Концепция права Н.Н. Алексеева: социокультурные и политические основания тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 12.00.01, кандидат наук Амбарцумян, Арсен Самвелович

• Амбарцумян, Арсен Самвелович
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Амбарцумян, Арсен Самвелович

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. Правовая концепция H.H. Алексеева в контексте отечественной теории права

§ 1. Теоретико-методологические основания правовой концепции

H.H. Алексеева

§ 2. Евразийство как политико-правовая концепция

Глава 2. Политические основания юридических норм в концепции H.H. Алексеева

§ 1. Государство как правовой институт: структура и функции

§ 2. Правовые нормы в условиях «гарантийного государства»

Глава 3. Критика социализма и принципы формирования постсоциалистического права в теории H.H. Алексеева

§ 1. Критика H.H. Алексеевым концепции социалистического права

§ 2. Идея справедливости в контексте проекта постсоциалистического устройства государства

Заключение

Список литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Концепция права Н.Н. Алексеева: социокультурные и политические основания»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы диссертационного исследования. XXI век становится временем возвращения в отечественную теорию государства и права тех политико-правовых концепций, которые на протяжении десятилетий оставались недоступными для исследователей в силу идеологических причин. Вместе с тем возвращение целого ряда забытых или полузабытых имен отечественных правоведов позволяет обоснованно утверждать, что юридическая наука в дореволюционной России находилась в русле основных тенденций мировой юриспруденции. Концепции П.И. Новгородцева, Б.Н. Чичерина, М.М. Ковалевского, Б.А. Кистяковского продемонстрировали методологическое разнообразие трактовок права как отдельного феномена общественной жизни, а также граней соприкосновения правовой сферы с политикой и моралью.

Часть этих теорий в настоящее время может изучаться исключительно в контексте распространения западноевропейских правовых концепций, но некоторые взгляды отечественных правоведов оказываются востребованы и в настоящее время. Это утверждение относится, в первую очередь, к евразийству как оригинальному политико-правовому учению, юридическая составляющая которого была представлена в трудах выдающегося отечественного правоведа H.H. Алексеева. Будучи одним из ярких представителей евразийства, ученый смог теоретически оформить непротиворечивую концепцию взаимодействия государства и права, которая, к сожалению, в силу объективных причин оставалась практически неизвестной отечественным правоведам.

Научное творчество H.H. Алексеева продемонстрировало длительную, но плодотворную эволюцию от восприятия фундаментальных западноевропейских концепций государства и права к их последующему переосмыслению и формулированию собственной системы, сочетающей в себе элементы феноменологического анализа, юридического плюрализма и органи-цизма. В противовес наиболее распространенному в отечественной юрис-

пруденции начала XX века правовому рационализму H.H. Алексеев отказывался от признания права универсальным общественным феноменом, не зависящим от конкретных условий формирования и функционирования отдельного социума.

Кроме того, особую актуальность работам H.H. Алексеева придает его интерес к социалистической концепции государства и права, в целом нетипичный для представителей эмигрантской общественности. Возможность объективной оценки «извне» теоретических оснований социализма в качестве политико-правового учения, а также стратегии его реализации в условиях советской действительности, делают труды правоведа крайне интересными для анализа тенденций трансформации социализма, механизмов политического и правового преодоления его последствий в условиях постперестроечной России.

В этом смысле его работы, написанные уже в эмигрантский период и только в последние годы переиздающиеся в России, демонстрируют пристальный интерес к актуальным вопросам юридической мысли XX века, в частности к проблеме обоснования границ автономии права от других сфер общественной жизни, соотношения политики и права, юридического обоснования собственности. Разрабатывая по преимуществу теоретические аспекты гражданского и имущественного права, H.H. Алексеев вносит значительный вклад в формулирование фундаментальных идей современной теории государства и права, причем этот вклад нуждается в пристальном изучении и выявлении своеобразия авторской позиции отечественного правоведа по целому ряду дискуссионных вопросов отечественной и мировой юриспруденции.

Степень научной разработанности проблемы. Как и для любого ис-торико-теоретического анализа права, перечень источников, на которых базируется исследование, складывается из нескольких различных блоков. Во-первых, непосредственным источником для реконструкции взглядов того или иного мыслителя являются его собственные произведения, изданные при его жизни или опубликованные впоследствии. Во-вторых, большое значение

имеет изучение тех теоретических произведений, которые оказали влияние на становление научной концепции мыслителя, в полемике с которыми выкристаллизовывались его собственные взгляды. В-третьих, необходимо учитывать те оценки, которые давались ученому (в данном случае - H.H. Алексееву) его современниками, поскольку оценка взглядов Николая Николаевича Алексеева обладает определенной спецификой в силу особенностей его биографии. Дело в том, что активное обсуждение в России его работы имели лишь в ограниченный промежуток времени непосредственно перед революцией, когда он впервые начинает формулировать оригинальную политико-правовую концепцию. Впоследствии обсуждение взглядов H.H. Алексеева, приобретающих научную стройность и несомненную новизну в рамках феноменологического подхода в правовой науке, становится уделом ограниченного круга правоведов-эмигрантов. Наконец, в-четвертых, следует обращать внимание на статьи исследователей, которые, в силу определенной временной дистанции, сосредотачиваются на анализе того места, которое занимает мыслитель в контексте развития отечественной и мировой правовой науки. Обзор литературы, отработанной автором данного диссертационного исследования, полностью исходит из высказанных методологических замечаний.

Для реконструкции политико-правовых взглядов H.H. Алексеева большое значение имеют издания его крупных работ или сборников статей. Несмотря на то, что часть его произведений издана в последние годы, наиболее значительные труды его раннего периода доступны лишь в дореволюционных изданиях, а некоторые книги эмигрантского периода остаются практически неизвестными для отечественных исследователей.

Поскольку становление исследовательского метода H.H. Алексеева происходит в напряженной полемике с господствующими в начале XX века направлениями правовой теории, то планомерная реконструкция его взглядов невозможна без обращения к трудам выдающихся отечественных и зарубежных правоведов П.И. Новгородцева, Л.И. Петражицкого, Н.М. Корку-нова, А. Райнаха и др.

Евразийство оказало огромное влияние на становление концепции «гарантийного государства», поэтому раскрытие отдельных аспектов этой проблематики будет неполным без учета работ основоположников евразийства Г.Д. Гурвича, П.Н. Савицкого, Н.С. Трубецкого и М.В. Шахматова.

Евразийство в современной отечественной теории права исследуется весьма активно, однако в связи с проблемой «гарантийного государства» следует особенно указать работы А.Г. Дугина, A.B. Крымова, И.Ю. Коз-люхина, А.Г. Палкина и A.A. Суслова.

Теория права в начале XX века в России развивалась в тесной связи с философией права и социальной философией, поэтому фундаментальные вопросы взаимодействия индивида и общества, а также правовые условия такого взаимодействия, ставились в философско-правовых произведениях Б.П. Вышеславцева и И.А. Ильина.

Среди общих теоретико-правовых работ, посвященных становлению отечественных теорий государства и права в начале XX века, стоит отметить труды B.C. Нерсесянца, И.А. Гобозова, В.Т. Пашуто, А. Соболева, В.В. Согрина.

Для реконструкции влияния H.H. Алексеева на отдельные аспекты развития современной теории права имеет смысл использовать критические статьи А.Ю. Мамычева, С.П. Овчинниковой, Е.В. Резникова.

Различным аспектам политико-правовой теории, в частности проблеме правовых условий «гарантийного государства», принципам «демотии» и «идеократии», критике социализма с позиций феноменологического подхода, а также стратегиям формирования постсоциалистического права, посвящены работы В.А. Томсинова, Д. Тараторина, Н.Г. Бузука и А.П. Альбова.

Рассмотрение правовой доктрины H.H. Алексеева в рамках «неоевразийского» подхода отражено в диссертациях С.П. Овчинниковой и И.В. Новожениной.

Вместе с тем имеющая критическая литература не позволяет в полной мере осветить все аспекты политико-правовой концепции H.H. Алек-

сеева. В качестве общего недостатка современных критических исследований научного наследия можно указать стремление свести своеобразие его теоретической позиции к влиянию какого-либо их направлений правовой мысли - к религиозно-нравственной трактовке права, либо к евразийскому движению. Кроме того, возникает насущная потребность в преодолении фрагментаризации его политико-правовых взглядов и формировании комплексного взгляда на складывание и развитие его научных идей.

Объектом исследования является политико-правовая концепция H.H. Алексеева.

Предметом исследования выступает эволюция взглядов H.H. Алексеева на проблему взаимодействия правовой и политической сфер общественной жизни в контексте становления идеи «гарантийного государства».

Цель исследования - системно проанализировать методологические предпосылки и концептуальное содержание работ H.H. Алексеева, в которых формулируется идея «гарантийного государства». Данная цель подразумевает решение ряда исследовательских задач, к которым можно отнести следующие:

1. Выявить теоретические предпосылки формирования политико-правовой концепции H.H. Алексеева в контексте методологических споров в отечественной теории государства и права второй половины XIX - начала XX века;

2. Проследить эволюцию научных интересов H.H. Алексеева, выявить фундаментальные основания необходимости переосмысления им методологического инструментария правовой науки;

3. Обосновать своеобразие феноменологического метода исследования права в его научном наследии, сформулировать основные положения данного метода и его роль в становлении концепции «гарантийного государства»;

4. Определить влияние политико-правовой концепции евразийства на трансформацию юридических представлений H.H. Алексеева и формирование им концепции «гарантийного государства»;

5. Исследовать понятие «гарантийное государство» как ключевой пункт политико-правовой концепции H.H. Алексеева, выявить нравственно-этические основания и правовые предпосылки становления такого типа государственного устройства;

6. Концептуализировать выявленные H.H. Алексеевым недостатки социалистической теории государства и права, провести сравнительный анализ исходных оснований социалистического и «гарантийного» государства.

7. Проанализировать роль принципа справедливости в качестве исходной правовой нормы, а также механизмы реализации данного принципа в контексте формирования постсоциалистического государства.

Теоретическая и методологическая основа исследования.

Характер рассматриваемой проблемы обусловливает необходимость методологического синтеза оснований общенаучного универсального диалектического подхода. Методологическая основа представлена отличающими теоретический уровень познания формами и методами исследовательской практики, приемами анализа, сопоставления, обобщения данных и построения выводов. Для реконструкции теоретических оснований системы взглядов H.H. Алексеева применяются историко-ретроспективный и компаративистский методы. Для анализа принципов построения «гарантийного государства» в контексте политико-правовой концепции H.H. Алексеева используется структурный подход.

Научная новизна исследования раскрывается в следующих пунктах:

1. Определены теоретические предпосылки формирования политико-правовых взглядов H.H. Алексеева в контексте переосмысления концептуальных положений юридического позитивизма, юридического социологизма и юридического психологизма;

2. Выявлена эволюция политико-правовых взглядов H.H. Алексеева, произведена периодизация этапов его научного творчества в связи с основными вехами жизненного пути, изучены предпосылки феноменологического метода исследования права в концепции H.H. Алексеева;

3. Концептуализирована специфика феноменологического подхода к

праву в интерпретации H.H. Алексеева, сформулированы базовые приемы данного метода и прослежено его влияние на развитие последующих политико-правовых идей, в частности на формирование идеи «гарантийного государства»;

4. Исследовано место правовой концепции H.H. Алексеева в контексте философско-политических и правовых взглядов евразийства, проанализированы возможности взаимовлияния, а обоснована роль собственно правовой концепции в формировании евразийства как научного и культурного течения;

5. Обоснована роль «гарантийного государства» в качестве узлового понятия политико-правовой концепции H.H. Алексеева, произведена дефиниция данного понятия, выявлены его характерные черты и сформулированы отличия от понятия правового государства;

6. Прослежены общие основания «гарантийного государства» и социалистического государства, выявлены различия социокультурных и правовых условий формирования этих типов политико-правового устройства;

7. Концептуализирован принцип справедливости в качестве основной правовой нормы постсоциалистического государства, а также рассмотрены механизмы трансформации институтов и правовых норм социалистического государства в теоретико-правовом наследии H.H. Алексеева.

Положения, выносимые на защиту:

1. Общей характеристикой большей части политико-правовых концепций в России в XIX - начале XX вв. явилось признание за государством доминирующей позиции в процессах социального развития и их юридического оформления. Фундаментальной проблемой, поставленной в рамках отечественной теории государства и права, оказался вопрос соотношения между государством и правом, а также между государством и нравственностью. Доминирующими правовыми концепциями в России стали юридический позитивизм, юридический социологизм и юридический психологизм, переосмысление достижений которых стало важной частью научного наследия H.H. Алексеева. Критика юридического позитивизма, разрабатывавшего универсалистскую тео-

рию государственного права, со стороны социологизма и психологизма явилась важной предпосылкой формулирования H.H. Алексеевым нового метода исследования права - феноменологического.

2. С авторской точки зрения представляется принципиальным выделение двух периодов развития H.H. Алексеевым правовых идей - методологического и систематического. Методологический этап становления его правовой концепции заключался в становлении авторской позиции в контексте споров, которые протекали между представителями различных правоведче-ских подходов в России на рубеже XIX-XX веков. Итогом данного этапа становится окончательное оформление H.H. Алексеевым феноменологического метода исследования права. На втором этапе — систематическом — происходит раскрытие H.H. Алексеева как оригинального мыслителя, который применяет феноменологический метод к исследованию той роли, которое право должно играть в современном мире, в частности в России.

3. Суть феноменологического понимания права заключается в выявлении правовой структуры, состоящей из набора универсальных феноменов, различное содержание которых в рамках различных культурных и социально-политических традиций задает различные рамки правовых систем. Установлено, что к основным элементам правовой структуры H.H. Алексеев относит субъекта права, ценности, а также несводимые друг к другу понятия правомочности и правообязанности. Итогом усвоения и переосмысления дискуссий между юридическим позитивизмом, юридическим социологизмом и юридическим психологизмом стал отказ от холизма и формулирование H.H. Алексеевым принципиального различия между системами права, существующими в разных типах общественного устройства.

4. Взаимодействие H.H. Алексеева и теоретиков евразийского движения носило взаимообогащающий характер, что проявилось в формировании оригинальных политико-правовых идей, в частности идеи «государства правды», идеократии как формы политико-правового устройства, «тяглового права» и т.д. Ключевыми элементами анализа правовых норм в рамках евра-

зийства является выявление их соответствия геополитическим интересам народа и созданного этим народом государства. Таким образом, H.H. Алексеев выстраивает базовую триаду своей юридической концепции: Народ - Государство - Право. Взаимодействие и непротиворечивость данных элементов и позволяет эффективно функционировать нормам права. Под влиянием евразийства сформулированы ключевые для отечественного исследователя темы правоведческого анализа - роль и функции государства в правовой жизни, а также специфика законодательной деятельности в условиях разграничения «правомочия» и «правообязанности».

5. В качестве базовых принципов устройства гарантийного государства H.H. Алексеев выдвигает принцип идеократии и принцип демотии. Под де-мотией он понимал тот политический строй, который основан на осознанном стремлении народа участвовать в системе государственного управления, принимая на себя ответственность за все совершаемые действия и внедряемые решения. Принцип идеократии означает такое государственное устройство, при котором само государство, общество, народ и каждый конкретный человек служат высшей духовной цели. Понимая гарантийное государство как социальный институт, обслуживающий интересы народа, H.H. Алексеев констатирует принципиальное отличие политических законов, регулирующих повседневную жизнь людей, от правоустановительных норм, определяющих степень их прав и обязанностей по отношению к государству. Ученый четко определяет сферы применимости политических норм - технико-экономическую, бытовую и нравственно-этическую - справедливо указывая, что правовые нормы носят по отношению к политической жизни априорный характер, следовательно, нуждаются в особом рассмотрении.

6. Фундаментальной категорией социалистического права, согласно H.H. Алексееву, является категория «собственность», но правовая трактовка данной категории оказывается далека от идеала, поскольку в условиях социализма происходит абсолютизация государственнического отношения к собственности, когда гражданин перестает соотносить выполнение задач,

стоящих перед государством в целом, с тем, как эти задачи связаны с его собственным существованием. В таких условиях формируется отношение к обобществленной собственности как «чуждой», принадлежащей государству как отдельному от коллектива граждан политическому субъекту. В социалистическом строе неправильным является распределение сфер «публичного» и «частного», поскольку безусловный приоритет отдается публичности человеческих проявлений в ущерб элементам частной жизни. По мнению H.H. Алексеева, подобная установка, принципиальная для социалистического права, делает невозможным фундаментальный принцип социальной справедливости. Поэтому любые проекты переустройства социалистического общества должны опираться на теоретическую разработку категории «справедливость» и поиск путей ее воплощения в социально-политической и правовой реальности.

7. Видя основное заблуждение социализма в сведении всей совокупности общественных идеалов к идее равенства, H.H. Алексеев выдвигает тезис о справедливости как основной правовой ценности, выявляя предпосылки подобного понимания в русской религиозной философско-правовой традиции, в частности в стремлении противопоставить теории естественного права более идеальные основания правового порядка. Реализация принципа справедливости в политическом устройстве «гарантийного государства» приводит к отказу от равенства и национальной автономии в пользу принципиально иной территориальной структуры, единицей которой становится культурно и экономически единый округ. Правовая культура постсоциалистического государства определяется сочетанием интересов отдельных округов с наличием доминирующей государственной идеи, а структура управления выстраивается в соответствии с делегированием полномочий от отдельных округов в Верховный совет.

Теоретическая и практическая значимость исследования

Значение результатов исследования для теории и история права государства состоит в том, что реконструкция социокультурных и правовых оснований становления концепции «гарантийного государства» в концепции H.H. Алексеева позволяет выявить ряд существенных вопросов в теории

права, например, глубоко проанализировать проблему правовых оснований взаимодействия индивида и государства. Большое теоретическое и методологическое значение имеют разработанные H.H. Алексеевым стратегии трансформации социалистического общественного устройства в контексте воплощения принципа справедливости.

Кроме того, материалы и выводы диссертации могут быть использованы в теоретических и практических исследованиях гражданского общества в рамках социогуманитарных наук, прежде всего в юриспруденции, политологии, правоведении, социологии. Результаты исследования могут быть полезны при содержательном развитии курсов истории политических и правовых учений, а также теории государства и права, включая такие проблемы, как: демократия, правовое государство, правовое положение личности, политическая система и т.д. Материалы диссертации могут использоваться в работе по повышению правосознания и правовой культуры личности.

Апробация диссертационного исследования. Основные положения и выводы диссертационного исследования апробировались на научно-практических конференциях и отражены в публикациях автора.

Диссертация обсуждена и рекомендована к защите в отделе послевузовской подготовки и социальных, гуманитарных наук Северо-Кавказского научного центра Федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Южный федеральный университет».

Рекомендации и заключения диссертационного исследования могут быть применены при проведении занятий по отдельным темам общетеоретических дисциплин, а также при разработке учебных и учебно-методических пособий и материалов в учебном процессе юридических факультетов высших учебных заведений России.

Структура диссертационной работы. Работа состоит из введения, трех глав, в каждой по два параграфа, заключения и списка литературы.

ГЛАВА 1. ПРАВОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ Н.Н. АЛЕКСЕЕВА В КОНТЕКСТЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ТЕОРИИ ПРАВА

§ 1. Теоретико-методологические основания правовой концепции H.H. Алексеева

Правовое наследие выдающегося отечественного ученого H.H. Алексеева (1879-1964), к сожалению, оказалось практически полностью выключено из российского политико-правового дискурса, что связано с его эмиграцией. Однако в последние годы появляются переиздания его трудов на русском языке, выходят статьи и монографии, защищаются диссертации, посвященные его творчеству1. Этот всплеск внимания связан с тем, что H.H. Алексеев смог максимально полно обозначить комплекс вопросов, находящихся в центре внимания юридической науки в XX веке, а также предложить свои оригинальные пути их решения. H.H. Алексеев рано включился в дискуссию относительно взаимодействия государства и права в отечественной правовой науке. При этом концептуальные основания его собственной теории права брали свое начало из неудовлетворенности основными концепциями права, доминирующими в российском интеллектуальном пространстве в начале XX века. Для анализа и оценки его взглядов необходимо обратиться к истории теории государства и права в России, взаимодействию основных направлений и трактовок сущности права.

Следует отметить, что И.В. Борщ, например, предпочитает рассматривать политико-правовую концепцию H.H. Алексеева как последовательное, но весьма кардинальное изменение его взглядов, что приводит ее к необходимости выделения нескольких основных периодов его творчества, характе-

1 См.: Борщ И. В. Философия права Н. Н. Алексеева: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. М., 2005; Новоженина И. В. Государственно-правовое учение Н. Н. Алексеева: автореф. дис.... канд. юрид. наук. Уфа, 2002.

ризующихся принципиально различным подходом к источнику права и механизмам его воздействия на человека и общество. Она предлагает следующую периодизацию его взглядов:

1. Неокантианский (идеалистический) период (1900-1918), который характеризуется погруженностью H.H. Алексеева в споры между представителями различных направлений отечественной и зарубежной правовой мысли. Несмотря на увлечение марксистскими идеями, молодой правовед занимал в этом споре отчетливо идеалистические позиции, разделяя, в целом, стремление философов-неокантианцев (прежде всего, Г. Риккерта) окончательно размежевать методы естественных (номотетических) и гуманитарных (идеографических наук). Разумеется, этот период стоит рассматривать, в большей степени, как подражательный и подготовительный, но принципиально важный, поскольку он был связан с усвоением громадного объема правоведче-ского материала.

2. Феноменологический период (1918-1925) был связан с выработкой оригинального метода, который был применен к анализу права не как объекта исследования определенных юридических доктрин, а как непосредственного феномена, порожденного общественными потребностями. Вместе с тем осознание различия этих потребностей, их культурного и институционального выражения в рамках различных общества подталкивали H.H. Алексеева к признанию различия отдельных правовых систем, их принципиальной несводимости друг к другу.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Амбарцумян, Арсен Самвелович, 2013 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абрамов М. А., Лаврик Э. Г. Судьбы либерализма в Европе и России: взгляд Т. Масарика // Вопросы философии. 1997. № 10. - С. 114-125.

2. Аверин H. М., Кокарев А. С. Научное наследие Б.Н. Чичерина: история и современность // Журнал социологии и социальной антропологии. 1998. Т. 1. Вып 4. - С. 116-126.

3. Адорно Т. В. Проблемы философии морали / пер. с нем. М. Л. Хорько-ва. М., 2000. - 239 с.

4. Алексеев H. Н. Введение в изучение права. М., 1918.-184 с.

5. Алексеев H. Н. Идея государства. Очерки по истории политической мысли. Нью-Йорк, 1955.-414 с.

6. Алексеев H. Н. Из Царьграда в Прагу. Русский юридический факультет // Пашуто В. Т. Русские историки эмигранты в Европе. М., 1991. — С. 215-230.

7. Алексеев H. Н. Куда идти? К вопросу о новой советской Конституции. Берлин, 1936. - 98 с.

8. Алексеев H. Н. Науки общественные и естественные в историческом взаимодействии их методов: очерки по истории и методологии обществоведения. М., 1912.-270 с.

9. Алексеев H. Н. Общая теория государства. Прага, 1925.

10. Алексеев H. Н. Общее учение о праве. Симферополь: Русское книгоиздательство в Крыму, 1919. - 163 с.

11. Алексеев H.H. Основы философии права. СПб., 1999. - 256 с.

12. Алексеев H. Н. Очерки по общей теории государства. Основные предпосылки и гипотезы государственной науки. М., 1919. - 200 с.

13. Алексеев H. Н. Право Советской России. Прага, 1925. - 146 с.

14. Алексеев H. Н. Пути и судьбы марксизма. Париж, 1936. - 212 с.

15. Алексеев H. Н. Религия, право и нравственность. Париж, 1930. -

158 с.

16. Алексеев Н. Н. Русский народ и государство. М., 2003. - 512 с.

17. Алексеев Н. Н. На путях к будущей России (Советский строй и его политические возможности). Париж, 1927. - 120 с.

18. Алексеев С. С. Философия права: история и современность. Проблемы. Тенденции. Перспективы. М., 1998. - 329 с.

19. Альбов А. П., Масленников Д. В., Ревнова М. Б. Николай Алексеев: между стихией и логосом // Основы философии права / сост.: Альбов А. П., Величко А. М., Масленников Д. В., Ревнова М. Б.; отв. ред.: Масленников Д. В., Сальников В. П. СПб., 1998. - С. 3-18.

20. Амелина Е. А. Русская теократия: мечты и реальность (об общественном идеале в русской религиозной философии конца XIX - начала XX века) // Социально-гуманитарные знания. 2004. № 2. - С. 261-276.

21. Арендт X. Люди в темные времена. М., 2003 .-312с.

22. Аржаковский А. Журнал ПУТЬ (1925-1940): поколение русских религиозных мыслителей в эмиграции. К., 2000. - 656 с.

23. Астахова И. А. О воспитательной функции государства // Вестник Волгоградской академии МВД России. 2011. № 17. - С. 9-14.

24. Бахтин М. М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники: ежегодник 1984-85. М., 1986. - С. 80-160.

25. Бацунов А. Н. Правовой идеал как норма правосознания // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. 2001. № 17. - С. 124-129.

26. Бергсон А. Философская интуиция // Путь в философию: антология. М., 2001.-С. 203-218.

27. Бердяев Н. А. Евразийцы // Путь. 1925. № 1. - С.134-138.

28. Бердяев Н. А. Царство Божие и царство кесаря // Путь. 1925. № 1. -С. 31-52.

29. Берман Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1998.-624 с.

30. Бернацкий Г. Г., Соболев В. Г. Николай Николаевич Алексеев // Основы философии права. СПб., 1999. - С. 8-16.

31. Бернацкий Г. Г., Соболев В. Г. Николай Николаевич Алексеев // Алексеев Н. Н. Основы философии права. СПб., 1999. - С. 8-16.

32. Борщ И. В. Философия права Н. Н. Алексеева: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. М., 2005. - 24 с.

33. Бузук А. Г. О выходе из кризиса правосознания в контексте фило-софско-правовых исканий Б.Н. Чичерина, П.И. Новгородцева и H.H. Алексеева // Вестник Московского государственного областного университета. Серия «Философские науки». 2011. № 2. - С. 85-89.

34. Бузук Н. Г. А. Райнах и H.H. Алексеев: два проекта феноменологии права // Вестник Гуманитарного института ТГУ. 2010. № 1. - С. 7-13.

35. Бузук Н. Г. О выходе из кризиса правосознания в контексте фило-софско-правовых исканий Б.Н. Чичерина, П.И. Новгородцева и H.H. Алексеева // Вестник Московского государственного областного университета. Серия «Философские науки». 2011. № 2. - С. 85-89.

36. Бузук Н. Г. Основные аспекты философско-правовой концепции евразийства H.H. Алексеева // Вестник МОГУ. Серия «Философские науки». 2011. № 1.-С. 61-73.

37. Булгаков С. Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. СПб., 1997. - 589 с.

38. Булгаков С. Н. Церковное право и кризис правосознания. Вступительная лекция, читанная на Русском юридическом факультете в Праге 17/30 мая 1923 г. // Ученые записки русской учебной коллегии в Праге. Прага. 1924. Т. 1. Вып. 3. - С. 14-24.

39. Валицки А. Владимир Соловьев: религиозная философия и возникновение «нового либерализма» // Символ. 1998. № 39. - С. 187-240.

40. Валицкий А. Нравственность и право в теориях русских либералов конца XIX - начала XX в. // Вопросы философии. 1991. № 8. - С. 29-43.

41. Васильев Б. В. Идея общественного прогресса в философии русского неолиберализма // Социально-гуманитарные знания. 2005. № 2. -С.242-255.

42. Васильев Б. В. Неолиберальная парадигма общественного прогресса // Философская и правовая мысль. Вып. 7/8. Саратов; СПб., 2004. С. 119-133.

43. Васильев В. А. И.А. Ильин о добродетелях, пороках и сопротивлении злу // Социально-гуманитарные знания. 2006. № 1. - С. 172-190.

44. Верещагин А. С. Критики и сторонники евразийства: современные течения и интерпретаторы // Вестник ВЭГУ. 2009. № 6. - С. 4-14.

45. Верин В. В. Онтология социального и проблема свободы в философии Б.Н. Чичерина // Философия и общество. 2008. № 1. - С. 176-189.

46. Вехи. Интеллигенция в России: сборник статей. 1909-1910. М., 1991.-462 с.

47. Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками: В 2 т. Т. 2: от Канта до Ницше. М., 2000. -512 с.

48. Виноградов А. Либерализм и особенности современной российской элиты // Логос. 2004. № 6. - С. 95-99.

49. Витюк В. В. Становление идеи гражданского общества и ее историческая эволюция. М., 1995. - 276 с.

50. Вопленко Н. Н. Понятие системы права // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 5 «Юриспруденция». 2009. № 11. -С. 11-16.

51. Вопленко Н. Н., Козлов А. В. К вопросу о структуре государственной функции // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 5 «Юриспруденция». 2010. Т. 5. № 2. - С. 18-22.

52. Вопленко Н. Н., Латушкин М. А. Соотношение принуждения и насилия: теоретико-правовой аспект // Вестник Волгоградской академии МВД России. 2011. № 16. - С. 18-22.

53. Вышеславцев Б. П. [Рецензия] СЛ. Франк. Духовные основы общества. Введение в социальную философию // Путь. 1930. № 20. - С. 107-111.

54. Вышеславцев Б. П. Два пути социального движения // Путь. 1926. №4.-С. 127-138.

55. Вышеславцев Б. П. Этика преображенного эроса. М., 1994. - 368 с.

56. Гаврилова Ю. А. Нормативно-ценностные основания смысла права // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 5. Юриспруденция. -2010. Т. 5. № 2. С. 23-28.

57. Гаврилова Ю.А. Понятие смыслового поля права // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 5 «Юриспруденция». 2008. № 10.-С. 44-49.

58. Гаджиев К. С. Концепция гражданского общества: идейные истоки и основные вехи формирования // Вопросы философии. 1991. № 7. - С. 56-67.

59. Гегель Г.В. Философия права. М., 1990. - 528 с.

60. Гобозов И. А., Зазаева Н. Б. Философия права - составная часть социальной философии // Философия и общество. 2008. № 1. - С. 5-25.

61. Голенкова 3. Т., Витюк В. В., Гридчин Ю. В., Черных А. И., Рома-ненко JI. М. Становление гражданского общества и социальная стратификация // Социс. 1995. № 5. - С. 11-18.

62. Голиков А. К. Особенности русской либеральной традиции в решении проблем свободы, личности и государственности // Социально-гуманитарные знания. 2004. № 3. - С. 241-249.

63. Голлербах Е.«К незримому граду: религиозно-философская группа «Путь» (1910-1919) в поисках новой русской идентичности. СПб., 2000. -126 с.

64. Горбунова Н. В. Российское законодательство о дворянском сословном управлении // Юридический вестник Ростовского государственного экономического университета. 2011. № 59. - С. 45-52.

65. Гранкин С. М. Справедливость как основная аксиологическая категория в социально-правовых воззрениях Н.Н. Алексеева // Философия права. 2007. № 1.-С. 20-25.

66. Графский В. Г. Всеобщая история права и государства: учебник для вузов. М., 2004. - 752 с.

67. Графский В. Г. Интегративная (синтезированная) юриспруденция: актуальный и все еще незавершенный проект // Правоведение. 2000. № 3. — С. 49-64.

68. Григорьев И. Право как ценность: из теоретического наследия Н. Н. Алексеева // Право и государство. 2005. № 2. С. 114-119.

69. Гурвич Г. Д. Философия и социология права: избранные сочинения. СПб., 2004. - 848 с.

70. Давыдова М. JI. Правовая норма и правовое предписание // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 5 «Юриспруденция». 2006. № 8. - С. 52-57.

71. Давыдова М. JI. Теоретические проблемы определения понятия юридической техники в отечественной теории права // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 5 «Юриспруденция». 2007. № 9. -С. 23-32.

72. Дугин А. Теория евразийского государства // Алексеев H.H. Русский народ и государство. М., 1998. - С. 5-20.

73. Дугин А. Г. Основы евразийства. М., 2002. - 256 с.

74. Дудник С. И., Осипов И. Д. Историко-культурное своеобразие русской философии права // Философия права в России. Теоретические основания и нравственные принципы. СПб., 2008. - С. 133-146.

75. Евлампиев И. И. Философские и социально-политические взгляды Б. Н. Чичерина // Чичерин Б. Н. Собственность и государство. СПб., 2005. -С. 3-30.

76. Евлампиев И. И. Божественное и человеческое в философии Ивана Ильина. СПб., 1998. - 512 с.

77. Евразийство: теория и практика: сборник статей. М., 2001. - 104 с.

78. Земскова А. И. Место и значение правозащитной функции государства в системе функций государства: вопросы классификации // Вестник Волгоградской академии МВД России. 2011. № 2. - С. 5-8.

79. Зеньковский В.В. История русской философии. Харьков, 2001. -

896 с.

80. Иванов А. Н. Феномен многомерности права // Философия и общество. 2008. № 1. - С. 90-98.

81. Иванов В. М. Рынок и государство (Некоторые аспекты теории либерализма) // Полис. 1993. № 3. - С. 27-35.

82. Ильин В. Н. К взаимоотношению права и нравственности // Евразийский временник. Берлин, 1925. Кн. IV. - С. 305-317.

83. Ильин И. А. Наши задачи: историческая судьба и будущее России: статьи 1948-1954 годов: в 2 т. М., 1992. - 340 с.

84. Ильин И. А. О монархии и республике // Вопросы философии. 1991. №4. С. 11-22.

85. Ильин И. А. Сочинения в 2-х т. Т. I. Философия права. Нравственная философия. М., 1993.-511 с.

86. Исаев И. А. Алексеев H.H. // Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть XX века: энциклопедический биографический словарь. М., 1997.

87. Исаев И. А. Политико-правовая утопия в России (конец XIX - нач. XX вв.). М., 1991.-272 с.

88. Исследования по истории русской мысли: ежегодник за 2001-2002 годы / под ред. М.А. Колерова. М., 2002. - 880 с.

89. Кантор В. К. Русский европеец как явление культуры (философ-ско- исторический анализ). М., 2001. - 416 с.

90. Кацапова И. А. Идея национального и универсального в русской философии права: Б. Н. Чичерин и П. И. Новгородцев // Вопросы философии. 2007. № 4. С. 132-143.

91. Кацапова И. А. Дискуссия о природе права и ее осмысление в истории философско-правовой мысли: полемика Б.Н. Чичерина и B.C. Соловьева // Гуманитарные научные исследования. 2011. № 12 // URL: http://human. snauka.ru/2011/12/387.

92. Козлихин И. Ю. Идея правового государства: История и современность. СПб., 1993.-152 с.

93. Козлихин И. Ю. Право и мораль // Философия права в России. Теоретические основания и нравственные принципы. СПб., 2008. - С. 27-38.

94. Козюк М. Н. Правовое пространство и правовое поле // Научный вестник Волгоградской академии государственной службы. Серия «Юриспруденция». 2010. № 2. - С. 94-99.

95. Колеров М. А. «Не мир, но меч». Русская религиозно-философская печать от «Проблем идеализма» до «Вех» 1902-1909. СПб., 1996. - 375 с.

96. Коркунов Н. М. Лекции по общей теории права. СПб., 1898. - 180 с.

97. Крымов А. В. Государство правды и гарантийное государство // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2010. № 12. -С. 287-292.

98. Кульков М. О. Структура формы государства как основание ее типологии // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 5 «Юриспруденция». 2006. № 8. - С. 67-74.

99. Лебедева Т. П. Либеральная демократия как ориентир для посттоталитарных преобразований // Полис. 2004. № 2. - С. 76-84.

100. Левашов В. К. Гражданское общество и демократическое государство в России // Социологические исследования. 2006. № 1. - С. 6-20.

101. Леви Э. X. Введение в правовое мышление. М., 1995. - 234 с.

102. Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. М., 2004. - 752 с.

103. Левинас Э. Философия, справедливость и любовь // Путь в философию. Антология. М.; СПб., 2001. - С. 320-329.

104. Леонтович В. В. История либерализма в России 1762-1914. М., 2001.-550 с.

105. Любитенко Д. Ю. Правовая доктрина в системе источников российского права // Вестник Волгоградской академии МВД России. 2010. № 15. -С. 29-34.

106. Мамут Л. С. Социальное государство с точки зрения права // Государство и право. 2001. № 7. - С. 5-14.

107. Мамычев А. Ю., Головко Д. С. Суверенность государственной власти: политико-правовые подходы и интерпретации // Юристъ-Правоведъ. 2008. №3.-С. 9-15.

108. Мамычев А. Ю., Мирошкина О. И. Теоретико-методологические подходы к концептуализации государственной власти: реализм и номинализм // Философия права. 2011. № 2. - С. 20-25.

109. Мотрошилова Н. В. Цивилизация и феноменология как центральные темы философии М. Мамардашвили // Путь в философию: антология. М., 2001.-С. 404-415.

110. Нерсесянц В. С. Философия права Гегеля. М., 1998. - 352 с.

111. Нерсесянц В. С. Философия права: учебник для вузов. М., 2001. -

652 с.

112. Новгородцев П. И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания. СПб., 2000. - 352 с.

113. Новгородцев П. И. Восстановление святынь // Путь. 1926. № 4. — С. 54-71.

114. Новгородцев П. И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. СПб., 2000.-356 с.

115. Новгородцев П. И. О своеобразных элементах русской философии права // Русская философия права: философия веры и нравственности. СПб., 1997. - С.152—168.

116. Новгородцев П. И. О своеобразных элементах русской философии права // Русская философия права: философия веры и нравственности. СПб., 1997.-С. 215-228.

117. Новоженина И. В. Государственно-правовое учение H.H. Алексеева: дис.... канд. юрид. наук. Уфа, 2002.

118. Овчинников А. И., Овчинникова С. П. Современная теория толкования права: классический и неклассический подходы // Юристъ-Правоведъ. 2007. № 1. - С. 102-110.

119. Овчинникова С. П. Российская правовая государственность; евразийский проект H.H. Алексеева: дис.... канд. юрид. наук. Ростов н/Д, 2001.

120. Олейникова С. С. Социальная функция государства как объект ис-торико-правового анализа // Научный вестник Волгоградской академии государственной службы. Серия «Юриспруденция». 2011. Т. 1. № 5. - С. 100-104.

121. Палкин А. Г. Принцип демотии в учении евразийцев // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия «Право». 2006. №5.-С. 62-66.

122. Парафило A. JI. Гражданственность в философско-правовой ретроспективе // Философия права. 2011. № 2. - С. 85-88.

123. Пашуто В. Т. Русские историки эмигранты в Европе. М., 1991. -

256 с.

124. Петражицкий Л. И. Очерки философии права. СПб., 1900. Вып. I. - 125 с.

125. Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., 2000. - 243 с.

126. Пивоваров Ю. С. Русская собственность, русская власть, русская мысль // Россия и современный мир. 2002. № 1. - С. 5-36.

127. Подгурецкий А. Очерк социологии права. М., 1974. - 328 с.

128. Покатов Д. В. H.H. Алексеев и формирование отечественной теории политической элиты // Известия Саратовского университета. Серия «Социология. Политология». 2007. Т. 7. Вып. 2. - С. 7-10.

129. Покровский И. А. Основные проблемы гражданского права. М., 1998.-353 с.

130. Политическая история русской эмиграции. 1920-1940 гг.: документы и материалы: учебное пособие / под ред. А. Ф. Кисилева. М., 1999. -776 с.

131. Поляков А. В. Общая теория права: феноменолого-коммуникативный подход: курс лекций. СПб., 2003. - 845 с.

132. Поляков А. В. Разочарованный странник (H.H. Алексеев и идея государства) // Идея государства: учебное пособие для студентов вузов. СПб., 2001. С. 359.

133. Посконин В. В., Посконина О. В. Т. Парсонс и Н. Луман: два подхода в правопонимании. Ижевск, 1997. - 246 с.

134. Проблемы идеализма. М., 1902. - 264 с.

135. Радбрух Г. Философия права. М., 2004. - 240 с.

136. Райнах А. Собрание сочинений / пер. с нем., сост., послесл., ком-мент. В. А. Куренного. М., 2001. - 482 с.

137. Резников Е. В. Правовая идентичность: историко-теоретический анализ // Вестник Волгоградской академии МВД России. 2012. № 3. - С. 9-14.

138. Ролз Дж. Теория справедливости / под ред. В. В. Целищева. Новосибирск, 1995. - 170 с.

139. Романова Е. В. Особенности этнополитического учения основоположников евразийства // Известия Алтайского государственного университета. 2008. № 4. _ с. 187-190.

140. Ростиашвили К. Д. Государственное регулирование в либерально-демократической системе // Полис. 1996. № 6. - С. 65-82.

141. Рубцов А. В. Наказание свободой (Смысл и перспективы либеральных тенденций в современной России) // Полис. 1995. № 6. - С. 10-31.

142. Рулан Н. Юридическая антропология. М., 1999. - 310 с.

143. Русская философия права: Философия веры и нравственности: антология. СПб., 1997. - 398 с.

144. Русский узел евразийства. Восток в русской мысли: сборник трудов евразийцев. М., 1997. - 526 с.

145. Савицкий П. Н. Подданство идеи // Евразийский временник. Берлин, 1923. Кн. III. - С. 9-17.

146. Савицкий П. Н. Континент Евразия. М., 2002. - 464 с.

147. Сеннет Р. Падение публичного человека. М., 2002. - 424 с.

148. Симовонян В. А. Политические взгляды Б.Н. Чичерина // Юридический вестник Ростовского государственного экономического университета. 2009. №2.-С. 52-58.

149. Синха Сурия Пракаш. Юриспруденция. Философия права: краткий курс. М., 1996. - 301 с.

150. Слинин Я. А. Онтология Николая Гартмана в перспективе феноменологического движения // Н. Гартман. К основоположению онтологии. СПб., 2003.-С. 5-56.

151. Смирнова 3. В. Проблема свободы у A.C. Хомякова (философский аспект) // Историко-философский ежегодник 2001. М., 2001. - С. 90-106.

152. Соболев А. О русской философии права: (школа П. И. Новгород-цева) // Россия XXI. 2006. № 4. - С. 112-153.

153. Согрин В. В. Второе пришествие либерализма в России // Отечественная история. 1997. № 1. - С. 88-103.

154. Согрин В. В. Западный либерализм и российские реформы // Свободная мысль. 1996. № 1. - С. 31-40.

155. Соловьев Э. Ю. Биографический анализ как вид историко-философского исследования // Соловьев Э. Ю. Прошлое толкует нас (очерки по истории философии и культуры). М., 1991. - С. 19-52.

156. Соловьев Э. Ю. И. Кант: взаимодополнительность морали и права. М., 1992.-210 с.

157. Справедливые и несправедливые неравенства в современной Рос-си / ред.-сост. Р. В. Рывкина. М., 2003. - 672 с.

158. Стародубцев Г. С. Международно-правовая наука российской эмиграции, 1918-1939. М., 2000.-294 с.

159. Суслов А. А. Русские политические идеалы в евразийской историософии: образ «государства правды» // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. 2008. № 7. - С. 174-185.

160. Тараторин Д. Николай Алексеев // Алексеев Н. Н. Русский народ и государство. М., 1998. - С. 625-630.

161. Тихонравов Ю. Н. Основы философии права: учебное пособие. М., 1997.-608 с.

162. Томсинов В. А. Николай Николаевич Алексеев (1879-1964) // Российские правоведы XVIII-XX веков: очерки жизни и творчества: в 2-х т. М., 2007. Т. 2. - С. 457-472.

163. Трубецкой Е. Н. Свет Фаворский и преображение ума // Вопросы философии. 1989. № 12.-С. 112-123.

164. Трубецкой Е. Н. Труды по философии права / вступ. ст., сост. и примеч. И. И. Евлампиева. СПб., 2001. - 543 с.

165. Трубецкой Н. С. Наследие Чингисхана. М., 1999. - 560 с.

166. Трубецкой Н. С. О государственном строе и форме правления // Евразийская хроника, 1927. Вып. 8. - С. 489-510.

167. Тушканов И. В. Гражданское общество как гарантия реальных прав человека в политико-правовых учениях русских монархистов XX века // Научный вестник Волгоградской академии государственной службы. Серия «Юриспруденция». 2011. Т. 1. № 5. - С. 105-108.

168. Тушканов И. В. Монархическая политико-правовая мысль России во второй половине XIX века // Научный вестник Волгоградской академии государственной службы. Серия «Юриспруденция». 2009. № 2. - С. 72-82.

169. Тяпин И. Н. Проблема власти и права в философии российского консерватизма // Философия права в России. Теоретические основания и нравственные принципы. СПб., 2008. - С. 156-164.

170. Федотов Г. П. Оксфорд // Путь. 1937. № 54. - С. 57-62.

171. Философское общество в Праге // Путь. 1927. № 8. - С. 139-140.

172. Франк С. Макс Шелер (некролог) // Путь. 1928. № 13. - С. 83-86.

173. Франк С. JI. Духовные основы общества. М., 1990. - 425 с.

174. Франк С. JI. Политика и идеи (о программе «Полярной звезды») // Полярная звезда. 1905. № 1. - С. 21-26.

175. Франк С. JI. Философские предпосылки деспотизма // Вопросы философии. 1992. № 3. С. 127-135.

176. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. Московские лекции и интервью. М., 1995. - 245 с.

177. Храмцов А. Ф. Социальное государство. Практики формирования и функционирования в Европе и России // Социологические исследования. 2007. №2.-С. 21-32.

178. Цимбаев Н. И. Российский феномен «либеральной демократии» // Вопросы философии. 1995. № 5. - С. 32-35.

179. Четвернин В. А. Современные концепции естественного права. М., 1988.- 143 с.

180. Чичерин Б. Н. Философия права. СПб., 1998. - 612 с.

181. Чичерин Б. Н. О началах этики. Оправдание добра, нравственная философия Вл. Соловьева // Философские науки. 1989. № 9. — С. 43-54.

182. Шапиро И. Введение в типологию либерализма // Полис. 1994. №3.-С. 7-12.

183. Шапиро И. Демократия и гражданское общество // Полис. 1992. №4.-С. 17-29.

184. Шатковская Т. В. Эвристический потенциал историко-правовых исследований в современной юридической науке // Юридический вестник Ростовского государственного экономического университета. 2010. № 3. — С. 11-17.

185. Шахматов М. В. Государство Правды (Опыт по истории государственных идеалов в России) // Евразийский временник. 1925. Кн. 4. — С. 276-290.

186. Шахматов М. В. Подвиг власти (Опыт по истории государственных идеалов России) // Евразийский временник. 1923. Кн. 3. - С. 55-80.

187. Шацкий Е. Протолиберализм: автономия личности и гражданское общество // Полис. 1997. № 5. - С. 68-87; № 6. - С. 15-33.

188. Шелохаев В. В. Русский либерализм как историографическая и историософская проблема // Вопросы истории. 1998. № 4. С. 56-67.

189. Шюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом. М., 2004. -1056 с.

190. Ященко А. С. Философия права Владимира Соловьева. Теория федерализма. Опыт синтетической теории права и государства. СПб., 1999. — 252 с.

191. Ященко А. Кризис интеллигенции и новая идеология // Новая русская книга. 1923. № 1. - С. 1-5.

192. Analyzing law: New essays in legal theory. Edited by Brian Bix. Clarendon Press, Oxford, 2001. - 327 pp.

193. Kelly J. M. A short history of western legal theory. Clarendon Press, Oxford, 1993.-466 pp.

194. Rawls J. A Theory of Justice. Cambridge (MA), 1971. - 168 p.

195. Schockenhoff E. Natural Law and Human Dignity: Universal Ethics in an Historical World. The Catholic University of America Press, 2003. - 330 pp.

196. Scheler M. Der Formalismus in der materiale Wertethik (1913-16). Bern, 1966.-250 p.