Формирование ценностных приоритетов человека в условиях становления общества потребления тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат наук Латыпова, Зухра Ильгизовна

• Латыпова, Зухра Ильгизовна
• кандидат наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат наук Латыпова, Зухра Ильгизовна

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. ОБЩЕСТВО ПОТРЕБЛЕНИЯ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ

1.1. Теоретико-методологические аспекты социально-

философского анализа общества потребления

1.2. Аксиологические проявления общества потребления

2. ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА В УСЛОВИЯХ СТАНОВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВА ПОТРЕБЛЕНИЯ

2.1. Прагматизация социальных ценностей как фактор изменения целевых установок в жизнедеятельности современного

человека

2.2. Примат ценностей потребления как признак аномии

современной личности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Формирование ценностных приоритетов человека в условиях становления общества потребления»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования определяется как насущными общественными потребностями, так и логикой развития самой социально-философской науки. Сегодня в российском социокультурном пространстве все острей чувствуется потребность преодоления стереотипов и догм прежнего типа социальности, ликвидации разрыва между политической практикой и общечеловеческими морально-этическими нормами. Такая потребность обусловлена необходимостью решения фундаментальных проблем современного общественного развития, которые тесно связаны с таким феноменом как тотальное потребительство, порой замещающее собой многие иные формы социальной деятельности.

В условиях глобальных изменений, охвативших все мировое сообщество, усложнения жизни и ускорения ее темпа, существенного изменения социокультурных взаимосвязей между людьми все большее значение приобретают разные формы социальных связей, обусловленные бурным развитием масштабных процессов потребления и новых видов коммуникации, поддерживающих эти процессы. Переход к потребительской доминанте в современных условиях связан не только с изменениями в экономике, политике, праве, науке и культуре, а в первую очередь, с изменением форм позиционирования конкретного человека, социальных групп и обществ, взявших на вооружение новый ценностный стандарт жизнедеятельности. Потребление становится важнейшей гранью бытия современного человека, обусловливающим его культурные приоритеты, формирование которых выступает сегодня как насущная потребность. В силу этого происходит ломка старых форм жизни, переоценка ценностей и идеалов, привычных убеждений и представлений, поиск новых жизненных установок и контактов.

Содержание современного этапа социального развития России характеризуется формированием новых общественных отношений, когда ощущается потребность субъекта в ясных и определенных социальных идеалах, позволяющих ему продуктивно проявлять себя в структурах инновационно изменяющегося социального пространства. Причем созрело убеждение всех слоев общества в том, что такое обновление не должно привести к разрыву человека с миром культуры, к утрате значения человека как самоценности и цели общественного развития.

Свобода, предоставляемая современному субъекту в условиях осуществляемых в нашей стране демократических преобразованиях, позволяет ему, с одной стороны, реализовать свои собственные устремления, а с другой, ставит человека перед проблемой выделения и изменения ценностных оснований своей жизнедеятельности в свете складывающихся новых социокультурных, социально-экономических и социально-политических условий. Известно, что проблема ценностей в предельно широком значении неизбежно возникает в эпохи трансформации социокультурной традиции и дискредитации прежних идеологических устоев общества. Поэтому основные трудности решения ценностных проблем состоят в том, что по способам своего бытия они имеют, многоуровневый характер. Ценности существуют и функционируют объективно в практике реальных социальных отношений и субъективно осознаются и переживаются людьми как понятия, нормы, императивы, цели и идеалы, которые, в свою очередь, через сознание и духовно-эмоциональное состояние индивидов и социальных общностей оказывают обратное воздействие на все сферы человеческой жизни. Именно поэтому, потребление, являясь наиболее распространенной сегодня формой целеосознанного действия людей может, с одной стороны, активно способствовать развитию социальности субъекта и общества в целом, а

может явиться и фактором нивелировки большого числа духовных социокультурных ценностей, которые выводятся за границы субъектного бытия и не включаются систему норм, его регламентирующую.

Система социально-философского знания позволяет раскрыть структуру, функции и сущность ценностной деятельности человека, выделить ее идеальные абрисы и, вместе с тем, обозначить границы ее меры. Методологическая функция потребления заключается в том, что она есть необходимый внутренний момент существования любой социальной деятельности, обладающий сложной структурой и закономерностями своего развития, включающий в себя материальную и идеальную стороны, находящие отражение в реальном предметно-деятельностном бытии современного человека.

Постоянная ориентация на инновации, примат материальных ценностей, индивидуализм, рост потребления, идентификация современных людей на основе своей профессиональной деятельности, беспрецедентное влияние науки на общество - все это выступает важным социокультурным фоном функционирования современных форм экономической активности различного масштаба. Изменения социальных условий, смена общественных ценностных ориентиров ведут к тому, что механизм их воспроизводства перестает быть ведущим, уступая место адаптационным механизмам. Динамику этого процесса можно проследить через анализ индивидуальной ценностно-смысловой системы личности на примере общества потребления.

Известно, что понимание сложных социальных процессов не может быть достигнуто без обращения к типичным для того или иного типа социальности, ценностным ориентациям. Чаще всего вектор развития современного, в том числе и российского общества осмысляется в перспективе постинду стриальности, и соответствующих социальных

ценностей. Однако реальность может быть гораздо менее радужной. В этой связи, социально-философский анализ общества потребления с последующей концептуализацией этого феномена позволяет осмыслить не только перспективы развития социума, но и зафиксировать противоречия и последствия движения по той или иной эволюционной траектории.

Все это актуализирует социально-философские исследования данного проблемного поля, ибо они способны определить технологии эффективного развития социальности в изменившихся условиях бытия личности, какого-либо социального модуля и общества в целом.

Степень теоретической разработанности проблемы. Различные аспекты становления и функционирования общества потребления изучены в работах X. Арендт, 3. Баумана, Ф. Броделя, Ж. Бодрийара,

Г. Герасимова, Д. Гэлбрейта, Ж. Липовецки, Э. Фромма и др1.

В контексте предметной сферы нашего исследования мы актуализируем проблемы ценностей, которые имеют непреходящую

i

Арендт X. Vita activa, или о деятельной жизни. СПб.: Алетейя, 2000-437 е.; Бауман 3. Индивидуализированное общество / 3. Бауман. - М.: Логос, 2005. - 390 е.; Бауман 3. Текучая современность / 3. Бауман. - СПб.: Питер, 2008.-240 е.; Бродель Ф. Грамматика цивилизаций / Ф. Бродель. - M.: Весь мир, 2008.-552 е.; Бродель Ф. Динамика капитализма / Ф. Бродель.- М.: Полиграмма, 1993.-125 е.; Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.1: Структуры повседневности. М.: Весь мир, 2006-672 е.; Бродель Ф. Материальная цивилизация: экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т. 2: Игры обмена. М.: Весь мир 2006.-672 е.; Бродель Ф. Материальная цивилизация: экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т. 3. Время мира. М.: Весь мир, 2007-784 е.; Бодрийар Ж. Общество потребления. Его мифы и структура./ Ж. Бодрийар,- М.: Культурная революция; Республика, 2006.-269 с; Бодрийар Ж.Система вещей / Ж. Бодрийар. - М.: Рудомино .1995.-168 е.; Герасимов Г. Общество потребления: Мифы и реальность / Г. Герасимов. - М.: Знание, 1984-232 с.;Гэлбрейт Д. Новое индустриальное общество / Д. Гэлбрейт. - М.: ООО «Издательство ACT»: ООО «Транзиткнига»; СПб.:Terra Fantastica, 2004.-602 е.; Липовецки Ж. Эра пустоты. Эссе о современном индивидуализме / Ж. Липовецки. - СПб.: Владимир Даль, 2001.- 336 е.; Фромм Э. «Иметь» или «быть» / Э. Фромм. - М.: ACT: ACT МОСКВА, 2007-314 е.; Фромм Э. Здоровое общество // Здоровое общество. Догмат о Христе./ Э. Фромм. - М.: ACT: Транзиткнига, 2005. С. 5-402.; Платон. Горгий //Философы Греции. Основы основ: логика, физика, этика. - М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс; Харьков. Изд-во Фолио, 1999. С. 22-123.

важность, ибо во многом предопределяют характер и формы социальных проявлений субъекта.

Впервые вопрос о ценностях сформулировал Сократ вопрошанием: «что есть благо?»2. Значимость проблемы изучения ценностей человеческой деятельности и ее субъектов, необходимость глубокого и всестороннего анализа условий трансляции, усвоения и культивирования ценностного содержания человеческой культуры закономерно привели к выделению особой отрасли философского знания - аксиологии (греч. «axia» - ценность, «logos» - учение, слово). Базовой для аксиологии является проблема возможности существования ценностей в структуре бытия в целом и их связи с предметной реальностью.

Неокантианцы рассматривали ценности как бытие нормы, соотносящееся с «чистым», нормативным сознанием, как идеальное бытие. Нормы составляют общий план всех функций культуры и определяют каждое отдельное осуществление ценности. В то же время способом бытия нормы является ее значимость для субъекта, только лишь и придающая ей статус нормы3.

Проблема ценностей в особенно острой форме возникает в период социальных трансформаций, когда этот процесс сопровождается дискредитацией и сменой ценностных установок. Она достаточно подробно изучена в работах В. Виндельбанда, Г. Риккерта, Т. Парсонса, А. Турена, Ф. Ницше4. Среди отечественных исследователей феномена ценности

Платон. Горгий //Философы Греции. Основы основ: логика, физика, этика. - М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс; Харьков. Изд-во Фолио, 1999. С. 22-123.

3 См.: Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий: Логическое

введение в историю науки.-СПб.: Наука, 1997.- С.375.

4 Виндельбанд В. Нормы и законы природы / В. Виндельбанд // Избранное: дух и история.- М.: Юрист, 1995. С. 184-209.; Риккерт Г. Философия жизни / Г. Риккерт.-Минск: Харвест, М.: АСТ,2000.-240 е.; Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре / Г. Риккерт. - М.: «Республика»1998.-413 е.; Парсонс Т. О социальных системах / Т. Парсонс. -М.: Академ. Проект, 2002.-832 с. ; Турен А. Возвращение человека

следует выделить работы Н.Бердяева, Н.О. Лосского, Э.В. Ильенкова, В.П. Тугаринова, JI. Шестова и др5.

Значительный вклад в разработку теории ценностей и аксиологических детерминант субъектной деятельности был внесен в фундаментальных трудах современных российских философов. Особо следует отметить достижения в области данных исследований, представленные в работах М.С.Кагана, Л.Н.Когана, В.А.Лекторского, В.П.Тугаринова, С.Ф. Анисимова, И.И. Докучаева, В.В. Ильина, А.Б. Невелева, В.Н. Финогентова и др6.

Рассматривая различные потребительские формы и процессы мы вынуждены были обращаться к понятию «консьюмерйзм» (от англ. consumer — потребитель), под которым чаще всего понимается утверждение о сопряженности успеха личности с постоянным потреблением, а также движение социальных субъектов за расширение прав потребителей. Консьюмерйзм как важный признак общества потребления в различных аспектах анализировался в работах Ж. Бодрийара,

действующего. Очерк социологии / А. Турен. - М.: Научный мир, 1998.-204 е.; Ницще Ф. Воля к власти (Опыт переоценки всех ценностей). - М.: «REFL-book», 1994.- 136 с.

5 Бердяев Н. Философия свободного духа. М. 1994.; Лосский Н.О. Ценность и бытие /Н.О. Лосский.- Харьков: Фолио; М.: ACT, 2000.-861 е.; Ильенков Э.В. Об идолах и идеалах / Э.В. Ильенков. - М.: Политиздат. 1968. - 319 е.; Тугаринов В.П. Теория ценностей в марксизме / В.П. Тугаринов. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1968.-214 е.; Шестов Л. Афины и Иерусалим. Об источниках метафизических истин.// Соч. в 2 т. М.: Наука, 1993.-Т.1.

6 Каган М. С. Философская теория ценностей. С.-Пб. 1997.; Коган Л. Н. О будущем философии// Вопросы философии. 1996. № 7.; Лекторский В.А. Субъект. Объект. Познание. М. 1980.; Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры. Л. 1964.; Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление / С.Ф. Анисимов. -М.: Мысль, 1988. -253 е.; Докучаев И.И. Ценность и экзистенциая. Основоположения исторической аксиологии культуры / И.И. Докучаев. - СПб.: Наука, 2009.-595 е.; Ильин В.В. Аксиология / В.В. Ильин. - М.: МГУ 2005.- 224 е.; Невелев А.Б., Потехин В.Н. Худякова Н.Л. Ценностное бытие человека. Челябинск: ЧелГУ, 2002.-135 е.; Финогентов В.Н. «...И ропщет мыслящий тростник» (О бессмысленности и смысле жизни человека. О свободе и несвободе человека). Уфа: УТИС, 2000.

3. Баумана, Д. Гэлбрейта, Дж. де Графа, В.И. Ильина И. Шмигина и др7.

Феномен потребления в структурах современного общества рассматривался так же в диссертационных исследованиях JI.B. Кузнецовой,

о

E.H. Вороновой, A.B. Логунова, В.А. Сосова и др .

Различные признаки и проявления социальности российского общества исследованы в работах A.C. Ахиезера, А.Б. Курлова, С.М. Поздяевой9. Эти положения позволили нам разработать некоторые концептуальные выводы относительно динамики изменения ее структуры в условиях становящегося общества потребления.

Бодрийар Ж. Общество потребления.; Бауман 3. Индивидуализированное общество. Бауман 3. Текучая современность.; Гэлбрейт Д. Указ. соч.; Граф Дж. де. Потреблятство: Болезнь, угрожающая миру / Дж. де Грааф, Д. Ванн, Т.Х. Нэйлор. -Екатеринбург: Ультра. Культура, 2005.-386 е.; Ильин В. И. Потребление как дискурс / В.И. Ильин. - СПб: Интерсоцис, 2008.-445 е.; Ильин В. И. Быт и бытие молодежи российского мегаполиса. Социальная структурация повседневности общества потребления / В.И. Ильин. - СПб: Интерсоцис, 2007.- 388 С. ; Шмигин И. Философия потребления./ И. Шмигин. - Харьков.: Издательство «Гуманитарный Центр», 2009.304 с.

8 Кузнецова JI.B. Потребление как сфера самореализации личности: социально-философский анализ / Л.В. Кузнецова. - автореф. канд. филос. н. Комсомольск-на-Амуре, 2008-23 е.; Воронова E.H. Статусное потребление деловых людей в современном российском обществе / E.H. Воронова. - Автореф. дисс. канд. социол. н. Саратов, 2005-20 с.

Логунов A.B. Престижное потребление в системе средств символического обмена и конструирования социальной идентичности в трансформирующемся российском обществе / A.B. Логунов. - Дисс. канд. социол. н. Владивосток, 2003.-191 е.; Сосов В.А. Потребление как социальный процесс в условиях ценностной дезориентации современного российского общества / В.А. Сосов. - дисс. канд. социол. н. Краснодар, 2007-148 с.

9 Россия в глобализирующемся мире: мировоззренческие и социокультурные аспекты / Секция философии, социологии, психологии и права Отделения общественных наук РАН. - М.: Наука, 2007. ; Ахиезер A.C. Россия: критика исторического опыта. В 3-х т. -Т.1. От прошлого к будущему./А.С. Ахиезер.- Новосибирск: «Сибирский хронограф», 1997 - 804 е.; Курлов А.Б. Философия предпринимательства./А.Б. Курлов.-Уфа: Китап, 2007.- 224 е.; Курлов А.Б. Философия инновационной деятельности./А.Б.Курлов,

B.К.Петров, М.С.Кунафин.- М.: Изд.дом АТИСО, 2010.- 294 е.; Поздяева С.М. Российское общество в условиях модернизации (социально - философский анализ)/

C.М.Поздяева. - Уфа: БашГУ, 1998 - 210 с.

Весьма актуальными в плане решения поставленных проблем

10

оказались и работы Э. Дюркгейма, Р. Мертона, А. Ковалевой и др . ученых, в которых подвергся детальному анализу феномен аномии как исторически обусловленный процесс разрушения базовых элементов культуры, ценностных ориентаций и норм субъекта социального действия.

Тем не менее, в рамках социальной философии, проблема ценностных оснований бытия современного субъекта общества потребления, остается недостаточно исследованной, что и определило направленность этой диссертационной работы и обусловило выбор ее объекта и предметной сферы.

Объектом диссертационного исследования выступают признаки и особенности «общества потребления» в структурах современной социальной реальности. Предметом исследования являются ценностные приоритеты человека в условиях становления общества потребления.

Целью данного исследования является выявление ценностных оснований жизнедеятельности человека, позиционирующего себя в современных структурах потребления. Данная цель обусловила необходимость решения следующих исследовательских задач:

• выявить и обосновать теоретико-методологические аспекты социально-философского анализа общества потребления;

• проанализировать ценностные детерминанты, обусловливающие формирование специфических черт общества потребления;

• выявить социальные последствия прагматизации ценностей и целевых установок в жизнедеятельности современного человека;

10 Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд / Э. Дюркгейм. - М.: Мысль, 1994.399 е.; Мертон Р. Социальная структура и аномия / Социология преступности (Современные буржуазные теории). М.: Издательство «Прогресс», 1996. С. 299-313.; Ковалева А.И. Аномия / А.И. Ковалева // Знание. Понимание. Умение. 2005 № 4. С. 155-156.

• рассмотреть доминанту ценностей потребления как фактор, обусловливающий аномичные проявления современной личности.

Методологической основой исследования являются предметно-деятельностный и аксиологический подходы, а также исторический и логический методы. Концептуально-теоретическая и предметная направленность диссертационного исследования потребовала использования социально-конструктивистской методологии анализа ценностей общества потребления, что позволило выявить основные направления развития ценностных ориентаций человека в этом обществе, а также вскрыть аномичный характер этих процессов.

Научная новизна диссертационного исследования может быть выражена в следующих тезисах.

• доказано, что потребление представляет собой форму коммуникативного взаимодействия, которое предполагает как паритетные (субъект-субъектные), так и приоритетные (субъект-объектные) отношения; в последнем случае в качестве объекта выступает уже не товар, а индивидуальный или ассоциированный социальный агент, демонстрирующий свои возможности потребления, претендуя тем самым на определенный социальный статус;

• аргументировано, что ценности, сформированные на основе потребления, разрушают социальность человека, нивелируют его представления о долге, крайне ограничивают степень его включенности в различные процессы консолидированной деятельности, ибо в социальном арсенале такого субъекта практически нет средств, необходимых для согласования его интересов с другими людьми; в силу этого данные ценности бытийствуют лишь в форме симулякров, обусловливая характер поведения субъекта, который демонстрирует процесс, но не результат;

• обосновано, что субъекты общества потребления стремятся самоутвердиться не в сфере продуктивной деятельности, а на фоне статусной символики обладания материальными богатствами; эти стремления превращаются для человека в самоцель как форму выражения его персональной свободы, ибо концентрированность субъекта на собственном «Я» выступает все более значимой ценностью, чем любые формы ценностей общесоциального уровня;

• доказано, что в условиях общества потребления прагматичные субъекты используют такой механизм присвоения ценностей, который состоит в объективации его личностной цели и, одновременно, отчуждения - нивелировке «универсальных» ценностей, теряющих инструментальный смысл в процессе потребления, при этом система ценностей современного человека ориентирована, прежде всего, на удовлетворение субъектных потребностей, в результате чего и образуется дисбаланс между представлениями людей об индивидуальных и общественных благах, что во многом и обусловливает характер взаимодействия человека и общества;

• обосновано, что субъекты бизнес-деятельности в современной России пытаются реабилитировать архаичный принцип буржуазного производства: получение максимальной прибыли при минимальных затратах, который реализуется через интенсификацию процессов потребления посредством стимулирования покупательского спроса не столько технологическими, сколько коммуникационными средствами, создавая не столько рынки вещей, сколько аукционы социальных симулякров; следствием этого является развитие консьюмеризма, как ценностно-целевой системы личности, которая оказывается едва ли не единственной моделью ее функционирования, во многом определяя направление развития социальности этого субъекта;

• выявлены социокультурные причины аномичных проявлений современного человека в обществе потребления; они связаны, во-первых, с тем, что прежние социокультурные регуляторы нивелированы самой социальной реальностью, а новые пока еще не способны в полной мере выполнять функции адекватных механизмов социальной консолидации, что свидетельствует о социальной дисфункциональности субъекта, ибо он утрачивает чувство сопричастности к общности, к проблемам других, что влечет его в зону отчужденности, обособленности, ценностного вакуума; во-вторых, аномичный субъект потребляет только вещи, но не их смыслы и функции, в силу чего происходит банальное накопление вещей, когда не их ценность, а их цена; не их качество, а количество обусловливают возможность презентации его «социального» потенциала статусных претензий.

Теоретическое и практическое значение исследования.

Теоретическое значение работы состоит в том, что его результаты могут служить основой для дальнейшего социально-философского исследования феномена общества потребления и концептуализации различных его проявлений, определяющих характер социального действия индивида и его аксиологической детерминации.

Практическое значение работы заключается в том, что ряд ее положений может явиться методологической основой для разработки реальных стратегий управления потребительскими процессами в современном обществе. Материалы диссертационного исследования могут найти свое применение в процессе преподавания философских дисциплин, а также могут быть положены в основу специальных курсов для студентов высшей школы.

Апробация результатов исследования. Основные выводы и положения диссертации изложены в 7 публикациях автора общим объемом более 1,5 п. л., в том числе в рецензируемом журнале, аттестованном ВАК: «Социология и социальная политика».- №8, 2010; Вестник ВЭГУ.- №1, 2012; а также были отражены в выступлениях на международных, всероссийских и региональных научно-практических конференциях. В том числе: «Онтология творчества в развитии реальных, виртуальных и искусственных систем» (Уфа, 2008); «Актуальные проблемы коммуникации: теория и практика» (Уфа, 2011); «Личность человека в современной системе ценностных ориентиров» (Волгоград, 2011); «Традиционные национально-культурные и религиозные ценности как фундамент инновационного развития России» (Магнитогорск, 2011); «Философия, образование, культура в XXI веке» (Уфа, 2011); «Актуальные вопросы философии, истории и политологии» (Новосибирск, 2011); «Социальные ценности и выбор времени» (Курган, 2011); «Социально-экономическое развитие региона: проблемы и перспективы развития» (Уфа, 2011); «О вечном и преходящем» сборник научных трудов, (Уфа, 2011).

Структура исследования.. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка, включающего 204 наименования. Общий объем диссертации -145 страниц.

I. ОБЩЕСТВО ПОТРЕБЛЕНИЯ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНО -ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ

1.1. Теоретико-методологические аспекты социально-философского анализа общества потребления

Новые возможности, предоставляемые субъекту благодаря осуществляемым в нашей стране преобразованиям, позволяют ему, с одной стороны, реализовать свои собственные устремления, а с другой, ставят его перед проблемой осмысления и коррекции оснований своей жизнедеятельности в соответствие со складывающимися социокультурными, социально-экономическими, социально-политическими И другими условиями современного социального бытия. Эти обстоятельства и обусловили необходимость комплексного анализа означенных проблем, которые сейчас все в большей степени актуализируются субъектом, активно потребляющим различные истинные и эфемерные блага, в избытке предоставляемые ему на современном рынке.

Социально-философский анализ, как правило, пытается вскрыть содержательные аспекты проявления двух основных форм социального: социальную стихию и рефлексию первой. Причем, именно социальная рефлексия способна снять, преодолеть неопределенность, стихийность развертывания общественного бытия - превратить его в постоянно развертывающееся пространство согласования субъектных интересов -социум, ибо «...рефлексия влияет на стихии: только осмысляя действительность, люди уже тем самым, так или иначе изменяют ее»1. В этой связи, важность предпринимаемого анализа заключается в поиске рационального знания о детерминантах нарождающейся

1 Пигров К.С. Социальная философия / К.С. Пигров.- СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005.- С. 21.

15

«потребительской» действительности и в их использовании в целях гармонизации качественных порядков наличного социального бытия.

Известно, что каждое общество структурировано и функционирует определенным образом, демонстрируя не менее определенное качество, с необходимостью фундированное рядом объективных условий. Выделение этих ключевых признаков того или иного общества составляет важную часть социальной теории. Наряду с такими методологическими конструкциями, как концепции постиндустриального или информационного общества (Д. Белл, Э. Тоффлер, А. Турен и др .), общества риска, общества второй модернити (3. Бауман, Э. Гидденс ) и примыкающая к ним концепция общества риска (У. Бек4), общества спектакля (Э.Г. Дебор5), дисциплинарного общества (М. Фуко6), сетевого общества (М, Кастельс7), значительным влиянием в современной социальной теории, благодаря стройной системе аргументов и инструментальной ценности - пользуется современная концепция общества потребления.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Латыпова, Зухра Ильгизовна, 2012 год

ЛИТЕРАТУРА

1. Абдеев Р.Ф. Механизм управления, его генезис и системообразующая роль //Филос. науки. - 1990. - № 4. - С. 87-91.

2. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. - М/. Владос, 1994.-335 с.

3. Агацци Э. Человек как предмет философии/ Э. Агации // Вопросы философии. 1989, № 2. С. 26-28.

4. Арон Р. Эссе о свободах: "Универсальной и единственной формулы свободы не существует'7/ПОЛИС (Политические исследования). 1996.-№1.-С.128-137.

5. Архангельский Л.М. Индивидуальное сознание и моральные ценности.// Вопросы философии.№7,1995.-С. 37-49.

6. Афанасьев В.Г. Человек в управлении обществом. М.: Политиздат, 1977.382 с.

7. Андреева O.A. Стабильность и нестабильность в контексте социокультурного развития / O.A. Андреева.- Таганрог: ТИУиЭ, 2000.204 с.

8. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление / С.Ф. Анисимов. - М.: Мысль, 1988. -253 с.

9. Арендт X. Vita activa, или О деятельной жизни / X. Арендт. - СПб.: Алетейя, 2000.- 437 с.

10.Аронсон Э., Пратканис Э. Эпоха пропаганды: механизмы убеждения, повседневное использование и злоупотребление./ Э.Аронсон, Э. Пратканис.- СПб.: прайм-Еврознак, 2003.- 384 с.

11 .Афанасьев В.Г. Системность и общество. М.:Политиздат, 1980.- 390 с.

12.Ахиезер A.C. Россия: критика исторического опыта. В 3-х т. — Т.1. От прошлого к будущему / A.C. Ахиезер. - Новосибирск: «Сибирский хронограф», 1997 - 804 с.

13.Баруллин B.C. Социальная жизнь общества. Вопросы методологии. М.: МГУ,!987.- 184 с.

Н.Барт Р. Мифология / Р. Барт. - М.: Академический Проект, 2008.-351 с.

15.Батай Ж. «Проклятая часть»: Сакральная социология / Ж. Батай. -М.: Ладомир, 2006.-742 с.

16.Бауман 3. Глобализация. Последствия для человека и общества / 3. Бауман.- М.: Издательство «Весь мир», 2004-188 с.

П.Бауман 3. Город страхов, город надежд / 3. Бауман. - Логос 2008 № 3. С. 24-54.

18.Бауман 3. Индивидуализированное общество / 3. Бауман. - М.: Логос, 2005. - 390 с.

19.Бауман 3. Текучая современность / 3. Бауман. - СПб.: Питер, 2008.-240 с.

20.Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну / У. Бек. - М.: Прогресс-Традиция, 2000.-383 с.

21.Бек У., Лау К. Вторая модерность как предмет изучения: теоретические и эмпирические исследования «мета-изменения» современного общества / У. Бек, К. Лау // Россия и современный мир. 2006 № 3. С. 235-239.

22.Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования / Д. Белл. - М.: Academia, 2004. CLXX, 788 с.

23 .Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования / Д. Белл. - М.: Academia, 2004. CLXX, 788 с.

24.Богомолов A.C. Буржуазная философия США XX века. М.:Знание, 1974.292 с.

25.Бруннер Карл. Представление о человеке и концепция социума: два подхода к пониманию общества/ZTHESIS: теория и история экономических и социальных институтов и систем. Мир человека. 1993.-Т.1, вып. 3.- С.51-72.

26.Бэкон Ф. Новый органон //Бэкон Ф. Сочинения. В 2 т.- Т. 1.- М.: Госполитиздат, 1964. - 360 с.

27.Библер В. С. От наукоучения — к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век.— М.: Политиздат, 1990. - 269 с.

28.Бодрийар Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального / Ж. Бодрийар. - Екатеринбург, Издательство Уральского университета, 2000.-101 с.

29.Бодрийар Ж. К критике политэкономии знака./ Ж. Бодрийар. - М.: Академический Проект, 2007.- 335 с.

30.Бодрийар Ж. Общество потребления. Его мифы и структура./ Ж. Бодрийар.- М.: Культурная революция; Республика, 2006.-269 с.

31 .Бодрийар Ж. От фрагмента к фрагменту // Пароли. От фрагмента к фрагменту. / Ж. Бодрийар. Екатеринбург: У-Фактория. 2006. С. 65-196.

32.Бодрийар Ж. Пароли // Пароли. От фрагмента к фрагменту/ Ж. Бодрийар. Екатеринбург: У-Фактория. 2006. С. 11-65.

33.Бодрийар Ж. Прозрачность зла / Ж. Бодрийар. - М.: «Добросвет», «Издательство КДУ», 2009.-387 с.

34.Бодрийар Ж. Система вещей / Ж. Бодрийар. - М.: Рудомино .1995.-168 с.

35.Бродель Ф. Грамматика цивилизаций / Ф. Бродель. - М.: Весь мир, 2008.552 с.

36.Бродель Ф. Динамика капитализма / Ф. Бродель.- М.: Полиграмма, 1993.125 с.

37.Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.1: Структуры повседневности. М.: Весь мир, 2006-672 с.

38. Бродель Ф. Материальная цивилизация: экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т. 2: Игры обмена. М.: Весь мир 2006.-672 с.

39.Бродель Ф. Материальная цивилизация: экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т. 3. Время мира. М.: Весь мир, 2007-784 с.

40.Бурдье П. Социология политики./П. Бурдье.-М.: Socio-Logos, 1993. -336

с.

41.Валлерстайн И. После либерализма. М.: Едиториал УРСС, 2003-256 с.

42.Валерстайи И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире./ Пер с англ. П.М. Кудюкина.- СПб.: Изд-во Университетская книга,

2001.-416 с.

43.Василенко В .А. Ценность и ценностные отношения//Проблема ценностей в философии.М.-Л.: Наука, 1966.- С.41-49.

44.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма /М. Вебер Избр. произв. М. Прогресс. 1990. с. 61-272.

45.Веблен Т. Теория праздного класса / Т. Веблен. ~ СПб.: Изд-во СПбГУ, 1992.- 177 с.

46.Виндельбанд В. Нормы и законы природы / В. Виндельбанд // Избранное: дух и история. М.: Юрист, 1995. С. 184-209.

47.Воронова Е.Н. Статусное потребление деловых людей в современном российском обществе / Е.Н. Воронова. - Автореф. дисс. канд. социол. н. Саратов, 2005-20 с.

48.Гаджиев К.С. Эпоха демократии?//Вопросы философии. 1996.-№9.С.З-22.

49.Галимов Б.С. Принцип развития в основаниях научной картины природы. - Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1981. - 246 с.

50.Гартман Н. Эстетика. М.: Гнозис, 2004.-639 с.

51 .Гартман Н. К основоположению онтологии. М.: Наука, 2003.- 640 с.

52.Гартман Н. Этика / Пер. с нем. А.Глаголева. СПб.: «Владимир Даль»,

2002.-708 с.

53.Гегель Г.В.Ф. Философия права / Г.В.Ф. Гегель. - М.: Мысль, 1986.-

54.Генон Р. Кризис современного мира / Генон Р. - М.: Эксмо,2008-784 с.

55.Герасимов Г. Общество потребления: Мифы и реальность/ Г. Герасимов. - М.: Знание, 1984-232 с.

56.Гидденс Э. Устроение общества: очерк теории структурации./ Э. Гидденс. - М.: Академический проект, 2005-528 е.;

57.Гидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь / Э. Гидденс. - М.: Издательство «Весь мир», 2004.-120 с.

58.Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского./ Т.Гоббс.- Соч. Т.2.- М.: Мысль, 1991.- 731 с.

59.Грачев Г., Мельник И. Манипулирование личностью: организация, способы и технологии информационно-психологического воздействия. -М.: Алгоритм, 2002. - 288 с.

60.Граф Дж. де. Потреблятство: Болезнь, угрожающая миру / Дж. де Грааф, Д. Ванн, Т.Х. Нэйлор. - Екатеринбург: Ультра. Культура, 2005.-386 с.

61.Грушин Б.А. Массовое сознание: опыт определения и проблемы исследования. - М.: Политиздат, 1987. - 368 с.

62.Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. - М.: Изд-во ИНИОН, 1978-1979.-503 с.

63.Гулыга A.B. Что такое постсовременность // Вопросы философии.- М., 1988.-№12

64.Гэлбрейт Д. Новое индустриальное общество / Д. Гэлбрейт. - М.: ООО «Издательство ACT»: ООО «Транзиткнига»; СПб.:Тегга Fantastica, 2004.602 с.

65.Давидович В.Е. В зеркале философии.- Ростов на Дону: «Феникс», 1997.448 с.

66.Давыдов В.В. Теория деятельности и социальная практика //Вопросы философии.-1996.-№5 .-С.52-62.

67.Дебор Ги Э. Общество спектакля / Э. Ги Дебор. - М. Логос, 2000.-184 с.

68.Дебре Р. Введение в медиологию / Р. Дебре М.: Праксис, 2010.-368 с.

69.Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения / Ж. Делез, Ф. Гваттари. - Екатеринбург: У-Фактория, 2007.-672 с.

70.Делез Ж. Симулякр и античная философия./ Ж. Делез. //Логика смысла. М., 1995.-333 с.

71.Дельвальд В. Экономические теории и цели общества / В. Дельвальд. -М.: Экономика, 1978.- 329 с.

72.Джеймс У. Прагматизм // У.Джеймс. Воля к вере. М.: Республика, 1997.432 с.

73.Джохадзе И.Д. Демократия после модерна. / И.Д. Джохадзе. - М.: Праксис, 2006-112 с.

74.Докучаев И.И. Ценность и экзистенциая. Основоположения исторической аксиологии культуры / И.И. Докучаев. - СПб.: Наука, 2009.-595 с.

75. Дробницкий О.Г. Моральная философия/ О.Г. Дробницкий // М.: Гардарики, 2002-523 с.

76 „Дробницкий О.Г. Понятие морали./ О.Г. Дробницкий // М.: Наука, 1974.388 с.

77.Дробницкий О.Г. Некоторые аспекты проблемы ценностей.// Проблема ценностей в философии. М.-Л.: Наука, 1966.- С.25-40.

78.Дубровский Д.И. Проблема идеального. - М.: «Канон+», 2002. - 366 с.

79.Дубровский Д.И. Обман. Философско-психологический анализ. - М.: РЭЙ, 1994.-120 с.

80.Дубровский Д. И. Постмодернистская мода // Вопросы философии. 2001. №8.

81.Дьюи Дж. Либерализм и социальные действия. <http://grachev62. narod.ru/Hrest_/Dewey.html>

82.Дьюи Дж. Индивидуальная психология и воспитание. <http://anthropo logy, ru/ru/texts/dewey.html

83.Дюркгейм Э. Ценности и реальные суждения// Дюркгейм Э. Социология, ее предмет, метод, назначение. Пер. с фр. М.: «Канон», 1995.- С.286-304.

84.Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд / Э. Дюркгейм. - М.: Мысль, 1994.-399 с.

85.Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни // http://www.i-u.ru/biblio/archive/averianov xrreligiva/hm4.aspx

86.3дравомыслов A.Y. Потребности, интересы, ценности /

A.Г. Здравосмыслов. - М.: Политиздат, 1986.-221 с.

87.3иммель Г. Избранное. Т. 2. Созерцание жизни / Г. Зиммель. - М.:

Юрист, 1996.-607 с. 88.3иновьев A.A. Глобальный человейник. - М.: Центрполиграф, 2000. -459с.

89.3иновьев A.A. Запад. - М.: Центрполиграф, 2000, - 509с.

90.Игрицкий И.Ю. «Путинская Россия»: пора подвести баланс? / И.Ю. Игрицкий // Россия и современный мир. 2008 № 4. С. 5-30.

91.Ильенков Э.В. Об идолах и идеалах / Э.В. Ильенков. - М.: Политиздат. 1968.-319 с.

92. Ильин В. И. Быт и бытие молодежи российского мегаполиса. Социальная структурация повседневности общества потребления /

B.И. Ильин. - СПб: Интерсоцис, 2007.- 388 с.

93.Ильин В. И. Потребление как дискурс / В.И. Ильин. - СПб: Интерсоцис, 2008.-445 с.

94.Ильин В.В. Аксиология / В.В. Ильин. - М.: МГУ 2005.- 224 с.

95.Иноземцев В .Л. Глобальная экономика: ощущение неопределенности / В.Л. Иноземцев // Свободная мысль XXI в., .2008 № 1. С. 61-75.

96.Иноземцев В.Л. Конкурентоспособность России: иллюзии, реальность, перспективы./В.Л. Иноземцев // Свободная мысль. 2008 № 1. С. 5-26.

97.Иноземцев В.Jl. На рубеже эпох. Экономические тенденции и их неэкономические следствия / В.Л. Иноземцев.- М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2003.-776 с.

98.Иноземцев В.Л. О разумной энергетической политике./ В.Л. Иноземцев // Свободная мысль 2006 № 9. С. 15-25.

99.Иноземцев В.Л. Современный постмодернизм: конец социального или вырождение социологии // Вопросы философии. М., 1998. №9.

100. Иноземцев В.Л. Перспективы постиндустриальной теории в меняющемся мире. В кн.: Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология/ Под ред. В.Л. Иноземцева. - М.: Academia, 1999.- 282 с.

101. Иноземцев В.Л. Расколотая цивилизация./ В.Л. Иноземцев. М.: Academia-Наука, 1999.- 724 с.

102.Исмагилов P.P. Правовой нигилизм и обоснование ценности права: социально-философский анализ. /P.P. Исмагилов// дисс. канд. филос. наук. Уфа, 2005.-174 с.

103.Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.- 376 с.

104. Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия.- М.: Наука, 1998.-215 с.

105.Каллиникос А. Антикапиталистический манифест. М.: Праксис, 2005. -192 с.

106. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. 832с.

107.Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / М. Кастельс. - М.: ГУ ВШЭ, 2000.-608 с.

Ю8.Кейнс Д.М. Общая теория занятости, процента и денег/ Д.М. Кейнс. -М: Эксмо, 2007-960 с.

109.Кимелев Ю.А. «Субъект» и «субъективность» в современной западной социальной философии / Ю.А. Кимелев. - РАН. ИНИОН, Центр гуманит. Науч.-информ. Исслед. Отд. Философии. М. 2006-95 с.

И О.Ковалева А.И. Аномия / А.И. Ковалева // Знание. Понимание. Умение. 2005 №4. С. 155-156.

111. Крапивенский С.Э. Социальная философия. Волгоград: Комитет по печати. 1996.- 352 с.

112. Кузнецова JI.B. Потребление как сфера самореализации личности: социально-философский анализ / J1.B. Кузнецова. - автореф. канд. филос. н. Комсомольск-на-Амуре, 2008. -23 с.

11 З.Кузнецов М.М. Виртуальная реальность: взгляд с точки зрения философа // Виртуальная реальность: Философские и психологические аспекты. М., 1997.- С.34-51.

Н4.Курлов А.Б. Философия предпринимательства / А.Б. Курлов. - Уфа: Китап, 2007.-224 с.

115.Курлов А.Б. Философия инновационной деятельности./ А.Б.Курлов, В.К.Петров, М.С.Кунафин.- Мл Изд.дом АТИСО, 2010.- 294 с.

Пб.Кутырев В.А. Пост-пред-гипер-контр-модернизм: концы и начала // Вопросы философии. М., 1998. №5.

117. Левада Ю.А. От мнения к пониманию. Социологические очерки. 19932000 / Ю.А. Левада. - М.: Московская школа политических исследований, 2000.-576 с.

118.Лекторский В.А. Проблема субъекта и объекта в классической и буржуазной философии. - М.: Высшая школа, 1965. - 122 с.

119. Липовецки Ж. Эра пустоты. Эссе о современном индивидуализме / Ж. Липовецки. - СПб.: Владимир Даль, 2001.- 336 с.

120. Логунов A.B. Престижное потребление в системе средств символического обмена и конструирования социальной идентичности в

трансформирующемся российском обществе / A.B. Логунов. -Владивосток, 2003.-191 с.

121„Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали/ А. Макинтайр.- М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000.-384 с.

122. Марков Б.В. После оргии // Бодрийар Ж. Америка. СПб.: Владимир Даль, 2000.

123.Марков Б.В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры / Б.В. Марков. - СПб «Алетейя» 1999. - 304 с.

124. Маркс К. Капитал / К. Маркс, - Сочинения. Т. 23. -908 с.

125. Мартьянов В. Продолжаем продолжать / В. Мартьянов // Свободная мысль. 2009 № 2. С. 31-47.

126.Мертон Р. Социальная теория и социальная структура / Р. Мертон. -М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006.-837 с.

127. Мертон Р.. Социальная структура и аномия / Социология преступности (Современные буржуазные теории). М.: Издательство «Прогресс», 1996. С. 299-313.

128.Мизес Л. фон. Либерализм в классической традиции. М.: ООО «Социум», ЗАО «Издательство «Экономика», 2001-239 с.

129. Моль А. Социодинамика культуры / А. Моль. - М.: КомКнига, 2005-416

с.

13 О.Модестов С .А. Информационное противоборство как фактор геополитической конкуренции М.: Московский общественный научный фонд, Издательский центр научных и учебных программ, 1999.-вып. 74.-64 с.

131. Московичи С. Машина, творящая богов. М.: Центра психологии и психотерапии, 1998-560 с.

132. Мыслящая Россия: картография современных интеллектуальных течений. М.: «Наследие Евразии», 2006.-388 с.

133.Негодаев И.А. Информатизация культуры. Ростов на Дону: Изд-во ДГТУ, 2002.- 409 с.

134.Неклесса А.И. Квази-Север и Глубокий Юг: Глобализация и сетевая культура - движение к нестационарной системе мировых отношений (intra-global relations)// IX международная конференция африканистов «Африка в контексте отношений Север-Юг». - М.: МГИМО, 2002.- 276 с.

135.Николов JI. Человеческая деятельность. - М.: Прогресс, 1985. - 217 с.

136. Общество потребления / Википедия //Режим доступа: http://ru.wikipedia.org// 19.12.2010.

137. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М.: Наука, 1994.- 145 с.

138. Орлова Э.А. Динамика культуры и целеполагающая активность человека // Морфология культуры: структура и динамика. М., 1994.

139. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс / X. Ортега-и-Гассет. - M.: АСТ, Ермак, 2003-269 с.

140.Панарин А.И. Глобализация.- М. 1999.- 234 с.

Ш.Пайпс Р. Собственность и свобода / Р. Пайпс // Собственность и свобода. М.: Московская Школа Политических исследований.2000-416 с.

142.Панарин А.С. Народ без элиты / А.С. Панарин. - М.: Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2006.-352 с.

143.Парсонс Т. О социальных системах / Т. Парсонс. - М.: Академический Проект, 2002.-832 с.

144.Пигров К.С. Социальная философия / К.С. Пигров.- СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005-296 с.

145.Платон. Горгий //Философы Греции. Основы основ: логика, физика, этика. - М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс; Харьков. Изд-во Фолио, 1999. С. 22-123.

146.Поздяева С.М. Российское общество в условиях модернизации: социально — философский анализ / С.М. Поздяева. - Уфа: БашГУ, 1998.

147.Поппер К. Открытое общество и его враги, т.2. - М: Культурная инициатива. - 1992.- 528 с.

148. Постмодернизм и культура: материалы "круглого стола" // Вопросы философии. М., 1993. №3

149. Пугачев В.П. Управление свободой / В.П. Пугачев. - М.: КомКнига, 2005-272 с,

150. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4. От романтизма до наших дней / Д. Реале, Д. Антисери. - ТОО ТК «Петрополис», СПб. 1997.-880 с.

151. Рено А. Эра индивида. К истории субъективности / А. Рено.- СПб. «Владимир Даль», 2002.-473 с.

152.Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре / Г. Риккерт. - М.: «Республика» 1998.-413 с.

153. Риккерт Г. Философия жизни / Г. Риккерт. - Минск: Харвест, М.: ACT, 2000.-240 с.

154. Россия в глобализирующемся мире: мировоззренческие и социокультурные аспекты / Секция философии, социологии, психологии и права Отделения общественных наук РАН. - М. : Наука, 2007.

155.Сахно Е. Г. Власть потребления и кризис социализации / Е.Г. Сахно // Социальный кризис и социальная катастрофа. Сборник материалов конференции. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. С. 167-172.

156. Сенека JI.A. Нравственные письма к Луцилию / Л.А. Сенека. -Кемеровское книжное издательство, 1986. -460 с.

157.Сеннет Р. Падение публичного человека / Р. Сеннет. - М.: «Логос», 2002,-424 с.

158. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. М.: Астрель, 20061176 с.

159.Сосов В .А. Потребление как социальный процесс в условиях ценностной дезориентации современного российского общества / В .А. Сосов. - дисс. канд. социол. н. Краснодар, 2007-148 с.

160. Социальная философия: Словарь. / Сост. И ред. В.Е. Кемеров, Т.Х. Керимов. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2006.-624 с

161.Степин B.C. Философия и образы будущего // Вопросы философии. №6.1999.162. Теннис Ф. Общность и общество / Ф. Теннис. - СПб.: «Владимир

Даль», 2002.-452 с.

163.Токвиль А. де. Демократия в Америке / А. де Токвиль. - М.: Прогресс. 1992.-560 с.

164.Тоффлер Э. Третья волна / Э. Тоффлер. - М.: ООО «Издательство ACT»,-2004.-781 с.

165.Тоффлер Э. Шок будущего / Э. Тоффлер. - М.: ООО «Издательство ACT», 2002.-557 с.

166.Тойнби А. Постижение истории: Пер. с англ. / Сост. Огурцов А.П. - М.: Прогресс, 1991.-736 с.

167.Томсон Дж. Предвидимое будущее. - M : Изд. иностр. лит., 1958.-175 с.

168.Тугаринов В.П. Теория ценностей в марксизме / В.П. Тугаринов. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1968.-214 с.

169. Турен А. Возвращение человека действующего. Очерк социологии / А. Турен. - М.: Научный мир, 1998.-204 с.

ПО.Финогентов В.Н. Философия как мировоззрение человека разумного // Судьба философии в современном мире. - Уфа, 2003.

Ш.Флиер А.Я. Культурогенез. М.: Мысль, 1995.-321 с.

172.Флиер А.Я. Образование и культурная компетентность личности // Наука о культуре: итоги и перспективы. Вып.2. РГБ Информкультура. М., 1999.

173.Фролов С.С. Социология / С.С. Фролов. - М.: Наука, 1994.-256 с.

174. Фромм Э. «Иметь» или «быть» / Э. Фромм. - М.: ACT: ACT МОСКВА, 2007-314 с.

175. Фромм Э. Здоровое общество // Здоровое общество. Догмат о Христе./ Э. Фромм. - М.: ACT: Транзиткнига, 2005. С. 5-402.

176. Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / М. Фуко. - М.: Ad Marginen!, 1999.- 478 с.

177. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1989.

178.Фукуяма Ф. Великий разрыв / Фукуяма Ф. - М.: ООО «Издательство ACT»: ЗАО НПП «Ермак», 2004-474 с.

179. Фурман Д.Е. Наша политическая система и ее циклы / Д.Е. Фурман // Свободная мысль XXI в. 2003 № 11. С. 9-31.

180. Хабермас Ю. Демократия, Разум. Нравственность. Московские лекции и интервью. / Ю. Хабермас. - Москва АО «KAMI. Издательский центр Academia, 1995.-245 с.

181.Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне / Ю. Хабермас. - М.: «Весь Мир», 2008.-416 с.

182. Хекхаузен X. Мотивация и деятельность.-М.:Педагогика, 1986.-Т. 1 -2.406 с.

183.Хардт М., Негри А. Империя / М. Хардт, А. Негри. - М.: Праксис. 2004.-440 с.

184.Хелд Д. Глобальные трансформации: Политика, экономика, культура / Д. Хелд и др. - М.: Праксис, 2004.-хх1У, 576 с.

185.Хеффле О. Справедливость. Философское введение. М.: Праксис. 2007.

186.Хиз Дж., Поттер Э. Бунт на продажу. Как контркультура создает новую культуру потребления. М. Добрая книга 2007.- 456 с

187.Холмс Д. Нарциссизм / Д. Холмс. - М.: ООО «Издательство Проспект», 2002-80 с.

188.Хомски Н. Классовая война: Интервью с Дэвидом Баграмяном / Н. Холмс. - М.: Праксис, 2003.-336 с.

189.Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты / М. Хоркхаймер, Т. Адорно. - М-СПб.: «Медиум», «Ювента», 1997.-311 с.

190. Чернова Э.Г. Толерантность как актуальная ценностная ориентация / Э.Г. Чернова. - Ценности интеллигибельного мира. Сб. материалов региональной научной конференции. Вып. 2005. Магнитогорск, 2005. С. 238-346.

191.Шингаров Г.Х. Эмоции и чувства как форма отражения действительности. - М.: Наука, 1971. - 261 с.

192.Швейцер А. Жизнь и мысли / А. Швейцер. - М.: Республика, 1996.-528 с.

193.Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. Избранное. М: Прометей, 1993. -512 с.

194. Шел ер М. Ресентимент в структуре моралей / М. Шел ер. - СПб.: Наука, 1999.-231 с.

195.Шмигин И. Философия потребления / И. Шмигин. - М.: Гуман. Центр, 2009.-304 с.

196.Югай Г.А. Россия в Евразии //Россия в Евразии. - Мл Апрель-85, 1998. - С.34-42.

197.Ясперс К. Современная техника // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986. С. 119-147.

198.Bauman Z. Conciming Life // Journal of Consumer Culture - L. 2001.-Vol.l.P. 9-29.

199.Baudrillard J. Simulacra and Simulation. University of Michigan Press, 1994.- 285 p.

200. Carneîro R.L.Social Evolution in the Modern Society. N.-Y., 1969., 142 p.

201. Fromer D.Actual Problems of Modern Science: processes and its social results. Handbook. Glencoe., 1986.

202. Hassan I. The Condition of Modern Posmoderne. Glencoe, 1971, 256 p.

203.Mathiensen T. The viewer society: Michel Foucault"s «Panopticon» revisited / T. Mathiensen // Theoretical Criminology. 1997. №.1/2.

P, 215-234.

204. Schroeder R. Cyberculture, cyborg post-modernism and the sociology of virtual reality technologies: Surfing the soul in the information age //Futures. - Guildford, 1994. - vol. 26.-N 5. - p. 519-528.