Народное декоративно-прикладное искусство Башкортостана как региональный компонент воспитания дошкольников тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Брюханова, Татьяна Алексеевна

• Брюханова, Татьяна Алексеевна
• кандидат педагогических наук
• 1999

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Брюханова, Татьяна Алексеевна

Введение

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава 1. Теоретико-методологические проблемы регионального компонента воспитания дошкольников на материалах народного декоративно-прикладного искусства.1j

1.1. Концептуальные основы дошкольного воспитания на основе использования народного декоративно-прикладного искусства.

1.2. Теоретико-прикладные подходы к реализации регионального компонента, воспитания дошкольников.

1.3. Принципы осуществления регионального компонента в воспитании дошкольников на материалах народного декоративно-прикладного искусства.

Глава 2. Методы и формы реализации регионального компонента воспитания дошкольников на материалах декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана.

2.1. Народное декоративно-прикладное искусство Башкортостана, и его педагогическое значение на занятиях с дошкольниками.

2.2. Применение традиций декоративно-прикладного искусства, народов Башкортостана, в худоэюественно-ознакомителъной, игровой и изобразительной деятельности дошкольников.

2.3. Методика ы результаты опытно-экспериментальной работы исследования.}

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Народное декоративно-прикладное искусство Башкортостана как региональный компонент воспитания дошкольников»

Актуальность темы исследования. Дошкольный возраст - это тайник огромных потенциальных возможностей, в котором создаются предпосылки для дальнейшего нормального и плодотворного развития индивидуальности. Одной из важных предпосылок формирования нового / \ человека является эстетическое воспитание, которое дает заряд развитию способности воспринимать прекрасное и наслаждаться красотой, а также творить по законам красоты.

В условиях отказа от диктата какой-либо одной теоретико-культурной парадигмы в нашей стране, возрождается интерес к традиционным ценностям, созданным народом в глубине веков и имеющим поистине общечеловеческую ценность. Поэтому вполне закономерно, что общество при преобразовании системы воспитания все больше обращается к достижениям прикладной народной культуры.

Многочисленные исследователи детского творчества неоднократно указывали на то, что надо знакомить детей с народным искусством, пробуждая в душе ребенка первые образные представления о Родине, о ее культуре, способствовать воспитанию межнациональных чувств и чувства прекрасного, художественного вкуса через родное и близкое. Т.е. декоративно-прикладное искусство народов выполняет актуальнейшую на сегодняшний день функцию воспитания патриотизма родного края, ее людей и природы.

В российской педагогике сегодня поставлена задача воспитания у подрастающего поколения здорового этнического самосознания, чувства привязанности к своему народу, уважая его истории, культуры, языка. Воспитание позитивной этничности выступает при этом неразрывной частью всего многомерного и противоречивого процесса социализации, приобщения общечеловеческой культуре на этнической почве, без отчуждения от этнических ценностей. Значение народного декоративно-прикладного искусства в указанном смысле при воспитании у дошкольников национального самосознания трудно переоценить.

В наши дни, как никогда, остро стоит проблема межнационального воспитания и на этой основе - изучения культуры различных народов. Особенно актуальна эта, проблема в полиэтнической среде российских v \ регионов. Республика Башкортостан, в отличие большинства других республик и областей, в данном смысле представляет собой уникальное явление, где преобладает межнациональное взаимодействие полиэтнического характера. В Башкортостане, где этническую основу населения составляют три наиболее многочисленных (башкиры - 21,9%, русские - 39% и татары - 28,4%) и множество других народов (в совокупности - 10,4%>) этническая смешанность населения уступает в России по показателям только Дагестану. Поэтому использование лучших этнических культур народов, населяющих территорию Республики Башкортостан, в процессе обучения и воспитания должно позволить сгладить неадекватные проявления в сфере межнациональных отношений.

Наконец, задача воспитания состоит в том, чтобы вырастить ребенка в атмосфере, насыщенной живыми образами, яркими красками его страны. В народном искусстве отображаются и исторически сохраняются присущие народу черты, манеры, восприятия, цветоощущения и т.д.

Естественная потребность дошкольников в ярких цветах, красочных мотивах может быть в значительной мере удовлетворена введением в обстановку детского сада произведений народного изобразительного искусства. Если по силе и яркости впечатлений на детей первое место занимают народные игрушки, то вслед за ними идут произведения изобразительного народного искусства.

Изобразительное народное искусство, сильное образами, красками, смелостью и оригинальностью замысла, простотой и умелым использованием материала, воспитывает в детях чувство прекрасного на родном и близком.

Проблема воспитания дошкольников средствами народного декоративно-прикладного искусства находится на стыке нескольких направлений науки: дошкольной педагогики, возрастной психологии, этнопедагогики, искусствоведения, этнографии. Поэтому, каждое из указанных направлений формирует своего рода теоретические ;и

V \ информационные предпосылки исследования нашей проблемы.

Значительный вклад в разработку проблем художественного воспитания детей дошкольного возраста внесли теоретические исследования А.В.Бакушинского, А.И. Бурова, Н.И. Киященко, М.Ф. Овсянникова, В.А. Разумного, К.В.Кулаева.

Опираясь на общую теорию сенсорного восприятия, разработанную А.П. Усовой и А.В. Запорожцем, фундаментальные разработки в области эстетического воспитания дошкольника сделали такие авторы как А.А. Бален, Б.Т. Лихачев, Н.П. Сакулина, Т.Г. Казакова, Т.С. Комарова, Б.П. Юсов, Г.П. Шевченко, JI.B. Школяр, Е.М.Торшилова и др.

Специально проблеме использования народного творчества, в том числе - декоративно-прикладного искусства, в воспитании дошкольников посвящены работы Е.А. Флериной, А.П. Усовой, Н.А. Горячевой, Г.В.Лабунской, Л.В. Шевчука, Л.А. Венгера, И.А. Рондели, К.Г. Вагнера, З.А. Богатеевой и др.

Из работ психологов наибольшей фундаментальностью и значением для нашей проблемы отличаются исследования Л.С. Выготского, Б.Г. Ананьева, Б.М. Теплова, Б.Ф. Ломова, В.П. Зинченко и др.

Наибольших на наш взгляд, успехов достигла за последние десятилетия такая отрасль отечественной педагогической науки, как этнопедагогика, основателем которой является Г.Н.Волков и достижения связаны с именами таких известных исследователей как К.Ш. Ахияров, Э.Ф. Афанасьев, В.И. Баймурзина, А.Э. Измайлов, З.Г. Нигматов, A.M. Сафин, М.М. Стельмахович, Я.И. Ханбиков и др.

В последние годы в российской дошкольной педагогике начали интенсивно разрабатываться и активно внедряться в практику многочисленные воспитательные методики, использующие в основном художественно-эстетические методы и способности детей. Большинство их опирается на известные отечественные и зарубежные теоретические v V концепции, есть попытки использовать элементы народного декоративно-прикладного искусства.

В Республике Башкортостан за несколько последних лет появилось несколько теоретических и прикладных разработок, предпринимающих попытки внедрить в систему дошкольного воспитания достижения краеведения, этнопедагогики, народного искусства на уровне отдельных элементов. Особенно отличаются в этом ряду публикации А.В. Молчевой , P.P. Альмухаметова, И.П. Малютина, М.Ш. Салахова, А.Г. Абсалямовой и т.д. Вместе с тем, системно, с учетом всех основных возрастных и сущностных направлений дошкольного воспитания, народное прикладное искусство Башкортостана как региональный компонент дошкольной педагогики еще не рассматривался. Существенным упущением имеющихся работ по данной проблематике является и то, что достижения декоративно-прикладного искусства народов в них используются изолированно, без характеристики взаимосвязей и взаимозависимости.

Значительный эмпирико-этнографический материал, вместе с тем, содержится в работах таких известных авторов, как Р.Г. Кузеев, Н.В. Бикбулатов, С.И. Шитова, Р.З. Янгузин и др. Однако в этих работах содержится либо чисто этнографический, либо искусствоведческий, либо популярно-публицистический анализ. Педагогическое осмысление имеющихся материалов отсутствует.

Таким образом, в современной отечественной дошкольной педагогике сформировалось противоречие между необходимостью создания эффективных методик, использующих на региональном уровне достижения декоративно-прикладного искусства населяющих их народов и недостаточной теоретической и методической разработанностью этой проблемы. Все вышесказанное с достаточной необходимостью аргументирует актуальность нашего исследования.

Цель исследования. На основе имеющейся психолого-педагогической литературы, достижений целого ряда гуманитарных наук и использования личного опыта преподавания, исследовать основные формы и методы воспитания дошкольников на материалах народного декоративно-прикладного искусства Башкортостана.

Объект исследования. Народное декоративно-прикладное искусство Башкортостана как региональный компонент воспитания дошкольников.

Предмет исследования. Педагогические условия применения традиций декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана в воспитании детей дошкольного возраста.

Гипотеза исследования заключается в том, что в современных условиях декоративно-прикладное искусство народов является одним из важнейших элементов воспитания дошкольников в российском регионе. При этом применение традиций народного искусства в художественно-ознакомительной, игровой и изобразительной деятельности дошкольников является не только действенным средством их эстетического, интеллектуального и нравственного воспитания, но и создает информационно-культурные основы формирования у детей устойчивого социоприродного (экологического) и этнонационального сознания, культивирования позитивной культуры межнациональных отношений. Значительно возрастают у дошкольников, в том числе, русскоязычных, и краеведческие представления о стране, формируются патриотизм «малой Родины».

Исходя из цели и выдвинутой гипотезы в диссертации поставлены следующие задачи исследования:

- исследовать концептуальные проблемы дошкольного воспитания на основе использования декоративно-прикладного искусства народов российского региона (на примере Республики Башкортостан).

- выявить и сформулировать педагогические принципы и подходы осуществления регионального компонента в воспитании дошкольников на материалах народного декоративно-прикладного искусства Башкортостана.

- на основе анализа новейших отечественных и зарубежных методик дошкольного воспитания изучить практические подходы к реализации регионального компонента педагогики детей дошкольного возраста посредством использования народного искусства Башкортостана.

- исследовать педагогическое значение народного декоративно-прикладного искусства Башкортостана на занятиях с дошкольниками.

- разработать формы и конкретные методы применения традиций декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана в воспитании детей дошкольного возраста.

Методологической и теоретической основой исследования являются достижения философской и психолого-педагогической мысли, посвященные вопросам художественно-эстетического воспитания, искусству, народному творчеству, дошкольной педагогике в целом. Методологической основой исследования выступает также положение о гуманизации как социально-ценностной основе общественной жизни, об общечеловеческом значении этносоциального воспитания, о гармонизации межэтнического общения в полинациональной среде.

При исследовании основных функциональных проблем диссертации, формулировке главных категорий, понятий и структурных направлений развития использованы также новейшие теоретические достижения таких отраслей науки, как искусствоведение, орнаменталистика, этнография, этнопедагогика и т.д.

В качестве основных методов исследования использовались комплексно теоретический анализ (изучение философской, психологической и педагогической литературы, теоретическое моделирование, системный подход и т.д.), эмпирические методы (изучение массового передового опыта; интервьюирование детей и их родителей, педагогов; анализ детских работ; наблюдение; изучение документации и методических разработок в дошкольных учреждениях). Кроме того, был осуществлен эксперимент в нескольких городских и сельских детсадах Башкортостана.

Экспериментальной базой исследования явились детские сады № 1,7, 8, 13, 15 г. Бирска; № 3, 10, 15, 16, г. Благовещенска; № 2, 3, 4, 6 г. Дюртюли; Бирского и Мишкинского сельских районов Республики Башкортостан; факультет дошкольного воспитания Бирского Госпединститута (учебный процесс и педагогическая практика студентов).

Исследование проводилось поэтапно с 1992 по 1998 гг.

На первом этапе (1992-1995 гг.) была проанализирована научная и научно-методическая литература по проблемам воспитания дошкольников на материалах народного декоративно-прикладного искусства. При этом были определены основные концептуальные подходы к проблеме и разработана логическая структура реализации воспитательного процесса применительно к такому региону России как Республика Башкортостан. Разрабатывались также параметры опытно-экспериментальной работы, методика опросов воспитателей и родителей. На основе углубленного изучения дошкольниками и студентами пединститута материалов декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана нарабатывался эмпирический материал, положенный в основу эксперимента.

На втором этапе (1995-1997 гг.) с целью проверки выдвинутой гипотезы была проведена опытно-экспериментальная работа по системному использованию достижений декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана при воспитании дошкольников. Разработана программа авторского спецкурса, проведен анкетный опрос родителей и интервьюирование воспитателей в городских и сельских детских садах Башкортостана.

На третьем этапе (1997-1998 гг.) обобщены теоретические и экспериментальные материалы исследования, сформулированы основные выводы и практические рекомендации. Результаты исследования обсуждались на научно-практических конференциях семинарах, апробировались, в публикациях. Осуществлено оформление текста диссертации, выборочная проверка основных идей и положений исследования.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования определяется, прежде всего, постановленными в диссертации целями и задачами, и могут быть сведены к следующим положениям:

1. Осуществлен анализ концептуальных основ воспитания дошкольников посредством использования народного декоративно-прикладного искусства Башкортостана.

2. Исследована теоретико-прикладная эффективность многочисленных современных методик дошкольной педагогики с точки зрения использования народного декоративно-прикладного искусства и реализации его при разработке регионального компонента воспитания и образования.

3. Теоретически разработаны и сформулированы ведущие педагогические принципы и преобладающие подходы в воспитании детей дошкольного возраста на материалах декоративно-прикладного искусства народов многонационального региона.

4. Исследована роль и педагогическое значение народного декоративно-прикладного искусства Башкортостана в воспитании дошкольников.

5. Определены преобладающие методы и формы применения традиций декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана в художественно-ознакомительной, игровой и изобразительной деятельности дошкольников.

Практическая значимость исследования заключается в том, что:

- результаты, полученные в ходе работы над диссертацией, могут быть использованы для углубленного применения материалов декоративно-прикладного искусства народов в воспитании детей дошкольного возраста в городских и сельских садах Республики Башкортостан;

- в курсах лекций для студентов педагогических институтов и \ слушателей факультетов повышения квалификации работников дошкольных учреждений; при разработке педагогических программ и спецкурсов, использующих материалы декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Применение традиций и достижений народного декоративно-прикладного искусства для воспитания детей дошкольного возраста становится в современных условиях одним из ведущих направлений дошкольной педагогики в российских регионах. Как показывает педагогическая практика, народное искусство выполняет существенную роль в интеллектуальном, сенсорном, художественно-эстетическом, соционравственном и, особенно, этнокультурном воспитании дошкольников. Исследование достижений прикладного искусства народов в дошкольном воспитании при этом осуществляется в основном через организацию художественно-ознакомительной, игровой и изобразительной деятельности детей.

2. Педагогическими условиями эффективной реализации регионального компонента воспитания дошкольников на материалах декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана выступают: во-первых, организация системы занятий с детьми различных возрастов в соответствии с выявленной нами закономерностью возрастной социализации дошкольника в при восприятии достижений народной изобразительной культуры; во-вторых, обязательная реализация ведущих педагогических принципов, в том числе - принцип родного, принцип красоты, принцип духовности, принцип общечеловечности, принцип семьи (родителей), принцип детского творчества, принцип взаимодействия искусств, принцип многообразия и единства народов; в-третьих, осуществление при работе с детьми использования таких педагогических подходов как личностный, деятельностный, дифференцированный и средовой.

3. Эффективность, а в конечном счете и успех воспитания дошкольников на материалах декоративно-прикладного искусства народов, возможны только в том случае, если информационная база этого воспитания, формирующаяся на занятиях в детском саду, будет дополнена и соединена в систему с семейной педагогикой и воздействием электронных средств массовой информации. Поэтому, возникла острая необходимость разработки и внедрения в практику воспитательных методик, комплексно и системно учитывающих вышесказанные факторы.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные теоретические выводы и практические результаты, изложенные в диссертации, прошли апробацию в следующих формах: содержание, выводы и обобщения, полученные диссертантом в ходе исследования, докладывались на 10 республиканских, всероссийских и международных теоретических и научно-практических конференциях в таких городах, как Уфа, Бирск, Чебоксары, в том числе: «Образование - будущее России» (Уфа, 1996); «Формирование социально-устойчивой личности учащейся молодежи в современных условиях: опыт, проблемы, перспектива» (Чебоксары, 1996); «Современные проблемы экологического образования и нравственного воспитания» (Уфа, 1997); «Национально-региональный компонент образования в условиях его стандартизации» (Бирск, 1997); обсуждены и одобрены на заседаниях кафедры дошкольного воспитания Бирского госпединститута; разработан и прочитан спецкурс для слушателей ФПК -воспитателей дошкольных учреждений северного региона Башкортостана.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Брюханова, Татьяна Алексеевна

3 А К Л Ю Ч Е И И Е

Исследование некоторых теоретико-методологических и практико-прикладных проблем народного декоративно-прикладного искусства Башкортостана как регионального компонента воспитания дошкольников, предпринятое в настоящей диссертации, позволило прийти к (следующим основным выводам, которые могут способствовать совершенствованию системы дошкольного воспитания в отечественном обществе.

1. Анализ концептуальных основ дошкольного воспитания на основе использования народного декоративно-прикладного искусства предполагает необходимость априорного выделения таких новейших в отечественной науке подходов к определению сущности и содержания основных детерминирующих факторов феномена «воспитание» как социологизирующая трактовка, узкопедагогическая традиция, ситуационный и культурологический подход. При этом, именно культурологический подход, который рассматривает воспитание на основе принципа культурообразности - как организацию воспитания в виде процесса интериоризации (присвоения) и развития личностью достижений культуры, более всего подходит к нашему пониманию процесса воспитания дошкольников средствами декоративно-прикладного искусства различных народов.

С точки зрения функциональных составляющих, система педагогики средствами декоративно-прикладного искусства, как показали изучение специальной литературы и результаты нашей опытно-экспериментальной работы, несет в себе значительное эстетическое, трудовое, интеллектуальное, экологическое, нравственное и этнокультурное воспитание, соединенные между собой интегративно. Одновременно мы пришли к выводу о том, что воспитание средствами декоративно-прикладного или другого этносодержательного (народная музыка, устный фольклор и т.д.) не может быть абстракто-эстетическим. Оно обязательно основывается на материалах конкретного региона или регионов.

Исследование «регионально-национального» аспекта современной отечественной педагогической теории и практики, в том числе -применительно к Дошкольному возрасту, показало необходимость выделения уровневых элементов. При этом мы исходим из необходимости выделения таких подсистем воспитания как: общегосударственная, регионально-республиканская (национально-республиканская), местно-краеведческая, соответствующего учебно-воспитательного заведения и авторская. Каждая из уровневых подсистем определяется на основе того, преимущественно какие педагогические задачи решаются, какие факторы социализирующего воздействия доминируют. Так, регионально-республиканская (национально-региональная) подсистема реализуется в основном в масштабах отдельных республик и регионов в составе России. Регион в каждом конкретном случае должен определяться не на основе административных границ отдельных субъектов федерации, а на основе интегрированного расчета нескольких общественно-социализирующих факторов. Например, применительно к Северному Кавказу, было бы определение региона, абстрагируясь от административных границ. При этом, в рамках краеведческой (местной) подсистемы воспитания дошкольников акцент делается на формирование художественными средствами самосознания «малой Родины»: в городах - это родной город, в районах -село, или группа сел, с отличительным природно-экономическим ландшафтом, этнонациональным составом и художественно-культурными традициями. Таким образом, на этом уровне необходимо учитывать такой важный принцип, как краеведческий, то есть использование в работе с детьми близкого, доступного содержания. Знакомство с социальными явлениями можно начинать с таких тем, как: моя семья, мой дом, наш детский сад, наш город и т.д.

2. Изучение теоретико-прикладных подходов к реализации регионального компонента воспитания дошкольников на материалах многочисленных авторских отечественных и зарубежных адаптированных методик показало, что отход от общей унификации дошкольного воспитания, происходящий в( России, приводит к формированию, с одйой стороны, большого количества достаточно эффективных моделей педагогики средствами народной культуры, с другой - к созданию довольно слабых в общепедагогическом смысле, своеобразных «ремесленнических» технологий, что часто способствует снижению качества образовательно-воспитательной деятельности.

Специальный анализ большинства практикуемых на просторах нашей страны многочисленных методик дошкольного воспитания, с точки зрения содержания в них достижений народного декоративно-прикладного искусства, позволил нам классифицировать их следующим образом. В первую группу, на наш взгляд, входят некоторые методики, обладающие высокой инициативностью, оригинальными методическими находками («Радуга», «Развитие», «Золотой ключик» и т.д.), но не имеющие существенного художественно-эстетического содержания. Вторую группу составляют хорошо известные за рубежом и интенсивно адаптируемые в последние годы к отечественным условиям воспитательные технологии (Монтессори, вальдорфская, соросовская и т.д.), которые содержат значительный теоретический потенциал применения народного искусства. Наконец, в третью большую группу альтернативных методик современного дошкольного воспитания в России мы относим региональные программы, разработанные непосредственно в областях и республиках нашей страны. При этом необходимо подчеркнуть, что именно данная группа программ в наибольшей степени учитывает как регионально-территориальный компонент, так и особенности этнонационального содержания декоративно-прикладного искусства народов, как особенной системы воспитания дошкольников. Наряду с значительным общецивилизационным основанием в региональных программах содержится существенный региональный, а в национальных республиках - национально-региональный компонент обучающе-воспитательной деятельности. 3. В последние годы в отечественной научной и учебной педагогической литературе, а также в многочисленных диссертациях, вновь интенсивно разрабатывается проблема принципов, являющихся основными положениями, которые определяют общую организацию, содержание, формы и методы воспитательного процесса. Причем обсуждение этой проблемы приобретает характер острой дискуссии: система принципов и их содержание трактуется почти всегда неоднозначно. Проанализировав основные подходы в этом смысле (на базе исследования новейших учебников, монографий и диссертаций) и принимая во внимание практику авторской педагогической и опытно-экспериментальной деятельности, мы пришли к необходимости выделения и реализации при воспитании дошкольников средствами декоративно-прикладного искусства народов таких основополагающих принципов как принципы: родного; красоты; духовности; общечеловечности; семьи и родителей; детского творчества; взаимодействия искусств; многообразия и единства народов. При этом мы имплицитно имели ввиду все имеющиеся классификации и характеристики педагогических принципов в отечественной науке. Применительно к нашей проблеме подробно рассмотрели именно указанные фундаментальные и обязательные положения. Так, например, осуществление впервые введенного нами в научный оборот применительно к дошкольному воспитанию принципа многообразия и единства народов происходит на основе учета конкретных историко-региональных и местных особенностей взаимодействия народов. Этот принцип можно понимать как своеобразную реализацию национально-регионального компонента, но на более дробном местном уровне. Например, в каждом конкретном случае при наличии и преобладании той или иной этнической группы среди дошкольников, возможно и необходимо расширение и углубление изучения достижений декоративно-прикладного творчества не только основных народов Башкортостана (русские, башкиры и татары), но и других этнических групп. Например, наша практика педагогической и опытно-экспериментальной работы показала, что целесообразно изучение марийского фольклора в Бирске и Нефтекамске, чувашского творчества - в Белебее и Стерлитамаке и т.д. Это, во-первых.

Во-вторых, осуществление данного принципа необходимо проводить на основе постоянного поиска параллелей в декоративно-прикладном творчестве различных народов при его изучении как в диахромном смысле (взаимовлияние в истории), так и синхронном значении (взаимодействие современной народной культуры).

4. Педагогическое значение народного декоративно-прикладного искусства Башкортостана на занятиях с дошкольниками, как показал наш анализ, имеет многообразный разноуровневый характер. В собственно педагогическом значении декоративно-прикладного искусства народов нами выделяется такие функциональные составляющие элементы воспитания как: эстетическое, нравственное, интеллектуальное и частично трудовое (хорошо разработанные в литературе). В то же время, при использовании материалов народной изобразительной культуры на первый план выходит в значительной степени этновоспитание через формирование у детей народно-художественного восприятия действительности. Не меньшее влияние оказывает оптимальное использование достижений народного искусства на межнациональное воспитание детей дошкольного возраста. Для этого необходима разработка специальных методик.

5. Разработка основных форм и методов применения традиций декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана при воспитании дошкольников предполагает следующую деятельность. Во-первых, результаты практики и эксперимента показали, что выделяются три основные вида дошкольного воспитания при помощи декоративно-прикладной культуры: художественно-ознакомительная, игровая и изобразительная деятельность детей. Все они интегративно соединены и взаимодействуют во всех возрастных группах.

Во-вторых, многочисленные исследования психологов и педагогов, подтверждаемые результатами нашей опытно-экспериментальной работы, показывают, что для каждого этапа дошкольного возраста свойственны свои специфические особенности социализирующей деятельности ребенка. Мы выявили следующую гипотетическую закономерность усвоения детьми материалов народного декоративно-прикладного искусства. Для ранних этапов (младшая группа) характерно познавательное немотивированное отношение к предметам народной культуры. На втором этапе (средняя и частью старшая группа) ознакомление с результатами прикладного искусства происходит через игровую деятельность. На третьем этапе (старшая и подготовительная группа) наблюдается резкий рост интереса к изобразительной деятельности в различных видах, у детей появляется формы творческого, мышления (замысел, образ, их реализация).

Исходя из выявленной нами возрастной закономерности взаимодействия особенностей восприятия достижений декоративно-прикладного искусства подробно (в табличной форме) разрабатывается методика воспитания дошкольников.

Как показало наше исследование, эффективность обучающе-воспитательной деятельности по формированию гармонично развитой личности дошкольника средствами декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана зависит от реализации таких, на наш взгляд, преобладающих подходов как личностный, деятельностный, средовой и дифференцированный. Например, с позиций использования декоративно-прикладного искусства народов для воспитания дошкольников средовой подход должен иметь прежде всего не статическое содержание, а процессуальные характеристики. Поэтому среда, на которую опирается дошкольное воспитание в нашем случае, обязательно включает: систему дошкольного учреждения (оформление групповых комнат, наличие предметов в детском саду в целом, мини-г^узей ДЛИ в садике и т.д.)1, посещение предприятий по производству народных промыслов, экскурсии в краеведческий, этнографический и художественный музеи, языковая среда (обозначение предметов ДЛИ на национальных языках) и влияние родителей. Поэтому наша методика предлагает необходимость специальной методической работы с родителями по использованию материалов народной культуры в воспитании детей дошкольного возраста.

В то же время, одним из способов реализации деятельностно-проблемного подхода в воспитании применительно к дошкольному возрасту является методика творческого и проблемного обучения. Особенно интересен в этом смысле опыт реализации «творческих заданий». При этом, творческие задания объединяются в серии. Так, в изобразительной деятельности элементов народного творчества вначале у детей трех лет развивали способы передачи в рисунке отдельных элементов национального орнамента, затем применялись разнообразные сочетания ярких пятен и орнамента в целом. Наконец, детей подводили к изображению предметов декоративно-прикладного искусства линейным контуром.

6. Результаты экспериментального исследования, проведенного нами на материалах тринадцати детских садов в трех городах и двух сельских районах Башкортостана послужили основанием для выделения трех следующих уровней сформированности творческих способностей по усвоению региональных компонентов у детей подготовительной к школе группы: поисково-творческого, инициативно-исполнительского и подражательно-исполнительского.

Наряду с этим, экспертный опрос воспитателей детских дошкольных учреждений (ДОУ), проведенный нами на завершающей стадии эксперимента показал, что что существует жесткая корреляционная связь между степенью использования достижений декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана в воспитании дошкольников и развитием у них художественно-культурных основ как эстетического самосознания, так и межнациональной толерантности в оценке педагогов ДОУ. При этом в ответах на вопрос «Какие виды декоративно-прикладного искусства больше нравятся детям?» не зафиксированы какие-нибудь четкие особенные этнонациональные предпочтения, а скорее появился интерес к художественной культуре тех народов, которые доминируют в составе населения исследуемого региона республики.

В то же время, по результатам опроса, в выборе средств для сохранения традиционных культурных ценностей народов при воспитательной работе с дошкольниками, работники ДОУ ставит на первое место необходимость разработки и введение в практику систематизированных и четких обучающих программ; затем - активное подключение к освоению детьми народной культуры родителей и только на третье место - введение изучения в ДОУ национального языка (в том числе -башкирского). Таким образом, демонстрируется предпочтение к более толерантному в этническом значении культурно-художественному воспитанию детей, в отличие от более жесткого, императивного создания этноязыковой среды какого-либо национального (в данном случае -титульного) языка. Это особенно важно в условиях очень многонационального и чрезвычайно этнически дисперсно расселенного населения Башкортостана.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Брюханова, Татьяна Алексеевна, 1999 год

1. Адреев A.J1. Художественное мышление как эстетическая категория. «Знание», 1981. - 64 с.

2. Алексахин Н.В. Детское творчество в международном «Европейском Доме» // Искусство в школе, 1994, № 1.-С. 38 42.

3. Алексахин Н.В. Ознакомление с культурой цвета на занятиях по изобразительному искусству // Дошкольное воспитание, 1998, № 3. С. 23 -27.

4. Алиева Т.А. Единство эстетического и познавательного: педагогические условия организации детского смыслотворчества // Дошкольное воспитание, 1995, № 12. С. 34 - 38.

5. Алиева Т.А. Проектирование условий эстетического развития: содержание и формы // Дошкольное воспитание, 1998, № 1. С. 84 - 89.

6. Андреев В.И. Педагогика творческого саморазвития. Инновационный курс. Казань, 1998. - 305 с.

7. Антонов А.И. Подготовка учащихся к эстетическому воспитанию дошкольников (из опыта Московского педагогического училища № 7) // Дошкольное воспитание, 1994, № 1. С. 54 - 55.

8. Аполлонова Н.К. Приобщение дошкольников к русской национальной культуре // Дошкольное воспитание, 1992, № 5-6. С. 5 - 8.

9. Арбат Ю.Р. Красота вокруг нас. Разговор о том, зачем нужно человеку искусство, а также о хорошем и дурном вкусе. М., Гослитиздат, 1962,- 176 с.

10. Ардаширова Э.Т. Основы культуры и этики учителя. М., 1997.- 232 с.

11. Ардаширова Э.Т. Башкирский словарь по этике для детей. -Уфа, Башкирский пединститут, 1996. 85 с.

12. Асмолов А.В. Психология, искусство, образование // Искусство в школе, 1993, № 6. С. 3 - 5.

13. Ахияров К.Ш. Башкирская народная педагогика и воспитание подрастающего поколения. Уфа, Башкирский пединститут, 199б. - 242 с.

14. Ахмеров Р.Б. Об истоках декоративно-прикладного искусства башкирского народа. Уфа, «Китап», 1996. - 64 с.

15. Ах^етдинова С.В. О поющем курае // Учитель/Башкортостана, 1992, № 4. с. 63 65.

16. Адзиев А., Гасанов Н., Зачесова К. Межнациональные семьи и вопросы воспитания // Советская педагогика, 1991, № 12. 25 с.

17. П.Бабаева В.В. Эстетическое воспитание дошкольников. Учебно-методическое пособие для студентов II V курсов дошкольного воспитания (МГЗПИ). - М., Просвещение, 1982. - 55 с.

18. Бабанский Ю.К. Педагогика. М., Просвещение, 1989.

19. Басин Е.Я. Психология художественного творчества. М., Знание, 1985. - 64 с.

20. Басина Н.Я., Суслова О.В. Занятия по курсу «Введение в язык искусства» // Искусство в школе, 1996, № 4. С. 53.

21. Батурина Т.В. Традиционная культура воспитания в национальной школе // Педагогика, 1995, № 1. С. 122 - 123.

22. Белая К.Ю. 200 ответов на вопросы заведующей детским садом. М., Издательство ACT, 1997. - 393 с.

23. Беликова А.П. Сибирь: региональный подход к проблеме школьного образования // Педагогика, 1994, № 2. С. 23 - 26.

24. Белова Е.Р. Потенциальные возможности наших детей (об оценке и развитии творческой способности дошкольников) // Дошкольное воспитание, 1994, № 6. С. 6 - 8.

25. Белозерцев Е.П. Заветы российской цивилизационной традиции // Педагогика, 1997, № 6. С. 115 - 117.

26. Беляев В.И. Традиции народности в педагогике Е.Т.Шацкого // Педагогика, 1994, № 5. С. 70 - 73.

27. Бенин В.Л., Браелавекая З.Р., Бухарбаева Р.Я. Учебное пособие по курсу «История, литература и культура Башкортостана» (сост. Бенин В.Л.). Уфа, «Китап», 1994. - 160 с.

28. Берхин Н.Б. Общие проблемы психологии искусства. М., Знание, 1981. - 64 с. (' (

29. Бикбулатов Н.В. Башкирский аул: Очерк общественной и культурной жизни. Уфа, Башкирское книжное издательство, 1969. - 214 с.

30. Бикбулатов Н.В., Фатыхова Ф.Ф. Семейный быт башкир XIX -XX вв. / АН СССР, УрО БНЦ, Институт истории, языка и литературы. М., Наука, 1991,- 189 с.

31. Биктимирова Г.К. Методические рекомендации по использованию башкирского искусства на занятиях изо // Учитель Башкортостана, 1994, № 1. С. 64.

32. Бирюков М.П. Школа центр интернациональной дружбы // Учитель Башкортостана, 1998, № 6. - С. 83 - 85.

33. Битинас Б.А. Структура процесса воспитания: методический аспект. Каунас, 1984. - 221 с.

34. Богатеева З.А. Подготовка руки ребенка к письму // Дошкольное воспитание, 1987, № 8. С. 49 - 52.

35. Богатеева З.А. Мотивы народных орнаментов в детских аппликациях. М., Просвещение, 1986. - 207 с.

36. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания // Педагогика, 1995, № 4. С. 29 - 36.

37. Бородай Ю.Ф. Миф и культура // Опыты. М., 1990. - С. 175209.

38. Балгаков P.M. Материальная культура башкирского народа // агентство «Авеста», 1994. 14 с.

39. Бутенко В.Г. Формирование у старшеклассников эстетического отношения к искусству // Советская педагогика, 1990, № 5. С. 57 - 61.

40. Бучило Н.Ф. Художественное восприятие. М., Знание, 1989, -63 с. (Новое в жизни, науке, тех., эст.).

41. Быкова Н.В. Комплексное эстетическое воспитание дошкольников // Искусство в школе, 1995, № 1. С. 58 - 59.

42. Валеева-Сул£йманова Г.Ф., Шагаева Р.У. Декоративно-прикладное искусство казанских татар. (Альбом). М.,: Советский художник. 1990. - 210 е.: ил.

43. Валеев Д.Ж. Нравственная культура башкирского народа: Прошлое и настоящее. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1989. -256 с.

44. Малокомплексный дет сад. Пособие для воспитателей детских садов. Методическая работа. Под ред. Васильевой М.А. М., Просвещение, 1988.- 269 с.

45. Васильева М.А. Программа воспитания и обучения в детском саду М., Просвещение, 1985. - 174 с.

46. Васильева М.А. Малокомплексный детский сад // М.: Просвещение, 1988.-271 с.

47. Вединяпина В.А. Компоненты психического развития ребенка // Советская педагогика, №11, 1991. С. 25-29.

48. Вегнер Л.А., Пилюгина Э.Г. Воспитание сенсорной культуры ребенка. М., Просвещение, 1988. - 144 с.

49. Вертяпова Э.Л. Формирование национальной культуры в условиях билингвизма// Башкортостан, №4, 1996. С.62-65.

50. Ветлугина НА. Художественное творчество в детском саду. -М., Просвещение, 1974. 175 с.

51. Ветлугина Н.А. Эстетическое воспитание в детском саду. М., Просвещение. 1985. - 207 с.

52. Эстетическое воспитание в детском саду. Пособие дляSвоспитателей дет. Сада. (Ветлугина, Шабицкая) Под ред. Ветлугиной 2-е изд. перер. М., Просвещение, 1985. С.207.

53. Ветлугина Н.А. Нравственно-эстетическое воспитание ребенка в детском сад^. М., Просвещение, 1989. - 79 с. (

54. Виниченко В.П. Методические рекомендации по оценке результатов детского изобразительного творчества // Дошкольное воспитание. №5, 1993. С.41-43.

55. Виниченко В.П. Рекомендации к изучению работы педагога по ознакомлению дошкольников с изобразительным искусством // Дошкольное воспитание, №5. 1993. С.44-45.

56. Волков Г.Н. Этнопедагогика. Чебоксары, Чувашское кн. Изд-во, 1974.

57. Волков Г.Н. Неотъемлемая часть народной культуры // Советская педагогика. 1989. №7.

58. Волков Г.Н. Этнопедагогика чувашского народа. Чебоксары, Чувашское кн. изд-во, 1966.

59. Волков Г.Н. Система воспитательнойработы или воспитательная система? // Педагогика, №5, 1995. С.117-118.

60. Воровский В.В. Эстетика. Литература. Искусство. 1975. 544с.

61. Воронов В.В. Педагогика школы в двух словах. М., 1997. 146с.

62. Выготский Л.С. Психология искусства. М., Искусство, 1968.576с.

63. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте.-М., Просвещение, 1967. 92 с.

64. Гарданов Р.Т. Проблемы дошкольного воспитания в республике // Учитель Башкортостана, №4, 1994. С.66.

65. Гармаева Т.Ф. Мудрые заповеди Бурятской народной педагогике //Начальная школа, №10. 1994. С. 16-17.

66. Гасанов З.Т. Национальные отношения и воспитание культуры межнационального общения //Педагогика, №6. 1996. С.51-55.

67. Гасанов З.Т. Формирование культуры межнационального общения в многонациональном регионе // Педагогика, №5. 1994. С. 11-15.

68. Гасанов З.Т. Национальные отношения и воспитание культуры межнационального общения // Педагогика, №6. 1996. С.51-55.

69. Гасанов З.Т. Воспитание интернациональное и патриотическое // Советская педагогика, №5. 1990. С.152-153.

70. Гасанов З.Т. О психологии формирования общенациональных ценностей // Советская педагогика, №9. 1991. С.21-28.

71. Гачев Г.В. Национальные образы мира. (К анализу нац. Особенностей и нац. Своеобразия в культуре) // Вопр. Лит. №10. 1987. -С.156-191.

72. Георги И.Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов, их житейских обрядов, обыкновений, одежды, жйлшц, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей. В 4-х ч. Ч. 1-2/Пер. с немец. -СПб., 1799.

73. Герасимов С.А. Любить человека. Культура и нравственное, эстетическое воспитание молодежи. Кн. для учителя. М., Просвещение. 1985.- 384 с.

74. Гермова Ф.К. Музыкальная композиция. «Ильдар-батыр».// Учитель Башкирии, 1989. №1, С.65-66; №2, С.44-49.

75. Гизатуллина Р.А. Народные традиции воспитания детей в чувашских семьях // Учитель Башкортостана, №6. 1998. С.56-57.

76. Голованова В.Г. Искусство и система общения. (Узбеке, ин-т. Ташк. 1977. 136 с.

77. Головина М.К. Фольклор в детском саду. Дать импульс к импровизации //Искусство в школе, №1. 1994. С.8-11.

78. Грачев С.В. Н.И.Ильминский и просвещение нерусских народов Поволжья // Педагогика, №4. 1995. С.72-82.

79. Горюнова JI.C. Несколько слов о стандартах в педагогике // Искусство в школе, №5. 1993. С.60-61.

80. Горяева Н.А. Первые шаги в мире искусства. М., Просвещение, 1991. - 159 с.

81. Григорьева Г.Г. Игровые приемы в обучении дошкольников изобразительной деятельности. М., Просвещение, 1995. - 64с.

82. Григорьев С.Т. Программа развития региональной системы образования //Педагогика, №3. 1996. С. 122-123.

83. Гудков Г.Ф., Гудкова З.И., Аксаков С.Т. Семья и окружение: Краевед, очерки. Уфа: Башк. кн. изд-во, 1991. - 373 е., ил.

84. Гуружапов В.П. Малыши в художественном музее // Искусство в школе, №1, 1994.-С.35-37.

85. Демидова С.А, Малинин В.Р. Национальные культуры и языки в школе //Педагогика, №5; 6. 1992. С. 14-21.

86. Демина JI.M. По законам красоты. Эстетика труда. (Школьникам об эстет.). М., Просвещение. 1990. - 126 с.

87. Дивненко О.В. Эстетика (Школьн. Тетрадь. Эксперим. Уч. пособия для гимназий, лицеев, школ). 1994. 145с.

88. Дмитриева А.Ф. Словесный художественный образ и детский рисунок // Искусство в школе, №2. 1993. С.39-43.

89. Дмитриева А.Ф. Самодеятельное рисование ребенка и руководство педагога // Искусство в школе, №5. 1997. С.5-7.

90. Добренко Е.Н. Сумерки культуры: О нац. самосознании культуры позднего сталинизма//Дружба народов, №2. 1991. С.249-271.

91. Доронова Т.Н., Якобсон С.Г. Обучение детей 2-4 лет рисованию, лепки, аппликации в игре. М., Просвещение, 1992. - 143с.

92. Доронова Т.Н. Работаем по программе «Радуга» // Дошкольное воспитание, №2. 1997. С. 16-19.

93. С 93. Доронова Т.Н. Ребенок в детском саду // Дошкольное воспитание, №6. 1997. С4-9.

94. Дьяченко О.М., Холмовский В.В. М., Новая школа, 1996. - 64 с.

95. Елизарова Е., Кузьмин Т., Федорченко И. Декоративно-прикладное искусство детям // Дошкольное воспитание, №3. 1997. С.21-24.

96. Ермолаева Н.Г. Ложится на душу узор: Очерки (об удмурт, декорадивно-прикл. ис-ве) Ижевск; Удмуртия, 1976. - 99с.: ил.

97. Жеребцова Л.К. Стихи на занятиях по рисованию // Учитель Башкортостана, №9. 1992. С.57.

98. Жижина А.Д. Неповторимая прелесть детства // Педагогика, №5. 1997. -С.51-55.

99. Журавлева Л.Т. Встреча ребенка с чудом (TPИЗ) // Дошкольное воспитание, №4. 1995. С.21-27.

100. Задорожная М.Я. Народные и православно-христианские праздники. М., Знание, 1991. - 63 с.

101. Заранкин Ю.Р. Воспитание на народных началах // Искусство в школе, №1. 1994. С.66-68.

102. Зись А.Я. Виды искусства. Знание. 1979. - 128с.

103. Иванцова Э.П. Об искусстве малышам // Дошкольное воспитание, №12. 1989. - С.47-51.

104. Изергина К.П. Наш «взрослый детский сад». М., Просвещение, 1991.- 95 с.

105. Иманкулова В.Т. Знакомим дошкольников с традициями и искусством алтайского народа // Дошкольное воспитание, №5. 1991. -С.13-21.

106. Индисова Н.В. Детский сад с уклоном художественно-эстететйческого воспитания // Дошкольное воспитание, №:. 1991. С. 1417.

107. Исакова Л.Е. Региональный компонент // Дошкольное воспитание, №8. 1996. С.65-71.

108. Ишмухаметова А.К. Прикоснись к истокам // Учитель Башкортостана, №6. 1994. С.70.

109. Казакова Т.Г. Развивайте у дошкольников творчество. М., Просвещение, 1985. - 192 с.

110. Казбекова З.Т. Пути интеграции и самосохранения национальных культур // Вопросы литературы, №3. 1990. С.3-25.

111. Караковский В. А. Стать человеком. Общечеловеческие ценности основа целостного учебно-воспитательного процесса. - М., 1993.- 80 с.

112. Кардашов В.Н. Развитие творческой активности юных художников // Советская педагогика, №9. 1990. С.22-27.

113. Каримова Б.В. Большие творчества и инициативы // Учитель Башкортостана, №6. 1988. С.54-56.

114. Квятковский Е.В. Главные педагогические заповеди // Дошкольное воспитание, №12. 1989. С.6-11.

115. Киященко И.И. Искусство и духовный мир человека. М., Знание. 1983.- 64 с.

116. Ковальская Е.Г. Художественное воспитание в детском саду. Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР. М., 1959. - 155 с.

117. Коган JT.H. Художественная культура и художественное воспитание. М., Знание. 1979. - 63 с.

118. Комарова Т.С. Изобразительное творчество дошкольников в детском саду. М., Педагогика. 1984. - 120 с.1(19. Комарова Т.С. Как научить ребенка рисовать. М., Столетие. 1998. - 142 с.

119. Комарова Т.С. Обучение детей технике рисования. М., просвещение. 1976. - 158 с.

120. Комарова Т.С. Обучение детей технике рисования. Изд. 3-е перераб. и доп. М., АО «Столетие». 1994. - 152 с.

121. Комарова Т.С. Формирование графических навыков у дошкольников. М., Просвещение. 1970. - 152 с.

122. Комарова Т.С. Занятие по изобразительной деятельности в детском саду. М., Просвещение. 1978. - 191 с.

123. Компанцева Л.В. Поэтический образ природы в детском рисунке. М., Просвещение. 1985. - 96 с.

124. Копцева Т.Н. Природа и художник // Искусство в школе, №1. 1997.-С.11-13.

125. Копцева Т.Н. Природа и художник // Искусство в школе, №2. 1997. С.8-11.

126. Коротеева Е.В. Восприятие цвета в развитии художественно-творческих способностей школьников // Искусство в школе, №2. 1996. -С.42-45.

127. Коротов В.М. Воспитательные аспекты педагогического проектирования //М., Педагогика, №5. 1997. С.46-51.

128. Косминская В.Б. Теория и методика изобразительной деятельности в детском саду. М., Просвещение. 1985. - 255 с.

129. Косминская В.Б. Теория и методика изобразительной деятельности в детском саду. М., Просвещение. 1977. - 253 с.

130. Косминская В.Б. Основы изобразительного искусства и методика руководства изобразительной деятельностью детей. М., Просвещение. 1987. - 128 с.

131. Костерин Н.П. Учебное рисование: Учебные пособия для учащихся педагогических училищ. М., Просвещение. 1984. - 240 с.

132. Костиков Н.А. Эстетика быта и поведения. М., Знание. 1982.64 с.

133. Кочетов А., Кожокарь В. Нет народа лучше другого // Народное образование, №8. 1991.-61 с.

134. Кошаев В.Т. Факультет искусств. Программа образования и творчества // Искусство в школе, №1. 1995. С.23-28.

135. Крылов Е.Р. Школа творческой личности // Дошкольное воспитание, №6. 1993. С. 14-24.

136. Кузеев Р.Г., Бикбулатов Н.В., Шитова С.Н. Декоративное творчество башкирского, народа // АН СССР Башк. филиал, Институт истории языка и литературы. Уфа, 1979. - 226 с.

137. Кузеев P.P. Шитова С.Н. Башкиры: Историко-этнографический очерк // АН СССР, Башк. филиал, Институт истории языка и литературы. -Уфа, 1963. 151 с.

138. Кузеев Р.Г. Историческая этнография башкирского народа. -Уфа. Башкирское книжное издательство, 1978. 263 с.

139. Кузнецова Т.В. Народное художественное творчество. М, Знание. 1985.- 64 с.

140. Кулаев К.В. Эстетическое воспитание пути преемственности. -М, Знание. 1986. 36 с.

141. Лихачев Б.Т. Педагогика. Курс лекций. М., 1996. - 528 с.

142. Куранов М.А. Культура межнационального общения // Педагогика, №7, 8. 1992. С.41-44,

143. Курбатова Р.А. Организация работы сельского детского сада. -М., Просвещение. 1988. 237 с.

144. Кутьев В., Бондырева С. Культура межнационального общения // Советская педагогика, №3. 1991. С.3-25.

145. Куцакова Л.Ф. Маленьким зодчим // Дошкольное воспитание, №9. 1997.-С.53-56.

146. Кушнеровская Г.С. Изобразительное искусство Башкирской АССР. М., Советский художник. 1974. - 179 с.

147. Лабунская Г.В. Художественное воспитание детей в семье. -М., Педагогика. 1970. 48 с.

148. Лаврентьева Т.Н. В детском саду // «Обруч», №4. 1995. С.1314.

149. Левинас Э.Ф. Философское определение идеи культуры: Пер. Н.Г.Кротовская // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. -М., 1990.-С.86-97.

150. Липский В.Н. Эстетическая культура. Знание. 1984. - 64 с.

151. Листраткина В.К. Индивидуальная работа с семьей // Дошкольное воспитание, №5. 1993. С.45-47.

152. Литвина Л.Н. История дошкольной педагогики. М., Просвещение. 1989. - 351 с.

153. Лихачев Б.Т. Педагогика противления злу насилием // Педагогика, №4. 1998. С. 18-23.

154. Лихачев Б.Т. Экология личности // Педагогика, №2. 1993. -С. 19-23.

155. Лихачев Б.Т. Простые истины воспитания. М., Педагогика.1983.

156. Лихачев Б.Т. Воспитание: необходимость и свобода II Педагогика, №2. 1994. С.35-40.

157. Лихачев Д.С. Русская культура в современном мире // Новый мир, № 1. 1991. С. 3-9.

158. Лук А.Н. Мышление и творчество. М., Просвещение. 1976.144 с.

159. Лукин В.Н. В поисках истины и красоты. М., Знание. 1990.62 с.

160. Лукьянов Б.Т. В мире эстетики. М., Просвещение. 1988. - 269с.

161. Магомедова П.М. Больше внимания народному искусству // Искусство в школе, №6. 1993. С.50-51.

162. Макарцева Н.Н. Духовные ценности русской народной педагогической культуры // Педагогика, №1. 1998. С.81-86.

163. Максимов Ю.В. Родник творчества. М., Просвещение. 1988.126 с.

164. Максимова З.Н. Пространство, материал, форма и прочее . // Искусство в школе, №3. 1995. С.41-46.

165. Максимова З.Н. Знакомство с изобразительным фольклором при изучении раздела «Устное творчество русского народа» // Начальная школа, №8. 1993. С.24-27.

166. Малюков А.Н. Теоретические основы формирования художественной культуры у подростков. М., Прометей. 1993. - 144 с.

167. Маркова Т.А. О воспитании у детей этики межнационального общения // Дошкольное воспитание, №1. 1996. С.105-107.

168. Маханеева М.О. Ознакомление детей с традициями народов Севера// Дошкольное воспитание, №2. 1989. С.63-65.

169. Мелик-Пашаев А.А., Новлянская З.Н. Ступеньки к творчеству. М., Искусство в школе. 1995. - 144 с.

170. Мелик-Пашаев А.А. Несколько мыслей о «подростковом кризисе» //Искусство в школе, №2. 1995. С. 16-18.

171. Мелик-Пашаев А.А. Педагогическое искусство и творческие способности. М., Знание. 1981. - 96 с.

172. Мелик-Пашаев А.А., Новлянская 3. Проект программы курса общего художественного развития // Искусство школе, №2. 1994. С. 1318. ( ('

173. Мелик-Пашаев А.А., Новлянская 3. Трансформация детской игры в художественное творчество // Искусство в школе, №2. 1994. С.9-11.

174. Мелик-Пашаев А.А. Способности человека к художественному творчеству // Искусство в школе, №4. 1996. С.30-35.

175. Мелик-Пашаев А.А. Трудная задача // Искусство в школе, №5. 1993. -С.59-60.

176. Мерцалова М.Н. Поэзия народного костюма. М., Молодая гвардия. 1988.-222 с.

177. Мерцалова М.Н. Народное искусство башкир. М., Советский художник. 1968. - 110 с.

178. Мигунов А.С. Эстетика и искусство во второй половине XX в. -М., Знание. 1991.-С.63.

179. Минца JT.M. Сто народов сто языков. М., Просвещение. 1992.206 с.

180. Мирбадалева и др. Башкирский народный эпос. М., Наука. 1977. - 518 с.

181. Монтессори М. Разум ребенка // Газета «1 сентября» август1996.

182. Морева Q.JT. Возникновение и стилизация образов в народном искусстве // Искусство в школе, №3. 1997. С.27-32.

183. Москвина Г.Н. Развитие воображения и творчества на уроках композиции //Искусство в школе, №1. 1995. С.38-39.

184. Москвичева JI.H. Эстетическое развитие личности и ее творческий потенциал. М., Знание. 1985. - 46 с.

185. Мукаева О.Д. Национальные традиции воспитания в монголоязычных народов // Педагогика, №1. 1994. С.42-46.

186. Мукаржовский (Я.Р. Исследования по эстетики и теории искусства. М., Искусство. 1994. - 606 с.

187. Мягченко С.В. Интернационализм истинный, а не показной // Советская педагогика, №12. 1991. С. 12-17.

188. Нагаева Л.И. Башкирская народная хореография Уфа: Башкирское изд-во «Китап». 1995. - 144 с.

189. Нагорная Л.В. Написать душу красотой // Дошкольное воспитание, №8. 1996. С.67-71.

190. Неменский Б.М. Дидактика глазами художника // Педагогика, №2. 1996. С. 19-24.

191. Немецкий Б.М., Фомина Н.Н., Гросул Н.В., Коротеева Е.И., Михайлова Н.М. Изобразительное искусство и художественный труд. М., 1991. ■

192. Никофорова О.И. Исследования по психологии художественного творчества. М., 1972. - 155 с.

193. Новлянская З.Т. Дитя в двух пространствах искусства // Искусство в школе, №6. 1993. С.43-47.

194. Новицкая М.А. О программе «Мир народной культуры» // Искусство в школе, №1. 1996. С.31-34.

195. Новицкая М.А. Ступени преемственности народный педагогический опыт // «Обруч», №1. 1997. С.40-42.

196. Обыденнов М.Ф., Миннигулова Ф.М. Древнее искусство Башкирии // Уфа, Башкирское книжное издательство. 1985. 152 с.

197. Орлова А.Г. Белорусская школа 20-х гг.: интернациональное и национальное//Педагогика, №4. 1994. С.98-101.

198. Орлова М. Т.Народный праздник в детском саду // М., Искусство в школе, №2. 1996. С. 13-15.

199. Остяшкевич M.JI. Учитесь видеть прекрасное. М., Советский художник. 1960. - 17 с.

200. Панкратова Л.Ф. { Воспитание нравственно-эстетического чувства // Дошкольное воспитание, №4. 1988. С.18-25.

201. Пантелеева Л.А. Декоративно-прикладное искусство России // Дошкольное воспитание, №7. 1989. С.39-43.

202. Пантелев Г.Н. О детском дизайне // Дошкольное воспитание, №11. 1997.-С.55-60.

203. Пантелева Л.А. Я учусь рисовать // Дошкольное воспитание, №8. 1996.

204. Пантелев Г.Н. Эстетика участка дошкольного учреждения. М., Просвещение. 1988. - 110 с.

205. Парафеева С.В. Обучение детей рисованию. М., Просвещение. 1972. - 86 с.

206. Петровичев В.М. Региональные аспекты единой образовательной политики // Педагогика, №5. 1994. С.30-34.

207. Петрова М.К. В семье искусств // Искусство в школе, №1. 1995. С.46-47.

208. Петрова Т.Д. Критерии оценки изобразительной деятельности школьников // Советская педагогика, №12. 1991. С.48-49.

209. Печко Л.П., Павловский А.Ф. Учитель и эстетическая культура. -М., 1994. 84 с.

210. Пидкасистый П.И. Педагогика. М., 1995.

211. Пидкасистый П.И. Педагогика. М., 1996. - 637 с.

212. Пименов Ю.Т. Искусство жизни или «искусство ничего». М, 1964. - 91 с.

213. Пименова В.Н., Михеева JI.H. Знать и ценить культуру друг друга // Советская педагогика, №6. 1990. С.25-27.

214. Пискунова Е., Пискунова О. Структура форма - архитектура. Альтернативный вариант программы по изобразительному искусству // Дошкольное воспитание, №10. 1997. - С.4;8-50.

215. Плеханов Т.Р. Создатель детского сада и основоположник дошкольной педагогики // Дошкольное воспитание, №7. 1995. С.18-19.

216. Плюхин В.И. «Их мысли и разум в тех четких узорах.». Как приобщать детей к народному искусству // М., Дошкольное воспитание, №1. 1998. С.95-100.

217. Подгорнов Н.М. Все мы родом из детства // Педагогика, №6. 1996. -С.56-57.

218. Подласый И.П. Педагогика. М., 1996. - 631 с.

219. Покровская А.Н. Художественные ценности в изменяющемся мире. Минск. 1990. - 118 с.

220. Полуянов Ю.Р. Общее и индивидуальное на занятиях изобразительным искусством в 1 классе // М., Искусство в школе, №5. 1996. С.8-15.

221. Полуянов Ю.Р. Замысел и процесс изобразительного творчества младших школьников // Искусство в школе, №2. 1997. С. 17-18.

222. Попова JI.A. Знакомство с цветом на занятиях в детском саду // Искусство в школе, №1. 1995. С.57-58.

223. Протосова Е.Т. Основные проблемы современного // Дошкольное воспитание, №12. 1994. С.80-81.

224. Прохорова Г.С. Психолого-педагогическая коррекционная работа в детском саду // Дошкольное воспитание, №4. 1998. С.45-52.

225. Прутских Г.В. О вертепе в детском фольклорном театре // Искусство в школе, №1. 1994. С.46-48.

226. Пшеницина Н.Т. Фольклор как предмет школьного обучения // М., Искусство в школе, №1. 1994. С.3-7.

227. Ражников В. О программе эмоционально-эстетического развития детей «Маленький Эмо» // Дошкольное воспитание, №9. 1996. -С.58-65. (

228. Рахимкулов М.Г. Любовь моя Башкирия: Лит. - краевед, очерки. - Уфа, Башкирское книжное издательство. 1985, 390 с.

229. Рахимкулов М.Г. Русское народное творчество в Башкирии. -Уфа, Башкирское книжное издательство. 1957. 327 с.

230. Рехмуков Ф.Н. Будущее истории и исторического будущего. -М., 1992.-46 с.

231. Ризз Г.И. Мир управляется из детской (концепция национального воспитания И.А.Ильина) // Педагогика, №3. 1995. С.94-98.

232. Ризина Н.В. Народная педагогика в действии // Дошкольное воспитание, №1. 1996. 126 с.

233. Рондели Л.Д. Народное декоративно-прикладное искусство. -М., Просвещение. 1984. 144 с.

234. Руденко Ю.Д. Народная педагогика и В.А.Сухомлинский // Советская педагогика, №2. 1998. 103 с.

235. Руденко С.И. Башкиры: Историко-этнографические очерки. -М., 1955.- 392 с.

236. Рылеева Е.В. Практическая энциклопедия семейного воспитания. Кн.З Как помочь дошкольнику войти в реальный мир. М., Акалис. 1996.

237. Рытов Д.Е. Музыкальное воспитание на традициях народной инструментальной культуры // М., Искусство в школе, №1. 1998. С.73-75.

238. Сакулина Н.П., Комарова Т.С. Изобразительная деятельность в детском саду. М., Просвещение. 1982. - 208с.

239. Сафуанов С.Г. Сказки, легенды и предания Башкирии. Уфа. Башкирское книжное издательство. 1975. - 175 с.

240. Сахаутдинова М.Н. Башкирский народный орнамент. Уфа. Башкирское книжное издательство. 1984. - 32 с.

241. Севостьянов Ю.С. Мир держится на д^тях // Искусство в школе, №2. 1998. -С.9-11.

242. Силиван В.В. Музыка, рисование и письмо // Семья и школа, №5. 1989. -С.21-23.

243. Силивон В.В. Знакомство детей с произведениями декоративно-прикладного искусства // Дошкольное воспитание, №2. 1988. С.20-26.

244. Синагатуллин И.М. Пути совершенствования педагогического процесса в начальной школе. Благовещенск. 1998. - 45 с.

245. Ситько Р.А. Люди, у которых прочные корни // Народное образование, №9, 10. 1994. С.42-44.

246. Сластенин В.А. Педагогика творчества // Советская педагогика, №1. 1991. С.147-149.

247. Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Мищенко А.И., Шиянов Е.Н. Педагогика. Учебное пособие для студентов вузов. М., 1998. - 430 с.

248. Снегирева Т.Н. Детские рисунки глазами психолога // Обруч, №5. 1996.-С.5-9.

249. Соболев В.Н. Как формировать идеалы в условиях многонационального окружения //Педагогика, №6. 1994. С.51-53.

250. Соколова Л.В. Традиции башкирского народного искусства в современной одежде: сб статей / АН, СССР, УрО БНЦ, Институт истории языка и литер., Министерство культуры БАССР. Уфа. 1988. - 104 с.

251. Соколова Л.В. Рожденное в народе. Уфа. Башкирское книжное издательство. 1983. - 159 с.

252. Соколова Л.В. Народные умельцы. Уфа. Башкирское книжное издательство. 1985. - 80 с.

253. Солдатенков А.Д., Лебедева О.В. Национальная культура и подросток // Педагогика, №1. 1993. С.38-42.

254. Спесивцева Г.М. Хрестоматия, часть 2 (приложение к «Практической энциклопедии семейного воспитания») // М., Гном-пресс. 1997. (' (

255. Столович Л.Н. Жизнь творчество - человек. Функции художественной деятельности. - М., Политиздат. 1985. - 415 с.

256. Столярова Н.Т. Роль отца в воспитании ребенка // Дошкольное воспитание, №5. 1993. С.48-50.

257. Суслова О.В. Введение в язык искусства // Дошкольное воспитание, №4. 1996. С.4-11.

258. Тарловская Н.Р. Развивающая среда и этапы взросления ребенка //Обруч, №3. 1997. -С.5-8.

259. Темерин С.М. Художественное оформление быта и воспитание вкуса. М., Акад. худ. СССР. 1962. - 48 с.

260. Тимофеева Е.Т. Час дошкольника в Российском этнографическом музее // Дошкольное воспитание, №10. 1996. -5 с.

261. Тихонова О.Н. Рисование детей третьего года жизни // Дошкольное воспитание, №12. 1994. С. 10-14.

262. Толмочев С.В. К развитию творческого воображения ребят // Искусство в школе,№3. 1996. С.41-42.

263. Торшилова Е. Эстетическая одаренность: что это? // Дошкольное воспитание, №2.1992. С.57-60.

264. Троицкий В.Ю. Национальные духовные традиции и будущее русского образования // Педагогика, №2. 1998. С.3-7.

265. Трофимов А.А. Проблемы народного искусства Чувашии / НИИ яз., лит., истории и экономики при Совете Министров Чуваш. АССР -Чебоксары. Чувашское книжное издательство. 1985. 112 с.

266. Троян А., Бабунова Т. Дошкольная педагогика: проблемы детства проблемы творчества // Дошкольное воспитание, №6. 1993. -С.70-71.

267. Тужилкин Ю.Н. Чтобы детям было интересно . // Искусство в школе, №1. 1997. 53 с. (

268. Туляева JI.M. Эстетическое воспитание и творческая активность личности. М., Знание. 1983. - 64 с.

269. Турумтаева Ф.Ф. Проблемы и тенденции развития дошкольного образования РБ // Учитель Башкортостана, №12. 1996. С.50-51.

270. Уманский Я.С., Арапов А.В. Молодежная политика и взаимодействие национальных культур // Педагогика, №5, 6. 1992. С.50-55.

271. Устюгова Е.Н. Становление художественной культуры социального типа. JL, Знание. 1990. - 32 с.

272. Фалюшина Л.И. Планирование педагогического процесса в детском саду // Педагогика, №9, 10. 1992. С.51-53.

273. Фаусек Ю.И. Метод Монтесорри в России // Дошкольное воспитание, №7. 1996. С.75-77.

274. Федорченко Г.Т. Как знакомить дошкольников с изобразительным искусством // Дошкольное воспитание, №9. 1987. С.15-23.

275. Федосова А., Белошапкина А. Использование народного прикладного искусства на занятиях по декоративному рисованию // Дошкольное воспитание, №1. 1986. С. 14-18.

276. Фенина Э.П. Чувашское народное искусство. Чебоксары. Чувашское книжное издательство. 1981. - 247 с.

277. Фирсова Н.И. Инициатива плюс творчество // Дошкольное воспитание, №11. 1988. С.52-53.

278. Флерина Е.А. Эстетическое воспитание дошкольника М., Издательство пед. наук РСФСР. 1961.

279. Фомина Н.К. История детского рисунка. Детский рисунок как феномен художественной культуры // Искусство в школе, №3. 1997. С.69 < i1. V \

280. Фомина Н.К. Детский рисунок как феномен художественной культуры // Искусство в школе, №4. 1997. С.3-7.

281. Фомина Н.К. Московский центр художественной культуры и образования // Искусство в школе, №5. 1993. С.7-9.

282. Фомина Н.К. Детский рисунок как феномен художественной культуры // Искусство в школе, №2. 1998. С.3-6.

283. Фомина Н.К. Мир через красоту // Искусство в школе, №1. 1996.- С.4-7.

284. Фомина Н.К. Народные праздники // Искусство в школе, №1. 1994. -С.21-25.

285. Фомина Н.К. Нужен ли стандарт художественному образованию // Искусство, в школе, №6. 1993. С.48-50.

286. Фролова Н.Р. А мы сегодня будем рисовать радость // Дошкольное воспитание, №11. 1990. С.20-21.

287. Хайдарова Р.П. Опыт работы по возрождению языка, культуры, быта, традиций башкирского народа // Учитель Башкортостана, №5. 1995.- С.82-86.

288. Халикова Р.Т. Народное творчество как средство воспитания любви к родному краю //Дошкольное воспитание, №5. 1988. С. 13-17.

289. Хисамутдинова Ф.Ф. Образование в Башкортостане: приоритетные направления // Учитель Башкортостана, №5. 1997. С.3-9.

290. Цыбендоржиева А.Т. Детское художественное творчество и генеалогия древнейшего искусство // Искусство в школе, №5. 1997. С.41-43.

291. Чумичева Р.М Дошкольникам о живописи. М., Просвещение.1992.- 126 с.

292. Чумичева P.M. К вопросу о синтезе искусств в педагогическом процессе дошкольного воспитания // Дошкольное воспитание, №4. 1995. -C.15-2(i. (

293. Шадриков В.Т. О создании научно-методического совета по коррекционно-педагогическим проблемам дошкольного образования // Дошкольное воспитание, №8. 1997. С.2.

294. Шапинская К.К. Некоторые проблемы эстетического воспитания в Индии: традиции и современность // Искусство в школе, №3.1993. С.65-69.

295. Шевчук JI.B. Дети и народное творчество. М., Просвещение. 1985. - 128 с.

296. Шестакова А.В. РОСТОК: учебное пособие по художественно-творческому развитию детей дошкольного возраста. Челябинск. 1996. -192 с.

297. Шитова С.Н. Башкирская народная одежда. Уфа. Китап. 1995. - 240 с.

298. Шпикалова Т.Я. Народный орнамент России: творческое изучение орнамента в процессе изображения // Искусство в школе, №4. 1992. -С.33-36.

299. Шпикалова Т.Я. Вопросы художественной педагогики. К истокам народного искусства // Искусство в школе, №4. 1993. С.31-32.

300. Щуркова Н.Е. Воспитание: новый взгляд с позиции культуры. -М., 1997. 198 с.

301. Щацкий С.Т. Работа для будущего. М., Педагогика. 1989.

302. Щербаков А.А. О работе по живописи с детьми среднего возраста//Искусство в школе, №2. 1995. С. 18-21.

303. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.21.

304. Юсов Б.П., Сухова Т-.И. Когда все искусства вместе . М., Мурманск. 1995. - 108 с.

305. Юсов Б.П., Каб$сова, Сухова Т. Живой мир искусства // Дошкольное воспитание, №6. 1993. С.35-39.

306. Ягловская Е.Н. Группа одаренных дошкольников. Проблемы взаимоотношений детей дошкольного возраста // Дошкольное воспитание, №6. 1994. -С.47-49.

307. Яковлева A.M. Кич и художественная культура. М., Знание. 1990. - 62 с.