Этикет кооперативного речевого поведения носителей русского и китайского языков тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Ван Дихань

• Ван Дихань
• кандидат наук
• 2026

Оглавление диссертации кандидат наук Ван Дихань

Введение

Глава I. Теоретические основы этикетной коммуникации носителей

русского и китайского языков

1.1. Речевая деятельность и максимы речевого кооперативного поведения: понятие, сущность, формы реализации

1.2. Понятие и социально-культурологические основы этикетного дискурса

1.3. Проблема речевой ситуации в этикетном дискурсе

1.4. Система невербальных (паралингвистических) средств общения в этикетном дискурсе

1.5. Сопоставительно-диахронические аспекты сходств и различий в этикетных нормах русского и китайского языков

1.5.1. Историческое развитие речевого этикета в России

1.5.2. Историческое развитие речевого этикета в Китае

1.5.3. Русско-китайские соответствия и несоответствия в реализации единиц речевого этикета в заданных коммуникативных ситуациях

Выводы по Главе

Глава II. Прагматические особенности речевого поведения носителей

китайского и русского языков

2.1. Этикет бытового речевого поведения Китая и России

2.1.1. Формулы приветствия и прощания

2.1.2. Формулы обращения в русском и китайском языках

2.1.3. Формулы просьбы и благодарности

2.1.4. Формулы поздравления

2.1.5. Формулы извинения

2.1.6. Формулы комплимента

2.2. Нормы речевого этикета в официально-деловой, политико-дипломатической и военной сферах Китая и России

2.2.1. Этикет в официально-деловой сфере

2.2.2. Этикет в политико-дипломатической сфере

2.2.3. Этикет в военной сфере

Выводы по Главе II

Глава III. Проблема «переводимости - непереводимости» в кооперативном речевом поведении носителей русского и китайского языков

3.1. Этикет и переводческая деятельность в современном переводоведении

3.2. Взаимосвязь переводимости и непереводимости

3.3. Анализ и классификация причин проблемы непереводимости в межкультурной коммуникации между носителями русского и китайского языков

3.4. Методология решения непереводимости в кооперативном речевом поведении носителей русского и китайского языков

3.5. Этикет переводчика в сфере делового общения

Выводы по Главе III

Заключение

Список литературы

Приложения

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Этикет кооперативного речевого поведения носителей русского и китайского языков»

Введение

Современные правила этикета регламентируют поведение людей в повседневной жизни, в деловой сфере, в общественных местах, на официальных мероприятиях и т.д. Этикет стал сводом правил и норм поведения, необходимых для успешной коммуникации. В основе своей правила этикета являются всеобщими, однако народы каждой страны вносят в этикет свои поправки и дополнения. Общественный прогресс, глобализация, развитие технологий способствуют взаимопроникновению правил поведения в разных культурах. Под влиянием общемировых тенденций меняются правила речевого этикета.

Данная работа посвящена комплексному исследованию этикета кооперативного речевого поведения носителей языковой культуры Китая и России, выявлению сходств и различий в этикетных нормах коммуникации представителей данных двух культур. Этикетный дискурс в повседневно -бытовой сфере определяет социальный имидж языковой личности, в то время как речевое этикетное поведение в официально-деловой, политико-дипломатической и военной сферах, как наиболее распространённых в межкультурных сношениях между Россией и Китаем, отражает социальный статус языковой личности. Следовательно, для получения достоверных результатов исследования необходим целокупный учёт особенностей этикетного дискурса во всех обозначенных сферах жизнедеятельности и особенностей его двустороннего перевода.

Особую социально-культурную и этическую значимость исследованию придают стилистико-функциональные различия в идиомной номенклатуре русского и китайского языков1: с понятием «книжный стиль» русского языка коррелируют два стиля в китайском языке, которые можно бы было назвать «строго книжный» и «книжный». Первый - это сильно вэнъянизированная

1 Идиом (идиомный) — обобщающий термин для любой естественно-языковой знаковой системы, объединяющий понятия «язык», «диалект», «говор», «социолект» и др. [Словари на Академике, ЭР].

4

письменная речь, по сути дела Вэньянь2 в его современном виде, т.е. Вэнъянъ, включающий терминологическую и специфическую для той или иной сферы общения лексику; второй - книжный стиль, сложившийся в новейшее время внутри Байхуа - это стиль большинства жанров газеты, научной и официально-деловой речи. Тогда как, пишет А.М. Котов, «наличие в русском языке лишь одного книжного стиля не позволяет переводить строго книжный стиль китайского языка каким-либо особым стилем, кроме обычного книжного. В то же время книжный стиль русского языка переводится либо книжным, либо строго книжным китайского в зависимости от речевого жанра» [Котов, 1987, с. 69]. Устным разговорным языком для 1,25 млрд., то есть для 92% китайцев, является мандаринский диалект китайского языка, именуемый «Путунхуа».

Актуальность исследования определяется следующими факторами:

- необходимостью установления исторически сложившихся сходств и различий в культурных практиках общения между носителями китайского и русского языков с целью нивелирования прагмалингвистических препятствий для кооперативных отношений в повседневно-бытовой, официально-деловой, политико-дипломатической и военной сферах жизнедеятельности на базе когнитивно-дискурсивных практик межкультурной коммуникации;

- возможностью теоретико-практического исследования экстраполяции принципов кооперации Г.П. Грайса и максим вежливости Дж. Лича на поведенческие нормы и правила носителей русской и китайской культур, базирующихся, с учётом соответствующих исторически сложившихся философско-религиозных и нравственных принципов в китайской и русской культурах;

- потребностью применения современных когнитивно-герменевтических теоретико-методологических положений в практиках перевода с русского

2 Вэньянь - старый письменно-литературный китайский язык, на смену которому в настоящее время пришёл новый литературный язык Байхуа [Котов, 1987, с. 69].

на китайский и с китайского на русский этикетно-речевого континуума в повседневно-бытовом, деловом, политическом и военном дискурсах. Степень научной разработанности темы

1. Степень изученности темы в западноевропейской и американской

социокулътурологической лингвистике.

В 1967 году американский философ Г.П. Грайс предложил принцип кооперации, а П. Браун и С. Левинсон, и далее Дж. Лич избрали в качестве объекта исследования максимы вежливости. В настоящее время проблемы этики и этикета получили новое звучание в социологии, политологии, педагогике, межкультурной коммуникации и т.д.

2. Степень изученности темы в России.

Исследование понятия вежливости в трудах российских ученых касаются как западноевропейских культурно-этических традиций, так и речевого этикета, основанного на исконно русской культуре и особенностях русского языка. Предложенное в 1967 году В.Г. Костомаровым понятие «русский речевой этикет» получило дальнейшее развитие в трудах В.Е. Гольдина, Е.А. Земской, Н.И. Формановской, Н.М. Дмитриевой, В.И. Карасика, А.Д. Шмелева и др.

3. Степень изученности темы в Китае.

Изучив западноевропейские и американские труды по проблемам этики и этикета, китайские учёные Хэ Чжаосюн и Со Чжэньюй опубликовали свои теоретико-дидактические труды « Ш Ш Ш Ш ^ Ш ^ » - «Новое издание краткого изложения прагматики») и «ШШ^ШШ» - «Учебное пособие по прагматике»). Ученый Чжоу Хун анализирует нарушение и соблюдение принципов вежливости и кооперации при преподавании английского языка в университетах. В последнее время большое внимание уделяется русскоязычной научной традиции по соответствующей проблематике.

Объектом исследования являются этикет кооперативного речевого поведения носителей китайского и русского языков в повседневно-бытовом,

официально-деловом, политико-дипломатическом и военном дискурсах, а

6

также проблемы двустороннего перевода в указанных сферах жизнедеятельности.

Предметом исследования являются формы, способы и приёмы реализации китайскоязычного и русскоязычного этикетных дискурсов и их структурирование на уровнях «этикетного каркаса», «этикетных рамок» и «этикетных вкраплений», а также проблемы их двусторонней «переводимости - непереводимости» в рамках бытовой, официально-деловой, политико-дипломатической и военной сфер коммуникации.

Целью исследования является выявление приёмов и способов обеспечения речевой и паралингвистической реализации этикетно-кооперативной китайско-русской и русско-китайской коммуникации на уровнях бытового, официально-делового, политико-дипломатического и военного дискурсов в диалогово-переводной форме.

Для достижения данной цели нами были поставлены следующие задачи:

1) исследовать, определить и систематизировать состав этико-речевого терминологического тезауруса;

2) функционально соотнести максимы кооперативно-речевого этикетно вежливого поведения Г.П. Грайса, Дж. Лича и Гу Юэго;

3) структурировать «этикетный дискурс» на уровнях «этикетного каркаса», «этикетных рамок» и «этикетных вкраплений»;

4) осветить систему паралингвистических средств общения как важную составляющую этикетного дискурса в России и Китае в сопоставительном аспекте;

5) выявить синхронно-диахронические аспекты сходств и различий в этикетных нормах русской и китайской культур;

6) исследовать прагматические особенности речевого поведения носителей китайского и русского языков в соответствии с теорией «этикетного дискурса» на материале речевых этикетных клише в повседневно-бытовой, официально-деловой, политико-дипломатической и военной сферах

жизнедеятельности;

7) проанализировать проблему «переводимости - непереводимости» в поведенческих кооперативно-речевых актах носителей русского и китайского языков и описать когнитивно-герменевтическую методологию её преодоления;

8) документально установить рекомендуемые нормы профессионального этикетного поведения в переводческой деятельности.

Рабочая гипотеза исследования заключается в следующем: - этнокультурно окрашенные формулы этикетно-речевого поведения носителей русского и китайского языков с кооперативным модусом общения составляют «этикетный каркас» для соответствующих ситуаций общения. Установление в диахронно-синхронном разрезе инварианта «этикетных рамок» и «этикетных вкраплений» в этикетном дискурсе и их переводческое освоение в рамках межкультурной коммуникации между народами России и Китая позволяет нивелировать культурные различия и способствует укреплению духовно-нравственных связей между народами.

В работе используются следующие методы: сравнительно-исторический, описательный, системно-структурный и структурно-семантический, а также структурно-функциональный анализ дискурса и переводческая когнитивно-герменевтическая методология.

Теоретической и методологической базой данной работы являются труды российских, китайских, западно-европейских и американских исследователей, а именно: О.В. Александрова, А.А. Акиньшина, М.Л. Алексеева, Ю.Н. Амелин, А.В. Анкин, Т.Н. Астафурова, М.П. Афанасьева, Ж. Багана, Бао Хуэйнань( Ü 1 Ш ), Л.С. Васильев, Л.А. Введенская, А. Вежбицкая, К.С. Воробьева, Гао Еминь ( й ^ Ш), Н.К. Гарбовский, О.Я. Гойхман, В.Е. Гольдин, Г.П. Грайс (G.P. Grace), Р.М. Грановская, В.С. Григорьева, Л.Г. Гринберг, Гу Юэго( ® 0 I ), Е.М. Емышева, Т.И. Ерофеева, Е.А. Земская, В.И. Карасик, А.И. Кобзев,

О.И. Костикова, В.В. Красных, М.А. Кронгауз, Е.С. Кубрякова, Ф.А. Кузин, К.А. Курилова, Е.М. Лазуткина, Дж. Лич (G.N. Leech), Ю.К. Лукоянова, С.И. Львова, Лю Чуаньчжу( М ii Ш ), А.С. Мамонтов, Е.С. Мелехова, Г.Э. Мирам, Э.Н. Мишкуров, М.Г. Новикова, Л.С. Полякова, Т.Г. Ренц, Н.А. Спешнев, И.А. Стернин, Со Чжэньюй(ШШЗ), Сюй Гуочжан(#Ш$), Сяо Ли( Щ ^ ), Н.Г. Тырникова, С.Ю. Тюрина, Н.И. Формановская, А.А. Хаматова, Г.Т. Хухуни, Хэ Цзыжань( МЙМ), Хэ Чжаосюн( ),

Л.В. Цурикова, Чан Цзиньфу(^^Ш ), В.Е. Чернявская, Чэн Цзяцзюнь(|МЖ Щ), Чэнь Вэйлянь(ИШ^А Чжан Лихун(Чжан На(ЖШ), Чжоу Минцзюань и др., внесших значительный вклад в теоретическое и

практическое изучение вопросов переводоведения и межкультурной коммуникации, этнокультурологии и когнитивной лингвистики, а также ряда иных вопросов, связанных с темой настоящей диссертации.

Научная новизна исследования состоит в том, что в нём впервые:

- системно в диахронно-синхронном ракурсе выявляются сходства и различия этикетно-кооперативного речевого поведения носителей русского и китайского языков в бытовой, официально-деловой, политико-дипломатической и военной сферах жизнедеятельности в рамках 457 этикетно-речевых ситуаций в различных пропорциях: 1) больше всего отличия представлены в повседневно-бытовой сфере - из 102 проанализированных ситуаций выявлено порядка 63 различительных признаков между двумя культурами; 2) в официально-деловой сфере из 109 обследованных ситуаций выявлено различий порядка 59 положений; 3) в политико-дипломатической сфере из 119 обследованных ситуаций выявлено различий порядка 52 положений; 4) в военной сфере из 117 обследованных ситуаций выявлено порядка 43 положений;

- на материале этикетных институциональных и личностно-ориентированных дискурсов китайского и русского языков исследована их

организация на уровнях «этикетного каркаса», «этикетных рамок» и «этикетных вкраплений»;

- привлечён оптимальный объём разножанрового языкового материала из национально окрашенных официальных источников, художественных произведений и паремиологических фондов китайского и русского языков, репрезентативно отражающих специфику максим взаимообусловленности речевых клише и паралингвистических форм поведения носителей русского и китайского языков в различных социально--культурных средах - общественно-значимых и повседневно-бытовых;

- для решения проблем «переводимости-непереводимости» в области этикетных институциональных и личностно-ориентированных дискурсов используется методология дискурсивно-игровой когнитивно-герменевтической парадигмы перевода на материале китайского и русского языков. В общей сложности переводческому анализу были подвергнуты порядка 50 двуязычных фрагментов из разножанровой литературы.

Теоретическая значимость данного исследования заключается в том, что результаты работы могут внести определённый вклад в современную теорию коммуникации, в частности, в исследования, изучающие проблемы кооперативного речевого поведения на базе этикетно-бытового, этикетно-делового, этикетно-политико-дипломатического и этикетно-военного дискурсов во всех их лингвопрагматических ипостасях, а так же в теорию и методологию перевода и в нормативные правила поведения переводчика в различных повседневно-бытовых и институциональных сферах профессиональной деятельности.

Практическая значимость исследования состоит в том, что полученные результаты могут оказать практическую помощь в преодолении лингвокультурного барьера в межъязыковом общении носителей русского и китайского языков в повседневно-бытовой, официально-деловой, политико-

дипломатической и военной сферах межкультурной коммуникации.

10

Полученные в ходе исследования данные можно использовать в вузовской и послевузовской языковой практике при освоении курсов «Основы теории дискурса», «Основы этики» и «Профессиональная этика переводчиков». Материалы диссертации могут быть использованы при составлении учебных пособий и практикумов по основам русско-китайской межкультурной коммуникации, сравнительно-сопоставительной лингвокультурологии, межкультурной прагматике и теории и методологии перевода.

Материалом исследования послужил корпус текстов опубликованных выступлений руководителей России и Китая, политических, дипломатических и военных деятелей двух стран (тексты с сайтов Президента РФ, агентства Синьхуа и др.), скрипты художественных фильмов («Солнечный удар» реж. Н.С. Михалков, «Дом летающих кинжалов» реж. Чжан Имоу и др.) и тексты художественных произведений (А.Н. Рыбаков «Тяжёлый песок», Ба Цзинь «Семья» и др.), тексты воинских уставов РФ и КНР, а также материал словарей русского и китайского этикета (А.Г. Балакай Словарь русского речевого этикета (2001); Словарь по этике / Под ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кона (1989); Н.И. Формановская, Лю Цзин. Речевой этикет. Русско-китайские соответствия: справочник (2007) и др.).

Общее количество привлечённых для исследования материалов различных текстотипов и их жанров составляет 15439 с. - в том числе русскоязычных текстов объёмом 10613 с. и китайскоязычных текстов объёмом 4826 с. Общее время исследованных киноматериалов составляет 2265 мин. - в том числе 1301 мин. на русском языке и 964 мин. на китайском языке.

Вышеуказанные материалы были использованы для анализа и характеристики этикетных норм поведения в повседневно-бытовом, официально-деловом, политико-дипломатическом и военном дискурсах, исследованных на материале 457 этикетно-речевых ситуаций. Всего на русском языке в различных сферах жизнедеятельности были проанализированы 233 ситуации: 58 относятся к повседневно-бытовой, 54 к

11

официально-деловой, 62 к политико-дипломатической, 59 к военной. На китайском языке исследованы 224 ситуации жизнедеятельности, из которых 54 относятся к повседневно-бытовой, 55 к официально-деловой, 57 к политико-дипломатической, 58 к военной сферам. Наиболее репрезентативные примеры были непосредственно описаны в корпусе диссертации.

Положения, выносимые на защиту:

1. В условиях современной интенсификации российско-китайских политико-дипломатических, официально-деловых, военных, межкультурных, бытовых и других контактов крайне актуально и необходимо всестороннее исследование этико-кооперативных норм речевого поведения на уровне этикетного дискурса в вербальной и паралингвистической формах, предпринятое в рамках данной работы.

2. В современной китайской этике ярко проявляется наследие диахронических и синхронических этикетных картин, характерных для эпох китайских императоров и учения Конфуция, в то время как в русской языковой культуре сохраняются следы этических норм Древней Руси и христианства, пришедших из Византии в Россию и получивших дальнейшее развитие в имперской России в сочетании с влиянием разнообразных элементов западно-европейской и советской этикетных культур.

3. Этикетный дискурс в русском и китайском языках репрезентируется как полидискурсивное социально-культурное образование, структурно представленное в виде специфических конструктов типа «этикетных каркасов», «этикетных рамок» и «этикетных вкраплений», которые реализуются посредством различных ситуативно окрашенных лексико-фразеологических и синтаксических клише. Объективность и достоверность репрезентации различных кинесических, проксемических и других паралингвистических средств, сопутствующих соответствующим этикетным речевым контекстам, придаёт их реальная фиксированность в

русскоязычных и китайскоязычных литературных произведениях и демонстрация в художественных фильмах.

4. Основными источниками трудностей для перевода ряда устных и письменных фрагментов этикетных дискурсов в бытовой, официально -деловой, политико-дипломатической и военной сферах жизнедеятельности являются: а) принадлежность китайского и русского языков к различным генеалогическо-типологическим языковым семьям с существенными расхождениями в их фонетико-графическом и лексико-грамматическом строях, б) значительные культурно маркированные различия, обусловленные историческими, религиозными, психологическими, бытовыми, прагматическими и другими причинами. Указанные трудности преодолеваются на лингвометодологическом уровне при помощи «дискурсивно-игровой когнитивно-герменевтической парадигмы перевода».

5. Специфические профессионально ориентированные этикетные нормы и правила работы переводчика обусловлены двойственностью его положения, согласно которому он должен следовать этическим нормам национального и международного кодексов поведения. В сфере переводческой деятельности конкретная реализация этикетных норм регламентируется международными и национальными нормами профессиональной переводческой деятельности и стандартами используемых паралингвистических средств, которые оказывают существенное воздействие на эффективность контактирующих сторон - в данном случае русскоязычной и китайскоязычной в сфере бытового, официально-делового, политико-дипломатического и военного профессионального речепроявления.

Обоснованность и достоверность полученных результатов определяется опорой на признанные мировым лингвистическим сообществом научные подходы, учетом данных, накопленных российскими, китайскими, западноевропейскими и американскими исследователями, репрезентативной

выборкой единиц анализа этикетного языкового материала, а также выбранной методикой исследования, отвечающей поставленным целям и задачам.

Апробация исследования. Основные положения и выводы, изложенные в диссертационном исследовании, отражены в 7 публикациях в российских научных журналах, в том числе 4 в журналах, рекомендованных диссертационным советом Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова по специальности 5.9.8. Теоретическая, прикладная и сравнительно-сопоставительная лингвистика. Результаты исследования представлены в докладах на XXVII Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых («Ломоносов - 2020») в Высшей школе перевода (факультета) Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова (Москва, 2020), на XIII Международной научной коференции «Русский язык и культура в зеркале перевода» (Москва, 2023), на XXIX Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых («Ломоносов - 2023») в Высшей школе перевода (факультета) Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова (Москва, 2023).

Структура и объём работы. Данное исследование состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.

Во Введении представлены объект и предмет исследования, поставлены цель и задачи; обоснована его актуальность и новизна, теоретическая значимость и практическая ценность работы; изложены положения, выносимые на защиту; обозначена апробация исследования.

В первой главе «Теоретические основы этикетной коммуникации носителей русского и китайского языков» исследуется соотношение терминов «этика», «этикет» и мораль, роль принципов кооперативности в коммуникации, речевой этикет, его функции, структура этикетного дискурса, а также вербальные и невербальные средства этикета. Осуществляется диахронно-синхронный подход к рассмотрению особенностей возникновения

14

и развития норм речевого этикета в России и Китае, что является важным аспектом для понимания отношений между представителями двух народов в различных сферах жизнедеятельности.

Во второй главе «Прагматические особенности речевого поведения носителей китайского и русского языков» рассматриваются конкретные примеры речевых формул в различных сферах деятельности человека, в число которых входит бытовая, официально-деловая, политико-дипломатическая и военная. Также во второй главе рассматриваются прагматические аспекты речевого поведения в рамках этикета в русском и китайском языке.

В третьей главе «Проблема переводимости - непереводимости в кооперативном речевом поведении носителей русского и китайского языков» рассматриваются проблемы «непереводимости» в этикетном дискурсе, вызванные различиями в культурах и языках России и Китая; анализируется когнитивно-герменевтическая методология для оптимального преодоления данных проблем. Большое внимание уделяется правилам этикетного поведения самого переводчика и этикетным нормам его профессиональной деятельности.

В Заключении подводятся итоги проведенного диссертационного исследования.

Глава I. Теоретические основы этикетной коммуникации носителей русского и китайского языков

1.1. Речевая деятельность и максимы речевого кооперативного поведения: понятие, сущность, формы реализации

В широком смысле речевая деятельность является процессом передачи информации с помощью языка. Под речевой деятельностью (РД) понимается особая разновидность деятельности, которая представляет собой совокупность отдельных речевых действий, основными признаками которых являются предметность, целенаправленность, мотивированность, иерархичность и горизонтальность. Соответственно, предметность РД заключается в том, что в процессе её осуществления человеком происходит познание объективного предметного мира, тогда как целенаправленность деятельности характеризуется наличием промежуточной и конечной целей. Таким образом, РД - это один из видов деятельностей человека, который имеет свой мотив, цель и конечный результат, а её основным орудием является язык. Человек, разговаривая, читая или слушая, а также когда он пишет, реализует соответствующую цель своей речевой деятельности.

РД представляет собой активный целенаправленный процесс, осуществляемый посредством языка и обусловленный ситуацией общения и взаимодействия между людьми. РД имеет свой объект, субъект, мотивы, цели и результаты. А.А. Леонтьев, оговаривая целостную картину вышеуказанных факторов, даёт следующую характеристику национально-культурным различиям языков:

- факторы, определяемые спецификой языка данной общности;

- факторы, связанные с социальной ситуацией, т.е. с особенностями протекания и опосредования психических процессов и различных видов деятельности: психолингвистическая организация речевой деятельности, проксематические и паралингвистические, кинесические явления;

- факторы, связанные с социальной ситуацией и социальными функциями общения: функциональные подъязыки и этикетные формы;

- факторы, связанные с этикетными характеристиками универсальных актов общения, ролевыми и социально-символическими особенностями общения, связанные с системой специфических для данного общества ролевых и статусных отношений, номенклатуры и функции языковых и текстовых стереотипов, организация текстов [Леонтьев, 2023, с. 25-41; 1997, с. 191-192].

Речевая деятельность актуализируется в речевом поведении, которое является одним из ключевых понятий лингвокультурологии и социолингвистики, являющееся одним из важнейших составляющих такого понятия, как языковая личность. Речевое поведение является индикатором происхождения, взглядов, вкусов, настроения конкретного человека. Речевое поведение меняется в зависимости от условий, в которых находится человек, а также зависит от его профессии, статуса, степени эрудиции и воспитания говорящего. Оно определяет имидж человека и отношения с собеседниками в любой сфере жизни. Речевое поведение - это совокупность поступков и действий индивида в обществе. В поведении человека проявляется его воспитание, предпочтения, взгляды, характер. Человеку свойственно изменять окружающую среду для удовлетворения своих потребностей и интересов, а поведение является необходимым для этого инструментом.

Существует множество различных определений речевого поведения. Так, Т.Г. Винокур описывает речевое поведение как поступки, действия и эмоции человека, реакцию на конкретную ситуацию общения [Винокур, 2005, с.176]. В этом случае, подчёркивает А.Д. Швейцер, речевое поведение представляет собой процесс выбора лучшего варианта для социально-корректного высказывания [Швейцер, 1989, а 216].

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Ван Дихань, 2026 год

Список литературы

1. Абельс Х. Интеракция, идентичность, презентация. Введение в интерпретативную социологию / Пер. с нем. под общ. ред. Н. А. Головина и В. В. Козловского. - Санкт-Петербург: Изд-во «Алетейя», 1999. - 261с.

2. Алексеева М.Л. Проблема лексической безэквивалентности в науке о переводе: исторический, теоретический и лексикографический аспекты. Дисс. ... канд. филол. наук. - Екатеринбург, 2015. - 415 с.

3. Александрова О.В. Межкультурная коммуникация и ее символы // Вестник Московского университета. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 2021. - №. 2. - С. 50-56.

4. Александрова О.В. Современный дискурс и междисциплинарность // Когнитивные исследования языка. - 2024. - Том 2. - № 58. - С. 415-424.

5. Александрова О.В. Языковая личность как отражение когнитивно-коммуникативной деятельности человека // Когнитивные исследования языка. - 2020. - №. 2. - С. 33-36.

6. Акишина А.А. Русский речевой этикет: Практикум вежливого речевого общения. - М.: Либроком, 2009. - 184 с.

7. Акишина А.А. Русский речевой этикет: пособие для студентов-иностранцев / А. А. Акишина, Н. И. Формановская. - М.: Русский язык, 1983. - 181 с.

8. Амелин Ю.Н. Этикет в вопросах и ответах / Ю. Н. Амелин, М. Ю. Амелин. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - 320 с.

9. Афанасьева М.П. Об особенностях природы китайского речевого этикета / М. П. Афанасьева, В. А. Иванова // Иностранные языки: лингвистические и лингводидактические аспекты: Материалы конференции преподавателей по итогам НИР за 2021 год и 76 смотра студенческих научных трудов, Иркутск, 14 апреля 2022 года / Отв. редактор А.В. Федорюк. - Иркутск: Аспринт, 2022. - С. 7-13.

10. Анисимов Л.Н. Природа норм международного права // Ленингр. юрид. журн. - 2010. - № 3 (21). - С. 32-42.

11. Анкин А.В., Хрипунов И.Г. Учебник практического курса перевода (военного перевода). Китайский язык / А.В. Анкин, И.Г. Хрипунов. - М.: Новосибирск, 2009. - 588 с.

12. Аристотель. Сочинения: в 4 т. / Аристотель. - Москва: Мысль, 1975. -Т. 4 [ред. и авт. предисл. В. Ф. Асмус]. - Москва: Мысль, 1978. - 549 с.

13. Арустамян Д.В., Дроздова Е.А. Лингвопрагматический аспект речевого поведения коммуникантов в ситуациях повседневного общения (на материале английского языка) // Известия ВГПУ. Филологические науки. - 2019. - С. 203-207.

14. Арутюнова Н.Д. Речеповеденческие акты в зеркале чужой речи // Человеческий фактор в языке: Коммуникация, модальность, дейксис. -М.: Наука, 1992. - С. 151-156.

15. Арутюнова Н.Д. Типы языковых значений (Оценка, событие, факт). -М.: Наука, 1988. - 341 с.

16. Астафурова Т.Н. Стратегии коммуникативного поведения в профессионально значимых ситуациях межкультурного общения (лингвистический и дидактический аспекты): автореф. дис. ... д-ра пед. наук: 13.00.02, 10.02.19 / Астафурова Татьяна Николаевна. - М., 1997. -41 с.

17. Багана Ж., Перкова А.А. К вопросу об истории развития этикета в России и странах западной Европы // Ученые записки Орловского государственного университета». Серия: Гуманитарные и социальные науки. - 2012. - № 5. - С. 156-159.

18. Байбурин А.К., Топорков Ф.Л. У истоков этикета: Этнографические очерки. - Л.: Наука, 1990. - 166 с.

19. Балакай А.Г. Русский речевой этикет и принципы его лексикографического описания: дис. ... д-ра филол. наук: 10.02.01 /

Балакай Анатолий Георгиевич. - Новокузнецк, 2002. - 345 с.

172

20. Бархударов Л.С. Язык и перевод (Вопросы общей и частной теории перевода). - М.: Международные отношения, 1975. 240 с.

21. Бахтин М.М. Проблема речевых жанров // Эстетика словесного творчества. - М.: Искусство, 1979. - 360 с.

22. Бевеликова Н.М. Развитие правового статуса Вооруженных сил КНР // Журнал российского права. - 2015. - № 3. - С.15-30.

23. Беляков М.В. Семантико-семиотические аспекты дипломатического дискурса // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Теория языка. Семиотика. Семантика. - 2011.- № 1. -С. 59-66.

24. Бийгелдиева К.А. Исследование культуры речи в китайском языке // Проблемы Науки. - 2016. - №34 (76). - С. 77-79.

25. Бирюлина А.И. История развития этикета в России // Лингвистика и межкультурная коммуникация: сб. науч. ст. / Поморский гос. ун-т им. М.В. Ломоносова; сост. и отв. ред. Л.В. Чалова. - 2006. - С.21-28.

26. Богданов В.В. Коммуникативная компетенция и коммуникативное лидерство // Язык, дискурс и личность: Твер. гос. ун-т. - Тверь, 1990. -С. 26 - 31.

27. Браилко О.А. Воинский этикет и культура общения в курсантской среде

- фундаментальная основа правого воспитания военослужащих// Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова. - 2009. - №1. - С. 362-365.

28. Ван Дань. Этика приветствия до Синьхайской революции // Общество: философия, история, культура. - 2019. - №8 - С. 176-182.

29. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. - М.: Вост. лит., 2001.

- 488 с.

30. Васильев Л.С. Этика и ритуал в трактате «Ли цзи» // Этика и ритуал в традиционном Китае: сб. ст. - М.: Наука, 1988. - С. 173-201.

31. Васильев Л.С., Кобзев А.И. Предисловие // Этика и ритуал в традиционном Китае: сб. ст. - М.: Наука, 1988. - С. 3-16.

32. Васильева М.С. Духовно-нравственные основы народной педагогики китайцев // Вестник БГУ. - 2012. - № 1.2. - С. 98-103.

173

33. Введенская Л.А., Колесников Н.П. Культура речи / Л.А., Введенская, Н.П. Колесников. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001.- 448 с.

34. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание / А. Вежбицкая; пер. с англ. Отв. ред. М. А. Кронгауз, вступ. ст. Е. В. Падучевой. - М.: Русские словари, 1996. - 416 с.

35. Викулова Л.Г., Рянская Э.М. Этикетность диалога в коммуникативной практике XVII века // Вестник МГПУ. Теория межкультурной коммуникации. Серия «Филология. Теория языка. Языковое образование». - 2021. -С. 53-67.

36. Виноградов B.C. Лексические вопросы перевода художественной прозы.

- M., 1978. -174 с.

37. Винокур Т.Г. Говорящий и слушающий: варианты речевого поведения.

- М.: КомКнига, 2005. -176 с.

38. Винокуров А.А. Загадки и тайны Поднебесной. - М.: Издательство АСТ, 2017. - 416 с.

39. Вольтер Ф-М. Этикет // Цитаты известных личностей. - URL: https://ru.citaty.net/tsitaty/652346-volter-etiket-eto-razum-dlia-tekh-kto-ego-ne-imeet/ (дата обращения: 17.12.23).

40. Воробьева К. С. Национальные особенности речевых этикетных формул делового общения китайской и японской культуры // Фундаментальные и прикладные исследования: проблемы и результаты. - 2013. - №. 8. -С. 29-33.

41. Гарбовский Н.К. Теория перевода. Учебник. 2-е изд. - М.: Изд-во МГУ, 2007. -544 с.

42. Гарбовский Н.К. Устный перевод в условиях новых политических и экономических инициатив: теория, практика, дидактика. // Вестник МГУ. Серия 22. Теория перевода. - 2017. - № 3. - С. 6-25.

43. Герберштейн С. Записки о Московии: в 2 т. / Пер. А. И. Малеина, А. В. Назаренко. Под ред. А.Л. Хорошкевич. - М.: Памятники исторической мысли, 2008. - 776+656 с.

44. Гойхман О.Я., Надеина Т.М. Речевая коммуникация: Учебник. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ИНФРА-М, 2009. - 269 с.

45. Гольдин В.Е. Речь и этикет. - М.: Просвещение, 1983. - 109 с.

46. Грайс Г.П. Логика и речевое общение // Новое в зарубежной лингвистике. - 1985. - Вып. XVI. - С. 217-237.

47. Грановская Р.М. Конфуцианство // Психология веры. - СПб.: Речь, 2004. - С. 167-214.

48. Григорьева В.С. Дискурс как элемент коммуникативного процесса: прагмалингвистический и когнитивный аспекты: монография. - Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2007. - 288 с.

49. Гринберг Л.Г. Советский этикет. 2- изд., перер. и доп. - Л.: Знание, 1974. -220 с.

50. Гу Юэго. Вежливость, прагматика и культура. // Преподавание и исследования иностранных языков. - 1992. - №28(4). - С.10-17.

51. Гудков Д.Б. Лингвистические и методические проблемы межкультурной коммуникации // Лингвостилистические и лингводидактические проблемы коммуникации. - М.: МАЛП, 1996. - С. 45-57.

52. Гудков Д.Б. Теория и практика межкультурной коммуникации. - М: Гнозис, 2003. - 288 с.

53. Дашкевич Д.В. Особенности дипломатического протокола Китая: выпускная квалификационная работа бакалавра по направлению подготовки: 41.03.01 - Зарубежное регионоведение - Барнаул, 2020. -URL: http://elibrary.asu.ru/handle/asu/9304 (дата обращения: 04.07.22).

54. Домострой. Юности честное зерцало. Русские пословицы и поговорки о семье / под ред. Т. Н. Терещенко. 2-е изд. - М.: ДарЪ, 2007. - 320 с.

55. Емышева Е.М., Мосягина О.В. История этикета. Придворный этикет в России в XVIII в. // Секретарское дело. - 2004. - № 2. - С. 56-57.

56. Ерофеева Т. И. К вопросу о природе и системе языка // Проблемы социо и психолингвистики: Сб. ст. - Пермь: Перм. ун-т., 2003. - Вып.3. -C. 28-36.

57. Земская Е.А. Категория вежливости в контексте речевых действий // Логический анализ языка. Язык речевых действий. - М.: Наука, 1994. -С. 131-136.

58. Зигмантович Д.С. Устный политический дискурс: уровни переводимости. - дис. ... к.филол.н. -М., 2022. - 280 с.

59. Иванова К.А. Новые приветствия в китайском языке и их разновидности // Universum: филология и искусствоведение. - 2016. - №3-4 (26). -C. 156-165.

60. Иванова М.Г. Традиционные особенности русских и китайских именных формул в контексте межкультурной коммуникации. Журнал Филология и человек. - 2017. - №3. -C. 184-191.

61. Калинин О.И. Сравнительный анализ представлений о войне в русской и китайской лингвокультурах // Русистика и компаративистика. Сборник научных трудов по филологии. -Москва, 2023. -С. 17-39.

62. Карасик В.И. О типах дискурса // Языковая личность: институциональный и персональный дискурс: Сб. науч. тр. - Волгоград: Перемена, 2000. - С.5-20.

63. Карасик В.И. Речевая коммуникация: дискурсивный аспект // Электронный научно-образовательный журнал ВГСПУ «Грани познания». - 2013. - №1(21). - С.23-33.

64. Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. -Волгоград: Перемена, 2002. -477 с.

65. Карасик В.И. Языковые ключи. -М.: Гнозис, 2009. -406 с.

66. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. -М.: Наука, 1987. -264 с.

67. Катфорд, Дж. К. Лингвистическая теория перевода: Об одном аспекте приклад. лингвистики / Дж. К. Катфорд ; пер. с англ. В. Д. Мазо. -Москва: Едиториал УРСС, 2004. - 208 с.

68. Кесисоглу Н.В. Нравственные максимы как основа достижения долголетия в традиционной культуре древнего Китая // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. - 2007. -№9 (53). - С. 253-256.

69. Кобзев А.И. Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. Т. 1: Философия / гл. ред. М.Л. Титаренко. - М., 2006. -С. 297-299.

70. Кобзев А.И. Китай // История этических учений: учеб. / под ред. А.А. Гусейнова. - М.: Академ. проект; Трикста, 2015. -С. 7-100.

71. Колтунова М.В. Язык и деловое общение: Нормы, риторика, этикет. Учеб. пособие для вузов / М.В. Колтунова. - М.: ОАО «НПО "Экономика"», 2000. - 271 с.

72. Коновалова Е.А. Особенности использования официальных формул и статусных обращений в современном русском языке // Ученые записки Крымского федерального университета имени В.И. Вернадского Филологические науки. - 2015 г. - № 1. - С. 119-125.

73. Коростовец И. Китайцы и их цивилизация. Изд.2-е.- М.: Книга по Требованию, 2011. -647 с.

74. Костикова О.И. Ценностные константы перевода в диалоге культур. // Диалоги и конфликты культур в меняющемся мире: XXI Международные Лихачевские научные чтения. - 2024. - С. 350-354.

75. Костомаров В.Г. Русский язык в современном диалоге культур // Русский язык за рубежом, 1999. - № 4. - С. 77-85.

76. Кортава Т. В. Русский язык и культура речи. -М.: Моск. отд. изд-ва «Учитель», 2015. -335 с.

77. Котов А.М. О соотношении функциональных стилей китайского и русского языков // Вопросы системной организации речи: сборник статей / Под редакцией Н.К. Гарбовского. -М.: Изд-во МГУ, 1987. -С. 68-79.

78. Красных В.В. "Свой" среди "чужих": миф или реальность? -М.: ИТДГК "Гнозис", 2003. -375 с.

79. Кронгауз М.А. Новое в речевом этикете // Журнал «Русский язык». -2001. -№3. -URL: http//rus1september.ru/urok. (дата обращения: 11.09.24).

80. Кронгауз М.А. Речевой этикет: внешняя и внутренняя типология // Доклады международной конференции Диалог 2004. - Институт проблем информатики РАН, 2004. - URL: http://www.dialog-21.ru/media/2538/krongauz.pdf. (дата обращения: 26.11.23).

81. Кронгауз М.А. Русский язык на грани нервного срыва. - М.: Астрель; CORPUS, 2012. - 480 с.

82. Кубрякова Е.С., Александрова О. В. Виды пространства, текста и дискурса // Категоризация мира: пространство и время: материалы научной конференции. - М.: Диалог-МГУ, 1997. - С. 19-20.

83. Кузин Ф.А. Культура делового общения. - М.: Ось-89, 2006. - 354с.

84. Курилова К.А. Особенности приветствий в речевом этикете современных китайцев // Китайское языкознание: материалы междунар. конф. - М.: Институт языкознания РАН, 1996. -С. 89-93.

85. Курцева З.И. Речевой поступок и речевой этикет // Проблемы современного образования. - 2013. - №1. - С. 6-15.

86. Лазуткина Е.М. Этика речевого общения и этикетные формулы речи // Культура русской речи и эффективность общения / под. ред. Л.К. Граудиной, Е.Н. Ширяева. - М.: Норма, 2000. - 560 с.

87. Ларина Ф.Ш. Дипломатический протокол в праве внешних сношений: автореферат дис. ... кандидата юридических наук: 12.00.10 / Ларина

Факия Шавкетовна; [Место защиты: Казан. гос. ун-т им. В.И. Ульянова-Ленина]. - Казань, 2008. - 23 с.

88. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. - М.: Ключ-С, 1999. - 191 с.

89. Леонтьев А.А. Основы психолингвистики. -М.: Смысл, 1997. -287 с.

90. Леонтьев А.А. Язык, речь, речевая деятельность. - М.: Просвещение, 2023. - 214 с.

91. Ли Веньлю. Сопоставительно-семантический анализ «молчания» в русской и китайской фразеологии. - 2017. - URL: https://elar.urfu.rU/bitstream/10995/56338/1/kd_2017_23.pdf (дата обращения: 07.04.23).

92. Ли Цзыхань. Этикетное поведение как реализация конфуцианских ценностей // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. - 2013. - №3. - С. 92-100.

93. Ли Циньхуа, И.Б. Смирнов. Обращения в современном китайском языке // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. - 2013. -№ 1. - С. 230-238.

94. Лихачёва Л.С. Этика: теория и практика: учеб. пособие / Л. С. Лихачева; худож. А. Н. Бартов; М-во науки и высш. образования Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2019. -190 с.

95. Лихачёва Л.С. Этикет как технология толерантности: теория, история, современность: учебное пособие. -Екатеринбург, 2008. - 407с.

96. Лукоянова Ю.К. Основные изменения в русском речевом этикете на рубеже XX - XXI // Ученые записки Казанского университета. Сер. Гуманит. науки. - 2011. - №6. - С. 227-232.

97. Лу Синь. Избранное. - М.: Художественная литература, 1989. -512с.

98. Люй Цуйюань. Речевая практика китайских студентов на основе комментария к антропонимам // Русский язык за рубежом. -2001. - № 1. - С. 70-75.

99. Львова С.И. Речевой этикет. - М.: «Дрофа», 2005. -202 с.

100. Лядов П.Ф. Дипломатический протокол и протокольная служба // Право и управление. XXI век. - 2012. - № 2 (23). - С. 126-132.

101. Ляньцэнь Ван Сопоставительный анализ речевого этикета в современном русском и китайском языках // Мир русскоговорящих стран. - 2021. - № 4 (10). -С. 52-67.

102. Мамонтов А.С., Морослин П.В. О некоторых особенностях русского и китайского вербального и невербального этикета в аспекте обучения языку как средству межкультурной коммуникации // Русистика. - 2015. - №4. - С. 183-190.

103. Манерко Л.А. Дискурс личности и культуры в переводе: от англоязычных поэтических произведений прошлого к их осмыслению / под общ. редакцией Т.К. Жорж // Актуальные проблемы коммуникации. Язык и перевод: материалы конференции. - Издательство МИГУ, Москва, 2022. - С. 183-199.

104. Манерко Л.А. Концептуально-смысловое пространство текста // Теория и практика германских и романских языков. - Ульяновск, 2004. -С. 131-138.

105. Манерко Л.А. Наука о языке: парадигмы лингвистического знания. -Рязань: Изд-во РГУ им. С.А. Есенина, 2006. - 216 с.

106. Маслов А.А. Наблюдая за китайцами. - М.: Рипол Классик, 2010. -109 с.

107. Мелехова Е.С. Семантика этикета в социокультурном пространстве России // «Вестник славянских культур». - 2015. - №23 (37). - С. 105-112.

108. Миньяр-Белоручев Р.К. Теория и методы перевода. - М., 1996. - 207 с.

109. Минкина А.А. Развитие воинского этикета в межвоиный период // Вестник Военого университета. - 2008. - №2. - С. 141-147.

110. Мирам Г.Э. Профессия: переводчик. - Киев: Ника-центр, 2006. - 158 с.

111. Мишкуров Э.Н. Акме личности профессионального переводчика в зеркале синкретического полилога культур // Русский язык в мировом контексте и международных организациях. Материалы международного форума. - Форум, Москва, 2016. - С. 227-240.

112. Мишкуров Э.Н., Новикова М.Г. Переводимость - непереводимость. Былое и думы...= Translatability - Untranslatability: Yesteryears and Thoughts. - Москва: ФЛИНТА, 2024. -248 с.

113. Мишкуров Э.Н., Новикова М.Г. Проблема «Переводимости -непереводимости» на современном этапе развития теории и практики перевода: пути решения // МНКО. - 2020. - №3 (82). - С. 359-362.

114. Мунэн Ж. Теоретические проблемы перевода. Перевод как языковой контакт. // Вопросы теории перевода в зарубежной лингвистике. - М., 1978. - С. 36-41.

115. Обращение и русском и китайском речевом этикете // Сборник "Сотрудничество -2000": доклады научного симиозиума. - 2000. -С.81-92.

116. Переломов Л.С. Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу») / Перевод с китайского и комментарии А. И. Кобзева, А. Е. Лукьянова, Л. Переломова, П. С. Попова, В. М. Майоров; Институт Дальнего Востока-М.: Вост. лит., 2004. -431 с.

117. Полякова Л.С. Язык. Текст. Дискурс. // Научный альманах. - 2009. -№ 7.- С. 87-91.

118. Ренц Т.Г. Специфика этикетных жанров романтического дискурса // Вестник Челябинского государственного университета. Филология. Искусствоведение. - 2011. - №8 (223). - С. 122-129.

119. Руководство по переводу и редактированию документов ООН. Секция русского письменного перевода Отделения ООН в Женеве. - 2012. -35 с. - URL: https://ls-rts.unog.ch/sites/default/files/2019-06/%D0% A0%D1 %83% ...202012.pdf (дата обращения: 23.07.24).

120. Русская Семерка. 20 главных русских жестов. - URL: https://russian7.ru/post/20-glavnykh-russkikh-zhestov/ (дата обращения: 14.09.24).

121. Русское и китайское коммуникативное поведение. Вып. 1. - Воронеж: изд-во "Истоки", 2002. - 76 с.

122. Сафонова О.Н., Соловьева Е.Г. Особенности этикетной культуры Японии и Китая: сравнительная характеристика // Казанский вестник молодых учёных. - 2019. - Т. 3. - №. 5 (13). - С. 193-198.

123. Синишина О.О. Интернет-лексика в современном китайском языке // Вестн. Моск. Ун-та. Сер. 13. Востоковедение. - 2014. - № 3. - С. 57-63.

124. Соколова Ю.Г. Сравнительный анализ понятия "речевая деятельность" и "речевое поведение" // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Лингвистика. - 2007. - №1 (73). - С. 85-86.

125. Солоницина А.А. Профессиональная этика и этикет. - Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2005. - 200 с.

126. Спешнев Н.А. Китайцы: особенности национальной психологии. - СПб.: КАРО, 2012. -336с.

127. Стернин И.А. Коммуникативное поведение как предмет изучения и обучения // Русистика и современность: лингвокультурология и межкультурная коммуникация. Материалы IV междунар. науч.-практ. конф. 28-29 июня 2001 г. - СПб. : Сударыня, 2002. - С. 298-302.

128. Стернин И.А. Русский речевой этикет. - Воронеж: ВОИПКРО, 1996. -123 с.

129. Стернин И.А. Русское и китайское коммуникативное поведение. Вып.1. -Воронеж: Истоки, 2002. - 76 с.

130. Строгонова Е.А. Сравнительный анализ словообразовательных моделей интернет-сленга в русском и китайском языках в контексте влияния социальной среды // Вестник науки Сибири. - 2014. - № 2 (12). -С. 207-211.

131. Ступкина М.В., Наджафова Р.В. Сопоставительный анализ формул речевого этикета в китайском и русском языках // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии: сб. ст. по матер. XXXV междунар. науч.-практ. конф. - №4 (35). Новосибирск: СибАК, 2014. - URL: sopostavitelnyy-analiz-formul-rechevogo-etiketa-v-kitayskom-i-russkom-yazykah (1).pdf (дата обращения: 05.10.23).

132. Сусов И.П. Прагматическая структура высказывания // Языковое общение и его единицы. - Калинин, 1986. - С. 7-11.

133. Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация: учеб. пособие. - М.: Слово / Slovo, 2000. - 624 с.

134. Третьякова Т.П., Цвинариа М.Е. Этикетный дискурс в речевой культуре ранненовоанглийского периода. - URL: https://pureportal.spbu.ru/files /115765113/_.docx.pdf?ysclid=lyfupi3aqu957625643 (дата обращения: 18.02.23).

135. Тырникова Н.Г. Общее и специфически национальное в речевом этикете (на материале русского и английского язьпсов): автореферат дис.. ..к.ф.н. - Саратов, 2003. - 24с.

136. Тюрина С.Ю. Дискурс как объект лингвистического исследования. -Владимир, 2008. - URL: http://www.vfiiglu.wladimir.ru/files/netmag/ v3/arll.doc (дата обращения: 17.01.22).

137. Формановская Н.И. Вы сказали: "Здравствуйте!": Речевой этикет в нашем общении - М.: Знание, 1989. - 156 с.

138. Формановская Н.И. Культура общения и речевой этикет. - М., 2004. -302 с.

139. Формановская Н.И. Культура общения и речевого поведения. - М.: ИКАР, 2010. - 240 с.

140. Формановская Н.И. Прагматика побуждения и логика языка // Русский язык за рубежом. - 1994. - № 5/6. - С. 34-40.

141. Формановская, Н.И. Речевое взаимодействие: коммуникация и прагматика. -- М.: ИКАР, 2007. - 480 с.

142. Формановская, Н.И. Речевой этикет. Русско-китайские соответствия: справ. - М.: Высшая школа, 2007. - 103 с.

143. Хаматова А.А. О национально-культурной специфике речевого неречевого поведения китайцев / А.А. Хаматова, К.А. Курилова // Известия Восточного института Дальневосточного государственного университета. - 1994. - №1. - С. 149-156.

144. Хухуни Г.Т. Новое слово в историческом переводоведении (рецензия на книгу: Гарбовский Н.К., Костикова О.И. История перевода: практика, технология, теория. М.: Издательство Московского университета, 2021. 318 с.) // Вестник Московского университета. Серия 22. Теория перевода. - 2022. - Т. 70, №4.- С.129-135.

145. Хухуни Г.Т., Беляева И.Ф. Антиномия переводимости-непереводимости в истории переводческой мысли (к 250-летию со дня рождения Вильгельма фон Гумбольдта) // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Лингвистика. -2017. - С. 6-14.

146. Цурикова Л.В. Анализ межкультурной коммуникации: когнитивно-прагматический подход // Вестник ВГУ Гуманитарные науки. -Воронеж: Изд-во ВГУ, 2003. - Вып. 2. - С. 162-182.

147. Чан Ваньцзюнь. Русский и китайский речевой этикет: прощание // Вестник ТГГПУ. - 2018. - №1(51). - С. 153-156.

148. Чернявская В.Е. Дискурс власти и власть дискурса. - М.: Флинта: Наука, 2006. - 136 с.

149. Чжэн И.И. Семантические компоненты вежливости, категоричности и смягченности в русском и китайском языках: дис. ... канд. филол. наук: 10.02.20 / Чжэн Ин Ин. - М., 2007. - 193 с.

150. Швейцер А.Д. Культура и этика. - Вильнюс: Мин тис, 1989. -342 с.

151. Швейцер А.Д. Теория перевода: Статус, проблемы, аспекты. - М.: Наука, 1988. -214 с.

152. Шеляпина А. Ольга Масловец: у русских и китайцев абсолютно различный ход мысли // Русский мир. - 2023. - URL: https://russkiymir.ru/publications/309588/ (дата обращения: 10.03.23).

153. Шогенова Л. А. Особенности социальной коммуникации и этикета в китайской культуре: традиционные основы и современность //Обсерватория культуры. - 2018. - Т. 15. - №. 4. - С. 460-467.

154. Щеглова А. Д. Особенности этикета и культуры питания в Китае // Перспективные направления взаимодействия науки и общества в целях инновационного развития : Сборник статей Международной научно-практической конференции, Пенза, 12 июля 2021 года. - Уфа: Общество с ограниченной ответственностью "ОМЕГА САЙНС", 2021. - С. 57-60.

155. Щерба Л.В. Языковая система и речевая деятельность. - Л.: Наука, Ленинградское отд-ние, 1974. - 428 с.

156. Эко У. Сказать почти то же самое: опыты о переводе / Умберто Эко; пер. с итал. и прочих [и коммент.] Андрея Коваля. - М.: АСТ, Corpus, cop., 2015. - 733 с.

157. Этический кодекс переводчика - URL: https://translation-ethics.ru/code/ (дата обращения: 24.08.24).

158. Юй Юань. Этикетный речевой жанр приветствия в русском и китайском языках // Вестник БУ. Серия 4. - 2010. - № 2. - С. 52-55.

159. , + .WBÄA^rn, 2003 (4):29-30. [Ба Сяоянь. Краткая дискуссия о феномене культурного неравенства в русско-китайском переводе // Журнал Шэньянского педагогического университеа.- 2003. -№4. - С.29-30]

160. , (2001) p.354-366 [Бао Хуэйнань. Культурный контекст и переводческая деятельность. -Китайское международное переводческое издательство, 2001. - С. 354366]

161. 1997 (3) [Би Цзивань. Различия в формулах приветствия в китайском и английском языках // Китайское языковое строительство.- 1997. - №3]

162. XX, 2019 (9). 25-26. [Ван Пин. Непереводимость в русско-китайском переводе // Юношеские годы. -2019. - №9. - С. 25-26]

163. хх, их, "." рште^^ш

23.11(2008):5. [Ван Пин, Ян Юньюй. Анализ пределов переводимости при переводе //Журнал Нэйцзянского педагогического университета. -23.11.2008. - 5 с.]

164. х^м, -хтт^т^хйх-хшгш^тм^.

2021(3): 52-67. [Ван Юкунь. Исследование стратегий использования невежливых выражений в вежливой речи и поведении, Журнал Социальные науки Дацина, 2021(3). 52-67 с.]

165. хш, шш^^ш. - 2004. - т.

6. - №. 1. - С. 40-46. [Ван Цзяньминь. Этикет китайской традиционной культуры и нравственное воспитание // Газета Чжэцзянского образовательного института. - 2004. - №. 1. - С. 40-46]

166. - 2008, р. 56-72. [Ван Юэчуань. Культурная продукция, Издательство Пекинского университета, 2008. -С. 56-72].

167. йМ, Ш^ЙШ^ЙЙ^ГОХ^Я[О], »Н Х ^ , 2008. [Гао Еминь. Прагматический сравнительный анализ этикета визуальной русской и китайской языковой лингвистики в социолингвистике // Сучжоуский университет, 2008].

168. (X) [I],

2011 ( 1 ) : 52-53 [Гуань Сяовэнь. Об американском этикете и

любезности (II)// Изучение английского языка: новое пространство. -2011. - №1.- С. 52-53]

169. ШШ, МШЬШ^Й^^Ж , 2016(1). [И Синь. Определение вежливости и речевой этикет // Фуданьские исследования по иностранным языкам и литературе. - 2016. - №1]

170. адш , , ,

2009 (8): 108-109 [Куан Юйся. Универсальные обращения в этикете русского языка // Journal of Jilin College of Education. - 2009. -№8. -C. 108-109].

171. . ,2000,(1):31-34. [Лю Чуаньчжу. Лингвистический функциональный взгляд на переводимость // Китайский перевод. - 2000. - №1. - С.31-34].

172. ЭДМ^ , №. 14. - С. 49-50. [Лю Юйцзе. Бытовой этикет и обычаи носителей русского языка // Китайский перевод. - 2010. - №. 14. - С. 49-50].

173. ^ ^ , ^ Ш [Лао Шэ. Чайная] - URL: http://www.kanunu8.com/ Ьоок3/8011(дата обращения: 08.04.23)

174. ^ ^ , Ш Ш # Ф [Лао Шэ. Верблюд Сянцзы] - URL: http://www.kanunu8.com/book3/8010/175290.html. (дата обращения: 03.04.22).

175. , . + 2000, (1):31-34. [Лю Чуаньчжу. Лингвистический функциональный взгляд на переводимость, Китайский перевод, 2000, (1): 31-34 с.].

176. ЙМ, . , 1952. [Люй Шусян, Грамматическая риторическая речь. - Издательство китайской молодежи, 1952].

177. ^Я, [J].Bt^WW,2011(8):88-88. [Ма Юэ. Сравнительный анализ языковой культуры этикета // Journal of Education in Time. - 2011. - №8. - C. 88]

178. ХХЙ, [D]. 2003. [Нин Фанцзинь. Речевой этикет русского языка // Capital Normal University. - 2003]

179. ШШШ, iffl^WM. , 2004. [Со Чжэньюй. Учебное пособие по прагматике. - Издательство Пекинского университета, 2004]

180. Ш^Ш^Я. Ш'НМХ^^Ш, 2007(4): 36-37. [Сунь Синьай. Анализ китайских комплиментов, Журнал педагогического колледжа Цанчжоу, 2007(4). 36-37 с.]

181. ЙШ, ШШ.^iW^Wft, 1986 (2):15-22. [Сюй Гуочжан. Определение, функция, происхождение языка // Преподавание и исследование иностранных языков. - 1986. - №2. -С. 15-22]

182. ЁШ, . ШШ^ ,1998 (2): 16-17. [Сяо Ли. Особенности китайского речевого этикета // Современная риторика. -1998. - №2. - С. 16-17]

183. ^Ki^J. - 1997. - №. 2. - P. 5859. [Хэ Вэньли. Краткое изложение этнических особенностей русского языкового этикета. Журнал иностранных языков, 1997, №. 2. - С. 58-59]

184. fag^, iiffl^iii. 2006. [Хэ Цзыжань. Введение в прагматику. -Издательство Хунаньского образования, 2006].

185. ШЁШ, Miffl^i^. , 2000. [Хэ Чжаосюн. Новое издание краткого изложения прагматики. - Шанхайское издательство образования иностранных языков, 2000].

[Цяо Цзэнжуй. Теория перевода: Комментарии и обсуждение опыта

перевода и переводческого искусства. издательство Китайской федерации промышленности и торговли, 2000. -172 с.].

187. , ,

Щ ^ # Ц ^ Ш , 1996(3):77-79. [Чан Цзиньфу. Культура коммуникации и речевой этикет на русском языке // Колледж учителей Цикихара: философия и социальные науки. - 1996. - №3. - С. 77-79].

188. ШХ^Ш^г^ШШ^Я. Ш'НА^Ш, 2006(12): 40. [Чжоу Дандань. Сравнительный анализ прагматики русских и китайских комплиментов, Журнал Сучжоуского университета, 2006(12). 40 с.]

189. , ,

2017(3) : 40-45 [Чжоу Минцзюань. Исследование гендерных стереотипов в традиционном речевом этикете России и Китая у]. Обучение китайскому языку в Китае, 2017 год (3). - С. 40-45].

190. шшш> ш^тг^ш^т^да^. , 1999.

[Чэн Цзяцзюнь. Современный русский язык и современная русская культура. - Шанхайское образование на иностранных языках, 1999].

191. ште , «ш^а^ш^ц^

Ш)» - 2005, р.103-108 [Чэнь Вэйлянь. О единстве противоположностей в аспекте переводимости и непереводимости государственных экзаменационных сочинений // Журнал Университета Южного Китая (социальные науки). - 2005. - С. 103-108].

192. , .ФШ^. - 2003. - №. 9. - С. 69-69. [Чжан Лихун. Русский социальный этикет // Китайский народ. - 2010. -№. 9. - С. 69-69].

193. » , ^тшшштй^^шгшм^у].

2012,31 (2) : 67-71. [Чжан На. Исследование феномена дипломатических эвфемизмов в рамках принципов кооперации и вежливости // Журнал Чжэнчжоуского

института управления авиационной промышленностью (социальные науки). - 2012. - № 31 (2). - С.67-71].

194. 2010, p.26 (Чжан Юй. Непереводимость в процессе перевода, переводческие трансформации и стратегии компенсации. - 2010. -26 с.)

195. ФШШМ^ » 2017(3) : 40-45 [Чжоу Минцзюань. Исследование гендерных стереотипов в традиционном речевом этикете России и Китая // Обучение китайскому языку в Китае. - 2017. - №3. - С. 40-45]

196. Ш1, ^шадшш^х^ш^^ш, ш^да^

Иш^Ш» 2003 ( 2 ) [Чжоу Хун. Применение принципа кооперации и принципа вежливости в преподавании английского языка в университете // Вестник Сианьского института иностранных языков. -2003. - №2].

197. Friedman et al. An expectancy model of Chinese-American differences in conflict-avoiding // Journal of International Business Studies. - 2006. -Vol. 37. - P. 76-91.

198. Harris Z.S. Discourse analysis // Language. - The Hague: Mouton, 1963. -73 p.

199. Kowol A. Szumiel E. United Kingdom: communication, negotiations and cultural background. - URL: http://works.adamkowol.info/UK.pdf (дата обращения: 06.04.23).

200. Lederer M. Interpréter pour traduire. -Paris: Les Belles Lettres, 1997. -518 p.

201. Leech. N.G. Principles of pragmatics. - London and New York: Longman, 1983. -250 p.

202. Mounin G. Les problèmes théoriques de la traduction - Paris: Gallimard, 1963. - 296 p.

203. Nida E. Principles of Correspondence Text. // The Translation Studies. Individual Essays / ed. by Lawrence Venutti. - London: Routledge, 2006.-541 p.

204. Nida E. Toward a science of translating. - Leiden: Brill, 1964. - 192 p.

Словари

205. Лингвистический энциклопедический словарь / сост. В.Н. Ярцева. - М.: Советская энциклопедия, 1990. - 688 с.

206. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка / Российская академия наук. Институт русского языка имени В.В. Виноградова. - 4-е изд., доп. - М.: Азбуковник, 1997. - 944 с.

207. Балакай А.Г. Словарь русского речевого этикета: 2-е изд., испр. и доп. -М.: АСТ-ПРЕСС, 2001. - 670 с.

208. Большой китайско-русский словарь (по русской графической системе). В 4 т. Т. 1-4 / Ред. проф. И.М. Ошанин. - М.: Наука, 1983. - 3824 с.

209. Словарь лингвистических терминов / под ред. Т. В. Жеребило. - Магас.: Изд-во ИнГУ, 2004. - 155 с.

210. Словари на Академике. - URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_fwords /16749/%D0%98%D0%94%D0%98%D0%9E%D0%9C (дата обращения: 16.11.23).

211. Словарь по этике / Под ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кона. - 6-е изд. -М.: Политиздат, 1989. - 447 с.

212. Словарь Социолингвистических терминов / под ред. В.Ю. Михальченко. - М.: 2006. - 312 с.

213. Словарь практического психолога / С.Ю. Головин. - Минск. Харвест, 1998. - 592 с.

214. Толковый переводоведческий словарь/ Л.Л. Нелюбин. - 3-е изд., перераб. - М.: Флинта: Наука, 2003. - 320 с.

215. Толковый словарь русского языка: в 4 т. / под ред. Д.Н. Ушакова. - М.: Сов. энцикл.: ОГИЗ, 1935-1949. Том 1: А - Кюрины. М.: Гос. ин-т «Сов. энцикл.»; ОГИЗ, 1935. - 1562 стб.

216. Формановская Н.И., Лю Цзин. Речевой этикет. Русско-китайские соответствия: справочник / Н. И. Формановская, Лю Цзин. - М.: Высшая школа, 2007. -102с.

217. Ярцева В.Н. Лингвистический энциклопедический словарь. - М.: «Советская энциклопедия», 1998. - 685 с.

Электронные ресурсы

218. Воинский этикет и культура общения военнослужащих // Военно-информационный портал. - URL: http: //armyrus .ru/index.php?option=com_content&task=view&id= 70&Itemid=99)

219. Жэньминьван. Новостной сайт. - URL: https://world.people.com.cn /GB/8212/191608/415868/index.html

220. Сайт Президента Российской Федерации: Президент России и Председатель КНР сделали заявления для прессы. - URL: http: //www. kremlin.ru/events/president/news/70750

221. Сайт Президента Российской Федерации: Вечер, посвящённый 70-летию установления дипломатических отношений между Россией и Китаем. -URL: http: //www.kremlin.ru/events/president/news/60674

222. СИНЬХУА Новости: Си Цзиньпин прибыл с инспекцией в провинцию Шэньси. - URL: http://russian.news.cn/2020-04/21/c_138993950_2.htm

223. Строевой устав НОАК // Китайская армия. - URL: http://www.81 .cn/jwzl/2015-08/21/content_6642425_22.htm

224. ТАСС: Си Цзиньпин распорядился ускорить внедрение инноваций в реальном секторе. - URL: https://tass.ru/ekonomika/6897448

225. ^ М Ш № X Н : ^ # Ж & Ш Ш ^ М Ш (Сайт для подготовки писем: Письмо президенту Путину В. В.) - 2014. - URL : http://www.yifengxin.org/yifengxin/34399.html

226. Л й Н : (Жэньминь жибао онлайн: Вступительное слово президента Узбекистана) - 2017. - URL : http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2017-05/14/co.

Материалы исследования

227. Цзинь Б. Семья (из «^»). - Пекин: Новая литература, 2002. - 320 с.

228. Балабанов А. Брат [кинематографический фильм]. - М.: Мосфильм, 1997. - 104 мин.

229. Бережкова Э. Вокзал для двоих [кинематографический фильм]. - М.: Мосфильм, 1979. - 84 мин.

230. Бондарчук Ф. Девятая рота [кинематографический фильм]. - М.: Мосфильм, 2004. - 112 мин.

231. Булгаков М. А. Мастер и Маргарита. - М.: Худож. лит., 2006. - 800 с.

232. Гайдай Л. Бриллиантовая рука [кинематографический фильм]. - М.: Россия, 1991. - 95 мин.

233. Гайдай Л. Иван Васильевич меняет профессию [кинематографический фильм]. - М.: Мосфильм, 1973. - 89 мин.

234. Гайдай Л. Операция «Ы» и другие приключения Шурика [кинематографический фильм]. - М.: Мосфильм, 1971. - 85 мин.

235. Гоголь Н. В. Мертвые души. - М.: Просвещение, 2005. - 736 с.

236. Гоголь Н. В. Ревизор. - М.: Просвещение, 2002. - 256 с.

237. Гончаров И. А. Обломов. - М.: Наука, 2003. - 480 с.

238. Дж. Ронг. Волчий тотем (из «ЗЙ®Ш»). - Пекин: Новая волна, 2008. -392 с.

239. Достоевский Ф. М. Бесы. - М.: Альфа, 2003. - 1120 с.

240. Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. - М.: Наука, 2005. - 960 с.

241. Достоевский Ф. М. Идиот. - М.: АСТ, 2010. - 720 с.

193

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

Достоевский Ф. М. Преступление и наказание. - М.: АСТ, 2008. - 624 с. Ильф И., Петров Е. Двенадцать стульев. - М.: Современник, 2001. -384 с.

Имоу Чжан. Герой (из «^Ш») [кинематографический фильм]. - Пекин: Центральная студия кино, 2002. - 99 мин.

Имоу Чжан. Знак преданности (из «Ш») [кинематографический

фильм]. - Пекин: Центральная студия кино, 2007. - 131 мин.

Имоу Чжан. Красный сорго (из « ^ ^») [кинематографический

фильм]. - Пекин: Центральная студия кино, 1987. - 110 мин.

Имоу Чжан. Прощай, моя королева (из « Ш НЕ S'J Ш »)

[кинематографический фильм]. - Пекин: Центральная студия кино, 1993. - 171 мин.

Л. Лао Ю. Чайный дом (из «^tf»). - Пекин: Синьхуа, 1999. - 272 с. Л. Яо. Обыкновенный мир (из «- Пекин: Новая волна, 2005. - 560 с.

Лау А., Мак А. Бессмертный путь (из «^ИЖ») [кинематографический фильм]. - Гонконг: Golden Harvest, 2002. - 101 мин. Лермонтов М. Ю. Кавказский пленник. - М.: Наука, 2004. - 240 с. Ли А. Цвет, обман и желание (из «fe, ^») [кинематографический фильм]. - Гонконг: Film Workshop, 2007. - 120 мин. Ли Энг. Крадущийся тигр, затаившийся дракон (из « Eh Ш Ш Ж ») [кинематографический фильм]. - Гонконг: Miramax, 2000. - 120 мин. Меньшов В. Любовь и голуби [кинематографический фильм]. - М.: Мосфильм, 1984. - 94 мин.

Меньшов В. Москва слезам не верит [кинематографический фильм]. -М.: Мосфильм, 1980. - 132 мин.

Михалков Н. Сибирский цирюльник [кинематографический фильм]. -М.: Мосфильм, 1998. - 106 мин.

257. Пастернак Б. Л. Доктор Живаго. - М.: Наука, 2006. - 688 с.

258. Пу Сунълин. Странные сказания Ляо Чжай (из - Пекин: Синьхуа, 2001. - 480 с.

259. Пушкин А. С. Евгений Онегин. - М.: Эксмо, 2009. - 432 с.

260. Роговой В. Офицеры [кинематографический фильм]. - М.: Мосфильм, 1971. - 95 мин.

261. Рязанов Э. Ирония судьбы, или С лёгким паром! [кинематографический фильм]. - М.: Мосфильм, 1975. - 95 мин.

262. Рязанов Э. Служебный роман [кинематографический фильм]. - М.: Мосфильм, 1977. - 95 мин.

263. Тодоровский В. Стиляги [кинематографический фильм]. - М.: Культура, 2008. - 115 мин.

264. Толстой Л. Н. Анна Каренина. - М.: Просвещение, 2007. - 864 с.

265. Толстой Л. Н. Война и мир. - М.: Наука, 2008. - 1280 с.

266. Тургенев И. С. Отцы и дети. - М.: Современник, 2007. - 432 с.

267. Цао Сюэцин. Сон в красном тереме (из «^Х Ш^»). - Пекин: Новая литература, 2005. - 1200 с.

268. Цзян Вэнь. Пусть пули летят (из «ЗЗХ») [кинематографический фильм]. - Пекин: Центральная студия кино, 2010. - 112 мин.

269. Ч. Цян. Осадный город (из « Щ^»). - Шанхай: Феникс, 2000. - 360 с.

270. Шолохов М. А. Тихий Дон. - М.: Правда, 2006. - 1200 с.

271. Шэнь Цунвэнь. Граничный город (из «Й^»). - Чжанчжоу: Цзиньшань, 1984. - 280 с.

272. Ю. Хуа. Жить (из «й^»). - Пекин: Чжунхуачжуань, 2002. - 352 с.

Приложения

Оригинальный текст «Мы видим, как быстро героизация нацизма становится частью государственной политики на Украине»

переведённый текст на китайском

Предпонимание жанры исходного текста: политическое заявление время и место создания: апрель 2022 г., официальные СМИ мировоззренческие характеристики автора: антифашистская позиция, осуждение искажений истории окружающая среда создания и социальная ситуация: обострение риторики между РФ и Украиной, обвинения в героизации коллаборационистов

Понимание «героизация нацизма» — идеологически нагруженное выражение, часто встречающееся в российском политическом дискурсе подтекстовый смысл: выражение осуждения, негативной оценки действий украинских властей

Интерпретация выражение требует пояснения для китайского читателя, так как может быть воспринято буквально или не

иметь культурных аналогов применение переводческой стратегии: формальная эквивалентность с конкретизацией

переводческое решение Уточнение «нацизм» как для устранения двусмысленности и сохранения идеологической окраски

Оригинальный текст «Россия всегда стояла на стороне правды и здравого смысла»

переведённый текст на китайском

Предпонимание жанры исходного текста: публицистика, официальная речь время и место создания: 2022 г., СМИ мировоззренческие характеристики автора: патриотизм, утверждение моральной правоты России социальная ситуация: обоснование внешнеполитического курса РФ

Понимание «правда» и «здравый смысл» — абстрактные категории, несущие идеологическую и риторическую нагрузку подтекстовый смысл: утверждение морального и рационального превосходства

Интерпретация возможна утрата эмоционально-риторической окраски при дословном переводе применение переводческой стратегии: семантическая адаптация

переводческое решение Использованы китайские эквиваленты Ж® (истина) и (здравый смысл), которые звучат естественно и сохраняют лозунговый стиль

Оригинальный текст «Заходите как-нибудь в гости, будем рады!»

переведённый текст на китайском ! "

Предпонимание жанры исходного текста: повседневный разговор, речевой этикет время и место создания: современный русский разговор мировоззренческие характеристики автора: демонстрация дружелюбия, но без обязательств окружающая среда и социальная ситуация: фраза — элемент вежливости, не всегда означает реальное приглашение

Понимание Фраза используется как социальный ритуал, поддержка доброжелательных отношений подтекстовый смысл: вежливость, ненавязчивость, отсутствие конкретики

Интерпретация Китайский собеседник может воспринять фразу буквально, ожидать реального приглашения применение переводческой стратегии: доместикация с культурной адаптацией

переводческое решение Использование китайского аналога «Ф который воспринимается как дружеское, но не обязывающее приглашение

Оригинальный текст «Спасибо, всё хорошо» (в ответ на предложение помощи)

переведённый текст на китайском ШШ"

Предпонимание жанры исходного текста: повседневный диалог время и место создания: обычная бытовая ситуация мировоззренческие характеристики автора: выражение благодарности и вежливого отказа социальная ситуация: собеседник предлагает помощь, а говорящий отказывается мягко

Понимание Фраза служит для вежливого отказа, одновременно с демонстрацией самостоятельности подтекстовый смысл: благодарность + мягкий отказ

Интерпретация В китайской культуре важно не показаться резким при отказе, может потребоваться более обтекаемая формулировка применение переводческой стратегии: функциональный эквивалент

переводческое решение Использование выражений вроде «ХД Т > ШШ» или «Ж^ВХЙ», которые звучат вежливо и естественно для китайского собеседника

Оригинальный текст «Можно вас на минутку?»

переведённый текст на китайском

Предпонимание жанры исходного текста: деловая или формально-вежливая коммуникация время и место создания: разговор в офисе, учреждении мировоззренческие характеристики автора: вежливость, уважение к собеседнику социальная ситуация: просьба отвлечь на короткое время для уточнения вопроса

Понимание Фраза служит для смягчения вторжения в личное пространство или внимание собеседника подтекстовый смысл: уважение, сдержанность

Интерпретация При дословном переводе может показаться слишком прямым или недостаточно вежливым для китайской культуры применение переводческой стратегии: доместикация с добавлением уважительных форм

переводческое решение Добавление формулы уважения: (извините, можно спросить), и уточнение намерения — И (займу немного вашего времени)

Оригинальный текст «Ты что, не понимаешь?» (в эмоциональном контексте)

переведённый текст на китайском

Предпонимание жанры исходного текста: эмоционально окрашенное личное общение время и место создания: неформальная беседа, ссора, спор мировоззренческие характеристики автора: возможная раздражённость, стремление к убеждению социальная ситуация: недопонимание между близкими, эмоциональный накал

Понимание Фраза используется не для получения информации, а как выражение недовольства подтекстовый смысл: упрёк, давление

Интерпретация В китайской культуре прямые обвинения часто заменяются более мягкими формулировками применение переводческой стратегии: прагматическая адаптация

переводческое решение Использование вопроса с оттенком недоумения, но без агрессии: ХВДЙШ? — сохраняет эмоцию, но звучит мягче и культурно уместно

Четырехуровневная матрица для преодоления проблемы непереводимости

Оригинальный текст «Ну ладно, тогда как хочешь»

переведённый текст на китайском

Предпонимание жанры исходного текста: повседневная речь, личный диалог время и место создания: бытовая ситуация, разговор между близкими мировоззренческие характеристики автора: проявление уступчивости, лёгкого недовольства социальная ситуация: ситуация отказа или разногласия, где говорящий не настаивает

Понимание Фраза может выражать как согласие, так и скрытое раздражение или разочарование подтекстовый смысл: эмоциональная усталость, пассивное согласие

Интерпретация В китайской культуре прямое выражение недовольства может быть смягчено для сохранения гармонии применение переводческой стратегии: прагматическая адаптация

переводческое решение Использование фразы "Ш^^Ш^^И " (тогда решай сам) — сохраняет нейтральный тон и избегает скрытой агрессии

Четырехуровневная матрица для преодоления проблемы непереводимости

Оригинальный текст «А вы кто такой, собственно?»

переведённый текст на китайском

Предпонимание жанры исходного текста: резкий, неформальный стиль общения время и место создания: конфликтная или неожиданная ситуация мировоззренческие характеристики автора: сомнение, агрессия, недоверие социальная ситуация: незнакомец вмешивается в разговор или ситуацию

Понимание Фраза используется для выражения недовольства, претензии подтекстовый смысл: требование объяснений, эмоциональное давление

Интерпретация В китайском языке прямые формы могут считаться грубыми, предпочитается уважительное обращение даже в конфликтах применение переводческой стратегии: культурная адаптация и смягчение

переводческое решение Использование уважительной формулы 'Чв^^йШ^? " (простите, как я могу к вам обращаться?) сохраняет суть, но звучит вежливо