Философия государства и вопросы государственного строительства в учении классического евразийства тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Копылов Илья Владимирович

• Копылов Илья Владимирович
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Копылов Илья Владимирович

Введение

Глава 1. Происхождение евразийской философии и идейно-теоретические предпосылки формирования учения о евразийской государственности

1.1. Истоки и генезис философии классического евразийства

1.2. Предпосылки евразийской философии государства

Глава 2. Евразийский взгляд на философско-исторические особенности развития российского государства

2.1. Философский анализ идейно-нравственных основ сфер государственной жизни в учении евразийства

2.2. Модели русской государственности и метафизика революции в евразийской историософии

2.3. Философско-правовые аспекты государственного учения евразийцев

Заключение

Список литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Философия государства и вопросы государственного строительства в учении классического евразийства»

Введение

Актуальность темы диссертационного исследования обуславливается современными процессами, направленными на переоценку роли и значения идеи российской государственности, системное реформирование общественного управления при непременном использовании и воплощении в практическую сферу деятельности отечественных политико-правовых традиций. Предпринятые российскими реформаторами в последнее десятилетие XX века и в первые годы нынешнего столетия попытки заимствования западной либеральной идеологии, государственно-правовой конструкции как безальтернативной парадигмы, привели к разрушению сложившихся социальных институтов, дестабилизировали политическую систему и экономику, привели к потере нравственных ориентиров в общественном сознании. Навязанная российскому обществу в процессе его «модернизации» сплошная вестернизация, как спасительная ценность, существенно повлияла на отечественную политико-правовую культуру, дискредитировала культурно-исторические, духовно-религиозные основы российской самобытности.

Происходящие в глобальном масштабе эпохальные перемены требуют от отечественной политической элиты и общественных институтов определенности в вопросе государственно-правового реформирования, поиска национального, прежде всего духовно-нравственного идеала дальнейшего социального развития.

Во все времена социальные достижения любого государства зависели от качества политической элиты, не только в профессиональном значении, а в большей степени, исходя из их внутреннего убеждения, мировоззрения, духовного и этического наполнения, способности и желанию следовать общему благу. В последние десятилетия мы наблюдаем в государственно-правовых системах многих стран, и Россия, к сожалению, здесь не исключение, кризис секуляризовано-прагматичной модели государственного управления, в связи с чем требуется переосмысление политической и социально-правовой культуры на

основе самоидентификации, новых принципов формирования государственных управленцев, в контексте «национализации элит», вектор которой задает в настоящее время Президент Российской Федерации В.В. Путин.

Выполняя важнейшую социальную задачу объективно требуемого обновления российской политической элиты, уместно и важно сегодня использовать научный подход, идеи представителей классического евразийства относительно качества отечественной государственной, политической элиты.

Перед нашей страной стоят беспрецедентные задачи, решение которых невозможно без учета опыта, наполненного русской философской мыслью за долгий период ее существования. Нынешний период становления России характеризуется новой волной историософской рефлексии по проблеме выбора цивилизационной магистрали развития, необходимости формулировки новых стратегических задач и определении духовно-нравственных ориентиров.

В этой связи еще остающееся недостаточно изученным наследие философской мысли русского зарубежья обладает в значительной мере нераскрытым потенциалом для своевременного решения этих насущных вопросов в границах философской науки. Идеи евразийцев, их модели государственно -правового устройства России, во многом не противоречат, соответствуют перспективам и национальным проектам развития современной России.

По своей природе евразийское движение беспрецедентно, уникально -зародившееся в особый период так называемого «перемирия» между мировыми войнами XX века, оно объединило в основном молодых, интеллигентных, образованных и целеустремленных людей, преимущественно «русского зарубежья», которые были идейно евразийцами, но оставались истинно русскими, стремящимися к осознанию судьбы России и перспектив развития Отечества.

Особое континентальное значение российской цивилизации в концентрированной форме было определено и раскрыто в работах представителей евразийской философии. Будучи одним из наиболее оригинальных и своеобразных направлений русской мысли, евразийство осуществило уникальный синтез знаний из широкого спектра наук в русле геософской и историософской

рефлексии о судьбе и предназначении России на пространстве евразийского континента.

Актуальность евразийских идей для современного этапа развития нашего государства подчеркивается широкой дискуссией вокруг проблем пространственно-культурной интеграции народов бывшего СССР. Ренессанс евразийских идей в последние три десятилетия подтверждается как реальной политической практикой, так и фактом их полемического обсуждения в академической среде.

Идеи евразийцев созвучны современному пониманию России как государства-цивилизации, более того, помогают нам в научном поиске и оценке сущности нашей цивилизационной особенности: западно-восточной гетерогенности - восточный характер проявляется, прежде всего, в соборном начале, а не в индивидуально-номиналистическом; одновременно, в мотивационном смысле, Россия не разобщена с западным прометеизмом, увлечена вселенскими проектами фаустовской культуры, что важно в современном понимании места, роли и перспектив развития России.

Евразийство, как никакое другое направление отечественной философской мысли, способно предоставить концептуальное обоснование новых исторических перспектив евразийского направления развития современной России, решив задачу формулирования новой национальной идеи, необходимость обозначения которой столь остро ощущается в наши дни. В связи с этим обращение к истории философского наследия евразийской концепции о государстве представляется чрезвычайно своевременным и актуальным.

Философские воззрения евразийцев по сущностным вопросам государства, ценностным основам и духовного наполнения российского государственного строительства, их этико-правового сопровождения, актуальны как для историков, философов, юристов, так и для государственных и общественных деятелей, призванных практически совершенствовать на основе национальных интересов социально-правовой и государственный механизм России для общего блага, ради воплощения многовековой мечты российского народа о социальной гармонии.

Степень разработанности темы диссертационного исследования.

Диапазон научных трудов по евразийской тематике весьма широк. Обозначая зарубежных авторов, прежде всего, следует отметить ряд исследований, фрагментарно касающихся предметной области данной диссертационной работы. Так, немецкий философ О. Босс своей монографии «Учение евразийцев» [Босс, 1961], изданной в 1961 году, провел историко-философскую реконструкцию евразийского учения, в частности, дал критическую оценку пониманию евразийцами смысла, характера и последствий большевистской революции 1917 года, усмотрев связь евразийства с марксизмом, а его соотечественник, советолог и историк Л.М. Люкс, напротив, призывает в своих трудах по евразийству не отождествлять идеи евразийцев с марксисткой, большевистской, и, тем более, фашистской идеологией, называя евразийство «протестом нового поколения против идеологии отцов» [Люкс, 1992, 1993].

В 60-е годы американский историк русского происхождения Н.В. Рязановский публикует ряд исследований, в которых высоко оценивает идеи Н.С. Трубецкого, евразийство же в целом характеризует как важнейшую послереволюционную идеологию, наполненную мессианскими предчувствиями [Рязановский, 1964, 1972], а в 1973 году выходит исследование Е. Берли, посвященное анализу и оценке евразийства. [Берли, 1973]. Заслуживает также внимания историко-философский и социально-политический взгляд на концепцию евразийцев таких авторов, как С. Утехин, Р. Уильямс, Ч. Гальперин, А. Кизеветтер и др. [Утехин, 1964; Уильямс, 1972; Гальперин, 1985; Кизеветтер, 1993].

Исследования философии евразийства стали проводиться в нашей стране только в последней четверти прошлого века. Давая анализ концептуальным взглядам представителей евразийства в контексте идейных течений начала XX века, опубликовала в 1979 году свои тезисы доклада «Концепция исторического развития у евразийцев» М.И. Черемисская [Черемисская, 1979]. В 1980 году издает монографию «Религиозная философия в России» В.А. Кувакин [Кувакин, 1980], в которой автор дает социально-политическую оценку евразийскому

учению. Несколькими годами позже публикуют свои работы по евразийской проблематике Д.П. Шишкин [Шишкин, 1984] и А.В. Гусева [Гусева, 1986], а в контексте Руси и Великой Степи рассматривает евразийство Л.Н. Гумилев [Гумилев, 1989].

До начала 1990-х годов в России тема евразийства была предметной областью исследования весьма узкого круга специалистов. Причем, следует заметить, что ряд исследований был не вполне научным - имел идеологически и политически ангажированный характер, что проявилось также в некоторых работах и более позднего периода. Несомненно, автор настоящего диссертационного исследования, придерживаясь строго научного, объективного подхода в раскрытии предметной области работы, учитывал такого рода «взгляды» и «нюансы».

Можно утверждать, что возрождению евразийской тематики в отечественной научной среде в конце прошлого века мы обязаны, прежде всего, работам следующих ученых: Б.Л. Губман, А.Г. Дугин, А.С. Панарин, С.И. Данилов, Л.Н. Гумилев, Исаев И.А. и др. [Губман, 1994; Дугин, 1992; Панарин, 1993; Данилов, 1993, Исаев, 1989]. Особо необходимо отметить профессора И.А. Исаева, который одним из первых ученых, академично, без политической ангажированности провел исследование темы политического евразийства в контексте «политико-правовых утопий», а также идей государственно-правового устройства в учении Н.С. Трубецкого [Исаев, 1989, 1991.

В ведущих научных журналах: «Вопросы философии», «Философские науки» и других изданиях публикуются статьи исследователей, а в научный обиход вводится значительное количество евразийских текстов философского содержания. Идеи евразийства стали в последующем в центре широких научных дискуссий, в процессе которых давались неоднозначные оценки, например, идее евразийской пассионарности и этногенеза Л.Н. Гумилева [Гумилев, 2007]; определения А.Г. Дугиным миссии России как геополитического центра, выражающего интересы всего континента [Дугин, 2002].

Исследовательский пик интереса к идеям классического евразийства пришелся в России на 90-е годы, когда стали публиковаться работы евразийцев, эпистолярное наследие, исследоваться их учение. Традиционно востребованными стали тогда и являются поныне исследования государственно-правовой доктрины евразийцев, цивилизационно-культурные аспекты их философии, а также методологические вопросы решения проблемы Восток-Запад в рамках евразийской теории. Появляются качественные научные работы Ю.В. Колесниченко, Р.Р. Вахитова, Ф.И. Гиренока, А.Т. Горяев, А.Г. Дугина, С.Ю. Ключникова, В. Козловского, О.В. Манихина, М.А. Маслина, Л.И. Новиковой, И.Н. Сиземской, В.Я. Пащенко, И.А. Савкина, А.В. Соболева, И.А. Тугаринова, С.С. Хоружего, Н.А. Омельченко и других [Колесниченко, 1996; Вахитов, 1998; Гиренок, 1993; Горяев, 1993; Дугин, 1992; Ключников, 1997; Козловский, 1993; Маслин, 1993; Новикова, 1993; Сиземская, 1995; Пащенко, 1992; Савкина, 1993; Соболев, 1991; Тугаринов, 1992; Хоружий, 1992].

Историко-философская составляющая евразийства исследуется в трудах И.В. Виленты, О.Д. Волкогоновой, Ю.М. Воронова, А.Г. Гачевой, Ю.К. Герасимова, Ф.И. Гиренока, Б.Л. Губмана, С.И. Данилова,

A.И. Дороченкова, М.Ю. Елсукова, И.А. Исаева, С.В. Игнатова, Е.Г. Кривошеева, М.А. Колерова, Л.И. Новиковой, И.Н. Сиземской, Т.А. Радченко, Р.А. Урхановой,

B.М. Хачатурян, С.С. Хоружего и других [Велента, 1996; Волкогонова, 1995; Воронов, 1996; Гачева, 1996; Герасимов, 1995; Данилов, 1993; Дороченков, 1998; Елсуков, 1994; Исаев, 1991, 1992; Игнатова, 1995; Кривошеева, 1995; Колеров, 1994; Новикова, 1993; Сиземская, 1995; Радченко, 1996; Урханова, 1992; Хачатурян, 1993; Хоружий, 1994].

Исследованию государственно-правовой концепции евразийства посвящена совместная монография А.В. Крымова и В.Б. Романовской [Романовская, Крымов, 2010]. На значительном количестве источников раскрыт ряд аспектов правовой доктрины и концепции государства у евразийцев.

В ряде научных статей также анализируются государственно-правовые идеи в философии евразийства. Так, например, в работе И.А. Исаева «Евразийство:

идеология государственности» рассматривается история движения евразийцев, его отношения со сменовеховством, динамика развития и последующего кризиса их организации, основные идеи евразийцев. Анализируются географические, культурологические и геополитические элементы их доктрины. Подчеркивается антизападный характер идей евразийцев, представления о легкости интеграции в православие языческих и восточных народов, мессианизм и государственничество. Все их идеи вращаются вокруг проблемы власти, государство почти идентично религии и культуре [Исаев, 1994].

А.Г. Палкин в своей работе «Понятие «правящий отбор» в идеократической концепции государства евразийцев» сосредоточил внимание на концепции «правящий отбор» у евразийцев и объясняет смысл «правящий отбор» в разрезе идеократической основы страны в историко-правовой мысли евразийства. Рассмотрена тема взаимозависимости формы управления и выбора правящей власти для страны, а также сформулирована типология «правящего отбора». Исследователем систематизированы основоположные вариации выбора правящих слоев, которые выражены в трех видах понимания: аристократическом (военно-аристократический, бюрократическо-аристократический, олигархический), демократическом (плутократическо-демократический, охлократический) и идеократическом [Палкин, 2015].

Концепции классического евразийства о политическом устройстве России раскрываются также в статье А.В. Самохина, в которой автор представляет взгляд на евразийскую государственность, коренным образом отличную от западной. Автором подчеркивается отличие евразийского проекта государства, которое заключалось в особом учении об органической демократии (или демотии) и идеократии [Самохин, 2010].

Значительными стали научные работы А.В. Ахматова и Б.В. Назмутдинова по философско-правовой проблематике евразийства [Ахматов, 2015; Назмутдинов, 2018]. Так, А.В. Ахматов доказывает, что идеи евразийской правовой философии являются органической частью всей русской философско-правовой школы, тщательно анализирует евразийскую концепцию «государства

правды». Б.В. Назмутдинов глубоко исследует политико-правовые идеи евразийцев (Н.С. Трубецкого, Н.Н. Алексеева, Л.П. Карсавина и др.) относительно идеократии и демотии.

Ряд авторов посвятили свои труды исследованию евразийцев как идейных приемников славянофилов - например, Ю.К. Герасимов, С.Ю. Ключников,

B.В. Кожинов, Т.И. Очирова, А.В. Соболев, Р.А. Урханова, С.С. Хоружий и другие [Герасимов, 1995; Ключников, 1997; Кожинов, 1997; Очирова, 1993; Соболев, 2008; Урханова, 1992; Хоружий, 1994].

Широкий спектр социально-философских вопросов евразийской доктрины был раскрыт в работе С.М. Соколова [Соколов, 2003]. Философия евразийцев была рассмотрена в широком контексте русской мысли зарубежья. В работе были раскрыты отдельные вопросы учения евразийцев о культуре и государстве.

Среди ученых, изучающих современные международно-правовые реалии в историко-философском и социально-философском контекстах государственно-правовые идеи евразийцев, можно отметить С.В. Базавлука, Э.К. Дуйшоева, Е.И. Замараеву, К.П. Курылева, Д.В. Станиса, М.А. Баранника, С.Б. Закаряна и др. [Базавлук, 2020; Дуйшоев, 2024; Замараева, 2018; Курылев, Станис, Баранник, Закарян, 2019].

Значительное место евразийская тематика занимает и в диссертационных исследованиях, десятки из которых изучены диссертантом; среди них следует выделить наиболее близкие к предметной области исследования диссертационные работы таких авторов, как Ю.В. Колесниченко, С.В. Игнатова, А.В. Крымов, А.Г. Палкин, Г.В. Жданова, И.В. Борщ, Е.В. Гогохия, А.Г. Горяев, Р.А. Урханова,

C.И. Данилов, А.В. Самохин, А.А. Ахматов, Е.И. Замараева, С.Н. Овчинникова, И.В. Вилента, А.А. Горшколепов, Э.Р. Кутыева, З.О. Губбыева, Э.К. Дуйшоев и другие.

В частности, в диссертации Р.И. Урхановой рассматривается евразийское учение в контексте развития русских духовных традиций; А.Г. Горяева посвящает свое исследование генезису евразийских идей; З.О. Губбыева, С.В. Игнатова и И.В. Вилента в своих диссертационных работах исследуют историософскую

концепцию евразийства; в диссертации Э.Р. Кутыевой сделан анализ основных тенденций изучения евразийства, а также перспективы евразийских идей; А.В. Ахматов в работе сделал акцент на философско-правовые аспекты евразийства, а А.В. Самохин исследует евразийство как идейно-политическое течение; А.Г. Палкин рассмотрел историко-правовые, историософские воззрения евразийцев; А.В. Крымов сравнивает евразийскую идеократию с философско-правовыми воззрениями В.С. Соловьева [Урханова, 1992; Губбыева, 1995; Игнатова, 1995; Вилента, 1996; Кутыева, 2005; Ахматов, 2009; Самохин, 2004; Палкин, 2009; Крымов, 2009].

Проблема евразийского учения по различным идейным аспектам по-прежнему актуальна; при всем многообразии проведенных ранее научных исследований нет обобщающего научного труда, соответствующего предметной области настоящей диссертационной работы. Анализ и оценка степени изученности вопроса позволяет сделать заключение о том, что государственно-правовые учения евразийцев исследовались, как правило, институционально, в частностях, нюансах. Предыдущие научные работы посвящены, преимущественно, юридическим, историческим, социально-философским, политологическим, культурологическим и географическим аспектам в учении евразийцев о государстве. Отсутствует системное, глубокое историко-философское исследование идей государственности и государственного строительства в учении классического евразийства, в их развитии, трансформации, с духовно-нравственным и этико-философским наполнением, чему посвящена настоящая диссертация.

Таким образом, проведенный обзор научных исследований обосновывает необходимость комплексной историко-философской реконструкции евразийской философии государства - на уровне самостоятельного диссертационного исследования более глубоко рассмотреть сущность идей евразийцев, их духовное наполнение и аксиологический характер, проанализировать их научную ценность, доказать актуальность и важность для современной России. Данное

диссертационное исследование направлено на восполнение указанного выше научного пробела.

Объект исследования: евразийство как сложное, многоаспектное течение зарубежной российской общественной мысли XX века, его философское наследие.

Предмет исследования: система идей, разработанных представителями евразийского учения, по вопросам государства и государственного строительства.

Цель исследования: историко-философская реконструкция евразийской философии государства, выявление источников, идейных предпосылок, генезиса, эволюции и сущности идей евразийцев на государство и право, раскрытие их особенностей и обоснование значения для формирования современного научного взгляда на проблемы государства и государственного строительства. Задачи диссертационного исследования:

1. Выявить истоки и генезис философии классического евразийства.

2. Сформулировать предпосылки евразийской философии государства.

3. Определить идейно-нравственные основы государственной жизни в учении евразийства.

4. Реконструировать модели русской государственности и метафизику революции в евразийской историософии.

5. Исследовать философско-правовые аспекты государственного учения евразийцев.

Источниковая база диссертационного исследования состоит, прежде всего, из собственно трудов классиков евразийской философии [Трубецкой, 1920; Савицкий, 1921; Сувчинский, 1921; Фроловский, 1921; Бицилли, 1922; Карсавин, 1927; Алексеев, 1931] и других. Свои монографические сочинения и статьи евразийцы публиковали в издаваемых ими тематических сборниках: «На путях. Утверждение евразийцев» (Берлин, 1922); «Евразийская хроника» (под ред. 1Ш. Савицкого, Прага, 1925-1926, Париж, 1926-1928); «Евразийский временник» (Берлин, Париж, 1923-1927); «Евразиец» (Брюссель, 1929-1934); «Евразийские

тетради» (Париж, 1934-1936); журналах «Путь», «Новый град»; в еженедельной французской газете «Евразия» (Париж, 1928-1929).

Диссертантом также в качестве источников использовались сборники трудов евразийцев, вышедшие в последние три десятилетия, являющиеся переизданием статей и монографий евразийцев, опубликованных в 1920-1930 годах, иные вновь опубликованные статьи евразийцев.

Большую роль при написании диссертационной работы играли труды философов и теоретиков отечественной консервативной мысли: К.С. Аксакова, Н.Я. Данилевского, Ф.М. Достоевского, К.Н. Леонтьева, А.С. Хомякова и др., а также представителей русской школы философии права - М.М. Ковалевского, Н.М. Коркунова, Б.А. Кистяковского, Н.К. Михайловского, С.А. Муромцева, П.И. Новгородцева, С.И. Гессена, И.А. Покровского, Е.В. Спекторского, Ф.А. Степуна, П.Б. Струве, Е.Н. Трубецкого, С.Л. Франка, Б.Н. Чичерина, Л.И. Петражицкого, А.С. Ященко, Л.А. Тихомирова, И.Л. Солоневича, И.А. Ильина, а также философский взгляд на государство и право Б.П. Вышеславцева, В.С. Соловьева, Н.А. Бердяева и других.

Особый интерес представляли публикации известных мыслителей, содержащие критику евразийского учения. Такие критические работы были важны для диссертанта, чтобы понимать уязвимые места в идеях евразийцев. Так, например, в острую дискуссию вступали, как сами некоторые представители евразийцев (полемика между «своими»), так и ученые, не относящие себя к евразийскому движению. Здесь можно назвать такие имена, как П.М. Бицилли, А.А. Кизеветтер, П.Н. Милюков, Ф.А. Степун, В.А. Мякотин, Г.В. Флоровский, Н.А. Бердяев, И.А. Ильин и других. В их статьях мы находим собственную оценку некоторых политико-правовых взглядов евразийцев, в том числе, по вопросу самой идеи государства, будущего государственного устройства России.

В частности, критикуют евразийцев, например, за «пробольшевистскую» позицию [Вишняк, 1927], за «чрезмерный этатизм» [Бердяев, 1993]; Ф.А. Степун проводит параллель между идеократией евразийцев и фашизмом [Степун, 1923];

Г.Д. Гурвич подвергает сомнению правовые воззрения Н.Н. Алексеева, находя их неоригинальными и крайне умозрительными [Гурвич, 1928].

Поскольку идеи евразийцев во многом созвучны с философско-правовой проблематикой, то в процессе работы над диссертацией автором были использованы сочинения современных исследователей данной тематики, в частности, работы С.С. Алексеева, Н.В. Михалкина, В Г. Графского, В.Н. Жукова, Ю.С. Завьялова, В.Д. Зорькина, И.Ю. Козлихина, Э.В. Кузнецова, В.В. Лапаева, О.Э. Лейста, Л.С. Мамута, О.В. Мартышина, В.А. Туманова и др.

Кроме того, при написании диссертации использовались труды по различным аспектам философии евразийства: Д.В. Лепешева, И.Б. Орловой, Г.И. Осадчей, С.А. Бабаскина, С.В. Базавлука, В.Н. Бадмаева, А.А. Васильева, А.Т. Горяева, В.В. Мухопад, Е.Н. Дербина, Э.К. Дуйшоева, Д.С. Ермакова, К.Б. Ермишиной, А.С. Железнякова, Д.В. Зернова, О.С. Исаевой, В.П. Кошарного, Е.А. Куликова, М.А. Ласкавой, И.В. Лихоманова, Н.П. Мониной, Б.В. Назмутдинова, Л.М. Тюренковой, И.П. Кавиновой, Р.Н. Пархоменко, Е.Л. Поцелуева, А.Ю. Прудникова, В.А. Родионова, Ю.И. Скуратова, Т.Н. Седых, И.Н. Судоргиной, П.Е. Суслонова, О.А. Сухоруковой, Е.П. Сухановой, К.Н. Тарасова, М.С. Тимофеева, Г.С. Тюляева и других.

Теоретико-методологическая основа исследования: методологическая база настоящей диссертационной работы определяется рамками историко-философского исследования и спецификой изучаемой темы.

В диссертации применяется комплексный подход к исследованию заявленной темы. Это подразумевает, что при написании работы одновременно использовался ряд методов научного познания, таких как:

1. Историко-философская компаративистика - метод, позволяющий сопоставить идеи евразийцев с иными отечественными и западными философскими концепциями

2. Метод теоретической реконструкции, подразумевающий воспроизведение взглядов евразийцев на сущностные и ценностные основы государства, государственного строительства и права.

3. Историко-генетический метод, направленный на определение смысловой и методологической преемственности в трудах евразийцев и их предшественников.

4. Метод герменевтического анализа, проясняющий смысловое наполнение терминов «государство», «право», «правда», «справедливость», «демотия», «идеократия» у различных мыслителей, в том числе, в историко-философском и социальном контексте.

5. Аксиологический метод, в рамках которого вера, правда, справедливость рассматриваются как высшие ценности российского государства и социальной гармонии.

6. Общенаучные методы: анализ, синтез, дедукция, индукция и аналогия.

Научная новизна диссертационного исследования определяется тем

обстоятельством, что оно представляет собой комплексное исследование евразийской философии государства, государственного строительства, права, преимущественно с историко-философской позиции и отчасти социально-философской, в результате решения поставленных задач которого достигнуты следующие результаты:

1. Произведен комплексный анализ основных факторов формирования оригинальной системы евразийской философии, установлены источники русской философской традиции, выступившие основой для генезиса и эволюции классического евразийства, определены преемственность и критическая оценка исторически предшествовавших евразийству направлений отечественной консервативной мысли, выявлена взаимосвязь представления евразийцев о социальной справедливости с наследием русской философской мысли.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Копылов Илья Владимирович, 2025 год

Список литературы

1. Абрамова М.Г., Вершинина И.М. Постсоветское пространство и евразийство: власть идеи или идея власти? // Сборник тезисов ред.-изд. центра Башкирского гос. ун-та. 2018. С. 186 - 197.

2. Аверинцев С.С. Несколько мыслей о «евразийстве» Н.С. Трубецкого // Новый мир. 2003. № 2. С. 137 - 149.

3. Аксаков К.С. Собрание сочинений. (2-е изд., доп.). М.: Универ. типография, 1889. Т. I. 652 с.

4. Алексеев Н.Н. В бурные годы // Новый журнал. 1958. № 53.

5. Алексеев Н.Н. Евразийство и марксизм // Евразийский сборник: политика, философия, россиеведение. Прага, 1929. С. 7 - 14.

6. Алексеев Н.Н. Куда идти? К вопросу о новой советской конституции. Берлин: Издание евразийцев, 1936. 43 с.

7. Алексеев Н.Н. Народное право и задачи нашей правовой политики // Евразийская хроника. Париж, 1927. Выпуск 8.

8. Алексеев Н.Н. О гарантийном государстве // Евразийская хроника. Прага, 1937. Выпуск 12.

9. Алексеев Н.Н. Обязанность и право // Евразийская хроника. Париж: Евразийское книжное издательство, 1928. Выпуск 10.

10. Алексеев Н.Н. Основы философии права. Серия: Классики русской философии права. Изд-во: Юридического института. СПб, 1998. 216 с.

11. Алексеев Н.Н. Религия, право и нравственность. Париж: Изд-во «Ymca-Press», 1930. 105 с.

12. Алексеев Н.Н. Русский народ и государство // Путь. 1927. № 8. С. 21 - 57.

13. Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. М.: Аграф, 1998. 635 с.

14. Алексеев Н.Н. Собственность и социализм: опыт обоснования социально-экономической программы евразийства. Париж: Евразийское книгоиздательство, 1928. 87 с.

15. Алексеев Н.Н. Советский федерализм // Евразийский временник. Париж, 1927. Кн. 5. С. 240 -2 61.

16. Алексеев Н.Н. Теория государства: Теоретическое государствоведение. Государственное устройство. Государственный идеал / Н.Н. Алексеев. Париж: Евразийское книгоиздательство, 1931. 187 с.

17. Алексеев С.С. Право: азбука-теория - философия: Опыт комплексного анализа. М.: Статут, 1999. 721 с.

18. Аристотель. Собрание сочинений: в 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. 830 с.

19. Арсеньев Н.С. Живые камни // Евразийский временник. Берлин, 1923. Кн. 3. С. 52 - 54.

20. Ахматов А.В. Философия права евразийства. Историко-философский анализ: дис. ... канд. филос. наук. М., 2009. 169 с.

21. Ахматов А.В. Проблемы философии права евразийства. М.: Русайнс, 2015. 168 с.

22. Ахматов А.В. Учение о государстве и праве евразийцев // Ученые труды Российской академии адвокатуры и нотариата. 2015. № 1 (36). С. 19 - 24.

23. Бабаскин С.А. Формально-логический анализ феномена «евразийство» // Культура в евразийском пространстве: традиции и новации. 2017. № 1 (1). С. 10 - 14.

24. Бадмаев В.Н. Евразийство как философия нации // Евразийство: теоретический потенциал и практические приложения. 2018. № 9. С. 37 - 44.

25. Базавлук С.В. Евразийство: терминологическая амбивалентность // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения. 2018. Т. 18. № 2. С. 273 - 283.

26. Базавлук С.В. Евразийцы о роли православия и церкви в национально-государственном развитии России // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. 2020. Т. 19. № 1. С. 254 - 268.

27. Базавлук С.В. Критика евразийства и неоевразийства // Постсоветские исследования. Т. 1. № 8. 2018. С. 726 - 735.

28. Белошапко А.В. Социокультурная концепция русского евразийства: зарождение и эволюция доктрины: дис. ... канд. филос. наук. М., 2005. 179 с.

29. Бердяев Н.А. Евразийцы // Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн: (Антология). М.: Наука, 1993. С. 292 - 300.

30. Бердяев Н.А. «Психология русского народа // Судьба России, Репринтное издание 1918 года. М.: Философское общество СССР, 1990. 240 с.

31. Бердяев Н.А. Утопический этатизм евразийцев // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., 1993. С. С. 301- 307.

32. Бирман М. М.П. Бицилли и евразийцы в 1922-1927 гг. (очерки и фрагменты). Вокруг редакционного архива «Современных записок». Париж. 1920-1940. М.: Изд-во «Новое литературное обозрение», 2010. 552 с.

33. Бицилли П.М. «Восток» и «Запад» в истории старого света // Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн. М., 1993. С. 24 - 36.

34. Бицилли П.М. Два лика евразийства // Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн. М., 1993. С. 24 - 36.

35. Борщ И.В. Философия права Н.Н. Алексеева: дис. ... канд. юрид. наук, М. 2005. 200 с.

36. Бромберг Я.А. Евреи и Евразия. М.: Аграф, 2002. 319 с.

37. Бромберг Я.А. О необходимом пересмотре еврейского вопроса // Евреи и Евразия / сост.: А. Дугин, Д. Тараторин; предисл. В.Н. Ильина. М.: Аграф, 2002. С. 241 - 265.

38. Бузук Н.Г. Эволюция философско-правовых воззрений Н.Н. Алексеева: историко-философский анализ: дис. ... канд. филос. наук. М., 2012. 180 с.

39. Вандалковская М.Г. Историческая наука российской эмиграции в Европе в 20-е - 30-е гг.: (Основные центры, направления и проблемы) // Культурное наследие российской эмиграции 1917 - 1940. Москва: Наследие, 1994. Кн. 1. С. 71-79.

40. Васильев А.А., Мухопад В.В. Идеал элиты в политико-правовом наследии евразийства // Известия Алтайского государственного университета. 2016. № 3 (91). С. 33 - 37.

41. Вахитов Р.Р. Диалектическое определение евразийства // Вопросы философии. 2020. № 7. С. 136 - 149.

42. Вахитов Р.Р. Евразийский проект и его враги (критика критики евразийства) // Философский космос России: Памяти Н.А. Бердяева (1874-1948). Уфа, 1998. С.156 - 180.

43. Вахитов Р.Р. Теологическая структуральная геософия П.Н. Савицкого // Вестник Челябинского государственного университета. 2013. № 13 (304). Философия. Социология. Культурология. Вып. 29. С. 145 - 148.

44. Вернадский Г.В. Два подвига св. Александра Невского // Русский узел евразийства: Восток в русской мысли: Сборник трудов евразийцев. М., 1997. С. 236 - 237.

45. Вернадский Г.В. Монголы и Русь. Тверь: ЛЕАН, М.: АГРАФ, 1997. 424 с.

46. Вернадский Г.В. Начертание русской истории. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2014. 332 с.

47. Вернадский Г.В. Против солнца: Распространение русского государства к востоку // Русская мысль. М., 1914. № 1. С. 56 - 79.

48. Вилента И.В. Концепция истории России в научном наследии евразийцев: дис. ... канд. ист. наук. М., 1996. 216 с.

49. Вилента И.В. Проблема патриотизма в трудах евразийцев // Интеллигенция, провинция, Отечество: проблемы истории, культуры, политики. Иваново: ИвГУ, 1996. С.401 - 402.

50. Вишняк М.В. Рецензия на: Алексеев Н.Н. На путях к будущей России (Советский строй и его возможности) // Современные записки. 1927. № 32. С. 489 - 490.

51. Волков М.В. Тема России в социально-исторической концепции евразийцев // Гуманитарные и социально-экономические науки. № 4 (59). 2011. С.27 - 31.

52. Волков М.В., Алферов А.А. Идея автаркии России в философско-культурологической концепции евразийцев // Гуманитарные и социально -экономические науки. № 3 (94). 2017. С.15 - 19.

53. Волкогонова О.Д. Евразийство: эволюция идеи // Вестн. Моск. ун-та. Сер.7. Философия. М., 1995. № 4. С.26 - 43.

54. Воронов Ю.М. Идеократия как идеальное государство в творчестве евразийцев // Некоторые современные вопросы анализа российской интеллигенции. Иваново: ИвГУ, 1997. С.93 - 99.

55. Воронов Ю.М. Идеократия. Историко-политические контексты. СПб, Изд.-во СПб ун-та, 1998. 221 с.

56. Выдрин И.В. Евразийство как конституционно-правовой проект развития России (статья-рецензия на монографию Ю.И. Скуратова «Евразийская парадигма России и современные проблемы ее конституционно-правового развития. М.: Проспект, 2021. 439 с.») // Государство и право. 2022. № 5. С. 47- 54.

57. Гавриш М.А. Политическая трансформация современного российского евразийства: дис. ... канд. полит. наук. Ростов-на-Дону, 2003. 147 с.

58. Гарлик А.И. Идеи евразийства в контексте современного развития России: дис. ... канд. филос. наук. Чита, 2000. 140 с.

59. Гачева, А.Г. Неизвестные страницы евразийства конца 1920-1930-х годов. К.А. Чхеидзе и его концепция «совершенной идеократии» // Вопросы философии. 2005. № 9. С. 147 - 167.

60. Гачева А.Г. Евразийство: от восточничества к всечеловечности // Тетради по консерватизму. 2012. № 5. С. 215 - 239.

61. Герасимов Ю.К. Религиозная позиция евразийства // Рус. лит. СПб, 1995. № 1. С.154 - 176.

62. Гессен С.И. Евразийство // Современные записки. 1925. № 27. С. 494 - 508.

63. Гиренок Ф.И. Евразийские тропы // Глобальные проблемы и перспективы цивилизации. М.: ИНИОН, 1993. С.162 - 180.

64. Глебов Сергей. Евразийство между империей и модерном. История в документах. М.: Новое издательство, 2010. 630 с.

65. Гогохия Е.А. Русская революция 1917 года в идейно-политическом наследии евразийцев, 1921-1931 г.г.: дис. ... канд. ист. наук. М., 1999. 212 с.

66. Горшколепов А.А. Идеократическая государственность: Политико-правовой анализ: дис. ... канд. юрид. наук Ростов-на-Дону, 2001. 175 с.

67. Горяев А.Т. Евразийство как явление культуры России: историко-философский аспект: дис. ... канд. филос. наук. М., 1993. 181 с.

68. Горяев А.Т. Евразийская идея и проблема самоидентификации России: дис. ... д-ра филос. наук. Волгоград, 2003. 284 с.

69. Губман Б.Л. Евразийский синдром // Россия и Запад: Диалог культур. Тверь: ТГУ, 1994. С. 6 - 14.

70. Губман Б.Л. Россия и Европа в философии русской истории. Тверь: ТГУ, 1997. 111 с.

71. Губбыева З.О. Историософская концепция евразийства: дис. ... канд. филос. наук. М., 1995. 152 с.

72. Гумилев Л.Н. Евразия. М.: Рипол-Классик, 2018. 1248 с.

73. Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии. М.: АСТ, 2007. 527 с.

74. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Мысль,1989. 768 с.

75. Гумилев Л.Н. Историко-философские труды князя Н.С. Трубецкого (заметки последнего евразийца) // Н.С. Трубецкой. История. Культура. Язык. М, 1995. С. 31 - 55.

76. Гумилев Л.Н. Скажу Вам по секрету, что если Россия будет спасена, только через евразийство // Социум, 1992, № 9. С. 78 - 88.

77. Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. СПб: Кристалл, 2002. (Вехи истории). 578 с.

78. Гурвич Г.Д. Рецензия на книгу Н.Н. Алексеева «Основы философии права». Прага: Пламя, 1924 // Современные записки, 1924. Кн. XXIV. С. 398 - 399.

79. Гурвич Г.Д. Пророки // Дни. № 796. 23 июня 1925 г. С. 2 - 3.

80. Гурвич Г.Д. Социализм и собственность // Современные записки. Париж, 1928. № 26. С. 346 - 382.

81. Гурвич Г.Д. Социология права // Философия и социология права. Избранные сочинения. Сост.: М.В. Антонов. Издательский Дом Санкт-Петербургского университета, 2004. 848 с.

82. Гурвич Г.Д. Юридический опыт и плюралистическая философия права // Философия и социология права. Избранные сочинения. Сост.: М.В. Антонов. Издательский Дом Санкт-Петербургского университета, 2004. 848 с.

83. Гусева А.В. Концепция русской самобытности у евразийцев: критический анализ. Рукопись деп. в ИНИОН АН СССР. Л., 1986. 25 с.

84. Данилевский Н.Я. Россия и Европа [сост., послесл., коммент. С.А. Вайгачева] М.: Книга, 1991. 573 с.

85. Данилов С.И. Идея единодержавия и проблема организации верховной власти в политической философии евразийства // Феномен политической власти. -Тверь: ТГУ, 1993. С. 13 - 19.

86. Данилов СИ. Социальная философия евразийства: истоки, сущность, современное состояние: дис. ... канд. филос. наук. М., 1994. 153 с.

87. Дербин Е.Н. Концепция верховной власти Древней Руси М.В. Шахматова и евразийство // Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. 2017. № 7. С. 334 - 346.

88. Дороченков А.И. Евразийская идея в русском зарубежье 20-х - 30-х гг. и современность // Российское зарубежье: история и современность. М.: Изд. дом «Звездопад», 1998. С.191 - 199.

89. Достоевский Ф.М. Полн. Собр. Соч.: в 30 т. Л.: Наука, 1984. Т. 27. 519 с.

90. Дружинин А.Г. Идеи классического евразийства и современность: общественно-географический анализ: монография. Ростов н/Д: изд-во ЮФУ, 2021. 268 с.

91. Дугин А.Г. Евразийский путь как Национальная идея. М.: Арктогея-центр, 2002. 139 с.

92. Дугин А.Г. Евразийский реванш России. М.: Алгоритм, 2014. 254 с.

93. Дугин А.Г. Евразия превыше всего. Манифест современного евразийского движения // Основы евразийства. М.: Арктогея-центр, 2002. С. 5 - 15.

94. Дугин А.Г. Основы геополитики. Геополитическое будущее России. Мыслить пространством. М.: Арктогея-центр, 1999. 924 с.

95. Дугин А.Г. Пробуждение стихий // Элементы. 1992. № 1. С. 3 - 4.

96. Дугин А.Г. Проект «Евразия». М.: Эксмо, Яуза, 2004. 512 с.

97. Дуйшоев Э.К. Мировоззренческие основания и социальный потенциал евразийского проекта в условиях современных общественно-политических реалий: дис. ... канд. филос. наук. Новочеркасск, 2024. 158 с.

98. Евразийство. Опыт систематического изложения // Пути Евразии. Русская интеллигенция и судьбы России. М.: Русская книга, 1992. С. 347 - 416.

99. Евразийство (формулировка 1927 г.). В кн.: Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн. Антология. Москва, Наука, 1993. 369 с.

100. Евразийство: прошлое и будущее // Россия на пороге XXI века. М.: Славянский диалог, 1996. 253 с.

101. Еллинек Г. Общее учение о государстве / General doctrine of state General doctrine of state / СПб: Юрид. Центр-Пресс, 2004. 750 с.

102. Елсуков М.Ю. Евразийство и геополитика // Вестн. С.-Петерб. ун-та. Сер.7. Геология, география. СПб, 1994. Вып.3. С.75 - 81.

103. Ермишина К.Б. Духовные поиски русской эмиграции: Спор С.Н. Булгакова и Н.С. Трубецкого // Философская Россия. 2007. № 2. С. 165 - 175.

104. Ермишина К.Б. Историософия евразийцев: критические подходы и их анализ // Философия и будущее цивилизации: Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса. М., 2005. Т. 2. С. 193 - 194.

105. Жданова Г.В. Проблема взаимодействия церкви и государства в философии евразийства // Вестник РУДН. Серия: Философия. 2008. № 3. С. 56 - 63.

106. Жданова Г.В. Евразийство в современных исследованиях, философские аспекты: дис. ... канд. филос. наук. М., 2002. 145 с.

107. Замараева Е.И. Евразийская концепция общественного идеала // Соловьёвские исследования. 2013. № 3 (39). С. 169 - 180.

108. Замараева Е.И. Нация и национализм в философии евразийства // Соловьёвские исследования. 2016. № 4 (52). С. 150 - 162.

109. Замараева Е.И. Вопросы государства и государственности в классическом евразийстве // Гуманитарный вестник. 2017. № 01. С. 1-10.

110. Замараева Е.И. Русская революция как ключевой концепт евразийской теории. Соловьевские исследования. 2018. № 4 (60). С. 160 - 171.

111. Замараева Е.И. Социально-философские аспекты евразийской концепции Н.С. Трубецкого // Наука. Культура. Общество. 2017. № 1. С. 5 -16.

112. Замараева Е.И., Шишкова А.В. Учение о государстве в философии евразийства // Вестник Университета. Раздел V. Педагогика, политология, право, психология, социология, философия. 2014. № 12. С. 257 - 262.

113. Замараева Е.И. Евразийский проект: прогнозы и предостережения / Философия. История. Образование. 2022. № 2 (4).

114. Замараева Е.И., Шишкова А.В. Евразийская модель российского государства. Монография. М.: Прометей, 2020. 240 с.

115. Зернов Д.В. Российское государство в геополитической концепции евразийцев (1921-1929 гг.): дис. ... канд. полит. наук. Н-Новгород, 2002. 194 с.

116. Евразийский Временник. Непериодическое издание. Книга третья / Под. ред: Савицкого П.Н., Сувчинского П.П., Трубецкого Н.С. Берлин, 1923. 174.

117. Евразийский Временник. Непериодическое издание. Книга четвертая / Под. ред: Савицкого П.Н., Сувчинского П.П. Трубецкого Н.С. Берлин, 1925. 445 с.

118. Евразийство (опыт систематического изложения). Париж: Евразийское книгоиздательство, 1926. 78 а

119. Евразийство: формулировка 1927 года // Евразийская хроника. 1927. Вып. 9. 102 с.

120. Евразийство. Опыт систематического изложения // Пути Евразии. М., 1992. 266 с.

121. Евразийство: Декларации, формулировка, тезисы. Прага, 1932. 28 с.

122. Ермаков Д.С. Социально-философские основания евразийской цивилизационной парадигмы: дис. ... канд. филос. наук. Владивосток, 2005. 161 с.

123. Ибраев М.У. Государственность в политическом учении евразийства (классическая традиция): дис. ... канд. полит. наук. М., 2016. 147 с.

124. Иванников И.А. Проблема государственного устройства в русской политико-правовой мысли (М.А. Бакунин, К.Д. Кавелин, К.П. Победоносцев): дис. ... канд. юрид. наук. Ростов-н/Д., 1995. 181 с.

125. Игнатова С.В. Историко-философский анализ евразийского учения: дис. ... канд. филос. наук, М., 1995. 154 с.

126. Ильин И.А. К взаимоотношению права и нравственности // Евразийский временник. Берлин, 1925. Кн. 4. С. 305 - 317.

127. Исаев И.А. Политико-правовая утопия в России: Конец XIX - нач. ХХ в. М., 1991. С. 203-233.

128. Исаев И.А. Утописты или провидцы? // Пути Евразии. Русская интеллигенция и судьбы России. М., 1992. 420 с.

129. Исаев И.А. Геополитические аспекты тотальности: евразийство // Тоталитаризм как исторический феномен. М.: Философское общество СССР, 1989. С.203 - 222.

130. Исаев И.А. Идеи культуры и государственности в трактовке евразийства // Проблемы правовой и политической идеологии. М.: ВЮЗИ, 1989. С. 6 - 36.

131. Исаев И.А. Евразийство: идеология государственности // Общественные науки и современность. 1994. № 5. С. 42 - 55.

132. Исаев И.А. История России. Традиция государственности. М., «Юникс»,1995. 319 с.

133. Исаева О.С., Кошарный В.П. Историко-философские предпосылки евразийского учения // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2013. № 1 (25). С. 59 - 72.

134. Исаева О.С. Обоснование целостности и единства Российско-Евразийского мира в социальном проекте классического евразийства // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2014. № 1 (29). С. 109 - 120.

135. Исаева О.С. Русская идея классических евразийцев // Образ Родины: содержание, формирование, актуализация. 2020. С. 143 - 146.

136. Исаева О.С. Образ России в философии классических евразийцев и неоевразийском учении А. Г. Дугина // Электронный научный журнал «Наука. Общество. Государство». 2023. Т. 11. № 4. С. 99 - 109.

137. Исход к Востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев. Книга первая / Сост.: Савицкий П.Н., Сувчинский П.П., Трубецкой Н.С., Флоровский Г.В. София, 1921. 125 с.

138. Кавинова И.П. Евразийство в контексте русской истории и культуры // Вестник Российской академии наук. М.: РАН, 2016. Т. 86. № 2. С. 3 - 16.

139. Карсавин Л.П. Церковь, личность и государство. Париж: Евразийское книгоиздательство, 1927. 30 с.

140. Карсавин, Л.П. Основы политики // Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн. М.: Наука, 193. С. 174 - 216.

141. Карсавин Л.П. Основы политики // Евразийский временник. Париж, 1927. Кн. 5. С. 7 - 63.

142. Карсавин Л.П. Феноменология революции // Русский узел евразийства. М.: Беловодье, 1997. С. 28 - 74.

143. Карсавин Л.П. Основы политики // Мысли о России. Тверь: Агентство по полиграфии и книгоизданию «Дайджест», 1992. С. 9 - 17.

144. Кизеветтер А. Евразийство // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М.: Наука, 1993. С. 266 - 278.

145. К вопросу о преобразовании советского государственного строя // Евразийский сборник. Прага, 1929. Кн. 6. 80 с.

146. Киньябузова А.С. Духовный потенциал идей евразийства для развития современного общества: дис. ... канд. филос. наук. Уфа, 2010. 162 с.

147. Ключников С.Ю. Восточная ориентация русской культуры // Русский узел евразийства. Восток в русской мысли. Сборник трудов евразийцев. М.: Беловодье, 1997. С 5 - 70.

148. Кожинов В.В. О евразийской концепции русского пути // Евразия. Народы. Культуры. Религии.1997. № 1-2. С. 12 - 19.

149. Колеров М.А. Братство св. Софии: «веховцы» и евразийцы (1921-1925) // Вопросы философии. М., 1994. № 10. С.143 - 166.

150. Коркунов Н.М. Русское государственное право. СПб: тип. М.М. Стасюлевича, 1901. Т. 1. 629 с.

151. Королев С.А. Бесконечное пространство: Гео- и социографические образы власти в России. М., ИФ РАН, 1997. 235 с.

152. Крижанич Ю. Политика. М.: Новый свет, 1997. 528 с.

153. Кривошеева Е.Г. Пореволюционное эмигрантское течение евразийства (19211932): дис. ... канд. ист. наук. М., 1995. 197 с.

154. Крымов А.В. Евразийская идеократия и государственно-правовое учение B.C. Соловьёва: дис. ... канд. юрид. наук. Мытищи, 2009. 186 с.

155. Ключевский B.C. Курс русской истории: в 9 т. М.: Мысль, 1987. Т. 1. 464 с.

156. Ковба В.И., Чугунов Е.А. Евразийство как национальная идея России: истоки, содержание, последствия (к 100-летию конституирования) // Философские проблемы военного дела. Гуманитарные проблемы военного дела. 2022. № 1 (30). С. 22 - 27.

157. Колесниченко Ю.В. Менталитет россиян и евразийство: их сущность и общественно-политический смысл // Соц. исслед. М., 1996. № 5. С.42 - 102.

158. Колесниченко Ю.В. Концепция личности в философии евразийства: автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 1994. 24 с.

159. Кольчугина Т.А. Культурантропологическое измерение евразийства: дис. ... канд. филос. наук. Ростов-на-Дону, 2001. 166 с.

160. Кошарный В.П. Евразийство: в поисках смысла русской революции // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки. 2017. № 2 (42). С. 81 - 91.

161. Кошарный, В.П. Обоснование единства России-Евразии в социологии классических евразийцев // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки. 2020. № 2 (54). С. 51 - 58.

162. Кувакин В.А. Религиозная философия в России. М.: Мысль, 1980. 309 с.

163. Куликов Е.А., Суханова Е.П. Проблема соотношения светской и духовной власти в работах Н.Н. Алексеева // Вестник Томского государственного университета. Право. 2018. № 28. С. 20 - 35.

164. Куликов Е.А. «Наследие Чингисхана» как азиатский фактор формирования политико-правового учения евразийства // Российско-азиатский правовой журнал. 2021. № 1. С. 49 - 54.

165. Куликов Е.А. Евразийская философия права Н.Н. Алексеева: учение о ценностях // Социальная компетентность. 2021. Т. 6. № 3. С. 267 - 277.

166. Курылев К.П., Станис Д.В., Баранник М.А., Закарян С.Б. Евразийская идеология во внешней политике современной России // Вестник МГОУ. Серия: История и политические науки. 2019. № 4. С. 151 - 165.

167. Кутыева Э.Р. Евразийство как явление культуры XX века. Историография и методология исследования: дис. ... канд. культурологии. СПб, 2005. 182 с.

168. Ламанский В.И. Три мира Азийско-Европейского материка. СПб: Типо-хромо-лит. А. Траншель, 1892. 132 с.

169. Ларюэль М. Идеология русского евразийства, или Мысли о величии империи. Пер. с фр. Т.Н. Григорьевой. М.: Наталис, 2004. 287 с.

170. Ласкавая М.А. Территориальное устройство России в свете евразийского учения XX в. // Аграрное и земельное право. 2024. № 9 (237). С. 103 - 106.

171. Ласкавая М.А. Федерализм в оптике евразийцев: территориальная дилемма // Аграрное и земельное право. 2024. № 10 (238). С. 122 - 125.

172. Лебедев С.Н., Замараева Е.И. Проблемы государства в учении евразийцев // Вестник РУДН. Серия: Социология. 2016. Т. 16. № 2. С. 426 - 437.

173. Ледяев В.Г. Власть: концептуальный анализ. М.: РОССПЭН, 2001. 380 с.

174. Леонтьев К.Н. Византизм и славянство // Полное собрание сочинений и писем: в 12 т. СПб: Изд-во «Владимир Даль», 2005. Т. 7. Кн. 1. 558 с.

175. Лепешев Д.В. Евразийство как форма бытийствования культуры // Историческая и социально-образовательная мысль. 2018. Т. 10. № 3-1. С. 202 -208.

176. Лихоманов И.В. «Восточный проект» К.Н. Леонтьева и евразийство // Идеи и идеалы. 2016. Т. 1. № 2 (28). С. 138 - 151.

177. Логинов А.В. Россия и Евразия. Евразийский вектор: поиск российской цивилизационной идентичности в XX столетии. М.: Большая Российская энциклопедия, 2013. 551 с.

178. Люкс Л. Евразийство // Вопросы философии. 1993. № 6. С 105 - 114.

179. Люкс Л. К вопросу об истории идейного развития «первой» русской эмиграции // Вопросы философии. 1992. № 9. С 160 - 164.

180. Мадаев Е.О. Политико-правовая доктрина евразийства // Вестник Бурятского государственного университета. Юриспруденция. 2019. Вып. 1. С. 3 - 7.

181. Майкова В.П. Русская философия как важный фактор формирования традиционных духовно-нравственных ценностей // Роль философских дисциплин в формировании цивилизационной идентичности на основе российских традиционных ценностей. Сборник трудов Всероссийской научно-практической конференции. М.: Московский психолого-социальный университет, 2023. С. 86 - 90.

182. Макшеев Н.А. О воспитании ведущего отбора // Евразийская хроника. 1937. № 12. С. 34 - 52.

183. Мартьянов А.В. Культурфилософские основания евразийства: дис. ... канд. филос. Саранск, 2008. 164 с.

184. Маслин М.А. Классическое евразийство и его современные трансформации // Тетради по консерватизму. 2015. № 4. С. 201 - 210.

185. Маслин М.А. «Евразийские временники» как источник классического евразийства // Евразийская идея и современность. М.: Изд-во РУДН, 2002. С. 250 - 253.

186. Маслин М.А., Лупова А.А. Эволюция евразийской идеи // Русское зарубежье. Сб. ст., М., 2014. Вып. 3. С. 17 - 76.

187. Межуев Е.Н. Эсхатология государственности в евразийском учении // Вестник ТГПУ. Серия: Гуманитарные науки (Социология). 2006. Вып. 12 (63). С. 81 - 83.

188. Михалкин Н.В. Философия права: учебник и практикум для вузов. М.: Издательство Юрайт, 2023. 392 с.

189. Михалкин Н.В. Эволюция взглядов на право в русской философии // Экономические и социально-гуманитарные исследования. 2017. № 4 (16). С. 63 - 70.

190. Монина Н.П. Евразийство русской культуры: причины формирования и ценностные доминанты // Аксиома: актуальные аспекты гуманитарных наук. 2016. Т. 1. № 1-1 (1). С. 42 - 45.

191. Назмутдинов Б.В. Эволюция политических взглядов П.П. Сувчинского и евразийство 1920-х гг. // Философские науки. 2017. № 11. С. 108 - 127.

192. Назмутдинов Б.В. Интеллектуальные истоки правовых и политических взглядов классиков евразийства // Юридические исследования. 2012. № 4. С. 188 - 239.

193. Назмутдинов Б.В. Политико-правовые воззрения евразийцев в Российском государствоведении XX в.: дис. ... канд. юрид. наук. М., 2012. 262 с.

194. Назмутдинов Б.В. Критика Г. Д. Гурвичем правовых воззрений евразийцев // Правоведение. 2014. № 1. С. 203 - 214.

195. Назмутдинов Б.В. Законы из-за границы: политико-правовые аспекты классического евразийства. М.: Норма, 2017. 272 с.

196. На путях. Утверждение евразийцев. Книга вторая / Сост.: Савицкий П.Н., Карташева А.В., Сувчинский П.П., Трубецкой Н.С., Флоровский Г.В., Бицилли П. Берлин, 1922. 358 с.

197. Нарочницкая Н.А., Мяло К.Г. Еще раз о евразийском соблазне // Наш современник. 1995, № 4. С. 128 - 137.

198. Насыров Р.В., Иванов А.В. Об актуальности евразийского идеала носителя государственной власти для современной России. // Алтайский юридический вестник. 2021. № 1 (33). С. 7 - 12.

199. Новгородцев П.И. Сочинения. М.: Раритет, 1995. 448 с.

200. Новикова Л.И. В поисках новой идеологии // Вестник Московского ун-та. Серия 12. Социально-политические исследования. 1993. № 5. С. 69 - 74.

201. Овчинникова С.Н. Российская правовая государственность; евразийский проект: дис. ... канд. юрид. наук. Ростов-н/Д., 2001. 156 с.

202. Омельченко Н.А. В поисках России. Общественно-политическая мысль русского зарубежья о революции 1917 г, большевизме и будущих судьбах российской государственности (историко-политический анализ). СПб: Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 1996. С. 139 - 177.

203. Омельченко Н.А. «Исход к Востоку»: евразийство и его критики // Евразийская идея и современность. под. ред. Н.С. Кирабаева, А.В. Семушкина, С.А. Нижникова. М.: РУДН, 2002. С. 10 - 30.

204. Орлова И.Б. Евразийская цивилизация. Социально-историческая ретроспектива и перспектива. М.: Норма,1998. 275 с.

205. Орлова И.Б. Классическое евразийство и современность // СОТИС -социальные технологии, исследования. 2018. № 2 (88). С. 41 - 49.

206. Осадчая Г.И. Постсоветское евразийство: философские, историко-культурные основы и базовые идеи // СОТИС - социальные технологии, исследования. 2018. № 2 (88). С. 51 - 61.

207. Очирова Т.Н. Евразийство и пути русского исторического самопознания. Известия РАН. Сер.: Литературы и языка, 1993. № 4. С. 34 - 47.

208. Палкин А.Г. Концепция государства в учении евразийцев: дис. ... канд. юрид. наук. Омск, 2009. 196 с.

209. Палкин А.Г. Понятие «правящий отбор» в идеократической концепции государства евразийцев // Известия Оренбургского государственного аграрного университета. 2015. № 3 (53). С. 337 - 340.

210. Панарин А.С. Онтология власти // Философия власти / Под ред. В.В. Ильина. М., Изд.-во Московского ун-та, 1993. 270 с.

211. Панарин А.С. Россия в Евразии: геополитические вызовы и цивилизационные ответы // Вопросы философии. 1994. № 12. С. 19 - 31.

212. Пархоменко Р.Н. Евразийство в современной российской социально-философской мысли: реинкарнация одного понятия // Философская мысль. 2016. № 3. С. 33 - 45.

213. Пащенко В.Я. Евразийство и мы // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 12. Социально-политические исследования. № 3. С.79 - 89, № 4. С.48 - 58;

214. Пащенко В.Я. Идеология евразийства: дис. ... д-ра филос. наук. М., 2000. 445 с.

215. Платон. Собрание сочинений: в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. 860 с.

216. Платон. Государство. Законы. Политика. М., Мысль, 1998.

217. Побединский В.Н. Учение евразийцев и генезис национальной идеи России // Вопросы культурологии. 2008. № 11. С. 21 - 24.

218. Победоносцев К.П. Pro et contra. СПб: РХГИ, 1996. 575 с.

219. Пожарский Д.В., Мирзоян Э.Р. Цель государства в учении Георга Еллинека // Вестник Владимирского юридического института. 2008. №2 1. С. 190 - 191.

220. Половинкин С.М. Евразийство и русская эмиграция // Трубецкой Н.С. История, культура, язык. М., 1995. С. 726 - 731.

221. Поцелуев Е.Л. Философия государства русского зарубежья в первой половине XX века: актуальность темы и некоторые вопросы историографии проблемы // Вестник Ивановского государственного университета. Серия: Естественные, общественные науки. 2023. Вып. 1. С. 7 - 20.

222. Прудников А.Ю. Проблема идеального государства в политических учениях евразийства и неоевразийства: дис. ... канд. полит. наук. Пермь, 2011. 214 с.

223. Путь евразийцев. Редакционные статьи // Евразия 1929. № 8.

224. Радченко Т.А. Евразийский взгляд на судьбу России // II Державинские чтения. Тамбов, 1996. С.12 - 13.

225. Рассел Б. Практика и теория большевизма. М., Наука, 1991. 509 с.

226. Римский В.П. Тоталитаризм как культурно-цивилизационный тип: дис. ... д-ра филос. наук. Ростов-н/Д., 1998. 423 с.

227. Романова Е.В. Этнокультурная концепция основоположников евразийства: дис. ... канд. филос. наук. Барнаул, 2007. 175 с.

228. Романовская В.Б., Крымов А.В. Евразийская доктрина государства и права. Н. Новгород: Изд-во НГУ им. Н.И. Лобачевского, 2010. 99 с.

229. Российская цивилизация: Этнокультурные и духовные аспекты: Энциклопедический словарь. М.: Республика, 2001. 544 с.

230. Савицкий А.Н. О внепартийности // Евразийская хроника. Париж, 1927. Вып. 8. С. 10.

231. Савицкий П.Н. Географический обзор России-Евразии // Савицкий П.Н. Россия - особый географический мир. Прага, 1927. 68 с.

232. Савицкий П.Н. Европа и Евразия (по поводу брошюры кн. Н.С. Трубецкого «Европа и человечество» // Русская мысль. София, 1921. №1-2. С. 119 - 138.

233. Савицкий П.Н. Задание евразийства // Евразийский сборник. Прага, 1929. Кн. 6. С. 4 - 7.

234. Савицкий П.Н. Континент Евразия. М.: Аграф, 1997. 461 с.

235. Савицкий П.Н. Евразийство как исторический замысел / Социальная теория и современность. 1995. Вып. 18. С. 191 - 217.

236. Савицкий П.Н. Месторазвитие русской промышленности. Прага, 1932. 162 с.

237. Савицкий П.Н. Научные задачи евразийства. Викмо-М, 2018. 680 с.

238. Савицкий П.Н. Подданство идеи // Евразийский временник. Берлин, 1923. Кн. 3. С. 9 - 17.

239. Савицкий П. Н. Географические и геополитические основы евразийства // Классика геополитики, XX век: сб. / Сост. К. Королев. М.: АСТ; СПб: Terra Fantastica, 2003. С. 799 - 809.

240. Савицкий П.Н. Евразийство как исторический замысел // Трубецкой Н. Наследие Чингисхана. М.: ЭКСМ0.2007. С. 281 - 295.

241. Савицкий П.Н. Евразийство // Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн. Антология. М.: Наука, 1993. С. 100 - 113.

242. Савкин И., Козловский В. Евразийское будущее России // Ступени. 1992. № 2. (5). С. 80 - 116.

243. Садовский Я.Д. Из дневника евразийства // Евразийский временник. Берлин, 1925. Кн. 4. С. 378 - 405.

244. Самохин А.В. Евразийство как идейно-политическое течение в России XX века: дис. ... канд. ист. наук. М., 2004. 229 с.

245. Самохин А.В. Концепции политического устройства России в классическом евразийстве // Вестник МГГУ им. М.А. Шолохова. История и политология. 2010. № 2. С. 98 - 106.

246. Седых Т.Н. Учение о симфонической личности как концептуальное основание политической теории евразийства: дис. ... канд. полит. наук. М., 2006. 160 с.

247. Святополк-Мирский Д.П. Три тезиса об идеократии // Евразия. 1929. № 12.

248. Сиземская И Н Евразийство за и против, вчера и сегодня / Материалы «круглого стола» // Вопросы философии 1995 № 6. С. 3 - 48.

249. Синюков В.Н. Российская правовая система. М., Норма, 2010. 670 с.

250. Скуратов Ю.И. Евразийская доктрина гарантийного государства и ее значение для современной юридической науки // Ученые записки. 2013. Том 1. № 6. С. 5 - 11.

251. Соболев А.В. О евразийстве как культуроцентричном мировоззрении. СПб: Издательский дом «Мiръ», 2008. С. 198 - 220.

252. Соколов С.М. Философия русского зарубежья: евразийство. Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2003. 133 с.

253. Соловьев В.С. Сочинения: в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1988. 824 с.

254. Степун Ф.А. Россия между Европой и Азией // Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн. М., 1993. С. 307 - 328.

255. Сувчинский П.П. К преодолению революции // Евразийский временник. Кн. III. Берлин, 1923. С. 30 - 51.

256. Сувчинский П.П. Сила слабых // Исход к Востоку: предчувствия и свершения. София, 1921. С. 4 - 8.

257. Судоргина И.Н. «Государство», «власть», «личность» в государственно-правовой концепции Н.Н. Алексеева: дис. ... канд. юрид. наук. Саратов, 2008. 186 с.

258. Суслонов П.Е. Евразийская философия государства и права // Вестник Уральского юридического института МВД России. 2014. № 1. С. 22 - 26.

259. Суслонов П.Е. Евразийство как политико-правовая концепция // Образование и наука в современных условиях. 2016. № 1 (6). С. 30 - 35.

260. Сухорукова О.А. Формирование концепции государства во взглядах евразийцев (1920-30-е гг.): дис. ... канд. ист. наук. Тверь, 2004. 194 с.

261. Табель о рангах // Российское законодательство X-XX вв.: в 9 т. / Под общ. ред. О.И. Чистякова. М.: Юрид. литература, 1984-1994. Т. 4. 511 с.

262. Тарасов К.Н. Обоснование тождества государства, общества и церкви через понятие «симфонической личности» в социально-политической доктрине евразийства // Вестник Челябинского государственного университета. История. 2011. № 34 (249). Вып. 48. С. 141 - 144.

263. Тимофеев М.С. Н.Я. Данилевский и цивилизационные основы сильного российского государства // Вестник Российского университета кооперации. 2015. № 3 (21). С. 125 - 129.

264. Титаренко М.Л. Россия и ее азиатские партнеры в глобализирующемся мире: проблемы и перспективы. М.: Форум, 2012. 543 с.

265. Трубецкой Н. С. К проблеме русского самопознания. Собрание статей. Париж: Евразийское книгоиздательство, 1927. 94 с.

266. Трубецкой Н. С. Мысли об автаркии. // Трубецкой Н.С. Избранное. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 521 - 522.

267. Трубецкой Н. С. Об идее правительнице идеократического государства // Трубецкой Н. С. Избранное. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 523 - 529.

268. Трубецкой Н.С. Европа и человечество // Глобальные проблемы и перспективы цивилизации (Феномен евразийства). М.: ИНИОН, 1993. 180 с.

269. Трубецкой Н.С. Идеократия и армия // Евразийская хроника. Париж, 1927. Вып. 8. 86 с.

270. Трубецкой Н.С. Наследие Чингисхана // История. Культура. Язык. М.: Прогресс, 1995. С. 211 - 267.

271. Трубецкой Н.С. О государственном строе и форме правления. В кн.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 406 - 416.

272. Трубецкой Н. С. О туранском элементе и русской культуре // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М.: Наука, 1993. С. 59 - 77.

273. Трубецкой Н.С. Общеевразийский национализм // Евразийская хроника. Париж, 1927. Вып. 9. С. 24 - 31.

274. Трубецкой Н.С. Письма к П.П. Сувчинскому: 1921-1928. М.: Русский путь, 2008. 384 с.

275. Трубецкой Н.С. У дверей. Реакция? Революция? В кн.: История. Культура. Язык. М.: Прогресс, 1995. С. 319 - 327.

276. Тугаринов И.А. Евразийство в круге нашего внимания // Вестник высшей школы. 1992. № 7/9. С.16 - 24.

277. Тюляев Г.С. Современные взгляды на классическое евразийство 1920-1930 г. // Socio time / Социальное время. 2016. № 4 (8). С. 103 - 113.

278. Урханова Р.А. Философско-исторические основания евразийской культурологии // Философия и культура в России: методологические проблемы. М.: ИФРАН, 1992. С. 115 - 124.

279. Урханова Р.А. Евразийство как идейно-политическое течение в русской культуре XX века: дис. ... канд. филос. наук. М., 1992. 215 с.

280. Федоров А.И. Проблемы культуры и государственности в философии русского зарубежья: дис. ... канд. филос. наук. М., 2013. 165 с.

281. Филофей. Послание Великому князю. [электронный ресурс]. URL: https://bibliopskov.ru/filofej/ (дата обращения: 27.08.2022)

282. Флоровский Г.В. О патриотизме праведном и греховном. София, 1921. Прага. 1922. С. 82 - 88.

283. Флоровский Г.В. Евразийский соблазн // Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн. Антология. М.: Наука, 1993. С. 237 - 265.

284. Флоровский Г. О патриотизме праведном и греховном. В кн. «Из прошлого русской мысли». М.: Аграф, 1998. 431 с.

285. Франк С.Л. Собственность и социализм // Русская философия собственности (XVII-XX вв.). СПб.: Ганза, 1993. С. 309 - 331.

286. Хавжокова И.Н. Национальный характер и государственность: Социологический анализ евразийской концепции: дис. ... канд. социол. наук: Улан-Удэ, 2001. С. 147.

287. Хара-Даван Э. Чингисхан как полководец и его наследие. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1991. 226 с.

288. Хачатурян В.М. Евразия: между Западом и Востоком // Евразия. 1993. № 2. С. 10 - 13.

289. Хомяков А.С. Полное собрание сочинений: в 8 т. М.: В Унив. тип., 18861900. Т. 2. 450 с.

290. Хомяков А.С., Киреевский И.В. Избранные сочинения / сост., автор вступ. ст. и коммент. Н.И. Цимбаев. М.: РОССПЭН, 2010. 543 с.

291. Хоружий С.С. Карсавин, евразийство и ВКП // Вопросы философии. 1992. № 2. С. 78 - 87.

292. Хоружий С.С. Трансформация славянофильской идеи в ХХ веке // Вопросы философии. 1994. № 11. С. 52 - 62.

293. Черемисская М.И. Концепция исторического развития у евразийцев. Тезисы докладов межвузовской конференции «Современные проблемы философии и истории». Тарту, 1979. С. 186 - 192.

294. Чернов С.Н. Георг Еллинек о свойствах государственной власти и современные взгляды на суверенитет // Вестник РУДН. Серия: Юридические науки. 2004. № 2. С. 5 - 14.

295. Чичерин Б.Н. Философия права. Избр. соч. М.: Юрайт, 2016. 407 с.

296. Чхеидзе К.А. «Теория двух состояний» А.П. Щапова. (К познанию русских исторических течений) // Евразия. 1928. № 4. 15 дек.

297. Шапсугов Д. Ю. Народовластие: опыт политико-правового исследования: дис. ... д-ра юрид. наук. М., 1991. 321 с.

298. Шахматов М.В. Государство правды (Опыт по истории государственных идеалов в России) // Евразийский временник. Берлин, 1925. Кн. 4. С. 268 - 304.

299. Шахматов М.В. Подвиг власти (Опыт по истории государственных идеалов в России) // Евразийский временник. Берлин, 1923. Кн. 3. С. 55 - 80.

300. Щапов А.П. Сочинения А.П. Щапова: в 3 т. СПб: Изд. М.В. Пирожков, 1906. Т. 1. 803 с.; Т. 2. 620 с.; Т. 3. 717 с.

URL: https://azbyka.ru/otechnik/Afanasij Shapov/sobranie-sochinenij/ (дата обращения: 18.03.2023)

301. Щерба А.А. Государственно-патриотическая идея евразийства: дис. ... канд. филос. наук. М., 2002. 207 с.

302. Шишкин Д.П. Историософия евразийства и русский консерватизм второй половины XIX в. // Из истории философской мысли России второй половины Х1Х - начала XX в. М.,1984. С. 69 - 83.

303. Эрн В.Ф. Христианское отношение к собственности // Русская философия собственности (XVII-XX вв.). СПб: Ганза, 1993. С. 194 - 219.

304. Янкин Г.Н. Учение о государстве евразийства и ЕАЭС: историко-правовой анализ // Вопросы российского и международного права. 2023. Том 13. № 7А. С. 45 - 51.

305. Belokurova S.M. The ethno-cultural concept of classical eurasianism // International Journal of Environmental and Science Education. 2016. Т. 11. № 12. P. 5155 - 5163

306. Böss O. Die Lehre der Eurasier Ein Beitrag zur russischen Ideengeschichte des 20. Jahrhunderts / Otto Böss. Wiesbaden: O. Harrassowitz, 1961.130 p.

307. Halperin Ch. Russia and the Golden Horde: the Mongol impact on the medieval Russia history. Bloomington, 1985. 192 p.

308. Kurfürst J. The russian world and neo-eurasianism: two sides of the same coin // Mezinarodni vztahy. 2017. Т. 52. № 3. P. 23 - 46.

309. Mazurek S. Russian eurasianism - historiosophy and ideology // Studies in East European Thought. 2002. Т. 54. № 1-2. P. 105 - 123.

310. Norris S.M. «The east is a delicate matter»: russian culture and eurasianism // The Russian Review. 2015. Т. 74. № 2. P. 187 - 190.

311. Oleshchuk Yu. The second advent of Eurasianism // Russia and the moslem world. 2001. № 8. P. 2 - 5.

312. Ryasanovsky N. Asia Through Russian Eyes // Asia-and-Stanford. 1972. P. 3 - 29.

313. Ryasanovsky N. Prince N.S. Trubetskoy's «Europe and Mandkind» / Jahrbucher fur Gesehichte Osteuropas 1964. P. 207 - 220.

314. Shlapentokh D.V. Eurasianism - past and present // Communist and Post-Communist Studies. 1997. T. 30. № 2. P. 129 - 151.

315. Spengler O. Preussentum und Sozialismus. Berlin, 1927. 110 p.

316. Utechin S. Russian political thought. N.Y., 1964. 320 p.

317. Weber M. Power, Domination, and Legitimacy // Power in Modem Societies // ed. by Marvin E. Olsen and Martin N. Marger, 1993. 327 p.

318. Wiederkehr S. «Conservative revolution» a La Russe? AN interpretation of classic eurasianism in a European context // Journal of Modern European History. 2017. T. 15. № 1. P. 72 - 84.

319. Williams R.C. Culture in Exile. Russian Emigres in Germany (1981-1941). Cornelle Univ. Press. Itaca and London. 1972. 422 p.