Концепт культуры общества потребления тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, доктор наук Ильин Алексей Николаевич

• Ильин Алексей Николаевич
• доктор наук
• 2025

Оглавление диссертации доктор наук Ильин Алексей Николаевич

Введение

Глава 1. Символизм, производство второго порядка, перманентное обновление вещей и утрата аутентичности

1.1. Символизм культуры общества потребления

1.2. Символическая надстройка товаров

1.3. Перманентное обновление вещей

1.4. Утрата аутентичности

Глава 2. Проблема нравственных и экологических ценностей,

социальной деконсолидации и деполитизации

2.1. Трансформация нравственных ценностей

2.2 Социальная деконсолидация и деполитизация

2.3. Культура общества потребления и экология

Глава 3. Специфика трудовой деятельности и организации досуга

3.1. Аксиология труда и досуга

3.2. Кредит, шопинг и практики антиконсюмеризма

Глава 4. Технологический инструментарий

4.1. Реклама в обществе потребления

4.2. Мода в обществе потребления

Заключение

Библиография

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Концепт культуры общества потребления»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Потребление вышло за рамки экономической сферы и стало проявлять себя в различных социокультурных областях и практиках, получив преобладающую роль в общественных отношениях. В наше время культура потребления благодаря своему информационному, технически-манипуляционному и технологическому потенциалу оказывает сильное влияние на общий ход развития культуры. Через потребление реализуются жизненные стратегии, оно выступает средством демонстрации статусных позиций (настоящих и мнимых), средством коммуникации и самовыражения. Потребление наделяется экзистенциальным значением. Через потребление формируются нормы, ценности и смыслы. Потребление играет роль в формировании идентичности человека. Доминирование культуры потребления в общественных отношениях вызывает изменение этих отношений, а также психологической и этической структур личности и характера межличностных отношений. Развитие культуры потребления повлекло за собой опасные для человека, общества и культуры последствия, понимание которых важно для определения дальнейших путей развития цивилизации.

В условиях рыночной коммерциализации происходит трансформация ценностно-смыслового содержания культуры. Потребительские ценности оказывают свое воздействие на когнитивную и моральную сферу личности, на ее развитие в целом. Отсюда повышается востребованность в философском осмыслении этой темы. Именно философский анализ позволяет охватить потребление в его ключевых смыслах для концептуализации состояния современной культуры.

В условиях рынка, охватившего практически весь мир, трансформируется значение потребления для людей. Посредством потребления человек приобретает некие символы, связанные с покупаемым им товаром. Стимулируется нефункциональный спрос, сопряженный не с функциональными качествами товаров, а с достижением социально-статусных целей посредством потребления. Интеграция символов в предметы потребления осуществляется с помощью маркетинга и рекламы, которые путем символизации формируют спрос далеко

не только на действительно нужные человеку товары. Стремление бизнеса к извлечению прибыли формирует как расширение предложения товаров и услуг, так и стимулирование потребительских практик за рамки необходимого. С одной стороны, это сопряжено с чрезмерным загрязнением информационной среды, что придает ей псевдоинформационный облик. С другой стороны, потребности конструируются искусственным образом, зачастую посредством специально создаваемых мифологических конструкций, которые вызывают нерациональные формы потребления. На первый взгляд, человек стал более взыскательным и информированным, однако одновременно он становится дезинформированным. В массовом обществе, характеризующемся стремительным ростом информации, мифотворчество играет значительную социокультурную роль. Мифы внедряются в сознание и подсознание, формируют общественное мнение и мировоззрение, привычки и ценностные ориентации. Они создают огромный массив гиперреальности, будучи основанными на фактах реальной действительности, и в этом заключается их социальная жизнеспособность. Мифология современного мира создает некую светскую сакральность потребительского характера. Пантеон «богов» современности, несмотря на свое разнообразие, в целом опирается на сакрализацию повседневного, интегрированного в модные тенденции и овеянного различными рекламными мифами. Однако человеку надлежит знать свои права, уметь рационально планировать бюджет, принимать разумные решения о покупках, осознавать мотивы своего поведения и уметь дистанцироваться от одномерного вещественно-символического потребления. Ведь интеллектуально и этически полноценная самореализация выходит далеко за рамки практик культуры потребления, демонстрирующих зависимость человека от коммерческой пропаганды и от сугубо материальной стороны жизни. Потребление определяет общую структуру социокультурного ансамбля, поэтому культура потребления нуждается в изучении.

Противоречивость социокультурной ситуации связана с функционированием неоднозначных с точки зрения влияния на дальнейшее развитие цивилизации, культуры и человека процессов капиталистического уклада. Предполагается, что распространение потребительских тенденций с присущим им гедонизмом может вызывать кризис таких систем, как политическая, этическая,

экономическая, экологическая и социальная. Так, при угрозе назревания глобального экологического кризиса возникает необходимость осмысления преимущественно расточительных потребительских практик, легитимируемых культурой потребления. Изучение культуры общества потребления в наше время необходимо для формирования моделей, значимых как для индивидуальной рефлексии поведения человека, так и для развития общества с помощью ориентации на определенные образцы социальности. Возникает необходимость в формировании общества, граждане которого обладают достаточно развитым нравственным и экологическим сознанием, способностью к осознанному потреблению, к сохранению духовного культурного наследства, к созиданию и приумножению природных и социокультурных ресурсов. Актуальна разработка антропологических маршрутов или жизненных проектов.

Проблематика человека-потребителя стала особо актуальной, и вместе с ней обострилась необходимость критического анализа потребительских тенденций, которые в последние годы интегрировались в культуру и укоренились в ней, изменив содержание культурного пространства социума. Важное исследовательское значение имеет как социокультурная обусловленность отношения людей к предметам потребления, так и специфика отношений между людьми, воспроизводящаяся и развивающаяся в процессе потребления благ.

Любая культура предлагает определенные идеальные типы и проекты человека. Культура общества потребления также предлагает некоторые формы человеческого способа бытия, осмысление чего вызывает необходимость фило-софско-антропологической и культурфилософской рефлексии. Актуальность исследования обусловлена необходимостью теоретического осмысления и важностью методологической разработки подходов к изучению научно-практических проблем культуры общества потребления, характерных для нее тенденций и практик, ее ценностно-смыслового содержания.

Изучение потребительских ценностей, факторов, формирующих потребительское поведение и потребительскую культуру, - необходимый элемент в исследовательском проекте по созданию эвристически убедительной теории современной культуры. Описать и объяснить концепт и практики культуры потребления в условиях экзистенциальной переориентации российского общества

нашего времени - важная задача философии. Ее решение позволит выйти философскому знанию к фундаментальным обобщениям различных аспектов современной культуры.

Диссертационное исследование в целевом смысле коррелирует с положениями, изложенными в пунктах 4, 5, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14 Указа Президента Российской Федерации от 9 ноября 2022 года № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» и пункте 8 Указа Президента Российской Федерации от 8 мая 2024 года № 314 «Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения», поскольку осмысление потребительской культуры способствует поиску путей сохранения традиционных ценностей русского народа (достоинство, права и свободы человека, гражданственность, высокие нравственные идеалы, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение и др.), защите общероссийской гражданской идентичности от разрушительных для российского общества идей и ценностей.

Диссертационное исследование обусловлено необходимостью выявления противоречий, характерных для культуры общества потребления, анализа происходящих ценностно-смысловых тенденций в культуре, с целью осмысления их последствий для личности и общества.

Степень разработанности проблемы. Философское осмысление культуры потребления в этическом ракурсе выражает себя в изучении: 1) особенностей нравственных ценностей в культурных условиях рыночного общества и воздействия рыночной коммерциализации на сферу нравственного сознания в целом; 2) постмодернистского аксиологического релятивизма; 3) роли СМИ в формировании нравственного сознания человека и общества; 4) антропологических качеств «экономического человека». Эти исследовательские направления отражены в работах П. Бурдье, Ж. Гранье, Р. Мертона, Э. Фромма. Среди отечественных авторов следует назвать работы М.Р. Арпентьевой, В.К. Батурина, Н.Ю. Беляева, О.А. Богдановой, А.Г. Глинчиковой, Ю.А. Запесоц-кого, Т.С. Калининой, В.К. Кантора, С.Г. Кара-Мурзы, В.И. Катина, А.В. Ки-

вы, Г.Ю. Литвинцевой, В.А. Малахова, Г. Малашхия, Н.Б. Маньковской, Н.Е. Осипова, А.В. Рубцова, С. Семеновой, В. Силаевой, Г.Л. Тульчинского, Э.А. Усовской, М.И. Штеренберга, Л.И. Ятиной и др. Однако до сих пор не предложена единая точка зрения относительно нравственного содержания культуры потребления.

Все чаще в фокусе исследовательского внимания оказывается символическая составляющая культуры потребления, фактор социального значения, которое товар предоставляет своему обладателю. Об этом писали Ж. Бодрийяр, З. Бауман, М. Фишер, Э. Фромм. Среди отечественных авторов символизм культуры потребления подчеркивают М.Г. Делягин, С.Н. Доведов, М.А. Еровеев, Д.В. Иванов, В.И. Ильин, О. Клюшкина, В.А. Колпаков, В.В. Корнев, Вал. А. Луков, Д.У. Орлов, В.В. Радаев, Е.И. Сапожников, В. Терин, А.А. Федоров, В.Г. Федотова, Н.Н. Федотова. Т. Адорно, Г. Дебор, С. Жижек, Г. Маркузе, М. Хоркхаймер рассматривают культуру общества потребления как инструмент, который осуществляет социальный контроль посредством создания новых потребностей и форм поведения в условиях капиталистического общества. Из отечественных ученых через аналогичную опцию выявляют особенности культуры потребления А.И. Колганов, А.В. Бузгалин и В.Н. Сыров.

На основе исследований З. Баумана, Дж. Гэлбрейта, Ф. Джеймисона, К. Манхейма, Э. Тоффлера, Ф. Фукуямы, можно сделать вывод, что в условиях потребительской культуры формируются новые желания и потребности, которые уходят в «дурную бесконечность», и возникает разрыв между быстро растущим спектром потребностей и их удовлетворением. Среди российских ученых данную проблематику изучали М. Блюменкранц, Е. Герасимова, Е.Н. Груздева, О.Ю. Гурова, В.А. Емелин, В.И. Ильин, В.В. Калмыков, А. Кендюхов, Г. Орлова, А.Ш. Тхостов, С. Чуйкина.

Тенденция спроса на популярную психологическую литературу, в которой потребитель стремится найти рецепт достижения счастья и успеха, описана В.М. Летцевым и А.В. Юревичем. Однако эти авторы не связывают напрямую данную психологизацию с утвердившимися потребительским ценностями, которые абсолютизируют индивидуальный успех.

Ряд исследователей представляет культуру потребления как эрзац духов-

ности, как неаутентичное культурное явление. В трудах Х. Ортеги-и-Гассета и Э. Фромма находим связь потребительских ценностей с духовным обеднением, меркантилизацией, экзистенциальной пустотой, обезличиванием и омассовле-нием. Л. Булавка, Л. Далакишвили, С.Ф. Денисов, А.А. Зиновьев, И.И. Евлам-пиев, Ж.К. Кениспаев, Л.Е. Климова, А.В. Костина, И.А. Осипов, А.И. Пигалев, Д. Салас, А.А. Щукина продолжили анализ связи между культурой потребления и духовностью. Антисфен, Н. Бердяев, Р. Генон, Д. Дидро, Диоген Синоп-ский, Ф. Ницше и А. Шопенгауэр крайне критично подходят к существующим в современном им мире ценностям, которые впоследствии будут встроены в ценностную систему архитектоники потребления.

Десакрализация семейных ценностей и монетизация человеческих отношений, свойственные культуре потребления, нашли отражения в трудах З. Баумана, Е.В. Балацкого, П. Бьюкенена, О.Ю. Гуровой, В.Н. Лексина, А.П. Нико-нова, Н.А. Трубиной.

Проблематика социальной атомизации, деконсолидации, утраты солидарности и гражданственности, деполитизации сознания нашла свое отражение в исследованиях Х. Арендт, З. Баумана, Ж. Бодрийяра, Э. Гидденса, С. Жижека, Б. Ридингса, А. Турена и др. Среди отечественных исследователей, занимающихся данной тематикой, следует выделить работы В.П. Бабинцева, И.В. Боя-риновой, В.П. Визгина, А.А. Возьмителя, М.К. Горшкова, Е.Н. Даниловой, А. Дебеляка, А.А. Зиновьева, В.А. Ивановой, П.В. Иванова, Д.Б. Кларка, С.Г. Кара-Мурзы, Л.В. Колпина, Р. Крумма, П. Линке, Л.К. Науменко, Г.И. Осадчей, В.В. Петухова, М.Ю. Прокопьевой, Е.В. Реутова, М.Н. Реутовой, А.Г. Саниной, Е.В. Семенова, Б.Ф. Славина, В. Стрика, А.С. Табачкова, А. Тарасова, Н.В. Шихардина, В.Н. Шубкина, В.А. Ядова. Однако далеко не у всех авторов наблюдается закономерная связь между актуализацией этих проблем и ростом потребительских ценностей в современном обществе.

Характерная для культуры общества потребления ценностная специфика труда и досуга представлена в исследованиях Г.В. Горновой, Г.С. Киселева, Н.В. Мотрошиловой, М. Мусто, Л.А. Окольской, В.М. Пешковой, О.В. Понука-линой, Г.Л. Тульчинского и др. В некоторых из этих работ находим сравнительный анализ ценности труда между советской и постсоветской культурами.

Проблематика кредита и шопинга в обществе потребления намечена Е.А. Васи-ловской, С. Жижеком, Е.А. Ирсетской, О.В. Китайцевой, Д.Э. Кофтункиным, В.Н. Лексиным, Дж. Ритцером. Конформизм как социокультурная, психологическая и политическая проблема представлен в трудах Ж. Делеза, К. Поппера, В. Райха, Э. Фромма. Изучение данной проблематики продолжили А.А. Гусейнов, С.А. Денисов, Д.А. Леонтьев, А.П. Назаретян, О.Ф. Нескрябина, Д.В. Ольшанский, В. Савчук, А.В. Скиперских, Ж.Т. Тощенко. Однако в этих работах не проводится связи между конформизмом и такими потребительскими явлениями, как система кредитования (и потребительскими ценностями индивидуализма и вещизма), хотя данная связь имеет место.

Практикам потребления и антипотребления посвящены работы Е.А. Бочаровой, О.Г. Ечевской, И.В. Задорина, Д.В. Мальцевой, Е. Купраш, Е. Кухарь, А.В. Овруцкого, Е.В. Полухиной, С. Роганова, А.В. Стрельниковой, А.П. Хомяковой, Л.В. Шубиной, А. Яковлевой.

Система производства создает не только товары, но и потребности в них, а также ускоряет потребительский цикл «приобретение - выброс - приобретение» и тем самым оказывает сильное давление на природу. Г. Бискэ, И. Валлер-стайн, А.А. Горелов, В.И. Данилов-Данильян, Д.И. Дубровский, М.А. Жутико-ва, А.А. Зиновьев, Е.Н. Князева, М.В. Ковальчук, В.В. Козловский, В.А. Куты-рёв, Ф. Лю, О.С. Нарайкин, А.Н. Нысанбаев, М.Б. Пиотровский, А. Сагикызы, Ю.С. Салин, Р.С. Сартаева, Л.Г. Титаренко, И.В. Фролова, Н. Хомский, А.Н. Чумаков, О.Н. Яницкий, Е.Д. Яхнин, Е.Б. Яцишина и др. наметили изучение проблемы стремительного загрязнения окружающей среды, роста отходов и де-экологизации сознания в капиталистической потребительской цивилизации. В работах У. Бека, Г. Бехмана, Э. Гидденса, В.Г. Горохова, Д.В. Ефременко содержится анализ общества риска, в частности, экологических рисков, которые актуализировались в современных условиях.

Функционирование рекламы в обществе потребления, а также специфика рекламного воздействия на ценностные ориентации и покупательское поведение, представлены в трудах А. Барда, Р. Барта, П. Вирилио, Я. Зондерквиста, Н. Кляйн, Г. Маркузе, Э. Поттера, Дж. Хиза. Также этой проблемой занимались современные отечественные авторы: О.Я. Гелих, О.А. Запесоцкий, М.С. Кисе-

лева, В.М. Литвинский, А.А. Никонова, М.С. Сибин, В. Терин, Н.В. Ткаченко, О.Н. Ткаченко, Л.Е. Трушина, Ф.Н. Яблочкин. Однако в данных работах слабо прослеживается представленность рекламы в качестве неотъемлемого института потребительского общества.

Специфика функционирования моды в условиях общества потребления рассматривается с различных сторон: 1) особенности влияния моды на потребительское поведение, 2) быстротечный характер моды, 3) связь моды с конформизмом и бессознательным поведением толпы. Эти исследовательские направления представлены трудами Р. Барта, В. Беньямина, Ж. Бодрийяра, Г. Лебона, Ф. Ницше, Х. Ортеги-и-Гассета, К. Поппера, К. Ясперса. Среди современных российских авторов данный феномен подвегли осмыслению Д.А. Башкатова, Д.К. Безнюк, С.В. Борзых, А.В. Конева, Е.К. Краснухина, Р.О. Рзаева, К.С. Шаров.

Однако в фундаментальных исследованиях современной культуры уделяется недостаточное внимание проблематике культуры потребления как отчетливо проявляющейся сегодня совокупности трендов общественной жизни и их реального деструктивного потенциала для человека, общества, культуры и про-роды. Можно отметить недостаточную разработанность единого философского подхода к осмыслению культуры потребления.

Исследования, посвященные проблеме культуры общества потребления, в основном раскрывают ее фрагментарно, узкоконтекстуально, имеют скорее фактографическую и ситуативную специфику, не претендуя на выработку цельной отрефлексированной концепции. Решению проблематики потребительских тенденций в культуре посвящено большое количество исследований. Однако большинство работ ограничиваются изучением общих особенностей потребления. В некоторых описывается экономический аспект потребления, в других внимание акцентируют на социологической составляющей поведения потребителей, в третьих фрагментарно осмысляются ценностные черты консю-меризма. При обилии источников наблюдается недостаток работ, в которых смысловая структура культуры общества потребления является главным объектом исследования. Многие философы (Р. Барт, Н. Бердяев, П. Вирилио, А. Зиновьев, Ф. Ницше, Э. Тоффлер, М. Фишер, М. Фуко, Ф. Фукуяма, М. Хайдег-гер, А. Шопенгауэр, К. Ясперс и др.) занимались этой темой как второстепен-

ной, и ее осмыслению уделяли незначительное внимание, так как их работы посвящены близкой, но иной, тематике.

Таким образом, в отечественной и зарубежной философии, социологии и культурологии накоплен значительный опыт в исследованиях проблематики потребления. Однако не сформировалась единая теория, обладающая большим объяснительным потенциалом, ресурсами, возможностью структурирования накопленного материала и рабочими инструментами для анализа конкретных потребительских тенденций. Большинство исследований делали объектом изучения не культуру общества потребления как целостный социокультурный феномен, а какой-либо ее частный аспект, что не позволяет репрезентировать целостное понимание ценностно-смыслового содержания культуры потребления. В литературе встречаются различные подходы к осмыслению культуры потребления. Большой объем научного материала дает возможность, с одной стороны, глубоко проанализировать подходы к изучению культуры потребления, но, с другой стороны, разнообразием оценок и точек зрения создает трудности в непротиворечивой концептуализации смысловой архитектоники культуры потребления. Также не наблюдается достаточности выводов, касающихся последствий развития культуры потребления для общества, культуры и человека. При обилии научных трудов не представлена полная концепция смыслового содержания культуры потребления.

Соответственно, формируется запрос на комплексное осмысление специфики культуры потребления. Актуально представить целостную картину культуры потребления, многогранность аспектов функционирования консюмеризма и характер воздействий, оказываемых потребительской культурой на разные сферы жизни человека и общества.

Объектом исследования выступает современная культура.

Предметом исследования является концепт культуры общества потребления.

Целью диссертационного исследования является философская концептуализация сущностных особенностей, современного состояния и ценностного содержания культуры общества потребления и определение антропологических и социокультурных проблем, актуализирующихся вследствие распространения потребительских тенденций.

Реализация поставленной цели предполагает решение задач исследования:

1. выявить знаковую сущность культуры потребления;

2. определить характер потребления как перманентного процесса;

3. выявить содержательные особенности культуры потребления в контексте экологического и нравственного сознания;

4. определить аксиологический функционал труда и досуга в культуре потребления;

5. проанализировать взаимосвязь между ростом потребительских ценностей, с одной стороны, и социальной деконсолидацией, деполитизацией массового сознания и распространением индивидуализма, с другой;

6. охарактеризовать такие тенденции культуры потребления, как склонность к взятию кредитов и шопинг;

7. определить специфику функционирования моды и рекламы в условиях культуры потребительского общества;

8. исследовать социокультурные смыслы технологий управления потребительским поведением, исходя из анализа моды и рекламы;

9. эксплицировать характерные особенности основных противоречий, присущих культуре потребления.

Теоретико-методологические основы исследования определяются научной специальностью (Философская антропология, философия культуры -5.7.8), а также объектом и предметом исследования.

Методы диссертационного исследования выбраны в соответствии с такими научными принципами, как объективность и универсальность. В ходе исследования культуры потребления применялись следующие общенаучные методы: анализ, синтез, формализация, конкретизация, редукция, индукция, дедукция, типологизация.

Для решения поставленной проблемы нашли применение следующие методы и подходы:

диалектический метод применялся для раскрытия специфики основных противоречий, характерных для культуры потребления,

методы, используемые в рамках неомарксистского подхода (Т. Адорно, М. Хоркхаймера, Г. Маркузе, Э. Фромма, Г. Дебора, С. Жижека, А.В. Бузгали-на, А.И. Колганова), позволили критически оценить потребительские тенден-

ции, проявляющиеся в условиях капиталистического общества,

постклассические техники анализа (Ж. Бодрийяра, Р. Барта, М. Фуко) позволили проанализировать современную культуру сквозь призму концепции симулякра,

сравнительно-исторический метод применялся для сравнения советского и постсоветского обществ и типов культур,

аксиологический подход был применен для выделения основного ценностного-смыслового содержания современной культуры потребления,

системный подход позволил интегрировать различные исследовательские идеи для создания концепции культуры потребления, ее характера влияния на разные сферы жизни человека и общества - нравственную, экологическую, политическую, экономическую и т.д.,

экологический подход позволил осмыслить проблематику культуры потребления с позиций экологического сознания,

посредством этито-гуманитарного подхода удалось проанализировать культуру потребления с позиций нравственного сознания,

герменевтический метод дал возможность проанализировать содержание текстов моды и рекламы,

посредством психоаналитических стратегий удалось определить некоторые манипуляционные технологии, реализуемые пропагандой потребления, страх потребителя социальной изоляции, а также суть идеологии как рационализации, которая подменяет стремление к жизни стремлением к символически насыщенной собственности и формирует определенный тип бессознательного,

междисциплинарные подходы, включающие исследовательские приемы социологии, культурологии, психологии, позволили определить общий характер влияния культуры потребления на человека и общество.

Методологической основой диссертационного исследования является ряд авторских подходов: теория культуриндустрии как обмана масс Т. Адорно и М. Хоркхаймера, модель одномерности Г. Маркузе, подход Т. Веблена о престижном потреблении, взгляд Х. Ортеги-и-Гассета на потребятеля как человека массы, модель Э. Фромма «иметь или быть», представленная Г. Дебором теория «общества спектакля», рассмотрение Ж. Бодрийяром культуры потребления че-

рез призму знаков и симулякров; теория потребления З. Баумана; подход В.И. Ильина к потреблению как к дискурсивной практике.

Источниковая база исследования

При написании работы был использован разнообразный круг источников, что обусловлено целью и задачами исследования.

Для концептуализации терминов «потребления» и «культура потребления», а также определения символического значения потребительских практик, использовались работы З. Баумана, У. Бека, Ж. Бодрийяра, П. Бурдье, Р. Ваней-гема, Т. Веблена, Г. Дебора, С. Жижека, К. Маркса, Г. Маркузе, Ж.-К. Пассро-на, М. Фишера, Э. Фромма, Ф. Фукуямы. Вместе с тем, были использованы идеи таких отечественных авторов, как Э.Я. Баталов, А.В. Бузгалин, С.В. Гусева, И.И. Евлампиев, Д.В. Иванов, В.И. Ильин, А.И. Колганов, В.В. Корнев, К.В. Коростелина, О. Клюшкина, В.С. Малахов, Л.А. Никитич, Е.И. Сапожников,

B.Н. Сыров, В. Терин, Е.А. Тимохина, И.В. Попова, Я.Г. Фогелер.

Проблематика перманентного обновления вещей как статусной практики культуры общества потребления представлена с опорой на работы З. Баумана, М. Блюменкранца, Дж. Гэлбрейта, Ф. Джеймисона, К. Манхейма, Э. Тоффлера, Э. Фромма.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Ильин Алексей Николаевич, 2025 год

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Аблеев С.Р., Кузьминская С.И. Массовая культура современного общества: теоретический анализ и практические выводы // Человек в социальном мире: проблемы, исследования, перспективы: науч.-практ. вестн. 2002. Вып. 1(8). С. 39-42.

2. Авраамова Е.М. Направления вертикальной социальной мобильности молодых специалистов // Общественные науки и современность. 2009. № 6. С. 108-116.

3. Аврамов А.В. Смена научных парадигм в концептуализации феномена «массовая культура» // Автореф. дисс. канд. филос. наук. Великий Новгород, 2007. 21 с.

4. Автономова Н.С. Клод Леви-Стросс - т тетопат: уроки структурной антропологии и гуманизм XXI века // Вопросы философии. 2010. № 8. С. 97-107.

5. Азимов А. Слова в науке. История происхождения научных терминов. М.: Центрполиграф, 2006. 364 с.

6. Алейникова О.С. Влияние культурного кризиса на проявление социального одиночества в современной России // Человек постсоветсткого пространства: Сборник материалов конференции. Выпуск 3 / Под ред. В.В. Парц-вания. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2005. С. 69-75.

7. Александр Зиновьев: мыслитель и человек (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 2007. №4. С. 36-62.

8. Андрияускас А. Кризис классики и поиски новой «неклассической метафизики» // Перспективы метафизики. Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков. Материалы международной конференции. СПб, 1997. С. 7-13.

9. Античная философия (Фрагменты и свидетельства). Под редакцией Г. Александрова. М.: 1940. 214 с.

10. Антология кинизма. М.: Наука, 1984. 400 с.

11. Арендт Х. Что есть свобода? // Вопросы философии. 2014. № 4. С. 32-49.

12. Арпентьева М.Р. Цивилизационный коллапс и идеология социального каннибализма // Актуальные проблемы исследования массового сознания:

Материалы 2-й Международной научно-практической конференции. Отв. ред.

B.В. Константинов. М.: Перо, 2015. С. 35-116. URL: http://dep_op.pnzgu.ru/files/ dep_op.pnzgu.ru/docs/sbornik_materialov_aktualnye_problemy_issledovaniya_mass ovogo_soznaniya.pdf

13. Афанасьева Ю.Л. Влияние рекламы на потребительское поведение студенческой молодежи // Автореф. дисс. канд. социол. наук. Пенза, 2010. 24 с.

14. Ашин Г. Эволюция понятия «масса» в концепциях «массового общества». // «Массовая культура» - иллюзии и действительность. Сборник статей. М.: Искусство, 1975. С. 28-51.

15. Ашин Г.К., Мидлер А.П. В тисках духовного гнета (что популяризируют средства массовой информации США). М.: Мысль, 1986. 253 с.

16. Бабинцев В.П., Реутов Е.В. Самоорганизация и «атомизация» молодежи как актуальные формы социокультурной рефлексии // Социс. 2010. № 1.

C. 109-115.

17. Бабушкина Д.А. Понимание в структуре заботы о себе: обреченность на понимание // Философские и духовные проблемы науки и общества. VII СПб Ассамблея молодых ученых и специалистов, междисциплинарный семинар 23 ноября 2002. СПб., 2002. С. 51-57.

18. Балацкий Е.В. Концепция текучей реальности З. Баумана и ее приложения // Общественные науки и современность. 2011. № 3. С. 134-146.

19. Бараш Р.Э., Петухов В.В., Петухов Р.В. Информационно-коммуникационные факторы формирования новых практик гражданского активизма // Социологическая наука и социальная практика. 2015. № 4. С. 99-125.

20. Бард А., Зондерквист Я. Netократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма. СПб.: Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2004. 252 с.

21. Барт Р. Литература сегодня // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. С. 233-245.

22. Барт Р. Разделение языков // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. С. 519-534.

23. Барт Р. Риторика образа // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. С. 297-318.

24. Баршт К.А. Религиозная мысль и научное познание в художественной системе Ф.М. Достоевского // Вопросы философии. 2011. № 4. С. 128-135.

25. Батаева Е.В. Фланерство и видеомания: модерные и постмодерные визуальные практики // Вопросы философии. 2012. № 11. С. 61-68.

26. Баталов Э. Я., Никитич Л.А., Фогелер Я.Г. Поход Маркузе против марксизма. М.: Мысль, 1970. 143 с.

27. Батурин В.К. Проблемы развития российской цивилизации (обзор Всероссийского философского форума) // Вопросы философии. 2012. № 7. С. 174-177.

28. Батчиков С. Путин и хаос глобализации // Путин: в зеркале Избор-ского клуба (Книга вторая). («Коллекция Изборского клуба). М.: Изборский клуб, Книжный мир, 2015. С. 39-61.

29. Бауман З. Возвышение и упадок труда // Социс. 2004. № 5. С. 77- 86.

30. Бауман З. Законодатели и толкователи. Культура как идеология интеллектуалов // Неприкосновенный запас. 2003. № 1(27). С. 5-20.

31. Бауман З. Идет ли богатство немногих на пользу всем прочим? / пер. с англ. Н. Эдельмана. М.: Изд-во Института Гайдара, 2015 (Библиотека журнала «Логос»). 112 с.

32. Бауман З. Индивидуализированное общество / пер. с англ. под ред.

B.Л.Иноземцева. М.: Логос, 2005. 390 с.

33. Бауман З. Рассказанные жизни и прожитые истории // Социс. 2004. № 1. С. 5-14.

34. Бауман З. Текучая современность / пер. с англ. под ред. Ю. В. Асоча-кова. СПб.: Питер, 2008. 240 с.

35. Бахитов С.Б. Отчуждение труда и престижное потребление в зеркале концепций Т. Веблена и Г. Маркузе // Философия социальных коммуникаций. 2013. № 3. С.53-60.

36. Бахитов С. Б. Отчуждение труда и престижное потребление в «обществе спектакля» Ги Дебора // Вестник КемГУ. 2013. Т.3. № 4(56). С. 32-36.

37. Башкатова Д.А. Мода как объект философского осмысления и лингвистического анализа // Общественные науки и современность. 2009. № 6.

C. 164-172.

38. Бегбедер Ф. 99 франков. СПб, Азбука-Аттикус, 2022. 288 с.

39. Безнюк Д.К. Мода // Постмодернизм. Энциклопедия. Мн.: Интер-прессервис; Книжный Дом, 2001. С. 474-475.

40. Беляев Н.Ю. «Deathofmoney» // Studiaculturae. Выпуск 1. Альманах кафедры философии культуры и культурологии и Центра изучения культуры философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. С.154-162.

41. Беньямин В. Париж, столица девятнадцатого столетия // Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. М.: «Медиум», 1996. С. 141-162.

42. Беньямин В. Улица с односторонним движением / Беньямин В. Улица с односторонним движением: Берлинское детство на рубеже веков: пер. с нем. М.: Ад Маргинем Пресс, 2021. С. 11-90.

43. Бердяев Н. Новое средневековье // Библиотека Гумер - философия. URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Berd/_NovSred.php

44. Бердяев Н.А. О назначении человека (опыт парадоксальной этики). Париж: Современные записки, 1931. 318 с.

45. Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека (опыт персоналистиче-ской философии). Париж: Ymca-press, 1939. 222 с.

46. Бердяев Н. Смысл творчества. Опыт оправдания человека // Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. Опыт оправдания человека. М.: Академический проект, 2020. С. 233-521.

47. Бехман Г. Современное общество как общество риска // Вопросы философии. 2007. № 1. С. 26-46.

48. Бехман Г., Горохов В.Г. Социально-философские и методологические проблемы обращения с технологическими рисками в современном обществе // Вопросы философии. 2012. № 7. С. 120-132.

49. Бискэ Г. Геологи Советского Союза: связь времен // Альтернативы. 2012. № 4(77). С. 108-118.

50. Блюменкранц М. В поисках имени и лица. Феноменология современного ландшафта // Вопросы философии. 2007. № 1. С. 47--60.

51. Блюменкранц М. Глобальные проблемы современного культурного процесса // Вопросы философии. 2006. № 5. С. 160-164.

52. Богданова О.А. Процесс секуляризации и кризис личности в западной культуре XX века: Монография / Рост. гос. экон. унив. Ростов -н/Д., 2001. 108 с.

53. Бодрийяр Ж. Божественное левое движение [пер. с фр. Т. Чугуно-вой]. М.: АСТ, 2023. 192 с.

54. Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2000. 96 с.

55. Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака [пер. с фр. Д.Ю. Кралечкина]. М.: РИПОЛ классик, 2020. 352 с.

56. Бодрийяр Ж. Общество потребления [перевод с французского Е.А. Самарской]. М.: Издательство АСТ, 2020. 320 с.

57. Бодрийяр Ж. Прозрачность зла / пер. Л.Любарской, Е.Марковской. М.: Добросвет, 2000. 258 с.

58. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. 4-е изд. М.: Добросвет, Издательство «КДУ», 2011. 392 с.

59. Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция [пер. с фр. А. Качалова]. М.: ПОСТУМ, 2017. 320 с.

60. Бодрийяр Ж. Система вещей [пер. с фр. С.Н. Зенкина]. М.: РИПОЛ классик, 2020. 256 с.

61. Бодрийяр Ж. Соблазн. М.: Ad Ма^тет, 2000. 318 с.

62. Бодрийяр Ж. Фантомы современности // Призрак толпы / Карл Яс-перс, Жан Бодрийяр. М., Алгоритм, 2007. С. 186-270.

63. Борзых С.В. Человек-потребитель в условиях глобализации // Авто-реф. дисс. канд. филос. наук. Томск, 2005. 20 с.

64. Бородай Ю. Психоанализ и "массовое искусство" // «Массовая культура» - иллюзии и действительность. Сборник статей. М.: Искусство, 1975. С. 139-183.

65. Бочарова Е.А., Ечевская О.Г. Коллаборативное потребление в современной России: формы организации и практики включения на примере сообщества «ЮагиОаг»// Лабиринт. 2014. № 2. С. 97-108.

66. Брэдбери Р. 451 по Фаренгейту. М.: Эксмо, 2024. 320 с.

67. Будилина А.В. Культура потребления в цифровой среде: трансфор-

мация ценностных моделей и практик поведения современной аудитории // Диссертация на соискание ученой степени кандидата культурологии. Челябинск, 2024. 172 с.

68. Бузгалин А.В. «Синдром Депардье», или еще раз о правой мифологии и социальной справедливости как стимуле экономического развития // Альтернативы. 2013. № 3(80). С. 157-166.

69. Бузгалин А.В., Колганов А.И. «Капитал» XXI века: симулякр как объект анализа критического марксизма // Вопросы философии. 2012. № 11. С. 31-42.

70. Бузгалин А., Колганов А. Рынок симулякров: взгляд сквозь призму классической политической экономии // Интелрос. URL: http://www.intelros.ru/ readroom/alternativi/a2-2012/15619-rynok-simulyakrov-vzglyad-skvoz-prizmu-klassicheskoy-politicheskoy-ekonomii.html#_ftnref15

71. Булавка Л. Пролетарская культура: культура для пролетариата? // Альтернативы. 2011. № 4. С. 54-65.

72. Бурганова Л.А., Савельева Ж.В. Медикализация: рекламные стратегии конструирования нормы и патологии // Социс. 2010. № 11. С. 144-147.

73. Бурдье П. Рынок символической продукции // Вопросы социологии. 1994. № 5. С. 50-61.

74. Бурдье П., Пассрон Ж.-К. Воспроизводство: элементы теории системы образования / пер. Н. А. Шматко; Моск. высш. шк. социал. и экон. наук. М.: Просвещение, 2007. 267 с.

75. Буров А.М. Образы постмодернизма // Полигнозис. 2011. № 2. С. 162-167.

76. Быкова Д. Ю., Зотов В.В. Социокультурный подход к формированию молодежной политики инновационного общества // Вопросы культурологии. 2011. № 4. С. 68-73.

77. Бьюкенен П. Дж. Смерть Запада: Пер. с англ. А. Башкирова. М.: ACT, 2003. 444, [4] с.

78. Валевич Е.С. «Массовый человек» как патология современного общества // Омский научный вестник. 2008. № 1(65). С. 145-147.

79. Валевич Е.С. Феномен массы в переходный период общественного

развития: монография. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2015. 104 с.

80. Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXI века / пер. с англ. под ред. В.И. Иноземцева. М.: Логос, 2004. 368 с.

81. Варава В.В. «Я всегда хочу невозможного...» // Вопросы философии. 2014. № 3. С. 186-189.

82. Василовская Е.А. Антиконсюмеризм как феномен общества потребления. Дисс. канд. филос. наук. Томск, 2017. 129 с.

83. Василовская Е.А. Социальная безопасность в обществе потребления (на примере современной России) // Наука и образование: опыт, проблемы, перспективы развития: материалы XIV международной научно-практической конференции. Ответственные за выпуск: А.А. Кондрашев, Е.И. Сорокатая. Красноярск, Красноярский государственный аграрный университет, 2015. С. 455-458.

84. Вахменин В.Н. Роль массы в социокультурной динамике // Автореф. дисс. канд. филос. наук. Волгоград, 2016. 34 с.

85. Веблен Т. Теория праздного класса [перевод с английского В. Жел-нинова]. М.: АСТ, 2022. 416 с.

86. Визгин В.П. Русская философия сегодня (Размышления о семинаре и книге) // Вопросы философии. 2014. № 12. С. 11 8-129.

87. Вирилио П. Низвержение в пустоту // Кризис сознания: сборник работ по «философии кризиса». М.: Алгоритм, 2009. С. 205-248.

88. Возьмитель А.А., Осадчая Г.И. Образ жизни в России: динамика изменений // Социс. 2010. № 1. С. 17-27.

89. Волков В.Н. Постмодернистская этика и эстетика: отказ от ценностно-нормативного // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2014. № 3. С. 9-34.

90. Восканян М.В. Игра в индивидуализированном обществе // Общественные науки и современность. 2009. № 2. С. 170-176.

91. Вяткин Б.А. Лекции по психологии интегральной индивидуальности человека. Пермь, 2000. 179 с.

92. Гаман-Голутвина О.В. Метафизика элитных трансформаций в России // Полис. 2012. № 4. С. 23-40.

93. Гаязова С.Р. Потребление как один из модусов «варварства» // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и

искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2015. № 8(58), часть 3. С. 64-66.

94. Гелих О.Я. Язык как средство управления и насилия: проблема образования // Образование и насилие. Сборник статей / Под ред. К.С. Пигрова. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского Государственного Университета, 2004. С. 169-181.

95. Герасимова Е., Чуйкина С. Общество ремонта // Неприкосновенный запас. 2004. № 2(34). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2004/34/ger85.html#_ftn2

96. Гидденс Э. Последствия современности. Пер. с англ. Г.К. Ольхови-кова; Д. А. Кибальчича; вступ. статья Т. А. Дмитриева. М.: Издательская и консалтинговая группа «Праксис», 2011. 352 с.

97. Глазычев В. О дизайне. Очерки по теории и практике дизайна на Западе. М.: Искусство, 1970. 192 с.

98. Глинчикова А.Г. Частная собственность и общественный интерес -дилемма России // Вопросы философии. 2011. № 3. С. 3-11.

99. Глухова Т.И. Потребление как фактор изменений в социальной жизни российского общества // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. Т. XIV. № 5(58). С. 66-78.

100. Гнатик Е.Н. Роль ценностного подхода в антропогенетике и генетической инженерии // Вопросы философии. 2007. № 8. С. 70-78.

101. Гобозов И.А. Постмодернизм - эпоха медиократов // Вопросы философии. 2015. № 12. С. 41-53.

102. Голенпольский Т.Г., Шестаков В.П. «Американская мечта» и американская действительность. М.: Искусство, 1981. 208 с.

103. Гопко В.В. Воля в массовой культуре / Дисс. на соиск. степени канд. филос. наук. Омск, 2006. 148 с

104. Горелов А.А. Глобализация как объективная тенденция мирового развития // Век глобализации. 2009. № 1. С. 79-90.

105. Горнова Г.В. «Оборачивание» свободы в практиках потребления досуга // Реальность. Человек. Культура: трансформация бытия человека в обществе потребления. VI Ореховские чтения: материалы Всерос. науч. конф. (Омск, 24 октября 2014 г.). Омск: Изд-во ОмГПУ, 2014. С. 50-54.

106. Горозия В.Е. Проблема отчуждения человека в учении Карла Маркса // Человек. Государство. Глобализация: Сборник философских статей. Вы-

пуск 3 / Под ред. В.В. Парцвания. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество; Тбилиси: Институт политологии АН Грузии, 2005. С. 98-117.

107. Горшков М.К., Петухов В.В., Крумм Р. Двадцать лет реформ глазами россиян (опыт многолетних социологических замеров). Аналитический доклад. М., 2011. 304 с. URL: http://www.isras.ru/files/File/Doklad/20_years_reform.pdf

108. Гранье Ж. Ницше. М.: АСТ, Астрель, 2005. 158, [2] с.

109. Гребенникова О.М. Маска в социокультурном пространстве: генезис, функции, сущность // Автореф. дисс. канд. филос. наук. Омск, 2006. 18 с.

110. Григорьева И.А. Развитие теоретических подходов к социальной политике в 1990-2000-х годах // Общественные науки и современность. 2012. № 3. С. 145-155.

111. Гринин Л.Е. Глобализация и процессы трансформации национального суверенитета // Век глобализации. 2008. № 1. С. 86-97.

112. Груздева Е.Н., Калмыкова В.В. «Властелин колец» как миф постиндустриального, сетевого и информационного общества // Вопросы философии. 2011. № 8. С. 75-84.

113. Грушин Б. А. Массовое сознание: Опыт определения и проблемы исследования. М.: Политиздат, 1987. 368 с.

114. Гуревич П. Массовая буржуазная пропаганда и злоключения американской социологической теории // «Массовая культура» - иллюзии и действительность. Сборник статей. М.: Искусство, 1975. С. 233-254.

115. Гурова О.Ю. Продолжительность жизни вещей в советском обществе: заметки по социологии нижнего белья // Неприкосновенный запас. 2004. № 2(34). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2004/34/gurov9.html

116. Гурова О.Ю. Шопинг, одежда и типология потребителей в Санкт-Петербурге // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. Т. XIV. № 5(58). С. 129-141.

117. Гусева С.В. Консюмеристский дискурс как интеракционная модель социальной коммуникации (к определению понятия) // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. Т. XIV. № 5(58). С. 313-320.

118. Гусейнов А.А. Этика ненасилия // Вопросы философии. 1992. № 3. С. 72-81.

119. Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество: Пер. с англ. М.: ООО

«Изд-во АСТ»: ООО «Транзиткнига»; СПб.: Terra Fantastica, 2004. 602, [6] с.

120. Гэлбрейт Дж. К. Экономика невинного обмана: правда нашего времени. М.: Европа, 2009. 88 с.

121. Далакишвили Л. Человек и нация в информационном обществе // Россия и Грузия: диалог и родство культур: сборник материалов симпозиума. Выпуск 1 / Под ред. Парцвания В.В. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. С. 86-92.

122. Данилов-Данильян В.И. Глобальная проблема дефицита пресной воды // Век глобализации. 2008. № 1. С. 45-56.

123. Данилова Е.Н., Ядов В.А. Нестабильная социальная идентичность как норма современных обществ // Социс. 2004. № 10. С. 27-30.

124. Дебеляк А. Опасности и ожидания европейской идентичности // Неприкосновенный запас. 2004. № 2(34). URL: http://magazines.russ.ru/nz/ 2004/34/debel6.html

125. Дебор Г. Общество спектакля [пер. с фр. С. Офертаса]. М.: Изд-во АСТ, 2022. 256 с.

126. Дебор Г. Психогеография. М.: Ад Маргинем Пресс, 2017. 112 с.

127. Девиантность в обществе потребления: Коллективная монография. Под ред. Я.И. Гилинского и Т.В. Шипуновой. СПб.: Издательский Дом «Алеф-Пресс», 2012. 464 с.

128. Декарт Р. Рассуждения о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках // Декарт Р. Сочинения в 2 т., т. 1. М., 1989. С. 250-296.

129. Делез Ж. Ницше. СПб.: Axioma, 2001. 186 с.

130. Делягин М.Г. Новая Россия. Какое будущее нам предстоит построить. СПб, Питер, 2016. 320 с.

131. Делягин М.Г. Россия в большой игре. На руинах потсдамского мира. М.: Книжный мир, 2016. 352 с.

132. Делягин М. Россия перед лицом истории: конец эпохи национального предательства? М.: Книжный мир, 2015. 384 с.

133. Денисов С.А. Правосознание «старых» и «новых» ученых юристов в современной России // «Новая» и «старая» интеллигенция: общее и особенное / РГГУ, социолог. фак-т, Центр социолог. исследований. Под общей ред. Ж.Т.

Тощенко. Редактор-составитель М.С. Цапко; М.: РГГУ, 2012. С. 313-321.

134. Денисов С.Ф. Библейские и философские стратегемы спасения: антропологические этюды: Учебное пособие. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2004. 216 с.

135. Джеймисон Ф. Постмодернизм и общество потребления // Логос. 2000. № 4(25). С. 63-77.

136. Довгань О.В., Трофимов М.Ю. «Казаться» или «быть»: проблема социализации личности в современном обществе // Гуманитарные исследования: Ежегодник. Вып. 12. Межвузовский сборник научных трудов. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2007. С. 28-32.

137. Доведов С.Н., Луков Вал. А. Типология владельцев мобильных телефонов: тезаурусный анализ // Знание. Понимание. Умение. 2008. № 3. Социология. URL: http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/3/Dovedov&Lukov/

138. Евлампиев И.И. Актуальные уроки русского либерализма. Статья первая: критика западной традиции // Вопросы философии. 2015. № 6. С. 90-99.

139. Емелин В.А., Тхостов А.Ш. Деформация хронотопа в условиях социокультурного ускорения // Вопросы философии. 2015. № 2. С. 15-24.

140. Ерофеев М.А., Федоров А.А. Производство и потребление изображений в цифровую эпоху // Лабиринт. 2014. № 2. С. 147-157.

141. Ефанова А.И. Потребление образов: эволюция рекламного сообщения // Автореф. дисс. канд. филос. наук. М., 2013. 22 с.

142. Ефременко Д.В. Концепция общества знания как теория социальных трансформаций: достижения и проблемы // Вопросы философии. 2010. № 1. С. 49-61.

143. Жижек С. 13 опытов о Ленине. М.: Ad Marginem, 2003. 255 с.

144. Жижек С. Год невозможного. Искусство мечтать опасно. М.: Европа, 2012. 272 с.

145. Жижек С. Кукла и карлик: христианство между ересью и бунтом. М.: Европа, 2009. 336 с.

146. Жижек С. Размышления в красном цвете. М.: Европа, 2011. 476 с.

147. Жижек С. Устройство разрыва. Параллаксное видение. М.: Европа, 2008. 516 с.

148. Жутиков М.А. Научная картина мира как фактор его разрушения (взгляд на науку с точки зрения угнетенной природы) // Вопросы философии.

2010. № 10. С. 144-153.

149. Задорин И.В., Мальцева Д.В., Хомякова А.П., Шубина Л.В. Альтернативные сельские поселения в России: стихийная внутренняя эмиграция или осознанный трансфер в будущее // Лабиринт. 2014. № 2. С. 64-77.

150. Запесоцкий А.С. Трансформации культуры: производство смыслов и управление информационными потоками // Вопросы философии. 2011. № 5. С. 166-171.

151. Запесоцкий А.С. Философия образования и проблемы современных реформ // Вопросы философии. 2013. № 1. С. 24-34.

152. Запесоцкий Ю.А. Бренд как фактор эволюции современной массовой культуры // Вопросы культурологии. 2009. № 11. С. 56-58.

153. Запесоцкий Ю.А. Современная реклама как институт социально-культурной динамики // Вопросы философии. 2013. № 3. С. 33-38.

154. Зверева Е.А. Роль масс-медиа в распространении консюмеризма как идеологии постмодерна // Журнал социологии и социальной антропологии.

2011. Т. XIV. № 5(58). С. 321-328.

155. Зейналов Г.Г., Мартынова Е.А. Социально-экономические предпосылки стратегии устойчивого развития // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2013. № 4. С. 13-15.

156. Зиновьев А. А. Глобальный человейник. М.: Эксмо, 2003. 448 с.

157. Зиновьев А.А. Русская трагедия. М.: Алгоритм, 2014. 464 с.

158. Зиновьев А. Русский эксперимент: Роман. L'Age d'Homme - Наш дом, 1995. 448 с.

159. Золя Э. Дамское счастье // Золя Э. Пена. Дамское счастье: романы; пер. с фр. И. Волевич, М. Брусовани, Е. Клоковой. М.: Иностранка, Азбука-Аттикус, 2024. С. 425-829.

160. Зотов А.Ф. Научная рациональность: история, современность, перспективы // Вопросы философии. 2011. № 5. С. 5-17.

161. Иванов Д.В. Глэм-капитализм: общество потребления в XXI веке // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. Т. XIV. № 5(58). С. 9-28.

162. Иванов П.В. Потребление как агент легкой социальности в городском пространстве // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011.

Т. XIV. № 5(58). С. 142-147.

163. Иванова В.А., Шубкин В.Н. Массовая тревожность россиян как препятствие интеграции общества // Социс. 2005. № 2. С. 22-28.

164. Ильин А.Н. Абсорбция капиталом антикапиталистического дискурса в условиях общества потребления // Вопросы культурологии. 2023. № 9. С. 719731.

165. Ильин А.Н. Антимодернизационные аспекты потребительского общества // Социологические исследования. 2013. № 5. С. 121-127.

166. Ильин А.Н. Антиэкологичная сущность общества потребления // Экология и природопользование: устойчивое развитие сельских территорий. Сборник статей по материалам III Всероссийской научно -практической конференции (Краснодар, 05-09 июня 2023 г.) / Отв. за вып. А.Г. Максимен-ко. Краснодар: КубГАУ, 2023. С. 699-702.

167. Ильин А.Н. Влияние культуры потребления на экологию // Век глобализации. 2013. № 2. С. 113-130.

168. Ильин А.Н. Глобализация консюмеризма и связанные с ней социокультурные проблемы // Век глобализации. 2018. № 3(27). С. 81-94.

169. Ильин А.Н. Деконсолидация и деполитизация, характерные для общества потребления // Социологический журнал. 2014. № 3. С. 101-115.

170. Ильин А.Н. Добро пожаловать в пустыню одноразового многообразия: критический анализ консьюмеризма // Ученые записки Комсомольского-на-Амуре государственного технического университета. Науки о человеке, обществе и культуре. 2015. Т. 2. № 3(23). С. 50-54.

171. Ильин А.Н. Индивидуализм - ценность, культивируемая культурой потребления // Философия и культура. 2015. № 7. С. 1055-1067.

172. Ильин А.Н. Индивидуализм и аполитичность в условиях культуры потребления // Философия и культура. 2016. № 6. С.805-814.

173. Ильин А.Н. Информация, направленная против самой себя: как инфраструктура потребления поглощает антипотребительский дискурс // Ученые записки Комсомольского-на-Амуре государственного технического университета. Науки о человеке, обществе и культуре. 2017. Т. 2, № 1-2(29). С. 50-58.

174. Ильин А.Н. Консюмеризм, абсорбирующий антипотребительский

дискурс, и социализм, абсорбирующий капиталистическую культуру // Вопросы культурологии. 2024. № 4. С. 279-295.

175. Ильин А.Н. Консюмеризм, капитализм, экология // Экологическая география: современные векторы в науке: Сб. науч. тр. / отв. за вып. А.Г. Мак-сименко. - Краснодар: КубГАУ, 2024. С. 247-252.

176. Ильин А.Н. Консюмеризм и реклама в романе Ф. Бегбедера «99 франков» // Философия и гуманитарные науки в информационном обществе. 2016. № 3(13), июль - сентябрь. С. 102-118. URL: http://fikio.ru/wp-content/uploads/2013/06/Filosofija-i-gumanitarnyie-nauki-v-informatsionnom-obschestve-2016-03.pdf

177. Ильин А.Н. Консьюмеризм как фактор антикультурной инноваци-онности // Вопросы философии. 2016. № 4. С. 171-181.

178. Ильин А.Н. Концепт безудержного потребления (структурный анализ) // Общественные науки и современность 2012. № 2. С. 161-169.

179. Ильин А.Н. Кредит и кредитомания в условиях общества потребления // Философия и гуманитарные науки в информационном обществе. 2019. № 2(24) апрель - июнь. С. 12-28. URL: http://fikio.ru/wp-content/uploads/2013/06/Filosofij a-i-gumanitarnyie-nauki-v-informatsionnom-obschestve-2019-02.pdf

180. Ильин А.Н. Кризис экологии и экологического сознания в обществе потребления // Век глобализации. 2016. № 1-2. С. 147-160.

181. Ильин А.Н. Культура потребления и экология: проблемы взаимодействия // Человек в мире культуры. 2017. №2-3. С. 164-174. URL: http://region-culture.ru/ Ilyin.pdf

182. Ильин А.Н. Культура потребления как фактор трансформации семейных ценностей // Ученые записки Комсомольского-на-Амуре государственного технического университета. Науки о человеке, обществе и культуре. 2019. Т. 2. №1(37). С. 83-91.

183. Ильин А.Н. Культура потребления как фактор управления трудом // Вопросы управления. 2015. № 5(17). С. 162-171.

184. Ильин А.Н. Культура потребления как экологическая проблема // Философия и гуманитарные науки в информационном обществе. 2017. №2(16),

апрель - июнь. С. 20-34. URL: http://fikio.ru/wp-

content/uploads/2017/09/Filosofija-i-gumanitamyie-nauki-v-informatsionnom-

obschestve-2017-02.pdf

185. Ильин А.Н. Необходимость управления рекламой в обществе потребления // Философия и гуманитарные науки в информационном обществе. 2016. № 1(11), январь - март. С. 39-55. URL: http://fikio.ru/wp-content/uploads/2016/09/Filosofija-i-gumanitarnyie-nauki-v-informatsionnom-obschestve-2016-01.pdf

186. Ильин А.Н. Неолиберальный универсализм коммерциализации и консюмеризма // Свободная мысль. 2021. № 5. С. 38-51.

187. Ильин А.Н. Общество потребления и его сущностные особенности // Ценности и смыслы. 2013. № 6(28). С. 22-36.

188. Ильин А.Н. Общество потребления и потребительская инфраструктура // Человек в мире культуры. 2016. № 1(17). С. 48-58. URL: http://region-culture.ru/Ilin.pdf

189. Ильин А.Н. Парадоксы общества потребления // Вестник Московского университета. Серия 18: социология, политология. 2016. № 1. С. 23-43.

190. Ильин А.Н. Потребительская культура и неолиберализм // Свободная мысль. 2020. № 6(1684). С. 125-138.

191. Ильин А.Н. Потребительство как фактор нейтрализации социальных связей и политической активности // Социологическая наука и социальная практика. 2015. № 4(12). С. 5-18.

192. Ильин А.Н. Потребление, уходящее в бесконечность // Альтернативы. 2016. № 3. С. 53-66.

193. Ильин А.Н. Потребление и его глобальные последствия // Философия и общество. 2013. № 2(70). С. 83-99.

194. Ильин А.Н. Потребление и опасности, связанные с ним // Вопросы культурологии. 2011. № 4. С. 86-91.

195. Ильин А.Н. Принцип перманентности в обществе потребления // Вестник Московского университета. Серия 18: социология и политология. 2017. № 3. С. 95-115.

196. Ильин А.Н. Психологическая манипуляция в рекламе как фактор

изменения сознания в обществе потребления // Психопедагогика в правоохранительных органах. Т. 28, № 1(92), 2023. С. 49-57.

197. Ильин А.Н. Реклама как дискурсивная практика потребительского общества // Вопросы философии. 2014. № 11. С. 25-35.

198. Ильин А.Н. Совсем не детская реклама в обществе потребления // Альманах теоретических и прикладных исследований рекламы. 2016. № 1. С. 15-33.

199. Ильин А.Н. Социальная атомизация и ослабление политической активности в условиях консюмеризма // Знание. Понимание. Умение. 2015. № 5 (сентябрь - октябрь). С. 58-82. URL: http://zpu-journal.ru/e-zpu/2015/5/Ilyin_Social-Atomization-Consumerism/

200. Ильин А.Н. Социальная атомизация и политический эскапизм в условиях общества потребления // Философия и гуманитарные науки в информационном обществе. 2018. № 2(20), апрель - июнь. С. 47-66. URL: http://fikio.ru/?p=3203

201. Ильин А.Н. Социальная деконсолидация и деполитизация в эпоху потребления // Ученые записки Комсомольского-на-Амуре государственного технического университета. Науки о человеке, обществе и культуре. 2014. Т. 2. № 1(17). С. 71-77.

202. Ильин А.Н. Способность консьюмеризма абсорбировать антикон-сьюмеристский идеологический контент // Политические исследования 2017. № 3. С. 92-104.

203. Ильин А. Н. Статус труда в обществе потребления // Знание. Понимание. Умение. 2015. № 3 (май - июнь). С. 114-140. URL: http://zpu-journal.ru/e-zpu/2015/3/Ilyin_Status-of-Labour/

204. Ильин А.Н. Тенденция к демонстративности в обществе потребления // Известия высших учебных заведений. Социология. Экономика. Политика. 2022. № 4, С. 39-51.

205. Ильин А.Н. Тенденция перманентного обновления вещей в условиях потребительского общества // Философия и общество. 2016. № 4(81). С. 3452.

206. Ильин А.Н. Фиктивность, знаковость и символизм культуры по-

требления // Вопросы культурологии. 2010. № 10. С. 41-47.

207. Ильин А.Н. Экологический кризис в обществе потребления // Экология и природопользование: Сборник статей по материалам II Всероссийской научно-практической конференции (Краснодар, 06-10 июня 2022 г.). Краснодар: Кубанский государственный аграрный университет имени И.Т. Трубилина, 2022. С. 23-28.

208. Ильин В.И. Дуальность структур индивидуального потребления в исторической динамике: от советского к постсоветскому обществу // Лабиринт. 2014. № 2. С. 9-18.

209. Ильин В.И. Креативный консюмеризм как тренд современного общества потребления // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. Т. XIV. № 5(58). С. 41-54.

210. Ильин В.И. Потребление как дискурс: Учебное пособие. СПб.: Ин-терсоцис, 2008. 446 с.

211. Ильин И.П. Постмодернизм - от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа. М.: Интрада, 1998. 258 с.

212. Интервью редакции журнала «Вопросы философии» с Н.И. Лапиным в связи с 80-летием // Вопросы философии. 2011. № 12. С. 3-9.

213. Ирсетская Е.А., Китайцева О.В. Торгово-развлекательный комплекс как идеальная площадка для потребления в российском мегаполисе // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. Т. XIV. № 5(58). С. 219-229.

214. Каландия И.Д. Система общечеловеческих ценностей в динамике и диалоге цивилизаций в условиях глобализации // Человек: соотношение национального и общечеловеческого. Сб. материалов международного симпозиума (г. Зугдиди, Грузия, 19-20 мая 2004 г.) Выпуск 2 / Под ред. В.В. Парцвания. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2004. С.111-123.

215. Калашников В.Л. Психея // Вопросы философии. 2011. № 11. С. 58-70.

216. Кантор В.К. Какие сны приснятся в смертном сне, или Жизнь в смерти // Вопросы философии. 2014. № 5. С. 65-72.

217. Кантор В.К. Что значил разумный эгоизм Чернышевского в общинной стране? // Вопросы философии. 2014. № 3. С. 95-104.

218. Кара-Мурза С.Г. Манипуляции продолжаются. Стратегия разрухи.

М.: Алгоритм, 2011. 352 с.

219. Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. М.: Алгоритм, 2017. 464 с.

220. Кара-Мурза С.Г. Матрица «Россия». М.: Эксмо: Алгоритм, 2010.

256 с.

221. Кара-Мурза С.Г. Советская цивилизация. М.: Алгоритм, Эксмо,

2008. 1200 с.

222. Кара-Мурза С.Г. Угрозы России. Точка невозврата. М.: Эксмо: Алгоритм, 2012. 592 с.

223. Кара-Мурза С., Аксененко С. Советский порядок. М.: Эксмо: Алгоритм, 2010. 240 с.

224. Квят А.Г. Ты - лучше? Личность в аспекте рекламного воздействия // Сопровождение и социализация человека в меняющемся мире: материалы XI Международной студенческой научно-практической конференции факультета психологии и педагогики ОмГПУ (21 апреля 2008 г.). Омск: Изд-во ОмГПУ,

2009. С. 53-55.

225. Кендюхов А. Философия маркетинга и общество потребления: начало новой цивилизации или начало конца? // Интернет-издание «Остров». URL: www.ostro.org/articles/article-70222/

226. Кениспаев Ж.К. Проблемы институализации философии сознания: монография. Барнаул: ААЭП, 2007. 212 с.

227. Кёглер Г.Г. Этика после постмодернизма // Вопросы философии. 2006. № 3. С. 111-117.

228. Кива А.В. Многоликость российской модернизации // Общественные науки и современность. 2011. № 1. С. 42-51.

229. Киселев Г.С. «Вторая Вселенная»: драма свободы // Вопросы философии. 2010. № 3. С. 3-17.

230. Киселев Г.С. Иллюзия прогресса // Вопросы философии. 2015. № 4. С. 16-25.

231. Киселев Г.С. Мир человека: тупиковая ветвь эволюции? // Вопросы философии. 2007. № 4. С. 9-23.

232. Киселева М.С. Концепт выбора в христианской и постхристианской культурах // Вопросы философии. 2013. № 12. С. 48-58.

233. Кларк Д.Б. Потребление и город, современность и постсовременность // Логос. 2002. № 3-4. URL: http://magazines.russ.ru/logos/2002/3/klark.html

234. Климова Л.Е. Массовая культура и личность // Автореф. дисс. канд. филос. наук. Ставрополь, 2005. 27 с.

235. Клюшкина О. Воля к игре: исследование игроков казино // Логос. 2000. № 4(25). С. 99-111.

236. Кляйн Н. NO LOGO: Люди против брендов. М.: Добрая книга, 2003.

624 с.

237. Князева Е.Н. Понятие "Umwelt" Якоба фон Икскюля и его значимость для современной эпистемологии // Вопросы философии. 2015. № 5. С. 30-44.

238. Ковальчук М.В., Нарайкин О.С., Яцишина Е.Б. Конвергенция наук и технологий - новый этап научно-технического развития // Вопросы философии. 2013. № 3. С. 3-11.

239. Козловский В.В. Общество потребления и цивилизационный порядок современности // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. Т. XIV. № 5(58). С. 55-65.

240. Колесникова Д.А., Савчук В.В. Визуальная экология как дисциплина // Вопросы философии. 2015. № 10. С. 41-50.

241. Конвергенция биологических, информационных, нано- и когнитивных технологий: вызов философии (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 2012. № 12. С. 3-23.

242. Конева А.В. Мода как иное // Российская массовая культура конца ХХ века. Материалы круглого стола. 4 декабря 2001 г. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. С. 82-87.

243. Корнев В.В. Потребление потребления // Лабиринт. 2012. № 4. С.5-

11.

244. Корнев В.В. Философия повседневных вещей. М.: Юнайтед Пресс, 2011. 250 с.

245. Коростелина К.В., Тимохина Е.А, Попова И.В. Психологические проблемы изучения потребительского поведения (на примере рынка туристских услуг) // Журнал практического психолога. 1999. № 1. С. 67-78.

246. Корсаков С.Н. Идеи комплексного подхода, единой науки о челове-

ке и научного гуманизма в трудах И.Т. Фролова // Вопросы философии. 2007. № 8. С. 23-33.

247. Костина А.В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. Изд. 3-е, стереотипное. М.: КомКнига, 2006. 352 с.

248. Кофтункин Д.Э. Развитие общества потребления в России: кредитный фактор // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. Т. XIV. № 5(58). С. 99-107.

249. Красильникова М.Д. Динамика агрегированных показателей социального самочувствия // Общественные науки и современность. 2012. № 6. С. 5-12.

250. Красноярова Н.Г. Искусство и общество потребления: некоторые коллизии // Реальность. Человек. Культура: трансформация бытия человека в обществе потребления. VI Ореховские чтения: материалы Всерос. науч. конф. (Омск, 24 октября 2014 г.). Омск: Изд-во ОмГПУ, 2014. С. 97-101.

251. Краснухина Е.К. Социальная катастрофа и кризис коммуникации // Социальный кризис и социальная катастрофа. Сборник материалов конференции. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. С. 124-129.

252. Кротов А.А. Дидро как историк философии // Вопросы философии. 2014. № 3. С. 123-132.

253. Куда идет российская культура? (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 2010. № 9. С. 3-59.

254. Кукаркин А.В. Буржуазная массовая культура: Теории. Идеи. Разновидности. Образцы. М.: Политиздат, 1978. 350 с.

255. Кукарцева М.А., Дмитриева И.А. Политическое как эстетическое // Вопросы философии. 2015. № 7. С. 17-27.

256. Купраш Е. Теория бегства // Е-хесШгуе. 2008, 7 ноября. URL: http://www.e-xecutive.ru/career/adviser/347163/

257. Курбанов М.Г. О духовном «насилии» над истиной в социально-образовательном дискурсе // Образование и насилие. Сборник статей / Под ред. К.С. Пигрова. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского Государственного Университета, 2004. С. 46-53.

258. Кутырёв В.А. Время Mortido // Вопросы философии. 2011. № 7. С. 18-29.

259. Кухарь Е. Дауншифтинг, который мы не можем себе позволить // Русский журнал. 2008. URL: http://www.russ.ru/pole/Daunshifting-kotoryj-my-ne-mozhem-sebe-pozvolit

260. Кучмуруков В.В. Виртуальные коммуникации как фактор трансформации культуры информационного общества // Автореф. дисс. канд. культурологии. Улан-Удэ, 2006. 22 с.

261. Ландау Г. Антиномии органичности // Вопросы философии. 2011. № 3. С. 109-121.

262. Лапаева В.В. Российская философия права в контексте западной философско-правовой традиции // Вопросы философии. 2010. № 5. С. 3-14.

263. Лебон Г. Психология народов и масс / Пер. с фр. А. Фридмана, Э. Пименовой. 3-е изд. М.: Академический проект, 2020. 239 с.

264. Леви-Стросс К. Социальные науки - это гуманизм. Этнолог перед проблемой национальных идентичностей // Вопросы философии. 2010. № 8. С. 108-114.

265. Левинсон А. Гражданин, где у вас тут гражданское общество? // Неприкосновенный запас. 2004. № 2(34). URL: http://magazines.russ.ru/nz/ 2004/34/lev7.html

266. Лексин В.Н. Идеологические основы упадка современного института семьи // Общественные науки и современность. 2011. № 2. С. 29-42.

267. Лексин В.Н. Цивилизационный кризис и его российские последствия // Общественные науки и современность. 2009. № 6. С. 5-18.

268. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи (Речь на III Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодежи 2 октября 1920 г.) // Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Издание пятое. Т. 41. М.: Изд-во политической литературы, 1981. С. 298-318.

269. Леонов О.А. Реклама как фактор формирования утопических образов в обществе потребления // Реальность. Человек. Культура: трансформация бытия человека в обществе потребления. VI Ореховские чтения: материалы Всерос. науч. конф. (Омск, 24 октября 2014 г.). Омск: Изд-во ОмГПУ, 2014. С. 104-107.

270. Леонтьев Д.А. Психология свободы: к постановке проблемы само-

детерминации личности // Психологический журнал. 2000. Т. 21. № 1. С. 15-25.

271. Летцев В.М. К уяснению основной проблематики философской психологии // Вопросы философии. 2012. № 5. С. 114-123.

272. Лечич Н.Д. Звездное небо и моральный закон: очерк истории пифагорейской идеи // Вопросы философии. 2015. № 11. С. 135-152.

273. Линке П. Потерянное поколение в мастерской будущего // Альтернативы. 2012. № 1. С. 33-36.

274. Лиотар Ж.Ф. Состояние постмодерна. М.: Ин-т экспериментальной социологии; СПб.: АЛЕТЕЙЯ, 1998. 160 с.

275. Литвинский В.М. Культура и производство желания // Виртуальное пространство культуры. Материалы научной конференции 11 -13 апреля 2000 г. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С. 106-108.

276. Литвинцева Г.Ю. Ценностная природа массовой культуры в эпоху постмодерна // Ценности и смыслы. 2014. № 6(34). С. 51-64.

277. Луков Вал. А. Тезаурусный подход в социологии и зиновьевская идея человейника // Электронный информационный портал «Русский интеллектуальный клуб». URL: http://www.rikmosgu.ru/publications/3559/4496/

278. Лысакова А.А. Contemporary art как предмет потребления в системе арт-рынка новейшего времени // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. Т. XIV. № 5(58). С. 230-240.

279. Лю Ф. Размышления о глобальном экологическом кризисе с точки зрения конфуцианства и экологии // Век глобализации. 2013. № 2. С. 38-47.

280. Малахов В.А. Философия и время: вектор сопротивления // Вопросы философии. 2011. № 1. С. 49-59.

281. Малахов В.С. Национальное государство, национальная культура и культурный суверенитет // Вопросы философии. 2011. № 9. С. 87-94.

282. Малашхия Г. От человека экономического к человечному: критический взгляд на современную экономическую систему // Перспективы человека в глобализирующемся мире / Под ред. Парцвания В.В. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. С. 278-318.

283. Мамчур Е.А. Нужна ли науке философия? // Полигнозис. 2011. № 2. С. 3-12.

284. Манхейм К. Социологические причины культурного кризиса наших

дней // Кризис сознания: сборник работ по «философии кризиса». М.: Алгоритм, 2009. С. 174-186.

285. Маньковская Н.Б. «Париж со змеями» (введение в эстетику постмодернизма). М., ИФ РАН, 1994. 220 с.

286. Марквард О. Эпоха чуждости миру? // Отечественные записки. 2003. № 6. URL: http://magazines.russ.rU/oz/2003/6/2004_1_27-pr.html

287. Марков Б.В. Образ человека в постантропологическую эпоху // Вопросы философии. 2011. № 2. С. 23-33.

288. Маркс К. Введение (из экономических рукописей 1857-1858 годов) // К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. Издание второе. Т. 12. М.: Государственное издательство политической литературы, 1958. С. 709-738.

289. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. I. Кн. I. Процесс производства капитала // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. Т. XVII. М.: Партиздат ЦК ВКП(б), 1937. 864 с.

290. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. III. Ч. II. Кн. III. Процесс капиталистического производства, взятый в целом // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. Т. XIX. Ч. II. М.: ОГИЗ, Государственное издательство политической литературы, 1947. 488 с.

291. Маркс К. Подготовительные работы для "Святого семейства» // К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения под редакцией Д. Рязанова. Т. III. М.Л.: Государственное издательство, 1929. С. 613-670.

292. Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 гг. // К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. Издание второе. Т. 46. Ч. II. М.: Издательство политической литературы, 1969. 620 с.

293. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения. Издание второе. Т. 42. М.: Издательство политической литературы, 1974. С. 41-174.

294. Маркузе Г. Ассимиляция культуры // Кризис сознания: сборник работ по «философии кризиса». М.: Алгоритм, 2009. С. 192-204.

295. Маркузе Г. Критическая теория общества: Избранные работы по философии и социальной критике / пер. с англ. А. А. Юдина. М.: ACT: Астрель, 2011. 382, [2] с.

296. Маркузе Г. Одномерный человек. М.: Ермак, 2003. 342 с.

297. Маркузе Г. Преобладание репрессивных потребностей // Кризис сознания: сборник работ по «философии кризиса». М.: Алгоритм, 2009. С. 41-59.

298. Мартынов И.М. Музыкальная попса: из эпохи возрождения в будущее с промежуточной станцией «ХХ век» // Российская массовая культура конца ХХ века. Материалы круглого стола. 4 декабря 2001 г. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. С. 115-118.

299. Маслоу А. Психология бытия. М.: Рефл-бук, К.: Ваклер, 1997. 316 с.

300. Мелконян Р.Г, Таёкина Н.В. Экологическое образование и экологизация всех наук // Вестник МНЭПУ. 2012. Т. 5. С. 59-70.

301. Мертон Р. Вызов демонов антисоциального поведения // Кризис сознания: сборник работ по «философии кризиса». М.: Алгоритм, 2009. С. 23-40.

302. Мильдон В.И. Индивидуальное и коллективное в дневниках Стендаля и Л. Толстого // Вопросы философии. 2011. № 6. С. 55-63.

303. Мирзоян В.А. Кризис трудовой мотивации: опыт философского анализа // Вопросы философии. 2011. № 11. С. 3-13.

304. Митрошенков О.А. Пространство и феноменология духовной ситуации человека в современном мире // Вопросы социальной теории. 2012. Т. 6. С. 174-194.

305. Мищенко Т.А. «Новая советская женщина»: роль потребительницы в условиях дефицита // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2013. № 10(36), часть 2. С. 126-131.

306. Мотрошилова Н.В. Варварство как оборотная сторона цивилизации // Вопросы философии. 2006. № 2. С. 44-51.

307. Мотрошилова Н.В. О современном понятии гражданского общества // Вопросы философии. 2009. № 6. С. 12-32.

308. Мусто М. Еще раз о марксовой концепции отчуждения // Альтернативы. 2013. № 3(80). С. 37-61.

309. Назаретян А.П. Психология стихийного массового поведения: Толпа, слухи, политические и рекламные кампании. М., 2005. 160 с.

310. Нарочницкая Н.А. Россия и русские в современном мире. М.: Экс-

мо: Алгоритм, 2010. 416 с.

311. Науменко Л.К., Славин Б.Ф. Идеология возвращается // Вопросы философии. 2010. № 9. С. 184-188.

312. Нескрябина О.Ф. Индивидуальность: на границе реального и идеального: Монография. Красноярск: Сибирский юридический институт МВД России, 2001. 162 с.

313. Николаевский Д.А. Демография и ресурсы: факторы цивилизацион-ных перемен // Социс. 2010. № 5. С. 111-117.

314. Никонов А.П. Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности. М.: НЦ ЭНАС, 2005. 352 с.

315. Никонов А. Верхом на бомбе. Судьба планеты Земля и её обитателей. СПб.: Питер, НЦ ЭНАС, 2008. 320 с.

316. Никонова А.А. От архетипа к стереотипу // Российская массовая культура конца ХХ века. Материалы круглого стола. 4 декабря 2001 г. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. С. 122-128.

317. Ницше Ф. Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей / пер. с нем. Т. Гейликмана, Е. Герцык, Г. Рачинского и др. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2023. 448 с.

318. Ницше Ф. Странник и его тень. / пер. с нем. ТЯ. Бермана, А. и Е. Герцык, А. Заболоцкой. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2023. 320 с.

319. Ницше Ф. Так говорил Заратустра: Книга для всех и ни для кого; пер. с нем. Ю. Антоновского. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2023. 352 с.

320. Ницше Ф. Танец Заратустры: философские произведения, избранное. М.: ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», 2007. 224 с.

321. Ницше Ф. Утренняя заря: Мысли о моральных предрассудках / Пер. с нем. В. Бакусева. М.: Академический Проект, 2020. 334 с.

322. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое: книга для свободных умов / Пер. с фр. С.Л. Франк. М.: Академический проект, 2020. 328 с.

323. Новикова Е.Ю., Петровский В.А. Использование механизмов моды в педагогической практике // Вопросы психологии. 1990. № 3. С. 100-106.

324. Новожилова Е.О. Социоэкологическая антропология // Социс. 2011. № 3. С. 13-22.

325. Новоселова Е. Свобода или смерть духа. Два взгляда на общество потребления // Российская газета RgRu. URL: http://www.rg.ru/2013/07/28/ potreblenie-site.html

326. Носов Д.М. Ханна Арендт - философ? // Вопросы философии. 2014. № 4. С. 25-31.

327. Овруцкий А.В. Морфология антиконсюмеристских движений: источники, направления, практики // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. Т. XIV. № 5(58). С. 89-98.

328. Окольская Л.А., Пешкова В.М. Нормативные визуальные образы в массовой культуре для подростков // Общественные науки и современность. 2012. № 3. С. 156-167.

329. Олейникова Ю.В.Патриотизм как категорический императив русской интеллигенции // «Новая» и «старая» интеллигенция: общее и особенное / РГГУ, социолог.фак-т, Центр социолог. исследований. Под общей ред. Ж.Т. Тощенко. Редактор-составитель М.С. Цапко; М.: РГГУ, 2012. С. 234-243.

330. Ольшанский Д.В. Основы политической психологии. Екатеринбург: Деловая книга, 2001. 496 с.

331. Орлов Д.У. Судьба вещей в эпоху глобализма // Глобализация в социально-философском измерении. Сборник материалов конференции. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. С. 56-60.

332. Орлова Г. Апология странной вещи: «маленькие хитрости» советского человека // Неприкосновенный запас. 2004. № 2(34). URL: http://magazines.russ.ru/nz/ 2004/34/orl10.html

333. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. М.: АСТ, 2016. 256 с.

334. Ортега-и-Гассет Х. Адам в раю // Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М., 1991. С. 59-82.

335. Ортега-и-Гассет Х. Человек и люди // Ортега-и-Гассет Х. «Дегуманизация искусства и другие работы». Эссе о литературе и искусстве. Сборник. М.: Радуга, 1991. С. 229-476.

336. Осипов И.А., Щукина А.А. Факторы отчуждения в гуманистической философии Э. Фромма // Теория и практика общественного развития.

2012. № 4. С. 62-64. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/faktory-otchuzhdeniya-v-gumanisticheskoy-filosofii-e-fromma

337. Осипов Н.Е. Содержание и методологическая роль категории "социальная технология" в осмыслении целостности общества // Вопросы философии. 2011. № 6. С. 16-22.

338. Паланик Ч. Бойцовский клуб. М.: АСТ: Астрель, 2012. 252 с.

339. Пелевин В. Generation «П». М.: Вагриус, 1999. 300 с.

340. Петухов В.В. Новые поля социальной напряженности // Социс. 2004. № 3. С. 37-38.

341. Петухов В.В. Поколение «нулевых»: социальные настроения, идеологические установки и политическое участие // Полис. 2012. № 4. С. 56-62.

342. Пигалев А.И. Постмодернистская апокалиптика как упреждающее обновление цивилизационного проекта // Вопросы философии. 2011. № 5. С. 30-40.

343. Пилецкий С.Г. Размышления о свободе // Вопросы философии. 2010. № 10. С. 154-158.

344. Полухина Е.В., Стрельникова А.В. От избыточного потребления -к устойчивому: феномен онлайн-дарообмена // Лабиринт. 2014. № 2. С. 87-96.

345. Понукалина О.В. Социокультурное пространство досуга российского общества в контексте консумеризма // Автореф. дисс. докт. социол. наук. Саратов, 2010. 38 с.

346. Понукалина О.В. Труд и свободное время в дискурсе потребительских практик // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. Т. XIV. № 5(58). С. 210-218.

347. Попов Н.П. Индустрия образов: Идеологические функции средств массовой информации в США. М.: Политиздат, 1986. 144 с.

348. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1: Чары Платона. М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. 448 с.

349. Поппер К.Открытое общество и его враги. Т. 2: Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. М.: Феникс, Междунар. фонд «Культурная инициатива», 1992. 528 с.

350. Порус В.Н. Бытие и тоска: А.П. Чехов и А.П. Платонов // Вопросы философии. 2014. № 1. С. 19-33.

351. Приепа А. Производство теории потребления // Логос. 2000. № 4(25). С. 57-62.

352. Проблемы цивилизации и варварства в свете междисциплинарного диалога философии и биологии (диалог Н.В. Мотрошиловой и В.С. Репина) // Вопросы философии. 2010. № 11. С. 46-56.

353. Проект «Россия». Кн. 2. Выбор пути. М.: Эксмо, 2008. 448 с.

354. Пряжников Н.С. Профессиональное самоопределение в культурно-исторической перспективе // Вопросы психологии. 1996. № 1. С. 62-71.

355. Радаев В.В. Социология потребления: основные подходы // Социс. 2005. № 1. С. 5-18.

356. Райнов Б. Массовая культура. М.: Прогресс, 1979. 490 с.

357. Райх В.Психология масс и фашизм. СПб.: Университетская книга, 1997. 380 с.

358. Реутов Е.В, Колпина Л.В., Реутова М.Н., Бояринова И.В. Эффективность социальных сетей в региональном сообществе // Социс. 2011. № 1. С. 79-88.

359. Рзаева Р.О. К вопросу о символической политике постмодернистского мира (на примере проблемы «тюрбана» в современной Турции) // Вопросы философии. 2011. № 9. С. 110-119.

360. Ридингс Б. Университет в руинах / пер. с англ. А.М. Корбута; Гос. ун-т - Высшая школа экономики. М.: Изд. дом Гос. ун-та - Высшей школы экономики, 2010. 304 с.

361. Ритцер Дж. Макдональдизация общества / Пер. с англ. А.В. Лазарева; вступ. статья Т.А. Дмитриева. М.: Издательская и консалтинговая группа «Праксис», 2011. 592 с.

362. Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. СПб.: Питер, 2002. 688 с.: ил.

363. Роганов С. Дауншифтинг, или путь к себе // Идеология. 2008, 1 февраля. URL: http://www.ideologiya.ru/index.php?option=com_content&task= view&id=9109

364. Рубцов А.В. Архитектоника постмодерна. Пространство // Вопросы философии. 2012. № 4. С. 34-44.

365. Савчук В. Инакомыслие или конформизм: нравственный выбор интеллигенции в России // Логос. 2005. № 6(51). С. 233-242.

366. Саенкова Е.А. Эксперимент киников в контексте общества потребления // Реальность. Человек. Культура: трансформация бытия человека в обществе потребления. VI Ореховские чтения: материалы Всерос. науч. конф. (Омск, 24 октября 2014 г.). Омск: Изд-во ОмГПУ, 2014. С. 130-133.

367. Салас Д. Мораль XXI века. М.: Кодекс, 2013. 480 с.

368. Салин Ю.С. Гносеологический релятивизм категории времени // Вопросы философии. 2010. № 3. С. 66-79.