Формирование и развитие политического дискурса в период языковой революции (на материале публицистики М.К. Ататюрка)

Рустамова Юлия Фазилевна

Формирование и развитие политического дискурса в период языковой революции (на материале публицистики М.К. Ататюрка) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Рустамова Юлия Фазилевна

Рустамова Юлия Фазилевна
кандидат наук
2026

Специальность ВАК РФ00.00.00

Количество страниц 245

Читать автореферат

Рустамова Юлия Фазилевна. Формирование и развитие политического дискурса в период языковой революции (на материале публицистики М.К. Ататюрка): дис. кандидат наук: 00.00.00 - Другие cпециальности. ФГАОУ ВО «Российский университет дружбы народов». 2026. 245 с.

Оглавление диссертации кандидат наук Рустамова Юлия Фазилевна

Введение

Глава 1. Теоретические предпосылки формирования политического дискурса М.К. Ататюрка: исторические основы языковой революции

1.1. Исторические предпосылки развития идеи лингвистического национализма в Турции

1.2. Лингвистический национализм: неологизация и семантические сдвиги

1.2.1. Термин «неологизм» в рамках предпринятого исследования

1.2.2. Проблема семантического сдвига в лингвистике

1.2.3. Лексические неологизмы и семантический сдвиг под воздействием

лингвистического национализма в рукописях М.К. Ататюрка

Выводы по первой главе

Глава 2. Лингвистический анализ политического дискурса М.К. Ататюрка на основе исторического документа «№Шк» (Речь)

2.1. Дискурс: политический дискурс; жанр политического дискурса

2.2. Языковые и структурные особенности «КиШк» (Речь) в контексте раннереволюционных изменений: анализ первого издания на латинице

2.2.1. Морфологические особенности «№Шк» (Речь): аффиксы и флексии арабско-персидского происхождения

2.2.2. Формально-лексическая когезия посредством союзных конструкций с местоимениями

2.2.3. Синтаксические особенности речи «№Шк»: сложносочинённые и сложноподчиненные предложения

2.3. Раскрытие коммуникативных стратегий и речевых тактик через стилистический анализ политического дискурса М.К. Ататюрка

2.3.1. Реализация коммуникативных стратегий в политическом дискурсе М.К. Ататюрка на материале речи «№Шк»

2.3.2. Речевая стратегия «повышение»

2.3.2.1. Речевые тактики презентации и неявной самопрезентации в коммуникативной стратегии «на повышение» в политическом дискурсе М.К. Ататюрка

2.3.2.2. Речевая тактика «анализ+» в коммуникативной стратегии «на повышение»

2.3.2.3. Речевая тактика «самооправдания» и «отвода критики» в коммуникативной стратегии «на повышение»

2.3.3. Речевая стратегия «на понижение»

2.3.3.1. Тактика «обличения» через синтаксический прием «полисиндетон» и «параллельные конструкции»

2.3.3.2. Речевая тактика «обвинение» в коммуникативной стратегии «на понижение», вербализованная через синтаксическое средство полисиндетон и эпитеты с негативной коннотацией

2.3.3.3. Речевая тактика «безличного обвинения», вербализованная через стилистический прием «параллельные конструкции»

2.3.3.4. Речевая тактика «оскорбления» в коммуникативной стратегии на «понижение», вербализованная через стилистический прием «эпитет»

2.3.4. Коммуникативная стратегия «театральность»

2.3.4.1. Речевая тактика «побуждения», вербализованная через стилистические приемы «риторический вопрос» и «метафора»

2.3.4.2. Речевая тактика «прогнозирования и предупреждения», вербализованная через модальные конструкции и экспрессивные языковые средства

2.3.4.3. Речевая тактика «информирования» в коммуникативной стратегии «театральность»

2.3.4.4. Тактика «провокации» в коммуникативной стратегии «театральность», вербализованная через синтаксический прием «риторическое восклицание»

2.3.4.5. Тактика «размежевания» в коммуникативной стратегии «театральность», вербализованная через комбинацию стилистических

приемов

Выводы по второй главе

Глава 3. Сравнительно-сопоставительный анализ развития политического

дискурса в Турции в динамике

3.1. Сравнительно-сопоставительный анализ оригинальной и четвертой версий «№Шк» на предмет отражения изменений, реализующих

революционные сдвиги в языке

3.1.1. Сохранение арабо-персидского синтаксиса в оригинале «№Шк»

3.1.2. Комбинированное использование арабо-персидских и новотурецких аффиксов на лексическом и грамматическом уровне языка

3.1.3. Двутипное изменение глаголов в период языковой революции

3.1.4. Изменения аффиксов множественного числа имен существительных

3.1.5. Изменения в орфографии: появление и закрепление знака апостроф «'» в период языковой революции

3.1.6. Изменения порядка слов в словосочетаниях с адаптацией под грамматику современного турецкого, согласно «Закону гармонии гласных»

3.1.7. Прескриптивные неологизмы в именах прилагательных и вводных

конструкциях

3.2. Сравнительно-сопоставительный анализ политического дискурса Р.Т. Эрдогана и М.К. Ататюрка с точки зрения сохранения тенденций, заданных первым Президентом

3.2.1. Лексико-синтаксические особенности политического дискурса Р.Т. Эрдогана

3.2.2. Синтаксическо-стилистические особенности современного политического дискурса Р.Т. Эрдогана в сравнении с политическим дискурсом М.К. Ататюрка периода языковой революции

3.2.2.1. Простые предложения в параллельных конструкциях

3.2.2.2. Риторические вопросы в сочетании с анафорой

Выводы по третьей главе

Заключение

Список литературы

Приложение А

Приложение Б

Приложение В

Приложения Г

Приложение Д

Приложение Е

Приложение Ё

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Формирование и развитие политического дискурса в период языковой революции (на материале публицистики М.К. Ататюрка)»

Введение

Настоящее диссертационное исследование посвящено лингвистическому анализу формирования политического дискурса М.К. Ататюрка (1881-1938) в период языковой революции на материале его публицистики. Формирование политического дискурса первого президента новосозданной Турецкой Республики отражало изменения, происходившие во всех слоях общества. Как показывает данное исследование, особое внимание ученых — лингвистов, историков, политологов - привлекает свод документов «Nutuk» (Речь), изданный в двух томах и представляющий собой компиляцию официальных документов и писем, которые были представлены в устном обращении М.К. Ататюрка к согражданам на II Большом съезде Республиканской партии 15-20 октября 1927 года.

Данный политико-исторический документ является обзором событий, разворачивавшихся на территории Турецкой Республики с 19 мая 1919 по 20 октября 1927 года, на основе первоисточников. В обращении к народу президент повествует о значимых для страны событиях, аргументируя свое выступление выдержками из официальных писем и международных соглашений.

Указанный политико-исторический документ «Nutuk» (Речь) наряду со сборником рукописей М.К. Ататюрка «Kemal Atatürk ve Dil devrimi» (Кемаль Ататюрк и языковая революция) послужили фактическим материалом представленного диссертационного исследования. Выбор материала обусловлен тем, что этот документ является одним из последних официальных текстов, написанных на османском турецком, а затем переизданных в период языковой революции по правилам современного турецкого языка. Это позволило провести сравнительный анализ разных версий «Nutuk» (Речь) для точного определения и описания языковых трансформаций.

Степень научной разработанности темы исследования. Анализ научной литературы показывает, что, за исключением нескольких

исторических работ, отечественная лингвистика уделяет недостаточно внимания данной теме. В качестве основы для настоящего исследования были взяты научные труды (диссертации и монографии), посвященные аспектам дискурса, таким как: «Коммуникативные стратегии и тактики в политическом дискурсе» [Михалева, 2009], «Стратегии и тактики речевого поведения современной политической элиты России» [Паршина, 2005], «Коммуникативные стратегии убеждения в англоязычном политическом дискурсе» [Калинин, 2009], «Очерки по современной политической метафорологии» [Чудинов, 2013]. Общие характеристики политического дискурса и подходы к его изучению, представленные в этих работах, позволили нам применить разработанные алгоритмы к исследованию ранее не изученной темы.

Среди зарубежных исследователей, изучавших политический дискурс М.К. Ататюрка, выделяются турецкие лингвисты: доктор филологических наук М. Борекчи (И. Вогек51) в научном труде «Синтаксические и стилистические особенности речи М.К. Ататюрка» исследовал синтаксическую структуру предложений первого президента [Вогек51, 2009]; лингвист-литературовед Дж. Экийор (С. Ек1уог) в работе «Лингвистический анализ богатства речи М.К. Ататюрка» рассматривал количественно превалирующие лексические единицы в «КиШк» (Речь) [Ек1уог, 2008]. Однако автор не интерпретировал результаты количественного анализа, а лишь привел полученные статистические данные. Профессор А.М. Кадыоглу в труде «Языковая политика в эпоху Ататюрка: Первый конгресс по языку» фокусируется на принятых положениях о грядущих изменениях на съезде в Долмабахче в Стамбуле [Kadюglu, 2024]. Исследователи А. Айдынгюн и И. Айдынгюн в совместном научном труде «Роль языка в формировании турецкой национальной идентичности» анализируют лингвистический национализм и его роль в формировании языковой картины мира современного турка в постреволюционный период [Aydmgйn, 2010]. В диссертационной работе «Анализ реформ Ататюрка в ранней Турецкой

Республике между 1923 и 1946 гг. через призму образования» А.С. Акгюл проводит параллель между мерами, предпринятыми М.К. Ататюрком для секуляризации республики и их возможным применением в современных мусульманских странах с целью повышения уровня образования среди населения [Ак^Ш, 2019]. Непосредственное влияние революции М.К. Ататюрка на турецкий язык рассматривает ученый С. Бурак в научном труде «Отражение языковой революции в турецком языке между 1930 и 1938 гг.». Автор анализирует принятые положения по языку на конгрессах в Долмабахче в Стамбуле и их воплощение в жизнь посредством Турецкого лингвистического общества [Вигак, 2019].

Настоящее исследование политического дискурса М.К. Ататюрка включает комплексный анализ его речи. Оно охватывает сравнительный анализ лингвистических трансформаций на всех уровнях языка, а также изучение стилистических особенностей, коммуникативных стратегий и речевых тактик.

Научная гипотеза исследования заключается в том, что ключевую роль в формировании и развитии языковых трансформаций в политическом дискурсе М.К. Ататюрка играла господствовавшая в тот период идеология лингвистического национализма.

Актуальность исследования обусловлена изучением внедрения лингвистического национализма - центральной идеи М.К. Ататюрка - в жизнь общества. В работе проводится параллель между изменениями, произошедшими в политическом дискурсе Турции столетие назад, и современным развитием политического дискурса.

Научная новизна. Отметим, что «КиШк» (Речь) уже изучался турецкими филологами, однако отечественные специалисты уделяли ему меньше внимания, что подчеркивает новизну настоящего исследования. Также научная новизна настоящей диссертации заключается в восполнении пробелов в систематизированном описании лингвистических особенностей и точек трансформации языка в сравнительно-сопоставительном аспекте

политического дискурса М.К. Ататюрка. В настоящем исследовании с использованием методов лингвистического анализа подробно описываются не исследованные ранее в отечественной науке семантические сдвиги лексических единиц того периода и совокупность искусственно введенных неологизмов, обозначенных нами термином «прескриптивные неологизмы».

Современное языкознание до сих пор не разработало классификаций коммуникативных стратегий и тактик политического дискурса М.К. Ататюрка на основе стилистического анализа. Речевые доминанты, формирующие основы его политического дискурса, ранее не были выявлены, что препятствовало проведению сравнительного анализа современного политического дискурса с дискурсом периода языковой революции. Таким образом, научная новизна исследования заключается в определении, фиксации и научном описании ключевых языковых трансформаций в политическом дискурсе М.К. Ататюрка.

Практическая значимость диссертации заключается в том, что выявленные и подробно описанные особенности лингвистического развития политического дискурса, заданные М.К. Ататюрком, могут быть применены в смежных областях, таких как социолингвистика, психолингвистика, политическая история и спичрайтинг. Считаем, что выявленный набор лексических единиц может в дальнейшем использоваться для анализа или прогнозирования развития современного турецкого языка. Важным практическим результатом исследования является создание детализированного языкового портрета М.К. Ататюрка, что может быть полезно не только тюркологам, но и специалистам в области лингвополитологии и антрополингвистики.

Теоретическая ценность заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы для сравнительного анализа политического дискурса современных турецких и других лидеров в синхроническом и диахроническом аспектах. Мы видим перспективу

применения наших теоретических разработок в психолингвистических исследованиях языковых особенностей политических лидеров.

Не менее значимым также выступает введение нового термина для обозначения ранее не зафиксированного типа неологизмов - «прескриптивные неологизмы», которое в рамках исследования получило следующее определение: «это новые предписанные слова, которые заменяют существующие в языке аналоги по национальным соображениям и в интересах государства». Собранный теоретический материал может быть использован для исследования языковых трансформаций под влиянием господствующей политической идеологии как в отечественной, так и в зарубежной лингвистике.

Теоретическую базу настоящего исследования составили труды отечественных и зарубежных лингвистов, включая нижеследующих авторов:

- турецкие лингвисты: М. Каракаш [Karaka§, 2006], А.С. Левенд [Levend, 1972], Ш. Мардин [Mardin, 2021], А.Е. Оба [Oba, 1994], Х. Садоглу [Sadoglu, 2010], З. Челик [Qelik, 2005], Ш. Дургун [Durgun, 2014], М. Борекчи [Borekfi, 2009], Дж. Экийор [Ekiyor, 2008], Э. Гениш, А. Шенол, К. Фурат [Гениш, Шенол, Фурат, 2019], С. Бурак [Burak, 2019], А. Айдынгюн, И. Айдынгюн [Aydmgun, 2010], А. Акгюль [Akgul, 2019], А.М. Кадыоглу [Kadioglu, 2024].

- теоретики семантических сдвигов: А. Бланк [Blank, 1999], Л. Блумфилд [Блумфилд, 2010], Дж. Грецгой [Grzega, 2007], А. Дамстетер [Damesteter, 2008].

- теоретики лингвистического национализма: А.К. Дегтярев [Дегтярев, 2022], К. Дойч [Дойч, 2000], Н.В. Зененко [Зененко, 2018], Дж. Комарофф [Комарофф, 1994], О.П. Каналаш [Каналаш, 2011], С.Г. Кара-Мурза [Кара-Мурза, 2014], Э. Кисс [Кисс, 1994], Э. Кошери [Coseriu, 1976], Э. Смит [Smith, 1998], А.И. Соловьев [Соловьев, 2003], С.А. Штырков [Штырков, 2011], Н.А. Янкова [Янкова, 2017], А.И. Порошина [Порошина, 2009],

Н.А. Лукьянов [Лукьянов, 2007], М. Мирзоханова [Мирзоханова, 2012], О.Г. Нагель [Нагель, 2023].

- теоретики политического дискурса и лингвистического анализа коммуникативных стратегий и тактик: К.Е. Агафонова [Агафонова, 2017], А.Ф. Ашимова [Ашимова, 2009], М.М. Бахтин [Бахтин, 1960], А.Н. Баранов [Баранов, 2014], Э.В. Будаев [Будаев, 2007], М.В. Веккессер [Веккессер, 2007], О.С. Волкова [Волкова, 2009], И.Р. Гальперин [Гальперин, 2022], В.З. Демьяков [Демьяков, 2002], А.К. Дегтярев [Дегтярев, 2022], В.И. Заботкина [Заботкина, 2018], В.И. Карасик [Карасик, 2000], Ю.Н. Караулов [Караулов, 1991], К.Е. Калинин [Калинин, 2009], Е.В. Клюев [Клюев, 2001], Е.И. Констанди [Констанди, 1999], Н.Н. Кошкарова [Кошкарова, 2009], И.Н. Кручинина [Кручинина, 1998], Е.О. Менджерицкая [Менджерицкая, 1997], А.К. Михальская [Михальская, 2006], О.Л. Михалева [Михалева, 2009], В.А. Панченко [Панченко, 2010], Н.Н. Панченко [Панченко, 2016], О.Н. Паршина [Паршина, 2005], Д.Э. Розенталь [Розенталь, 1985], К.Ф. Седов [Седов, 2000], Т.И. Семенова [Семенова, 2021], Д.А. Скулимовская [Скулимовская, 2017], А.П. Сковородников [Сковородников, 2002], В.Н. Степанов [Степанов, 2008], А.Б. Халатян [Халатян, 2010], Л.С. Чикилева [Чикилева, 2015], А.П. Чудинов [Чудинов, 2012], Е.И. Шейгал [Шейгал, 2000], Т.Н. Шкляева [Шкляева, 2010], В.И. Шляхов [Шляхов, 2023], Н.А. Янкова [Янкова, 2017], В.Н. Ярцева [Ярцева, 1998], К. Рейзинг [Reisings, 1996], А.Д. Смит [Smith, 1998], Дж. Триер [Trier, 1932], Н. Фэрклаф [Fairclough, 1995], Т. Гримвуд [Grimwood, 2014].

- теоретики стилистического анализа политического дискурса: М.Х. Абдуллаев [Абдуллаев, 2017], Н.А. Боженкова [Боженкова, 2017], Р.К. Боженкова [Боженкова, 2017], Ю.В. Давтяни и Е.В. Крюкова [Давтян, Крюкова, 2022], Н.Ф. Ехлакова [Ехлакова, 2017], Анна У. [У, 2018], Д. Узланер [Узланер, 2019].

Объектом настоящей работы являются политический дискурса М.К. Ататюрка, рассматриваемый с целью выявления лингвистических особенностей их формирования в период языковой революции в Турции.

Предметом диссертационного исследования выступает процесс лингвистических трансформации в политическом дискурсе М.К. Ататюрка в период языковой революции.

Целью исследования является определение, фиксация и описание языковых особенностей и лингвистических трансформаций политического дискурса М.К. Ататюрка в период языковой революции.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Провести исторический анализ событий с 1915 по 1938 годы, определивших траекторию развития языковой революции в Турции;

2. Уточнить значение терминов «лингвистический национализм», «семантический сдвиг», «неологизм», «политический дискурс», «коммуникативные стратегии и речевые тактики»;

3. Собрать примеры текстов политических выступлений М.К. Ататюрка и провести их качественный и сравнительный анализ;

4. Провести количественный анализ абсолютных и относительных частотностей лексических единиц, выбранных как значимые для исследования, и интерпретировать полученные данные с помощью сравнительного анализа их дореспубликанских и послереспубликанских коннотаций;

5. Провести качественный и количественный анализ коммуникативных стратегий и речевых тактик политического дискурса М.К. Ататюрка;

6. Провести сравнительный анализ нескольких версий «КиШк» (Речь) для фиксации языковых трансформаций;

7. Собрать примеры современного политического дискурса и провести его сравнительный анализ с постреволюционным дискурсом М.К. Ататюрка

для оценки сохранения заданных им тенденций в период языковой революции.

Для решения поставленных задач в диссертационном исследовании

были отобраны и применены следующие методы:

1. исторический метод применен для решения первой задачи, то есть анализа событий, ставших основой развития идеи лингвистического национализма М.К. Ататюрка;

2. методы сплошной и случайной выборки_использованны для селекции исследовательского материала;

3. метод контент-анализа применен для расчета частоты использования коммуникативных стратегий и тактик в политическом дискурсе М.К. Ататюрка;

4. математический метод задействован для решения четвертой задачи, то есть анализа часто встречающихся лексических единиц и синтаксических паттернов;

5. сравнительный метод использован для решения шестой и седьмой задач, то есть анализа текстов с целью выявления языковых трансформаций на всех уровнях;

6. интерпретационный метод, применен для решения пятой и шестой задач, связанных с формированием итоговых выводов.

На основании проведенного исследования на защиту выносятся следующие положения:

1. В турецком языке зафиксирован семантический сдвиг лексических единиц типа генерализации, обусловленный тремя взаимосвязанными факторами: социально-историческими условиями, лингвистическим прескриптивизмом, предписывающим новые значения словам на уровне государственной конституции Турции, и экстралингвистическими изменениями, в частности секуляризацией мировоззрения.

2. В период активного внедрения языковых нововведений слова арабского происхождения были массово заменены неологизмами в соответствии с

правилами современного турецкого языка. Выявленный в ходе исследования особый тип замены позволил дополнить традиционную классификацию неологизмов новым подтипом — «прескриптивные неологизмы», определяемым нами как «новые предписанные слова, заменяющие существующие аналоги по национальным соображениям и государственным мотивам».

3. Анализ коммуникативных стратегий и речевых тактик в политическом дискурсе М.К. Ататюрка проводился с использованием отечественного подхода к анализу политического дискурса, разработанного О.Л. Михалевой. В ходе исследования предложен уточненный подход к анализу коммуникативных стратегий и речевых тактик с учетом стилистических приемов, что повысило точность существующей классификации.

4. Установлено, что в коммуникативной «стратегии на повышение» преобладают речевые тактики «презентация» и «самопрезентация» (-90%), а в «стратегии на понижение» — «обличение» и «обвинение» (-85%), выраженные через активное использование стилистических приемов полисиндетон, сложных параллельных конструкций и эпитетов с негативной коннотацией. Такое оформление политического дискурса отражает психолингвистический портрет М.К. Ататюрка. В стратегии театральности преобладающими речевыми тактиками являются: «размежевание» (-40%), реализуемое комбинацией стилистических приемов (эмотивная лексика, сложноподчинённые предложения); «прогнозирование» и «предупреждение» (-30%), выраженные через модальные конструкции; «побуждение» (-15%), передаваемое посредством стилистических приемов: риторических вопросов и восклицаний.

5. В политическом дискурсе М.К. Ататюрка преобладали сложносочиненные предложения длиной до 90 слов (при средней норме письменной речи

20-25 слов). Удлиненный синтаксис использовался намеренно для придания серьезности и основательности передаваемой информации.

6. Стилистический анализ политического дискурса М.К. Ататюрка выявил использование приемов манипуляции, в частности через внедрение идеи лингвистического национализма.

7. Проведенный сравнительный анализ постреволюционного (М.К. Ататюрка) и современного (Р.Т. Эрдогана) политического дискурса с целью отслеживания траектории развития первого, заданной М.К. Ататюрком столетие назад, показал потерю основополагающего аспекта, заложенного в период языковой революции.

Апробация результатов исследования проводилась на конференциях: Международная научно-практическая конференция «Дискурсивные практики в современном мире» (ГУП, 2023), Международная научно-практическая конференция «Культурология, филология, искусствоведение: актуальные проблемы современной науки» (Сибак, 2024), Международная научно-практическая конференция «Филология будущего, которое мы создаем: тенденции, смыслы, приоритеты» (ММУ, 2025), Международная междисциплинарная конференция № 11 «Понимание в коммуникации» (РАН, 2025), Международная научная конференция молодых ученых «Наука на благо человечества» (ГУП, 2025).

Результаты исследования представлены в 10 научных статьях, опубликованных в пяти журналах, индексируемых РИНЦ, и пяти рецензируемых журналах ВАК РФ.

Структура диссертации состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы и 7 приложений. Во введении обосновывается актуальность темы, формулируются цель и задачи исследования, характеризуются научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, а также излагаются основные положения, выносимые на защиту.

Первая глава «Теоретические предпосылки формирования политического дискурса М.К. Ататюрка: исторические основы языковой

революции» посвящена историческому обзору событий, которые предшествовали языковой революции и стали толчком для развития лингвистического национализма в Турции. Процесс языковой революции рассмотрен в 1.1. «Исторические события, приведшие к развитию идеи лингвистического национализма». В 1.2. «Лингвистический национализм: неологизация и семантические сдвиги» лингвистический национализм представлен как триггер семантических сдвигов некоторых лексических единиц и массового внедрения неологизмов.

Вторая глава «Лингвистический анализ политического дискурса М.К. Ататюрка на основе исторического документа ^Шк (Речь)» посвящена выявлению особенностей коммуникативных стратегий и речевых тактик на основе лингвистического анализа его знаменитого выступления. Определение политического дискурса как жанра раскрывается в первой части второй главы в 2.1. «Дискурс, политический дискурс; жанр политического дискурса». Структурные и языковые особенности первого издания исторического документа «КиШк» (Речь) представлены в 2.2. «Языковые и структурные особенности «КиШк» (Речь) в контексте раннереволюционных изменений: анализ первого издания на латинице». В последней подглаве 2.3. «Раскрытие коммуникативных стратегий и речевых тактик через стилистический анализ политического дискурса М.К. Ататюрка» анализируются лексико-стилистические и синтаксические особенности политического дискурса М. К. Ататюрка с интерпретацией их окончательных значений.

Третья глава «Сравнительный анализ политического дискурса в динамике» посвящена исследованию его эволюции. В 3.1. «Сравнительный анализ первой и четвертой версии «КиШк» с целью выявления изменений, отражающих революционные сдвиги в языке» рассматриваются языковые трансформации на всех уровнях — от фонетического до синтаксического. В 3.2. «Сравнительный анализ политического дискурса Р.Т. Эрдогана и М.К. Ататюрка для оценки сохранения заданных первым президентом

тенденций» сопоставляется речь нынешнего турецкого лидера с постреволюционным дискурсом Ататюрка; фиксируются совпадения и отклонения от идеологии, определявшей политический дискурс ранней Турецкой Республики.

В заключении подводятся итоги исследования и формулируются выводы на основе проанализированных данных. Предлагаются перспективы развития исследования, в частности для изучения политического дискурса других политиков прошлого и современности.

Список литературы включает отечественные и зарубежные источники по проблематике исследования. В приложениях представлены тексты рукописей М.К. Ататюрка с авторским анализом и переводом.

Глава 1. Теоретические предпосылки формирования политического дискурса М.К. Ататюрка: исторические основы языковой революции

В первой главе рассматриваются исторические события, обусловившие развитие лингвистического национализма. Приводится обзор положений, принятых на съездах Республиканской партии, способствовавших внедрению языковых реформ. Далее описываются семантические сдвиги и неологизмы, которые в результате лингвистического национализма получили широкое распространение. В этом процессе участвовали не только профессиональные лингвисты, но и большинство граждан Турецкой Республики.

1.1. Исторические предпосылки развития идеи лингвистического

национализма в Турции

Языковая революция, сыгравшая ключевую роль в становлении Турецкой Республики, оценивается исследователями неоднозначно. Несмотря на различия во взглядах турецких ([Burak, 2019], [Aydingün, 2010], [Akgül, 2019], [Aytürk, 2011], [Kadioglu, 2024], [Börek?i, 2009], [Ekiyor, 2008]), европейских ([Wesley, 2021], [Lewis, 1999], [Johnson, 2004], [Vercelli, 2024]) и русских ([Семкулич, 2021], [Галеева, 2021], [Нестерева, 2021], [Баскаков, 1975]) ученых, их подходы сходятся в признании значимости языковой революции. Она не только решала проблему безграмотности населения, но и имела более глубокое значение. Для понимания ее конкретной роли необходимо проанализировать исторические события, предшествовавшие началу революции.

Поиск объединяющего фактора для многонациональной страны с обширной территорией возникал задолго до прихода к власти М.К. Ататюрка и создания Турецкой Республики. Этот вопрос поднимался еще в период существования Османской империи, и в качестве объединяющего фактора последовательно предлагались религия, культура, этническая принадлежность и язык. Постоянный сдвиг акцентов впоследствии породил такие

политические течения, как тюркизм, пантюркизм, исламизм и османизм. Рассмотрим каждое.

В период Османской империи была проведена реформа Танзимата. Она была направлена на модернизацию государства и включала принятие первой османской конституции в 1839-1879 годах. Предполагалось, что реформа ослабит социальное напряжение и объединит всех жителей территории независимо от их религиозных взглядов и этнической принадлежности, что обеспечивалось введением общего османского гражданства. Как отмечает турецкий лингвист Шенол Дургун, сторонники реформы испытали значительное влияние идей Французской революции 1789 года. Они пытались решать внутренние социальные проблемы с помощью зарубежных идей, адаптируя их к условиям Османской империи [Ош^ип, 2014, б. 80]. Политики того времени (султан Абдул-Меджид, Мустафа Решид Паша) были убеждены, что модернизация социально-экономического строя возможна без учета этнических, религиозных, языковых и культурных аспектов. Однако они не рассматривали, достаточно ли этого в долгосрочной перспективе для объединения народа и укрепления социальной сплоченности империи, чтобы предотвратить ее распад [Магёт, 2021, б. 504]. Для выражения социальной сплоченности на государственном уровне были введены понятия: язык (Osmanhca), османская нация (тШеЫ ОБташ), османский язык (Ывап-1 ОБтат). На тот момент турецкий литературный язык представлял собой синтез турецкого, арабского и персидского [там же].

Среди выдающихся представителей периода реформ Танзимата особое место занимает писатель Намык Кемаль (1840-1888). Одним из первых он предлагал язык как объединяющий фактор для населения Османской империи. Как руководитель издательства «Тасвир-и Эфкяр», он публиковал политические статьи, призывая упростить и унифицировать турецкий язык, очистив его от арабских и персидских заимствований [Ьеуепё, 1972, б. 450].

Аналогичную позицию занимал Шинаси Ибрахим (1826-1871), поэт, писатель и основатель частного издательства в Турции. Он считал, что, пока

язык не унифицирован и газетные статьи из-за своей сложности доступны лишь ограниченному кругу лиц, объединение народа невозможно. По его мнению, сплоченность основывается на взаимопонимании людей, способности простого народа выражать мысли на доступном языке [Sadoglu, 2010, б. 2].

Не утвердившиеся идеи османизма впоследствии сменились исламизмом. Нестабильное социальное положение Османской империи побуждало политиков объединять мусульман, что усиливало позиции арабского языка в обществе. Однако попытки Абдул-Хамида (1876-1909 гг.), 99-го халифа и султана Османской империи, использовать ислам как объединяющий фактор для ослабленной и распадающейся империи встретили значительное сопротивление. По мнению султана, арабский как язык ислама мог способствовать сплочению мусульман и укреплению стабильности империи. Оппозиция, включая Намыка Кемаля, считала приоритетом упрощение и унификацию языка для объединения народа. Эти разногласия помешали идеям султана получить широкую поддержку.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Рустамова Юлия Фазилевна, 2026 год

Список литературы

1. Абдуллаев М. Х. Масс-медийный дискурс политизации ислама: к постановке проблемы // Русская политология. - 2017. -№ 2 (3). -С. 118-126.

2. Агафонова К. Е. Метафора в политическом дискурсе как инструмент воздействия на адресата // Полилингвальность и транскультурные практики. -2017.- № 4. - С. 588-594.

3. Арутюнова Н. Д. Дискурс // Лингвистический энциклопедический словарь / гл. ред. В. Н. Ярцева. -М.: Советская энциклопедия, 1990. -С. 136-137.

4. Ашимова А. Ф. Полисиндетон как экспрессивный синтаксический прием в творчестве Б. Л. Пастернака // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Общественные и гуманитарные науки. - 2009. - № 1. - С. 5-10.

5. Баранов А. Н. Дескриптивная теория метафоры. - М.: Языки славянской культуры, 2014. - 632 с.

6. Баранов А. Н. Лингвистическая теория аргументации (когнитивный подход): автореф. дис. ... д-ра филол. наук: 10.02.01 / Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова РАН. - М., 1990. - 37с.

7. Баскаков, А. Н. Языковая политика Турецкого лингвистического общества // Социолингвистические проблемы развивающихся countries. -М.: Наука, 1975. - С. 20-25.

8. Басырова Н. Т. Политический дискурс. 2009. - URL: http: //www.rusnauka. com/15_NPN_2009/Politologia/46717.doc.htm (дата обращения: 07.04.2023).

9. Бахтин М. М. Собр. соч.: в 7 т. - М.: Русские словари, 1996. - Т. 5: Работы 1940-1960гг. - С.159-206.

10. Блумфилд Л. Язык / пер. с англ. - М.: Либроком, 2010. - С. 468-495.

11. Боженкова Н. А. Современный политический дискурс: вербальная экземплификация тактико-стратегических предпочтений / Н.А. Боженкова, Р. К. Боженкова // Русистика. - 2017. - № 3. -С. 255-284.

12. Боженкова Н. А. Стилистические фигуры и типологические аспекты исследования: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. - М., 1998. - 258 с.

13. Брагина А. А. Неологизмы в русском языке: пособие для студентов и учителей. - М.: Просвещение, 2022. - С. 9-161.

14. Будаев Э. В. Метафора в политическом интердискурсе / Э. В. Будаев, А. П. Чудинов // Язык средств массовой информации. - 2007. -С. 158-173.

15. Бурвикова Н. Д. Изучение и преподавание русского слова от Пушкина до наших дней / Н. Д. Бурвикова, В. Г. Костомаров // Материалы конференций и семинаров. -Волгоград: Изд-во Волгогр. гос. ун-та, 1999. - С. 7-14.

16. Валимова Г. В. Риторический вопрос // Русский язык: энциклопедия / гл. ред. Ф. П. Филлин. -М.: Сов. энциклопедия, 1979. - С. 258.

17. Веккессер М. В. Полисиндетон как стилистическая фигура: на материале современного русского языка. Полисиндетон и асиндетон в аспекте оппозиционных отношений: дис. ... канд. филол. наук: 10.02.01 / Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. -М., 2007. - 226с.

18. Волкова О.С. Коммуникативная провокация как стратегия деструктивного поведения в бытовом конфликте // Вестник Волгоградского государственного университета. - Серия 2: Языкознание. -2014. - № 5. - С. 50-56.

19. Волкова О. С. Прагмалингвистические особенности межличностного общения в коммуникативной ситуации «бытовой конфликт»: на

материале английского языка: дис. ... канд. филол. наук: 10.02.04 / Волгогр. гос. ун-т. -Волгоград, 2009. - 188с.

20. Галеева А. Р. Языковая реформа и ее феноменальный успех // Молодой ученый. - 2021. - № 1 (343). - С. 121-123.

21. Гальперин И. Р. Стилистика английского языка: учебник / ed. by L. R. Todd. - М.: Ленанд, 2022. - 226с.

22. Гаспаров Б. М. Язык, память, образ. Лингвистика языкового существования.- М.: Новое литературное обозрение, 1996. - 352с.

23. Гениш Э. Современный турецуий язык/ Э.Гениш, А.О. Шенол, К. Фурат//Практический курс. М.: ЛЕНАНД, 2019. - 334с.

24. Давтян Ю. В. Религиозная концептосфера современного политического дискурса в Латинской Америке / Ю. В. Давтян, Е. В. Крюкова // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. - 2022. - № 5. - С. 76-85.

25. Дегтярев А. К. Языковой национализм как социокультурный феномен // Философия. Социология. Право. - 2022. - № 2. - С. 219-229.

26. Демьяков В. З. Политический дискурс как предмет политилогической филологии // Политическая наука. Политический дискурс: история и современные исследования. -2002. - № 3. - С. 32-43.

27. Дойч К. Нация и мир // Этнос и политика: хрестоматия / авт.-сост. А. А. Празаускас. - М.: Изд-во УРАО, 2000. - 400с.

28. Ехлакова Н. Ф. Персуазивные синтаксические средства актуализации оппозиции «свой/чужой» в предвыборном президентском политическом дискурсе Б. Обамы (на примере избирательных кампаний 2008 и 2012 гг.) // Наука о человеке: гуманитарные исследования. -2017. -№ 3 (29). -С. 83-88.

29. Жеребило Т. В. Словарь лингвистических терминов и понятий. -Назрань: Пилигрим, 2016. - 610с.

30. Заботкина В. И. Метафорические модели концептуализации угроз и их дискурсивная репрезентация в текстах русскоязычных СМИ (на материале новостного дискурса) // Новый филологический вестник. -2018. - № 4 (47). - С. 257-269.

31. Зененко Н. В. Этническое самосознание и лингвистический национализм (на материале испанского языка) // Вестник Московского государственного лингвистического университета. Гуманитарные науки. -2018. - № 10 (803). - С. 45-53.

32. Иссерс О. С. Стратегия речевой провокации в публичном диалоге // Русский язык в научном освещении. -2009. - № 2 (18). - С. 92-104.

33. Калинин К. Е. Коммуникативные стратегии убеждения в англоязычном политическом дискурсе: дис. ... канд. филол. наук: 10.02.04 / Нижегор. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского. -Нижний Новгород, 2009. -188с.

34. Каналаш О. П. Языковая и национальная картины мира как компонент лингвистического исследования // Lingua mobilis. -2011. -№ 1 (27). -С. 60-64.

35. Кара-Мурза С. Г. Национализм как идеология // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. - 2014. - № 1 (33). -С. 15-23.

36. Карасик В. И. Семиотика политического дискурса / В. И. Карасик, Е. И. Шейгал; Ин-т языкознания РАН, Волгогр. гос. пед. ун-т. - Волгоград: Перемена, 2000. -368с.

37. Караулов Ю. Н. Русская политическая метафора. - М.: Изд-во АН СССР, 1991. - 193с.

38. Кисс Э. Национализм реальный и идеальный. Этническая политика и политические процессы // Этничность и власть в полиэтническом государстве / отв. ред. В. А. Тишков. -М.: Наука, 1994. - С. 136-137.

39. Клюев Е. В. Риторика (Инвенция. Диспозиция. Элокуция). -М.: ПРИОР, 2001. - С. 220-221.

40. Комарофф Дж. Национальность, этничность, современность: политика самоосознания в конце ХХ века // Этничность и власть в полиэтнических государствах / отв. ред. В. А. Тишков. - М.: Наука, 1994. - С. 58-59.

41. Констанди Е. И. Коммуникативно-прагматическая направленность сочинительной связи (на материале художественного текста) // Труды по русской и славянской филологии. Лингвистика. - Новая серия. - II: Прагматический аспект исследования языка. - 1999. - С. 90-97.

42. Костомаров В. Г. Изучение и преподавание русского слова от Пушкина до наших дней / В. Г. Костомаров, Н. Д. Бурвикова // Материалы конференций и семинаров. - Волгоград: Изд-во Волгогр. гос. ун-та, 1999. - С. 7-14.

43. Котелова Н. З. Первый опыт описания русских неологизмов // Новые слова и словари слов. - М.: Наука, 1982. - 456с.

44. Кошкарова Н. Н. Коммуникативные стратегии и тактики интервьюера и интервьюируемого в гармоничном дискурсе: специфика политического интервью // Ученые записки Забайкальского государственного университета. Серия: Филология, история, востоковедение. - 2010. -№ 3.- С. 88-93.

45. Кошкарова Н. Н. Лингвистические механизмы речевой агрессии в СМИ // Вестник Челябинского государственного университета. - Филология. Искусствоведение. - 2009. - Вып. 30. № 10 (148). - С. 48-52.

46. Кручинина И. Н. Многосоюзие (полисиндетон) // Языкознание: Большой энциклопедический словарь / гл. ред. В. Н. Ярцева.- М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. - С. 302-303.

47. Липилина Л. А. Когнитивная роль языковой аналогии в создании новых метафор (на материале современного английского языка) // Вестник Российского государственного университета им. И. Канта. Филологические науки. - 2007. - Вып. 2. - С. 91-98.

48. Лукьянова Н. А. Семантический сдвиг в значении производного слова // Научный альманах. -Новосибирск, 2007. - № 4-2 (30). - С. 263-265.

49. Менджерицкая Е. О. Термин «дискурс» в современной зарубежной лингвистике // Лингвокогнитивные проблемы межкультурной коммуникации: сб. ст. / ред. В. В. Красных, А. И. Изотов. -М.: Филология, 1997. -С. 130-131.

50. Михалева О. Л. Политический дискурс: специфика манипулятивного воздействия. -М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. - 256с.

51. Михальская А. К. Педагогическая риторика // Речевое общение: специализированный вестник / под ред. А.П. Сковородникова. -Красноярск: Краснояр. гос. ун-т, 2006. - Вып. 8-9 (16-17). - С. 170-173.

52. Мирзоханова М. Семантические сдвиги в значениях лексических компонентов фразеологических единиц // Ученые записки Худжандского государственного университета им. академика Б. Гафурова. -Гуманитарные науки. - 2012. - № 2 (30). - С. 98-106.

53. Нагель О. В. Семантические сдвиги лексических заимствований в русском языке и прагматика их употребления // Язык и культура. - 2023. -№ 64. - С. 8-27

54. Нестерева Н. А. Языковая реформа: от османов до турок // Современные проблемы литературоведения, лингвистики и коммуникативистики глазами молодых ученых. Традиции и новаторство. - Уфа, 2021. - Т. 12. -С. 185-188.

55. Никитин М. В. Метафора: уподобление уб интеграция концептов // С любовью к языку: сб. науч. тр.- М.; Воронеж: Изд-во Ин-та языкознания РАН; Воронеж. гос. ун-т, 2002. - С. 255-269.

56. Николаева Т. М. Краткий словарь терминов лингвистики текста // Новое в зарубежной лингвистике. - Вып. 8: Лингвистика текста / под ред. Н. Т. Беляева. - М.: Прогресс, 1978. - С. 467-472.

57. Панченко В. А. Вильгельм фон Гумбольдт. Внутренняя форма языка как отражение самобытности этнической культуры // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. -2010.- № 128. - С. 396-400.

58. Панченко Н. Н. Деструктивность в политическом дискурсе / Н. Н. Панченко, Я. А. Волкова // Russian Journal of Linguistics. - 2016. - № 1. -С. 160-178.

59. Панов М. В. О причинах фонетических изменений // Влияние социальных факторов на функционирование и развитие языка. -М.: Наука, 1988. -С. 41-55.

60. Паршина О. Н. Стратегии и тактики речевого поведения современной политической элиты России: дис. ... д-ра филол. наук: 10.02.01 / Саратов. гос. ун-т. - Саратов, 2005. - 325с.

61. Порошина А. И. Семантический сдвиг как следствие семантической аппликации (на материале поэтических произведений М. И. Цветаевой). - Челябинск: Изд-во Челяб. гос. ун-та, 2009. - С. 164-165.

62. Реформатский А. А. Введение в языкознание: учебник для вузов / compulsive ред. В. А. Виноградова. 5-е изд., испр.- М.: Аспект Пресс, 2023. - С. 97-99.

63. Розенталь Д. Э. Словарь-справочник лингвистических терминов: пособие для учителя / Д. Э. Розенталь, М. К. Теленкова. 3-е изд., испр. и доп. - М.: Просвещение, 1985. - 399с.

64. Рустамова Ю. Ф. Лингвистический анализ речи основателя Турецкой Республики М. К. Ататюрка «Nutuk» // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Гуманитарные науки. - 2025. - № 1-2. -С. 217-224.

65. Рустамова Ю. Ф. Прикладное исследование идиолекта М. К. Ататюрка методом цифрового анализа // Современный учёный. - 2024. - № 7. -С. 116-123.

66. Рустамова Ю. Ф. Языковая революция в Турции: трансформации языка на примере «КиШк» М. К. Ататюрка // Современный учёный. - 2025. -№ 4. - С. 222-230.

67. Рустамова Ю. Ф. Прескриптивные неологизмы: новый термин для анализа замены лексики в период языковой революции в Турции // Современное педагогическое образование. - 2025. - № 4.- С. 356-366.

68. Рустамова Ю. Ф. Сравнительный анализ политических дискурсов М. К. Ататюрка и Р. Т. Эрдогана с целью выявления лингвокультурных изменений в ходе развития страны // Современное педагогическое образование. - 2025. - № 8. - С. 427-431.

69. Рустамова Ю. Ф. Языковая революция как связующее звено «шести стрел» идеологии Кемаля Ататюрка // Социально-гуманитарные научные дискуссии в России и за рубежом: Сборник научных статей. - Москва: ООО "ПЕРО", 2025. - С. 320-324.

70. Рустамова Ю. Ф. Синтаксические и стилистические особенности политического дискурса М. К. Ататюрка // Социально-гуманитарные научные дискуссии в России и за рубежом: Сборник научных статей.-Москва: ООО "ПЕРО", 2025. - С. 294-298.

71. Рустамова Ю. Ф. Коммуникативные стратегии и тактики в политическом дискурсе Кемаля Ататюрка в период языковой революции // Культурология, филология, искусствоведение: актуальные проблемы современной науки: сборник статей по материалам ХС Международной научно-практической конференции. - № 1(76). - Новосибирск: СибАК, 2025.- С. 40-45.

72. Рустамова Ю. Ф. Политический дискурс в период языковой революции в Турции // Научный аспект. - 2016. - Т. 4, № 10. - С. 385-390.

73. Рустамова Ю.Ф. Лингвистическое выражение коммуникативных стратегий и тактик в политическом дискурсе М.К. Ататюрка// Архонт.-2025. -Выпуск №13 (64). -С. 83-88.

74. Седов К. Ф. Основы психолингвистики / К. Ф. Седов, И. Н. Горелов. -М.: Лабиринт, 2001. - С. 120-128.

75. Седов К. Ф. Типы языковых личностей по способности к кооперации в речевом поведении // Проблемы речевой коммуникации. -Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2000. -С. 6-12.

76. Семенова Т. И. Речевой акт предупреждения в англоязычном политическом дискурсе: когнитивно-прагматический анализ / Т. И. Семенова, Д. А. Скулимовская // Crede Experto: транспорт, общество, образование, язык. -2021. -№ 4. -С. 45-56.

77. Семкулич Д. С. Диахроническое развитие терминотворческих процессов в Турции XX-XXI вв. // Российская тюркология. -2023. - №2 1-2 (38-39). - С. 132-141.

78. Серл Дж. Р. Метафора // Теория метафоры / пер. с англ. -М.: Прогресс, 1990.- С. 155-178.

79. Сковородников А. П. Полисиндетон как стилистическая фигура // Институт русского языка им. В. В. Виноградова РАН: Научно-популярный журнал. -2002. -№ 6. -С. 42-47.

80. Скулимовская Д.А. Стратегии и тактики в политическом дискурсе: (на материале выступлений Б. Обамы)/ Д.А. Скулимовская// Политическая лингвистика. -2017. -№1(61). - С.105-110.

81. Соловьев А. И. Политология: политическая теория, политические технологии: учебник для вузов. -М.: Аспект Пресс, 2003. - 559с.

82. Степанов В. Н. Провокативный дискурс массовой коммуникации: автореф. дис. ... д-ра филол. наук: 10.02.01 / С.-Петерб. гос. ун-т. - СПб., 2005. - 380с.

83. Степанов В. Н. Провоцирование в социальной и массовой коммуникации: монография. -СПб.: Розамира, 2008. - 268с.

84. Суханов Ю. Ю. Специфика политического дискурса // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2017. - № 5-1 (71). -С. 12-18.

85. Узланер Д. Религия и политика: неразрывный симбиоз? Обзор современных тенденций // Россия в глобальной политике. - 2019. -№ 1. -С. 45-56.

86. У А. Прагматический эффект высказывания субъекта в рамках политического дискурса в открытой коммуникативной ситуации // Политическая лингвистика.- 2017. - № 2. - С. 34-40.

87. Халатян А. Б. Особенности организации современного политического дискурса // Вестник Московского государственного университета. Серия: Лингвистика. -2010. - № 6. -С. 51-54.

88. Халатян А. Б. Предвыборный дискурс // Политическая лингвистика. -2011. - № 2. - С. 23-29.

89. Чикилева Л. С. Прагматический аспект предвыборных выступлений // Филология и человек. -2015. -№ 1. -С. 45-53.

90. Чудинов А. П. Дискурсивные характеристики политической коммуникации // Политическая лингвистика. -2012. -№ 2. -С. 53-58.

91. Чудинов А. П. Очерки по современной политической метафорологии: монография. -Екатеринбург: Урал. гос. пед. ун-т, 2013. -176с.

92. Шейгал Е. И. Семиотика политического дискурса. -Волгоград: Перемена, 2000. -368с.

93. Шкляева Т. Н. Функционирование риторического вопроса в политическом аргументативном дискурсе (на примере выступлений российских политиков): коммуникативно-прагматический аспект // Вестник Челябинского государственного университета. -2010. -№ 13. -С. 45-50.

94. Шляхов В. И. От метафоры до фейков. Словесное воздействие на эмоции, знания и поведение людей / В. И. Шляхов, К. Е. Агафонова. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 2023. -163с.

95. Шустова И. Н. Функции эпитетов в американском политическом дискурсе // Русский лингвистический бюллетень. -2016. -№ 2 (6). -С. 33-34.

96. Штырков С. А. Лингвистический национализм и академическая традиция: соперничество и преемство // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2010 г. -СПб.: МАЭ РАН, 2011. -С. 327-333.

97. Янкова Н. А. Национальные интересы России в аспекте лингво-социокультурных ценностей // Социально-гуманитарные знания. -2017. -№ 3. -С. 108-116.

98. Ярцева В. Н. Лингвистический энциклопедический словарь / гл. ред. В. Н. Ярцева. 2-е изд. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. -685с.

Иностранная литература

99. Akcam A. Topluluk konu§malan: Nutuk, konferans, seminar, kurultay. - URL: https: //docs.neu.edu.tr/staff/aysegul .akcam/tur 102-dersnotu9_18 .pdf (дата обращения: 05.04.2024).

100. Akgül A. The case of Atatürk reforms in early Turkish Republic between 19231946 from an educational perspective // Semantic Scholar. - 2019. - URL: https://dash.harvard.edu/server/api/core/bitstreams/291d2649-230e-45ab-8a94-95e6771355ca/content (дата последнего обращения: 27.12.2024)

101. Aydingün A. The role of language in the formation of Turkish national identity and Turkishness / A. Aydingün, i. Aydingün // Politics & International Relations Journal. -2010. -Vol. 10, No. 3. -P. 415-432.

102. Aytürk i. The Racist Critics of Atatürk and Kemalism, from the 1930s to the 1960s.// Journal of Contemporary History. -2011. -Vol. 2, No 46. -P. 308-335.

103. Atatürk ve Türk dil devrimi.- Ankara: Optimum Basim San. ve Tic. Ltd. §ti., 2019. -101s.

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

Atatürk M. K. Geometri. -Ankara: Devlet Matbaasi, 1935. -S. 46-48. Atatürk M. K. Nutuk. -Istanbul: Devlet Matbaasi, 1934. Cilt 1. -614s. Atatürk M. K. Nutuk. -Istanbul: Kaynak Yayinlan, 1970. Cilt 4. - 812s. Atatürk Ansiklopedisi. - URL: https://ataturkansiklopedisi.gov.tr (дата последнего обращения: 10.11.2024)

Benveniste E. L'appareil formel de l'énonciation // Langages.- 1970. -No. 17. -P. 12-18.

Blank A. Why do new meanings occur? A cognitive typology of motivations for lexical semantic change / A. Blank, P. Koch // Historical semantics and cognition / ed. by A. Blank, P. Koch. -Berlin; New York: Mouton de Gruyter, 1999. -P. 61-99.

Bloomfield L. Language. -New York: Allen & Unwin, 1933. -425 p. Bôrekçi M. Atatürk'ün Nutuk'unda söz dizimi ve üslup özellikleri // Sosyal Araçtirmalar Dergisi. - 2009. - No. 1 (5). -S. 123-130. Bréal M. Essai de sémantique: science des significations. 6th ed. -Paris: Hachette, 2007. -372p.

Burak S. The reflections of Turkish revolution on the language between 19301938 // Tarih ve Günce. -2019. -Vol. 2, No. 4. -P. 45-60. Çelik Z. «Yeni» Tûrkçe'nin doguçu: Türk dil devrimi // Muhafazakâr Dü§ünce Dergisi. -2005. - Vol. 2, No. 6. - S. 197-216. Cook G. Discourse.- Oxford: Oxford University Press, 1989. -178 p. Coseriu E. Die funktionelle Betrachtung des Wortschatzes // Probleme der Lexikologie und Lexikographie. - Düsseldorf: Schwann, 1976. - P. 7-25. Damesteter A. La vie des mots étudiée dans leurs significations. -Paris, 2008. -P. 31-57.

Dörnyei Z. Research methods in applied linguistics. - Oxford: Oxford University Press, 2007. - 336p.

119. Durgun §. Türk milliyetfiliginden Türkiye milliyetfiligine: resmi anlayi§daki farklila§malar, sorunlar, ulus in§asi ve milliyetfilik. - Ankara: Binyil Yayinevi, 2014. - 80s.

120. Ekiyor C. Atatürk'ün söz varligi üzerine bir deneme // Türk Dili ve Edebiyati Dergisi. - 2008. - No. 36. - S. 203-216.

121. Elfin A. Sözlü anlatim türleri. - URL: https://prezi.com/xvacrjpzrzp8/sozlu-anlatm-

turleri/#:~:text=Bir%20dinleyici%20topluluguna%20bir%20dü§ünceyi,da% 20nutuk%20türü%20ifinde%20degerlendirilebilir.&text=iki%20kar§it%20d ü§üncenin%2C%20iki%20grup,bir%20tez%20ve%20antitez%20vardir (дата последнего обращения: 20.11.2023)

122. Fairclough N. Critical discourse analysis: the critical study of language. -London: Longman, 1995. - 279p.

123. Gökalp Z. Türkle§mek, islamla§mak, Muasirla§mak // Yeni Mecmua. - 1918. -No. 63. -S. 63-70.

124. Grimwood T. How to do things without words / T. Grimwood, P. K. Miller // J. L. Austin on language / ed. by B. Garvey. - Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2014. -P. 123-140.

125. Grice H.P. Logic and Conversation. URL: https://lawandlogic.org/wp-content/uploads/2018/07/grice 1975logic-and-conversation.pdf (дата последнего обращения: 20.11.2024)

126. Grzega J. English and general historical lexicology // Materials for Onomasiology Seminars. / Joachim Grzega, M. Schöner. - Eichstätt: Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt, 2007. - Vol. 1. - P. 23-37.

127. Hermann P. Prinzipien der Sprachgeschichte. -Tübingen: Niemeyer, 2009. -179p.

128. Johnson A. The road to Turkish language reform and the rise of Turkish nationalism. -Montreal: McGill University, Institute of Islamic Studies, 2004. -P. 6-99.

129. Kadioglu A. M. Language policies during Atatürk's era: the first Turkish language congress // RumeliDE Dil ve Edebiyat Ara§tirmalari Dergisi. -2024. -No. 41. -S. 172-187.

130. Karaka§ M. Türkfülük ve Türk milliyetfiligi // Dogu Bati. - 2006. - No. 38. - S. 57-77.

131. Koch P. Historical semantics and cognition / P. Koch, A. Blank. -Berlin: Mouton de Gruyter, 1999. - 279p.

132. Korkmaz Z. Atatürk'ün Genflige Hitabesi'nin üslup ve dil özellikleri üzerine // Yetmi§be§inci yilinda Büyük Nutuk'u anlayarak okumak: bilgi §öleni, 1718 Ekim 2002, Ankara: bildirileri / haz. M. Ayan, M. A. Parklak.- Ankara, 2002. - S. 156-163.

133. Levend A. S. Türk dilinde geli§me ve sadele§me evreleri. 3. baski.- Ankara: Türk Dil Kurumu Yayinlari, 1972. - 450s.

134. Lewis G. The Turkish language reform: a catastrophic success. - Oxford: Oxford University Press, 1999. -190p.

135. Mardin §. Yeni Osmanli dü§üncesinm dogu§u. 14. baski. - Istanbul: ileti§im, 2021. -504s.

136. Nadi Y. Kurtulu§ Sava§i anilari. -Istanbul: Qagda§ Yayinlari, 1978. -398s.

137. Oba A. E. Türk milliyetfiliginin dogu§u. -Ankara: imge Kitabevi, 1994. -280s.

138. Özdogan M. Türkiye'de ulus in§asi ve dil devrimi // Akademik Hassasiyetler Dergisi.- 2015. -Cilt 2, No. 3. -S. 1-15.

139. Reisings K. Semasiologie oder Bedeutungslehre // Haase, F. Professor Karl Reisings Vorlesungen über lateinische Sprachwissenschaft. -Leipzig: Lehnhold, 1996. -P. 60-61.

140. Sadoglu H. Türkiye'de ulus?uluk ve dil politikalari. 2. baski. - Istanbul: Istanbul Bilgi Üniversitesi Yayinlari, 2010. -350s.

141. Searle J. R. Metaphor // Expression and meaning: studies in the theory of speech acts. -Cambridge: Cambridge University Press, 1979. - URL: https://archive.org/details/expressionmeanin0000sear_q9u6/page/194/mode/ 2up (дата последнего обращения: 20.11.2924)

142. Smith A. D. Nationalism and modernism: a critical survey of recent theories of nations and nationalism. -London; New York: Routledge, 1998. - 270p.

143. Temufin F. E. Atatürk'ün Nutuk adli eseri. - 2003. - URL: https://ataturkansiklopedisi.gov.tr/bilgi/ataturkun-nutuk-adli-eseri/ (дата обращения: 07.08.2024).

144. Trier J. Der deutsche Wortschatz im Sinnbezirk des Verstandes: von den Anfängen bis zum Beginn des 13. Jahrhunderts. -Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1932. -347p.

145. Ullmann S. The principles of semantics. -Oxford; Glasgow: Basil Blackwell, 1963. -P. 163-164.

146. Vercelli I. Kemalism, politics, and social transformation under Atatürk (19231938): Master's thesis. -Stockholm: Stockholm University, 2024. -P. 5-60.

147. Wesley L. One nation, two languages: Latinization and language reform in Turkey and Azerbaijan, 1905-1938: dissertation, 2021. -226p.

Электронные словари

148. Карманный словарь османского турецкого. - URL: https://archive.org/details/TurkccedenOsmanlncayaCepKplavuzu/page/n13/ mode/2up (дата последнего обращения: 07.02.2024)

149. Этимологический словарь турецкого языка - URL: https://www.nisanyansozluk.com/kelime/cephe (дата последнего обращения: 10.02.2024)

150. Этимологический словарь турецкого языка - URL: https://www.nisanyansozluk.com/kelime/mütareke (дата последнего обращения: 17.02.2024)

151. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/ahkam (дата обращения: 17.02.2024)

152. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/riayet (дата обращения: 07.03.2024)

153. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/luzum (дата обращения: 07.03.2024)

154. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/vesile (дата обращения: 07.03.2024)

155. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/asker (дата обращения: 28.04.2024)

156. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/itilaf (дата обращения: 28.04.2024)

157. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/vilayet (дата обращения: 30.04.2024)

158. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/taraf (дата обращения: 05.05.2024)

159. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/ecnebi (дата обращения: 05.05.2024)

160. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/zabit (дата обращения: 07.05.2024)

- URL: последнего

161. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/memur (дата обращения: 07.05.2024)

162. Этимологический словарь турецкого языка https: //www.etimoloj iturkce.com/kelime/husus (дата обращения: 17.05.2024)

163. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/adam (дата обращения: 18.05.2024)

164. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/kelam (дата обращения: 10.06.2024)

165. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/kabul (дата обращения: 22.06.2024)

166. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/tarih (дата обращения: 23.06.2024)

167. Этимологический словарь турецкого языка https: //www.etimoloj iturkce.com/kelime/i5gal (дата обращения: 07.07.2024)

168. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/taraf (дата обращения: 07.07.2024)

169. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/faaliyet (дата обращения: 19.07.2024)

170. Этимологический словарь турецкого языка https://www.nisanyansozluk.com/kelime/nihayet (дата обращения: 20.07.2024)

- URL: последнего

171. Этимологический словарь турецкого языка - URL: https://www.nisanyansozluk.com/kelime/nihayet (дата последнего обращения: 28.07.2024)

172. Этимологический словарь турецкого языка - URL: https://www.nisanyansozluk.com/kelime/evvel (дата последнего обращения: 03.08.2024)

173. Этимологический словарь турецкого языка - URL: https://www.nisanyansozluk.com/kelime/devlet (дата последнего обращения: 04.08.2024)

174. Тезисы выступлений на конференции по "Nutuk" - URL: https: //docs.neu.edu.tr/staff/aysegul .akcam/tur 102-dersnotu9_ 18 .pdf (дата последнего обращения: 04.08.2024)

Приложение A

Предложения с лексемами «Milli», «Türk» и рукопись М.К. Ататюрка

Milli his ile dil arasindaki bag 90k küvetlidir. Dillin milli ve zengin olmasi milli hissin inki§afinda ba§lica müessirdir. Türk dilli dillerin en zenginlerinden biridir; yeter ki bu dil §uurla i§lensin. Ülkemizin yüksek istiklali korumasini bilen Türk milleti, dillin de yabanci diller boyundurugundan kurtarmalidir. Связь между национальным чувством и языком очень сильна. Богатый национальный язык является основным фактором развития национального чувства. Турецкий язык - один из самых богатых языков, если только этот язык культивируется сознательно. Турецкая нация, которая знает как защитить высокую независимость нашей страны, должна также освободить свой язык от ига иностранных слов.

Türk milleti, bu hakikati anlamaya ba§lami§ti... (c. 276) Турецкая нация должна осознать эту истину...

Türk milletinin en bariz arzu ve imani: Kurtulu§! (c. 276) Самое очевидное желание и вера турецкой нации: Спасение!

Ey Türk gen9ligi! Birinci vazifen, Türk istiklalini, Türk Cumhuriyeti'ni ilelebet muhafaza ve müdafaa etmektir. (c. 665) О турецкая молодежь! Ваша первейшая обязанность - вечно сохранять и защищать турецкую независимость и Турецкую республику.

Efendiler, asirlardan beri Dogu'da magdur ve mazlum olan milletimiz, Türk milleti...(c. 612) Господа, наш народ, турецкий народ, которая на протяжении веков подвергался жертвам и угнетению на Востоке.

Türk milletinin takip etmesi lazim gelen siyasi prensip: Milli siyaset. (c. 335) Политический принцип, которому должна следовать турецкая нация: национальная политика.

Türkler, islamdan önce ve islamdan sonra Avrupa i9erisine girmi§ler, taarruzlar, istilalar yapmi§lardir. (c. 335) Турки до и после ислама проникли в Европу, совершали наступлдения и вторжения.

Türkiye devletinin resmi dili Türk9edir" dedigimiz zaman bunu herkes anlar." (c. 228) Когда мы говорим, что официальный язык турецкого государства - турецкий, все это понимают.

Biz Türkler, bütün tarihi hayatimizca hürriyet ve bagimsizliga timsal olmu§ bir milletiz! (c. 529) Мы, турки, являемся нацией, которая олицетворяет свободу и назевисимость на протяжении всей нашей истории!

Türk milletini, medeni cihanda layik oldugu mevkie yükseltmek... (c. 665) Поднять турецкую нацию до того положения, которого она заслуживает в цивилизационном мире.

Türk milletinin bu erken davrani§i elbette takdire layiktir." (c. 529) Это раннее поведение турецкой нации, безусловно, заслуживает высокой оценки.

Türk ordusu, milletin bagimsizligini koruma konusunda hi9bir fedakärliktan ka9inmaz. (c. 320) Турецкая армия не жалеет жертв, защищая независимость нации.

Türklük ruhu, hi9bir zaman esareti kabul etmemi§tir. (c. 658) Дух турецкой нации никогда не принимал плена.

Türk vataninin her kö§esi bilfiil i§gal edilmi§ olabilir, ancak bu millet bagimsizligini kaybetmez. (c. 665) Каждый уголок Турции, нашей родины, может быть фактически оккупирован, но эта нация не потеряет свою независимость.

Türk milleti ifin bagimsizlik, ekmek ve su kadar hayatidir. (c. 533) Для турецкой нации независимость также жизненно необходимо как хлеб и вода.

Türk istiklali ifin mücadele etmek, her ferdin namus borcudur. (c. 665) Борьба за независимость Турции - это долг чести каждого человека.

Türk vatani, ecdadimizin kaniyla yogrulmu§ kutsal bir mirastir. (c. 271) Турция, наша родина, является священным наследием обагренное кровью наших предков.

Türkler, hi9bir zaman tutsak ya§amami§tir ve ya§amayacaktir. (c. 335) Турки никогда не жили и не будут жить в неволе.

Türk milleti ifin milli egemenlik, vazge9ilmez bir prensiptir. (c. 533) Для турецкой нации национальный суверенитет является неотъемлемым принципом.

Türk devletinin temeli, halkin iradesine dayanir. (c. 612) В основе турецкого государства лежит воля народа.

Türk gen9ligi, milli degerlerine sahip 9ikmalidir. (c. 666) Турецкая молодежь должна защищать свои национальные ценности.

Türk bayragi, bagimsizligimizin sembolüdür. (c. 533) Турецкий флаг - это символ нашей независимости.

Türk tarihi, kahramanlik destanlariyla doludur. (c. 527) Türk milleti, hürriyeti i9in kaninin son damlasina kadar sava§ir. (c. 665) Турецкая история полна героических эпосов. Турецкая нация борется за свою свободу до последней капли крови.

Türk topraklari, ecdadimizin bize biraktigi en kutsal emanettir. (c. 271) Турецкие земли - самая священная реликвия, оставленная нам нашими предками.

Türk9ülük, milletimizin varlik sebebidir. (c. 666) Тюркизм - причина существования нашей нации.

Türk milletinin birlik ve beraberligi, en büyük gücüdür. (c. 533) Единство и солидарность турецкой нации - ее величайшая сила.

Türk milleti asla boyunduruk altina alinamaz. (c. 335) Турецкая нация никогда не может быть покорена.

Türk tarihi, büyük zaferlerle doludur. (c. 527) Турецкая история полна великих побед.

Türk ordusu, her zaman milletinin emrindedir. (c. 320) Турецкая армия всегда в распоряжении своего народа.

Türk milleti, bari§sever bir millettir ancak bagimsizligindan asla taviz vermez. (c. 533) Турецкая нация миролюбива, но она никогда не поступится своей независимостью.

Türkler, tarih boyunca adaletiyle taninmi§ bir millettir. (c. 335) Турки - нация, известная в истории своей справедливостью.

Türk istiklali, en büyük emanetimizdir. (c. 665) Независимость Турции - то величайшее, что нам доверили.

Türkler, hifbir zaman emperyalist gü9lerin boyunduruguna girmemi§tir. (c. 335) Турки никогда не попадали под иго империалистических держав.

Türk milletinin azmi ve kararliligi, her türlü engeli a§maya yeterlidir. (с. 533) Упорство и решимость турецкой нации достаточны для преодоления любых препятствий.

Türk vatani, tarihte e§i benzeri görülmemi§ bir mücadeleyle kazanilmi§tir. (с. 271) Турция, родина наша, выиграла беспрецедентную борьбу в истории.

Türk milletinin kahramanligi, tüm dünyaya örnektir. (с. 533) Героизм турецкого народа - пример для всего мира.

Türk halki, bagimsizligi ugruna her türlü fedakârliga hazirdir (с. 533) Турецкий народ готов пойти на любые жертвы ради своей независимости.

Türk ordusu, mazlumlarin umudu olmuçtur (с. 320) Турецкая армия стала надеждой для угнетенных.

Türk milleti, hiçbir zaman esareti kabul etmemi§tir. (с. 335) Турецкая нация никогда не принимала плена.

Türk Cumhuriyeti, bagimsizligini sonsuza dek koruyacaktir." (с. 665) Турецкая республика навсегда сохранит свою независимость.

Türk milletinin bagimsizligi, onun en kutsal hakkidir. (с. 533) Независимость турецкой нации - ее самое священное право.

Türkler, tarih boyunca özgürlügü için sava§mi§tir. (с. 335) Турки боролись за свою независимость на протяжении всей истории.

Türk bayragi, milletimizin onurudur. (с. 533) Турецкий флаг - это честь нашей нации.

Türk istiklali, milletimizin vazgeçilmez degeridir. (с. 665) Турецкая независимость -неотъемлемая ценность нашей нации.

Türk milletinin kaderi, kendi ellerindedir. (с. 533) Судьба турецкой нации находится в ее собственных руках.

Milletimizin kuvvetli, mesut ve istikrarli yaçayabilmesi için, devletin tamamen milli bir siyaset takip etmesi ve bu siyasetin , dahili teçkilatimiza tamamen uygun ve dayali olmasi lazimdir. Milli siyaset dedigim zaman kastettigim mana ve öz §udur: Milli sinirimiz dahilinde, her §eyden evvel kendi kuvvetimize dayanarak mevcudiyetimizi muhafaza ederek millet ve memleketin hakiki saadet ve bayindirligina çaliçmak . . . Rastgele sonu gelmez emeller peçinde milleti me§gul etmemek ve zarara ugratmamak . . . Medeni cihandan, medeni ve insani muamele ve karçilikli dostluk beklemektir. [Atatürk, 1970, s.337] Для того чтобы наша нация жила крепко, счастливо и стабильно, государство должно проводить полностью национальную политику, и эта политика должна быть полностью адекватной и основываться на нашей внутренней организации. Когда я говорю «национальная политика», я имею в виду именно этот смысл и суть: сохранить наше существование в пределах наших национальных границ, опираясь прежде всего на собственные силы, и работать во имя истинного счастья и процветания нации и страны. . . Не оккупировать нацию в погоне за случайными и бесконечными амбициями и не нести потери. . . Ожидать цивилизованного и гуманного обращения и взаимной дружбы со стороны цивилизованного мира.

Burada ufak bir noktayi da izah etmeliyim:Hatirlarsiniz ki, hasil olmaya ba§layan milli birligi, milletin galeyan ve uyani§i neticesine atfetmekten ziyade, §ahsi te§ebbüs semeresi olarak görüyorlardi. Bu dogrultuda benim te§ebbüsten alikonulmami mühim görüyorlardi. . . Beni millete, hükümete ret ve tel'in ettirmekten fayda umuyorlardL Yapilan propaganda da, "Ben ret ve terin olundugum takdirde, millet ve devlet aleyhinde hi9bir harekette bulunulmayacak . . . Bütün fenaligin müsebbibi benim §ahsimdir. Bir adam i?in, bir milletin bir9ok tehlikeyi göze aldirmasi makul degildir" tarzinda idi. Hükümet ve dü§manlar, benim §ahsimi, millete kar§i bir silah gibi kullaniyordu. Dolayisiyla 24 Nisan 1920 günü gizli bir celsede, Meclis'e bu hususu izah ettim. Riyaset se9iminde, bunun da bir sakinca olarak nazari dikkate alinmasini ve yalniz millet ve memleketin selameti dü§ünülerek oy ve kararlarinin isabetle verilmesini rica ettim. [Atatürk, 1970, s.3391 Я также должен пояснить один небольшой момент: Вы помните, что начавшееся «Национальное Единство» было не результатом мобилизации и пробуждения нации, а результатом личной инициативы. В этом отношении они считали важным, чтобы мне не дали проявить инициативу. . . Они надеялись извлечь выгоду из того, что я буду отвергнут и порицаем нацией и правительством. . . Причина всего зла - моя личность. Неразумно, чтобы нация рисковала многими опасностями ради одного человека». Правительство и враги использовали мою личность как оружие против нации. Поэтому 24 апреля 1920 года на секретном заседании я объяснил этот вопрос Собранию, попросил учесть это как недостаток при выборах Президиума и точно проголосовать, и принять решение, думая только о спасении нации и страны.

Dikkate degerdir ki, sekiz ay evvel, millet Heyeti Temsiliye etrafinda toplanarak, Damat Ferit hükümetiyle münasebet ve haberle§melerini kesmi§iken, Ali Galip te§ebbüsü gibi münferit vakalardan ba§ka böyle genel ayaklanma olmami§ idi. Bu seferki yaygin ve genel ayaklanmalar, sekiz ay zarfinda memleket i9inde 9ok hazirlik yapildigini gösteriyordu. Damat Ferit'i takip eden hükümetlerle milli §uurun muhafazasina ve kuvvetlendirilmesine yönelik mücadelelerimizin ne kadar hakli sebeplere dayandigi aci bir surette bir daha anla§ilmi§ oluyordu. Milli mücadeleye kuvvet vermek i9in, cephelerle ve ordu ile i§tigal etmekte istanbul'daki hükümetlerin gösterdigi diger türlü ihmallerin aci neticeleri de ayrica görülecektir. [Atatürk, 1970, s.341] Примечательно, что восемь месяцев назад, когда народ сплотился вокруг делегации и разорвал все отношения и связи с правительством Дамата Ферита, такого всеобщего восстания не происходило, за исключением отдельных инцидентов, таких как попытка Али Галипа. Широкомасштабные и всеобщие восстания на этот раз показали, что за восемь месяцев в стране была проведена большая подготовительная работа. С правительствами, пришедшими на смену Дамат Фериту, еще раз с болью осознали, насколько оправданной была наша борьба за сохранение и укрепление национального самосознания. Горькие последствия других видов халатности, проявленной стамбульскими управляющими в отношении фронтов и армии в целях укрепления национальной борьбы, также будут видны.

Ger9i Bursa'da terki zaruri olan bir firka, Adapazari isyan mintikasina sevk olunan iki firka, Hendek'te dagilan bir firka, yani dört firka; Zile, Yenihan mintikasinda asilerle ugra§an bir firka ve bütün bu nizamiye kuvvetlerine yardim eden milli müfrezeler cephede bulundurulabilseydiler, ihtimal dü§man taarruzu bu derece ilerleyemezdi. В самом деле, если бы одна бригада, которую пришлось бросить в Бурсе, две бригады, отправленные в район восстания Адапазары, одна бригада, расформированная в Хендеке, то есть четыре бригады, одна бригада, занимающаяся повстанцами в районе Зиле, Енихана, и национальные отряды,

Fakat, memleketin sükuneti, milletin kurtulu§ emeli noktasinda birlik ve dayani§masi temin olunmadik9a, harici bir dü§manin istila adimlarini durdurmaya 9ali§mak ne mümkündür ve ne de bundan esasli bir fayda ve netice beklenir. Ancak, memleket ve millet?e dedigim vaziyet muhafaza edilirse, dü§manin herhangi bir zamandaki muvaffakiyeti ve bunun neticesi olarak fazla arazi i§gali ge9ici olmak mahiyetinden kurtulamaz. Birlikte ve emelde azim ve israr eden millet, magrur ve mütecaviz her dü§mani, önünde sonunda gurur ve tecavüzünde pi§man kilabilir. [Atatürk, 1970, s.356] помогающие всем этим регулярным войскам, если оставались бы на фронте, возможно, наступление противника не смогло бы продвинуться до такой степени. Однако, если не будет обеспечено спокойствие в стране, единство и солидарность нации в достижении цели освобождения, нельзя будет остановить захватнические шаги внешнего врага, нельзя ожидать от этих попыток ждать ни существенной пользы, ни результата. Однако если положение страны и нации сохраняется, то успех врага в любой момент и захват в результате этого новых земель будут временными. Нация, которая упорно и настойчиво сохраняет единство и амбиции, в конечном итоге может заставить любого гордого и агрессивного врага пожалеть о своей гордости и агрессии.

Bugün ula§tigimiz netice, asirlardan beri 9ekilen milli musibetlerden dogan uyani§in ve bu aziz vatanin her kö§esini sulayan kanlarin bedelidir. Bu neticeyi, Türk gen9ligine emanet ediyorum. Ey Türk gen9ligi! Birinci vazifen, Türk istiklalini, Türk Cumhuriyeti'ni ilelebet muhafaza ve müdafaa etmektir.Mevcudiyetinin ve istikbalinin yegane temeli budur. [Atatürk, 1970, s. 666] Результат, к которому мы пришли сегодня, — это итог многовековых национальных страданий и крови наших предков орошающей каждый уголок этой любимой родины. Я доверяю этот результат турецкой молодежи. О турецкая молодежь! Ваш первый долг - сохранить и навсегда защитить независимость Турции и Турецкую Республику, и это единственная основа вашего существования и будущего.

Millet fakrü zaruret i9inde harap ve bitap dü§mü§ olabilir. Ey Türk istikbalinin evladi! i§te bu ahval ve §erait i9inde dahi vazifen, Türk istiklal ve Cumhuriyetini kurtarmaktir! Muhta9 oldugun kudret, damarlarindaki asil kanda mevcuttur! [Atatürk, 1970, s. 666] Нация может быть опустошена и измучена нищетой. О сын турецкого будущего! Даже в этих условиях и обстоятельствах твой долг - спасти турецкую независимость и республику! Сила, в которой вы нуждаетесь, находится в благородной крови в ваших жилах!

Millet, vekillerini se9erken 9ok dikkatli ve kiskan9 olmalidir." (c. 381) Народ должен быть очень острожен и ревностен в выборе своих депутатов.

Milletin, hakkimda gösterdigi muhabbet ve itimadin samimi ifadeleri... (c. 556) Искренние выражения любви и доверия нации ко мне.

Millet ve tarih, unvan vermekte o kadar cömert degildir." (c. 570) Нация и история не так щедры в присвоении титулов.

Millet, mukadderatini kendisinden baçka bir kimseye birakmayi kendisine alçaklik saydi. (с. 618) Нация считала позором, оставлять решение своей судьбы кому-то другому, кроме себя.

Milletin bagimsizligini muhafaza altinda bulundurmasi gerekir. (с. 621) Нация должна сохранять свой суверенитет.

Hakimiyet kayitsiz §artsiz milletindir. (с. 422) Суверенитет безоговорочно принадлежит нации.

Milletin kaderi, kendi ellerindedir. (c. 666) Судьба нации находится в ее собственных руках.

Milletin istiklali için verdigi mücadele kutsaldir. (с. 319) Борьба нации за свою независимость священна.

Milletvekili seçimleri, halkin iradesini yansitmalidir. (с. 362) Выборы депутатов должны отражать волю народа.

Milletler Cemiyeti'nin kararlari adil olmalidir. (с. 613) Решение Национального Общества должны быть справедливыми.

Milletlerarasi antla§malar, halkin çikarlarini gözetmelidir. (с. 577) Международные договоры должны учитывать интересы народа.

Milletin sesi, onun özgürlügünün teminatidir. (с. 276) Голос нации - гарантия свободы.

Milletin gelecegi, egitimli gençlerin elindedir. (с. 335) Будущее нации - в руках образованной молодежи.

Milletin egemenligi, en büyük gûçtûr. (с. 228) Суверенитет нации - величайшая сила.

Millet, bagimsizligini korumak için her zaman mücadele edecektir. (с. 276) Нация всегда будет бороться за сохранение своей независимости.

Milletvekilleri, halkin güvenini kazanmalidir. (с. 278) Депутаты должны завоевать доверие народа.

Milletlerarasi diplomasi, adalet ve e§itlik ilkelerine dayanmalidir. (с. 613) Международная дипломатия должна основываться на принципах справедливости и равенства.

Milletin refahi, devletin en büyük görevidir. (с. 621) Благосостояние нации - высший долг государства.

Millet için adalet, en büyük kazanimdir. (с. 570) Справедливость для нации - величайшее достижение.

Milletlerin bagimsizlik mücadelesi desteklenmelidir. (с. 613) Борьба нации за независимость должна быть поддержана.

Millet, kendi gelecegine kendisi karar vermelidir. (c. 666) Нация должна сама определять свое будущее.

Milletin kaderini belirleyen en önemli unsur, birlik ve beraberliktir. (c. 533) Важнейшим фактором. Определяющим судьбу нации, является единство и солидарность.

Milletvekillerinin sorumluluklari büyüktür. (c. 534) На депутатах лежит большая ответственность.

Milletin iradesi, demokrasinin temelidir. (c. 666) Воля народа - основа демократии.

Milletin gücü, onun bagimsizligidir. (c. 276) Сила нации - в ее независимости.

Milletvekili se9imleri halkin iradesini yansitmalidir. (c. 362) Выборы депутатов должны отражать волю народа.

Milletin bekasi, gen9 nesillerin egitimine baglidir. (c. 335) Выживания нации зависит от образования молодого поколения.

Milletin varligi, onun kültürel degerlerine sahip 9ikmasina baglidir. (c. 528) Существование нации зависит от сохранения ее культурных ценностей.

Milletin özgürlügü, onun en büyük hazinesidir. (c. 621) Свобода нации - ее величайшее богатство.

Milletvekili se9imlerinde adil bir süre9 izlenmelidir. (c. 265) На выборах депутатов должен соблюдаться справедливый процесс.

Milletin onuru, onun bagimsizliginda saklidir. (c. 276) Честь нации заключается в ее независимости.

Milletin egemenligi, ona ait en büyük gü9tür. (c. 228) Суверенитет нации - ее величайшая сила.

Milletlerin dostlugu, bari§in temelidir. (c. 613) Дружба народов - основа мира.

Milletin gelecegi, 9ocuklarinin egitimine baglidir. (c. 666) Будущее нации зависит от образования ее детей.

Milletvekilleri, halkin sesi olmalidir. (c. 278) Депутаты должны быть голосом народа.

Milletlerin haklari, uluslararasi hukukla korunmalidir. (c. 613) Права нации должны быть защищены международным правом.

Milletin bagimsizlik ruhu, asla sönmeyecektir. (c. 533) Дух независимости нации никогда не угаснет.

Millet, ge9mi§ine sahip 9ikmazsa gelecegini kaybeder. (c. 276) Если нация не заботится о своем прошлом, то она теряет свое будущее.

Milletin fedakârligi, bagimsizligini korumasini saglar. (с. 621) Жертвенность нации обеспечивает сохранение ее независимости.

Milletler, e§it haklara sahip olmalidir. (с. 613) Нации должны иметь равные права.

Milletin aydinlari, toplumu ileriye taçimalidir. (с. 570) Интеллигенция нации должна двигать общество вперед.

Milletin umudu, genç nesillerin ellerindedir. (с. 533) Надежда нации - в руках молодого поколения.

Milletler, kendi kaderini tayin etme hakkina sahiptir. (с. 613) Нации имеют право на самоопределение.

Milletin tarih bilinci, gelecegini çekillendirir. (с. 276) Знания истории нации формирует ее будущее.

Milletin birlik ruhu, onun en büyük silahidir. (с. 533) Дух единства нации - ее величайшее оружие.

Milletvekilleri, halkin hizmetkaridir. (с. 362) Депутаты - слуги народа.

Фото из архива писем М.К. Ататюрка

Приложение Б

Предложения с союзами «апсак», «уаЫт», «Ьипёап Ьа§ка», «Ьипип йгеппе», _«Бопга», «ёаИа Бопга»_

Ancak - однако, но, только

"Bekir Sami Bey, 27 Haziran 1919 tarihli telgrafnamesinde, 22 Haziran 1919 tarihli iki emrimi ancak 27 Haziran'da Bursa'ya vardiginda alabildigini soyluyor ve verdigi malumat ve izahatta..." «Бекир Сами-бей в своей телеграмме от 27 июня 1919 года утверждает, что получил два моих приказа от 22 июня 1919 года только по прибытии в Бурсу 27 июня, и в своей информации и объяснении...»

"Ancak, e§raf ve ileri gelenler ve ahali ve askerle parlak bir kar§ilama hazirlayabilmek ifin biraz zaman kazanmak lazim geldigini, halbuki hesap9a benim Sivas §ehri onlerine kadar yakla§mi§ olacagimi nazari dikkate alarak..." «Однако, принимая во внимание, что необходимо было выиграть время, чтобы подготовить блестящий прием с участием знатных и высокопоставленных лиц, местных жителей и солдат, тогда как я бы подошел к фронту города Сивас с расчетом...»

"Be§ gun evvel, azlolundugu takdirde istanbul'a gidecegini arz eden Canik Mutasarnfi'nm bu telgrafini, biraz ofkeyle yazilmi§ olmakla beraber, karar ve faaliyet telkin eder bir mahiyette buldugunuzu tahmin etmek isterim ancak eger bundan sonra butun goru§lerindeki isabetsizligi a9iga vuran 9irkin bir fikri ortaya koymasa idi, iyi ederdi." «Я хотел бы предположить, что вы находите эту телеграмму мутасаррифа Каника, который пять дней назад объявил, что поедет в Стамбул, если его уволят, хотя она написана с некоторым гневом, по характеру предполагающей решение и действие, но было бы лучше, если бы он не выдвигал возмутительную идею, которая показывает ошибочность всех его взглядов».

"Bununla beraber, yapilan degi§iklikler daha sonra bazi itirazlara ve anla§mazliklara ve bir9ok haberle§melere ve munaka§alara sebep oldugu i9in, bu degi§tirilen noktalarin muhimlerini i§aret edecegim ancak Sivas Kongresi'nin muzakere gundemini, Erzurum Kongresi'nin Nizamname ve Beyannamesi muhteviyati ve bir de bizim Sivas'a vari§imizdan evvel gelmi§ olan yirmi be§ kadar uyenin hazirladigi bir muhtira te§kil edecekti." «Однако, поскольку изменения, внесенные позднее, вызвали некоторые возражения и разногласия, а также множество сообщений и дискуссий, я укажу на важные моменты этих изменений, но повестка дня Сиваского съезда должна была состоять из содержания Положения и Декларации Эрзурумского съезда и меморандума, подготовленного примерно двадцатью пятью членами, прибывшими до нашего приезда в Сивас».

"Kongre'nin a9ili§ini muteakip ilk soz alan bir zatialinin, Kongre zaptinda aynen kayitli olan §u ifadesini i§ittik: 'Efendim, §imdi tabii riyaset meselesi soz konusu olacak. Bendeniz riyasetin birer gun veyahut birer hafta devam etmek uzere sira ile olmasini ve uye veya temsil edilen vilayet ve sancak isimlerinin ba§ harfleri itibariyle alfabe sirasiyla yapilmasini teklif ediyorum ancak bu neden icap ediyor, efendim?' diye sordum." «После открытия съезда мы услышали следующее заявление человека, занявшего первое место, которое занесено в протокол съезда: «Господин, теперь, конечно, встанет вопрос о председательстве. Я предлагаю, чтобы председательство было в течение одного дня или одной недели, и чтобы оно было в алфавитном порядке по инициалам названий провинций и санджаков, которые являются членами, однако почему это необходимо, господин?»

"Bagimsizlik, arzu ve tercihe çayandir. Ancak tam bagimsizlik talep ettigimiz halde memleketin birçok mintikalara taksimi, kati ve §üphesizdir." «Независимость желательна и предпочтительна. Однако даже если мы потребуем полной независимости, разделение страны на множество районов будет несомненным и бесспорным».

"Ancak daha bir nokta hakkindaki yüksek görü§lerini de almak istiyoruz." «Однако мы хотели бы узнать ваше высокое мнение еще по одному вопросу».

"ingiltere, Türk'ün birligini, asrileçmesini, hakiki bir bagimsizlik almasini, gelecek için bile olsa, istemiyor. Ancak Türkiye'yi birlik halinde muhafaza zaruri görülürse, yani taksimin ancak büyük askeri fedakarliklarla hasil olacagini anlarsa, Latinleri sokmamak için Amerika fikrine destek ve taraftar olur." «Англия не желает единства, модернизации и подлинной независимости Турции, даже в будущем. Однако если будет сочтено необходимым сохранить Турцию единой, то есть если она поймет, что разделение может быть достигнуто только ценой больших военных жертв, она будет поддерживать и благоволить американской идее, чтобы не допустить латинян».

"Filipin gibi vah§i bir memleketi bugün kendi kendini idareye kadir asri bir makine haline koyan Amerika, bu hususta çok içimize geliyor. Ancak on be§ yirmi sene zahmet çektikten sonra yeni bir Türkiye ve her ferdi tahsili, zihniyeti ile hakiki bagimsizligi kafasinda ve cebinde taçiyan bir Türkiye'yi ancak Yeni Dünya'nin kabiliyeti vücuda getirebilir." «Америка, превратившая такую дикую страну, как Филиппины, в современную машину, способную к самоуправлению, очень полезна для нас в этом отношении. Только способность Нового Света может привести к созданию новой Турции после пятнадцати или двадцати лет труда, Турции, каждый человек которой, с его образованием и менталитетом, несет истинную независимость в своем уме.»

"Bütün devletler bizi tamamen bagimsiz bile birakacaklarini söyleseler, yine müzaherete muhtaciz. Ancak dört yüz ila be§ yüz milyon lira borcumuz var." «Даже если все государства заявят, что оставят нас полностью независимыми, мы все равно нуждаемся в их сотрудничестве. Однако у нас есть долг в размере от четырехсот до пятисот миллионов лир»

"Hakikaten tehlikeli sayilabilecek mahiyette olan Ali Galip meselesinden de bahsederken ihtiyatkar bir lisan kullanmayi tercih etmiçtim. Ancak en mühim mesele, her nevi mü§külat ve tehlikelere ragmen, Sivas Kongresi'nin neticeli kararlarla müzakerelerini bir an evvel tamamlami§ olmak ve bu kararlari memlekette tatbike giriçmek idi." «Я предпочел использовать осторожный язык при упоминании вопроса об Али Галипе, который может быть расценен как опасный, однако самым важным вопросом было как можно скорее завершить переговоры съезда Сывас с принятием окончательных решений, несмотря на всевозможные трудности и опасности, и начать реализацию этих решений в стране».

Yalniz - однако

"Mitingler, milli tezahürler yapildiktan yalniz sinirli sayidaki yerlerde, bazi kuruntular tesiriyle tereddüt edildigi anla§ilmi§tir." «Было понятно, что после проведения митингов и национальных манифестаций колебания наблюдались только в ограниченном количестве мест, под влиянием определенных заблуждений».

"Toplanmi§ olan Saltanat Çurasi'nda da hemen herkes milli bagimsizligin muhafazasini ve milletin mukadderatinin bir milli §uraya birakilmasini talep eyledigi halde, yalniz, «Хотя почти все в созванном Султанском совете требовали сохранения национальной независимости и того, что судьба нации должна быть передана

hükümetin dayandigi itilaf ve Hürriyet Firkasi namina Reisi Sadik Bey'in yazili ifadesinde ingiltere'nin himayesi teklif olundu." национальному совету, только в письменном заявлении его лидера Садык-бея от имени партии Антанты и Хюрриет, на которой основано правительство, было предложено покровительство Великобритании».

"Resmi sifat ve salahiyetten soyutlanmi§ olarak, yalniz milletin §efkat ve civanmertligine güvenerek ve onun bitmez feyiz ve kudret kaynagindan ilham ve kuvvet alarak vicdani vazifemize devam ettik." «Отстраненные от официальных полномочий и власти, мы продолжали выполнять свой добросовестный долг, полагаясь исключительно на сострадание и цивилизованность нации и черпая вдохновение и силу из ее неиссякаемых источников пыла и мощи».

"Hamit Bey, bu telgrafinda, bizim Refet Bey'le beraber dahile çekilmesi hususundaki bildirimimize asla temas etmiyor yalniz, milletin itimadina sahip bir kabine teçkil etmek için evvela o kabinenin dayanabilecegi bir kuvveti vücuda getirmek lazimdir." «Хамит-бей в этой телеграмме не затрагивает нашего заявления о том, что он и Рефет-бей должны уйти далеко от страны, а лишь говорит, что для формирования кабинета, пользующегося доверием нации, необходимо сначала создать силу, на которую этот кабинет мог бы опереться».

"Dolayisiyla Salahattin Bey'i maksatsiz bir surette ürkütmek ve hayir dedirtmekle ne çikacak? Zaten o kaçmaya hazir. Yerine acaba kim gelecek? Emirlerinizin kisa ve açik olmasini rica ederim yalniz, Samsun'a çikan taburun, buradaki Hintli Müslümanlari degiçtirmekle beraber, bilhassa Sivas'ta bulundugunu zannettikleri zatialilerine kar§i bir tehdit maksadiyla çikarildigini, ingilizlerle temasimda anladim." «Следовательно, чего можно добиться, бесцельно запугивая Салахаттин-бея и заставляя его сказать „нет"? Он уже готов бежать. Интересно, кто займет его место? Я хотел бы, чтобы ваши приказы были короткими и четкими, но из моих контактов с англичанами я понял, что батальон, высадившийся в Самсуне, помимо замены находящихся там индийских мусульман, был также предназначен для угрозы вашему превосходительству, которого они считали находящимся в Сивасе.»

"Mandanin cisminden ziyade ismine itiraz edenler bobuna tela§ ediyorlar, kelimenin ehemmiyeti yoktur. Yalniz bazilarinin dü§ündügü gibi Amerika'nin resmi sifatinda dini egilim ve tarafgirlik yoktur." «Те, кто возражает против названия мандата, а не против его сути, напрасно говорят, что слово не имеет значения. В официальном характере Америки нет религиозных наклонностей или предвзятости, как думают некоторые».

"Laf itibariyle, manda ile bagimsizlik birbirine mani §eyler degildir; yalniz, eger biz hakikatte kuvvetli olmayacak olursak, i§te o zaman mandanin altinda eziliriz ve o zaman manda bizim için bagimsizligi ihlal edici olur." «На словах мандат и независимость несовместимы; только если мы не будем сильны на деле, тогда мы будем раздавлены мандатом, и тогда мандат будет нарушением нашей независимости»

"izzet Paça'nin kanaati de bu suretle talep edilecek bir mandanin yüzde doksan kabul ihtimali bulundugu ve yalniz bizim için birtakim §artlar ileri sürmenin zaruri oldugu merkezindedir." «Иззет-паша считает, что вероятность принятия такого мандата составляет девяносто процентов и что нам необходимо лишь выдвинуть определенные условия».

"Yalniz §unu da arz edeyim ki, bugün bütün Anadolu ve Rumeli'nin birlikte harekete mecbur oldugu bir istikamette, azinligin degil çogunlugun rizasina tabi olmak ve azinliklari bu tabiiyete döndürmek kati mecburiyeti vardir." «Позвольте мне также заявить, что сегодня, в условиях, когда вся Анатолия и Румелия обязаны действовать сообща, совершенно необходимо подчиняться согласию большинства, а не меньшинства, и вернуть меньшинства в это подчинение».

"10 Eylül tarihinde resen hükümete vuku bulmu§ bir tebligim yoktur. Yalniz telgrafhanede bulundugum bir sirada tesadüfen Dahiliye Naziri Adil Bey ile makine baçinda karçi karçiya geliverdik." «10 сентября у меня не было официального уведомления для правительства. Только когда я был на телеграфе, я случайно столкнулся лицом к лицу с Адиль-беем, министром внутренних дел, у аппарата».

Bundan ba$ka - помимо этого

"Bundan ba$ka, birçok engellere ragmen milli hareketin memleketin kurtarilmasi için elzem oldugu fikrini her tarafa yaymaya muvaffak oldum' diyor..." «Более того, несмотря на многочисленные препятствия, мне удалось распространить идею о том, что национальное движение необходимо для освобождения страны», -говорит он...»

"Bundan ba$ka, 27 Mayis 1919 tarihinde Türkiye-Havas-Royter ismindeki ajansin, toplanan Saltanat Çurasi hakkindaki tafsilatta..." «Кроме того, 27 мая 1919 года агентство «Турция - Гавас - Ройтер» в своих сведениях о Султанском совете...»

"Bundan ba$ka, bilhassa tatbikine karar verdigim te§ebbüslerin ve icraatin esasli ve §iddetli olacagini tahmin g^ degildi." «Кроме того, нетрудно было предсказать, что инициативы и действия, которые я решил осуществить, будут фундаментальными и серьезными».

"Bu telgrafin ulaçtigi zamanin bildirilmesini de rica ederim. Bundan ba$ka, mektup istanbul'da bulunan bazi zevata da gönderildi." «Я также прошу сообщить время получения этой телеграммы. Кроме того, письмо было также направлено некоторым лицам в Стамбуле»

"Biz hiç caiz görmedik. Bundan ba$ka, biz, kiymetli arkadaçlarimizi Dersaadet'ten Anadolu'ya çekip çikarmaya ve bu §ekilde ciddi vatanperverleri emellerinden mahrum etmemeye çaliçirken, siz bu hareketinizle, en azindan ku§atilmi§ bir muhite giriyorsunuz." «Более того, в то время как мы пытались переманить наших ценных друзей из Дерсаадета в Анатолию и тем самым не лишить серьезных патриотов их амбиций, вы, по меньшей мере, вступаете в осажденный район этим действием».

"Nitekim zaman ve vakalar beni teyit etmiçtir Bundan ba$ka, daha Amasya'da iken kararlaçtirdigim ve bütün millete mümkün vasitalarla teblig ettirdigim Sivas Umumi Kongresi'nin toplanmasini temin etmek, bütün milleti ve memleketi yalniz bir heyetle temsil etmek, sonra, yalniz Dogu Vilayetlerini degil, vatanin bütün kisimlarinin ayni dikkat ve hassasiyetle müdafaa ve kurtuluçunu temin çarelerini bulmaya çaliçmak hususlarini herhangi bir heyetin temin edebilecegine kani olmadigimi açikça ifade etmek zaruretindeyim." «Фактически, время и события подтвердили мои слова. Более того, я обязан ясно выразить, что я не убежден, что какой-либо комитет может обеспечить созыв Всеобщего съезда в Сивасе, решение о котором я принял еще в Амасье и о котором я оповестил всю нацию всеми возможными средствами, обеспечить созыв Всеобщего съезда в Сивасе, представить всю нацию и страну одной делегацией, а затем попытаться найти средства для обеспечения защиты и спасения не только восточных провинций, но и всех частей

родины с таким же вниманием и чуткостью».

"Erzurum §ubesi, istanbul'daki merkezi idare riyasetlerine ulaçtirmaya çaliçtiklari bir telgrafla, 'merkezi umumi namina görü§ ve fikir beyan eylemek salahiyetinin bana verildiginin telgrafla bildirilmesini' de rica ettiler Bundan ba$ka, bizim, Erzurum Kongresi'ne girmemizi kolaylaçtirmak için, Kongre'ye Erzurum temsilcisi olarak seçilmiç olan emekli Binbaçi Kazim ve Dursun Bey zade Cevat Beyler temsilcilikten istifa ettiler." «Эрзурумское отделение в телеграмме, которую они пытались доставить в центральное управление в Стамбуле, также просило «сообщить мне телеграммой, что я получил полномочия выражать мнения и идеи от имени Центрального общего собрания». Кроме того, чтобы облегчить наше вступление в Эрзурумский конгресс, майор в отставке Казым и Дурсун-бей заде Джеват Бейс, которые были избраны представителями Эрзурума на конгрессе, сложили с себя полномочия представителей».

"Bu sakinca, muvaffakiyetsizlik halinde herkesten evvel ve herkesten ziyade en büyük eziyet ve azaba ugratilmaktan ba§ka bir §ey olabilir miydi? Halbuki bütün vatanin ve koskoca bir milletin hayat ve memati söz konusu olurken, vatanperverim diyenlerin kendi akibetlerini dü§ünmesine mahal var midir? Efendiler, ben, bazi arkadaçlarca ifade olunan görü§lere ve kuruntulara itaat etseydim, iki bakimdan büyük sakincalar dogacakti Bundan ba$ka, tarih, itiraz edilemez bir surette ispat etmiçtir ki, büyük meselelerde muvaffakiyet için kabiliyet ve kudreti sarsilmaz bir reisin varligi elzemdir." «Может ли это неудобство быть чем-то иным, кроме как подвергнуться величайшим мучениям и наказанию прежде всех остальных в случае неудачи? Однако, когда на карту поставлены жизнь и смерть всей родины и всего народа, есть ли необходимость тем, кто называет себя патриотами, думать о своей собственной судьбе? Кроме того, история неопровержимо доказала, что для успеха в великих делах необходимо присутствие лидера, чьи способности и власть непоколебимы».

"Bundan ba$ka, Kongre'mizin seçecegi bir heyeti, Amerika'ya bir zirhli ile ulaçtirmayi da temsilci üstlenmi§tir." «Кроме того, представитель обязался доставить в Америку делегацию, которую выберет наш Конгресс, обеспечив безопасность».

Бипип игеппе - помимо этого, вдобавок

"Bunun uzerine telgraf konu§masi §oyle cereyan etti: Ben: 'Vali Galip Bey, ingiliz Binba§isi ve Kamran ve Celadet ve Ekrem Beylerin hepsinin tedbirlice bir tertiple bu gece tutuklanarak Sivas'a gonderilmeleri elzemdir.'" «После этого состоялся следующий телеграфный разговор: I: «Необходимо, чтобы губернатор Галип-бей, британский майор и Камран, а также Селадет и Экрем-бей были арестованы сегодня вечером при тщательной организации и отправлены в Сивас».

"Bunun uzerine gece yarisindan sonra saat 4'te §u telgraf Sivas Telgrafhanesi'ne gonderildi." «После этого, в 4 часа после полуночи, на телеграф Сиваса была отправлена следующая телеграмма».

"Fakat -Refet Bey- icabinda ingilizlere mukavemet edecek kadar curet gosteremeyecegini hissettirmi§ti Bunun uzerine Refet Bey'e §u §ifreyi verdirdim." «Но Рефет-бей дал мне понять, что у него не хватит смелости противостоять англичанам, если это потребуется. Поэтому я передал Рефет-бею следующий шифр».

"Meclisi Mebusan toplanmalidir. Fakat istanbul'da degil, Anadolu'da. Bu husus «Меджлис Мебусан должен быть созван. Но не в Стамбуле, а в Анатолии. Этот

kongrede konu§ulacak ve bunun üzerine te§ebbüs edilecektir." вопрос будет обсуждаться на конгрессе, и попытка будет предпринята».

"Sivas Kongresi'nde söz konusu olacak hususlar Erzurum Kongresi Beyannamesi muhteviyatindan kolaylikla 9ikarilacagma göre, Kongre'de itilaf devletleri aleyhinde tahriklerde bulunmak gibi maksatlar katiyen mevcut degildir Bunun üzerine burada §unu da arz edeyim ki, bendeniz ne Fransizlarin ve ne de herhangi bir yabanci devletin sahip 9ikmasina tenezzül eden §ahsiyetlerden degilim." «Поскольку вопросы, которые должны были обсуждаться на Сивасском конгрессе, можно легко вывести из содержания Декларации Эрзурумского конгресса, не было абсолютно никакого намерения вести агитацию против стран Антанты. Вдобавок, Позвольте мне также заявить, что я не отношусь к тем личностям, которые снисходительно относятся к покровительству Франции или любого другого иностранного государства».

"Re§it Pa§a, telgrafta yazili olan hareket saatini görünce hemen kendi saatini 9ikarir, bakar... 'Efendim geliyor degil, gelmi§ olacaktir' diye ilave eder. Bunun üzerine Ali Galip, 'Ben tutuklarim dedimse, benim vilayetim dahilinde olursa tutuklarim demek istedim' deyince, toplanti halinde bulunanlari bir heyecan kaplar..." «Когда Решит-паша увидел время отправления, написанное на телеграмме, он тут же достал свои часы и посмотрел на них... «Господин, он не едет, он уже приехал», - добавил он. Помимо этого, Али Галип сказал: «Если я сказал, что арестую его, я имел в виду, что арестую его, если он будет находиться в пределах моей провинции», и собравшихся охватило волнение... »

8опга, daha 80пга - после, после этого, еще позже

"Sonra, firarilerin Kürtleri toplayip Malatya'yi basacaklarinin rivayet olundugunu da ilave ediyor." «Затем он добавляет, что, по слухам, дезертиры соберут курдов и совершат набег на Малатью».

"Daha sonra alinan malumattan anlaçildi ki, Ali Galip ve arkadaçlari 9 Eylül akçami her çeyden haberdar edilmiçler." «Позже из полученной информации стало ясно, что Али Галип и его друзья были проинформированы обо всем вечером 9 сентября».

"Kangal'dan sonra kah araba ve kah hayvanla gece gündüz mesafe kat ederek Sivas'tan hareketinin dördüncü günü ögleden sonra Malatya'ya ula§abilmi§ti." "Bunun için, bagimsiz yaçamaya mali vaziyetimiz müsait degildir. Sonra umulanin üstünde yeni hadiseler karçisinda kalindigindan, Kongre'nin son bulmu§ olmasina ragmen, Kongre heyetinin yeni vaziyetler geliçinceye kadar Sivas'ta kalmalarini münasip gördüm." «После Кангала он день и ночь путешествовал на машине или животном и достиг Малатьи во второй половине четвертого дня после отъезда из Сиваса». «По этой причине наше финансовое положение не подходит для независимой жизни. Затем, поскольку мы столкнулись с новыми событиями, превосходящими наши ожидания, я счел целесообразным, чтобы делегация Конгресса оставалась в Сивасе до тех пор, пока не возникнут новые ситуации, несмотря на то что Конгресс подошел к концу.»

"Mesela, Avrupa büyük Ermenistan yapmiyor. Sonra yalnizca Amerikalilarla kar§ila§mak mümkün olur ve ugraçmak da kolay olur." «Например, Европа не строит большую Армению. Тогда можно было бы встретиться только с американцами, и с ними было бы легко иметь дело».

"Bununla beraber, Erzurum Kongresi'nin toplanmasi devam ederken, Sivas'a gelecek «Однако, пока идет созыв Эрзурумского съезда, мнения вашего брата об

delegelerin miktarina ve Erzurum Kongresi'nin yapacagi tesirlerle ortaya çikacak vaziyete göre daha pratik ve emin bir suret dahi dü§ünülür sonra mesainin tanzimi hususundaki siz biraderimin görü§leri pek isabetlidir." организации работы более практичным и безопасным способом в зависимости от количества делегатов, прибывающих в Сивас, и ситуации, которая сложится в результате Эрзурумского съезда, очень точны».

"Bu cemiyetin daha sonra, hassaten istanbul'da unvanini muhafaza ederek faaliyetini sürdürmeye çali§mi§ oldugu anlaçildiktan sonra, teçkilinde ve buna dair zaruri olarak bize verilmiç olan malumatta samimiyet bulunabilecegi iddia olunamaz." «После того, как выяснилось, что это общество впоследствии пыталось продолжить свою деятельность, особенно в Стамбуле, сохранив свое название, нельзя утверждать, что в его организации и в информации, которую нам обязательно предоставляют о нем, может быть искренность».

"Bu genel tebligatimizdan be§ alti gün sonra, Kavak'tan, '3. Kolordu Kumandanim Refet' imzali 13 Temmuz 1919'da yazilmiç bir §ifre telgraf aldim." «Через пять или шесть дней после этого общего уведомления я получил шифротелеграмму из Кавака, подписанную «Рефет, командир 3-го корпуса» и датированную 13 июля 1919 года».

Приложение B

Положительные эпитеты в предложениях

Esas, Türk milletinin haysiyetli ve çerefli bir millet olarak yaçamasidir Главное, чтобы турецкая нация жила как достойная и уважаемая нация.

Ben, milletin vicdaninda ve geleceginde sezdigim büyük geliçme kabiliyetini, bir milli sir gibi vicdanimda taçiyarak, peyderpey bütün toplumumuza tatbik ettirmek mecburiyetinde idim. Я должен был, как национальную тайну, нести в своей совести (душе) ту огромную способность нашей нации к развитию, которую я видел в сознании и будущем нации, и постепенно реализовывать ее во всем нашем обществе.

Halbuki Türk'ün haysiyet ve izzetinefis ve kabiliyeti çok yüksek ve büyüktür. Однако достоинство, честь, почет и способности турка очень высоки и велики.

Size dü§en fedakariik pek büyüktür. Ваша жертвенность слишком великая.

ízmir vakasi üzerine milletimizin gösterdigi milli baglilik ve bu suretle bagimsizligin muhafazasi hususunda tezahür eden kati azmi neticesi olan bu mazhariyet §ükrana degerdir. Это достижение, которое является результатом национальной лояльности, проявленной нашим народом после инцидента в Измире, и абсолютной решимости, проявленной таким образом для сохранения независимости, достойно благодарности.

"Bagimsizlik gayesinin elde edilmesine kadar tamamiyla milletle birlikte, fedakarane çaliçacagima mukaddesatim namina yemin ettim." Я поклялся тем, что для меня святое, что буду со всей отдачей работать с нацией, пока цель независимости не будет достигнута».

"Salahattin Beyefendi'ye: ístanbul'un ku§atilmi§ muhitinden, milletin mübarek sinesine gelmeniz ve hamiyetli arkadaçlarinizin azim ve vatanperverlik sahasini te§rif etmeniz büyük bir sevinçle karçilandi." Салахаттину Бейефенди: Ваш приезд из осажденного района Стамбула в благословенное лоно нации и упорство и патриотизм ваших друзей были восприняты с большой радостью.

"Keyfiyet, taгaflmdan ordulara ve millete bildirildi. Bu tarihten sonra, resmi sifat ve salahiyetten soyutlanmi§ olarak, yalniz milletin §efkat ve civanmertligine güvenerek ve onun bitmez feyiz ve kudret kaynagindan ilham ve kuvvet alarak vicdani vazifemize devam ettik..." «Этот вопрос был доведен мною до сведения армий и нации. После этой даты, отстраненные от официальных полномочий и власти, мы продолжали выполнять свой добросовестный долг, полагаясь исключительно на сострадание и вежливость нации и черпая вдохновение и силу из ее неиссякаемого источника пыла и мощи...»

"Milli maksatlari fiil mevkiine ulaçtiracak kafi vasitalar bulamadigimdan, firkami tanzim ve islaha muvaffak olursam daha iyi hizmetlerin icrasini mümkün gördügümden..." «Поскольку я не смог найти достаточно средств для реализации национальных целей, я посчитал возможным служить наилучшим образом путем организации и реформирования моей партии... »

"Trakya ve Anadolu milli teçkilatini birleçtirecek ve milli sadayi gür sesle cihana duyuracak emin bir mahal olan Sivas'ta mü§terek ve kuvvetli bir heyet teçkili kararla§tirilmi§tir." «Было решено сформировать совместную и сильную делегацию в Сивасе, который является безопасным местом для объединения национальных организаций Фракии и Анатолии и громкого заявления о национальном голосе всему миру».

"Bu manzara, Sivas'in muhterem ahalisinin ve Sivas'ta bulunan kahraman subay ve askerlerimizin bana ne kadar bagli ve muhabbetkar oldugunu ispat eden canli bir §ahit idi..." «Эта сцена была живым свидетельством того, как преданно и нежно относились ко мне почтенные жители Сиваса, героические офицеры и солдаты Сиваса... »

"Bütün devlet ricalinin ümitsizlik ve acz içinde. bütün milletin baçsiz olarak karanliklar içinde kaldigi bir sirada, her vatanperverim diyen bin bir çeçit zatin, bin bir hareket çekli ve görü§ ortaya koydugu hengamelerde..." «В то время, когда все государственные деятели были в отчаянии и беспомощности... когда весь народ был во тьме потеряв головы, в суматохе, когда всевозможные люди, называющие себя патриотами, выдвигали тысячу разных способов действий и мнений...»

"Büyük meselelerde muvaffakiyet için kabiliyet ve kudreti sarsilmaz bir reisin varligi elzemdir." «Присутствие лидера, чьи способности и власть непоколебимы, необходимо для успеха в великих делах».

"Tarih, bu Kongre'mizi ender ve büyük bir eser olarak kaydedecektir dedim." «Я сказал, что история запечатлеет этот наш конгресс как редкую и великую работу».

"Ve mukadderata hakim bir milli iradenin ancak Anadolu'dan çikabilecegini açikladim ve milli iradeye dayali bir milli §ûra tesisini ve kuvvetini milli iradeden alacak bir hükümetin teçkilini, ilk mesai hedefi olarak gösterdim." «Я заявил, что национальная воля, доминирующая в управление, может возникнуть только в Анатолии, и в качестве первой рабочей цели я указал на создание национального совета, основанного на национальной воле, и организацию правительства, которое будет черпать свою силу из национальной воли».

"Erzurum halkinin istisnasiz ve Vilayati Çarkiye Müdafaai Hukuku Milliye Cemiyeti'nin Erzurum §ubesinin hakkimda pek bariz bir surette gösterdikleri itimat ve samimiyetin bende biraktigi unutulmaz hatirayi, burada, alenen zikretmeyi bir vecibe sayarim." «Я считаю своим долгом публично упомянуть здесь о незабываемой памяти, которую оставили во мне доверие и искренность, проявленные ко мне всеми без исключения жителями Эрзурума и Эрзурумским отделением «Вилаяты Шаркие Мудафаи Хукуку Миллие Джемиети».

"Bizans'in artan rezaletleri karçisinda ümitsizlige dü§en millet, dogudan bir ümit i§igi bekliyor." «Народ, впавший в отчаяние перед лицом растущих бесчинств Византии, ждет луча надежды с востока».

"Biz, kiymetli arkadaçlarimizi Dersaadet'ten Anadolu'ya çekip çikarmaya ve bu §ekilde ciddi vatanperverleri emellerinden mahrum etmemeye çaliçirken, siz bu hareketinizle, en azindan ku§atilmi§ bir muhite giriyorsunuz." «В то время как мы пытаемся переманить наших дорогих друзей из Дерсаадета в Анатолию и тем самым не лишить серьезных патриотов их амбиций, вы, по крайней мере, вступаете в осажденный район с помощью этого действия».

"Ahalinin çehrin çok uzaklarindan baçlayan büyük ve parlak tezahüratiyla karçilandik." «Нас приветствовали далекие, радостные и яркие возгласы людей из города».

"Benim için en büyük korunma noktasi ve §efaat kaynagi milletimin sinesidir." «Самая большая точка защиты и источник заступничества для меня - это лоно моего народа».

Millet, çizdigi program dairesinde, gayet kati ve açik adimlaria maksadina yürümektedir." Нация идет к своей цели твердыми и четкими шагами в соответствии с разработанной ею программой».

"Hayat hakki ve bagimsizligi için çaliçan milletin maksadindaki temizlik ve ciddiyete karçilik merkezi hükümet hasim vaziyet almak yolunu tutuyor." «В ответ на чистоту и серьезность намерений народа, отстаивающего свое право на жизнь и независимость, центральное правительство встает на путь враждебной позиции».

"Türkiye'yi azim ve irade sahibi, geni§ kafali bir iki ki§i belki kurtarabilir." «Может быть, пару человеков с решимостью и волей, с широким кругозором смогут спасти Турцию».

"Biz Türkiye'nin hayirli evlatlarindan yanim kuruculari olmalarini istiyoruz." «Мы хотим, чтобы хорошие сыны Турции стали основателями нашего района».

"Rauf Bey kardeçimizle, sizin mü§tereken temelleri bile çöken zavalli memleketimiz için uzaklari görerek dü§ünüp çaliçmamizi bekliyoruz." «Мы ожидаем, что вы и брат Рауф-бей будете думать и работать вместе для нашей бедной страны, фундамент которой уже рушится».

"Milli davada camyla ve baçiyla çaUçanla-aгaslnda sade bir Türk askeri tevazuu ile sizinle beraber oldugumu beyan ederim." «Я заявляю, что стою с вами со смирением простого турецкого солдата среди тех, кто со всем сердцем работает на национальное дело».

"Efendiler, bu parlak ve mahirane nutkun, dinleyenlerin fikir ve kanaatleri üzerinde yapabilecegi saptirici tesirin derecesini kolaylikla takdir buyurursunuz." «Господа, вы легко можете оценить степень обманчивого влияния, которое эта блестящая и искусная речь может оказать на идеи и мнения тех, кто ее слушает».

"Memleket bütünlügünden maksat, memleketin bütünlügü mü, yoksa hükümranlik haklari midir?" «Цель целостность страны, целостность родины или суверенные права?»

"Bu Kongre'de §imdiye kadar olan müzakerelerde devlet ve milletin tam bagimsizligi israrla müdafaa olunmaktadir." «В ходе дебатов, которые до сих пор велись в этом Конгрессе, настойчиво отстаивалась полная независимость государства и нации».

Toplanti halinde bulunan Vilayati Çarkiye Kongresi hemen her tarafta memleketleri halkinca tesirli, nüfuzlu ve söz sahibi taninmiç zevattan meydana gelen muktedir bir heyet halindedir." Собрание «Съезд восточных провинций», который сейчас заседает, - это мощная делегация, состоящая из известных людей, пользующихся влиянием, авторитетом и авторитетом слова среди жителей своих родных мест и практически во всех уголках страны».

"Osmanli memleketlerinin hepsini kapsayan meçrutiyetimiz ve hariçte temsil hakkimiz baki kalmak §artiyla belli bir müddet için Amerika mandaterligini talep etmeyi milletimiz için en faydali bir hal çekli kabul ediyorum." «Я считаю наиболее выгодным для нашей нации попросить американский мандат на определенный период времени при условии, что наш конституционализм, который распространяется на все страны Османской империи, и наше право на представительство за рубежом останутся нетронутыми».

"Bu nutkun son cümleleri dikkat çekicidir." «Последние фразы этой речи привлекательны (притягивают внимание)».

"Cüretle basiretin kaynaçtirilmadigi yerlerde ve içlerde, netice pek parlak da olsa, tez elden aksine döndügü ve mahkum oldugu emsaliyle sabittir." «Прецеденту хорошо известно, что в тех местах и делах, где не сочетаются смелость и благоразумие, даже если результат блестящий, он быстро оборачивается своей противоположностью и обречен».

"Millet kuvvetli, idrak sahibi, azminde katidir." «Нация сильна, проницательна и тверда в своей решимости».

"Vatanin hayri için, büyük vatanperver kardeçim ile ve Heyeti Temsiliye'deki dostlarla fikir ali§veri§inde bulunmak isterim." «Для блага родины я хотел бы обменяться идеями с моим великим братом-патриотом и с друзьями в делегации».

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.

Оглавление диссертации кандидат наук Рустамова Юлия Фазилевна

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Другие cпециальности», 00.00.00 шифр ВАК

Новые слова в современном российском политическом дискурсе: когнитивный и коммуникативный аспекты2017 год, кандидат наук Ба Юйсинь

Стратегия редукционизма в современном политическом дискурсе: Когнитивно-прагматический аспект2003 год, кандидат филологических наук Миронова, Полина Олеговна

Коммуникативно-прагматическая специфика политического дискурса: на материале речей А.И. Лебедя2012 год, кандидат наук Кобец, Елена Валерьевна

Прагматическое и концептуальное содержание оценки в политическом дискурсе (на материале турецкого языка)2019 год, кандидат наук Белых Екатерина Николаевна

Похожие диссертационные работы по специальности «Другие cпециальности», 00.00.00 шифр ВАК

Политический дискурс британского премьер-министра как динамический феномен2025 год, кандидат наук Васильев Максим Владимирович

Языковые средства репрезентации американского политического блог-дискурса2017 год, кандидат наук Бабитова, Лариса Вячеславовна

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Рустамова Юлия Фазилевна, 2026 год