«Народная опера» в России и Китае и ее воспитательное значение тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Пэн Чэнь

• Пэн Чэнь
• кандидат наук
• 2026

Оглавление диссертации кандидат наук Пэн Чэнь

ВВЕДЕНИЕ

Общая характеристика работы

Историография исследований китайской оперы

ГЛАВА 1. РУССКАЯ ОПЕРА

1.1 Народ, нация, национальное сознание, русская идея

1.2 Опера в России

1.3 Народ и народность в русской опере

ГЛАВА 2. ПЕКИНСКАЯ ОПЕРА

2.1 Идеологические, культурно-исторические, этические и эстетические основания Китайской (Пекинской) оперы

2.2 Традиционный китайский театр Юань-Цзацзюй

2.3 Народ и народные сюжеты в китайской опере

2.4 «Турандот» в Китае

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему ««Народная опера» в России и Китае и ее воспитательное значение»

ВВЕДЕНИЕ Общая характеристика работы

Актуальность исследования.

«Народ» — слово, чрезвычайно часто используемое в обиходе современной жизни. Категория «народ» — та инстанция, которая выступает неким едва ли ни универсальным алиби для оправдания действий и поступков, касающихся масштабных трансформаций.

Как внутри отдельного социокультурного образования, так и при взаимодействии различных социокультурных комплексов. «Воля народа», «чаяния народа», «интересы народа» и пр. — привычные обороты политических и идеологических дискурсов. Однако, с точностью понять и определить, что подразумевается под «вербальной номинацией народ» (напр. эстонский народ, китайский народ, еврейский народ, арабский народ и пр.) в каждом конкретном случае не представляется возможным. И это не только риторический прием, призванный скрыть «содержание», но — и затруднение, фундированное историческим опытом в той же мере, как и лингвистически-семиотической размерностью. Разумеется, в некоторых случаях оратор определяет содержание

используемого термина1. Но чаще всего объяснение отсутствуют. Прояснить, понять, вычленить некие семантически-семиотические и культурно-исторические предзаданности при использовании категории народ в каждом конкретном случае — одна из насущных задач практик социальной инженерии.

Вопрос о том, что представляет собой народ, каковы его характеристики и социальные маркеры в различных регионах мира, что понималось под «народом» в те или иные эпохи, также остается открытым. Очевидно, что различные социальные страты (формируемые по тем или иным основаниям — этническим, религиозным, территориальным и пр.) отличаются друг от друга и исторически, и функционально, и антропологически. Набор определенных характеристических черт, свойственных конкретному социокультурному образованию, очерчивает границы (национальной) идентичности или некий национальный стандарт, формирующий общность. Если территория государственного образования велика и населена разными этническими группами, то артикулировать некий единый, способный схватить и представить автономную Самость очень непросто. Россия и Китай — огромные по территории страны, включающие в себя самые разные этнические группы с разным историческим опытом. Поэтому, выявить некие единые для всего населения стран детерминативы и маркеры, посредством которых выражается национальная идентичность общегосударственного порядка

1 В январе 1940 года в труде «О новой демократии» Мао Цзэдун отмечал: «Пролетариат, крестьянство, интеллигенция и другая категория мелкой буржуазии Китая представляют собой основные социальные силы, определяющие судьбу страны». Подробнее смотри: Мао Цзэдун. «Избранные произведения Мао Цзэдуна»: Том 2. [■^Щ^. -^Щ^йШ. Ш 2 Ш. АйЖШ±] Пекин: Народное издательство, 1991. С. 674. В мае 1942 года

Мао Цзэдун вновь подчеркнул: «Что такое китайские народные массы? Подавляющее большинство народа, составляющее более 90 процентов всего населения, — это рабочие, крестьяне, солдаты и городская мелкая буржуазия». Подробнее смотри: Мао Цзэдун. «Избранные произведения Мао Цзэдуна»: Том 3. [^Щ^. Ш. Ш 3 Ш. ^Ш: ЛйЖШ±] Пекин: Народное издательство, 1991. С. 855.

— задача практически неразрешимая. Тем не менее, китаец и китайский народ, русский и русский народ — не пустые понятия: как за пределами этих стран, так и внутри, подобная «всегосударственная» идентичность (Самость) (китайский и русский народ) и устанавливается, и воспроизводится, и реализуется.

И в КНР и в РФ каждая этническая группа не поглощается и не ликвидируется некой мета-государственной системой, опирающейся на количественно преобладающее большинство (Хань в Китае, русские — в России), но включены, при сохранении своей культурно-этнической уникальности, в общекитайскую и общероссийскую единую номинацию — китаец и русский (россиянин). И огромную роль в создании такого нефиктивного единства (общегосударственного, национального) играет искусство. В частности опера.

Отталкиваясь от известного положения эстетики И. Г. Гегеля о том, что «В произведения искусства народы вложили свои самые содержательные внутренние созерцания и представления, искусство часто служит ключом, а у некоторых народов единственным ключом, для понимания их мудрости и религии»2 и «содержанием искусства является идея, а его формой — чувственное, образное воплощение»3. Справедливо утверждать, что «идея народа» в своих чувственных и зримых вариациях фиксируется в художественных произведениях. Русская опера, также как и китайская опера «прорабатывали», экспонировали и редуцировали «образы народы». Безусловно, Русская опера и Китайская опера — это разные художественные практики, лишь условно и во многом формально объединенные (да и то в пределах стандартов европейски ориентированных

2 Гегеля И. Г. Эстетика. Том 1. М.: Издательство «искусство». 1968. С. 13.

3 Там же. С. 75.

языковых и культурных традиций4), однако есть в таком объединении разных систем в один вид искусства некоторая когнитивная оправданность: в обоих случаях мы имеем синтетическую (совмещающую в себе разные способы выражения художественного содержания), масштабную сценическую конструкцию. И в обоих вариантах — ив Китайском, и в Русском — «народность» неизменно присутствует (и прорабатывается) в качестве весьма существенного культурного детерминатива. В этом смысле, и только, в названии диссертации используется «народная» (народная опера).

Так же как и в любой художественной практике, которая, повторим, представляет «идеальные модели», тем самым прочерчивая экзистенциальные и поведенческие сценарии, а также инвестирует их в повседневную социальную практику, и китайская, и русская оперы во-первых, дают нам «идеальные образцы народности», и, во-вторых, «научают» этой народности аудиторию, т. е. распространяют ее и внедряют в жизнь. Или — проводят пайдевтические процедуры, т. е. образовывают и воспитывают. Что есть народ, каков его облик, строй мысли, надежды, стремления, порывы, каковы его представление о добре и зле, красивом и безобразном, долге и чести, справедливости и благе, допускаемую или запрещаемую психо-соматическую вариативность типология и пр. — все это в операх, в качестве характеристик персонажей, мотивов их поступков и действий, логикой сценического повествования, выразительными акцентами и пр., презентируется, делается наглядным. Разумеется, в китайской и в русской оперных традициях это происходит по-разному. Но в обоих случаях речь идет о

4 В китайский языка Китайская опера, ^Й, что правильнее было бы перевести «драма посредством музыки» или «музыкальная драма» , Русская опера, Ш^ШШШ —русская опера.

создании художественными средствами некоего символического единства и, в итоге, постулирование идентичности как мета-системы и мета-принципа, посредством которого конституируется (воспитывается) и реальная общность всего социокультурного организма.

Культурологическое знание последних двух десятилетий много внимания уделяет исследованию вопросов взаимодействия и сосуществования в современном мире различных социокультурных стандартов, а также циркуляции и интеграции тех или иных форм и структур в иных культурно-исторических обстоятельствах, Формальный перенос выработанных в определенном культурном контексте артефактов и иную социокультурную среду всегда требуется перекодировка. В случае с русской оперой (как одной из национальных версией европейской традиции, каноны которой были заданы в Италии и неизменно соблюдались на протяжении нескольких веков) — это очень показательно. И итальянская (основа европейской оперной традиции) и русская опера определяются, наряду с музыкально-стилистическими аспектами, «национальным строем». При транспонировании в иные социально-исторические обстоятельства происходит неизбежный процесс инкультурации и адаптации: итальянская опера при «инкультурации» в российский контекст становится русской оперой лишь тогда, когда соответствует «национальному строю» эпохи, смысловым выражением которой является «народ» (содержание изменяется при сохранении формы), при перенесении ее же, итальянской оперы, в китайский контекст, напротив, содержание изменяется при сохранении большинства формальных детерминативов.

Образование представляет собой базовым инструментом при формирования национальной и этнической идентичности любого порядка. Поэтому любая локальная идентичности (основанной, во многих случаях стихийно, на бытовых нарративных формах жизни отдельной группы или страты) не может быть просто возведена в статус общегосударственной идентичности, но, если на его, такой статус, притязает, нуждается и в «изменениях», и в «универсализации», и в распространении на всем государственном пространстве. Опера, оперное искусство и в Китае, и в России как раз и выполняла это функцию: интегрировало разрозненные, социально и исторически стратифицированные отдельные и многообразные локальные идентичности, в единую систему общегосударственной идентичности. В частности, что декларацию концептуального в той же мере сколь и художественного детерминатива «народ».

Таким образом, сопоставление образовательно-воспитательных ресурсов русской и китайской оперы находится в русле познавательных интересов культурологического знания таких как:

- межкультурные коммуникации и кросскультурные взаимодействия;

- фиксация национального (этнического, исторического) посредством художественный произведений;

- выражение и установление национальной идентичности общегосударственного уровня и инвестирования ее в социокультурную реальность;

- воспитательно-образовательная функция искусства.

История изучения вопроса.

Русская опера с момента своего возникновения привлекала внимание различных исследователей. Среди важнейших работ, посвященных историческим, собственно музыкальным и теоретическим аспектам русской оперной традиции следует упомянуть В. Е. Чешихин «История русской оперы» (1905); Б. В. Асафьева «Письма о русской опере и балете» (1922), «Об опере» (1976); А. С. Рабинович «Русская опера до Глинки» (1948); М. С. Друскин «Вопросы музыкальной драматургии оперы: На материале классического наследия» (1952); Б. М. Ярустовский «Драматургия русской оперной классики» (1952); Ю. А. Кремлев «Русская мысль о музыке: Очерки истории русской музыкальной критики и эстетики в XIX веке» (1954); А. Н. Серов «Опера в России и русская опера» (1965); Т. Н. Ливанова «Оперная критика в России» (1966—1973); А. А. Гозенпуд «Русский оперный театр XIX века» (1969—1973), «Русский оперный театр на рубеже XIX и XX веков и Ф. И. Шаляпин» (1974), «Русский оперный театр между двух революций, 1905—1917» (1975); Ю. В. Келдыш «Опера» (1973); Б. А. Покровский «Об оперной режиссуре» (1973); Ю. Н. Тюлина «Вопросы оперной драматургии» (1975); Е. А. Акулова «Оперная музыка и сценическое действие» (1978); Л. Д. Ротбаум «Опера и ее сценическое воплощение» (1980); Б. Горовича «Оперный театр» (1984); А. А. Баева «Русская лирико-психологическая опера: 60-80-с годы XX века» (1996); Дж. Кристи «Искусство оперной режиссуры — исследования Станиславского» (1999); В. Р. Дулат-Алеев «Поиск "идеала" русской оперы в 30-50-х годах XIX века: лекция по курсу "История русской музыки"» (2002); Г. Ф. Павлюк «Оперы классического наследия» (2002); Е. А.

Ручьевской «"Хованщина" Мусоргского как художественный феномен: к проблеме поэтики жанра» (2005). Многие интересные идеи об истории русской оперы содержатся в работах посвященных отдельным композиром: М. И. Глинка «Исследования и материалы. Под ред. А. В. Оссовского» (1950); Н. В. Туманиной «Оперное творчество Чайковского» (1957); А. А. Гозенпуд «Н. А. Римский-Корсаков. Темы и идеи его оперного творчества» (1957); А. И. Кандинского «Н. А. Римский-Корсаков» (1979); Р. В. Ширинян «Оперная драматургия Мусоргского» (1981).

Советская опера подробно исследована в трудах: как Б. В. Асафьева «Опера, в сб.: Очерки советского музыкального творчества» (1947); М. А. Комиссарская «Современная советская опера» (1971); А. М. Гольцман «Советские оперы. Краткое содержание» (1988); М. Фролова-Уолкер «Советский оперный проект: Иван Дзержинский против» (Frolova-Walker M., The Soviet Opera Project: Ivan Dzerzhinsky vs. 2006); Т. И. Науменко «Работа над советской оперой после 1936 года» (2017); Е. С. Власова «Советская классическая опера: идеи и реалии» (2020).

Китайские ученые также не обошли вниманием русскую оперу, рассматривая ее как один и национальных вариантов европейкой оперной традиции: Чжан Хундао «История европейской музыки» (Sfc^'HW^^.); Вань Чжао «Вклад Глинки в историю русской музыки и становление русской национальной музыкальной школы» (ЛНЙ.

ЖЙ^^Ш^^ЙШМ ) и «Могучая кучка: представляем пять русских композиторов, включая Мусоргского» (МЛ^Ш — ^ШШШ^ШШЩ^^Ш^ Ш № Й Ш ); Лю Ширун «Опера вытесняется на рынок в странах бывшего

Советского Союза и Восточной Европы» (ШЗД.

Чэнь Хунчжи «Глинка и могучая русская сила» (Ш^. Щ#^ШШ^ШШ^Ш Щ); Хуан Сяохэ «История советской музыки» (й ^ Ш . Ш К W % ^); Лю Ин «Мудрость и безумие: особенности юродивых Мусоргского» (^й^ШИ — ШШ ^ШШШ^ШШШ); Ван Цюн «Сравнение русской оперы и китайской пекинской оперы» Ш^Ш^Ш^ФШЖШ^ЬШ); Ли Минбинь «История

русской культуры» (^ ЩШ. Ш^Ш^к

Среди интересных в горизонте тех проблем на котором сосредоточена внимание в диссертации следует и заслуживающих пристального внимания, следует отметить: Р. Тарускин «Мусоргский: Восемь эссе и эпилог» (R. Taruskin, Mussorgsky. Eight Essays and an Epilogue. 1993); К. Эмерсон и Р. У Олдани «Борис Годунов "Модеста Мусоргского — мифы, реальность, переосмысление"» (C. Emerson and R. W. Oldani. Modest Musorgsky's Boris Godunov — Myths, Realities, Reconsiderations". 2003); К. Эмерсон «От "Бориса Годунова" до "Хованщины"» (C. Emerson. From "Boris Godunov" To "Khovanshchina" 2011); И. Народицкая «Завораживающая русская опера: Царица из государства на сцену» (I. Naroditskaya. Bewitching Russian Opera: The Tsarina from State to Stage. 2012); К. Ньюарк и У. Вебер «Оксфордский справочник по оперному канону» (C. Newark and W. Weber. The Oxford Handbook of the Operatic Canon. 2020).

В России интерес к китайской (пекинской в первую очередь) возник недавно. Круг ученых и исследований — немногочислен. Однако, эти работы в теоретическом отношении весьма ценны, ибо позволяют взглянуть на китайскую оперную традиции с «внешней» (иноязыковой и инокультурной) стороны и

высветить те аспекты, которые могут ускользнуть от взгляда ученых, находящихся «внутри» — Ли Бинь «История традиционного китайского театра» ^ Й^.

Й); С. А. Серова «Пекинская музыкальная драма (середина XIX — 40-е годы XX в.)»; С. В. Шеремет «Китайская опера как культурный феномен»; Е. В. Маруфенко и О. В. Солдаткина «Пекинская опера на евразийском культурном пространстве»; Н. А. Лукинский и Л. И. Шерстова «Пекинская опера: происхождение и эволюция» (2018); Н. А. Кузьмин «Пекинская опера в XXI веке» (2011).

Поскольку Пекинская опера является одной направлений китайской оперной традиции (Пекинская опера, Хэнаньская опера, Шаосинская опера, Хуанмэйская опера, Пинцзюй), постольку большинство исследований в Китая сосредоточено на общих закономерностях исторического и теоретического характера, свойственных именно китайской опере как виду искусства. Причем, достаточно большой пласт важнейших источников ввиду их древности невозможно сейчас ни идентивицировать (т. е. однозначно связать с культурно-исторически контекстом) по времени возникновения, ни установить авторов. Однако, игнорировать их невозможно, ибо через них и благодаря им был артикулирован канон китайской оперы как вида искусства: Среди них есть исследования, авторы и даты которых неизвестны, а также такие работы, как Чжу Цюаня «Тайхэ чжэнъинсюэ» (^^Х ^ ), Ли Юя «Кукольный спектакль праздности» (. ), Цзяо

Чуаня «Хуабэ нюнтан» (Ш Ш. Ж Ш ^ Ш), Ван Говэя «История оперы династии Сун и Юань» (5Ё Щ Ш. ^Х^Й^.), Чжоу Цзянюня «Цзюбу конгкань» (^^^. ^Ш АТУ), Чжана Сяолу «Цзюбу конгтань» (^ ^ {й. ^ШЖШ), Ван Чжижана «Цин шэнпинчжи» (. ^^^^^^); Ли Доу «Записях о плавучей лодке

Янчжоу» Й^НИШ^); Чжоу Ибая «Длинном сборнике истории китайской

драмы» (^ЯпЙ. «Очерк истории развития китайской оперы»

(Ф ЙЖШ^ШШ); Чжоу Юдэ «Новые песни для холодной погоды» (^ Wtl. Ш^^^); Фу Сяохана и Чжан Сюляна «Общий каталог современных китайских оперных трактатов» (ШЖ, ЗШЖ Ф Й 1Ш& 0).

Современные авторы: Сюй Чэнбэй «Китайская пекинская оперная культура» (ШШ^Ь. Ф ШЖШ1^^); Лю Ци «Формальные особенности пекинской оперы» ЖШ'Ш^ШШ); Ло Чжэн «Двадцать лекций о китайской пекинской опере» Ф НЖШ^+W); Янь Цюаньи «История пекинской оперной литературы в династии Цин» (Ш^Ш. УШ^ЖШ1^^^.). Р. Ф. Джонстона «Китайская драма» (R. F. Johnston. The Chinese Drama); Э. Халсон «Пекинская опера» (E. Halson. Peking Opera); Дж. Голдштейна «Короли драмы: актёры и публика в воссоздании Пекинской оперы, 1870—1937» (J. Goldstein. Drama Kings: Players and Publics in the Re-creation of Peking Opera, 1870—1937).

Объект исследования — традиции оперного искусства, сформировавшиеся в России и в Китае.

Предмет исследования — воспитательно-образовательная функционал произведений оперного искусства в России и в Китае.

Цель исследования: Каким образом «народность», артикулированная и презентированная посредством произведений оперного искусства, функционируют в качестве воспитательного ресурса и инструмента в Китае и в России.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Установить посредством каких концептуальных предустановок образно-выразительных средств «народ» (народность, русскость) презентирован в русской опере.

2. Провести аналитический обзор «модусов» народности (русскости) в оперных произведениях русских композиторов.

3. Выявить наиболее устойчивые и утвердившиеся в качестве национальных маркеров «русскости» (народности) социокультурные типологические образно-символические номинации такие как: крестьяне, горожане, православные христиане, раскольники, коммунисты, казаки, мирь — отечество.

4. Проследить каким образом «архетипические константы» (такие как: конфуцианство, даосизм, буддизм) китайской цивилизации предопределили специфику китайской (в частности Пекинской) оперы.

5. Продемонстрировать посредством каких смысловых императивов и художественных практик (в том числе и оперы как вида искусства) происходило инвистирование культурных программ и, тем самым, формирование социального и политического единства Китая.

6. Охарактеризовать основные этапы эволюции «образа народа» в пекинской опере.

7. На конкретных примерах продемонстрировать, как произведения оперного искусства в России и Китая участвовали в процедурах социальной настройки, тем самым выполняя роль, в то числе, и инструмента пайдевтической

дрессуры.

Источников база исследования.

При написании диссертационной работы использовались различные источники, которые можно условно разделить на ряд групп:

- Работы российских и китайских авторов, в которых затрагиваются общие вопросы исторического, социологического, политического и идеологического характера, определяющих особенности культурных контекстов, в горизонте которых формировались и развивалась русская оперная страдиция: В. С. Соловьев «Русская идея»; Н. А. Бердяев «Душа России»; Н. О. Ловсский «Характер русского народа»; Б. М. Ярустовского «Драматургия русской оперной классики»; А. А. Баева «Русская лирико-психологическая опера: 60-80-е гг. XX в.»; В. М. Богданов-Березовский «Советская опера»; П. И. Чайковский «Об опере и балете»; Е. А. Акулов «Оперная музыка и сценическое действие»; Чжао Фэн «Вспоминая театр танца и оперу в СССР» (МЩ. ШШШШ); Юй Жуньян «Всеобщая история западной

музыки» Ш^^^Ж^).

Китайская (пекинская) опера: Ю Чжи «Шуцзитанг Джинлэ» (. ЖЛ^ Чэнь Цюйбин и Ван Сяонун «Сцена двадцатого века» ^

"и); Ван Мэншэн «Истории грушевого сада» (ЖШ Чжоу Мяочжун «История оперы династии Цин» (Ш Ш + . Ун ^Ж Й ^); Чэнь Цзюсян «"Маленькие" персонажи и "большие" роли — краткое обсуждение культурного феномена маленьких персонажей, выступающих в качестве главных героев в юаньских операх»

(шшш. "Ф" хш "X" — шШШЧ+ФА

^^^ШФ^^^Х^Ш^); Линь Шаня «Об инновациях оперной литературы за "семнадцать лет"» ( Ш Ш . & " + ^ ¥ " Ж Й X ^ ^ Ш ); Вэй Юньхэ «Исследование создания литературной оперы в период смены поколений в династиях Мин и Цин» (. ЩШШК^ШХХЖ ). Чжоу

Минтай «Краткий очерк оперы «Лиюань» со времен Даогуана и Сяньфэна» (^ Щ Ш. Мэй Ланфан «Сорок лет жизни на сцене» (Ш^^.

Ш а ^^ И + ¥); Пань Цзинфу, Чэнь Мосян, Чжан Чу и Ван Юньпэн «История грушевый сад» (ЩШЖ, ШШ, МаШаобо «История

китайской пекинской оперы» (Ц^Ш. Ф ШЖШ^.); Хуан Цзюня и Сюй Сибо «Словарь культуры Пекинской оперы» (й^, ЖШХ^^Л); Гэ Шилян

и Линь Жуйкан «Аллюзии к Пекинской опере» Ё, Ш^мЖ. ЖШШЙ); Янь Цюаньи «Литературная история Пекинской оперы при династии Цин» (Ш^Ш. ^

- Исследования, посвященные общим и частным вопросам формирования и развития русской оперы (перечислены разделе История изучения вопрос),

- Литературные источники, на основе которых были написаны оперы:

«Слова о полку игореве»; А. С. Пушкина «Борис Годунов»; Л. Н. Толстого «Война и мир»; В. П. Катаева «Я, сын трудового народа...»; А. Н. Толстого «Пётр I»; М. А. Шолохов «Тихий Дон»; Ли Шичжун «Интеграция Лиюань» (Ш ЕШ Ш Ш); Чжэн Чжэньдуо «Коллекция старинных опер» (" ф Ж Й А ТУ); Фу Шихуа «Полный список китайских классических опер» (Ф И "^Ж Й Й^); Ван Дачжуном и др. «Оперный экзамен» (Ж^); Чжоу Минтая «Исторические материалы об опере в

Думен Джилуэ» (ШЖ^+^ЖЙ^).

- Периодические издания: Журнал «Русская опера в Париже» (1929—1934); Журнал «Синь Минь» (Ш^АМ, 1902—1907).

- Сайты: 1. Мариинского театра: www.mariinsky.ru; 2. Михайловского театра: https://mikhailovsky.ru/; 3. Большого театра: www.bolshoi.ru; 4. Китайская оперная сеть: http://www.zhongguoxiqu.cn/; 5. База данных ресурсов китайской оперы: https://xqz.wanfangdata.com.cn/; 6. Поклонники оперы: www.xiqu.me.

Теоретико-методологические основы исследования.

В рамках данного исследования были применены различные методологические стратегии. В качестве базового и основного опора делалась на широкий междисциплинарных культурологический подход. который позволил рассматривать произведения оперного искусства в России и Китае с точки зрения общекультурных социально и исторически обусловленных фундаментальных парадигм, предопределяющих общий совокупной облик китайской цивилизации и русской цивилизации.

Культурологический подход произведений оперного искусства России и Китая с позиций общекультурных парадигм.

Культурно-исторический методов позволил установить и зафиксировать особенность культурных контекстов, определявших жанровые, стилистические и художественные особенности произведений оперного искусство в тот или иной период.

Семиотический подход использовался при выявлении характерных особенностей оперного жанра в России и Китае, а также анализе композиционных

и структурных элементов, из которых складывалась общая архитекторника оперного вида искусства.

Сравнительный метод был необходимом при спопоставлении европейской и китайской оперных традиций, а также демонстрации каким образом возможны перекодировки (переходы) одной (европейской) художественной системы в другую (китайскую) (Турандот).

Научная новизна исследования заключается в том, что:

1. Прослежено как концепт «народ», артикулированный в общественно-политической мысли России 19 века, актуализировался и получал художественное закрепление в произведениях русской оперы.

2. Выявлены и зафиксированы основные номинации (модусы) народа (крестьяне, горожане, православные христиане, раскольники, коммунисты, казаки, «м1р,Ь») в русской опере.

3. Охарактеризованы и подверглись культурологической аналитике доминирующие типы «народа» (социальные группы населения) в различные периоды истории китайской опере.

4. Доказано, что китайская опера являлась для населения страны некой «школой жизни» и формировало единое пространство совокупного китайского государства поверх языковых и этнических разнообразий.

5. Продемонстрировано, каким образом конституированный в рамках оперы образно-символический концепт народа инвертировался в социокультурную среду, т. е. свершал процедуры воспитания в России и в Китае.

Теоретическая значимость исследования распределяется по нескольким

тематически дисциплинарным познавательным полям. А именно:

- поле исследований, интерес которых направлен на разработку механизмов и теоретическому обоснованию конкретных практик, непосредственно участвующих в формировании и утверждении индексов национальной идентичности;

- в научных исследованиях, целью которых является выявление возможных и эффективных инструментов идеологических инвестиций, направленных на формирование единства и общности социального организма как такового;

- в гуманитарном знании, где фокус внимание сосредоточен на обнаружение каналов межкультурной (межэтнической) коммуникации;

- и, наконец, в соцокультурлогическом поиске действенных усилий, направленных на позитивный, способствующий самореализации и плодотворному развитию каждой из сторон, диалог.

Практическая значимость исследования заключается в том, что основные выводы, теоретические установки, собранные и систематизированный материал могу быть использованы в педагогической практики при формировании программ и курсов в средних и высших учебных заведения Китая и России по истории Китая, истории китайской культуры, истории китайского искусства, и, соответственно, аналогичных циклов, посвященных России. Диссертационное исследование также может служить методологической базой при составлении учебные курсов по общим вопросам культурологии и истории музыкального искусства. Кроме того, материалы могут быть использованы при формировании различных проектов межкультурной коммуникации в рамках

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Пэн Чэнь, 2026 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абрамовский Г, К. Оперное творчество А, Н. Серова. — СПб.: Канон, 1998, — 172 с.

2. Аксаков К. С., Аксаков И. С. Литературная критика / Сост., вступит. Статья и коммент. А. С. Курилова. — М.: Современник, 1981. — 383 с.

3. Акулов Е. А. Оперная музыка и сценическое действие. — М.: ВТО, 1978. —455 с.

4. Анчуков С. В., Фу Ш. Пекинская опера: история, культура, традиции, визуальные символы в дизайне и пластическом искусстве. — СПб: Центр научно-производственных технологий "Астерион", 2020. — 474 с.

5. Асафьев Б. В. Музыкальная форма как процесс. — Л.: Музыка, 1971. —

376 с.

6. Асафьев Б. В. Об опере: избр. ст. / Сост. Л. А. Павлова-Арбенина. 2-е изд. — Л.: Музыка, 1985. — 344 с.

7. Баева А. А. Русская лирико-психологическая опера, 60-80-е гг. XX в.. — М.: ГИИ, 1996. — 188 с.

8. Белинский В. Г. О воспитании умственном и нравственном: посвящается родителям и наставникам / В. Г. Белинский; сост. А. Н. Сальников. — СПб.: Губинский, 1898. — 160 с.

9. Бердяев, Н. А. Душа России. — М : тип. т-ва И.Д. Сытина, 1915. — 42

с.

10. Бобровский В. П. Функциональные основы музыкальной формы. — М,: Музыка, 1975, — 332 с.

11. Бобровских Е. В. Значение «народности» в концепции славянофилов // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право №4(36) том 8, 2015.— С. 101—106.

12. Богданов-Березовский В. М. Советская опера. — Л.: ВТО, 1940. — 242

с.

13. Будаева Т. Б. Пекинская опера цзинцзюй : музыка, актёр и сцена китайского традиционного театра / Т. Б. Будаева. — Москва ; Санкт-Петербург : Нестор-История, 2019. — 312 с.

14. Будаева, Т. Б. Музыка традиционного китайского театра цзинцзюй (Пекинская опера) : специальность 17.00.02 "Музыкальное искусство" : диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения / Будаева Туяна Баторовна. — Москва, 2011. — 253 с.

15. Васнецов В. М. [и др.] Виктор Михайлович Васнецов : Письма. Дневники. Воспоминания. Суждения современников / сост., вступ. ст., примеч. Н. А. Ярославцевой. — М. : Искусство, 1987. — 496 с.

16. Виноградова, Т. И. Китайская классическая драма / Т. И. Виноградова.

— СПб.: Северо-запад Пресс, 2003. — 414 с.

17. Гегеля И. Г. Эстетика. Том 1. — М.: Издательство «Искусство». — 1968.

— С. 13, 75.

18. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества / Пер. и примеч.

А. В. Михайлова; Отв. ред. А. В. Гулыга; АН СССР. — М.: Наука, 1977. — 704 с.

19. Герцен А. И. О воспитании и образовании / Сост.: В. И. Ширяев; АПН СССР. — М.: Педагогика, 1990. — 284 с.

20. Гёте И. В. Фауст. Трагедия. Перевод первой и изложение второй части. М. Вронченко. — СПб.: В Привил. тип. Фишера, 1844. — 432 с.

21. Гоголь, Н. В. Тарас Бульба : Автографы, прижизненные издания. Историко-литературный и текстологический комментарий: Виноградов А.И. / Н. В. Гоголь ; Утверждено к печати Ученым советом Института мировой литературы им. А.М.Горького РАН. — Москва : Институт мировой литературы им. A.M. Горького Российской академии наук, 2009. — 696 с.

22. Гозеннуд А. А. Оперный словарь. — М.; Л.: Музыка, 1965. — 479 с.

23. Гозенпуд А. А. Русский оперный театр XIX века. В 3 т. Т. 1. — Л.: Музыка, 1969. — 464 с.

24. Гозенпуд А. А. Русский оперный театр XIX века. В 3 т. Т. 2. — Л.: Музыка, 1971. — 334 с.

25. Гозенпуд А. А. Русский оперный театр XIX века. В 3 т. Т. 3. — Л.: Музыка, 1973. — 327 с.

26. Гозенпуд А. А. Русский советский оперный театр (1917-1941): очерк истории. — Л.: Музгиз, 1963. — 440 с.

27. Горович Б. Оперный театр. — Л.: Музыка, 1984. — 224 с.

28. Диепров В. Искусство человековедения. Из художественного опыта Льва Толстого. —Л.: Сов. писатель, 1985. —288 с.

29. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. — Л.: Наука, 1972. — Т. 18. — С.

30. Друскин М. Вопросы музыкальной драматургии оперы: На материале классического наследия. — Л.: Музгиз, 1952. — 344 с.

31. Жуань Юнчэнь. Пекинская опера как синтетическое сценическое действо: дис.. канд. искусствоведения. —М., 2013. — 177 с.

32. И Цзин / Книга перемен; пер. с кит. П. Игорь. — Москва: Издательство Эксмо, 2025. — 144 с.

33. Иларион Киевский, свт. Слово о законе и благодати / сост., вступ. ст., пер. В. Я. Дерягина; реконстр. древнерус. текста Л. П. Жуковской; коммент. В. Я. Дерягина, А. К. Светозарского; отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Ин-т русской цивилизации, 2011. — 176 с.

34. Карягин А. А. Драма как эстетическая проблема. — М.: Наука, 1971. —

224 с.

35. Катаев В. П. Я- сын трудового народа повесть / рис. Д. Шмаринова. — Москва, Ленинград : Детиздат ЦК ВЛКСМ, 1938. — 120 с.

36. Киреевский И. В. Критика и эстетика. — М.: Искусство, 1979. — 440 с.

37. Кобзев А. И. "Да-сюэ": "Великое учение" святомудрых для школяров, ученых и владык, или Судьба конфуцианского канона в Китае, на Западе и в России/ А. И. Кобзев. — Москва: Наука - Восточная литература, 2014. — 320 с.

38. Композиторы «могучей кучки» об опере: Избр. отрывки из писем, воспоминаний и критических статей. — М.: Музгиз, 1955. — 407 с.

39. Конфуцианский трактат «Чжун юн»: Переводы и исследования / Сост. А.Е. Лукьянов; Отв. редактор М. Л. Титаренко. — М.: Вост. лит. — 2003. — 247 с.

40. Конфуциева летопись. «Чунь цю» («Весны и осени») / Пер. и примеч. Н. И. Монастырева. Исслед. Д. В. Деопика и А. М. Карапетьянца. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» Ран, 1999. — 351 с.

41. Конфуций. Лунь юй / Исслед., пер. с кит., коммент. Л. С. Переломова. — М.: Восточная литература РАН, 1998. — 588 с.

42. Лао цзы / Дао Дэ Цзин; пер. с кит. Д. Кониси, Л. Толстого. — М: Издательство ACT, 2024. — 160 с.

43. Ленин В. И. О «левом» ребячестве и о мелкобуржуазности / В. И. Ленин. ПСС. 5-е изд. — М.: Политиздат, 1974. — Т. 36. Март 1917 — июль 1918. — С. 283-314.

44. Ли Цзи / Древнекитайская философия. Собрание текстов в 2-х томах, Том 2, — М.: «Мысль», 1973. — С. 99-140.

45. Ли Чао. Пекинская опера. Танец. Музыка. Пантомима / Чао Ли. — СПб.: Питер, 2003.—266 с.

46. Лии Чао. Пекинская опера: источниковедение и исторический генезис: лекция по традиционному китайскому музыкальному театру. — СПб.: Б. и., 2000. — 28 с.

47. Лихачев Д. С. Раздумья о России (сборник). — М.: Logos, 1999. — 666

с.

48. Лосский Н. О. Характер русского народа. — Франкфурт-на-Майне: Посев, 1957. — 152 с.

49. Мао Цзэдун. Избранные произведения. Т. 1. — М.: Издательство иностранной литературы, 1952. -- 534 с.

50. Мао Цзэдун. Избранные произведения. Т. 2. — М.: Издательство иностранной литературы, 1953. —475 с.

51. Мао Цзэдун. Избранные произведения. Т. 3. — М.: Издательство иностранной литературы, 1953. — 447 с.

52. Мао Цзэдун. Избранные произведения. Т. 4. — М.: Издательство иностранной литературы, 1953. — 624 с.

53. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 13, Часть 1. — М.: Партиздат цк вкп(б), 1936. — С. 29.

54. Мэнцзы / пер. с кит. В. С. Колоколова. — СПб.: Петербургское востоковедение, 1999. —272 с.

55. Нокровский Б. А. Об оперной режиссуре. — М.: ВТО, 1973. — 307 с.

56. Образцов С. В. Театр китайского народа. — М.: Искусство, 1957. — 379

с.

57. Пилявский В. И., Левинсон-Лессинг В. Ф. Эрмитаж: История и архитектура зданий. — Л.: АВРОРА, 1974. — С. 213.

58. Плотникова, О. М. Диалог культур в опере "Турандот" Дж. Пуччини / О. М. Плотникова // Проблемы музыкальной науки. — 2015. — № 1(18). — С. 20.

59. Покровский Б. А. Размышления об опере. ред.-сост. М. Чурова. — М.: Сов. композитор, 1979. — 279 с.

60. Покровский Б. А. Размышления об опере; ред.-сост. М. Чурова. — М Сов. композитор, 1979. — 279 с.

61. Постникова Т. С. О влиянии итальянских оперных традиций на русский музыкальный театр ХУШ века // Вестник Челябинского государственного

университета. —№32, 2008. — С. 66-75.

62. Пушкин А. С. Борис Годунов: Трагедия / Послесл. Д. Благого; Грав. В. Фаворского. —М.: Дет. лит., 1988. — 127 с.

63. Пэн Ч, Соколов Е. Г. "Народная опера" в России // Искусство и образование. — № 3, 2024. — С. 16-30.

64. Пэн Ч. «Турандот» на сцене китайской оперы: проблемы адаптации западного оперного канона // Культура и искусство. — 2025. — № 12. — С. 25-37.

65. Пэн Ч. Анализ современного значения традиционного китайского театра Юань-Цзацзюй (1271—1368) // Материалы конференции: «Проблемы сохранения и трансляции культуры в цифровую эпоху», 2024. — С. 71-79.

66. Пэн Ч. Китай и "Китайщина" В опере дж. Пуччини "Турандот" // Современная наука: Актуальные проблемы теории и практики. Серия: Познание. — № 11,2023. — С. 17-21.

67. Пэн Ч. Китайская опера как культурное ядро // Материалы конференции: «Университет. Образование. Общество. (к 300-летию Санкт-петербургского государственного университета)», 2023. — С. 567-569.

68. Пэн Ч. Народ и народные сюжеты в китайской опере // Искусство и образование. — № 6, 2025. — С. 50-60.

69. Пэн Ч. Народ и народные сюжеты в Пекинской опере // Философия и культура. 2025. — № 12. — С. 1-9.

70. Пэн Ч. Этической и эстетической в Пекинская опера: истоки и современность // Материалы конференции: «Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы — 2023. Разумность. Практичность. Человечность», 2023.

-- С. 57.

71. Репин И. Е. Далекое близкое; под редакцией и со вступительной статьей Корнея Чуковского. — М.; Л.: Искусство, 1944. — 526 с.

72. Ротбаум Л. Д. Опера и ее сценическое воплощение. Записки режиссера Л. Д. Ротбаум. —М.: Сов. композитор, 1980. —262 с.

73. Савинов Н. Н. Мир оперного спектакля: Заметки режиссера. — М.: Музыка, 1981.—286 с.

74. Самарин Ю. Ф. Православие и народность. / Сборник статей. — М.: Институт русской цивилизации, 2008. — 720 с.

75. Серова С. А. Китайский театр — эстетический образ мира. — М.: Восточная литература, 2005. — 166 с.

76. Серова С. А. Пекинская музыкальная драма (середина XIX — 40-е годы XX в.). — М.: Наука, 1970. — 195 с.

77. Сконечная А. Д. Московский Парнас. —М.: Московский рабочий, 1983. — 176 с.

78. Слово о полку Игореве. / пер. и объяснит. пер. Д. С. Лихачева. — М.: Просвещение, 1984. — 207 с.

79. Смагина Е. В. Русский музыкальный театр первой половины XIX в.: к проблеме диалога культурных традиций // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. — №8, 2009. — С. 110-114.

80. Советская опера: сб. крит. ст. ред.-сост. М. Гринберг, Н. Полякова. — М.:Музгиз, 1953. —479 с.

81. Соловьев В. С. Русская идея . [Вступ. ст. и примеч. Бойкова В.Ф.]. —

СПб.: София, 1991. —89 с.

82. Станиславский реформатор оперного искусства: материалы, документы сост. Г. В. Кристи, О. Соболевская; предисл., коммент. и указ. имен О. Соболевской. - 3-е изд. — М.: Музыка, 1985. — 384 с.

83. Суриков В. И. [и др.] Василий Иванович Суриков: Письма. Воспоминания о художнике / сост. и коммент. Н. А. и З. А. Радзимовских, С. Н. Гольдштейн. —Л. : Искусство, 1977. —381 с.

84. Сюй Чэнбэй. Пекинская опера / Пер. Сан Хуа, Хэ Жу. — Пекин: Межконтинентальное издательство Китая, 2003. — 136 с. — (Духовная культура Китая).

85. Тараканов М. Е. Ранние оперы Прокофьева: исследование — М.; Магнитогорск: Гос. ин-т искусствознания, Магнитогорск, муз.пед. ин-т, 1996. — 199 с.

86. Толстой А. Н. Пётр Первый: Роман. — М, 1986. — 720 с.

87. Толстой Л. Н. Война и мир // Толстой Л. Н. Собр. соч.: в 20 т. — М.: Художественная лит-ра, 1962.

88. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч., т. 13. — М.: Государственное

издательство художественной литературы, 1949. — С. 70-72.

89. Хо Сяоцэнь. Зарубежные постановки оперы Пуччини "Турандот" последних десятилетий: возвращение образов Китая на родину // Opera Musicologica. 2021. — Т. 13, № 3. — С. 68.

90. Хомяков А. С. Русский взгляд на всемирную историю. — М.: Академический проект, 2024. — 749 с.

91. Хомяков Д. А. Православие, самодержавие, народность. — Монреаль:

Изд. Братства преп. Иова Почаевского, 1983. —231 с.

92. Чаадаев П. Я. Философические письма. — Казань: Тип. Д. М. Гран, 1906.— 99 с.

93. Чайковский П. И. Об опере и балете. Избранные отрывки из писем и статей П. И. Чайковский; сост., ред. и коммент. И. Ф. Кунина. —М.: Музгиз, 1960.

— 292 с.

94. Чайковский П. И. Об опере: музыкально-критические статьи ; вступ. ст. М. Овчинникова. —М.; Л.: Музгиз, 1952. — 192 с.

95. Чжан Личжэнь. Современная китайская опера (история и перспективы развития): дис. ... канд. искусств. — СПб., 2010. — 149 с.

96. Чжуан цзы / Пер. с кит. Л. Позднеевой. — СПб: Амфора, 2000. — 367 с.

97. Ши цзин. Книга песен и гимнов / пер. с кит. А. Штукина, подгот. текста и вступ. ст. Н. Федоренко, коммент. А Штукин. — Москва: Художественная литература, 1987. —351 с.

98. Ширинян Р. К. Оперная драматургия Мусоргского. — М.: Музыка, 1981.

— 284 с.

99. Шлегель К. В. Ф. Сочинения. Том 1. Философия жизни. Философия истории. —М.: Qmdrivшm, 2015. — 816с.

100. Шлегель, А. В. Курс драматической литературы / А. В. Шлегеля; перевод с немецкого. — У Ж. Ж. Пашу: В том же издательстве, 1814. — 400 с.

101. Шнеерсон Г. М. Музыкальная культура Китая. — М.: ГМИ, 1952. — 249

с.

102. Шолохов М. А. Английским читателям: (Предисловие для английского

издания «Тихого Дона») // М. А. Шолохов. Собрание сочинений: В 8 т. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1956—1960. Т. 8. Рассказы, очерки, фельетоны, статьи, выступления. — 1960. — С. 103-104.

103. Шолохов М. А. Тихий Дон. Роман. Том. I. Книга первая. Книга вторая / М.А. Шолохов. —М.: Совремепнник, 1975. — 639 с.

104. Шолохов М. А. Тихий Дон. Роман. Том. II. Книга третья. Книга четвертая / М. А. Шолохов. — М.: Совремепнник, 1975. — 734 с.

105. Шу Цзин / Шаншу; пер. с кит. П. С. Галина. — Москва: Издательство Шанс, 2025.—477 с.

106. Шулунова, Е. К. История современного китайского театра: курс лекций / Е. К. Шулунова. — Минск: БГУКИ, 2022. — 128 с.

107. Ярустовский Б. М. Драматургия русской оперной классики: Работа русских композиторов-классиков над оперой. —М.: Музгиз, 1953. —402 с.

108. Ярустовский Б. М. Очерки но драматургии оперы XX века. В 2 кн. Кн. 2.

— М.: Музыка, 1978. —261 с.

109. Ярустовский Б. М. Очерки по драматургии оперы XX века. В 2 кн. Кн. 1.

— М.: Музыка, 1971. — 358 с.

110. Ань Нин. Введение в адаптацию и адаптацию образцового театра — на примере «Шацзябан». ШШИЙМ^М^ — ^ ^ЭД. ^Ш^Ж]. — Театральный дом, 2022: (11). — С. 18.

111. Бао Тяньжунь. Введение в значение современного театрального творчества для раскрытия современной театральной постановки и исполнения -на примере современной Пекинской оперы «Повесть о красных фонарях». [^А^С

— Друзья театра, 2021: (02). — С. 32.

112. Ван Говэй. История оперы эпохи Сун и Юань. [АШ^А АХ^ЙА. А

—Шанхайское издательство древних книг, 1998. — С. 1.

113. Ван Жэньюань. Первый взгляд на построение дисциплины пекинской оперы. Ф Ш$Ш]. — Китайский театр. 2005 (06).

— С. 24-25.

114. Ван Тун. Исследование танского и сунского бурлеска. [А^. ФШ2АЩ%Л]. — Китайская академия искусств, 2017. — С. 80.

115. Ван Цзянься. Исследование драматических тем Ли Юя. [АЖ®. ^А

Ф Ш^Й^Л]. — Китайская академия оперы, 2015. — С. 29.

116. Ван Чжичжан. Хронологическая история китайской пекинской оперы, Т.

1. [АА^. ФШЖШШ^А(А). ФШ$ШШШ±]— Издательство «Китайская драма», 2003. — 690 с.

117. Ван Чжичжан. Хронологическая история китайской пекинской оперы, Т.

2. [АА^. ФШЖШШ^А(А). Ф шдаш ШШ±] — Издательство «Китайская драма», 2003. — 1483 с.

118. Ван Янь. Интерпретация «китайских элементов» в опере Пуччини «Турандот» . [ А^ . « » Ф ЙЙ " ФШХЖ "]. — Юго-Западный университет Цзяотун. [ШШ^ЖА^]. —2010. —С. 7.

119. Ву Цин. Исследование Чэнь Мо Сяна и его творчества. [^ВА

Ж ^ ФУ № Щ %. Ш Ш № ^ А ^ ]. — Шаньсийский педагогический университет, 2021. —С. 1.

120. Вэй Юньхэ. Исследование изменений в создании литературного театра в династии Мин и Цин. ^ ЙА

— Университет Циндао, 2021. — С. 41, 79.

121. Гу Шугуан. Создание хорошей документальной основы для изучения Пекинской оперы — набросок литературы Пекинской оперы. [^ЙЖШ

— 2007. — С. 136-137,138.

122. Гуань Хуэйин, Чжан Юй. Патриотизм в романе Толстого «Война и мир».

Ш ]. — Журнал Тайюаньского городского профессионально-технического колледжа, 2022, (08). — С. 206.

123. Гун Хэдэ. Краткое обсуждение сценического искусства в пекинской опере. —Китайская опера. —2004: (2). — С. 63-96.

124. Гутман Д . Прокофьев. Пер. Тан Ливэня. [А^

. Х ^А^Ж ]. — Народное издательство провинции Цзянсу, 2021.

-- С. 333.

125. Гюстав Ле Бон. Вороны: Исследование массовой психологии. Пер. Фэн Кели. [А1ША- А&'ЬШЯ. Ш^О

— Центральное издательство компиляций и переводов, № 1, 2004. — С. 70.

126. Ли Вэй. Образ Китая в глазах россиян.

: ] — Пекин: Издательство Пекинского университета. —

2016.— С. 1.

127. Ли Цянь. Исследование взглядов Мао Цзэдуна на народ. [ ЙЙА^Щ^^. ].Северо-восточный педагогический университет, 2024. С. 21.

128. Ли Шицзянь. Внешняя история грушевого сада — Предисловие. [ Шй^ЬА — ^Ж: ФШ$ШШШ±].—Пекин: Театральная пресса

Китая, 2015.— С. 8.

129. Лин Шань. О новаторстве оперной литературы в «семнадцать лет». [# Ш. "ЯЗДА^ЙЙША -- Фуцзяньский педагогический университет, 2014. — С. 43.

130. Лу Су. Великолепная советская оперная индустрия. [А^. ШШШ. ^ШАА. А^А] — Народная музыка, 1957, (11). — С. 4.

131. Лю Ин. Мудрость и низвержение. [ЭДШ. Ш^^А^Л]. — Сианьская музыкальная консерватория, 2008. — С. 13-14.

132. Люй Чуаньхуэй. Подрыв традиций — о взгляде на женщин в разных пьесахГуаньХаньцина. Х^ШШШ — ^АШШШШАШЖШ^ г^А — Современный язык (Литературоведческое издание), 2007: (07).— С. 105.

133. Лян Ин. Исследование образа второстепенных персонажей в юаньской драме. [ Ш Ш. X Ш Ш А А ■■ А Ш Щ %. Ш Ш А ■■ ]. — Бохайский университет, 2012.— С. 10.

134. Лян Шуан. Китайская культурная идентичность в Запретном городе «Турандот». — Педагогический университет Хуачжун [ШШ. ШШШ

ФЙЙФША^Ш®. ^ФМА^]. 2008.—С. 2.

135. Ма Шаобо. История Китайской Пекинской оперы — средний том — следующий. [^А^. ФШЖША — Ф^ — А. ФШШШВД. — Пекин: Китайское драматическое издательство, 2005. — С. 1417.

136. МаШаобо. История Китайской Пекинской оперы. Т. 1. Ф0Ж . I 1 1. Ж Ж : Ф 0 $ Ш Ж Ш ]. — Пекин: Китайское драматическое

издательство, 1990. -- С. 570.

137. Мао Цзэдун. «Избранные произведения Мао Цзэдуна»: Том 2. [

I 2 1. ЖЖ: АйЖШЩ — Пекин: Народное издательство, 1991.

— С. 674.

138. Мао Цзэдун. «Избранные произведения Мао Цзэдуна»: Том 3. [

I 3 1. ЖЖ: АйЖШЩ — Пекин: Народное издательство, 1991.

-- С. 855.

139. Мяо Хуаймин. Литература оперы. [Ш'И. ^ЙХ^^Ш. Х^Й^].

— Литературное наследие, 2006 (04). — С. 124-132.

140. Оуян Кан. Идеологическое столкновение и методологическая ссылка — сравнительное исследование национальной духовности.

Ж Ж: АйЖШЩ. — Пекин: Народное издательство, 2009. — 346 с.

141.Пань Синьюэ. Исследование по культивированию русского национального духа. [ Ш нА^ ]. — Наньчанский университет, 2023. — С. 4.

142. Пань Хуэй. Исследование создания живописи на основе элементов макияжа лица в пекинской опере. [^Й. ^АЖШШн^ЖЙЙ^Ий'Ш®^. Ж^

— Шаньдунский педагогический университет., 2024. — С. 10.

143. Плеханов Г. В. История русской общественной мысли. Том I. [^. Ж.

. . 1-1. ЖЖ: Й&^га].—Пекин:

Коммерческое издательство, 1996. —С. 119.

144. Соловьев В. С. и др. Русская идея. Пер. Цзя Цзелиня и Ли Шубая. [^Ж

Чжэцзянское народное издательство, 2000. — С. 25-26.

145. Сун Цзинъюй. Стилистическая красота костюмов пекинской оперы. [А . ЖШШШ^М^АА. ФШ2АЩ%Л]. — Китайская национальная

академия искусств, 2021. — С. 17.

146. Сунь Чунтао. Литература Сикю — Введение. [^ Й А^^ —

— Шаньсиское образовательное издательство, 2008. — С.

4.

147. Ся Тинчжи. Цин Лоу Цзи Чжи. Интеграция китайских классических оперных трактатов (II). [ЖШ^. Ф Ш^ШШШ^]. —Пекин: Издательство «Китайская драма», 1959. —С. 7.

148. Сян Дуо. Интерпретация китайских элементов в опере «Турандот». [^ ШШ ЙЙФШХЖША А^Ё]. —Большая сцена. —№ 7, 2015. —

С. 44-45.

149. Сяо Хун. Образ купцов в романах Фэн Мэнлуна. [ ^1. АШФ ЙМААШ. А^ТУ]. — Журнал культуры, 2019: (12). — С. 242-243.

150. Тан Люйи. Трансформация образа Цуй Иньинь в «Повести об Инь Инь» и «Западный флигель». [^ША

А А А ФУ ]. — Современное и древнее литературное творчество, 2021, (32). — С.25-26.

151. Тао Цзунъи. Нань Цунь Чуо Генг Лу. [ИА&. АЖ: ФА

АМ]. — Пекин: Книжная компания Чжунхуа, 1959. — С. 306.

152. Ту Юаньцзи. Сборник эссе о китайской мифологической драме. [^ХА

. А Ш М ^ А ■ Ш Ш ]. — Издательство Шанхайского

университета финансов и экономики, 2019. — 358 с.

153. Тянь Хань. Борьба за патриотическую новую оперу народа — «Полное собрание сочинений Тянь Ханя», Т. 17. [ ШХ. ^ЙШ ^ХЙЙА^Й

— « ШХ ^ ^ » 1+^1, ^ Ж Х2 Ж Ш ]. — Издательство «Хуашань вэньи», 2000.— С. 184

154. У Хэ. Реформа Петра I. ЖЖ: ЖЖМА^Ж Ш?± ]. — Пекин: Издательство Пекинского педагогического университета, 2018.

— С. 298.

155. Фиггис О. Танец Наташи: культурная история России. Пер. Го Даньцзе и Цзэн Сяочу. [^.Й^да. И ^АйЖ ШЩ. — Сычуаньское народное издательство, 2018. -- С. 161.

156. Фу Даньдань. От романа к опере: исследование творческой логики «Войны и мира» Прокофьева. /АФШЖШ—^^ВДРА

^ » йУ ^ а Ш Ш %. А ^ ^ ^ ^ Иш ]. — Тяньцзиньская консерватория музыки, 2016.— С. 103.

157. Фу Цзинь. Сборник исторических документов о пекинской опере (том эпохи династии Цин), Т. 1. [ШМ. ЖШМХШШ (ШТС1) 1—1. ДМЖШ

— Издательство «Феникс», 2011. — 909 с.

158. Фу Цзинь. Сборник исторических документов о пекинской опере (том эпохи династии Цин), Т. 2. [ШМ. ЖШМХШШ (ШТС1) 1^1. ДМЖШ

— Издательство «Феникс», 2011. — 974 с.

159. Фу Цзинь. Сборник исторических документов о пекинской опере (том эпохи династии Цин), Т. 3. [ШМ. ЖШМХШШ (ШТС1) 1Н1. ДМЖШ

— Издательство «Феникс», 2011. — 654 с.

160. Фу Цзинь. Сборник исторических документов о пекинской опере (том

эпохи династии Цин), Т. 4. [ШМ. ЖШШААШШ (ШШ) ВИ^. ДМШШ — Издательство «Феникс», 2011. — 717 с.

161. Хоу Линьжу. Сравнительное исследование моделирования костюмов оперы «Турандот» с точки зрения семиотики. А«® А^»^

— Университет Циндао, 2022. — С. 37.

162. Ху Даньфан. Исследование народной эстетики Фэн Мэнлуна. [ДО А^. ШШ -Й^ -ШШ — ^НА^].—СучжоуУниверситет, 2016.— С. 13.

163. Ху Ин. Литературные разгадки Древней Руси в учении о «Москве-ТретийРим». ДОА "ИМ-ВН^" ■ШЙА^ЛА^т Ф

— Преподавание русского языка в Китае. — 2022. — С. 76-85.

164. Хуан Цзюня и Сюй Сибо. «Словарь культуры Пекинской оперы». [й^А . АША^^А. АШ: АШ^АШШ?±]. — Шанхай: Шанхайское

лексикографическое издательство, 2009. — 398 с.

165. Цзэн Байжун. Словарь репертуара пекинской оперы. [ ЖШШ 0 гЗД. Ф Ш^ШШШ?±]. — Издательство «Китайская драма», 1989. — 1516 с.

166. Цянь Юань и Линь Хуа. Введение в оперу. ^ШША АШ ^А^ЛШШ^]. —Издательство Шанхайской консерватории музыки, 2003. — С. 1.

167. Чжан Ланьлань. Восприятие «Пионовой беседки» в легендах эпох Мин и Цин. [&ШШ. ШЖМА^]. — Нанкинский педагогический университет, 2014. -- С. 56.

168. Чжан Миньюй. Инновационное использование элементов Турандот в дизайне одежды. [^Ш. ® Ф ЙЙФШШ. ААА^]. -

Университет Донхуа, 2020. — С. 18.

169. Чжан Хуэйцинь. Исследование перевода традиционной китайской культуры костюма пекинской оперы. [ ^ Й #. Ф ^^ Ш Ж Ш Ш Ш Х ^ Ш # Ш %. ЖЖ: ФШШЯЖШ?±]. — Пекин: Китайская текстильная пресса, 2020. — 225 с.

170. Чжао Сяодун. Краткий очерк пекинской оперы. [. ЖШ — . Х^й^ЖШ^]. — Издательство «Культура и искусство», 1990. — 256 с.

171. Чжао Фэн. Заметки о советских балетах и операх. [МЩ. Й^^Й^^Ш ^Ш. Ай^]. — Народная музыка, 1950. — С. 7-10, 30-32.

172. Чжу Вэнь. А. Толстой и его Петр Великий. [А^. И" •

()].—Вестник Шанхайского педагогического университета (издание по философии и социальным наукам), 1986, (01). — С. 3.

173. Чэнь Дань. Сравнение эстетических характеристик оперы «Турандот» и Пекинской оперы «Принцесса Турандот». [РШ. ^Ш ^ЖШ

^^ " . ]. — Шэньсийский педагогический

университет, 2009. -- С. 4, 16, 21.

174. Чэнь Цзюсян. «Большие» роли «малых» персонажей — краткое обсуждение культурного феномена различных юаньских опер, в которых второстепенные персонажи выступают в качестве главных героев драмы. [Р^^.

А^ "А" ^ — Ш^&ШФФА^^ШФ^^Х^Ш.

^^^л^Ш^^^ТО]. —Журнал Тайаньского колледжа образования, 2008, (02). -- С. 5.

175. Шан Юй. Сравнительный анализ китайской и западной версий оперы «Турандот». [Шй. Хэнаньский

университет, 2010. —С. 11, 18, 25.

176. Шу Чжань. Специфика оперного образования и его связь с педагогами. [ФШЖШШШ&].—Издательство «Китайская Пекинская опера». — 2024. — С. 194.

177. Шэнь Лайцин. Темы и персонажи «Войны и мира». [^АШ. «^¡АА^П ¥» ЙЙА^АА^. ШШИА^т ()].-Журнал Юго-Западного нормального университета (издание гуманитарных и социальных

наук), 1981,(02). — С.118.

178. Юй Жунъян .Всеобщая история западной музыки.[А^#. ША^АШ А. АШ^А ШШ^]. — Шанхайское музыкальное издательство, 2003: (07). — 442 с.

179. Юй Имэнтин. Эстетическое сравнение между китайской Сычуаньской оперой и западной оперой -- на примере Сычуаньской оперы «Китайская принцесса Дурандот» и оперы «Турандот». [^м^^. ФШАШАША^ШАА

АЬШ - ШИШ «ФШАА*±А^» ЗДШ -

Социолог, 2015. — С.133.

180. Юй Линь. Краткое описание работы над документацией оперы за последние тридцать лет. Исследования оперы, 4-я серия. [М^НАААЙЙ

ти^. ].—Издательство

культуры и искусств, 1981. — С. 130.

181. Ян Шэнь. Дань Цян Цзун Лу // Цзин Инь Вэнь Юань Гэ Си Ку Цюань Шу.[Ш. ^ЙА. деРАШда^АА. ^А: Тайбэй: Тайваньское коммерческое издательство, 1986. — С. 855-486.

182. Янь Цюаньи. Литературная история Пекинской оперы при династии

Цин. [ff^^. Ш^ЖШХ^^. —Нанкинский педагогический

университет, 2005. — С. 54, 56, 147-162, 209.

183. Grout, J. D., Palisca, C. A history of Western music. — New York: Norton, 2001. — P. 227.

184. Osborne, C. The Complete Operas Of Puccini. — New York. 1982. — P.

258.

185. Wallis, C; Carner, M; Greenfield; Puccini, E.: A Critical Biography. The Musical Times. — 1959. — P. 500.

Электпонные ресурсы:

186. Бабенко О. В. Становление русской национальной оперы: исторический аспект. // Исторические исследования : материалы VI Междунар. науч. конф. (г. Москва, июнь 2018 г.). — М.: Буки-Веди, 2018. — С. 15-22. — URL: https://moluch.ru/conf/hist/archive/291/14140/ (дата посещения: 06.03.2024).

187. Бочаров Д. Сергей Прокофьев. «Семен Котко» // Культура. URL: https://portal-kultura.ru/articles/music/32007-sergey-prokofev-semen-kotko/?ysclid=me d4i4yhdt517447641 (дата обращения: 15.08.2025).

188. Рудаков Б. В. Сопричастность к России. Интервью с В. Тишковым, Беседовал В. Рудаков // Историк, №78 июнь 2021. — URL: https://историк.рф/journal/post/6530?ysclid=ltg099w92t708800834 (дата посещения: 06.03.2024).

Электронные ресурсы

189. База данных ресурсов китайской оперы (фЩ^Й^^МЙШ^). URL: https: //xqz.wanfangdata. com.cn/

190. Большого театра. URL: www.bolshoi.ru

191. Википедия. URL:https://www.wikipedia.org/

192. Канал CCTV Opera ( Ф^^ЭДЁ^Й^Ш ). URL:https://tv. cctv.com/cctv11/

193. Китайская национальная пекинская оперная компания ( Щ ^ЖШ Ш). URL: https://www.cnpoc.cn/

194. Китайская оперная сеть ( ф Щ ^ Й Н ). URL: http: //www. zhongguoxiqu. cn/

195. Китайская сеть искусств Пекинской оперы ( ф Щ Ж Ш Н). URL: https: //www.j ingj u. com/

196. Мариинского театра. URL: www.mariinsky.ru

197. Михайловского театра. URL: https://mikhailovsky.ru/

198. Пекинская оперная компания ( Ж Ж Ж Ш Ш ). URL: https: //www. bj o. com. cn/

199. Поклонники оперы (^Й^). URL: www.xiqu.me

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

1. Иллюстрация 1. А. Г. Венецианов «На пашне. Весна» (Первая половина 1820-х). URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Aleksey_Venetsianov_-_%D0%9D%D0%B0 _%D0%BF%D0%B0%D 1 %88%D0%BD%D0%B5._%D0%92%D0%B5%D 1 %81 %D 0%BD%D0%B0_-_Google_Art_Proj ect.j pg

2. Иллюстрация 2. А. Г. Венецианов «Крестьянские дети в поле (Мальчик с двумя девочками)» (1820-е). URL: https: //commons. wikimedia. org/wiki/F ile: Alexey_Venetsianov_13 .j peg#/media/%D0% A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Alexey_Venetsianov_13 .jpeg

3. Иллюстрация 3. В. М. Васнецов «Богатыри» (1881-1898). URL: https: //commons. wikimedia. org/wiki/F ile: Viktor_Vasnetsov_-_%D0%91 %D0%BE%D0 %B3%D0%B0%D 1 %82%D 1 %8B%D 1 %80%D0%B8_-_Google_Art_Proj ect.jpg

4. Иллюстрация 4. В. М. Васнецов «Спящая царевна» (1926). URL: https: //commons. wikimedia. org/wiki/F ile: %D0%A 1 %D0%BF %D 1 %8F %D 1 %89%D0 %B0%D 1 %8F_%D 1 %86%D0%B0%D 1 %80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0.j pg#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB: %D0%A 1 %D0%BF%D 1 %8F%D 1 %89%D0%B0%D 1 %8F_%D 1 %86%D0%B0%D 1 %80%D0%B5%D0%B2%D0%BD %D0%B0.jpg

5. Иллюстрация 5. В. И. Суриков «Боярыня Морозова» (1881). URL: https: //commons. wikimedia. org/wiki/F ile: Surikov_Boyarinya_Morozova_Pervii_eskiz_ 1881 .jpg#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB: Surikov_Boyarinya_Morozo

va_Pervii_eskiz_1881 .jpg

6. Иллюстрация 6. В. И. Суриков «Взятие снежного городка» (1891). URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:SurikovSnowFortress.jpg#/media/%D0%A4 %D0%B0%D0%B9%D0%BB: SurikovSnowFortress.jpg

7. Иллюстрация 7. И. Е. Репин «Бурлаки на Волге» (1870-73). URL: https: //commons. wikimedia. org/wiki/F ile: Ilya_Repin_-_Barge_Haulers_on_the_Volga_ -_Google_Art_Project.jpg#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Ilya_Repin _-_Barge_Haulers_on_the_Volga_-_Google_Art_Project.jpg

8. Иллюстрация 8. И. Е. Репин «Садко» (1876). URL: https: //commons. wikimedia. org/wiki/F ile: Ilya_Repin_-_Sadko_-_Google_Art_Proj ect.j pg#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB: Ilya_Repin_-_Sadko_-_Google_Ar t_Project.jpg

9. Иллюстрация 9. И. Е. Репин «Крестный ход» (1877). URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File: 1877%D0%9A%D 1 %80%D 1 %91 %D 1 %81 %D 1 %82%D0%BD%D 1 %8B%D0%B9_%D 1 %85%D0%BE%D0%B4.JPG#/media/% D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB: 1877%D0%9A%D 1 %80%D 1 %91 %D 1 %81 %D 1 %82%D0%BD%D 1 %8B%D0%B9_%D 1 %85%D0%BE%D0%B4.JPG

10. Иллюстрация 10-12. М. И. Глинка «Иван Сусанин». (Мариинский театр, Премьера постановки: 2004). URL: https: //www. mariinsky. ru/playbill/repertoire/opera/susanin 1 /

11. Иллюстрация 13, 15-17. А. П. Бородин «Князь Игорь» (Мариинский театр, Премьера постановки: 2001). URL: https: //www. mariinsky. ru/playbill/repertoire/opera/igor_ii/

12. Иллюстрация 14. А. П. Бородин «Князь Игорь» (Московский театр «Новая опера», 2013). URL: https://yandex.ru/video/preview/6703007635780314110

13. Иллюстрация 18-19, 21. М. П. Мусоргский «Борис Годунов» (Мариинский театр, Премьера постановки: 1990). URL: https: //www. mariinsky. ru/playbill/repertoire/opera/bg_tarkovsky 1 /

14. Иллюстрация 20. М. П. Мусоргский «Борис Годунов» (Большой театр,

1978). URL: https://yandex.ru/video/preview/4065699208213758370

15. Иллюстрация 22-24. М. П. Мусоргский «Хованщина» (Мариинский театр, Премьера постановки: 2000). URL: https: //www. mariinsky. ru/playbill/repertoire/opera/khovansh/

16. Иллюстрация 25. М. П. Мусоргский «Хованщина» (Большой театр СССР,

1979). URL: https://yandex.ru/video/preview/681797419869330986

17. Иллюстрация 26-28. Н. А. Римский-Корсаков «Сказание о невидимом граде Китеже и прекрасной деве Феврония» (Мариинский театр, Премьера постановки: 1994). URL: https://www.mariinsky.ru/playbill/playbill/2022/12/24/2_1800/

18. Иллюстрация 29. И. И. Дзержинский «Тихий Дон» (Драматический художественный фильм-эпопея, 1957-58). URL: https://dzen.ru/a/YJKu6f4QbVkiARv0

19. Иллюстрация 30. Телесериал «Тихий Дон» (2015). URL: https://en.kinorium.com/776110/gallery/

20. Иллюстрация 31. И. И. Дзержинский «Тихий Дон» (Драматический художественный фильм-эпопея, 1957-58). URL:

https://www.kinoafisha.info/en/series/7717/shots/

21. Иллюстрация 32-34. С. С. Прокофьев «Семен Котко» (Мариинский театр, Премьера постановки: 1999). URL: https: //www. mariinsky. ru/playbill/repertoire/opera/kotko/

22. Иллюстрация 35-37. С. С. Прокофьев «Война и мир» (Мариинский театр, Премьера постановки: 2000). URL: https: //www. mariinsky. ru/playbill/repertoire/opera/war_and_peace/

23. Иллюстрация 38-40. А. П. Петров «Петр Первый» (Саратовский академический театр, 2022). URL: https: //www. operabalet. ru/repertuar/opera/petr_pervyi. html

24. Иллюстрация 41. А. П. Петров «Петр Первый» (Мусоргского-Михайловском театр, 1993). URL: https://rutube.ru/video/00cc903ff85cd707595ebca7523269c0/?ysclid=misnivdtth185524 094

25. Иллюстрация 42-44. Иллюстрированное издание «Западный флигель» (Ван Шухуэй, 1953). URL: https://www.sohu.eom/a/35396764_115500

26. Иллюстрация 45. Спектакль в Пекинской опере «Обида Доу Э» (Аэр-Театр CCTV, 2015). URL: https://tv. cctv. com/2015/04/04/VIDE1428158713248805. shtml

27. Иллюстрация 46-47. Комиксы «Обида Доу Э» (Шэн Хэньян и Дай Иру, 2006). URL: http://www.360doc.com/content/18/0329/06/44661253_741144579.shtml

28. Иллюстрация 48. Иллюстрированное издание «Пионовой беседки» Цзан Маосюнь ( M ^ Ш , 1618). URL:

https://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2016-05/11/nw.D 110000zhdsb_20160511_1-15.htm

29. Иллюстрация 49. Иллюстрированное издание «Пионовой беседки» Шилин Джуши ( ^ Ш M ± , 1617). URL: http://culture.people.com.cn/GB/n1/2016/0523/c22219-28372177.html

30. Иллюстрация 50. Спектакль в Китайской опере «Пионовая беседка» (Аэр-Театр CCTV, 2019). URL: https : //tv. cctv. com/2019/07/12/VIDEMJurxOhg8u9YpjHyRAGU190712. shtml

31. Иллюстрация 51. Спектакль в Китайской опере «Юй Тан Чунь» (Коллекция аудиовизуальных произведений китайской оперы, 2024). URL: https://tv.cctv. com/2024/11/28/VIDEee9GiFFVU3c7TWLFtGuz241128.shtml

32. Иллюстрация 52. Спектакль в Китайской опере «Бродячий торговец и красавица» (Сучжоуский оперный театр Куньцюй, 2020). URL: https://www.ourjiangsu.com/a/20201125/1606258575387.shtml

33. Иллюстрация 53. Спектакль в Китайской опере «Чжу Ша Чжи» (Национальный центр исполнительских искусств, Драматический театр, 2024). URL: https://news.bjd.com.cn/2024/08/23/10876068.shtml

34. Иллюстрация 54-56. Революционные образцовые спектакли «Легенда о красном фонаре» (Киностудия «Первый Август», 1971). URL: https://www.bilibili.com/video/BV1C34y1L7u7/?spm_id_from=333.337.search-card.all. click&vd_source=ef1e65d9d65cfb8aca58537bb27983a1

35. Иллюстрация 57-59. Революционные образцовые спектакли «В Доке» (Шанхайская труппа Пекинской оперы, 1972). URL: https://www.bilibili.com/video/av749391887/?vd_source=ef1e65d9d65cfb8aca58537bb

27983a1

36. Иллюстрация 60-62. Революционные образцовые спектакли «Шацзябан» (Чанчуньской киностудии, 1971). URL: http://www.360doc.com/content/24/0404/13/78641785_1119404239.shtml

37. Иллюстрация 63. Постановка Чжан Имоу «Турандот» (Запретный город, 1998). URL: https://www.sohu.com/a/444674029_709072

38. Иллюстрация 64. Танец льва. URL: https://huawenindonesia.com/niannianwushiniannianchun/

39. Иллюстрация 65. Птичье гнездо. URL: https: //commons. wikimedia. org/wiki/File :Beij ing_national_stadium.jpg#/media/F ile:Be ij ing_national_stadium.j pg

40. Иллюстрация 66. Постановка Чжан Имоу «Турандот» (Запретный город, 1998). URL: https://www.bilibili.com/video/BV1VW411Y7E5/?spm_id_from=333.788.videopod.sec tions&vd_source=ef1e65d9d65cfb8aca58537bb27983a1

41. Иллюстрация 67-68. Спектакль в Сычуаньской опере «Турандот» (Большой театр Чунцина, 2022). URL: https://baij iahao.baidu. com/s?id= 1739248119178472490&wfr=spider&for=pc

42. Иллюстрация 69. Грим в Пекинской опере. URL: https://616pic.com/sucai/18mi3qkmv.html

43. Иллюстрация 70-73. Спектакль в Пекинской опере «Турандот» (Пекин. Аудитория Национального университета обороны, 2003). URL: https://www.bilibili.com/video/BV1ZS4y1m7Kj/?spm_id_from=333.337.search-card.all.

click&vd source=ef1e65d9d65cfb8aca58537bb27983a1