Формирование нравственной позиции студентов вуза на основе императивов национальных ценностей тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат наук Шурдумова, Эльмера Мусабиевна

• Шурдумова, Эльмера Мусабиевна
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Шурдумова, Эльмера Мусабиевна

Оглавление

Введение

Глава I. Формирование нравственной позиции студентов как важнейшая задача вуза

1.1. Социально-политические предпосылки стратегии высшего образования и их регламентирующая роль в воспитании студентов вуза

1.2. Воспитательный потенциал национальных ценностей в процессе формирования нравственной позиции студента вуза

1.3. Педагогические условия формирования нравственной позиции студентов вуза на основе национальных ценностей

Заключения по первой главе

Глава II. Императивы национальных ценностей как фактор формирования нравственной позиции студентов вуза

2.1. Модель формирования нравственной позиции студентов вуза на основе императивов национальных ценностей

2.2. Экспериментальное обоснование модели формирования нравственной позиции студентов вуза на основе императивов национальных ценностей

2.3. Изменения нравственной позиции участников эксперимента

Заключения по второй главе

Выводы

Литература

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Формирование нравственной позиции студентов вуза на основе императивов национальных ценностей»

Введение

Актуальность. Российское образование как один из социокультурных и духовных феноменов вступило в новый этап развития, связанный с изменениями менталитета общества и личности, ценностных ориентаций не только у подрастающего, но и у старшего поколения (И.А. Зимняя В.А. Сластенин и др.). Переход системы образования России к реализации Болонского договора происходит на фоне процессов глобализации в мире и направлен на включение России в единое образовательное пространство Европы. Стремительное изменение условий жизни: резкое возрастание информационной насыщенности общества, глобализация, делает бесперспективным определение воспитания как передачи жизненного опыта старшего поколения младшему. Если процесс воспитания не может строиться на передаче опыта, то следует в большей степени обращать внимание на закономерности индивидуально-личностного становления в онтогенезе с учетом факторов и событий, влияющих на самоактуализацию, становление и саморазвитие. Учет особенностей мировосприятия и миропонимания, сформированных в условиях конкретного региона и национального окружения, позволяет педагогам эффективно добиваться самоактуализации и саморазвития личности. Ориентация образовательной политики на социо-, этнокультурные и региональные особенности определила приоритеты развития образовательного процесса в субъектах Российской Федерации. Особенно важной представляется регионализация системы воспитания нравственности, гражданственности и патриотизма (Н.М. Ахмерова, 2004; Н.В. Бородина, 2001).

Многочисленные глобальные проблемы современности (рост напряженности в межнациональных отношениях, распространение терроризма, нарастание межконфессиональной розни и др.) связаны с разрушением традиционных культурных норм и ценностей.

л

1 '' 1 » I 1 ' Г'»'1 Л 'Ь'И < "''(Чь'н1) « Ь , 1 ) 1 1 \ ' 1 ) I / »К ^ ¿'

В докладе «Приоритетные направления психолого-педагогических исследований в условиях значимых изменений ребенка и ситуация его развития» на заседании Президиума РАО в апреле 2010 года Д.И. Фельдштейн, характеризуя новую социально-культурную, экономическую, политическую ситуацию в стране, обосновал последствия этих изменений в виде противоречий, изменивших среду жизни ребенка как «культурно-исторической среду его развития», с одной стороны, «мобилизацию роста самостоятельности» ребенка, с другой стороны - «неустойчивость социальной, экономической, идеологической обстановки, дискредитацию многих нравственных ориентиров, вызывающих массовый психологический стресс, который сказывается на общем духовном и физическом здоровье, обусловливая, в частности, пассивность, безразличие людей» (Д.И. Фельдштейн, 2010).

Таким образом, актуальность исследований, посвященных нравственному воспитанию, в современном обществе особо возрастает. Целесообразное соотношение воспитания, основанного на национальном опыте и инновационных подходов к проектированию современных воспитательных моделей, несомненно, приведет к позитивным изменениям.

Очевидно реализация стратегической цели воспитания как воспитание человека «культуры и нравственности» (Е.В.Бондаревская) предполагает включение в содержание базовой культуры личности знаний об отношениях в системе «Человек - общество - природа». Стратегическая цель детализируется в задачах воспитания личности: формирование нравственной позиции, гражданской ответственности, экологической культуры, самостоятельности, толерантности, патриотизма, способности к успешной социализации в обществе и активной адаптации на рынке труда.

В исследовании мы опирались на идеи и концепции о народности воспитания величайших педагогов Я.А.Коменского, Н.И.Пирогова, В.А.Сухомлинского, Л.Н.Толстого, К.Д.Ушинского и других.

Основы нравственного отношения к миру формируются у личности изначально в семье и, как правило, на основе национальных ценностей рода, этноса. В процессе развития личности на этапах онтогенеза этические нормы, ценностные ориентации, мировоззренческие позиции как составляющие нравственности личности претерпевают изменения. Известно, что воспитание нравственной личности связано с формированием нравственных, духовно значимых норм и ценностей, направленных на этнокультурную ориентацию, самоопределение в поликультурной среде, предполагающей толерантное отношение к представителям других культур. Освоение субъектами воспитания нравственных императивов национальных ценностей как инвариантных культурных образований, возможно, станет основанием для диалога культур в условиях поликультурного образовательного пространства. Причастность личности к развитию мировой культуры обеспечивается глубоким овладением своей национальной культурой, в которой аккумулирован богатейший нравственный опыт народа. Это может сыграть стабилизирующую роль в урегулировании межнациональных и межличностных отношений в образовательном пространстве вуза.

Обретение личностью культурной идентификации является одним из условий формирования не только внешнего поликультурного пространства, но и становления внутреннего пространства личности. Использование этнокультурных ценностей как ресурсов поликультурного образовательного пространства вуза повышает уровень социализированности личности. Показателем таких изменений являются характеристики образа жизни, где нравственные императивы национальных ценностей становятся определяющими нравственными регулятивами в поведенческих мотивах.

Поликультурность как принцип воспитания обеспечивает сохранение традиций, открывает перед личностью новые культурные перспективы, ориентирует на разнообразие и открытость в отношениях, знакомит ее с традициями и тенденциями развития культур, формирует способность принятия различных культур и бережного отношения к ним. Образовательное

пространство, основанное на этнических этических нормах, ценностях, взглядах, представлениях, придает содержанию бытия личности не только нравственный смысл, но и проповедует, актуализирует идеи поликультурности - партнерства, толерантности, взаимопонимания в решении проблем воспитания нравственной личности. При воспитании студентов вуза в условиях такого полиэтнического, поликультурного региона, как Северный Кавказ, где традиционные национальные ценности, обычаи задают границы нравственного и безнравственного, важно выделить императивы в национальных ценностях, выступающие как нравственные предписания поведения, отношений. Исторически известно, что нормы воспитанности были императивно изложены в русской народной педагогике - в «Домострое», «Адыге хабзе» - в адыгской народной педагогике, «Tay адет» - в народной педагогике карачаевцев.

В педагогических, культурологических исследованиях национальные традиции, обычаи и этнические нормы имеют значительный педагогический потенциал и могут служить эффективным средством духовно-нравственного воспитания (Н.М. Ахмерова, 2004; И.А. Арабов, 1998; A.C. Койчуева, 1998; И.А. Шоров, 1970,1993; Х.Х.-М. Батчаева, 1986; Г.Н. Волков, 1993,1999); воспитания молодежи на основе возрождения национальной культуры (К.И. Бузаров, 1971, O.A. Грива, 1998; В.В. Макаев, 1998; С.Х. Мафедзев, 1984, 1994; Н.Д. Никандров, 1998; К.Д. Ушинский, 1945,1950; С.Б. Узденова, 1994; И.А. Шоров, 1987).

На основе Закона РФ «Об образовании» (2012) создана образовательная модель, которая позволяет интегрировать студентов вуза в этнокультурную (национальную), общероссийскую (гражданскую) и мировую среду. Однако в ходе практической реализации этого вопроса приходится сталкиваться с трудностями: как с гипертрофированным отношением в регионах к определению национальной самобытности, подменой ее национализмом, так и недооценкой роли историко-культурных традиций народа в выработке идеалов и ценностных ориентиров для молодого поколения. Нравственность

представляет собой ценностную структуру сознания, общественно необходимый способ регуляции действий человека во всех сферах жизни, включая труд, быт и отношение к окружающей среде.

Нравственная позиция определяется как система ценностных отношений личности к моральным нормам, принципам, идеалам, принятым в обществе, и на их основе отношений к другим людям и к самому себе. Нравственная позиция конкретизируется такими качествами, как дисциплинированность, справедливость, честность, добросовестность, гостеприимство, принципиальность, отзывчивость, и проявляется в саморегуляции человеком своего поведения, помощи другим людям, скромном поведении, отстаивании правоты, нетерпимости к предательству, трусости, грубости, наглости.

Реформирование вузовской системы, с одной стороны, создает необходимые предпосылки для улучшения морального самочувствия студентов, с другой - социально-экономические трудности, связанные с переходом на рыночную экономику, приводят к определенным перекосам в общественной жизни, в частности, коммерциализации духовной сферы, потере нравственных ориентиров студенческой молодежи. Общеизвестно, что воспитание на общечеловеческих ценностях, не конкретизированных национальными ценностями и содержащимися в них нравственными императивами, приобретает характер формализованное™ и схоластичности.

Таким образом, воспитательная система становится безадресной, так как субъект воспитания - студент обезличен, рассматривается как некий проект, не несущий никакую этническую идентичность. Роль ценностей в современном обществе, особенно в условиях качественных преобразований общественных отношений, резко возросла. Однако эта проблема в последние годы исследуется все меньше.

Осмысление генезиса национальных ценностей направлено на многоаспектную характеристику национальной культуры, придающей ей относительную устойчивость и самостоятельность. В науке понятие «национальные ценности» фиксирует «факт социальной и психологической

самобытности определенного этноса и его отличия от других аналогичных общностей и предполагает единство всех членов определенного этноса, объединенных общими идеями, установками» (Ю.К Намитоков,1969).

Национальные ценности в какой-то степени построены на самоограничении и подавлении непосредственных внутренних импульсов, ограничении своих личных, индивидуальных целей человека или вообще отказе от них в пользу всего этноса и общих национальных интересов. Изначально такая функция национальных ценностей была обусловлена осознанием необходимости выживания человека и выступала главным механизмом самосохранения нации.

Степень разработанности проблемы исследования Кризисные аспекты современной образовательной системы, вызывающие потребность смены образовательной парадигмы исследованы в работах В.И Андреева, Г.А.Бордовского, В.А. Болотова, С.Н. Труфановой, А.Г. Дрижика., В.В. Серикова, Е.Б Виноградовой, А.М.Новикова, К.Д Чермит, В.Г Левченко, E.H. Шиянова, Д.И.Фельдштейна и др.). Воспитательный потенциал национальных ценностей народов обоснован в исследованиях А.Г. Абсалямовой, Г.И. Батуриной, H.H. Макарцевой, О.Д. Мукаевой, З.И. Равкина, В.Г. Пряниковой, в том числе народов Северного Кавказа С.Х. Бгажнокова, Б.Х. Мафедзева И.А. Шорова и других; проблемы регионализации образования раскрыты в работах И.А. Арабова, К.И. Бузарова, Г.Н. Волкова, М.А. Кузьмина, К.Д.Чермита, Е.Е. Хотаева и дру.); концепции реализации педагогического потенциала этнопедагогики Н.М. Ахмеровой, Х.Х.-М. Батчаевой, К.И. Бузарова, М.Б. Гуртуевой, А.Э. Измайлова.

Национальные традиции, обычаи и этнические нормы в процессе духовно - нравственного воспитания в работах Н.М. Ахмеровой, И.А. Арабова, A.C. Койчуевой, И.А. Шорова, Х.Х- М. Батчаевой, Г.Н. Волкова; воспитание молодежи на основе возрождения национальной культуры - К.И. Бузаров, О. А. Грива, В. В. Макаев, С.Х. Мафедзев, Н.Д. Никандров, С.Б. Узденова, И.А. Шоров. Концепции воспитания, связанные с целенаправленной

I» V ц

3ix. iv г 4#4iv/KV' '!KlXVw i % ,т f , ,i i>'u 'i;"il < 'Л ^'V,Mi I \ I' !,>sV i'if н \ « Ae. 'H»\t ki h „»»"'iS < t

^ \ (\ \ 1,1 f) ! ^ ( *

и

«социализацией личности человека в среде, сообществе» - В.А.Караковский, Н.И.Селиванова; - освоением личностью системы социальных ролей -Н.М.Таланчук; пониманием воспитания как части процесса социализации -М.И. Рожков; «педагогической помощи ребенку в становлении его ...социализации» - Е.В.Бондаревская; - гармонизации сущностно различных процессов социализации и индивидуализации - О.С.Газман.

Философско-методологические исследования по гуманизации образовательной деятельности - К.А.Адульханова - Славская, И.Ю.Алексашина, Б.С.Гершунский, В.В.Давыдов, В.А.Караковский, Ю.М.Орлов, Л.И.Новикова, Н.Н.Селиванова; - философско-культурологические М.М.Бахтин, В.С.Библер, Ф.И.Гиренок, Э.В.Гирусов, С.Н.Глазачев, М.С.Каган, С.Д.Лихачев; научные идеи общей теории этнокультуры (А.П. Валицкая, B.C. Кукушин, В.П. Тугаринов, Х.Г. Тхагапсоев, А.Ю. Шадже, Ф.С. Эфендиев.

Вместе с тем, несмотря на достаточную изученность национальных ценностей с точки зрения их воспитательного потенциала, возможность использования императивов в процессе формирования нравственной позиции студента в современной воспитательной практике вуза не была предметом специального исследования. Обосновывается объективная необходимость воспитания нравственной личности как базовое личностное новообразование, компонентами которого являются нравственные ценности, нравственная позиция, толерантность, гражданственность, патриотизм и др.

Анализ исследований по проблеме свидетельствует о том, что воспитание нравственной личности осуществляется как автономное направление воспитания, обеспечивающее формирование человека «культуры и нравственности» (Е.В. Бондаревская,1995). Известно, что нравственная личность обладает нравственной позицией, толерантностью, гражданственностью, патриотизмом, готовностью к диалогу в поликультурном пространстве.

.. ,■ ■ у ., ....... ' .;............. .... ...

Л , * ) 11 л ,, vh, . ь > , \ , 1 )v , и ' I ( , Л| . 4 „

Исходя из этого, можно заключить, что актуальность диссертационного исследования обусловлена следующими противоречиями:

- между объективной потребностью общества в воспитании личности, обладающей нравственной позицией, позволяющей ориентироваться на всех уровнях социального взаимодействия, и недостаточной направленностью системы воспитания высшей школы на ее реализацию;

- между необходимостью разработки научно-методических и содержательных сторон формирования нравственной позиции студентов вуза и отсутствием содержательных и процессуальных его основ;

- между значительными потенциальными возможностями формирования нравственной позиции студентов вуза на основе императивов национальных ценностей и их низкой реализацией на практике системы воспитания в высшей школе.

Таким образом, указанные противоречия, актуальность темы, ее теоретическая и практическая значимость, недостаточная разработанность с учетом современных реалий позволили сформулировать проблему исследовании: каким должно быть содержание и каковы условия формирования нравственной позиции студентов вуза на основе императивов национальных ценностей; каковы организационно-педагогические условия, обеспечивающие эффективность нравственного воспитания студентов вуза.

Цель исследования - теоретически обосновать и экспериментально апробировать модель формирования нравственной позиции студентов вуза на основе императивов национальных ценностей.

Объект исследования - процесс нравственного воспитания студентов

вуза

Предмет исследования - процесс формирования нравственной позиции студентов вуза на основе императивов национальных ценностей

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что формирование нравственной позиции студентов вуза будет эффективным, если:

"к

- выявлены и актуализированы императивы национальных ценностей как инвариантные культурные образования национальных ценностей;

- определены базовые, частные, конкретные педагогические условия использования императивов национальных ценностей в воспитательном процессе вуза, реализация которых приводит к формированию нравственной позиции студентов вуза;

- обоснованы принципы взаимодействия институтов воспитания для обеспечения резонирующего воспитательного воздействия на студента вуза в условиях актуализации императивов национальных ценностей;

- разработана и апробирована модель системы воспитания студентов вуза на основе императивов национальных ценностей, включающая в себя ценностно-ориентированный, функционально-деятельностный компоненты.

Задачи исследования:

- выявить воспитательный потенциал императивов национальных ценностей в процессе формирования нравственной позиции студентов вуза;

- определить педагогические условия использования императивов национальных ценностей в воспитательном процессе вуза, реализация которых приводит к формированию нравственной позиции студентов вуза;

- обосновать принципы взаимодействия институтов воспитания для обеспечения резонирующего воспитательного воздействия на студента вуза в условиях актуализации императивов национальных ценностей;

- теоретически разработать и экспериментально апробировать модель-систему формирования нравственной позиции студентов вуза на основе императивов национальных ценностей.

Методологическую основу исследования составляют философские и педагогические концепции, рассматривающие категории «нравственная позиция», «императивы», «национальные ценности» в целостном воспитательном процессе личности; положения о диалектике соотношения общего, особенного и единичного, рассматривающего общечеловеческое и национальное в их единстве и взаимосвязи.

п

* V 1

Теоретическую основу исследования составляют научные идеи общей теории этнокультуры (А.П. Валицкая, B.C. Кукушин, В.П. Тугаринов, Х.Г. Тхагапсоев, А.Ю. Шадже, Ф.С. Эфендиев); теория деятельности (Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, В.Д. Шадриков); теория личностно-ориентированного образования (В.П. Бедерханова,

Е.В. Бондаревская, В.В. Сериков, E.H. Шиянов); теория нравственного воспитания (Л.М. Аболин, Х.Х. Валиахметов, Г.А. Аргунова, Л.М. Архангельс кий, М.Б. Джандар, Г.Б. Жанбуршина, H.H. Макарцева, Л.И. Тогузова ); концепция поликультурного образования (В.В. Макаев, П.В. Жуковский, Г.А. Станчинский, Л.Л. Супрунова, М.Г. Тайчинов); концепция развития российского образования в постиндустриальную эпоху (Б.С. Гершунский,

A.M. Новиков, Ф.М. Филиппов); воспитательные концепции на основе нравственных императивов национальных ценностей народов (А.Г. Абсалямова, Г.И. Батурина, H.H. Макарцева, О.Д. Мукаева, З.И. Равкин,

B.Г. Пряникова), в том числе народов Северного Кавказа (С.Х. Бгажноков, Б.Х. Мафедзев, И.А.Шоров и др.); регионализации образования (И.А. Арабов, Г.Н. Волков, М.А. Кузьмин, К.Д. Чермит, Е.Е. Хотаев) концепция реализации педагогического потенциала этнопедагогики (Н.М. Ахмерова, Х.Х.-М. Батчаева, К.И. Бузаров, М.Б. Гуртуева, А.Э. Измайлов, А.С.Койчуева).

Научная новизна проведенного исследования заключается в следующем:

- обоснованы социально-политические предпосылки воспитания: вхождение России в Болонский процесс в контексте процессов глобализации в мире, опора на общечеловеческие ценности, опасность «стандартизации» воспитательного идеала, миграционные процессы, трансформация национальных ценностей на фоне религиозного радикализма;

- выявлены императивы в национальных ценностях народов Северного Кавказа как инвариантные культурные образования (гуманность, вежливость, благожелательность, гостеприимство, доброта, этикет внутрисемейных

А*

Г* " fJ.'M 8

Ku'V,

р

lll'l

У '

и 'С1.'Л

НиШй

1, * , ^ I Ч» " 1 » h (

)

отношений, скромность, совесть, патриотизм, культура межнационального общения);

- определены принципы организации (активность, гуманность, поликультурность, толерантность) взаимодействия субъектов воспитания для обеспечения резонирующего воспитательного воздействия на студента вуза в условиях актуализации нравственных императивов национальных ценностей;

- разработана и апробирована модель - система формирования нравственной позиции студентов вуза в условиях их включенности в активное взаимодействие в процессе моделирования адыгских, балкарских, русских традиций, обычаев с использованием системы форм и методов воспитания (беседы, ролевые игры, проведение народных праздников, выполнение творческих заданий, тематические встречи в национальном музее), организации общественных акций (день весеннего равноденствия, день толерантности, фестиваль «Мир на Кавказе через диалог культур», спецкурс «Национальные ценности как основа нравственного воспитания студентов вуза», проекты «Молодежь. Толерантность. Мир», «Кавказ - наш общий дом»; выставки национальных костюмов народов Северного Кавказа (подбор элементов национальной атрибутики, обычаев, обрядов).

Теоретическая значимость состоит в том, что

- обозначены направления воспитательной работы в вузе на основе нравственных императивов национальных ценностей - нравственное, патриотическое, гражданское;

- определено, что формирование нравственной позиции личности является концептуальным и методологическим регулятивом, интегрирующим в себе содержательные элементы национальных ценностей;

- установлено, что результаты, полученные в ходе проведенного исследования, способны обогатить теоретические представления о содержании, средствах и методах формирования нравственной позиции студентов вуза.

¡ч» I

у/7

1

♦ ий'">ЬМ ¿ЧИП

Ч*'

».К ' к

1, К'} и< V'

'Ч'г л

г* >

V »<!1 „ С 'г.

г И .

»1 V

К'1

I1 ' 'и;»11) г

Практическая значимость исследования заключается в разработке авторского подхода к формированию нравственной позиции студентов вуза на основе нравственных императивов национальных ценностей.

Результаты исследования послужили основанием для разработки учебно-методического комплекса по спецкурсу «Национальные ценности как основа нравственного воспитания студентов вуза». Методические разработки исследования стали основой воспитательных проектов университета -проекты «Мир на Кавказе через диалог культур», «Молодежь. Толерантность. Мир», «Кавказ - наш общий дом».

Материал диссертации может оказать существенную помощь преподавателям гуманитарных и специальных дисциплин университетов России для реализации нравственной, гражданской, патриотической направленности читаемых ими курсов. Содержание диссертации, положения и выводы, полученные в результате исследования, могут быть включены в курсы теории и истории педагогики в средних и высших учебных заведениях, в учебные пособия по педагогике для названных учебных заведений.

Выявленные педагогические условия позволяют экстраполировать предложенную модель формирования нравственной позиции студентов вуза на основе императивов национальных ценностей для повышения эффективности нравственного воспитания в других регионах и возрастных группах.

Достоверность результатов исследования подтверждается методологической обоснованностью исходных теоретических позиций; объективностью научных методов, адекватных предмету, цели и задачам исследования; объемом выборки объектов эксперимента и полученными положительными результатами в уровнях сформированности нравственной позиции студентов вуза.

Апробация результатов исследования осуществлялась автором в процессе целенаправленной научно-исследовательской работы в качестве соискателя кафедры педагогики и педагогических технологий Адыгейского

( » ( у ^ ( I * 1 ^ ' (

государственного университета. Основные положения и результаты диссертационного исследования обсуждались и были одобрены на заседаниях кафедры педагогики и педагогических технологий Адыгейского государственного университета; на Всероссийских региональных научно-практических конференциях: Нальчик (2006, 2007,2012гг.), Карачаевск (2007г.), Ростов-на-Дону (2008г.), Черкесск (2009), Сочи (2011), на Всероссийской научно-практической конференции «Воспитание нравственной личности в условиях поликультурного образовательного пространства» (Майкоп, 2012).

На защиту выносятся следующие положения:

1. Воспитательный потенциал национальных ценностей народов Северного Кавказа заключен в традициях (институт взаимопомощи как элемент традиций этнической нравственной культуры существует у всех северокавказских народов с такими названиями, как щихаху, изей, бульхъа, зиу, маммат - взаимопомощь, уважительное отношение к старшему), обычаях (аталычества, гостеприимства), общественном мнении как регулятиве нравственного поведения.

2. Основными педагогическими условиями формирования нравственной позиции студентов на основе императивов национальных ценностей являются создание воспитательной среды вуза в условиях актуализации национальных традиции, обычаев, ценностей, интегрированное и единонаправленное взаимодействие всех институтов воспитания с использованием этнокультурных средств и традиций, создание возможностей для практического участия студентов в моделировании адыгских, балкарских, русских традиций, обычаев с использованием форм и методов воспитания.

3. Модель формирования нравственной позиции студентов, процессуальной составляющей которой являются такие компоненты, как однонаправленность воздействия (формирование мотивов на принятие нравственных императивов как ценностей), задачи процесса (преобразование личности на основе познания национальных и общечеловеческих ценностей),

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Шурдумова, Эльмера Мусабиевна, 2013 год

Литература:

1. Абдулатипов Р.Г. Кавказская цивилизация: самобытность и целостность / Р.Г. Абдулатипов // Научная мысль Кавказа. - 1995. - № 1. - С. 55-58.

2. Абдулатипов Р.Г. Человек. Нация. Общество / Р.Г. Абдулатипов. - М., 1991.

3. Абдулина O.A. Мониторинг качества профессиональной подготовки / O.A. Абдулина // Высшее образование в России. - 1998. - № 3. - С. 35-39.

4. Аболин JIM. Духовно-нравственное развитие личности в событийной деятельности / JIM. Аболин, Х.Х. Валиахметов. - Казань: Карпол, 2002. - 230 с.

5. Абсалямова А.Г. Формирование нравственной культуры студентов средствами башкирского народного творчества: дис. ... канд. пед. наук / А.Г. Абсалямова. -1993. - 195 с.

6. Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XII-XIX вв. - Нальчик, 1974. - С. 824.

7. Айрапетова В.В., Лосский М.О. О морали и духовно-нравственном развитии личности: монография / под ред. В.В. Макаева. - Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2001.

8. Алиев У. Карачай. Историко-этнологический и культурно-экономический очерки / У. Алиев. - Ростов-н-Д, 1927. - С. 115.

9. Альбов Н.М. Этнографические наблюдения в Абхазии / Н.М. Альбов // Живая старина. - 1893. - № 3. - С. 318-320.

10. Андреев В.И. Педагогика творческого саморазвития. Инновационный курс: в 2 кн. - Казань, 1998.

11. Арабов И.А. Взаимоотношения национальных культур и образования в поликультурной среде / И.А. Арабов, А.Д. Койчуев, С.У. Пазов // Этнос, культура, образование в контексте современных социально-педагогических реформ. - Карачаевск: Изд-во КЧГПУ, 1998. - С. 4-6.

12. Арабов И.А. Этнопедагогика (культурологический аспект) / Н.А. Арабов, Г.Ю. Нагорная. - Карачаевск: Изд-во КЧГПУ, 1999. - 215 с.

13. Аргунова Г.А. Формирование духовно-нравственных ценностных ориентаций подростков на морально-этических традициях адыгов / Г.А. Аргунова. - Черкесск: Изд-во КЧГТА, 2005. - 180 с.

14. Арсалиев Ш.М.-Х. Этнопедагогическое наследие чеченцев / Ш.М.-Х. Арсалиев. - М.: Прометей, 1998. - 286 с.

15. Артюхова Е.Ю. Нравственный императив в социализации личности / Е.Ю. Артюхова // Мир психологии. - М.; Воронеж: Изд-во Моск. психол.-социального ин-та: НПО "МОДЕК", 1998. -№ 1. - С. 66-71.

16. Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие / С.А. Арутюнов. - М., 1989. - 214 с.

17. Архангельский J1.M. Ценностные ориентации и нравственное развитие личности / JT.M. Архангельский. -М.: Знание, 1978.

18. Асмолов А.Г. Психология личности / А.Г. Асмолов. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990.

19. Аталиков В.М. Культура народов Кабардино-Балкарии / В.М. Аталиков. - Нальчик, 1997. - С. 86.

20. Аталиков В.М. Этика. Этикет. Эстетика / В.М. Аталиков, С.У. Шикова. - Нальчик: Эльбрус, 1997.-242 с.

21. Ахмерова Н.М. Этнокультурный подход в профессиональной подготовке социального педагога к работе с семейным социумом: дис. д-ра пед. наук / Н.М. Ахмерова. - М., 2004. - 282 с.

22. Ащепков В.Г. Адаптационные проблемы высшей школы России / В.Г. Ащепков// Подготовка специалистов в области образования: опыт педагогических вузов России. - СПб.: Изд-во РГПУ им. А.Г. Герцена, 1999. -Вып. VIII.-С. 237-250.

23. Байбурин А.К. Об этнографическом изучении этикета / А.К. Байбурин // Этикет у народов Передней Азии. - М., 1988. - С. 22-23.

24. Байденко В.И. Образовательный стандарт. Опыт системного исследования: монография / В.И. Байденко. - Н. Новгород: Изд-во Новгород. ГУ им. Ярослава Мудрого, 1999. - 440 с.

25. Байденко В.И. Стандарты в непрерывном образовании: Концептуальные, теоретические и методологические проблемы: монография. - М.: Исслед. центр проблем качества подготовки специалистов, 1999. - 296с.

26. Байденко В.И. Болонский процесс: структурная реформа высшего образования Европы / В.И. Байденко. - М.: Исслед. центр проблем качества подготовки специалистов, 2002. - 128 с.

27. Батурина Г.В. Нравственное воспитание школьников на народных традициях / Г. Батурина, К. Лисова, Г. Суворова. - М.: Народное образование, 2002.- 112 с.

28. Батчаев В.М. Из истории традиционной культуры балкарцев и кабардинцев / В.М. Батчаев. - Нальчик, 1986.

29. Батчаева Х.М. О некоторых принципах национального образования в Карачаево-Черкесии / Х.М. Батчаева, З.М. Урусова // Проблемы педагогики высшей школы в условиях ее современного реформирования: тез. докл. регион, науч.-практ. конф., 28-31 ноября. - Майкоп: Изд-во АГУ, 1998. - С. 7-18.

30. Батчаева Х.М. Традиционная педагогическая культура карачаевского народа (история, теория, практика) / Х.М. Батчаева. - Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2002.-417 с.

31. Бгажноков Б.Х. Адыгская этика / Б.Х. Бгажноков. - Нальчик, 1999. -216 с.

32. Бгажноков Б.Х. Основания гуманистической этнологии / Б.Х. Бгажноков. - М.: Изд-во Рос. ун-та дружбы народов, 2003. - 358 с.

33. Бгажноков Б.Х. Очерки этнографии общения адыгов / Б.Х. Бгажноков. -Нальчик, 1983.- 181 с.

34. Бгажноков Б.Х. Этнический кризис в новой и новейшей истории адыгов / Б.Х. Бгажноков. - Нальчик, 1999. - 226 с.

35. Бедерханова В.П. Становление личностно-ориентированной позиции педагога: монография / В.П. Бедерханова. - Краснодар, 2001.

36. Белинская Е.П. Этническая социализация подростка / Е.П. Белинская, Т.Г. Стефаненко. - М.; Воронеж: Моск. психол.-социальный ин-т: Изд-во НПО "МОДЭК", 2000. - 208 с.

37. Белл Дж. Дневник пребывания в Черкесии в течение 1837-1839 гг. / Дж. Белл // АБКИЕА. - С. 479.

38. Бердяев H.A. Философия истины и интеллигентская правда / H.A. Бердяев // Вехи. - М., 1991. - С. 19-24.

39. Белозерцев Е.П. Образ и смысл русской школы: Очерки прикладной философии образования. Волгоград: Перемена, 2000. С. 100-101.

40. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса / Ю.В. Бромлей. - М: Наука, 1983. -416с.

41. Бим-Бад Б.М. Воспитание человека обществом и общества человеком / Б.М. Бим-Бад // Педагогика. - 1996. - № 5. - С. 3-9.

42. Бларамберг И.Ф. Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа / И.Ф. Бларамберг // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов (АБКИЕА). -Нальчик, 1974. - С. 425-426.

43. Богуславский М.В. Генезис гуманистической парадигмы образования в отечественной педагогике начала XX века / М.В. Богуславский // Педагогика. -2000.-№4. _с. 63-70.

44. Бойцова В.В. Европейский образовательный процесс и Россия / В.В. Бойцова // Государство и право. - 1997. - № 11. - С. 69-74.

45. Болонская декларация по европейскому пространству высшего образования: пояснение / документ подготовлен Конфедерацией Союза европейских университетов и Ассоциацией ректоров Евросоюза (CRE). -Болонья, 1999.

46. Бондаревская Е.В. Школьное образование в контексте культуры / Е.В. Бондаревская // Ростовская электронная газета. - 1999. - № 23, 6 декабря.

47. Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности. Опыт разработки концепции воспитания / Е.В. Бондаревская. -Ростов-н-Д, 1993-1998.

48. Бондаревская Е.В. Гуманистическая парадигма личностно-ориентированного образования и целостная педагогическая теория / Е.В. Бондаревская // Школа духовности. - 1999. - № 5.

49. Бондаревская Е.В. Педагогическая культура как общественная и личная ценность / Е.В. Бондаревская // Педагогика. - 1999. - № 3. - С. 37-43.

50. Бондаревская Е.В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания: учеб. пособие для студентов сред, и высш. пед. учеб. завед., слушателей ИПК и ФПК / Е.В. Бондаревская, C.B. Кульневич. - Ростов-н-Д: Учитель, 1999. - 560 с.

51. Бордовский Г.А. Проблемы управления качеством подготовки специалистов в области образования / Г.А. Бордовский // Тезисы докладов совещания проректоров по учебной работе высших учебных заведений Российской Федерации, 29-30 января 2002 г. - М.: Мин-во образования Российской Федерации, 2002. - С. 13-15.

52. Борликов Г.М. Этнопедагогические традиции, их сущность / Г.М. Борликов // Гегерлт. - Элиста, 2006. - № 1-2. - С. 8.

53. Борликов Г.М. Университет в современном образовательном пространстве: ориентация на личность специалиста / Г.М. Борликов. -Волгоград: Перемена, 2001. - 345 с.

54. Борисов И.И. Тенденции развития высшего образования в XXI веке / И.И. Борисов // Вестник Воронежского государственного университета. — 2000. -№ 1.-С. 12-28.

55. Боров А.Х. Северный Кавказ в Российском цивилизационном процессе (Проблемы социально-культурного синтеза) / А.Х. Боров. - Нальчик: Кабардино-Балкарский ун-т, 2007. - 298 с.

56. Боров А.Х. Современная государственность Кабардино-Балкарии: истоки, пути становления, проблемы / А.Х. Боров, Х.М. Думанов, В.Х. Кажаров. - Нальчик, 1999.

57. Бородина Н.В. Педагогические основы социализации подростка в процессе усвоения традиций адыгского народа: автореф. дис. ... канд. пед. наук / Н.В. Бородина. - Сочи, 2001. - 22 с.

58. Бузаров К.И. О роли национальных традиций и семейных устоев в воспитании учащихся / К.И. Бузаров // Единство национального и интернационального в коммунистическом воспитании: материалы конф. -Орджоникидзе, 1971. - С. 48-50.

59. Бурыкин A.A. Социальные аспекты этнопедагогики (на материале традиционной культуры малочисленных народов Севера): тез. докл. Всерос. науч. конф. / Российский этнографический музей. - СПб.: Лань, 1999. - С. 7175.

60. Вызова В.М. Самоактуализация представителей коми и русского этносов / В.М. Вызова // Психологический журнал. - 1997. - Т. 18, № 1. - С. 61-69.

61. Валицкая А.П. Культуротворческая школа: концепция и модель образовательного процесса / А.П. Валицкая // Педагогика. - 1998. - № 4. - С. 12-18.

62. Валицкая А.П. Современные стратегии образования / А.П. Валицкая // Педагогика. - 1997. - № 2. - С. 3-8.

63. Валицкая А.П. Образование в России: стратегия выбора / А.П. Валицкая. - СПб., 1998.

64. Вернадский В.Н. Научная мысль как планетарное явление / В.Н. Вернадский. - М., 1991.-270 с.

65. Виноградова Е.Б. Аксиоматический аппарат и законы теории модернизации образования / Е.Б. Виноградов // Инновации в образовании. -2007.-№ 1.-С. 16-17.

V i

66. Волков Г.Н. История образования и педагогической мысли: учеб. пособие / Г.Н. Волков, А.Б. Панькин. - М.: Большая медведица, 2005. - 253 с.

67. Волков Г.Н. Этнокультурная направленность ценностных ориентаций / Г.Н. Волков // Гегерлт. - 2006. - № 1-2. - С. 12-19.

68. Волков Ю.Р. Гуманизм и полиэтническая Россия / Ю.Р. Волков, Р.Д. Хунагов, А.Ю. Шадже. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2001. - 171 с.

69. Воспитание в духе патриотизма, дружбы народов, веротерпимости: материалы круглого стола // Педагогика. - 2000. - № 5.

70. Воспитание молодежи на основе возрождения национальной культуры: материалы межвуз. науч.-практ. конф., 25-26 сентября 1996. Первые эльбрусские чтения. - Нальчик: Изд-во КЧГПУ, 1996. - С. 323.

71. Выготский Л.С. Детская психология // Л.С. Выготский, Собр. соч.: в 6т. Т. 4. - М.: Педагогика, 1982-1984. - 432 с.

72. Выготский Л.С. Педагогическая психология / под ред. В.В. Давыдова. -М.: Педагогика, 1991.

73. Выжлецев Г.П. Духовные ценности и судьба России / Г.П. Выжлецев // Социально-политический журнал. - 1994. -№3/6. - С. 20-26.

74. Высшее образование в XXI веке. Подходы и практические меры. Всемирный статистический обзор по высшему образованию. 1980-1995 гг. Рабочий документ ЮНЕСКО. - Париж, 5-9 октября 1998 г. - 72 с.

75. Вякин Б.А. Этническое самосознание как фактор развития индивидуальности / Б.А. Вякин, В.Ю. Хотинец // Психологический журнал. — 1996.-Т. 17, №5.-С. 69-75.

76. Газман О.С. Педагогика свободы: путь в гуманистическую цивилизацию XX века / О.С. Газман // Новые ценности образования. - М., 1996.-Вып. 6.

77. Гарданов В.Г. Аталычество / В.Г. Гарданов // IX, МКАЭН: докл. сов. делегации.-М., 1973.

78. Гершунский Б.С. Россия: образование и будущее. (Кризис образования в России на пороге XXI века) / Б.С. Гершунский; МО РФ, Челяб. фил. ИПО. -Челябинск, 1993. - 240 с.

79. Гершунский Б.С. Образование в третьем тысячелетии: гармония знания и веры (прогностическая гипотеза образовательного триумфа) / Б.С. Гершунский. - М.: Моск. психол. - социальный ун-т, 1997. - 120 с.

80. Горские евреи в Кабардино-Балкарии / сост. С.А. Данилова. - Нальчик, 1997.- 130 с.

81. Грабовский Н.Ф. Экономический и домашний быт жителей Горского участка Ингушского округа. Ч. 2. Архив. Избранное / Н.Ф. Грабовский. -Назрань, 2000. - 189 с.

82. Грива O.A. Соотношение ценностных ориентаций семьи и механизмов социальной адаптации личности в поликультурной среде / O.A. Грива // Ученые записки СГУ. - 1998. - Вып. 8. - С. 16-19.

83. Гумилев JI.H. Этносфера: история людей и история природы / JI.H. Гумилев. - М., 1993. - 554 с.

84. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли / JI.H. Гумилев. - М., 1994. -336 с.

85. Гуртуева М.Б. Балкарский фольклор о народном опыте воспитания / М.Б. Гуртуева. - Нальчик, 1983.

86. Гуртуева М.Б. Народная педагогика - молодому учителю: учеб.-метод. пособие / М.Б. Гуртуева. - Карачаевск: Изд-во ГПУ, 1999. - 160 с.

87. Демкина Е.В. Психолого-педагогические основы формирования готовности педагога к взаимодействию с детьми из казачьих семей: автореф. дис. ... канд. пед наук / Е.В. Демкина. - Майкоп, 2000. - 27 с.

88. Денисова Г.С. Русские на Северном Кавказе: анализ трансформации социокультурного статуса / Г.С. Денисова, В.П. Уланов. - Ростов-н-Д, 2003. -32 с.

89. Деркач A.A. Акмеологические пути достижения вершин профессионализма / A.A. Деркач, Н.Е. Кузьмина // Социально-политические процессы, организация и управление (экономика). -М., 1991.

90. Джандар Б.М. Особенности нравственного воспитания старшеклассников национальной (адыгейской) школы: автореф. дис. канд. пед. наук / Б.М. Джандар. - Майкоп, 1995. - 19 с.

91. Джонсон У.Д. Суд над системой образования: стратегия на будущее / У.Д. Джонсон. -М., 1991.-262 с.

92. Домения О.Н. К проблеме идентификации кавказской культуры / О.Н. Домения // Вестник Адыгейского государственного университета. - Майкоп, 1998.-№ 1.-С. 55-59.

93. Дробижева JI.M. Национализм, этническое самосознание и конфликты в трансформирующемся обществе: основные подходы / JI.M. Дробижева // Национальное самосознание и национализм в Российской Федерации, начало 1990-х годов. - М., 1994. - С. 44.

94. Дробижева JI.M. Этничность в современном обществе: этнополитика и социальные практики в Российской Федерации / JI.M. Дробижева // Мир России.-2001.-Т. X, № 2.

95. Дубровин Н.Ф. Черкесы (адыги) / Н.Ф. Дубровин. - Краснодар, 1927. -234 с.

96. Дубровин Н.Ф. История войны и владычества русских на Кавказе / Н.Ф. Дубровин. - СПб., 1886. - Т. IX. - 337 с.

97. Духовно-нравственное, патриотическое и гражданское воспитание. Материалы научно-практической конференции / под ред. JI.E. Родионовой, В.В. Морозовой, А.И. Николаевой. - М.: Издательский центр НМЦ ЮВОУО Департамента образования, 2003.

98. Многоуровневая идентичность / З.А. Жаде, Е.С. Куква, С.Н. Ляушева, А.Ю. Шадже. -М.; Майкоп: Рос. филос. общество: Качество, 2006.-245 с.

99. Жанбуршина Г.Б. Этико-педагогические основы социально-нравственной ориентации подростков: дис. д-ра пед. наук / Г.Б. Жанбуршина. - Казань, 2000. - 314 с.

100. Жуковский П.В. Этнокультурное образование в многонациональном регионе / П.В. Жуковская // Педагогика. -2001. - № 3. - С. 37-41.

101. Журавлев В.В. Образование в контексте социальной ситуации в современной России /В.В. Журавлев // Молодежь и общество на рубеже веков: тез. конф., 20-21 октября 1998 г. / под ред. Б.А. Ручкина. -М., 1998.

102. Загвязинский В.И. Проектирование региональных образовательных систем / В.И. Загвязинский // Педагогика. - 1999. - № 5. - С. 8-13.

103. Об образовании: Закон Российской Федерации // Российская газета. -1996. -№ 13.

104. О высшем и послевузовском профессиональном образовании: Закон Российской Федерации №125-ФЗ от 22.08.1996 // Собрание законодательства РФ. - 2000. - № 35. - Ст. 4105.

105. Зимняя И.А. Ключевые компетенции - новая парадигма результата образования / И.А. Зимняя // Высшее образование сегодня. - 2003. - №5. - С. 34-42.

106. Зимняя И.А. Компетентностный подход. Каково его место в системе современных подходов к проблемам образования? (Теоретико-методологический аспект) / И.А. Зимняя // Высшее образование сегодня. -2006.-№8.-С. 20-26.

107. Зимняя И.А Воспитание - проблема современного образования в России / И.А. Зимняя и др. - М., 1999.

108. Измайлов А.Э. Народная педагогика: педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана / А.Э. Измайлов. - М.: Педагогика, 1991. -252 с.

109. Измайлов А.Э. Этика и педагогика семейной жизни / А.Э. Измайлова. -Ташкент, 1989.-206 с.

110. История горских народов Кавказа / пер. с фр. O.A. Мальбахова. -Нальчик, 2004.

111. Караковский В.А. Воспитательная система школы: педагогические идеи и опыт формирования / В.А. Караковский. - М., 1992.

112. Караковский В.А. Общечеловеческие ценности - основа учебно-воспитательного процесса / В.А. Караковский // Воспитание школьников. -1993. -№2-4.

113. Караковский В.А. Стать человеком / В.А. Караковский. - М., 1993.

114. Караковский В.А. Воспитание? Воспитание... Воспитание! / В.А. Караковский Л.И. Новикова. -М., 1996.

115. Карасавин Л.П. Малые сочинения / Л.П. Карасавин. - СПб., 1994.

116. Карасавин Л.П. Основы политики/ Л.П. Карасавин // Мир России и Евразии. - 1993. - № 3. - С. 106-112.

117. Караулов И.А. Балкарцы на Кавказе / И.А. Караулов // Сборник материалов для описания местностей и племен на Кавказе. - Тифлис, 1908. -Вып. 38.-С. 149.

118. Карпов Ю.Ю. Женское пространство в культуре народов Кавказа / Ю.Ю. Карпов. - СПб., 2001. - 123 с.

119. Качалаев-Панич. Дагестан - наш общий дом / Качалаев-Панич // Дагестан: этнополитический портрет. Очерки. Документы. Хроники. Т. 3. -М., 1995.-С. 16-17.

120. Клапрот Г.Ю. Путешествие по Кавказу и Грузии, предпринятое в 18071808 гг. / Г.Ю. Клапрот // АБКИЕА. - С. 235-280.

121. Ключевский В.О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли / В.О. Ключевский. - М., 1990.

122. Ковалев С.В. Психология семейных отношений / С.В. Ковалев. - М.: Педагогика, 1987. - 260 с.

123. Ковалевский М.М. Закон и обычай на Кавказе: в 2 т. / М.М. Ковалевский. - М., 1890.

t

124. Ковалевский М.М. Современный обычай и древний обычай. Т. 2 / М.М. Ковалевский. - М., 2005- С. 14-16.

125. Козлов В.И. Этнос. Нация. Национализм. Сущность проблематики / В.И. Козлов. - М., 1999. - 260 с.

126. Козловский В.В. Понятие ментальности в социологической перспективе / В.В. Козловский // Социология и социальная антропология. -СПб.: АЛЕТЕЙЯ, 1997. - С. 32-43.

127. Колер Ю. Обеспечение качества, аккредитация и признание квалификаций в качестве механизмов контроля в рамках европейского пространства в сфере высшего образования / Ю. Колер // Инновации в образовании. - 2005. - № 3. - С. 166-169.

128. Каламбий. Записки черкеса / Каламбий. - Нальчик, 1988. - 253 с.

129. Кон И.С. К проблеме национального характера / И.С. Кон // История и психология. - М., 1971.

130. Конаков М.М. Гостеприимство и куначество у балкарцев и карачаевцев как форма этнокультурных контактов в конце XIX - первой половине XX века / М.М. Конаков. - Нальчик, 2005. - С. 10-11.

131. Кондракова Э.Д. Воспитательная работа в университете: традиции и новации / Э.Д. Кондракова // Университетское образование на рубеже веков: сб. ст. - Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2000. - С. 60-66.

132. Кондракова Э.Д. Ориентиры воспитания в развитии высшей школы / Э.Д. Кондракова // Новые горизонты развития высшей школы: сб. науч. тр. — М.; Пятигорск: РАО - ПГЛУ, 2003, С. 151-164.

133. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года. - М.: АПКиПРО, 2002.

134. Корзинкин A.A. Духовно-нравственная концепция воспитания личности и современное образование: дис. ... канд. пед. наук / A.A. Корзинкин. - Курск, 1999. - 190 с.

135. Койчуева A.C. Формирование ценностных ориентаций старшеклассников в национальной школе: дис. ... канд..пед.наук/ Койчуева

A.C.,- Карачаевск, 20000.-245с.

136. Коэн М.Н. Культура интолерантности / М.Н. Коэн. - Л., 1998. - 128 с.

137. Краевский В.В. Методология педагогического исследования /

B.В. Краевский. - Самара, 2000.

138. Крылова Н.Б. Формирование культуры будущего специалиста / Н.Б. Крылова. -М.: Высш. шк., 1990.

139. Кудаев М.Р. Этнокультурное ориентирование образовательной системы региона. Основы теории и практики реализации / М.Р. Кудаев, З.К. Дахужева. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2004.

140. Кукушин B.C. Этнопедагогика и этнопсихология / B.C. Кукушин, Л.Д. Столяренко. - Ростов н/Д: Феникс, 2000. - 448 с.

141. Кульневич C.B. Педагогика личности / C.B. Кульневич. - Воронеж, 1977.

142. Ладыженский A.M. Адаты горцев Северного Кавказа / A.M. Ладыженский. - Ростов н/Д, 2003. - С. 58-59.

143. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию / Н.М. Лебедева. - М., 1999.

144. Лебедева Н.М. "Синдром навязанной этничности" и способы его преодоления / Н.М. Лебедева // Этническая психология и общество: материалы Первой конференции секции этнической психологии при РПО. -М., 1997-С. 106.

145. Леонтьев А.Н. Психология общения / А.Н. Леонтьев. - М.: Смысл, 1997.

146. Лиферов А.П. Региональные аспекты реинтеграции образовательного пространства стран СНГ / А.П. Лиферов. - М.: МАГИСТ-ПРЕСС, 2001. - 166с.

147. Лихачев Б.Т. Педагогика. Курс лекций / Б.Т. Лихачев. - М.: Прометей, 1996.-452 с.

148. Лихачев Б.Т. Философия воспитания / Б.Т. Лихачев. - М., 1985.

149. Лихачев Д.С. О национальном характере русских / Д.С. Лихачев // Вопросы философии. - 1990. - № 4. - С. 12-21.

150. Лихачев Д.С. Заметки о русском // Д.С. Лихачев.- Избранные работы: в 3 т. Т. 2 / Д.С. Лихачев. - Л., 1987. - С. 463-468.

151. Макаев В.В. Поликультурное образование - актуальная проблема современной школы / В.В. Макаев, З.А. Малюнова, Л.Л. Супрунова // Педагогика. - 1999. - № 4. - С. 3-10.

152. Макаев В.В. Некоторые теоретико-методологические аспекты поликультурного образования на Северном Кавказе / В.В. Макаев. -Пятигорск: РАО и ПГЛУ, 1998. - С. 61-70.

153. Макаев В.В. Концепция поликультурного образования в современной общеобразовательной школе России / В.В. Макаев, З.А. Малькова, Л.Л. Супрунова. - Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 1999. - 14 с.

154. Макаренко A.C. Воспитание гражданина / A.C. Макаренко; сост. P.M. Бескина, М.Д. Виноградова. - М., 1988.

155. Макаренко A.C. О воспитании / A.C. Макаренко. - М., 1958.

156. Макарцева H.H. Духовные ценности русской народной педагогической культуры / H.H. Макарцева // Педагогика. - 1998. - № 1. - С. 82-86.

157. Макаренко A.C. О воспитании в семье / A.C. Макаренко. - М., 1955. -66 с.

158. Мамбетов Г.Х. Традиционная культура кабардинцев и балкарцев / Г.Х. Мамбетов. - Нальчик, 1997. - 209 с.

159. Маремшаова И.И. Менталитет в семейных и общественных традициях: Кабарда, Балкария, Карачай / И.И. Маремшаова. - Нальчик, 1999. - 140 с.

160. Мартынова М.Ю. Традиционные нормы общения и толерантность / М.Ю. Мартынова // Толерантность и культурная традиция. - М., 2002.

161. Мафедзев С.Х. Адыгэ хабзэ / С.Х. Мафедзев. - Нальчик, 1994.

162. Мафедзев С.Х. Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры адыгов в XIX - начале XX века (этнографические исследования) / С.Х. Мафедзхев. - Нальчик: Эльбрус, 1991. - 254 с.

ч ,/ ' , , '< л ¡» « « И I I' ' U , . I \ ^ , • * , * ь « i

II: I:" ■ :Y i .-„'(..Ч "1.(11 ' ' :■ I 7: Vi'.. ' ' ' ' ' i;. . Г".': "'■ : II1! :'.'!■:' i! : Г ' :■":":■' : : ' ii: ; : '!' ; '1 • -, 1 : " ' i ■:■■■ ■ !■' и ' ■ ■ ■ ч" :" ! ; • I..........' : ' < ' V"l< ■ :'

163. Мафедзов С.Х. Очерки трудового воспитания адыгов в XIX - начале XX в. / С.Х. Мафедзев. - Нальчик: Эльбрус, 1984. - 260 с.

164. Мудрик A.B. Учитель: мастерство и вдохновение / A.B. Мудрик. - М., 1986,265с.

165. Мукаева О.Д. Национальные традиции воспитания у монголоязычных народов / О.Д. Мукаева // Педагогика. - 1994. - № 6. - С. 42-46.

166. Мусаева М.К. Сельская община и социализация детей / М.К. Мусаева // Сельская община Дагестана и Северного Кавказа. - Махачкала, 2003. - С. 75-76.

167. Мусукаев А.И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев / А.И. Мусукаев, А.И. Першиц. - Нальчик, 1992.-216 с.

168. Налчаджян A.A. Этнопсихология / A.A. Налчаджян. - СПб., 2004. -183 с.

169. Намитоков Ю.К. Адыгейская народная педагогика о воспитании детей / Ю.К. Намитоков // Сборник статей кафедры педагогики и психологии. -Майкоп, 1957. - Вып. 1. - 123 с.

170. Невская В.П. Карачаевцы / В.П. Невская // Народы мира. Этнографические очерки. - М., 1960. - С. 290-309.

171. Никандров Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека / Н.Д. Никандров // Педагогика. - 1998. - № 4. - С. 8.

172. Никитюк Б.А. Интеграция знаний в науках о человеке (Современная интегративная антропология) / Б.А. Никитюк. - М.: СпотрАкадемПресс, 2000. - 440 с.

173. Новиков A.M. Российское образование в новой эпохе / A.M. Новиков. -М.: Эгвес, 2000.-272 с.

174. Новиков А.Н. Проблемы гуманизации профессионального образования / А.Н. Новиков // Педагогика. - 2000. - № 9. - С. 3-10.

175. Новикова JI.И. Теория и практика воспитательных систем / Л.И. Новикова. - М., 1993.

176. Новицкий Г. Географическо-статистическое обозрение земли, населенной народом адехе / Г. Новицкий // Тбилисские ведомости. - 1829. - №

25.

177. Ногмов Ш. История адыгейского народа / Ш. Ногмов. - Нальчик, 1959.

178. Панькин А.Б. Этнокультурная коннотация образования //Становление этнопедагогики как отрасли педагогической науки. Материалы международной научно-практической конференции (6-7 Декабря 2001 г.) Элиста: АПП «Джангар», 2003.

179. Панькин А.Б.Формирование этнокультурной личности:/Учеб. пособие для студ.высш.учеб.заведений.-М.,Элиста:Калмыцкий государственный университет, 2004.-272с.

180. Пархоменко H.A. Духовно-нравственное воспитание школьников на традициях народной культуры: дис. канд. пед. наук / H.A. Пархоменко. -Курск, 2002.

181. Периодическая печать Кавказа об Осетии и осетинах. Кн. 3. -Цхинвали, 1986. - с. 25-26.

182. Петровский, В.А. Личность в психологии: парадигма субъектности / В.А. Петровский. -Ростов-н-Д, 1996.

183. Полякова Т.М. Менталитет полиэтнического общества (опыт России) / Т.М. Полякова. - М., 1998. - С. 116-118.

184. Празауская A.A. Национальное возрождение в СССР и постсоветских странах; историко-культурные и политические дилеммы/ A.A. Празауская // Цивилизации и культуры. М., 1995. - Вып. 2. - С. 120-121.

185. Пугачева Е. Синергетический подход к системе высшего образования / Е. Пугачева // Высшее образование в России. - 1998. - № 2. - С. 41-45.

186. Пфафф В. Народное право осетин / В. Пфафф // Сборник сведений о кавказских горцах. - Тифлис, 1871.-Вып. 1.-С. 184-185.

187. Равкин З.И. Национальные ценности образования как ориентиры развития отечественной педагогической аксиологии / З.И. Равкин, В.Г. Пряникова //Идеи и положения к разработке концепции исследования

«Национальные ценности образования: история и современность». -М.: РАО, 1996.-С. 5-10.

188. Равкин З.И. Теоретические вопросы исследования приоритетных национальных ценностей образования. Историко-педагогический аспект / З.И. Равкин, В.Г. Пряникова // Национальные приоритеты сферы образования и воспитания (вторая половина XIX - 90-е гг. XX вв.) / под ред. З.И. Равкина. -М.: РАО, 1997. - 130 с.

189. Рожков М.И., Байбородова JI.B. Организация воспитательного процесса в школе. - М., 2001 г

190. Рубинштейн C.JI. Основы общей психологии / C.JI. Рубинштейн. -СПб., 1999.

191. Садовничий В.А. Университеты. Настоящее. Будущее: выступление на I Международной конференции стран СНГ «Университеты и открытия», 23 марта 2000 г. / В.А. Садовничий // Вестник Воронежского государственного университета. Сер. Проблемы высшего образования. - Воронеж, 2000. - № 1. -С. 5-11.

192. Семенов К.Б. Народная педагогика Карачая и Черкесии о воспитании детей в семье / К.Б. Семенов. - Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 1997. - 198 с.

193. Семенов К.Б. Этнопедагогика горской семьи: история, теория, практика (на примере адыгского, балкарского, карачаевского народов) / К.Б. Семенов. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2000. -309 с.

194. Сериков В.В. Образование и личность. Теория и практика проектирования педагогических систем / В.В. Сериков. - М.: Логос, 1999. -274 с.

195. Сериков В.В. К методологии построения теории и практики личностно ориентированного образования /В.В. Сериков // Этнопедагогика -педагогика жизни. - Элиста: АПП «Джангар», 2001. - С. 24-28.

196. Серпо П. Этнос и демос: дискурсивное построение коллективной идентичности / П. Серпо // Этничность. Национальные отношения. Социальная практика: сб. ст. - СПб., 1995. - С. 53-54.

7 ^./v, 7- # : - j!,'! v.\i * >' О1.'."* 77 '„v. v ' , :>'• " Й W, }

I I I i 1 ' " л t

197. Сидоренко Е. Методы математической обработки в психологии. С-Петербург, изд. Речь, 2007, 349с., с. 157 — 176.

198. Педагогика: учеб. пособие / В.А. Сластенин [и др.]. - М., 1998.

199. Сластенин В.А. Высшее педагогическое образование в России на путях реформирования [Электронный ресурс] / В.А. Сластенин. - Режим доступа: www.oim.ru.

200. Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа / Я.С. Смирнова. - М.: Наука, 1983. - 274 с.

201. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности / Г.У. Солдатова. - М., 1998.

202. Соловьев B.C. Оправдание добра. Нравственная философия // Соловьев

B.C. Сочинения: в 2 т. / B.C. Соловьев. - М., 1990. - 456 с.

203. Спенсер Э. Путешествие в Черкесию / Э. Спенсер. - Майкоп, 1994. - с. 21.

204. Станчинский Г.А. Теоретические основы этнической педагогики: дис. д-ра пед. наук / Г.А. Станчинский. - СПб., 1998. - 443 с.

205. Степанов, E.H. Воспитательная система класса как педагогическое явление и понятие / E.H. Степанов // Классный руководитель. - 1998. - № 1. -

C. 19-33.

206. Степанов E.H. Воспитательная система образовательного учреждения / E.H. Степанов // Классный руководитель. - 2001. - № 8. - С. 11-17. Супрунова JLJI. Основные направления поликультурного образования в гуманитарном вузе // Вестник Пятигорского гос. лингвист, ун-та. 2003. №1. с.21.

207. Супрунова JLJI. Поликультурное образование в современной России // Нравственность. Культура. Современность// Этическая мысль. М., 1990. С. 16-58.Magister. - 2000. - № 3. - С. 79-81.

208. Сухомлинский В.А. О воспитании / В.А. Сухомлинский; сост. С. Соловейчик. - М.: Политиздат, 1983. - 270 с.

209. Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе / М.Г. Тайчинов // Педагогика. - 1999. - № 2. - С. 30-35.

210. Таланчук Н.М. Системно-синергетическая концепция педагогики учебно-воспитательного процесса / Н.М. Таланчук. - Казань: Дом печати, 1993.-95 с.

211. Тименов А. Век, который ушел, считать, или Что случилось, когда дух отстал от материи / А. Тименов // Родина. - 1996. - № 11. - С. 30-33.

212. Тогузова Л.И. Нравственное воспитание в зеркале истории этической мысли / Л.И. Тогузова. - М.: Идеал, 1998. - 132 с.

213. Торнау Ф.Ф. Воспоминания кавказского офицера / Ф.Ф. Торнау // Русский вестник. - 1864. - Т. 53, № 10. - С. 417-419.

214. Трахо Р. Черкесы / Р. Трахо. -М., 1992. - 60с..

215. Трубецкой Н.С. Об истинном и ложном национализме / Н.С. Трубецкой // Мир России-Евразии. - 1996. - С. 43-54.

216. Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры / В.П. Тугаринов. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1996.- 156 с.

217. Тхагапсоев Х.Г. Философия образования: Проблемы развития региональных систем / Х.Г. Тхагапсоев. - Нальчик: Эль-фа, 1997. - 127 с.

218. Тхагапсоев Х.Г. Диалог культур: проблемы соотнесения архетипов / Х.Г. Тхагапсоев // Научная мысль Кавказа. - 2000. - № 1. - С. 61-62.

219. Тхаркахов В.Х. Социальные и этнокультурные процессы на Северном Кавказе: вопросы методологии / В.Х. Тхаркахов. - СПб., 2002. - С. 158-159.

220. Тэбу де Мариньи. Путешествие в Черкесию / Тэбу де Мариньи // АБКИЕА.

221. Узденова С.Б. Народное образование и педагогическая мысль народов Карачаево-Черкесии (до октября 1917 г.)/ С.Б. Узденова. - Пятигорск, 1994. -с. 137.

222. Ушинский К.Д. Собрание сочинений. Т. 2. Педагогические статьи 1857-1861гг. / К.Д. Ушинский. - М; Л.: Изд-во АПН РСФСР, 1948. - 653 с.

223. Фельдштейн Д.И. Психологические проблемы формирования нравственных качеств личности в подростковом возрасте / Д.И. Фельдштейн; под общ. ред. A.M. Богоутдинова. - Душанбе: ИРФОН, 1969. - 100 с.

224. Фельдштейн Д.И. Психология развития личности в онтогенезе / Д.И. Фельдштейн. - М., 1994.

225. Фельдштейн Д.И. Приоритетные направления психолого-педагогических исследований в условиях значимых изменений ребенка и ситуация его развития Докл. На выездном заседании Президиума РАО в Нижнем Новгороде 19 -20 апреля 2010 г./ Д.И. Фельдштейн. - М., 2010.

226. Филиппов В.М. Российская система образования: обретение духовности / В.М. Филиппов // Воспитание школьников. - 2000. - № 4.

227. Филиппов В.М. Говорят, что в ближайшее время будет серьезно реформироваться педагогическое образование... / В.М. Филиппов // Учительская газета. - 2002. - 10 декабря.

228. Франк C.JI. Этика нигилизма (К характеристике нравственного мировоззрения русской интеллигенции) / C.JI. Франк // Вехи. - М., 1991. - С. 167-169.

229. Франк C.JI. Философия и жизнь / C.JI. Франк. - СПб., 1910. - 350 с.

230. Фридман JI.M. Психологические основы поведения людей и народов / Л.М. Фридман. - М.: АРИПК и ПРО, 2004. - 245 с.

231. Хан-Гирей. Черкесские предания / Хан-Гирей. - Нальчик, 1989. - 169с.

232. Ханаху P.A. Традиционная культура Северного Кавказа: вызов времени (социально-философский анализ) / P.A. Ханаху. - Ростов-н-Д, 2001. -147 с.

233. Хан-Гирей. Записки о Черкесии / Хан-Гирей. - Нальчик, 1978. - 294 с.

234. Ханян Г. Синергетика. Иерархия и неустойчивость в самоорганизации систем и устройстве / Г. Ханян. - М.: Мир, 1985. - 419 с.

235. Ханбиков Я.И. Использование народных традиций в воспитательной работе национальных школ / Я.И. Ханбиков // Вопросы обучения и воспитания в татарской школе. Вып. 2, - Казань, 1976. - С. 183-190.

236. Харисов Ф.Ф. Национальная культура и образование / Ф.Ф. Харисов. -М.: Педагогика, 2000.

237. Хатаев Е.Е. Народная педагогика Северного Кавказа / Е.Е. Хатаев. -М.: Педагогика, 1993.- 162 с.

238. Христканович В.П. Горная Ингушетия / В.П. Христканович. - Ростов-н-Д, 1928.-е. 61.

239. Христова E.JI. Об уточнении понятий аппарата этнопедагогики / E.JI. Христова // Сов. педагогика. - 1989. - № 7.

240. Чермит К.Д. Высшее образование: реалии и перспективы / К.Д. Чермит, В.Г. Левченко. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2001. - 202 с.

241. Читашева Р.Г. Абхазская этнокультурная система апсуара-абхазство. Эволюция, современное состояние и проблемы: автореф. дис. канд. ист. наук / Р.Г. Читашева. Нальчик, 2005, с. 15.

242. Чороян О.Г. Хаос, организация и самоорганизация систем / О.Г. Чороян // Научная мысль Кавказа. - 1997. - № 2. - С. 33-37.

243. Чурсин Г.Ф. Обычаи и предрассудки карачаевцев: отношение к женщине / Г.Ф. Чурсин // Кавказ. - 1903. - № 24.

244. Шадже А.Ю. Национальные ценности и человек / А.Ю. Шадже // Социально-филологический аспект. - Майкоп, 1996. - 166 с.

245. Шадже А.Ю. Этнические ценности как философская проблема / А.Ю. Шадже. - М.; Майкоп: Философское общество: Качество, 2005. - 168 с.

246. Шаповалов В.К. Этнокультурная направленность российского образования / В.К. Шаповалов. - М.: МП ООН, 1997.

247. Шинова Т.Т. Семья и семейный быт кабардинцев в прошлом и настоящем / Т.Т. Шинова // КДК. - 1955. - № - С. 42.

248. Шиянов E.H. Гуманизация профессионального становления педагога / E.H. Шиянов // Педагогика. - 1993. - № 9. - С. 80-84.

249. Шиянов E.H. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности / E.H. Шиянов, И.Б. Котова. - Ростов-н-Д: Цветная печать, 1995. - 324 с.

1

' I,

I .1

гМ Ii

П г к

V,

.t i I

t W

V 1* »<'Л

Уг

t (.

' I

•«4 ■

X

250. Шоров И.А. Адыгская народная педагогика / И.А. Шоров. - Майкоп: Адыг. отд. Краснодар. Кн. изд-ва, 1989. - 336 с.

251. Шоров И.А. Идеи умственного и нравственного воспитания в адыгейском устном народном творчестве / И.А. Шоров. - Ростов-н-Д: Изд-во РГПИ, 1987.-90 с.

252. Шоров И.А. О методах нравственного воспитания в адыгейской народной педагогике / И.А. Шоров // Вопросы школьной и вузовской педагогики. - Ростов-н-Д, 1970. - 161 с.

253. Щуркова Н.Е. Воспитание: новый взгляд с позиции культуры / Н.Е. Щуркова.-М., 1997.

254. Щуркова Н.Е. Диагностика воспитанности: педагогические методики / Н.Е. Щуркова.-М., 1987.

255. Щуркова Н.Е. Новые технологии воспитательного процесса / Н.Е. Щуркова [и др.]. - М., 1993.

256. Щуркова Н.Е. Классное руководство в культурологической концепции воспитания / Н.Е. Щуркова // Классный руководитель. - 2000. - № 1. - С. 313.

257. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс, К. Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс. - 2-е изд. Т. 21. -С. 23-178.

258. Эфендиев Ф.С. Этнокультура и национальное самосознание / Ф.С. Эфендиев. - Нальчик: Эль-фа, 1999. - 310 с.

259. Яновская М.Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности/ М.Г. Яновская // Классный руководитель. 2003. - № 4 - с.24-29.