Стратегии идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов (На примере Донских казачьих кадетских корпусов) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.04, кандидат наук Курапов Сергей Владимирович

• Курапов Сергей Владимирович
• кандидат наук
• 2021

Оглавление диссертации кандидат наук Курапов Сергей Владимирович

Введение

Глава 1. Стратегии идентификации кадетов в казачьих кадетских корпусах как объект исследования в социологии

1.1. Социальная сущность идентификации: классические концепты, ценностный и сетевой подход

1.2. Стратегии идентификации кадетов в казачьих кадетских корпусах: социологический анализ

1.3. Детерминанты стратегий идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов

Глава 2. Эмпирическое исследование стратегий идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов

2.1. Концептуальный замысел и методическое обеспечение эмпирического социологического исследования

2.2. Идентификационные эталоны молодого поколения в контексте влияния информационно-сетевых технологий

2.3. Стратегии идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов в сетевом измерении: методика и результаты

Заключение

Список литературы

Приложение А

Приложение Б

Приложение В

Приложение Г

Приложение Д

Приложение Е

Приложение Ж

Приложение И

Приложение К

Приложение Л

Приложение М

Приложение Н

Приложение П

Приложение Р

Приложение С

Приложение Т

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Стратегии идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов (На примере Донских казачьих кадетских корпусов)»

Введение

Актуальность темы исследования. Исследование стратегий идентификации кадетов, обучающихся в казачьих кадетских корпусах составляет важную научную и практическую проблему, поскольку в выборе и характеристиках таких стратегий концентрируется множество социальных свойств и качеств современного российского общества, раскрывающих противоречивый и сложный характер его социальной структуры.

В научном отношении актуальность проблематики исследования заключена в видоизменении стратегий идентификации различных социальных групп по мере становления социальных институтов информационного постиндустриального общества. Этот процесс, в свою очередь, предполагает последовательное развитие теоретико-методологического знания о стратегиях идентификации этих групп, о целях, принципах и эталонах стратегий.

Во-первых, кадеты казачьих кадетских корпусов - это особая социальная группа, которую с раннего возраста ориентируют на службу российскому государству. Казачьи кадетские корпуса - это уникальные социальные организации, где сохраняется традиционная система воспитания на основе воинских и православных ценностей. К тому же, в казачьих кадетских корпусах обучаются не только дети казаков, которые внесли значительный вклад в формирование определенной системы ценностей казачества, но также подростки из семей, не идентифицирующих себя казачьими. «Высокими темпами развивается система казачьего образования. Ее цель, современный казачий воспитательный идеал, - высоконравственный, творческий, компетентный, ответственный и социально активный гражданин России, готовящийся для службы Отечеству на военном и гражданском поприщах, укорененный в православной вере, казачьей культуре, традициях казачьего воинского, трудового и общественного служения»1.

1 Кашина Н. И., Тагильцева Н. Г. К вопросу о механизмах формирования культурной идентичности казаков-кадет средствами музыкальной культуры казачества // Педагогическое образование в России. 2013. №5. С. 23.

В этом отношении изучение выбора тех или иных стратегий идентификации для той части молодежи, кто связывает свою судьбу с традиционными для российской истории социальными группами, традиционными формами их социального взаимодействия и традиционным образом жизни, в частности, - с казачеством, - особенно показательны. За последние 30-40 лет отношение к казачеству в целом, и в том числе отношение к учебе в казачьих кадетских корпусах, претерпевало целый ряд изменений - от непонимания и не восприятия этого социального института, до формирования сети военизированных организаций - казачьих кадетских корпусов. Поэтому проведение научных исследований, нацеленных на проверку и разработку теоретико-методологических принципов социологического анализа стратегий идентификации на примере кадетов казачьих кадетских корпусов, составляет одну из актуальных задач, находящихся в фокусе исследований социологии2.

Во-вторых, стратегии идентификации кадетов в казачьих кадетских корпусах затрагивают глубинные слои ценностей и ценностных ориентаций россиян. В кризисном обществе исследование факторов, условий и способов выбора стратегий идентификации требует разработок не только новых методологических подходов, но и новых технологий изучения ценностей и ценностных ориентаций. В частности, таковыми признаются технологии, основанные на принципах сетевого подхода, позволяющие обосновывать и анализировать адекватные идентификационные критерии оценивания ориентиров и выборов кадетами стратегий идентификации, а также раскрывать успешность или неуспешность таких стратегий.

В-третьих, собственно понятие «стратегии идентификации» в научных исследованиях - монографиях, диссертациях и научных статьях не анализируется, а воспринимается как ясное и однозначное понятие в социологии. При этом

2 В частности, в паспорте специальности 22.00.04. «Социальная структура, социальные институты и процессы» в пункте 33 говорится о том, что исследования социальной идентификации, ее основных видов: социально-групповой, социально-слоевой идентификация и типов идентификационного поведения, составляет научный интерес социологии. URL: https://teacode.com/online/vak/p22-00-04.html (Дата обращения 26.06.2019)

можно сослаться на ряд публикаций, где стратегия может трактоваться авторами по-разному. Этот факт также составляет одно из важных положений научной актуальности настоящего исследования. В частности, проведение теоретического анализа позволит моделировать стратегии идентификации и обосновывать индикаторы, признаки и показатели успешности идентификации, что важно для проведения эмпирического исследования.

В-четвертых, в современной российской социологии рассматриваются две ведущие тенденции в определении перспектив социального развития -глобализация и демассификация, которые по-разному влияют как на формирование структуры всего современного социума, так и на осмысление и объяснение идентификации как одного из базовых социальных процессов. Наличие разновекторно направленных идентификаций людей приводит к столкновениям их жизненных целей и интересов, что выражается в фактах социально-классового противостояния, национального эгоизма, этнических проблем и др., что само по себе актуализирует важность теоретического анализа идентификации в этих условиях.

В практическом отношении актуальность исследования обусловлена с одной стороны ростом числа казачьих кадетских корпусов, а с другой, - кризисом идентичности, характерным для большинства социальных слоев россиян, и в особенности для молодежи.

Растущее внимание к воспитанию молодых казаков со стороны общества и государства выражается в том, что казачьи сообщества и общественные объединения созданы на территории 75 субъектов Российской Федерации. В стране создано 27 казачьих кадетских корпуса3. Особенно активно такая работа проводится на юге России. Например, в Южном федеральном округе (Войсковое казачье общество «Всевеликое войско Донское») государством и муниципальными образованиями сформировано 15 казачьих кадетских корпуса. В стране принимаются законы о казачестве, утверждаются целевые программы

3 Список казачьих кадетских корпусов в РФ. КИАЦ. URL: http://kazak-center.ru/load/1/1/10-1-0-33

поддержки казачьих обществ. Целенаправленность этой работе придает «Концепция духовно-нравственного развития, воспитания и социализации, обучающихся в казачьих кадетских корпусах», которая была одобрена на заседании постоянной профильной комиссии по взаимодействию с Русской Православной Церковью в составе Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества 28 апреля 2011 года.4 Однако, как свидетельствуют исследования А.Л. Кузевановой и Ю.А. Метелицкой, процесс идентификации казачества в целом и, идентификация молодых казаков, в частности, требует своего научного анализа и обобщений5. Об этом же свидетельствуют исследования, осуществленные Е.А. Михайловой: «Размытость социального статуса, законодательное (формальное) разделение казачества на реестровое и общественное приводят к серьезным проблемам, препятствующим реализации потенциала казачества как субъекта обеспечения безопасности и стабильности в регионах присутствия»6. Эти противоречия существенно затрудняют идентификацию молодых казаков и требуют своего научного объяснения, без чего идентификация казачества всех возрастов и поколений будет протекать с большими трудностями.

Внутри казачьего сообщества идет самостоятельный поиск путей преодоления кризиса идентичности: «Регулярно проводятся конференции, круглые столы, семинары различного уровня, посвященные проблемам и перспективам возрождения казачества, фестивали и конкурсы казачьей культуры»7. С другой стороны, этот поиск недостаточно обеспечен вниманием со стороны научного сообщества. И нередко, именно поэтому, процесс

4 Концепция духовно-нравственного развития, воспитания и социализации, обучающихся в казачьих кадетских корпусах. М., 2011.

5 Кузеванова А. Л., Метелицкая Ю. А. Социокультурная идентификация современного российского казачества: завершен ли процесс? // Мониторинг общественного мнения Экономические и социальные перемены. 2017. № 4. С. 90 - 100.

6 Михайлова Е. А. Российское казачество: факторы самоидентификации //Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2017. № 4. С. 130 - 144.

7 Кашина Н. И., Тагильцева Н. Г. К вопросу о механизмах формирования культурной идентичности казаков-кадет средствами музыкальной культуры казачества // Педагогическое образование в России. 2013. № 5.

идентификации казачества носит поверхностный, только фольклорный характер, который не затрагивает важных содержательных (государственных, нравственных, деловых, трудовых и иных содержательных) оснований подготовки молодых казаков8. Следует также отметить, что направленность эталонов и образцов идентификации кадетов в казачьих кадетских корпусах ориентирована преимущественно на прошлое казачества, в его историю, что не в полной мере отражает всю совокупность интересов строительства новой структуры российского социума, ориентированной на цифровую экономику и информационное общество.

Исследование проблемы социальной идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов в наше время актуально, поскольку помимо традиционных ценностей, на которые ориентировано казачество, на молодое поколение влияют нетрадиционные для нашего общества ценности, попадающие в сознание молодежи через интернет, СМИ и т.п., и нередко отрицательно влияющие на процесс их социальной идентификации.

По ряду исследований, престиж военной службы в российском обществе не сложился в устойчивую положительную динамику, в том числе, в связи с рядом фактором таких как: наличие контр-культурных традиций уклонения от службы, проблемы финансирования армии, неизменное мнение «потерянности» лет службы9.

Степень научной разработанности темы. Проведенный анализ отечественной и зарубежной научной литературы позволяет с определенной долей условности классифицировать деятельность социологов по исследованию обозначенных в диссертации проблем по нескольким направлениям. К первому направлению можно отнести теоретические и методические исследования

8 Сериков А. В., Барков Ф. А., Волков Ю. Г., Черноус В. В., Водолацкий В. П. Особенности идентичности и культуры донского казачества современной России // Вестник РАЕН. 2013. - № 3. - С. 113 - 119.

9 Максименко А. А. Шаповалова И. С. Молодежь и российская армия: будет ли положительный вектор во взаимодействии? // Научный результат. Социология и управление. 2018. - Т. 4. - № 2. - С. 70 - 87.

сущности, структуры социальной идентификации как процесса отождествления индивида с другим индивидом, группой, образцом, происходящего в ходе социализации и помогающего овладевать различной деятельностью, усваивать и преобразовывать социальные нормы и ценности, принимать социальные роли. Осмысление важных теоретико-методологических положений о сущности и содержании социальной идентификации с точки зрения этого направления нашло отражение в исследованиях М. Вебера, Т. Парсонса, Э. Гидденса, а также отечественных ученых: И. С. Кона, Н. Ф. Наумовой, В. А. Ядова, Е. М. Калашниковой, Е. М. Зиновьевой и других.

Второе направление составляют исследования, стремящиеся совместить макросоциальную и социально-психологическую парадигмы: П. Бергер, Т. Лукман, П. Бурдье, Ю. Л. Качанов, Н. А. Шматко, и др.

Третье направление представляют труды российских и зарубежных ученых, в которых предметом изучения являются социально-психологические и психологические законы, закономерности и механизмы формирования социальной идентификации личности. Это направление берет свое начало в трудах 3. Фрейда, Э. Эриксона, Г. Тажфеля, П. Приза и получает свое развитие в трудах современных отечественных ученых В. С. Агеева, А. В. Петровского и др.

Особое внимание становлению личности как активного социального деятеля - агента социумной и субъекта собственной жизнедеятельности, уделяют С. Г. Климова, О. Н. Дудченко, А. В. Мытиль и др. В рамках теорий этого направления основной научной категорией выступает понятие «социальная идентичность», под которой понимается один из механизмов субъективно-личностного освоения социальной действительности, с одной стороны, и осознанный и принятый личностью смысл ее позиции в социальном пространстве, с другой.

В современной социологии продолжается направленное и сравнительно широкое изучение социальной идентификации. В целом получили осмысление проблемы исследования природы, сущности, этапов и уровней этого процесса, его

факторов и агентов, выделение типологических характеристик. Вместе с тем анализ работ показывает отсутствие в социологической науке концептуального единства по данной проблеме, отражающего современные изменения в исследованиях идентификации возникающих новых социальных групп и сообществ, что затрудняет согласование базовых теоретических конструктов и осложняет приращение эмпирических данных. Кроме того, стратегии социальной идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов комплексно социологической наукой не изучались. Все сказанное позволяет сделать вывод о том, что стратегии идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов должны стать объектом пристального изучения как теоретической, так и прикладной социологии.

С научной точки зрения, сетевой анализ стратегий идентификационного поведения представляет особый интерес, являясь одним из актуальных и малоизученных направлений социологической науки. Диссертационных работ, посвященных непосредственным исследованиям стратегий социальной идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов, не выявлено.

Цель диссертационной работы заключается в изучении и выявлении существенных особенностей стратегий идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов на базе социологических принципов, а также эмпирическое подтверждение ключевых характеристик стратегий идентификации с использованием процедур сетевого анализа.

Достижение данной цели предполагает решение следующих задач:

1. Исследование релевантных, с точки зрения поставленной цели, концепций, где раскрываются социальные основания стратегий идентификации, как системы взаимодействий (М. Вебер, И. Гоффман, Т. Парсонс, П. Сорокин, Ю. Хабермас);

2. Проведение исследований методом сетевого анализа, его методические достоинства и недостатки для социологических исследований идентичности (М. Грановеттер, Г. В. Градосельская) и разработка на этой основе методики

диагностики ценностных сетей кадетов в интересах достижения целей исследования;

3. Анализ существующих системных характеристик стратегий идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов, выявление и концептуализация на этой основе видов (типов) стратегий, а также системы показателей и индикаторов, характеризующих успешность или неуспешность идентификации, актуальных для проведения эмпирического исследования;

4. Проведение эмпирического социологического исследования, нацеленного на разработку типологических характеристик стратегий идентификации;

5. Обоснование и разработка методики сетевой диагностики стратегий идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов.

Объект диссертационного исследования - кадеты казачьих кадетских корпусов. Предмет диссертационного исследования - стратегии идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов.

Гипотезы исследования

1. Анализ теоретического материала, а также данных эмпирических исследований дают возможность предполагать, что в условиях информатизации общества ценностные основания стратегий идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов формируются как неконкретизированные обобщенные планы, модели и правила поведения и/или деятельности, нацеленные на достижение единства с эталонами и образцами, которые складываются под влиянием совокупности противоречивых социальных факторов и личностных мотивов. С одной стороны - эти стратегии основываются на традиционных ценностях казачества, а с другой, - на их формирование влияют ценности постиндустриального (информационного) общества. Во многом это противостоящие друг другу факторы и мотивы, которые характеризуются противоречивостью, многообразием и постоянными перманентными изменениями, что обуславливает непрерывную трансформацию целей, эталонов и образцов подражания, затрудняя выбор стратегий идентификации. Социальные

условия и обстоятельства, которые влияют и сопровождают формирование стратегий идентификации кадетов, отражают общий кризис идентичности в Российском обществе, нестабильность новой социальной формации, отчуждение взрослого поколения от большинства социогрупповых образований, конфликт между «отцами и детьми», разрыв в преемственности моделей идентификационного поведения между старшими и младшими поколениями казаков. За весь период обучения в казачьем кадетском корпусе стратегии социальной идентификации кадетов постоянно трансформируются.

2. Представляется возможным выделить типы стратегий социальной идентификации, которые формируются в зависимости от соотношения и сочетания ценностей и ценностных ориентаций личного плана (семья, воспитание, перспективы будущего); ценностей, которые формируются в кадетском корпусе; ценностей казачества (военное дело, православие, традиции); ценностей общества.

3. Цели, эталоны и образцы стратегий социальной идентификации (элементы идентификационного поведения) кадетов складываются как сети ценностных ориентаций, на которые большое воздействие оказывают цифровизация и сетевизация всего общества. В этих сетях быстро и массово складываются новые системы ценностей. Процесс социальной идентификации приобретает множественный, процессуальный и ситуативный характер10. Из-за этого, стратегии социальной идентификации кадетов в казачьих кадетских корпусах могут часто меняться. Тем не менее, их ценностные сети окажутся более плотными и устойчивыми, чем ценностные сети в школьной среде, что отразится на характеристиках стратегий идентификации, их комбинациях.

Научная новизна работы определяется теоретико-методологическими основаниями и эмпирическими задачами диссертационного исследования. Наиболее значимые научные результаты, отражающих авторскую позицию, заключаются в следующем:

10 Краснопольская А. П. Становление множественной идентичности и принципы коммуникативной рациональности // Вестник МГУКИ. 2015. - № 5. С. 109 - 116.

1. В систематизации базовых социологических концепций о стратегиях социальной идентификации разнообразных социальных групп в информационном обществе; в раскрытии роли стратегий идентификации в социальной динамике сообществ и социальных групп, а также их влияния на успешность или неуспешность социализации личности; в рассмотрении теорий, раскрывающих содержание стратегии социальной идентификации; в обобщении положений о зависимости содержания, форм и характеристик стратегий идентификации от типа социальной системы и ее модификаций по мере развития социума. В связи с появлением многочисленных типов социальных групп (демассификация), стремительным формированием многочисленных сетевых сообществ и обособлением их ценностей (сетевизация), а также высокой социодинамикой распространения и смешения ценностей, возникающих на основе внедрения цифровых технологий в жизнь общества (цифровизация), способствующих усложнению идентификации среди различных социальных групп. Предположено авторское объяснение последним тенденциям и проведено их эмпирическое подтверждение, включая обосновании сетевого подхода к исследованию стратегий социальной идентификации в современных условиях.

2. В формулировании базовых положений и характеристик стратегий социальной идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов (в широком и узком смысле), которые рассматриваются в качестве недетализированных (общих) планов, принципов и моделей поведения, выстраивающихся на совокупности ценностных ориентаций и норм социального взаимодействия с внешней средой (с ближним и дальним окружением), обеспечивающих отождествление с эталонами и образцами подражания. Результатом успешной реализации стратегии идентификации выступает достижение внутреннего и внешнего единства с этими эталонами и образцами.

3. В выявлении и обосновании типов стратегий социальной идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов, основанных на идее различного сочетания ценностей и ценностных ориентаций личности кадетов, представляющих

определенные модели их социального поведения, формируемых социальной средой казачьего кадетского корпуса, и представлена их развернутая характеристика: стратегии рефлексивного партнерства; стратегии экспансивного достижения; протестной стратегии; абсентеистской стратегии; инертной стратегии.

4. В выявлении детерминант и структуры стратегий социальной идентификации кадетов, свидетельствующих о наличии ряда устойчивых элементов, характеризующих эти типы стратегий (побудительные стимулы и мотивации социальной идентификации кадетов; целевые ориентиры идентификации (ближние - дальние); социальные, групповые и личностные детерминанты и ресурсы идентификации; результаты идентификации и модифицированная идентификация. Выделены внешние и внутренние, субъективные и объективные детерминанты, раскрыта социодинамика социальной идентификации, ее этапы и функции, а также концептуализированы актуальные проблемы социальной идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов.

5. В разработке методического инструментария сетевой диагностики стратегий социальной идентификации кадетов и ее апробации в авторском эмпирическом исследовании.

Теоретическая значимость исследования определяется его научной новизной и заключается в обобщающем характере работы, позволившей упорядочить концептуальные представления о стратегиях идентификации как объекте социологического анализа, системном подходе к ее изучению, установлению роли социологической диагностики как средства ее коррекции в условиях постиндустриального общества.

Практическая значимость полученных результатов заключается в использовании предложенных научных подходов, инструментария социологической диагностики стратегий идентификации кадет казачьих кадетских корпусов, которые позволяют с достаточной полнотой исследовать

динамику изменяющейся ситуации и принимать управленческие и воспитательные решения. В диссертации предложена авторская методика социологической диагностики стратегий идентификации кадет казачьих кадетских корпусов как средства их социализации и адаптации к условиям постиндустриального общества.

Теоретический и практический материал исследования может быть адаптирован и включен в программу курсов «Социология молодежи».

Теоретико-методологические основания исследований стратегий идентификации кадет казачьих кадетских корпусов построено на принципах мультипарадигмального подхода, центральными положениями которого выступают идеи понимающей социологии, системный и сетевой анализ идентификации, а также исследования современных отечественных и зарубежных ученых в области теоретической социологии, относящихся к изучению идентификации. В диссертации также использованы основные эвристические положения системно-сетевого и деятельностно-активистского подходов к исследованиям стратегий социальной идентификации (К. Маркс, В. А. Ядов, П. Штомка, Г. С. Батищев, Э. Г. Юдин, И. Пригожин, И. Зеленский, Н. Моисеев и

др.).

Эмпирический инструментарий диссертационного исследования составили общенаучные методы - анализ, синтез, метод индукции и дедукции, а также следующие социологические методы: анализ документов казачьих кадетских корпусов (контент-анализ), вторичный анализ данных специальных социологических исследований, экспертные интервью, включенное наблюдение, глубинное структурированное интервью, методы исследований акцентуаций личности, анкетный интернет-опрос учащихся двух кадетских классов Санкт-Петербурга, анкетный опрос кадетов трех казачьих кадетских корпусов в Донском регионе. Центральное место в работе занимает сетевой метод для описания стратегий социальной идентификации кадетов казачьих кадетских корпусов,

дескриптивный, сравнительный и корреляционный анализ статистических данных.

Положения, выносимые на защиту:

1. В современном российском обществе социальная идентификация происходит в рамках многочисленных социальных групп и сообществ, в которых переплетаются ценности традиционного и постиндустриального (информационного) общества, которые в свою очередь формируют специфические ценностные сети. Идентификация в социальном пространстве таких ценностных сетей лежит в основании формирования новой социальной структуры российского общества и нового содержания процесса социализации личности. В таких группах идентификация может осуществляется особенно противоречиво и неоднозначно.

2. Исследование и диагностику процессов идентификации в социальных группах целесообразно осуществлять на основе системно-сетевого анализа, который, во-первых, характеризуется системностью моделирования совокупности социальных взаимодействий личности в макро- и микро-группах; во-вторых, позволяет выявлять социодинамику идентификации личности, фиксировать и измерять характер отношений к эталонам и образцам подражания; в-третьих, изучать множество граней и связей идентификации с другими социальными явлениями и феноменами; в-четвертых, обладает наглядностью и образностью представления данных.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Курапов Сергей Владимирович, 2021 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Закон РСФСР от 26 апреля 1991 г. N 1107-1 «О реабилитации репрессированных народов»;

2. Аверкин М. Г. Экономические предпосылки формирования социальной идентичности в современном обществе // Вестник НГИЭИ. 2016. № 5 (60).

3. Авдеев Е. А. К проблеме утраты ценностных оснований личностной идентичности в современном обществе // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2015. № 4.

4. Авксентьев В. А. Социокультурная идентичность в XXI веке: выбор российской перспективы // Проблема субъектов российского развития. М., 2006. -232 с.;

5. Ананьев Б. Г. Психология и проблемы человекознания : избр. психол. тр. / Под ред. А. А. Бодалева ; Акад. пед. и соц. наук, Моск. психол.-соц. ин-т. - М. : Изд-во "Ин-т практ. психологии" ; Воронеж: НПО "МОДЭК", 1996. - 382 с.;

6. Андрианов А. В. Социальная адаптация и профессиональная идентификация преподавателей физической культуры : дис. ... канд. соц. наук: 22.00.04 / Белгородский государственный национальный исследовательский университет. - Белгород, 2014. - 163 с.;

7. Андруник А. П. Типологические модели идентификационного поведения персонала инновационных предприятий: // Современные проблемы науки и образования. - 2012. № 3.

8. Аралова Е. В., Положенцева И. В. К вопросу о патриотическом воспитании молодежи в казачьем образовании // Ценности и смыслы, М. - 2019. -№. 4 (62). - С. 136 - 144;

9. Багаева В. В. Стратегии поведения в конфликте // Сибирский торгово-экономический журнал. - 2015. - № 1(20). - С. 91 - 92;

10. Балич Н. Л. Социальная идентичность: теоретико-методологические основания социологического анализа // Социологический альманах. - 2013. - № 4. - С. 214 - 220;

11. Барышникова И. В. Понятие идентичности в социологическом дискурсе. // Вестн. Волгогр. гос. ун-та. Сер. 7, Филос. - 2009. - № 2. - С. 166 -171;

12. Бауман З. В поисках центра, держит // Глобальные модерности / под ред. М. Фезерстоуна, С. Леша, Р. Робертсона; пер. с англ. Т. Цымбала, - Киев: Ника-центр, 2008. - С. 201 - 220 - (Сер. «Смена парадигмы»). - Вып.12. - С. 218 -219;

13. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. - М.: ACADEMIA, 2004. - 944 с.;

14. Белодед Н. И., Болкунович А. П., Васильева В. А. Межкультурная коммуникация как особый вид коммуникации // Управление в социальных и экономических системах. - 2020. -№ 29. - С. 71 - 72;

15. Белоус А. А. Ранний Достоевский и психоанализ. Взгляд А. Бема // Сибирский филологический журнал. - 2013. - № 2. - С. 110 - 115;

16. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания / Пер. с англ. Е. Руткевич; Моск. филос. фонд. - М.: Academia-Центр; Медиум, - 1995. - 323 с.;

17. Березовская И. П., Гашкова Е. М., Серкова В. А. «Цифровое» поколение. Перспективы феноменологической дескрипции // Россия в глобально мире. -2015. - № 7 (30). - С. 53 - 64;

18. Беспалова Т. В. Новая идентичность сложносоставных обществ в концепции Ю. Хабермаса: социально-философский анализ // Философия права. -2008. - № 5.

19. Большой энциклопедический словарь. URL:https://www.vedu.ru/bigencdi c/48547/ (дата обращения: 20.01.2019);

20. Бондаренко Ю. В. Социальные сети: контекст применения в социологии среднего уровня // Теория и практика общественного развития. - 2012. - № 4. - С. 97 - 101;

21. Борисенок Е. Ю. Из малороссов - в украинцы: большевистская стратегия идентификации национальной принадлежности // Славянский альманах.

- 2014. - № 1 - 2. - С. 171 - 184;

22. Братчиков В. А. Социальная идентификация курсантов вузов МВД России : Автореф. дис. ... канд. соц. наук: 22.00.04 / Братчиков Василий Алексеевич; Саратовский юридический институт МВД России. - Саратов, 2003. -24 с.

23. Вебер М. Избранные произведения. Пер. с нем. / М. Вебер; Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова. - М.: Прогресс, 1990. - 804 с.;

24. Винограденко Г. Г. Понятие идентичности: интерпретационный анализ // Вестник ЧелГУ. - 2012. - №18. - С. 104 - 107;

25. Водолацкий В. П. Российская молодежь и социальные перспективы казачества // Теория и практика общественного развития. - 2011. - № 6. - С. 52 -55;

26. Волковский Н. Л., Марьина Л. П. Кадетские корпуса в России: история и современность. КЛИО. 2014. № 1 (85). С. 74 - 82;

27. Воронкин А. С. Социальные сети: эволюция, структура, анализ // ОТО. -2014. - № 1.

28. Гидденс Э. Современность и самоидентичность // Реферативный журнал. - Серия 11. - 1994. - № 2. - С. 14 - 20;

29. Гончаров С. З. Антропологический принцип философии в контексте феноменов универсальности, субъектности и духовности человека // Научный диалог. - 2015. - №7. - С. 108 - 144.

30. Горбачева Н. Б. Межпоколенная коммуникация сквозь призму символического интеракционизма // АНИ: педагогика и психология. - 2015. - №1.

- С. 61 - 65;

31. Горохов П. А., Кеидия К. З. Идентификация как имманентное свойство социальной жизнедеятельности // Вестник ОГУ. - 2012. - №7. - С. 121 - 124;

32. Горшков Е. А. Интеракционистский подход Ч. Х. Кули к определению предмета и метода социальной психологии // Приволжский научный вестник. -2014. - №11-2. - С. 80 - 85;

33. Горшков М. К., Тихонова Н. Е. Российская идентичность в условиях трансформации: опыт социологического анализа. - М.: Наука, 2005. - 396 с.;

34. Гофман И. Порядок взаимодействия // Теоретическая социология: антология: Теоретическая социология: Антология: В 2 ч. / Пер. с англ., фр., нем., ит. Сост. и общ. ред. С. П. Баньковской. - М.: Книжный дом «Университет», 2002. - Ч. 2. - С. 60;

35. Градосельская Г. В. Социальные сети // Экономическая социология. -2001. - № 1. - С. 142 - 150;

36. Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной России / отв. ред. В.С. Магун. - М., 2006. - 327 с.;

37. Гребенкин А. Н. Негативные традиции воспитанников российских кадетских корпусов в первой половине XIX века // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. - 2009. - № 101. - С. 14 - 17;

38. Гришина Н. В. Стратегия поведения - определенная последовательность мыслительных и поведенческих актов, направленных на достижение конкретной цели // Национальная психологическая энциклопедия.

39. Губанов Д. А., Новиков Д. А., Чхартишвили А. Г. Модели влияния в социальных сетях // УБС. - 2009. - № 27. - С. 235 - 281;

40. Губогло М. Н. Идентификация идентичности: Этносоциологические очерки. М.: Наука, 2003. - 764 с.;

41. Гуськова Н. Д., Клюева А. П. Современные теории социального капитала // Известия ВУЗов. Поволжский регион. Общественные науки. - 2012. -№ 2. - С. 152 - 159;

42. Данилова Е. Н. Социальные идентификации личности в постсоветской России, 1992-1997 гг. Автореф. дис. ... канд. соц. наук: 22.00.01 / Данилова Елена Николаевна; Ин-т социологии. - М., 1997. - 26 с.;

43. Деревянко И. А. Процессы глобализации и идентификации: взаимная обусловленность в рамках этнокультурного взаимодействия // Общество: философия, история, культура. - 2012. - № 4. - С. 74 - 77;

44. Дерюгин П. П., Лебединцева Л. А., Ярмак О. В., Архипенко В. Е. Диагностика потенциала сети ценностей студентов университета как инструмент социальной инженерии (на основе эмпирического исследования Московского, Санкт-петербургского и Севастопольского университетов) // Сборник материалов IV Международной конференции «Потемкинский форум», Севастополь. - 2019. -С. 158 - 166;

45. Джеймс У. Психология / Под ред. Л. А. Петровской. - М.: Педагогика, 1991. - 368 с.;

46. Дильтей В. Собрание сочинений: В 6 т. Под ред. А. В. Михайлова и Н. С. Плотникова. Т. 3. Построение исторического мира в науках о духе / Пер. с нем. под ред. В. А. Куренного. - М.: Три квадрата, 2004. - 413 с.;

47. Долгополов В. Н. Методологические основы изучения влияния современных информационных технологий на ценностно-смысловую сферу личности // Северо-Кавказский психологический вестник. - 2015. - № 3. - С. 5 -9;

48. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда; Метод социологии / Э. Дюркгейм. - М.: Наука, 1991. - 576 с.;

49. Егоров Б. Ф. Личность и творчество Ю. М. Лотмана // Лотман Ю. М. Пушкин: биография писателя. Статьи и заметки (1960—1990). «Евгений Онегин»: комментарий. - СПб.: Искусство, 1995. - С. 5 - 20;

50. Еремина Е. В., Ретинская В. Н. Гражданская идентичность молодежи как приоритетное направление государственной политики // Власть. 2014. № 4. С. 59 - 63.

51. Елаева З. Ю. Социальные основы жизненного проекта: автореф. дис. ... канд. соц. наук: 22.00.04. Саратов, 2004. - 15 с.;

52. Ефименко В. Н. Генезис понятия «Идентичность» в гуманитарных науках // Ярославский педагогический вестник. - 2012. - № 4. - С. 7 - 12;

53. Заковоротная М. В. Идентичность человека: социально-философские аспекты. - Ростов-н/Д: Изд-во Северокавказского научного центра высшей школы, 1999. - 200 с.;

54. Истомина О. Б. Диалог в условиях диспозиции «Свой-чужой» // Вестник БГУ. - 2010. - № 6. - С. 66 - 70;

55. Ирвинг Гофман: Техники презентации // Абельс Х. Интеракция, идентичность, презентация: введение в интерпретативную социологию. - Санкт-Петербург: Алетейя, 2000. - 272 с.;

56. Казачий информационно-аналитический центр. URL: http://kazak-center.ru/load/1/1/10-1-0-33 (дата обращения 26.06.2019);

57. Казачество Северного Кавказа как фактор стабильности региона. Центр стратегических исследований религии и политики современного мира и Фонд содействия изучению общественного мнения "ВЦИОМ". М., 2017. - 96 с.;

58. Капицын В. М. Идентичности: сущность, состав, динамика (дискурс и опыт визуализации) // PolitBook. - 2014. - № 1. - С. 8 - 32;

59. Качанов Ю. Л., Шматко Н. А. Семантические пространства социальной идентичности личности // Социальная идентификация личности: Годичный отчет за 1992 год по разделу общеинститутской программы «Альтернативы социальных преобразований в российском обществе» / Под ред. В. А. Ядова. М.: Российская академия наук; Институт социологии, 1993;

60. Кашина Н. И., Тагильцева Н. Г. К вопросу о механизмах формирования культурной идентичности казаков-кадет средствами музыкальной культуры казачества // Педагогическое образование в России. - 2013. - № 5. - С. 188 - 191.

61. Квинт В. Л. Стратегическое управление и экономика на глобальном формирующемся рынке. - М.: БЮДЖЕТ, 2012. - 629 с.;

62. Киричек Ю. А. Дискурс «Другого»: от философских традиций к теории идентичности // Научный ежегодник ИФиП УрО РАН. - 2013. - № 4. - С. 42 - 53;

63. Кириллова Е. Н. Ремесленные и торговые корпорации в раннее Новое время (по материалам Реймса): автореф. дисс. ... д-ра. ист. наук: 07.00.03 /- М., 2009. - 51 с.;

64. Климашкина Е. В. Источники изучения педагогического опыта кадетских корпусов и военных гимназий дореволюционной России: дисс. ... канд. ист. наук: 13.00.01 / Климашкина Елена Владимировна. - Ставрополь, 2006. - 188 с.;

65. Коваленко В. В. Атаманство как социально-административный институт казачьего общества (На примере Запорожского, Донского и Кубанского казачества) // Теория и практика общественного развития. 2013. № 1. 130 - 132.

66. Комарова А. А. Завельская И. М. Социальное самочувствие молодежи как маркер социального самочувствия общества // Актуальные проблемы управления - 2018. Сборник трудов конференции. - 2019. - С. 115 - 118;

67. Конева А. В., Лисенкова А. А. "День без селфи прожит зря», или цифровые визуальные стратегии самоидентификации // Вестн. Том. гос. ун-та. Культурология и искусствоведение. - 2018. - № 32. - С. 214 - 228;

68. Концепция духовно-нравственного развития, воспитания и социализации, обучающихся в казачьих кадетских корпусах. М., 2011.

69. Коряковцева О. А. Багайчук Т. В. Молодежь России: кризис гражданской идентичности // Локус: люди, общество, культуры, смыслы - 2018. -№ 1. - С. 140 - 150;

70. Костылев С. В., Ханаху Р. А. Нравственные и патриотические ценности в представлении курсантов военных училищ: социологический дискурс // Армия и общество. - 2009. - № 2. - С. 1 - 10.

71. Котов Е. В., Котова Н. И., Ганзуленко Р. М. Социальная дифференциация и идентификация среднего класса: проблемы количественной оценки // Вестник Института экономических исследований. - 2016. - №1 (1). - С. 9 - 19;

72. Краснопольская А. П. Становление множественной идентичности и принципы коммуникативной рациональности // Теория и история культуры. Вестник МГУКИ. - 2015. № 9 - 10. - С. 109 - 116;

73. Крылова И. В. Черникова А. Д. Теоретико-концептуальная база исследования вопроса о социализации личности в информационном обществе// Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. - 2015. - № 4. -С. 52 - 55;

74. Крюков А. Н. Единство сознания: трансцендентальное я и/или интенциональное самосознание? // Учен. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. науки. -2015. - № 1. - С. 58 - 65;

75. Кузеванова А. Л., Метелицкая Ю. А. Социокультурная идентификация современного российского казачества: завершен ли процесс? // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2017. № 4. С. 90 - 100.

76. Кузнецова Е. В. Проблема идентификации личности в истории гуманитарного знания: теоретико-методологический аспект // Вестник ЧелГУ. -2011. - № 22. - С. 117 - 120;

77. Кузнецова Е. В. Русская национальная культура в контексте мировой массовой культуры: проблема сохранения и развития // Философия и гуманитарные науки в информационном обществе. - 2020. - №. 1 (27). С. 24 - 31.

78. Кули Ч. Первичные группы // Американская социологическая мысль: тексты. - М., 1994. - 148 с.;

79. Кули Ч. Хортон Человеческая природа и социальный порядок: пер. с англ. под общ. науч. ред. Тостова А. Б. - М.: Идея-Пресс : Дом интеллект. кн., 2000. - 309 с.;

80. Курбанова Л. У. Влияние психотравм на гендерные особенности идентификационного поведения в чеченском обществе // Теория и практика общественного развития. - 2012. - № 2.

81. Латышева Ж. В. Анализ оснований повседневного знания в теории социального конструирования реальности П. Бергера и Т. Лукмана // Ученые записки ОГУ. Серия: Гуманитарные и социальные науки. - 2011. - № 6. С. 144 -150;

82. Ларионова И. В. Социокультурная идентификация личности в контексте общества модерна и постмодерна // Вестник экономики, права и социологии, Казань. - 2015. - № 4. - С. 304 - 312;

83. Левченко В. В., Соколова Е. А. Методологические подходы к изучению феномена «Лидерство» // Известия Самарского научного центра РАН. -2014. - № 2 - 3. - С. 565 - 569;

84. Литвинцева Е. А. Стратегии социальных взаимодействий в государственной гражданской службе // Социология власти. - 2012. - № 3. С. 13 -18.

85. Логинова А. А. Психологический уровень анализа понятия «Идентичность» // ИТС. - 2010. - № 1. - С. 78 - 83;

86. Лошкарева-Имгрунт С. И. Социальная идентификация в предметном поле философского исследования: обзор концепций и подходов // Историческая и социально-образовательная мысль. - 2014. - № 2 (24). - С. 227 - 231;

87. Лучшева Е. Б., Преснякова Л. В. К вопросу о социокультурной идентичности // Территория новых возможностей. - 2011. - № 2 (11). - С. 156 -161;

88. Максименко А. А. Шаповалова И. С. Молодежь и российская армия: будет ли положительный вектор во взаимодействии? Научный результат социология и управление. 2018. Т. 4. № 2. С. 70 - 87;

89. Малышева Г. А. О социально-политических вызовах и рисках цифровизации российского общества // Власть - 2018. - Т. 26. - № 1. - С. 40 - 46;

90. Малюкова Ф. Р. Социальная идентификация как механизм становления самосознания: автореф. дис. ... канд. псих. наук: номер / Малюкова Фатима Равильевна. - СПб., 2003. - 20 с.

91. Марьина Л. П. Кадетский корпус как институт социализации личности в системе военного образования: дис. на соис. учен.ст. канд. соц. наук. СПб., 2005. - 201 с.;

92. Маслова С. И. Идейные источники религиозно-философских представлений в творчестве Э.Т.А. Гофмана // Вестник Орловского государственного университета. Серия: новые гуманитарные исследования. -2015. - № 1 (42). - С. 340 - 342;

93. Махиянова А. В., Фахрутдинова А. Ф. Специфика применения классических теорий идентификации и социализации к анализу современных тенденций // Вестник ЧелГУ. - 2010. - № 31. - С. 106 - 109;

94. Мид Дж. Г. Избранное: Сб. переводов / РАН. ИНИОН. Центр социал. научн. -информ. исследований. Отд. социологии и социал. психологии; Сост. и переводчик В. Г. Николаев. Отв. ред. Д. В. Ефременко. - М., 2009. - 290 с.;

95. Михайлова О. Ю. Концепт идентичности: прыжок через парадигмальный разрыв // История и современность. - 2013. - № 2 (18). - С. 200 -213;

96. Михайлова Е. А. Российское казачество: факторы самоидентификации // Мониторинг. - 2017. - № 4 (140). С. 130 - 144.

97. Михайлов А. А. Руководство военным образованием в России во второй половине XIX - начале XX в. Псков : Изд-во Псков. обл. ин-та повышения квалификации работников образования, 1999. - 463 с.;

98. Муха В. Н. Концептуальные подходы к исследованию феномена идентичности в западной социологии // Общество и право. - 2013. - № 2 (44). - С. 253 - 255;

99. Мухортова В. Н. Особенности социологического подхода к понятию «Профессиональная идентичность» // Социум и власть. - 2015. - № 3 (53). - С. 9 -13;

100. Недугова И. А. Предметная идентичность человека: онтогносеологический анализ // Вестник ЧГАКИ. - 2012. - № 1 (29). - С. 90 - 95;

101. Немгирова С. Н. Идентичность и идентификация: влияние глобальных и локальных социокультурных процессов // Вестник ИКИАТ. - 2014. - № 2 (29). -С. 110 - 114;

102. Немчина В. И. Доминирующие стратегии идентификации и производство коллективностей // Гуманитарий Юга России. - 2014. - №3. - С. 121 - 128;

103. Чикагская социология: Сб. переводов / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч.-информ. исслед. Отд. социологии и социал. психологии; Сост. и пер. Николаев В.Г.; Отв. ред. Ефременко Д.В. - М., 2015. - 430 с.

104. Николаева Е. И. Стилистические и методологические особенности исследований Э. Гоффмана // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 11. Социология: Реферативный журнал. - 1996. -№ 3. - С. 12 - 49;

105. Обухов К. Н. Сеть как социальная структура: модель сетевой коммуникации в теории М. Кастельса // Вестник Удмуртского университета. Серия «Философия. Психология. Педагогика». - 2008. - № 1. - С. 107 - 110;

106. Огурцов А. П. Точки роста философии: разрозненные мысли // Философский журнал. - 2009. - № 1 (2). - С. 29 - 47.

107. Остапенко П. И. Положительные девиации как элемент развития современного российского общества // Научный журнал КубГАУ - Scientific Journal of KubSAU. - 2013. - № 85.

108. Перова М. Б., Перов Е. В. Социально-экономическая трансформация российского общества // Экономические и социальные перемены: факты, тенденции, прогноз. - 2012. - № 4. - С. 59 - 74;

109. Печников А. Н., Гуляков В. Н., Скляров А. А. Методика оценки военно-профессиональной направленности личности современного военнослужащего // Научный журнал КубГАУ - Scientific Journal of KubSAU. -2015. - №108. - С. 1 - 11.

110. Поляков Р. Ю. Девиантное поведение курсантов военных вузов // Известия ВУЗов. Поволжский регион. Общественные науки. - 2009. - № 1. - С. 23

- 29.

111. Попова О. В. Государственная политика идентичности как теоретический конструкт и реальная практика: опыт экспертных оценок российских исследователей // Южно-российский журнал социальных наук. - 2019.

- Т. 20. - № 4. - С. 74 - 91;

112. Прокопцов В.Е., Трефилова И.Н. Эволюция цепочек и создание сетей ценности // Инновационная наука. - 2015. - № 12-1. - С. 291 - 295;

113. Пятецкий Л. Л. Идентичность в мировой социологии // Logos et Praxis. Вести. Волгогр. Гос. ун-та. Сер. 7, Филос. - 2009. - № 2. - С. 171 - 174;

114. Рассолова И. В. Социальная идентификация личности в условиях трансформации современного российского общества: автореф. дисс. ... канд. соц. наук: 22.00.04 / Рассолова Ирина Викторовна - Казань, 2005. - 28 с.;

115. Рвачева К. В. Донское казачество XXI века. Конструирование социального феномена // Вестник Южного научного центра РАН. - 2009. - Т. 5. -№ 3. - С. 89 - 95;

116. Рзаева С. В. Социальная сеть как категория социологического анализа: теоретическое представление и подходы к изучению // Известия АлтГУ.

- 2014. - № 2 (82). - С. 235 - 238;

117. Ромм М. В., Лучихина Л. Ф. Зарубежные традиции исследования социальных сетей // Идеи и идеалы. 2011. № 2.

118. Ростовская Т. К. Шимановская Я. В. Социальное самочувствие современной российской молодежи: социально-педагогические аспекты// ЦИТИСЭ. - № 1 (14). С. 10 - 23;

119. Русских М. С. Общетеоретические аспекты политизации этнической идентичности (на основе концепции П. Бурдье) // Общество: политика, экономика, право. 2016. № 4.

120. Рыблова М. А., Рвачева О. В. Способы и образы самоидентификации донских казаков // Вестник ВолГУ. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. 2009. № 1.

121. Самофалова Е. И. Социальные сети как инструмент для изучения структуры высшего образования и образовательной миграции: социологический анализ феномена // Вестн. Том. гос. ун-та. Философия. Социология. Политология.

- 2014. - № 1 (25). - С. 187 - 199;

122. Сарансков В. Е. Социальная идентификация офицеров Вооруженных Сил РФ: современное состояние и пути оптимизации : автореф. дис. ... канд. соц. наук: 22.00.08 / Сарансков Вячеслав Евгеньевич - Москва, 2003. - 26.

123. Свищёва А. Н. Групповая относительная депривация: сетевые подходы к формированию идентичности // Теория и практика общественного развития. 2018. № 6.

124. Селезнева С. М., Василец В. С. Формирование региональной (городской) идентичности в высшем профессиональном образовании: в контексте аксиологического подхода // Труды КАЭЭ ПГПУ. - 2014. - № 9. - С. 176 - 182;

125. Сериков А. В. Барков Ф. А., Волков Ю. Г., Черноус В. В., Водолацкий В. П. Особенности идентичности и культуры донского казачества современной России // Вестник РАЕН. - 2013. - № 3. - С. 113 - 119;

126. Скорик Г. В. Человек в информационном обществе: проблема идентификации (поиска идентичности) // Вестн. Том. гос. ун-та. - 2007. - № 3 02.

- С. 53 - 55;

127. Словари и энциклопедии. Психология. [Электронный ресурс] -https://www.psyoffice.ru/6-881-identichnost.htm;

128. Смирнов П. И. Национальная идентичность, национальный характер и национальный менталитет: понятия и факторы формирования // CREDO NEW. -2015. - № 4 (84). - 11 с.;

129. Соболева К. В. Визуальные стратегии социальной идентификации в современном российском городе (на примере Санкт-Петербурга): дисс. канд. соц. наук: 22.00.04 / Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена. - СПб., 2014. - 266 с.;

130. Сопов А. В. Современные научные концепции происхождения казачества // Новые технологии. - 2006. - № 1. - С. 1 - 3.

131. Социальная психология / отв. ред. А. Л. Журавлев. - М. : ПЕР СЭ, 2002. - 351 с.;

132. Стратегическое управление и планирование. http://www.stplan.ru/articles/theory/strategy.htm (дата обращения: 22.01.2019);

133. Суслов С. И. История возникновения и становления сетевого анализа // Власть. 2017. № 2.

134. Фатеев И. В. Причины возникновения делинквентного поведения // Общество: политика, экономика, право. - 2009. - №1 - 2. - С. 105 - 107;

135. Фатыхова А. Л., Рабаданова Р. С., Орлова И. К., Юлина Г. Н. Исследование ценностно-смысловых ориентаций студентов технологических и гуманитарных направлений подготовки. Вестник РМАТ. 2019. № 3. С. 80 - 86;

136. Федотова Н. Н. Конфликты, идентичность и диалог // Знание. Понимание. Умение. - 2011. - № 3. - С. 27 - 34;

137. Федотова Н. Н. Концепции идентичности в условиях нелинейной социокультурной динамики // Знание. Понимание. Умение. - 2013. - № 2. - С. 52 - 62;

138. Филипенко Е. В. Культурная идентичность сообществ с позиций мир-системного анализа И. Валлерстайна // Пространство и Время. - 2015. - №1 - 2 (19-20). - С. 79 - 83;

139. Фитисова А. В. Проблема фундаментальной концептуализации социальной связи в исследованиях М. Грановеттера // Universum: общественные науки. 2017. № 11 (41).

140. Фомичев П. Н., Дьюз П. Парадигмальный сдвиг к коммуникации и вопрос о субъективности: размышления о Хабермасе, Лакане и Миде // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 11. Социология: Реферативный журнал. - 1997. - № 4. - С. 10 - 16;

141. Храпов С. А. Индивидуальное и общественное сознание: гносеологические и онтологические аспекты взаимодействия // Научные ведомости БелГУ. Серия: Философия. Социология. Право. - 2009. - № 8 (63). - С. 200 - 206;

142. Хунагов Р. Д. Множество идентичностей в глобализирующемся мире // Власть. - 2013. - № 2. - С. 4 - 8;

143. Цеева С. К. Модель формирования гражданской культуры будущих юристов // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. - 2007. - № 32. - С. 414 - 417;

144. Чазова Н. В. Социальные факторы политической идентификации: дисс. канд. полит. наук - СПб., 2002. - 151 с.;

145. Черныш М. Ф. Социальная идентификация претерпевающих восходящую и нисходящую социальную мобильность // Социальная идентификация личности: сб. науч. ст. - М., 1993. - С. 159 - 168;

146. Чудова И. А. Типология постмодернистских теорий в социологии: критерии, общая композиция и описание типов // Вестник НГУ. Серия: Социально-экономические науки. - 2014. - № 3. - С. 191 - 200;

147. Чуркин М. К. Адаптивная ситуация, барьеры и стратегии поведения переселенцев чернозёмного центра Европейской России (вторая половина XIX -начало XX В.) // Сибирские исторические исследования. - 2013. - № 1. - С. 18 -30.

148. Шадже А. Ю., Куква Е.С., Хацац А. А. Влияние сетевых практик на идентификационные процессы в молодежной среде в условиях социокультурных

рисков. социологические науки. теория и практика общественного развития // Теория и практика общественного развития. - 2013. - № 6. - С. 44 - 47;

149. Шакурова А. В. История становления понятия «Социальная идентичность» в зарубежной социологии и социальной психологии // СИСП. -2012. - № 2. - С. 9.

150. Шиняева О. В., Тчапе К. А. Теоретико-методологические подходы к исследованию профессиональной идентификации молодежи // Известия ВУЗов. Поволжский регион. Общественные науки. - 2015. - № 4 (36). - С. 134 - 145;

151. Шляков Д. В. Социально-профессиональная идентификация учителя: социологический анализ: автореф. дис. ... канд. соц. наук. 22.00.06 / Ростов-на-Дону, 2008. - 28 с.

152. Шубрт Иржи. Размышления о понятии «Кризис» // Экономические и социальные перемены: факты, тенденции, прогноз. - 2014. - № 6 (36). - С. 70 - 85;

153. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис: пер. с англ. / Э. Эриксон. - М.: Прогресс, 1996. - 342 с.;

154. Ядов В. А. Социальные и социально-психологические механизмы формирования социальной идентичности личности / В. А. Ядов // Мир России. -1995. - № 3 - 4. - С. 158 - 181;

155. Ядов В. А. Социальная идентификация в кризисном обществе / В.А. Ядов // Социологический журнал. - 1994. - №1. - С. 35 - 51;

156. Яценко К. А. Концепции идентичности в контексте мультикультурных исследований: социально-философский анализ // Вестник БГУ. - 2013. - № 14. - C. 37 - 42;

157. Adams M. hybridizing habitus and reflexivity: towards an understanding of contemporary identity? // Sociology. - Cambridge, 2006. - Vol. 40, n 3. - P. 513 - 528;

158. Balandier G. Le detour: pouvoir et modernite. - Paris: Fayard, 1985. - 270

p.;

159. Bastide G. Anthropologie appliquee. - Paris: Payot, 1991. - 175 p.;

160. Baumeister R. F. How the Self Became a Problem: A Psychological Review of Historical Research // Journal of Personality and Social Psychology, 1897, Vol. 52, №1, pp. 163 - 176;

161. Baumeister. Identity, cultural change and the struggle for self. New York: Oxford University Press, 1986. pp. 280;

162. BusinessMan.ru: https://businessman.ru/new-ponyatie-strategiya-opredelenie-i-klassifikaciya.html (Дата обращения: 29.01.2019);

163. Castells M., Fernández-Ardevol M., Linchuan Qiu J, Sey A. Mobile Communication and Society: A Global Perspective MIT Press, 2006. pp. 352;

164. F. Fukuyama. Identity: The Demand for Dignity and the Politics of Resentment Hardcover // Farrar, Straus & Giroux. - 2015. - 218 pp.;

165. Hall. S. Introduction: Who Needs "Identity"? in: Questions of Cultural Identity. Ed. By Hall S., Gay P. London: Sage Publications. 1996. - 198 p.;

166. Hall William, Schmader Toni, Aday, Audrey, Croft, Elizabeth. / Decoding the dynamics of social identity threat in the workplace : a within-person analysis of women's and men's interactions in STEM. In: Social Psychological and Personality Science, 2019. - Vol. 10, No. 4. - pp. 542 - 552;

167. G. Ignatow, L. Robinson. Pierre Bourdieu: theorizing the digital // Journal Information, Communication & Society Volume 20, 2017. - P. 950 - 966. URL://https://www. tandfonline.com/doi/ full/10. 1080/1369118X.2017.1301519. (дата обращения: 19.08.2019);

168. Lemert, Charles (2006). Durkheim's Ghosts: Cultural Logics and Social Things. Cambridge University Press. 2006. pp. 304;

169. Jankins, R. Social identity. Key ideas. London, 1994. pp. 206;

170. Paul E. Smaldino. Social identity and cooperation in cultural evolution // Behavioural Processes. Vol. 161, Apr. 2019. P. 108 - 116. URL:// https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0376635717303273 (дата обращения: 11.11.2019);

171. Renée C. Fox. After Parsons—a theory of social action for the 21st century. New York: Russell Sage Foundation, 2005. pp. 349;

172. Radcliffe-Brown A.R. 1940. On Joking Relationships. - Africa. Vol. 13. No. 3. P. 195 - 210;

173. Elizabeth B. Silva. Unity and fragmentation of the habitus, The Sociological Review. 2018. P. 166 - 183;

174. Chris Sheedy. Social network analysis: what it is and why it matter. URL:// https://www.intheblack.com/articles/2019/12/01/what-is-social-network-analysis. Дата обращения: (07.01.2020);

175. C. Simoes, R. Sebastiani. The Nature of the Relationship Between Corporate Identity and Corporate Sustainability: Evidence from The Retail Industry// Published online by Cambridge University Press: 19 June 2017. URL://DOI: https://doi.org/10.1017/beq.2017.15 (дата обращения: 18.09.2019);

176. Structuralism. URL://https://www.britannica.com/topic/social-structure/ Conclusion (дата обращения: 10.11.2019).

Основные положение диссертации отражены в следующих

публикациях:

По теме диссертации автором опубликовано 13 работ общим объемом более печатных листов из них в журналах, рекомендованных ВАК Минобрнауки РФ:

1. Курапов С. В. Методологические и методические основания сетевого подхода к исследованию социальной идентификации // Дискурс. - 2017. - № 5. -С. 54 - 69 (1,1 п. л.) (в соавторстве);

2. Курапов С. В. Стратегии идентификационного поведения курсантов-кадет: принципы социологического анализа // Дискурс. - 2019. - Т. 5. - № 2. - С. 90 - 99 (1,1 п. л.) (в соавторстве);

3. Курапов С. В. Сетевая диагностика стратегий идентификации в организации: методика и опыт пилотажного исследования // Дискурс. - 2020. № 4. - С. 100 - 120 (1,1 п. л.). Принято в печать, издается в сентябре (в соавторстве)

Публикации в других изданиях:

1. Курапов С. В. Социальная идентификация курсантов в казачьих кадетских корпусах: актуальность, методология и диагностика на основе сетевого подхода // XIV Международная научная конференция: «Информация -коммуникация - общество», 19 - 20 января 2017 г., Санкт-Петербург. СПб.: Изд-во СПбГЭТУ «ЛЭТИ», 2017. - С. 74 - 78 (0,3 п. л.) (в соавторстве);

2. Курапов С. В. Сетевая диагностика интегративных процессов в системе ценностей. Парадигмы истории и общественного развития // Севастополь: Изд-во Севастопольского государственного ун-та, 2017. - № 6 - 7. - С. 137 - 141. (0,3) (в соавторстве);

3. Курапов С. В. Методология и опыт сетевой диагностики интегративных процессов в системе ценностей // II Международная научная конференция «Потемкинские чтения», 20 - 22 апреля 2017 г., Севастополь: Изд-во

Севастопольского государственного университета, 2017. - С. 201 (0,3 п.л.) (в соавторстве);

4. Курапов С. В. Траектория формирования социальной идентичности молодых предпринимателей: предприимчивость - предпринимательство - бизнес // XV Всероссийская научная конференция: «Информация - Коммуникация -Общество», 18 - 19 января 2018 г., Санкт-Петербург. СПб.: Изд-во СПбГЭТУ «ЛЭТИ», 2018. - С. 351 - 357 (0,3 п. л.),

5. Курапов С. В. Традиционализм и цифровизация в казачьих кадетских корпусах (социально-исторический анализ) // XVI Всероссийская научная конференция: «Информация - Коммуникация - Общество», 18 - 19 января 2019 г., Санкт-Петербург. СПб.: Изд-во СПбГЭТУ «ЛЭТИ», 2019. - Т. 1. - С. 157 - 163 (0,3 п. л.);

6. Курапов С.В. Эталоны и образцы подражания поколения Y: региональная социодинамика (на материалах эмпирического исследования Москвы - Санкт-Петербурга - Иркутска - Севастополя) // III Международная научно-практическая конференция Готлибовские чтения: Востоковедение и регионоведение Азиатско-тихоокеанского региона в фокусе современности, 10 - 16 сентября 2019 г., Иркутск: Изд-во Иркутского государственного университета, 2019. - С. 127 - 138 (0,4 п.л.) (в соавторстве);

7. Курапов С. В. Социальная идентичность кадетов в казачьих кадетских корпусах в контексте этнической идентичности // XIII Международная научная конференция «Ковалевские чтения. Молодежь XXI века: образ будущего», 14 - 16 ноября 2019 г., Санкт-Петербург. СПб.: Изд-во: ООО «Скифия-принт», 2019. - С. 876 (0,4 п.л.);

8. Курапов С. В. Идентификационные эталоны молодежи в контексте социальных изменений и трансформаций информационного общества // XVII Всероссийская научная конференция: «Информация - Коммуникация -Общество», 23 - 24 января 2020 г., Санкт-Петербург. СПб.: Изд-во СПбГЭТУ «ЛЭТИ», 2020. - С. 110 - 115 (0,3 п. л.),

9. Курапов С. В. Идентификационные ориентации кадетов в казачьих кадетских корпусах: результаты сетевого измерения и некоторые выводы относительно человеческого капитала // Человеческий капитал в фокусе современного социологического дискурса. Коллективная монография. СПб., Медиапиар, 2020. - С. 146 - 168 (0,9.п. л.) (в соавторстве);

10. Курапов С. В. Апробация методики и опыт пилотажного исследования стратегий идентификации. Человеческий капитал в условиях эпидемиологического кризиса COVID - 19: университеты, корпорации, ценности // Сборник докладов городского социологического семинара. СПб., Медиапиар, 2020. С. 7 - 18 (03.п. л.) (в соавторстве).

11 » 11 hi in? it. дещ цф it ка in i il il и.дс in 114 н о сти il д ис с ерта п и о 11 ном нее л ej ои я 11 им.

Детерминанты статутй идснiнДаиаддн кадет«нлмчыимдвтоац нпцицдым

ПРИЛОЖЕНИЕ «Л» Цели, этапы, направления и основные методы исследования

Приложение М Структура экспертного интервью для атаманов

ФИО ~

Возраст

Уровень образования Семейное положение

Доход__

Чин

Стаж в казачестве

Социальный

1. Семья

Должны ли в кадетском корпусе формировать ориентиры на большую крепкую традиционную семью?

В чем роль семьи патриархальной традиционной в будущем благополучии? Каково ее влияние на карьерный рост, финансовое благополучие?

2. Казачье единство

Должен ли корпус преследовать цель в воспитании кадет - укрепление казачьего единства? Имеется в виду между казачьими обществами, между казачьими семействами, т.е. внутри казачьей общности?

В какой мере позитивные социальные коммуникации между казачьими организациями, кадетскими корпусами, между казаками способны помочь кадету? Приведите пример коммуникации и в чем эта коммуникация может помочь.

3. Должен ли корпус формировать у воспитанников уважительное отношение к другим культурам, национальностям и межэтническому взаимодействию? И в чем это может выражаться?

Межэтническое взаимодействие казаков с другими национальностями способны ли сплотить, объединить казаков?

Приложение М (продолжение)

Политический

1. Должен ли кадетский корпус формировать у воспитанников ориентир на военную службу как сферу занятости в будущем? Может ли военная служба помочь кадету реализовать себя в будущем?

2. Должен ли корпус стремится к включенности воспитанников в систему межгосударственных связей, ну, например, международный обмен, международные форумы и другие взаимодействия?

Влияют ли такие межгосударственные связи, форумы, обмены на выбор кадетом своего будущего, в том числе выставлением приоритетов? И в какой мере?

3. Должны ли казачьи кадетские корпуса, казачьи общества стремится к включенности в систему российской армии?

Должно ли государство помогать финансовыми, управленческими и иными ресурсами по становлению казачества как части российской военной системы?

Поясните, какими ресурсами оно должно помогать по вашему мнению: финансовые, управленческие, иные ресурсы, недвижимость, земля, труд, капитал. Насколько это актуально для нынешнего состояния российского казачества?

Духовно-культурный

1. должен ли кад корпус развивать традиции казачества, культуру казачества или по вашему мнению развитие культуры казачества не относится к компетенции кадетского корпуса

Может ли помочь знание казачьей культуры, обычаев, традиций и как оно по вашему мнению может помочь кадету успеха в будущем?

2. Должна ли бы быть одна из целей обучения в корпусе воспитание кадета православным? Или православие не имеет большого значения? Как православие влияет на качество жизни кадета? На его настоящее и будущее.

3. Должен ли воспитанник в последствии получить более высокий уровень образования? И может быть скажите какой специализации?

Как вы считаете если кадет не получает более высокого образования, но характеризуется явными качествами целеустремленности, активности, предприимчивости, можетли он достичь успех в жизни благодаря только этим качествам?

Или образование по вашему мнению образование является обязательным критерием успеха для кадета?

Экономический

1. Должно ли обучение в корпусе формировать у кадетов альтернативу военной службе, например стремление к предпринимательству?

2. Может ли предприимчивость как качество и предпринимательство как деятельность помочь кадету реализовать себя в будущем?

3. Считаете ли вы тогда что нужно развивать предпринимательство, что нужно уделять этому внимание в кадетском корпусе. Если оно так важно

ПРИЛОЖЕНИЕ Н характеристика стратегий идентификации

Лфявкси*пая стратегия иденяшфаяацvir:

7а. Поте кадетского корпуса я стану алггъ по казачьим традЕЕПЕЕЯм и максимально соблюдать ооьгчап катаков (- традиции): 9а. П^сде окончания учеАы в капегском корпус я смог;- лоАеггься venexa в казан только и^пр^рпо&ЬЕшал уровень сьое:1"> оЯразования í+oflpawBaHiEe)

]4а. Я прЕЕНЕЕмаю ее поддерживаю слпкызпшгел гцивеелп ноги дсн i i я ее деесцпштпhj в корпусе (-дкецшшш)

]5а. Е корп;тсе мм шуш обра^оватгльньЕе предметы ее эенееыкмся тем. что действЕггельно пригодится в 3.tejhee (+обученне)

löa. Я стремлюсь соответствовать своегм шилкдкрлм ее наставникам (+комаЕ£ДЕЕры)

]7э Л мог;.- многом: научт.ся в норп^е, тк. он Есмеет чо]>ош>к> на^ншио'шннческун iaiy ei црофессноналытый пепагогянккнй состав í+MT íaw)

] Sa. Я учусь в кадетской корпусе. потому что сам это л? нпн ее точу (+моп1ваиЕся j

J i^cwjí ¡и1 с нш н о -к л сс ион ар н а я стратегия идентификации;

2а. ЖЗулу активно общаться ¿ казаками {или налетами) Еплрутш организаций ЕЕкалетсып юрцусов г-общение") Ja. По окончанию оЯученЕит в корпус« я кочу продолжить деятельность и военной сфере и стать в этом профессионалом (+служ"0а)

5а. Я считаю, что участие в международных форумах ее ые<жгосударсгвенных оомеЕЕах позволяют распнрнтъ крупнор н внсдрЕЕТь что-то ееовос у себя Efa родине (-^ор'-мы)

6а В будущем наш капетскнй корпус дянен оставаться казачьим (самобытным) ее Яыть максимально независимым (-сам&Сытнот)

Sa. □ Ёудушем я вижу себя право славным, живущим только в соотвстствееи с православным и канонами (-православие) 19а. Мужчлна должен воспЕгтываться в строгости ее порядке (+1£ужякна)

2СЧ. Я вижу перспективы для себя и своею будущего. Оно кажетсл meil- грандиозным {—перспектива)

Пр#т<!стяля стпр ft»ягít.r vdwmuipvKvunu;

¿6, После ов^чеяня в корпусе ¡югооАцуотвкпвсгн^-Ензпест»)

.'■5. Я счпгаю. что учаспь? б и?ад^народньк ф&руыяу и малос>ла.рс-: ванныл: c&aéнах паввшиет прлськуграть ь-1р1Е1к:и для Сулущ<?Л лизни за. riHRiciK-lt Г^заграшша)

ТФ Кпээтыс трвдиппп i[ - ■jto Tiepía-;fo; тгртвили. Послг Tínjritкто корпуса ¡r Pjnj1 тмпъ шш современный человек своего bptmthfi

(-трашшнн)

G в^ШуПЮС ¡Г «ОС БЬГрерТ'РЧЛ1 irriiq ПО С B0FI7-I ЩКК1ВПСВНХН IU1FI ВОВСГНе ЭТВу ПрНДСрэтВГЬ"llirillljipГЛНГКН ("Вер?''

LJ.ij. M№ il]>ilvoji и(.л «шбориш^з шн шш, отстаивать его пградвдш™н(;+еБое шншн)

l-i6. Я ¿читаю, что существующие правила в корпуса на справ а лш ты и лапеки от действительности (-правагла.)

lrf> Я смогу нпучгиьстмногом;-.hqtotofío не б калек ко мирцук^учейф

Укнпнлш какшучшыи РЙ^Ю

LOá. Маня привлекав: ааипн предпринимательски лея г^льюостьюГСизнес^). в srcai. я нкш си* Йуцущм ¿^предпринимательство} L La. Мне вшйвд^ш осванввхъ новые швйшшш^щвЦ-иннын Сжушее (+гаджмы)

16 Ягочу CTÍ~b уСПГШНЬГЧ ЧеЛОВеШМ.СГМЬЛ ^ТО уЯЯ£ БТСрОСТРПГ ННО ■! "ífМЬЛ) ■Iff, R фиуШИГ Я НС ГСТСЛ бы СВДЭЫВПТЬ С ВОЮ TKFISHb С BWHWÍÍ службой (-CJl^Saj

llff. m« будущее Hí CB4iaiWC ÜÍHjjpOB-MMFITWÍHOTTnMMFI, поэтому МНС HST «ГЫС.ПП НЛ ОС&а1ГВПТь(-Ш|фра)

LSO. В корпус* мы ляучаем многое, но только нв то. чтолрлгелител а жнзнн {-учеба) LfiC. Я шч^ стать самым собой, авв ес-йтветсхвоватьиому-еытйнп tuno (-подрааанпе)

JJíffpíifHWT íг^lÉT^■^»líг^цч(гчP^|,,

Lía Я чувствую orffl уверенным в- кругу ел 'чомыж'^'нникоб-и ка^тпбнчгков (-emrHOjrHc.nFiej

34 Мне ьос рвшрщжсшншвиравшвосшвя Суду шъ, Я сгану унвпза :]>u.ilililil и dühb(D оСынал) LOO. Я не связываю свое Супущее о занвтием предпринимательством ГСизнесон! (-предпринимательство) LJS. Я НС КОТел быНХЕТЬ Подсобное ТТОЗДЙСТВО вфлуиКОГ (-КОЭЯНСТВСЧ

LEG Я учусь в кадетском те?рт1усе,потсэ[у что так опрелелгип ponnirtnFi iuifi посоветовали друзьяч4 ptuunenn)

[96 Мужчина тояе человек, «рогость в каше время вя-дает лортшпл реэ^шгнтм í-мужчнн^

Мб. Я слабо вллу перспективы для своего Суцутлего. Оно кажется ш» далеким л туманным (-перспектива)

ПРИЛОЖЕНИЕ П образец анкеты

Регпондешы II II III III

1.Я мт(.1 бы гоэлать большую (нвогодетвую) с с чью сизтрнзршышн уклилом

2гЯ $улу потивно обшаи^я г кшакпнн (или кыегачи) И1 других оргяжязацнй, нядетсхп корпусов

Б будущем я хотел бы жшь среди л имея своего на род п-

4- По оков ч алию ооучеввн л короле в точу продолжать деятельность л воеввон сфере н стать в ттон ■ рофессшяднн

5- Я сшио, что ртитн в нещуварщаьа форум пч I нежгосушрствен н ы х ойненяи поошиннт ришарь кругоюр в ВНелрНТЬ ЧТО-ТО ПОМЕТ из Роднне

б.. В будущем наш кадетеквв корпус лолжев оставаться катачьнм {санобылным) в быть накевнальво ветаввевчыч

7. После нядекннч корпуса я стану жить по ниньп ■ря^ииилч н ышкяыиьн* соблюсшь обычпн ктаков

£.13 будущем в внжу себя православным, жнлущвн только л соответствии с крал осла внымн канонамв

Я см игл- добнтьев успеха в жвтвв только ненрерылво полышан уровень своею об ратовав вю

1& Меня привлекает шнятнг предпринимательской деятельности) (бизнесом), в нон я вижу своефдушег

11-Мае веойчоднмо опальэть ноеые 1ехволотии (гядксты) - за ними флушее

12. Я хотел бы юнть свое ноле об вое хоэвветво л бу лушем в может быть с этого зарабатывать

13, Я чувствую себя уверенным в кругу «ямтппренннвов и идииивов

14- Я принимаю н поддерживаю сликввшкмя пряяша поведения и днеинплнну в корпусе

15, II корпусе мы изучаем образолательвые прел меты в занимаемся тем, что лействвтельво нрвголвтев в жизни

16, Я орсмдись нидяянмд «ом конанднргш и наставникам

17. я ногу МНОГОМУ НауЧШЬСЯ в корпусу IX. ОН ННССТ хорошую НЙГфИЛЫ^ТВВНЧК^!* П гч ну пра фесснов альв ы в пел агогнческнн соста в

19. Я учусь в калетскон корпусе, потону что сач пот хотел в хочу

19, Мужчина должен воспитываться ь прогони и порядке

20, Я вижу перспективы для себя и «неп^зуцегш Оно вялится мне грпндиоэным

Приложение Р

Данные матрицы 6 «А» класса Новочеркасского казачьего кадетского корпуса

1 Я хотел бы создать большую (многодетную) семью с патриархальным укладом 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

2 Я буду активно общаться с казаками (или кадетами) из других организаций, кадетских корпусов 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

3 В будущем я хотел бы жить среди людей своего народа. 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

4 По окончанию обучения в корпусе я хочу продолжить деятельность в военной сфере и стать в этом профессионалом 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

5 Я считаю, что участие в международных форумах и межгосударственных обменах позволяют расширить кругозор и внедрить что-то новое у себя на Родине 4 3 3 3 5 4 5 5 5 3 1 1 5 3 3 2 5 3 3 3 5 0 0 0

6 В будущем наш кадетский корпус должен оставаться казачьим (самобытным) и быть максимально независимым 5 5 3 5 2 3 5 5 4 4 3 3 4 5 5 3 3 4 4 5 1 0 0 0

7 После кадетского корпуса я стану жить по казачьим традициям и максимально соблюдать обычаи казаков 2 5 5 1 4 4 5 3 2 4 4 4 4 3 2 2 2 3 3 1 2 0 0 0

8 В будущем я вижу себя православным, живущим только в соответствии с православными канонами 1 5 5 3 4 5 4 5 2 3 3 4 4 4 2 4 5 5 4 5 5 0 0 0

9 Я смогу добиться успеха в жизни только непрерывно повышая уровень своего образования 5 5 5 5 5 4 5 5 4 5 4 1 5 3 5 5 5 5 5 5 5 0 0 0

10 Меня привлекает занятие предпринимательской деятельностью (бизнесом), в этом я вижу свое будущее 3 5 5 1 1 3 5 5 3 1 4 3 3 3 3 5 4 4 3 5 5 0 0 0

11 Мне необходимо осваивать новые технологии (гаджеты) - за ними будущее 4 3 3 3 4 4 1 3 4 3 4 5 4 4 5 5 5 4 4 5 5 0 0 0

12 Я хотел бы иметь свое подсобное хозяйство в будущем и может быть с этого зарабатывать 3 5 3 1 3 4 5 5 3 2 1 3 3 3 3 3 4 4 2 5 1 0 0 0

13 Я чувствую себя уверенным в кругу единомышленников и наставников 4 2 4 3 3 3 1 5 4 4 1 5 5 3 1 4 5 5 4 5 5 0 0 0

14 Я принимаю и поддерживаю сложившиеся правила поведения и дисциплину в корпусе 5 4 4 2 5 4 5 5 4 5 4 5 4 4 2 5 5 5 5 5 2 0 0 0

15 В корпусе мы изучаем образовательные предметы и занимаемся тем, что действительно пригодится в жизни 5 5 3 5 5 5 5 5 3 5 4 5 5 4 5 4 4 5 5 5 4 0 0 0

16 Я стремлюсь соответствовать своим командирам и наставникам 4 5 5 1 4 4 5 5 3 4 4 5 3 3 3 3 5 5 5 5 1 0 0 0

17 Я могу многому научиться в корпусе, т.к. он имеет хорошую материально-техническую базу и профессиональный педагогический состав 5 5 5 4 5 5 5 5 4 5 5 5 4 3 4 5 5 4 5 5 5 0 0 0

18 Я учусь в кадетском корпусе, потому что сам этого хотел и хочу 4 5 5 5 3 4 5 5 4 5 5 5 5 3 5 4 4 4 5 5 4 0 0 0

19 Мужчина должен воспитываться в строгости и порядке 4 5 3 5 5 5 5 5 3 4 4 3 2 3 1 3 5 4 4 4 4 0 0 0

20 Я вижу перспективы для себя и своего будущего. Оно кажется мне грандиозным 4 5 3 5 4 4 5 5 3 2 5 5 4 3 5 4 4 4 5 5 5 0 0 0

Данные мат

шцы 1

1 Я хотел бы создать большую (многодетную) семью с патриархальным укладом 3 2 3 3 3 2 2 4 4 4 2 1 5 5 4 4 2 5 1 1 4 3 1 2

2 Я буду активно общаться с казаками (или кадетами) из других организаций, кадетских корпусов 5 3 3 1 5 4 5 4 3 2 5 1 4 5 3 1 5 5 1 5 5 3 5 2

3 В будущем я хотел бы жить среди людей своего народа. 5 2 2 5 3 3 1 3 3 3 4 3 2 1 1 4 2 2 1 3 5 4 1 2

4 По окончанию обучения в корпусе я хочу продолжить деятельность в военной сфере и стать в этом профессионалом 5 4 4 5 5 3 5 5 5 4 5 3 5 5 5 5 5 5 3 5 5 4 5 5

5 Я считаю, что участие в международных форумах и межгосударственных обменах позволяют расширить кругозор и внедрить что-то новое у себя на Родине 4 3 3 3 5 3 4 5 4 5 5 3 5 5 1 3 5 5 2 5 5 4 5 4

6 В будущем наш кадетский корпус должен оставаться казачьим (самобытным) и быть максимально независимым 3 3 3 1 4 1 1 3 3 3 5 1 5 3 1 1 3 4 1 5 5 4 1 4

7 После кадетского корпуса я стану жить по казачьим традициям и максимально соблюдать обычаи казаков 3 2 3 1 4 1 4 4 4 2 3 2 4 4 1 2 5 5 3 3 5 1 5 3

8 В будущем я вижу себя православным, живущим только в соответствии с православными канонами 5 3 3 5 5 5 5 4 4 3 3 1 1 5 4 2 3 3 1 3 5 1 3 5

9 Я смогу добиться успеха в жизни только непрерывно повышая уровень своего образования 4 4 4 5 5 5 5 5 3 3 4 5 5 5 5 4 3 4 5 5 5 4 5 5

10 Меня привлекает занятие предпринимательской деятельностью (бизнесом), в этом я вижу свое будущее 2 2 3 1 4 5 4 3 2 3 2 5 5 1 2 1 4 4 4 1 1 4 3 2

11 Мне необходимо осваивать новые технологии (гаджеты) - за ними будущее 5 4 3 5 4 5 5 3 3 3 3 5 1 5 5 4 5 5 4 4 2 4 5 4

12 Я хотел бы иметь свое подсобное хозяйство в будущем и может быть с этого зарабатывать 4 4 3 5 4 4 2 4 2 3 3 1 5 5 1 5 3 4 3 1 1 5 3 2

13 Я чувствую себя уверенным в кругу единомышленников и наставников 4 3 3 5 3 2 2 5 3 3 2 5 2 4 4 5 5 5 1 1 5 4 5 4

14 Я принимаю и поддерживаю сложившиеся правила поведения и дисциплину в корпусе 4 5 4 2 5 2 5 5 4 3 5 3 5 5 5 3 4 5 5 5 5 5 5 5

15 В корпусе мы изучаем образовательные предметы и занимаемся тем, что действительно пригодится в жизни 4 4 4 1 5 2 4 4 5 3 5 4 5 5 4 4 5 5 4 5 5 5 3 5

16 Я стремлюсь соответствовать своим командирам и наставникам 4 3 4 3 5 4 4 5 4 3 2 1 2 4 1 1 5 4 1 1 5 3 5 2

17 Я могу многому научиться в корпусе, т.к. он имеет хорошую материально-техническую базу и профессиональный педагогический состав 3 2 4 5 5 4 4 5 5 3 5 5 4 5 5 3 5 5 5 5 5 4 5 5

18 Я учусь в кадетском корпусе, потому что сам этого хотел и хочу 5 4 4 5 5 5 5 5 5 3 5 5 5 5 5 5 5 4 5 5 5 4 5 5

19 Мужчина должен воспитываться в строгости и порядке 5 4 4 5 5 4 5 5 4 3 4 3 5 4 5 3 5 5 2 5 5 3 5 5

20 Я вижу перспективы для себя и своего будущего. Оно кажется мне грандиозным 5 3 4 5 5 5 5 5 5 3 4 4 5 5 4 5 5 5 5 5 5 4 5 5

1. Я хотел бы создать большую (многодетную) семью с патриархальным укладом 4 3 3 5 4 3 1 3 3 4 4 3 2 5 3 3 3 3

2. Я буду активно общаться с казаками (или кадетами) из других организаций, кадетских корпусов 4 2 2 3 3 2 3 3 3 3 3 1 5 2 3 1 3 4

3. В будущем я хотел бы жить среди людей своего народа. 5 1 4 3 5 1 1 5 1 3 5 5 1 5 1 1 5 2

4. По окончанию обучения в корпусе я хочу продолжить деятельность в военной сфере и стать в этом профессионалом 2 2 3 3 5 3 5 4 2 2 3 2 5 5 4 1 4 4

5. Я считаю, что участие в международных форумах и межгосударственных обменах позволяют расширить кругозор и внедрить что-то новое у себя на Родине 5 4 4 3 5 3 5 4 2 5 3 2 3 5 3 5 3 3

6. В будущем наш кадетский корпус должен оставаться казачьим (самобытным) и быть максимально независимым 5 3 3 1 1 2 2 3 3 3 4 2 4 1 3 1 2 1

7. После кадетского корпуса я стану жить по казачьим традициям и максимально соблюдать обычаи казаков 2 1 3 2 3 1 4 3 2 3 3 1 3 2 2 2 3 1

8. В будущем я вижу себя православным, живущим только в соответствии с православными канонами 4 4 5 4 4 3 1 5 5 4 5 1 5 4 2 4 4 1

9. Я смогу добиться успеха в жизни только непрерывно повышая уровень своего образования 5 3 3 2 3 1 5 3 4 5 4 3 5 4 3 5 4 4

10. Меня привлекает занятие предпринимательской деятельностью (бизнесом), в этом я вижу свое будущее 4 3 5 4 2 2 5 5 4 3 2 2 4 1 3 5 3 1

11. Мне необходимо осваивать новые технологии (гаджеты) - за ними будущее 4 3 3 5 5 5 2 4 5 3 4 5 4 5 3 5 4 5

12. Я хотел бы иметь свое подсобное хозяйство в будущем и может быть с этого зарабатывать 3 4 5 2 2 4 3 5 3 4 2 4 2 1 4 1 3 1

13. Я чувствую себя уверенным в кругу единомышленников и наставников 5 3 3 3 4 5 4 3 4 5 3 1 5 5 3 1 4 5

14. Я принимаю и поддерживаю сложившиеся правила поведения и дисциплину в корпусе 5 5 5 2 4 5 3 5 2 5 3 2 5 4 3 4 4 5

15. В корпусе мы изучаем образовательные предметы и занимаемся тем, что действительно пригодится в жизни 4 4 4 3 5 2 5 5 4 5 1 5 5 4 5 5 5 4

16. Я стремлюсь соответствовать своим командирам и наставникам 2 1 2 3 5 3 5 4 1 3 2 3 5 1 1 1 4 1

17. Я могу многому научиться в корпусе, т.к. он имеет хорошую материально-техническую базу и профессиональный педагогический состав 5 3 5 4 4 3 4 4 2 4 2 2 4 4 4 5 5 5

18. Я учусь в кадетском корпусе, потому что сам этого хотел и хочу 5 5 1 4 5 4 1 5 1 5 4 1 5 4 1 5 5 5

19. Мужчина должен воспитываться в строгости и порядке 4 3 3 3 5 3 4 4 3 4 3 3 2 3 4 5 4 2

20. Я вижу перспективы для себя и своего будущего. Оно кажется мне грандиозным 4 5 4 5 5 4 5 4 3 3 4 2 5 5 3 4 3 2

Данные матрицы 1

1. Я хотел бы создать большую (многодетную) семью с патриархальным укладом 3 1 4 4 4 4 3 1 2 5 2 3 2 3 2 3 3

2. Я буду активно общаться с казаками (или кадетами) из других организаций, кадетских корпусов 2 1 3 4 3 2 2 1 1 1 2 3 1 4 4 5 1

3. В будущем я хотел бы жить среди людей своего народа. 1 1 1 1 2 1 4 1 5 4 1 1 3 4 3 2 5

4. По окончанию обучения в корпусе я хочу продолжить деятельность в военной сфере и стать в этом профессионалом 4 1 3 3 5 4 5 1 5 4 4 5 2 5 5 5 1

5. Я считаю, что участие в международных форумах и межгосударственных обменах позволяют расширить кругозор и внедрить что-то новое у себя на Родине 1 1 3 3 4 3 4 1 4 3 1 4 3 3 5 3 1

6. В будущем наш кадетский корпус должен оставаться казачьим (самобытным) и быть максимально независимым 5 1 4 2 2 2 1 1 1 1 1 3 3 2 2 3 3

7. После кадетского корпуса я стану жить по казачьим традициям и максимально соблюдать обычаи казаков 2 1 1 2 1 3 1 1 1 1 1 1 1 5 1 3 1

8. В будущем я вижу себя православным, живущим только в соответствии с православными канонами 4 1 1 2 3 2 3 1 2 1 2 3 1 2 1 4 1

9. Я смогу добиться успеха в жизни только непрерывно повышая уровень своего образования 4 3 3 5 4 5 4 1 5 3 2 5 5 2 5 5 5

10. Меня привлекает занятие предпринимательской деятельностью (бизнесом), в этом я вижу свое будущее 4 3 4 5 3 1 3 5 5 2 4 3 4 2 3 3 4

11. Мне необходимо осваивать новые технологии (гаджеты) - за ними будущее 4 5 5 4 3 2 4 5 4 5 5 5 5 4 5 3 3

12. Я хотел бы иметь свое подсобное хозяйство в будущем и может быть с этого зарабатывать 4 3 3 3 1 3 3 1 1 1 5 3 3 2 3 3 1

13. Я чувствую себя уверенным в кругу единомышленников и наставников 2 3 2 2 3 5 4 5 5 4 2 1 2 3 4 3 2

14. Я принимаю и поддерживаю сложившиеся правила поведения и дисциплину в корпусе 4 2 5 4 4 5 2 5 4 3 4 5 4 4 5 5 5

15. В корпусе мы изучаем образовательные предметы и занимаемся тем, что действительно пригодится в жизни 2 3 1 5 3 4 3 1 3 5 2 3 3 4 4 5 3

16. Я стремлюсь соответствовать своим командирам и наставникам 2 1 2 4 2 2 4 1 5 5 1 1 1 4 2 5 1

17. Я могу многому научиться в корпусе, т.к. он имеет хорошую материально-техническую базу и профессиональный педагогический состав 2 2 5 3 3 4 3 1 3 3 4 3 3 3 5 4 3

18. Я учусь в кадетском корпусе, потому что сам этого хотел и хочу 5 1 4 4 5 5 5 1 5 5 3 1 2 5 5 5 5

19. Мужчина должен воспитываться в строгости и порядке 3 2 4 5 4 4 5 1 3 3 4 4 5 4 3 5 5

20. Я вижу перспективы для себя и своего будущего. Оно кажется мне грандиозным 3 4 4 5 3 5 4 5 3 3 2 5 5 3 5 5 5

Данные мат

1 Я хотел бы создать большую (многодетную) семью с патриархальным укладом 5 5 3 5 4 3 4 5 3 4 2 1 4 4 2 2 4 2 4 5 4 0 0 0

2 Я буду активно общаться с казаками (или кадетами) из других организаций, кадетских корпусов 2 5 4 2 5 5 5 5 2 4 5 4 4 5 5 4 5 4 4 5 2 0 0 0

3 В будущем я хотел бы жить среди людей своего народа. 5 3 5 1 5 4 5 5 5 3 3 2 3 4 1 3 2 1 3 1 5 0 0 0

4 По окончанию обучения в корпусе я хочу продолжить деятельность в военной сфере и стать в этом профессионалом 3 4 5 1 3 5 5 5 1 5 4 3 5 3 3 3 2 5 3 5 1 0 0 0

5 Я считаю, что участие в международных форумах и межгосударственных обменах позволяют расширить кругозор и внедрить что-то новое у себя на Родине 4 3 3 3 5 4 5 5 5 3 1 1 5 3 3 2 5 3 3 3 5 0 0 0

6 В будущем наш кадетский корпус должен оставаться казачьим (самобытным) и быть максимально независимым 5 5 3 5 2 3 5 5 4 4 3 3 4 5 5 3 3 4 4 5 1 0 0 0

7 После кадетского корпуса я стану жить по казачьим традициям и максимально соблюдать обычаи казаков 2 5 5 1 4 4 5 3 2 4 4 4 4 3 2 2 2 3 3 1 2 0 0 0

8 В будущем я вижу себя православным, живущим только в соответствии с православными канонами 1 5 5 3 4 5 4 5 2 3 3 4 4 4 2 4 5 5 4 5 5 0 0 0

9 Я смогу добиться успеха в жизни только непрерывно повышая уровень своего образования 5 5 5 5 5 4 5 5 4 5 4 1 5 3 5 5 5 5 5 5 5 0 0 0

10 Меня привлекает занятие предпринимательской деятельностью (бизнесом), в этом я вижу свое будущее 3 5 5 1 1 3 5 5 3 1 4 3 3 3 3 5 4 4 3 5 5 0 0 0

11 Мне необходимо осваивать новые технологии (гаджеты) - за ними будущее 4 3 3 3 4 4 1 3 4 3 4 5 4 4 5 5 5 4 4 5 5 0 0 0

12 Я хотел бы иметь свое подсобное хозяйство в будущем и может быть с этого зарабатывать 3 5 3 1 3 4 5 5 3 2 1 3 3 3 3 3 4 4 2 5 1 0 0 0

13 Я чувствую себя уверенным в кругу единомышленников и наставников 4 2 4 3 3 3 1 5 4 4 1 5 5 3 1 4 5 5 4 5 5 0 0 0

14 Я принимаю и поддерживаю сложившиеся правила поведения и дисциплину в корпусе 5 4 4 2 5 4 5 5 4 5 4 5 4 4 2 5 5 5 5 5 2 0 0 0

15 В корпусе мы изучаем образовательные предметы и занимаемся тем, что действительно пригодится в жизни 5 5 3 5 5 5 5 5 3 5 4 5 5 4 5 4 4 5 5 5 4 0 0 0

16 Я стремлюсь соответствовать своим командирам и наставникам 4 5 5 1 4 4 5 5 3 4 4 5 3 3 3 3 5 5 5 5 1 0 0 0