«Монгольский народный танец во взаимодействии культур Внутренней Монголии и Китая» тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук На Жису

• На Жису
• кандидат наук
• 2026

Оглавление диссертации кандидат наук На Жису

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. МОНГОЛЬСКИЙ НАРОДНЫЙ ТАНЕЦ: К ИСТОРИИ И ТЕОРИИ ВОПРОСА

1.1 Специфика «традиционного» и «современного» монгольского танцевального словаря

1.2 Ритуалы и обряды как основа этнического танца

1.3 Своеобразие монгольского народного танца

ГЛАВА 2. СОВРЕМЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО: ОТ ТРАДИЦИЙ К НОВЫМ ВИДАМ И ФОРМАМ ТАНЦЕВ КИТАЯ И ВНУТРЕННЕЙ МОНГОЛИИ

2.1 Феномен исполнительской стилистики монгольского танца

2.2 Региональные особенности традиционных танцев монгольского народа на севере и юге Китая

2.3 Школа танца Ли На: развитие монгольской хореографии в Пекине

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ А. Становление и развитие монгольского народного танца: первобытная культура, школа придворных танцев и ритуальный язык пластики

шаманов

ПРИЛОЖЕНИЕ Б. Своеобразие монгольского народного танца в его прошлом и настоящем: связь с этническими музыкальными инструментами, костюмом и

театрализацией пространства

ПРИЛОЖЕНИЕ В. Монгольский народный танец: искусствоведческий дискурс

взаимодействия культур Китая и Внутренней Монголии

ПРИЛОЖЕНИЕ Г. Итоги опытно-экспериментальной работы в школе Ли На... 259 ПРИЛОЖЕНИЕ Д. Традиционный репертуар и структурный анализ национальных хореографических произведений. Новаторские приемы в творчестве монгольских хореографов. Профессиональные хореографические коллективы и ансамбли Внутренней Монголии

Введение диссертации (часть автореферата) на тему ««Монгольский народный танец во взаимодействии культур Внутренней Монголии и Китая»»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Внутренняя Монголия - один из регионов Китая, географически граничащий с Россией и с Монголией, имеющий специфические исторические корни. Искусство национальной хореографии Внутренней Монголии отличается своими социокультурными и художественными традициями, в основе которых лежат все еще малоизученные детерминанты в отношении определенных этнических и субэтнических групп: халха, ойрат, цахар1.

Несколько тысяч лет назад предки монголов оставили свидетельства танцев о повседневной жизни в наскальных рисунках. Первоначальное смысловое значение танца как элемента древнего ритуала и жертвоприношения постепенно развивалось и становилось объектом эстетического восприятия, творческого и духовного созерцания. В настоящее время монгольский народный танец не только предстает неотъемлемой частью и достоянием китайской культуры, но и выполняет существенную роль в формировании исполнительских стилей и интеграции этнического компонента в искусстве традиционных восточноазиатских театров.

Этническая идентичность становится важным вопросом Программы ЮНЕСКО, направленным на сохранение и передачу культурных ценностей и духовного наследия, отмечая важную роль традиционного народного танца в этом процессе. Поэтому общие и локальные задачи развития этнической формы монгольского танца нуждаются в определении системы языка и его элементов, в искусствоведческом анализе создания самобытной архитектоники образа монгольского танца, а также описании традиционной и современной хореографической лексики.

В специфическом контексте Внутренняя Монголия характеризуется уникальным сочетанием монгольского и китайского влияния. Поэтому и танцевальное искусство пронизано самобытной ментальностью и элементами как

1 Этническая общность монголов - это монголы, буряты, калмыки, дархаты и др. Основная этническая группа - халха (Северный, Центральный, Южный и Восточный районы Монголии). Субэтнические группы - цахар (смешанная субэтническая группа; Северный Китай, Юго-Восточные части Внутренней Монголии), ойрат (субэтническая группа монголов; Западная Монголия, Северный и Северо -Западный Китай, Запад Внутренней Монголии).

монгольского, так и китайского фольклора. Традиционные монгольские танцы часто демонстрируют кочевой образ жизни этноса, изображая человека в движении, вдохновленного природой, древними пастушескими практиками и ритуалами. Использование ярких этнических костюмов и своеобразной культуры движений отличает танец Внутренней Монголии от других, близких ему по содержанию национальных танцевальных традиций и стилей хореографии в Китае.

Древневосточная китайская культура на протяжении нескольких тысячелетий вырабатывала плотную и устойчивую биосемиотическую систему: следование природным ритмоявлениям, знаковой и образной пластике животных и птиц, природно-чувственным, символическим и творческим средствам гармонизации человеческого мира. Естественные фазы монгольского танца как феномена включают историко-культурное бытие, интегрирующее трудовые процессы, ритуалы охоты и боевых сражений, а также другие элементы и символы окружающего мира, выражаемые через телесные движения.

В условиях различной окружающей среды и разнообразного историко-этнографического быта пятьдесят шесть народностей Китая не только сформировали облик страны, но и каждая из них создала уникальную культуру, экологию мышления и вероисповедание. Пространственно-временные формы материи (ритм, последовательность, темп и длительность движений) позволили воплотить глубокие смыслы пластических жестов, связывая космогонический порядок и морфологические свойства телоположений и поз в танце с культурными и природными элементами. В обычаях и традициях разных этнических групп Китая отразились естественные выразительные и чувственные основы ритмопластического языка тела, заключающие как знаковую неповторимость движений, так и передающие действенные (внутренние и внешние) состояния явлений человеческой жизни различными танцевальными комплексами. В частности, осознанное или интуитивное конструирование людьми определенных пластических, символических (духовных) и художественных форм поведения, в которых прослеживаются природные истоки, уникальность быта и гармония окультуренных территорий.

Современное искусствознание стремится к глубокому изучению многообразия культурных черт народов мира через фольклорные проявления. В этом контексте традиционное танцевальное искусство является особенно ярким выражением национальной самобытности. Изучение этнических танцев в Китае может оказаться увлекательным, поскольку их история развивалась и распространялась среди различных этнических групп и сообществ, объединенных общей культурой и традициями. Творчество национальных танцовщиков, часто приобретает импровизационный характер, но при этом наблюдается относительная стабильность стиля в передаче характерности пластики, чувственной и эмоциональной содержательности, что делает народный танец по-настоящему философским, технически и акробатически сложным, наконец, неповторимо театрализованным.

Семиотические аспекты исследования монгольского народного танца обеспечивают тонкое понимание культурной ткани, которую сплетает этот вид искусства в языке тела, предлагая постижение этнического характера, ментальности и замыслов, заложенных в его движениях, жестах и хореографических моделях. Диссертант выявляет и анализирует уникальные художественные особенности языка тела и пластики через знаковые системы, присущие этнической форме и исполнительскому стилю монгольского танца.

Отдельного внимания заслуживают научно-практические концепты и модели изучения танцевального искусства следующими авторами: Мо Дэгема -монгольский танец в контексте разных культурных явлений; Чжан Мей -этнопластический феномен монгольского танца «Эхо Ордоса» (на материале прикладных исследований). Цзяо Цзогуан - исследование танцевального искусства в хореографических постановках с позиции культурного наследия и накопленного опыта через механизмы заимствования и развития техники танца; Цзи Ланьвэй, Цю Цзюжун - изучение хода развития хореографии монгольских танцев в контексте национальных меньшинств Китая на основе соединения истории, религиоведения, фольклористики, археологии, музыкознания и др. дисциплин; Ба Тээр -

современное положение монгольского народного танца: эстетические особенности и связи танца с другими видами искусства и культуры.

Сегодня необходимо более глубокое осмысление истории и традиций монгольской танцевальной культуры, преломляя эти задачи в синхронизации учебно-образовательных практик монгольского танца (теоретическая, научная и исследовательская, постановочная и исполнительская деятельность), а также в нахождении «пограничных» и преемственных связей между элементами естественной (аутентичной и фольклорной) танцевальной среды и профессиональной школой воспитания национальных кадров Внутренней Монголии.

Важным явилось проведение сопоставительного анализа монгольского народного танца с танцами Севера и Юга Китая. Такой анализ позволил раскрыть объективную картину влияния соседних культур и их традиций на развитие народного танца Внутренней Монголии, а также установить характерные черты и особенности каждого стиля.

Степень изученности проблемы.

Основа искусствоведческого понимания монгольского танца в данном исследовании заложена в стремлении: а) изучить исторический фон, чтобы понять эволюцию средств языка танца; б) оценить роль этнического танца как глубокого культурного и художественного явления. Это изучение распространяется как на исторический, так и на современный контексты, на инновации, которые с течением времени вырабатывали сценические законы монгольской народной хореографии. Основное внимание сосредоточено на том, как этническая танцевальная форма отражает и вносит свой вклад в культурную самобытность Внутренней Монголии. Подчеркивается ее значение как развивающейся системы этнопластического (в т.ч. театрального) искусства, которое перекликается с наследием региона.

Взаимодействие традиции и современности, обусловленное процессами урбанизации, глокализации и технического прогресса формирует объективное понимание того, как монгольский народный танец развивается и трансформируется в современном социокультурном пространстве. На этом основании была выявлена его положительная динамика, которая позволила построить некоторые хронологические,

типологические и тематические классификации в контексте заявленной проблематики. Ввиду многоаспектного по составу и разнородного по характеру корпуса источников, автор предлагает разделить их на группы.

1. Общетеоретические исследования художественного творчества в философии, культуре и искусстве: теоретико-практические и методологические основы творчества - Е.А. Басин, Д.Б. Богоявленская, Л.Я. Дорфман, М.С. Каган, М.К. Мамардашвили; творческий акт как феномен полифонического текста культуры - М.М. Бахтин; концепция психологии искусства - Л.С. Выготский; теория символа как механизма функционирования текста - Ю.М. Лотман; феномен архетипа - К.Г. Юнг и др. Область семиотики и интерпретация текста в культуре и искусствах: П.С. Волкова, А.П. Лободанов, А.М. Пятигорский, В.Н. Топоров; язык, природа и культура - Н.Б. Мечковская; философия культуры и искусства -Н.И. Воронина; пластическое и этнопластическое мышление в хореографическом искусстве - Н.А. Догорова.

2. Народное творчество в аспекте танцевальной культуры - методология, теория, практика: искусствоведческий анализ теории народного творчества -П.Г. Богатырёв; теория культурной традиции - Э.С. Маркарян. Актуальность фольклора и структура современной фольклористики - А.Я. Гуревич, В.Я. Пропп, И.В. Фадеева; уровни структурной антропологии и феномен мифа - К. Леви-Стросс; аспекты культурной (социальной) антропологии - Э.А. Орлова. Пространство типологии древних представлений и проблемы этнографических связей фольклора с обрядами - Б.Н. Путилов.

Научное осмысление танца как феномена художественной культуры: от возникновения человечества до первых великих цивилизаций актуализируется Э.А. Королевой.

Историко-теоретическое и прикладное исследование по характерному танцу в учебно-образовательном процессе хореографической культуры - А.И. Бочаров, А.В. Лопухов и А.В. Ширяев (1939). Современные исследования истории традиций и выразительных средств характерного танца - Г.Г. Малхасянц; категория «характерное» в теории танца - Ю.А. Кондратенко.

В ХХ в. тесную связь методов по обработке элементов национального этнографического быта с языком сценической театральной хореографии пытались обнаружить и художественно обосновать в произведениях балетного искусства -К.Я. Голейзовский, Ф.В. Лопухов, М.М. Фокин, Л.В. Якобсон.

Проблемы взаимосвязи традиции и новаторства в Российском и Западноевропейском балетном театральном искусстве, а также тематические разделы теории и истории педагогики хореографического искусства ХХ в. -В.В. Ванслов, А.Л. Волынский, В.М. Карп, В.М. Красовская, Ю.И. Слонимский, И.И. Соллертинский, Е.Я. Суриц и др.

В искусствоведении ХХ в. задачами сохранения народного фольклора и перенесения его на профессиональную сцену активно занимались И.А. Моисеев, М.П. Мурашко, Н.С. Надеждина, Т.С. Ткаченко, В.И. Уральская, Т.А. Устинова. В начале XXI в. глубокий интерес в исследовании феномена фолк -модерн и постфолк танца представляют труды Н.В. Курюмовой, А.С. Поляковой, С.В. Устяхина.

3. Труды по национальной истории, географии, религии, обрядовому фольклору, культуре и образованию монгольского народа внесли значительный вклад в типологизацию художественного исполнительского творчества и понимание того, «как» и «из чего» складывался национальный характер танца монгольского народа.

Углубление исследований национальной истории монгольского народа активно проявляется по двум направлениям: историческая эволюция и ключевые социальные события и изменения, которые сформировали идентичность этой кочевой нации - Фэй Сяотун, Цзи Ланьинь, Цянь Му, Чен Лишэн. Среди русских исследователей выделим труды Е.М. Барухиной, И.В. Гуревич, Н.Л. Жуковской, В.В. Митина, Л.В. Хачатуровой и др.

Более широкому пониманию биоразнообразия и экологических проблем региона способствуют географические исследования Сюй Сяолан, Сюй Чао, Сяо Дифэй, Ян Хуань. Благодаря работам ученых в этой области раскрывается уникальность ландшафта и топографии Монголии, климатические и географические факторы, повлиявшие на кочевой образ жизни и модели расселения монгольского

народа, что также закономерно отразилось на специфике создания образных и сюжетных тем, ритмопластических и лексических форм, композиции и архитектуры монгольского танца.

Влияние духовных традиций на культурную ткань Монголии: от традиционных шаманских практик до появления буддизма и других религий анализируется в научных работах Ли Шужун, Линь Яохуа, Лу Ишэн, Ургунге Онон.

Культурологические и искусствоведческие исследования (язык, литература, искусство, музыка и фольклор) выявляют детали и функциональность монгольского культурного самовыражения как феномена - Ван Кэфэнь, Гао Сянъин, Гу Сили, Даорун Тебу, Джагчид Сечен. Фундаментальные труды российских ученых -Л.С. Васильев, А.Б. Вац, А.Р. Вяткин.

Народная культура и художественное образование, где описываются основные аспекты современных проблем и процессов этнического танцевального пространства Китая и Внутренней Монголии, раскрываются пути и перспективы развития, происходящие в этих сферах - Цзе Гао, Цзун Байхуа, Чжан Чжунбао, Юй Цзинчун.

4. Танцевальное искусство Китая и национальный фольклор Внутренней Монголии представляют собой отдельные, но тесно взаимосвязанные культурные традиции. Танцевальные формы, с одной стороны, охватывают широкий спектр эстетических стилей, глубоко укоренившихся в историческом и этническом самосознании монгольского народа. С другой стороны, танцевальные формы и стили различаются, демонстрируя уникальную образную самобытность и непохожесть языка тела (в том числе обрядового) в традициях разных провинций.

Классический китайский танец с акцентом на сложные морфологические и тематические признаки этнопластических движений и символических жестов -Ань Цзе, Бао Мейжун, Ван Кэфэнь, Лун Иньпэй, Фэй Сяотун.

Региональные народные танцы - Ма Вэй, Хуан Бошоу, Цай Сянцо, Чжан Хуантин, Чэнь Минюй, Шань Дань.

Взаимодействие между танцевальными традициями Китая и фольклором Внутренней Монголии - Бай Цуйин, Бао Лигэ, Ван Минмин, Лун Иньпэй, Пан Чжицзюань. Научные работы Ван Цзинчжи «Искусство монгольского народного

танца в Китае» и «Теория китайско-монгольского танцевального искусства» (Университет Внутренней Монголии, 2009) стали источником множества фактов, послуживших теоретико-практическим фундаментом при написании диссертации.

В ходе анализа данной группы исследований были обоснованы: а) ресурсы динамичного культурного ландшафта Внутренней Монголии в контексте танцевального искусства Китая, б) условия и критерии соединения художественных элементов в танце, демонстрирующие гармоничное сосуществование разных национальных традиций и обычаев.

5. Этническое своеобразие и ретроспектива монгольских танцев в традиционной и современной национальной культуре (Бао Цилимэн, Вэнь Чжу, Гай Шаньлинь, Пэй Жун); традиционные танцевальные жанры (Ге Шуанцзянь, Хуан Биншэн, Цюй Юэсинь, Чжоу Цзиньюэ, Ян Цзин); танцевальный опыт в художественных постановках современных этнических хореографов и исполнителей (Аоден Гэжилэ, Ван Юцин, Дин Липин, Дэн Хуэй, Ли Фэй, Ма Юэ, Хе Яньминь, Чай Лагань, Яо Силиан, Яо Ча и др.).

6. Информационные (справочные) материалы.

Отдельный жанр научных исследований в области национальной истории, религии, обрядового фольклора, художественной и учебно -образовательной танцевальной культуры монгольского народа образуют авторские свидетельства Ван Вэй, Ван Муси, Пэй Жун, Счен Тарха, Хуан Хай.

Выделим ключевые этнические (китайские и монгольские) свидетельства по истории, мифологии и танцевальному фольклору, которые соотносятся с теоретико-прикладным (культурологическим) и искусствоведческим характе -ром исследований: «Сборник танцевальных постановок Внутренней Монголии» (Чжан Чжунбао, Яо Силиан, Яо Ча, 1965); «Сборник танцевального искусства Цзяо Цзогуан» (Цзяо Цзогуан, 1992); «Интеграция народных танцев в Китае и Внутренней Монголии» (1994); «У Сяобан и танцевальное искусство Внутренней Монголии» (Ю Хуэйхай, Сяо Фэн, Хук Эчжу, 2001); «Поэзия, музыка, ритм и танец» (Мо Дэгема, 2000); «История народного танца Нового Китая» (2001); «История танцев национальных меньшинств в Китае» (2003);

«Танцы Китая и Внутренней Монголии» (авторский состав редакционной коллегии танца, Сиелин, 2006); «Народные танцы народов округа Хулун -Буир» (Луань Яньцинь, 2007); «Жанры монгольского народного танца в разные временные периоды» (Ли Фэй, 2007).

Перечисленные работы являются первыми и подробными изданиями о культуре и характере возникновения монгольского народного танца, связанного с его нарицательным значением. Именно поэтому они послужили основным справочным материалом при написании диссертации, сформировали активную позицию дискурса о феномене телесности и этнопластического языка монголов как с практической, так и с исторической точек зрения.

Тем не менее, искусствоведческое изучение монгольского народного танца неоднозначно по своей направленности. С одной стороны, оно широко представлено в трудах (монгольских и китайских, русских и зарубежных) ученых, изучающих тематику, стиль, язык и эстетику восточноазиатских танцевальных культур. С другой стороны, эта методология еще не сложилась в науке искусствоведении. До сих пор нет специальных работ, посвященных изучению теоретической системы монгольского народного танца, искусствоведческому анализу танцевально-исполнительских стилей и форм в аспекте семиотики и семантики развития монгольского национального танца в Китае. Наконец, нет теоретико-прикладных работ, отдельно рассматривающих этнические группы: халха, ойрат, цахар в системе российского хореографического образования, что делает исследование методически полезным, своевременным и, безусловно, актуальным.

Гипотеза исследования строится на том, что теоретическая и практическая значимость монгольского танца в Китае связана с актуализацией семантической связи и причин, лежащих в основе понимания его аутентичности. В начале XXI в. монгольский народный танец - это уникальный сплав хореографического искусства, включающий разнообразные формы, жанры, традиционные и современные выразительные средства исполнения, которые отличают его от других народных танцев в Китае. Это также касается первичности и вторичности изменений, происходящих в формировании культурного времени монгольского народного танца во Внутренней

Монголии. Потребовалось искусствоведческое изучение и осмысление понятий: «традиционный народный монгольский танец», «национальный монгольский танец», «этнический монгольский танец» и «танец в обряде».

Гипотеза проверяется путем выявления исторических этапов становления языка монгольского танца, искусствоведческого анализа историографии по монгольской хореографии, а также историко-практического опыта монгольского народного танца путем проведения сравнительного (морфологического и типологического) анализа с танцами других этнических групп (хань, уйгуры и тибетцы) в Китае.

Объект исследования - традиционные народные и этнические танцы, разработанные, сценически усовершенствованные и адаптируемые монголами, проживающими во Внутренней Монголии и Китае.

Предмет исследования - искусствоведческое осмысление монгольского народного танца, актуализируемого во взаимодействии культур Внутренней Монголии и Китая.

Цель исследования заключается в комплексном изучении истории становления и развития монгольского народного танца во Внутренней Монголии с позиции определения его историко-культурной, социальной и фольклорной ценности, особенностей исполнительского стиля и педагогической практики в современном контексте хореографического искусства.

Задачи исследования:

• Определить теоретические и историко-культурные основания монгольского народного танца: «этнический танец в обряде», «традиционный» и «современный» словарь монгольского народного танца, «хореографическая модель монгольского танца»; «национальная школа монгольского танца».

• Исследовать первоосновы этнического стиля монгольского танца, укорененные в ритуалах и обрядах, духовной практике и бытовой жизни.

• Обосновать художественно -выразительный критерий пространства и времени в создании тематического и эстетического образа традиционного монгольского танца.

• Разработать и ввести искусствоведческие репрезентации исполнительского стиля монгольского народного танца, выявляя его специфику, характерные черты, символику, ритмы, рисунок и композицию движений.

• Выстроить динамику исторического и практического опыта национального танцевального искусства монголов на примере Внутренней Монголии и Китая. Провести сравнительный анализ монгольского народного танца с танцами Северного и Южного Китая, с целью определения их сходств и различий: а) в стиле и традициях, б) телесной структуре пластики.

• Исследовать современное состояние монгольского традиционного танца во Внутренней Монголии, обосновав текущие тенденции и актуальные подходы в развитии художественной и педагогической сферы монгольской народной хореографии (на примере опытно-экспериментальной работы в школе Ли На, Пекин).

• Дать практические рекомендации по дальнейшему развитию и совершенствованию монгольского народного танца во Внутренней Монголии.

Хронологические границы исследования охватывают период 1947-2023 гг., включая различные стадии и этапы формирования народного танца монголов в Китае и Внутренней Монголии. Указанные временные пределы позволили отобразить важные исторические вехи и события в становлении предмета монгольского танца и проанализировать его художественные изменения. В ходе исследования проделан комплексный анализ динамики духовной жизни монголоязычного народа. Определена специфика социокультурного контекста, где взаимодействие и интеграция китайской и монгольской традиций влияет на формирование этнонационального самосознания в танцевальной среде. Выделены и проанализированы хореографические произведения, а также исполнительское и постановочное творчество многих этнических художников, которые предопределили эстетическое направление развития профессиональной национальной школы монгольской хореографии.

Теоретико-методологической основой исследования послужили комплексный историко-искусствоведческий анализ и семиотический подход

(знаково-символическая форма выражения движений), которые позволили выявить новые грани национальной культурной традиции и проследить развитие профессиональной (педагогической, исполнительской, постановочной) школы монгольского танцевального искусства.

Выбор методологии базировался на исследованиях и концепциях зарубежных, российских, а также китайских и монгольских ученых, которые введены в анализ ментальных особенностей этноса и антропологической среды понимания монгольского народного танца.

Вей Ли - генезис монгольского народного танца; Фэн Сюанбай - эволюция и системный анализ этапов развития искусства; Ван Мэй, Мань Доуфу, Хуан Хай, Мо Дэгема, Навэнь Дагула - построение системы эстетической теории монгольского танца; Ван Вэй - язык монгольского танца; Счен Тарха - характерные формы движений; Сяо Фэн, Хук Эчжу - тональные жанры монгольской хореографии.

В диссертации были применены классические методы исследования:

- комплексный историко-культурный подход для анализа монгольского народного танца с другими моделями китайской народной хореографии;

- построение системного анализа и метода реконструкции, в ходе которых была достигнута интерпретация языка этнической пластической формы традиционного народного танца монголов;

- метод структурного анализа и семиотической интерпретации позволил точнее сформулировать теорию предмета и эстетики монгольского народного танца;

- иконографический метод позволил выявить скрытые культурные коды, образы и символику между определенными танцевальными позами и их прототипами в шаманских ритуалах, а также интерпретировать танцевальные движения как визуальную метафору циклического времени в монгольской космологии;

- формально-стилистический метод использовался для анализа стилистических особенностей (постановки рук, ног, корпуса, шага) в ключевых танцах, определяющих стиль монгольского народного танца во Внутренней Монголии («Танец с чашами» (ойрат), «Танец Андай» (цахар), «Танец турхутов» (халха));

- метод сравнительного искусствоведческого анализа применялся для сопоставления обрядов и ритуалов: монгольского обряда «Барилих» (подношение шелковых лент к небу с молитвой) с тибетскими обрядами поклонения духам предков; вращательных движений и танцевальных поз в монгольском церемониальном танце «Цам» с круговыми движениями в тибетском монастырском танце; семантического наполнения (например, темы плодородия) в аграрных танцах Внутренней Монголии и китайских праздничных танцах «Янгэ».

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук На Жису, 2026 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Адорно, В. Эстетическая теория / В. Адорно. - М.: Республика, 2001. (Сер. «Философия искусства»). [Сайт без назв. - библиотека Янко Славы (Fort / Da)]. - [Электронный ресурс]. - URL: http://yanko.lib.ru/books/cultur/adorno-asthetische-theorie.htm (дата обращения: 19.04.2021).

2. Алексеев, В. М. Труды по китайской литературе. В 2 кн. Кн. 1 / В. М. Алексеев; сост. М. В. Баньковская; отв. ред. Б. Л. Рифтин. - Москва: Вост. лит., 2002. - 574 с.

3. Алексеев, В. М. Китайская классическая проза / в переводе акад. В. М. Алексеева; отв. ред. Л. З. Эйдлин. - Москва: Вост. лит., 1958. - 388 с.

4. Антонова, Е. Л. Народная художественная культура: Историко-теоретический аспект / Е. Л. Антонова. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2006. - 256 с.

5. Атитанова, Н. В. Танец как смысловая универсалия: от выразитель -ного движения к движению смыслов: автореф. ... канд. филос. н. / Н. В. Атитанова; Мордовск. гос. ун-т им. Н. П. Огарева. - Саранск, 2000. - 18 с.

6. Бадью, А. Малое руководство по инэстетике /А. Бадью. - СПб., 2014. -

156 с.

7. Базарова, Н., Мей, В. Азбука классического танца. Первые три года обучения / Н. Базарова, В. Мей. - Л. - М.: Искусство, 1964. - 199 с.

8. Бакланова, Т. И. Народная художественная культура / Т. И. Бакланова, Е. Ю. Стрельцова. - Москва: МГУКИ, 2000. - 344 с.

9. Барухина, Е. М. Культура и искусство Монголии / Е. М. Барухина. - М.: Наука, 1985. - 153 с.

10. Басин, Е. Я. Семантическая философия искусства / Е. Я. Басин. - М.: Мысль, 1973. - 216 с.

11. Бат-Иридуи, Н. Монгольский танец: традиция и трансформация / Н. Бат-Иридуи // Международный журнал азиатско-тихоокеанских исследований (IJAPS). - 2013. - № 9 (1). - С. 47-66.

12. Бахтин, М. М. Формы времени и хронотопа в романе / М. М. Бахтин // Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. - М.: Худож. лит., 1975.

- 502 с.

13. Бахтин, М. М. Работы 1920-х годов / М. М. Бахтин. - Киев: Next, 1994.

- 384 с.

14. Бергсон, А. Творческая эволюция. Материя и память / А. Бергсон. -Минск: Харвест, 1999. - 1408 с.

15. Бердяев, Н. А. Кризис искусства / Н. А. Бердяев. - М.: Интерпринт, 1990.

- 247 с.

16. Бердяев, Н. А. Новое средневековье: размышления о судьбе России и Европы / Н. А. Бердяев. - М.: Феникс, 1991. - 81 с.

17. Богатырев, П. Г. Вопросы теории народного искусства / П. Г. Богатырев.

- М.: Искусство, 1971. - 544 с.

18. Богоявленская, Д. Б. Пути к творчеству / Д. Б. Богоявленская. - М.: Знание, 1981. - 206 с.

19. Борев, Ю. Б. Отношение к действительности. Творчество. Произведения. Природа и виды искусства. Художественный процесс / Ю. Б. Борев. - М.: Русь-Олимп, 2005. - 829 с.

20. Будаева, Т. Б. Музыка традиционного китайского театра цзинцзюй (Пекинская опера): автореф. ... канд. искусствоведения / Т. Б. Будаева; Московская гос. консерватория им. П. И. Чайковского. - М., 2011. - 28 с.

21. Буколова, Н. О. Исторические аспекты развития танцевального искусства в КНР: от истоков к современности / Н. О. Буколова // Культура: теория и практика. - 2015. - № 8.

22. Ван Хао, У Цзяньхун. О танцевальных характеристиках монгольского танца «Танец с чашами»: Визуальная интерпретация психологии танца / Ван Хао, У. Цзяньхун // Большая сцена. - 2008. - № 3. - С. 241.

23. Васильев, Л. С. Культы, религии, традиции в Китае / Л. С. Васильев. -М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. - 440 с.

24. Васильев, Л. С. Этика и ритуал в трактате «Ли цзи» / Л. С. Васильев // Этика и ритуал в традиционном Китае: сб. статей. - М.: Наука, 1988. - № 5 (2). -331 с.

25. Вац, А. Б. Танцевальное искусство Китая: история и современность / А. Б. Вац. - СПб.: Планета музыки, Лань, 2011. - 224 с.

26. Вац, А. Б. Официальное танцевальное искусство древнейшего государства Китая (эпоха Шан-Инь) / А. Б. Вац // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. - 2011. - № 4. - С. 194-202.

27. Вац, А. Б. Особенности осмысления танцевального искусства в китайской теоретической мысли / А. Б. Вац // Мир науки, культуры, образования. -2011. - № 6 (31). - С. 461-464.

28. Вейс, Г. История культуры народов мира. Древняя Греция. Истоки европейской цивилизации / Г. Вейс. - Москва: Изд-во Эксмо, 2005. - 144 с.

29. Виндинг, Д. Шаги во времени: монгольский танец бурят / Д. Виндинг.

- Текст: непосредственный // Журнал танцевальных исследований. - Изд-во Кембриджских ученых, 2005. - № 37 (1). - С. 102.

30. Волкова, П. С. Реинтпретация художественного текста (на материале искусства ХХ в.): дисс. ... д. искусствоведения / П. С. Волкова. - Краснодар: Краснодарский государственный университет культуры и искусств, 2009. - 346 с.

31. Волынский, А. Л. Книга ликований. Азбука классического танца / А. Л. Волынский. - М.: Артист. Режиссер. Театр, 1992. - 297 с.

32. Воронина, Н. И. Личность и время: метафизика музыки / Н. И. Воронина.

- Саранск: Красный Октябрь, 2010. - 260 с.

33. Выготский, Л. С. Психология искусства / Л. С. Выготский. - М.: Искусство, 1968. - 575 с.

34. Вяткин, А. Р. Полный русский перевод «Исторических записок» (Ши цзи) Сыма Цяня / А. Р. Вяткин // 03_Вяткин_19890_333-339.ёос. - [Электронный ресурс]. - URL: сЫпа.1угап.т>Г/Ууа1кт_А.К._Ро1пу|_гиввкг|_...(дата обращения 15.05.2023).

35. Гао, Цзясинь. Национальная хореография в Китае: история и семантика / Гао Цзясинь // Вестник Восточно-Сибирского государственного института культуры. - Улан-Удэ, 2018. - № 3 (7). - С. 104-111.

36. Ген-Ир, У. Формирование музыкальной культуры в Древнем Китае / Ген-Ир У // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. - 2009. - № 89. - С. 139-147.

37. Голейзовский, К. Я. Образы русской народной хореографии / К. Я. Голейзовский. - М.: Искусство, 1964. - 368 с.

38. Гроссе, Э. Происхождение искусства / Э. Гроссе. - Москва: Издание М. и С. Сабашниковых, 1989. - 293 с.

39. Гумилев, Л. Н. Древняя Русь и Великая степь / Л. Н. Гумилев. - М.: Айрис-пресс, 2007. - 768 с.

40. Гуревич, А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников: (exempla XVIII века) / А. Я. Гуревич. - М.: Искусство, 1989. - 366 с.

41. Гуревич, И. В. Монгольская культура: история и современность / И. В. Гуревич. - М.: Институт востоковедения РАН, 2010. - 281 с.

42. Догорова, Н. А. Антропологические интерпретации в основах мышления и языка телесности в танце / Н. А. Догорова // Теория и история искусства: Факультет искусств МГУ имени М. В. Ломоносова. - 2024.-№ 1 (2). - С. 263-291.

43. Догорова, Н. А. Пластическое и этнопластическое мышление в хореографическом искусстве: становление и трансформации [Электронный ресурс] / Н. А. Догорова. - URL: https: // sarcons.ru/image/ dissovet/dogorova/1.%20 Догорова%20Н.А.%20Диссертация%20и%20прилож.%20с%20подп._д.иск._5.10._ pdf (дата обращения: 20.02.2024).

44. Дорфман, Л. Я. Интегральная индивидуальность, Я-концепция, личность / Л. Я. Дорфман; науч. ред. Д. А. Леонтьев. - М.: Смысл, 2004. - 320 с.

45. Дьяконова, Л. Т. Танец как феномен культуры / Л. Т. Дьяконова // Общество. Среда. Развитие. - 2011. - №3 (20). - С. 155-158.

46. Жанцанноров, Н. Роль танца в монгольской кочевой культуре / Жанцанноров Нацагийн // Журнал азиатского театра. - 2008. - № 25 (1).

47. Жуковская, Н. Л. Судьба кочевой культуры. Рассказы о Монголии и монголах / Н. Л. Жуковская. - М., 1990. - 128 с.

48. Звездочкин, В. А. Балетмейстер и музыка (о творческом методе Л. Якобсона) / В. А. Звездочкин // Вестник Академии Русского балета им. А. Я. Вагановой. -2015. - № 5 (40). - С. 46-51.

49. Ильин, И. А. Сущность и своеобразие русской культуры / И. А. Ильин; сост., подгот. текста, вступ. ст., коммент. Ю. Т. Лисицы. - М.: Русская книга -XXI век, 2007. - № 43 (5). - 462 с.

50. История китайского танца. - [Электронный ресурс]. - URL: https://4dancing.ru/b1ogs/190614/1782/ (дата обращения: 15.06.2023).

51. Каган, М. С. Морфология искусства. Историко-теоретическое исследование внутреннего строения мира искусств / М. С. Каган. - Л.: Искусство, Ленингр. отд-ние, 1972. - 440 с.

52. Каган, М. С. Введение в историю мировой культуры / М. С. Каган. -Санкт-Петербург: Петрополис, 2001. - 320 с.

53. Каган, М. С. Философия культуры: учеб. пособие для академического бакалавриата / М. С. Каган. - Москва: Изд-во Юрайт, 2018. - 353 с.

54. Карп, П. М. Балет и драма / П. М. Карп. - Л.: Искусство, 1979. - 246 с.

55. Керлот, Х. Э. Словарь символов / Х. Э. Керлот. - Москва: REFL-book, 1994. - 601 с.

56. Кондратенко, Ю. А. Становление и развитие категории «характерное» в теории танца: монография / Ю. А. Кондратенко; науч. ред. Н. И. Воронина. -Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2008. - 104 с.

57. Королева, Э. А. Танец и художественная культура: от возникновения человечества до первых великих цивилизаций / Э. А. Королева. - Минск: Армита-Маркетинг, Менеджмент, 1997. - 187 с.

58. Коростовцев, М., Афанасьева В. Поэзия и проза Древнего Востока / М. Коростовцев, В. Афанасьева. - Москва: Художественная литература, 1973 г. -736 с.

59. Кравцова, М. Е. История культуры Китая / М. Е. Кравцова. - СПб.: «Алетейя», 1999. - 415 с.

60. Красовская, В. М. Русский балетный театр начала XX века: в 2 т. / В. М. Красовская. - Л.: Искусство, 1972. - Т. 1-2. - 454 с.

61. Красовская, В. М. Западноевропейский балетный театр. Очерки истории. Романтизм / В. М. Красовская. - Санкт-Петербург: Планета музыки, 2021. - 512 с.

62. Краткая энциклопедия знаков и символов. - [Электронный ресурс]. -URL:http://www.symbolarium.ru/index.php дата обращения 14.11.2022).

63. Куракина, С. Н. Феномен танца (социально-философский и культурологический анализ): 09.00.11 - Социальная философия: автореф. дис. ... филос. н. / С. Н. Куракина; Ростовский государственный университет. - Ростов-на-Дону, 1994. - 19 с.

64. Кучера, С. Музыка и культ в Древнем Китае: проблемы восприятия музыки и ее исполнения во время религиозных действ. Установления династии Чжоу (Чжоу ли) / пер. с китайского, вступ. ст., коммент. и прил. С. Кучеры. - Текст: непосредственный // Небесные чиновники. Цзюань 1. - М.: Восточная литература РАН, 2010. - № 1. - 494 с.

65. Левинсон, А. Я. Старый и новый балет / А. Я. Левинсон. - Пг.: Свободное искусство, 1918 [1919]. - 136 с.

66. Леви-Стросс, К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс. - М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. - 512 с.

67. Леви-Стросс, К. Структура мифов / К. Леви-Стросс. // Вопросы философии. - 1970. - Вып. № 7. - С. 152-164.

68. Lei, C. An Empirical Study on the Curriculum Design for Dance Teachers in China / C. Lei. // Asian Studies Journal. - 2021. - № 3. - Pp. 91-117.

69. Лисевич, И. С. Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах /пер. И. С. Лисевича / И. С. Лисевич. - Москва: Мысль, 1972. - Т. 1.-[Электронный ресурс].-URL:https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty /China/I/ Drvnkit_fil/frame-text12.htm (дата обращения 09.07.2022).

70. Лободанов, А. П. Семиотика искусства: история и онтология / А. П. Лободанов. - М.: Изд-во Московского университета, 2013. - 670 с.

71. Лопухов А., Ширяев А., Бочаров А. Основы характерного танца / А. Лопухов, А. Ширяев, А. Бочаров. - Л.; М.: Искусство, 1939. - 435 с.

72. Лопухов, Ф. В. Пути балетмейстера / Ф. В. Лопухов. - Берлин: Петрополис, 1925. - 173 с.

73. Лосев, А. Ф. История Античной эстетики. Высокая классика / А. Ф. Лосев. - Москва: Искусство, 1974. - 597 с.

74. Лотман, Ю. М. Культура и взрыв / Ю. М. Лотман. - М.: Издательская группа «Прогресс», 1992. - 258 с.

75. Лотман, Ю. М. Статьи по семиотике культуры и искусства / Ю. М. Лотман. - Спб.: Академический проект, 2002. - 544 с.

76. Лю, Ян, Мяо, Синьюй. Исследование традиционного монгольского танца / Лю Ян, Мяо Синьюй // Музыкальный журнал Европейского Севера. - Петрозаводск: Изд-во Петрозаводской гос. консерватории им. А. К. Глазунова, 2015. - № 35 (11).

77. Маковский, М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов / М. М. Маковский. -Москва: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1996. - 415 с.

78. Малхасянц, Г. Г. Характерный танец. Становление традиций. Проблемы наследия в хореографическом искусстве / Г. Г. Малхасянц // ГИТИС. -М., 1992.

79. Мамардашвили, М. К. Формы и содержание мышления / М. К. Ма-мардашвили. - М.: Высшая школа, 1968. - 68 с.

80. Маркова, А. В. Монгольская культура и народное искусство / А. В. Маркова. - Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2004. - 492 с.

81. Маркарян, Э. С. Узловые проблемы теории культурной традиции / Э. С. Маркарян // Советская этнография. - 1981. - № 2. - С. 64-98.

82. Мендельсон, С. Монгольский танец: самый сокровенный секрет мира / С. Мендельсон // Журнал азиатского театра. - 2011. - № 28 (1). - С. 185-187.

83. Мечковская, Н. Б. Семиотика: Язык. Природа. Культура / Н. Б. Мечков-ская. - М.: Академия, 2008. - 432 с.

84. Митин, В. В. Этнографическое исследование Монголии монгольской комиссией АН СССР / В. В. Митин // Метаморфозы истории. - 2003. - № 3. -С. 88-103.

85. Моисеев, И. А. О народно-характерном танце / И. А. Моисеев // Бюллетень № 1 хореографическое училище. - М.: ГАБТ СССР. - 1957/58. - С. 23-30.

86. Моисеев, И. А. О народно-характерном танце / И. А. Моисеев // Бюллетень № 2 хореографическое училище. - М.: ГАБТ СССР. - 1958/59. - С. 30-35.

87. Мурашко, М. П. Танцы марийского края / М. П. Мурашко. - Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1995. - 296 с.

88. Надеждина, Н.С. Русские танцы / Н. С. Надеждина. - М.: Госкультпросвет, 1951. - 160 с.

89. На, Жису. Монгольский народный танец. Долгий путь и сохранение традиций / На Жису // Теория и история искусства: Факультет искусств МГУ им. М. В. Ломоносова. - 2023. - № 3/4. - С. 333-357.

90. На, Жису. Методология преподавания монгольских танцев: исследование «базовой подготовки» / На Жису // Теория и история искусства: Факультет искусств МГУ им. М. В. Ломоносова. - 2021. № 3/4. - С. 202-211.

91. На, Жису. Красота китайских монгольских народных песен и языка тела в монгольском танце / На Жису // Искусство и образование. - 2021. - №5 (133). - С. 61-68.

92. Орлова, Э. А. Культурная (социальная) антропология: учебное пособие для вузов / Э. А. Орлова. - М.: Академический Проект, 2004. - 258 с.

93. Отгонсурен, Н. Символика монгольского традиционного танца / Н. Отгонсурен // Материалы официальной конференции Азиатской конференции по искусству и гуманитарным наукам. - 2010.

94. Полякова, А.С., Курюмова. Н.В. Народно-сценический танец как метод освоения фольклора и художественно-идеологическая конструкция / А.С. Полякова, Н.В. Курюмова // Ярославский педагогический вестник. - 2017. - № 4. - С. 357-361.

95. Полякова, А. С. Народный танец в современной хореографической культуре: феномен постфолка: дисс. ... канд. культурологии / А. С. Полякова. -Екатеринбург: АНО ВО «Гуманитарный университет», 2022. - 181 с.

96. Пропп, В. Я. Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп. -Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1986. - 365 с.

97. Путилов, Б. Н. Проблемы типологии этнографических связей фольклора / Б. Н. Путилов / Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. - Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1977. - С. 3-14.

98. Пятигорский, А. М. Избранные труды / А. И. Пятигорский. - М.: Языки русской культуры, 1996. - 594 с.

99. Россаби, М. Золотой век империи монголов / Моррис Россаби. - М.: Евразия, 2009. - 480 с.

100. Русский балет: Энциклопедия / Ред. кол: Б. П. Белова и др. - М.: Большая Российская энциклопедия: Согласие, 1997. - 631 с.

101. Самбурова, Н. Н. Традиционное искусство монгольского народа / Н. Н. Самбурова. - М.: Государственное изд-во литературы и искусства, 1961. - 134 с.

102. Силкин, П. А. История и теория балетной педагогики. Классический танец: учеб. пособие / П. А. Силкин. - СПб.: Академия Русского балета им. А. Я. Вагановой, 2014. - 312 с.

103. Сироткина, И. Е. Танец как практическая философия / И. Е. Сироткина. - [Электронный ресурс]. - URL: http://nrgumis.ru>articles/150 (дата обращения 16.03.2023).

104. Слонимский, Ю. И. Мастера балета: К. Дидло, Ж. Перро, А. Сен-Леон, Л. Иванов, М. Петипа / Ю. И. Слонимский. - М.: Искусство, 1937. - 286 с.

105. Слонимский, Ю. И. Балетные строки Пушкина / Ю. И. Слонимский. -Л.: Искусство, 1974. - 184 с.

106. Соллертинский, И. И. Статьи о балете / И. И. Соллертинский. - Л.: Искусство, 1973. - 206 с.

107. Солонинка, А. И. Монгольская культура: история, традиции и современность / А. И. Солонинка. - Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 2016. -165 с.

108. Степанов, В. С. Трансформация образа Космоса: от культурфилософии романтизма к стилю модерн: дис. ... канд. культурологии / Степанов Владислав Сергеевич; Ивановский государственный университет. - Иваново, 2020. - 242 с.

109. Сунь, Хайин. О творческом стиле монгольского танца в разные периоды / Сунь Хайин // Большая сцена. - 2011. - № 5.

110. Суриц, Е. Я. Хореографическое искусство 20-х гг.: Тенденции развития / Е. Я. Суриц. - Москва: Искусство, 1979. - 360 с.

111. Сяо, Сюй. Ян Янгэ - жанр национального музыкально-хореографического искусства Китая: автореф. дис. ... канд. Искусствоведения / Сяо Сюй; РГПУ им. А. И. Герцена. - Санкт-Петербург, 2011. - 63 с.

112. Титаренко, М. Л. Китайская философия / М. Л. Титаренко // Энциклопедический словарь. - Москва: Мысль,1994. -572 с.

113. Ткаченко, Т. С. Народные танцы / Т. С. Ткаченко. - Москва: Искусство, 1977. - 653 с.

114. Топоров, В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное / В. Н. Топоров. - Москва: Изд. группа «Прогресс-Культура», 1995. - 624 с.

115. Уральская, В. И. Народная хореография / В. И. Уральская, Ю. Е. Соколовский. - Москва: Искусство, 1972. - 72 с.

116. Устинова, Т. А. Избранные русские народные танцы / Т. А. Устинова. - Москва: Искусство, 1996. - 591 с.

117. Устяхин, С.В. Феномен фолк-модерн танца в современной хореографии: дисс. ... канд. культурологии / С.В. Устяхин. - Мордовск. гос. ун-т им. Н. П. Огарёва. - Саранск, 2006. - 190 с.

118. Urgunge, Onon. Free people, common people [The Secret History of the Mongols] / Urgunge Onon. - London: Routledge, 2005. - 380 p.

119. Фадеева, И. В. Структура фольклора: актуальные вопросы современной фольклористики / И. В. Фадеева. - Л.: Изд-во Музыка, 1980. - 133 с.

120. Федоренко, Н. Т. Цюй Юань: истоки и проблемы творчества // Н. Т. Федоренко. - Москва: Наука, 1986. -155 с.

121. Флоренский, П. А. Избранные труды по искусству / П. А. Флоренский; сост. А. С. Трубачев и др. - М.: Изобр. искусство, 1996. - 336 с.

122. Фокин, М. М. Против течения / М. М. Фокин. - М.: Искусство, 1981. -

380 с.

123. Флиер, А. Я. Ценности культурные / А. Я. Флиер // Прикладная культурология. Энциклопедия / составитель и науч. редактор И. М. Быховская. -Москва: Согласие, 2019. -846 с.

124. Фэн, Янь. Мое мнение об элементах монгольского танца / Фэн Янь // Вестник научно-технических инноваций. - 2011. - № 29. - С. 39-47.

125. Цзо, Чжэньгуань. Русские музыканты в Китае / Цзо Чжэньгуань. -СПб.: Композитор, 2014. - 336 с.

126. Хачатурова, Л. В. Традиционное искусство народов Северной Монголии / Л. В. Хачатурова. - М.: Индрик, 2010. - 240 с.

127. Хисамутдинов, А. А. С любовью к искусству: русские артисты в Китае / А. А. Хисамутдинов. - Владивосток: Изд.-во Дальневосточного ун-та, 2017. - 64 с.

128. Чжоу, Цзиньюэ. Культура обо и раннее развитие монгольского изобразительного искусства / Чжоу Цзиньюэ // Национальный форум. - 2006. - №2 4.

129. Чэнь Кайго, Чжэнь Шуньчао. Подвижничество Великого Дао / Чэнь Кайго, Чжэнь Шуньчао / Перевод с кит. Л.И. Головачёвой. - Москва: Родович, 2007. - 424 с. (3-е издание).

130. Чэнь, Цзе. Этнокультурные архетипы в хореографической культуре России и Китая: сравнительный анализ / Чэнь Цзе, А.М. Хрулева // Наука. Искусство. Культура. - 2024. - № 3 (43). - С. 73-89.

131. Чэнь, Цзин. Танцевальное искусство Китая эпохи правления династии Тан / Чэнь Цзин // Актуальные вопросы образования в сфере культуры и искусства:

II Межвузовская научно-практическая конференция студентов и аспирантов (21 апреля 2011 года): сб. докл. и тезисов. - М.: Изд. Дом МГАХ, 2011. - С. 148-156.

132. Чэнь, Цзин. Педагогические основы развития национальных традиций хореографии Китая / Чэнь Цзин // Инновационные технологии обучения культурно -досуговой деятельности. - 2012. - № 12. - С. 58-73.

133. Шпет, Г. Г. Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры / Г. Г. Шпет / Отв. редактор-составитель Т. Г. Щедрина. - Москва: «Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - 712 с.

134. Эрдэнэхорлоо, Ж. Традиция монгольского кругового танца / Эрдэнэхорлоо Ж // Круговой танец: природа - человек - космос. - Якутск, 2014. - 184 с.

135. Юнг, К. Г. Символы трансформации / К. Г. Юнг. - Москва: АСТ, 2009.

- 731 с.

Список литературы на китайском языке (перевод на русский язык осуществлен диссертантом)

136. / №№0® // - 2016. -№ 3. - Ш 38-47 И. Алатен, Ггерил. Обсуждение традиционного монгольского танца / Алатен Ггерил // Голос Хуанхэ. - 2016. - №2 3. - С. 38-47.

137. ташм®. / // Ш. - 1988. -№ 2 (1). - Ш 13-16 И. Алатен, Ггерил. Обсуждения касательно осуществления политики «Нарушение правил» / Алатен Ггерил // Танцы. - 1988. - №2 2 (1). - С. 13-16.

138. ^ш&ш^шшш^а / - £*// ЙЩШ^Ш.

- 2010. - № 7 (7). - Ш 14-27 И. Ань, Цзе. Влияние шаманского музыкального танца на монгольский танец / Ань Цзе // Журнал Университета Чифэн. - 2010. - № 7 (7). -С. 14-27.

139. Й^. «Ш» /Й^. - ЙШ^: ^М^ШОД&Й^ 1986. - 258 И. Бай, Цуйин. Начальное исследование искусства «Бо» Хорчина

/ Бай Цуйин. - Внутренняя Монголия: Информация Культурного офиса Тунляо, 1986. - 258 с.

140. / - 2005. -178 И. Бао, Лигэ. История современной монгольской мысли / Бао Лигэ. - Ляонин: Изд-во Нация, 2005. - 178 с.

141. й^. -Ш^ЖШйШМ^Шй / й^ // ^Ш^. - 2010.

- № 7. - Ш 379-389 И. Бао, Мейжун. Глубокая культурная структура монгольского танца / Бао Мейжун // Фольклор и антропология Центральной Азии. - 2010. - № 7.

- С. 379-389.

142. шмш. / //

ЙЖ^Й. - 2011. - № 9. - Ш 78-81 И. Бао, Цилимэн. Об изменениях и защите монгольской традиционной культуры в процессе модернизации / Бао Цилимэн // Национальная культура. - 2011. - № 9. - 78-81 с.

143. гЖ^. / гЖ^ // - [Ш #], 1999. - 423 И. Ван, Дафан. Посещение древних степей. В 6-ти частях. Часть 4 / Дафан Ван // Университет Внутренней Монголии, 1999. - 423 с.

144. гЖ^. / гЖ^ // - [^ Ш4], 1999. - 429 И. Ван, Дафан. Посещение древних степей. В 6-ти частях. Часть 5 / Дафан Ван // Университет Внутренней Монголии, 1999. - 429 с.

145. г^. ФЩШШ^ / г^. - 1989. - 359 И. Ван, Кэфэнь. Поступательная история китайского танца / Ван Кэфэнь. - Шанхай: Шанхайское народное изд-во, 1989.- 359 с.

146. г^. фщшж^шШшШ^ / -

1999. - 853 И. Ван, Кэфэнь. История современного китайского танца / Ван Кэфэнь.

- Пекин: Изд-во Народная музыка, 1999. - 853 с.

147. фщшж^шшшш^ / -

2004. - 853 И. Ван, Кэфэнь. История современного китайского танца / Ван Кэфэнь. -Пекин: Изд-во Народная музыка, 2004. - 853 с.

148. г^. ФЩШШ^ / г^. 2004. - 404 И. Ван, Кэфэнь. История развития китайского танца / Перевод библиографического описания на русский язык: Ван Кэфэнь. - Шанхай: Народное изд-во, 2004. - 404 с.

149. гт - мл^тй / гт. -

Ж М Й . - 2003. - 258 И . Ван, Минмин. Прогулка по стране. Записки по исторической антропологии / Ван Минмин. - Пекин: Изд-во Китайского народного университета, 2003. - 258 с.

150. г^. / г^. -

2005. - 259 И. Ван, Минмин. Социальная антропология и китайские исследования / Ван Минмин. - Гуанси: Изд-во Педагогического университета, 2005. - 259 с.

151. гт / гт -

Й^М). - 1996. - № 2. - Ш 44-50 И. Ван, Минмин. Переоценка функционалистской антропологии / Ван Минмин // Журнал Пекинского университета. - Философия и общество. - 1996. - № 2. - С. 44-50.

152. г^. /г^. - 2009. - 1074 и.

Ван, Ниннин. История древней китайской музыки и танца / Ван Ниннин. - Шаньси: Народный издательский дом, 2009. - 1074 с.

153. г^. ФЩ^Ш / г^. - ШШЛйЖМ±,2009. - 756 И. Ван, Ниннин. Древние танцы Китая / Ван Ниннин. - Тайюань: Китайское изд-во Шаньси, 2009. - 756 с.

154. г>Ш. / г>Ш. - 1936. - 200 И. Ван, Синьчжань. Новое собрание Цзы Цзя / Ван Синьчжань. - Шанхай: Изд-во Гуани, 1936. - 200 с.

155. г^Й. / г^Й. - 2000. - 510 И. Ван, Хунцзянь. Введение в искусство / Ван Хунцзянь. - Пекин: Изд-во Культура и искусство, 2000. - 510 с.

156. / гй^. -

2009. - 473 И. Ван, Цзинчжи. Искусство монгольского народного танца в Китае / Ван Цзинчжи. - Хух-хото: Изд-во Внутренней Монголии, 2009. - 473 с.

157. Фаш^шшк^ <фщ^шш. -

2009. - 403-411 И> / . - 2009. - 603 И. Ван, Цзинчжи.

Теория китайско-монгольского танцевального искусства <Теория. Суждения об искусстве танцев монголов Китая. - Хух-Хото: Изд-во Университета Внутренней Монголии, 2009. - С. 403-411>/ Ван Цзинчжи. - Внутренняя Монголия: Изд-во Университета Внутренней Монголии, 2009. - 603 с.

158. / - 2003. - № 2.

- Ш 1258-1268 И. Ван, Чжунло. Суй, Тан, У-дай ши (История [эпох] Суй, Тан Пяти династий) / Ван Чжунло . - Шанхай: Шанхайское народное изд-во, 2003. - №2 2. - С. 1258-1268.

159. ^шмл / 2004. - № 3.

- Ш 938-943 И. Ван, Чжунло. Вэй, Цзинь, Нань-бэй Чао-ши (История [эпох] Вэй, Цзинь, Северных и Южных династий) / Ван Чжунло. - Шанхай: Шанхайское народное изд-во, 2004. - № 3. - С. 938-943.

160. гж «фщш^шшг^» од^ШЙ / гш

// - 2009. - № 12 (4). - Ш 43-51 И. Ван, Юцин. Многомерные перспективы

«Исследования искусства китайского монгольского танца» / Ван Юцин // Новости литературы и искусства. - 2009. - № 12 (4). - С. 43-51.

161. . ^^ФЩЙЖШОД^ШПЙ^/Ш^Ж^ // -

Й 2 ^. - 2009. - № 1007-5828. - Ш 16-19 И. Вэй, Ань Ши. Исследование взаимосвязи музыки и китайского этнического танца как отношение между рыбой и водой / Вэй Ань Ши // Народное искусство. - 2009. - № 1007-5828. - С. 16-19.

162. «&» - ШЖОДЙШ^Й / ^ // шш.

- 1995. - № 4. - Ш 47-54 И. Вэнь, Чжу. Размышление над «танцем», логика

«движения» - Чтение произведений о народном танце Вансу / Вэнь Чжу // Танцы.

- 1995. - № 4. - С. 47-54.

163. / - 2001. -

476 И. Гай, Шаньлинь. Культурная интерпретация мирового наскального искусства / Гай Шаньлинь. - Пекин: Пекинское книжное изд-во, 2001. - 476 с.

164. ^Ш^ЖШ^ШЙЛ^®^ / ^^ // -2005. - № 2. - Ш 92-95 И. Гао, Сянъин. Некоторые мысли о развитии монгольского танца / Гао Сянъин // Социальные науки Внутренней Монголии. - 2005. - № 2. -С.92-95.

165. / //

- 2009. - № 1. - Ш 49-54 И. Ге, Шуанцзянь. История, текущая ситуация и тенденции развития монгольских эстетических исследований / Ге Шуанцзянь // Национальное литературное исследование. - 2009. - № 1. - С. 49-54.

166. ши. / ШШ^. - ^МФ^^, 1988. - 580 И. Гу, Сили. Избранные стихотворения династии Юань / Гу Сили. - Пекин: Изд-во Китай, 1988.

- 580 с.

167. ШЙ. Ш^М / ШЙ - 1979. - 424 И. Даорун Тебу. Сокровенное сказание монголов / Даорун Тебу. - Хух-Хото: Изд-во Внутренней Монголии, 1979. - 424 с.

168. / //

- 2006. - № 5. - Ш 114-118 И. Дин, Липин. Появление эстетического сознания этнических меньшинств на наскальных рисунках / Дин Липин // Журнал Национального Университета Юньнани. - 2006. - № 5. - С. 114-118.

169. ^адш. / ^адт - ^ 1979.

- 451 И. Джагчид, Сечен. Тайная история Монголии / Джагчид Сечен. - Тайвань: Изд-во Ляньцзин, 1979. - 451 с.

170. / - 4М: 1982. - 286 И. Джу, Ди. Истоки искусства / Джу Ди. - Пекин: Китайское общественное научное изд-во, 1982. - 286 с.

171. ^^ / - 2001. - 805 И.Дуо, Сан. Древняя история Монголии / Дуо Сан. - Шанхай: Шанхайское книжное изд-во, 2001. - 805 с.

172. ^/^ЙШ^ / -4М: ЛйШШ±, 1994.- 446 И. Дэн, Сяопин. Избранные произведения. Т. 2 / Дэн Сяопин. - Пекин: Народное изд-во, 1994. - 446 с.

173. да?. / да?// й^^т

- 2000. - № 3. - Ш 30-32 И. Дэн, Хуэй. Взгляд на танцевальное искусство Цзя Цзогуана с точки зрения жизненной силы национального танца / Дэн Хуэй // Национальное исследование искусства. - 2000. - № 3. - С. 30-32.

174. ^ш. Й^ШЯ / ^Ш. - 4М: 2009. - 460 И. Е, Лан. Принципы эстетики / Е Лан. - Пекин: Изд-во Пекинского университета, 2009. - 460 с.

175. Ш^ШШ^ШЯ^^ФШФ / // Ш. - 1988. - № 4. -Ш 76-90 И. Е, Линь. Современное сознание и субъективный дух создания танца / Е Линь // Танцы. - 1988. - № 4. - С. 76 - 90.

176. ^Ш. «Ш^ / "±Ш: 1992. - 458 с. Закс, К. История мирового танца / Закс Курт. - Шанхай: Шанхайское музыкальное изд-во, 1992. - 458 с.

177. ^Ш®, «X ш

х, г^^, шт ^щ^ф^ш^йш^ / ш

- ЖШ: 2006. - 347 И. Свод традиционных танцев Китая:

Том «Внутренняя Монголия» / Редакционный комитет: Гао Яньцин, Цзяо Сюэдаи, Да Алатанбаган, Сичинь Тажи, Чжао Бинъи, Дуань Цзэсин, Ли Хунъин, Сюйжэнь Цицигэ, У Лигиту, Ван Цзинчжи, Су Бодэ, Ли Годун. - Шанхай: Изд-во Сиелин, 2006. - 347 с.

178. ШШШ^ / 2004. - 266 И. Лу, Ишэн. Хореографическое образование / Лу Ишэн. - Шанхай: Шанхайское изд-во музыки, 2004. - 266 с.

179. ФЙ^ТОДЙШ^Ш^ / ^ // ЙЭД^. - 2007. - № 3.

- Ш 30-32 И. Ли, Фэй. Тотемная культура Внутренней Монголии в эстетическом контексте / Ли Фэй // Красота и времена. - 2007. - № 3. - С. 30-32.

180. ^Ш. ФйШ£ / // ВД^

#: , 2006. - Ш 94-95 И. Ли, Шужун. Выявлять особенности в

культурных «различиях» / Ли Шужун // Сборник статей по монгольской хореографии.

- Хух-Хото: Народное изд-во Внутренней Монголии. - 2006. - С. 94-95.

181. -Ш^ЖШ^ЙШЯЙ«^ / // (Ш£). - 2009.

- № 7. - Ш 200-201 И . Лин, Ю. Об изменении эстетического сознания монгольского танца / Лин Ю // Популярная литература и искусство (теория). - 2009.

- № 7. - С. 200-201.

182. / - Ф^М, 1988. - 1067 И. Линь, Гань. Сборник исторических материалов о сюнну / Линь Гань. - Пекин: Изд-во Китай, 1988. - 1067 с.

183. Ш^ШЙ^ / ШЙ: Ш^^^ЖМЙ, 2003. -544 И. Линь, Цзюньхэн. Эстетика современного танца / Линь Цзюньхэн. - Фуцзянь: Изд-во Литература и искусство пролива, 2003. - 544 с.

184. ЙЖЗД^ / - 1985.

- 493 И. Линь, Яохуа. Этнологические исследования / Линь Яохуа. - Пекин: Изд-во Китайской академии социальных наук, 1985. - 493 с.

185. ^Ш. / ^Ш. - 2003. - 2200 И. Ли, Сюэцинь. История культуры Хуанхэ / Ли Сюэцинь // Образование Цзянси. - 2003.

- С. 44-45.

186. ФЩЙ^Ш^ШМ / ^ё. - 2001. -

289 И. Ло, Сюнъянь. Курс культуры китайского народного танца / Ло Сюнъянь. -Шанхай: Изд-во Музыка, 2001. - 289 с.

187. / // й Ш^АЙШШЙ, 1999. - № 1. - Ш 10-15 И. Ли, Шужун. Особенности культурных различий / Ли Шужун // Сборник статей по монгольской хореографии. - Хух-Хото: Народное изд-во Внутренней Монголии. - 1999. - № 1 - С. 10-15 с.

188. ШШ, ШШЖ. ^ / ШШ, ШШЖ. - 4м: Ф^М, 1973. - 870 И. Тяо, Чха, Яо, Сылянь. Лян-шу (История династии Лян) / Тяо Чха, Яо Сылянь. -Пекин: Китайское изд-во, 1973. - 870 с.

189. ^»¿Р^. Ш^ШШ / ^»¿Р^. - 1988. - 179 И. Лобсан Чойдан. Обычаи и традиции монголов / Лобсан Чойдан. - Ляонин: Изд-во Нация, 1988. - 179 с.

190. птМ^йЖйШШ / - Й^ОДШ Й, 2007. - 220 И. Луань, Яньцинь. Народные танцы народов округа Хулун-Буир / Луань Яньцинь. - Хух-хото: Изд-во культуры Внутренней Монголии, 2007. - 220 с.

191. ш^. Ш&ШЗД / Ш^. - 1999. - 648 И. Лун, Иньпэй. Справочник по танцевальным знаниям / Лун Иньпэй. - Шанхай: Изд-во Музыка, 1999. - 648 с.

192. Ш^ШЙ^'ШП^Ш / // 4ШШ. - 1999. - № 5. - Ш 68-70 И. Лю, Вансян. Создание и новаторство в монгольском танце / Лю Вансян // Северный писатель. - 1999. - № 5. - С. 68-70.

193. / - «Ь: АЙШШ±, 1986. - 703 И. Лю, Ганцзи. Философия искусства / Лю Ганцзи. - Хубэй: Народное изд-во, 1986. - 703 с.

194. да^. Ш^ШШ^Й / да^. - ±Ш: 2004. - 446 И. Лю, Цинъи. Сборник по истории современного западного танца / Лю Цинъи. - Шанхай: Музыка, 2004.- 446 с.

195. s^. а+^ШФ^ШЯЙШ^ - шю^ашшжнж

/ // ШЕ - 1999. - № 1. - Ш 7-8 ж. Лу, Ишэн. 1990-е: идентификация

онтологического сознания танца - после четвертого национального танцевального соревнования / Лу Ишэн // Танцы. - 1999. - №2 1. - С. 7-8.

196. Ш ШШ / // 1999. - № 3. -Ш 24-32 Ш. Лу, Ишэн. Общее представление о «комплексности» танца / Лу Ишэн // Исследования в области культуры и искусства. - 1999. - №1. - С. 24-32.

197. / // - 1989. -№ 10. -Ш 140-144 Ж. Ма, Ичжань. О развитии китайского народного танца / Ма Ичжань. - Пекин: Литературная жизнь. - 1989. - № 10. - С. 140-144.

198. ШР^. Ш^ШЙ^ / - at: 2000. - 718 Ш.

Мань, Дуфу. История монгольской эстетики / Мань Дуфу. - Ляонин: Нац. изд-во, 2000. - 718 с.

199. Ж, В1ШЗ. / Ж Ш!^ // 2002. -№ 7. - Ш 23-24 Ж. Мо, Дэгема. Происхождение культуры танцев кочевых народов / Мо Дэгема // Монгольский университет культуры и искусств. - 2002. - №2 7. - С. 23-24.

200. Ж, Ш^ШШШШ^Ш^/ ЖШ^. - at: 2006.

- 211 Ж. Мо, Дэгема. Введение в эстетику монгольского танца / Мо Дэгема. - Ляонин: Изд-во Нация, 2006. - 211 с.

201. Ж, Ш^. W В / ЖШШЗ. - - 2000. -

158 Ж.Мо, Дэгема. Поэзия, музыка, ритм и танец / Мо Дэгема. - Пекин: Китайское молодежное изд-во, 2000. - 158 с.

202. ЖШШЗ. / ЖШШЗ. - 1990. -213 Ж. Мо, Дэгема. Танцевальная культура Монголии / Мо Дэгема. - Пекин: Изд-во Китайских женщин, 1990. - 213 с.

203. / -

Mtt, 1956. - 120 Ж. Моисеев, И., Чжан Чжунбао. О народном танце / И. Моисеев, Чжан Чжунбао. - Пекин: Искусство, 1956. - 120 с.

204. ФЩШ&Ш-ЗДЯ // - Ш^Й: 2009.

- 336 Ж.Му, Юй. Создание и исследование современного китайского танца...доктор. дисс. / Му Юй. - Пекин: Изд-во Китайской федерации литературы и искусства, 2009.

- 336 с.

205. ШЗД. ^таВФШ (ЙШ 1979-2006/ШЗД. - 4Ьм: 2007. - 287 Ж. Му, Юй. Отношения между созданием танцев и политической культурой Китая после политики реформ и открытости (материковый Китай), 1979-2006 / Му Юй. - Пекин: Исследовательский институт искусств Китая, 2007. - 287 с.

206. жвж, й^^м&шш^файшшш^ / ж

ВЖ, // - 2021. - № 4 (32). - Ш 34-53 Ж. На, Жису. Влияние

истории развития народной музыки на русские и китайские народные танцы / На Жису, Чай Лаган // PHILHARMONICA. International Music Journal. - 2021. - № 4 (32). - С. 34-53.

207. ЖВЖ. ШШШШ&ШШШШШ/ ЖВЖ //

Ф^^^. - 2021. - № 2 (20). - Ш 353-363 Ж . На, Жису. Традиционный монгольский танец формообразование и жанровое своеобразие / На Жису // BULLETIN OF THE INTERNATIONAL CENTRE OF ART AND EDUCATION. -2021. - № 2 (20). - С. 353-363.

208. Ш&м. ^Ш^Ж^-Ш^ШЙЖ^ / // -

2005. - № 3. - Ш 86-88 Ж. Пан, Чжицзюань. Об особенностях монгольской культуры и монгольского танца / Пан Чжицзюань // Журнал педагогического колледжа Цзинин. - 2005. - № 3. - С. 86-88.

209. mm. ш^жжтш «ет» / mm // йш^

А^. - 2008. - 42 Ж. Пэй, Жун. Художественные особенности и культурное содержание монгольского религиозного танца «Цам» / Пэй Жун // Университет Внутренней Монголии. - 2008. - 42 с.

210. ШХ, ^Й^ЙШ-Ш - «^^ЙШ-ШШ^*» / Ш

Х, ^^ // 4М: ^Ш^&Й. - 2001. - Ш 4-8 И. Пэн, Фэй, Та, Ша. У Сяобан и танцы Внутренней Монголии - «У Сяобан и новое искусство танца Внутренней Монголии» / Пэн Фэй, Та Ша. - Пекин: Редакция танцевального журнала. - 2001. - С. 4-8.

211. / - ±Ш^ЖМЙ, 1992. - 615 И. Са, Кэсы. История мирового танца / Са Кэсы. - Шанхай: Шанхайское музыкальное изд-во, 1992. - 615 с.

212. »Ш / - 4м:

^^ЖМЙ, 2002. - 432 И. Сайляоэр, Хантингтон. Конфликт и восстановление мирового устройства культуры / Сайляоэр Хантигтон. - Пекин: Изд-во «Новый Китай», 2002. - 432 с.

213. ЙЖШЙ^^М / // шта^^ф.- 2004. - № 4. -Ш 34-43 И. Се, Линь. Культурные основы народного танца / Се Линь // Журнал Педагогического университета Хэнъян. - 2004. - № 4. - С. 34-43.

214. даад^. / даадй // -ФШ^^ЖМ, 1999. - Ш 347-379 И. Сицин, Гаова. О танцевальном творчестве Улан Муци / Сицин Гаова // Монгольское танцевальное искусство. - Китайская федерация литературных и художественных изданий, 1999. - С. 347-379.

215. г2. ^ - Ш^й (ВД 1370). - Ф^М, 1976. Ш 918919 И. Сун Цзин, Ван И. Юань-ши - записки Шунь-ди (дин. Мин 1370). - Пекин: Чжунхуа шуцзюй, 1976. - С. 918-919.

216. / - 4м: ФЩ^^Ж

МЙ. - 1992. - 370 И . Сунь, Цянь. Танцевальное искусство Китая ХХ века: национальное своеобразие и влияние западных традиций / Сунь Цянь. - Пекин. -1992. - 370 с.

217. / - ЙШ-Л^ЖМЙ, 2008. - 403 И. Счен, Тарха. Коллекции монгольских танцев Счен Тарха / Счен Тарха. - Хух-Хото: Народное изд-во Внутренней Монголии, 2008. - 403 с.

218. ШШ. Ш-ШШШжШШ / ШШ// ЙШ-А^Ш

М). - 2003. - № 6. - Ш 6-40 И. Сюй, Инь. Исследования по истории монгольского танца / Сюй Инь // Социальные науки Внутренней Монголии. - 2003. - №2 6. - С. 6-40.

219. ШШ. ^Ш-ЖШШжШШ / ШШ// ЙШ-А^Ш

^М). - 2003. - № 5. - Ш 35-40 И. Сюй, Инь. О религиозном происхождении монгольского танца / Сюй Инь // Журнал Университета Внутренней Монголии. -2003. - № 5. - С. 35-40.

220. ШШ. / ШШ. - ЙШ-: А^ЖМЙ, 2006.

- 292 И. Сюй, Инь. Пластическое искусство кочевников в Северном Китае / Сюй Инь. - Внутренняя Монголия: Изд-во Университет, 2006. - 292 с.

221. / // ЙШ-0Ш (&). - 2007.

- № 4 (2). - 10 И. Сюй, Сяолан. Монгольский танцовщик Сицин Тарих / Сюй Сяолан // Внутренняя Монголия. - 2007. - №2 4 (2). - С. 6.

222. ШЙ. - / ШЙ. ШЖ: ШЖ&ШЖМЙ, 2000. - 169 И. Сюй, Чао. Конфуцианская классика. Лицзин / Сюй Чао. - Шаньдун: Изд-во Дружба Шаньдуна, 2000. - 169 с.

223. ш». / ш». - 4м: АЙ^ЖМЙ, 1984.

- 300 И. Сяо, Дифэй. История литературы музыкальной палаты Хань Вэй / Сяо Дифэй. - Пекин: Изд-во народной литературы, 1984. - 300 с.

224. ШШ. / ШШ. - 1984. - 322 И. Сяо, Дифэй. История литературы Юэфу в Хань, Вэй и шести династиях / Сяо Дифэй. -Пекин: Изд-во Народной литературы, 1984. - 322 с.

225. ШШ. / ШШ //®Ш. - 1986. - № 2. - Ш 16-19 И. Тан, Маньчэн. Мыслить, опережая направление мысли / Тан Маньчэн // Танцы. -1986. - № 2. - С. 16-19.

226. шшш тт - :

1998. - 310 И. Тао, Цзунъи. Записки от перерыва в пахоте в Южной деревне. В 30-ти частях. Часть 1 / Тао Цзунъи. - Пекин: Изд-во Культура и искусство, 1998. - 310 с.

227. / // ЯВД 0Ш. - 2007. - № 4 (11). - Ш 4-11 И. Хэсигэ, Токэтао. Теория монгольского танцевального искусства и Мо Дэгема / Хэсигэ Токэтао // Гуанмин. - 2007. - № 4 (11). - С. 4-11.

228. Ш. / ш.- - 2010. -

№3 (176). - 12 И. Ту, Я. Мысли о развитии монгольского танцевального творчества / Ту Я // Силин гол. - 2010. - №3 (176). - С. 3-10.

229. 4^. Ш^Ж^^ШЖ / 4^. й^^. - ЛЙШШ±, 1985.

- 315 И. У, Ланьцзе. Предварительное исследование древней монгольской музыки и танца / У Ланьцзе. - Внутренняя Монголия: Изд-во Народ, 1985. - С. 39-47.

230. / //

- 1989. - № 4. - Ш 19-27 И. Уюнь, Бату. Краткое обсуждение эстетического сознания в монгольской классической литературе / Уюнь Бату // Социальные науки Внутренней Монголии. - 1989. - № 4. - С. 19-27.

231. / - 2011. - 440 И. Фань, Пэн. Введение в эстетику / Фань Пэн. - Шанхай: Изд-во Университета Фу дань, 2011.

- 440 с.

232. / - 4м: АЙЖШ±, 1981. - 246 И. Фэй, Сяотун. Нация и общество / Фэй Сяотун. - Пекин: Изд-во Народ, 1981. - 246 с.

233. /, 2011. - 440 И. Фэй, Сяотун. Модель плюрализма и интеграции китайской нации / Фэй Сяотун. - Шанхай: Изд-во Университета Фудань, 2011. - 440 с.

234. ада / 7зда -

2007. - 412 И. Фэн, Шуанбай, Ю, Пин. Танцевальная коллекция У Сяобана / Фэн Шуанбай, Ю Пин. - Пекин: Изд-во Китайской федерации литературы и искусства, 2007. - 412 с.

235. 7ЗДЙ. 1949-2000 / 7ЗДЙ. - ШШ: 2002.

- 163 И. Фэн, Шуанбай. История танцев Нового Китая: 1949-2000 / Фэн Шуанбай.

- Чанша: Художественное изд-во провинции Хунань, 2002. - 163 с.

236. 7ЗДЙ. ФЩШШШШ^Й / 7ЗДЙ// 1999.- 328И. Фэн, Шуанбай. Сборник современной истории китайского танца / Фэн Шуанбай // Китайская федерация литературных и художественных издательств, 1999. - 328 с.

237. / // ЙШ^Ш-Ш. - 2011. - № 3.

- Ш 126-128 И. Хан, Линь. Традиционные образцы и эстетика Монголии / Хан Линь // Наука, технология и экономика Внутренней Монголии. - 2011. - №2 3. - С. 126-128.

238. «Ш » / // Ф^ЙЖА ^^Ш. - 2011. - № 1. - Ш 132-134 И. Хас, Баген. Предварительное исследование пластического искусства «Бо» монгольской национальности в Хорцине / Хас Баген // Журнал Центрального национального университета. - 2011. - № 1. - С. 132-134.

239. Ш^ЖЙ^Ш! / // Ш4ЙЖ^т - 1994.

- № 1. - Ш 3 5-38 И. Хаси, Чаолу. Эстетическая дискуссия о монгольских народных песнях / Хаси Чаолу // Журнал Северо-Западного университета по делам национальностей. - 1994. - № 1 - С. 35-38.

240. / - 4м: 1999.

- 291 И. Хас, Ула. Монгольское искусство танца / Хас Ула. - Пекин: Изд-во Китайской федерации литературы и искусства, 1999. - 291 с.

241. ^шмт / ^шмш //

Ш^Ж^^ШШ^. - ЙШ^АЙЖШ±, 1998. - Ш 103-129 И. Хишиг Тогтох, Ц. О происхождении танца Андай и художественных формах музыки и поэзии / Хишиг Тогтох Ц / Инновации древней монгольской литературы. - Издательский совет Внутренней Монголии, 1998. - С. 103-129.

242. ЙЖ^ЙЙ^^^ / // ГШЙЖ^т - 2003.

- № 6. - Ш 13-27 И. Хуан, Биншэн. Об эстетической парадигме национальной

экологии / Хуан Биншэн // Журнал Гуансийского национального университета. -2003. - № 6. - С. 13-27.

243. й!«. - Ш / й // ШШ. - 1976. - № 6 (3). - Ш 12-15 Ж. Хуан, Бошоу. Творческий опыт

революционных драм способствовал революции песни и танца: танец «Женское ополчение в степях» / Хуан Бошоу // Танцы. - 1976. - №2 6 (3) - С. 12-15.

244. пт / ад // -

2009. - № 4. - Ш 70-72 Ж . Ху, Кэ. О культурных особенностях лексики монгольского танца / Ху Кэ // Журнал Пекинской академии танца. - 2009. - № 4. -С.70-72.

245. МФ^. / МФ^ // - 2001. - № 1.

- Ш 50-53 Ж. Хэ, Чжунхуа. Культурные размышления о глобализации / Хэ Чжунхуа // Социальные науки Шаньдуна. - 2001. - № 1. - С. 50-53.

246. / // -

- 1960. - №5 (1). - Ш 24-26 Ж. Цай, Сюэвэнь. Китайские струнные музыкальные инструменты с pizzicato / Цай Сюэвэнь // Редакционный отдел китайского книгоиздательства. Пекинская песня. - Пекин: Китайское книгоизд-во.

- 1960. - № 5 (1). - С. 24-26.

247. ^W. / ^W. -ФШ^^ЖШЙ, 1999. - 291 Ж . Цзи, Ланьинь. Зеленые горы Хасаула не расслабляются. Искусство танца Монголии / Цзи Ланьинь. - Пекин: Издательский дом Китайской федерации литературы и искусства, 1999. - 291 с.

248. ^w. тшш, - / // ^^

- 2001. - №5. - Ш 22-25 Ж. Цзи, Ланьинь. Учения Инь и Инь, вечная память об учителе У Сяобане / Цзи Ланьинь / У Сяобан и хореография нового танца Внутренней Монголии // Танец. - 2001. - №5. - С. 22-25.

249. Ш^. / - 2014.

- 328 с. Цзя, Цзогуан. Вестник говорит: Автобиография Цзя Цзогуана / Цзя Цзогуан.

- Шанхай: Изд-во музыки Шанхая, 2014. - 328 с.

250. шлда. еМ^ЖШ «#Ш»

МШШ / шлда // Ф^ЙЖ^^Ш. - 1989. - № 1. - Ш 92-92 И. Цюй, Юэсинь. Атрибуция и классификация литературы и искусства меньшинства Цзяньи в монгольском танце «Галоп» / Цюй Юэсинь // Журнал Центрального университета национальностей. - 1989. - № 1. - С. 91-92.

251. Щ1. ФЩ:Ш# / Ш1. - ^: НЙ№, 1973. - 234 И. Цянь, Му. Китайский культурный дух / Цянь Му. - Тайвань: Изд-во Саньминь, 1973. - 234 с.

252. / -ЙШ^А^ШМЙ. - 1978. - 41 И. Чай, Лагань. Теория о культурном содержании

монгольского народного танца и художественной выразительности / Чай Лагань. -Хух-Хото: Изд-во Университета Внутренней Монголии. - 1978. - 41 с.

253. / //

- 2005. - № 2. - Ш 4-8 И. Чен, Лишэн. Семь основных характеристик психологии принятия современной китайской аудитории / Чен Лишэн // Друзья редактора. -2005. - № 2. - С. 4-8.

254. зш. ЙЖ^ШЙШШШФЙЙ^ШЖ / ЗШ // - 2013. -№ 8. - Ш 23-26 И . Чжан, Лэй. Методика обучения детей младшего возраста национальным танцам и музыке / Чжан Лэй // Голос Хуаньхэ. - 2013. - №2 8. - С. 23-26.

255. &/Ш. / // ФЩ^Ш: ^ИЖ - 2018. -№ 4. - Ш 34-59 И. Чжан, Сяоли. Музыкальное пространство и время / Чжан Сяоли // Китайское музыкальное образование: Мир музыки. - 2018. - № 4. - С. 34-59.

256. / - 4м: ФЩ 1959. - 293 И. Чжагань, Чаолу, Ли, Ланьинь. Крепко держа зеленые

горы и не отпуская / Чжагань Чаолу, Ли Ланьинь. - Пекин: Китайское книгоизд-во, 1959. - 293 с.

257. - 4М: 4М2^ЖМЙ. - 1956. - 437 И. Чжан, Чжунбао. О народном танце / Чжан Чжунбао. - Пекин: Изд-во Искусство, 1956. - 437 с.

258. ш,. ШШ: && //

(1САН 2016). - 2016. - Ш 199-205 И.

Чжан, Ю. Эмоции танца: как традиционная китайская культура выражает эмоции в танце / Чжан Ю // Международная конференция по культуре, искусству и истории (1САН 2016). - Атлантис Пресс, 2016. - С. 199-205 с.

259. ШШ. ЭД^Л^: / ШШ //

- 2007. - № 4. - Ш 28-31 И. Чжао, Ся. Танцы со временем: краткое обсуждение современности монгольского танца в Ордосе / Чжао Ся // Культура Ордоса. - 2007. - № 4. - С. 28-31.

260. &/>т. шшштш^ / шфт // г^ш. - 2010.

- № 5. - Ш 33-34 И . Чжао, Сяодин. Влияние народной культуры на тему монгольского танца / Чжао Сяодин // Национальное исследование искусства. - 2010.

- № 5. - С. 33-34.

261. &/>Т. / ШФТ // ЙШ

- - 2010. - № 4. - Ш 120-122 И. Чжао, Сяодин. Влияние региональных характеристик северных пастбищ на стиль монгольского танца / Чжао Сяодин // Журнал Художественного колледжа Университета Внутренней Монголии. - 2010. - № 4. - 120-122 с.

262. &/>т. Ш—ШШФ ш / ШФТ //

^Ш. - 2007. - № 7(3). - Ш 85-89 И. Чжао, Сяодин. Исследование «оригинальных экологических культурных ресурсов» в монгольском танце / Чжао Сяодин // Журнал Пекинской академии танца. - 2007. - №2 7 (3). - С. 85-89.

263. / - ±Ш: ±Ш^ЖМЙ, 2001. - 558 И. Чжитао, Пан. Пособие и методы обучения китайских народных танцев / Чжитао Пан. - Шанхай: Шанхайское изд-во музыки, 2001. - 558 с.

264. - ^^ / // ^Й-ЙШ^ ШШ2*. ШШ^Й. - 2001. - № 47. - Ш 35-36 И. Чжоу, Гэ. У Сяобан -создатель нового танцевального искусства во Внутренней Монголии / Чжоу Гэ // У Сяобан и новое танцевальное искусство во Внутренней Монголии. - Танец. - 2001. - № 47. - С. 35-36.

265. ЯШ^ЖШЙЙММЙШШ^ФЙЙШ / // ^^^ - 2008. - № 1. - Ш 120-121 И. Чжоу, Юпин. От стиля монгольского танца к

обсуждению навыков обучения преподаванию / Чжоу Юпин // Цайжи. - 2008. - №2 1. -С. 120-121.

266. / - 4м: 1982. - 585 И. Чжу, Ди. Происхождение искусства / Чжу Ди. - Пекин: Изд-во Общественные науки Китая, 1982. - 585 с.

267. ^ш. / &Ш. - 4м: 1987. - 363 И. Чжу, Сай. История современной китайской литературной мысли / Чжу Сай. -Пекин: Изд-во народной литературы, 1987. - 363 с.

268. НЩ&. И^Ш^Ж / ^ - 4м: Ф^М, 1959. - 557-575 И.

Чэнь, Шоу. Записи о Трех царствах. В 5 т. Т. 2 / Чэнь Шоу. - Пекин: Китайское книгоизд-во, 1959. - С. 557-575.

269. РШ. ФЩШЖ^Ж / РШ. - 4м: ФЩЛЙ^ШЙ, 2008. -

523 И. Чэн, Чэнзы. Исторические наброски / Чэн Чэнзы. - Пекин: Изд-во Китайского народного университета, 2008. - 523 с.

270. ^ШиШ^Ш^ / - ФЩ:

2019. - 332 И. Чэнь, Сюпин. Музыкальная теория китайских династий (Период до Цинь) / Чэнь Сюпин. - Китай: Изд-во Лицзян, Шанхайская консерватория музыкальной прессы, 2019. - 332 с.

271. Ш Ш^ЙЖШ: Ш^Ш-Ш / Ш // Ш^Ш^Я^. - 2018. - Ш 47-62 И. Шагдарсурэн, Гэ. Монгольский

народный танец: история, традиции и возрождение / Шагдарсурэн Гэ // Культура и идентичность: современные монгольские исследования. - 2018. - С. 47-62.

272. - / » // ЙШ— ж^. - 1998. - № 5. - 13 И. Шань, Дань. Необъяснимое национальное чувство: Монгольский танцовщик Чжагань Чаолу / Шань Дань // Пропаганда Внутренней Монголии. - 1998. - № 5. - С. 13.

273. I». Ш—ШШ&Ш / » // ЙШ—2^. - 2004. - № 2. - Ш 72-73 И . Шань, Дань. Разговоры о монгольском танце / Шань Дань // Искусство Внутренней Монголии. - 2004. - № 2. - С. 72-73.

274. ш—жттшшшът^ш/ // йш—- —^г

^. - 2014. - № 3 (1). - Ш 43-47 И. Ши, Цзяньпин. Исследование и практика преподавания монгольского традиционного народного танца / Ши Цзяньпин // Внутренняя Монголия. Древнее искусство. - 2014. - №2 3 (1). - С. 43-47.

275. тш : / тш. -

#4МА^ЖМЙ, 2007. - 77 И. Шустерман, Р. Жизнь - это эстетика, эстетический опыт и художественная жизнь: магистер. дисс. / Р. Шустерман. -Пекин: Изд-во Пекинского университета, 2007. - 77 с.

276. Ш—Ша / . - 4м: ФШ^ИЖМЙ, 1985. - 119 И. Ю, Гунмын. Монгольские записки / Ю Гунмын. - Пекин: Китайское книгоизд-во, 1985.

- 119 с.

277. тш, щщ, шж. ^^йШ—шшг* / ттт, щщ,шж // ш

Ш^&Й. - 2001. - № 48. - Ш 48-59 И. ЮХуэйхай, Сяо Фэн, ХуКэ. У Сяобан и новое танцевальное искусство Внутренней Монголии / Ю Хуэйхай, Сяо Фэн, Ху Кэ // Танцы.

- 2001. - № 48. - С. 48-59.

278. ЖШШЗДМШШ «№Ш» / // шш. - 1965. - № 4. -Ш 3-7 И. Ю, Хайян. Мо Дэгема и исполнение «Танца с чашами» / Ю Хайян // Танцы.

- 1965. - № 4. - С. 3-7.

279. Ж^П. ФЩШЙЖ^ / Ж^. - 4м: 2007. - 127 И. Юань, Хэ. Теория образа китайского танца / Юань Хэ. - Пекин: Изд-во Культуры и Искусства, 2007. - 127 с.

280. Ж^. ФЩ^ШЙ^/ Ж^. 4м: ЛЙЖШ±, 2011. - 195 И. Юань, Хэ. Эстетика китайского танца / Юань Хэ. - Пекин: Народное изд-во, 2011. - 195 с.

281. / // - 2000. -№ 1. - Ш 21-30 И. Юй, Пин. Об идеях создания танца Цзя Цзогуана / Юй Пин // Журнал Пекинской академии танца. - 2000. - № 1. - С. 21-30.

282. / // ШШ. - 1994. - № 4. -Ш 22-23 И. Юй, Пин. Сущность танца и анализ формы танца / Юй Пин // Танцы. -1994. - № 4. - С. 22-23.