Языковая репрезентация аксиологических доминант концептов "грех" и "добродетель" в художественной картине мира Средневековья: XII - XIV вв. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.02.19, кандидат наук Возмищева, Наталия Валерьевна

• Возмищева, Наталия Валерьевна
• кандидат наук
• 2015

Оглавление диссертации кандидат наук Возмищева, Наталия Валерьевна

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретико-методологические основания исследования

1.1. Возможности когнитивной науки в аксиологически ориентированных исследованиях

1.2. Концепт как репрезентант языкового сознания

1.3. Картина мира и ее элементы

1.4. Особенности художественной картины мира Средневековья и ее рецепция

1.5. Выводы

Глава 2. Лингвоконцептологическое описание ценностных доминант «грех» / «synne» / «pechie» и добродетель» / «goodness» / «virtue» в языковом сознании представителей рыцарского этоса

2.1. Описание концепта «грех» / «synne» / «pechie» / «scelus»

2.2. Описание концепта «добродетель» / «goodness» / «virtue» / «puis»

2.3. Верификация полученных данных на материале аутентичных текстов XII-XIVbb

2.4. Выводы

Заключение

Список литературы

Приложения

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Языковая репрезентация аксиологических доминант концептов "грех" и "добродетель" в художественной картине мира Средневековья: XII - XIV вв.»

Введение.

Актуальность темы исследования обусловлена социальной востребованностью работ, ориентированных на изучение скрытого потенциала текста.

В парадигме концепций современного языкознания прочно заняла место когнитивная лингвистика. Отличительной чертой данного направления является изучение сложных отношений языка и мышления. Объясняется бурный рост когнитивного направления признанием того факта, что между языком и реальным миром стоит человек, который воспринимает и осознает мир посредством органов чувств, создавая на этой основе представления о мире. Лингвистика, таким образом, перешла на антропоцентрическую парадигму исследования, то есть к опредмеченному в языке мировидению человека. Антропоцентрический подход в контексте когнитивной лингвистики ориентирует языковедов на исследование культурно значимых концептов, содержание которых обусловлено как общностью человеческого бытия, так и национально-культурной спецификой. Современная лингвистика также испытывает немалый интерес к проблеме восприятия человеком окружающей действительности сквозь призму языка, что подразумевает исследование проблематики концепта в целом и культурных доминант в частности. Концептосфера (совокупность концептов нации) постоянно развивается и с течением времени видоизменяется. Признаки, значимые прежде, утрачивают свою главенствующую в сознании того или иного народа роль и заменяются иными категориями.

В данной работе освещается одно из центральных понятий лингвистики -когнитивная модель, а точнее когнитивная модель религиозной картины мира. Элементами же когнитивной модели принято считать концепты. Единства подходов к интерпретации понятия «концепт» ожидать сложно. Тем не менее,

можно утверждать, что существует в целом два подхода к толкованию вопроса концепта: лингвокогнитивный и лингвокультурологический. 'Первый из подходов является более общим. Данной позиции придерживаются Д.С. Лихачев, Е.С. Кубрякова, В.Н. Телия, З.Д. Попова, И.А. Стернин. Концепт определяется как ментальное образование, которое замещает в процессе мышления неопределенное множество предметов одного и того же рода. Данное определение кажется нам более близким к природе исследуемого явления, поскольку принадлежность к сфере мышления есть неотъемлемая характеристика концепта как хранителя информации. В рамках лингвокультурологического подхода концепт рассматривается как «сгусток культуры» или «ячейка культуры» (Г.Г. Слышкин, В.И. Карасик, Ю.С. Степанов, В.А. Маслова и др.). Впрочем, обе концепции отличаются единством парадигмы исследования и конечной целью - найти доступ к человеку через язык.

Очевидно, что в отдельных обществах (слоях общества) длительное время может господствовать определённая картина мира. В эпоху Средневековья, как указывает Т.И. Вендина, религия регулирует нормы общества, определяет ценностный стержень культуры, связывает природу и социум, божественный принцип регулирует жизнь каждого конкретного человека [Вендина 2002 С.158 С.183]. Поэтому религиозную картину мира можно считать господствующей в данный исторический период. Религиозная картина мира также является когнитивной, так как она есть результат непосредственного восприятия и осмысления мира, исторически обусловлена и существует в сознании человека. Поскольку изучение языковой картины мира выступает как инструмент выявления когнитивных структур, с его помощью можно исследовать все разновидности непосредственной картины мира, в том числе, и религиозную, каковая отличалась дуализмом идеальных представлений.

Это неудивительно для эпохи, духовный мир которой с одной стороны был проникнут христианской верой, а с другой - суевериями [Хейзинга 2011; Вендина 2002]. Величие Бога признавалось безмерным, а тяжесть греха обретала всеобъемлющий характер. Подобное мироощущение вело к эмоциональной перегруженности нравственных представлений Средневековья, выражаясь в крайностях и необычных формах веры. Одним из краеугольных камней религиозной картины мира в эпоху Средневековья следует считать дихотомическую пару «грех - добродетель».

Наряду с религиозными ценностями, в ту эпоху существовал й кодекс чести воинской аристократии. И мировоззрение представителей рыцарского этоса также строилось на четких представлениях о грехе и добродетели. При этом рыцарская этика отвечала не столько целям защиты мира, веры и справедливости, декларируемым христианством, сколько более конкретным целям - приобретению чести и славы, что, конечно, могло и совмещаться с борьбой за справедливость, но чаще всего расходилось с нею. Тем не менее, рыцарский кодекс чести представлял для дворянина целую концепцию жизни, так как определял ее смысл и ее нормы. Отмечается, что этические взгляды рыцарского этоса регулировали социальные отношения, правда, только внутриклассовые и политические. Но в XV веке, с упадком рыцарства, морально-этические взгляды этой социальной группы сильно обесценились. Повсеместно их стали вытеснять более прагматические ценности [Малинин 1986].

На наш взгляд, адекватное представление о современной картине мира отдельной нации или социальной группы обеспечивается не только комплексным современным семантическим наполнением базовых культурных концептов, но и их историческим аспектом. Понимание истории и культуры этносов, осуществляемое, в том числе, через изучение иностранных

языков, — важный момент в развитии межкультурной коммуникации и диалога между носителями различной ментальности. Важно сознавать, что процессы формирования культурных доминант в сознании представителей различных национальных культур протекают по схожим закономерностям, а значит, через изучение литературных памятников национальных языков возможно лучше понять носителей иной культуры. Это объясняет интерес как к рецепции художественной картины мира через призму национальной литературы, так и к инонациональной рецепции. Точкой опоры в этом направлении так же, как и при рецептивной критике, является читатель. Необходимо учитывать профессиональный подход читателя к литературной рецепции, его знания инонациональной среды и рецептивных источников, авторами которых являются литераторы.

Объектом исследования являются концепты «грех» и «добродетель», которые целесообразно считать культурными доминантами эпохи Средневековья.

В качестве предмета исследования выступают языковые единицы (лексемы, словосочетания, синтаксические конструкции), которые являются средствами объективации культурных доминант «грех» и «добродетель».

Научная новизна работы заключается в том, что в данном исследовании предпринимается одна из первых попыток рассмотреть аксиологические доминанты в диахронной плоскости, используя стратегии когнитивного анализа. С позиций когнитивистики анализируются аутентичные средневековые тексты. Неоценимым достоинством вышеупомянутого метода является возможность применения его для изучения любого типа концептов, как ментефактов, так и натур- и артефактов.

Цель работы состоит в изучении репрезентации концептов «грех» и «добродетель» в сознании представителей европейского рыцарского этоса,

в определении места данных концептов в системе морально-этических взглядов воинской аристократии.

Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

1) Определить основные подходы к понятиям «концепт», «концептосфера», «менталитет», «картина мира», «языковая картина мира», «художественная картина мира», «аксиологическая доминанта» как методологической основе исследования.

2) Рассмотреть систему ценностей представителей рыцарского этоса эпохи позднего Средневековья; выделить и систематизировать базовые признаки дихотомической пары «грех» / «добродетель» на материале средневековых художественных произведений.

3) Произвести процедуру лингвокогнитивного анализа и репрезентировать полевые модели аксиологем «грех» и «добродетель»; верифицировать результаты исследования на основе аутентичного языкового материала.

4) Определить социокультурные особенности восприятия аксиологических доминант сознанием представителей воинской аристократии.

Источниками языкового материала стали роман «Смерть Артура» сэра Т. Мэлори (конец XIV века), поэмы К. де Труа «Ланселот, или Рыцарь телеги», «Ивейн, или рыцарь со львом» (XII век), роман в стихах Гальфрида Монмутского «Жизнь Мерлина» (XII век), трактат сэра Джона Фортескыо «Управление Англией» (конец XIV - начало XV века), отрывки из военного дневника короля Эдуарда Третьего Английского (XIV век), фрагменты исторических хроник. Общее количество анализируемых номинативных единиц - 2488. Лексикографическая представленность анализируемых в работе аксиологических концептов основывается на материале лингвистических словарей (толковых, этимологических, англо-русских). Переводы на русский язык исторических документов размещены на сайте http//www.hrono.ru

(«Военный дневник короля Эдуарда Третьего», «Управление Англией») в 2003 году, роман «Смерть Артура» сэра Т. Мэлори переведен И.М. Бернштейн в 1991 году, сокращенный перевод со старофранцузского романа К. де Труа «Ивейн, или рыцарь со львом» выполнен В.Б. Микушевичем в 1974 году, роман К. де Труа «Ланселот, или рыцарь Телеги» переведен Н.В. Забабуровой и А.Н. Триандафилиди в 2013 году.

Общетеоретической и методологической базой диссертации послужили положения, изложенные в трудах отечественных и зарубежных ученых в следующих сферах:

- лингвистики, лингвокультурологии, когнитивистики, концептологии, социолингвистики (Н.Ф. Алефиренко, А.П. Бабушкин, А. Вежбицкая, Т.И. Вендина, В. фон Гумбольдт, A.A. Залевская, В.И. Карасик, Г.В. Колшанский, Е.С. Кубрякова, A.A. Леонтьев, Д.С. Лихачев, В.А. Маслова, З.Д. Попова, Т.Б. Радбиль, Э. Сепир, Г.Г. Слышкин, И.А. Стернин, Б. Уорф и другие ученые).

- медиевистики, культурологии, теории литературы, философии рыцарства, этики (Т.И. Вендина, Ж. Ле Гофф, А.Я. Гуревич, А.Е. Зимбули, М. Кин, (Святой) Бернард Клервосский, Р. Луллий, Ю.П. Малинин, М. Оссовская, Ж. Флори, Дж. Фрейзер, Ж. де Шарни, Й. Хейзинга и другие авторы).

В работе использованы научные методы и приемы, направленные на описание номинативного поля концептов, их структурирование и моделирование, выявление семантических особенностей репрезентирующих их единиц (метод прямой выборки номинирующих концепты «грех» и «добродетель» единиц, семантический анализ словарных дефиниций, метод логического анализа и синтеза полученных данных, контекстуальный анализ,

общефилологический метод интерпретации текста). Основой процедуры исследования стал метод лингвокогнитивного анализа.

Положения, выносимые на защиту:

1) Основной единицей исследования является концепт, представляющий собой многоплановое ментальное образование, обладающее относительно упорядоченной структурой, культурной и аксиологической составляющей и ярко выраженным оценочным компонентом.

2) Концепты «грех» и «добродетель» являются наиболее значимыми в структуре концептосферы рыцарского этоса Англии и Франции эпохи позднего Средневековья; данные доминанты обладают высокой номинативной плотностью и коммуникативной значимостью, а также обширным интерпретационным полем; будучи самостоятельными концептами, они одновременно образуют дихотомическую пару, построенную по принципу оппозиции.

3) Основными признаками концепта «грех» в сознании представителей рыцарского этоса являются номинации «гордыня», «предательство», «жестокость», «корыстолюбие», «стремление к пустой славе», «скупость», «подлость», «жажда убийства», «гнев», «безрассудство», «невоздержанность», «лживость», «трусость», «измена».

4) В качестве основных признаков концепта «добродетель» в сознании представителей рыцарского этоса выступают номинации «верность», «доблесть», «мужество», «воинское искусство», «физическая сила», «щедрость», «воинские подвиги», «добрая слава», «честь», «вежливость / куртуазность», «благоразумие / осмотрительность», «умеренность», «целомудрие», «справедливость», «великодушие», «любезность», «верность сюзерену».

Теоретическая значимость работы состоит в уточнении свойств и признаков концепта применительно к языковой, аксиологической, исторической и художественной картинам мира, а также, наряду с систематизацией различных подходов к понятию «концепт», «картина мира», «концептосфера», «аксиологическая доминанта», в детальном описании структуры концепта. Существенно также и то, что проведенное исследование, свидетельствует о единстве когнитивных механизмов на синхронном и диахронном уровнях.

Практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы в вузовской практике при проведении специальных курсов по истории английского и французского языков, страноведению, практике устной и письменной речи, лингвокультурологии, лексикологии, истории английской литературы. Также работа может представлять интерес для специалистов в области литературы, культурологии, этики, истории, медиевистики, социологии, этнологии, теории языка, межкультурной коммуникации.

Апробация работы была проведена на ежегодных региональных научно-практических конференциях, проводившихся в Глазовском государственном педагогическом институте им. В. Г. Короленко, на заседаниях кафедры романо-германской филологии Глазовского государственного педагогического института; работа прошла апробацию в ходе участия во Всероссийской научно-практической конференции «Язык, литература и межкультурная коммуникация», посвященной 160-летию И. Я. Яковлева (Чебоксары, 6-7 ноября 2007), в межвузовской научно-практической конференции «Актуальные проблемы современной филологии и методики преподавания языков» (Елабуга, 22 ноября, 2007), во Всероссийской научно-практической конференции «Вопросы современной филологии в контексте взаимодействия

языков и культур» (Елабуга, 16 октября 2009), во Всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Языки культуры: историко-культурный, философско-антропологический и лингвистический аспекты» (Омск, 9 февраля 2010).

По теме диссертации опубликовано 14 работ, включая три публикации в журналах, рекомендованных ВАК: «Вестник Иркутского государственного лингвистического университета» (2012), «Казанская наука» (2011); «Вестник Адыгейского государственного университета» (2011).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, включающего 329 источников, и приложений. Текст диссертации изложен на 176 страницах.

Глава 1. Теоретико-методологические основания исследования.

1.1 Возможности когнитивной науки в аксиологически ориентированных исследованиях.

Когнитивная лингвистика прочно заняла свое место в парадигме концепций современного языкознания. Именно ее возникновение и бурное развитие на современном этапе является характерной чертой языкознания рубежа XX - XXI веков. Т.И. Вендина пишет: «Сегодня, когда лингвистика перешла на новую, антропоцентрическую парадигму исследования, обращенную к изучению «души языка», т.е. опредмеченному в нем мировидению человека, его сознания и мышления, в центре внимания ученых все чаще оказывается триада язык - культура - человеческая личность» [Вендина 2002 С.42-72]. В когнитивной лингвистике имеет место новый этап изучения сложных отношений языка и мышления.

Когнитивная наука междисциплинарна и является зонтичным (по словам Е.С. Кубряковой) термином для целого ряда дисциплин: когнитивной психологии, когнитивной лингвистики, философской теории когниции, логического анализа языка, теории искусственного интеллекта, нейрофизиологии, когнитивной антропологии, когнитивной социологии и т.д. Почти в каждой гуманитарной науке выделяется в настоящее время специальная область, связанная с применением когнитивного подхода и когнитивного анализа. Сам термин «когниция» также понимается расширенно, уже не только как процесс познания, отражения сознанием человека окружающей действительности и преобразовании этой информации в сознании, но как «внутреннее содержание», «нечто, относящее к сфере ментального». Таким образом, в задачи когнитивной науки входит описание или изучение систем представления знаний и процессов обработки и переработки информации, а также одновременно исследование общих

принципов организации когнитивных способностей человека в единый ментальный механизм и установление их взаимосвязи и взаимодействия. Становление же современной когнитивной лингвистики как одного из направлений междисциплинарной когнитивной науки связывают с работами американских исследователей Дж.Лакоффа, Р. Лангакера, Р. Джакендоффа и др. Труды данных авторов и развитие ими когнитивной лингвистики подробно описаны Е.С. Кубряковой, чьи работы и воззрения, в свою очередь, легли в основу теории когнитивной лингвистики в России [Попова, Стернин 2007 С.10-12] .

Говоря о направлениях когнитивной лингвистики, следует признать как наличие различных классификаций, так и их относительность. Тем не менее, попытки классификации имеют смысл, так как это позволяет отчасти прояснить вопрос о методологии исследования таких единиц сознания, как концепты (каждое направление использует собственную методологическую базу). Е.Ю. Балашова (2004) выделяет два основных подхода - лингвокогнитивный и лингвокультурный. Лингвокультурный подход предполагает изучение специфики национальной концептосферы от культуры к сознанию. В рамках данного направления, по мнению Е.Ю. Балашовой, работают В.А. Маслова, Ю.С. Степанов, В.И. Карасик, В.В. Красных и др. данный подход определяет концепт как базовую единицу культуры, обладающую образным, понятийным и ценностным компонентами с преобладанием последнего [Карасик 2004].

К лингвокогнитивному подходу Е.Ю. Балашова относит работы Е.С. Кубряковой, З.Д. Поповой, И.А. Стернина, В.Н. Телии и других исследователей, которые исходят из того, что в основе знаний о мире лежит единица ментальной информации - концепт, которая обеспечивает выход на концептосферу социума. Именно в рамках данного подхода б]ыла

разработана полевая модель концепта, представленная в терминах ядра и периферии.

Кроме того, Е.Ю. Балашова выделяет еще ряд подходов в современной когнитивной лингвистике: психологический, психолингвистический, нейропсихолингвистический, семантический, логико-понятийный, логический анализ культурных концептов и подход традиционной лингвистики (наблюдается тождество терминов «понятие» и «концепт») [Попова, Стернин 2007 С.13-14].

Язык, таким образом, есть выразитель и хранитель стихийного бессознательного знания о мире, историческая память о социально значимых событиях человеческой жизни, универсальная форма первичной концептуализации мира. A.B. Костин отмечает, что подобных взглядов также придерживаются В.В. Воробьева, С.Г. Воркачев, В.Н. Телия, Г.В. Токарева, Е.М. Верещагина, В.А. Маслова, В.М. Шаклеина и др.

A.B. Костин называет и иные направления современной когнитивной лингвистики: ментально-деятельностный С.А. Аскольдова, индивидуально-речевой Д.С. Лихачева, семантический Н.Ф. Алефиренко, А. Вежбицкой,

B.П. Нерознака, В.В. Колесова и др., культурологический Ю.С. Степанова и В.И. Карасика, логический Н.Д. Арутюновой, Р.И. Павилёниса, М.Р. Проскурякова и др., когнитивный А.П. Бабушкина, Е.С. Кубряковой, З.Д. Поповой, И.А. Стернина, Г.В. Токарева и др., лингвокультурологический

C.Г. Воркачева, Г.В. Телии, Ф.Ф. Фархутдиновой [Попова, Стернин 2007 С. 15].

Также вопросом классификации направлений когнитивной лингвистики

занимались такие исследователи, как В.В. Колесов, C.B. Кузлякин, H.H. Болдырев, З.Д. Попова, И.А. Стернин и др. Мы полагаем, подход, который имеет место в данной работе, учитывая имеющиеся классификации, следует охарактеризовать как семантико-когнитивный с элементами

лингвокультурологического, поскольку предполагается рассмотреть определенный диахронический срез на предмет соотношения семантики языка с менталитетом и концептосферой народа и выяснить, насколько имеющиеся в нашем распоряжении данные культурологических и исторических исследований находят свое подтверждение в памятниках литературы конкретного периода, в единицах семантического пространства языка.

Основные постулаты используемого подхода таковы. Мышление невербально, оно осуществляется при помощи универсального предметного кода как нейрофизиологического субстрата мышления. Данная концепция была разработана Н.И. Жинкиным, опиравшимся на некоторые фундаментальные идеи Л.С. Выготского. Дальнейшей разработкой концепции занимался И.Н. Горелов. Н.И. Жинкин же показал, что мышление не связано с речедвигательной системой и осуществляется в особом несловесном предметно-образном коде, который получил название «универсальный предметный код» (УПК). Иначе говоря, люди мыслят концептами; концепты и есть единицы УПК, они составляют базу этого кода. Доступ к содержанию концептов как мыслительных единиц позволяет вести исследование семантики языковых номинаций, объективирующих концепты. Совокупность значений таких языковых единиц образует семантическое пространство языка. При этом значение и концепт - не тождественные понятия. Значение есть элемент языкового сознания, а концепт - единица сознания когнитивного. Когнитивную (мыслительную) природу, однако, имеют оба явления. Значение является частью концепта, закрепленной языковым знаком в целях коммуникации. Таким образом, очевидно, что концепт по объемам своего действительного содержания неизмеримо превосходит отдельно взятое лексическое значение. В акте речи реализуется лишь коммуникативно-релевантная часть концепта. Наличие или отсутствие вербализации никак не влияет на реальность существования

самого концепта как единицы мышления. От количества же номинаций зависит коммуникативная плотность концепта, а значит, и его коммуникативная значимость для сознания носителей языка. Необходимым условием существования концепта и вхождения его в концептосферу является наличие определенной структуры (каковая, однако, не является жестко регламентированной). Структура концепта включает в себя чувственный образ, информационное содержание и интерпретационное поле. Образована она когнитивными признаками, различаемыми по степени яркости в сознании носителей языка и упорядоченными в структуре концепта по полевому признаку. Возможно наличие у концептов определенной специфики (национальной, социальной, групповой, индивидуальной), возможны также эндемичные (тождественные) концепты и наличие у концептов признака лакунарности [Попова, Стернин 2007 С.20-21].

В рамках лингвокогнитивного исследования используется метод семантико-когнитивного анализа, подразумевающий переход от содержания значений к содержанию концептов в ходе особого этапа описания -когнитивной интерпретации. Без этого этапа исследование остается в рамках лингвистической семантики. Ряд исследователей практикует возвращение к языку, то есть, использование полученных когнитивных знаний для объяснения явлений и процессов в семантике языка, для углубленного изучения лексической и грамматической семантики. Это направление именуется когнитивной семасиологией. Другие исследователи предлагают движение к сознанию, то есть, моделирование концептов как единиц национальной концептосферы, национальной культуры. Данное направление получило название лингвистической концептологии [Попова, Стернин 2007 С.22].

Семантико-когнитивный подход свидетельствует, на наш взгляд, о надежности исследования «от языка и концепту». Анализ языковых средств позволяет наиболее простым и эффективным способом выявит признаки концептов и смоделировать сам концепт. Гораздо сложнее ситуация складывается с описанием понятий, выраженных средствами несловесных источников (музыки, скульптуры, архитектуры и т.д.).

Сфера пересечения лингвистики и семиотики лежит в изучении системы языковых знаков. З.Д. Попова и И.А. Стернин полагают, что на основе частотности и удобства употребления применительно к составляющим знаковой языковой системы можно выделить следующие термины: акустема, лексема, фонема, морфема, семема, семантема, синтаксема, денотаты, смысл, концепты, референты системы языка, семантическое пространство языка, концептосфера человека, лингвистика текста [Попова, Стернин 2007 С.23-24].

Систему языка формируют лексемы и семемы, а семемы и денотаты образуют семантическое пространство языка. Составляющие же концептосферы есть денотаты и смыслы. Объединенный со смыслом денотат формирует концепт. Наконец, высказывания и концепты, как более крупные языковые единства, выходят за рамки лингвосемиотики и не являются знаками системы языка. Изучаются они лингвистикой текста [Попова, Стернин 2007 С.25-26]. Таким образом, опираясь на предложенную терминологию, можно более точно выявить и указать предмет когнитивной лингвистики. Когнитивная лингвистика изучает соотношение семем, га сочетаний, типовых пропозиций со сферой концептов (как денотатов, так и смыслов). В сферу концептов исследователи проникают через анализ языковой семантики. Следует заметить, что денотаты и смыслы свободно перетекают друг в друга. Вербализуясь, смыслы становятся денотатами, а денотаты в процессе общения порождают все новые и новые смыслы. Однако если означаемые лексем (денотативные

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Возмищева, Наталия Валерьевна, 2015 год

Список литературы.

1. Адонина О.С. Садретдинова Л.В. Структура обыденного сознания: постановка проблемы // Язык и национальное сознание: Вып. 7 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2005. - С.10-19.

2. Аленькова Н.В. Поэтические образы и художественные параллели как способы передачи горестного чувства в английской и русской лирике // Сопоставительные исследования 2005. - Воронеж: Истоки, 2005. - С.145-148.

3. Алпатов В.М. История лингвистических учений: Учебн. Пособие [Электронный документ] / Гипотеза языковой относительности Б. Уорфа / В.М. Алпатов, - 2012. - Режим доступа: www.scilib.biz/filologiya 1026

4. Алефиренко Н.Ф. Спорные проблемы семантики: Монография / Н.Ф. Алефиренко. - М.: Гнозис, 2005. - 326с.

5. Английский национальный характер: Сборник статей и извлечений из работ об английском языке и культуре: Пособие для студентов гуманитарных вузов на английском и русском языках / составитель и отв. ред. М.М. Филиппова. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: «Добросвет-М», 2006. - 240с.

6. Аншакова С.Ю. Семантика лексемы «великий» в былинных текстах // Язык и национальное сознание: Вып. 10 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2008. - С.26-28.

7. Ардашева Т.Г. Лингвокогнитивный анализ концепта «свобода» (на материале русского, английского и французского языков) / автореф. на соиск. науч. степ. канд. филол. наук. - Ижевск: 2012. - 22с.

8. Арутюнова Н.Д. Аномалии и язык (к проблеме языковой «картины мира») //ВЯ, 1987. -№3.-С.46-51.

9. Аскольдов С.А. Концепт и слово // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. - М., 1997. - С.267-279.

10. Бабушкин А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка / А.П. Бабушкин. - Воронеж, 1996.

11. Балашова Е.Ю. Концепты «любовь» и «ненависть» в русском и американском языковых сознаниях / автореф. дисс. на соиск. науч. степ. канд. филол. наук. - Саратов, 2004.

12. Береснева В.А. Лингвистический синкретизм в аспекте познания // Вопросы романо-германской филологии: Межвузовский сборник научных трудов, посвященный юбилею проф. В.Н. Оношко: Вып.7 / отв. ред. О.В. Байкова. - Киров: Изд-во ВятГГУ, 2011. - С.51-54.

13. Блох М.Я. Язык и культура // Вопросы романо-германской филологии: Межвузовский сборник научных трудов, посвященный юбилею проф.

B.Н. Оношко: Вып.7 / отв. ред. О.В. Байкова. - Киров: Изд-во ВятГГУ, 2011. -

C.8-9.

14. Боваева Г.М. Лингвосемиотическая репрезентация структуры этнокультурного концепта «пища» в русской лингвокультуре // Казанская наука: № 11, 2011. - Казань: Изд-во «Казанский Издательский Дом», 2011. -С.216-219.

15. Болдырев H.H. Категоризация событий и специфика национального сознания //Язык и национальное сознание. - Воронеж: Истоки, 1998. - С.29-30.

16. Болдырев H.H. Когнитивная семантика / H.H. Болдырев. - Тамбов, 2001.

17. Болдырев H.H. Концептуальное пространство когнитивной лингвистики // Вопросы когнитивной лингвистики - №1. - Тамбов, 2004. - С. 18-36. Болдырев H.H. Концептуальные структуры и языковые значения // Филология и культура: Материалы международной конференции (Тамбов, 12-14 мая 1999 г.) -Тамбов, 1999. -С.62-69.

18. Болдырев H.H. Системные и функциональные связи языковых единиц как результаты категоризирующей деятельности языкового сознания // Связи языковых единиц в системе и реализации. - Тамбов, 1998. - С.5-16.

19. Борискина О.О. Кретов A.A. Теория категоризации: национальное языковое сознание сквозь призму криптокласса / 0.0. Борискина, A.A. Кретов. - Воронеж: ВГУ, 2003. - 214с.

20. Борискина О.О. Особенности национального метафорического мировидения // Проблема национальной идентичности и принципы межкультурной коммуникации: Материалы школы-семинара (Воронеж, 25-26 июня 2001г.). - Т.1. - Воронеж, 2001. - С. 18-24.

21. Брянчанинов И. (святитель Игнатий) Крест свой и крест Христов [Электронный документ] / И. Брянчанинов, - 2014. - Режим доступа: www.pravbeseda.ru/librarv

22. Брянчанинов И. (святитель Игнатий) О Божьей матери [Электронный документ] / И. Брянчанинов, - 2014. - Режим доступа: www.pravbeseda.ru/library

23. Брянчанинов И. (святитель Игнатий) О добродетелях, противоположных восьми главным греховным страстям [Электронный документ] / И. Брянчанинов, - 2014. - Режим доступа: www.pravbeseda.ru/library

24. Брянчанинов И. (святитель Игнатий) О покаянии [Электронный документ] / И. Брянчанинов, - 2014. - Режим доступа: www.pravbeseda.ru/library

25. Брянчанинов И. (святитель Игнатий) Определение человека [Электронный документ] / И. Брянчанинов, - 2014. - Режим доступа: www.pravbeseda.ru/library

26. Брянчанинов И. (святитель Игнатий) Поучение в двенадцатую неделю. О спасении [Электронный документ] / И. Брянчанинов, - 2014. - Режим доступа: www.pravbeseda.ru/library

27. Бутто О.Л. Репрезентация концептов «семья», «брак», «жена» в итальянской лингвокультуре (на материале языка итальянской литературы второй половины XX - начала XXI веков) [Электронный документ] / автореф. дисс. на соиск. науч. степ. канд. филол. наук. - Майкоп, 2010. - Режим доступа: www.lib.ua-ru.net/diss/cont/462449.htm.

28. Бухаров В.М. Синергетика и язык // Вопросы романо-германской филологии: Межвузовский сборник научных трудов, посвященный юбилею проф. В.Н. Оношко: Вып.7 / отв. ред. О. В. Байкова. - Киров: Изд-во ВятГГУ, 2011.-С.9-13.

29. Быкова О.И. Этноконнотированные «ключевые слова столетия» как отражение специфики немецкого национального сознания // Язык и национальное сознание: Вып.З / под ред. И.А. Стернина. - Воронеж: Истоки 2002.- 179с.

30. Быкова О.И. Этноконнотированные скриптонимы как отражение самосознания народа // Язык и национальное сознание: Вып.7 / под ред. И.А. Стернина. - Воронеж: Истоки, 2005. - С.187-192.

31. Бюлер К. Теория языка / К. Бюлер. - М., 1993.

32. Вахель Н.М. Фридман Ж.И. Морально-нравственная лексика в русском языковом сознании // Язык и национальное сознание: Вып. 3 / под ред. И.А. Стернина. - Воронеж: Истоки, 2002. - С.38-45.

33. Вежбицкая А. Сопоставление культур через посредство лексики и прагматики / пер. с англ. А.Д. Шиляева. - М.: Языки славянской культуры, 2001.-272с.

34. Вендина Т.И. Словообразование как источник реконструкции языкового сознания // Вопросы языкознания №4, 2002. - М., 2002. - С.42-72.

35. Вендина Т.И. Средневековый человек в зеркале старославянского языка / Т.И. Вендина. - М.: «Индрик», 2002. - 336с.

36. Виноградова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация: когнитивный подход к изучению // Язык и межкультурная коммуникация: Сборник научных статей по материалам Всероссийской научно-практической конференции «Язык, литература и межкультурная коммуникация», посвященной 160-летию И.Я. Яковлева / отв. ред. Н.В. Кормилина, НЛО. Шугаева. - Чебоксары: Чувашек, гос. пед. университет, 2007. - С. 14-18.

37. Воднева М.Г. Концептуализация понятия «город» в национальной и индивидуально-авторской картине мира Ю. Трифонова (на материале городских рассказов и московских повестей Ю.З. Трифонова) // Вестник Адыгейского государственного университета: Серия «Филология и искусствоведение». - Майкоп: Изд-во АТУ, 2011. - С.87-91.

38. Возмищева Н.В. Аксиологическая доминанта «добродетель / goodness» в системе образов и языке романа Т. Мэлори «Смерть Артура» // Казанская наука: №11, 2011. - Казань: Изд-во «Казанский Издательский Дом», 2011. -С.220-222.

39. Возмищева Н.В. Духовный мир человека позднего средневековья в символах и аллегориях «Повести о святом Граале» Т. Мэлори // Язык и межкультурная коммуникация: Сборник научных статей по материалам Всероссийской научно-практической конференции «Язык, литература и межкультурная коммуникация», посвященной 160-летию И.Я. Яковлева / отв. ред. Н.В. Кормилина, Н.Ю. Шугаева. - Чебоксары: Чувашек, гос. пед. университет, 2007. - С.171-179.

40. Возмищева Н.В. Исследование базовых концептов культуры в структуре языковой личности // Языки культуры. Историко-культурный, философско-антропологический и лингвистический аспекты: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием (9 февраля 2010): В 2т. Том1. - Омск: Издательство Омск. экон. Института, 2010. - С.89-94.

41. Возмищева Н.В. К вопросу о категории времени в романе Т. Мэлори «Смерть Артура» // Актуальные проблемы современной филологии и методики преподавания языков: Материалы межвузовской научно-практической конференции (Елабуга, 22 ноября 2007г.). - Елабуга, 2008. - С.168-171.

42. Возмищева Н.В. Когнитивная интерпретация ряда компонентов лексико-семантических групп в структуре аксиологической и культурной доминанты «добродетель / goodness» в сознании представителей рыцарского этоса // Языки и этнокультуры Европы: Материалы всероссийской научно-практической конференции с международным участием (15-16 ноября 2012г.) - Глазов: ГГПИ, 2012. - С.138-146.

43. Возмищева Н.В. Концепт в аспектах структуры и содержания (теория и опыт исследования) // Вопросы современной филологии в контексте взаимодействия языков и культур: Материалы Всероссийской научно-практической конференции (Елабуга, 16 октября 2009 года). - Елабуга, 2009. -С.41-45.

44. Возмищева Н.В. Легенда о святом Граале: ценности христианские и рыцарские (система образов и язык) // Вестник педагогического опыта: Серия: Иностранные языки. Вып.27. - Глазов: Изд-во ГГПИ, 2007. - С.3-7.

45. Возмищева Н. В. Лингвоконцептологический анализ концепта «грех» в сознании представителей рыцарского этоса (на материале романа Т. Мэлори «Смерть Артура») // Вестник Иркутского государственного лингвистического университета: №2(19), 2012. - С.87-92.

46. Возмищева Н.В. Методы исследования культурных доминант в структуре языковой личности // Вестник педагогического опыта: Серия: Иностранные языки. Вып.28. - Глазов: Издательство ГГПИ, 2008. - С.23-25.

47. Возмищева H.B. О подходах к структуре и содержанию концепта // Вестник педагогического опыта: Серия: Иностранные языки. Вып.31. - Глазов: Изд-во ГГПИ, 2009. - С.8-11.

48. Возмищева Н.В. Определение термина «концепт» и проблемы лингвистического исследования концептов // Проблемы школьного и дошкольного образования: Материалы регионального научно-практического семинара «Достижения науки и практики в деятельность образовательных учреждений». - Глазов, гос. пед. институт, 2010. - С.57.

49. Возмищева Н.В. Орехова H.H. Особенности религиозного мировоззрения человека позднего Средневековья на материале аллегорий «Повести о святом Граале» Т. Мэлори // Вестник Адыгейского государственного университета: Серия «Филология и искусствоведение». - Майкоп: Изд-во АГУ, 2011. -С.92-97.

50. Возмищева Н.В. Тезисы к вопросу о методах изучения культурных доминант // Проблемы школьного и дошкольного образования: Материалы Одиннадцатой региональной научно-практической конференции «Достижения науки и практики - в деятельность образовательных учреждений». - Глазов: Изд-во ГГПИ, 2009. - С.6-7.

51. Возмищева Н.В. Т. Мэлори и роман «Тристрам и Изольда» (отражение средневековой картины мира и кельтские прототипы) // Проблемы технических, экономических и гуманитарных наук: Материалы научной конференции / под ред. JI.A. Дедова, A.C. Казаринова, Ф.И. Плеханова; Глазовский инженерно-экономический институт. - Глазов: Изд-во ГГПИ, 2006. - С.45-51.

52. Волкова E.JI. Подходы к исследованию национально-культурного аспекта лексического значения слова // Вопросы современной филологии в контексте взаимодействия языков и культур: Материалы Всероссийской

научно-практической конференции (Елабуга, 16 октября 2009г.) - Елабуга, 2009. - С.45-49.

53. Воркачев С. Счастье как лингвокультурный концепт / С. Воркачев. -М., 2004.

54. Выготский Л.С. Мышление и речь // Выготский Л.С. Собрание сочинений в 6-ти томах. - М., 1082. - Т.2.

55. Гаврилова Н.В. Концепт «критика» как единица лингвокультурной и когнитивной лингвистики // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: Материалы Международной конференции к 80-летию проф. С.Я. Гельберг / сост. и отв. ред. Т.И. Зеленина, Н.И. Пушина. - Ижевск: Удм. гос. университет, 2008. -С.63-65

56. Гельберг С.Я. Курс истории английского языка: Учебное пособие 2-е изд. испр. и доп. / С.Я. Гельберг. - Ижевск: Издат. дом «Удмуртский университет», 2003. - 278с.

57. Глушков И.С. Языковая репрезентация пространственного кода (на материале русских и немецких искусствоведческих текстов о русской иконописи XI - ХУвв.) // Сопоставительные исследования, 2005. - Воронеж: Истоки, 2005.-С.92-95

58. Гольдберг В.В. Исаева Л.М. Мифологемы в художественном сравнении как фактор актуализации научного самосознания (на материале английского и русского языков) // Сопоставительные исследования, 2009. — Воронеж: Истоки, 2009. - С.127-130

59. Гонина А.С. Чемезова Д. Д. Языковая личность как объект лингвистических исследований // Языки культуры: историко-культурный, философско-антропологический и лингвистический аспекты: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием.

(9 февраля 2010г.): В 2т. Том 1. - Омск: Издат-во Омск. экон. института, 2010. -С.159-165

60. Горохов В.В. Кознова И.Е. Культурология: план-конспект лекционного курса /В.В. Горохов, И.Е. Кознова. -М.: МИЭП, 1998. - 81с.

61. Горелов И.Н. Невербальные компоненты коммуникации / И.Н. Горелов. -М., 1980.

62. Горелов И.Н. О вербальных и невербальных составляющих речевого поведения//Вопросы психолингвистики. - М., 2003. — №1. - С.13-18

63. Горелов И.Н. Седов К.Ф. Основы психолингвистики / И.Н. Горелов, К.Ф. Седов.-М., 1998

64. Григорьева А.К. Проблема национально-специфического в англо-шотландских балладах // Сопоставительные исследования, 2009. -Воронеж: Истоки, 2009. - С. 127-130

65. Громова В.М. О роли социокультурной идентичности в условиях межкультурной коммуникации // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: Материалы Международной конференции к 80-летию проф. С.Я. Гельберг / сост. и отв. ред. Т.И. Зеленина, Н.И. Пушина. - Ижевск: Удм. гос. университет, 2008. - С.86-88

66. Грушевицкая Т.Г. Попков В.Д. Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации: Учебник для вузов / под ред. А.П. Садохина. - М.: Юнити-Дана, 2003.-352с.

67. Гуз Ю.В. Исследование концепта «белый» в психолингвистическом эксперименте // Языки культуры: историко-культурный, философско-антропологический и лингвистический аспекты: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. (9 февраля 2010г.): В 2т. Том 1. - Омск: Издат-во Омск. экон. института, 2010. - С.159-165

68. Гуревич А.Я. Категории Средневековой культуры [Электронный документ] / А.Я. Гуревич, — 2005. - Режим доступа: www.gumer.info/bibliotek Buks/Culture/Huiz/index.php

69. Гущин В.А. Гущина Е.В. Научный аспект мировоззрения человека // Язык и межкультурная коммуникация: Сборник научных статей по материалам Всероссийской научно-практической конференции «Язык, литература и межкультурная коммуникация», посвященной 160-летию И.Я. Яковлева / отв. ред. Н.В. Кормилина, Н.Ю. Шугаева. - Чебоксары: Чувашек, гос. пед. университет, 2007. - С.20-24

70. Девдараидзе Е.А. Этический и религиозный потенциал категории красоты // Языки культуры: историко-культурный, философско-антропологический и лингвистический аспекты: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. (9 февраля 2010г.): В 2т. Том 1. - Омск: Издат-во Омск. экон. института, 2010. - С. 170-172

71. Демьянков В.З. Когнитивная лингвистика как разновидность интерпретирующего подхода // ВЯ, №4. - М., 1994. - С. 17-33

72. Демьянков В.З. Лингвопсихология [Электронный документ] / В.З. Демьянков. - 2005. - Режим доступа: www.infolex.ru

73. Диченскова В.А. Национальная культура как основа индивидуальности ее представителей // Языки культуры: историко-культурный, философско-антропологический и лингвистический аспекты: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. (9 февраля 2010г.): В 2т. Том 1. - Омск: Издат-во Омск. экон. института, 2010. - С. 177-180

74. Доценко Д.В. Англосаксонский концепт «Вера» как единица этносознания // Языки культуры: историко-культурный, философско-антропологический и лингвистический аспекты: Материалы Всероссийской

научно-практической конференции с международным участием. (9 февраля 2010г.): В 2т. Том 1. - Омск: Издат-во Омск. экон. института, 2010. - С.187-189

75. Дудкина Л.Н. Ядро лексико-фразеологического поля «Способы приготовления пищи» в русском и английском языках // Сопоставительные исследования, 2006. - Воронеж: Истоки, 2006. - С.82-87

76. Дудченко О.В. Когнитивные основания этимологических исследований // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: Материалы Международной конференции к 80-летию проф. С.Я. Гельберг / сост. и отв. ред. Т.И. Зеленина, Н.И. Путина. - Ижевск: Удм. гос. университет, 2008. - С. 100-102

77. Ежова Н.Ф. Способы языковой репрезентации эмоциональных концептов в романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина» / автореф. дисс. на соиск. науч. степ, канд. филол. наук. - Воронеж, 2002. - 24с.

78. Елизова Т.К. Фразеологические единицы с точки зрения когнитивной лингвистики // Вопросы современной филологии в контексте взаимодействия языков и культур: Материалы Всероссийской научно-практической конференции (Елабуга, 16 октября 2009г.). - Елабуга, 2009. - С.78-81

79. Железнова Ю.В. Сопоставление национальных концептосфер: к постановке проблемы // Сопоставительные исследования, 2005. - Воронеж: Истоки, 2005. - С.85-88

80. Жехрова М.В. Проблемы взаимоотношения ценностей отечественной и иноязычной культур // Сопоставительные исследования, 2006. - Воронеж: Истоки, 2006. -С.118-119

81. Жинкин Н.И. Механизмы речи / Н.И. Жинкин. - М., 1958

82. Жинкин Н.И. О кодовых переходах во внутренней речи / Н.И. Жинкин Избранные труды. Язык. Речь. Творчество / Н.И. Жинкин. - М., 1998

83. Жинкин Н.И. Речь как проводник информации / Н.И. Жинкин. - М., 1982

84. Залевская A.A. Слово в лексиконе человека / A.A. Залевская. - Воронеж, 1990

85. Залевская A.A. Вопросы теории овладения вторым языком в психолингвистическом аспекте / A.A. Залевская. - Тверь, 1996

86. Залевская A.A. Индивидуальное знание. Специфика и принципы функционирования / A.A. Залевская. - Тверь, 1992

87. Залевская A.A. Когнитивизм, когнитивная психология, когнитивная наука и когнитивная лингвистика // Когнитивная лингвистика. Современное состояние и перспективы развития. - 4.1. - Тамбов, 1998. - С.6-9

88. Залевская A.A. Когнитивный подход к тексту // Языковое сознание: содержание и функционирование: Тринадцатые международный симпозиум по психолингвистике и теории коммуникации. - М., 2000. - С.91.

89. Залевская A.A. Концепт как достояние индивида // Слово. Текст. Избранные труды. - М., 2005. - С.234-244

90. Залевская A.A. Психолингвистический подход к проблеме концепта // Методологические проблемы когнитивной лингвистики. - Воронеж, 2001. -С.39

91. Залевская A.A. Слово. Текст / A.A. Залевская. - М.: Гнозис, 2005

92. Зимбули А.Е. Лекции по этике: Учебное пособие. Вып. 2 / А.Е. Зимбули. - СПб: Изд-во «Петербургский институт печати», 2006. - С.264.

93. Зимбули А.Е. Этические измерения языковой картины мира // Языки и этнокультуры Европы: Материалы Всероссийской конференции с международным участием, посвященной юбилею доктора филологических наук, профессора H.H. Ореховой. - Глазов: ГГПИ, 2010. - С.128-133

94. Зубкова Л.И. «Определяющая» функция Бога в русской паремиологии как отражение национально-религиозного сознания // Язык и национальное

сознание: Вып.4 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2002. -С.251-254

95. Зубкова Л.Г. Эволюция представлений о языковой категоризации мира // Когнитивная семантика. - 4.2. - Тамбов, 2000. - С. 176-180

96. Ивашенко О.В. Когнитивные классификаторы русских и английский ментальных состояний // Язык и национальное сознание: Вып.4 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2002. - С. 140-146

97. Игошкина С.Ю. Противопоставление «христианский» / «нехристианский» как компонент былинной оппозиции «восточный -западный» // Язык и национальное сознание: Вып.4 / науч. ред. И.А. Стернин. -Воронеж: Истоки, 2002. - С.254-256

98. Ильина C.B. Понятие греха, добродетели и свободы воли в мировоззрении Абеляра и Августина Блаженного [Электронный документ] / C.B. Ильина, - 2007. - Режим доступа: www.Humanities.edu.ru

99. Ильичева Е.Г. Моделирование структуры концептов, репрезентированных сложноподчиненным предложением // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: Материалы Международной конференции к 80-летию проф. С.Я. Гельберг / сост. и отв. ред. Т.И. Зеленина, Н.И. Путина. -Ижевск: Удм. гос. университет, 2008. - С.126-128

100. Ильченко Н.М. Литературная компаративистика: программа дисциплины [Электронный документ] / Н.М. Ильченко, - Нижний Новгород, 2012. - Режим доступа: www.kurs.znate.ru/download/docs-153062/153062.doc

101. Интернет-энциклопедия по истории Средних веков. [Электронный документ] - 2006. - Режим доступа: www.osh.ru/pedia/index.shtml

102. Исаченко Т.А. Новый Завет "перевода и стяжания» иеромонаха Чудова монастыря Епифания (Славинецкого) последней трети семнадцатого века // Вопросы языкознания №4, 2002. - М., 2002. - С.43-69

103. Ищенко O.B. Понятие «английскости» в романе У. Голдинга «Повелитель мух» // Проблемы национальной идентичности и принципы межкультурной коммуникации: Материалы школы-семинара (Воронеж, 25, 30 июня 2001г.) -Т. 1. - Воронеж, 2001. - С.20-23

104. Казачкова М.Б. Язык, культура и языковая личность // Языки культуры: историко-культурный, философско-антропологический и лингвистический аспекты: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. (9 февраля 2010г.): В 2т. Том 1. - Омск: Издат-во Омск. экон. института, 2010. - С.237-240

105. Казыдуб H.H. Аксиологические системы в языке и речи [Электронный документ] // Вестник ИГЛУ, 2009. - Иркутск, 2009. - Режим доступа: http://www.islu.ru/files/rar/2011/Professores/kazydub/aksiologicheskie sistemyv ya zyke i rechi.pdf

106. Каменецкий Б.А. Социально-политические взгляды Джона Фортескыо // Очерки социально-экономической и политической истории Англии и Франции XIII - XVII вв. Кафедра истории древнего мира и средних веков. - М.: МГПИ им. В.И. Ленина, 1960. - С.49-78

107. Карабыков A.B. Взаимосвязь языка и культуры: Новый взгляд на старую проблему // Языки культуры: историко-культурный, философско-антропологический и лингвистический аспекты: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. (9 февраля 2010г.): В 2т. Том 1. - Омск: Издат-во Омск. экон. института, 2010. - С.244-246

108. Карасик В.И. Культурные доминанты в языке // Языковая личность: культурные концепты: сборник научных трудов. - Волгоград - Архангельск: Перемена, 1996.-С.З-16

109. Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс / В.И. Карасик. - М., 2002

110. Карасик В.И. Слышкин Г.Г. Базовые характеристики лингвокультурных концептов. Антология концептов / В.И. Карасик, Г.Г. Слышкин. — Т.1. -Волгоград, 2005. - С. 13-15

111. Караулов Ю.Н. Семантический гештальт ассоциативного поля и образы сознания // Языковое сознание. Содержание и функционирование. - М., 2000. -С.107-109

112. Касаткина Т.Ю. Языковая картина мира // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: Материалы Международной конференции к 80-летию проф. С.Я. Гельберг / сост. и отв. ред. Т.И. Зеленина, Н.И. Путина. - Ижевск: Удм. гос. университет, 2008. - С. 132-134

113. Касевич В.Б. Язык и культура [Электронный документ] / В.Г. Касевич, -2005. - Режим доступа: www.files.zip-sites.ru/books/audio/Education/Lingvistika/spr0000040. pdf

114. Кельтская мифология: Энциклопедия. - М.: Изд-во «Эксмо», 2002. -640с.

115. Кин М. Рыцарство [Электронный документ] / М. Кин, - 2000. - Режим доступа: www.langedok.narod.ru

116. Клервосский Бернард (святой Бернард) Похвала новому рыцарству [Электронный документ] / Б. Клервосский, 1128/1136. — 2009. - Режим доступа: www.unavoce.ru/library/about_bernard.html

117. Кликушина Т.Г. Организация научной лингвистической категории // Язык и национальное сознание: Вып.4 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2002. - С.148-153

118. Книга A.B. Контрастивный анализ лексемы «ветер» и ее английских соответствий // Язык и национальное сознание: Вып. 10 / науч. ред. И.А. Стеринан. - Воронеж: Истоки, 2008. - С.64-72

119. Козельская H.A. Попова H.H. Нациоанльная специфика репрезентации концепта «порядочность» в русском и английском языках // Язык и национальное сознание: Вып.З / науч. ред И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2002.-С. 102-104

120. Козельская H.A. Сопоставительное изучение метафор с эмпирийными прилагательными // Сопоставительные исследования, 2004. - Воронеж: Истоки, 2004. - С.54-58

121. Колесов В.В. Язык и ментальность // Русистика и современность. Лингвокультурология и межкультурная коммуникация. - СПб, 2005. - С.12-16

122. Колтакова C.B. Стернина М.А. К вопросу о возможности определения степени проявления национальной специфики лексических группировок // Сопоставительные исследования, 2009. - Воронеж: Истоки, 2009. - С.6-11

123. Колшанский Г.В. Объективная картина мира в познании и языке / Г.В. Колшанский. -М.: УРСС, 2005. - 128с.

124. Кондратенко Н.В. Фанни Прайс - черты нациоанльной идентичности (на материале романа Джейн Остин «Мэнсфильд-Парк») // Проблемы национальной идентичности и принципы межкультурной коммуникации: Материалы школы-семинара (Воронеж, 25, 30 июня 2001г.) - Т.1. - Воронеж, 2001. -С.23-27

125. Копылова Т.Р. Языковая репрезентация научного концепта «коммуникация» в специализированном научном дискурсе // автореф. на соиск. научн. степ. канд. филол. наук. - Ижевск, 2007. - 20с.

126. Косачева А.Ю. Воевудская О.М. Концепт «время» в семантическом пространстве языка (на материале русского и английского языков) // Сопоставительные исследования, 2004. - Воронеж: Истоки, 2004. - С.106-113

127. Косиков Г.К. Средние века [Электронный документ] // История французской литературы: Учебник / Л.Г. Андреев, Н.П. Козлова, Г.К. Косиков, - 2002 - Режим доступа: http://libfl.ru/mimesis/txt/lit sred.php#7

128. Красильников А.Г. Культурология Гумбольдта как парадигма изучения этнической ментальности // Многоязычие в образовательном пространстве: сборник статей к 60-летию проф. Т.И. Зелениной: в 2ч. / под ред. А.Н. Утехиной, Н.М. Платоненко, Н.М. Шутовой. - М.: Флинта: Наука, 2009. -41(1): Филология. Лингвистика. - С.299-304

129. Красных В.В. Свой среди чужих: миф или реальность? [Электронный документ] / В. В. Красных, - 2003. - Режим доступа: www.twirpx.com/file/231832/

130. Кручинкина Н.Д. Социокультурные и этнокультурные основания концептуализации // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: Материалы Международной конференции к 80-летию проф. С.Я. Гельберг / сост. и отв. ред. Т.И. Зеленина, Н.И. Путина. - Ижевск: Удм. гос. университет, 2008. - СЛ 55-157

131. Кульчицкая Н.В. Религиозно-этические и социально-культурные концепты, выражающие идею возможности / долженствования спасения России в произведениях русских философов [Электронный документ] // автореф. на соиск. научн. степ. канд. филол. наук. - Краснодар, 2007. - Режим доступа: www.KM.RU

132. Лаврентьева Е.В. Воевудская О.М. Анализ художественных текстов как способ выделения концептуальных признаков (на материале русских и английских художественных текстов) // Сопоставительные исследования, 2004. - Воронеж: Истоки, 2004. - С.83-86

133. Ладыгин Ю.А. Ценностные аспекты концепта valeur в романе Р. Мартен дю Гара «Семья Тибо» [Электронный документ] // Вестник ИГЛУ. - 2011. -

Режим доступа:

http://www.islu.ru/files/rar/201 1/Professores/ladygin/cennostnye aspektv koncepta_ valeur.pdf

134. Ладыгина O.M. Культура мифа: Книга для учащихся / О.М. Ладыгина. -М.: Изд-во НОУ «Полярная звезда», 2000. - 56с.

135. Лакофф Дж. Мышление в зеркале классификаторов / пер., с англ. Р.И. Розиной // Новое в зарубежной лингвистике. Вып.23. Когнитивные аспекты языка. - М., 1988. - С.12-21

136. Левицкий Ю.А. От высказывания к предложению / Ю.А. Левицкий. -Пермь, 1995

137. Ле Гофф Ж. Герои и чудеса Средних веков / пер. с фр. Д. Савосина. -М.: «Текст», 2011. - 220(4)

138. Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого [Электронный документ] / Ж. Ле Гофф, - 2005. - Режим доступа: www.gumer.info/bibliotek Buks/Culture/Huiz/index.php

139. Ле Гофф Ж. Цивилизация Средневекового Запада: пер с фр. / общ. ред. Ю.Л. Бессмертного. - М.: Издат. группа «Прогресс», 1992. - 376с.

140. Ле Гофф Ж. Чудесное на Средневековом Западе [Электронный документ] / Ж. Ле Гофф, - 2005. - Режим доступа: www.gumer.info/bibliotek Buks/Culture/Huiz/index.php

141. Леманн А. Иллюстрированная история суеверий и волшебства [Электронный документ] / А. Леманн, - 2005. - Режим доступа: www.gumer.info/bibliotek Buks/Culture/Huiz/index.php

142. Леонтьев A.A. Общение как объект психолингвистического исследования // Методологические проблемы социальной психологии. -М., 1975

143. Леонтьев A.A. Психолингвистические единицы и порождение речевого высказывания / A.A. Леонтьев. - М., 1969

144. Леонтьев A.A. Язык, речь и речевая деятельность / A.A. Леонтьев. -М., 1969

145. Леонтьев A.A. Языковое сознание и образ мира // Язык и сознание: парадоксальная рациональность. - М., 1993. - С. 16-21

146. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. Изд.З / А.Н. Леонтьев. -М., 1972

147. Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка // М.: Изв. РАН - СЛЯ -1993, №1. - С.3-9

148. Лосева В.В. К изучению лексико-фразеологических средств автокоррекции русского метатекста // Язык и национальное сознание: Вып.4 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2002. - С. 100-102

149. Лукашкова О.Ю. Концепт «дружба» в русском языке // Культура общения и ее формирование. - Вып.8. - Воронеж, 2001. - С.84-85

150. Луллий Р. Книга о Рыцарском Ордене [Электронный документ] / Р. Луллий, 1275. — 2009. - Режим доступа: www.monsalvat.ru

152. Лурье C.B. Историческая этнология. История исследования «национального характера» в современной науке [Электронный документ] / C.B. Лурье, - 2005. - Режим доступа: www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Huiz/index.php

153. Люкина Е.В. Номинативное пространство фразеологических единиц с компонентами цветообразования в немецком и английском языках (когнитивно-номинативный аспект) // автореф. на соиск. науч. степ. канд. филол. наук. - Москва, 2004. - 24с.

154. Ляпин С.Х. Концептология: к становлению подхода // Концепты. Научные труды Центроконцепта. Вып.1. - Архангельск, 1977. - С. 11-35

155. Малинин Ю.П. Филипп де Коммин и его мемуары [Электронный документ] / Ю.П. Малинин, - 2006. - Режим доступа: www.vostlit.info/haupt Datien

156. Малюгина A.B. Изоморфизм фразеологической и синтаксической объективации (на материале русского и английского языков) // Сопоставительные исследования, 2006. - Воронеж: Истоки, 2006. - С.113-117

157. Мамлеева Э.Р. Русские и английские фразеосочетания с лексемами «бог» / «god» и «черт» / «devil» // Сопоставительные исследования, 2004. -Воронеж: Истоки, 2004. - С.70-71

158. Мамонова Ю.А. Имя «время» и имя «cas» в аспекте теории концепта (на материале русского и чешского языков) // автореф. дисс. на соиск. науч. степ. канд. филол. наук. - Пермь, 2006. - 19с.

159. Маслов Ю.С. Введение в языкознание / Ю.С. Маслов. - М., 1975

160. Маслова В.А. Лингвокулыурология: учеб пос. для студ. высш. учеб. заведений / В.А. Маслова. -М.: Издат. центр «Академия», 2001. - 108с.

161. Масляева О.Ю. «Глобальный кампус» и национальная идентичность автора в романе Д. Лоджа «Мир тесен» // Проблемы национальной идентичности и принципы межкультурной коммуникации: Материалы школы-семинара (Воронеж, 25, 30 июня 2001г.)- Т. 1. - Воронеж, 2001. - С.31-34

162. Машакова А.К. Теоретические основы литературной рецепции [Электронный документ] / А.К. Машакова, - 2014. - Режим доступа: www.rusnauka.com/18 DNI_2010/Philologia/6959l.doc.htm

163. Мед Н.Г. Культурные и оценочные доминанты в использовании языка //

Многоязычие в образовательном пространстве: сборник статей к 60-летию

проф. Т.И. Зелениной: в 2ч. / под ред. А.Н. Утехиной, Н.М. Платоненко,

в

Н.М. Шутовой. - М.: Флинта:Наука, 2009. - 4.1(1): Филология. Лингвистика. -С.315-318

164. Медведева A.B. Символическое значение слова как выражение культурных концептов народа // Язык и национальное сознание: Вып.4 / науч. ред И. А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2002. - С. 165-169

165. Медведева Т.С. Концепты «душа» / «Seele» в русской и немецкой лингвокульутрах // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: Материалы Международной конференции к 80-летию проф. С.Я. Гельберг / сост. и отв. ред. Т.И. Зеленина, Н.И. Пушина. - Ижевск: Удм. гос. университет, 2008. -С. 176-178

166. Межкультурная коммуникация и проблемы национальной идентичности: сб. науч. трудов / ред. Я.И. Гришаева, Т.Г. Струкова. - Воронеж: ВГУ, 2002. - 648с.

167. Мерзлякова А.Х. Руденко E.H. Кожинова A.A. Железнова Ю.В. Ивашина Н.В. Культурные концепты: сопоставительный анализ: монография / отв. ред. А.Х. Мерзлякова. - Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2010. - 302с.

168. Мерзлякова А.Х. Термин «концепт» в когнитивной лингвистике // Многоязычие в образовательном пространстве: сборник статей к 60-летию проф. Т.И. Зелениной: в 2ч. / под ред. А.Н. Утехиной, Н.М. Платоненко, Н.М. Шутовой. -М.: Флинта:Наука, 2009. - 4.1(1): Филология. Лингвистика. -С.327-330

169. Мечковская Н. Язык и религия: Лекции по филологии и истории религий [Электронный документ] / Н. Мечковская, — 2005. - Режим доступа: www.gumer.info/bibliotek Buks/Culture/Huiz/index.php

170. Миронова Д.М. К вопросу о некоторых перспективах сопоставительного изучения семантических категорий свойства и состояния // Вестник Иркутского государственного лингвистического университета: №2(19), 2012. - С.54-58

171. Мифы и верования кельтов: пер. с англ. М.Н. Соколова / глав. ред. Т.И. Хлебнова. - М.: Изд-во «Арт-Родник», 2003. - 64с.

172. Монич Ю.В. Амбивалентные функции ритуала в эволюции языковых систем // Вопросы языкознания №6, 2000. - М., 2000. - С.68-96

173. Мухамедьянова A.M. Суеверия, связанные с верой в магическую силу слова // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: Материалы Международной конференции к 80-летию проф. С.Я. Гельберг / сост. и отв. ред. Т.И. Зеленина, Н.И. Путина. - Ижевск: Удм. гос. университет, 2008. -С.184-186

174. Наранович С. О рыцаре Телеги тут начинает Кретьен повествование [Электронный документ] / С. Наранович, - 2013 - Режим доступа: http://rusplt.ru/society/lancelot.html

175. Нефедова JI.A. Жабаева С.С. Этноязыковые особенности реализации концепта // Многоязычие в образовательном пространстве: сборник статей к 60-летию проф. Т.И. Зелениной: в 2ч. / под ред. А.Н. Утехиной, Н.М. Платоненко, Н.М. Шутовой. - М.: Флинта:Наука, 2009. - 4.1(1): Филология. Лингвистика. - С.ЗЗ 1-335

176. Никитин М.В. Курс лингвистической семантики / М.В. Никитин. -СПб, 1997

177. Никитин М.В. Развернутые тезисы о концептах // Вопросы когнитивной лингвистики. - 2004. - №1. - С.53-64

178. Новикова Е.И. Концепт «душа» в русской и немецкой лингвокультурах // Сопоставительные исследования, 2006. - Воронеж: Истоки, 2006. - С.99-105

179. Обухова О.Н. Репрезентация категории «человек» в немецких рыцарских романах XII - XIII вв. // Языки и этнокультуры Европы: Материалы всероссийской научно-практической конференции с международным участием (15-16 ноября 2012г.) - Глазов: ГТПИ, 2012. - С.182-189

180. Ольшанский И.Г. Лингвокультурные компоненты: лексика, фразеология, текст [Электронный документ] / И.Г. Ольшанский, - 1999. -Режим доступа: www.classes.ru/grammar/140.0parina/source/worddocuments/2.htm

181. Орехова H.H. Проприальная номинация в зеркале палеографии // Вопросы романо-германской филологии: Межвузовский сборник научных трудов, посвященный юбилею проф. В.Н. Оношко: Вып.7 / отв. ред. О.В. Байкова. - Киров: Изд-во ВятГГУ, 2011. - С. 18-24

182. Оссовская М. Рыцарь и буржуа: исследования по истории морали [Электронный документ] / М. Оссовская, - 1987. - Режим доступа: www.gumer.info/bibliotek Buks/Culture/Huiz/index.php

183. Ощепков А.Р. Межкультурная рецепция: русский Пруст [Электронный документ] / А.Р. Ощепков, - 2006. - Режим доступа: www.psibook.com/literatura/mezhkulturnaya-retseptsiya-russkiy-prust.html

184. Павлов С.Г. Лингвоконцептологическая модель человека: научно-методический аспект [Электронный документ] / С.Г. Павлов, - 2013. - Режим доступа: www.mininuniver.ru/mediafiles/u/files/Nauch deyat/Vestnik/2013-06%202/Pavlov Minin. Vestnik.pdf

185. Павлова C.H. Тарасенко АЛО. Концепт «место» в культурно-языковых традициях английского, русского и якутского народов // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: Материалы Международной конференции

к 80-летию проф. С.Я. Гельберг / сост. и отв. ред. Т.И. Зеленина, Н.И. Путина. -Ижевск: Удм. гос. университет, 2008. - С.208-210

186. Павлюк Л.В. Экспериментальное изучение прагматических признаков концепта // Язык и национальное сознание: Вып. 10 / науч. ред. И.А. Стернин. -Воронеж: Истоки, 2008. - С. 149-155

187. Пархоменко К. Ангелы и бесы / К. Пархоменко. - СПБ: Лениздат, «Ленинград», 2007. - 224с.

188. Пермякова О.В. Тендерный аспект языковой личности // Вопросы современной филологии в контексте взаимодействия языков и культур: Материалы Всероссийской научно-практической конференции (Елабуга, 16 октября 2009г.) - Елабуга, 2009. - С. 161-165

189. Пименова М.В. Язык и дух: особенности концептуализации / М.В. Пименова. - Кемерово, 2004. - 385с.

190. Пименова М.В. Типология структурных элементов концептов внутреннего мира (на примере эмоциональных концептов) // Вопросы когнитивной лингвистики. - 2004. —№1., — С.83-90

191. Пименова М.В. Предисловие // Введение в когнитивную лингвистику / под ред. М.В. Пименовой. Вып.4. - Кемерово, 2004. - 2008с.

192. Пичугина JI.A. Символика красного цвета в мифологии кельтов Ирландии и Уэльса // Сопоставительные исследования, 2009. - Воронеж: Истоки, 2009. - С. 152-156

193. Плетнеева Е.В. Взгляд извне: к вопросу об идентичности в рассказе Дж. Барнса «Вспышка» // Проблемы национальной идентичности и принципы межкультурной коммуникации: Материалы школы-семинара (Воронеж, 25, 30 июня 2001г.) - Т.1. - Воронеж, 2001. - С.42-46

194. Полищук Т.И. Концепт «глупость» в языковой картине мира (на материале русского и французского языков) // автореф. на соиск. научн. степ. канд. филол. наук. - Калуга, 2012. - 19с.

195. Попов С.А. Топонимия как фактор реальной специфики национальной идентичности // Проблемы национальной идентичности и принципы межкультурной коммуникации: Материалы школы-семинара (Воронеж, 25, 30 июня 2001г.) - Т.1. - Воронеж, 2001. - С.46-49

196. Попова З.Д. Знаковая ситуация в лингвосемантике // Вестник ВГУ. Серия Гуманитарные науки. - Воронеж, 2005. - №2. - С.208-216

Попова З.Д. Компонентный анализ лексико-семантической группы // Язык и национальное сознание: Вып.4 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2002. — С.14-17

197. Попова З.Д. Семантическое пространство языка как категория когнитивной лингвистики // Вестник ВГУ - Серия 1. - Гуманитарные науки. -Воронеж, 1996. - №2. - С.64-68

198. Попова З.Д. Структурная схема простого предложения и позиционная схема высказывания как разные уровни синтаксического анализа // Словарь. Грамматика. Текст. -М., 1996. - С.255-268

199. Попова З.Д. Стернин И. А. Когнитивная лингвистика / 3. Д. Попова, И. А. Стернин. - М.: ACT: Восток - Запад, 2007. - 314 (6) с.

200. Попова З.Д. Стернин И.А. К проблеме унификации лингвокогнитивной терминологии // Введение в когнитивную лингвистику. — Кемерово, 2004. -С.53-54

201. Попова З.Д. Стернин И.А. Основные черты семантико-когнитивного подхода к языку. Антология концептов / З.Д. Попова, И.А. Стернин. - Т.1. -Волгоград, 2005. - С.7-10

202. Попова З.Д. Стернин И.А. Очерки по когнитивной лингвистике. Изд.З / З.Д. Попова, И.А. Стернин. - Воронеж, 2003

203. Попова З.Д. Стернин И.А. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях / З.Д. Попова, И.А. Стернин. - Воронеж, 1999

204. Попова З.Д. Стернин И.А. Карасик В.И. Кретов A.A. Борискина О.О. Пименов Е.А. Пименова М.В. Введение в когнитивную лингвистику / под ред. М.В. Пименовой. - Кемерово, 2004

205. Попова З.Д. Стернин И.А. Чарыкова О.Н. О разработке концепции языкового образа (материалы для обсуждения) // Язык и национальное сознание. - Воронеж, 1998. - С.32-35

206. Попова З.Д. Стернин И.А. «Слабые места» публикаций по когнитивной лингвистике (к проблеме унификации и стабилизации лингвокогнитивной терминологии) // Язык. Этнос. Картина мира. - Вып.1. - Кемерово, 2003. -С. 16-23

207. Попова З.Д. Стернин И.А. Язык и национальная картина мира / З.Д. Попова, И.А. Стернин. - Воронеж, 2002

208. Попова З.Д. Хаустова Э.Д. Английские fruits и русские фрукты (контрастивные заметки) // Связи языковых единиц в системе и реализации. -Тамбов, 1998. - С.32-35

209. Попова JI.B. Анализ глоссариев когнитивной лингвистики // Вестник Иркутского государственного лингвистического университета: №2(19), 2012. -Иркутск: ИГЛУ, 2012. - С.59-65

210. Попова М.К. Аллегория в английской литературе Средних веков / М.К. Попова. - Воронеж: Изд-во ВГУ, 1993. - 152с.

211. Попова М.К. Полилог древних цивилизаций Британских островов в трилогии М. Стюарт «Жизнь Мерлина» // Проблемы национальной идентичности и принципы межкультурной коммуникации: Материалы школы-семинара (Воронеж, 25, 30 июня 2001г.) - Т. 1. - Воронеж, 2001. - С.58-64

212. Попова М.К. «Хавелок-датчанин» и проблема «английскости» в средневековой литературе // Проблемы национальной идентичности и принципы межкультурной коммуникации: Материалы школы-семинара (Воронеж, 25, 30 июня 2001г.) - Т.1. - Воронеж, 2001. - С.52-58

213. Попова О.В. Пейзаж как выражение «английскости» в романе Г. Филдинга «История Тома Джонса, найденыша» // Проблемы национальной идентичности и принципы межкультурной коммуникации: Материалы школы-семинара (Воронеж, 25, 30 июня 2001г.) - Т.1. - Воронеж, 2001. - С.49-52

214. Послания из вымышленного царства / пер. с греч., старофр.; пер. с лат., сост., вступ. ст. Н. Горелова. - СПб: Азбука-классика, 2004. - 224с.

215. Поспелова Н.В. Британский / американский менталитет сквозь призму лингвоспецифических концептов // Актуальные проблемы современной филологии и методики преподавания языков: Материалы межвузовской, научно-практической конференции (Елабуга, 22 ноября 2007г.) - Елабуга, 2008. -С.130-134

216. Поспелова Н.В. Дискурсивный анализ в лингвокультурологии // Вопросы современной филологии в контексте взаимодействия языков и культур: Материалы Всероссийской научно-практической конференции (Елабуга, 16 октября 2009г.) - Елабуга, 2009. - С.166-168

217. Потанина H.JL От Диккенса к Киплингу: метаморфозы викторианского сознания // Проблемы национальной идентичности и принципы межкультурной коммуникации: Материалы школы-семинара (Воронеж, 25, 30 июня 2001г.) -Т. 1. - Воронеж, 2001. - С.64-66

218. Потебня A.A. Мысль и язык / A.A. Потебня. - Киев, 1993

219. Путина Н.И. Этническая этноконсолидирующая функция языка // Языки и этнокультуры Европы: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием (15-16 ноября 2012г.) -Глазов: ГГПИ, 2012. - С.268-272

220. Радбиль Т.Б. Основы изучения языкового менталитета: учеб. пособие / Т.Б. Радбиль. - 2-е изд., стереотип. - М.: Флинта - Наука, 2012. - 328с.

221. Розенталь H.H. Из истории православия, католицизма и протестантизма / H.H. Розенталь. - М.: Знание, 1957. - 39с.

222. Розенфельд М.Я. Образ в семантической структуре конкретных и абстрактных лексем // Язык и национальное сознание: Вып.7 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2005. - С.47-53

223. Рудакова A.B. Когнитология и когнитивная лингвистика / A.B. Рудакова. - Воронеж, 2004

224. Рудакова A.B. Объективация концепта «быт» в лексико-фразеологической системе русского языка // автореф. на соиск. научн. степ, канд. филол. наук. - Воронеж, 2003

225. Садыкова М.А. Лингвокультурные концепты в языковой картине мира // Языки и этнокультуры Европы: Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием (15-16 ноября 2012г.) -Глазов: ГГПИ, 2012. - С.179-182

226. Саломатина М.С. Языковая и коммуникативная личность: проблема соотношения // Язык и национальное сознание: Вып.4 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2002. - С.103-107

227. Самарин A.B. Когнитивные классификаторы совокупностей живых организмов (концепт-фрейм «рой») // Язык и национальное сознание: Вып.4 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2002. - С.146-147

228. Свицова A.A. Лингвокультурологическая доминанта «дом - родина -чужбина» в русских и английских пословицах // автореф. на соиск. научн. степ, канд. филол. наук. - Ижевск, 2005. - 20с.

229. Семухина Е.А. Концепт «грех» в национальных языковых картинах мира [Электронный документ] // автореф. на соиск. научн. степ. канд. филол. наук. - Саратов, 2008. - Режим доступа: www.eninauku.ru/page 15191.htm

230. Серебренникова Е.Ф. В поисках «глубинного уровня». Некоторые аспекты лингвистической аксиологической диагностики (на материале французского языка) // Вестник Иркутского государственного лингвистического университета: №2(19), 2012. - Иркутск: ИГЛУ, 2012. - С.6-11

231. Слышкин Г.Г. Дискурс и концепт (о лингвокультурном подходе к изучению дискурса) // Языковая личность: институциональный и персональный дискурс. - Волгоград, 2000. - С.38-45

232. Слышкин Г.Г. Лингвокультурные концепты и метаконцепты // автореф. на соиск. научн. степ. докт. филол. наук. - Волгоград, 2004

233. Слышкин Г.Г. От текста к символу. Лингвистические концепты прецедентных текстов в слушании или дискурсе / Г.Г. Слышкин. - М., 2000 Смирницкий А.И. Объективность существования языка / А.И. Смирницкий. -М., 1954

234. Смирнов А.Г. Культура Европейского рыцарства: христианский идеал и реальность [Электронный документ] // автореф. на соиск. научн. степ. канд. филол. наук. — Москва, 2008. - Режим доступа: www.lib.ua-ru.net/diss/cont/378794.html

235. Солнышкина М.И. Объективации концепта «страх» в сознании русских и английских моряков // Язык и национальное сознание: Вып.7 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2005. - С. 156-161

236. Соломоник А. Семиотика и лингвистика / А. Соломоник. - М.: Молодая гвардия, 1995

237. Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры / Ю.С. Степанов. -М., 1997

238. Степанов Ю.С. Основы общего языкознания / Ю.С. Степанов. -М., 1975

239. Степанов Ю.С. Семиотика / Ю.С. Степанов. - М., 1971

240. Стернина М.А. К проблеме сопоставительного изучения языковых универсалий // Сопоставительные исследования, 2004. - Воронеж: Истоки, 2004. - С.11-27

241. Стернина М.А. Стернин И. А. Параметрический метод в сопоставительных исследованиях // Сопоставительные исследования, 2009. -Воронеж: Истоки, 2009. - С.3-6

242. Стернин И.А. Значение слова и его компоненты / И.А. Стернин. -Воронеж, 2003.

243. Стернин И.А. Когнитивная интерпретация в лингвокогнитивных исследованиях // Вопросы когнитивной лингвистики. - 2004, №1. - С.65-69

244. Стернин И.А. Концепт и значение: к какому виду сознания они принадлежат? // Язык и национальное сознание: Вып.7 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2005. - С.4-10

245. Стернин И.А. Лексическое значение слова / И.А. Стернин. - Воронеж, 1985

246. Стернин И.А. Основные компоненты структуры концепта и проблема сопоставления концептов // Язык и национальное сознание: Вып. 10 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2008. - С.4-23

247. Стернин И.А. Психологически реальное значение слова и его изучение // Психолингвистические исследования в области лексики и фонетики. -Калинин, 1981.-С.116-122

248. Стернин И.А. Сопоставительная и контрастивная лингвистика // Сопоставительные исследования, 2004. - Воронеж: Истоки, 2004. - С.3-11

249. Стрелец Л.И. Коммуникативная основа читательской рецепции [Электронный документ] / Л.И. Стрелец, - 2013. - Режим доступа: www.psibook.cortvfliterafara/konimunikativnaya-osnova-chitatelskoy-retseptsii.html

250. Сяркина A.A. Пространственная характеристика русской и английской культур на основе геометрических концептов // Казанская наука. №11, 2011г. -Казань: Изд-во «Казанский Издательский Дом», 2011. - С.269-271

251. Тавдгиридзе Л. А. Концепт «английский язык» в русском коммуникативном сознании // Язык и национальное сознание: Вып.4 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2002. - С.130-133

252. Тавдгиридзе Л.А. Объективация концептов «русский язык» и «английский язык» в коммуникативном сознании сельских жителей // Культура общения и ее формирование. - Вып. 13. - Воронеж, 2001. - С.66-70

253. Тарасов Е.Ф. Введение // Язык и сознание: парадоксальная рациональность. - М., 1993. - С.6-15

254. Тарасов Е.Ф. Языковое сознание - перспективы исследования // Языковое сознание: содержание и функционирование. Двенадцатый международный симпозиум по психолингвистике и теории коммуникации. -М., 2000. - С.2-3

255. Тиллих П. Любовь, сила и справедливость. Их онтологические качества и применение в сфере этики [Электронный документ] / П. Тиллих, - 2007. -Режим доступа: www.gumer.info/bibliotek Викз/Сикиге/НшгЛпсЬх.рЬр

256. Титова О.И. Перспективы лингвистического исследования рекуррентных единиц лексикона // Филологические науки. - 2003, №2. -С.79-86

257. Топорова В.М. Антропоморфность языка в зеркале геометрической концептуализации // Язык и национальное сознание: Вып.З / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2002. - С.33-38

258. Тристан и Изольда: от героини любви средневековой Европы до богини матриархальной Афревразии / под ред. Н.Я. Марра. - Л.: Изд-во Академии Наук СССР, 1932.-286с.

259. Федосова Е.А. Принцип организации текстовых элементов при описании внешности героя // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: Материалы Международной конференции к 80-летию проф.

С.Я. Гельберг / сост. и отв. ред. Т.И. Зеленина, Н.И. Путина. - Ижевск: Удм. гос. университет, 2008. - С.275-277

260. Филиппов Б. Ястребицкая А. Европейский мир X - XV вв. [Электронный документ] / Б. Филиппов, А. Ястребицкая, - 2005. - Режим доступа: www.gumer.info/bibliotek Buks/Culture/Huiz/index.php

261. Философские и прикладные аспекты герменевтики: сборник научных трудов / отв. ред. A.C. Кравец, E.H. Ищенко. - Воронеж: ВГУ, 2003. - 196с.

262. Фирсова Е.В. Лексико-фразеологическое поле «Богатство» в русском языке // Язык и национальное сознание: Вып.З / науч. ред. И.А. Стернин. -Воронеж: Истоки, 2002. -С.9-12

263. Фисенко (Адонина) О.С. Концепт «Гроза» в русском языковом сознании // автореф. на соиск. научн. степ. канд. филол. наук. - Воронеж, 2005. - 23с.

264. Флори Ж. Идеология меча [Электронный документ] / Ж. Флори, — 2005. - Режим доступа: www.Exelion.ru

265. Фомина И.В. Сопоставительные исследования супермногочисленной синонимической номинации в русском и английском языках // Сопоставительные исследования, 2005. - Воронеж: Истоки, 2005. - С.95-99

266. Фрейзер Д. Золотая ветвь [Электронный документ] / Д. Фрейзер, — 2007. - Режим доступа: www.gumer.info/bibliotek Buks/Culture/Huiz/index.php

267. Фридман Ж.И. К вопросу о методике исследования социально-психологической лексики // Культура общения и ее формирование. - Вып. 13. -Воронеж, 2004. - С.66-71

268. Фридман Ж.И. Методы исследования психологически реального значения слова (на примере социально-психологической лексики) // Язык и национальное сознание: Вып.7 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2005. - С.23-27

269. Фридман Ж.И. Социально-психологическая лексика в языковом сознании // Язык и национальное сознание: Вып.7 / науч. ред. И.А. Стернин. -Воронеж: Истоки, 2005. - С.53-58

270. Фрумкина P.M. «Теории среднего уровня» в современной лингвистике // ВЯ. - 1996, №2. - С.55-67

271. Хараева JI.X. Этимологические и семантические параметры межъязыковых исследований // Сопоставительные исследования, 2005. -Воронеж: Истоки, 2005. - С. 11-14

272. Хейзинга Й. Осень Средневековья / сост., предисл. и пер. с нидерландск. Д.В. Сильвестрова; коммент., указатели Д.Э. Харитоновича. - СПб: Изд-во Ивана Лимбаха, 2011. - 768с. илл.

273. Хейзинга Й. Homo Ludens / Человек играющий / пер. с. нидерландск. Д.В. Сильвестрова. - СПб: Азбука-классика, 2007. - 384с.

274. Хорошунова И.В. Структурные изменения в лексико-семантических группах «Польза» / «Вред» // Язык и национальное сознание: Вып.З / науч. ред И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2002. - С.12-16

275. Худяков A.A. Семиозис простого предложения / A.A. Худяков. -Архангельск, 2000

276. Чарыкова О.Н. Менталитет и «образ мира» // Язык и национальное сознание. - Вып.1. - Воронеж, 1998. - С.26-27

277. Черкесов А.Г. Рыцарство в истории России: Апология рыцарской идеи [Электронный документ] / А.Г. Черкесов, - СПб., 2005. - Режим доступа: www.znanie.podelise.ru/docs/88833/index-4244.html

278. Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии: учебн. пособие [Электронный документ] / Я.В. Чеснов, - 2005. - Режим доступа: www.gumer.info/bibliotek Buks/Culture/Huiz/index.php

279. Чубур Т.А. Контрастивное описание семантики и многозначность слова // Язык и национальное сознание: Вып. 10 / науч. ред. И.А. Стернин. - Воронеж: Истоки, 2008.-С.112-117

280. Чубур Т.А. Национальная специфика семантики слова и проблемы ее лексикографической фиксации (на материале наименований незанятости трудовой деятельностью в русском и английском языках) // автореф. на соиск. научн. степ. канд. филол. наук. - Воронеж, 2005. -23с.

281. Чупрына О.Г. Temporum Opinio в древнем языковом сознании // Вопросы языкознания №5. - М., 1999 - С.87-100

282. Шаманова М.В. Национальная специфика концепта «общение»

в лексико-фразеологической системе русского языка // Язык и национальное сознание. - Вып.2. - Воронеж, 1999. - С.52-54

283. Шамратова А.Р. Компонентный анализ эмотивов любви // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: Материалы Международной конференции к 80-летию проф. С.Я. Гельберг / сост. и отв. ред. Т.И. Зеленина, Н.И. Путина. -Ижевск: Удм. гос. университет, 2008. - С.297-299

284. Шарандин А.П. Прототипические характеристики лексико-грамматических разрядов русского глагола // Когнитивная лингвистика. Современное состояние и перспективы развития. - 4.1. - Тамбов, 1998. -С.129-131

285. Шарданова М.А. Категория красоты в разносистемных языках (на материале английского и кабардинского языков) // Сопоставительные исследования, 2005. - Воронеж: Истоки, 2005. - С. 136-139

286. Шаховский В.И. Текст как способ экспликации эмоционального языкового сознания // Языковое сознание. Содержание и функционирование. -М., 2000. - С.274-275

287. Шелогудова Г. Реликты рыцарского идеала в русской поэзии кризисной эпохи [Электронный документ] / Г. Шелогудова, - 2014. - Режим доступа: www.magazines.russ.ru/voplit/201 l/6/shl l.html

288. Шилова Г.Е. Стернин И.А. Частотный словарь иноязычных слов / Г.Е. Шилова, И.А. Стернин. - Воронеж, 2005

289. Шимко Е.А. Сопоставительная характеристика номинаций кровного родства по женской линии // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия «Филология и искусствоведение». - Майкоп: Изд-во АТУ, 2011. -Вып.2. -С.162-168

290. Широких В.М. Уткина H.JL Концепты света и тьмы в мифологии Т. Балфинча // Языки и этнокультуры Европы: Материалы Всероссийской конференции с международным участием, посвященной юбилею д. филол. наук, проф. H.H. Ореховой. - Глазов: ГГПИ, 2010. - С.179- 186

291. Широкова Н.С. Кельтские друиды / Н.С. Широкова. - Л., 1984. - 72с.

292. Ширяева Ю.Я. Типы художественных концептов // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: Материалы Международной конференции к 80-летию проф. С.Я. Гельберг / сост. и отв. ред. Т.И. Зеленина, Н.И. Путина. — Ижевск: Удм. гос. университет, 2008. - С.309-311

293. Шитиков П.М. Концептуальная метафора в библейских текстах // автореф. на соиск. научн. степ. канд. филол. наук. - Ижевск, 2013. - 23с.

294. Шпренгер Я. Крамер Г. Молот ведьм: Против ведьм и ереси их наимощнейшее оружие в трех частях / Я. Шпренгер, Г. Крамер. - М.: Эксмо, 2011.-400с.

295. Щербаков В.И. Где жили герои эддических мифов? / В.И. Щербаков. -М.: Знание, 1989.-48с.

296. Эвола Ю. Мистерия Грааля [Электронный документ] / Ю. Эвола, - 2006. - Режим доступа: www.arctogaia.com

297. Язык и национальное сознание. Вопросы теории и методологии / под. ред. З.Д. Поповой, И.А. Стернина. - Воронеж, 2002

298. Якимович Е.В. Концепт «справедливость» и его соответствия в немецкой лингвокультуре // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: Материалы Международной конференции к 80-летию проф. С .Я. Гельберг / сост. и отв. ред. Т.И. Зеленина, Н.И. Путина. - Ижевск: Удм. гос. университет, 2008. - С.321-323

299. Barber R.W. Arthur of Albion / R.W. Barber. - Lnd.: Barrie and Rockliff with Pall Mall Press, 1961. - 218p.

300. Cavendish R. King Arthur and the Grail / R. Cavendish. - London: Weidenfeld and Nicolson, 1978. - 229p.

301. Coleman SJ. Celtic Myths, Arthurian Romances and Merlin Legends / S.J. Coleman. - London, 1961. - 14p.

302. Field P.J.C. Romance and Chronicle, a Study of Malory's Prose Style / P.J.C. Field. - London: Barry and Jenkins, 1971. - 202p.

303. Folklore, Myths and Legends of Britain / ed. and designed by The Reader's Digest assoc. - London, 1973. - 552p.

304. Jenkins Elizabeth The Mystery of King Arthur / E. Jenkins. - London: Michael Joseph Limited, 1975. - 224p.

305. Lewis W. Jones King Arthur in History and Legend / Jones W. Lewis. -Cambridge: University Press, 1914. - 148p.

306. Malory's Originality. A Critical Study of Le Morte Darthur / ed. by R.M. Lumiansky. - Baltimore: The Johns Hopkins Press, 1064. - 287p.

307. Margaret J.C. Reid M.A. The Arthurian Legend: Comparison of Treatment in Modern and Medieval Literature / J.C. Margaret, M.A. Reid. - Edinburgh and London: Oliver and Boyd, 1960. - 277p.

308. Matthews W. The Tragedy of Arthur. A Story of the Alliterative «Morte Arthure» / W. Matthews. - University Berkley of California Press, 1960. - 230p.

309. Rosh E.H. Cognitive Representation of Semantic Categories // Journal of Experimental Psycology. - 104. - 1975. - P. 192-233

310. Rosh E.H. Principles of Categorization // Rosh E.H., Lloyd B.B. Cognition and Categorization. - Hillsdale, 1978. - P.27-48

311. Vox Mystica. Essays for Valerie M. Lagorio / ed. by A.C. Bartlett, Th.Bestul, J.Goebel and W.F.Pollard. - D.S. Brewer, 1995. - P. 16-25

312. Whitehead J. Guardian of the Grail. A New Light on the Arthurian Legend. -Jorrolds, 1959.-325p.

Источники:

1. Большой русско-английский словарь: с приложением кратких сведений по английской грамматике и орфоэпии, сост. А.И. Смирницкий, О.С. Ахманова, З.С. Выгодская, Т.П. Горбунова и др., под общ. рук. А.И. Смирницкого. -25-е изд., стереотип. / под ред. О.С. Ахмановой. - М.: Русский язык, 2002. -768с.

2. Военный дневник короля Эдуарда Третьего (1346г) [Электронный документ] / пер. с англ. П.С. Черепанова, - 2003 - Режим доступа: www.hrono.ru

3. Гак В.Г. Ганшина К.А. Новый французско-русский словарь: 70 000 слов, 200 000 единиц перевода / В.Г. Гак, К.А. Ганшина. - 14-е изд., - М.: Дрофа, 2010.- 1160с.

4. Де Труа К. Ивейн, или рыцарь со львом [Электронный документ] / перевод В.Б. Микушевича, - 2014 - Режим доступа: http://vsemirnivsledopvt.ru/b/96159

5. Монмутский Гальфрид История бриттов. Жизнь Мерлина / изд-е подготовили А.С. Бобович, А.Д. Михайлов, С.А. Омеров. - М.: Изд-во «Наука», 1984.-286с.

6. Латинский он-лайн переводчик [Электронный ресурс], — 16 февраля 2015. - Режим доступа: http://latin-online.ru/?s=auis

7. Мюллер В.К. Новый англо-русский словарь: ок. 200 ООО слов

и словосочетаний / В.К. Мюллер. - 14-е изд., стереотип. - М.: Русский язык, 2007.-945(1 )с.

8. Мэлори Т. Смерть Артура. В. 3-х книгах. Книга 1-я. Перевод с англ. / Т. Мэлори. - М.: Всесоюзный молодежный книжный центр, 1991. - 286с.

9. Fortescue John The Governance of England otherwise Called the Difference between an Absolute and a Limited Monarchy / ed. by Charles Plummer, M.A. - London: Humphrey Milford / Oxford University Press, 1936. - 2nd ed. -

10. Monemutensis Galfridus Vita Merlini [Электронный ресурс] / Galfridus Monemutensis, — 2012. - Режим доступа: http://www.sacred-texts.com/neu/eng/vm/index.htm

11. Hornby A.S. Oxford Students' Dictionary of Current English / A.S. Hornby with the assistance of Ch. Ruse. - Moscow: Prosveshcheniye Publishers / Oxford: Oxford University Press, 1983. - 769p.

12. Malory T. La mort d'Arthure [Электронный документ] / T. Malory, - 2009. -Режим доступа: www.malorv.net/frame3.htm

13. Troy es Chretien de Lancelot or The Knight of the Cart [Электронный документ] / Chretien de Troyes, - 2014 - Режим доступа: http://bookre.org/reader?fîle=l 880340

14. Troyes Chrétien de Le chevalier de la charrette: Lancelot [Электронный документ] / Chrétien de Troyes, - 2014 - Режим доступа: http://bookre.org/reader7fileH628950

15. Troyes Chretien de Le Chevalier au Lion: Yvain [Электронный документ] / Chretién de Troyes, - 2014 - Режим доступа: http://en.b00kf1.0rg/b00k/l 628952

387p.

Qi

Приложение к диссертации № 1. Полный перечень номинаций, репрезентирующих аксиологему «грех». 1. Образный компонент в структуре концепта «грех» / «synne» (222)

представлен 4 зонами, включающими в себя ряд ЛСГ. Эти зоны таковы:

1) Перцептивный образ (110). Отражает чувственные представления о том, что этически неприемлемо. Содержит ряд ЛСГ. А) Зрительный образ (зрительное воплощение греха) (15,35% - 109): в составе ЛСГ отмечены следующие когнитивные признаки:

Разрушать, предавать огню и мечу (brente, have brent, ...brennte and slew..., ... slew clene..., ... destroy al landes..., ... slew al the people..., ... blew downe, make grete destruction...) -13;

Надругатльства над побежденными, оскорбительные действия, лишение оружия (... doo despyte to the shelde..., ... to see a knyghtes sheld dishohoured..., ... spytte upon the shelde, throw myre upon the sheld..., ... garte anarme..., ... bete hem with tornys al naked...,... bound hym hande and foote..., ... tayed hym under the hors bely...,... ouerthwarte the hors there lay an armed knyght bounden...,... and yerely to gyue yow a palfrey to ryde upon for that wylle become yow better to ryde on that upon a courser..., ... smote Balyn on the face with the bak of his hand...,... rydynge upon a lene mere..., ... ther henge a whyte shelde on that tree. And euer as the damoysels cam by it they spytte upon it and some threwe myre upon the sheld...)-31;

Изувечить, нанести раны (зрительное прявленис признака) (... haue maymed al utterly...,... they myght neuer after helpe them self...,... wounded hym full sore...,... smote passyngly sore with that spere..., ... myght not knowe hym by the visage, it was so ful hewen and bledde..., ... mochy payne haue ye made me... and moche blood haue I lost..., ... they hadde bothe grymly wounded and bledde passyngly greuously...) - 8;

Супружеская измена / измена возлюбленному (возлюбленной) (зрительное проявление) (... lye with..., ... saw her lye with..., ... is taken with..., ... lay be..., ... fonde hym with..., saw her lye and a knyght in her... armes fast halsynge eyther other..., ... syre gawayne and the lady Ettard wente to bedde to gyders...) - 10;

Утрата самообладания / излишне сильные эмоции (зрительное проявление) (... saw them begin to waxe wroth on bothe parts, waxed the meddle passyngly hard, aet upon him fyersly..., ... made grete sorou oute of mesure..., ... they flee to the turret as they were wylde..., ... bete on the bacyn as he were wood..., ... they made suche dole that they fell fro their horses...) - 8;

Недостойный знатного человека поступок (зрительное проявление) (... eueryche of hem did hym homage and that was this they gaf hym their berdys clene flayne of as

moche as ther was.......do homage on bothe kneys..., ...I kneld an houre and half afore hym in

the myre..., ...kneled doune..., ... felle flat to the erthe, and grypped sir launcelot by the thyes, and cryed mercy..., ... it was no worshippe to haue a knyght at such avauntage he to be on horsebacke and the other on foot..., ... to haue drouned..., ... wylle drowne..., ... there he put the damoysel from her hors... and thenne she cryed..., ... we haue worched al maner of sylke werkes for oure mete and we are all grete gentylwymmen borne..., ... a knyght chacynge a lady with a naked swerd to haue slayn her..., ... you may not lye so as you doe for toy must to the

field.......chorle... lassyd at hym with a grete clubbe shod with yron..., ... Damoysel for what

cause are ye gyrd with that swerd it bisemeth yow not....... ryde / carry in a hors-litter...) - 1;

)-19;

Позор / стыд / позорный поступок (зрительное проявление) (... it were shame to me to see thre knyghtes on one..., ... I shalle die a moche shameful dethe, as to be put into the earth all quicke...) - 2;

Вероломное убийство (зрительное проявление) (... an armed knyght to slee a naked man... by treason...,... ther cam the knyghte garlon invysybel and smote thys knyghte..., ... and wente boldely unto the beddes side and awayte how and where she might sle hym best...) -3;

Трус (трусливый) / проявить трусость (... waxed faynte, gaf somwhat a bak..., ... bare his shelde lowe for werynesse..., ... that unnethe we may stande on oure feete...,... he was cowardly led awey...,... for by his armyuestal contenaunce wold haue caused us to have fled...) -6;

Неоправданная жестокость / отсутствие милосредия (... he swapped of his ladyes hede..., ... haue the hede and the berd, claue his hede to his sholders..., ... theyr horses went in bloode up to the fytlockes...) - 5;

Дурной знак (видение) / ожидание наказания за грехи1 (... there was comen into this lande many gryffons and serpents...) - 1;

Недостойный рыцаря внешний вид (внешность) (... he with the black face..., ... berdles boy...)-2.

Убийство ребенка (детей) (... all were put in a ship to the see and some were 4 weeks old and some lasse...) - 1. Б) Звуковой образ (0.14% - 1):

1 В данном случае, дурной знак (сновидение), предрекающий кару за инцест [Мэлори, 1991, с. 48].

Оскорбить собеседника (... there was stout and hard words on bothe sides...) — 1. 2) Когнитивный образ (112). Подразумевает оценку присущих человеку от природы

личностных качеств с позиций шкалы рыцарских ценностей. Содержит ряд ЛСГ. А) Моральные качества (10.42% - 74): в составе ЛСГ определены слудующие когнитивные показатели:

Лживый, вероломный (... the falsest lady / damoysel of the world / that lyueth..., ... the falsest knight lyuynge..., was fals, fals knyght / lady / damoysel, vylony, ... the untruest lady luuynge..., fayter,... must see and knowe her falshede...,... that is untruly...) — 20;

Предатель, изменник, предательский (... ful of treason..., ... prove her fals..., ... words of treason..., ... awey traitresse..., traytour / traytoure, ... by fals treason..., ... alwey aboute to bytraye me..., ... with falshede ye wold haue had slayne me with treson..., trechery, ... thoughte no treason..., fals damoysels, fals lusts) - 32;

Жестокий, безжалостный, губитель (... the grete destroyer of good knyghtes...,... a knyght withoute mercy is deshonoured..., the grettest murtherer,...) — 7;

Распутник, прелюбодей, насильник (... that ben auenturous..., lecherous, a rauyssher of wymmen) - 3;

Неблагородный, низкий, бесчестный, наглый (... the moost outragyous knyght that lyueth..., ... yow haue done a passyngly foule dede..., ... knyght... ful of vylony / vylonye..., ... not worthy of priwesse of youre dedes..., uncurteis, ... yf I myght with my worship I wold not haue a doo with yow..., ... haue no worship...,... the most vylaynous..., ... coude saye but lytel a worship ofhym...,... full of vylony...)- 12. Б) Психические особенности (3.52% - 25):

Злобный, злонамеренный, назло (... their wilfullnesse..., ... in despyte of Quene Gweneuer...)-2;

Трус, трусливый, страх (...a very coward as ony lyueth.......he is a coward..., ...

she drad moche..., ... he feryd whereof he was right sore adread..., ... for grete drad..., a stark coward) - 10;

Ревность, приревновать (...he is jalous betwixe hym and me...) - 1;

Леность, сонливость, ленивый (knyght... sleepy) — 1;

Надменный, надменность (an orgulous knyghte, ... counted hym self one of the best of the Courte...)-2;

Гордый, гордость, гордиться (... she was so proude that she had scorne ef hym..., ... it is not joy of suche a prowde lady..., ... and assaye hym for alle his pryde..., ... al ladyes and gentylwymmen hadde scorne of her that she was so proude..., ... hit was the proud kay..., ...

thou proude knyght syr kay..., ... he weneth no knyght soo good as he and the contrary is oftyme preued...) - 7;

Хитрость, хитрый (... by her subtyle wyrchynge she maade Merlyn to goo under that stone...,... the gyant was a wyly fighter...)-2;

В) Интеллектуальные качества (0.84% - 6):

Безынициативность (безынициативный), задумчивый (knyght... full of thought)

-l;

Неотесанный, грубый (... thow art a boystous man..., an unly kely, chorle) — 3; Глупец (... ah, foole...) - 2.

Г) Физические качества (0.99% - 7): Слабость, слабый, не хватило сил (... I nor my knyghtes myghte bere no strenghte..., ... syre Turquyn waxed faynte...,... gaf somwhat a bak..., ... bare his shelde lowe for wyrenesse..., ... we se soo lene for hongre that unnethe we may stande on oure feete..., ... syr Arthur was passyngly felle and wende verily to haue dyed...) — 6;

Замахнуться тяжелой палицей (оружие, не подобающее рыцарю) (... and lassyd at hym with a grete clubbe shod with yron...) - 1.

2. Информационное содержание (253) также включает в себя ряд зон, в составе которых имеются ЛСГ.

1) Категориальная зона (140) (признаки, характеризирующие данный концепт наиболее близко к лексикографическому значению). В состве зоны отмчены следующие ЛСГ: А) Убийство (12.53% - 89): когнитивные признаки в составе ЛСГ: Убийство женщины (... now haue I slayne that I most loued in al my lyf...,... ye haue doone a passyngly fowle dede in the sleynge of that lady..., ... which will be grete vylony unto yow...,... and sodenly he swapped of his ladyes hede...,... and with his swerd lightly he smote

of hir hede before kynge Arthur.......I wille not lese the lyf of her..., ... for the sleynge of the

lady..., ... soo dyde this knyght attende to destroye... ladyes, damoysels and gentylwymmen..., ... how he slewe the lady...) - 18;

Вероломное убийство (...I am slayne by this traytoure..., ... we haue a frend nyghe kyng Arthur and wel cherysshed that shal paysone kynge Arthur..., ... they shod not leave each other til they had destroyed kyng Arthur...,... wayte on my lady youre moder for she wille slee the kynge your fader slepynge in his bedde...,... to slee a naked man by treason...,... there cam one inuysybel and smote thys knyghte... thorow oute the body wyth a spere...,... Morgan le fay had so ordeyned that kynge Arthur shold haue ben slayne that daye..., ... the fals treason that

i i

was wrought for hym to haue had hym slayne..., ... Morgan le fay hadde wend kyng Arthur had been dede..., ... that gentilwoman was causer of my faders deth..., ... that by her menes had slayne Balyns moder..., ... to haue drouned hym in a fontayne..., ... she wold haue destroyed yow as wel as me...) - 28;

Убийство в бою (в поединке), убийство, о котором сожалеют (... two bodyes thou hast slayne and one herte and two hertes in one body and two soules thow hast lost..., ... Alias... me repeneth sore the deth of this knyghte for the loue of this damoysel for ther was moche true...)-41;