Феномен дома в художественной прозе В.Г. Короленко тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Кулакова Анастасия Ивановна

• Кулакова Анастасия Ивановна
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Кулакова Анастасия Ивановна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ОППОЗИЦИЯ ДОМ - БЕЗДОМЬЕ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ МИРЕ В.Г. КОРОЛЕНКО

1.1. Образ дома в русском национальном сознании и его воплощение в художественной литературе......................................................... ^

1.2. Дом и бездомье в системе ценностей русского революционера («Чудная»)

1.3. Идея духовного приюта в рассказах «Убивец» «Федор

Бесприютный»

Выводы

ГЛАВА II. ТОПОСЫ ДОМ И ДОРОГА В СЮЖЕТНОЙ СТРУКТУРЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ

2.1. Оппозиция дом - дорога в сознании и в судьбе персонажа («Соколинец»)

2.2. Дорога из антидома («Яшка», «Искушение», «Мгновение»)

2.3. Дорога из дома в мир: обретение душевной гармонии («Слепой

музыкант»)

Выводы

ГЛАВА III. ДОМ КАК АКСИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ В МИРОВОСПРИЯТИИ ГЕРОЕВ

3.1. Дом как главная ценность в сознании и в жизни персонажей («Марусина заимка», «В ночь под светлый праздник»)

3.2. Образы истинного и ложного дома в повести «В дурном обществе»

3.3. Небесный дом: обретение истины («Сон Макара», «Старый

звонарь»)

Выводы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Феномен дома в художественной прозе В.Г. Короленко»

ВВЕДЕНИЕ

Владимир Галактионович Короленко (1853-1921 гг.) вошел в историю России не только как крупный, очень талантливый литератор, но и как выдающийся общественный деятель: его обращение к наболевшим, жизненно важным проблемам всегда привлекало внимание самых широких социальных кругов, а его имя не случайно стало синонимом «совести эпохи». На рубеже XIX - XX веков, когда в русском общественном сознании преобладала идейно-философская сумятица, в произведениях Короленко всегда присутствовал твердый нравственный эталон, основой которого в нашей литературе являются традиционные ценности, восходящие (как доказано многими современными исследователями) к христианской философии - именно они, по точной формулировке В.Н. Захарова, делают «русскую литературу русской» [Захаров, 1994: 9].

XXI век, отмеченный огромными социально-экономическими изменениями, вновь поставил перед гражданами нашей страны сложнейшие вопросы нравственного характера, помочь разобраться в которых призвана литература. Одним из писателей, на протяжении своего творческого пути ярко, глубоко и точно отражавшим этические проблемы, которые остаются важнейшими в любое время, стал В.Г. Короленко - эти причины лежат в основе неослабевающего интереса к произведениям писателя, всегда занимавшим в отечественной литературе заметное место, но не всегда оказывавшимся в фокусе исследовательского внимания. В связи с тем, что в настоящее время духовно-нравственные проблемы в нашем обществе снова вышли на первый план, существует необходимость в познании и изучении творчества этого яркого и значительного писателя. В свою очередь, обращение к заявленной теме объясняется онтологической значимостью дома для каждого человека и общества в целом в любую эпоху, что и обусловило в целом актуальность данного исследования.

Изучение литературного наследия В.Г. Короленко имеет сложную историографическую динамику. В начале XX века его произведения вызывали интерес таких видных литераторов, как А.П. Чехов, М. Горький, Д.С. Мережковский. А.П. Чехов высоко оценивал творчество В.Г. Короленко, выделяя рассказ «Соколинец» как «самое выдающееся произведение последнего времени» [Чехов, 1963: 166], М. Горький называл писателя своим учителем, а Д.С. Мережковский отмечал правдивый «выстраданный оптимизм» его произведений, которые «ворвались в современную русскую беллетристику так же отрадно и неожиданно, как свежий воздух из открытого окна в тяжелую атмосферу лазарета» [Мережковский, 1991: 59].

Первые попытки системного анализа творчества писателя датируются 1920-ми годами, когда появились немногочисленные научные труды, однако процесс был прерван до середины XX века, что не позволило полноценно развить заявленные направления. Ранние труды, включая работу Ф.Д. Батюшкова [Батюшков, 1922] и монографию Г.А. Бялого [Бялый, 1949], заложили лишь базис для последующих изысканий, оставив обширное поле для научных интерпретаций.

Новый этап исследовательской активности пришёлся на 1960-1970-е годы, ознаменовавшись появлением первых диссертационных работ. Среди них выделяются исследования 3.И. Власовой о фольклорно-этнографических аспектах творчества писателя [Власова, 1963], Г.А. Исуповой о проблеме синтеза реализма и романтизма в эстетике и творчестве В.Г. Короленко [Исупова, 1964], а также труды Е.П. Цой [Цой, 1965] и Н.Э. Бакирова [Бакиров, 1979], посвященные особенностям поэтики. Творческую историю произведений В.Г. Короленко в разное время рассматривали В.И. Каминский [Каминский, 1952]; Л.С. Кулик, [Кулик,1961; Е.И. Меламед [Меламед, 1987]; М.П. Гущина [Гущина, 1996]. Знаковым событием этого периода стала публикация Г.М. Миронова [Миронов,1962], в которой литературоведческий подход опирается на биографическую основу.

Особую роль в развитии короленковедения сыграли труды А.В. Храбровицкого [Храбровицкий, 1970] и П.И. Негретова [Негретов, 1990]. Их усилиями в научный оборот были введены уникальные материалы: личная переписка, неопубликованные рукописи, фрагменты дневниковых записей, а также аналитические статьи, составившие методологическую базу для масштабной «Летописи жизни и творчества В.Г. Короленко» [Негретов, Храбровицкий, 1990].

С середины 1980-х короленковедение столкнулось с заметным снижением научной продуктивности. Если в предыдущие десятилетия выходили масштабные труды, то теперь библиографию пополняли преимущественно отдельные статьи, среди которых выделяются работы З.А. Велиевой [Велиева,1984], где рассматривается вопрос взаимодействия реалистических и романтических принципов в художественной практике В.Г. Короленко, И.П. Вантекова о лирической составляющей в прозе писателя [Вантеков, 1987], а также работа А.В. Труханенко, посвященная анализу его стиля [Труханенко, 1984].

Исследователи советского периода, изучая творчество В.Г. Короленко, нередко акцентировали внимание на социальной проблематике его произведений, оставляя в тени нравственно-философскую сторону. Хотя во второй половине XX века изучению творческого наследия писателя уделялось немалое внимание, в большей степени ученые проявляли интерес к биографии писателя и его общественной деятельности, а также к идейной стороне его произведений. Пристальному рассмотрению подвергалась также публицистическая и редакторская деятельность В.Г. Короленко. Нужно отметить, что в разные периоды внимание исследователей привлекала жанровая природа произведений писателя, этой теме посвящены работы Н.Э. Бакирова [Бакиров, 1976], Р.М. Белоус [Белоус, 1974], А.Н. Евстратова [Евстратов, 1974], В.Г. Ермушкина [Ермушкин, 1963], Р.А. Мазур [Мазур, 1986], С.Н. Бочаровой [Бочарова, 1994], А.Н. Фортунатова [Фортунатов, 1998], Е.С. Савельевой [Савельева, 2009]. Заметное место заняли работы Г.З.

5

Горбуновой [Горбунова, 1992] и Т.Г. Морозовой [Морозова, 1993], написанные в компаративистском ключе.

Современный этап исследований демонстрирует преемственность

традиционных направлений и новые стратегии, среди которых выделяется

комплексный подход к анализу произведений, объединяющий структурные,

философские и культурологические аспекты. Д.А. Завельская [Завельская,

1999] в своей работе акцентирует внимание на смысловом и художественном

единстве текстов писателя, подчеркивая органичное сочетание этических и

эстетических принципов в его прозе. В исследовании Т.Ф. Семьян [Семьян,

1997] ритмическая организация прозы Короленко интерпретируется как

ключевой элемент поэтики. Изучению типов народного сознания в

творчестве В. Г. Короленко второй половины 1880 -1890-х годов посвящена

статья Л. Пильд [Пильд, 1994], поэтика рассказов писателя изучалась Н.В.

Покатиловой [Покатилова, 2006]. В этот же период в работе О.Л. Фетисенко

[Фетисенко, 1998] исследуется центральный для Короленко конфликт -

метафорическая «семейная вражда» между интеллигенцией и народом. Этот

антагонизм становится драматургической основой для осмысления кризиса

эпохи, характеризующегося распадом целостного мировоззрения, а

диалектика утраты традиционных ценностей и формирования новых

смысловых парадигм отражает суть переходных исторических периодов.

Духовным исканиям писателя посвящены работы Л.Р. Скреминской

[Скреминская, 2003], выявляющей эволюцию его этико-эстетических

взглядов, и Е.А. Ложкина [Ложкин, 2020], рассматривающего религиозно-

философские представления В.Г. Короленко. Особый пласт работ, в первую

очередь изыскания О.И. Ивановой [Иванова, 2005] и С.С. Фолимонова

[Фолимонов, 2004] , направлен на освещение этнокультурного контекста -

якутского фольклора и уральских казачьих традиций, которые обогатили

художественную палитру автора, добавив в его прозу этнографическую

точность и мифопоэтическую глубину. Совокупность этих исследований

демонстрирует многомерность творческого наследия Короленко, где

6

стилевые особенности, философская проблематика и культурные аллюзии образуют целостную систему, продолжающую привлекать внимание современного литературоведения.

Изучение наследия В.Г. Короленко продолжает развиваться и в последние годы. Среди актуальных исследований выделяются работы современных учёных, раскрывающие новые грани его творчества. Значительный вклад в изучение биографии и художественного мира писателя внесли труды С.Л. Скопкарёвой [Скопкарёва, 2012], [Скопкарёва, 2017], исследования Н.Н. Закировой [Закирова, 2012], [Закирова, 2013], сфокусированные на анализе его идейно-эстетических поисков, а также работа Т.В. Мальцевой, посвященная изучению духовных констант Волжского текста в паломническом богомольном травелоге «За иконой» [Мальцева, 2023]. Неожиданные стороны писательского таланта были раскрыты в исследованиях о книге Короленко «История моего современника», сложная жанровая природа и художественное своеобразие которой в разное время привлекали внимание таких ученых, как А.В. Храбровицкий [Храбровицкий, 1976], Е.С. Савельева [Савельева, 2009], А.Ф. Цирулев [Цирулев, 2015], Е.М. Болдырева и Е.А. Астахова [Болдырева, Астахова, 2016], М.Г. Уртминцева [Уртминцева, 2021].

Особого внимания заслуживает коллективный проект «В мире Короленко» (Львов, 2012), объединивший усилия таких известных короленковедов, как Н.Н. Закирова, С.Л. Скопкарева и А.В. Труханенко [Закирова, Скопкарева, Труханенко, 2012]. Не менее важной вехой стала монография «Экогуманизм В.Г. Короленко» (Львов, 2015), созданная междисциплинарной группой исследователей [Ольховская, Иванова, Закирова, Скопкарева, Труханенко, 2015]. Названные работы демонстрируют, как научный дискурс продолжает обогащаться, благодаря межрегиональному сотрудничеству учёных.

В последние годы появляется немало работ, посвященных отдельным

произведениям писателя. Так, повесть «В дурном обществе» изучалась

7

исследователями с различных сторон: были рассмотрены социально -нравственные проблемы [Темаева, 2019: 116-120], ключевые мотивы и лексико-семантическая организация [Лахина, 2018: 93-101], архетипические истоки образа сада [Иванова, 2022: 55-60], поэтика пейзажных описаний и экология духовного мира героев [Скопкарева, 2016: 114-127], проблема детства в свете экогуманизма [Закирова, Крестьянинова, 2018: 342-345], писательская концепция детства [Дедюхина, Иванова, 2021: 18-22], текстологические вопросы [Иткин, 2020: 97-109], дом как аксиологическое понятие [Жилина, Кулакова, 2023: 75-89], христианские мотивы и образы [Жилина, Кулакова, 2024: 178-191].

В последнее время с различных сторон был изучен исследователями рассказ «Чудная»: рассмотрены образы-символы [Нуруллаев, Лунгуль, 2017: 129-131], художественное своеобразие композиции [Шарипов, Нуждина, 2016: 53-57], нравственные антиномии русского революционера [Кулакова, 2023: 8-12], тема человека и человечности [Сафиулина, 2022: 297-304], проведен анализ разных редакций рассказа [Гущин, Сутягина, 2013: 22-29].

Рассказ «Федор Бесприютный» привлек внимание советских ученых еще в 1927 году в связи с публикацией первой редакции текста, запрещенной в свое время политической цензурой [Полянский, 1927: 165-200]. В 1963 году объектом анализа известного литературоведа и переводчика Н.А. Славятинского стал портрет главного героя в этом произведении [Славятинский, 1963: 177-189]. В последние десятилетия рассказ исследовался, прежде всего, в аспекте поэтики [Иванова, 2009: 88-89], [Фолимонов, 2017: 440-446] и типологии героя [Иванова, Дедюхина, 2021: 465-469], [Макарова, 2007: 37-44], были рассмотрены типы народного сознания [Пильд, 1994: 146-155], а также сюжет в связи с проблемой скитальчества [Иванова, 2016: 102-106].

В рассказе «Соколинец» были изучены приемы контрастного

противопоставления [Иванова, 2007: 157-160], своеобразие языковой и

стилистической манеры писателя [Муминов, 2021: 875-890], средства

8

выражения функционально-семантической категории интенсивности [Муминов, 2013: 10-15], духовная трагедия «хорошего» бродяги [Тарасова, 2013: 30-34], концепт Дом в художественном пространстве [Чудинова, 2012: 46-50], исследована музыкальная композиция рассказа [Семьян, 2000: 5563].

В рассказе «Яшка» был определен новый тип героя [Эфендиева, 2016: 327- 332], исследована поэтика повествования [Покатилова, 2006: 96-99], обозначена модель поведения героя-бродяги [Макарова, 2007: 37-44], проведен сравнительный анализ черновой и журнальной редакций [Гущин, Сутягина, 2013: 22-29], рассмотрены слова-звукообозначения [Горбунова, 2000: 24-27].

Повесть «Слепой музыкант» в наибольшей степени привлекала внимание ученых, которые исследовали функции пейзажа [Абакумова, 2021: 107-112], света [Валеева, 2018: 189-195], специфику и роль метафоры [Чумак-Жунь, 2016: 354-361], семантику ключевых слов [Касперова, 2014: 58], символику геометрических форм [Кулакова, 2022: 172-178].

Рассказ «Убивец» в последние годы несколько раз стал объектом внимания ученых: была рассмотрена история его публикации [Гущин, 2006: 17-18], проведен анализ текста в лингвистическом аспекте [Муминов,2014а: 541-545], [Муминов, 2014б: 56-64], в сопоставлении с другими сибирскими произведениями исследована поэтика повествования [Покатилова, 2006: 9699] и предложена типология героя [Макарова, 2007: 37-44].

В последние годы рассказ «Марусина заимка» также не остался без внимания исследователей: изучались функции контраста на различных уровнях организации текста [Фролова, 2013: 59-64], особенности концепта «Дом» [Степанова, 2016: 270-273], перевод безэквивалентной лексики [Филиппова, 2021: 219-221].

Приведённые примеры свидетельствуют о непреходящей актуальности

творчества Короленко. Философские, этические и экологические аспекты его

произведений, отражённые в современных исследованиях, стимулируют

9

появление новых интерпретаций. Литературоведы, обращаясь к мировоззренческим установкам и художественным открытиям писателя, выявляют ранее не изученные пласты его наследия, подтверждая многогранность творческого феномена. В то же время необходимо отметить, что вопросам, связанным с аксиологией и художественной формой произведений В.Г. Короленко, до сих пор уделялось недостаточно внимания, не в полной мере была изучена поэтика х, почти не затрагивалась экзистенциальная проблематика его произведений, а исследование феномена2 дома в художественной прозе писателя не проводилось вовсе.

В своих произведениях писатели выражают представления о сущности и значении дома не только для них - вообще для любого человека. Таким образом, в литературном произведении дом, являясь топонимическим образом и, шире, знаком времени и пространства, играет важную роль в понимании персонажей, замысла и аксиологической позиции автора. Недаром исследователи уделяют особое внимание этому образу при анализе тех или иных произведений. Исследование топоса дома в отечественном литературоведении имеет свою научную традицию. Так, своеобразный подход - через мифологические архетипы - был предложен Ю.М. Лотманом в работе «Дом в "Мастере и Маргарите"», опубликованной еще в 1983 году, неоднократно переиздававшейся и до настоящего времени не утратившей своего значения [Лотман, 1997]. Обратив внимание на такую важную разновидность категории дома, как антидом, авторитетный ученый не дает четких определений этому понятию, однако выявляет основные,

1 Термин «поэтика» применяется автором работы в определенном значении: как «совокупность средств создания художественной реальности, существующей в художественном пространстве и времени и несущей определенную концепцию мира и личности» [Борев, 2003: 313].

2 Содержание термина «феномен» понимается автором работы в соответствии с определением, данным В.Ф. Асмусом: «Феномен - явление, в отличие от его основы или сущности как ноумена. Предмет, как он воспринимается в чувственном познании» [Философская энциклопедия, 1967: 5, 313].

существенные его признаки: 1. Если дом символизирует место жизни, то антидом - место смерти. 2. В пространстве антидома пересекаются проделки инфернальных сил, мистика бюрократических фикций и бытовая склока [Лотман, 1997: 749]. Как указывал Ю.М. Лотман, антитеза «дом - антидом» занимает центральное место в мировом фольклоре и литературе. Дом здесь трактуется как сакральное, безопасное пространство, «охраняемое богами», тогда как антидом ассоциируется с «черным», «дьявольским» началом. Это противопоставление, по мнению ученого, пронизывает всю историю культуры. В русской литературе XIX века данная оппозиция ярко проявляется в творчестве Ф.М. Достоевского и Н.В. Гоголя, где противостояние истинного и ложного дома раскрывает экзистенциальные конфликты героев. Традиция сохраняется и в XX веке, например, в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», который Лотман рассматривает как ключевой для своей концепции [Лотман, 1997: 749].

Идея дома как некоей незаменимой духовной опоры человека разрабатывалась ученым и ранее, в книге «Пушкин: биография писателя» (1981) [Лотман, 1995]. Мысли авторитетного исследователя получили творческое продолжение и развитие в статье А.А. Кораблева «Мотив "Дома" в творчестве М. Булгакова и традиции русской классической литературы» (1991), где утверждалась идея дома как «важнейшего нравственного и смыслового ориентира» [Кораблев, 1991: 246] русской литературы. Творческое развитие лотмановские идеи получили также в исследованиях Е. Максимовой («Символика "дома " и "антидома" [Максимова, 1994: 70-75]), Н.В. Федоровой («Дворянский дом в романе И.С. Тургенева "Дворянское гнездо" [Федорова, 2001: 45-53]) и других работах, подтвердивших универсальность подхода.

Дом как хранитель духовных и культурных традиций, воплощающий идею соборности - коллективного единства, основанного на вере, общих ценностях и преемственности, представлен через анализ творчества И.А.

Гончарова, Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого в монографии И.А. Есаулова «Категория соборности в русской литературе» [Есаулов, 1995].

Междисциплинарный сборник «Пространство и время в литературе и искусстве» (Даугавпилс, 2001) расширил контекст, представив образ дома в европейской и русской культурах. Среди трудов, появившихся в начале XXI века, невозможно не отметить монографию Т.И. Радомской, в которой феномен дома рассматривался в аспекте духовного, семейного и государственного устроения, а материалом послужили произведения А.С. Грибоедова, А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова [Радомская, 2006].

В XXI веке указанная проблематика получила многомерное развитие, а тема дома стала одной из ключевых в отечественном литературоведении. Образ дома в историко-литературном аспекте изучался в работе А.И. Разуваловой («Образ дома в русской прозе 1920-х годов» [Разувалова, 2004]); через призму творчества отдельных авторов рассматривался в исследованиях А.А. Дякиной («Образ русского дома в творческом сознании И.А. Бунина» [Дякина, 2021: 93-110]), Г.В. Смирновой, А.А. Бондарчук, М.А. Селиверствовой («Значение образа дома в рассказе В.П. Астафьева "Конь с розовой гривой"» [Смирнова, Бондарчук, Селиверствова, 2016: 5759]); М. Литовченко («Образ дома в прозе А. П. Чехова [Литовченко, 2002: 167-168]); А.В. Ляпиной («Образ дома в ранних рассказах А. П. Чехова [Ляпина, 2016: 21-26]). В рамках мотивного анализа дом был представлен в исследовании Л.В. Бугровой («Мотив Дома в русской романтической прозе 20-х - 30-х годов XIX века [Бугрова, 2004]); Е.Н. Давыдовой («Мотив дома в хронотопической структуре повести И.С. Шмелева "Богомолье"» [Давыдова, 2007: 48-60]); М.Б. Елеусизовой («Мотивы дома и бездомья в романе Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы"» [Елеусизова, 2020: 231-244]); И.А. Руденко («Мотив дома в цикле рассказов И.А. Бунина "Темные аллеи"» [Руденко, 2020: 67-70]).

В рамках темы «дом и бездомье» дом анализировался в работах О.В.

Мамоновой («Семантика сюжетных мотивов дома и бездомья в поэзии В.А.

12

Жуковского М.Ю. Лермонтова» [Мамонова, 2004]), Е.В. Шутовой («Архетипы "Дом" и "Бездомье" в мифологии, эпосе и фольклоре» [Шутова, 2008]); Т.В. Завер («Дом и бездомье героев русской городской прозы 2-й половины XX века» [Завер, 2015]), М.М. Голубкова («Образы русского дома и мотив бездомности в литературе XIX - XX вв.» [Голубков 2021]).

В последние два десятилетия символическое осмысление топоса дома разрабатывалось в работах А.Н. Неминущего («Архитектоника дома в прозе А.П. Чехова 1890-х гг.» [Неминущий, 2001: 70-75]); Н.П. Жилиной («Идея Дома в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"» [Жилина, 2009: 65-69]); Е.В. Шутовой («Бытие архетипов "Дом" и "Бездомье" в русской литературе» [Шутова, 2010: 77-81]); С.А. Орловой («Символика локативов дома в романе Ф.М. Достоевского "Бесы"» [Орлова, 2010: 710-716]); Е.Н. Кирьяновой («Феномен дома в ранней лирике Марины Цветаевой» [Кирьянова, 2012]); Л.И. Воронцовой («Мифологема "дом" в прозе Л. Петрушевской» [Воронцова, 2014]); Е.Ю. Шестаковой («Образ дома как ценностное измерение в художественной картине мира (на материале романа И. С. Шмелева "Лето Господне"») [Шестакова, 2021: 75-79]). Такая динамика подтверждает не только социокультурную значимость, но и научную актуальность проблемы дома в современном мире.

Научная новизна диссертационного исследования определяется тем, что в нем впервые предпринято системное изучение феномена дома как ключевой категории в художественной прозе В.Г. Короленко. В работе впервые устанавливаются реализованные на различных уровнях семантические разновидности дома (семья, родина, религия), выявляется оппозиция дом - бездомье, выясняется место и роль в сюжетной структуре топосов дом и дорога, определяются типологические модификации дома как аксиологического понятия (настоящий, ложный, антидом), устанавливается система поэтических средств, формирующих образную составляющую феномена дома в художественной реальности эпических произведений.

Объектом данного исследования является феномен дома как ключевая категория в художественной прозе В.Г. Короленко, а предметом анализа -поэтика его воплощения в произведениях писателя.

Материал исследования составляет корпус художественных произведений В.Г. Короленко: рассказы и очерки «Чудная», «Убивец», «Федор Бесприютный», «Яшка», «Искушение», «Мгновение», «Марусина заимка», «В ночь под светлый праздник», «Сон Макара», «Старый звонарь», «Парадокс», повести «В дурном обществе» и «Слепой музыкант».

Целью диссертационного исследования является выявление типологической общности и многообразия форм воплощения феномена дома, а также изучение поэтики его реализации в художественной прозе В.Г. Короленко.

Поставленной целью определены задачи исследования:

1. Рассмотреть, как воплощается образ дома в русском национальном сознании и в художественной литературе.

2. Проследить, как соотносится образ дома в художественной прозе В.Г. Короленко с идеей бездомья, получившей широкое распространение в общественном сознании конца XIX века.

3. Выявить и проанализировать представленные в художественном мире В.Г. Короленко разновидности дома как концептуального понятия (настоящий, ложный, антидом).

4. Определить, как коррелируются топосы дом и дорога в сюжетной структуре произведений. Изучить формы и способы функционирования топоса дороги.

5. Исследовать проблему обретения героями В.Г. Короленко небесного дома как духовного приюта.

Цель и задачи диссертационного исследования определили выбор

методов и приемов анализа, в числе которых метод целостного анализа

текста, контекстуальный, историко-литературный, структурно-

семантический, интертекстуальный, биографический, герменевтический,

14

сравнительно-типологический и аксиологический подходы к анализу литературных явлений.

Теоретическую базу исследования составили труды классиков отечественного литературоведения (А.Н. Афанасьев, С.С. Аверинцев, М.М. Бахтин, Л.Я. Гинзбург, В.М. Жирмунский, Д.С. Лихачев, Ю.М. Лотман, B.C. Непомнящий, В.Я. Пропп,), работы по истории и теории литературы ведущих отечественных ученых (Ю.Б. Борев, Г.А. Бялый, И.А. Есаулов, В.Н. Захаров, В.Б. Катаев, В.В. Колесов, В.Я. Лакшин, Т.В. Мальцева, О.Ю. Осьмухина, Т.И. Радомская, Ю.С. Степанов, В.И. Тюпа, В.Е. Хализев, Б.А. Успенский, Т.В. Цивьян, А.П. Чудаков и др.), исследования по творчеству В.Г. Короленко (Ф.Д. Батюшков, Ю.Г. Гущин, О.В. Дедюхина, Н.Н. Закирова, Н. Ильинская, А. Котов, Ф. И. Кулешов, Я.В. Лахина, Е.А. Ложкин, Е.А. Макарова, А. Новикова-Строганова, Т.Г. Морозова, П.И. Негретов, Л. Пильд, Н.В. Покатилова, Т.Ф. Семьян, А.Ю. Сутягина, С.Л. Скопкарева, М.Р. Тарасова, А.В. Труханенко, В.И. Чудинова, Д.И. Юрков и др.). Научно значимыми для автора работы стали также труды ученых других научных специальностей (Л.Н. Гумилев, М.К. Мамардашвили) и известных богословов (свт. Иоанн (Кронштадтский), свт. Лука (Войно-Ясенецкий), свяш. Б.В. Ничипоров)

Теоретическая значимость диссертационного исследования определяется тем, что в нем предлагаются новые подходы к интерпретации художественной прозы В.Г. Короленко и расширяются научные представления о художественных средствах реализации феномена дома в эпическом произведении. Кроме того, представленный анализ и выводы дополняют сведения о художественном мире писателя и вносят вклад в изучение литературного наследия В.Г. Короленко, что способствует углублению представлений о творчестве одного из признанных классиков русской литературы.

Практическая значимость диссертации состоит в том, что ее материалы,

основные выводы и положения могут быть использованы в курсах истории

15

отечественной литературы XIX века на филологических факультетах университетов и педагогических вузов, а также при подготовке спецкурсов и спецсеминаров, посвященных поэтике художественной прозы.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Образ дома во всех культурах имеет древнюю историю и сохраняет статус ключевого локус-ориентира. В русском национальном сознании он занимает одно из центральных мест, что отражается в языковой картине мира и в фольклорном мировосприятии. Концепция дома в русской литературе выходит за рамки бытового понятия, трансформируясь в многомерный символ - хранителя этических идеалов, гаранта преемственности поколений и антитезы деструктивным силам. Напротив, метафизическое состояние бездомья - это потеря традиций и нравственных норм, признак разрушения всех главных жизненных основ.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Кулакова Анастасия Ивановна, 2025 год

БИБЛИОГРАФИЯ

I. Источники

1. Короленко В. Г. Собр. соч.: в 10 т. М.: Гослитиздат, 1953.

2. Короленко В.Г. Собр. соч.: в 6 т. М.: Правда, 1971.

3. Короленко В.Г. Собр. соч.: в 5 т. М.: Молодая гвардия, 1960.

4. Короленко В.Г. О литературе / сост., подготовка текста и примечания А.В. Храбровицкого. М.: Гослитиздат, 1957. 716 с.

5. Гоголь Н.В. Мертвые души // Гоголь Н.В. Собр. соч.: в 7 т. М.: Худож. лит., 1967. Т. 5. С. 7—288.

Электронные ресурсы

6. Короленко В.Г. По пути (Святочный рассказ) // Короленко В.Г. Полн. собр. соч. Т. 8. Пг.: Издание т-ва А.Ф. Маркса, 1914. [Электронный ресурс] URL.: :http://az.lib.ru/k/korolenko_w_g/text_1888_po_puti_oldorfo.shtml?ysclid=m2 j61aohz5159110422 (дата обращения: 06.09.2024)

7. Короленко В.Г. Старый звонарь // Короленко В.Г. Очерки и рассказы. Изд. 7-е. М.: Б. и., 1895. http: az.lib.ru (дата обращения: 06.10.2024)

8. Короленко В.Г. Старый звонарь // [Электронный ресурс] URL.: https: royallib. com/read/korolenko_vladimir/pove sti_i_rasskazi. html#143360 (дата обращения: 15.10.2024)

II. Научная литература

1. Абакумова М.М. Пейзаж и его функции в повести В.Г. Короленко «Слепой музыкант» // Современные вопросы модернизации высшей

школы: мат-лы Междунар. научно-практ конф-и, Белгород, 17 марта 2021 г. Белгород: БУКЭП, 2021. С. 107—112.

2. Аверин Б.В. Личность и творчество В. Г. Короленко // Короленко В.Г. Собр. соч.: в 5 т. М.: Худож. лит., 1989. Т. 1. С. 5—22.

3. Аверинцев С.С. Символ в искусстве: литературно-энциклопедический словарь. М.: Наука, 1987. С. 378—379.

4. Афанасьев А.Н. Религиозно-языческое значение избы славянина // Афанасьев А.Н. Народ-художник: Миф. Фольклор. Литература. М.: Сов. Россия, 1986. С. 66—67.

5. Бакиров Н.Э. Жанрово-стилевые искания Короленко и развитие реалистической прозы конца XIX - начала XX веков // Проблемы литературных жанров: материалы третьей научной межвузовской конференции, 6—9 февраля 1979 г. Томск, 1979. С. 87—89.

6. Бакиров Н.Э. Из наблюдений над поэтикой Короленко // Ученые записки Казанского пед. ин-та. Казань, 1976. Вып. 168. Русская литература и освободительное движение. С. 31—60.

7. Бакиров Н.Э. Основные принципы поэтики Короленко: автореф. дис. ... канд. филол. наук. Томск, 1979. 21 с.

8. Баранов И.Т. Портрет и его функции в создании народного характера в сибирских очерках и рассказах В. Г. Короленко // Поэтика изображения народного характера в русской литературе второй половины XIX в.: сб. научных трудов / отв. ред. Г. Е. Гюбиева. Хабаровский гос. пед. институт. Хабаровск, 1983. С. 40—59.

9. Бартенев В.Л. В.Г. Короленко - литературный критик. Иваново: Ивановск. кн. изд-во, 1953. 142 с.

10. Батюшков Ф.Д. В.Г. Короленко как человек и писатель. М.: Задруга, 1922. 124 с.

11. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. Изд-е 4-е. М.: Сов. Россия, 1979. 320 с.

12. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе: Очерки по исторической поэтике // Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М.: Худож. лит., 1975. С. 234—407.

13. Безотосная Г. А.П. Чехов и В.Г. Короленко: переписка в контексте эпохи // Библиополе. 2012. № 2. С. 40—46.

14. Белоус Р. М. Художественный очерк В. Г. Короленко, 80-90 годы XIX века: дис. ... канд. филол. наук. Горький, 1974. 215 с.

15. Белякова Г.С. Восток - Запад // Славянская мифология. М.: Просвещение, 1995. С. 120—122.

16. Бердников Г.П. Чехов и Короленко // Бердников Г.П. А.П. Чехов. Идейные и творческие искания. Л.: Высшая школа, 1970. С. 164—185.

17. Беренштам В.В. В.Г. Короленко как общественный деятель и в домашнем кругу. М.: Б. и., 1922. 107 с.

18. Беспалова А.Г. В.Г. Короленко в борьбе за свободу слова // Известия Южного федерального университета. Филологические науки. 2011. № 2.С. 202—209.

19. Блохин В. В. Все-таки впереди огни: реформаторский демократизм В. Г. Короленко // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. История России. 2010. № 4. С. 25—37.

20. Богданович Т.А. Биография Владимира Галактионовича Короленко (1853-1921). Харьков: Государственное изд-во Украины, 1922. 154 с.

21. Болдырева Е.М., Астахова Е.А. Повествовательная организация автобиографического романа В.Г. Короленко «История моего современника» // Верхневолжский филологический вестник. 2016. № 4. С. 157—165.

22. Бочарова С.Н. Жанр повести в творчестве В.Г. Короленко в контексте эстетических исканий рубежа XIX — XX вв.: автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1994. 25 с.

23. Бялый Г.А. В.Г. Короленко. М. ; Л.: Гослитиздат, 1949. 372 с.

24. Бялый Г.А. В.Г. Короленко. Изд. 2-е, испр. и доп. Л.: Худож. лит., 1983. 352 с.

25. Бялый Г.А. В.Г. Короленко и М. Горький // Бялый Г.А. Русский реализм. От Тургенева к Чехову. Л.: Наука, 1990. С. 593—631.

26. Валеева Е.В. Функции света в повести В.Г. Короленко «Слепой музыкант». ННГУ им. Н.И. Лобачевского. Нижний Новгород. 2018. С. 189—195.

27. Вантеков И.П. К вопросу о лиризме В.Г. Короленко. // Вестник Белорусского университета. Сер. 4. Филолог. 1987. № 2. С. 9—12.

28. Велиева З.А. Характер существования реализма и романтических тенденций в творчестве В. Г. Короленко конца XIX — начала XX вв.: дис. ... канд. филол. наук. Баку, 1984. 179 с.

29. Власова З.И. Фольклорно-этнографические интересы В.Г. Короленко 1880-1890 гг.: автореф. дис.. канд.филол. наук. Л., 1963. 17 с.

30. Войтоловский Л.Н. Жизнь В.Г. Короленко. Киев: Б.и., 1922. 24 с.

31. Воронович О.Ф. Проблема читателя в творчестве В.Г. Короленко: автореф. дис. ... канд. филол. наук. Харьков,1992. 17 с.

32. Воронский А.К. В.Г. Короленко // Воронский А.К. Литературно-критические статьи. М.: Советский писатель, 1963. С. 62—74.

33. Воронцова Л.И. Мифологема «дом» в прозе Л. Петрушевской // Вестник Тамбовского университета. 2014. № 5. С. 163—167.

34. Гайдукова И.Б. Российская действительность и социальный идеал в творчестве В.Г. Короленко // Вестник Московского университета. Сер. Философия. 1994. № 3. С. 20—28.

35. Гибет Е.И. Идейные и эстетические принципы редакторской деятельности В. Г. Короленко: дис. ... канд. филол. наук. М., 1966. 243 с.

36. Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. Л.: Худож. лит., 1977. 448 с.

37. Горбунова Г.3. Короленко и Достоевский (художественно-этические искания): автореф. дис. ... канд. филол. наук. Томск, 1992. 18 с.

38. Горбунова М.П. Слова-звукообозначения в рассказе В.Г. Короленко «Яшка» // Пятые короленковские чтения. Глазов, 25-26 октября 1994 г.: сборник трудов конференции. Глазов: Изд-во Глазовского гос. пед. инта, 2000. С. 24—27.

39. Горнфельд А.Г. В.Г. Короленко: Жизнь и литературное творчество. М.: Академия, 1985. 288 с.

40. Горький А.М. и Короленко В.Г. Переписка, статьи, высказывания: сборник материалов. М.: Гослитиздат, 1957. 288 с.

41. Горький А.М. Из воспоминаний о В.Г. Короленко // Горький М. Собр. соч.: в 30 т. Т. 14. М.: Гослитиздат, 1951. С. 241—245.

42. Гумилев Л.Н.. Этногенез и биосфера Земли. М.: Танаис ДИ-ДИК,1994. 638 с.

43. Гусев В.А. Романтические тенденции в русской реалистической литературе конца XIX века (В.М. Гаршин, В.Г. Короленко, А.П. Чехов): автореф. дис. ... канд. филол. наук. Днепропетровск, 1974. 17 с.

44. Гусева Е.В. Архетип дороги в мифопоэтическом творчестве восточных славян // Уваровские чтения - IV. Богатырский мир: эпос, миф, история. 14—16 апреля1999 г. / Под ред. Ю.М. Смирнова. Муром: Издательско -полиграфический центр МИ ВлГУ, 2003. С. 73—75.

45. Гущин Ю.Г. К вопросу о специфике типизации в творчестве В.Г. Короленко // Проблемы художественной типизации и читательского восприятия литературы: Тезисы доклада межвузовской научно-практической конференции литературоведов Поволжья (25—28 сентября 1990 г.). Стерлитамак, 1990. С. 131—132.

46. Гущин Ю.Г. Об истории публикации «Убивца» В.Г. Короленко // Седьмые Короленковские чтения. Материалы Международной научно-практической конференции: сб. ст. Глазов: Изд-во Глазовского гос. пед. института им. В.Г. Короленко. 2006. С. 17—18.

47. Гущин Ю.Г. Реальность и вымысел в произведениях В. Г. Короленко. Глазов: Изд-во Глазовского гос. пед. института им. В.Г. Короленко, 1996. 195 с.

48. Гущин Ю.Г., Сутягина А.Ю. Из наблюдений над сопоставлением черновой и журнальной редакций рассказа В.Г. Короленко «Яшка» (Природа жанровой трансформации произведения) // Литература в контексте современности: жанровые трансформации в литературе и фольклоре. ЧГПУ. Челябинск: Изд-во «Энциклопедия», 2015. С. 103— 113.

49. Гущин Ю.Г., Сутягина А.Ю. Лингвистический анализ и сопоставление разновременных редакций рассказа В.Г. Короленко «Чудная» // Наука, просвещение, искусство провинции в социокультурном пространстве: Девятые короленковские чтения: материалы Международной научно -практической конференции, посв. 160-летнему юбилею В.Г. Короленко. Глазов: Изд-во Глазовского гос. пед. института им. В.Г. Короленко, 2013. С. 22—29.

50. Гущина М. П. Творчество В. Г. Короленко (традиции и новаторство) // Глазов: Изд-во Глазовского гос. пед. института им. В. Г. Короленко, 1996. 70 с.

51. Гущина Н.Н. В.Г. Короленко и литературное народничество, 1870-1880-е годы: дис. ... канд. филол. наук. М., 1988. 233 с.

52. Дедюхина О.В., Иванова О.И. Концепция детства в произведениях Ф.М. Достоевского и В.Г. Короленко // Казанская наука. 2021. № 9. С. 18—22.

53. Дерман А. Б. Воспоминания о В.Г. Короленко // Новый мир. 1958. № 7. С. 249—259.

54. Дерман А. Б. Жизнь В. Г. Короленко. М.: Просвещение, 1946. 143 с.

55. Добролюбов Н.А. Что такое обломовщина? // Добролюбов Н.А. Русские классики: Избранные литературно-критические статьи. Сер. «Литературные памятники». М.: Наука, 1970. С. 35—69.

56. Долгова Н.В. Рассказ В.Г. Короленко «Яшка» (Текстологические наблюдения) // Текст в художественной литературе, публицистике и журналистике: материалы XIX Шешуковских чтений. М.: МПГУ, 2014. С. 181—190.

57. Евстратов А. Н. История и современность в путевых очерках В.Г. Короленко // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. 1978. № 5. С. 18—27.

58. Евстратов А. Н. О жанровом своеобразии очерков В. Г. Короленко «В голодный год» // Проблемы сюжета и жанра художественного произведения. Вып. 7. Алма-Ата: Кн. изд-во, 1977. С. 26—32.

59. Ермушкин В. Г. О жанровом своеобразии рассказов и очерков В, Г. Короленко 80—90 годов ХК в. // Ученые записки Курганского пед. института. Вып. 5. Курган, 1963. С. 257—268.

60. Ермушкин В. Г. Образ автора-повествователя в рассказах и очерках В. Г. Короленко и в цикле М. Горького «По Руси» // Научные доклады горьковской юбилейной сессии: материалы межвуз. науч. конф., посвященной 100-летию со дня рождения М. Горького. Горьковский гос. пед. институт им. М. Горького. Горький, 1968. С. 25—28.

61. Ермушкин В.Г. Повествование в рассказах и очерках В.Г. Короленко: автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1979. 18 с.

62. Есин Б.И. В.Г. Короленко и права личности, свобода печати // Вестник МГУ. Сер. 10. Журналистика. 2002. № 5. С. 603—610.

63. Жилина Н.П. Идея Дома в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» // Вестник РГУ им. И. Канта. — Сер. Филологические науки. 2009. № 8. С. 65—68.

64. Жилина Н.П. Специфика авторской модальности в рассказе В.Г. Короленко «Сон Макара» // Модальность. Коммуникация. Текст: сб. науч. трудов международной научной конференции. Калининград: Изд-во БФУ им. И. Канта, 2021. С. 67—73.

65. Жилина Н.П., Кулакова А.И. Дом как аксиологическое понятие в повести В.Г. Короленко «В дурном обществе» // Новый филологический вестник. 2023. № 1 (64). С. 75—89.

66. Жилина Н.П., Кулакова А.И. Христианские мотивы и образы в рассказе В.Г. Короленко «В дурном обществе» // Проблемы исторической поэтики. 2024. № 1. С. 178—191.

67. Жулькова К.А. Короленко В.Г. // Литературная энциклопедия русского зарубежья, 1918-1940. М.: РОССПЭН, 2006. Т. 4. С. 215—217.

68. Завельская Д.А. Смысловое и художественное единство текста в произведениях В. Г. Короленко: автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1999. 23 с.

69. Зайндова А.С. Статьи В.Г. Короленко о Л Н. Толстом: столкновение мировоззрений // Вестник Московского ун-та. Сер. Русская филология. 2011. № 2. С. 128—131.

70. Закирова Н.Н. В.Г. Короленко и литературное народничество (1870 -1880-е годы): автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1989. 16 с.

71. Закирова Н.Н. В мастерской слова В.Г. Короленко: писатель о языке // Язык и этнокультуры Европы. Глазов: Изд-во Глазовского гос. пед. института, 2013. С. 154—161.

72. Закирова Н.Н. Глазовский период жизни В. Короленко: опыт биографической реконструкции // Иднакар. № 1. Ижевск, 2012. С. 37— 54.

73. Закирова Н.Н., Захаров В.В., Мусихина А.Ю., Софронова С.И. Горизонты короленковедения: коллективная монография / под ред. Н.Н. Закировой. Глазов: Изд-во Глазовского гос. пед. института им. В.Г. Короленко, 2011. 204 с.

74. Закирова Н.Н., Крестьянинова К.С. Проблема детства в свете экогуманизма В.Г. Короленко // Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. XIX Кирилло-Мефодиевские чтения: мат-лы

Междунар. научно-практ. конф-и. Гос. институт русского языка им. А.С. Пушкина. М., 2018. С. 342—345.

75. Закирова Н., Скопкарева С., Труханенко А. В мире Короленко. Львов: Сполом, 2012. 238 с.

76. Захаров В.Н. Русская литература и христианство // Проблемы исторической поэтики. 1994. Т. 3. С. 5—11.

77. Зигуненко С. Н. Знаки и символы. М.: Аст, 2005. 349 с.

78. Зотов Н.В. Концепция неоромантизма В.Г. Короленко: теория и художественная практика (очерк «Мгновение») // Ученые записки Орловского гос ун-та. 2020. № 1 (86). С. 87—92.

79. Иванов С.А. «Не согрешишь - не покаешься»: о парадоксах спасения души на Руси // Труды Института русского языка им. В.В. Виноградова РАН. 2016. № 9. С. 33—38.

80. Иванова О.И. Влияние якутской действительности на поэтику рассказа В.Г. Короленко «Федор Бесприютный» // Проблемы литератур народов Сибири: Национальное своеобразие, тюркское стихосложение, традиции и новаторство: материалы Всероссийской научно-практической конференции. Ч. 1. Якутск: Изд-во Якутского ун-та, 2009. С. 88—89.

81. Иванова О.И. К проблеме русско-якутских литературных связей: Влияние якутской действительности, фольклора, миросозерцания на поэтику В.Г. Короленко: дис. ... канд. филол. наук. Якутск, 2005. 187 с.

82. Иванова О.И. Образ сада в произведениях В.Г. Короленко // Проблемы школьного и дошкольного образования: мат-лы XIII Всероссийск. научно-практ. конф-и (с междунар. участием). Глазов: Изд-во Глазовского гос. пед. института, 2022. С. 55-60.

83. Иванова О.И. Приемы контрастного противопоставления в рассказе В.Г. Короленко «Соколинец» // Наука и образование. ГБУ «Академия наук Республики Саха (Якутия)». № 3. 2007. С. 157—160.

84. Иванова О.И. Проблема скитальчества в рассказах В.Г. Короленко

«Федор Бесприютный» и «Птицы небесные» // Универсальное и

181

культурно-специфичное в языках и литературах: мат-лы 3-й междунар. науч. конф-и 23 марта 2016. Курган: Изд-во Курганского ун-та, 2016. С. 102—106.

85. Иванова О.И., Дедюхина О.В. Типология «Униженных и оскорбленных» героев в произведениях Ф.М. Достоевского и В.Г. Короленко // Мир науки, культуры, образования. 2021. № 6 (91). Горно-Алтайск. С. 465— 470.

86. Изергина Н. П. Жанр рассказа в творчестве Короленко 1880-х годов // Жанр рассказа в русской и советской литературе. Киров: Б. и., 1983. С. 15—51.

87. Иссова Л.И. Жанр стихотворений в прозе в русской литературе (И.С. Тургенев, В.М. Гаршин, В.Г. Короленко, И.А. Бунин): автореф. дис. ... канд. филол. наук. Воронеж, 1969. 18 с.

88. Исупова Г.А. Проблема синтеза реализма и романтизма в эстетике и творчестве В.Г. Короленко («Сибирские рассказы» 1880 - 1900 гг.): автореф. дис. ... канд. филол. н. Казань, 1964. 24 с.

89. Иткин М.Б. От «Дурного общества» к «Детям подземелья»: как В.Г. Короленко стал детским писателем // Текстология и историко -литературный процесс: сборник статей по мат-лам VIII Междунар. конф-и молодых исследователей. М.: БукиВеди, 2020. С 97—109.

90. Каминский В.И. Творчество В. Г. Короленко 1880-х - начала 1890-х годов: автореф. дис. ... канд. филол. наук. Л., 1952. 27 с.

91. Кандрашкина О.О. Категории пространства, времени и хронотопа в художественном произведении и языковые средства их выражения // Известия Самарского научного центра Российской Академии Наук. 2011. Т. 13. № 2—5. С. 1217—1221.

92. Касперова Л.Т. Лексико-семантический анализ ключевых слов «слепой» и «музыкант» в повести В.Г. Короленко «Слепой музыкант». Вестник МГУ им. М.В. Ломоносова. Сер. Филология. 2014. № 2. С. 5—8.

93. Короленко В.Г. в воспоминаниях современников / предисловие, подготовка текста и примечания Т.Г. Морозовой. М.: Гослитиздат, 1962. 654 с.

94. Колесов В. В. Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека. СПб.: СПбГУ, 2000. 326 с.

95. Колесов В. В. Философия русского слова. СПб.: ЮНА, 2002. 448 с.

96. Кораблев А.А. Мотив «Дома» в творчестве М. Булгакова и традиции русской классической литературы // Классика и современность. М.: Изд-во МГУ, 1991. С. 239—247.

97. Коробейникова А.А. О пространственных архетипах в литературе // Вестник ОГУ. № 11 (117). Ноябрь. 2010. С. 44—50.

98. Котов А. Владимир Галактионович Короленко: критико-биографический очерк. М.: Директ-Медиа, 2014. 464 с.

99. Кочергина И.В. В.Г. Короленко и литературная критика и журналистика конца XIX века: автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1997. 26 с.

100. Кулакова А.И. Идея дома в системе ценностей русского революционера в рассказе В.Г. Короленко «Чудная» // Новый филологический вестник. 2024. № 3. С. 143-152.

101. Кулакова А.И. Нравственные антиномии русского революционера в рассказе В.Г. Короленко «Чудная» // Теория и методика фундаментальных и прикладных научных исследований: сборник статей международной научной конференции. СПб.: ГНИИ «Нацразвитие», 2023. С. 8—12.

102. Кулакова А.И. Символика круга и квадрата в повести В.Г. Короленко «Слепой музыкант» // Материалы X Международного Балтийского морского форума: в 7 т. Т. 1. КГТУ, Калининград, 2022. С. 172—178.

103. Кулик Л.С. Сибирские рассказы В. Г. Короленко. Киев: Изд-во АН УССР, 1961. 60 с.

104. Лакшин В.Я. О Доме и Бездомье (Александр Блок и Михаил Булгаков) // Литература в школе. 1993. № 3. С. 18—22.

183

105. Лахина Я.В. Корреляция художественных модусов в повести В.Г. Короленко «В дурном обществе» // Первые научные штудии: сб. трудов конф-и. Новосибирск. 2018. № 8. С. 93—101.

106. Логинов В. Короленко и литература. М.: Мистикос, 1994. 157 с.

107. Ложкин Е.А. Идеи Бога, свободы и зла в творчестве В.Г. Короленко и Ф.М. Достоевского // История, культура, цивилизация: В память о В. М. Межуеве. ГАУГН. № 3. Т. 4. М., 2020. С. 1—9.

108. Лотман Ю.М. Александр Сергеевич Пушкин: биография писателя // Лотман Ю.М. Пушкин. СПб.: Искусство-СПБ, 1995. С. 21—184.

109. Лотман Ю.М. Дом в «Мастере и Маргарите» // Лотман Ю.М. О русской литературе: Статьи и исследования (1958-1993). СПб.: Искусство-СПБ, 1997. С. 748—755.

110. Лотман Ю.М. Культура и взрыв // Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПб, 2000. С. 12—48.

111. Лотман Ю.М. Семиосфера. Понятие границы // Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек — текст — семиосфера — история. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. С. 175—192.

112. Лотман Ю.М. Сон — семиотическое окно // Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПб, 2000. С. 123—126.

113. Лотман Ю.М. Сюжетное пространство русского романа XIX столетия // Лотман Ю.М. О русской литературе: Статьи и исследования (19581993). СПб.: Искусство-СПБ, 1997. С. 712—729.

114. Лотман Ю.М. Художественное пространство в прозе Гоголя // Лотман Ю.М. О русской литературе: Статьи и исследования (1958— 1993). СПб.: Искусство-СПБ, 1997. С. 621—658.

115. Лука (Войно-Ясенецкий), святитель. Спешите идти за Христом!: Проповеди в Симферополе (1946—1948 гг.). Изд.2-е, испр. М.: Изд-во храма свв. Космы и Дамиана на Маросейке, 2000. 240 с.

116. Люксембург Р. Душа русской литературы // Люксембург Р.О. литературе. М.: Худож. лит., 1961. С. 128—176.

184

117. Мазур Р.А. Художественный очерк В.Г. Короленко в контексте русской очеркистики конца XIX — начала XX в. (В свете проблемы эволюции внутрижанровых форм): автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1986. 17 с.

118. Макарова Е.А. Типология героя и «светоцветовое» видение мира в «Сибирских рассказах и очерках» В.Г. Короленко // Вестник Томского государственного университета. 2007. № 294. С. 37—44.

119. Мальцева Т.В. Духовные константы Волжского текста в паломническом богомольном травелоге В.Г. Короленко «За иконой» // Нижегородский текст русской словесности: художественное постижение национальной ментальности: сборник статей по материалам К Международной научной конференции. Нижний Новгород, 2023. С. 86—91.

120. Малютина А.И. Сибирские рассказы В.Г. Короленко и их народнопоэтическая основа. Енисейск: Б. и., 1962. 172 с.

121. Мамонова О. В. Семантика сюжетных мотивов дома и бездомья в русской романтической поэзии. В.А. Жуковский. М.Ю. Лермонтов: дис. ... канд. филол. наук. М., 2004. 131 с.

122. Мартишина Н.И. Аксиология дороги в российской культуре и её философско-художественная репрезентация // Вестник Омского государственного педагогического университета. Сер. Гуманитарные исследования. 2020. № 2 (27). С. 28—33.

123. Меламед Е.И. Об одном сюжете В. Г. Короленко // Вопросы литературы. 1987. .№ 5. С. 271—277.

124. Меламед Е.С. В.Г. Короленко и Дж. Кеннан (Из истории русско-американских литературных связей) // Русская литература. 1977. № 4. С. 152—157.

125. Мережковский Д.С. Рассказы В. Короленко // Мережковский Д.С. Акрополь: Избранные литературно-критические статьи. М.: Кн. палата,1991. С. 58—85.

126. Миронов Г.М. Короленко. М.: Молодая гвардия, 1962. 368 с.

185

127. Морозова Т.Г. В.Г. Короленко и М.Е. Салтыков-Щедрин // Известия Российской Академии наук. Сер. литературы и языка. 1996. Т. 55. № 3. С. 51—58.

128. Морозова Т.Г. Литература о В.Г. Короленко. М.: Высшая школа, 1953. 183 с.

129. Морозова Т.Г. Сатира В.Г. Короленко и М.Е. Салтыкова-Щедрина // Русская литература. 1993. № 4. С. 136—146.

130. Московкина Н. И. Природа конфликта и типология малых жанров в творчестве В. Г. Короленко // Вопросы русской литературы. 1984. Вып. 1 (43). С. 12—15.

131. Муминов В.И. О некоторых особенностях выражения интенсивности признака в художественном тексте (на материале рассказа В. Г. Короленко «Убивец») // Молодой ученый. 2014а. № 10 (69). С. 541—545.

132. Муминов В.И. Средства выражения максимальной экспрессии в рассказе

B.Г. Короленко «Убивец» // Научное обозрение: гуманитарные исследования. 2014б. № 6. С. 56—64.

133. Муминов В.И. Использование средств выражения функционально -семантической категории интенсивности признака в рассказе В.Г. Короленко «Соколинец» // Филологический журнал СахГУ. 2013. № 20.

C.10—15.

134. Муминов В.И. Своеобразие языковой и стилистической манеры В.Г. Короленко (на материале рассказа «Соколинец») // Вестник УГУ. 2021. Т. 31. № 5. С. 875—890.

135. Негретов П.И. В.Г. Короленко. Летопись жизни и творчества. 1917-1921 / под ред. А В. Храбровицкого. М.: Книга, 1990. 288 с.

136. Негретов П.И. Религиозные искания Короленко, или Фаусты и Вагнеры // Вопросы литературы. 1999. № 6. С. 290—298.

137. Неминущий А.Н. Архитектоника дома в прозе А.П. Чехова 1890 -х гг. //

Пространство и время в литературе и искусстве. Дом в европейской

картине мира. Даугавпилс: ДПИ им. Я.Э. Калнберзиня, 2001. С. 71—79.

186

138. Непомнящий В.С. Да ведают потомки православных: Пушкин. Россия. Мы. М.: Сестричество во имя преподобномученицы великой княгини Елизаветы, 2001. 396 с.

139. Ничипоров Б.В. Дом и его мистика // Ничипоров Б.В. Времена и сроки. Кн. 1: Очерки онтологической психологии. М.: Паломник, 2002. С. 88— 92.

140. Ничипоров Б.В. Обретение дома // Ничипоров Б.В. Времена и сроки. Кн. 2: Проповеди, беседы, эссе. М.: Паломник, 2002. С. 112— 114.

141. Ничипорук Н.Г. Друг другу не чужды (В.Г. Короленко и А.П. Чехов) // Русский язык и литература в учебных заведениях: Научно-методический журнал. 2003. № 4. С. 26—29.

142. Нуруллаев А.Д., Лунгуль А.А. Образы и их функции в рассказе В.Г Короленко «Чудная» // Анализ современных тенденций развития науки. Уфа: Аэтерна, 2017. С. 129—131.

143. Ольховская Л., Иванова О., Закирова Н., Скопкарева С., Труханенко А. Экогуманизм В.Г. Короленко: коллект. монография. Львов: Б. и., 2015. 166 с.

144. Орлова С.А. Символика локативов дома в романе Ф.М. Достоевского «Бесы» // Вестник Башкирского университета. 2010. — № 3. С. 710— 716.

145. Осьмухина О.Ю. Образ дома в романах И.А. Гончарова «Обломов» и «Обрыв» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2025. Т. 18. Вып. 1. С. 110—114.

146. Петрова М. Г. Идеальный образ русского писателя: К 150-летию со дня рождения В.Г. Короленко // Известия Академии наук. Сер. литературы и языка. 2003. Т. 62. № 4. С. 3—9.

147. Петропавловская Н.Д. В.Г. Короленко: Человек на распутье // Литера. 1999. № 23. С. 2—4.

148. Пильд Л. Типы народного сознания в творчестве В.Г. Короленко второй

половины 1880-1890-х годов // Труды по русской и славянской

187

филологии. Литературоведение. 1. (Новая серия). Тарту: Б.и., 1994. С. 146—155.

149. Покатилова Н.В. Поэтика рассказов В. Г. Короленко // Вестник Якутского государственного университета. 2006. Т. 3. № 3. С. 96—99.

150. Полупан Е. Б. Экспрессивные фрагменты текста как средство актуализации при описании человека (на материале рассказов В.Г. Короленко) // Филологический журнал СахГУ. 2013-2014. Вып. № 20. С. 20—22.

151. Полянский В. Запрещенный рассказ В. Короленко // Красный Архив. 1927. Т. 5. С. 165—200.

152. Примечания // Короленко В.Г. Собр. соч.: в 5 т. М.: Молодая гвардия, 1960. Т. 1. С. 439—440.

153. Радомская Т.И. Дом и Отечество в русской классической литературе первой трети XIX в.: Опыт духовного, семейного, государственного устроения. М.: Совпадение, 2006. 240 с.

154. Радомская Т.И. Феномен дома и поэтика его воплощения в русской литературе первой трети XIX века: А.С. Грибоедов, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов: дис. ... д-ра филол. наук. М., 2007. 521 с.

155. Ростов Н. В.Г. Короленко. М.: Худож. лит., 1965. 111 с.

156. Разувалова А.И. Образ дома в русской прозе 1920-х годов: автореф ... дис. канд. филол. наук. Омск, 2004. 25 с.

157. Рыбальченко Т.Л. Сюжет бродяжничества и новая картина мира в современной литературе // Вестник Томского государственного университета. Сер. Филология. 2013. № 6 (26). С. 87—100.

158. Савельева Е.С. «История моего современника» В. Г. Короленко: художественное своеобразие: дис. ... канд. филол. наук. Ростов н/Д, 2009. 188 с.

159. Сафиулина Е. Тема человека и человечности как объединяющее начало в «Сибирских очерках» В.Г. Короленко // Актуальная классика:

материалы Шестых студенческих научных чтений. М.: Литера, 2022. С. 297—304.

160. Семьян Т.Ф. Музыкальная композиция рассказа В.Г. Короленко «Соколинец» // Вестник ЧГУ. 2000. Т. 2. № 1. С. 55—63.

161. Семьян Т.Ф. Ритм прозы В.Г. Короленко: дис. ... канд. филол. наук. Алматы, 1997. 148 с.

162. Скопкарева С.Л. Диалог творчества: литературные очерки о художественных исканиях В. Короленко и Д. Гранина. Ижевск, 2017. 142 с.

163. Скопкарева С.Л. Эколого-мировоззренческий аспект произведений В.Г. Короленко // Историко-культурное наследие славянских народов Камско-Вятского региона. Ижевск, 2016. № 2 (2). С. 114—127.

164. Скреминская Л.И. «Запад - Восток» - духовные и творческие искания

B.Г. Короленко: дис. ... канд. филол. наук. М., 2003. 167 с.

165. Славятинский Н. Заметки о портрете // Вопросы литературы. 1963. № 9.

C. 177—189.

166. Старыгина Н.Н. Святочный рассказ как жанр // Проблемы исторической поэтики. 1992. № 2. С. 113—127.

167. Степанов Ю.С. Концепт «духовного странничества» в России Х1Х — ХХ вв. // Русское подвижничество. М.: Наука, 1996. С. 29—43.

168. Степанова Ф.С. Своеобразие концепта «Дом» в рассказе В.Г. Короленко «Марусина заимка» // Центр научного сотрудничества «Интерактив плюс» (Чебоксары). 2016. С. 270—273.

169. Тарасова М.Р. Рассказ В. Г. Короленко «Соколинец»: духовная трагедия «хорошего» бродяги. // Филологический журнал СахГУ. 2014. Вып. № 20. 2013. С. 30 —34.

170. Татаринов В.Е. Поэтика рассказов и очерков В.Г. Короленко: автореф. дис. ... канд. филол. наук. Харьков, 1991. 16 с.

171. Темаева Х.Н. Особенности синтетической прозы В.Г. Короленко // Известия Чеченского государственного университета. 2019. № 4 (16). С. 116—120.

172. Толстая С.М. Время // Славянские древности: этнолингвистический словарь: в 5 т. М.: Международные отношения, 1995. Т. 1. С. 448—452.

173. Топорков А.Л. Дом // Славянская мифология: энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995. С. 168.

174. Топоров В.Н. Пространство и текст // Семантика и структура. М.: Наука, 1983. С. 227—284.

175. Топоров В.Н. Путь // Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 т. М.: Сов. энциклопедия, 1991-1992. Т. 2. С. 719.

176. Труханенко А. В. Некоторые стилевые особенности рассказов и повестей В.Г. Короленко: (Принципы портретирования и колористики как средства выражения авторской идеи): автореф. дис. ... канд. филол. наук. Горький, 1990. 19 с.

177. Труханенко А. В. Основы поэтики В.Г. Короленко. Львов: Сполом, 2006. 198 с.

178. Труханенко А.В. Стилевая особенность рассказов В.Г. Короленко // Вестник Львовского университета. Сер. Филология. 1984. Вып. 14. С. 90—94.

179. Тюнькин К.Т. Владимир Галактионович Короленко (1853-1921) // Короленко В.Г. Собр. соч.: в 6 т. М.: Правда, 1971. Т. 1. С. 3—40.

180. Тюпа В.И. Анализ художественного текста: учеб. пособие для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений. М.: Издательский центр «Академия», 2009. 336 с.

181. Уртминцева М.Г. Польская тема в «Истории моего современника» В.Г. Короленко // Актуальные проблемы славянской филологии, культуры и журналистики: материалы I Международной научной конференции, 2122 мая 2021 года. Национальный исследовательский Нижегородский гос.

ун-т им. Н.И. Лобачевского, Институт филологии и журналистики. Нижний Новгород: ННГУ им. Н. И. Лобачевского, 2021. С. 176—185.

182. Успенский Б.А. Поэтика композиции // Успенский Б.А. Семиотика искусства. М.: Школа «Языки русской культуры», 1995. С. 9—218.

183. Фетисенко О.Л. Рассказ «Художник Алымов» и неосуществленный замысел В.Г. Короленко «В ссоре с меньшим братом»: автореф. дис. ... канд. филол. наук. СПб., 1998. 20 с.

184. Филиппова А.А. Перевод безэквивалентной лексики на материале рассказа В.Г. Короленко «Марусина заимка» // Сибайский информационный центр-филиал ГУП РБ. Уфа: Издательский дом «Республика Башкортостан», 2021. С. 219—221.

185. Филиппова А.А., Башарина З.К. Философский пейзаж в произведениях В.Г. Короленко «Сон Макара» и Н.Д. Неустроева «Рыбак» // Международный научно-исследовательский журнал. 2021. № 4 (106). Ч. 4. Апрель. С. 75—77.

186. Фолимонов С.С. Образ неба в «Сибирских рассказах и очерках» В.Г. Короленко // Известия Саратовского ун-та. Нов. сер. Сер. Филология. Журналистика. 2017. Т. 17. Вып 4. С. 440—446.

187. Фолимонов С.С. Фольклор уральских казаков в творчестве В.Г. Короленко: дис. ... канд. филол. наук. Саратов, 2004. 232 с.

188. Фортунатов А.Н. Нижегородские путевые очерки В.Г. Короленко: Проблемы мастерства писателя-очеркиста: дис. ... канд. филол. наук. Нижний Новгород. 1998. 208 с.

189. Фролова Е.А. Текстообразующая функция контраста в рассказе В. Г. Короленко «Марусина заимка». // Наш язык. № 7. М., 2013. С. 59—64.

190. Хамидуллин А.А. Проблема нравственного самосознания личности в творчестве В.Г. Короленко и А.П. Чехова: дис. ... канд. филол. наук. М., 1993. 169 с.

191. Храбровицкий А.В. В.Г. Короленко: автобиографический очерк // Короленко В.Г. Собр. соч.: в 5 т. Т.1. М.: Мол. гвардия, 1960. С. 3—21.

191

192. Храбровицкий А.В. Летопись жизни и творчества В.Г. Короленко. Вып. Детские и юношеские годы. 1853-1871. М.: Детгиз, 1970. 57 с.

193. Храбровицкий А.В. О тексте «Истории моего современника» // Русская литература. 1976. № 1. С. 157—171.

194. Червинский П.П. Семантический язык фольклорной традиции / Отв. ред. Т.В. Цивьян. Ростов н/Д : Изд-во Ростовского ун-та, 1989. 222 с.

195. Цирулев А.Ф. «История моего современника» В.Г. Короленко как этап развития русской художественной автобиографии // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2015. № 3 (45): в 3 ч. Ч. III. С. 189—191.

196. Цой Е.П. Романтизм в творчестве Короленко 1880-90-х гг.: автореф. ... дис. канд. филол. наук. М., 1965. 20 с.

197. Чехов А.П. Письмо к В.Г. Короленко от 9 января 1888 г. // Чехов А.П. Собр. соч.: в 12 т. М.: ГИХЛ, 1963. Т. 11. С. 166.

198. Чудинова В. И. Парадоксы в произведениях В.Г. Короленко и А.П. Чехова // Филологический журнал. Изд-во Сахалинского госуниверситета. Вып. № 20. Южно-Сахалинск, 2013-2014. С. 34—39.

199. Чудинова В.И. Концепт ДОМ в художественном пространстве рассказа В.Г. Короленко «Соколинец» // Филологический журнал СахГУ. 2012. № 19. С. 46—50.

200. Чумак-Жунь И.И. Когнитивная метафора как способ преодоления темноты мира (на материале повести В.Г. Короленко «Слепой музыкант») // Когнитивно-дискурсивные стратегии развития языка: сб. науч. тр. по итогам междунар. науч. конф., приуроч. к юбил. засл. деятеля науки РФ, д-ра филол. наук, проф. Белгородского гос. нац. исследовательского ун-та Н.Ф. Алефиренко. Белгород, 11—12 янв. 2016 г. Белгород, 2016. С. 353—360.

201. Шайхудинова Ю.Р. Дж. Гринвуд и В.Г. Короленко: дети «дна» (на материале романа «Маленький оборвыш» и повести «В дурном

обществе») // Филологический журнал. Изд-во Сахалинского госуниверситета. Вып. № 20. Южно-Сахалинск, 2013—2014. С. 51—58.

202. Шарипов В.А., Нуждина С.А. Художественное своеобразие композиции «Сибирских рассказов» В.Г. Короленко // Ученые записки Худжанского государственного университета им. акад. Б.Г. Гафурова. Сер. Гуманитарно-общественные науки. 2016. № 3 (48). С. 53—57.

203. Шаховская Н.Д. В.Г. Короленко: Опыт биографической характеристики. М.: Б.и., 1912. 185 с.

204. Шестакова Е.Ю. Образ дома как ценностное измерение в художественной картине мира (на материале романа И. С. Шмелева «Лето Господне») // Известия Саратовского университета. Новая серия. Сер. Филология. Журналистика. Т. 21. Вып. 1. С. 75—79.

205. Шкловский Е. По закону совести: Гаршин и Короленко // Литература (Прилож. к газ. «Первое сентября»). № 43. С. 1—2.

206. Шутова Е.В. Архетипы «Дом» и «Бездомье» в мировых религиях // Вестник Курганского гос. ун-та. Сер. Гуманитарные науки. Вып. 5. 2009. № 2. С. 51—54.

207. Шутова Е.В. Архетипы «Дом» и «Бездомье» в мифологии, эпосе и фольклоре // Вестник Курганского государственного университета. 2008. № 4. С. 121—124.

208. Шутова Е. В. Архетипы «Дом» и «Бездомье» и их объективация в духовной культуре: дис. ... канд. филол. наук. Омск, 2011. 174 с.

209. Шутова Е.В. Бытие архетипов «Дом» и «Бездомье» в русской литературе // Вестник Курганского гос. ун-та. Сер. Гуманитарные науки. Вып. 6. 2010. С. 77—81.

210. Шутова Е.В. «Дом» и «Бездомье» человека: терминальный статус и формы бытия в культуре // Вестник Волгоградского гос ун-та. Сер. 7. Философия. 2011. № 1 (13). С. 85—89.

211. Эфендиева А.А. Творчество В.Г. Короленко как новый этап в историко-литературном процессе рубежа веков // Санкт-Петербургский университетский консорциум, 2016.С. 327—332.

212. Юрков Д.И. Поэтика сновидений в творчестве В.Г. Короленко // Вопросы филологии. 2013. № 2 (44). С. 115—120.

Электронные ресурсы

213. Абасова Б.А. Эстетическое созерцание как способ познания мира. [Электронный ресурс]. URL. :füe://C:/Users/aikul/Downloads/esteticheskoe-sozertsanie-kak-sposob-poznaniya-mira.pdf] (дата обращения 15. 10. 2024).

214. Данилова А.И. Архетипический образ круга в русской литературе. [Электронный ресурс]. Электрон. дан. Режим доступа: file:///C:/Users/DELL/Downloads/arhetipicheskiy-obraz-kruga-v-russkoy-literature.pdf (дата обращения 15. 05. 2022)].

215. Ильинская Н. Духовные и художественные искания в малой прозе В.Г. Короленко [Электронный ресурс]. URL.://ekhsuir.kspu.edu/bitstream/handle/123456789/2307/Духовные%20ис кания%20в%20малой%20прозе%20Короленко.pdf?sequence=1&isAПowe d=y (дата обращения 15. 04. 2023)

216. Катаев В.Г. Мгновения героизма. Короленко В.Г. Литературный клуб. [Электронный ресурс] URL.: http://www.vkorolenko.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3 45&Itemid=305 (дата обращения 14. 05. 2023)

217. Кулешов Ф. И. Мятежный талант В. Г. Короленко. Литературный клуб. [Электронный ресурс] URL.: http://www.vkorolenko.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3 22&Itemid=305 (дата обращения 15. 05. 2021)

218. Ляпина А.В. Образ дома в ранних рассказах А.П. Чехова. [Электронный ресурс] URL.: füe:///C:/Users/DELL/Downloads/obraz-doma-v-rannih-rasskazah-a-p-chehova.pdf (дата обращения 11.04.22)

219. Макарова Е.А. Формирование образа Сибири в творческом сознании В.Г. Короленко. Томский государственный университет. [Электронный ресурс] URL.: file:///C:/Users/DELL/Downloads/formirovanie-obraza-sibiri-v-tvorcheskom-soznanii-v-g-korolenko.pdf (дата обращения 15. 05. 2023)

220. Мамардашвили М. Марсель Пруст и его роман «В поисках утраченного времени» // Журнал «Сеанс» [Электронный ресурс]. URL:http://seance.ru/n/3/prust_mamard- (дата обращения 5. 05. 2024).].

221. Морозова Т.Г. В.Г. Короленко - критик Достоевского. [Электронный ресурс].URL.:http://www.vkorolenko.ru/index.php?option=com_content&tas k=view&id=348&Itemid=305 (дата обращения 17. 05. 2023)

222. Мусихина А.Ю. А.П. Чехов и В.Г. Короленко - дружба и переписка. [Электронный ресурс]. URL.: http://korolenko.lit-info.ru/korolenko/kritika-o-korolenko/musihina-chehov-i-

korolenko.htm?ysclid=m7w9a4yi7z492071339 (дата обращения 15. 11. 2024)

223. Новикова-Строганова А. Сон в рождественскую ночь [Электронный ресурс]. URL.: https://spbda.ru/publications/a-a-novikova-stroganova-son-v-rojdestvenskuyu-noch/ (дата обращения 11.05.23)

224. Пархоменко К., священник. О разных иконах Пресвятой Троицы [Электронный ресурс]. URL.: https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/o-raznyx-ikonax-presvjatoj-troicy.1435/ (дата обращения 10.06.23)

225. Райкен Л., Уилхойт Д., Лонгман Т. Словарь библейских образов [Электронный ресурс]. URL.: https ://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/slovar-biblejskih-obrazov/171 (дата обращения - 21.03. 2024)

226. Святополк-Мирский Д.П. О творчестве Короленко. Литературный клуб.

[Электронный ресурс]. URL.:

195

http://www.vkorolenko.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3 21&Itemid=305 (дата обращения 18. 05. 2023)

227. Силина Л.А. Художественное воплощение темы «жизнь и смерть во Христе» в рассказе В.Г. Короленко «Старый звонарь» // Язык и текст. 2016. Т. 3. № 3. С. 26—30. [Электронный ресурс]. URL.: https://psyjournals.ru/joumals/langt/archive/2016_n3/Silina // (дата обращения - 29.03. 2024)

228. Сутягина А.Ю., Гущин Ю.Г. Из творческой истории рассказа В.Г. Короленко «Сон Макара» [Электронный ресурс]. URL.: https://rusnauka.com/9_SNP_2015/Philologia/7_188330.doc.htm (дата обращения 25. 05. 2024)

229. Федор (Повный), протоиерей. Уныние и праздность // Православный журнал «Фома». [Электронный ресурс]. URL: http://foma.ru/unyinie-i-prazdnost.html (дата обращения 17.05.22)

230. Чумак-Жунь И.И., Щербак Ж.А. Формирование смыслов художественного слова: текст и дискурсивный контекст // Вестник Самарского университета. История, педагогика, филология, 2016. №3.2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n7formirovanie-smyslov-hudozhestvennogo-slova-tekst-i-diskursivnyy-kontekst (дата обращения: 22.05.2024).

III. Словари и справочники

1. Белякова Г.С. Юг - север, правый - левый, правда - кривда // Белякова Г.С. Славянская мифология: Кн. для учащихся. М.: Просвещение, 1995. 239 с.

2. Бирих А.К, Мокиенко В.М., Степанова Л.И. Словарь русской фразеологии: историко-этимологический справочник. СПб: Фолио-Пресс, 1998. 704 с.

3. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. М.: Гос. изд-во иностранных и национальных словарей, 1955.

4. Керлот Х. Э. Словарь символов. М.: REFL-book, 1994. 608 с.

5. Копалинский В. Словарь символов / пер. с польск. В. Н. Зорина. — Калининград: Янтарный сказ, 2002. 263 с.

6. Литературная энциклопедия терминов и понятий. М.: Энциклопедия, 2001.

7. Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1996. 416 с.

8. Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 т. М.: Сов. энциклопедия, 1991— 1992.

9. Православие: словарь-справочник. М.: Даръ, 2007. 960 с.

10. Рошаль В. М. Полная энциклопедия символов. М.: АСТ; СПб.: Сова, 2006.

11. Славянская мифология: энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995. 416 с.

12. Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. / Под общ. ред. Н.И. Толстого. М.: Международные отношения, 1995—2014.

13. Словарь русского языка: в 4 т. / АН СССР, Ин-т рус. яз.; под ред. А. П. Евгеньевой. 2-е изд., испр. и доп. М.: Русский язык, 1981— 1984.

14. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. Опыт исследования. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. 824 с.

15. Суперанская А.В. Словарь русских личных имен. М.: Эксмо, 2003. 544 с.

16. Сухих И.Н. Структура и смысл: Теория литературы для всех. СПб.: Азбука, 2016. 544 с.

17. Тресиддер Дж. Словарь символов / пер. с англ. С. Палько. М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999. 448 с.

18. Ушаков Д.Н. Большой толковый словарь современного русского языка. — М.: Альта-Принт, 2006. 1239 с.

19. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. / Пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачева. 4-е изд., стер. М.: Астрель. АСТ, 2004.

20. Философская энциклопедия: в 5 т. М.: Сов. энциклопедия, 1967.

21. Христианство: энциклопедический словарь: в 3 т. М.: Большая Российская энциклопедия, 1995.

22. Энциклопедия символов, знаков, эмблем / Авт.-сост. В. Андреева и др. М.: Астрель: МИФ: Изд-во АСТ, 2001. 576 с.

Электронные ресурсы

23. Православная энциклопедия «Азбука веры» [Электронный ресурс]. URL.: http://azbyka.ru/religii/ (дата обращения 15. 05. 2022)Толковый словарь Ушакова: козлище [Электронный ресурс]. URL.: ushakovdictionary.ru. (дата обращения: 23.04.2023).