Социально-культурная специфика иудаизма в Санкт-Петербурге и Ленинградской области тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.14, кандидат наук Кондратьева Мария Константиновна

  • Кондратьева Мария Константиновна
  • кандидат науккандидат наук
  • 2020, ГАОУ ВО ЛО «Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина»
  • Специальность ВАК РФ09.00.14
  • Количество страниц 207
Кондратьева Мария Константиновна. Социально-культурная специфика иудаизма в Санкт-Петербурге и Ленинградской области: дис. кандидат наук: 09.00.14 - Философия религии и религиоведение. Искусствоведение и культурология. ГАОУ ВО ЛО «Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина». 2020. 207 с.

Оглавление диссертации кандидат наук Кондратьева Мария Константиновна

Введение

Глава I. История иудаизма и диаспоры в Санкт-Петербурге и на Северо-Западе Российской Федерации

1.1. Методология и категориальный аппарат исследования

1.2. Иудеи в истории Древнерусского государства

1.3. Генезис иудейской общины Санкт-Петербурга в XVIII в

1.4. Социо-религиозная специфика иудейской общины в XIX в

1.5. Иудейская субкультура Петрограда - Ленинграда в Советский период

Глава II. Иудаизм в контексте современной религиозной ситуации в Санкт-Петербурге и Ленинградской области

2.1. Локальные особенности течений иудаизма Санкт-Петербурга в настоящее время

2.2. Современные еврейские институты в Санкт-Петербурге

2.3. Современная социальная динамика развития еврейских организаций

2.4. Особенности современной ритуальной сферы иудаизма в

Санкт-Петербурге

Заключение

Список литературы

Введение

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Философия религии и религиоведение. Искусствоведение и культурология», 09.00.14 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социально-культурная специфика иудаизма в Санкт-Петербурге и Ленинградской области»

Актуальность темы исследования.

Иудаизм является древней монотеистической религией и системой образа жизни, которая повлияла на культуру и внесла в мировоззрение современного мира многозначительные тенденции. Иудаизм как колыбель авраамистических религий заключает в себе основы религиозного и культурного наследия большой части современного общества1. В России иудаизм также повлиял на самосознание российских народов. Значимость иудаизма в Российской культуре отмечена преамбулой к Федеральному закону «О свободе совести и о религиозных объединениях»2.

На сегодняшний день иудаизм является древнейшей религией, но за время своего существования измененился и разделился на различные направления.

Иудаизм в России имеет свои особенности, связанные с историей развития общества и культурным самосознанием российских евреев. В период с появления евреев на Северо-Западе Российской империи и создания первой религиозной еврейской общины до настоящего времени сменились направления иудаизма. Также сменились и культурные реалии, в которых существуют еврейские общины Санкт-Петербурга.

Тема иудаизма в Санкт-Петербурге и Ленинградской области является крайне актуальной в настоящее время, потому как после распада Советского Союза по настоящий момент формируется новое отношение к религии, религиозному образу жизни, религиозному сознанию, взаимодействию государства и религиозных деноминаций, к месту религии в образовательном процессе и влиянию религии на образование.

1Блех Б. Иудаизм: [простое объяснение основ. верований еврейск. народа. Путешествие в мир законов, обычаев и традиций иудаизма. Знакомство с проблемами и надеждами иудаизма в XXI веке] / Б. Блех ; пер. с англ. В. Арсеновой. - М.: АСТ : Астрель, 2007. С. 2

2 Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях» (с изменениями и дополнениями) [Электронный ресурс] // ГАРАНТ.РУ : информационно-правовой портал. - URL: http://base.garant.ru/171640/ (дата обращения: 02.11.18).

С распадом Советского Союза возникла лакуна мировоззренческих ценностей, основных культурных ориентиров, что создало глубинную проблему в российском обществе, которая по настоящий день актуальна. Культурная политика государства работает в направлении заполнения этой лакуны, и здесь крайне важно основываться на тех элементах религиозного сознания, которые неискоренимы из любого общества. «После распада СССР большинство новых независимых государств, в том числе Россия, получили в наследство от ушедшей в прошлое сверхдержавы многочисленные проблемы этнических меньшинств3. Среди них экономическая и политическая нестабильность, рост политического экстремизма и шовинистических настроений. Российские евреи, будучи одним из таких меньшинств, в силу исторических обстоятельств наделенные "больной исторической памятью", особенно чувствительно реагируют на перечисленные явления»4.

Взаимосвязанным с распадом СССР и образовавшейся мировоззренческой лакуной является вопрос о еврейском и иудейском возрождении. Подобное возрождение можно наблюдать как в других религиях, так и в квазирелигиозном поле. Реставрируются традиционные религиозные институты, появляются новые. Государство обращается к религиозной стороне жизни, вступает в диалог с религиозными лидерами. Данный диалог очень важен в условиях так называемой политики мультикультурализма и возникающих в этой связи сложностями, где заметной проблемой является национальный вопрос. Иудеев в настоящий момент он не так сильно затрагивает, как этносы, исповедующие ислам. Но так или иначе евреи относятся к национальному меньшинству и, соответственно, национальный вопрос их касается.

3 Грубарг М. Д. Социально-этическая концепция иудаизма : автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.13 / Грубарг М. Д. [Ленингр. гос. обл. ун-т им. А.С. Пушкина]. - СПб., 2002. С. 5

4 Носенко-Штейн Е. Э. Быть или чувствовать?: основ. аспекты формирования еврейской самоидентификации у потомков смешан. браков в соврем. России / Е. Э. Носенко. - М. : ИВ РАН : Крафт+, 2004. С. 8

Кроме актуальности рассмотрения культурных и мировоззренческих вопросов, необходимо отметить, что в Российской Федерации проживает третье после Европы еврейское население. Численность евреев России определить довольно трудно. «Согласно переписи 1989 г., в России проживало 551 047 евреев, то есть более 39% всех евреев бывшего СССР. Данные об этнической принадлежности записывались исключительно со слов опрошенных и, таким образом, в это число не попала большая часть людей смешанного происхождения, которые, как показывают различные исследования, предпочитают записываться не евреями»5. По оценке А. Б. Синельникова таких людей на момент переписи 1989 г. насчитывалось 701 тысяча человек. Согласно расчетам М. С. Куповецкого в 1999 г. в России проживало только 302 тысячи евреев - обозначаемых как «этническое ядро», то есть тех, у кого в паспорте было записано «еврей». Однако тех, кто попал под израильский закон о возвращении (включающий детей и внуков евреев и евреек, а также членов их семей - не евреев), по расчётам того же исследования в 1999 г. было 2 млн. человек6.

При том, что в стране происходит постоянное сокращение численности еврейского населения, явившееся результатом ассимиляции, смешанных браков и мощных миграционных процессов, в России сохраняется третья по величине в Европе (после Франции и Великобритании) еврейская община7.

Степень научной разработанности темы. В настоящий момент в научной литературе о иудейских общинах России, в частности Санкт-Петербурга, существует значимый пробел. Не изучена специфика иудаизма в современной России, нет исследований, посвященных отдельным направлениям и еврейским общинам, которые, имплементировавшись в

5 Гительман Ц. Национальное самосознание российских евреев : материалы социол. исслед. 1997-1998 гг. / Ц. Гительман, В.В. Червяков, В.Д. Шапиро // Диаспоры. - 2000. -№ 4. - С. 53-86.

6 Носенко-Штейн Е.Э. Быть или чувствовать? : основ. аспекты формирования еврейской самоидентификации у потомков смешан. браков в соврем. России / Е.Э. Носенко. - М. : ИВ РАН: Крафт+, 2004. С. 11

7 Там же. С. 10

российскую культуру, приобретают новые черты (языковые, этнические и культурные особенности, новую структуру общин и раввината, богослужебную специфику). Имеется ряд публикаций, посвященных жизни евреев Санкт-Петербурга - Петрограда - Ленинграда и некоторым другим городам Северо-Запада. Эта литература, как правило, отражает только некоторые культурные, бытовые и экономические аспекты жизни евреев на Северо-Западе страны8. Фундаментальной и системной научной литературы о иудаизме на данной территории нет.

Опубликованы работы, освещающие историю иудаизма в целом в России. Здесь можно отметить следующих авторов: Б. Натанс, Ю. Гессен, С. Я. Козлов, С. М. Дубнов, Д. Клиер и другие, но таких работ мало и они носят общий характер9.

Есть работы, посвященные иудаизму в восточноевропейских странах. Данные монографии также важны и для темы иудаизма в России, поскольку при разделе Польши, Россия приобрела в свои владения земли, где жили иудеи10, что не могло не повлиять на развитие иудаизма в Северо-Западном регионе. Здесь можно указать на работы А. Бобе, М. Аграновской, Д.

Клиера11.

Существует небольшое количество источников о жизни евреев Санкт-Петербурга, и все они, как лоскутное одеяло, отражают разные части жизни иудеев и евреев. Описание некоторого среза жизни, быта, культуры, ценностей, религиозных традиций будет неглубоким или же глубоким, но в

8 Бейзер М. Евреи в Петербурге / М. Бейзер. - [Репр. изд. 1989 г.]. - [Иерусалим] : Б-ка «Алия», 1990. - [5], VIII, [1], 320 с., [8] л. ил. - Библиогр. в примеч. - Библиогр.: с. 299308; Бейзер М. Евреи Ленинграда, 1917-1939 : нац. жизнь и советизация / М. Бейзер. - М.; Jerusalem : Мосты культуры : Gesharim, 1999.

9 Клиер Д.Д. Россия собирает своих евреев : происхождение евр. вопр. в России, 17721825 / Дж.Д. Клиер; пер. с англ. Н.Л. Лужецкой; Центр развития иудаики на рус. яз. - М.; Jerusalem : Мосты культуры : Gesharim, 2000.

10 Гессен Ю.И. История еврейского народа в России / Ю.И. Гессен ; предисл., библиогр., сост. В.Ю. Гессена при участии В.Е. Кельнера. - Испр. изд. - М.; Иерусалим: Еврейск. унт Gesharim, 1993.

11 Дубнов С.М. История евреев в Европе от начала их поселения до конца XVIII века : [в 4 т.] / С.М. Дубнов ; предисл. В.Е. Кельнера ; послесл. А. Гринбаума. - М.; Иерусалим : Мосты культуры: Гешарим, 2003.

узкой области12. Из небольшого количество источников на русском языке очень трудно составить многогранную, всеохватывающую картину иудаизма Санкт-Петербурга. Для полноценной картины исследования автор использует историческую литературу, архивные материалы, газетные и журнальные статьи, работает с современными интернет - источниками и социологическими исследованиями. Кроме этого автором проведены самостоятельные исследования.

Объектом настоящего исследования является контекстуально обусловленный иудаизм в Санкт-Петербурге и Ленинградской области.

Предметом является социально-культурная специфика контекстуально обусловленного иудаизма в Санкт-Петербурге и Ленинградской области.

Целью настоящего исследования является изучение и концептуализация социально-культурных особенностей иудаизма Санкт-Петербурга и Ленинградской области.

Поставленной цели соответствуют следующие задачи:

• Проанализировать исторические особенности еврейской культуры на территории Северо-Западного региона России;

• Раскрыть социально-культурные особенности возникновения еврейских общин Санкт-Петербурга;

• Выявить и изучить специфику социально-культурных традиций иудаизма в Санкт-Петербурге и Ленинградской области;

• Изучить и систематизировать основные направления иудаизма в Санкт-Петербурге, существующие в настоящее время (хасидизм, литовское и реформистское направления);

• Дать обобщающую характеристику функционирование современных еврейских религиозных институтов на территории Санкт-Петербурга и Ленинградской области.

12 Носенко-Штейн Е.Э. Быть или чувствовать? : основ. аспекты формирования еврейской самоидентификации у потомков смешан. браков в соврем. России / Е.Э. Носенко. - М.: ИВ РАН : Крафт+, 2004.

Теоретические источники. Методология и методы исследования.

Основной теоретико-методологический подход исследования основывается на структурном системном анализе иудаизма в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. Исторический, культурологический и контекстуальный методы позволяют рассмотреть феномен иудаизма Санкт-Петербурга во временных и культурных рамках, увидеть данное явление в своей целостности и своих значимых функциональных свойствах.

Также используется сравнительно-исторический анализ, дискурс -анализ, что позволяет проследить генезис иудаизма в зависимости от истории и окружающей социально-культурной среды. Также в настоящей работе используются результаты социологических исследований иудейских общин Санкт-Петербурга, лично автором проведены интервью лидеров общин.

Научная новизна исследования заключается в реализации структурного, системного анализа иудаизма в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. В историческом разделе работы впервые использованы, проанализированы и сопоставлены представительные архивные материалы. Автором произведена первая попытка научной интерпретации и систематизации процессов, происходящих на сегодняшний день в социальной и культурной сфере иудаизма Санкт-Петербурга и Ленинградской области.

Культура Санкт-Петербурга и Ленинградской области оказала и оказывает значительное влияние на практику иудаизма и жизнь общины в регионе. В связи с этим на защиту выносятся следующие положения:

• В период Российской Империи в Санкт-Петербурге - Петрограде сформировалась особая семиосфера иудаизма, которую мы определим, как «столичная». Отличающаяся секулярностью, высоким уровнем светской культуры евреев, образованием и более высоким социальным статусом;

• Революционные и последующие события повлияли на жизнь еврейской общины, придав ей черты ламинарности;

• В настоящий момент в Санкт-Петербурге сложилась особая внутренняя стратификации иудейских и еврейских организаций, характеризующаяся демократичностью, плюрализмом и сотрудничеством;

• Для Санкт-Петербурга характерна популярность ортодоксального иудаизма хасидского направления и организации «Хабад - Любавич», что выражается в слиянии Санкт-Петербургской еврейской религиозной общины и движения «Хабад - Любавич»;

• В Санкт-Петербурге и Ленинградской области отсутствуют радикальные течения иудаизма;

• В ритуальной сфере иудаизма в Санкт-Петербурге наличествуют локальные особенности, совокупность которых позволяет говорить о формировании специфической ритуальной культуры;

Применимо к настоящему исследованию гипотеза может быть сформулирована следующим образом: иудейский традиционализм и модернизм в контексте Санкт-Петербурга и Ленинградской области -амбивалентные феномены.

Теоретическая и практическая значимость диссертации заключается в разработке методологического подхода к исследованию социально-культурных аспектов иудаизма. Предлагается системный, структуралистический подход, позволяющий исследовать иудаизм в Санкт-Петербурге как систему различных взаимоотношений и взаимосвязей. Таким образом осуществляется синтез всех процессов, происходящих как внутри религиозной структуры, так и особенностей социально-культурной структуры города.

Материал диссертации, полученные выводы и предположения о дальнейших путях развития иудаизма в Санкт-Петербурге и Ленинградской области могут быть использованы в прикладном религиоведении, в области социологических исследований религии и этносоциологии, специалистами по иудаике, культурологии.

Диссертация имеет практическую ценность для работников и служащих в области этноконфессиональной политики. Может быть полезна религиозным служащим.

Апробация работы. Основные результаты диссертационного исследования были представлены на следующих научно-практических конференциях:

• Международная научно-практическая конференция Государственного музея истории религии «Религия и власть в России. 1905-1917». Тема доклада «Евреи и еврейская община Санкт-Петербурга (Петрограда) в межреволюционный период» (г. Санкт-Петербург, июнь 2016);

• XI Международная конференция РГПУ им. А.И. Герцена «Религиозная ситуация в Санкт-Петербурге и на Северо-Западе России». Тема доклада «ХаБаД на Северо-Западе Российской Федерации в настоящее время» (г. Санкт-Петербург, 10.10.2014);

• Международная научная конференция «Религиозная ситуация на Северо-Западе: ткань традиции и вектор конфессиональной эволюции», приуроченная к 20-летию принятия Федерального Закона «О свободе совести и религиозных объединениях» (г. Санкт-Петербург, 26-27.04. 2017);

• Международная научная конференция «Религиозная ситуация на Северо-Западе: традиционные религии / религиозные традиции» (г. Санкт-Петербург 26 апреля 2018).

Основные положения исследования нашли отражение в трех статьях, опубликованных в журналах, рекомендованных Высшей аттестационной комиссией при Министерстве образования и науки Российской Федерации для публикаций результатов диссертационных исследований:

• Кондратьева М. К. Зарождение современной еврейской культуры Санкт-Петербурга — Ленинграда в 60-80-х годах XX века // Научное мнение: научный журнал / Санкт-Петербургский университетский консорциум. -СПб., 2016. - № 14 № С. 67-72;

• Кондратьева М. К. Специфика любавичского хасидизма на Северо-Западе России // Научное мнение: научный журнал / Санкт-Петербургский университетский консорциум. - СПб., 2016. - С. 86-90;

• Кондратьева М. К. Ересь жидовствующих: истоки, причины // Вестник Орловского государственного университета / Федеральный научно-практический журнал. - 2014. - № 4 (39), - С. 267-270.

Материалы опубликованных статей вошли в содержание двух глав настоящей диссертации.

Глава I. История иудаизма и диаспоры в Санкт-Петербурге и на Северо-Западе Российской Федерации

1.1 Методология и категориальный аппарат исследования

В Российской науке XIX в. были широко представлены исследования и работы по истории религии. «В России были известны труды Э. Ренана "Очерки по истории религии", К. П. Тилле "Краткий курс по истории религии: справочник для ориентации и самоизучения" и "Учебник истории религии", П. Ш. де ля Соссе "Учебник истории религии"»13. Начиная с последней трети XIX в. в России начинает распространяться марксизм. Долгое время в СССР во всех областях научного знания исходили из интегральной методологии марксизма-ленинизма. Данный подход главенствовал до 90-х гг. XX в. Российская Федерация унаследовала тенденции и проблемы системы образования, сформировавшейся в СССР. Но с распадом СССР начали меняться и научные подходы.

Автор придерживается в настоящем исследовании научных принципов, характерных для современного гуманитарного научного знания: компаративизм, эмпирическая достоверность, объективизм, конфессиональная толерантность, неангажированность.

Настоящее исследование относится к специальности философия религии, религиоведение и обращается к методологическому инструментарию данной специальности. Категориальный аппарат в свою очередь является следствием выбранной методологии.

Единой методологии, применяемой в работах по философии религии и религиоведению, нет. «Возрастает методологический плюрализм, неопределённость используемых методов, отсутствие общепризнанных результатов. Конечно, эмпирические факты, прошедшие тщательную проверку, признавались всеми исследователями религии, но на уровне их

13 Религиоведение: учеб. для бакалавров / И.Н. Яблоков, Е.В. Меньшикова, А.В. Апполонов [и др.] ; под ред. И.Н. Яблокова. - М.: Юрайт, 2012. С. 56

11

интерпретации возникали серьезные разногласия»14. На сегодняшнем этапе развития религиоведения приветствуется методологический и соответственно терминологический плюрализм. Некоторые религиоведы утверждают даже необходимость развития плюралистического подхода, в недрах которого и родится новая религиоведческая методологическая парадигма. Поскольку религиоведение является междисциплинарной наукой, которая предполагает множество подходов, то прежде всего основные принципы исследования должны исходить из научной критики источников, критики и анализа теоретических построений15.

При этом мы должны соотноситься с целями и задачами исследования, чтобы методология и категориальный аппарат служили поставленной цели и решали соответствующие ей задачи. Целью исследования является изучение и отражение социально-культурных особенностей иудаизма Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Мы рассматриваем иудаизм в контекстной среде Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Говорим о диалоге иудаизма и культуры Санкт-Петербурга как о взаимодействии, взаимовлиянии, проникновении или отталкивании на разных исторических периодах. «Это взаимопонимание участвующих в этом процессе, и в то же время сохранение своего мнения, своей позиции. Проникновение в другого (слияние с ним) и сохранение дистанции (своего мета)»16. При данном взаимодействии на различных исторических периодах рождались различные формы иудейской религии в Санкт-Петербурге и Ленинградской области.

Подход структурализма в религиоведении позволяет рассмотреть иудаизм в Санкт-Петербурге как систему различных взаимоотношений и

14 Красников А.Н. Методологические проблемы религиоведения : учеб. пособие для студентов и аспирантов высш. учеб. заведений, обучающихся по направлению подгот. «Религиоведение» / А.Н. Красников ; Филос. фак. Моск. гос. ун-та им. М.В. Ломоносова. -М. : Акад. проект, 2007. С.228

15 Лебедев В.Ю. Религиоведение : учеб. для бакалавров : для студентов высш. учеб. заведений : [базовый курс] / В.Ю. Лебедев, А.М. Прилуцкий, В.Ю. Викторов. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Юрайт, 2013. С. 28

16 Бернюкевич Т.В. Взаимодействие культур: формы и механизмы : учеб. пособие / Т.В. Бернюкович. - Чита : Забайкал. гос. ун-т, 2015. С. 44

12

взаимосвязей. Для основной части работы автору близок подход структурного функционализма, где социальная и культурная структура «трактуется как нечто реально, (физически) существующее. Отношения между элементами социальной системы являются объективными, они поддаются непосредственному наблюдению, на основе которого можно делать научные обобщения»17. Но для некоторых выводов в работе характерен подход структурной антропологии. Согласно которому социальная структура является только моделью в человеческом уме и психике, в соответствии с которой выстраиваются системы функционирования иудаизма, как и любой другой общечеловеческой знаковой системы.

Основной методологический принцип структурализма в работе провозглашает важность изучения отношений между элементами. Необходимость рассматривать взаимоотношения организованной иудейской общины и правовых, религиозных, социальных, культурных и прочих особенностей Санкт-Петербурга. Поскольку рассмотреть все особенности, на которые повлиял контекст Санкт-Петербурга и Ленинградской области представлялось бы слишком трудновыполнимо, то для настоящего исследования выделен социально-культурный аспект. Для данной цели были определены следующие задачи:

• Проанализировать исторические особенности еврейской культуры на территории России и Северо-Западного региона РФ;

• Раскрыть социально-культурные особенности возникновения еврейских общин Санкт-Петербурга;

• Выявить и изучить специфику социально-культурных традиций иудаизма в Санкт-Петербурге;

17 Красников А.Н. Методологические проблемы религиоведения : учеб. пособие для студентов и аспирантов высш. учеб. заведений, обучающихся по направлению подгот. «Религиоведение» / А.Н. Красников ; Филос. фак. Моск. гос. ун-та им. М.В. Ломоносова. -М. : Акад. проект, 2007. С.202

• Изучить и систематизировать в концепцию основные направления иудаизма Санкт-Петербурга, существующие в настоящее время (хасидизм, литовское и реформистское направления);

• Изучить и систематизировать в концепцию функционирование современных еврейских институтов на территории Санкт-Петербурга и Ленинградской области.

В первой главе мы обращаемся к исторической базе взаимодействия иудаизма в контексте Санкт-Петербурга и Ленинградской области, что объясняется тем, что объект и предмет, с которым мы работаем развивались во временных промежутках и настоящее является естественным продолжением тех процессов, которые проходили в прошлом. Здесь мы обращаемся к сравнительно-историческому, культурологическому и контекстуальному методам. Обращаем внимание на развитие иудаизма в контексте тех социально-культурных реалий и правовых парадигм внутри которых он существовал, сравниваем и соотносим друг с другом. В работе полагается взаимодополняемость диахронического и синхронического подходов.

Во второй главе мы рассмотрим дискурс-анализом современное функционирование еврейских институтов в их системном взаимодействии. Институты являются живым феноменом, активно развиваются и видоизменяются сегодня. «Следует заметить, что введение методологического плюрализма в неофеноменологию религии обосновано принципом "открытого вопроса". Религия интерпретируется как незавершенный, возможно, даже незавершаемый проект»18.

Определим и уточним основную терминологию, использующуюся в двух главах исследования. Наиболее часто операция происходит следующими терминами, требующими определения: диаспора, иудаизм, иудейская община, евреи, еврейство и еврейская община.

18 Пылаев М.А. Западная феноменология религии : теор. -методол. основания и перспективы построения религиоведения как науки о святом / М.А. Пылаев ; Рос. гос. гуманитар. ун-т. - М.: РГГУ, 2006. С. 20

В названии первой главы использован термин диаспора. Вокруг данного термина ведется множество споров в научном сообществе. В настоящем исследовании нет задачи уточнения термина диаспора и автор пользуется уже сформированным определением. Автор не ссылается на диаспору только в понимании Септуагинты, как еврейского рассеяния.

Ключевыми для понимания термина являются следующие принципы: «Расселение народа или его части за пределами основной этнической территории (этнической, исторической родины) в результате миграций различных типов, либо изменения государственных границ. Данный признак является необходимым, но недостаточным для определения этнического меньшинства в качестве диаспоры.

Сохранение на протяжении жизни нескольких поколений этнокультурной идентичности, служащей границей между диаспорной группой и, как правило, более многочисленным принимающим обществом. Такая идентичность часто поддерживается различными институтами, связывающими группу, как с родиной, так и с родственными общинами в других странах. Особое отношение к реальной или воображаемой родине, на которую продолжают ориентироваться эмоционально и/или политически члены диаспоры»19. Исходя из этого понимания, термин диаспора может употребляться относительно других национальностей. Но в данной работе исходя из контекста под этим термином подразумевается только еврейская диаспора.

В первой главе часто используется термин иудаизм, в названиях трех параграфов первой главы присутствуют слова с этим корнем: иудейская община, иудейская субкультура. В контексте всего исследования иудаизм понимается как религия, однако только в контексте первой главы он объединяет в себе не только весь религиозный дискурс, но этнический, социальный и культурный.

Похожие диссертационные работы по специальности «Философия религии и религиоведение. Искусствоведение и культурология», 09.00.14 шифр ВАК

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Кондратьева Мария Константиновна, 2020 год

Список литературы

1. Адамович А.М. Блокадная книга / А.М. Адамович, Д.А. Гранин. -Москва : РАГС, 2005. - 600, [1] с. : ил. - (Серия «Священная война»).

2. Айзенберг Л.М. «Виды правительства» в еврейском вопросе // Еврейская летопись : [сб. ст.]. - Петроград ; Москва, 1923. - Сб. 1. - С. 37-51 ; Сб. 2. - С. 73-86.

3. Анищенко Е.К. Евреи Белорусской губернии : ист. очерки и док. / Е.К. Анищенко. - Минск : Пейто, 2002. - 200 с. : ил. - Библиогр.: с. 45-52.

4. Анищенко Е.К. Черта оседлости : (белорус. синагога в царствование Екатерины II ) / Е.К. Анищенко. - Минск : Арти-Фекс, 1998. - 154, [5] с. : ил. - Имен. указ.: с. 138-148. - Геогр. указ.: с.149-154.

5. Аронсон Г.Я. Еврейская общественность в России в 1917 - 1918 гг. : (материалы, документы, воспоминания) // Книга о русском еврействе, 1917-1967 : [сб. ст.] / под ред. Я.Г. Фрумкина, Г.Я. Аронсона, А.А. Гольденвейзера. - Иерусалим ; М. ; Минск., 2002. - С. 11-31. -Библиогр. в примеч.

6. Аронсон Г.Я. Еврейский вопрос в эпоху Сталина // Книга о русском еврействе, 1917-1967 : [сб. ст.] / под ред. Я.Г. Фрумкина, Г.Я. Аронсона, А.А. Гольденвейзера. - Иерусалим ; М. ; Минск., 2002. - С. 142-169.

7. Бейзер М. Евреи в Петербурге / М. Бейзер. - [Репр. изд. 1989 г.]. -[Иерусалим] : Б-ка «Алия», 1990. - [5], VIII, [1], 320 с., [8] л. ил. -Библиогр. в примеч. - Библиогр.: с. 299-308.

8. Бейзер М. Евреи Ленинграда, 1917-1939 : нац. жизнь и советизация / М. Бейзер. - Москва ; Jerusalem : Мосты культуры : Gesharim, 1999. - 447 с., [12] л. ил. - (Совместный издательский проект «Развитие иудаики на русском языке») (Современные исследования). - Библиогр.: с. 389-406. - Имен. указ.: с. 407-436. - Указ. учреждений и орг.: с. 437-447.

9. Бейзер М. Наше наследство : синагоги СНГ в прошлом и настоящем / М. Бейзер. - Москва ; Jerusalem : Мосты культуры : Gesharim, 2002. -

174, [1] c. : ил. (Серия «Современные исследования»). - Библиогр.: с. 174-175.

10. Беккерман И. Министр спокоен : что думает генерал-полковник В.П. Трушин о погромах : мысли по поводу одной публ. в газ. «Литературная Россия» // Народ мой. Ами. - 1990. - Вып. 2/3 (30 июля_. - С. 2.

11. Беленький М.С. Современный иудаизм / М.С. Беленький. - Москва : Знание, 1972. - 64 с. - (Новое в жизни, науке, технике. Сер. «Естествознание» ; 5).

12. Бернюкевич Т.В. Взаимодействие культур: формы и механизмы : учеб. пособие / Т.В. Бернюкович. - Чита : Забайкал. гос. ун-т, 2015. - 139 с. -Библиогр.: с. 136-139.

13. Блех Б. Иудаизм : [простое объяснение основ. верований еврейск. народа. Путешествие в мир законов, обычаев и традиций иудаизма. Знакомство с проблемами и надеждами иудаизма в XXI веке] / Б. Блех ; пер. с англ. В. Арсеновой. - Москва : АСТ : Астрель, 2007. - 398, [1] с. : ил. - (The Complete idiot's guide to). - Библиогр.: с. 398-399

14. Блюм А.В. Еврейский вопрос под советской цензурой, 1917-1991 / А.В. Блюм ; Петерб. еврейск. ун-т. - Санкт-Петербург : Петерб. еврейск. унт, 1996. - 185 с. - (Петербургская иудаика ; т. 1). - Библиогр. в примеч.: с. 162-175.

15. Бобе М.А. Евреи в Латвии / М.А. Бобе ; пер. с идиша Л. Герман ; коммент. Г. Смирина. - Рига : Шамир, 2006. - 438, [2] с., [16] л. ил. - : факс. - Библиогр.: с. 422-423. - Имен. указ.: с. 424-432. - Указ. понятий, разъясняемых в коммент.: с. 433-434.

16. Боевые задачи 1932 года // Трибуна. - 1932. - № 1 (10 янв.). - С. 1.

17. Бубер М. Обновление еврейства (Drei Reden über das Iudentum) / М. Бубер ; пер. с нем. И.Б. Румера. - Москва : Сафрут, 1919. - 31 с.

18. Бубер М. Путь человека по хасидскому учению / М. Бубер ; пер. с нем. Н.О. Гучинской ; под ред. А.В. Парибка. - Санкт-Петербург : ВРФШ, 1995. - 140 с. : портр. - Библиогр.: с. 138-139.

19. Бутман Г.И. Ленинград-Иерусалим с долгой пересадкой / Г.И. Бутман ; вступ. ст. А. Белова ; ред. Р.А. Зернова. - [Иерусалим] : Б-ка-Алия, 1981. - 232 с. : ил. - (Библиотека Алия ; 84).

20. В Государственной Думе // Еврейская жизнь. - 1915. - № 4 (26 июля). -Стб. 29-40.

21. В общине // Еврейская жизнь. - 1917. - № 18 (7 мая). - Стб. 30. -(Петроградская хроника).

22. В Петрограде // Еврейская неделя. - 1917. - № 8 (19 февр.). - Стб. 2328.

23. В Петрограде // Еврейская неделя. - 1917. - № 10/11 (14 марта). - Стб. 18-19.

24. В Петрограде // Еврейская неделя. - 1918. - № 3/4 (31 янв.). - Стб. 2427.

25. Волков М.Я. Очерки истории промыслов России, вторая половина XVII - первая половина XVIII в. : винокур. пр-во / М.Я. Волков. - Москва : Наука, 1979. - 336 с., 1 л. схем.

26. Всероссийская конференция Союза евреев-воинов в Москве // Еврейская неделя. - 1918. - № 15 (1 июня). - Стб. 12-17.

27. Ганелин Р.Ш. Проблемы историографии евреев в России, 2-я половина XIX века - 1-я четверть XX века / Р.Ш. Ганелин, В.Е. Кельнер // Евреи в России : историогр. очерки, 2-я половина XIX в.- XX в. / ред. М. Аграновская. - Москва ; Иерусалим. - С. 181-255. - Библиогр. в примеч.: с. 247-255.

28. Генделев Д.З. Из истории еврейской общины Петрозаводска / Д.З. Генделев ; Еврейск. религиоз. община. - Петрозаводск : Принт, 2002. -53 с. - (Библиотечка газеты «Общинный вестник» ; вып. 5).

29. Гессен В.Ю. К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге / В.Ю. Гессен. - Санкт-Петербург : Нестор-История, 2005. - 310 с. : ил. -Библиогр. в конце разделов. - Имен. указ.: с. 292-309.

30. Гессен В.Ю. К истории Санкт-Петербургской еврейской религиозной общины. От первых евреев до ХХ века / В.Ю. Гессен. - Санкт-Петербург : Тема, 2000. - 215, [1] с. : ил. - Библиогр.: с. 209-214.

31. Гессен Ю.И. Евреи в Московском государстве XV - XVII вв. // Москва еврейская : [сб. ст. и материалов] / ред.-сост. К.Ю. Бурмистров. -Москва, 2003. - С. 227-262. - Библиогр. В примеч.: с. 255-262.

32. Гессен Ю.И. Закон и жизнь : как созидались огранич. законы о жительстве евреев в России / Ю.И. Гессен. - Санкт-Петербург : Тип.

A.Г. Розена, 1911. - 192 с. - Библиогр. в примеч.: с. 181-186.

33. Гессен Ю.И. История еврейского народа в России / Ю.И. Гессен ; предисл., библиогр., сост. В.Ю. Гессена при участии В.Е. Кельнера. -Испр. изд. - Москва ; Иерусалим : Еврейск. ун-т Gesharim, 1993. - 241, 236, [12] с. : портр. - (Памятники еврейской исторической мысли). -Библиогр.: с. I-VI.

34. Гессен Ю.И. Кровавый навет в России / Ю.И. Гессен. - Москва : Соврем. проблемы, 1912. - 32 с.

35. Гессен Ю.И. Первый еврей-юрист в России - Симон Левин Вульф // Пережитое : сб., посвящ. обществ. и культур. истории евреев в России. - Санкт-Петербург, 1910. - Т. 2. - С. 311-317.

36. Гительман Ц. Национальное самосознание российских евреев : материалы социол. исслед. 1997-1998 гг. / Ц. Гительман, В.В. Червяков,

B.Д. Шапиро // Диаспоры. - 2000. - № 3. - С. 52-86 ; 2001. - № 1. - С. 201-244 ; № 2/3. - С. 224-262.

37. Головушкин Д.А. Религиозный фундаментализм/ религиозный модернизм: концептуальные противники или амбивалентные феномены? // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. 1, Богословие. Философия.

Религиоведение. - 2015. - Вып. 1 (57). - С. 87-97. - Библиогр. в примеч.; То же [Электронный ресурс] // Киберленинка : электрон.науч. б-ка. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/religioznyy-fundamentalizm-religioznyy-modernizm-kontseptualnye-protivniki-ili-ambivalentnye-fenomeny (дата обращения: 16.05.2017)

38. Гордон Л.О. К истории поселения евреев в Петербурге // Восход. -1881. - Кн. 1. - С. 111-123 ; Кн. 2. - С. 29-47.

39. Градовский Н.Д. Торговые и другие права евреев в России в историческом ходе законодательных мер, предшествовавших ныне действующему законодательству о евреях / Н.Д. Градовский. - Санкт-Петербург : Тип. В. Киршбаума, 1885. - [2], III, [5], 289 с.

40. Грец Г. История евреев от начала Мендельсоновской эпохи до новейшего времени, 1750-1848 : пер. с нем / Г. Гретц ; под ред. О.И. Бакста. - Санкт-Петербург : О.И. Бакст, 1884. - VIII, 527 с. - Библиогр. в примеч.

41. Гринбаум А. Еврейская наука и научные учреждения в Советском Слюзе, 1918 - 1953 : пер. с англ. / предисл. к рус. изд. В.Е Кельнера // Евреи в России : историогр. очерки, 2-я половина XIX в.- XX в. / ред. М. Аграновская. - Москва ; Иерусалим. - С. 3-180. - Прил.: Иудаика в СССР, 1950-1990 / А. Гринбаум: с. 169-180.

42. Грубарг М.Д. Социально-этическая концепция иудаизма : автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.13 / М. Д. Грубарг ; [Ленингр. гос. обл. ун-т им. А.С. Пушкина]. - Санкт-Петербург, 2002. - 17 с. - Библиогр.: с. 17 (4 назв.).

43. Гусев В. О еврейских погромах, помощи пострадавшим и эмиграции евреев из Украины (1917-1921 гг.) // Вестн. Еврейского ун-та в Москве // 1994. - № 3(7). - С. 64-81.

44. Декрет об отделении церкви от государства // Еврейская неделя. - 1918. - № 3/4 (31 янв.). - Стб. 7-9. - Подпись: Тр.

45. Диманштейн С. Сто процентов энергии // Трибуна еврейской сов. общественности. - 1927. - № 2 (апр.). - С. 1-2.

46. Дубнов С.М. История евреев в Европе от начала их поселения до конца ХУШ века : [в 4 т.] / С.М. Дубнов ; предисл. В.Е. Кельнера ; послесл. А. Гринбаума. - Москва ; Иерусалим : Мосты культуры : Гешарим, 2003.

- (Памятники еврейской исторической мысли) (Всемирная история еврейского народа от древнейших времен до настоящего : западный период. История евреев в Европе). - Т. 1 : Средние века до конца крестовых походов. - [3], XXII, 393 с. : портр. - Библиогр.: с. 360-372. -Указ.: с. 381-390 ; Т. 2 : Позднее средневековье до изгнания из Испании (ХШ-ХУ век). - 437, [1] с. : портр. - Библиогр.: с. 407-422. - Указ.: с. 423-434 ; Т. 3 : Новое время (ХУ1-ХУП век). Рассеяние сефардов и гегемония ашкеназов. - 380, [3] с. : портр. - Библиогр.: с. 363-372. -Указ. имен. и предм.: с. 373-380 ; Т. 4 : Новое время (XVII - XVIII век). Переходная эпоха до французской революции 1789 года. - 399 с. -Библиогр.: с. 368-384. - Указ. имен. и предм.: с.: 385-396.

47. Дубнов С.М. Краткая история евреев / С.М. Дубнов. - Москва : В. Шевчук, 2001. - 446, [1] с.

48. Дубнов С.М. Новейшая история еврейского народа : от фр. революции до наших дней : [в 3 т.] / С.М. Дубнов. - Москва ; Иерусалим : Мосты культуры : Гешарим, 2002. - (Памятники еврейской исторической мысли). - Т. 1 : Эпоха первой эмансипации (1789-1815). - 349 с. : портр. - Библиогр.: с. 331-340. - Указ. имен. и предм.: с. 341-346 ;Т. 2 : Эпоха первой реакции (1815-1848) и второй эмансипации (1848-1880).

- 414 с. : портр. - Библиогр.: с. 391-404. - Указ. имен. и предм.: с. 405412 ; Т. 3 : Эпоха антисемитской реакции и национального движения (1881-1914) с эпилогом (1914-1938). - 486 с. : портр. - Библиогр.: с. 462-472. - Указ. имен. и предм.: с. 473-482.

49. Думское совещание о беженцах // Еврейская жизнь. - 1915. - № 5 (2 авг.). - Стб. 20-22.

50. Евреи в общественных организациях // Еврейская жизнь. - 1917. - № 3 (22 янв.). - Стб. 3-4. - Подпись: Я. Р.

51. Евреи в России : историогр. очерки, 2-я половина XIX в.- XX в. / ред. М. Аграновская. - Москва ; Иерусалим : Еврейск. ун-т : Гешарим, 1994. - 256 с., [4] л. ил. - (Учебная библиотека Еврейского университета). -Библиогр.: с. 180. - Библиогр. в примеч. - Указ. имен и назв.: с. 161168.

52. Евреи в России, XIX век :[воспоминания] / вступ. ст., сост., подгот. текста и коммент. В.Е. Кельнера. - Москва : Новое лит. обозрение, 2000. - 559 с. : ил. - (Россия в мемуарах). - Библиогр. в коммент.: с. 497-519. - Толковый слов. еврейских терминов: с. 520-525. - Указ. период. изд.: с. 526-527. - Имен. указ.: с. 528-558.

53. Евреи в современном мире : иудаизм как развивающаяся цивилизация в учении М. Каплана : [пер. с англ.] / ред. и сост. Я. Коэн ; ред. пер. И. Бегун. - Москва ; Иерусалим : ДААТ : Знание, 2001. - 216 с.

54. Евреи Европы и Ближнего Востока: традиция и современность, история, языки, литература : материалы Междунар. науч. конф. памяти В.А. Якобсона, 17 апр. 2016 г. Петерб. ин-т иудаики. ; ред. М.О. Мельцин. - Санкт-Петербург : Петерб. ин-т иудаики, 2016. - 413 с. -(Труды по иудаике : история и этнография ; т. 11).

55. Евреи Санкт-Петербурга: этническая самоидентификация и участие в общинной жизни : (социол. исслед.) / В.Д. Шапиро, М.Г. Герасимова, И.Г. Низовцева, Н.Б. Сьянова // Диаспоры. - 2006. - № 3. - С. 95-149.

56. Евреи Санкт-Петербурга: этническая самоидентификация и участие в общинной жизни : (завершение темы) / В.Д. Шапиро, М.Г. Герасимова, И.Г. Низовцева, Н.Б. Сьянова // Диаспоры. - 2006. - № 4. - С. 169-236.

57. Задачи момента // Еврейская неделя. - 1917. - № 12/13 (24 марта). -Стб. 5-8. - Подпись: Л.Ш.

58. Запесоцкая Р. Тень Румянцевского сада: [стихи] // Ленинградский еврейский альманах. - Ленинград, 1980. - Вып. 19. - С. 69. -Машинопись.

59. Ижикова Н.В. Иудейство в современной Карелии : (по материалам социол. опроса) // Толерантность: искусство жить вместе : материалы межрегион.науч.-практ. конф. (15 нояб. 2007 г.) / отв. ред. Р.Р. Пивненко. - Петрозаводск, 2008. - С. 146-160.

60. Иосиф Флавий. Полное собрание сочинений в одном томе / Иосиф Флавий ; пер. с греч. Г. Генкеля [и др.].- Москва : Альфа-книга, 2008. -1278, [1] с. : портр. - (Полное собрание в одном томе).

61. История и культура российского и восточноевропейского еврейства : новые источники, новые подходы : материалы междунар. науч. конф., Москва, 8-10 дек. 2003 г / Междунар. исслед. центр рос. и восточноевроп. еврейства ; под ред. О.В. Будницкого [и др.]. - Москва Дом еврейской кн., 2004. - 423 с. : ил. - Библиогр. в примеч. - Указ. имен: с. 405-419.

62. Кальмина Л.В. Еврейские общины Восточной Сибири : (середина XIX в. - февр. 1917 г.) : автореф. дис. ... д-ра ист. наук : 07.00.02 / Кальмина Лилия Владимировна ; [Иркут. гос. ун-т]. - Иркутск, 2003. - 54 с. -Библиогр.: с. 52-54 (18 назв.).

63. Кантор Р.М. Александр III о еврейских погромах 1881-83 гг. : (новые материалы) // Еврейская летопись : [сб. ст.]. - Петроград ; Москва, 1923. - Сб. 1. - С. 149-158. - Библиогр. в примеч

64. Кельнер В.Е. Евреи, которые жили в России // Евреи в России, XIX век :[воспоминания]. - Москва, 2000. - С. 5-26.

65. Клейман М. Организация общины // Еврейская жизнь. - 1917. - № 19 (14 мая). Стб. 6-9.

66. Клиер Д.Д. Россия собирает своих евреев : происхождение евр. вопр. в России, 1772-1825 / Дж.Д. Клиер ; пер. с англ. Н.Л. Лужецкой ; Центр развития иудаики на рус. яз. - Москва ; Jerusalem : Мосты культуры :

Gesharim, 2000. - 351, [1] с., [8] л. портр., карт. - (Серия «Современные исследования») (Совместный издательский проект Bibliotheca judaica). - Список арх. материалов: с. 320. - Библиогр.: с. 321-329. - Указ. имен: с. 340-351.

67. Книга о русском еврействе, 1917-1967 : [сб. ст.] / под ред. Я.Г. Фрумкина, Г.Я. Аронсона, А.А. Гольденвейзера. - Иерусалим : Гешарим ; Москва : Мосты культуры ; Минск : Met. - 479 с. -(Памятники еврейской исторической мысли). - Библиогр. в примеч. -Указ. имен: с. 462-478.

68. Кнорринг В.В. Издательская деятельность «Общества для распространения просвещения между евреями в России» : автореф. дис. ... канд. ист. наук : 05.25.03 / Кнорринг Вера Вадимовна ; [С.-Петерб. гос. ун-т культуры и искусств]. - Санкт-Петербург, 2005. - 20 c. - Библиогр.: с. 20 (5 назв.).

69. Ковнер А.Г. Из записок еврея // Евреи в России, XIX век :[воспоминания] / вступ. ст., сост., подгот. текста и коммент. В.Е. Кельнера. - Москва. 2000. - С. 177-246.

70. Козлитин Г.А. Правовое положение евреев в Российской Империи, конец XVIII-XIX вв. : автореф. дис. ... канд. юрид. наук : 12.00.01 / Козлитин Григорий Анатольевич ; [Сев.-Кавказ. науч. центр высш. шк.]. - Ростов н/Д, 2004. - 23 с.

71. Козлов С.Я. Евреи Москвы в 90-е годы ХХ го века: действительно ли происходит религиозный ренессанс? / С.Я. Козлов. - Москва : Ин-т этнологии и антропологии,1999. - 29 с. - (Исследования по прикладной и неотложной этнологии ; док. № 125). - Библиогр. в прим.: с. 25-26.

72. Козлов С.Я. Иудаизм в современной России: основные структуры и направления / С.Я. Козлов ; Рос. акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии. - Москва : ИЭА, 2000. - 30 с. - (Исследования по прикладной и неотложной этнологии ; док. №°137). - Библиогр. в примеч.: с. 26-27.

73. Козлов С.Я. Московские евреи: реалии этнокультурного возрождения, (конец XX - начало XXI века) / С. Я. Козлов ; Рос. акад. наук, Ин-т этнологии и антопологии. - Москва : Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2007. - 35 с. : табл. - (Исследования по прикладной и неотложной этнологии ; док. № 194). - Библиогр. в примеч.: с. 32.

74. Колкер Ю. Об истории создания ЛЕА // Ленинградский еврейский альманах / ред. Ю. Колкер. - Иерусалим, 1988. - С. XШ-XVI. -(Еврейский самиздат ; т. 26) (Евреи и еврейский народ).

75. Комолятова А.Н. Этноконфессиональная политика Российской империи в отношении еврейского населения XIX - начала XX вв. : (по материалам Европейского Севера) : автореф. дис. ... канд ист. наук : 07.00.02 / Комолятова Анастасия Николаевна ; [Помор. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова]. - Архангельск, 2009. - 25 с. - Библиогр.: с. 23-24 (8 назв.)

76. Кондратьева М.К. Ересь жидовствующих: истоки, причины // Вестн. Орлов. гос. ун-та. - 2014. - № 4 (39). - С. 267-270.

77. Кондратьева М.К. Зарождение современной еврейской культуры Санкт-Петербурга - Ленинграда в 60-80-х годах XX века // Науч. мнение. - 2016. - № 14. - С. 67-72.

78. Кондратьева М.К. История и причины появления евреев на Северо-Западе России // Материалы международной научно-практической конференции «Этноконфессиональная идентификация и приоритеты современной молодежи в странах постсоветского пространства» / Павлодар. гос. ун-т им. С.Торайгырова. - Павлодар, 2014. - С. 231237.

79. Кондратьева М.К. Ортодоксальный и реформированный иудаизм в религиозной практике Санкт-Петербурга // Бюллетень Центра этнорелигиозных исследований. - 2019. - № 3 (13).

80. Кондратьева М.К. Специфика любавичского хасидизма на Северо-Западе России // Науч. мнение. - 2016. - С. 86-90.

81. Коэн Я. (Дж.) Учение Мордехая Менахема Каплана // Евреи в современном мире : иудаизм как развивающаяся цивилизация в учении М. Каплана : [пер. с англ.] / ред. и сост. Я. Коэн ; ред. пер. И. Бегун. -Москва, 2001. - С. 13-17.

82. Красников А.Н. Методологические проблемы религиоведения : учеб. пособие для студентов и аспирантов высш. учеб. заведений, обучающихся по направлению подгот. «Религиоведение» / А.Н. Красников ; Филос. фак. Моск. гос. ун-та им. М.В. Ломоносова. -Москва : Акад. проект, 2007. - 238, [1] с. - (Учебник для вузов) (Gaudeamus) (Учебное пособие для вузов) (Единый гуманитарный мир. Философия). - Библиогр.: с. 233-237.

83. Красников А.Н. Методология классического религиоведения / А.Н. Красников. - Благовещенск : Б-ка журн. «Религиоведение», 2004. - 143, [2] с. - (Религиоведение) (Religio. Relegere. Religare). - Библиогр. в примеч.

84. Лебедев В.В. При Независимой гуманитарной академии // Народ мой. -1990. - Вып. 8 (20 нояб.). - С. 2.

85. Лебедев В.Ю. Религиоведение : учеб. для бакалавров : для студентов высш. учеб. заведений : [базовый курс] / В.Ю. Лебедев, А.М. Прилуцкий, В.Ю. Викторов. - 2-е изд., перераб. и доп. - Москва : Юрайт, 2013. - 611, [18] с. : ил. - (Министерство образования и науки РФ рекомендует) (Учебник) (Бакалавр).

86. Левин Л.И. В Архангельске жили Евреи / Л.И. Левин. - Архангельск : Правда Севера, 2008. - 159 с. : ил. - Библиогр. в примеч.

87. Левин М. Всероссийская конференция Бунда // Еврейская неделя. -1917. - № 14/15 (15 апр.). - Стб. 26-34.

88. Левитац И. Еврейская община в России, (1772-1917) / И. Левитац ; пер. с англ. Е. Левина. - Москва : Книжники : Текст, 2013. - 650 с. -(История евреев) (Книжники). - Библиогр. в тексте. - Указ. имен: с. 639-650.

89. Летаргия прессы // Еврейская жизнь. - 1915. - № 3 (19 июля). - Стб. 35. - Подпись: С. Ч.

90. Линский Д.О. О национальном самосознании русского еврея // Россия и евреи : [сб. ст.] / сост. А.В. Знатнов ; предисл. А.Н. Севастьянова ; послесл. И.И. Шамира. - Изд. 3-е, испр. и доп. - Москва, 2007. - С. 154-178.

91. ЛОЕК: организационное собрание и проект устава // Ленинградский еврейский альманах / ред. Ю. Колкер. - Иерусалим, 1988. - С. 41-57. -

- (Еврейский самиздат ; т. 26) (Евреи и еврейский народ). - Публ. из машинописного альманаха: Ленинградский еврейский альманах. 1982. Вып. 1.

92. Лурия А. Эволюция погромов // Еврейская неделя. - 1918. - № 11/12 (18 мая). - Стб. 9-10.

93. Лякуб П.М. К истории евреев в России : по поводу второго изд. исслед. Н.Д. Гродовского «Торговые и другие права евреев в России в историческом ходе законодательных мер» // Восход. - 1888. - Кн. 5/6. -С. 198-208 ; Кн. 7. - С. 101-114 ; Кн. 8. - С. 94-103 ; Кн. 11/12. - С. 145159.

94. Менакер Т. Курсы еврейской кухни // Ленинградский еврейский альманах / ред. Ю. Колкер. - Иерусалим, 1988. - С. 58-59. - (Еврейский самиздат ; т. 26) (Евреи и еврейский народ). - Публ. из машинописного альманаха: Ленинградский еврейский альманах. 1982. Вып. 1.

95. Миронов Б.Н. Современная еврейская диаспора в Санкт-Петербурге // Нева. - 2006. - № 9. - С. 238-241.

96. Москва, 19 июля // Еврейская жизнь. - 1915. - № 3 (19 июля). - Стб. 13.

97. Москва еврейская : [сб. ст. и материалов] / ред.-сост. К.Ю. Бурмистров.

- Москва : Дом еврейской кн. : МЭКПО : [Параллели], 2003. - 498, [1] с., [24] л. ил.. - Библиогр. в примеч. - Доп. лит. о еврейской жизни в Москве: с. 481-482. - Указ. имен: с. 483-497.

98. Мотылев Д.В. Деятельность государственно-партийного руководства Ленинграда по поддержанию духовной стойкости населения в период блокады : автореф. дис. ... канд. ист. наук : 07.00.02 / Мотылев Денис Витальевич ; [С.-Петерб. гос. ун-т]. - Санкт-Петербург, 2003. - 22 с. -Библиогр.: с. 22 (4 назв.).

99. Мужество помнить: еврейская катастрофа 1933-1945 гг. : междунар. выст. Центра Симона Визенталя в Москве. - Лос-Анджелес, 1989. - 50 с.

100. Мулюкин А.С. Приезд иностранцев в Московское государство : из истории рус. права XVI и XVII вв. / А.С. Мулюкин. - Санкт-Петербург : Тип. С.-Петерб. товарищества «Труд», 1909. - [4], 288 с. - Библиогр. в примеч.

101. Натанс Б. За чертой : евреи встречаются с позднеимпер. Россией / Б. Натанс ; авториз. пер. с англ. и науч. ред. А.Е. Локшина. - Москва : РОССПЭН, 2007. - 461, [2] с., [12] л. ил. - Библиогр.: с. 429-452 и в примеч. - Указ. имен: с. 453-462.

102. Нечволодов А.Д. Император Николай II и евреи : очерк о рус. революции и связях ее с всемир. деятельностью соврем. иудаизма / А.Д. Нечволодов ; пер. с фр. Н. Тихонова ; предисл. О.А. Платонова. -Москва : Ин-т рус. цивилизации, 2012. - 393 с. : портр. - (Русское сопротивление). - Библиогр. в примеч.

103. Носенко-Штейн Е.Э. Быть или чувствовать? : основ. аспекты формирования еврейской самоидентификации у потомков смешан. браков в соврем. России / Е.Э. Носенко. - Москва : ИВ РАН : Крафт+, 2004. - 389, [3] с. - Библиогр. в конце кн.

104. Носенко-Штейн Е.Э. Иудаизм, православие или «светская религия»? : выбор рос. евреев // Диаспоры. - 2009. - № 2. - С. 6-40. - Библиогр. в примеч.: С. 37-40.

105. Носенко-Штейн Е.Э. Реформистский иудаизм в России: от прошлого к настоящему // Евреи Европы и Ближнег Востока: традиция и

современность. История, языки, литература : материалы междунар. науч. конф. памяти В.А. Якобсона, 17 апр. 2016 г. / Петерб. ин-т иудаики ; отв. М.О. Мельцин. - СПб., 2016. - С. 299-305. - (Труды по иудаике. Сер. истории и этнографии ; вып. 11).

106. Нулин Ф. Евреи в Петропавловской крепости // Ленинградский еврейский альманах / ред. Ю. Колкер. - Иерусалим, 1992. - С. 275-288. - (Еврейский самиздат ; т. 27) (Евреи и еврейский народ). - Публ. из машинописного альманаха: Ленинградский еврейский альманах. 1985. Вып. 8.

107. Нулин Ф. «Память» - дубинка против демократии // Ленинградский еврейский альманах. - Ленинград, 1988. - Вып. 17. - С. 5-11. -Машинопись.

108. Общественная жизнь Ленинграда в годы перестройки, 1985-1991 : сб. материалов / сост. О.Н. Ансберг, А.Д. Марголис ; отв. ред. А.Д. Марголис. - Санкт-Петербург : Серебряный век, 2009. - 781 с., [24] л. ил.

109. Ойербах М. История еврейского народа от разрушения Первого Храма до наших дней : в 2 т. : [перевод] / Рав. д-р М. Ойербах. - Иерусалим ; СПб. : Швут Ами, 1992. - [Т.] 1, (ч. 1-2). - 135 с. ; [Т.] 2, ч. (3-4). - 152 с.

110. Оксман А.К. История евреев в Российской империи и Советском Союзе / А.К. Оксман. - 2-е изд. - Иерусалим : [б. и.], 2000. - 143 с. : карт. -Библиогр. в тексте.

111. Оксман А.К. Пути евреев в Российскую империю / А.К. Оксман. -Иерусалим : [Изд. авт.], 1999. - 125 с. : карт.

112. Отклонение ходатайства петроградской общины об уменьшении членского взноса // Еврейская неделя. - 1917. - № 8 (19 февр.). - Стб. 23.

113. Панов И. Ересь жидовствующих // Журнал М-ва нар. просвещения. -1877. - Ч. 189, № 1, отд. 2. - С. 1-40 ; № 2, отд. 2. - С. 253-295 ; Ч. 190, № 3, отд. 2. - С. 1-59.

114. Паперна А.И. Из Николаевской эпохи : воспоминания // Пережитое : сб., посвящ. обществ. и культур. истории евреев в России. - Санкт-Петербург, 1910. - Т. 2. - С. 1-53 ; Евреи в России, XIX век :[воспоминания] / вступ. ст., сост., подгот. текста и коммент. В.Е. Кельнера. - Москва. 2000. - С. 27-176.

115. Перед новой эрой // Еврейская неделя. - 1917. - № 10/11 (14 марта). -Стб. 5-9. - Подпись: Л.Ш-гъ.

116. Петрищев А.Б. Кантонисты особого разряда // Еврейская летопись : [сб. ст. ]. - Петроград ; Москва, 1923. - Сб. 2. - С. 55-72.

117. Писаревская Д.Б. Еврейская молодежь России: жизненный стиль // Диаспоры. - 2011. - № 2. - С. 99-116. - Библиогр. в примеч.: с. 115-116.

118. Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев, от Уложения царя Алексея Михайловича до настоящего времени, от 1649-1873 г. : извлеч. из пол. собр. законов Рос. империи / сост. и изд. В.О. Леванда. - Санкт-Петербург, 1874. - [8], 1158, XVIII с.

119. Претворить в жизнь решения партконференции // Трибуна. - 1937. - № 11 (15 июня). - С. 1-2.

120. Процесс Суперфина // Хроника защиты прав в СССР.- Нью-Йорк, 1974. - Вып. 9. - С. 7-11. - (Движение в защиту прав человека в Советском Союзе продолжается).

121. Пулькин М.В. Формирование еврейских религиозных общин на Европейском Севере России (XIX - начало XX в.) // Славянская традиционная культура и современный мир / Гос. респ. центр рус. фольклора. - Москва, 2010. - Вып. 13 : Традиционная культура современного города : сб. науч. ст. - Москва, 2010. - С. 319-337. -Библиогр. в примеч.: с.335-337.

122. Пылаев М.А. Западная феноменология религии : теор. -методол. основания и перспективы построения религиоведения как науки о святом / М.А. Пылаев ; Рос. гос. гуманитар. ун-т. - Москва : РГГУ, 2006. - 95, [2] с. - Библиогр.: с. 93-96.

123. Религиоведение : учеб. для бакалавров / И.Н. Яблоков, Е.В. Меньшикова, А.В. Апполонов [и др.] ; под ред. И.Н. Яблокова. -Москва : Юрайт, 2012. - 479 с. - (Бакалавр).

124. Роках Л. Вопросы «помощи» // Еврейская жизнь. - 1915. - № 2 (12 июля). - Стб. 13-16.

125. Россия и евреи : [сб. ст.] / сост. А.В. Знатнов ; предисл. А.Н. Севастьянова ; послесл. И.И. Шамира. - Изд. 3-е, испр. и доп. - Москва : АЗЪ, 2007. - 239 с. - (Диалог). - Библиогр. в примеч.

126. Селянинов А. Евреи в России / А. Селянинов. - Москва : Витязь, 2000. - 144 с. - Библиогр. в примеч.

127. Слезкин Ю.Л. Эра Меркурия : евреи в соврем. мире / Ю.Л. Слезкин ; пер. с англ. С.Б. Ильина. - Москва : Новое лит. обозрение, 2005. - 540, [2] с. - Библиогр. в примеч.: с. 479-529. - Имен. указ.: с. 526-541.

128. Слиозберг Г.Б. Дела минувших дней // Евреи в России, XIX век :[воспоминания] / вступ. ст., сост., подгот. текста и коммент. В.Е. Кельнера. - Москва. 2000. - С. 247-519.

129. Слиозберг Г.Б. Записка по делу Александровского товарищества с опекою малолетней Бродской / Г.Б. Слиозберг. - Санкт-Петербург : Тип. М. Стасюлевича, 1897. - 6 с.

130. Слиозберг Г.Б. Законы о евреях и практика их применения / Г.Б. Слиозберг. - Санкт-Петербург : Электропеч. Я. Левенштейн, 1907. - 55 с.

131. Слиозберг Г.Б. Политический характер еврейского вопроса / Г.Б. Слиозберг. - Санкт-Петербург : Электропеч. Я. Левенштейн, 1907. -251 с.

132. Справочник независимого самиздата / сост. и ред. А. Суетнов. -Москва : Моск. обществ. бюро информ. обмена, 1989. - (Независимый библиограф : справ. период. самиздата ; вып. 4).

133. Стенографические отчеты : [в 3 т.]. - Санкт-Петербург, 1906. - Т. 1 : Заседания 1-18 : (с 27 апр. по 30 мая). - [4], XXII, 866 с. -(Государственная дума. 1906 год. Сессия 1-я).

134. Талашов М.В. Этноконфессиональные отношения на территории Хазарского каганата : (отеч. историогр., вторая половина XVIII - нач. XXI вв.) : автореф. дис. ... канд. ист. наук : 07.00.09 / Талашов Михаил Владимирович ; [Ярослав. гос. педагог. ун-т им. К.Д. Ушинского]. -Ярославль, 2005. - 24 с. - Библиогр.: с.23-24 (11 назв.).

135. Филатова Е.Н. Конфессиональная политика царскогоправительства в Беларуси 1772-1860 гг. : автореф. дис. ... канд. ист. наук : 07.00.02 / Филатова Елена Николаевна ; [Белорус. гос. ун-т]. - Минск, 2001. - 22 с. - Библиогр.: с. 17-20 (35 назв.).

136. Френкель А.С. Организованная еврейская община Санкт-Петербурга сегодня // Этнография Петербурга-Ленинграда : тридцать лет изучения, 1974-2004 / Рос. акад. наук, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) ; сост. и отв. ред. Н.В. Юхнева. - Санкт-Петербург, 2004. - С. 319-338. - Библиогр. в примеч.

137. Хейфец М. Наши переселенцы : (Сталинград) // Трибуна. - 1937. - № 13 (15 июля). - С. 27.

138. Хижая Т.И. Движение иудействующих в России (XVIII - начало XX вв.) : автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.13 / Хижая Татьяна Игоревна ; [С.-Петерб. гос. ун-т]. - Санкт-Петербург, 2007. - 26, [1] с. -Библиогр.: с. 26-27 (7 назв.).

139. Хроника // Еврейская неделя. - 1918. - № 1/2 (8 янв.). - Стб. 22-23.

140. Хроника еврейской жизни в Ленинграде / подборку подгот. Я. Цукерман// Народ мой. Ами. - 1990. - Вып. 1 (6 июля). - С.

141. Хроника еврейской жизни в Ленинграде / подборку подгот. Я. Цукерман // Народ мой. Ами. - 1990. - Вып. 2/3 (30 июля). - С. 2.

142. Ципперштейн С.Дж. Евреи Одессы : история культуры, 1794 - 1881 / С.Дж. Ципперштейн ; науч. ред. и пер. с англ. А. Локшина. -Иерусалим : Гешарим ; Москва : Еврейский ун-т в Москве, 1995. - 208 с. : ил. - (Современная иудаика).

143. Членов М.А. Еврейство в системе цивилизаций : (постановка вопроса) // Диаспора. - 1999. - № 1. - С. 34-56. - Библиогр.: с.55-56.

144. Шнеерсон М.-М. За буквой закона : учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона / М.-М. Шнеерсон ; сост. Я. Таубер ; пер. с англ. А. Нестерова. - Москва : Лехаим, 2005. - 285, [1] с. : портр.

145. Шнеерсон М.-М. Учение об учении / Ребе М.-М. Шнеерсон ; сост. А. Соломон ; пер. с англ. А. Нестерова. - Москва : Лехаим, 2006. - 1 83 с.

146. Шпильберг А. В организациях Ленинградского облозета // Трибуна. -1937. - № 13 (15 июля). - С. 31

147. Энгель В.В. «Еврейский вопрос» в русско-американских отношениях : на примере «паспорт.» вопр., 1864 - 1913 / В.В. Энгель ; Ин-т всеобщ. истории Рос. акад. наук. - Москва : Наука, 1998. - 133, [10] с. -Библиогр.: с. 128-131.

148. Эпштейн М.Б. К истории еврейской колонии в Петербурге // Еврейская летопись : [сб. ст.]. - Петроград ; Москва, 1923. - Сб. 2. - С. 102-113.

149. Этнография Петербурга-Ленинграда : тридцать лет изучения, 19742004 / Рос. акад. наук, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) ; сост. и отв. ред. Н.В. Юхнева. - Санкт-Петербург : МАЭ РАН, 2004. - 402 с. - (Киш1кашега Ре1гороШапа).

150. Юхнева Н.В. Актуальные вопросы межнациональных отношений в Ленинграде : (об усилении агрессивно-шовинистических и антисемитских настроений в современном советском обществе) // Ленинградский еврейский альманах. - Ленинград, 1988. - Вып. 17. - С. 13-24. - Машинопись.

151. Юхнева Н.В. Евреи Петербурга в период реформ 1860-х годов: социально-демографическая характеристика // Петербург и губерния : ист.-этногр. исслед. / Акад. наук СССР, Ин-т этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая ; сост. и отв. ред. Н.В. Юхнева. - Ленинград, 1989. -С. 81-112. - Библиогр. в примеч.: с. 111-112.

152. Юхнева Н.В. Этнический состав и этносоциальная структура населения Петербурга, вторая половина XIX - нач. XX в. : стат. анализ / Н.В. Юхнева ; под ред. К.В. Чистова ; АН СССР, Ин-т этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. - Ленинград : Наука, 1984. - 223 с. : ил.

153. Charnyi S. Judaism across the commonwealth of independent states // Anthropology and Archeology of Eurasia. - 2009. - Vol. 48, is. 1. - P. 9-28 ; Religion and politics in Russia : a reader / ed. by M.M. Balzer. - Armonk, N.Y. ; London, 2010. - P. 182-190.

154. Kozlov S. J. Russian jews: the confessional situation in the late twentieth century // Religion and politics in Russia: a reader / ed. by M.M. Balzer. -Armonk, N.Y. ; London, 2010. - P. 164-181.

155. Lederhendler E. The road to modern Jewish politics: polit. tradition and polit. reconstruction in the Jewish community of tsarist Russia / E. Lederhendler. - New York [etc.] : Oxford Univ. Press, 1989. - IX, 240 p. -(Studies in Jewish history). - Bibliogr.: p. 213-233.

156. Stanislawski M. Tsar Nicholas I and the Jews : the transformation of Jewish society in Russia, 1825-1855 / M. Stanislawski. - Philadelphia : Jewish publ. society of America, 1983. - XVI, 246 p. : ill. - Bibliogr.: p. 219-237.

Электронные ресурсы:

157. АдаинЛо : семейныйцетр : [сайт]. - [Санкт-Петербург], 2018. - URL: http://adainlo.spb.ru/ (датаобращения: 12.12.16)

158. Бейзер М. Евреи борьбы. Еврейское национальное движение в СССР (1967-1989 гг.) // The jewish agency for Israel : [сайт]. - URL: http://www.j ewishagency.org/ru/russian-aliyah/content/22929 (дата обращения: 20.07.17).

159. Брауде Р. О ленинградском раввине Абраме Лубанове. Воспоминания внука // Еврейские новости Петербурга : [сайт]. - URL: https://news.jeps.ru/lichnaya-istoriya/evrei-sssr-ravvin-leningrada-abram-lubanov.html?_utl_t=fb (дата обращения: 14.12.16).

160. Сергей Витте [Электронный ресурс] // Электронная еврейская энциклопедия : [сайт]. - URL: http://www.eleven.co.il/jews-of-russia-and-ussr/government-society-and-j ews-1772-1917/10939/ (дата обращения: 02.11.16).

161. Внутренняя политика в 1725-1762 гг. [Электронный ресурс] // Studme.org : учеб. материалы для студентов : [сайт]. - URL: https://studme.org/1619080114109/istoriya/vnutrennyaya_politika_1725-1762 (дата обращения: 14.12.16).

162. Главный раввинат России : [сайт]. - [Москва, 2008-2018]. - URL: http: //ravvinat.ru/ru/ (дата обращения: 14.12.16).

163. Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 274 с углубленным изучением иностранных языков Кировского района Санкт-Петербурга : [сайт]. -[Санкт-Петербург, 2016-2018]. - URL: http://www.kirov.spb.ru/sc/274/ (дата обращения: 11.12.16).

164. ГБОУ средняя общеобразовательная школа № 550 «Школа информационных технологий» Центрального района города Санкт-Петербурга: портал. - [Санкт-Петербург, 2017-2018]. - URL: https://portal.ort.spb.ru/Pages/index.aspx (дата обращения: 11.12.16).

165. Гранатик : частная школа : [сайт]. - [Санкт-Петербург], 2018. - URL: http://granatik-school.ru/ (дата обращения: 20.03.18).

166. Ева: С.-Петерб. еврейская благотвор. обществ. орг. : [сайт]. - Санкт-Петербург, 2018. - URL: http://eva.spb.ru/ (дата обращения: 20.03.18).

167. Еврейская воскресная школа «Ламед» : [сайт]. - [Санкт-Петербург, 2016-2018]. - URL: http://www.lmd-school.narod.ru/ (дата обращения: 11.12.16).

168. Еврейские организации Санкт-Петербурга [Электронный ресурс] // Еврейские новости Санкт-Петербурга : [сайт]. - URL: https: //news .jeps.ru/evrej skie-organizaczii-spb .htm (дата обращения: 14.12.16).

169. Еврейский благотворительный центр «Хэсэд Авраам» : [сайт]. - Санкт-Петербург, 2018. - URL: http://hesed.spb.ru/ (дата обращения: 20.03.18).

170. История еврейской общины Петербурга [Электронный ресурс] // Большая хоральная синагога Петербурга : [сайт]. - URL: https: //sinagoga.j eps. ru/evrej skaya-obshhina-peterburga/ob-obshhine/istoriya-obwinw.html (дата обращения: 14.12.16).

171. История Санкт-Петербургской хоральной синагоги [Электронный ресурс] // Большая хоральная синагога Петербурга : [сайт]. - URL: https://sinagoga.jeps.rU/sinagoga/istoriya.html#sinagoga_sov_vl (дата обращения: 20.03.18).

172. Календарь «Санкт-Петербургской еврейской религиозной общины Большой Хоральной Синагоги» - СПб.: ООО «Аллегро», 2017 - 5777.

173. КЕРООР : конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России : [сайт]. - [Москва], 2014-2018. - URL: http://keroor.com/ (дата обращения: 14.12.16).

174. Конференция Лимуд Санкт-Петербург : [сайт]. - [Санкт-Петербург, 2017-2018]. - URL: https://limmud.spb.ru/ (дата обращения: 17.07.17).

175. Космарская Н.П. Диаспора [Электронный ресурс] // Энциклопедия : [сайт]. - URL: http://knowledge.su/d/diaspora- (дата обращения: 17.02.18).

176. Кушнир А. Реформизм - реформистский иудаизм [Электронный ресурс] // Иудаизм и евреи : [сайт]. - URL: https://toldot.ru/reform.html (дата обращения: 14.12.16).

177. Леви В. Что такое прогрессивный иудаизм? [Электронный ресурс] : движение прогрессивного (реформистского) иудаизма в Израиле //

Проза.ру : [портал]. - URL: http://www.proza.ru/2011/05/01/577 (дата обращения: 14.12.16).

178. Об отмене вероисповедных и национальных ограничений : постановление Временного правительства, 22 марта 1917 г. [Электронный ресурс] // Сайт Конституции Российской Федерации / НПП «Гарант-Сервис». - Публ. по: Сборник Указов и Постановлений Временного правительства. Пг., 1918. Вып. 2, ч. 2. - URL: http: //constitution. garant.ru/history/act1600-1918/5413/ (дата обращения: 08.02.17).

179. Община грузинских евреев в С.-Петербурге [Электронный ресурс] // Большая хоральная синагога Петербурга : [сайт]. - URL: https://sinagoga.jeps.ru/sinagoga/rajonnyie-sinagogi/sinagoga-gruzinskix-evreev.html (дата обращения: 14.12.16).

180. Община Шаарей Шалом [Электронный ресурс] // Ша'арей Шалом : С.-Петерб. община прогрессив. иудаизма : [сайт]. - URL: http://www.reformspb.ru/index.php?option=com_content&view=category&l ayout=blog&id=89&Itemid=487&lang=ru (дата обращения: 14.12.16).

181. Синагога при Советской власти [Электронный ресурс] // Большая хоральная синагога Петербурга : [сайт]. - URL: https://sinagoga.jeps.rU/sinagoga/istoriya.html#sinagoga_sov_vl (дата обращения: 05.10.15).

182. Советский Союз. Евреи в годы перестройки (1985-91 гг.) [Электронный ресурс] // Электронная еврейская энциклопедия : [сайт]. - URL: http://www.eleven.co.il/jews-of-russia-and-ussr/jewish-history-in-ussr/15421/ (дата обращения: 10.10.16).

183. Сосновская А. О вильнюсской еврейской общине [Электронный ресурс] // О Вильнюсе : [сайт]. - URL: http://vilnius.penki.lt/story_e2.html (дата обращения: 08.02.17).

184. Устав Общины [Электронный ресурс] // Большая хоральная синагога Петербурга : [сайт]. - URL: https://sinagoga.jeps.ru/evrejskaya-obshhina-peterburga/ustav-obshhinyi.html (дата обращения: 14.12.16).

185. Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях» (с изменениями и дополнениями) [Электронный ресурс] // ГАРАНТ.РУ : информационно-правовой портал. - URL: http://base.garant.ru/171640/ (дата обращения: 02.11.16).

186. Цели и задачи ФЕОР [Электронный ресурс] // Централизованная религиозная организация ортодоксального иудаизма «Федерация Еврейских Общин России» : [сайт]. - URL: http://www.feor.ru/about/ (дата обращения: 14.12.16).

187. Школа гиюра [Электронный ресурс] // Ша'арей Шалом : Санкт-Петербургская община прогрессивного иудаизма : [сайт]. - URL: http://www.reformspb.ru/index.php?option=com_content&view=category&l ayout=blog&id=96&Itemid=485&lang=ru (дата обращения:14.12.16).

Полевые исследования:

188. Информант: М. Трескунов. Интервьюер: М. Кондратьева. Санкт-Петербург, 9 сентября 2016 г.

189. Информант: Рав.Нездатный. Интервьюер: М. Кондратьева. Санкт-Петербург, октябрь 2016.

190. Информант: А. Френкель. Интервьюер: М. Кондратьева. Санкт-Петербург, 18 августа 2015 г.

Список просмотренных периодических изданий (самиздат)

191. ЙЕДА : информ. бюл. Союза преподавателей иврита в СССР Иггуд hамморим. - М., 1990. - № 15. - 20 с. - Ротапр.

192. ЙЕДА : информ. бюл. Союза преподавателей иврита в СССР Иггуд hамморим. - М., 1990. - № 16. - 31 с. - Ротапр.

193. ЙЕДА : информ. бюл. Союза преподавателей иврита в СССР Иггуд hамморим. - М., 1990. - № 17. - 38 с. - Ротапр.

194. ЙЕДА : информ. бюл. Союза преподавателей иврита в СССР Иггуд hамморим. - М., 1990. - № 18. - 39 с. Ротап

195. ЙЕДА : информ. бюл. Союза преподавателей иврита в СССР Иггуд hамморим. - М., 1990. - № 19. - 41 с. - Ротапр.

196. ЙЕДА : информ. бюл. Союза преподавателей иврита в СССР Иггуд амморим. - М., 1990. - № 20. - 41 с. - Ротапр.

197. Информационный бюллетень по вопросам репатриации и еврейской культуры / Еврейский информ. центр в Москве. - Москва, 1988. -Специальный выпуск, посвященный 40-летию государства Израиль. -44 с. - Фотографии черно-белые глянцевые, сшиты.

Российский государственный исторический архив ( РГИА)

198. РГИА. Ф. 733. Оп. 228. Д. 188. Обзор газетных и журнальных статей о культурной жизни евреев.

199. РГИА. Ф. 1286. Оп. 4 1829. Д. 407. Дело по циркулярному предписанию начальникам означенных для еврейской оседлости губернии о воспрещении евреям продажи старого платья.

200. РГИА. Ф. 1286. Оп. 6 1837. Д. 161. Дело по указу Правительствующего Сената о пребывании евреев вне черты постоянной их оседлости.

201. РГИА. Ф. 1652. Оп. 1 Д. 25. Справка к докладу по еврейскому вопросу.

202. РГИА. Ф. 1662. Оп. 1. Д. 308. Тезисы Столыпина П.А. по вопросу об отмене черты оседлости для евреев.

Центральный государственный исторический архив Санкт-

Петербурга (ЦГИА СПб)

203. ЦГИА СПб. Ф. 569. Оп. 13. Д. 633-б. Анонимные письма об игорных домах и клубах.

204. ЦГИА СПб. Ф. 921. Оп. 91. Д. 54. О запрещении нижним чинам из евреев проживать в Петербурге и окрестностях.

205. ЦГИА СПб. Ф. 2049. Оп. 1. Д. 24. Доклад Неклюдова и Карпова комиссии кн. Лобанова-Ростовского о реформе гражданского быта евреев.

206. ЦГИА СПб. Ф. 2075. Оп. 6. Д. 112. О создании еврейского союза среди городской еврейской интеллигенции.

Центральный государственный архив Санкт-Петербурга (ЦГА

СПб)

207. ЦГА СПб. Ф. Р-7384. Оп. 33. Д. 29. Дело по наблюдению за деятельностью синагоги «Шаарей-Цион».

208. ЦГА СПб. Ф. Р-7384. Оп. 33. Д. 40. Дело по наблюдению за деятельностью главной хоральной синагоги.

209. ЦГА СПб. Ф. Р-7384. Оп. 33. Д. 72. Дело о закрытии религиозной еврейской бани «Микве».

210. ЦГА СПб. Ф. Р- 9620. Оп. 2. Д. 3. О незаконном содержании домашних синагог.

211. ЦГА СПб. Ф. Р-9620. Оп. 2. Д. 10. О незаконном содержании домашних синагог в Ленинграде.

212. ЦГА СПб. Ф. Р-1000. Оп. 68. Д. 34. Л. 13. О закрытии синагоги Цемех-Цедек.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.