах XX столетия родословные сибирских татар стали объектом изучения казанских археографов М.А. Усманова и P.A. Шайхиева, которые отметили, что сочинения подобного рода были распространены среди татар Сибири довольно широко . Это было подтверждено в ходе научных экспедиций в Западную Сибирь, когда было найдено множество вариантов рукописных шеджере.

В перестроечное и постперестроечное время начинается новый этап в изучении письменных источников сибирских татар. Интерес к шеджере был обусловлен ростом самосознания татар, поиском своих исторических корней. Исходя из этого шеджере по списку Н.Ф. Катанова стали рассматриваться сибирскими татарами как исторический документ, рассказывающий об их исламизации в 1394 г. Они содержали огромный пласт исторического ономастикона. Интерес к истории ислама в Западной Сибири, к личностям, участвовавшим в этом процессе, к языку шеджере стал результатом публикаций множества статей, книг и монографий. Среди них можно отметить работы И.В. Белича, И.Г. Селезнева, В.Ю. Софронова, H.A. Томилова, А.П. Яркова, Ф.Т. Валеева, Х.Ч. Алишиной, Д.М. Исхакова, И.Б. Гарифуллина, М.И. Ахметзянова, Р.Х. Рахимова, А.К. Бустанова, Ф.Ю. Юсупова и др.

: Усманов М.А. Образцы татарских народно-краеведческих сочинений по истории Западной и Южной Сибири. // Сибирская археография и источниковедение / М.А. Усманов, P.A. Шайхиев. -Новосибирск: Наука, 1979. - С, 85-103.

Изучение ономастикона «катановских» шеджере позволило установить, что местные топонимы списков имеют сибирско-татарский, обско-угорский и самодийский субстрат. А антропонимикон шеджере, в основном, восходит к арабско-персидским корням3. Большое количество заимствованных антропонимов родословных, по мнению Ф.Ю. Юсупова, свидетельствует об исламизации сибирских татар раньше указанного в

4

«катановских» шеджере периода .

М.И. Ахметзянов во вступительной статье к публикациям новых версий сибирско-татарских родословных, найденных в 2008 г. Р.Х. Рахимовым, приходит к выводу, что данные списки вносят ясность в лексические, морфологические и фонетические неточности «катановских» вариантов родословных, а также показывают в них обновление некоторых древних графем5.

В исследовании «Культ святых в сибирском исламе: специфика универсального» (2009) под редакцией А.Г. Селезнева язык «катановских» родословных обозначен как «сибирско-татарский диалект», написанный арабской графикой, почерком насх6. Здесь же проведено исследование по археографии списков, дан анализ историко-мифологических образов и известных исторических личностей, упомянутых в шеджере. В исследовании приводится сравнительная таблица трех документов на основе «катановских» родословных и выявляются их сходства, различия и возможный протограф.

Изучение татарских родословных стало еще более возможным после публикации в 2012 г. М.И. Ахметзяновым сборника «Татар шэжэрэлэре» («Татарские шеджере»). В I том книги вошли более 130 татарских генеалогических списков, в том числе документы, опубликованные

'Алишина Х.Ч. Ономастикон Сибирских татар (на материале Тюменской области): Монография: В 2-х частях. Часть 1. / Х.Ч. Алишина. - Тюмень: Изд-во Тюменского гос ун-та, 1999. - С. 19-33.

4Юсупов Ф.Ю. Родословная как источник изучения антропонимики сибирских татар / Ф.Ю. Юсупов // Материалы XII Международной научной конференции «Ономастика Поволжья». -Казань: Отечество, 2010. - С. 233.

5 Эхмэтжэнов М.И. Себер татарлары шэжэрэлэренец яна табылган текстлары / М.И. Эхмэтжанов // Гасырлар авазы (Эхо веков). - Казан, 2010. - № 1. - 119-130 бб.

6 Культ святых в сибирском исламе: специфика универсального / Селезнев А.Г. - Москва: Изд. Дом Марджани, 2009. - С. 15, 43.

Н.Ф. Катановым. Язык исследуемых списков автор оценивает как литературный татарский XIX столетия с некоторыми фонетическими особенностями сибирско-татарского диалекта7.

Объектом исследования в данной работе является язык шеджере сибирских татар (по списку Н.Ф. Катанова).

Предмет ислледования представляют графо-фонетика, морфология и лексика «катановских» родословных.

Целью данного исследования является изучение истории распространения ислама в Западной Сибири и особенности функционирования татарского языка в регионе в ХУШ-Х1Х столетиях на примере шеджере сибирских татар, представляющих собой источник проникновения ислама в Сибирь и получение ценного языкового материала.

Этим определяются основные задачи диссертационной работы:

- изучение истории проникновения ислама в Западную Сибирь с начала X по начало XXI столетий;

- исследование языковых особенностей шеджере по изданию Н.Ф. Катанова и другим документам этого периода, охватившим:

а) анализ графических и фонетических особенностей языка шеджере и выявление их своеобразия;

б) исследование грамматики языка шеджере и определение особенностей употребления морфологических форм;

в) анализ лексики родословных, включивший исследование исторической ономастики, а также заимствованной из арабского и персидского языков религиозной лексики;

- составление сводного списка «катановских» шеджере с указанием их сходств и различий.

Научная новизна диссертации обуславливается тем, что в татарском языкознании впервые изучаются языковые документы - шеджере,

7 Эхмотжэнов М.И. Татар шэжэрэлэре: 1 т. / М.И. Эхмэтжэнов. - Казан: Татар, кит. нэшр, 2012 -291-292 бб.

раскрывающие историю проникновения ислама в Западную Сибирь. В диссертации впервые предлагается сводный список сибирских шеджере с их общими и отличительными особенностями на основе документа, опубликованного Н.Ф. Катановым, с учетом появления близких по содержанию других родословных сибирских татар. Кроме этого в исследовании предпринимается попытка показать процесс проникновения ислама в Западную Сибирь не только через Среднюю Азию, осуществленный с помощью военной силы, но и мирную роль поволжских мусульман, в частности, поволжских булгар и казанских татар в этом историческом процессе.

Научно-теоретическая значимость работы определяется тем, что языковой анализ «катановских» шеджере может дать дополнительные материалы, раскрывающие особенности эволюции татарского литературного языка. Далее исследование родословных, составленных на одном из вариантов татарского литературного языка, способно показать развитие, происходившее в фонетической и морфологической системах, в лексической структуре татарского языка XIX века.

Практическая ценность исследования определяется тем, что ее результаты могут быть использованы как при дальнейшем исследовании истории татарского литературного языка, так и при построении общих и специальных лекционных курсов по истории татарского литературного языка в высших учебных заведениях. Отдельные положения и выводы работы могут быть использованы на практических занятиях по истории татарского литературного языка, в учебных курсах по исторической фонетике и морфологии, исторической ономастики; при написании истории языкознания тюркских народов, учебников, монографий о языковых особенностях шеджере XIX - начала XX веков. Исследование может внести определенный вклад в изучение истории формирования этнографических культур и процесса взаимодействия культур народов, населяющих Западную Сибирь.

Методология и методика исследования. В соответствии с поставленными задачами основным лингвистическим методом исследования является сравнительно-исторический. Он был использован при сопоставлении, обобщении и классификации анализируемого материала. При выявлении общих признаков специфических особенностей татарского литературного и диалектного языков широко применялся и сравнительно-типологический метод. По мере необходимости был использован статистический метод.

Источниками для написания данной диссертации послужили шеджере

о

сибирских татар, впервые опубликованные Н.Ф. Катановым в 1903-1904 гг. . Один список принадлежит Саад Ваккасу Аллакулову, второй - Кашшафу Абу-Саидову. Третий список, использованный в данной работе, известен под именем «Карагайская рукопись» или «Шеджере из деревни Карагай». Этот рукописный список был обнаружен в 2004 году экспедицией Омского филиала Института археологии и этнографии СО РАН, под руководством А.Г. Селезнева. В работе применялся его печатный вариант, сделанный А.К. Бустановым. Четвертый и пятый списки, ставшие объектом нашего изучения, были обнаружены в 2008 г. Р.Х. Рахимовым. В диссертации использовались фотокопии данных списков, хранящиеся в АН РТ в отделе рукописей и научном архиве института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова в коллекции № 99 опись 1, ед. хранения 417, а также транскрипции этих документов, опубликованные М.И. Ахметзяновым в журнале «Гасырлар авазы» («Эхо веков»), В работе они обозначены как «Шеджере №99 (а) (Р.Х. Рахимова)» и «Шеджере №99 (б) (Р.Х. Рахимова)».

Теоретической основой исследования явились научно-теоретические труды известных отечественных тюркологов H.JI. Баскакова, Н.К. Дмитриева, А.Н. Кононова, Н.З. Гаджиевой, Б.А. Серебренникова, A.M. Щербака, Э.Р. Тенишева, Д.М. Насилова, Э.Н. Наджипа. При рассмотрении общих закономерностей развития татарского литературного

8 Катанов Н.Ф. О религиозных войнах ...

языка были использованы труды татарских языковедов Г. Сагди, А. Максуди, Дж. Валиди, Ш.А. Рамазанова, М.З. Закиева, Д.Г. Тумашевой, Ф.М. Хисамовой, В.Х. Хакова, Ф.Ю. Юсупова и др. В процессе раскрытия особенностей соотношения татарского литературного языка с его диалектами были использованы труды Ф.Ю. Юсупова, JI.T. Махмутовой, Д.Г. Тумашевой. Изучению данной темы способствовали научные работы И.В. Белича, В. Софронова, И.Г. Селезнева, H.A. Томилова, Д.М. Исхакова, Г.Л. Файзрахманова, И.Б. Гарифуллина, Р.Х. Рахимова, Ф.Т. Валеева, Ф.Ю. Юсупова, затрагивающие историю исламизации Западной Сибири

Положения, выносимые на защиту:

- распространение ислама среди всех групп сибирских татар произошло под влиянием соседних с ними народов: со стороны волжских булгар, казанских татар и через представителей суфийских орденов из стран Средней Азии в период с начала X по XIX столетия, что нашло отражение в языке письменных источников, повествующих об этом процессе;

- графика шеджере сибирских татар характеризуетсяпередачей звуков арабской графикой согласно уйгурской (бухарской) и арабско-персидской (стамбульской) орфографическимшколам;

- морфологическая система «катановских» родословных по большей части представлена кипчакскими чертами. Кроме этого в родословных применяются огузские и древнетюркские языковые формы;

- лексика шеджере включает в себя тюрко-татарский и арабско-персидский пласты. Тюрко-татарская лексика отражена в местной ономастике: топонимии, этнонимии и гидронимии. Слова историко-географического характера вне пределов Западной Сибири больше связаны со Средней Азией, Ираном и Турцией. Имена людей, религиозные понятия являются заимствованиями из арабского и персидского языков;

- шеджере написаны на классическом татарском литературном языке XIX столетия, являющемся одним из вариантов старотатарского языка с

некоторыми региональными языковыми особенностями, с употреблением традиционных общетюркских форм и арабо-персидских заимствований.

Апробация работы. По теме исследования опубликовано 10 работ. Основные итоги изложены в статьях (в том числе 2 статьи в журналах, рекомендованных ВАК) и докладах на научных конференциях, проводимых Казанским (Приволжским) федеральным университетом в 2011-2013 гг.; в международной виртуальной интернет-конференции «В.В. Радлов и духовная культура тюркских народов», посвященной 175-летию со дня рождения академика; в IX Всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Тобольск научный - 2012»; в международной научно-практической студенческой конференции, посвященной памяти профессоров Казанского университета A.M. Насырова и В.В. Клокова «Актуальные проблемы физико-математических и гуманитарных наук» (Зеленодольск, Казань, 2012); в региональной научно-практической конференции студентов и аспирантов с международным участием, посвященной памяти профессора Казанского университета В. Хакова «Сохранение и развитие родного языка и литературы» (Казань, 2011-2013).

Структура исследования. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, приложения, библиографии, включающей перечень источников и список использованной научной литературы.

В первой главе диссертации рассматриваются шеджере сибирских татар, повествующие о распространении ислама в Западной Сибири в XIV-XVI столетиях. Объектом исследования в этой главе стали опубликованные Н.Ф. Катановым документы, а также схожие с ними по сюжету и композиции другие родословные, обнаруженные на территории проживания татар в Западной Сибири. Процесс исламизации сибирских татар анализируется в конкретной связи с историческими и регионально-географическими данными.

Проникновение ислама в Западную Сибирь исследуется по четырем этапам. Первый этап исламизации рассмотрен в период с начала X по начало

ХШстолетий. В этой части главы изучаются мирные этнические и торговые контакты предков сибирских татар, угорских народов с волжскими булгарами в Пермском крае и в Зауралье, рассматривается мусульманское влияние Средней Азии на данном этапе. Выясняется степень исламизации народов Западной Сибири в этот период.

Второй этап распространения ислама в Западной Сибири включен в эпоху Золотой Орды (ХШ-ХУ вв.), в состав которой входил этот регион. В главе рассмотрен период правления хана Узбека (1312-1342), время достижения исламом уровня государственной религии Джучиева Улуса. Также исследуется исторический отрезок с конца XIV до середины XVI столетий, когда Западная Сибирь становится ареной религиозных войн среднеазиатских мусульман с предками сибирских татар, что отражено в родословных записях сибирских татар. В главе дается анализ временных рамок упомянутых в шеджере войн, главных действующих лиц в этих исторических событиях.

Третий этап исламизации сибирских татар отнесен к периоду правления хана Кучума (1563-1598), который несколько раз приглашал в Сибирский юрт мирные делегации мусульманских проповедников из Бухары и Казани в середине XVI столетия. Здесь же рассмотрен один из вариантов родословных сибирских татар, повествующий об этом событии и имеющий параллели с «катановскими» шеджере.

Четвертый этап исламизации Западной Сибири обозначен после ликвидации Сибирского ханства со второй половины XVI в. до XIX столетия. В этой части главы рассмотрена культурно-просветительская работа среднеазиатских бухарцев, выполнявших роль посредников в торговых отношениях России со Средней Азией, а также мусульманское влияние на сибирских татар населения Поволжья - казанских татар, усилиями которых в этот период ислам принимают тюрки Барабинской степи.

В конце главы дается небольшой анализ развития ислама в Западной Сибири в XX столетии. Советский период расценивается как время полного

забвения официальных мусульманских религиозных институтов. Выясняется, что в татарских деревнях Западной Сибири ислам не исчезает из жизни людей. Это проявлялось в сохранении обрядов имянаречения, женитьбы, похорон, в наличии большого количества рукописных историй, повествующих об исламизации Сибири.

Во второй главе исследования рассматриваются фонетические особенности родословных сибирских татар, опубликованных Н.Ф. Катановым в 1904 г., и других схожих с ними по содержанию и композиции документов. Анализируются гласные и согласные фонемы шеджере. Выясняется, что гласные графически выражены 4 знаками арабской графики '(алиф), а (хай расмия), J (\vavv), (йай). Согласные же передаются 26 звуками с помощью арабских и персидских букв: [Ь], [р] - ч->;

Ю,[с]-е;Ю-е,Е; М - О; И-

; И - и», * , о- ; [§] - цЬ; [у] - & , & ; И - ; [к] - ^ ; И - ^ , ^ ; [1] - ^ ; [т] -<»;[п]-и;[т1]-^; М-И-А-

В главе каждая графема рассмотрена отдельно с анализом ее употребления в начале, середине и конце слова. В заключительной части главы делается вывод и выясняется, что для шеджере сибирских татар больше свойственны традиционные черты уйгурской (бухарской) и арабско-персидской (стамбульской) орфографических школ.

Третья глава диссертации раскрывает морфологические особенности «катановских» шеджере. Сравнительному анализу подвергаются все знаменательные части речи: существительное, местоимение, прилагательное, числительное, глагол и наречие. В главе выясняется, что для морфологии родословных сибирских татар свойственны кипчакские языковые черты, ставшие основой современного татарского литературного языка.

Имя существительное охарактеризовано через грамматические категории принадлежности, падежа, числа, сказуемости, которые выражаются грамматическими категориями, свойственными для тюрко-татарских письменных памятников ХУШ-Х1Х вв.

Имя прилагательное представлено в небольшом количестве, что объясняется документальным характером родословных записей. Местоимения в исследуемых текстах показаны следующих разрядов: личные, указательные, вопросительные, отрицательные и определительные, имеющиеся и в современном татарском языке. Имя числительное охарактеризовано общетюркскими лексемами, соответствующими литератутным нормам татарского языка.

Наречие в шеджере показаны в следующих значениях: образа действия, количества, времени и способа действия.

Глагол представлен изъявительным, желательным, повелительным и условным наклонениями. Изъявительное наклонение в языке родословных реализуется в спрягаемых формах времени. Система времен изъявительного наклонения состоит из настоящего и прошедшего времен. Будущее время не зафиксировано. Желательное наклонение представлено в III лице в отрицательной форме -mayaj, которая чаще всего употребляется в говорах среднего и мишарского диалектов. Повелительное наклонение оформлено аффиксом -sunlar в 3 л. мн. ч., который выражает пожелание вызвать действие другого субъекта.

Условное наклонение оформляется общетюркской формой на -sa, которая широко применяется в татарском литературном языке. Неличные формы глагола представлены причастием, деепричастием, инфинитивом.

Служебные части речи представлены в списках шеджере послелогами, послеложными словами, союзами, частицами и модальными словами. В большинстве своем все они имеют тюркское происхождение, за исключением союзов, многие из которых заимствованы из персидского и арабского языков.

В четвертой главе анализируются лексические пласты языка шеджере сибирских татар, в частности, исследуется антропонимия, тюрко-татарская и заимствованная лексика, слова, обозначающие историко-географические названия вне пределов Западной Сибири.

В главе изучается антропонимия шеджере, которая относится к арабско-персидским именам с малым количеством имен тюркско-татарского происхождения, что стало характерно для именника всех групп татар XIX -начала XX столетий.

Лексика тюрко-татарского происхождения рассмотрена в следующих направлениях: 1) слова регионального и узколокального происхождения; 2) слова, обозначающие тюрко-татарские титулы и социально-исторические термины; 3) этнические названия.

Заимствованная лексика, выраженная арабскими и персидскими словами, исследовалась в следующих группах: 1) титулы и социальные термины; 2) термины и обозначения религиозного характера;; 3) термины и обозначения тасауфа. Слова историко-географического характера рассматриваются вне пределов Западной Сибири.

В заключение делается вывод о том, что шеджере написаны на классическом литературном языке XIX столетия, являющемся одним из вариантов старотатарского языка с некоторыми диалектными языковыми особенностями.

Использованная транскрипция

Для обозначения звуков исследуемых текстов использовалась следующая транскрипция на основе латинской графики:

Буква арабского алфавита Транскрипция Звук татарского языка

1 а [а]

а [а]

Ь [б]

С_! Р [п]

г [т|

в [с]

£ с [ж]

г V с И]

с X |хь]

с

л с] [д]

г [з]

J г [Р1

ъ [з]

си $ [с]

V $ [ш]

о* в [С]

оА Ъ |3]

Ь { [т]

£ ъ [3]

£ У [гъ]

1

Л ё [Г]

i [ф]

6 ч [къ]

А к [к]

J 1 [л]

ш [м]

и п [н]

» И [Ь]

и [у!

и М

w дифтонг [\у|

б м

0 [о]

J V [В]

1 [и]

а ] [й|

У [ы1

е [Э]

9- 1 атрактивный []

Л N

1) заимствованные слова из арабского и персидского языков в большинстве случаев пишутся по графическому принципу, то есть, без изменений. Это же правило распространяется и на ономастикон родословных;

2) в транскрипции некоторые буквы передаются одним знаком: буквы С «ха» и с «ха» -х; ^ «заль», 1 «за», & «за» и о* «дад» -г; & «та» и ^ «та» -V, & «са», су «син» и «сад» - в;

3) буквы £ «'айн» и £ «гъайн» передаются в транскрипции с помощью греческой буквы у «гамма»,

буква пишется в словах тюрко-татарского и персидского происхождения.

Глава I

История проникновения ислама в Западную Сибирь с начала X по XXI

столетие

1.1. История вопроса распространения ислама в Западной Сибири в контексте шеджере сибирских татар

Историческая часть «катановских» шеджере повествует о проникновении ислама в Западную Сибирь в 1394-1395 гг. Эта легенда имеет широкое распространение среди сибирских татар и передается из поколения в поколение в качестве записанной предыстории к родословной шейхов.

Судя по датировкам, указанным в шеджере, рассматриваемая история существует среди сибирских татар более шести веков. Научный же интерес к этому и другим источникам, рассказывающим о распространении ислама среди сибирских татар, появился позже, в XVIII в., а в XX столетии они начали отдельно изучаться отечественными и зарубежными исследователями. До этого времени об исламе в Сибири были только косвенные упоминания в общем контексте истории татар того или иного региона.

Одним из первых, кто на основе письменных и устных легенд сибирских татар дал объективный анализ процессу исламизации сибирских татар, был автор книги «Описание Сибирского Царства...» (1750) Г.Ф. Миллер. Он собрал ценнейшие письменные документы в сибирских архивах, одним из первых использовал иллюстрированную Ремезовскую летопись. По мнению Г.Ф. Миллера, основной этап исламизации сибирских татар произошел не в конце XIV столетия, как это сказано в «катановских» шеджере, а во время правления хана Кучума в XVI столетии1. Эта мысль подтверждается другим преданием сибирских татар, повествующем о

1 Миллер Г.Ф. Описание Сибирского Царства и всех произошедших в нем дел от начала, а особливо от покорения его Российской державой по сии времена / Г.Ф. Миллер. - СПб.: Императорская академия наук, 1750. - Кн. 1. - С. 5, 53-54.

17

прибытии мирной делегации мусульманских шейхов из Бухары в 1572 г. по

'У

просьбе хана Кучума с целью обучения местного населения исламу .

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Бахтиев, Рустем Флусович, 2013 год

БИБЛИОГРАФИЯ

I Источники

1. Бустанов А.К. Текст рукописи из деревни Карагай Вагайского района Тюменской области / А.К. Бустанов // Селезнёв А.Г. и др. Культ святых в сибирском исламе: специфика универсального. - М.: Изд. дом Марджани,

2009.-С. 193-203.

2. Катанов Н.Ф. О религиозных войнах учеников шейха Багауддина против иноверцев Западной Сибири / Н.Ф. Катанов // Ученые записки Казанского университета. - Казань, 1903. - С. 135- 141.

3. Катанов Н.Ф. О религиозных войнах учеников шейха Багауддина против иноверцев Западной Сибири (по рукописям Тобольского Губернского музея) / Н.Ф. Катанов. - Казань: Типо-литография Императорского университета, 1904-С. 12-28.

4. Эхмэт^энов М.И. Себер татарлары шэж;эрэлэренец яца табылган текстлары / М.И. Эхмэтжэнов // Гасырлар авазы (Эхо веков). - Казан,

2010.-№ 1.-119-130 бб.

II Научная литература

а) на русском языке

5. Абанеева А.З. Исламские традиции в жизни томских татар / А.З. Абанеева // Ислам в культурном ландшафте России: история и современность, материалы конф. 16-17 мая 2002 года. - Томск: Томский гос. пед. ун-т, 2002. - С. 78- 85.

6. Абашин С.Н. "Ок-суяк"- мусульманская элита Центральной Азии / С.Н. Абашин // Центральная Азия и Кавказ: Общественно-политический журнал. Издается в Швеции. - 12/2000. - N.6 /2000. - С. 73-82.

176

7. Адаев В.Н. О региональных особенностях ислама и почитания астана / В.Н. Адаев, И.В. Белич, Г.И. Зиннатуллина и др. // Региональные социокультурные процессы: тематический сборник. Вып. 2. - Тюмень, 2004: Изд-во ТюмГНГУ. - С. 219-228.

8. Алексеев Н.А. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири / Н.А. Алексеев. - Новосибирск: Наука. Сиб. отд., 1980. - 317 с. с илл.

9. Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь [Электронный ресурс] / А. Али-заде. - Москва: «Ансар», 2007. - 400 с. - Режим доступа:

http://slovar-islam.ru/books/k.html

10. Алишина Х.Ч. Имя и ислам: к постановке проблемы / Х.Ч. Алишина // Сулеймановские чтения: материалы VII межрегиональной науч. - практ. конф. г. Тюмень. - Тюмень: ИПЦ «Экспресс», 2004. - С. 7-9.

11. Алишина Х.Ч. Анализ исторического ономастикона средневекового памятника письменности [Электронный ресурс] / Х.Ч. Алишина // Language and Literature: журнал. Вып. 11. — Тюмень: Факультет романо-германской филологии ТюмГУ. - Режим доступа: http://frgf.utmn.ru/last/No 11/text05.htm

12. Алишина Х.Ч. Боль моя и радость - язык сибирских татар / Х.Ч. Алишина. - Тюмень: Софт-Дизайн, 1994. - 48 с.

13. Алишина Х.Ч. Говоры сибирских татар юга Тюменской области: автореф. дис. ...канд. филол. наук: 10.02.02. / Алишина Ханиса Чавдатовна. - Казань, 1992. - 22 с.

14. Алишина Х.Ч. Ономастикон Сибирских татар (на материале Тюменской области): Монография: В 2-х ч. Ч. 1. — Тюмень: Изд-во ТГУ, 1999. - С. 19-33.

15. Алишина Х.Ч. Тоболо-иртышский диалект языка сибирских татар / Х.Ч.Алишина. - Казань: КГПИ, 1994. - 119 с.

16. Алов A.A. Ислам в России [Электронный ресурс] / A.A. Алов, Н.Г. Владимиров. - М.: Институт Наследия, 1996. - 122 с. - Режим доступа: http://verigi.ru/?book=200

17. Алишина Х.Ч. Что за мощный край! [Электронный ресурс] / Х.Ч. Алишина // «Красное знамя", газета Тюменского района - 1994. -№25. - Режим доступа:

http://tatarica.narod.ru/cult/library/book/sebirtat/sebirl2.html.

18. Андриевич В.К. Исторический очерк Сибири по данным, представляемым полным собранием законов. Т.2 (от 1700 до 1741) / В.К Андриевич. - Иркутск: Типография окружного штаба, 1886. - 353 с.

19. Ахатов Г.Х. Диалект западносибирских татар (монография) / Г.Х. Ахатов. - Уфа : Башкнигоиздат., 1963. -195 с.

20. Ахмедов Б.А. Государство кочевых узбеков / Б.А. Ахмедов. - М.: Изд-во «Наука», 1965. - 195 с.

21. Ахметзянов М.И. К этнолингвистическим процессам в бассейне р. Ик (по материалам шеджере) / М.И. Ахметзянов // К формированию языка татар Поволжья и Приуралья. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1985. - С. 58-76

22. Ахметзянов М.И. Татарские шеджере (исследование татарских шеджере в источниковедческом и лингвистическом аспектах по спискам XIX- XX вв.) / М.И. Ахметзянов. - Казань: Татар, кн. изд-во, 1991. - 158 с.

23. Ахметова Ш.К., Селезнев А.Г. О мусульманско-языческом синкретизме у народов Западной Сибири / Ш.К. Ахметова, А.Г. Селезнев // Народы Сибири и сопредельных территорий. - Томск: Изд-во ТГУ, 1995. - С. 267-270.

24. Бакиева Г.Т. К вопросу о взаимоотношениях мусульман и новокрещенных сибирских татар / Г.Т. Бакиева // Социокультурная динамика и экономическое развитие Тюменского региона. XXI век. Материалы Всерос. науч.-практ. конф., посвященной 60-летию Тюменской области и 10-летию Тобольского индустриального института. - Тобольск: Изд-во ТГПИ им. Д.И. Менделеева, 2004. - С. 26-31.

178

25. Бакиева Г. Т. Приходское духовенство у сибирских татар в XVIII -начале XX в. [Электронный ресурс] / Г.Т. Бакиева // «Вестник археологии, антропологии и этнографии». - Тюмень: ИПОС СО РАН, 2007. - № 7. - С. 166-171. - Режим доступа: http://ipdn.ru/rics/va/_private/a7/C_l 66-171 -Bakieva.pdf

26. Баранов Х.К. Арабско-русский словарь / Х.К. Баранов. - М.: Изд-во: «Издатель Валерий Костин», 2005. - 944 с.

27. Барсукова Р. С. Заболотный говор тоболо-иртышского диалекта татарского языка в сравнительном освещении / Р. С. Барсукова. - Казань: "Фикер", 2004.- 159 с.

28. Басилов В.Н. Ислам у казахов до 1917 / В.Н. Басилов, Д.ж. X. Кармышева. - М.: Российская Академия Наук, Инст. Этнологии и Антропологии им. H. Н. Миклухо-Маклая, 1997. - 161 с.

29. Бахрушин C.B. Очерки по колонизации Сибири XVI- XVII вв. / C.B. Бахрушин. - М.: Изд-во: Издание М. и С. Сабашниковых, 1928. - 200 с.

30. Бахрушин C.B. Туземные легенды в «Сибирской истории» С. Ремезова / C.B. Бахрушин // Исторические известия. - Москва: Ист. общество при императорском Московском ун-те, 1916. - № 3- 4. - С. 3-28.

31. Белавин A.M. Камский торговый путь. Средневековое Предуралье в его экономических и этнокультурных связях / A.M. Белавин. - Пермь: Изд-во Перм. гос. пед. ун-та., 2000. - 200 с.

32. Белич И.В. О начале исламизации сибирских татар / И.В. Белич // Проблемы этнографии и социологии культуры: история, краеведение и музееведение Западной Сибири. - Омск: ОмГУ, 1988. - С. 103-106.

33. Белич И.В. Ханское кладбище / И.В. Белич // Сибирская столица: Альманах Тобольского музея-заповедника. - Тобольск: ТГИАМЗ, 1997. -№ 1.-С. 35-72.

34. Белич И.В. Мавзолеи мусульманских святых в районе Искера [Электронный ресурс] / И.В. Белич // «Вестник археологии, антропологии

179

и географии»: журнал. - Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН, 1997. - № 1. -Режим доступа: http://ipdn.ru/rics/va/_private/al/3-bel.pdf

35. Белич И.В. Письменные источники по исламизации Сибири / И.В. Белич // Второй международный симпозиум Исламская культура в Волго-Уральском регионе. - Казань: ИРСИКА, 2005. - С. 32- 36.

36. Белич И.В. О 366 «Друзьях Аллаха» / И.В. Белич // Материалы VII межрегион, науч.-практ. конф. «Сулеймановские чтения». - Тюмень: ИПЦ «Экспресс», 2005. - С. 33-36.

37. Белич И.В. Этюд о сибирском исламе: К проблеме культа святых / И.В. Белич, А.Г. Селезнев, И.А. Селезнева // Интеграция археологических и этнографических исследований. - Омск; Алматы, 2004. - С. 71-75.

38. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. В 3-х ч. Ч. 1. / Н.Я. Бичурин. - СПб.: Типограф, военно-учебн. завед., 1851. - С. 296-297.

39. Большая Тюменская энциклопедия. В 4-х т. Т. 3. / Гл. ред. Г. Ф. Шафранов-Куцев. — Тюмень: НИИ региональных энциклопедий ТюмГУ; ИД «Сократ», 2004. - 495 с.

40. Бояршинова З.Я. Население Западной Сибири до начала русской колонизации. / З.Я. Бояршинова. - Томск: Изд-во Томского ун-та, 1960. -151 с.

41.Бухараев Р. История российского мусульманства. Беседы о северном исламе / Р. Бухараев // Центральная Азия и культура мира. - 2003. - № 12 (15-16).-С. 119-120.

42. Бустанов А.К. Западная Сибирь под властью ордынских правителей (династический аспект) [Электронный ресурс] / А.К. Бустанов. - Омск: Омский гос. ун-т., 2011. - Режим доступа: http://archeologia.narod.ru/bustanov.htm

43. Буцинский П.Н. Крещение остяков и вогулов при Петре Великом / П.Н. Буцинский. - Харьков: Типография Губернского Правления, 1893. -93 с.

44. Валеев Ф. Т. Новые материалы по истории и этнографии сибирских бухарцев (о рукописях тарских бухарцев — переселенцев в Турцию) / Ф.Т. Валеев // Этническая история тюркских народов Сибири и сопредельных территорий (по данным этнографии и языкознания): материалы Всерос. конф. - Омск : ОмГУ, 1992. - С. 31-34.

45. Валеев Ф.Т. О религиозных представлениях западносибирских татар / Ф.Т. Валеев // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера (вторая половина XIX - начало XX вв.). - JL: "Наука», Ленинградское отделение,, 1976. - 324 с.

46. Валеев Ф.Т. Сибирские татары: культура и быт / Ф.Т.-А. Валеев. -Казань: Татар кн. изд-во, 1992. - 208 с.

47. Валеев Ф.Т. К вопросу об этногенетических и этнокультурных контактах западно-сибирских татар с татарами Поволжья / Ф.Т. Валеев // «Языки и топонимика». - Томск: ТГУ, 1976. - С.138-141.

48. Вафеев P.A. Миссионеры ислама в сибирско-татарском фольклоре / P.A. Вафеев, Ф.С. Сафиуллина // Влияние ислама на культуру народов Сибири: материалы науч.-практ. конф., посвящ. 600-летию ислама в Сибири. - Тюмень, 1998. - С.44- 47.

49. Вяткина М. Установлена точная дата начала распространения ислама на Урале [Электронный ресурс] / М. Вяткина // «Российская газета-Неделя»: Пермский край. - 2010. - №5096. - Режим доступа:

http://rg.ru/2010/0 l/28/reg-permkray/islam.html

50. Галиуллина Г.Р. Татарская антропонимия в лингвокультурологическом аспекте: дис. ...докт. филол. наук: 10.02.02 / Галиуллина Гульшат Раисовна. - Казань, 2009. - 403 с.

51. Гарифуллин И.Б. Кучум и ислам в Сибири / И.Б. Гарифуллин // Влияние ислама на культуру народов Сибири (к 600-летию ислама в Сибири): Материалы науч.-практ. конф. - Тюмень, 1998. - С. 47.

52. Гарифуллин И.Б. Мухаммед, ислам в Сибири, Кучум и Сузге в народных преданиях: по стр. истории сиб. татар / И. Б. Гарифуллин. - Тюмень: «Пульс», 1993. - 55 с.

53. Гарифуллин И.Б. Очерки истории татарского населения Тюменской области / И.Б. Гарифуллин. - Тюмень: Тюменский издательский дом, 2000.-219 с.

54. Гарифуллин И.Б. Бухарцы в Западной Сибири [Электронный ресурс] / И.Б. Гарифуллин, А.П. Ярков // Литературно-философский журнал «Топос». - 2004. - Режим доступа: http://topos.ru/article/2394

55. Гарусевич Г.Н. Распространение ислама в Южно-уральском регионе / Г.Н. Гарусевич // Проблемы духовной культуры тюркских народов СССР. -Уфа, 1991.-С. 26-27.

56. Георги И.Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов. Часть вторая: О народах татарского племени / И.Г. Георги. -СПб., 1776.-188 с.

57. Гильфанов Ф.Х. Характер и формы проявления религиозности среди мусульманского населения Тюменского района / Ф.Х. Гильфанов // Ислам, общество и культура: материалы Межд. науч. конф. «Исламская цивилизация в преддверии XXI века (К 600 - летию ислама в Сибири)». -Омск, 1994.-С. 50-51.

58. Гумеров И.Г. Идейно-эстетические особенности творчества Гали Чокрыя: дисс. ...канд. филол. наук: 10.01.02 / И.Г. Гумеров. - Казань, 2002.-275 с.

59. Гумелев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь / Л.Н. Гумелев. - М.: «Терра», 2000. - 800 с.

60. Давлетшин Г.М. Волжская Булгария: духовная культура (Домонгольский период, X - начало XIII вв.) / Г.М. Давлетшин. - Казань: Татар кн. изд-во, 1990.- 192 с.

61. Давлетшин Г.М. Мусульманское богословие в Золотой Орде

(исторический аспект) / Г.М. Давлетшин // Золотоордынская

182

цивилизация. Сборник статей. Вып. 2. - Казань: Из-во «Фэн» АН РТ, 2009. -С.27-38.

62. Дмитриев A.B. Спецкурс: Сибирь в составе Российского государства в XVII- XVIII веках [Электронный ресурс] / A.B. Дмитриев. -Новосибирск: СУНЦ НГУ. - Лекция №1. - Режим доступа: http://gkaf.narod.ru/dmitriev/sk/index.html

63. Дмитриева Л.В. Язык барабинских татар (Материалы и исследования) / Л.В. Дмитриева. - Л.: "Наука», Ленинградское отделение, 1981. - 224 с.

64. Древнетюркский словарь / Ред. В.М. Наделяев, Д.М. Насилов, Э.Р. Тенишев, А.М.Щербак. - Л.: «Наука», Ленинградское отделение, 1969.-676 с.

65. Духовная культура народов Сибири: Сб. статей / Отв. ред. H.A. Томилов. - Томск : Изд-во Том. ун-та, 1980. - 182 с.

66. Еремин Г.И. Доисламские верования «заболотных татар» Западной Сибири (к вопросу об этногенезе) / Г.И. Еремин // Вопросы истории СССР. -М.: Изд-во МГУ, 1972.-С. 409-439.

67. Загидуллин И.К. Исламские институты в Российской империи: Мечети в европейской части России и Сибири / И.К. Загидуллин. - Казань: Татар кн. изд-во, 2007. - 416 с.

68. Зеркало совершенства: истории странствующих суфиев / Под ред. Ю. Кулишенко. - Москва: «ЭКСМО», 2004. - 400 с. : ил.

69. Зиннатуллина Г.И. Священные места сибирских мусульман - Астана / И.В. Белич, Г.И. Зиннатуллина, А.П. Ярков. - Тюмень: ИПЦ «Экспресс», 2006.-15 с.

70. Зияев Х.З. Узбеки в Сибири / Х.З. Зияев. - Ташкент: Изд-во «Фан» Узбекской ССР, 1968. - 75 с.

71. Зияев Х.З. Экономические связи Средней Азии с Сибирью в XVI-XIX вв. / Х.З. Зияев. - Ташкент: Изд-во «Фан» Узбекской ССР, 1983. - 168 с.

72. Золотоордынское наследие. Материалы Международной научной

конференции «Политическая и социально-экономическая история

183

Золотой Орды (XIII-XV вв.)». 17 марта 2009 г. Сб. статей. Вып. 1. -Казань: Изд-во «Фэн» АН РТ, 2009. - 526 с.

73. Зияев Х.З. Узбеки в Сибири (XVII - XIX вв.) / Х.З. Зияев. - Ташкент: Изд-во «Фан» Узбекской ССР, 1968. - 73 с.

74. Зияев Х.З. Экономические связи Средней Азии с Сибирью в XVI-XIX вв. / Х.З. Зияев. - Ташкент: Изд-во «Фан» Узбекской ССР, 1983. - С. 16-26.

75. Из глубины столетий / Сост., вступительные статьи и комм. Б.Л. Хамидуллина. - Казань: Татар, кн. изд-во, 2000. - 271 е., с илл.

76. Измайлов И.Л. Распространение и функционирование ислама в Волжской Булгарии / И.Л. Измайлов // Ислам и мусульманская культура в Среднем Поволжье: история и современность: очерки. - Казань: Мастер Лайн, 2002. - С. 38- 60.

77. Ислам в законодательстве России. 1554-1929 гг.: сборник законодат. актов, постановлений и распоряжений / Под общ. ред. А.Б. Юнусовой. -Уфа, 1998.-119 с.

78. Ислам в истории и культуре Тюменского края (в документах и материалах) / Автор-составитель И.Б. Гарифуллин / Отв. ред. А.П. Ярков. - Тюмень: ИПЦ «Экспресс», 2004. - 172 с.

79. Ислам на Нижегородчине: энциклопедический словарь [Электронный ресурс] / Отв. ред. Д.Р. Мухетдинов. - Н. Новгород: Медина, 2007. - 208 с. - Режим доступа: http://idmedina.ru/books/encyclopedia/7262

80. Ислам на краю света. История ислама в Западной Сибири в 3 томах. Том 1: Источники и историография / Под.ред. А.П. Яркова. - Тюмень: Изд-во «Колесо», 2007. - 417 с.

81. Ислам в Российской империи (законодат. акты, описания, статистика) / сост. Д. Ю. Арапов. - М.: ИКЦ «Академкнига», 2001. - 261 с.

82. Ислам классический: энциклопедия / Под ред. К. Королева. - М. : Изд-во «Эксмо»; СПб.: Мидград, 2005. - 416 е., ил. - (Тайны древних цивилизаций).

83. Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь. Том 1 / Сост. и отв. редактор С.М. Прозоров. - М. : Вост. лит., 2006-655 с.

84. Ислам: Энциклопедический словарь / Отв. ред. С.М. Прозоров. - М.: Наука, 1991.-315 с.

85. Исламов Р.Ф. Некоторые вопросы транскрипции тюркских письменных памятников средневековья /Р.Ф. Исламов // Татар эдэбияты текстология мэсьэлэлэре. - Казань, 2006. - С. 9-16.

86. История Сибири с древнейших времен до наших дней (в 5 томах) / Под ред. А.П. Окладникова, В.И. Шункова. -. М.: Наука, 1968- 1969. - 2600 с.

87. История Татарской АССР.: (С древнейших времен до наших дней) / Под ред. А.Х. Халиков. - Казань: Таткнигоиздат, 1968. - 719 с.

88. Исхаков Д.М. Введение в историю Сибирского ханства / Д.М. Исхаков. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2006. - 196 с.

89. Исхаков Д.М. Из этнической истории татар восточных районов Татарской АССР до начала XX века / Д.М. Исхаков // К вопросу этнической истории татарского народа. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1985.-С. 36-65.

90. Исхаков Д.М. К вопросу об этносоциальной структуре татарских ханств (на примере Казанского и Касимовского XV - сер XVI вв.) / Д.М. Исхаков // Панорама-Форум. - 1995. - № 3 - С. 207.

91. Исхаков Д.М. К проблеме этнических и политических связей тюрок Западной Сибири и Волго-Уральского региона в XV в. / Д.М. Исхаков// Тюркские народы. Материалы 5-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири» (9- 11 декабря 2002 г., г. Тобольск). - Тобольск, Омск, 2002. - С. 173-181.

92. Исхаков Д.М. Институт сибирских князей: генезис, клановые основы и место в социально-политической структуре Сибирского юрта [Электронный ресурс] / Д.М. Исхаков // Гасырлар авазы (Эхо веков). -Казань, 2008. - №2. - Режим доступа:

185

http://archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/numb ers/2008_2/05/01/

93. Исхаков Д.М. Особенности исламизации восточных групп татар в XV-XVI вв. (Приуралье и Западная Сибирь) / Д.М. Исхаков // Доклады Международной конференции «Исламская культура в Волго-Уральском регионе» (Казань, 8-11 июня 2001 г.). - Istanbul, 2004. - С. 223-233.

94. Исхаков Д.М. Расселение и численность пермских татар в XVIII -начале XX вв. / Д.М. Исхаков // Историческая этнография татарского народа. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1990. - С. 5- 30.

95. Исхаков Д.М. Сеиды в поздне-золотоордынских татарских государствах / Д.М. Исхаков. - Казань: Изд-во «Иман», 1997. - 78 с.

96. Исхаков Д.М. Этнополитическая история татар (III - середина XVI вв.): Научное издание / Д.М. Исхаков, И.Л. Измайлов. - Казань: Школа. -2007.-355 с.

97. Исхакова А.Р. «Кысас ал-анбия» Насретдина Рабгузи / А.Р. Исхакова. -Казань: Gumanitariya, 2005. - 180 с.

98. Исхакова С.М. К вопросу о взаимоотношении языка татар-аборигенов Сибири и казанских татар / С.М. Исхакова // Из истории Сибири. Вып. 16. - Томск, 1975. - С.220-222.

99.Исхакова С.М. Лексика сибирских татар (к вопросу о взаимоотношении татарского и узбекского языков): автореф. дис. ...канд. филол. наук: 10.02.02. / С.М. Исхакова. - Ташкент, 1970. - 28 с.

100. Исхакова С.М. Узбекский элемент в языке сибирских татар / С.М. Исхакова // Уч. зап. Казанского пединститута. Вып.74. - Казань, 1970. - С.140-150.

101. Кабдулвахитов К. Ислам пришел в Сибирь раньше, чем предполагалось [Электронный ресурс] / К. Кабдулвахитов // IslamNews. - 2012. - Режим доступа: http://islamnews.ru/news-l 11101 .html

102. Кабдулвахитов К. По следам Тюменских шейхов. Историческое расследование / К. Кабдулвахитов. - Тюмень: Типография «Печатник», 2005.-238 с.

103. Казаков Е.П. Памятники болгарского времени в восточных районах Татарии / Е.П. Казаков. - М.: Наука, 1978.

104. Катанов Н.Ф. Известия Лоренца Лянге 1716 года о Сибири и сибирских инородцах / Н.Ф. Катанов. - Тобольск: Тип. Епарх. братства , 1905 - 10с.

105. Катанов Н. Ф. Предание тобольских татар о Кучуме и Ермаке / Н.Ф. Катанов // Тобольский хронограф. Сборник. Вып. 4. - Екатеринбург, 2004.-С. 145-167.

106. Катанов Н.Ф. Предания тобольских татар о прибытии в 1572 г. мухаммеданских проповедников в г. Искер / Н.Ф. Катанов // Ежегодник Тобольского губернского музея. Вып. 7. - Тобольск, 1897. - С. 51- 61.

107. Катанов Н.Ф. Родословие сеидов / Н.Ф. Катанов // Сибирский сборник. - СПб., 1887. - №1. - С. 234- 238.

108. Киселев C.B. Древняя история Южной Сибири / C.B. Киселев. - М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1951. - 635 с.

109. Клюева В.П. Жизнь в атеистическом государстве: мусульманские общины Тюменской области (1940-1960-е гг.) [Электронный ресурс] / В.П. Клюева // Вестник археологии, антропологии и этнографии. -Тюмень: ИПОС СО РАН, 2009. - № 10. - С. 117-121. - Режим доступа: http ://ipdn.ru/rics/va/_private/al 0/117-121 -klueva.pdf

110. Корусенко С.Н., Кулешова Н.В. Родословные тюрков Западной Сибири // Культурное наследие народов Сибири и Севера: Материал Четвертых Сибирск. чтений. - СПб., 2000. - С. 95-99.

111. Кузеев P.P. Об этнических связях тюркских народов севера евразийских степей в эпоху средневековья и новое время / P.P. Кузеев, H.H. Моисеева // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Тез.докл. областной научной конф. по этнографии. - Омск, 1984. - С. 6—13.

187

112. Кузеев P.P. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения / P.P. Кузеев. - М.: Наука, 1974. — 576 с.

113. Культ святых в сибирском исламе: специфика универсального / Под ред. А.Г. Селезнева. - Москва: Изд. дом Марджани, 2009. - 216 с.

114. Лосева 3. К. Легенды и исторические предания иртышских татар / З.К. Лосева, H.A. Томилов // Духовная культура народов Сибири. -Томск: Изд-во ТГУ, 1980. - С. 18-32.

115. Малов С. Е. Енисейская письменность тюрков. Тексты и переводы / С.Е. Малов. - М. - Л., 1952. - С. 58 - 59.

116. Махмуд ал-Кашгари Диван Лугат ат-Турк / Перевод З.-А. Ауэзовой. -Алматы: Дайк-Пресс, 2005. - 1288 с.

117. Миллер Г.Ф. История Сибири. В 3-х т. Т 1. - 2-е изд., дополн. / Г.Ф. Миллер. - М.: Вост. лит. РАН, 1999. - Т 1. - 630 с.

118. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского Царства и всех произошедших в нем дел от начала, а особливо от покорения его Российской державой по сии времена / Г.Ф. Миллер. - СПб.: Императорская академия наук, 1750. -Кн. 1.-490 с.

119. Мифтахов 3.3. История Татарстана и татарского народа. Ч. 1. / 3.3. Мифтахов, Д.Ш. Мухамадеева. - Казань: Изд-во «Казань», 1993. -160 с.

120. Могильников С.М. Археологические памятники сибирских татар XIV— XVI вв. в Тобольском Прииртышье / С.М. Могильников // Тюркские народы: материал 5 сиб. симп. «Культурное наследие народов Западной Сибири». - Тобольск-Омск, 2002.

121. Мухамедьяров Ш.Ф. Сибирское ханство в системе исламских татарских государств постзолотоордынского круга / Ш.Ф. Мухамедьяров // Сибирские татары: материалы 1 сиб. симп. «Культурное наследие народов Западной Сибири». - Тобольск, 1998. - С. 95-97.

122. Мухамедьяров Ш.Ф. Сибирско-поволжские этнические связи и этногенез тюркских народов Восточной Европы / Ш.Ф. Мухамедьяров // Народы и языки Сибири. - Новосибирск, 1980. - С. 249-259.

123. Напольских В.В. Булгарская эпоха в истории финно-угорских народов Приволжья и Предуралья / В.В. Напольских // История татар с древнейших времен в семи томах. Том И.Волжская Булгария и Великая Степь. - Казань: Ин-т ист. им. Ш.Марджани АНТ; Изд-во «РухИЛ», 2006. -С. 100-115.

124. Народы Сибири / Под редакцией М. Г. Левина, Л. П. Потапова. - М.: Издательство Академии Наук СССР, 1956. - 1084 с. - (Народы мира. Этнографические очерки).

125. На стыке континентов и цивилизаций / Науч. сост. И.Б. Муслимов. — М.: Инсан, 1996.-786 с.

126. Небольсин П. Покорение Сибири / П. Небольсин. - СПб: Типограф. И. Глазунова и Комп., 1849. - 112 с.

127. Никитин Н.И. Освоение Сибири в XVII в. / Н.И. Никитин. - Москва: «Просвещение», 1990. - 144 с.

128. Нуриева Ф.Ш. «Нахдж ал-Фарадис» Махмуда ал-Булгари / Ф.Ш.Нуриева. - Казань: «Фэн», 1999. - 208 с.

129. Огородников В.И. Русская государственность и сибирские инородцы в XVI - XVIII вв. / В.И. Огородников. - Иркутск: Иркутская гос. типогр., 1922.-45 с.

130. Поволжье и мусульманский Восток в средние века (торговые пути и распространение ислама) / И.Л. Измайлов // Россия и Иран. Иранистика в Татарстане: Сборник статей/ Ин-т востоковедения РАН. - М.: «Палея-Мишин», 2001.-С. 116-126.

131. Похлебкин В.В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII-XVI вв. 1238-1598 гг. (От битвы на р. Сить до покорения Сибири) / В.В.Похлебкин. - М.: Изд-во «Международные отношения», 2000.- 189 с.

132. Путешествия Абу-Хамида ал-Гарнати в восточную и центральную Европу (1131- 1153 гг.) / Публик. О.Г. Большакова, A.JI. Монгайта. - М.: Наука, 1971.-136 с.

133. Радлов В.В. Образцы народной литературы тюркских племен. Ч. IV. Наречия барабинских, тарских и тюменских татар /В.В. Радлов. - СПб.: Имп. АН, 1872.-С. 212-215, 217-220.

134. Рамазанова Д.Б. К истории формирования говора пермских татар / Д.Б. Рамазанова // Пермские татары. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1983. -С. 137-154.

135. Рамазанова Д.Б. Говоры татар Среднего Прикамья: автореф. дис. ...канд. филол. наук: 10.02.02 / Дария Байрамовна Рамазанова. - Казань, 1970.-44 с.

136. Рахимов Р.Х. Грамота хранителя Юрумской Астаны (новый источник об исламизации Сибири) / Р.Х. Рахимов // Ежегодник Тюменского областного краеведческого музея «Земля Тюменская». Вып. 18. -Тюмень, 2005.-С. 178-191.

137. Рахимов Р.Х. Астана в истории сибирских татар: мавзолеи первых исламских миссионеров как памятники историко-культурного наследия / Р.Х. Рахимов. - Тюмень: Печатник, 2006. - 76 с.

138. Рахимова А. Р. Лексика диалектов сибирских татар (сравнительно-исторический анализ промысловой и хозяйственной лексики) / А.Р. Рахимова. - Казань: Мастер Лайн, 2001. - 128 с.

139. Рахманалиев Р. Империя тюрков. Великая цивилизация [Электронный ресурс] / Р. Рахманалиев. - Москва: РИПОЛ классик, 2009. - 730 с. Режим flocTyna:http://litres.ru/pages/biblio_book/?art=298182

140. Садвакасов Г. С. Уйгурский язык / Г.С. Садвакасов // Языки мира. Тюркские языки. — Т. 2. - 437 с.

141. Сайфуллина Ф.С. Духовно-нравственные проблемы в татарской средневековой литературе - Тобольск: ТГСПА им. Д.И. Менделеева, 2010.-128 с.

142. Сайфуллина Ф.С. Татарская средневековая литература Сибири // Turk dunyasindan - Halil Acikgoz'e armagan. Научный сборник. - Topkape Istanbul: DOGU KITABEVI, 2013. - 452 с - C.389^00.

143. Сайфуллина Ф.С. Формирование и развитие татарской литературы Тюменского региона - Тюмень: Вектор Бук, 2007. - 296 с.

144. Селезнев А.Г. Сибирский ислам: региональный вариант религиозного синкретизма / А.Г. Селезнев, H.A. Селезнева. - Новосибирск: Изд-во Инст. арх. и этногр. СО РАН, 2004. - 72 с.

145. Селезнев А.Г. Некоторые проблемы изучения ислама в Сибири /

A.Г. Селезнев, H.A. Томилов // Исламская цивилизация в преддверии XXI века Тез. докл. межд. конф. - Омск, 1994 - С 128.

146. Семенов A.A. К вопросу о происхождении и составе узбеков Шейбани-хана / A.A. Семенов // Тр. Академии наук Таджикской ССР. - Душанбе, 1953.-T. XII.-С. 3-37.

147. Семенов-Тян-Шанский П.П. Путешествие в Тянь-Шань в 1856- 1857 гг. / П.П. Семенов-Тян-Шанский - М.: ОГИЗ, 1947. - 381 с.

148. Сосковец Л.И. История религиозных организаций Западной Сибири в материалах региональных центров документации новейшей истории / Л.И. Сосковец // Сибирь на перекрестке мировых религий: материалы второй межрегион, конф. - Новосибирск, 2005. - С. 90-93.

149. Софронов В. Ю. Правоверные шейхи - миссионеры Сибири /

B.Ю. Софронов // Тобольский хронограф. - Омск, 1993. - С. 50-51.

150.Старостин А.Н. Ислам в Свердловской области [Электронный ресурс] / А.Н. Старостин. - Москва: «Логос», 2007. - 144 с. - Режим доступа: http://ino-center.ru/doc/islam_sverdlovsk.pdf

151. Тавадов Г. Т. Этнология. Учебник для вузов. / Г.Т. Тавадов. - М.: «Проект», 2002. - 352 с.

152. Тарих-и Абу-л-хайр-хани // Материалы по истории казахских ханств в XV- XVIII вв. (извлечение из персидских и тюркских сочинений). — Алма-Ата: Наука, 1969 - С. 143.

153. Татары. Серия «Народы и культуры» / отв. ред. Р.К. Уразманова, C.B. Чешко. - Москва: Наука, 2001. - 584 с.

154. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды / В.Г. Тизенгаузен. - СПб.: Типография Императорской Академии наук, 1884. -T.I. - 563 с.

155. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды [Электронный ресурс] / В.Г. Тизенгаузен. - M.; JI.: Изд-во Акад. наук СССР, 1941. - T. И. - 309 с. - Режим доступа: http://dgve.csu.ru/bibl/Tisengausen_1941 .shtml

156. Тримингем Дж. С. Суфийские ордена в исламе / Дж. С. Тримингем. -М.: Наука, 1989.-328 с.

157. Томилов Н. А. Тюркоязычное население Западно-Сибирской равнины в конце XVI - первой четверти XIX в. / H.A. Томилов. - Томск: Изд-во ТГУ, 1981.-274 с.

158. Томилов Н. А. Этническая история тюркоязычного населения ЗападноСибирской равнины в конце XVI - начале XX вв. / H.A. Томилов. -Новосибирск: Изд-во НГУ, 1992. - 271 с.

159. Томилов H.A. Поволжские татары Западной Сибири в XVI - первой четверти XIX вв. // Этнокультурные процессы в Западной Сибири. Томск, 1983.-С. 175-190.

160. Томилов Н. А. Сибирь - северо-восточная ветвь исламской цивилизации / H.A. Томилов // Ислам, общество и культура. - Омск, 1994. -С. 160-163.

161. Томилов H.A. Тюркоязычное население Западно-Сибирской равнины в конце XVI - первой четверти XIX вв. / H.A. Томилов. - Томск: Изд-во ТГУ, 1980.-276 с.

162. Тумашева Д.Г. Восточный диалект татарского языка и его отношение к татарскому литературному языку и другим диалектам / Д.Г. Тумашева // Вопросы диалектологии тюркских языков. - Казань, 1960. - С.45- 52.

163. Тумашева Д.Г. Диалекты сибирских татар. Опыт сравнительного исследования. - Казань: Изд-во КГУ, 1977. - 293 с.

164. Тумашева Д.Г. К вопросу о типах диалектных лексических различий / Д.Г. Тумашева // Советская тюркология. - Казань, 1973. - №6. - С.67-72.

165. Тумашева Д.Г. Словарь диалектов сибирских татар / Д.Г. Тумашева, -Казань: Изд-во КГУ, 1992. - 256 с.

166. Тумашева Д.Г. Этнические связи западно - сибирских татар (по материалам топонимии и антропонимии) / Д.Г. Тумашева // Советская тюркология. - Баку, 1987. - №2. - С.38-51.

167. Тумашева Д.Г. Язык сибирских татар / Д.Г. Тумашева. - Казань: Изд-во КГУ, 1968.- 183 с.

168. Усманов М.А. Образцы татарских народно-краеведческих сочинений по истории Западной и Южной Сибири / М.А. Усманов, P.A. Шайхиев // Сибирская археография и источниковедение. - Новосибирск: Наука, 1979. -С. 85- 103.

169. Усманов М.А. Татарские исторические источники XVII—XVIII вв.: «Сборник летописей», «Дафтар-и Чингиз-наме», «Таварих-и Булгария». Татарские шаджара. - Казань: Изд-во КГУ, 1972. - 223 с.

170. Файзрахманов Г.Л. Взаимоотношения Сибирского и Казанского ханств / Г.Л. Файзрахманов // Казанское ханство: актуальные проблемы исследования. Материалы научного семинара «Казанское ханство: актуальные проблемы исследования». - Казань: Изд-во «Фэн», 2002. -320 с.

171. Файзрахманов Г.Л. История татар Западной Сибири (с древнейших времен до начала XX века) / Г.Л. Файзрахманов. - Казань: Татар кн. изд., 2007.-431 с.

172. Фахрутдинов Р.Г. Очерки по истории Волжской Булгарии / Р.Г. Фахрутдинов. -М.: Наука, 1984.-216 с.

173. Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй Золотой Орды /

Г.А. Федоров-Давыдов. - Москва: Изд-во МГУ, 1973. - 180 с.

193

174. Федоров-Давыдов Г.А. Религия и верования в городах Золотой Орды / Г.А. Федоров-Давыдов // Историческая археология. Традиции и перспективы (к 80-летию со дня рождения Д. А. Авдусина). - М.: Изд-во "Памятники исторической мысли", 1998. - С. 28-39.

175. Федорова Н.В. Булгарские сканные украшения Зауралья / Н.В. Федорова // Ранние болгары и финно-угры в Восточной Европе. -Казань: КНЦ АН СССР, 1990.-С. 131-142.

176. Фишер И.Э. История Сибири: с самого открытия Сибири до завоевания сей земли русским оружием / И.Э. Фишер. - СПб.: Императорская академия наук, 1774. - 632 с.

177. Хайрутдинова Т.Х. Говор златоустовских татар / Т.Х. Хайрутдинова. -Казань: Татар, кн. изд-во, 1985. - 157 с.

178. Хаков В.Х. Очерки по истории татарского литературного языка / В.Х. Хаков. - Казань: Изд-во КГУ. - 120 с.

179. Хисматуллин A.A. Суфийская ритуальная практика: (На примере братства Накшбандийа) / A.A. Хисматуллин. - СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1996. - 208 с.

180. Хлебникова Т.А. Керамика памятников Волжской Болгарии. К вопросу об этнокультурном составе населения / Т.А. Хлебникова. - М.: Наука, 1984.-240 с.

181. Худяков Ю.С. Шаманизм и мировые религии в эпоху Средневековья / Ю.С. Худяков // Традиционные верования и быт народов Сибири XIX -начало XIX в. - Новосибирск: Наука, 1987. - С. 65-75.

182. Хузин Ф.Ш. Волжская Булгария в домонгольское время. (X — нач. XIII веков) / Ф.Ш. Хузин. - Казань: «Фэст», 1997. - 295 с.

183. Юсупов А.Ф. Морфологические особенности произведений суфийского поэта I половины XIX века Шамсетдина Заки: дис. ...канд. фил. наук: 10.02.02 / Юсупова Айрата Фаиковича. - Казань, 2004. - 226 с.

184. Юсупов Ф.Ю., Юсупова Г.Ф. Категория принадлежности татарского диалектного языка / Ф.Ю.Юсупов, Г.Ф.Юсупова // Языковые уровни и их анализ. - Казань, 2001. - С. 77.

185. Юсупов Ф.Ю. Категория числа в татарском диалектном языке /Ф.Ю.Юсупов, Г.Ф.Юсупова // Татар теле, эдэбияты, тарихы - уткэне Ьзм бугенгесе. - Казань, 2002. - С. 419- 428.

186. Юсупов Ф.Ю. Морфология татарского диалектного языка: категории глагола / Ф.Ю. Юсупов. - Казань: «Фэн»., 2004. - 592 с.

187. Юсупов Ф.Ю. Фонетические особенности говора татар Свердловской области / Ф.Ю. Юсупов // Исследования по диалектологии и истории татарского языка. - Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1982. - С. 68- 86.

188. Ядринцев Н.М. Сибирские инородцы, их быт и современное положение: этнографические и статистические исследования с приложением статистических таблиц / Н.М. Ядринцев. - СПб.: Изд-во И.М. Сибирякова, 1891. - 306 с.

189. Ярков А.П. К вопросу о мусульманской архитектуре Сибири / А.П. Ярков // Сулеймановские чтения : материалы 7 регион, науч.-практ. конф. - Тюмень: «Экспересс», 2004. - С. 95- 98.

б) на татарском языке:

190. Атласи h. Себертарихы. Соембикэ. Казан ханлыгы. / h. Атласи. -Казан: Татар.кит. нзшр. - 1993. - 447 б.

191. Эмиров С. Кенбатыш Себердэге татарларныц сойлэш узенчэлеклэре (бараба, тары, тевриз Ьэм тобол татарлары буенча) / С .Эмиров. - Казан, 1941.-78 б.

192. Эхэтов Г. Татар диалектологиясе / Г. Эхэтов. - Казан: Татарстан кит.нэшр., - 1984. - 216 б.

193. Эхмэд Ибн Фадлан китабы / Д.-С. Мамедов тэржемэсендэ. - Казан: «Тан-Заря» нэшр., 2003- 171 6.

194. Эхмэтжэнов М.И. Татар шэжэрэлэре: 1 т. / М.И. Эхмэтж;энов. - Казан: Татар, кит. нэшр, 2012. - 407 б.

195. Баширова И.Б. XIX гасыр ахыры - XX йез башы татар эдэби телен ейрэнунен, кайбер нэтижэлэре // ТГГИ: Ученые записки. - Казань, 1997. -№2.- Б. 122-131.

196. Баширова И.Б. Татар филологиясендэ язма эдэби тел теориясе (XIX гасыр ахыры - XX йоз башы) (Теория письменно-литературного языка в татарской филологии) // Языковые уровни и их анализ. - Казань: Изд-во ТГТИ, 2001.-С. 49-65.

197. Гарэпчэ-татарча-русча алынмалар сузлеге: татар эдэбиятында кулланылган гарэп Иэм фарсы сузлэре / К.З. Хэмзин, М.И. Мэхмутов, Г.Ш. Сэйфуллин. - Казан: «Иман»., 1993. - 855 б.

198. Гарифуллин И.Б. Чит ил сэяхэтчелэре себертатарлары турында / И. Гарифуллин // Мирас. - 1997. - №2. - Б. 89-91.

199. ИбраЬимов Габдрэшит Тэржемэи хэлем / Габдрэшит ИбраЬимов. -Казан: «Иман», 2001 - 136 б.

200. Идегэй. Татар халык дастаны. - Казан: Татар, кит. нэшр., 1988. - 256 б.

201. Иртешкэ сэяхэт:экиятлэр, жырлар / Тез. М. Садри. - Казан: Татар, кит. нэшр., 1989.-160 б.

202. Исхаков Д.М. Идел-Урал буе Ьэм Себертатарларыныц, этниктарихларындауртаклыклар (Болгар, Алтын УрдаЬэм Татар ханлыкларычорлары) / Д.М. Исхаков // Мирас. - Казан, 1998 - № 3. - Б. 89.

203. Исхаков Д.М. Пермь татарлары / Д.М. Исхаков // Казан утлары, 1991. -№6. -Б. 171-179.

204. Жрлэй Л. Татар диалектологиясе / Л. Жрлэй. - Казан: Татгосиздат, 1947.-178 б.

205. Мэхмутов М.И. Гарэпчэ-татарча-русча алынмаларсузлеге / М.И.Мэхмутов, К.З.Хэмзин, Г.Ш.Сэйфуллин. - Казан: «Иман», 1993. - Т 1., Т 2., Т 3. - 853 б.

206. Рамазанова Д.Б. Пермь татарлары сейлэше лексикасыныц кенчыгыш терки теллэр белэн уртак моментлары / Д.Б. Рамазанова // Источниковедение и история тюркских языков. - Казань: Изд-во КГУ, 1978.-Б. 107-114.

207. Рамазанова Д.Б. Себер диалектларыннан материаллар / Д.Б. Рамазанова. -Казан: «Фикер», 2001. - 143 б.

208.Ризаетдин б. Фэхретдин. Асар. / Ризаетдин б. Фэхретдин. - Оренбург: «М.-Ф. Кэримов» нэшр., 1909. - 2 Я^илд- 10 Яфз - Б. 168-173. (гарэп графикасында).

209. Сибгатуллина Э. Нзкышбондия суфии тарикате / Э.Сибгатуллина // Мирас. - №7. - Б. 96-101.

210. Сибгатуллина Э. Татарларда суфи силсилэлэре / Э.Сибгатуллина // Источники и исследования по истории татарского народа. - Казань: Изд-во КГУ, 2006. - Б. 346 - 359.

211. Татар халык иж;аты. Дастаннар. - Казан, 1984. - 384 б.

212. Татар халык сейлэшлэре: Ике китапта: Икенче китап. - Казан: «Мэгариф» нэшр., 2008. - 463 б.

213. Тумашева Д.Г. Кенбатыш Себер татарлары теле (грамматик очерк Ьэм сузлек).- Казан: КДУ нэшр., 1961.- 240 б.

214. Тумашева Д.Г. Тобол сойлэшенец узенчэлеклэре / Д.Г. Тумашева // Татар теле Ьэм диалектологимсе мэсьэлэлэре. - Казан: КДУ нэшр., 1959. -Б. 68- 95.

215. Хисамова Ф.М. Татар морфологиясе / Ф.М. Хисамова. - Казан: «Мэгариф» нэшр. - 2006. - 200 б.

216. Юсупов Ф.Ю. Коньяк Урал Ьэм Урал арты сейлэшлэре / Ф.Ю. Юсупов. -Казан: Татарстан кит. нэшр., 1979. - 184 б.

217. Юсупов Ф.Ю. Сафакул татарлары: тарих, тел, халык иж;аты / Ф. Юсупов. - Казан: «Татполигрф», 2006. - 607 б.

218. Юсупов А.Ф. Суфичылык эсэрлэре теле (XIX гасыр): Уку-укытуярдэмлеге) / А.Ф. Юсупов - Казан: КДУ нэшр - 2009. - 164 б.

197

219. Юсупов Ф.Ю. Татар теленец диалектлары. Урал сейлэшлэре / Ф.Ю. Юсупов. - Казан: «Мэгариф» нэшр., 2003. - 351 б.

в) на иностранных языках:

220. Cebecioglu Е. Tasavvuf terimleri ve deyimlen suzliigii [Электронный ресурс] / E. Cebecioglu. - istanbul: Anka Yayinlar, 2004. - 741 s. - Режим доступа:

http://dosyalar.semazen.net/eJ<ilap/TASAVVUF_TERIMLERI_VE_DEYIML ERI_SOZLUGU.pdf

221. Frank A. The Siberian Chronicles and the TaybughidBiys of Sibir (Subseries, Central Asia) / A. Frank. - Blomington: Indiana University, 1994. -26 S.

222. Golden P.B. An introduction to the history of the Turkic Peopels (ethnogenesis and state-formation in medieval and earli modern Eurasia and the Middle East). - Wiesbaden, 1992. - 493 S.

223. Kemper M. Sufis und Gelehrle in Tatarien und Baschkirien, 1789 - 1889 / M.Kemper.-Berlin: Schwarz, 1998.-Bd. 218.-516 S.