Традиционные социокультурные национальные ценности бурятской молодежи в условиях трансформации российского общества: на материалах Республики Бурятия тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.04, кандидат наук Хабудаева, Валентина Александровна

• Хабудаева, Валентина Александровна
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Хабудаева, Валентина Александровна

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ТРАДИЦИОННЫХ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ БУРЯТСКОЙ МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ ТРАНСФОРМАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

1.1. Понятие традиционных социокультурных национальных ценностей в философской и социологической литературе

1.2. Молодежь как специфическая социально-демографическая группа общества

1.3. Методика и техника исследования традиционных социокультурных национальных ценностей бурятской молодежи в условиях трансформации российского общества

ГЛАВА 2. ХАРАКТЕР, СОДЕРЖАНИЕ И ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ИЗМЕНЕНИЯ ТРАДИЦИОННЫХ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ БУРЯТСКОЙ МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ ТРАНСФОРМАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

2.1. Содержание и динамика традиционных духовных национальных ценностей бурятской молодежи

2.2. Изменения традиционных социально-бытовых национальных ценностей бурятской молодежи

2.3. Проблемы сохранения и развития традиционных социокультурных национальных ценностей среди бурятской молодежи

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Традиционные социокультурные национальные ценности бурятской молодежи в условиях трансформации российского общества: на материалах Республики Бурятия»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Развивающиеся в последние десятилетия процессы глобализации и модернизации делают мир все более единым культурным, экономическим и информационным пространством. Они влияют на систему ценностей человека, его мировоззрение. Особенно подвержена влияниям традиционная культура, в частности традиционные социокультурные национальные ценности этнических групп. Динамичное развитие науки, техники, растущие масштабы влияния средств массовой информации (телевидения,

Интернета и др.)_в_немалой степени-оказывают - негативное воздействие-на--

традиционные ценности этносов. Наряду с этим, все больше дает о себе знать стремление этносов, локальных сообществ противодействовать этим тенденциям. Сами этнические общности начинают заявлять о себе и о необходимости сохранения своей национальной самобытности. Требуются кардинальные меры по сбережению социально-значимых традиций, национального языка, обычаев, уважительного отношения к прошлому, родной земле и т.д. Особое место в этих процессах занимает молодежь. Она выполняет в обществе важную функцию преемственности поколений, в будущем именно эта социально-демографическая группа будет пополнять интеллектуальный и культурный потенциал страны, именно от нее будет зависеть стабильность всех сфер жизнедеятельности общества. Все это не может оставаться незамеченным и научным сообществом.

В связи с этим научный и практический интерес приобретает исследование современного состояния содержания традиционных социокультурных национальных ценностей молодежи. Именно от молодого поколения зависит судьба национальных традиций, в каком виде и как они сохранятся для следующих поколений и не исчезнут ли совсем. Данная область является важной, но еще малоизученной. В современном обществе часто и много говорят о необходимости формирования ценностного отношения молодежи к различным формам человеческого бытия. Но остается неопределенным то, какие действия и в

каких направлениях необходимо предпринимать для того, чтобы национальные ценности не утрачивались, а сохранялись в обществе.

Вследствие этого перед учеными возникает проблема исследования степени сохранения этнических культур и то, какие процессы и причины могут повлиять на утрату традиций и ценностей. Изучение места традиционных социокультурных национальных ценностей в ценностных ориентациях современной бурятской молодежи приобретает особую значимость и требует многоаспектного подхода.

Степень научной разработанности проблемы. Исследование традиционных социокультурных национальных ценностей современной бурятской молодежи предполагает обращение к различным отраслям знаний: философии, социологии, этнологии и др.

Интерес к традициям возник еще с древних времен, в работах философов Конфуция, Сократа, Платона, Аристотеля и др. В Средневековье общество находилось под влиянием религиозного сознания. В XVII в. складывается два крупных течения европейской общественной мысли. Первое направление получило название консерватизма, так как явило собой своеобразную апологию прошлого, совершая в нем поиск идеалов, образцов и норм. Второе направление назвали рационализмом, который стал символом откровенной неприязни к традиции.

В XIX веке к вопросу о роли традиции в процессе консолидации социальной жизни обращались представители западной философии и социологии (М. Вебер, Э. Дюркгейм)1. В это же время существовало две разные точки зрения на понятие «традиция» Г. Гегеля и К. Маркса. Гегель высказывал точку зрения, что настоящее во многом зависит от прошлого, хотя это совсем не значит, что прошлое следует брать за образец2. К. Маркс считал прошлое ни ценностью, ни антиценностью3.

1 Вебер М. Работы по социологии, религии и культуре. М., 1991. Вып. 1,2. ; Дюркгейм Э. О разделении общественного труда : метод социологии. М., 1991.

2 Гегель Г.Ф. Философия истории : соч. в 14 т. Т. 18. М. 1939. С. 7 8.

3 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинение : научное издание. Т.8. 2-е изд. М., 1957. С. 119.

Проблема традиции изучалась и отечественными философами. Одними из первых были П. Я. Чаадаев, Н. А. Бердяев1. Существенной специфической чертой понимания отечественной философией традиции является ее осмысление в переплетении с осознанием национального. В разное время понятие «традиция» исследовали А. Б. Гофман, Л. В. Данилова, Б. С. Ерасов, В. М. Капчеля, В. М. Каиров, Б. И. Пружинин, А. Г. Спиркин и др.2.

Структурировать понятие «традиция» предложили С. А. Арутюнов, А. Б. Гофман, В. Д. Плахов, И. В. Суханов и др.3. Понятие традиции рассматривается также в трудах бурятских ученых Т. Н. Бояк, 3. А. Будаевой, Ц. Б. Будаевой, Г. Е. Манзанова, И. И. Осинского, Д. Ш. Цырендоржиевой и др.4.

В рамках нашей работы необходимым является рассмотрение понятия «ценности». Проблема ценностей рассматривалась философами античности. Свою интерпретацию данной проблемы предлагали представители немецкой классической философской мысли Г. Гегель, И. Кант5.

Концепции теории ценностей выдвигали крупнейшие исследователи западной философии В. Виндельбанд, Г. Риккерт6. Определение понятия «ценность» впервые было дано в 60-х годах XIX века Г. Лотце и Г. Когеном, а в социологии получило право теоретической категории благодаря У. Томасу и Ф. Знанецкому в 1918 - 1920-х годах. Существенную роль в формировании

1 Бердяев Н. Н. Судьба России. М., 1990 ; Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и письма. Т. 1. М., 1991.

2 Данилова Л. В. Традиция как специфический способ социального наследования // Советская этнография, 1981 ; Капчеля В. М. Национальные традиции: сущность, генезис, перспективы развития. Кишинев : Штиинца, 1991 ; Каиров В. М. Традиции и исторический процесс. М. : Мысль, 1994.

3 Арутюнов С. А.Обычай, ритуал, традиция. М. : Наука, 1997 ; Плахов В. Д. Традиции и общество: Опыт философско-социологического анализа, М., 1982 ; Суханов И. В. Обычаи, ритуал, традиция. М. : Наука, 1997.

4 Бояк Т. Н., Осинский И. И. Русская сельская молодежь: традиции и ценности. Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. унта, 2002 ; Будаева 3. А. «Традиция», «традиционная культура» в контексте социальной философии и культурология // Вестник Бурятского госуниверситета. Сер. Философия, социология, политология, культурология. 2011 ; Будаева Ц. Б. Экологические традиции коренного населения Байкальского региона (на примере Республики Бурятия). Улан - Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 1999 ; Манзанов Г. Е. Религиозные традиции в ценностных ориентациях бурятской молодежи. Улан - Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 1997 ; Осинский И. И. Традиционные ценности в духовной культуре бурятской национальной интеллигенции // СОЦИС. 2001. № 3 ; Цырендоржиева Д. Ш., Садыева Н. С.-Д. Проблема традиции в отечественной социальной философии // Вестник Бурятского госуниверситета. Сер. Философия, социология, политология, культурология. 2009.

5 Гегель Г. Философия истории : соч. 14 т. М. Т.18. 1939. ; Кант И. Наблюдение над чувством прекрасного и возвышенного : соч. в 6 т. М., 1964. Т.2.

6 Виндельбанд В. Философия культуры. М. : ИНИОН РАН, 1994 ; Риккерт Г. Два пути познания. Новые идеи в философии. СПб., 1935.

теоретических взглядов на проблему ценностного сознания оказали теоретические положения М. Вебера, Э. Дюркгейма, Т. Парсонса1.

Первые попытки построения теории ценностей в отечественной философии предпринимались русским ученым Н. О. Лосским2. Наиболее фундаментальные работы принадлежат О. Г. Дробницкому, В. П. Тугаринову3. Социально-философские проблемы ценностей и их динамика рассматривались учеными, среди которых можно выделить М. С. Кагана, Л. Н. Столовича и др.4.

Заметный вклад в теорию изучения ценностей, их влияния на развитие социальных групп внесли С. Ф. Анисимов, Л. П. Буева, Г. П. Выжлецов, П. С. Гуревич, О. Г. Дробницкий, А. Г. Здравомыслов, М. С. Каган,

A. М. Коршунов, А. Н. Максимов, А. А. Ручка, И. А. Сурина, В. П. Тугаринов, Н. 3. Чавчавадзе, В. А. Ядов и др.5.

Понимание ценности как чего то важного, желаемого, как положительной значимости (значения) в жизни индивида или социальной группы, общества рассматривалось в трудах А. М. Коршунова, В. Т. Лисовского, Т. И. Пуховой, С. И. Попова, Л. Н. Столовича, В. П. Тугаринова6. Другие авторы считают ценностью весь спектр значений как положительных, так и отрицательных. Это

п

B. А. Василенко, В. В. Гречаный, О. Г. Дробницкий, М. В. Демин и др. .

Многие ученые пытались структурировать ценности по различным критериям, используя при этом разные подходы. Например, в разное время

1 Вебер М. Избранные произведения. М. : Прогресс, 1990 ; Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М., 1995 ; Парсонс Т. The Social system Toronto. Ontario, 1996.

2 Лосский H. О. История русской философии. М., 1991.

3 Дробницкий О. Г. Мир оживших предметов. М. : Наука, 1967 ; Тугаринов В. П. Избранные философские труды. Л., 1988.

4 Каган М. С. Философская теория ценности. СПб., 1997 ; Стопович Л. Н. Об общечеловеческих ценностях // Вопросы философии : Научно-теоретический журнал. 2004.

5 Анисимов С. Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М. : Мысль, 1988.; Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. СПб. : Изд-во С.Петербург, ун-та, 1996 ; Здравомыслов А. Г. Потребности, интересы, ценности. М. : Политиздат, 1986 ; Максимов А. Н. Философия ценностей. М.: Высшая школа, 1997 ; Ручка А. А. Ценностный подход в системе социологического знания. Киев : Наумова думка, 1987 ; Сурина И. А. Ценности. Ценностные ориентации. Ценностное пространство: вопросы теории и методологии. М. : Ин-т молодежи, 1989 ; Тугаринов В. П. Теория ценностей в марксизме // Избранные философские труды. Л. : Изд-во Ленинград, ун-та, 1968 ; Чавчавадзе Н. 3. Культура и ценности. Тбилиси : Мецниереб, 1984.

6 Коршунов А. М. Социальное познание, ценность и оценки II Философские науки. 1977 ; Лисовский В. Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России : учеб. пособие. СПб., 2000 ; Попов С. И. Проблема происхождения и функционирования понятия ценностей в социологии // СОЦИС. 1979 ; Тугаринов В. П. Избранные философские труды. Л., 1988.

7 Василенко В. А. Ценность и ценностные отношения // Проблема ценности в философии. М. : Наука, 1966 ; Сержантов В. Г. В. В. Гречаный. Человек как предмет философского и естественнонаучного познания. Л., 1980.

классифицировали ценности такие ученые, как Н. И. Лапин, М. С. Каган, Д. А. Леонтьев, А. Маслоу, Дж. Паг, С. И. Попов, П. Сорокин, Ю. Н. Солонин1.

В рамках исследования важно рассмотреть традиционные ценности. Работ, посвященных изучению традиционных ценностей, немного. Понятие «традиционные ценности» рассматривалось в трудах С. А. Арутюнова, Г. Е. Манзанова, И. И. Осинского, Т. А. Рассадиной, Т. Л. Трифоновой, и др.2.

Бурятские традиции и традиционные национальные ценности становятся объектом изучения преимущественно бурятских ученых. В основном они носят этнографический и историко-культурный характер. Анализ материальной и духовной культуры, традиций, обрядов бурят можно встретить в исследованиях Ч. Г. Андреева, В. Д. Бабуевой, М. С. Васильевой, Б. Ш. Доржиева,

о

Т. М. Михайлова и др. .

Свадебные обряды бурятского и русского этносов и некоторые стороны семейной жизни и уклада рассматривались исследователями и на региональном уровне в работах С. П. Балдаева, К. Д. Басаевой, Т. Н. Бояк, Г. Р. Галдановой, С. П. Татаровой и др.4.

В последнее время актуальность приобретает изучение этноэкологических традиций бурят. В частности экологические традиции рассматривались в работах Ц. Б. Будаевой, Т. В. Ивановой5.

1 Лапин Н. И. Модернизация базовых ценностей россиян // Социологические исследования. 1996 ; Леонтьев А. Д. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции // Вопросы философии. 1996 ; Pugh G. The Biological Origin of Human Values. New-York : Basic books, 1977 ; Солонин Ю. H., Каган M. C. Культурология. M.: Высшее образование, 2007.

2 Арутюнов С. А. Обычай, ритуал, традиция. М. : Наука, 1997 ; Манзанов Г. Е. Религиозные традиции в ценностных ориентациях бурятской молодежи. Улан - Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 1997 ; Осинский И. И. Традиционные ценности в духовной культуре бурятской национальной интеллигенции // СОЦИС. 2001 ; Рассадина Т. А. Традиционные ценности к вопросу о понятии // Вестник Моск. ун-та. Сер. 18. Социология и политология. 2004. № 3 ; Трифонова Т. Л. Традиционные ценности в культуре современной полиэтнической семьи // Вестник Бурят, гос. ун-та. Сер. Философия, социология, политология, культурология. 2008. Вып. 6.

3 Андреев Ч. Г. Традиционное воспитание молодого поколения в системе образа жизни бурят, хакасов, якутов // Коренные народы Бурятии в начале XXI века : материалы регион, науч.-практ. конф. Улан-Удэ, 2005; Бабуева В. Д. Материальная и духовная культура бурят : учеб. пособие. Улан-Удэ, 2004 ; Васильева М. С. Этническая педагогика бурят. Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 1988 ; Михайлов Т. М. Об обычаях и традициях бурят в современный период// Этнографический сборник. Улан - Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1965. Вып. 4.

4 Балдаев С. П. Бурятские свадебные обряды. Улан - Удэ : Бурят кн. изд-во, 1959 .; Басаева К. Д. Семейно-брачные отношения у бурят // Этнографический сборник. Вып. 3. АН СССР, Сиб отд-е БКНИИ, 1962 ; Бояк Т. Н. Русская сельская молодежь : трансформация духовно-нравственных ценностей (на материалах Республики Бурятия и Читинской области). Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 2007.

5 Будаева Ц. Б. Экологические традиции коренного населения Байкальского региона (на примере Республики Бурятия). Улан - Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 1999 ; Иванова Т. В. Традиционная культура и этническая экология

Изучению социокультурных процессов бурятского народа посвящены работы И. Ц. Доржиевой, В. И. Затеева, Д. Д. Мангатаевой, Ю. Б. Рандалова, Б. В. Хараева и др.1.

В связи с изучением традиционных социокультурных национальных ценностей первостепенным является исследование проблем их сохранения, и прежде всего молодыми людьми, так как именно воспитание и образование молодежи является одной из приоритетных задач государства.

Молодежь - особая социально-демографическая группа населения, которая характеризуется специфическими социально-психологическими признаками, обладает определенным социальным статусом и ролью, ограничена возрастными рамками. Именно в период молодости происходит формирование системы ценностных ориентаций индивидов.

Поэтому данной группе уделяется пристальное внимание со стороны исследователей. Значительное влияние на развитие социологии молодежи оказали ученые, занимающиеся проблемами данной социальной группы, такие как Л. С. Арзамасцева, В. Н. Боряз, И. В. Бестужев-Лада, В. И. Башмаков, Ю. Р. Вишневский, И. А. Емельянов, И. М. Ильинский, С. Н. Иконникова,

'У

В. Т. Лисовский, Г. Д. Руденко, И. М. Слепенков, В. Я. Суртаев и др. .

бурят как взаимосвязанные факторы экологического сознания : тезисы и доклады междунар. научн.-теорет. конф. «Банзаровские чтения - 2», посвящ. 175-летию со дня рождения Доржи Банзарова. Улан - Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 1997.

1 Доржиева И. Ц. Изменения традиционных социокультурных ценностей бурят в условиях урбанизации российского общества (на материалах Республики Бурятия) : дис. ... канд. социол. наук. Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 2004 ; Затеев В. И., Хараев Б. В. Динамика изменений и взаимодействия этносоциальных и демографических структур региона (на материалах РБ). Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 1992 ; Мангатаева Д. Д. Население Бурятии : тенденции формирования и развития. Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 1995 ; Рандалов Ю. Б. Об изменениях в социальной структуре бурятского населения // Современное положение бурятского народа и перспективы его развития. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1996.

2 Бестужев-Лада И. В., Башмаков В.И. Социальные проблемы молодежи. М., 1982 ; Вишневский Ю. Р., Шапко В. Т. Современная российская молодежь : методология изучения // Молодежь и общество на рубеже веков / под науч. ред. И.М. Ильинского. М., 1999 ; Емельянов И.Л., Осинский И. И. Изменение социальной структуры Забайкалья в современных условиях. Чита, 2001 ; Иконникова С.Н. Социология молодежи. Л., 1985 ; Ильинский И.М. Молодежь и молодежная политика. Философия. История. Теория. М., 2001 ; Руденко Г.Д, Савелов А.Н. Специфика положения молодежи на рынке труда // СОЦИС. 2002. - №5 ; Слепенков И.М., Староверов В. И. Социальный портрет сельской молодежи // Социальный облик сельской молодежи. М., 1985.

На региональном уровне среди работ ученых, занимающихся вопросами молодежи можно отметить исследователей Т. Н. Бояк, В. В. Затеева, И. И. Осинского, П. А. Чукреева и др.1.

Процессы, происходящие в обществе, ставят перед учеными задачи изучения молодежи, формирования ее ценностных ориентаций. Проблемы национальных ценностей бурятской молодежи, как уже отмечалось, не достаточно изучены, необходим анализ ценностей на современном этапе. Изучения требует проблема изменений традиционных социокультурных национальных ценностей бурятской молодежи в условиях трансформации российского общества.

Объектом исследования являются традиционные социокультурные национальные ценности бурятской молодежи.

Предметом исследования выступают содержание, основные механизмы, тенденции изменения, сохранения и развития традиционных социокультурных национальных ценностей бурятской молодежи в условиях трансформации российского общества.

Цель исследования - выявление содержания, механизмов, основных направлений изменения традиционных социокультурных национальных ценностей бурятской молодежи в условиях трансформации российского общества.

Для достижения поставленной цели предполагается решение следующих задач:

- обосновать теоретико-методологические подходы к исследованию традиционных социокультурных национальных ценностей;

- рассмотреть понятие молодежи как специфической социально-демографической группы общества;

1 Бояк Т.Н. Русская сельская молодежь : трансформация духовно-нравственных ценностей (на материалах Республики Бурятия и Читинской области). Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 2007 ; Затеев В.В., Осинский И.И. Студенты 90-х : Социальные и нравственные основы жизнедеятельности. Улан-Удэ, 1997 ; Чукреев П.А. Социальные технологии регулирования занятости молодежи. Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 2000.

- раскрыть содержание и динамику традиционных духовных национальных ценностей бурятской молодежи;

- выявить изменения традиционных социально-бытовых национальных ценностей бурятской молодежи;

- установить тенденции изменения традиционных социокультурных ценностей бурятской молодежи в условиях трансформации российского общества;

- определить проблемы сохранения и развития традиционных социокультурных национальных ценностей в среде бурятской молодежи.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что в данной работе:

- на основе анализа основных подходов к понятию «традиционные ценности» доказано, что ядром этнической культуры являются традиционные социокультурные национальные ценности, обеспечивающие ее сохранение;

- рассмотрено понятие молодежи как специфической социально-демографической группы общества;

- раскрыты содержание и динамика традиционных духовных национальных ценностей. Обнаружено, что такие традиционные духовные национальные ценности, как уважение к старшим, любовь к родной земле, толерантность, занимают значимое место в жизни современной бурятской молодежи. На основе анализа результатов социологического исследования выявлено, что современная бурятская молодежь осознает необходимость владения родным языком. Установлено, что значительная часть бурятской молодежи разделяет такие религиозные взгляды, как буддизм и шаманизм;

- по результатам исследования выявлены изменения традиционных социально-бытовых национальных ценностей бурятской молодежи. Определено, что сохранение и соблюдение национальных обычаев и обрядов в среде бурятской молодежи не характеризуется постоянством и целенаправленностью;

- установлено, что национальные праздники являются тем механизмом, который способствует приобщению современной бурятской молодежи к

традиционным этническим ценностям, показано, что молодежь высоко оценивает роль национальных праздников в формировании традиционных социокультурных национальных ценностей. По результатам исследования выявлено, что такие традиционные социально-бытовые национальные ценности, как национальная одежда, предметы традиционного быта, утрачивают свое значение в жизни современного общества;

- установлены факторы сохранения и развития традиционных социокультурных национальных ценностей в среде современной бурятской молодежи во всех сферах жизнедеятельности общества: политические, экономические, социальные, культурные;

- определены механизмы изменений традиционных социокультурных национальных ценностей среди бурятской молодежи.

Теоретическая и практическая значимость работы. Теоретические положения, идеи исследования могут быть использованы для написания более крупных, обобщающих работ по данной проблеме. Данное исследование может служить теоретической основой для исследования ценностей народов, этнических групп.

Полученные выводы и эмпирические данные могут быть применены при разработке государственных программ по работе с молодежью, концепций государственной политики в процессе формирования нормативно-правовой базы для эффективного регулирования этнических отношений. Результаты работы могут быть применены для разработки методов и системы мер по сохранению традиционных ценностей народов России в условиях трансформации российского общества и мира в целом, повышению их значимости в жизни современных людей.

Теоретические и практические положения данной работы могут быть использованы в учебной деятельности преподавателей вузов при изучении курсов социологии, этносоциологии, этнической психологии, а также в качестве национально-регионального компонента в работе научно-методических семинаров преподавателей гуманитарных дисциплин.

Теоретическая и методологическая основа исследования.

Теоретическую основу исследования составили идеи и теоретические положения, изложенные в работах отечественных и зарубежных философов, социологов, культурологов по проблемам традиций, ценностей, традиционных национальных ценностей молодежи в современном российском обществе.

Методологическую основу исследования составили общие законы развития общества, идеи этнической культуры. В работе использованы научные методы, в числе которых философские (диалектический), общенаучные (системный, структурный анализ, типологизация и др.), культурологический подход, социологические (анкетный опрос, интервью). Системный подход позволил раскрыть целостность понятий «традиции», «ценности», «молодежь», «традиционные социокультурные национальные ценности». Диалектический метод дает возможность раскрыть содержание этих понятий, выявить взаимосвязи и выделить главное. Культурологический подход в данном исследовании помогает выявить способы сохранения и развития традиционных социокультурных национальных ценностей в современном обществе.

Эмпирическую базу исследования составили материалы собственного социологического исследования молодежи Республики Бурятия, проведенного в 2012-2013 гг., материалы статистики, данные Всероссийской переписи населения 2010 г., социологических опросов, проведенных другими исследователями. В качестве инструментария исследования использовалась специально разработанная диссертантом анкета.

Генеральную совокупность составила молодежь, проживающая на территории Республики Бурятия, численность которой по данным 2010 г. составила 275,8 тыс. чел.

В процессе исследования была произведена многоступенчатая квотная выборка. Отобраны город и отдельные села республики с учетом их численности, степени территориальной отдаленности от города, национального состава и основных требований репрезентативности.

В соответствии с выборкой в схему исследования были включены: город Улан-Удэ, села Иволгинского (Хурамша), Кижингинского (Кижинга), Тункинского (Кырен, Аршан), Джидинского (Петропавловка), Тарбагатайского (Тарбагатай) районов. Объем выборочной совокупности составил 702 человека.

Для конкретизации ответов по ряду вопросов было проведено полустандартизированное индивидуальное интервью с представителями молодежи, количество которых составило 20 человек различных профессий.

Основные положения, выносимые на защиту:

- анализ теоретико-методологических концепций традиционных ценностей позволяет сделать вывод, что традиционные социокультурные национальные ценности как ядро этнической культуры призваны сохранить национальную самобытность и национальные идеалы этносов. Под традиционными социокультурными национальными ценностями понимаются нормы и представления, исторически устоявшиеся и значимые для индивидов, групп и общностей, которые передаются, воспроизводятся и сохраняются от поколения к поколению, характеризуют этническую культуру определенного этноса и выражаются в социальных взаимодействиях его субъектов. Они включают в себя традиционные духовные национальные ценности и традиционные социально-бытовые национальные ценности этнических групп;

- социокультурное основание этнонационального самосознания включает в себя комплекс этнонациональных чувств, присущих этнонациональной общности. Формируясь под влиянием социальных и культурных факторов, они воздействуют на этнонациональные ценности. Так, традиционные духовные национальные ценности такие, как уважение к старшим, любовь к родной земле, толерантность, занимают одно из значимых мест в жизни бурятской молодежи. Современная языковая ситуация в среде бурятской молодежи характеризуется наличием двуязычия. Русский язык становится языком не только межнационального, но и внутринационального общения. В то время как бурятский язык используется чаще в семейно-бытовой сфере. В сельской местности молодежь знает бурятский язык

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Хабудаева, Валентина Александровна, 2013 год

ЛИТЕРАТУРА

1. Абишева А. К. О понятии «ценность» / А. К. Абишева // Вопросы философии. - 2002. - № 3. - С. 139 - 147.

2. Абдулатипов Р. Г. Этнополитология / Р. Г. Абдулатипов. - Санкт-Петербург : Питер, 2004. - С. 15 - 36.

3. Аврорин В. А. Двуязычие и школа / В. А. Аврорин // Проблемы двуязычия и многоязычия. - Москва, 1972. - С. 49 - 62.

4. Алпатов В. М. Рецензия на книгу J. Edwards Multilingualism. - London, New-York, 1994. - 237 p. / В. M. Алпатов // Вопросы языкознания. - 1997. - № 1. -С. 131 - 136.

5. Андреев Ч. Г. Традиционное воспитание молодого поколения в системе образа жизни бурят, хакасов, якутов / Ч. Г. Андреев // Коренные народы Бурятии в начале XXI века : материалы региональной научно - практической конференции. - Улан-Удэ, 2005. - С. 134 - 148.

6. Анисимов С. Ф. Введение в аксиологию / С. Ф. Анисимов. - Москва, 2001.- 127 с.

7. Анисимов С. Ф. Духовные ценности : производство и потребление / С. Ф. Анисимов. - Москва : Мысль, 1988. - 214 с.

8. Аристотель. Сочинения : в 4-х т. / Аристотель ; пер. с древнегреч.; общ. ред. А. И. Доватура. - Москва : Мысль, 1983. Т. 4 - 830 с.

9. Арзамасцева Л. С. Экономико-статистическое исследование занятости молодежи на региональном уровне (на примере Воронежской области) : диссертация на соискание ученой степени кандидата экономических наук / Л. С. Арзамасцева. - Воронеж, 2002. - 207 с.

10. Арутюнов С. А. Народы и культура: развитие и взаимодействие / С. А. Арутюнов. - Москва : Наука, 1989. - 247 с.

11. Арутюнов С. А. Обычай, ритуал, традиция / С. А. Арутюнов // Советская этнография. - 1981. - № 2. - С. 97 - 99.

12. Бабочкин П. И. Становление жизнеспособной молодежи в динамично изменяющемся обществе / П. И. Бабочкин. - Москва : Социум, 2000. - 175 с.

13. Бабуева В. Д. Материальная и духовная культура бурят : учебное пособие / В. Д. Бабуева. - Улан-Удэ, 2004. - 228 с.

14. Бабушкин С. М. Процесс формирования двуязычия на территории Бурятии / С. М. Бабушкин. - Улан-Удэ, 2002. - 102 с.

15. Базаров Б. Д. Таинства и практика шаманизма / Б. Д. Базаров. В двух книгах. Кн.1. - Улан-Удэ : Изд-во ОАО «Республ. типография», 2008. - 236 с.

16. Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре: структурно-семантический анализ восточно-славянских обычаев и обрядов / А. К. Байбурин. -Санкт Петербург : Наука, 1993. - 237 с.

17. Байдаева Н. С.-Д. Традиции как социальный феномен : диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук / Н. С.-Д. Байдаева. -Улан-Удэ, 2010.- 156 с.

18. Балдаев С. П. Бурятские свадебные обряды / С. П. Балдаев. - Улан-Удэ : Бурят кн. изд-во, 1959 - 200 с.

19. Балханов И. Г. Двуязычие и общероссийская идентичность / И. Г. Балханов // Образование и культура XXI века : материалы межрегиональной научно-практической конференции. - Улан-Удэ : Издательско-полиграфический комплекс ВСГАКИ, 2000. - Т. I. - С. 290 - 311.

20. Балханов И. Г. Двуязычие и социализация: теоретико-методологический и социально-философский анализ / И. Г. Балханов. - Улан-Удэ, 2002. - 252 с.

21. Барьядаева В. А. К вопросу о ценностях и их классификациях /

B. А. Барьядаева // Вестник Бурятского госуниверситета. Сер. Философия, социология, политология, культурология. - 2009. - Вып. 6 а. - С. 84 - 88.

22. Басаева К. Д. Семейно-брачные отношения у бурят / К. Д. Басаева // Этнографический сборник. АН СССР, Сиб. отделение БКНИИ. - 1962. Вып. 3. -

C.38 - 52.

23. Басаева К. Д. Семья и брак у бурят (вторая половина XIX - начало XX вв.) / К. Д. Басаева. - Улан-Удэ : Бурят, кн. изд-во, 1991. - 192 с.

24. Батомункуева С. Б. Возрождение социокультурных традиций в современной городской бурятской семье : диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук / С. Б. Батомункуева. - Улан-Удэ, 2006. - 157 с.

25. Бестужев-Лада И. В. Социальные проблемы молодежи / И. В. Бестужев-Лада, В. И. Башмаков. - Москва : Знание, 1982. - 40 с.

26. Бердяев H. Н. Судьба России: Опыты по психологии войны и национальности / H. Н. Бердяев. - Москва : Мысль, 1990. - 205 с.

27. Бергер П. Понимание современности / П. Бергер // СОЦИС. - 1990. -№7.-С. 127- 133.

28. Блок М. Апология истории или ремесло историка / М. Блок. -Москва : Мысль. 1973. - 256 с.

29. Бояк Т. Н. Русская сельская молодежь: традиции и ценности / Т. Н. Бояк, И. И. Осинский. - Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 2002, - 242 с.

30. Бояк Т. Н. Русская сельская молодежь: трансформация духовно-нравственных ценностей (на материалах Республики Бурятия и Читинской области) / Т. Н. Бояк. - Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 2007. - 478 с.

31. Бояк Т. Н. Русский народный праздник и его место в духовной культуре сельской молодежи Бурятии / Т. Н. Бояк, И. И. Осинский // Образование и культура XXI века : материалы межрегиональной научно-практической конференции. - Улан-Удэ : Издательско-полиграфический комплекс ВСГАКИ, 2000.-T. I.-С. 216-225.

32. Бояк Т. Н. О понятиях: «ценности», «ценностные ориентации» / Т. Н. Бояк // Вестник Бурятского госуниверситета. Сер. 5. Философия, социология. Вып. 12. - Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 2006. - С. 73 - 81.

33. Воронова M. М. Индустриальный прогресс и образ жизни бурятского народа / M. М. Воронова // Тезисы и доклады международной научно-

теоретической конференции «Банзаровские чтения - 2», поев. 175 - летию со дня рождения Д. Банзарова. - Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН. 1997. - С. 226 - 228.

34. Боряз В. Н. Молодежь: методологические проблемы исследования / В. Н. Боряз. - Ленинград : Наука, 1973. - 155 с.

35. Брожик В. Идеологическое значение конфронтации марксистско-ленинской и буржуазной философии по проблеме ценностей и ценностных ориентаций / В. Брожик // Исторический материализм и актуальные проблемы современности. - Москва : Изд-во Моск. ун-та, 1980. - С. 131 - 146.

36. Будаева 3. А. «Традиция», «традиционная культура» в контексте социальной философии и культурологии / 3. А. Будаева // Вестник Бурятского госуниверситета. - Вып. 6. Философия, социология, политология, культурология. - Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, - 2011. - С. 226 - 230.

37. Будаева Ц. Б. Экологические традиции коренного населения Байкальского региона (на примере Республики Бурятия) / Ц. Б. Будаева. - Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 1999. - 190 с.

38. Буева J1. П. Человек: деятельность" и общение / JI. П. Буева. - Москва, 1978.-218 с.

39. Буряты / отв. ред. JI. JI. Абаева, H. JI. Жуковская; Ин-т этнологии и антропологии им. H. Н. Миклухо-Маклая. - Москва : Наука, 2004. - 633 с.

40. Бурятская этничность в контексте социокультурной модернизации (конец XIX первая треть XX веков) / П. К. Варнавский, Г. А. Дырхеева, Т. Д. Скрынникова. - Иркутск : Оттиск, 2003. - 244 с.

41. Быченкова И. А. Традиция как объект гуманитарного познания / И. А. Быченкова, JI. С. Сычева. - Новосибирск : Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 2001. - 130 с.

42. Бямбаа Б. Глобализация как социокультурный феномен XXI века / Б. Бямбаа // Бурятский язык и культура в условиях глобализации: материалы международной научно-практической конференции (11 - 12 ноября 2005 г.) -Улан-Удэ : Бэлиг. 2005. - С. 5 - 6.

43. Василенко В. А. Ценность и ценностные отношения / В. А. Василенко // Проблема ценности в философии. - Москва : Наука, 1966. - С. 41 - 49.

44. Васильева М. С. Этническая педагогика бурят / М. С. Васильева. -Улан-Удэ : Изд-во БГУ, 1998. - 134 с.

45. Вебер М. Избранные произведения / М. Вебер. - Москва : Прогресс, 1990.-805 с.

46. Вильданов X. С. Ценности: историко-философский и гносеологический анализ / X. С. Вильданов, Ф. С. Файзуллин. - Уфа : Изд-во Башкирского гос. ун-та, 2002. - 178 с.

47. Виндельбанд В. Философия культуры / В. Вильденбанд. - Москва : Изд-во ИНИОН РАН, 1994. - 350 с.

48. Вишневский Ю. Р. Современная российская молодежь: методология изучения / Ю. Р. Вишневский, В. Т. Шапко // Молодежь и общество на рубеже веков / под науч. ред. И.М. Ильинского. - Москва, 1999. - С. 243 - 244.

49. Вишневский Ю. Р. Практикум по социологии молодежи / Ю. Р. Вишневский, А. И. Ковалева, В. А. Луков, Б. А. Ручкин, В. Т. Шапко. -Москва : Социум, 2000. - 296 с.

50. Вопросы реализации «Закона о языках народов Республики Бурятия» (социологические аспекты преподавания бурятского языка в школах города Улан-Удэ). - Улан-Удэ : Республиканская типография. - 2007. - 80 с.

51. Выжлецов Г. П. Аксиология культуры / Г. П. Выжлецов. - Санкт Петербург : Изд-во С.-Петербург, ун-та, 1996. - 152 с.

52. Гаврилова Е. А. Трансформация системы традиционных ценностей семейских Забайкальского края в условиях современности: диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук / Е. А. Гаврилова. - Чита, 2010.- 172 с.

53. Галданова Г. Р. Структура традиционной бурятской свадьбы / Г. Р. Галданова // Традиционная культура народов Центральной Азии. -Новосибирск, 1986. - С. 131 - 159.

54. Гегель Г. Сочинения в 14 тт. Философия истории / Г. Гегель. -Москва, 1939. - Т.8. - 470 с.

55. Герасимова, К. М. Традиционная культура бурят: учебное пособие / К. М. Герасимова, Г. Р. Галданова, Г. Н. Очирова. Улан-Удэ : Бэлиг, 2000. - 144 с.

56. Гофман А. Б. Традиция / А. Б. Гофман // В кн. БСЭ - Москва, 1977. -Т. 26.-С. 135-271.

57. Гофман А. Б. Традиции / А. Б. Гофман // Культурология : XX век, Словарь. - Санкт Петербург : Университетская книга, 1997. - С. 663.

58. Грушин Б. А. Очерки логики исторического исследования / Б. А. Грушин.-Москва, 1961.-С. 61 -72.

59. Гуревич П. С. Философия культуры : учеб. пособие для студентов гуманитарных вузов / П. С. Гуревич. - 2-е изд., доп. — Москва : Аспект пресс, 1995.-286 с.

60. Дагбаев Э. Д. Пресса и национально-политический процесс региона (опыт политологического и социологического анализа) / Э. Д. Дагбаев. - Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 1995.- 127 с.

61. Дагбаев Э. Д. Бурятская этническая идентичность: между традицией и модернизацией / Э. Д. Дагбаев // Вестник Бурятского госуниверситета. - Улан-Удэ. 2010. - Вып. 6. Философия, социология, политология, культурология. - С. 134-141.

62. Дагбаев Э. Д. «Бурятский этнос: тенденции развития / Э. Д. Дагбаев // Баяртуевские чтения-1. Мир бурятских традиций в контексте истории и современности» : материалы международных научных чтений (г. Улан-Удэ, 2-3 октября 2008 г.). - Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 2008. - С. 31 - 37.

63. Данилов А. Н. Переходное общество: проблемы системной трансформации / А. Н. Данилов. - Минск, 1997. - С. 36 - 37.

64. Данилова Л. В. Традиция как специфический способ социального наследования / Л. В. Данилова // Сов. этнография, 1981. - № 3. - С. 40 - 52.

65. Дашиева А. Д. Ценностные ориентации молодежи Республики Бурятия в исторической ретроспективе и на современном этапе / А. Д. Дашиева // Молодежь города в условиях модернизационных процессов Бурятии : материалы

региональной научно-практической конференции. - Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 2009.-С. 21 -33.

66. Демин М. В. Проблемы теории личности: социально-философский аспект / М. В. Демин. - Москва : Изд-во Моск. ун-та, 1977. - 240 с.

67. Демографический энциклопедический словарь. - Москва, 1985. -

С. 543.

68. Детский фонд ООН. Молодежь в меняющемся возрасте. - 2000. - №7.

-С. 4.

69. Долженко О. В. Очерки по философии образования: учебное пособие / О. В. Долженко. - Москва : Промо-Медиа, 1995. - С. 22-23.

70. Доржиев Б. Ш. Материальная и духовная культура (бурят) / Б.Ш. Доржиев // Бурятия в средневековую эпоху / Б. Ш.Доржиев. - Улан-Удэ, 1998. -С. 38-42.

71. Доржиева И. Ц. Изменения традиционных социокультурных ценностей бурят в условиях урбанизации российского общества (на материалах Республики Бурятия): диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук / И. Ц. Доржиева. - Улан-Удэ, 2004. - 167 с.

72. Доржиева И. Ц. Особенности традиционной культуры бурят в современных условиях / И. Ц. Доржиева // Этнокультурное и фольклорное наследие монгольских народов в контексте истории и современности: сборник статей. - Улан-Удэ, 2008. - С. 225 - 229.

73. Доржиева М. JI. Подход к пониманию сущности духовных ценностей в сфере социального и индивидуального существования личности / М. JI. Доржиева // Вестник Бурятского госуниверситета. - 2009. - Вып. 6а. Сер. Философия, социология, политология, культурология. - С. 100 - 104.

74. Доржиева М. JI. Особенности трансформации системы духовных ценностей в сфере морально-этических представлений в современном китайском обществе: диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук / М. JI. Доржиева. - Иркутск, 2006. - 150 с.

75. Дробницкий О. Г. Обычай / О. Г. Дробницкий, А. Ю. Левада // Философская энциклопедия: в 5 т. - Москва : Сов. Энциклопедия, 1967. - Т. 4. -С. 126- 127.

76. Дробницкий О. Г. Ритуал / О. Г. Дробницкий, Ю. М. Левада // Философская энциклопедия. - Москва : Мысль, 1966. - Т. 4. - С. 512.

77. Дробницкий О. Г. Мир оживших предметов: проблема ценности и марксистская философия / О. Г. Дробницкий. - Москва, 1967. - 264 с.

78. Дырхеева Г. А. Развитие национально-языковых отношений и трансформация современных социолингвистических понятий и терминов / Г. А. Дырхеева // Двуязычие в Бурятии: новые аспекты изучения. - Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 2002. - С. 33 - 72.

79. Дырхеева Г. А. Бурятский язык в поликультурном пространстве (социолингвистическое исследование) / Г. А. Дырхеева, Н. Б. Даржаева, Ц. Ц. Бальжинимаева. - Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 2009. - 232 с.

80. Дырхеева Г. А. Бурятский язык в условиях двуязычия: проблемы функционирования и перспективы развития / Г. А. Дырхеева. - Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 2002. - 188 с.

81. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда: метод социологии / Э. Дюркгейм. - Москва, 1991.-576 с.

82. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Э. Дюркгейм. - Москва, 1995. - 348 с.

83. Елаев А. А. Бурятский народ: становление, развитие, самоопределение / А. А. Елаев. - Москва, 2000. - 352 с.

84. Емельянов И. Л. Изменение социальной структуры Забайкалья в современных условиях / И. Л. Емельянов, И. И. Осинский. - Чита, 2001. - 182 с.

85. Ерасов Б. С. Традиция и новация в социокультурном процессе: Реферат сб. Москва : Изд-во ИНИОН. 1998. - С. 147.

86. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке / Б.С. Ерасов. - Москва, 1990. - 207 с.

87. Ефименко М. Н. Религия. Традиция. Общество. Опыт социально-философского анализа российского регионального развития / М. Н. Ефименко // Монография. - Оренбург : Изд-во ОГПУ, 2001. - 296 с.

88. Жигульский К. Праздник и культура: пер. с пол. / К. Жигульский -Москва : Прогресс, 1985.

89. Жуковская Н. Л. Центральная Азия / Н. JI. Жуковская // Этнография питания народов стран Зарубежной Азии. - Москва, 1981. - С. 121 - 125.

90. Затеев В. В. Студенты 90-х: Социальные и нравственные основы жизнедеятельности / В. В. Затеев, И. И. Осинский. - Улан-Удэ, 1997. - 119 с.

91. Затеев В. И. Динамика изменений и взаимодействия этносоциальных и демографических структур региона (на материалах РБ) / В. И. Затеев, Б. В. Хараев. - Улан-Удэ : Изд-во БГУ, 1992. - 92 с.

92. Здравомыслов А. Г. Потребности, интересы, ценности / А. Г. Здравомыслов. - Москва : Политиздат, 1986. - 223 с.

93. Золотова Н. П. Национальное самосознание как объект философского анализа: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Н. П. Золотова. - Москва, 1997. - 122 с.

94. Зубец В. М. Два типа ценностных изменений / В.М. Зубец // Философские науки. - 2000. - № 4. - С. 69 - 74.

95. Иванова Т. В. Традиционная культура и этническая экология бурят как взаимосвязанные факторы экологического сознания / Т. В. Иванова. Тезисы и доклады международной научно-теоретической конференции «Банзаровские чтения - 2», посвященной 175-летию со дня рождения Доржи Банзарова. - Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 1997. - 258 с.

96. Иконникова С. Н. Социология молодежи / С. Н. Иконникова. -Ленинград, 1985. - 32 с.

97. Иконникова С. Н. Молодежь: социологический и социально-психологический анализ / С. Н. Иконникова. - Москва, 1998. - 160 с.

98. Ильинский, И. М. Молодежь и молодежная политика / И. М. Ильинский. - Москва : Голос, 2001. - 693 с.

99. Истомина П. Модальности исторической традиции / П. Истомина // Социология социальных изменений. - Москва, 1996. - С. 85 - 95.

100. История буржуазной социологии XIX - начала XX века. - Москва, 1979.-С. 258.

101. Каган М. С. Философская теория ценности / М. С. Каган. - Санкт Петербург : Петрополис, 1997. - 205 с.

102. Каиров В. М. Традиции и исторический процесс / В.М. Каиров. -Москва : Мысль, 1994. - 190 с.

103. Калашников М. Ф. Молодое поколение и религия / М. Ф. Калашников. - Пермь : Пермское кн. изд-во, 1977. - 312 с.

104. Касумова Г. К. Традиционная культура и глобализация // Г. К. Касумова // Вестник Бурятского госуниверситета. - 2008. - Вып. 14. Сер. Философия, социология, политология, культурология. - С. 264 - 269.

105. Кант И. Наблюдение над чувством прекрасного и возвышенного: соч.: в 6 т./И. Кант.-Москва, 1964. - Т.2. - С. 125 - 183.

106. Капчеля В. М. Национальные традиции: сущность, генезис, перспективы развития / В. М Капчеля. - Кишинев : Штиинца, 1991. - 84 с.

107. Кемеров В. Е. Традиция как форма социального воспроизводства / В. Е. Кемеров // Введение в социальную философию. - Москва, 1996. - С. 125 -136.

108. Кибизова Э. Э. Этносоциальные ценности поколений (проблема преемственности): монография / Э. Э. Кибизова. - Санкт Петербург : Изд-во СПГУТД, 2003.- 146 с.

109. Ковалева А. И. Социология молодежи. Теоретические вопросы / А. И. Ковалева, В. А. Луков. - Москва : Социум, 1999. - 351 с.

110. Кон И. С. В поисках себя: Личность и ее самосознание / И.С. Кон. -Москва : Политиздат, 1987. - 366 с.

111. Конфуций. Я верю в древность / сост., пер. и коммент. И.И. Семиненко. - Москва :Терра-Кн. Клуб : Республика, 1998. - 382 с.

112. Коршунов А. М. Социальное познание, ценность и оценки / А. М. Коршунов // Философские науки. - 1977. - № 6. - С. 49 - 60.

113. Коршунов А. М. Диалектика субъекта и объекта в познании /

A. М. Коршунов. - Москва, 1982. - 341 с.

114. Кравченко А. И. Культурология: словарь / А. И. Кравченко. - Москва : Академический проект, 2009. - С. 577.

115. Краткий словарь по социологии. - Москва, 1989. - С. 464.

116. Крывелев И. А. К характеристике сущности и значения религиозного поведения / И. А. Крывелев // Советская этнография. - 1967. - № 6. - С. 20 - 32.

117. Крюков В. В. Основные концепции теории ценностей: учебное пособие / В. В. Крюков, М. П. Данилкова. - Новосибирск : Изд-во НГТУ, 2003 -104 с.

118. Лапин Н. И. Модернизация базовых ценностей россиян / Н.И. Лапин // Социологические исследования. - 1996. - С. 4 - 12.

119. Лапин Н. И. Проблема социокультурной трансформации / Н.И. Лапин // Вопросы философии. - 2000. — № 6. — С. 7 — 8.

120. Левада А .Ю. Традиция / А.Ю. Левада // Философская энциклопедия: в 5 т. - Москва, 1970. - Т.5. - С. 253.

121. Леонтьев А. Д. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции / А. Д. Леонтьев // Вопросы философии. - 1996. -№4.-С. 15-27.

122. Лисовский В. Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России: учебное пособие / В. Т. Лисовский. - Санкт-Петербург, 2000. - 519 с.

123. Лисовский В. Т. Советское студенчество. Социологические очерки /

B. Т. Лисовский. - Москва: Мысль, 1990. - 216 с.

124. Лисовский В. Т. Методика и методология изучения идеалов и жизненных планов молодежи : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук / В. Т. Лисовский. - Ленинград, 1968. -22 с.

125. Лосев А. Ф. Аристотель и поздняя классика / А. Ф. Лосев // История античной эстетики. - Москва, 1975. - 775 с.

126. Лосский Н. О. История русской философии / Н. О. Лосский. - Москва : Советский писатель, 1991. - 480 с.

127. Лосский Н. О. Бог и мировое зло / Н.О. Лосский. - Москва, 1994. -

432 с.

128. Макейчик А. А. Аксиология: монография / А. А. Макейчик. - Санкт-Петербург : Изд-во РГПУ им. А.И.Герцена, 2004. - 128 с.

129. Максимов А. Н. Философия ценностей / А. Н. Максимов. - Москва : Высшая школа, 1997.

130. Мангатаева Д. Д. Население Бурятии: тенденции формирования и развития / Д. Д. Мангатаева. - Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 1995. - 131 с.

131. Манзанов Г. Е. Религиозные традиции в ценностных ориентациях бурятской молодежи / Г. Е. Манзанов. - Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, -1997.- 115 с.

132. Манзанов Г. Е. Религиозные традиции в культуре бурятского народа / Г. Е. Манзанов // - Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. - 192 с.

133. Манзанов Г. Е. Влияние буддизма на формирование ценностных ориентаций современной личности / Г. Е. Манзанов // Вестник Бурятского госуниверситета. - 2009. - Вып. 8. Сер. Философия, социология, политология, культурология. - С. 29 - 36.

134. Малиновский А. А. Теория структуры и ее место в системном подходе / А. А. Малиновский // Системные исследования. - Москва, 1970. - С. 10. - 69.

135. Маркс К. Сочинения: научное издание / К. Маркс, Ф. Энгельс. - 2-е изд. - Москва : Политиздат, 1957. Т.8 - 705 с.

136. Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики / А. Маслоу. -Санкт-Петербург : Евразия, 1997. - 430 с.

137. Михайлов Т. М. Бурятский шаманизм / Т. М. Михайлов. -Новосибирск, 1997. - С. 66 - 71.

138. Михайлов T. M. Об обычаях и традициях бурят в современный период / Т.М. Михайлов // Этнографический сборник - Улан-Удэ : Бурят, кн. изд-во, 1965.-Вып. 4.-С. 3- 17.

139. Михайлов Т. М. Бурятская традиционная культура: история и факторы формирования / Методологические и теоретические аспекты изучения духовной культуры Востока: сборник статей. - Улан-Удэ, 1998. Вып. 3 - С.51.

140. Молодежь Республики Бурятия 2004 - 2005 годы : государственный доклад / Министерство образования и науки Республики Бурятия, Комитет по молодежной политике ; рабочая группа: C.B. Мантуров и др.) - Улан-Удэ : Республиканская типография, 2006. - 96 с.

141. Муха В. Н. Этнонациональное самосознание русского населения полиэтнического региона (на примере Краснодарского края): диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук / В.Н. Муха. -Краснодар, 2006. - 181 с.

142. Мчедлов М. Т. О религиозности российской молодежи / М.Т. Мчедлов // Социологические исследования. - 1998. - № 8. - С. 107.

143.0 демографических и социально-экономических характеристиках населения отдельных национальностей Республики Бурятия (по итогам Всероссийской переписи населения 2010 года). - [Электронный ресурс]. -URL rhtlp ://burstat/gks/ru/perepis2010/perepis_itog.

144. Обряд // Словарь русского языка: в 4 т.- Москва : Рус. яз., 1984. Т. 2. -

С. 566.

145. Обычай // Большая советская энциклопедия: в 35 т. - 3-е изд. -Москва : Сов. энциклопедия, 1976. Т. 25. - С. 266.

146. Обычай // Словарь русского языка: в 4 т. - 2-е изд., испр., доп. -Москва : Рус. Яз., 1984. Т. 2.-С. 581.

147. Осинский И. И. Традиционные ценности в духовной культуре бурятской национальной интеллигенции / И. И. Осинский // СОЦИС. - 2001. -№ 3. - С. 80- 83.

148. Осинский И. И. Традиционные этнические ценности и культура доверия / И. И. Осинский // Вестник Бурятского госуниверситета. - 2012. -Вып. На. Философия, социология, политология, культурология. - С. 81 - 85.

149. Осинский И. И. Современная бурятская семья: подростки и родители / И. И. Осинский, X. М. Суборова. - Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 2008. -188 с.

150. Парсонс Т. The Social system Toronto / Т. Парсонс. - Ontario, 1996. - P. 367-383.

151. Пеньков E. M. Социальные нормы - регуляторы поведения личности: некоторые вопросы методологии и теории / Е. М. Пеньков - Москва : Мысль, 1972,- 198 с.

152.Петрий П. В. Духовные ценности российского общества и армия (социалыю-философский анализ): диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук / П. В. Петрий. - Москва, 2002. - 429 с.

153.Плахов В. Д. Традиции и общество: опыт философско-социоло! ического анализа / В. Д. Плахов. - Москва, 1982. - 220 с.

1 54. Попов С. И. Проблема происхождения и функционирования понятия ценностей в социологии / С. И. Попов // СОЦИС. - 1979. - №3. - С. 35 - 44.

155.Поршнев Б. Ф. Противопоставление как компонент этнического самосознания / Б. Ф. Поршнев. - Москва : Политиздат, 1973. - 434 с.

156. Пружинин Б. И. Разум и традиция (механизм преемственности в развитии научного знания) / Б. И. Пружинин // Познавательная традиция: философско-методологический анализ. - Москва, 1989. - С. 24 - 44.

157. Пшеничникова Р. И. Традиционный фольклор: проблемы и подходы в свете колцепции устойчивого развития / Р. И. Пшеничникова // Традиционный фольклор в полиэтнических странах: материалы II Международного научного симпозиума «Байкальские встречи». - Улан-Удэ: Издательско полиграфический комплекс ВСГАКИ, 1998. - С. 8 - 10.

1 58. Психология. Словарь. - Москва, 1990. - С. 405.

139. Пухова T. И. Становление ценностных представлений / Т. И. Пухова // Ценностлое сознание личности в период преобразования общества / под ред. Е. Д. Дорофеева, Л. А. Седова. - Москва, 1997. - С. 27.

1 оО. Рандалов Ю. Б. Об изменениях в социальной структуре бурятского населеш. я // Современное положение бурятского народа и перспективы его развития. - Улан-Удэ, 1996. - С. 13 - 17.

lui. Рассадина Т. А. Традиционные ценности в жизни общества / Т. А. Рас гадина // Социально-гуманитарные знания. - 2004. - № 3. - С. 286.

162. Рассадина Т. А. Традиционные ценности к вопросу о понятии / Т. А. Рассадина // Вестник Моск. ун-та. Сер. 18. Социология и политология. -2004. - Ai» 3. - С. 80-96.

1иЗ. Рассадина Т. А. Трансформации традиционных ценностей россиян в постперестроечный период / Т. А. Рассадина // Социологические исследования. -2006. - А- 9. - С. 95- 102.

1 и4. Рассадина Т. А. Механизмы процесса трансформации традиционных ценностей / Т. А. Рассадина // Вестник Моск. ун-та. Сер. 18. Социология и политология. - 2005. - № 4. - С. 50 - 64.

1о5. Ренчинова С. Е. Народные праздники в духовной культуре бурятской молодел,! (на примере Сагаалгана) / С.Е. Ренчинова // Молодежь Сибири на современном этапе: материалы межрегиональной научно-практичекой конференции, посвященной 10-летию Государственной молодежной политики РБ (г. Улан - Удэ, 27 февр. 2002 г.). - Улан - Удэ, - 2004. - С. 92 - 95.

1 об. Риккерт Г. Два пути познания / Г. Риккерт // Новые идеи в философии. - Санкт-Петербург, 1935. - С. 32 - 33.

1и7. Риккерт Г. О системе ценностей / Г.О. Риккерт // Логос. - 1914. Вып. 1.- T. 1.-С. 45-79.

1 и8. Ритуал // Большая советская энциклопедия: в 35 т. - 3-е изд. -Москва : Сов. Энциклопедия, 1975. - Т. 22. - С. 136.

1 и9. Руденко Г. Д. Специфика положения молодежи на рынке труда / Г. Д. Руденко, А. Н. Савелов // СОЦИС. - 2002. - № 5. - С. 101.

I 0. Ручка А. А. Ценностный подход в системе социологического знания / А. А. Ру- .са. - Киев : Наумова думка, 1987. - 259 с

1 1. Садыева Н. С.-Д. Проблема традиции в восточной и античной философ ш / Н. С.-Д. Садыева // Вестник Бурятского госуниверситета. - 2009. Сер. Фп лсофия, социология, политология. Культурология. - Вып. 6. - С. 42 - 44.

! 2. Саксудаева С. О. Основные характеристики социального настроения молодежл (на примере Республики Бурятия) / С. О. Саксудаева // Вестник Бурятскч го госуниверситета Сер. Философия, социология, политология, культур, логия. - 2009. - Вып. 6а. - С. 190 - 193.

1 3. Саксудаева С. О. Социальное настроение молодежи в условиях трансформации российского общества (на примере РБ): диссертация на соискание ученой с епени кандидата социологических наук / С. О. Саксудаева. - Улан - Удэ, 2009. - 1)4 с.

1 4. Санжеева Л. В. Традиционная одежда как элемент этнической культур! бурят: проблемы исследования : монография /Л. В. Санжеева. - Улан-Удэ : Из .ательско-полиграфический комплекс ВСГАКИ, 2002. - 113 с.

1 5. Сержантов В. Г. Человек как предмет философского и естественнонаучно! . познания / В. Г. Сержантов, В. В. Гречаный. - Ленинград, 1980. - С. 50 -116.

1 '6. Сикевич 3. В. Социология и психология национальных отношений: учебное юсобие. - Санкт-Петербург : Изд-во Михайлова В. А., 1999. - С. 133.

1 7. Скрынникова Т. Д. Фольклор: проблемы изучения и обучения / Т. Д. С к, ынникова // Традиционный фольклор в полиэтнических странах: материа л II Международного научного симпозиума «Байкальские встречи». -Улан-У/ , : Издательско полиграфический комплекс ВСГАКИ, 1998. - С. 62 - 65.

1 8. Слепенков И. М. Социальный портрет сельской молодежи / И. М. С.| лтенков, В. И. Староверов // Социальный облик сельской молодежи. -Москва, 1985.-С. 12-19.

1 9. Спиридонова В. А. Проблема ценностей в аксиологии: автореферат на соискан: е ученой степени кандидата социологических наук / В. А. Спиридонова.

- Санкт-. !етербург, 2004. - С. 13 - 15.

1. 0. Сикевич 3. В. Социология и психология национальных отношений: учебное юсобие / 3. В. Сикевич. - Санкт-Петербург : Изд-во Михайлова В. А., 1999.-С . 133.

LI. Советский энциклопедический словарь / под ред. А. М. Прохорова. -Москва, 1983.-С. 821.

1 .,2. Современный философский словарь. - Москва, 1996. - С. 538. 1 ,3. Современная философия: словарь и хрестоматия. - Ростов-на-Дону, 1995.-1 79.

1 ,4. Солонин Ю. Н. Культурология / Ю.Н. Солонин, М.С. Каган - Москва : Высшее образование, 2007. - 566 с.

1 ,5. Социальная философия: словарь / сост. и ред. В. Е. Кемеров, Т. X. Ке ммов. - 2-изд., испр. и доп. - Москва : Академический проект; Екатеринбург : Деловая книга, 2006. - 624 с.

1 б. Социологический энциклопедический словарь / под ред. Г.В. Осипова.

- Моек в . 1998.-С. 197.

1 ;7. Спиркин А. Г. Человек. Культура. Традиции / А. Г. Спиркин // Традицк 1 в истории культуры. - Москва : Наука, 1978. - С. 5 - 14.

1 ,8. Спиридонова В. А. Проблема ценностей в социологии: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук / В. А. Спиридонова. - Санкт-Петербург, 2004. - 24 с.

1 .9. Старовойтова В. Г. Этническая группа в современном советском городе / Г. Старовойтова. - Ленинград : Наука, 1987. - 174 с.

Ь0. Столович Л. Н. Об общечеловеческих ценностях / Л. Н. Столович // Вопросl. философии. - 2004. - № 7. - С.86 - 98.

L 1. Строганова Е. А. Бурятское национально-культурное возрождение (Конец л0-х - середина 90-х годов XX века, Республика Бурятия) / Е. А. Степанова. М.; - Иркутск : Наталис, 2001. - 150 с.

I 1. Сурина И. А. Ценности. Ценностные ориентации. Ценностное простра! 1.1 во: вопросы теории и методологии / И. А. Сурина. - Москва : Изд-во Инт мол оде ..и, 1989. - 183 с.

Ь, >. Суртаев В. Я. Молодежь и культура / В. Я. Суртаев. — Санкт-Петербу! : Изд-во С.Петерб. гос. ун-та культуры и искусств, 1999. - 224 с.

Ь К Суханов И. В. Обычаи, ритуал, традиция / И. В. Суханов. - Москва : Наука, 1 - )7. - С. 34.

Ь >. Татарова С. П. Этнокультурные особенности организации семейной жизни ь Республике Бурятия / С. П. Татарова // Культурное пространство Восточн.1 Сибири и Монголии: материалы II международной научно-практич: лсой конференции. 18 - 19 ноября 2004 г., Улан-Удэ, 2004. - Т. 2. -С. 106- 14.

Ь о. Теория познания. Познание как исторический процесс. - Москва, -Т.З. 199:1 -397 с.

II 7. Тишков В. А. Забыть о нации / В. А. Тишков // Вопросы философии. -1998.-Л 9.-С. 3-26.

К 5. Трифонова Т. Л. Традиционные ценности в культуре современной полиэты, ¡еской семьи / Т. Л. Трифонова // Вестник Бурятского госуниверситета. Сер. Фь. асофия, социология, политология, культурология. - 2008. - Вып. 6. -С. 110- 15.

Ю. Тулохонов М. И. Жизнь фольклора во времени / М. И. Тулохонов // Традицк^ лный фольклор в полиэтнических странах. Материалы II Междун. ; одного научного симпозиума «Байкальские встречи». - Улан - Удэ : Издатель. ко-полиграфический. комплекс ВСГАКИ, 1998. - С. 10 - 18.

21л Тугаринов В. П. Избранные философские труды / В. П. Тугаринов. -Ленингр. „ 1988.-С. 259.

.. Тугаринов В. П. Теория ценностей в марксизме / В. П. Тугаринов // Избраны! 2 философские труды. - Ленинград : Изд-во Ленингр. ун-та, 1968. -124 с.

21 . Угринович Д. М. Обряды: за и против / Д. М. Угринович. - Москва, 1975.-2 2 с.

2( Ушаков Д. Н. Трансформация / Д. Н. Ушаков // Большой толковый словарь ^ -временного русского языка. - Москва, 2006. - С. 105.

21 . Федорова Е. А. Проблема духовных ценностей и современное положен бурятского языка в молодежной среде / Е. А. Федорова // Традицп шый фольклор в полиэтнических странах. Материалы II Междун. -одного научного симпозиума (28 июня - 5 июля 1998 г). - Улан-Удэ : Издател! <о-полиграфический комплекс. ВСГАКИ. - 1998. - С. 46 - 48.

2( Урбанаева И. С. Национальный вопрос в Бурятии / И.С. Урбанаева, Т. М. М- дйлов, Ю. Б. Рандалов, И. Д. Бураев. Улан-Удэ, 1989. - С. 19 - 20.

2^ ; Философский словарь. - Москва, 1986. - С. 487.

'¿к.'. Хангалов М. Н. Собрание сочинений / М. Н. Хангалов. - Улан-Удэ, 1958.-! 1.-С. 275.

Л Цырендоржиева Д. Ш. Проблема традиции в отечественной социалы л\ философии / Д. Ш. Цырендоржиева, Н. С.-Д. Садыева // Вестник Бурятскс о госуниверситета. Сер. Философия, социология, политология, культуре эгия. - Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, - 2009. - Вып. 14. - С. 154 — 157.

21,. Цырендоржиева Д. Ш. Системный метод исследования общества / Д. Ш. Ць ^ендоржиева. - Москва, 2002. - 165 с.

2! Чавчавадзе Н. 3. Культура и ценности / Н. 3. Чавчавадзе. - Тбилиси : Мецниер 5, 1984.-236 с.

2 . Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и письма / П. Я. Чаадаев. -Москва, 991. Т. 1.-800 с.

2 . Чойропов Ц. Ц. Программа развития семейной экономики на селе / Ц. Ц. Ч 1ропов, П. Я. Трифонов // Сборник научных трудов. Серия : Общест в лные науки / ВСГТУ. Вып.8. - Улан-Удэ, 2003. - С. 47 - 54.

2, Чукреев П. А. Социальные технологии регулирования занятости молодеж / П. А. Чукреев. - Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 2000. - 319 с.

2! 4. Шадже А. Ю. Национальные ценности и человек: (Социально-философ.кий аспект) / А. Ю. Шадже. - Майкоп, 1996. - С. 109.

215. Шадже А. Ю. Русский язык в условиях формирования российской нации п]. эблема / А. Ю. Шадже // Социально-гуманитарные знания. - Москва, 2009. -X 2.-68-76.

215. Шадже А. Ю. Формирование национальной идентичности как научная проблема / А. Ю. Шадже // Социально-гуманитарные науки и мир в XXI веке. -Москва : <Социально-гуманитарные знания». Ч. II. 2009. - С. 248 - 258.

2! 7. Шацкий Е. Утопия и традиция / Е. Шацкий. - Москва : Прогресс, 1990.-4 6 с.

213. Шел ер М. Положение человека в космосе / М. Шел ер // Проблемы человека з западной философии / под общ. ред. Е. Н. Поповой. - Москва, 1988. -С. 94.

219. Шемякина Н. В. Социокультурные ценности современного студенче, тва различных социально-этнических культур: диссертация на соисканп.- ученой степени кандидата социологических наук / Н.В. Шемякина. -Улан-Уд , 2001. - 175 с.

22 О.Шемякина Н. В. Российские и американские студенты: социоку.1 ..лурные ценности / Н. В. Шемякина, И. И. Осинский. - Улан-Удэ : Изд-во Бурят, гос. ун-та, 2004. - 222 с.

221. Шохин В. К. Классическая философия ценностей: предпосылки, проблем!.:, результаты / В. К. Шохин // Альфа и омега. - 1998. - № 3. - С. 295 -315.

222. Ядов В. А. О диспозиционной регуляции социального поведения личность / В. А. Ядов // Методологические проблемы социальной психологии. -Москва, 975.-С. 89- 105.

22 3. Allport G. Normative Compatibility in the zight of Sosial science // New knowleclg j in Human values. - New-York : Harper, 1969. - P. 130- 150.

224. Pugh G. The Biological Origin of Human Values. - New-York : Basic books., IS 77.-P. 217-218.