Гуманистическая сущность и социокультурные функции спорта тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат философских наук Лебедев, Алексей Сергеевич

• Лебедев, Алексей Сергеевич
• кандидат философских наук
• 2006

Оглавление диссертации кандидат философских наук Лебедев, Алексей Сергеевич

Введение

Глава 1. Сущность и закономерности развития спорта как социокультурного феномена (на примере

Олимпийских игр)

1.1 Социокультурные функции спорта в Античной Греции

1.2 Социокультурные функции спорта в современном мире

Глава 2. Спорт и гуманизм

2.1 Проблема гуманистической ценности спорта

2.2 Спорт как качество жизни молодежи

2.3 Будущее гуманизма в спорте 80 Заключение 96 Библиографический список

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Гуманистическая сущность и социокультурные функции спорта»

Актуальность исследования. Физическая культура и спорт существуют на протяжении многих тысячелетий, являясь одной из важнейших сторон человеческой жизни. Современный мир и вовсе представить себе без них невозможно. Спорт стал одной из важнейших сфер общества. Это относится, безусловно, к обеим его ипостасям: и к постоянным занятиям физической культурой огромных масс людей (это и одна из важнейших форм их досуга, и средство укрепления здоровья и достижения физического совершенства), и к профессиональному спорту (способу достижения высших спортивных результатов и развитой форме коммерции).

Применительно к современной России проблема массовых занятий физической культурой актуальна еще и потому, что средний российский мужчина, по данным министра регионального развития РФ Владимира Яковлева (2004 г.), живет на 12 лет меньше по сравнению с мужским населением развитых стран (соответственно - 59,1 и 71,1 года). Проигрывают по этому показателю развитым странам и российские женщины -соответственно 72,2 и 78,7 года, но, как видим, не в такой степени, как мужчины.

Основная идея диссертации - раскрытие значение спорта как важнейшего социокультурного феномена цивилизации и обоснование его необходимой и существенной роли в повышении гуманистического потенциала современного человечества.

Степень разработанности проблемы. Как это ни парадоксально, спорт как важнейший социокультурный феномен современного общества до сих пор не получил сколько-нибудь глубокого и соразмерного его значимости философского и социального анализа в соответствующей литературе. Особенно это касается внимания к спорту со стороны философов и социологов. Оно -явно недостаточно. Действительно, количество научных статей, в которых анализируется спорт как социокультурный феномен, спорт как социальная подсистема и ее взаимодействия с другими социальными подсистемами, исчисляется несколькими десятками, а тематических сборников и монографий -буквально единицы. (В качестве примеров можно назвать следующие: Спорт, культура, духовные ценности. Выпуск 3-й. Перспективы и пути повышения гуманистической ценности современного спорта и олимпийского движения. -М.: РГАФК, 1998; Проблема методологии построения концепции олимпизма как социально-культурного явления // Новое мышление и олимпийское движение: Материалы Всесоюзного научного симпозиума "Международное олимпийское движение: проблемы и тенденции развития на современном этапе". - М.: Знание, 1990; Спорт и образ жизни: Сборник статей // Составители В.Столяров, З.Кравчик. - М., ФиС, 1979; Олимпийское движение и социальные процессы. Материалы 7-й Всероссийской научно-практической конференции. Сентябрь, 25-27, 1996; Визитей Н.Н. Физическая культура и спорт как социальное явление: Философские очерки. - Кишинев: Штиинца, 1986). Такое положение, на наш взгляд, ненормально и, полагаем, требует специального обсуждения среди философов и профессионалов спорта как важнейшего социокультурного феномена современной цивилизации.

Цель и задачи исследования. Основная цель диссертационной работы -ознакомить с наиболее важными концепциями, методологическими подходами, прикладными программами, технологиями, связанными с осмыслением места спорта в системе явлений культуры. Для этого было необходимо провести анализ спорта и олимпийского движения как явлений античной и современной культуры и дать их оценку с гуманистических позиций. В ходе этого анализа важно было показать, что спорт не только достаточно эффективно используется как средство физического совершенствования (если говорить о физкультуре) и укрепления здоровья людей, но и для выполнения других важных социокультурных функций. Для дальнейшего развития спортивной теории и практики необходимо разработать философскую концепцию спорта как важнейшей сферы жизни современной и будущей цивилизации.

Достижение этой цели потребовало решения следующих задач:

- определить сущность и закономерности развития спорта как социокультурного феномена;

-раскрыть социокультурные функции спорта и их динамику в диахроническом аспекте (на материале Олимпийских игр);

-раскрыть социокультурные функции спорта в синхроническом аспекте на основе анализа современного спорта в двух главных его ипостасях: массовый спорт и профессиональный спорт;

-обосновать важнейшую и необходимую роль спорта в повышении гуманистического потенциала современного человечества, особенно в воспитании молодежи;

- сформулировать основные тенденции развития спорта в XXI веке.

Объектом исследования является спорт в его основных аспектах. Социальные связки "спорт и политика", "спорт и идеология", "спорт и искусство", "спорт и нравственность", "спорт и философия", "спорт и бизнес", "спорт и здоровье личности и общества", "спорт и СМИ" сегодня стали как никогда весомыми и значимыми общественными отношениями. Уровень их развитости существенно влияет на функционирование всего общественного организма, всех его подсистем, во многом определяя их динамику, востребованность и имидж у населения.

Предметом исследования выступают социокультурные функции спорта. Среди них можно выделить следующие: реализация и совершенствование физических возможностей человека (метры, килограммы, секунды); гуманистическое развитие личности (воплощение игровой сущности человека, творчество); социальная функция (использование свободного времени, психотерапия - спорт как средство формирования интереса к жизни и оптимизма, моделирования функций социума, подключения к политическим ценностям); физическое совершенствование личности; спорт как средство нравственного воспитания.

Методологической основой диссертации явились принципы единства эмпирического и теоретического знания, диалектической связи теории и практики, принципов историзма, системности, социокультурной обусловленности знания, анализа и синтеза основного массива литературы по исследуемой в диссертации проблеме.

Научная новизна работы состоит в следующем: определены сущность и закономерности развития спорта как социокультурного феномена; раскрыты социокультурные функции спорта и их динамика в диахроническом аспекте (на материале Олимпийских игр), а также в синхроническом аспекте на основе анализа современного спорта в двух главных его ипостасях (массовый спорт и профессиональный спорт); обоснована важнейшая и необходимая роль спорта в повышении гуманистического потенциала современного человечества, особенно в воспитании молодежи; сформулированы основные тенденции развития спорта в XXI веке.

В результате проведенного исследования выработаны следующие положения, выносимые на защиту:

-сущность спорта как социокультурного феномена заключается в том, что он является особым средством культуры в формировании жизнелюбивой, самоутверждающейся на основе соперничества по сознательно принятым правилам, постоянно совершенствующейся личности;

- главные закономерности развития спорта как социокультурного феномена состоят в постоянном совершенствовании, благодаря участию в различных спортивных мероприятиях, физических и нравственных качеств как отдельной личности, так и огромных масс людей; в утверждении жизнелюбия и повышении жизнеспособности общества; в понимании гуманного соперничества как естественного и важнейшего средства самореализации человека;

- основные социокультурные функции спорта заключаются в формировании у человека стремления к физическому совершенствованию, к победе через соперничество по правилам, в развитии игровой и творческой сущности человека, в востребованности его волевого и одновременно дисциплинарного начала;

-спорт играет важнейшую и незаменимую роль в повышении общего гуманитарного потенциала современного общества;

- основными тенденциями развития спорта в XXI веке являются: глобализация; все более узкая специализация спортсменов и культивация новых видов спорта; более четкое осознание диалектически уровневой организации современного спорта на массовый (физкультура) и профессиональный; возрастание роли спорта как средства организации досуга, моделирования различных жизненных ситуаций, укрепления здоровья, утверждения игровой (творческой) сущности человека.

Теоретическая и практическая значимость диссертации.

Теоретическая значимость диссертации состоит в восполнении современных философских исследований культуры анализом такой важнейшей ее подсистемы как спорт, показом сущности и закономерностей развития спорта и его важнейших функций в целостном функционировании современной социокультуры и особой роли спорта в повышении гуманистического потенциала современного общества.

Практическая значимость работы состоит в использовании исследованных в диссертации идей и рекомендаций в государственном и общественном управлении спортом современной России и в решении целевых долгосрочных программ, в усилении пропаганды гуманистического потенциала спорта, в учете спорта, как важнейшей подсистемы современной культуры, и его незаменимой роли в нравственном и патриотическом воспитании молодежи.

Апробация работы. Основные положения диссертации нашли отражение трех научных статьях : "Социокультурные функции и гуманистическая сущность современного спорта" и "Актуальные проблемы управления физической культурой и спортом в современной России" // Сборник статей слушателей кафедры философии ИПГЖ МГУ им. М.В.Ломоносова "Философия. Наука. Культура", выпуск 7. - М.: МГУ, 2004; "Проблема гуманистической ценности спорта" // Философские науки, №5, 2006), в в докладе на кафедре философии в МГТУ и на Ломоносовских чтениях в МГУ, в работах, опубликованных в прессе (ряд публикаций в центральных СМИ России.

Структура исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, разделенных на параграфы, заключения и библиографического списка. Структура диссертации выражает логику исследования: от характеристики сущности и закономерностей развития спорта как социокультурного феномена (от античности до современности) к рассмотрению гуманистических функций спорта в современной культуре как важнейшем его предназначении в становлении цивилизации XXI века.

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Лебедев, Алексей Сергеевич

Заключение.

Большой спорт, большие победы, большие разрушительные нагрузки. В последние десятилетия занятия спортом поставлены на научную основу, но бог Науки - он, как известно, двуликий бог. Он преподносит добро вперемешку со злом. Вот и приглашенный на ристалища атлетов, он попеременно дает им верные советы и подсказывает, как выжать из организма все соки, как сломить собственное тело ради рекорда.

О спорт!. Ты делаешь нас сильными, ловкими, статными, исправляешь недостатки, унаследованные нами от рождения».

О спорт! Ты прогресс! Ты способствуешь совершенству человека -самого прекрасного творения природы».

Профессиональный спорт - это большой бизнес, где экономить на победах невыгодно. Из года в год мы наблюдаем стремительное совершенствование спортивного оборудования. Конструируются все новые модели спортивной обуви. Так, если снизить вибрации, возникающие в обуви во время бега, то улучшится кровообращение и возрастет скорость нервных импульсов, поступающих от мышц в головной мозг. Результаты повысятся на 4 процента, отметили ученые из лаборатории университета Калгари.

О спорт!. Ты учишь человека добровольно, сознательно, убежденно поступать так, чтобы никакие высшие достижения, никакой рекорд. не отразились на здоровье».

Человек поразительно вынослив. Некоторые первобытные племена в Австралии и Африке, преследуя добычу, не убивали ее стрелами или копьями, а загоняли до смерти. Так охотились на зебр, кенгуру и даже антилоп, способных развить скорость до 100 километров в час. Однако нагрузки в современном спорте так велики, что их порой не выдержит и человеческий организм.

Как говорят якуты, у человека три души: земля-душа, то есть моя плоть, душа-воздух - мое психическое и мать-душа - духовное. Наличие этих трех душ еще не делает человеком. Нужен еще «сюр», энергетический стержень, проходящий через позвоночник, чтобы начать действовать.

Хорошо вам, думал я, вспомнив, как они прыгали в белую ночь якутскими прыжками то на одной ноге, то на другой, то на обеих вместе. А если - остеохондроз?

В одной школе, куда заезжали, учитель физкультуры сказал: «У меня есть программа: якутская ходьба как профилактика остеохондроза».- «А в чем суть?» - «В равновесии». Сказал и ушел.

О спорт!. Ты осеняешь лаврами лишь того, кто боролся за победу честно, открыто, бескорыстно. Ты требуешь высокой нравственности, справедливости, моральной чистоты, неподкупности» - так восклицал в «Оде спорта», своего рода «конституции» современного олимпийского движения, его основатель барон Пьер де Кубертен. Так будем следовать его заветам.

Существуют уже достаточное количество исследований с анализом аспектов тех изменений, от которых зависит развитие спорта в XXI веке. "Демографический взрыв", согласно этим исследованиям, сменится сокращением численности населения и его старением.

Уже в ближайшее время (где-то к 2010 году) число лиц старше 50 лет во многих странах (и в первую очередь тех, что принято называть развитыми) составит почти треть. Хотя этот процесс протекает неравномерно по разным регионам, он характерен и для России. Эти люди приходят к пенсионному возрасту с совершенно иным, чем прежде, отношением к проведению свободного времени вообще и к спорту в частности. Исследователи рынка полагают, что скоро резко возрастет борьба за зрительский доллар со стороны других сфер организации досуга населения. Пока, впрочем, мало кто занимается изучением этой тенденции.

Итак, вот какие изменения происходят и явно будут происходить и дальше:

- здоровый образ жизни становится для многих неотъемлемым признаком благополучного существования в современном обществе;

-технологическая революция приводит к изменениям в самом спорте, в подготовке спортсменов. Это и компьютеры, и новейшие тренажеры, вплоть до робота-партнера в отдельных видах спорта.

Тенденции эти будут проявляться все ярче и дальше. Старение населения влияет на популярность видов спорта. Все больше людей тянет к оздоровительным играм на свежем воздухе. Ошеломительный рост популярности пляжного волейбола (уже включенного в олимпийскую программу и там собирающего немало зрителей) - тому подтверждение.

А вот популярный в недавнем прошлом прогноз, что африканские спортсмены внесут кардинальные изменения в расстановку сил в спорте, пока не сбывается. За исключением разве что бокса и отдельных дисциплин легкой атлетики (в первую очередь - беговых и прыжковых) представители негроидной расы в целом не очень преуспевают.

Поиск путей гуманизации современного спорта - глобальная, общечеловеческая проблема. Их, эти пути, ищут во многих странах в течение многих уже лет. Подходов к решению данной проблемы множество. Материалы данной диссертации также можно рассматривать как определенный вклад в решение этой сложной социальной проблемы.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Лебедев, Алексей Сергеевич, 2006 год

1. Аль-Гази Ахмед Г. Международный спорт как социокультурный феномен // Теория и практика физической культуры. 1997. - № 6. - С. 18 - 29.

2. Боген М.М. Спорт благословение или проклятие? // Конфликт. - М.: ФиС, 1989.- С. 4-26.

3. Буш Г.Я. Диалогика и творчество. Рига: Авотс, 1985. - 318с.

4. Быховская И.М. Гуманизм или технократизм: два стиля мышления в спорте // Нравственный потенциал современного спорта: Материалы IV Всесоюз. методол. семинара, г. Суздаль, 10-12 марта 1988 г. М.: Советский спорт, 1989.- С. 25-29.

5. Васильев Е.А. Смысл и назначение футбола // Конкурс сетевой русской литературы на сайте ЛИТО (art-lito.spb.su/non-fiction/football.html), 1998.

6. Власова В.М. Социально-философский анализ сущности человека в историческом контексте. М.: Изд-во МГСУ, 2003. - 320с.

7. Визитей Н.Н. Спортивная деятельность как социальный феномен. -Кишинев: Штиинца, 1985. 286с.

8. Визитей Н.Н. Проблема методологии построения концепции олимпизма как социально-культурного явления // Новое мышление и олимпийское движение: Матер. Всесоюз. научн. Симпозиума, г. Рига, 11-13 мая 1989 г. -М.: Знание, 1990.- С. 58-69.

9. Выдрин В.М. Спорт в современном обществе. М.: ФиС, 1980. - 260с.

10. Выступление генерального директора ЮНЕСКО Федерико Майора на открытии конференции // Междунар. спорт, движение: экспресс-информация. М.: ЦООНТИ-ФиС, 1988. - Вып. 10. - С. 4 - 8.

11. Гаспаров М.Л. Занимательная Греция: Рассказы о древнегреческой культуре. М.: Новое литературное обозрение, 2000. - 430с.

12. Генис А.А. Дух мистического атлетизма: спорт стал йогой для современного Запада // Русский Телеграф. 1997,23 сентября.

13. Демин В.А. Методологические вопросы исследования спорта в аспекте теории деятельности: Дис. канд. филос. наук: 09.00.11. М.: ГЦОИЛФК, 1975.- 134с.

14. Ермак Н.Р., Пилоян Р.А. Культурно-исторические истоки спорта в контексте объяснения многообразия и противоречивости его развития // Теория и практика физической культуры. 1997. - № 7. - С. 16 - 28.

15. Зайцев А.И. Список Кубертена: древнегреческий спорт уже знал систему коммерческих турниров // Русский Телеграф. 1997, 23 сентября.

16. Ильина Е.В. Социальные функции массовой культуры // Философия. Наука. Культура: Сборник статей слушателей кафедры философии ИППК МГУ им. М.В.Ломоносова. М.: МГУ, 2004. - Вып. 7. - С. 32-42.

17. Корнаков К. Футбол "своих" и "чужих" // Спорт: День за днем. 2006, 22 марта.

18. Лебедев А.С. Социокультурные функции и гуманистическая сущность современного спорта // Философия. Наука. Культура: Сборник статей слушателей кафедры философии ИППК МГУ им. М.В.Ломоносова. М.: МГУ, 2004. - Вып. 7. - С. 78 - 82.

19. Лебедев А.С. Проблема гуманистической ценности спорта //-101

20. Философские науки. 2006. - № 5. - С. 37 - 46.

21. Ленк Г. Отчуждение и манипуляция личностью спортсмена // Спорт и образ жизни: Сб. ст. / Сост. В.Столяров, З.Кравчик. М.: ФиС, 1979. -С. 112-125.

22. Леонтюк A.M. Спорт как социокультурный феномен. СПб: Атон, 1996. -236 с.

23. Матвеев Л.П. Теория и методика физической культуры: Учебник для институтов физической культуры. М.: Физкультура и спорт, 1991. - 420 с.

24. Озер Эрхард. Философско-этические аспекты предельных возможностей человека в спорте // Международное спортивное движение: Экспресс-информация. М.: ЦООНТИ, 1984. - Вып. 23. - С. 14 -17.

25. Олива В. Люди и игры: У истоков современного спорта. М.: Физкультура и спорт, 1985. - 34 с.

26. Олимпийская Хартия. МОК. М.: Физкультура и спорт, 1991. - 68 с.

27. Ортега-и-Гассет X. О спортивно-праздничном чувстве жизни // Философские науки. 1991. -№12. -С. 137- 152.

28. Осипов Е.М., Лебедев А.С. Актуальные проблемы управления физической культурой и спортом в современной России // Философия. Наука. Культура // Сборник статей слушателей кафедры философии ИППК МГУ им. М.В.Ломоносова. М.: МГУ, 2004. - Вып. 7. - С. 67 -74.

29. Пивоваров Г.А. Философско-культурологический анализ физическойкультуры и спорта. Челябинск: УГАФК, 1996. - 248 с.

30. Пилоян Р.А. Ошибки Пьера де Кубертена и его последователей // Теория и практика физической культуры. 1996. - № 2. - С. 4 - 5.

31. Пономарев Н.И. Социальные функции физической культуры и спорта. -М.: Физкультура и спорт, 1974. 310 с.

32. Ратнер А.Б. Идеалы олимпизма и деятельность МОК на современном этапе // Новое мышление и олимпийское движение: Сб. ст. М.: Знание, 1990. - С. 49 - 57.

33. Родионов А.В. Психология физического воспитания и спорта: Учебник для вузов. М.: Академический проект, 2004. - 448 с.

34. Самаранч Х.А. От Москвы до Москвы. М.: ЮНИТИ, 2001. - С. 12 - 32.

35. Самойлов А. Агон, противостоящий агонии // Будь здоров. 1993. - С. 58-65.

36. Силич JI.E. Характеристика некоторых особенностей отношения учащихся к телевидению // Культура народов Причерноморья. 1997. - №1. -С. 138- 146.

37. Соколов М.Ю. Спорт при русском дворе. Элегические воспоминания о кубках Кремля // Русский Телеграф. 1997,4 ноября.

38. Социокультурные аспекты физической культуры и здорового образа жизни: Сб. статей. М.: Советский спорт, 1996. - 176 с.

39. Степовой П.С. Спорт. Политика. Идеология. М.: Политиздат, 1984. -320 с.

40. Столбов В.В., Иванов С.А., Родиченко B.C. Как рождался всемирный праздник: глава первая // Твой олимпийский учебник: Уч. пособие для учреждений образования России. М.: Физкультура и спорт, 2004. - С. 9 -31.

41. Столяров В.И. Спортивные рекорды смысл и значение. - М.: ГЦОИЛФК, 1988.-48 с.

42. Столяров В.И., Иванов С.А., Родиченко B.C. Спорт, каким он нужен миру // Твой олимпийский учебник: Уч. пособие для учреждений образования России. М.: Физкультура и спорт, 1996. - С. 105 -118.

43. Суник А.Б. Международное олимпийское движение 80-х начала 90-х годов: тенденции, проблемы // Спорт, ценности, культура: Сб. материалов межд. конф., г. Санкт-Петербург, 14-19 февраля 1993 г. -СПб: АФК, 1993. -С. 18-23.

44. Суходольский Б. Спорт и защита мира // Международное спортивное движение: Экспресс-информация. М.: ЦООНТИ-ФиС, 1987. - Вып. 10. - С. 3-6.

45. Фейербах JI. Избранные философские произведения: В 2-х т. М.: Госполитиздат, 1956. - Т. 2. - 568с.

46. Финдер Й. О гуманизации спорта высших достижений: мнение австрийского спортивного деятеля // Информационный вестник ВНИИФК. -М.: ВНИИФК, 1979. Вып. 3 - 4. - С. 37 - 39.

47. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М.: Прогресс, 1992. - 222 с.

48. Шанин Ю.В. Олимпия. История античного атлетизма / Под общ. ред. проф. В.И.Кузищина. СПб: Алетейя, 2001. - 354 с.

49. Эйбл-Эйсфельд И. Общественное производство и его социальная роль // Культуры.- 1983.-№ 1.-С. 108-119.

50. Спорт //Энциклопедия для детей / Глав. ред. В.А.Володин. М.: Аванта+, 2001. - Т. 20. - С. 64 - 69.

51. Allisson М.Т. Competition and cooperation. A sociocultural perspective // Int. Review of Sport Sociology. 1980. - № 2 . - P. 93 - 105.

52. Allisson M.T. New Humanism and International Disqourse: Sport and Science as Forms of Cultural Exchange // Sport and Humanism: Proceeding ofthe International Workshop of Sport Sociology in Japan. Gotenba: V/ P, 1988. -P. 21 -39.

53. Bilinski Bronislaw. Ancient Greek Agones Between Within the Supremacy of Body and the Fascination for Intellect // Almanack, Polish Olympic Committee, Polish Olympic Academy. - Warsaw: РОС, 1994. - P. 15 - 38.

54. Braisted P. Toward a New Humanism. New Haven: The Hazen Foundation, 1975.-384 p.

55. China: Sport in art / Published by the Press Commission of the Chinese Olympic Committee. Peking: ChOC, 1990. - 7 p.

56. Coubertin P. Une campagne de vingt et un ans: 1887-1908. Paris: Libraire del'Education Physique, 1909. 282 p.

57. Czula Roman. Sport and Olympic Idealism // International Review of Sport Sociology. 1978.-Vol. 2 (13).- P. 67-69.

58. Doupona Mojca, Petrovic Kresimir. Sport as quality of life (case: The Young) // International Scientific Journal of Kinesiology and Sport. 1997. - №1. - P. 22 -26.

59. Guldenpfennig Sven. Internationale Sportbeziehungen zwischen Entspannung und Konfrontation. Koln: Der Testfall, 1980. - 266 p.

60. Seppanen P. The Olympics: A Sociological Perspective // International Review for the Sociology of Sport. 1984. - № 2. - P. 113 -127.

61. Volkwein Karin A.E. Ethics and Тор-Level Sport a Paradox // Ethics and Sport. Special Issue: Int. Review for the Sociologie of Sport. - 1995. - № 3 - 4. -P.311 -321.

62. Woloszyn S. Let's Save Humanistic Values. Sports and Education Almanack, Polish Olympic Committee, Polish Olympic Academy. Warsaw: РОС, 1994. -P. 63 - 68.