Коллективное верование как фактор формирования массового сознания тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат наук Юркин, Алексей Николаевич

• Юркин, Алексей Николаевич
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Юркин, Алексей Николаевич

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1 МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

1.1 ОСОБЕННОСТИ СТРУКТУРЫ МАССОВОГО СОЗНАНИЯ

1.2 МЕХАНИЗМЫ ФОРМИРОВАНИЯ МАССОВОГО СОЗНАНИЯ

1.3 ВЛАСТЬ КАК ВАЖНЕЙШИЙ СУБЪЕКТ ФОРМИРОВАНИЯ МАССОВОГО СОЗНАНИЯ

2 КОЛЛЕКТИВНОЕ ВЕРОВАНИЕ В СИСТЕМЕ МАССОВОГО СОЗНАНИЯ

2.1 КОЛЛЕКТИВНОЕ ВЕРОВАНИЕ: ОСНОВНЫЕ

ХАРАКТЕРИСТИКИ

2.2 КОЛЛЕКТИВНОЕ ВЕРОВАНИЕ В МАССОВОМ ОБЩЕСТВЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Коллективное верование как фактор формирования массового сознания»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. В современном мире проблема формирования массового сознания и поведения больших групп людей приобрела особую остроту и актуальность в тот момент исторического развития, когда социальные массы получили возможность влиять на ход общественно-политических процессов. Выступающие в роли неоднородных множеств людей, социальные массы являются важной частью общественного развития и реальной силой. Г. Лебон в своей работе «Психология толп» писал: «Не короли создавали Варфоломеевскую ночь, религиозные войны, и не Робеспьер, Дантон или Сен-Жюст создали террор. Во всех этих событиях действовала душа толпы, а не могущество королей»1. Иначе говоря, массовое сознание - наиболее эффективное средство построения сложных систем общественных отношений на разных уровнях и в разных пространствах социальной реальности.

Вместе с тем содержание массового сознания в социальной философии ещё не рассматривалось с учётом такого явления в духовной жизни общества, как коллективное верование религиозного и нерелигиозного характера, которого придерживаются большие группы людей. Подобное верование затрагивает социальные интересы различных общностей, а потому в их содержание включаются представления о прошлом, настоящем и будущем общества и о месте в нём данной социальной группы.

В этой связи актуальным становится анализ процесса формирования массового сознания с учётом коллективных верований. Это обусловлено следующими обстоятельствами.

Во-первых, масштабами возрастающего влияния массовых

1 Психология толп / Под ред. Боковикова А. К. - М.: Институт психологии РАН, Издательство «КСП+», 1998.- С. 165.

объединений и движений во многих социальных процессах, ярким примером которого стал XX в. («Октябрьская революция» в России 1917 г., «Пивной путч» в Германии 1923 г., «Культурная революция» в Китае 1966 г., «Исламская революция» в Иране 1978 г. и т. д.), а также начало XXI в. (волнения в Тунисе, революции в Египте, Йемене, гражданская война в Ливии, события в Ираке, Сирии и Украине).

Во-вторых, необходимостью формирования устойчивого массового сознания, менее подверженного негативному внешнему манипулятивному воздействию. Неблагоприятные аспекты модификации представлений личности в направлении, заданном манипулятором, базирующиеся на подмене социальной реальности ложными, искажёнными образами и провоцирующие дезорганизацию человеческой деятельности, представляют собой одну из наиболее важных и сложных проблем современного общества, которая в настоящий момент стоит перед научным сообществом и требует поиска нестандартных решений. Сегодня невидимые технологии управления общественной жизнью проникают практически во все сферы социального бытия, начиная от политико-правовой и заканчивая межличностной. При этом личность в современном мире формируется и существует в мегаинформационном пространстве, созданном массмедиа и бурно развивающимися средствами коммуникаций. Человеку становится трудно обрабатывать огромные потоки информации и приходится принимать большую её часть на веру, в результате чего массовое сознание становится наиболее уязвимым и управляемым. Значимость устойчивого массового сознания заключается в том, что оно выступает внутренней точкой сопротивления деструктивным воздействиям извне.

В-третьих, недостаточным вниманием к некоторым элементам проблемного поля современного социального бытия в структуре известных, широко используемых механизмов формирования массового сознания, к которым следует причислить коллективное верование. Акцентуация коллективного верования в качестве основы формирования и

функционирования массового сознания невозможна без понимания динамики социокультурных процессов, эволюционирующих вместе с развивающимся обществом. Широкая сфера активного действия коллективных верований, включающая воспроизводство систем отношений, стимулирует осмысление роли, места и специфических функций коллективных верований в жизнедеятельности общества.

В-четвёртых, необходимостью расширения спектра теоретико-методологических подходов в познании и разработке вопроса формирования всех уровней массового сознания на основе коллективного верования. Данная проблема выделяется своим влиянием на общество в целом, что требует её рассмотрения в масштабе общества методами социальной философии. Исследование коллективных верований как фактора формирования массового сознания в динамике системы общественных отношений предоставляет возможность по-новому подойти к пониманию специфики и сущности общества.

Исходя из вышеизложенного, можно утверждать, что выбранная тема исследования обладает актуальностью и значимостью для современной науки.

Степень научной разработанности проблемы. Многоплановость проблематики коллективных верований и массового сознания привлекала пристальное внимание представителей научной мысли во все исторические времена, от древности до современности как на Востоке, так и на Западе. Учитывая разные ракурсы разработанности данной темы, обусловленные её объектом и предметом, важно выделить приоритетный круг вопросов, который охватывает процесс формирования, управления и манипулирования массовым сознанием и затрагивает ключевые периоды, дававшие новые импульсы в теории.

Идеи о манипуляции, которой свойствен скрытый характер, высказывали ещё философы Древнего Востока (Конфуций, Лао-Цзы); восточная культура органично вплетает манипулятивный подход в систему

тайного управления государством, который является основой дипломатии и политики. Начиная с Античности древнегреческие философы описывают приёмы скрытого целенаправленного воздействия на человека в коммуникационном процессе (Аристотель, Протагор, Сократ и др.). В частности, майевтика Сократа как искусство ведения беседы с использованием наводящих вопросов для нахождения истины, согласно Диогену Лаэртскому, получила «первый импульс» в философии Протагора, который первым стал использовать сократический способ беседы.

В Средневековье воздействие на массовое сознание рассматривалось через призму религиозности и символизма (Августин Блаженный, Григорий Палама, Фома Аквинский). Именно в это время детерминированность божественным уступает место человеческим стремлениям, зарождается представление о ценности самосознания.

В эпоху Возрождения идеи философов античности о манипулятивном воздействии на человека наибольшим образом отразились в работах Н. Макиавелли (XVI в.), доказывающего, что общественный порядок определяется в ходе скрытого политического воздействия и манипулирования со стороны правящей элиты. В этот период средневековый стереотип пренебрежения к земному все больше уступает место идеалу человека в его земном существовании. Формируется новый тип манипулятивного сознания, характеризующийся потребностью в осмыслении сущности человека. Управление массовым сознанием прочно увязывается с развитием социальных свойств личности, разумности и рациональности. В Новое время рационализм становится основой осуществления скрытой манипуляции массовым сознанием.

Наиболее ярко факт манипуляции массовым сознанием проявляется к середине XX в. Концептуальное формирование идеи управления массами происходило на фоне развития тоталитарных общественных систем XX в., в которых утвердились приоритетные методы массовой пропаганды, влияющие на различные сферы деятельности человека.

Г. Лассуэл, В. Парето, А. Тойнби, А. Этциони и др. определяют подобную концепцию манипулирования главной формой отношений между массами и элитой. Последователи данного направления утверждают, что скрытое управление массами представляет собой основу социального контроля и играет важную роль в сохранении стабильности общества.

Изучение феномена социальной массы и массового сознания является важной проблемой современной социальной философии. Философские основания массового сознания разработаны в трудах отечественных исследователей А. П. Назаретяна, Д. В. Ольшанского, Б. Д. Парыгина. В работах зарубежных авторов X. Арендт, Д. Белла, Г. Лебона, С. Московичи, X. Ортеги-и-Гассета, С. Сигеле, Г. Тарда, Э. Тоффлера, 3. Фрейда, К. Юнга и др. рассматривается проблема влияния масс на структуру социума, социально-психологические аспекты, а также на поведение индивида. Проблема духовности и тенденции социального познания современного массового общества затрагиваются в работах О. И. Ключко, Е. А. Мартыновой и др.

Массовому сознанию присущи характерные чувства, умонастроения, ценности, установки и стереотипы. В трудах Б. А. Грушина, А. Я. Гуревича, Г. Г. Дилигенского, Е. Л. Доценко, С. Г. Кара-Мурзы, Ф. Т. Михайлова, А. К. Уледова, Э. Кассирера, Г. Шиллера и др. определяется общая специфика массового сознания, описывается его взаимосвязь с формами и уровнями общественного сознания, даётся анализ структуры и особенностей его развития.

Большой вклад в разработку проблемы формирования у людей искажённой картины окружающей действительности, складывающейся в результате целенаправленного политического и культурного воздействия новых идей и СМИ на их сознание, внесли М. Вебер, К. Манхейм, К. Маркс, Ф. Ницше, П.А. Сорокин.

В середине XX в. представители бихевиоризма (А. Вейс, К. Лешли, Д. Уотсон и др.) предложили новый взгляд на процесс скрытого управления

массовым сознанием. В результате изучения взаимосвязи поведения человека («реакции») и внешней ситуации («стимула») учёные стали воспринимать человека неким механизмом, поведением которого можно управлять, если определён известный набор символов. Теория использования СМИ с целью идеологического воздействия (У. Липпман, К. Ховланд) объясняет возможность осуществления массового внушения с помощью манипулирования символами и образами, сформированными в сознании.

Исследования по формированию массового сознания проходили и в Советском Союзе, но, как правило, они носили закрытый характер, были детерминированы господствующей идеологией коммунистической партии. Основу всех научных изысканий советского периода составляла теория марксизма-ленинизма (Э. Ильенков, М. Я. Ковальзон и др.). В немногочисленных работах рассматривались лишь общие вопросы, а принципы и приёмы манипулирования не описывались. Но несмотря на это, отечественные учёные внесли большой вклад в изучение данной проблемы. В контексте исследуемой темы следует выделить работы В. Г. Афанасьева, Б. Н. Бессонова, К. С. Гаджиева, А. А. Гусейнова, Ю. Н. Давыдова, Н. М. Кейзерова, В. Н. Кудрявцева, М. К. Мамардашвили, В. Н. Сагатовского, Ж. Т. Тощенко, Ю. А. Шрейдера и др.

Некоторые аспекты скрытого психологического воздействия на массовое сознание (культурно-исторические предпосылки, манипулятивные технологии, процессы и механизмы скрытого воздействия на массовое сознание) и методы защиты от такого воздействия были затронуты в работах отечественных (К. А. Абульханова-Славская, Г. М. Андреева, В. К. Вилюнас, В. П. Зинченко, А. Н. Леонтьев, Н. К. Михайловский, С. Л. Рубинштейн и др.) и западных (Ф. Перлз, В. Франки, К. Хорни и др.) исследователей.

Научный дискурс управления массовым сознанием не является однородным, в его рамках возникли различные направления. За последнее десятилетие XX столетия активизировались исследования проблемы формирования сознания, причём не только на теоретическом, но и на

практическом уровне. В частности, Ф. А. Айзятов, Г. В. Грачёв, И. К. Мельник, Е. Д. Павлова, Г. Г. Почепцов исследуют особенности информационной борьбы как на уровне государства, так и на мировом уровне, раскрывая потенциал манипулятивного воздействия мегаинформационного пространства, психологические методы формирования сознания и подсознания человека. Данные авторы уделяют большое внимание изучению формирования «массового» человека, идеологии, основных средств манипулирования человеком, контроля социальной жизни масс, орудий политической и экономической борьбы.

Анализ работ отечественных (В. В. Большаков, И. М. Дзялошинский, А. В. Малько, П. С. Таранов, А. М. Цуладзе и др.) и зарубежных (Э. Морен, М. Мэтис, Л. Хьелл и др.) учёных, тематикой которых является проблема формирования массового сознания с использованием современных СМИ, показал, что их интересы акцентируются в направлении прикладного аспекта, в частности описания различных манипулятивных технологий и методик психологической защиты от них.

Исследование веры в рамках философии религии содержится в трудах таких отечественных исследователей, как А. С. Хомяков, И. А. Ильин, Н. О. Лосский, Н. А. Бердяев, П. А. Флоренский, С. Л. Франк. Западные философы также занимались исследованием данного феномена: К. Ясперс, С. Кьеркегор, М. Хайдеггер, М. Бубер, Э. Фромм, Б. Рассел, Э. Дюркгейм, Г. Зиммель и др.

Вопросу верования посвящены работы по психологии (А. В. Брушлинский, Б. Ф. Поршнев, У. Найссер, Р. Солсо и др.); верование в данном случае рассматривается в виде специфического отношения человека к знакомой для него знаковой модели, при этом оно определяется как убеждённость или приверженность какой-либо реальной или вымышленной идее; раскрываются его основные психические проявления, исследуется связь верования и поведения субъекта.

Проблему коллективного верования затрагивают многие учёные:

Е. А. Евстифеева, С. Н. Мареев, Н. Н. Ярыгин, а также У. Джеймс, К. Ясперс и др. Важное значение при анализе данной проблемы имеют труды исследователей в области социальной философии и социальной психологии, в которых выявляются закономерности формирования и развития больших социальных групп: В. М. Бехтерев, Э. Канетти и др. Интересным представляется научное исследование М. Ю. Морозовой «Коллективное верование как предмет социально-философского исследования», где на основе разработанной концепции коллективного верования предложена методология анализа философских систем, которые могут рассматриваться как потенциальные теоретические прототипы коллективных верований.

Многообразие подходов и многочисленность точек зрения дают богатый материал для исследования проблемы формирования массового сознания с учётом коллективных верований с позиции социальной философии. Проблематика данного диссертационного исследования заставляет обратиться к различным пластам дисциплинарной и социально-философской литературы, посвященной таким категориям (сопряженным с ключевой категорией массового сознания), как манипуляция, коммуникация, информация, социальный институт и т. д.

Несмотря на значительный объём работ теоретического, методологического и прикладного характера, некоторые аспекты изучаемых проблем не получили должного освещения. К ним можно отнести формирование массового сознания, более устойчивого к скрытым внешним воздействиям, определение роли и функций коллективных верований религиозного и внерелигиозного характера в процессе формирования массового сознания и их взаимосвязь.

Объект исследования: массовое сознание в социокультурном пространстве.

Предмет исследования: коллективное верование как фактор формирования массового сознания.

Цель исследования: определить зависимость процесса формирования

массового сознания и его содержания от коллективного верования.

Достижению поставленной цели подчинены следующие задачи: -проанализировать различные подходы в изучении современного массового сознания, уточнить его понятие и структуру;

-раскрыть механизмы формирования массового сознания в условиях современного общества;

-выявить роль власти в процессе формирования массового сознания; -осуществить анализ коллективного верования как целостной сложной системы и описать его структуру, принципы организации и основные компоненты;

-определить формы влияния коллективного верования на процесс формирования массового сознания и изменение его содержания.

Гипотеза исследования состоит в том, что на изменение массового сознания существенное воздействие оказывают коллективные верования, которые традиционно сохраняются в социальных группах; влияние коллективных верований происходит на двух уровнях: смыслообразующем и эмоционально-чувственном. Власть является наиболее важным субъектом формирования массового сознания, манипулятивный характер которого можно избежать при наличии научного (прогрессивного) управления, многопартийности, реальной сменяемости власти, действительной независимости СМИ и т. д.

Теоретические и методологические основания исследования. В соответствии с целью и задачами данного диссертационного исследования в качестве основного методологического ориентира выбран междисциплинарный подход, позволяющий обобщить результаты дисциплинарных исследований (социальной философии, социологии, психологии, политологии) и придать им философскую значимость. Объект и предмет диссертационной работы предусматривают анализ трудов крупных философов прошлого и работ современных учёных.

В процессе работы автор опирался на методологические принципы в

зависимости от рассматриваемой проблемной сферы.

Применение системно-структурного метода предоставило возможность раскрыть проблематику исследования на двух уровнях содержания массового сознания: смыслообразующем и эмоционально-чувственном.

Компаративный метод использовался при сопоставлении однотипных явлений возникновения представлений о манипуляции массовым сознанием.

Обращение к элементам комплексного анализа позволило раскрыть социокультурные аспекты массового сознания.

В числе указанных методов следует особо отметить такие инструментальные методы, как концептуализация и обобщение; системный метод анализа и синтеза, ориентированный на изучение проблематики как комплексного явления.

Научная новизна данной работы определяется тем, что в ней исследованы роль и значение коллективных верований как структурообразующего феномена социокультурной реальности; выявлены основные тенденции зависимости процесса формирования массового сознания и его содержания от коллективных верований.

Основные научные результаты заключаются в следующем: -конкретизированы соотношение и закономерности взаимодействия понятий «социальная масса» и «коллективные верования» и определена их роль в качестве движущих сил развития общества;

-выделены специфические особенности социальной массы как интерактивной аудитории современных СМИ, объединённой глобальным социокультурным полем реального и виртуального информационного пространства, которое может обеспечить устойчивость и стабильность социума на основе эффективного управления;

-уточнена степень эффективности воздействия власти на массовое сознание и его содержание, а также обозначены перспективы формирования устойчивого массового сознания;

-описан процесс формирования массового сознания с учётом

коллективного верования как наращивающего своё значение механизма воздействия на сознание больших социальных масс на смыслообразующем и эмоционально-чувственном уровнях, результатом которого может быть изменение личности и последующие сдвиги в масштабе всего общества;

-на основе модели образования стереотипов Р. О'Хары, экстраполированной на массовое сознание с учётом коллективных верований, выявлен процесс изменения значимых факторов развития общества.

Положения, выносимые на защиту:

1. Структура массового сознания определяется двумя уровнями: эмоционально-чувственным (чувства и переживания, существующие внутри социальной массы) и смыслообразующим (установки, стереотипы и мифы, наибольшим образом определяющие содержание массового сознания). Массовое сознание, подобно любому элементу социокультурного пространства, постоянно подвергается изменению. Одним из факторов, способствующих изменению массового сознания, является механизм действия взаимообусловленных закономерностей динамики коллективных верований религиозного и нерелигиозного характера. В условиях активизации процессов глобализации массовое сознание с учётом влияния на него коллективных верований претендует на основополагающую роль в качестве движущей силы формирования общества в целом. Социальная масса выступает в качестве носителя массового сознания и характеризуется восприимчивостью к внушениям, идеям и любой информации, циркулирующей внутри социальной массы, эмоциональностью, потерей индивидуальных свойств личности, неоднородностью состава и переходом в категорию аудитории современных СМИ.

2. На сегодняшний день уровень развития средств массовой информации и коммуникации, а также появление и бурный рост пользователей сети Интернет дают определённые возможности управления сознанием больших социальных масс, сознание которых объединено

глобальным социокультурным полем реального и виртуального информационного пространства. В результате этого наиболее эффективными механизмами в процессе формирования массового сознания можно считать стереотипизацию (изменение существующих внутри массового сознания стереотипов посредством убеждения или внушения и формирование новых) и мифологизацию (процесс внедрения в массовое сознание социально-политических мифов, иллюзорных картин мира, обобщённых представлений о нём). Механизм мифологизации включает в себя следующие наиболее важные этапы: 1) концентрация внимания на необходимом явлении, объекте или процессе; 2) категоризация описанного в информационном сообщении явления, объекта или процесса; 3) кодирование в информационном сообщении необходимого смысла; 4) воспроизведение мифа в деятельности и поведении людей. Механизм коллективных верований формирует многопараметрическую связь социальных групп.

3. В условиях доступности средств массовой информации и коммуникации становится возможным регулирование властью многих социальных процессов. В частности, социальное регулирование, а именно упорядочение общественных отношений, приобретает форму целенаправленного воздействия власти на массовое сознание через формирование коллективных верований, стереотипов и мифов и его содержание, ориентированного на поддержание равновесия в обществе и развитие его путём введения регуляторов (норм, правил, целей и связей). Реализация эффективного воздействия власти на массовое сознание - вопрос адекватной политики и своевременных управленческих решений.

4. Коллективность - один из основополагающих факторов образования коллективного верования, феномена, появляющегося внутри социальной общности при условии возникновения какого-либо общего верования, сопереживаемого всеми членами группы. Коллективное верование формируется на протяжении нескольких поколений, в результате чего в его содержании присутствует историческая, социальная и

эмоциональная память, каждая из которых играет важную роль в процессе самоидентификации членов общности, выражения их групповых интересов и сохранения идентичности социальной группы. Коллективное верование представляет собой содержательно-конструктивно возникающее целостное, эмоционально-образное представление (с элементами фантазии и вымысла) социальной общности, репрезентирующее и моделирующее отношение коллективности, тип коллективной связи (multiplex relations, но не simplex relations), в котором отражены её взгляды на мир, потребности, интересы и цели, а ей отводится приоритетное место в социальной жизни. Коллективное верование на современном этапе развития общества наращивает своё влияние на процесс формирования массового сознания, в связи с чем оно приобретает функцию ведущего механизма, изменяющего личность и вызывающего сдвиги в масштабе общества в целом.

5. Факторы трансформации социальной реальности находятся в постоянной динамике. Основной тенденцией формирования массового сознания является постоянное изменение содержания коллективных верований, создание стабильного отношения лояльности и доверия социальных масс к власти. В зависимости от доминирующих в социуме ценностных ориентаций возможны различные направления в воспроизводстве коллективного верования, охватывающего мировоззренческую и идеологическую потребность субъекта в определении своего места в обществе. Коллективное верование выступает в качестве важного механизма формирования массового сознания на двух его уровнях (смыслообразующем и эмоционально-чувственном). Экстраполяция модели образования стереотипов Р. О'Хары на процесс формирования массового сознания с учётом коллективного верования позволяет выделить механизм возникновения стереотипов на этапе становления коллективного верования и объясняет гносеологическую функцию последнего. Социальному субъекту, согласно модели, предоставляется возможность на основании сформированных стереотипов категоризировать информацию, полученную

из внешнего мира, и выстраивать собственную схему поведения.

Научно-практическая значимость полученных результатов определяется вкладом в сложившееся понимание механизмов формирования современного массового сознания и его содержания в условиях постоянных неявных внешних воздействий. Научные результаты работы могут быть использованы при разработке новых методов формирования массового сознания, менее подверженного стихийным изменениям. Основные положения и выводы диссертации могут найти своё применение в работе при подготовке вузовского курса лекций по социальной философии, истории социальной философии и спецкурсов по социальной философии в следующих разделах и темах: «Массовое сознание и закономерности его развития», «Коллективные верования в социальном бытии».

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Юркин, Алексей Николаевич, 2014 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абдеев, Р. Ф. Философия информационной цивилизации / Р. Ф. Абдеев. - М.: ВЛАДОС, 1994. - 336 с.

2. Абульханова-Славская, К. А. Время личности и время жизни / К. А. Абульханова славская. - СПб.: Алетея, 2001. - 299 с.

3. Айзятов, Ф. А. Социосистемы в условия информационного общества // Ф. А. Айзятов // Гуманитарные науки и образование. - 2012. -№1.-С. 35-38.

4. Американская социологическая мысль / Под. Ред. В. И. Добренькова.- М., 1996. - 316 с.

5. Андреева, Г. М. Психология социального познания / Г. М. Андреева. - М.: Аспект Пресс, 2000. - 288 с.

6. Арацки, 3., Евтович 3. Информационные войны и манипуляция массовым сознанием / 3. Арацки, 3. Евтович // Конфликтология. - 2011. -№1. - С. 96-110.

7. Арендт, X. Истоки тоталитаризма. / X. Арендт; пер. с англ. - М.: Центрком, 1996. - 672 с.

8. Аристотель. Сочинения: в 4 т. Том 4 / Аристотель; перевод с древнегреческого С. Жебелева.. - М.: «Мысль», 1983. - 644 с.

9. Арнобий. Против язычников. / Арнобий; под ред.

A. Д. Пантелеева. - СПб.: Изд-во С. Птерб. Ун-та, 2008. - 398 с.

10. Асеев, В. Г. Мотивация поведения и формирование личности /

B. Г. Асеев. - М.: «Мысль», 1976. - 158 с.

11. Ассман, Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / Я. Ассман; пер. с нем. М. М. Сокольский. - М.: Языки славянской культуры, 2004. - 368 с.

12. Афанасьев, В. Г. Социальная информация / В. Г. Афанасьев. - М.: Наука, 1994. - 199 с.

13. Барт, Р. Мифологии / Р. Барт; пер. с фр. - М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2000. - 314 с.

14. Барт, Р. Риторика образа / Р. Барт. - М., 1989. - 234 с.

15. Безлатный, Д. В. Психология в рекламе: искусство манипуляции общественным сознанием / Д. В. Безлатный. - М.: ООО «Ваш полиграфический партнёр», 2011. - 236 с.

16. Бердяев, Н. А. Сочинения / Николай Александрович Бердяев. -М.: Раритет, 1994. - 413 с.

17. Беспалов, Ю. В. Массовое политическое сознание переходного времени / Ю. В. Беспалов // Вестник Воронежского государственного технического университета. - 2009. - №9(5). - С. 186-189.

18. Бессонов, Н. Б. Фашизм: идеология, политика / Н. Б. Бессонов. -М.: Высш. шк., 1985. - 279 с.

19. Бетрозова, М. А. Фетишизм в религиозных верованиях адыгов / М.А. Бетрозова // Вестник Северо-Осетинского государственного университета имени Коста Левановича Хетагурова. - 2011. - №3. - С.51-56.

20. Бехтерев, В. М. Внушение и его роль в общественной жизни / Владимир Михайлович Бехтерев. - СПб.: Издание К.Л. Риккера, 1903. - 144 с

21. Библер, В. С. От наукоучения — к логике культуры: Два философских введения в XXI век / В. С. Билбер. — М.: Политиздат, 1990. — 413 с.

22. Блаженный Августин. Творения: в 4 т. Т. 1.: Об истинной религии / Блаженный Августин. - СПб.: Алетея, 2000. - 742 с.

23. Большаков, В. В. Антивыборы 2012: технологии дестабилизации России / В. В. Большаков. - М.: Эксмо, 2011. - 557 с.

24. Брушлинский, А. В. Избранные психологические труды / А. В. Брушлинский. - М.: Ин-т психологии РАН, 2006. - 621 с.

25. Бубер, М. Два образа веры: Сборник. / Мартин Бубер; пер. с нем.

- М.: Республика, 1995. - 462 с.

26. Васильев, Л. С. Проблемы генезиса китайской мысли (формирование основ мировоззрения и менталитета) / Л. С. Васильев. - М.: «Наука», 1989. - 309 с.

27. Введенский, А. И. Статьи по философии / А. И. Введенский. -СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 1996. - 232 с.

28. Вебер М. Избранное. Образ общества. / Макс Вебер; пер. с нем. -М.: Юрист, 1994. - 704 с.

29. Вербина, Г. Г. Психология эмоций: учеб. Пособие / Г. Г. Вербина.

- Чебоксары.: Чуваш, ун-т, 2008. - 308 с.

30. Вернадский, В. И. Биосфера и ноосфера / Владимир Иванович Вернадский. - М.: Айрис-пресс, 2008. - 573 с.

31. Вилюнас, В. К. Психология развития мотивации / В. К. Вилюнас.

- СПб.: Речь, 2006. - 457 с.

32. Виноградова, Н. Л., Черебилло К. Ю. Стереотипы: от индивидуального сознания к массовому сознанию / Н. Л. Виноградова, К. Ю. Черебилло // Известия Волгоградского государственного технического университета. - 2013. - №16. - С. 5-8.

33. Владимирова, М. Б. Современное информационное общество как среда манипулирования массовым сознанием / М. Б. Владимирова // Журналист. Социальные коммуникации. - 2012. - №4. - С. 5-7.

34. Войтасик, Л. Психология политической пропаганды / Л. Войтасик; пер. с польского В. Н. Поруса. - М.: Прогресс, 1981. - 280 с.

35. Гаджиев, К. С. Политология (основной курс) / К. С. Гаджиев. -М.: Высшее образование, 2007. - 460 с.

36. Гольдштейн, Н. Психология убеждения. 50 доказанных способов быть убедительным. / Н. Гольдштейн; пер. с англ. Г. Федотовой. - М.: Манн, Иванов и Фербер, 2013. - 224 с.

37. Горшков, А. В. Экономический миф: сущность, формы, функции. / А.В. Горшков // Вестник Челябинского государственного университета. — 2007.-№19.-С. 12-20.

38. Грачёв, Г. В. Манипулирование личностью: организация, способы и технологии информационно-психологического воздействия / Г. В. Грачёв. - М.: ИФРАН, 1999. - 230 с.

39. Григорий Палама. Беседы.Ч.1. / Григорий Палама; пер. с греч — М.: Паломник, 1993.-255 с.

40. Тройская, Н. Э. Языковые механизмы манипулирования массовым политическим сознанием / Н. Э. Тройская // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. - 2003. - №1. - С. 220-231.

41. Грум-Гржайло, Ю. В. Экономика информационного общества: иллюзии и реальность / Ю. В. Грум-Гржайло // Информационное общество. -2010.-№6.-С. 12-27.

42. Грушин, Б. А. Логические принципы исследования массового сознания / Б. А. Грушин // Вопросы философии. - 1970. - №8. - С. 95

43. Грушин, Б. А. Массовое созанание: Опыт определения и проблемы исследования / Б. А. Грушин. - М.: Политиздат, 1987. - 368 с.

44. Гуревич, А. Я. Индивид и социум на средневековом Западе / А. Я. Гуревич. - СПб.: Alexandria, 2009. - 481 с.

45. Гуриев, С. Мифы экономики: Заблуждения и стереотипы, которые распространяют СМИ и политики / С. Гуриев. - М.: Альпина Бизнес Букс, 2011.-294 с.

46. Гусейнов, А. А. Великие Пророки и мыслители: нравственные учения от Моисея до наших дней / А. А. Гусейнов. - М.: Вече, 2009. - 495 с.

47. Давыдов, Ю. Н. Любовь и свобода: избранные сочинения / Ю.Н. Давыдов. - М.: Астрель, 2008. - 257 с.

48. Дергилева, С. Ю. Сущьность полицейского государства как предмет осмысления полицеистов второй половины XIX - начала XX века /

С. Ю. Дергилева // Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России.-2011.-№3(51).-С. 15-20.

49. Джеймс, У. Многообразие религиозного опыта. / У. Джеймс; пер. с англ. В. Г. Малахиевой-Мирович, М.В. Шика. - M.: URSS, 2010.-418 с.

50. Дзялошинский, И. М. Коммуникативное воздействие: мишени, стратегии, технологии: монография / И. М. Дзялошинский. - М.: НИУ ВШЭ, 2012.-571 с.

51. Дилигенский, Г. Г. Социально-политическая психология / Г. Г. Дилигенский. - М.: Новая шк., 1996. - 351 с.

52. Дилигенский, Г. Г. Марксизм и проблема массового сознания / Г. Г. Дилигенский // Вопросы философии. - 1983. - №11. - С. 7-8.

53. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. / Диоген Лаэртский;пер. с древнегреч. М. Л. Гаспарова. - М.: Изд-во ACT, 2010. - 570 с.

54. Дмитренко, С. Энциклопедия ума / С. Дмитренко. - М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007. - 606 с.

55. Доценко, Е. Л. Психология манипуляций: феномены, механизмы и защита / Е. Л. Доценко. - М.: Изд-во МГУ, 1997. - 344 с.

56. Дюрам, К., Харрисон М., Хит И., Шартран Р. Викинги, мореплаватели, пираты и воины. / К. Дюрам, М. Харрисон, И. Хит, Р. Шартран; пер. с англ. А. Колина. - М.: Эксмо, 2008. - 192 с.

57. Дюркгейм, Э. Социология: её предмет, метод, предназначение / Э. Дюркгейм; пер. с фр. - М.: Терра-Книжный клуб, 2008. - 399 с.

58. Евстифеева, Е. А. Феномен веры: дис. д-ра филос. наук: 09.00.01 / Елена Александровна Евстифеева. - Тверь., 1995. - 203 с.

59. Зиммель, Г. Избранное. Том 1. Философия культуры. - М.: Юрист, 1996.-671 с.

60. Зинченко, В. П. Истоки культурно-исторической психологии: философско-гуманитарный контекст / В. П. Зинченко. - М.: РОССПЭН, 2010. -415 с.

61. Изард, К. Психология эмоций. / К. Изард; пер. с англ. А. Татлыбаева. - СПб.: Питер, 1999. - 460 с.

62. Ильенков, Э. Об идолах и идеалах / Э. Ильенков. - К.: «Час-Кросс», 2006.-312 с.

63. Ильин, И. А. Путь духовного обновления / И. А. Ильин. - М.: ACT, 2006.-366 с.

64. Казис, В. В. Психология эволюционных явлений / В. В. Казис. -М.: Издательство Московского университета, 1976. - 143 с.

65. Канетти, Э. Масса и власть. / Э. Канетти; пер. с нем. JI. Ионина. -М.: Изд. фирма "Ad Marginem", 1997. - 527 с.

66. Карагезов, Р. Р. Метаморфозы коллективной памяти в России и на центральном Кавказе / Р. Р. Карагезов. - Баку: Нурлан, 2005. - 388 с.

67. Кара-Мурза, С. Г. Манипуляция сознанием / С. Г. Кара-Мурза. -М.: Эксмо, 2005.-832 с.

68. Кассирер, Э. Политические мифы / Э. Кассирер. - Самара: Изд-во Бахрах-М, 2001 - 473 с.

69. Кассирер, Э. Философия символических форм: в 3-х томах, Т.1. / Э. Кассирер - М.: СПб.: Университетская книга, 2002. - 272 с.

70. Кейзеров, Н. М. Идеологические диверсии / Н. М. Кейзеров. - М.: Мысль, 1979.-269 с.

71. Ким, В. В. Фанатизм между верой и разумом / В. В. Ким // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2012. — №12(1).-С. 87-91.

72. Ключко, О. И. Интегративные тенденции в социальном познании / О. И. Ключко // Вестник Тамбовского университета. - 2008. - № 7(63). С. 411-416.

73. Ковальзон, М. Я. Мировоззрение и мораль / М. Я. Ковальзон. -М.: Знание, 1966. - 21 с.

74. Кудрявцев, В. Н. Избранные труды по социальным наукам /

B. Н. Кудрявцев. - М.: Наука, 2002. - 566 с.

75. Кузнецов, Д. В. Массовое сознание в современном российском обществе: дис. канд. филос. наук: 09.00.11 / Денис Владимирович Кузнецов. -М., 2005.-С. 72.

76. Кьеркегор, С. Философские крохи, или крупицы мудрости /

C. Кьеркегор. - М.: Ин-т философии, теологии и истории св. Фомы, 2009. -173 с.

77. JIao-Цзы. Дао-Дэ-Цзин / Лао-Цзы; под ред. В. Антонова. -Одесса: «New Atlanteas», 2008. - 60 с.

78. Лебон, Г. Психология толп / Г. Лебон; пер. И. В. Задорожнюка, В. Н. Дружинина. - М.: Ин-т психологии РАН, 1998. - 412 с.

79. Леви-Стросс, К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс; пер. с фр. В. В. Иванова. -М.: ACT, 2011. - 541 с.

80. Леонтьев, А. Н. Деятельность. Сознание. Личность / А. Н. Леонтьев. - М.: Прогресс, 1983. - 253 с.

81. Липпман, У. Общественное мнение. / У. Липпман; пер. с англ. Т. В. Барчуновой. - М.: Институт фонда «Общественное мнение», 2004. - 384 с.

82. Лобок, А. М. Антропология мифа / А. М. Лобок. - Екатеринбург: Отд. образования Администрации Окт. р-на : Банк культур, информ, 1997. — 685 с.

83. Лосев, А. Ф. Диалектика мифа / А. Ф. Лосев. - М.: Мысль, 2001. -

558 с.

84. Лосев, А. Ф. Философия. Мифология. Культура / А. Ф. Лосев. -М.: Политиздат, 1991. - 524 с.

85. Лосский, Н. О. Ценность и бытие. Бог и Царство Божие как основа ценностей / Н. О. Лосский. - М.: Республика, 1994. - 314 с.

86. Лурье, С. В. Историческая этнология / С. В. Лурье. - М.: Аспект Пресс. 1997.-448 с.

87. Макиавелли, Н. Сочинения исторические и политические. Сочинения художественные. Письма. / Н. Макиавелли; пер. с итал. - М.: «ООО Издательство ACT», 2004. - 819 с.

88. Маклаков, А. Г. Общая психология / А. Г. Маклаков. - СПб.: Питер, 2000. - 582 с.

89. Малько, А. В. Стимулы и ограничения в праве: монография / А. В. Малько. - М.: Юристь, 2004. - 248 с.

90. Малявин, С. Н. История русской социально-философской мысли / С. Н. Малявин. - М.: Дрофа, 2003. - 255 с.

91. Мамардашвили, М. К. Сознание и цивилизация / М. К. Мамардашвили. - СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2011. - 288 с.

92. Манхейм, К. Избранное: Диагноз нашего времени. / К. Манхейм; пер. с нем. и англ. - М.: Изд-во «РАО Говорящая книга», 2010. - 744 с.

93. Мареев, С. Н. Классическая философия и "философия науки": монография / С. Н. Мареев. - М.: Изд-во Современного гуманитарного университета, 2009. - 320 с.

94. Маркс, К., Энгельс Ф. Избранные сочинения.Т. 3./ К. Маркс, Ф. Энгельс. - М.: Издательство политической литературы, 1985. - 576 с.

95. Мартынова, Е. А. Духовность как основа образования / Е. А. Мартынова // Интеграция образования. - 2011. - № 2. - С. 58-60.

96. Маслоу, А. Г. Мотивация и личность / А. Г. Маслоу; пер. с англ. А. М. Татлыбаева. - СПб.: Евразия, 2001. - 479 с.

97. Микешина, JI. А. Философия познания: диалог и синтез подходов / JI. А. Микешина // Вопросы философии. - 2001. - № 4. - С.70-83.

98. Микешина, JI. А., Опенков М. Ю. Новые образы познания и реальности / JI. А. Микешина, М. Ю. Опенков. - М.: РОССПЭН, 1997.- 238 с.

99. Миллард, Э., Уингейт, Ф. Викинги / Э. Миллард, Ф. Уингейт; пер. с англ. Е. В. Комиссарова. - М.: «РОСМЭН», 1998. - 65 с.

100. Михайлов, Ф. Т. Избранное / Ф. Т. Михайлов. - М.: Индрик, 2001.-655 с.

101. Михайловский, Н. К. Герои и толпа: избранные труды по социологии: В. 2. т. Т.2. / Н. К. Михайловский - СПб.: Алетея, 1998. - 405 с.

102. Морен, Э. О природе СССР: тоталитарный комплекс и новая империя / Э. Морен; пер. с фр. - М.: "Наука для общества", 1995. - 218 с.

103. Морозова, М. Ю. Коллективное верование как предмет социально-философского исследования: дис. д-ра филос. наук: 09.00.11 / Марина Юрьевна Морозова. - М., 2002. - 282 с.

104. Моска, Г. История политических доктрин / Г. Моска; пер. с итал. Е. И. Темнов. - М.: Мысль, 2013. - 324 с.

105. Московичи, С. Век толп. Исторический трактат по психологии масс. / С. Московичи; пер. с фр. - М.: «Центр психологии и психотерапии», 1998.-480 с.

106. Мудрагей, Н. С. Рациональное и иррациональное - философская проблема (читая А. Шопенгауэра) / Н. С. Мудрагей // Вопросы философии. -1994. - №9. - С.53-65.

107. Мэтис, М. Накорми зверя по имени Меда / М. Мэтис; пер. с англ. Е. Трусовой. - М.: Фаир-Пресс, 2005. - 313 с.

108. На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение / П. В. Алексеев. - М.: Полииздат, 1990. - 528 с.

109. Назаретян, А. П. Психология массового поведения /

A. П. Назаретян. -М.: "Academia", 2005. - 152 с.

110. Найссер, У. Познание и реальность / У. Найссер; пер. с анл.

B. В Лучкова. - Благовещенск : Благовещ. гуманитар. Колледж им. И. А. Бодуэна дэ Куртене, 1998. - 229 с.

111. Насонова, Л. И. Обыденное сознание как социокультурный феномен: Автореферат дис. д-ра филос. наук: 09.00.01 / Людмила Ивановна Насонова - М., 1996. - 31 с.

112. Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла: прелюдия к философии будущего / Ф. Ницше; пер. с нем. - СПб.: Изд-во "Азбука классика", 2009. -237 с.

113. Олбрайт, М. Религия и мировая политика / М. Олбрайт; пер. с англ. - М.: Альпина Бизнес Букс, 2007. - 420 с.

114. Ольшанский, Д. В. Политико-психологический словарь / Д.В. Ольшанский. - М.: Академический проект, 2002. - 573 с.

115. Ольшанский, Д. В. Психология масс / Д. В. Ольшанский. - СПб.: Питер, 2001.-363 с.

116. Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс / X. Ортега-и-Гассет; перевод с исп.. - М.: «Издательство АСТ», 2002. - 509 с.

117. Павлова, Е. Д. Скрытое воздействие средств массовой информации на массовое сознание как социально-философская проблема: дис. канд. филос. наук: 09.00.11 / Елизавета Дмитриевна Павлова. - М., 2004. -154 с.

118. Паренти, М. Демократия для избранных. Настольная книга о политических играх США / М. Паренти; пер. с англ. В. Горбатко. - М.: «Поколение», 2006. - 416 с.

119. Парето, В. Трансформация демократии. / В. Парето; пер. с итал. М. Юсима. - М.: Территория будущего, 2011. - 206 с.

120. Концепция общественной безопасности России // Думский вестник. - 1996. - №1(6). - С. 126-137.

121. Парыгин, Б. Д. Социально-психологический климат коллектива: пути и методы изучения / Б. Д. Парыгин. - Л.: Наука, 1981. - 192 с.

122. Пашков, К. В. Современная европейская "литература диалога" между верой и неверием и антиномии и постсекулярной культуры / К. В. Пашков // Известия высших учебных заведений. Уральский регион. -2012. - №3. - С.127-134.

123. Переломов, Л. С. Конфуций. Лунь юй / Л. С. Переломов. -Восточная литература, 2001. - 163 с.

124. Перлз, Ф. Эго, голод и агрессия / Ф. Перзл. - М.: Смысл, 2000. -

358 с.

125. Петровская, О. А. Политический миф как способ формирования социальной реальности / О. А. Петровская // Альманах современной науки и образования. - 2007. - №7. - С. 134-136.

126. Пикалова, Е. В. Современные СМИ. Управление массовым сознанием / Е. В. Пикалова // Интерпретация текста: лингвистический, литературоведческий и методический аспекты. - 2010. - №1. - С.259-261.

127. Платон. Избранные диалоги. / Пер. с древнегреч. С.К. Апта, Я.М. Боровского, Т. В. Васильевой, А. Н. Егунова, С. П. Маркиша, М. С. Соловьёва, С. А. Шейнман-Топштейн. - М.: Эксмо, 2013. - 768 с.

128. Поршнев, Б. Ф. О начале человеческой истории / Б. Ф. Поршнев. - М.: ФЭРИ-В, 2006. - 634 с.

129. Почепцов, Г. Г. Информационно-психологическая война / Г. Г. Почепцов. - М.: Синтег, 2000. - 179 с.

130. Приходько, Е. А., Лебедева, С. О. Историческая память и историческое сознание / Е. А. Приходько, С. О. Лебедева // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2010. - №1(5). - С.132-135.

131. Прокофьев, В. И. Возникновение религии и веры в Бога / В.И. Прокофьев. - М.: Военное издательство Мин. обр. союза ССР, 1958. -126 с.

132. Психология толп / Под ред. Боковикова А. К. - М.: Институт психологии РАН, Издательство «КСП+», 1998. - 416 с.

133. Психология. Учебник для гуманитарных вузов / Под общ. Ред.

B. Н. Дружинина. - СПб.: Питер, 2001. - 652 с.

134. Путилов, С. В. Особенности процесса мифологизации национального самосознания: предпосылки, условия, причины. /

C.B. Путилов // Вестник Челябинского государственного университета. — 2009. - №42. - С. 15-18.

135. Рассел, Б. История западной философии и её связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней / Б. Рассел. - Новосибирск.: Изд-во Новосиб. ун-та, 1994. - 391 с.

136. Расторгуев, С. П. Философия информационной войны / С. П. Расторгуев. - М.: Вузовская книга, 2003. - 496 с.

137. Рубинштейн, С. JI. Человек и мир С. JI. Рубинштейн. - М.: Питер, 2012.-224 с.

138. Рыжова-Поволоцкая, А. Ю. Информационный ресурс власти: "первый среди равных" А. Ю. Рыжова-Полоцкая // Научно-аналитический журнал Обозреватель. - 2009. - №5(232). - С.29-35.

139. Сагатовский, В. Н. Бытие и мы / В. Н. Сагатовский. - Тюмень: Вектор Бук, 2011. - 104 с.

140. Самарин, Ю. А. Очерки писхологии ума / Ю. А. Самарин. - М., 1962.-341 с.

141. Семендяева, О. Ю. Эффект стереотипизации: теоретическое обоснование манипулирования сознанием в социологии США / О. Ю. Семендяева // Социологические исследования. - 1985. - №1. - С.45-47.

142. Сигеле, С. Преступная толпа / С. Сегиле; пер. с фр. - М.: Академический проект, 2011. - 124 с.

143. Соловьёв, В. С. Критика отвлечённых начал. Сочинения в 2 т. Том 1. / В. С. Соловьёв - М.: Мысль, 1990. - 744 с.

144. Солонько, И. В. Феномен концептуальной власти: социально-философский анализ: монография / И. В. Солонько. - М.: ОАО «Дом печати -ВЯТКА», 2011.-304 с.

145. Солсо, Р. Когнитивная психология / Р. Солсо; пер. с англ. С. Комаров. - М.: Питер, 2006. - 588 с.

146. Сорокин, П. А. Главные тенденции нашего времени / П.А. Сорокин; пер. с англ. Т. С. Васильевой. - М.: Ин-т социол, 1993. - 195 с.

147. Стефаненко, Т. Г. Этнопсихология / Т.Г. Стефаненко. - М.: Институт психологии РАН, «Академический проект», 1999. - 320 с.

148. Стоун, Ф. Путь менеджера: от новичка к профессионалу / Ф. Стоун; пер. англ. М. Кусакиной. - М.: Олимп-бизнес, 2008. - 423 с.

149. Стукаленко, Н. И. Отражение обыденного сознания в образной картине мира / Н. И. Стукаленко. - Киев, 1992. - 231 с.

150. Сунь-цзы. Искусство войны. / Сунь-цзы; пер. с англ. - М.: Издательство «София», 2013. - 224 с.

151. Сурова, Е. Э. Идентичность, идентификация и идентификационные модели / Е. Э. Сурова // Вестник Санкт-Петербургского университета. - 2008. - №3 (6). С.56-67.

152. Таранов, П. С. Приёмы влияния на людей: универсальный ключ к личности / П. С. Таранов. - М.: Фаир-Пресс, 2002. - 602 с.

153. Тойнби, А. Цивилизация перед судом истории / А. Тойнби; пер. с англ. - M.: ACT, 2011. - 318 с.

154. Торндайк, Э. Бихевиоризм. / Э. Торндайк; пер. с англ. - М.: ACT, 1998.-701 с.

155. Тоффлер, Э. Третья волна / Э. Тоффлер; пер. с.англ. К.Ю. Бурмистрова и др. - М.: ACT, 2009. - 795 с.

156. Тоффлер, Э. Шок будущего. / Э. Тоффлер; пер. с анл. Е. Руднева, Л. Бурмистрова, К. Бурмистров, И. Москвина-Тарханова, А. Микиша, А. Мирер, А. Кулагина-Ярцева, Н. Хмелик, Е. Комарова. - М.: Издательство ACT, 2002. - 557 с.

157. Тощенко, Ж. Т. Три особенных лика власти / Ж.Т. Тощенко. - М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2002. - 121 с.

158. Узнадзе, Д. Н. Психология установки / Д. Н. Узнадзе. - СПб.: Питер, 2001.-416 с.

159. Уледов, А. К. Структура общественного сознания. Теоретико-социологические исследования / А. К. Уледов. - М.: Мысль, 1968. - 324 с.

160. Уэбстер, Ф. Теории информационного общества. / Ф. Уэбстер; пер. с англ. М. В. Арапова, Н. В. Малыхиной. - М.: Аспект Пресс, 2004. - 400 с.

161. Филимонов, Г. Ю., Цатурян С. А. Социальные сети как инновационный механизм "мягкого" воздействия и управления массовым сознанием / Г. Ю. Филимонов, С. А. Цатурян // Политика и общество. - 2012. -№1. - С.65-75.

162. Флоренский, П. А. Столп и утверждение истины / П. А. Флоренский. - М.: Академический проект, 2012. - 904 с.

163. Фома Аквинский. Сумма теологии / Фома Аквинский; пер. с лат. С. И. Еремеева, А. А. Юдина. - М.: Ника-Центр, 2002. - 559 с.

164. Франк, С. JI. Из глубины: Сборник статей о русской революции / С. Л. Франк. - М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1990 - 297 с.

165. Франкл, В. Человек в поисках смысла / В. Франкл; пер. с англ. -М.: Прогресс, 1990. - 366 с.

166. Фрейд, 3. Человек по имени моисей и монотеистическая религия / 3. Фрейд; пер. с англ. Р. Додельцева. - СПб.: Азбука-классика, 2009. - 188 с.

167. Фромм, Э. Революция надежды / Э. Фромм. - М.: ACT, 2006. -

283 с.

168. Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер; пер. с нем. В. В. Бибихина. - СПб.: Наука, 2006. - 450 с.

169. Хлопков, К. А. Значение средств массовой коммуникации в процессе манипуляции массовым сознанием / К.А. Хлопков // Вестник Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева. - 2009. - №2. - С.76-80.

170. Хомяков, А. С. Церковь одна / Издание 2 с полным предисловием Ю. Ф. Самарина / А. С. Хлопков. - Монреаль: Издательство Братства Преп. Иова Почаевского, 1975. - 72 с.

171. Хорни, К. Собрание сочинений / К. Хорни; пер. с англ. - М.: Смысл, 1997. - 495 с.

172. Храмов, С. А. Концептуализация понятия "социальная память" в системе социально-гуманитарного знания / С. А. Храмов // Гуманитарные исследования. -2010. -№3(35). - С. 10-14.

173. Хьелл, JI. Теории личности: основные положения, исследование и применение / Л. Хьелл; пер. с англ. С. Меленевская, Д. Викторова. - СПб.: Питер, 1998. - 606 с.

174. Цуладзе, А. М. Формирование имиджа политика в России / А. М. Цуладзе. - М., 1999. - 141 с.

175. Черемошкина, Л. В. Психология памяти / Л. В. Черемошкина. -М.: Издательский центр «Академия», 2002. - 317 с.

176. Чесноков, Д. И. Общественный прогресс и механизм действия социальных знаков / Д. И. Чесноков // Вопросы философии. - 1966. - №9. -С.55-57.

177. Шафоростов, А. И. Мифическая составляющая картины мира / А. И. Шафоростов // Вестник Пермского университета. - 2012. - №2. — С.159-166.

178. Шиллер, Г. Манипуляторы сознанием / Г. Шиллер; пер. с англ. Я. Н. Засурского - М.: Мысль, 1980. - 326 с.

179. Шпет, Г. Г. Сочинения / Г. Г. Шпет. - М.: Правда, 1989. - 601 с.

180. Шрейдер, Ю. А. Ценности, которые мы выбираем / Ю. А. Шрейдер. - М.: ЛИБРОКОМ, 2012. - 206 с.

181. Элиаде Мирча. История веры и религиозных идей в 3 т. Т.1 / Элиаде Мирча; пер. H. Н. Кулаковой и др. - М.: Критерион, 2002. - 464 с.

182. Этциони, А. Победа без войны / А. Этциони; пер. с англ. - М.: Прогресс, 1965.-227 с.

183. Юнг, К. Г. Душа и миф: Шесть архетипов / К. Г. Юнг; пер. с англ. -М.: "Совершенство", 1997. - 382 с.

184. Ярыгин, H. Н. Вера как феномен познающего сознания: дис. канд. филос. наук: 09.00.01 / Николай Николаевич Ярыгин. - Вятка., 1995. - 114 с.

185. Ясперс, К. Философская вера / К. Ясперс. - М.: ИНИОН, 1992. -

150 с.

186. Adorno, Th.W. The Authoritarian Personality. N.Y., 1950. - 173 p.

187. Bell, D. The end of Ideology. Glencoe, 1960. - 120 p.

188. Blumer, H. Collective Behavior. N.Y., 1946. - 220 p.

189. Brown, J.A. C. Techques of persuasion. From proraganda to brainwashing. N.Y., 1991. - 173 p.

190. Grabowsky, A. Zur Problematik der Masse // Zeitschrift fur Politik. München. 1968. №2. - 145 p.

191. Hortheimer, M. Eclipse of reason. N.Y., 1947. - 370 p.

192. Hovland, C. Communication and persuasion : Psychol, studies of opinion change. London : Yale univ., 1964. - 315 p.

193. Jung, K.G. The archetypes and collective unconsciousness. Pricenton, 1976.-205 p.

194. Lasswell, H.D. Political communication The publ. lang, of polit, elites in India a. the United States. N.Y., 1969. - 312 p.

195. Murphy, M. The Future of body. Exploration into the further evolution of human nature. Los Angeles, 1992. - 251 p.

196. O'Hara, R. Media for million. - New York, 1961, - 295 p.

197. Riesmen, D. Lonely Crowd - New York, 1987. - 43 p.

198. Smith, A.D. National Identity. Harmondsworth: Penguin, 1991.-32 p.

199. Stone, F. The Truman Era. Random House, - New-York. 1953. -

218 p.

200. Toffler, A. Power shift Knowledge, wealth a violence at the edge of the 21 century. N.Y., 1990. - 585 p.

201. Vilar, E. The manipulated man. N.Y. 1992. - 328 p.

202. Zimbarbo, P., Lieppe R. The Psychology of Attitude Change and Social Influence. Boston, 2000. - 155 p.