Тенденции развития натурфилософской поэзии Мордовии тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.02, кандидат наук Бурносова, Ирина Владимировна

• Бурносова, Ирина Владимировна
• кандидат наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат наук Бурносова, Ирина Владимировна

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Философия природы в мордовской лирике первой половины XX века

1.1 Проблема «природа и человек» в мордовской поэзии 1920-х годов

1.2 Место и роль человека в природе как одна из проблем мордовской

лирики 1930-х-1950-х годов

Глава 2. Натурфилософские мотивы поэзии Мордовии второй половины XX - начала XXI в

2.1 Путь к гармонии человека и природы как превалирующая тенденция натурфилософской лирики Мордовии в период 1960-Х-1980-х годов

2.2 Особенности лирической натурфилософии современных поэтов

Мордовии

Заключение

Список использованных источников

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Тенденции развития натурфилософской поэзии Мордовии»

ВВЕДЕНИЕ

На современном этапе литературного развития, когда большое внимание уделяется изучению влияния внешних факторов на изображение внутреннего мира современника, возникает естественная необходимость подробного изучения тенденций философии природы в художественном произведении.

Адекватное восприятие процессов взаимодействия общества и природы является непременным условием социальной гармонии. Нравственная чистота и духовное совершенство как общества в целом, так и отдельных его представителей складываются из ряда предпосылок, в числе которых особое значение имеет восприятие природы в диалоге с человеком на правах союзника и одновременно осознание того, что природный мир является отправной точкой размышлений о мире и человеке. Философия природы, таким образом, тесно взаимодействует с жизнью, становится катализатором процессов, происходящих в обществе.

Из всего перечня литературных родов наибольшими возможностями для изучения мироощущения человека обладает лирика. Это подтверждается обращением поэзии к изображению внутреннего мира и духовных начал, которым характеризуется, в частности, поэзия Мордовии.

В научных исследованиях последних лет возрос интерес к процессам

взаимодействия общества и природы как непременного условия социальной

гармонии. Нравственная чистота и духовное совершенство общества в целом,

и его представителей, формируются под воздействием множества факторов,

среди которых особое значение имеет восприятие природы в контексте

непрерывного диалога с человеком. Это цивилизованный диалог,

предопределенный самим происхождением человека как живой материи,

человека осознающего, что природный мир является отправной точкой как

чувств и эмоций его самого, так и основой для созерцания, порождающего

з

философские размышления о мире. Философия природы как категориальная доминанта продолжительное время взаимодействует с жизнью, становится катализатором процессов, происходящих в обществе.

В условиях стремительного развития науки и высоких технологий, побуждающих человека переосмысливать свои представления о мире, частью которого он является, проблема взаимоотношений человека и природы приобретает особое звучание. Специфика восприятия природы играет существенную роль среди множества факторов, под воздействием которых формируются нравственная чистота и духовное совершенство общества в целом. Взаимоотношение природы и людей - цивилизованный диалог, предопределенный самим происхождением человека как живой материи, осознающего, что природный мир является отправной точкой как чувств и эмоций самого человека, так и основой его мировоззрения. В настоящее время мастера художественного слова все чаше стремятся к точному и беспристрастному воспроизведению действительности, постепенно подходя к попытке объяснения характера и даже судьбы человека влиянием естественной среды, которая его окружает. По мнению ученых, философия природы как отражение естественных жизненных ритмов все больше входит в нашу жизнь и в литературу. Поэтому на современном этапе литературного развития, когда большое внимание уделяется влиянию внешних факторов на изображение внутреннего мира современника, возникает естественная необходимость подробного изучения темы «природа и человек». Сказанное во многом обуславливает потребность в целостном научном исследовании тенденций развития мотивов изображения природного и человеческого миров в поэзии Мордовии.

Анализ имеющихся на сегодняшний день литературоведческих

исследований, в которых в той или иной мере затрагивается заявленная тема,

позволяет констатировать слабую выраженность теоретико-

методологического обоснования современных подходов к изучению

4

пейзажных мотивов в поэзии Мордовии и отсутствие целостной картины развития философии природы в поэтическом творчестве. Проблема «человек и природа» в поэзии многогранна и представляет интерес, как с точки зрения исследовательской работы, так и систематизации тенденций изображения природы в рамках отдельно взятой литературы России.

Изучение работ литературоведов и критиков, так или иначе касавшихся проблемы взаимоотношений человека и природы в поэзии Мордовии, позволило нам сформулировать ряд исходных положений исследования:

а) пейзажная лирика - особый жанр литературы Мордовии, который стоит у ее истоков: зачинатели поэзии Мордовии зачастую начинали свое творчество именно с пейзажной лирики;

б) стремление к жизненной правде и непрерывный творческий поиск наряду с эволюцией общественного и гражданского сознания явились основными причинами того, что пейзажная лирика Мордовии на протяжении XX в. претерпела существенные изменения;

в) основное содержание пейзажной лирики Мордовии составляют природа и человек, природа и общество, философское осмысление роли человека в мире путем познания природного мира.

Пейзажная лирика в нашем понимании является средством целостного постижения не только самой природы, но и характера национально-художественного мышления представителей литературы разных народов, поэтому мы предприняли попытку проследить на основе анализа конкретных поэтических текстов специфику воплощения устойчивых натурфилософских мотивов в поэзии Мордовии.

Актуальность диссертационной работы заключается таким образом

в значимости заявленной темы, обусловленной решением задачи выявления

особенностей реализации проблемы взаимоотношений человека и природы в

творчестве поэтов Мордовии, необходимостью периодизации

натурфилософских тенденций, определяемой изменениями в общественной

5

и культурной сферах жизни общества, повлекших за собой переосмысление духовных и нравственных ориентиров.

Возникает проблема: как и каким образом реализуются натурфилософские тенденции в творчестве поэтов Мордовии, какие положения являются преобладающими и какие способы понимания природных процессов и явлений находят конкретные представители поэзии.

Рассматривая изображение природы в творчестве каждого поэта и сопоставляя системы взглядов авторов между собой и с современными научными концепциями, мы пытаемся установить каким образом человек отождествляет себя с природой в разные историко-временные отрезки, что дает ему это отождествление и что позволяет узнать о мире и о себе.

Таким образом, научная новизна данного исследования состоит в следующем:

1. Впервые в мордовском литературоведении системно исследуется тема взаимоотношений человека и природы на материале поэзии Мордовии XX - начала XXI в.;

2. В работе выявлены наиболее значимые художественные идеи философии природы и особенности их воплощения в творчестве более чем сорока авторов на разных этапах становления и развития литературы Мордовии;

3. Проанализирована специфика определения поэтами понятий «человек», «природа», «вселенная» в аспекте философских, религиозных, этнических, эстетических, экологических, культурных и социально-исторических ценностей.

Цель данной работы заключается в выявлении тенденций развития философии природы в поэзии Мордовии и определении уровня влияния натурфилософии на развитие мордовской литературы в целом.

В соответствии с поставленной целью в процессе исследования

возникает необходимость решения следующих задач:

6

- систематизировать суждения философов, критиков и литературоведов о теме «природа и человек» и образе природы в поэзии Мордовии; обосновать правомерность выделения такого явления, как натурфилософская поэзия Мордовии;

- выявить специфику раскрытия темы «природа и человек» в творчестве конкретных поэтов Мордовии, определить ее идейно-художественные особенности;

- раскрыть на основе сравнения типологические и индивидуальные черты художественного воплощения темы природы в творчестве поэтов Мордовии;

- проанализировать основные мировоззренческие аспекты (эстетический, социальный, экологический, аксиологический, философский) художественного осмысления природы в поэтическом творчестве; установить тенденции и основные закономерности развития натурфилософской поэзии Мордовии.

Объектом исследования выступают способы философского осмысления природного мира в поэзии Мордовии

Предметом настоящего исследования стали тенденции развития философии природы в поэзии Мордовии.

Материалом исследования выступают произведения поэтов Мордовии1920-х годов - начала XXI в. Для сравнительно-сопоставительного анализа привлекались отдельные произведения русской классической поэзии (H.A. Некрасова, A.A. Фета, H.A. Бунина, A.B. Кольцова, С.А. Есенина). В числе исследуемых нами авторов такие яркие представители литературы Мордовии, как A.B. Арапов, М.И. Безбородое, В.А. Гадаев, З.Ф. Дорофеев, H.H. Ишуткин, H.A. Калинкин, C.B. Кинякин, А.К. Мартынов, A.M. Моро, И.Д. Пиняев, В.М. Юдина и др.

Обширный перечень имен и художественных произведений,

использованных в процессе анализа, обусловлен нашим стремлением к

7

объективности результатов исследования, что содействовало более полному охвату текстового материала. Выбор материала исследования мы мотивируем значимостью творчества данных авторов для развития пейзажной и натурфилософской поэзии Мордовии.

Теоретико-методологическую базу диссертационного исследования составили подходы к проблеме взаимоотношений человеческого и природного миров, в числе которых: представление о природе как о сфере трудовой и творческой деятельности человека; трактовка природного мира как источника вдохновения; представление природы как системы, нуждающейся в защите человека и равноправном сотрудничестве с ним; определение природы как средства формирования и изменения мировоззрения человека и др.

Отдельные аспекты значимости проблемы «человек и природа» в литературе раскрыты в трудах таких выдающихся литературоведов, как Г.Н. Поспелов, В.Е. Хализев, М.Н. Эпштейн и др. При анализе пейзажной лирики в аспекте национального мировоззрения мы опирались на положения, изложенные в работах литературоведов, этнографов, философов, фольклористов: A.B. Алешкина, В.В. Горбунова, Т.П. Девяткиной, Н.В. Зиновьева, М.И. Малькиной, Н.Ф. Мокшина, М.Н. Салаевой Е.И. Чернова, A.M. Шаронова, А.Д. Шуляева, Н.Г. Юрченковой и др.

При решении поставленных задач применялись следующие методы исследования:

- сравнительно-исторический метод, позволяющий сопоставить лирические произведения поэтов разных эпох, в соответствии с решением поставленной проблемы;

- герменевтический метод, ориентированный на раскрытие содержания художественного текста через интерпретацию смысла;

- метод целостного анализа художественного произведения.

Наряду с перечисленными методами, в работе применялись культурно-исторический и аксиологический подходы, как при анализе конкретных явлений в поэзии Мордовии, так и отдельных художественных произведений.

Хронологические границы исследования (1920-2000-е годы) обусловлены тем, что именно в этот период мордовская лирика приобретает статус масштабного литературного явления, в рамках которого появляется возможность четкой градации отдельных направлений в развитии поэзии, позволяющих рассмотреть проблему взаимоотношений человека и природы. Значительный объем анализируемого материала позволяет выявить основные законы построения, типологии и функционирования природного мира в творчестве отдельных поэтов Мордовии.

Теоретическая значимость исследования заключается в изучении тенденций и мотивов натурфилософской поэзии Мордовии. Полученные результаты позволяют выявить и систематизировать материал по проблеме исследования, дают представление о специфике реализации темы «природа и человек» в творчестве конкретных авторов, проецируют выявленные особенности натурфилософской поэзии на картину исторического развития литературы Мордовии.

Научно-практическая значимость работы определяется возможностью использования теоретических положений, конкретного материала и выводов, полученных в ходе исследования, в работе учителей-словесников и преподавателей вузов при подготовке спецкурсов, факультативных занятий по изучению региональной литературы. Отдельные положения и выводы диссертации могут представлять интерес для исследователей, занимающихся изучением натурфилософии в литературе и национальной поэзии, а также для авторов учебников и учебно-методических пособий.

Апробация результатов исследования. Диссертационное исследование прошло апробацию на кафедре литературы и методики обучения литературе ФГБОУ ВПО «Мордовский государственный педагогический институт им. М.Е. Евсевьева». Основные положения, содержание и выводы диссертационного исследования нашли отражение в 14 статьях, 3 из которых опубликованы в журналах, входящих в Перечень научных изданий, определенный ВАК РФ.

Материалы исследования представлены в докладах и сообщениях на международных научно-практических конференциях «Осовские педагогические чтения «Вклад педагогических вузов в социокультурное развитие общества»» (Саранск, 2009), «РегБрекйулуюгпе оргасо\уаша Б%паик%1 гесИшкатЬ) (Рггету^, 2011); всероссийских научно-практических конференциях: «Межкультурные связи в литературном образовании» (Саранск, 2008), «Молодежь и наука: проблемы современного образования» (Саранск, 2009), «Социально-гуманитарное знание и общественное развитие» (Саранск, 2009), «Надькинские чтения» - «Язык. Культура. Этнос (традиции и современность)» (Саранск, 2010), «Педагогическое образование: новое время - новые решения» (Саранск, 2010); «Евсевьевские чтения» (Саранск, 2009, 2010, 2011); на всероссийском научном семинаре «Литературная классика в современном мире: проблема общечеловеческих ценностей и поиска идеала» (Саранск, 2010).

Тема научного исследования поддержана Федеральной целевой программой «Научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013 гг. (гос. контракт № П 660 от 19.05.2010 «Интеграция художественных традиций литератур народов Поволжья и Приуралья в контекст современных социокультурных проблем»; гос. контракт №02.740.11.0427 «Методология, теория и практика проектирования гуманитарных технологий в образовании»).

В процессе исследования нами был сформулирован ряд положений, выносимых на защиту:

1. Пейзажная лирика, находившаяся у истоков зарождения мордовской поэзии, на протяжении XX века претерпела существенные эволюционные изменения, постепенно обогатившись философским содержанием и сформировавшись в качестве лирической натурфилософии. Природа и человек, природа и общество, философское осмысление роли человека в мире путем познания природного мира являются ключевыми составляющими содержания натурфилософской поэзии Мордовии.

2. В реализации темы «природа и человек» в поэзии Мордовии можно выделить два основных этапа: в первой половине XX в. на первый план выходят представления об эстетической значимости природы, ее способности влиять на мысли, чувства и состояние человека; во второй половине XX в. преобладающей тенденцией выступает поиск диалога между природой и человеком.

3. Поэты Мордовии для характеристики связи между природой и человеком используют различные творческие подходы: экологический подход, основанный на стремлении сохранить и приумножить природные богатства (И.Д. Пиняев, И.А. Калинкин и др.), религиозный подход, признающий объяснение сложнейших процессов мироустройства действием высших сил (Ю.Б. Скрипкин и др.), биофилософский подход, последователи которого утверждают необходимость взаимосвязанного развития природы и человека (A.B. Арапов, C.B. Кинякин, А.Н. Терентьев, Ю.Б. Скрипкин и др.) и другие. Данные тенденции объединяет признание необходимости взаимного равноправного сотрудничества мира природы с человеческим разумом.

4. Несмотря на различия в системе взглядов на природу как на объект изучения и покорения, поэты Мордовии представляют ее средоточием красоты и гармонии, дающим человеку возможности для жизни, труда и творчества, эстетического наслаждения.

Структура и объем работы подчинены целям и задачам диссертации. Исследование состоит из введения, двух глав (четырех разделов), заключения списка использованных источников. Общий объем диссертации составляет 203 страницы, библиографический список включает 210 наименований.

ГЛАВА 1. ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ В МОРДОВСКОЙ ЛИРИКЕ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX в.

1.1 Проблема «природа и человек» в мордовской поэзии 1920-х годов

Представление о природе в общефилософской картине мира неоднократно менялось. Понятие натурфилософии до прошлого века являлось предметом рассмотрения исключительно области научного знания. Философия природы представляла собой метафизическое учение, вызванное к жизни актуальной потребностью человека в духовном постижении природы как единого целого.

Натурфилософия {The nature philosophy), согласно определению

философского словаря - «философия природы, т. е. умозрительное

истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности»

[Ильичев, 1983: 403]. Вместе с тем существует определение С.А. Лебедева,

трактующее натурфилософию как «философское учение о наиболее

известных свойствах природы, ее отношениях и закономерностях»

[Лебедев, 2004: 124]. Во времена античности природа воспринималась

как мировой разум, «идеал смысловой упорядоченности и совершенства»

[Кохановский, 2000: 197], регулирующий жизнедеятельность человека.

В эпоху средневековья природный мир рассматривался в качестве

материальной преходящей субстанции, которую превосходит человек как

носитель божественного одухотворенного создания. В отдельных

исследованиях человек одновременно выступает в двух ипостасях -

«естественной и божественной» [Барковская, 2001: 825]. Природа, созданная

богом, в этом случае теряет значимость будущего, ибо бытие конечно,

а значит, не является для человека эталоном. Бесконечный дух — вот что

важнее и имеет божественное значение. Не случайно отмечается, что «среди

творений Бога именно человек занимает приоритетное место, а не природа

13

и смысл бытия - в возвышении над природой» [Барковская, 2001: 825]. Позже, в Эпоху Возрождения, человек приближается к гармонии с миром природы, но очень скоро их отношения вновь приобретают динамических характер и человек пытается подчинить природный мир себе, чтобы самому стать богом на земле.

Философы Нового времени считали природу объектом

для аналитического исследования, а представители немецкой

идеалистической философии - материей, «производной от человеческого

сознания» [Ильичев, 1983: 403]. Техногенные цивилизации породили

прагматическое отношение к природе как к источнику сырья для

удовлетворения потребностей человека. Эта утилитарная концепция

оказалась устойчивой, и нередко позиционируется и в наши дни.

В середине XIX века натурфилософия как научное направление постепенно

вытесняется в область частных методологических проблем естественных

наук. Параллельно с этим наблюдается интенсивное развитие

натурфилософских мотивов в искусстве и в частности, в литературе.

Писатели стремятся к точному и беспристрастному воспроизведению

действительности, постепенно подходя к попытке детерминации характера

и даже судьбы человека естественной средой, которая его окружает.

По мнению ученых, философия природы все больше входит в нашу жизнь

и в литературу как в отражение жизни. Возродившись в научных концепциях

современности, натурфилософия параллельно продолжает свое развитие

в искусстве. «Говоря сегодня о философии природы, мы думаем о философии

духа, рисуя картины природы - создаем портрет человека, призывая

сохранять природу - заботимся о выживании человека <...> Складывается

новый способ бытия, где культура и природа не противоположны,

а составляют целостность» [Черникова, 1999: 12]. В современной философии

широко распространена идея природы как базиса мышления человека:

«Обладание этой бесконечной идеей (идеей природы), отличает мыслящую

14

вещь от немыслящей и человек действует как мыслящее существо, лишь действуя <...> по мерке идеи природы» [Майданский, 2004: 78]. Таким образом, понятие «природа» в литературе постепенно становится одной из основных исходных точек при рассмотрении мировоззренческих, нравственно-этических и жизненно важных проблем.

Философия, выраженная в искусстве, как самая доступная версия

философского знания, помогает нам решать важнейшие жизненные вопросы.

Неслучайно в поэзии давно и прочно укрепился жанр «философской

лирики». По свидетельству ученых, «философская лирика в основе своей

всегда размышление, цепь умозаключений. Вместе с тем, подлинно

поэтическое произведение должно заключать и развивать в себе не просто

мысль, но мысль-образ, порождать в душе читателя широкую цепь

эмоционально-смысловых ассоциаций» [Павловский, 1981: 188]. Лирическое

размышление, вызванное чтением, не дает прямых ответов на вопросы

читателя. «На самом деле мы не можем преодолеть опасности научно-

технического прогресса радикально. Философия в этой ситуации может

только утешить - помочь нам жить в мире риска с постоянно возрастающими

опасностями, но не дать им четкого объяснения» [Пигров, 2007: 178]. Русская

поэзия предлагает значительный стимул к мыслительному труду читателя.

Однако еще более значимая роль в вопросах формирования личности, на наш

взгляд, принадлежит национальной поэзии региона. Рассуждая о понятии

«национальная литература», литературовед М.И. Ибрагимов отмечает, что,

будучи феноменом культуры, она в своем становлении «отражает процессы

этническом самоиндетификации во взаимосвязи с процессами становления

государственности, религиозного самоопределения этносов и др.»

[Ибрагимов, 2007: 218]. В таком случае поэзия выступает выразителем

доминант этноса, составляющего среду развития мировоззренческой системы

человека. Произведения национальной поэзии (и, в частности, поэзии

Мордовии) позволяют более обстоятельно познать закономерности развития

15

природного мира, в силу приближенности изображаемого к окружающей действительности. Неслучайно в последние годы наблюдается повышение исследовательского интереса к этническим критериям произведений, в том числе и их влиянию на формирование мировоззрения читателя. Мы видим это даже на примере увеличения количества часов, отводимых для изучения национальной литературы и в частности, поэзии, в школьных и вузовских программах. По свидетельству педагогов, «этот интерес вполне закономерен, так как, во-первых, отвечает тенденциям современных демократических преобразований, а во-вторых, связан с осознанием обществом преемственности национальной и общечеловеческой духовных культур» [Гюльвердиева, 1998: 71].

Картины природы в литературном произведении отличаются многозначностью и разнообразием функций. По замечанию ученых, «Философская концепция, разработанная в литературе, классифицирует природный образ (литературный пейзаж) как важнейшую доминанту произведения. Литературный пейзаж может выступать в произведении фоном повествования и средством воссоздания реальности, вспомогательным приемом характеристики героя, способствовать выявлению авторской точки зрения на человека, предмет или объект изображения, наконец, выступать символом или главным художественным образом» [Петишева, 2007: 15]. Натурфилософская лирика в нашем понимании является средством целостного постижения не столько самой природы, сколько мировоззрения человека, в том числе и как представителя той или иной национальности. Поэтому достаточно актуально путем анализа конкретных поэтических текстов проследить воплощение устойчивых натурфилософских тенденций, характеризующих поэзию Мордовии.

Прежде всего, необходимо определиться с тем, какой смысл мы

вкладываем в понятие «природа». По убеждению ученых (A.B. Барковская,

С.А. Ножников, P.C. Карпинская и др.), данное понятие может

16

рассматриваться в нескольких значениях. С одной стороны, «природа - это все, что является естественным и окружает человека, вся вселенная» [Ножников, 2008: 30]. С другой - это «органический, биологический мир, в который входят и с которым соседствуют человек и общество» [Ножников, 2008: 30]. Природа в искусстве предстает как целостный мир и как совокупность условий жизнедеятельности человека одновременно. «Природа играет большую роль в организации общественной жизни, поскольку представляет собой основание многообразных путей развития человека как социального существа, во многом зависящих от его задатков» [Крапивенский, 2001: 66]. В соответствии с этим, многообразны и цели поэта. Процесс развития культуры народа может рассматриваться как основная причина изменения натурфилософских представлений этого народа. «Природой человек является на первоначальной стадии духовного развития и тогда он действует как нераздельное чувственное единство и как гармоническое целое. На стадии развитой культурной активности в нем не остается прежнего чувственного единства» [Котельников, 2009: 13]. Очерчивая границы связи между натурфилософией в мышлении и этническим мировоззрением, можно сказать, что «история природы и история общества развиваются параллельно» [Олейников, 2003: 104]. Мы не можем недооценивать влияние этнического компонента на эволюцию поэтической натурфилософии. Согласно утверждению ученых, единственное, что «отличает этнос в современном понимании от народа, -его единство, прежде всего по типу взаимодействия с природным окружением» [Розанов, 2005: 235].

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Бурносова, Ирина Владимировна, 2012 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Абрамов, В. А. Легенда о серебряном всаднике: поэма / В.А. Абрамов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1996. - 144 с.

2. Азарова, Н.М. Эволюция понятий «творчество» и «рождение» в русской поэзии и философии XX-XXI вв. / Н.М. Азарова // Филологические науки. - 2009. - № 3. - С. 26-35.

3. Азыркина, Е.И. Человек и природа в мордовской прозе: автореф. дис. ... канд. филол. наук / Е.И. Азыркина. - Саранск : Мордов. гос. ун-т, 1996.-24 с.

4. Азыркина, Е.И. Значение творчества М.И. Безбородова в развитии мордовской литературы / Е.И. Азыркина // М.И. Безбородов и современность: сборник научных трудов; Мордов. гос. пед. ин-т. - Саранск, 2007.-С. 4-10.

5. Аксючиц, В.И. Гибель богов натурализма / В.И. Аксючиц // Природа и человек. XXI век. - 2008. - № 2. - С. 74-76.

6. Алешкин, A.B. Время новых героев: заметки о современной мордовской поэзии / A.B. Алешкин // Край мордовский : сборник статей. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1977. - С. 214—225.

7. Алешкин, A.B. Единство традиций: народ и личность в мордовской эпической поэзии / A.B. Алешкин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1978.-192 с.

8. Алешкин, A.B. Поэзия и время / A.B. Алешкин // На пути роста: сборник статей. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1969.-С. 174-196.

9. Алешкин, A.B. Лирика русских поэтов Мордовии / A.B. Алешкин // Вопросы мордовской литературы: тр., вып. 51. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1975. - С. 72-75.

10. Алешкин, A.B. Петр Кириллов: очерк творчества / A.B. Алешкин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1974. - 156 с.

11. Алешкин, A.B. Поэзия 1965-67 гг. / A.B. Алешкин // Тр. МНИИЯЛИЭ: вып. 37. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1973. - С. 5-53.

12. Алешкина, С.А. Поэтика фольклоризма в русскоязычной лирике З.Ф. Дорофеева / С.А. Алешкина // в кн. З.Ф. Дорофеев «Окрыленные мечтания». - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1990. - С. 23-54.

13. Антология мордовской поэзии : сборник / сост. : В.А. Гадаев, Г.И. Горбунов, М.С. Моисеев. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1987. - 496 с.

14. Арапов, A.B. Взмах : стихи / A.B. Арапов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2001. - 112 с.

15. Бакурадзе, JI.A. Человек - природа. Новый подход к проблеме / JI.A. Бакурадзе, Е.В. Луценко. - М. : Наука, 2004 // Интернет-ресурс. Режим доступа: http://www.i-u.ru/biblio/archive/bakuradse_chelover.

16. Балановский, P.M. Созерцание природы в художественном слове И.А. Бунина / P.M. Балановский // Русская словесность. - 2011. - № 2. -С. 59-61.

17. Баранова, Е.В. Основные тенденции развития мордовской лирики на современном этапе (1980 - 90-е гг.): дис. ... канд. филол. наук / Е.В. Баранова. - Мордов. гос. пед. ин-т. - Саранск, 2000. - 187 с.

18. Бардин, П.Я. Иван Алексеевич Калинкин / П.Я. Бардин // Современная мордовская литература (60 - 80-е годы) : часть II. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1993. - С. 120-133.

19. Барковская, A.B. Природа / A.B. Барковская // В кн. : «Всемирная энциклопедия: философия». - М. : ACT, Минск : Харвест, 2001. - С. 825-826.

20. Бебан, М.А. Свирель и оса: стихи (пер. с мордов.-мокша языка Б.Сиротина) / М.А. Бебан. - М.: Современник, 1989. - 77 с.

21. Бебан, М.А. Кочкаф произведеният: 1 томсь (на мордов.-мокша языке) / М.А. Бебан. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2009. - 480 с.

187

22. Безбородое, М.И. Я - пахарь: стихи и поэмы (пер. с мордов.-мокша языка И. Пиняева и И. Рыжикова) / М.И. Безбородов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1977. - 152 с.

23. Безбородов, М.И. Стихи и поэмы / М.И. Безбородов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1958. - 88 с.

24. Безбородов, М.И. Ульсь пинге... : стихт, поэмат, пьесат, очеркт (на мордов.-мокша языке) / М.И. Безборовов. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2008. - 256 с.

25. Белинский, В.Г. Взгляд на русскую литературу 1847 года /

B.Г. Белинский // в кн. : В.Г. Белинский «Избранные статьи». - М. : Детская литература, 1981.-С. 195-215.

26. Вельская, JI.JL Песенное слово. Поэтическое творчество

C.А. Есенина / JI.JI. Вельская. - М.: Просвещение, 1990. - 144 с.

27. Бирюкова, О.И. Формирование художественных традиций мордовской литературы в контексте социальных и историко-культурных проблем конца XIX - первой трети XX в. (на примере жанра рассказа): монография. - / О.И. Бирюкова. - Саранск : Мордов. гос. ун-т, 2009. - 140 с.

28. Большая советская энциклопедия, Т. 10.: Инвайронментализм -М. : Советская энциклопедия, 1972. - С. 502.

29. Борисов, А.Г. Художественный опыт народа и мордовская литература. / А.Г. Борисов. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1977. - 192 с.

30. Борисов, H.A. Пой мне, свирель: Стихи / H.A. Борисов. - Саранск : Типография «Красный октябрь», 2003. - 96 с.

31. Бухштай, Б.Я. A.A. Фет. Очерки жизни и творчества / Б .Я. Бухштай. - Л. : Наука, 1987. - 238 с.

32. Василенко, Л.И. Отношение к природе: «традиция управления» и «традиция сотрудничества» / Л. И. Василенко // Вопросы философии. -1987.-№7.-С. 145-154.

33. Василенко, Л.И. Экологическая этика: от натурализма к философскому персонализму / Л.И. Василенко // Вопросы философии. -1995.-№3.-С. 37-42.

34. Васильев, Л.Г. Всегда вместе: литературные портреты, статьи, заметки / Л.Г. Васильев. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1985. - 128 с.

35. Васильев, Л.Г. И.Д. Пиняев: очерк жизни и творчества / Л.Г. Васильев. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1990. - 96 с.

36. Ващалкин, В.А. Певучая купель: Стихи / В.А. Ващалкин. -Саранск : Типография «Красный октябрь», 2003. - 64 с.

37. Ващалкин, В.А. Сокровенные родники: Стихи / В.А. Ващалкин. -Саранск : Издательский дом «Книга», 2009. - 128 с.

38. Веселовский, А.Н. Историческая поэтика / А.Н. Веселовский. -М. : Наука, 1989 // Интернет-ресурс. Режим доступа: http://www.i-u.ni/biblio/archive/veselovskiy_ist.

39. Винер, Д.Р. Экологическая идеология без мифов / Д.Р. Винер // Вопросы философии. - 1995. - № 5. - С. 82-86.

40. Вирясова, Н.И. Мифологические мотивы в мордовской этической поэзии: дис.... канд. филол. наук / Н.И. Вирясова - Саранск, 2008. - 169 с.

41. Волков, В.А. Солнышко мое: стихи и поэма (пер. с мордов.-мокша языка И. Рыжикова) / В.А. Волков. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1978. - 68 с.

42. Воронин И.Д. Литературные деятели и литературные места в Мордовии / И.Д. Воронин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1976. - 336 с.

43. Выходцев И.С. Деревня. Земля. Человек. : Проблемы русской советской литературы / И.С. Выходцев. - Л.: Наука, 1976. - 214 с.

44. Вязовкин, Н.С. Коэволюция / Н.С. Вязовкин // в кн. : «Всемирная энциклопедия: философия». - М. : ACT, Минск : Харвест, 2001. -С. 514-515.

45. Гадаев, В.А. Дума и судьба: стихи и поэмы / В.А. Гадаев. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1980. - 128 с.

46. Гадаев, В.А. Любви высокая звезда: стихи и поэмы / В.А. Гадаев. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1983. - 92 с.

47. Гадаев, В.А. Мое мировоззрение: стихи / В.А. Гадаев. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. - 512 с.

48. Гайни, П.У. Мой край родной: стихи и поэмы / П.У. Гайни. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1965. - 56 с.

49. Гердер И.Г. Афоризмы / И.Г. Гердер // В кн. : Антология мировой философии в 4-х т., Т 3. -М. : Мысль, 1971. - С. 76-82.

50. Глазачев, С.Н. Социально-экологическая компетентность как элемент базовой концепции человека / С.Н. Глазачев, O.E. Перфилова // Философия и общество. -2007. - № 3. - С. 92-102.

51. Голубева, Г.А. Биоэтика / Г.А. Голубева. - М. : ЭКЗАМЕН, 2005 -

320 с.

52. Горбунов, В.В. Поэзия - душа народа (о становлении, развитии и современном состоянии мордовской поэзии) / В.В. Горбунов. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1973. - 293 с.

53. Горбунов, Г.И. Жизнь, герой, литература: литературно-критические статьи / Г.И. Горбунов. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1976. - 120 с.

54. Грачева И.В. Ой, рябина кудрявая... / И.В. Грачева // Природа и человек. XXI век. - 2009. - № 8. - С. 68-69.

55. Григошин, Я.П. Октябрьские зори: Стихи (пер. с мордов.-эрзя языка И. Пиняева) / Я.П. Григошин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1980. -52 с.

56. Громыхин, A.A. В соборе чувств: стихи / A.A. Громыхин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1997. - 112 с.

57. Громыхин, A.A. В соборе чувств.. .: проза, поэзия, эссе, литературный дневник / A.A. Громыхин. - Саранск : Издательский дом «Книга», 2008. - 240 с.

58. Громыхин, A.A. Нежность: стихи / A.A. Громыхин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2003. - 144 с.

59. Губин, В.Д. Экологическая этика / В.Д. Губин, E.H. Некрасова // в кн. : Основы этики. - М. : Форум, 2008. - С. 178-186.

60. Гюльвердиева, JI.M. Национальные традиции и их использование в экологическом воспитании детей / JI.M. Гюльвердиева, З.Ю. Уртенова // Начальная школа. -1998. - № 6. - С. 71-77.

61. Девин, И.М. Земля моя: стихи и поэма (пер. с мордов.-мокша языка И. Пиняева) / И.М. Девин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1978. - 128 с.

62. Девяткина, Т.П. Мифология мордвы: энциклопедия / Т.П. Девяткина. - Саранск : издательство «Книга» 2006. - 322 с.

63. Дергачева, Е.А. Социоприродная проблематика в современной глобалистике / Е.А. Дергачева // Философия и общество. -2008.-№3.-С. 109-122.

64. Доронин, A.M. Родословное древо: стихи (пер. с мордов.-эрзя языка) / A.M. Доронин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1992. -128 с.

65. Дорофеев, З.Ф. Окрыленные мечтания: поэзия и проза на русском и мордов.-мокша языках / З.Ф. Дорофеев. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1990.-416 с.

66. Егоров, В.Ф. Колыбель: Стихи, поэма / В.Ф. Егоров. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1982. -104 с.

67. Егоров, В.Ф. Луна в рубашке: стихи / В.Ф. Егоров. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1976. - 88 с.

68. Есенин С.А. Белых яблонь дым: стихотворения и поэмы / С.А. Есенин. - М. : Сов. Россия, 1978. - 336 с.

69. Зайцев, В.А. Русская природа в лирике А.Т. Твардовского / В.А. Зайцев // Филологические науки. - 2010. - № 3. - С. 4-13.

70. Залыгин, С. Нельзя не считаться с природой / Сергей Залыгин // Свет. Природа и человек. - 1996. - № 11-12. - С. 2.

71. Зиновьев, Н.В. Человек и время. / Н.В. Зиновьев. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1994. - 272 с.

72. Зиявадинова, О.С. Тема природы и ее художественное воплощение в коми литературе: автореф. дис. ... докт. филол. наук / О.С. Зиявадинова. -Саранск : Мордов. гос. ун-т, 2007. - 30 с.

73. Зобнина, Э.М. Художественная деталь и ее функция в произведения / Э.М. Зобнина // Русская словесность. - 2010. - № 6. - С. 47-51.

74. Зубаков, В.А. Куда идем: к экокатастрофе или экореволюции? /

B.А. Зубаков // Философия и общество. -2001. - № 4. - С. 127-155.

75. Ибрагимов, М.И. Национальная литература и современные методы анализа / М.И. Ибрагимов // Уч. записки КГУ. - 2007. - Т. 119. - кн. 2. -

C. 217-222.

76. Ильичев, Л.Ф. Философский энциклопедический словарь / Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федотов, С.М. Коваль. - М. : Советская энциклопедия, 1983.-840 с.

77. Инжеватов И.К. Литературные портреты: Илья Петрович Кривошеев / И.К Инжеватов. // Аспект: исследования по мордовской литературе. - Саранск: Мордов. гос. ун-т, 1990. - С. 148 - 170.

78. История мордовской литературы / под ред. Н.И. Черапкина — Саранск : Мордов. гос. ун-т, 1981. - 386 с.

79. История мордовской советской литературы / под ред. В.В. Горбунова, Б.Е. Кирюшкина. Т.1. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1968.-416 с.

80. Казакова И.Б. Эстетические воззрения Джона Китса / И.Б. Казакова // Филологические науки. - 2011. - № 4. - С. 43-53.

192

81. Калинкин И.А. Зеленые костры: стихи (пер. с мордов.- эрзя языка) / И.А. Калинкин. - М.: Сов. Россия, 1986. - 80 с.

82. Калинкин И. А. Стихотворения (пер. с мордов.-эрзя языка JI. Дубаева и др.) / И.А. Калинкин // Песни с берегов Суры и Мокши: сборник. -М. : Современник, 1988. -271 с.

83. Карпинская, P.C. Биология в системе наук о человеке / P.C. Карпинская. -М. : Препринт, 1984. - 277 с.

84. Кинякин, C.B. Я живу, тревожусь и люблю: стихи и поэмы / C.B. Кинякин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2007. - 352 с.

85. Кинякин, C.B. Под луной и солнцем: Стихи (Пер. с мордов.-мокша языка И. Рыжикова) / C.B. Кинякин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1984. - 80 с.

86. Кинякин, C.B. Тревожусь: Стихи / C.B. Кинякин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1971. - 80 с.

87. Кинякин, C.B. Эряфозе , кельгомазе, пингозе: кочкаф стихт, поэмат, морот / C.B. Кинякин. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2007. - 360 с.

88. Кирло, X. Словарь символов. 1000 статей о важнейших понятиях религии, литературы, архитектуры истории / Хуан Кирло. -М. : Изд-во «ЗАО Центрполиграф», 2007. - 525 с.

89. Когай, Е.А. Социальная экология. Человек и природа в русском космизме / Е.А. Когай. - М. : Наука, 2004 // Интернет-ресурс. Режим доступа: http://www.i-u.ru/biblio/archive/kogay_soc.

90. Колокольцев, E.H. Пейзажная живопись на уроках литературы / E.H. Колокольцев // Уроки литературы. -2007. - № 3. - С. 6-10.

91. Кольцов, A.B. Стихотворения / A.B. Кольцов // в кн. : «Поэзия первой половины XIX века: сборник». -М. : Слово, 2001. - С. 500-517.

92. Конакова, Ж.А. М.И. Безбородов: очерк жизни и творчества / Ж.А. Конакова. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1987. - 132 с.

93. Корень, Р. Где рождается биота / Роберт Корень // Свет. Природа и человек. - 1995. - № 6. - С. 2-3.

94. Кормилов, С. Афанасий Фет - поэт чистой лирики / Сергей Кормилов // в кн.: Фет, A.A. Стихотворения. - М. : ЭКСМО, 2008.-С. 5-18.

95. Костычев, С.П. Натурфилософия и точные науки / С.П. Костычев // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: философия и мировоззрение. - М. : Полиздат, 1990. - С. 175 - 180.

96. Котельников, В.А. О реализме и идеализме в литературе и философии / В.А. Котельников // Русская литература. - 2009. - № 2. -С. 3-30.

97. Кохановский, В.П. Философия / В.П. Кохановский. -Ростов-на-Дону : Феникс, 2000. - 576 с.

98. Крапивенский, С.Э. Единство природного и социального бытия человека / С.Э. Крапивенский, H.A. Тельнова // Философия и общество. -2001.-№4.-С. 61-77.

99. Кривошеев, И.П. Стихть (на мордов.-эрзя языке) / И.П. Кривошеев. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1989. - 84 с.

100. Кудашкин И.Н. Песни журавлиного неба: стихи (пер. с мордов.-мокша языка И. Рыжикова) / И.Н. Кудашкин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1980. - 56 с.

101. Кудашова, H.H. Текстовый антропоцентризм в аспекте художественной когниции / H.H. Кудашова // Филологические науки. - 2009.

- № 2. - С. 109-117.

102. Кузнецова, H.H. Метафора как одно из основных средств создания экспрессивности / H.H. Кузнецова // Филологические науки. - 2009. -№ 1.-С. 101-108.

103. Лебедев, С.А. Философия науки: словарь терминов / С.А. Лебедев.

- М. : Издательство «Академический Проект», 2004. - 160 с.

194

104. Лихачев, Д.С. Земля родная / Д.С. Лихачев. - М. : Просвещение, 1983.-256 с.

105. Лосев, А. В. Взаимодействие человека, природы и общества / A.B. Лосев, Г.Г. Проводкин // Социальная экология - М. : ВЛАДОС, 1998.-С. 96-104.

106. Любаев, П.К. Стихотворения (пер. с мордов-эрзя языка Л. Дубаева и др.) / П.К. Любаев // Песни с берегов Суры и Мокши: сборник. -М. : Современник, 1988.-271 с.

107. Майданский, А.Д. О мыслящей себя природе и идеальной реальности / А.Д. Майданский // Вопросы философии. - 2004. - № 3. -С. 76-84.

108. Маймин, Е.А. Русская философская поэзия: поэты-любомудры: A.C. Пушкин, Ф.И. Тютчев / Е.А. Маймин. - М. : Наука, 1976. - 240 с.

109. Макеев, Ю.П. Журавли: стихи / Ю.П. Макеев. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1985. - 40 с.

110. Малькин, A.C. Журавли зовут в дорогу: стихи и поэма / A.C. Малькин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1970. - 96 с.

111. Малькин, A.C. Кочкаф произведеният: стихт и поэмат (на мордов.-мокша языке) / A.C. Малькин. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2003.-400 с.

112. Малькин, A.C. Осенний костер: стихи и поэма (пер. с мордов.-мокша языка И. Рыжикова) / A.C. Малькин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1976. - 80 с.

113. Малькина, М.И. Развернутая душа поэта : вступительная статья / М.И. Малькина // в кн. : C.B. Кинякин Я живу, тревожусь и люблю: стихи и поэмы. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2007. - С. 5-9.

114. Малькина, М.И. Сергей Васильевич Кинякин / М.И. Малькина // Современная мордовская литература (60 - 80-е годы), часть II. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1993. - С. 114-119.

195

115. Мамонтов, A.C. Культура и природа / A.C. Мамонтов, С.П. Мамонтов. - М. : Гардарики, 2005. - 335 с.

116. Мартынов, А.К. Полынный мед: стихотворения и поэма (пер. с мордов.-эрзя языка Н. Дмитриева) / А.К. Мартынов. -М. : Современник, 1986. - 85 с.

117. Мартынов, А.К. Хлебный дождь: стихи и поэмы (пер. с мордов.-эрзя языка В. Павлишина и Н. Старшинова) / А.К. Мартынов. -М. : Сов. писатель, 1971. - 128 с.

118. Маскаев, А.И. Певец новой жизни: вступительная статья / А.И. Маскаев // в кн. : Безбородов, М.И. «Стихи и поэмы» (пер. с мордов.-мокша языка В. Щепотева) - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1958.-С.З-8.

119. Маслова, В.А. Русская поэзия XX века: лингвокультурологический взгляд / В.А. Маслова. - М. : Высшая школа, 2006. - 256 с.

120. Машканцев, П.Я. Белые равнины: стихи / П.Я. Машканцев. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1992. - 64 с.

121. Мелик-Пошаев, A.A. Художник и природа. Эстетическое отношение к природе как источник творчества / A.A. Мелик-Пошаев // Человек. - 1991. - № 6. - С. 23-29.

122. Микешина, JI.A. Философия науки: Современная эпистемология. Научное знание в динамике культуры. Методология научного исследования / Л.А. Микешина. — М.: Прогресс - Традиция : МПСИ: Флинта, 2005. — 464 с.

123. Мокшин, Н.Ф. Мифология мордвы: Этнографический справочник / Н.Ф. Мокшин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. - 320 с.

124. Мокшин, Н.Ф. Религиозные верования мордвы / Н.Ф. Мокшин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1998. - 248 с.

125. Моро, A.M. Ветка дуба векового: стихи (пер. с мордов.-эрзя языка) / A.M. Моро. - М. : Сов. писатель, 1968. - 144 с.

126. Морской (Малышев), Д.И. Первая борозда: стихи и поэма / Д.И. Морской (Малышев). - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1979. - 68 с.

127. Мотрошилова, Н.В. Понятие и концепция жизненного мира в поздней философии Эдмунда Гуссерля / Н.В. Мотрошилова // Вопросы философии. -2007. - № 9. - С. 134-144.

128. Некрасов, H.A. Избранное / H.A. Некрасов. Элиста: Калмыцк. кн. изд-во, 1974. -209 с.

129. Никанорова, Е.В. Экология и культура / Е.В. Никонорова. -М.: РГАС при президенте РФ., 1996. - 94 с.

130. Новак, Е.И. Экология вместо идеологии / Е.И. Новак // Свет. Природа и человек. - 2007. - № 3. - С. 12-15.

131. Ножников, С.А. Общество, человек, природа / С.А. Ножников. -М.: Проспект, 2008. - 392 с.

132. Носиков, И.В. Кевня мархта суркс: стихт (на мордов.-мокша языке) / И.В. Носиков. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1982. - 44 с.

133. Носиков И.В. Стихотворения (Пер. с мордов.-мокша языка Л. Дубаева и др.) / И.В. Носиков // Песни с берегов Суры и Мокши: сборник. -М.: Современник, 1988.-271 с.

134. Носов, Е.Е. Свидания с природой. Стихи-зарисовки / Е.Е. Носов. -Саранск издательство «Книга», 2006. - 56 с.

135. Носов, Е.Е. Твори добро: стихи / Е.Е. Носов. -Саранск издательство «Книга», 2007. - 292 с.

136. Олейников, Ю.В. Природный фактор исторического бытия России / Ю.В. Олейников // Философия и общество. -2001. - № 3. - С. 123-140.

137. Олейников, Ю.В. Природный фактор социально-исторического процесса / Ю.В. Олейников // Философия и общество. -2003. -№ 3. - С. 89-104.

138. Олейников, Ю.В. Философско-мето дологические основы экологического знания / Ю.В. Олейников // Вопросы философии. -2007. -№9.-С. 176-177.

139. Островский, Г.С. Рассказ о русской живописи / Г.С. Островский -М. : Изобразительное искусство, 1987 - 360 с.

140. Осьмухин И.Г. Улетают журавли: стихи / И.Г. Осьмухин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1971. - 80 с.

141. Павловский, А.И. Философская лирика. Русская советская литература 50-70 годов / А.И. Павловский. - М. : Наука, 1981. - 280 с.

142. Панкратов. В.В. Художник. Мировоззрение современного молодого человека / В.В. Панкратов, Е.Д. Дерябина, JI.B. Фесенкова // Экология и жизнь. - 2005. - № 3. - С. 32-34.

143. Пашкуров, А.Н. Анакреотические мотивы в поэзии Г.П. Каменева /

A.Н. Пашкуров // Филологические науки. - 2009. - № 3. - С. 86-93.

144. Петишева, В.А. Функции пейзажа в русской классике /

B.А. Петишева // Русская словесность. - 2007. - № 5. - С. 15-22.

145. Пигров, К.С. В.А. Коваленко. Творчество как ценность. Философия природы: рецензия / К.С. Пигров // Вопросы философии. -2007. -№ 3. - С. 177-179.

146. Пильд, Л. Поэзия Фета как тема в структуре сборника Ф. Сологуба «Пламенный круг» / Леа Пильд // Русская литература. - 2010. -№2.-С. 41-47.

147. Пиняев И.Д. Мой край заветный: стихи / И.Д. Пиняев -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2005. - 192 с.

148. Пиняев И.Д. Наливается рожь: стихи / И.Д. Пиняев -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1973. - 200 с.

149. Порядин, А.Ф. Экологические и духовные аспекты природопользования / А.Ф. Порядин // Экология и жизнь. - 1999. - № 2. -

C. 9-11.

150. Поспелов, Г.Н. Лирика Г.Н. Поспелов. - М. : Издательство МГУ, 1976. - 256 с.

151. Пригожин И. Порядок из хаоса: новый диалог человека с природой / И. Пригожин, И. Стенгерс. - М. : Наука, 1986 // Интернет-ресурс. Режим доступа: http://www.i-u.ru/biblio/archive/prigojin_porjadok.

152. Пырин, А.Г. Пространственные рамки природной среды / А.Г. Пырин // Философия и общество. -2006. - № 4. - С. 103-111.

153. Пятаев, Е.И. Сурские напевы: стихи (пер. с мордов.-эрзя языка Н. Илюхина) / Е.И. Пятаев. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1961. - 63 с.

154. Рогачев, В.И. Семантика знаков декоративно-прикладного искусства (на примере орнамента эрзи и мокши) / В.И. Рогачев. Мордов. гос. пед. ин-т - Саранск, 2005. - 147 с.

155. Розанов, С.И. Экология и культура / С.И. Розанов. - СПБ. : Лань, 2005.-288 с.

156. Рузавин, Г.И. Концепции современного естествознания / Г .И. Рузавин. - М. : Проспект, 2000. - 287 с.

157. Рузанкина, Н. Стихи / Наталья Рузанкина.// В саду моих мечтаний. Женская лирика: сборник. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1997.- С. 88-99.

158. Рыбакова, М.В. Концептуальные подходы к экологическому образованию / М.В. Рыбакова // Социально-гуманитарное знание. - 2003. -№ 3. - С. 223-233.

159. Салаева, М.Н. Художественные и эстетические функции природы в мордовском фольклоре / М.Н. Салаева // Мордовская филология в контексте национальной культуры: материалы Всеросс. научно-практич. конф.; Мордов. гос. пед. ин-т - Саранск, 2006. - С. 99-103.

160. Самошкин, С. А. Земное: стихи и поэмы (пер. с мордов.-мокша языка) / С.А. Самошкин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1985. - 104 с.

199

161. Селеменева, O.A. Реализация концепта «состояние природы» средствами синтаксиса русского языка / O.A. Селеменева // Филологические науки. - 2011. - № 2. - С. 47-56.

162. Сеничев, С.Ю. День Казановы: экзерциссы / С.Ю. Сеничев. -Саранск : ОАО Издательский дом «Вечерний Саранск», 1998. - 160 с.

163. Сильман, Т.И. Заметки о лирике. / Т.И. Сильман. -JI.: Сов. писатель, 1977. - 224 с.

164. Симдянова, Э.И. Красный день: стихи / Э.И. Симдянова. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1970. - 92 с.

165. Симдянова, Э.И. Снегопад: стихи / Э.И. Симдянова. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1967. - 88 с.

166. Симдянова, Э.И. Снежная лилия: стихи / Э.И. Симдянова. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1965. - 44 с.

167. Скрипкин, Ю.Б. Долина жизни: стихи / Ю.Б. Скрипкин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2003. - 160 с.

168. Смородин, К.В. Воскресный день: стихотворения / К.В. Смородин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1988. - 88 с.

169. Смородин, К.В. Золотые шары: стихи / К.В. Смородин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1990. - 104 с.

170. Снегирев, H.A. Поезда: стихи и поэма / H.A. Снегирев-Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1977. - 56 с.

171. Солнцева, Н.М. Критерий природности в воззрениях В.В. Розанова / Н.М. Солнцева // Русская словесность. - 2007. - № 4. - С. 2-6.

172. Соломина, С.Н. Социум и природа / С.Н. Соломина. -М. : Сов. Россия, 1978. - 96 с.

173. Соломкин, М.А. Природа и человек в творчестве Н. Эркая / М.А. Соломкин // Актуальные вопросы литературоведения и методики преподавания литературы: вып. 3: сборник научных трудов; Мордов. гос. пед. ин-т - Саранск, 2003. - С. 61-66.

174. Сохряков, Ю.А. Природа и человек в русской прозе XIX века / Ю.А.Сохряков // Литература в школе. 1992. - № 5-6. - С. 41-47.

175. Станишеч И.К. К проблеме двуязычия и многоязычия в литературе / И.К. Станишеч. - Л. : Сов. писатель, 1981. - 194 с.

176. Степин, С.Н. Особенности жанровой динамики русской поэзии Мордовии: 1970-1990 гг.: дис. ... канд. филол. наук / С.Н. Степин. - Саранск, 2000. - 175 с.

177. Степин, С.Н. Философская лирика Мордовии на современном этапе: методическое пособие / С.Н. Степин. Мордов. гос. пед. ин-т. -Саранск, 2003. - 33 с.

178. Сульдина, А.Д. Пиземе чирьке седейсэм: стихть (на мордов. -эрзя языке) /А.Д. Сульдина. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1980. - 90 с.

179. Тангалычев, К.А. Мой поводырь: стихи. / К.А. Тангалычев. -Саранск: Типография «Красный Октябрь», 1998. - 128 с.

180. Телегин, С.М. А.Н. Афанасьев: мифологический взгляд на природу и человека / С. М. Телегин // Литература в школе. -1997. - № 3. -С. 69-79.

181. Терентьев, А.Н. Заветная звезда: избр. лирика / А.Н. Терентьев. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1997. - 144 с.

182. Терентьев, А.Н. Световой год: стихи, проза, воспоминания. / А.Н. Терентьев. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2007 - 216 с.

183. Товардов, Г.Т. Этнология / Г.Т. Товардов. - М. : Проект, 2004. - 352 с.

184. Тяпаев, А.П. Искры из камня: стихи и поэма (пер. с мордов.-мокша языка И. Рыжикова) / А.П. Тяпаев. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1974. - 80 с.

185. Тяпаев, А.П. Клены на окне: стихи и поэма / А.П. Тяпаев. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1970. - 64 с.

186. Устно-поэтическое творчество мордовского народа. Т. 9. Мордовские народные песни Заволжья и Сибири. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1982. - 352 с.

187. Устно-поэтическое творчество мордовского народа. Т. 1, книга II. Исторические песни XVI-XVIII веков. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1977. -352 с.

188. Федоров, Е.К. Мир как условие оптимизации отношений человека и природы / Е.К. Федоров // Вопросы философии. - 1981. -№ 3 - С. 80-96.

189. Федяев, Д.М. Природа / Д.М. Федяев // Современный философский словарь. - М. : Издательство «Академический Проект», 2004. - С. 548-550.

190. Филин, В. Ландшафт и пейзаж - есть разница! / Василий Филин // Природа и человек. XXI век. - 2009. - № 11. - С. 18-20.

191. Филиппов, Г.В. Русская советская философская поэзия. Человек и природа / Г.В.Филиппов. - Л.: Наука, 1984. - 206 с.

192. Философская лирика Мордовии конца XX - начала XXI века: монография / Е.А. Жиндеева, Н.В. Карабанова, С.Н. Степин и др. Мордов. гос. пед. ин-т. - Саранск, 2011. - 100 С.

193. Фомина, С.И. Экология и марийская народная культура / С.И. Фомина // Начальная школа. -1998. - № 6. - С. 66-71.

194. Хализев, В.Е. Природа. Пейзаж / В.Е. Хализев // В кн. :

B.Е. Хализев «Теория литературы». - М. : Высшая школа, 2007. - С. 225-231.

195. Хализев, В.Е. Пришвин / В.Е. Хализев // В кн. : Малый энциклопедический словарь «Русская философия». - М. : Наука, 1995. -

C. 424-425.

196. Черникова И.В. Эволюция образа природы в западноевропейской культуре / И.В. Черникова // Экология и жизнь. - 1999. — № 2. - С. 12-18.

197. Чернов, Е.И. История мордовской литературы / Е.И. Чернов. -

Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1993. - 92 с.

202

198. Шейнина, Е.Я. Энциклопедия символов / Е.Я. Шейнина. -М. : Высшая школа, 2001. - 354 с.

199. Шеллинг, Ф. Идеи к философии природы как введение в изучение этой науки / Фридрих Шеллинг. - СПБ.: Наука, 1998. - 518 с.

200. Шубаро О.В. Русский космизм / О.В. Шубаро // Всемирная энциклопедия: философия. - М.: ACT, Минск: Харвест, 2001.-С. 512.

201. Шуляев, А.Д. Песни / А.Д. Шуляев // В кн. : УПТМН. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1975. - С. 271-311.

202. Эпштейн, М.Н. Постмодернизм в русской литературе / М.Н. Эпштейн. - М. : Высшая школа, 2005. - 495 с.

203. Эпштейн, М.Н. Природа, мир, тайник вселенной. Система пейзажных образов в русской поэзии / М.Н. Эпштейн. - М. : Высшая школа, 1990.-303 с.

204. Эркай (Иркаев), H.JI. Живу тобою: стихи (пер. с мордов.-эрз» языка И. Пиняева) / H.JI. Эркай (Иркаев)- М.: Сов. писатель, 1977. - 136 с.

205. Эрлик, С.Н. Биофилософия и человекосознание / С.Н. Эрлик. -М. : Экология, 2005. - 156 с.

206. Юдина, В.М. Ласточки молний: стихи / В.М. Юдина. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2001. - 104 с.

207. Юдина, В.М. Цветочное поле: стихи / В.М. Юдина. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1993. - 64 с.

208. Юрченкова, Н.Г. Мордовская мифология и искусство / Н.Г. Юрченкова. Мордов. гос. пед. ин-т. - Саранск, 2001. - 106 с.

209. Юшкин, В.Ю. Завязь: стихи / В.Ю. Юшкин. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1967. - 64с.

210. Юшкин, В.Ю. Оборванная струна: стихи и поэмы /В.Ю. Юшкин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1993. - 76 с.