Фестиваль как фактор сохранения этнокультурной идентичности народов Забайкальского края в современных условиях тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Ерохина Елена Геннадьевна

• Ерохина Елена Геннадьевна
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Ерохина Елена Геннадьевна

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ФЕСТИВАЛЯ КАК ФАКТОРА СОХРАНЕНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

1.1 Сущность и понятие этнокультурной идентичности

1.2 Фестиваль как феномен культуры

Выводы по главе I

Глава II. РОЛЬ ФЕСТИВАЛЕЙ НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР В

СОХРАНЕНИИ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ НАРОДОВ ЗАБАЙКАЛЬСКОГО КРАЯ

2.1 Этнокультурная идентичность народов Забайкальского края

2.2 Фестивали национальных культур народов Забайкальского края в начале XXI века

2.3 Влияние фестивалей национальных культур на сохранение и формирование этнокультурной идентичности народов региона

Выводы по главе II

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Приложение 1. Информанты, опрошенные в ходе фольклорной экспедиции в село Челутай Агинского района Забайкальского края

03

Приложение 2. Информанты, опрошенные в ходе фольклорной

экспедиции в села Красночикойского района Забайкальского края

Приложение 3. Проект «Сохранение и развитие культурной

идентичности народов региона посредством фестиваля»

Приложение 4. Отчет о реализации мероприятий проекта по сохранению и развитию культурной идентичности народов региона

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Фестиваль как фактор сохранения этнокультурной идентичности народов Забайкальского края в современных условиях»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Под влиянием распространения массовой культуры, обесценивания традиционных ценностей, роста миграционных потоков обостряется проблема утраты этнокультурной идентичности. В условиях глобализации и быстрого культурного обмена происходит размывание этнокультурных границ, что ставит под угрозу сохранение уникальных традиций, обычаев и языков народов Забайкальского края.

Этнокультурная идентичность является предметом государственной политики в сфере культуры. При этом сохранение этнокультурной идентичности не обладает необходимой полнотой, действенностью и гарантией ее развития. К положительным моментам культуры Забайкальского края относится тот факт, что, являясь в большей степени провинциальной, она обладает относительной устойчивостью культурного наследия, отличающейся межэтнической комплементарностью культур коренных народов и старожильческого населения. Тем не менее современные процессы, происходящие в обществе, приводят к размыванию этнокультурной идентичности.

В настоящее время в практике социокультурного проектирования существует многообразие форм сохранения этнокультурной идентичности. Одним их механизмов поддержки и развития этнокультурной идентичности являются фестивали национальных культур, играющие ключевую роль в ревитализации наследия.

Актуальность диссертационного исследования заключается в выявлении и описании роли и влияния фестиваля национальных культур в сохранении этнокультурной идентичности народов. Исследование феномена фестиваля в контексте сохранения, развития этнокультурной идентичности является значимым как для теории культуры, так и для социокультурной практики. Фестивали национальных культур в конце ХХ и начале XXI века стали

важнейшей формой этнической социализации, они создают культурную среду, которая позволяет этносам сохранять свою аутентичность и чувствовать сопричастность к современным процессам. В связи с расширением массовой практики фестивального движения актуализируется проблема исследования роли и значения фестиваля как современной технологии сохранения и развития этнокультурной идентичности.

В Забайкальском крае фестивальная карта представлена 32 действующими фестивалями государственных учреждений. На муниципальном уровне действует более девяноста фестивалей художественного творчества. Фестивали стали одной из форм освоения и передачи культурных традиций, проникновения в сущность народной культуры, популяризации ее лучших образцов. В связи с широким распространением этого феномена актуализируется необходимость в его научном анализе, систематизации данных, обобщении результатов в целях селекции лучших практик.

Степень научной разработанности темы исследования.

Проанализирована эволюция проблемы идентичности, получившей широкое освещение в теоретических и прикладных исследованиях. Основы теории идентичности были заложены и разработаны в трудах Дюркгейма Э., Мида Дж., Бергера П., Лукмана А., Эриксона Э., Лотмана Ю.М. и др. Этносоциологические и социокультурные теории идентичности (Блинова О.А., Брубейкер Р., Дробежева Л.М., Дуденкова И.В., Павленко В.Н., Титаренко А.Н., Хилханов Д., Хотинец В.Ю. и др.) способствовали пониманию роли социального фактора в этнокультурной идентичности, включению личности в социальные отношения, социальные образцы поведения и жизнедеятельности. Концепции факторов формирования идентичности, социальные, культурные, гражданские аспекты идентичности (Андерсон Б., Кон И.С., Силантьева М.В., Хобсбаум Э., Эриксон Э. и др.) конкретизировали операциональную значимость и функциональную определенность этнокультурной идентичности.

Исследования типов и стратегий эволюции культурной идентичности в условиях глобализации, ассимиляции, представленные в работах

отечественных культурологов Кагана М.С., Курбанова Н.И., Сундуевой Д.Б., содействовали формированию авторских идей о контекстуальном характере состояния этнокультурной идентичности многонациональных регионов в условиях доминирующей культуры. Фасилитационные концепции формирования этнокультурной идентичности среди этнических и молодежных сообществ (Кочеткова В.В., Татарова С.П.) способствовали разработке механизмов ревитализации культурной памяти посредством социальных активностей. Исследования по истории региональной культуры (Спиридоновой А.В., Константинова М.В., Баринова А.О.), выполненные в рамках примордиалистких и эволюционистских подходов (Бромлей Ю.В., Гирц К., Гамбин Р., Коннор У., Стюарт Э., Пьер Ван ден Берге, Гуревич П.С.), актуализировали необходимость изучения степени сохранности идентификационных характеристик этнокультурной идентичности. Поскольку этногрупповая идентичность основывается не только на примордиалистких признаках идентичности (географических, исторических, социальных различий целей и средств жизнеобеспечения), а также на основе выбора личности своей принадлежности к определённому сообществу в условиях метисации, ассимиляции и гибридации, выполнен анализ идентичности как конструируемого феномена. К представителям данного подхода относят Андерсона Б., Барта Ф., Бергера П., Лукмана Т..

Работы этнографов, антропологов и культурологов (Арутюнов С.А., Каган М.С.) о влиянии жизнеобеспечивающих факторов (культурные практики, обычаи, традиции, характер социальной коммуникации и др.) раскрывают основы устойчивости этнической идентичности (Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П., Коноплева Н.А., Крыжановская Я.С.) и подчеркивают важность исследований роли культурной политики для сохранения этнокультурной идентичности.

Изучению фестиваля в контексте праздничной культуры посвящены труды Лотмана Ю.М., Кагана М.С., Флиера А.Я. и Бахтина М.М.. Культурологический анализ феномена праздника, его взаимосвязи и роли в

истории культуры представлен в работах Мазаева А.И.. С точки зрения содержательного аспекта праздника и его теоретического анализа следует выделить труды Жигульского К., в которых рассматриваются культурно -исторические, психологические и экономические аспекты и функции праздника. В работах Поповой В.Н. праздник рассматривается как социокультурный феномен.

Историко-культурологическая характеристика фестивалей в социокультурном пространстве страны и региона представлена в работах Белоносова И.В., Зенковой Т.М., Колесникова В., Трацевской Н. и Фадеевой М.А. В настоящее время тема фестиваля в контексте праздничной культуры актуализирована в исследованиях таких культурологов, как Николаев П.В. (семиотика фестиваля как элемента праздничной культуры) и Филиппенко В.В. (фестивальный менеджмент). Культурологические работы Мостицкой Н.Д. освещают процесс формирования культурной идентичности через праздник, а также взаимосвязь праздничного и повседневного в коммуникативном пространстве. Роль фестиваля в сохранении этнокультурной идентичности подчеркивается в работах Гомбоевой М.И. и Сундуевой Д.Б. Функции, структура и особенности зрелищной культуры в контексте формирования этнокультурной идентичности подробно рассматриваются в исследованиях Крыжановской Я.С.

Содержательный аспект фестиваля представлен трудами Букиной Е.Я., Куличкиной Г.В., Мельниковой Н.С., Левита С.Я., Тульцевой Л.А., где фестивали рассматриваются как платформа межкультурного обмена и самовыражения, выделяется их многофункциональность, способствующая укреплению идентичности и сохранению культурного наследия.

Исследования Белинской О.Н. и Олениной Г.В. рассматривают фестивальное движение в контексте формы этнической социализации. Вопросы территориальной идентичности представлены исследованиями Визгалова Д.В., Коноплевой Н.А.

Анализ образа жизни, культуры и быта народов, проживающих на

территории Забайкалья, выполнен на основании результатов исследований Баринова И.А., Жукова А.В., Кондаковой Н.С. и Меркушиной Я.С., Спиридоновой А.В. История эвенков представлена в трудах Василевича Г.М., Воронченко Т.В., Дамдинова Д.Г., Долгих Б.О., Константинова М.В., Константинова А.В., Константиновой Н.Н., Патканова С.К., Поворазнюк О.А. и Филипповой В.В. и др.

Особенности формирования различных аспектов культуры, истории и культурной идентичности бурят реконструированы в работах Абаевой Л.Л., Бабуевой В.Д., Базарова Б.В., Басаевой К.Д., Бураевой О.В., Гармаева Х.Ж., Гомбоевой М.И., Гунгарова В.Ш., Дагбаева Э.Д., Дашиевой Н.Б., Елаевой И.Э., Жамбаловой С.Г., Жуковской Н.Л., Нестеркина С.П., Николаевой Д.А., Нимаева Д.Д., Рандалова Ю.Б., Сундуевой Д.Б., Сыденовой Р.П., Хамутаева В.А., Ханхараева В.С. и др. На основе этих исследований выявлены проблемы сохранения этнокультурной идентичности в условиях этнокультурной турбулентности.

Материальная и духовная культура русского старообрядчества была широко представлена в исследованиях Арефьевой М.И., Болонева Ф.Ф., Васильевой С.В., Гавриловой Е.А., Зеньковсого С.А., Зенковой Т.М. , Зверевой А.Н., Козиной О.М., Константиновой Н.Н., Макаровой И.А., Некрасовой О.Г., Петровой Е.В., Юмсуновой Т.Б..

Культурная самобытность хозяйственного уклада и социально-нормативных сфер жизнедеятельности традиционного и современного казачества, исследованная в работах Васильевой А.П., Захаровой Е.Ю., Ивановой А.В., Кудрявцева Ф.А., Ланцовой Ю.Н., Лиги М.Б., Левашова В.С., Рюмкиной Е.С., Щеткиной И.А. и Эпова И.И., способствовала изучению этнокультурных маркеров этнолокальной группы в структуре старожильческого населения региона.

Культурная идентичность и событийный календарь образа жизни русского старожильческого населения Забайкальского края анализировались по материалам Баринова И.А., Болонева Ф.Ф., Бунака В.В., Жукова А.В.,

Золотаревой И.М., Константиновой Н.Н., Константинова А.В., Левашова В.С., Чимбеева Н. Д., Фоминой М.Н..

Таким образом, анализ работ показал, что роль фестиваля в развитии и сохранении этнокультурной идентичности недостаточно исследована. Вместе с тем живая практика социокультурной деятельности показывает, что фестивали национальных культур (эвенки, буряты, русские) активно применяются и востребованы. Однако комплексного научного исследования влияния фестиваля на сохранение и ревитализацию утраченных факторов этнокультурной идентичности не производилось.

Объект исследования: этнокультурная идентичность народов, проживающих на территории Забайкальского края (эвенки, буряты, русские).

Предмет исследования: фестиваль как фактор сохранения этнокультурной идентичности народов Забайкальского края (эвенки, буряты, русские).

Цель диссертационной работы: провести культурологический анализ фестиваля как фактора сохранения и развития этнокультурной идентичности народов Забайкальского края.

Исходя из целей исследования, определены следующие задачи:

1) осуществить теоретико-методологический анализ феномена этнокультурной идентичности;

2) проанализировать содержание понятия «фестиваль», его виды, структуру, социокультурные функции в научном знании;

3) выявить актуальные проблемы сохранения и развития этнокультурной идентичности народов Забайкальского края;

4) дать историко-культурологическую характеристику фестивалей в социокультурном пространстве страны и региона в контексте обеспечения этнокультурной идентичности;

5) описать влияние фестиваля национальной культуры на процесс сохранения этнокультурной идентичности и разработать проект сохранения этнокультурной идентичности коренных народов и старожильческого

населения Забайкальского края.

Соответствие диссертации Паспорту научной специальности.

Исследование соответствует Паспорту специальности 5.10.1 «Теория и история культуры, искусства» по следующим пунктам: 33. Культура и этнос. Культура и нация. Этническая и национальная культура. 44.Культурная политика общества, национальные и региональные аспекты культурной политики. Государственная и негосударственная политика. 48.Система распространения культурных ценностей и приобщения населения к культуре. 68. Культурная идентичность и кризис культурной идентичности. 117. Народное искусство и народное творчество. Массовое и популярное искусство. Классическое искусство.

Теоретическую основу исследования определили следующие теории:

— концепция текста культуры и диалога культур в контексте межкультурной коммуникации (Артановский С.Н., Бразговская Е.Е., Лотман Ю.М., Николаева Д.А., Садохин А.П., Флиер А.Я.);

— концепция праздничной культуры (Бахтин М.М., Жигульский К., Каган М.С., Мазаев А.И., Курбанов Н.И.);

— конструктивистская теория этнической идентичности (Арутюнов С.А., Дюркгейм Э., Мид Дж., Эриксон Э., Бергер П., Лукман Т.).

Методологическую базу исследования составляют: системный подход (Парсонс Т., Каган М.С., Пригожин А.И.), позволивший рассмотреть содержание, динамику и виды идентичности, а также фестиваль как фактор сохранения этнокультурной идентичности; семиотический подход (Кассирер Э., Лотман Ю. М.) эффективен для раскрытия роли системы знаков и символов, отражающих этническую идентичность, а также для интерпретации фестиваля как формы праздничной культуры; деятельностный подход применяли для рассмотрения взаимодействия и практической деятельности в поддержке традиционной культуры, для понимания роли фестиваля в сохранении этнокультурной идентичности народов Забайкальского края (Маркарян Э.С. (культура как технология, механизм, система), Каган М.С. (культура как

9

система), Жданов Ю.А., Давидович В.Е. (культура как способ человеческой деятельности).

Достижение цели и задач исследования определило применение следующих методов научного исследования: историко-культурный, структурно-функциональный, аксиологический, анкетирование и интервью.

Эмпирическая база исследования включает архивные документы, базы данных (реестр мастеров Забайкальского края 2019-2023 гг.; реестр фольклорных коллективов Забайкальского края 2019-2023 гг.; региональный каталог объектов нематериального этнокультурного достояния 2019-2024гг.; и пр.), видеоматериалы (фильмы по фестивалям 2015-2024 гг., видеоматериалы по фольклорным экспедициям), аудиоматериалы (фонограммы), фотоматериалы, материалы федерального статистического наблюдения №7-НК «Сведения об организация культурно-досугового типа» 2019-2023 гг.; «Свод годовых сведений об организациях культурно-досугового типа» 2019-2023гг., материалы текущего и архивного делопроизводства Учебно-методического центра культуры и народного творчества Забайкальского края (г. Чита) за 19912023 гг. и экспедиционно-полевые материалы автора.

Использовались статистические данные Главного информационно-вычислительного центра Министерства культуры Российской Федерации; Официальные, распорядительные документы органов власти (1990-2023 гг.); Экспедиционные полевые сборы автора более чем за 10 лет (2005-2006, 20152024 гг.), в районы Забайкальского края, а также в КНР (район Трехречье).

Научная новизна и практическая значимость работы заключается в следующем:

1. На основе анализа теорий и концепций, объясняющих природу этнокультурной идентичности, раскрыто содержание понятия этнокультурной идентичности применительно к условиям многонационального региона.

2. Дан анализ феномена фестиваля в контексте актуализации этнокультурной идентичности народов Забайкальского края. Выделены виды, характеристики и функции фестиваля, позволяющие рассматривать его как

форму социокультурной деятельности, способствующую формированию этнокультурной идентичности.

3. Рассмотрены характеристики, факторы и особенности формирования этнокультурной идентичности в зависимости от условий жизнедеятельности народов Забайкальского края (эвенков, бурят, русских: старожилов, семейских, казаков). Выявлены и раскрыты проблемы сохранности этнокультурной идентичности, описан процесс переосмысления традиционных ценностей (образование, семья, народные традиции, язык, религия) и формирование новых установок (материальное состояние, развлечения, интерес к массовой культуре, культурный разрыв с родителями), негативно сказывающихся на этнокультурной идентичности.

4. Систематизированы и исследованы материалы по истории и современному состоянию фестивального движения региона, на основе критериев (хронология и интенсивность фестивальных практик); выделены этапы его развития в период с 1940-х гг. по настоящее время; выявлена роль фестиваля в формировании, сохранении и трансляции ценностей коренных и старожильческого населения Забайкальского края; установлена зависимость фестивальных практик для молодежной субкультуры от культурных институций, инноваций, молодежной культурной политики и поддерживающих программ.

5. Процесс актуализации и формирования этнокультурной идентичности рассмотрен на примере фестивальных практик региона, исследованы и определены особенности влияния локальных этнокультурных ценностей и смыслов на формирование этнокультурной идентичности в контексте деятельности фестивалей народов Забайкальского края. В научный оборот введены новые материалы, этнокультурные данные, этнографические сведения, полученные в результате работы автора с экспедиционно-полевыми и архивными источниками. Разработан проект сохранения этнокультурной идентичности народов Забайкальского края.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Концептуализация понятия «этнокультурная идентичность» осуществлена на основе признания единства и консенсуса коллективного осознания групповой определенности и индивидуальной соотнесенности личности с групповой этнической и культурной принадлежностью. В рамках выделенных (системный, семиотический, деятельностный) подходов рассмотрена этнокультурная идентичность как система факторов (историко-культурных, социально-исторических, этнопсихологических), этнокультурных функций (социальная интеграция, сохранение культурных традиций и др.), обеспечивающих социальную устойчивость; постоянных и переменных маркеров идентичности (языковая компетенция, традиционное природопользование, культурные практики исторической соотнесённости), влияющих на формирование этнокультурной идентичности.

2. На основе исследования фестиваля как формы социокультурной деятельности представлено определение фестиваля, как одной из актуальных форм социокультурной деятельности, являющейся транслятором культурной информации, носителем культурных норм, ценностей и идеалов, платформой, способствующей формированию этнокультурной идентичности. Представлены виды фестивалей, их классификация по масштабам, географии, жанрам, направленности. Выделена типология по следующим критериям: продолжительности проведения, области применения, видам фестивалей. Выделены этнокультурные функции фестиваля (социальная и групповая консолидация, личностная устойчивость, ревитализация и идентификационная инновация).

3. Современные проблемы сохранения этнокультурной идентичности народов (эвенков, бурят, русских) сформировались вследствие глобализации, миграций, культурной гомогенизации, экономических, социальных, технологических изменений, утраты языка и ряда других факторов, способствовавших переходу от традиционного образа жизни к современным формам, оказывали влияние на изменения материальной, духовной культуры человека. Наибольшим изменениям подверглись религия, язык, традиционный

тип хозяйствования, промыслы, ремесла, традиционная одежда, праздничная культура. Среди факторов, негативно влияющих на сохранение этнокультурной идентичности, выделяются следующие: отсутствие интереса к культуре этноса у молодежи, изменение ценностных установок, преобладание материального над духовным, приоритет развлечений, увлечение массовой культурой.

4. Выделены этапы развития фестивалей национальных культур Забайкальского края на основе следующих критериев: интенсивность участия этнических коллективов и исполнителей (эвенков, бурят, русских); сохранность традиционной культуры как общей объединяющей «национальной» идеи; вариативность номинаций, отражающих историю и культуру этнических групп). Роль фестиваля в формировании, сохранении и трансляции ценностей этнокультурной идентичности особенно значима для этнических групп с высокими рисками утраты этнических маркеров. Фестивальные практики сформировали комплементарность межкультурной коммуникации и забайкальскую этнокультурную локальную идентичность.

5. Влияние фестивалей национальных культур Забайкальского края на сохранение этнокультурной идентичности народов и этнических групп региона проявляется в функциональной определенности, нацеленной на сохранение и развитие этнокультурной идентичности самобытной культуры народов (эвенков, бурят, русских: семейских, казаков). Выявлены возможные барьеры в реализации целей при организации фестивального движения: наличие явлений неукоренившихся практик, коммерциализация событийного ряда, процессы смешения несовместимых культур и практик и формирование псевдо- и квазикультурных явлений, нарушение традиционных принципов обрядовых действий, снижение интереса молодежи к мероприятиям по популяризации традиционной культуры.

Разработан проект сохранения и развития этнокультурной идентичности народов Забайкальского края. Проект призван обеспечить социальную консолидацию народов региона, органов исполнительной власти, учреждений культуры, научно-образовательных организаций, общественных объединений в

деле сохранения и популяризации культурного наследия региона.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что оно углубляет знания о традиционной культуре народов, проживающих на территории региона, расширяет теоретическую базу культурологических исследований этнокультурной идентичности, раскрывает влияние фестивалей на сохранение этнокультурной идентичности народов и старожильческого населения Забайкальского края.

Практическая значимость исследования заключается в следующем:

— положения и результаты могут быть рекомендованы органам исполнительной власти для использования при разработке и реализации комплексных региональных программ возрождения традиционной региональной и локальных культур, а также Ассамблее народов Забайкалья в качестве методических и практических рекомендаций при планировании и организации деятельности, при разработке проектов, грантов;

— материалы диссертации могут быть использованы в деятельности учреждений культуры и образования в качестве опорных материалов для организации фестивалей и работы с детьми и молодежью. Они способствуют формированию чувства достоинства и уважения к своей истории, происхождению, нации и её культуре, языку, а также к культуре других народов. Это, в свою очередь, окажет позитивное влияние на региональное брендирование и динамику ресурсов, позволяющих расширить информационное поле для сохранения и трансляции этнокультурного достояния региона;

— предложенный проект по сохранению этнокультурного достояния региона средствами фестивалей представлен с описанием этапов и форм работы в данном направлении, с обобщающими материалами по фестивалям, включающими описание культуры и быта разных этнических, этноконфессиональных групп и этносоциальных общностей. Проект построен на основе обобщения практического опыта регионального методического центра культуры и народного творчества Забайкальского края и позволяет

14

тиражировать данную практику в деятельности учреждений культуры и образования.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации представлены в ряде научных мероприятий международного, всероссийского, межрегионального и регионального уровня (5 -международных, 3 - всероссийских, 1 - межрегиональная). Основные положения диссертации отражены в 12 статьях, опубликованных в научных изданиях в Москве, Улан-Удэ, Ногинске, Пензе, Челябинске (с 2021 по 2024 гг.). (В том числе 3 статьи в журналах, входящих в перечень изданий ВАК, рекомендованных Минобрнауки РФ для кандидатских и докторских диссертаций).

Материалы и результаты диссертационного исследования использовались в работе ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края». Данные, полученные во время полевых исследований, вошли в содержание ежегодных краевых семинаров и курсов повышения квалификации работников культуры Забайкальского края.

Структура диссертации определена логикой исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав (пяти параграфов), заключения, списка литературы, включающего 181 наименование, приложений.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ФЕСТИВАЛЯ КАК ФАКТОРА СОХРАНЕНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

1.1 Сущность и понятие этнокультурной идентичности

Одной из основных характеристик современного мира является чрезмерно быстрая трансформация во всех сферах существования человека. Научный и технический прогресс проникают во всю человеческую деятельность и оказывают на неё влияние, заставляя общество в целом и отдельно взятую личность подстраиваться под новые условия, что, безусловно, сказывается на формировании личности. Тем самым эволюционное формирование общечеловеческой культуры приводит к стиранию существующих национально-культурных особенностей [161].

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Ерохина Елена Геннадьевна, 2025 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абаева Л.Л., Жуковская Н.Л. Буряты. - М: Наука, 2004. - 633 с.

2. Амгаланова М.В. Культурное наследие как фактор формирования национальной бурятской культуры в советский период // Вестник КемГУКИ. 2016.№.36 73-78 с.

3. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма / Перевод с английского В. Николаева;- М.: Канон-пресс-Ц; Кучково поле, 2001. - 288 с.

4. Андреева Л.А., Хопияйнен О.А., Филимонова Н.В. Национальная кухня как фрагмент этнической идентичности // Журнал Историческая и социально-образовательная мысль. - 2017. - №6/1, Том 9

5. Акт правительства Российской Федерации «Об утверждении Перечня мест традиционного проживания и традиционной хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов Российской Федерации» от 08.05.2009 № 631 // Официальный интернет-портал правовой информации

6. Арефьева М.И. Заселение долины реки Чикой. Хроники земли чикойской: очерки о Красночикойском районе. - Чита: ООО «Экспресс-издательство», 2013. - 312 с.

7. Артановский С. Н. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур [Текст] : Автореферат дис. на соискание учен. степени д-ра философ. наук / Ленингр. гос. ун-т им. А. А. Жданова. - Ленинград , 1967. - 32 с.

8. Арутюнов С.А. Этничность - объективная реальность // Этнографическое обозрение. - 1995. - № 5.

9. Арутюнов С.А. Силуэты этничности на цивилизационном фоне. М.: Инфра - М., 2012.

10. Бабуева В.Д. Материальная и духовная культура бурят. Учебное пособие. - Улан-Удэ: Центр сохранения и развития культур. наследия Бурятии, 2004. - 226 с.

11. Бадараев Д.Д., Жалсанова В.Г. Состояние и тенденции развития недоминирующего языка в местах проживания бурят: на материале экспедиционных исследований // Языки в полиэтническом государстве: развитие, планирование, прогнозирование. - Улан-Удэ: Бурятский научный центр Сибирского отделения РАН, 2019. - 26-30 с.

12. Барт Ф. Этнические группы и социальные границы: Социальная организация культурных различий /Под ред. Фредрика Барта; пер. с англ. Игоря Пильщикова. - М.: Новое изд-во, 2006. - 198 с. Шрв//т.егиё11:ог.опе>Ше/516433/ (дата обращения: 26.02.2024).

13. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. - Москва: Худож. лит, 1990. - 543 с.

14. Белоносова И.В. Музыкальная культура Читы: монография. -Красноярск: Красноярская государственная академия музыки и театра, 2007. -167 с.

15. Блинова О.А. Персональная идентичность в контексте отношения «я-другой»: автореф. дис. канд. философских наук: 09.00.13. - Челябинск, 2009. - 21 с.

16. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. / Пер. Е.Д. Руткевич. - М.: Медиум, 1995. - 323 с.

17. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография.- Мичиганский университет. Наука, -1973. - 283 с.

18. Брубейкер Р., Купер Ф. За пределами идентичности // Мифы и заблуждения в изучении империи и национализма. М.: Новое изд-во, 2010. С. 131-192

19. Болонев Ф.Ф. Старообрядцы Алтая и Забайкалья: опыт сравнительной характеристики. - Барнаул: Изд-во БЮИ, 2000. - 48 с.

20. Бразговская Е. Е. Семиотика. Языки и коды культуры: учебник и практикум для академического бакалавриата / Е. Е. Бразговская. - 2-е изд.,

испр. и доп. - М.: Издательство Юрайт, 2019 - (Серия: Бакалавр. Академический курс). - 188 с.

21. Бунак В.В., Золотарева И.М. Русские старожилы Сибири : историко-антропологический очерк / Академия наук [АН] СССР. Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая ; отв. ред.: В. В. Бунак, И. М. Золотарева. - Москва : Наука, 1973. - 51 с.

22. Василевич Г.М. Очерки диалектов эвенкийского (тунгусского) языка. - Ленинград: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР Ленинградское отделение, 1948. - 199 с.

23. Василевич Г.М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (XVIII-начало XX в.) Академия наук СССР институт этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. - Ленинград: Издательство «Наука» Ленинградское отделение, 1969. -303 с.

24. Васильева С. В. Религиозные воззрения старообрядцев Забайкалья // История, культура и язык старообрядцев Забайкалья: Тез.рег.науч.-практ.конф. 19-20 окт. 2000, г. Улан-Удэ. - Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2000. - 51 с.

25. Визгалов Д.В. Брендинг города / Денис Визгалов. [Предисл. Л.В. Смирнягина]. - Москва : Фонд «Институт экономики города», 2011. - 160 с.

26. Винер Б.Е. Этничность: в поисках парадигмы изучения // Этнографическое обозрение. - 1998. - №4. - 3-26 с.

27. Воронченко Т. В. Эвенкийский мир в устном народном творчестве и художественной литературе Забайкалья : учебное пособие / Т. В. Воронченко, Г. Е. , Ф. Е. . — Чита : ЗабГУ, 2020. — 213 с.

28. Воронченко Т. В. Эвенкийская литература и фольклор в пространстве трансграничья (Россия — Китай) : обзор современных отечественных и зарубежных исследований / Т. В. Воронченко, Е. В. Фёдорова // Научный диалог. — 2021. — № 9. — С. 142—164.

29. Гаврилова Е.А. Трансформация системы традиционных ценностей семейских Забайкальского края в условиях современности: автореф. дис. кандидата философ. наук: 09.00.00. - Чита, 2010. - 25 с.

30. Гагай В.В. Ролевая структура семьи как фактор удовлетворенности браком. // Мир науки. Педагогика и психология . 2019, №3, Том 7. 1-10 с.

31. Генералова С.Н. Взаимодействие этнокультурных и личностных смыслов в индивидуальной концептосфере политика (тезисы). Журнал научных публикаций аспирантов и докторантов. https://jurnal.org/ дата обращения 08.01.2024

32. Гениатулин Р.Ф. Малая энциклопедия Забайкалья. Культура: в 2 ч. - Новосибирск: Наука, 2009. - 457 с. - 311 с.

33. Гениатулин Р.Ф. Энциклопедия Забайкалья: Читинская область: В 2 т. Т.1: Общий очерк. - 2-е, испр. изд. - Новосибирск: Наука, 2002. - 302 с.

34. Годовой отчет о деятельности ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» 2005-2020 гг., 2017г.

35. Годовой отчет о деятельности ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» 2005-2020 гг., 2020г.

36. Годовой отчет о деятельности ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» 2005-2020 гг., 2019г.

37. Годовой отчет о деятельности ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» 2005-2020 гг., 2012г.

38. Годовой отчет о деятельности ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» 2005-2020 гг., 2014г.

39. Годовой отчет о деятельности ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» 2005-2020 гг., 2015г.

40. Годовой отчет о деятельности ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» 2005-2020 гг., 2016г.

41. Годовой отчет о деятельности ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» 2005-2020 гг., 2018г.

42. Годовой отчет о деятельности ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» 2005-2020 гг.,2021г.

43. Годовой отчет о деятельности ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» 2005-2020 гг., 2022г.

44. Годовой отчет о деятельности ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» 2005-2020 гг., 2023г.

45. Годовые отчёты по традиционной культуре ГУК «УМЦКиНТ» // Официальный сайт ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» URL: https: //umckchita.ru/ category/ традиционная-культура/ отчеты-тк/ (дата обращения: 26.02.2024).

46. Гомбоева М.И. Лакуна в условиях трансграничного взаимодействия//Гуманитарный вектор. Серия: философия, культурология. 2012. -№3.(31). -145-151 с.

47. Гомбоева М.И., Замошникова Н.Н, Сундуева Д.Б. Типы культурной идентичности малых этнических групп в условиях ассимиляции // Учёные записки ЗабГУ. -2014. -№ 4 (57). - 85-94 с.

48. Гомбоева Я.З., Лига М.Б., Захаров М.А. Культурная идентичность и культурная гибридность: актуальные теоретико-методологические, концептуальные подходы к исследованию // Политика и 0бщество-2024.

49. Громова Е.М. О проблеме этнокультурной идентичности в современном образовании // Современные проблемы науки и образования. -2012. - № 4.;URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=6514 (дата обращения: 08.01.2025).

50. Губогло М.Н. Идентификация идентичности: Этносоциологические очерки. - Москва: Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, Наука, 2003. - 764 с.

51. Гужова И.В. Праздник как феномен культуры в контексте целостного подхода : дис. канд. филос.н. - Томск, 2006

52. Дагбаев Э.Д. Бурятская этническая идентичность: между традицией и модернизацией // Вестник БГУ. 2010. №6. -134-141 с.

53. Дамдинов Д.Г. Ононские хамниганы (историко-этнографический очерк). - Улан-Удэ: Общественно-науч. центр «Сибирь», 1992. - 57 с.

54. Долгих Б.О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII веке. - Москва: Издательство Академии наук СССР, 1960. - 615 с.

55. Дональд Н. Бейкер. Джордж В. Фазел Берк Вехи в западной культуре: Размышления о революции во Франции Copyright 1968 Prentice-Hall, Ins., Englewood Cliffs, New Jersey]. - 209 с.

56. Дуденкова И.В. Проблема индивидуальной идентичности в филосовской антропологии: автореф. дис. канд. философских наук: 09.00.13/Моск.гос.ун-т им. М.В. Ломоносова. - Москва, 2003. - 18 с.

57. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии / Пер. с фр. и послесл. А.Б. Гофмана. М.: Наука, 1991

58. Евдокимов А.И. Этнокультурная идентичность в условиях внешнего миграционного давления (на примере жителей республик южной Сибири) : автореф. дис. кандидата философ.наук наук: 09.00.00. - Чита, 2019. -26 с.

59. Ерохина Е. Г. Международный фестиваль культуры семейских (старообрядцев) «Семейская круговая» как составляющая этнокультурного бренда Забайкальского края. // (Культурологические опыты: научный сборник статей студентов, магистрантов, аспирантов кафедры культурологии и искусствоведения. Вып. 3: Культура и искусство глазами молодых учёных. -2021. - 84 с.

60. Ерохина Е. Г. Народное творчество через призму фестивального движения Забайкальского края // Вестник Восточно-Сибирского государственного института культуры: научный журнал по искусствоведению, культурологии, историческим наукам. - 2022. - №4(24). -152 с.

61. Ерохина Е. Г. Роль учреждений культуры в деле сохранения этнокультурной идентичности на примере деятельности ГУК «Учебно-

методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» // Научный форум: сборник статей IV Международной научно-практической конференции. - Пенза: МЦНС «Наука и Просвещение», 2024. - 318 с.

62. Ерохина Е.Г. Феномен фестиваля в контексте сохранения этнокультурного наследия Забайкальского края. // Культура и цивилизация. 2022. - Том 12. - № 4А. - 136-143 с.

63. Ерохина Е. Г. Фестивали как средство популяризации нематериального культурного наследия Забайкалья // Проблемы сохранения музыкального и хореографического своеобразия культур народов России и Азиатско-Тихоокеанского региона : материалы Всероссийской (с международным участием) научно-практической конференции. - Улан-Удэ: Издательско-полиграфический комплекс ВСГИК, 2023. - 168 с.

64. Ерохина Е. Г. Фестиваль как одна из форм межкультурного взаимодействия России и Монголии. // Культурное пространство России и Монголии: теоретические и практические аспекты актуализации культурного наследия: материалы IX Международной научно-практической конференции, 23-25 сентября 2021 г., г. Улан-Удэ. - Улан-Удэ: Издательско-полиграфический комплекс ВСГИК, 2021. - 472 с.

65. Ерохина Е.Г. Традиционная кухня бурят как компонент этнокультурной идентичности бурятского населения Забайкальского края // Культура и искусство. - 2024. - № 2. - 55-66 с.

66. Ерохина Е.Г. Сохранение нематериального этнокультурного достояния Забайкальского края как одна из форм поддержки культурной идентичности этносов. // Культура и цивилизация. - 2024. - Том 14. - № 2А. -114-121 с.

67. Жигульский К. Праздник и культура: Праздники старые и новые. Размышления социолога. [Пер. с польского] / Казимеж Жигульский; [Вступ. ст. А. И. Арнольдова]. - М.: Прогресс, 1985. - 336 с.

68. Жданов ЮА. Проблемы теории и истории культуры. Жданов ЮА, Давидович В.Е. Сущность культуры. Изд. 2-е, перераб. / Отв. ред. Ю.Г. Волков. — Ростов н/ Д: Наука-пресс, 2005. - 432 с.

69. Жуков А.В., Фомина М.Н., Баринов И.А. История и культура народов Забайкальского края: музейно-выставочный комплекс ЗабГУ.- Чита, ЗабГУ,2013. - 232 с.

70. Закон Российской Федерации «О нематериальном этнокультурном достоянии Российской Федерации» от 20.10.2022 № 402-фз // Официальный интернет-портал правовой информации. - 2022

71. Закон Забайкальского края «Устав Забайкальского края» от 17.02.2009 года № 125-ззк // Официальный интернет-портал правовой информации. - 2024

72. Зверева А.Н. Фольклорный мир семейских (старообрядцев) Чикоя: культура повседневности в XXI в. // V Всероссийский конгресс фольклористов: Современная научная мысль о традиционной народной культуре: Сб. науч .ст. -Москва: ГРДНТ им. В.Д. Поленова, 2022. - 209 с.

73. Зенкова Т.М. Народная традиционная культура семейских Восточного Забайкалья: историч. и современность: учебное пособие. - Чита: ООО «Экспресс-издательство», 2010. - 152 с.

74. Зеньковский С. А. Русское старообрядчество : статьи : [в 2 т.] . -Москва: Ин-т ДИ-ДИК, Типография «Наука», 2006. - 688 с.

75. Иванов А. В. «Расказачивание» - трагический, но закономерный финал. Возрождение казачества: каким ему быть? // Научный диалог. История. Социология. Этнография. - 2013. - №6 (18). - 43-62 с.

76. Иванова Ю.В. Этнос: социокультурная динамика и традиция: автореф. дис. доктора философских наук:09.00.11. - Москва,2000. - 46 с.

77. Из истории ГРДНТ: становление и развитие методической службы народного творчества России // Государственный Российский Дом народного творчества URL: www.rusfolk.ru (дата обращения: 02.04.2024).

78. Изюмов А.Н. Винтовкина Л.Н., Очеретова Е.М. Основные итоги всероссийской переписи населения 2010 года по Забайкальскому краю. - Чита: Стат.сб./Забайкалкрайстат, 2013. - 101 с.

79. Информация об участии членов казачьих обществ Забайкальского войскового казачьего общества в реализации распоряжения Правительства Российской Федерации от 9 ноября 2020 года N 2920-р и Плана мероприятий на 2021-2023 годы по реализации Стратегии государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества на 2021-2030 годы.

80. Каган М.С. Человеческая деятельность: (Опыт системного анализа). М.: Изд. Политиздат, 1974. - 206 с.

81. Карпова М.М., Филатченко И.А., Казачество: история и материальная культура // Вопросы традиционной культуры, вып. 1. - Чита: ОММИАЦК, 2009. - 41 с.

82. Карпова М.М., Филатченко И.А., Казачество: история и материальная культура // Вопросы традиционной культуры, вып. 2. - Чита: ОММИАЦК, 2009. - 70 с.

83. Кассирер Эрнст. Философия символических форм. Том 1. Язык. М.; СПб.: Университетская книга, 2002. 272 с.

84. Келдыш Г.В. Музыкальный энциклопедический словарь. - Москва: Советская энциклопедия, 1990. - 672 с.

85. Кланч, Д. Будущее репертуарного театра в Центральной и Восточной Европе: реформа или трансформация / Д Кланч // Экология культуры: Инф. бюллетень. - Архангельск, 2002. - № 1.

86. Кляус В.Л. Песни забайкальских казаков в Австралии: память о большой и малой Родине // Забайкальское казачество: история и современность : материалы Всерос. (с междунар. участием). науч. практ. конф. - Чита: ЗабГУ, 2018. - 214 с.

87. Козина О.М. Говоры старообрядцев Забайкалья: генезис, диалектный тип. // История, культура и язык старообрядцев Забайкалья: Тез.

рег. науч.-практ.конф.19-20 окт.2000, г. Улан-Удэ. - Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2000. - 87 с.

88. Колесников В. Культпросветработа в Читинской области в 1989 г. // Результаты социологического исследования ОНМЦ «По развитию любительских объединений и клубов по интересам». - г. Нерчинск: Нерчинская районная типография, 1990. -92 с.

89. Колесников В. Результаты социологического исследования «Клуб и досуг» // Отдел научной методики и социологии Областного научно -методического центра . - г. Нерчинск: 1988. - 44 с.

90. Кон И. С Социологическая психология. — М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 1999.—560 с.

91. Коноплева Н.А., Поветкина А.А. Территориальная и этническая идентичность как формы самоидентификации и репрезентации региональной культуры (на примере Приморского края)// Человек. Культура. Образование. -2024. - №3. - 82-103 с.

92. Коноплева Н.А., Федорова С.Н. Теоретико-методологические подходы: к исследованию природно-культурного пространства якутского этноса.// Культурное пространство России и Монголии: теоретические и практические аспекты актуализации культурного наследия: материалы IX Международной научно-практической конференции, 23-25 сентября 2021 г., г. Улан-Удэ . -Улан-Удэ: Издательско-полиграфический комплекс ВСГИК, 2021. - 472 с.

93. Константинов А. В., Константинова Н. Н. История Забайкалья (с древнейших времён до 1917 г.): учеб. пособие / Забайкал. гос. Ун-т. - 3-е изд. испр. и доп. - Чита: ЗабГУ, 2017. - 310 с.

94. Конституция Российской Федерации: [принята всенародным голосованием 12.12.1993 г. с изменениями, одобренными в ходе голосования 01.07.202г.] // Официальный интернет-портал правовой информации. -ШЬ:Шр:/А^^^ргауо^оу.ги (дата обращения:15.04.2024).

95. Кочетков В.В. Национальная и этническая идентичность в современном мире. // Вестник Московского университета: сер.18. Социология и политология. - 2012. - №2- 144-163 с.

96. Красовская Н.Р. Этнокультурная идентичность // Власть. - 2020. -№3. - 75-81 с.

97. Крыжановская Я.С. Зрелище в традиционной культуре тунгусо-маньчжуров и нивхов юга дальнего Востока России (середина Х1Х-начало XXI вв.): автореф. дис. доктора культурологии: 24.00.01. - Хабаровск, 2019. - 36 с.

98. Крыжановская Я.С. Роль языка в процессе сохранения этнокультурной идентичности (на примере этносов Амуро-Сахалинского региона). Вопросы культурологии. -2019-12.

99. Кудрявцев Ф.А. Восстания крестьян, посадских и казаков Восточной Сибири в конце XVII века. - Иркутск : Иркут. обл. изд., 1939. - 100 с.

100. Куличкина, Г. В. Фестиваль как форма межкультурной коммуникации в условиях полиэтничного региона / Г. В. Куличкина, Н. С. Мельникова // Вестник ЧГАКИ. - 2015 - 3(43) с.127-133. Культурология: теория и история культуры: учебник / под ред. Е. Я. Букиной - Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2010. 362 -65 с.

101. Курбанов Н. И. Этнокультурная идентичность в современной социокультурной ситуации: автореф. дис. канд. культуролог. наук: 51.03.01. -Московский государственный университет культуры и искусств. - Москва, 2012. - 23 с.

102. Курбатов В.П., Курбатова Н.В. Символ в структуре праздника: виды и функции // Концепт. - 2015. - № 01 (январь). - 1-10 с.

103. Ланцова Ю.Н. Казачьи школы в дореволюционном Забайкалье: историографический обзор // Забайкальское казачество: история и современность : материалы Всеросс. (с междунар. участием). науч. практ. конф. - Чита: ЗабГУ, 2018. - 214 с.

104. Лаптева Л.С. Социально-эстетическая природа и функции массовых празднеств [Текст] : Автореферат дис. на соискание ученой степени кандидата философских наук. (09.00.04) / Моск. ин-т культуры. - Москва : [б. и.], 1976. -23 с.

105. Левашов В.С. Забайкальская казачья свадьба. - Новосибирск: Забайкал.гос. гум.-пед. Ун-т, 2010. - 279 с.

106. Левашов, В.С. Фольклор. Литература. История / Гл. ред. Н.Н. Жданова; зам. гл. ред. Р.Ф. Гениатулин, М.В. Константинов; отв. ред. В.А. Сергеева. - Чита: ЗабГУ, 2017. - 784 с.

107. Левит С. Я. Культурология. Энциклопедия : в 2 томах. - 2-е изд. -Москва: РОССПЭН, 2007. - 564 с.

108. Лига М. Б., Щеткина И. А., Захарова Е. Ю. Забайкальское казачество как субъект патриотического воспитания молодежи // Регионология. -2023. - Т. 31, -№ 4. - 701-719 с.

109. Лига М. Б., Щеткина И. А., Захарова Е. Ю., Гомбоева М. И. Влияние буддийских институтов на формирование гражданской идентичности населения Забайкальского края // Гуманитарный вектор. - 2024. - Т. 19. - № 1. 24-36 с.

110. Лига М.Б., Гомбоева Я.З., Захаров М.А. Трансформация подходов к исследованию идентичности и культурной идентичности в конце ХХ - начале XXI столетий: тенденции и перспективы // Общество: философия, история, культура. - 2024. - № 10. - 25-33 с.

111. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (Х1Хв.). - СПб., 1994. - 90-102 с.

112. Лучшие клубные практики 2019 - Лучшие клубные практики России - М.: Государственный Российский Дом народного творчества имени В.Д. Поленова, 2019.

113. Макарова И.А. Формирование этнического состава населения Забайкальского края: социологический анализ // Евразийский Союз Ученых. Социологические науки. - 2015. -84-85 с.

114. Малыгина И.В. Этнокультурная идентичность: онтология, морфология, динамика: автореф. дис.доктора филосовских наук: 24.00.01. -Москва, 2005. - 42 с.

115. Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. -Однотомник изд. - Москва: Мысль, 1983. - 284 с.

116. Мид Д. Г. Избранное : сборник переводов / Д. Г. Мид ; сост. и переводчик В. Г. Николаев ; отв. ред. Д. В. Ефременко. - Москва : ИНИОН РАН, 2009. - 290 с.

117. Михайлова М.А. Этнокультурная идентичность в условиях культурной глобализации // Вестник Бурятского государственного университета. - 2013. - №14. - 192 с.

118. Мостицкая Н.Д. Праздник как моделирование процесса формирования культурной идентичности личности // Аналитика культурологии. - 2016. - №1(34). - 126-136 с.

119. Мостицкая Н.Д. Праздничное и повседневное в коммуникативном пространстве культуры: сущность, содержание, функциональность: автореф. дис. доктора культурологии: 24.00.01. - Москва, 2019. - 36 с.

120. Мухлынкина Ю.В. К вопросу формирования этнической идентичности // Научный вестник МГТУ ГА . - 2015. - №215. - 27-33 с.

121. Население Забайкальского края по национальному составу по итогам Всероссийской переписи населения 2010 года // Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Забайкальскому краю (Забайкалкрайстат) URL: chita.gks.ru>stat_otchet (дата обращения: 02.04.2024).

122. Национальный состав населения Забайкальского края, владение языками и гражданство по итогам Всероссийской переписи населения 2010 года // Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Забайкальскому краю (Забайкалкрайстат) URL: chita.gks.ru>stat_otchet (дата обращения: 02.04.2024).

123. Некрасова О.Г. Традиции - основа жизни. Хроники земли чикойской: очерки о Красночикойском районе. - Чита: ООО «Экспресс-издательство», 2013. - 312 с.

124. Николаева П.В. Семиотика фестиваля как формы праздничной культуры: автореф. дис. канд. культ. наук: 51.03.01. - Краснодар, 2010. - 22 с.

125. Новаторов В.Е. Культурно-досуговая деятельность. Словарь-справочник.. - Омск: Изд-во «Омич», 1992. - 182 с.

126. Оленина Г.В., Белинская О.Н. Фестивали народного художественного творчества в контексте сохранения и трансляции культурного наследия.//МНКО. - 2016. № 5. URL: http://https://cyberlenika.ru (дата обращения: 02.04.2024).

127. Отчет отдела агропромышленного комплекса Администрации Агинского Бурятского округа за 2021 год // Официальный сайт Администрации Агинского Бурятского округа URL: http://aginskoe.ru>node/201 (дата обращения: 26.02.2024).

128. Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2002 года // URL: http://perepis2002.xn-ruindex-sb7c.html/?id=17 (дата обращения: 02.04.2024).

129. Павленко В.Н. Представления о соотношении социальной и личностной идентичности в современной западной психологии / В.Н. Павленко // Вопросы психологии : издается с января 1955 года / Ред. Е.В. Щедрина. - 2000. - №1 январь-февраль 2000. - с. 135-142.

130. Парсонс Т. Система современных обществ / Т. Парсонс ; пер. с англ. Л. А. Седова и А. Д. Ковалева ; науч. ред. пер. М. С. Ковалева. - Москва : Аспект Пресс, 1998. - 269 с.

131. Патканов С.К. Статистические данные, показывающие племенной состав населения Сибири, язык и роды инородцев (на основании данных специальной разработки материала переписи 1897 г.) : [В 3-х т.]. - СПб: 19111912. - 228 с.

132. Перечень районов Крайнего Севера и приравненных к ним местностей // Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Забайкальскому краю (Забайкалкрайстат) URL: chita.gks.ru>stat_otchet (дата обращения: 02.04.2024).

133. Петрова Е.В. Адаптация семейских к природно-экологической нише с. 23-29. История, культура и язык старообрядцев Забайкалья: Тез.рег.науч.-практ.конф.19-20 окт. 2000, г. Улан-Удэ. - Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2000. - 192 с.

134. Пинюгина В.А., Татарова С.П. Культура Забайкальских казаков как туристский бренд Республики Бурятия (возможности и перспективы) // Научные школы. Молодежь в науке и культуре XXI в.: материалы междунар. науч.- творч. форума. 31 окт. - 3 нояб. 2017 г. / Челяб. гос. ин-т культуры; сост. Е. В. Швачко. - Челябинск: ЧГИК, 2017. - 138-140 с.

135. Поворознюк О.А. Забайкальские эвенки : социально-экономические и культурные трансформации в XX-XXI веках. - Москва: ИЭА РАН, 2011. -350 с.

136. Попова В.Н. Праздник как социокультурный феномен : [учеб. пособие] / В. Н. Попова ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. - Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2017. - 84 с.

137. Постановление Всесоюзного фестиваля самодеятельного художественного творчества трудящихся от 16.01.1975 № 35 // Официальный интернет-портал правовой информации

138. Постановление Всесоюзного фестиваля самодеятельного художественного творчества трудящихся от 12.03.1986г.№106// Официальный интернет-портал правовой информации

139. Постановление Губернатора Забайкальского края от 10.08.2021 №68 «Об утверждении лимитов и квот добычи охотничьих ресурсов на территории Забайкальского края на период с 1 августа 2021 года по 1 августа 2022 года»

140. Праздничная культура народов Забайкалья [Электронный ресурс] / М-во культуры Забайк. края, Забайк. краевая универсальная науч. Б-ка им. А.С.

Пушкина, Учеб.-метод. центр культуры и нар. творчества Забайк. края ; сост.: О.С. Алферова [и др.], ред. : Т.А. Жвакина, Г.И. Савельева ; ред. кол.: Д.Д. Жамсоева [и др.] ; отв. ред. Г.П. Сыроватка. - Электрон. текстовые, граф., зв. дан. и прикладная прогр. - Чита, 2012. - 1 электрон. опт. диск (DVD-ROM) : зв., цв. + рук. пользователя (1 л.)

141. Пригожин А.И. Организации: системы и люди. Изд. 3-е, сущ. испр. и доп/URSS. 2021. 240 с.

142. Приказ директора Научно-методического центра народного творчества и культурно-просветительной работы от 27.06.1991 № 32

143. Региональный каталог объектов ОНЭД. Традиционная кухня семейских Забайкальского края // Официальный сайт ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края» URL: https://umckcЫta.ra/2022/02/04/традиционная-кухня-семейских-забайк/ (дата обращения: 26.02.2024).

144. Реестр родовых общин, занимающихся северным оленеводством в Забайкальском крае на 01 января 2021 года // Министерство сельского хозяйства Забайкальского края URL: https://mcx.75.ru/ (дата обращения: 02.04.2024).

145. Реестр родовых общин, занимающихся северным оленеводством в Забайкальском крае на 01 января 2022 года // Министерство сельского хозяйства Забайкальского края URL: https://mcx.75.ru/ (дата обращения: 02.04.2024).

146. Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества, 2001

147. Рюмкина Е.С. Состояние сельского хозяйства в Забайкальском казачьем войске перед Первой мировой войной // Забайкальское казачество: история и современность: материалы Всерос. (с междунар. участием). науч. практ. конф. - Чита: ЗабГУ, 2018. - 214 с.

148. Рябцев Ю.С. История русской культуры : художественная жизнь и быт XVIII-XIX вв. : учебное пособие / Ю. С. Рябцев. - Москва : Владос, 2001. -430 с.

149. Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология: Учебник для студ. высш. учеб. заведений. - Москва: Издательский центр «Академия», Высшая школа, 200. - 304 с.

150. Садохин А.П. Введение в теорию межкультурной коммуникации : учебное пособие / А.П. Садохин. - 2-е изд., стер. -М. : КНОРУС, 2016. - 256 с.

151. Сведения о государственной регистрации юридических лиц, индивидуальных предпринимателей // Сведения о государственной регистрации юридических лиц, индивидуальных предпринимателей URL: https://vypiska-nalog.com (дата обращения: 02.04.2024).

152. Сведения о религиозных организациях, содержащихся в ведомственном реестре Управления Министерства юстиции Российской Федерации по Забайкальскому краю // Официальный портал Забайкальского края URL: media.75.ru>documents/150401/14-1543...2023_ro.doc (дата обращения: 26.02.2024).

153. Силантьева М.В. Многоуровневая идентичность в системе российской культуры / М.В. Силантьева // Актуальные проблемы истории и этнологии. Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 70-летию со дня рождения профессора Р.З. Янгузина и 20-летию образования кафедры истории РБ и этнологии. - Уфа: РИЦ БашГУ, 2011. - С. 163-171.

154. Смирнова Е.О. Проблема общения ребенка и взрослого в работах Л.С. Выготского и М.И. Лисиной // Вопросы психологии, 1996 - № 6. - 76-87 с.

155. Спиридонова А.В. Региональная культура: диалектика локального и универсального (на материале Восточного Забайкалья): автореф. дис. канд. культурологии: 24.00.01. - Чита, 2007. - 20 с.

156. Сундуева Д.Б. Бурятско-русское двуязычие в Агинском Бурятском автономном округе: социолингвистический аспект: автореф. дис. канд. филолог. наук: 10.02.22. -Улан-Удэ, - 2004. - 24 с.

157. Сундуева Д.Б. Капсульный тип культурной идентичности ассимилирующихся малых этнических групп Забайкальского трансграничья (на примере шэнхэйских бурят Китая). Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики: Научно-теоретический и прикладной журнал: Scientific-Theoretical and Applied Journal - N. 1 (51) - Часть 2 /2015 - 183-187 с.

158. Сундуева Д.Б., Захаров М.А. Хамниганская идентичность в культурном пространстве Восточно-Забайкальского трансграничья // Гуманитарный вектор. - 2024. - Т. 19, - № 1. - 96-105 с.

159. Татарова С. П. Интерес населения у культуре казачества как один из факторов развития туризма в Республике Бурятия (по результатам социологического исследования населения г. Улан-Удэ) // Культурное пространство Восточной Сибири и Монголии: региональные особенности и международное сотрудничество: Материалы VII международной научно--практ. Конф. 28-29 сентября 2017 г. г. Улан-Удэ / ответ. ред Е.Ю. Перова ; науч. ред. И.С. Цыремпилова, Е.С. Манзырева. - Улан-Удэ : Издательско-полиграфический комплекс ФГБОУ ВО ВСГИК, 2017. - с. 340 - 348 (в соавторстве В.А. Пинюгина)

160. Татарова С. П. Технологии и факторы формирования этнокультурной идентичности молодежи / С. П. Татарова, С. А. Харитонова, Н.А. Затеева // Педагогический ИМИДЖ. - 2023. - Т.17, №3 (60).

161. Титаренко И.Н. Межкультурная коммуникация в эпоху глобализации: толерантность или борьба за культурную идентичность? // Научная мысль Кавказа. 2011. №3. С.14-22.

162. Тихомирова Г.Ю. Фестиваль как форма социально-культурной деятельности // Вестник Таганрогского института имени А.П. Чехова . - 2016. -С. 242-246.

163. Торосян В.Г. История и философия науки (Учебник для вузов). -Москва: Владос, 2014. - 368 с.

164. Трацевская Н. Читинский областной центр народного творчества и досуга г. Чита // Клубный вестник №5. - г. Нерчинск: : Нерчинская районная типография, 1994. - 37 с.

165. Тульцева Л.А. Современные праздники и обряды народов СССР [Текст] / отв. ред. Ю. В. Бромлей. - Москва : Наука, 1985.: ил.; 20 см. -(«Страны и народы»). - 191 с.

166. Указ Президента Российской Федерации «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» от 09.11.2022 № 809 // Официальный интернет-портал правовой информации. - 2022

167. Указ Президента Российской Федерации «Об утверждении Стратегии государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества на 2021 - 2030 годы» от 9.08.2020 № 505 // Официальный интернет-портал правовой информации. - 2022

168. Фадеева М.А. Из истории народного творчества.: учебное пособие / М. А. Фадеева. - Саратов : 2018. - 51 с.

169. Филиппенко В.В. Фестивальный менеджмент: учеб. комплекс по учебной дисциплине // РЕПОЗИТОРИЙ БГУКИ URL: http://repository. buk.by/bitstream/handle/123456789/18255/FESTIVALNII%20MENEDJMENT2018 (дата обращения: 02.04.2024).

170. Филиппова В. В. Эвенки бассейна реки Олёкма: расселение и землепользование в XXI веке / В. В. Филиппова, А. Н. Саввинова, Г. Фондал // Научный диалог. - 2020. - № 1. - 495-509 с.

171. Флиер А.Я. Очерки теории исторической динамики культуры. Монография. Электронное издание. М.: ООО «Издательство «Согласие», 2015 - 528 с.

172. Хобсбаум, Эрик Джон (1917-2012).Нации и национализм после 1780 года / Эрик Хобсбаум; Пер. с англ. А. А. Васильева. - СПб. : Алетейя, 1998. - 305 с.

173. Хилханов Д.Л. Этническая идентичность и этносоциальные процессы в Бурятии: история и современность. - Улан-Удэ: Издательско-полиграфический комплекс ФГОУ ВПО ВСГАКИ, 2005. - 207 с.

174. Хотинец В. Ю. Этническая идентичность и толерантность. -Екатеринбург: Издательство «Урал», 2002. - 124 с.

175. Чебанюк Т. А. Методы изучения культуры: Учебное пособие. -СПб.: Наука, 2010. - 350 с.

176. Чимбеев Н.Д. Русские крестьяне - старожилы Западного Забайкалья в первой половине XIX века : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук : специальность 07.00.02 / Чимбеев Найдан Данзанович; [Вост.-Сиб. гос. акад. культуры и искусств]. - Улан-Удэ, 2002. - 23 с.

177. Эпов И.И. Забайкальское казачье войско. - Нерчинск: Типография М.Д. Бутина, 1889. - 75 с.

178. Эриксон Э. Г. Идентичность: юность и кризис: Пер. с англ. Общ. ред. и предисл. Толстых А. В. - Москва: Издательская группа «Прогресс», 1996.

- 344 с.

179. Юмсунова Т.Б. Русские старообрядческие говоры Забайкалья: особенности формирования и современное состояние: автореф. дис. доктора филолог.наук наук: 10.02.01. - Ин-т рус. яз. им. В.В. Виноградова РАН. -Москва, 2005. - 49 с.

180. Юмсунова Т.Б. Язык семейских - старообрядцев Забайкалья. -Москва: Языки славянской культуры, 2005. - 286 с.

181. Юрочкин Д.М. Этнокультурная самоидентификация индивида в поликультурном пространстве // Современные проблемы науки и образования.

- 2014. - № 4. - 560 с.

Приложение 1 Информанты,

опрошенные в ходе фольклорной экспедиции в село Челутай Агинского района Забайкальского края 03.07.2023

1. Цыбенова Чимит 1928 г.р. (пенсионер);

2. Болотова Галина Цырендашиевна 1956 г.р. (пенсионер);

3. Цыбиков Цырен Элбекович 1989 г.р. (Глава сельского поселения «Челутайское»);

4. Намжилов Батожаргал 1958 г.р. (пенсионер);

5. Норполова Сесег Жугдуровна 1965 г.р. (директор ГУК «Центр развития бурятской культуры»);

6. Батомункуев Жамсаран 1939 г.р. (пенсионер);

7. Батомункуева Цымпилма Бадмацыреновна 1945 г.р. (пенсионер), участник фольклорного коллектива;

8. Болотова Валентина Николаевна 1956 г.р. (пенсионер), участник фольклорного коллектива;

9. Намсараева Баирма Данцарановна 1958 г.р. (пенсионер), участник фольклорного коллектива;

10. Жалсапова Дулмажап Батоболотовна 1967 г.р. (руководитель фольклорного ансамбля «Алтаргана»).

Приложение 2

Информанты, опрошенные в ходе фольклорной экспедиции в села Красночикойского района Забайкальского края 05.07.2023-10.07.2023г.

1. Родионова Надежда Николаевна 1963 г.р. (с. Архангельское) музейный сотрудник;

2. Некрасова Валентина Владимировна 1985 г.р. (с. Архангельское) преподаватель Красночикойской детской школы искусств;

3. Некрасова Ольга Григорьевна 1960 г.р. (с. Красный Чикой) директор МУК «Межпоселенческий культурно-досуговый центр»;

4. Беломестнова Вера Григорьевна 1959 г.р. (с. Красный Чикой) специалист МУК «Межпоселенческий культурно-досуговый центр»;

5. Сосновская Марина Михайловна 1958 г.р. (с. Красный Чикой) пенсионер, участник фольклорного коллектива;

6. Андреевский Анатолий Андреевич 1957 г.р. (с. Красный Чикой) аккомпаниатор МУК «Межпоселенческий культурно-досуговый центр», участник фольклорного коллектива;

7. Андреевская Вера Ивановна 1959 г.р. (с. Красный Чикой) специалист МУК «Межпоселенческий культурно-досуговый центр»;

8. Михайлова Мария Тимофеевна 1953 г.р. (с. Красный Чикой) пенсионер, участник фольклорного коллектива;

9. Афанасьева Ольга Тимофеевна 1949 г.р. (с. Красный Чикой) пенсионер, участник фольклорного коллектива;

10. Андреевская Татьяна Ивановна 1959 г.р. (с.Красный Чикой) пенсионер, участник фольклорного коллектива;

11. Белоусова Ирина Викторовна 1973 г.р. (с. Красный Чикой), специалист МУК «Межпоселенческий культурно-досуговый центр»;

12. Шкедов Владимир Иванович 1958 г.р. (с. Красный Чикой) пенсионер, самозанятый;

13. Лоскутникова Надежда Павловна 1955 г.р. (с. Красный Чикой) пенсионер, участник фольклорного коллектива;

14. Лоскутникова Татьяна Витальевна 1964 г.р. (с. Красный Чикой) специалист Красночикойского историко-этнографического музея им. Н.В.Гладких, участник фольклорного коллектива;

15. Арефьева Марина Ивановна 1966 г.р. (с. Красный Чикой) заведующая Красночикойским историко-этнографическим музеем им. Н.В.Гладких;

16. Черепанова Мария Демьянова 1956 г.р. (с. Красный Чикой) пенсионер, участник фольклорного коллектива;

17. Быкова Нина Дмитриевна 1953 г.р. (с. Красный Чикой) пенсионер, участник фольклорного коллектива;

18. Зверева Арина Николаевна 1995 г.р. (с. Красный Чикой), специалист ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края»;

19. Кузакова Марина Александровна 1971 г.р., (с. Коротково) заведующая сельским клубом с. Коротково;

20. Сизых Мария Владимировна 1969 г.р., (с. Конкино), заведующая сельским клубом с. Конкино, участник фольклорного коллектива;

21. Гаврилова Раиса Сергеевна, 1953 г.р. (с. Красный Чикой) пенсионер, руководитель фольклорного коллектива.

Фольклорные коллективы:

1. Коллектив историко-этнографического музея «Музейная мозаика» рук. Арефьева Марина Ивановна 1966 г.р.;

2. Фольклорный коллектив «Любава» рук. Кузакова Марина, 1971 г.р. (с. Коротково);

3. Вокальная группа «Рябинушка», рук Гаврилова Раиса Сергеевна, 1953 г.р.;

4. Фольклорная группа «Берегиня», рук. Афанасьева Ольга Тимофеевна, с. Красный Чикой, 1949 г.р.

Приложение 3

Проект «Сохранение и развитие культурной идентичности народов региона посредством фестиваля» и мероприятия по его реализации

Сохранение этнокультурной идентичности народов Забайкальского края является одним из важных, приоритетных направлений государственной политики страны и региона. Многообразие этнических, этноконфессиональных общностей и культур накладывает обязательства по сохранности самобытной культуры и ее развитию, а также формированию толерантного отношения друг к другу людей, проживающих на единой территории. Остро стоит проблема утраты своей этнокультурной идентичности; незнания родного языка (буряты, эвенки), диалекта (семейские). Эти проблемы требуют системной, комплексной работы по их разрешению. Поэтому в Забайкальском крае деятельность по сохранению этнокультурного достояния народов, их идентичности, должна стать одним из приоритетных направлений государственной культурной политики.

В рамках проведенных социологических исследований, изучения мнения участников фестивалей и влияния самих фестивалей на сохранение этнокультурной идентичности народов Забайкальского края также был выявлен ряд проблем. В качестве решения вышеуказанных проблем предлагаем Проект «Сохранение и развитие культурной идентичности народов региона (2023-2030 годы)», направленный на формирование положительной этнокультурной идентичности, ее сохранности и развитие.

Актуальность реализации данного Проекта высока, так как заключается в сохранении и развитии культурной идентичности народов региона. Эту актуальность подчеркивает ряд стратегических документов, таких, как:

- «Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей»,

- «Стратегия национальной безопасности Российской Федерации»;

- «Доктрина информационной безопасности Российской Федерации»;

- «Стратегия противодействия экстремизму в Российской Федерации до 2025года»;

- «Стратегия государственной национальной политики Российской Федерации»;

- «Основы государственной культурной политики»;

- «Конституция Российской Федерации» и др. [167].

Приоритетным документом, нацеленным на обеспечение этнокультурных потребностей народа, сохранения культуры, традиций, обычаев и языка, является принятый Федеральный закон от 20 октября 2022 г. № 402-ФЗ «О нематериальном этнокультурном достоянии Российской Федерации [70].

Цель проекта заключается в сохранении и развитии этнокультурной идентичности народов Забайкальского края посредством развития фестивального движения

Постановка задач:

- Создание условий и всесторонняя поддержка изучения, сохранения и восстановления этнокультурного достояния народов Забайкалья (поддержка развития фестивальных практик, укрепление материально-технической базы учреждений, коллективов народного творчества, носителей и распространителей традиционной культуры);

- Повышение качества и количества профессиональной подготовки специалистов, занимающихся вопросами традиционной культуры;

- Разработка региональных законодательных актов;

- Совершенствование научного и методического сопровождения деятельности по сохранению и популяризации знаний о культуре, истории и традициях (исследование, документирование, систематизация, создание динамики положительных процессов в сохранении этнокультурного наследия, увеличение числа объектов нематериального этнокультурного достояния; введение регионального реестра объектов нематериального этнокультурного

достояния, выпуск научно-методической литературы), изучение этнической идентичности народов Забайкалья.

Сроки реализации Проекта - 2023-2030 гг.

Перечень мероприятий Проекта включает научные, организационные, методические, учебные, культурно-массовые события, которые направлены на решение проблем сохранения этнокультурной идентичности.

Основные мероприятия и целевые показатели (индикаторы) Проекта (более детально, со сроками и исполнителями представлены ниже по тексту):

- разработка дополнений в Закон о наградах Забайкальского края (от 11.02.2009г.) о присвоении Звания «Народный мастер», (май 2023г.);

- разработка краевой целевой программы «Сохранение и развитие культурной идентичности народов региона» Приложение 3, (апрель 2024г.);

- разработка положения о региональном экспертном совете по оценке и отбору объектов нематериального этнокультурного достояния Забайкальского края (февраль 2024г.);

- увеличение числа проектов, подлежащих государственному финансированию, направленных на развитие и сохранение этнокультурного наследия и народного художественного творчества (фестивалей, праздников, конкурсов) (43 мероприятия с 2023 по 2030г.);

- увеличение структурных элементов и номинаций фестивалей, за счет включения новых творческих площадок (от 2 и более с 2023 по 2030г.);

- увеличение количества учебно-методических материалов (21 разработка с 2023 по 2030г.);

- увеличение доли муниципальных районов, охваченных научными исследованиями и экспедиционной работой (ежегодно по три района с 2024 по 2030г.);

- увеличение доли муниципальных образований, принявших участие в фестивалях, конкурсах и праздниках, научно-практических конференциях (не менее 8-9 районов на одно мероприятие, за период 2023-2030г. в среднем каждый район 2 раза в год принимает участие в мероприятиях);

- увеличение числа объектов нематериального этнокультурного достояния, направленных в Федеральный каталог объектов нематериального этнокультурного достояния (на 11 единиц с 2023 по 2030г.);

- увеличения числа объектов нематериального этнокультурного достояния их выявления, описания и включения в региональный Каталог объектов нематериального этнокультурного достояния народов Забайкальского края (на 40 единиц с 2023 по 2030г.);

- проведение социологических исследований среди участников фестивалей (2023 г. - 3 ед.; 2025г. - 3ед.; 2028г. - 3ед.);

- проведение мониторинга (фольклорных коллективов, мастеров декоративно-прикладного искусства и ремесленников) (31 район ежегодно с 2024 по 2030 г.);

- организация и проведение заседаний Художественно-экспертного совета по народным художественным промыслам (не менее 1 раза в год с 2023 по 2030г.);

- организация мероприятий по повышению уровня подготовки руководителей, специалистов, творческих коллективов, участников фестивалей (ежегодно не менее 750 человек с 2023 по 2030г.);

- обеспечение ведения регионального реестра объектов нематериального этнокультурного достояния (1 ежегодно);

- обеспечение обработки, документирования и подготовки объектов этнокультурного наследия (ежегодно);

- обеспечение укрепления материально-технической базы учреждений, коллективов народного творчества, носителей и распространителей традиционной культуры (60 ед. коллективов и носителей с 2024 по 2030г.), (детализация по районам);

- обеспечение проведения экспертизы материалов и рекомендаций для присвоения звания «Народный» «Образцовый» коллектив народного творчества (не менее 10 в год с 2023 по 2030г.);

- привлечение детей и молодежи к традиционной культуре (ежегодный прирост 5 ед. от показателя - 50 мероприятий с 2024 по 2030г.).

- популяризация народной традиционной культуры через СМИ, телевидение, радио и т.п. (не мене 20 эфиров ежегодно с 2023 по 2030г.);

- популяризация народной традиционной культуры через социальные сети и мессенджеры (наличие сайта, страниц в социальных сетях, заметки, посты, статьи и т.п.), (ежегодный прирост 100 ед. от показателя - 5000 ед. с 2023 по 2030г.);

- описание опыта фестивального движения через публикации статей в научных журналах и других средствах информации и т.п., (не менее 3 ежегодно с 2023 по 2030г.).

В рамках контроля проектных мероприятий выделены целевые показатели и индикаторы, непосредственно характеризующие эффект от реализации Проекта.

Бюджет Проекта составляет 35785000 рублей. Данные объемы финансирования носят прогнозный характер и подлежат ежегодной корректировке. Средства направлены на реализацию следующих мероприятий Проекта:

1.Научно- исследовательская деятельность - 6 385 000 руб.

2.Организационная, методическая и издательская деятельность - 29 400 000 руб.

Неотъемлемой частью проекта является Программа сохранения и развития культурной идентичности народов региона мероприятий и финансовой составляющей.

В целом на реализацию мероприятий Проекта предполагается использовать средства, выделяемые на финансирование за счет средств субсидии на выполнение государственного или муниципального задания; за счет средств субсидии на организацию основных социально-значимых мероприятий, а также за счет привлечения внебюджетных средств (средства предпринимателей, спонсоров) и средств, выделяемых из бюджетов

муниципальных образований. Детализация расходов представлена в Программе сохранения и развития культурной идентичности народов региона.

Механизм реализации Проекта представлен следующим образом:

Управление и координация реализации Проекта осуществляется Министерством культуры Забайкальского края. Основными исполнителями являются ГУК «Учебно-методический центр культуры Забайкальского края» и районные культурно-досуговые учреждения клубного типа.

Координатор Проекта осуществляет взаимодействие с основными исполнителями, а также осуществляет контроль за выполнением мероприятий и эффективным использованием бюджетных и внебюджетных средств. Министерство культуры Забайкальского края обеспечивает выполнение полномочий в области бюджетного финансирования для проведения мероприятий в текущем году.

Организации, ответственные за реализацию Проекта, представляют координатору ежеквартально, до 20 числа месяца, следующего за отчетным периодом, информацию об исполнении мероприятий и освоенных денежных средствах, выделяемых исполнителям мероприятий.

Министерство культуры Забайкальского края один раз в год, до 25 числа месяца, следующего за отчетным периодом, направляет в Министерство финансов Забайкальского края и курирующему заместителю председателя Правительства Забайкальского края отчет об эффективности использования финансовых средств.

Эффективность реализации Проекта предполагает получение оценки общей эффективности по мере выполнения достижения основных параметров в установленные сроки. Для оценки эффективности используются результаты мониторинга социологических, информационных, методических, материально-технических исследований, а также материалы текущей отчетности организаций и творческих коллективов.

Реализация Проекта будет способствовать совершенствованию научно-методического обеспечения сохранения и популяризации знаний о культуре,

истории и традициях народов, проживающих на территории Забайкальского края, а также изучения их этнической идентичности, родного языка, сохранения народами этнокультурной самобытности, воссоздания утраченных традиционных массовых народных праздников с соблюдением местных обычаев, приобщении молодежи к обычаям и традиционной культуре народа.

Указаны целевые и количественные показатели, необходимые для выполнения мониторинга по итогам. Косвенным экономическим эффектом станет создание положительного имиджа Забайкальского края, развитие его туристического потенциала, создание условий для привлечения инвестиционного капитала.

Социальная эффективность будет выражена в укреплении гражданского единства и межэтнических позитивных отношений, мира и согласия, актуализации этнокультурных особенностей народов, проживающих на территории края; обеспечение широкого доступа населения к ценностям традиционной культуры; погружение детей и молодежи в традиционную культуру; развитию туристического потенциала; в брендировании Забайкалья как региона с богатой исторической, духовной, культурной составляющей.

Социологические исследования позволят выявить динамику трансформаций в области сохранения этнокультурной идентичности народов региона, а также тенденции в реализации программы.

В целом реализация Проекта создаст положительную единую государственную и культурную политику в регионе. Мероприятия Проекта подлежат корректировке в случае не финансирования. Финансирование носит прогнозный характер и требует ежегодного перерасчета в связи с изменением в ценовой политике.

Таким образом, представленный выше Проект будет способствовать тому, что работы по сохранению этнокультурной идентичности выйдут на новый уровень.

1. Мероприятия Проекта «Программа сохранения и развития культурной идентичности народов региона»

Паспорт краевой целевой программы

«Сохранение и развитие культурной идентичности народов региона

(2024-2030 годы)»

Наименование программы Целевая программа «Сохранение и развитие культурной идентичности народов региона (2024-2030 годы)» (далее — Программа)

Заказчик-координатор программы Министерство культуры Забайкальского края

Исполнитель/соисполнитель Министерство культуры Забайкальского края/ Государственное учреждение культуры «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края»

Основные разработчики Программы Государственное учреждение культуры «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края», директор Ерохина Елена Геннадьевна

Цель Программы Сохранение и развитие этнокультурной идентичности народов Забайкальского края

Задачи Программы 1. Создание условий и всесторонняя поддержка изучения, сохранения и восстановления этнокультурного достояния народов Забайкалья (поддержка и укрепление материально-технической базы учреждений, коллективов народного творчества, носителей и распространителей традиционной культуры; повышение качества и количества профессиональной подготовки специалистов, занимающихся вопросами традиционной культуры; разработка региональных законодательных актов, выпуск научно-методической литературы по вопросам сохранения этнокультурного достояния; систематическая организация соответствующих мероприятий). 2. Совершенствование научного и методического сопровождения деятельности по сохранению и популяризации знаний о культуре, истории и традициях (исследование, документирование, систематизация, создание динамики положительных процессов в сохранении этнокультурного наследия, увеличение числа объектов нематериального этнокультурного достояния; ведение регионального реестра объектов нематериального этнокультурного достояния), изучение этнической идентичности народов Забайкалья.

Сроки реализации программы 2024 - 2030 годы с включением в план начиная с 2024 года пролонгированной программы мероприятий

Объемы финансирования программы с разбивкой по годам и источникам Объем финансирования Программы составляет 35 785 000,0 тыс. рублей за счет средств бюджета региона, в том числе: в 2024 г. - 5 110,0 тыс. рублей; в 2025 г. - 5 110,0 тыс. рублей; в 2026 г. - 5 110,0 тыс. рублей; в 2027 г. - 5 110,0 тыс. рублей; в 2028 г. - 5 115,0 тыс. рублей; в 2029 г. - 5 115,0 тыс. рублей; в 2030 г. - 5 115,0 тыс. рублей. Примечание: финансовые объемы носят прогнозный характер и требуют ежегодной корректировки с учетом возможностей бюджета Забайкальского края. На реализацию программных мероприятий предполагается использовать средства, выделяемые на финансирование выполнения государственного, муниципального задания; основных социально -значимых мероприятий, а также внебюджетные средства (средства предпринимателей, спонсоров) и средства бюджетов муниципальных образований.

Ожидаемые конечные результаты реализации цели и задач программы (индикаторы оценки результатов) Реализация программы позволит достичь следующих показателей к 2030 году: - Увеличение доли населения, проживающего в Забайкальском крае, с актуализированными этнокультурными особенностями до 90 процентов (определяется по результатам этносоциологического опроса); - увеличение доли населения (бурят, венков), проживающих в Забайкальском крае, признающих бурятский, эвенкийский язык родным, до 90 процентов (определяется по результатам этносоциологического опроса в ряде субъектов Российской Федерации; базовыми являются показатели переписи, проведенной в 2012 году); - увеличение количества учебно-методических материалов; - увеличение доли муниципальных районов, охваченных научными исследованиями и экспедициями (фольклорными, этносоциологическими), оказание учебно-методической помощи в общем количестве запланированных в рамках реализации мероприятий программы до 100 процентов; - увеличение доли муниципальных образований,

принявших участие в фестивалях, конкурсах и праздниках, научно-практических конференциях, реализованных в рамках Программы, в общем количестве таковых субъектов до 60 процентов (определяется по результатам мониторинга ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края»; базовым является показатель 2023 года);

- увеличение доли участников специалистов, прошедших переподготовку, до 90 процентов;

- увеличение специалистов, прошедших повышение квалификации до 50 процентов;

- увеличение числа проектов, подлежащих государственному финансированию, направленных на развитие и сохранение этнокультурного наследия и народного художественного творчества (фестивалей, праздников, конкурсов) (ежегодно);

- увеличение числа объектов нематериального этнокультурного достояния;

- увеличение числа объектов нематериального этнокультурного достояния, направленных в Федеральный каталог объектов нематериального этнокультурного достояния;

-увеличения структурных элементов фестиваля;

- обеспечение укрепления материально-технической базы учреждений, коллективов народного творчества, носителей и распространителей традиционной культуры;

- обеспечение повышения качества и количества профессиональной подготовки специалистов, занимающихся вопросами традиционной культуры (до 100 человек в год);

- обеспечение исследований, документирования, систематизации, создание динамики положительных процессов в сохранении этнокультурного наследия до 2 объектов этнокультурного наследия в региональный реестр объектов этнокультурного достояния;

- обеспечение ведения регионального реестра объектов нематериального этнокультурного достояния;

- обеспечение реализации мероприятий программы, в общем количестве, запланированных в отчетном году до 100 процентов._

Раздел 1. Общие положения, актуальность программы

В ноябре 2022 года Президент Российской Федерации Путин В.В. утвердил Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Основы

выступают стратегическим документом в планировании обеспечения национальной безопасности Российской Федерации. Этот документ определяет ряд целей и задач по выполнению национальных, приоритетных принципов, среди которых «защита традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти». Данный документ трактует понятие «традиционные ценности» как нравственные ориентиры, которые способны сформировать мировоззрение российских граждан. Эти ориентиры передаются из поколения в поколение и являются основой формирования гражданской идентичности. Также за счет них на всей территории страны образуется единое культурное пространство, гражданское единство, где многонациональный народ России проявляет свое самобытное и уникальное наследие в духовном, историческом и культурном развитии. Кроме того, Основы определяют ключевые точки таких важных документов, как «Стратегия национальной безопасности Российской Федерации»; «Доктрина информационной безопасности Российской Федерации»; «Стратегия противодействия экстремизму в Российской Федерации до 2025 года»; «Стратегия государственной национальной политики Российской Федерации»; «Основы государственной культурной политики»; «Стратегии развития информационного общества в Российской Федерации» и ряда указов Президента Российской Федерации [167].

Другим приоритетным документом, нацеленным на обеспечение этнокультурных потребностей народа, сохранения культуры, традиций, обычаев и языка, является принятый Федеральный закон от 20 октября 2022 г. № 402-ФЗ «О нематериальном этнокультурном достоянии Российской Федерации». Этот документ регулирует деятельность в области выявления, изучения, использования, актуализации, сохранения и популяризации нематериального этнокультурного достояния России и определяет функции, обязанности всех исполнителей: органов власти региона, отраслевых министерств, государственных и муниципальных учреждений культуры [70].

Деятельность по сохранению этнокультурной идентичности и защите культурной самобытности народов Забайкалья соответствует Статьям Конституции РФ 20 и 69 [94].

Уставом Забайкальского края предусмотрено выполнение мер по сохранению и развитию этнокультурного многообразия народов Российской Федерации, проживающих на территории края, их языков и культуры, профилактике межнациональных (межэтнических) конфликтов и обеспечению межнационального и межконфессионального согласия [71].

Забайкальский край является регионом, где проживают представители более ста национальностей и этнических групп, каждая из которых хранит свои традиции и обычаи, а также вносит их в культуру полиэтнической территории. Сохранение традиционной культуры этнических (русских, бурят, эвенков, татар, башкир и др.), этноконфессиональных групп (семейских) и этносоциальных общностей (казаков) как части Российской культуры требует повышенного внимания органов государственной власти и требует изучения векторов развития и реализации. Современное состояние нематериального этнокультурного достояния народов Забайкальского края можно охарактеризовать так: аутентичная культура в живом активном бытовании находится в крайне немногочисленных очагах и в основном сохраняется в пассивной форме в памяти жителей сельских поселений старшего поколения, в некоторых местам утрачена совсем.

В эпоху глобализации, мощнейших миграций, межрелигиозных, межнациональных напряженностей, способствующих возникновению конфликтов, нельзя допустить потерю этнокультурной идентичности народов, проживающих на территории региона, среди которых представители более 120 национальностей и этнических групп. Почти 90% населения составляют русские, их 977,4 тыс. чел. Коренные народы: буряты - 73,9 тыс. чел. (6,6%), эвенки 1,3 тыс. чел. (0,12%) [113].

В связи с отсутствием финансирования на расходы, связанные с организациями экспедиций, осуществление издательской деятельности,

содержание штатных единиц в сельских учреждениях культуры оказывает негативное влияние на сохранение этнокультурного достояния Забайкалья.

Подготовкой кадров для сферы культуры, в том числе этнохудожественного направления, вносит ГОУ СПО «Забайкальское краевое училище культуры», специализация «Этнохудожественное творчество». За последние 12 лет по данной специальности подготовлено 54 студента (в среднем 4.5 человека в год), некоторые из которых работают в государственных учреждениях культуры города и края, многие продолжают обучение в высших учебных заведениях. Но эта цифра очень мала по отношению к общему числу специалистов культурно-досуговых учреждений клубного типа, а также по отношению к числу клубных учреждений (число работников основного персонала на 2022 год - 1629 человек, число клубов - 565 единиц). Данная ситуация также требует решения.

Таким образом, деятельность по сохранению этнокультурного достояния народов, их идентичности является одним из приоритетных направлений государственной культурной политики, на сегодняшний день это одно из актуальных направлений деятельности региональных отраслевых министерств, государственных и муниципальных учреждений культуры. В связи с отсутствием законодательной региональной базы в данном направлении необходима выработка программных инструментов и материалов, на основании которых строилась бы работа в регионе. В крае сохраняются некоторые негативные тенденции: проблема утраты своей этнокультурной идентичности; этническая идентичность нередко носит символический характер; незнание родного языка (буряты, эвенки), диалекта (семейские).

Анализ результатов деятельности органов государственной власти и учреждений культуры по сохранению этнокультурной идентичности народов Забайкалья показывает, что, несмотря на существенные усилия в этом направлении, необходимы дополнительные системные меры по обеспечению дальнейшей работы.

Решением проблем, сложившихся в сфере сохранения и развития нематериального этнокультурного достояния Забайкальского края, возможно через настоящую программу, которая призвана обеспечить тесную консолидацию органов исполнительной власти, учреждений культуры, научно-образовательных организаций, общественных объединений, а также за счет расширения социального партнерства в целях решения задач по сохранению этнокультурной идентичности.

Раздел 2. Основные цели, задачи, этапы, сроки и показатели (индикаторы) программы

Основная цель программы - сохранение и развитие этнокультурной идентичности народов Забайкальского края.

Для достижения поставленной цели необходимо решение ряда задач:

- проведение социологического исследования, выявление проблем в деле сохранения этнокультурной идентичности;

- создание условий и всесторонняя поддержка изучения, сохранения и восстановления этнокультурного достояния народов Забайкалья путем поддержки и укрепления материально-технической базы учреждений, коллективов народного творчества, носителей и распространителей традиционной культуры;

- разработка региональной нормативно-правовой документации по вопросам сохранения нематериального этнокультурного достояния Забайкалья;

- создание регионального экспертного Совета по осуществлению экспертизы и отбора объектов нематериального этнокультурного достояния Забайкалья;

- организация работы в муниципальных районах по подготовке и разработке паспортов объектов нематериального этнокультурного достояния Забайкалья;

- организация в государственных учреждениях культуры, занимающихся вопросами сохранения традиционной народной культуры, работы по подготовке и разработке паспортов объектов нематериального этнокультурного достояния Забайкалья;

- повышение качества и количества профессиональной подготовки специалистов, занимающихся вопросами традиционной культуры;

- выпуск научно-методической литературы по вопросам сохранения этнокультурного достояния;

- систематическая организация мероприятий: семинаров, конференций, курсов повышения квалификации, творческих лабораторий, народных праздников, фестивалей, конкурсов, мастер-классов;

- совершенствование научного и методического сопровождения деятельности по сохранению и популяризации знаний о культуре, истории и традициях, а именно исследование, документирование, систематизация и создание динамики положительных процессов в сохранении этнокультурного наследия;

- увеличение числа объектов нематериального этнокультурного достояния;

- ведение регионального реестра объектов нематериального этнокультурного достояния;

- организация работы по изучению этнической идентичности народов Забайкалья.

Сроки реализации программы: 2024-2030 годы.

В рамках контроля программных мероприятий выделены целевые показатели и индикаторы, непосредственно характеризующие эффект от выполнения программы.

Раздел 3. Ресурсное обеспечение программы

Для реализации программных мероприятий требуется 35 785 000 рублей. Данные объемы финансирования носят прогнозный характер и подлежат ежегодной корректировке.

Бюджетные средства планируется направить на выполнение следующих направлений программы:

1 .Научно-исследовательская деятельность.

1.1. Ежегодные выезды специалистов в целях проведения мониторинговых исследований (информационного, этносоциального, материально-технической базы и пр.). Проезд, проживание, организационные расходы, суточные и т.д. - 85 000 рублей, в т. ч.:

в 2024 году- 10 000 рублей (2 района); в 2025 году- 10 000 рублей (2 района); в 2026 году- 10 000 рублей (2 района); в 2027 году- 10 000 рублей (2 района); в 2028 году- 15 000 рублей (2 района); в 2029 году- 15 000 рублей (2 района); в 2030 году- 15 000 рублей (2 района).

1.2. Организация выездов в муниципальные районы с выполнением функции фольклорных экспедиций (проезд, проживание, организационные расходы, суточные и т.д.) - 1 500 000 рублей, в т. ч.:

в 2024 году - 120 000 рублей (3 района); в 2025 году - 130 000 рублей (3 района); в 2026 году - 140 000 рублей (3 района); в 2027 году - 350 000 рублей (3 района); в 2028 году - 160 000 рублей (3 района); в 2029 году - 300 000 рублей (3 района); в 2030 году - 300 000 рублей (3 района).

1.3. На обеспечение укрепления материально-технической базы учреждений (приобретение оргтехники для описания объектов, аудио-, видеозаписи этнографических материалов), коллективов народного творчества,

носителей и распространителей традиционной культуры (костюмы, инструменты, гастроли), занимающихся вопросами сохранения нематериального этнокультурного достояния - 4 100 000 рублей, в т.ч.: в 2024 году - 500 000 рублей (5 учреждений по 70 000 рублей; 5 коллективов по 30 000 рублей);

в 2025 году - 600 000 рублей (5 учреждений по 80 000 рублей; 5 коллективов по 40 000 рублей);

в 2026 году - 600 000 рублей (5 учреждений по 80 000 рублей; 5 коллективов по 40 000 рублей);

в 2027 году - 600 000 рублей (10 коллективов по 60 000 рублей). в 2028 году - 600 000 рублей (5 коллективов по 120 000 рублей); в 2029 году - 600 000 рублей (5 коллективов по 120 000 рублей); в 2030 году - 600 000 рублей (10 коллективов по 60 000 рублей).

1.4. Привлечение экспертов, специалистов для работы в экспертном совете - 100 000 рублей в год. Итого 700 000 рублей.

2. Организационная, методическая и издательская деятельность

2.1. Издание и тиражирование методических пособий, сборников по итогам фольклорных экспедиций, альбомов, буклетов по традиционной культуре (календарные праздники, кухня, носители нематериального достояния) - потребуется 1 180 000 рублей, в т.ч.:

в 2024 году - 150 000 рублей (3 наименования, тираж 100 экземпляров); в 2025 году - 160 000 рублей (3 наименования, тираж 100 экземпляров); в 2026 году - 170 000 рублей (3 наименования, тираж 100 экземпляров); в 2027 году - 170 000 рублей (3 наименования, тираж 100 экземпляров); в 2028 году - 170 000 рублей (3 наименования, тираж 100 экземпляров); в 2029 году - 180 000 рублей (3 наименования, тираж 100 экземпляров); в 2030 году - 180 000 рублей (3 наименования, тираж 100 экземпляров).

2.2. Подготовка и проведение научно-практических конференций (организационные расходы, формирование тематических папок и т.д.) - 225 000 рублей, в т.ч.:

в 2024 году - 30 000 рублей; в 2025 году - 30 000 рублей; в 2026 году - 30 000 рублей; в 2027 году - 30 000 рублей; в 2028 году - 35 000 рублей; в 2029 году - 35 000 рублей; в 2030 году - 35 000 рублей.

2.3. Подготовка и проведение курсов повышения квалификации, творческих лабораторий, мастер-классов по вопросам традиционной культуры (проезд приглашённых лекторов, проживание в гостинице, суточные, оплата по договорам гражданско-правового характера и т.д.) - 790 000 рублей, в т. ч.:

в 2024 году - 90 000 рублей; в 2025 году - 100 000 рублей; в 2026 году - 100 000 рублей; в 2027 году - 110 000 рублей; в 2028 году - 120 000 рублей; в 2029 году - 130 000 рублей; в 2030 году - 140 000 рублей.

2.4. Организация и проведение народных праздников, фестивалей, конкурсов и т.д. (проезд приглашённых звезд, ведущих артистов, проживание в гостинице, суточные, оплата по договорам гражданско-правового характера, гонорары, питание и проживание участников фестиваля, услуги скорой помощи и т.п.). Всего 27 205 000 рублей, в т.ч.:

в 2024 году - 4 110 000 рублей (фестиваль «Семейская круговая»; фестиваль фольклора и ремесел; фестиваль унтов и др.);

в 2025 году - 3 980 000 рублей (фестиваль фольклора и ремесел; фестиваль унтов и др.);

в 2026 году - 3 960 000 рублей (фестиваль «Семейская круговая»; фестиваль казачьей культуры, фестиваль фольклора и ремесел; фестиваль унтов и др.)

в 2027 году - 3 740 000 рублей (фестиваль фольклора и ремесел; фестиваль унтов и др.);

в 2028 году - 3 915 000 рублей (фестиваль «Семейская круговая»; фестиваль казачьей культуры; фестиваль фольклора и ремесел; фестиваль унтов и др.)

в 2029 году - 3 755 000 рублей (фестиваль фольклора и ремесел; фестиваль унтов и др.);

в 2030 году - 3 745 000 рублей (фестиваль «Семейская круговая»; фестиваль казачьей культуры; фестиваль фольклора и ремесел; фестиваль унтов и др.).

На реализацию программных мероприятий предполагается использовать средства, выделяемые на финансирование за счет средств субсидии на выполнение государственного или муниципального задания; за счет средств субсидии на организацию основных социально-значимых мероприятий, а также за счет привлечения внебюджетных средств (средства предпринимателей, спонсоров) и средств, выделяемых из бюджетов муниципальных образований.

Раздел 4. Целевые показатели и индикаторы программы

Целевые индикаторы Показатели по годам

2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030

Увеличение доли населения, проживающего в Забайкальском крае, с актуализированными этнокультурными особенностями до 90 процентов (определяется по результатам этносоциологического опроса), база - 50% 5 5 6 6 6 6 6

Увеличение доли населения (бурят, эвенков), проживающих в Забайкальском крае, признающих бурятский, эвенкийский язык родным, до 90 процентов (определяется по результатам этносоциологического опроса; базовыми являются показатели переписи, проведенной в 2010 году), база - 50% 5 5 6 6 6 6 6

Увеличение количества учебно-методических материалов (экземпляров) 3 3 3 3 3 3 3

Увеличение доли муниципальных районов, охваченных научными исследованиями и экспедициями (фольклорными, этносоциологическими), оказана учебно-методическая помощь, в общем количестве запланированных в рамках реализации мероприятий программы до 70-80 % 3 3 3 3 3 3 3

Увеличение муниципальных образований, принявших участие в фестивалях, конкурсах и праздниках, научно-практических конференциях (определяется по результатам мониторинга ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края»; базовым является показатель 2023 года) 8 8 8 9 9 9 9

Увеличение специалистов, прошедших повышение квалификации, до 50 процентов (определяется по результатам мониторинга ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края»; базовым является показатель 2023 года - 600 человек.) 5 5 5 6 8 8 8

Увеличение числа подготовленных объектов нематериального этнокультурного достояния на 40 единиц (определяется по результатам мониторинга ГУК «Учебно-методический центр культуры и народного творчества Забайкальского края»; базовым является показатель 2023 года - 2 единицы в год.) 6 6 6 6 6 6 5

Увеличение числа объектов нематериального этнокультурного достояния, направленных в Федеральный каталог объектов нематериального этнокультурного достояния; (базовым является показатель прошлых лет - 2 единицы). 1 1 1 1 2 2 2

Обеспечение укрепления материально-технической базы учреждений, коллективов народного творчества, носителей и распространителей традиционной культуры; (базовым является показатель прошлых лет - 2 единицы). 10 10 10 10 5 5 10

Обеспечение ведения регионального реестра объектов нематериального этнокультурного достояния (базовым является показатель прошлых лет - 1 единица). 2 2 2 2 2 2 2

Раздел 5. Механизм реализации программы

Программное управление осуществляется Министерством культуры Забайкальского края.

В ходе реализации мероприятий программы координатор, Министерство культуры Забайкальского края, осуществляет взаимодействие с основными исполнителями. А также осуществляет контроль над выполнением мероприятий и эффективным использованием бюджетных и внебюджетных

средств. Министерство культуры Забайкальского края обеспечивает выполнение полномочий в области инвестиций программы, бюджетного финансирования для проведения мероприятий в текущем году.

Финансовая сторона мероприятий программы выполняются в соответствии с федеральным законодательством.

Организации, ответственные за реализацию программы, представляют координатору программы ежеквартально, до 20 числа месяца, следующего за отчетным периодом, информацию об исполнении мероприятий и освоенных денежных средствах, выделяемых исполнителям мероприятий.

Министерство культуры Забайкальского края один раз в год, до 25 числа месяца, следующего за отчетным периодом, направляет в Министерство финансов Забайкальского края и курирующему заместителю председателя Правительства Забайкальского края отчет об эффективности использования финансовых средств.