Отражение истории Бармакидов в исторических источниках IX-XIII вв. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Ниязова Азиза Уктамовна

• Ниязова Азиза Уктамовна
• кандидат наук
• 2026

Оглавление диссертации кандидат наук Ниязова Азиза Уктамовна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ

1.1.Отражение истории Бармакидов в трудах советских историков

!.2.Степень освещения истории Бармакидов в отечественной историографии

I.3. Изучение истории Бармакидов в Иране и Афганистане

!.4.Некоторые вопросы истории Бармакидов в европейской историографии

ГЛАВА II. ИСТОРИЯ ДИНАСТИИ БАРМАКИДОВ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, РАСЦВЕТ И ПАДЕНИЕ В ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКАХ 1Х-ХШ вв

II.1. Происхождение и ранняя история Бармакидов

11.2. Храм Навбахар и Бармакиды

11.3. Политическое возвышение при Аббасидском халифате

11.4. Политические интриги, соперничество и падение Бармакидов

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Отражение истории Бармакидов в исторических источниках IX-XIII вв.»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Несмотря на обособленность социально-политических основ халифата, которые заложили Омейяды во время своего правления, аббасидское восстание, создание нового халифата и укрепление его основ иранцами с политической точки зрения дали надежду на появление первых местных органов власти на восточных территориях халифата.

Первый век правления Аббасидов считается особенной эпохой в политической, культурной и социальной истории Арабского халифата. Это различие не только становится очевидным в сравнении с эпохой Омейядов и особенностями общества, культуры и политики во времена халифов Дамаска, но и должно рассматриваться как главная реальная основа грандиозных событий, происходивших в более позднее время, особенно в 1Х-Х вв.

Изменения, происходившие в различных отраслях жизни общества, особенно в городской жизни, и неоспоримое влияние цивилизации побежденных народов, в первую очередь иранцев, на материальную и духовную жизнь мусульман, эволюцию социальных институтов и начала серьезного положительного культурного обмена между мусульманами и другими этническими группами, беспримерный расцвет поэзии и литературы - одни из важных характеристик периода визирьства Бармакидов в Багдадском халифате.

Один из важных исторических вопросов этого периода, который интересовал нас, - это роль и влияние знатных хорасанских династий на примере династии Бармакидов и формировании политической и культурной жизни Аббасидского халифата второй половины VIII в. Когда был образован Аббасидский халифат, хорасанцы и иранцы заняли в его правлении такое место, что историки разных периодов называли его иранским халифатом.

Действительно, в первую аббасидскую эпоху не только организация государства, важнейшие правительственные институты и самые

известные придворные административные системы халифата были адаптированы под иранские доисламские государственные административные системы, но и большинство министров были хорасанцами и иранцами. Среди знаменитых министров были Бармакиды, которые считаются величайшей хорасанской династией во главе министерств в эпоху славы аббасидского халифата и даже величайшими министрами во все аббасидские эпохи.

Это величие и значение Бармакидов широко отражено в исторических источниках IX-XШ вв., и их актуальность заслуживает внимания по нескольким причинам:

Во-первых, период правления Бармакидов министерствами, несмотря на присутствие могущественного халифа Харуна ар-Рашида (786-809), был кульминацией иранского политического и культурного влияния в багдадском халифате.

Во-вторых, способ правления этой династии превратил Аббасидское владение в сильнейшее государство, а Харун ар-Рашид стал самым могущественным халифом той эпохи.

В-третьих, сфера влияния династии Бармакидов и их постоянное и сознательное наблюдение за ходом дел на огромной территории халифата были огромными.

В-четвертых, велики были роль и влияние Бармакидов на создание культурного движения на территории халифата и поддержке ученых и писателей, среди которых были, они сами.

В-пятых, Бармакиды имели большое влияние на различные аспекты материальной и духовной жизни тогдашнего общества и своими поступками способствовали созданию образа человеческих добродетелей в сознании народа.

В-шестых, литература, которую они создали сами или которая появилась благодаря им, заняли особое место в истории иранской и арабской литературы.

Материалы, извлеченные из исторических источников IX-XШ вв. о

Бармакидах и сведённые воедино, приобретают новое ценное качество исторических свидетельств, определяющих и характеризующих роль династии Бармакидов в событиях второй половины VIII в. на территории Багдадского халифата. В этом и заключается актуальность избранной темы.

Актуальность темы также заключается еще и в том, что в историографии Таджикистана до сих пор отсутствует специальная научная работа, посвященная изучению истории Бармакидов.

Таким образом, изучение и критический анализ материалов, связанных с Бармакидами, извлеченных из исторических источников IX-XIII вв., а также научной литературы является актуальной задачей в таджикской историографии и способствует введению в научный оборот новых фактов и сведений для определения положения этой династии в общественно-политической жизни названного исторического периода.

Степень научной разработанности темы. На протяжении более столетия востоковеды и историки обращают внимание на сравнительно широкий круг исторических сочинений, созданных в разное время в Большом Хорасане и Иране, которые в той или иной степени проливают свет на историю династии Бармакидов. Следует отметить, что советские, таджикские, иранские и европейские исследователи на основе первоисточников приложили значительные усилия для разработки основных проблем истории династии Бармакидов. Исследования и литературу, посвященные истории династии Бармакидов, в целом можно разделить на четыре группы:

1. труды советских востоковедов и историков;

2. труды, опубликованные таджикскими учеными в годы независимости Республики Таджикистан;

3. опубликованные работы исследователей Ирана и Афганистана;

4. научные труды зарубежных авторов.

Поскольку в данной диссертации историографии истории династии Бармакидов посвящена отдельная глава и эти четыре группы

исследований были подробно рассмотрены, следовательно, в этой части диссертации мы лишь перечислим авторов и их исследования.

Первую группу литературы составляют труды советских востоковедов и историков. В советской историографии до 30-х годов ХХ века уделялось внимание изучению истории Бармакидов. В этот период следует отметить большой вклад В.В.Бартольда в изучении истории династии Бармакидов.1

С усилением негативного отношения к правящему классу прошлого в политике Советского государства в советской историографии после 40-х годов изучение истории Бармакидов игнорировалось, поскольку представители этого рода служили в Аббасидском халифате. До распада Советского союза некоторые вопросы истории Бармакидов освещены в работах Е.Э.Бертельса,2 С.Айни,3 Н.В.Пигулевской, А.Ю.Якубовского, И.П.Петрушевского,4 Е.А. Беляева,5 и Б.Г.Гафурова.6

Ко второй группе литературы относятся труды, опубликованные таджикскими учеными в годы независимости Республики Таджикистан. Рассмотрение вопроса изучения и анализа истории Бармакидов в отечественной историографии периода государственной независимости показывает, что, за исключением отдельных научных работ, этот вопрос до сих пор не был предметом комплексного изучения. Общие сведения

1 Бартольд В.В. Статьи из «Энциклопедии ислама». Бармакиды // Сочинения. Т. VI. Москва: Наука, 1966. С.669-674; Он же. Статьи и рецензии. Персидская шу'убийя и современная наука // Сочинения. T.VII. Москва: Наука, 1966. 359-370; Он же. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. Глава II. Средняя Азия до XII века // Сочинения. Т. I. Москва: Наука, 1963. 238-385; Он же. История Туркестана. Арабское завоевание и Туркестан при Саманидах // Сочинения. T.II. 4.I. Москва: Наука, 1963. 118-126; Он же. Статьи и рецензии. Рыцарство и городская жизнь в Персии при Сасанидах и при исламе // Сочинения. Т.УП. Москва: Наука, 1966. С.371-373; Статьи и рецензии. География ибн Са'ида // Сочинения. ^VIII. Москва: Наука, 1973. С.103-113; Он же. Статьи из «Энциклопедии ислама». Каратегин // Сочинения. Т.Ш. Москва: Наука, 1965. С.445-447; Он же. Статьи из «Энциклопедии ислама. Хазары // Сочинения. ^V. Москва: Наука, 1968. С.597-601; Статьи и рецензии. Карл Великий и Харун ар-Рашид. // Сочинения. ^VI. Москва: Наука, 1966. С. 342-364; Он же. Культура мусульманства. Персидская культура и ее влияние // Сочинения. ^VI. Москва: Наука, 1966. С.143-206.

2 Бертельс Е.Э. Очерк истории персидской литературы. Ленинград: Издание Ленинградского восточного института им. А.С.Енукидзе, 1928. -121 с.

3 Айни С. Значение слова «таджик» в толковых словарях и место его использования в произведениях восточных авторов и происхождение этого слова (на тадж яз) // Ария-наме. География, история и культура арийских народов в публикациях. Душанбе: РафиГраф, 2006. С.24-37.

4 Пигулевская Н.В., Якубовский А.Ю., Петрушевский И.П. и др. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. Ленинград: Из-во Ленинградского университета, 1958. -390 с.

5 Беляев Е.А. Арабы, ислам и Арабский халифат в ранее Средневековье. Второе издание. Москва: Наука, 1966. -279 с.

6 Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. Москва: Наука, 1972. - 660 с.

об истории династии Бармаков содержатся в трудах академика Н.Н.Негматова,1 Н.О.Турсунова,2 Х.Назарова,3 А.Хакназарова,4 Ю.Якубова,5 Н.Хотамова, Д.Довуди,6 А. Нурзода, Г. Джураевой и др.7

Среди исторических исследований, опубликованных в Таджикистане за последние 25-30 лет, частично посвященных истории Бармакидов, особое место с точки зрения изложения исторического материала о Бармакидах занимает монография доктора исторических наук, профессора Х. Камола «Факторы прихода к власти Саманидов».8

К третьей группе литературы относятся опубликованные работы исследователей Ирана и Афганистана. Исследования истории Бармакидов в Иране начались еще в начале ХХ века. Роль таких ученых, как Х.Пирния,9 З.Сафо,10 С.Саджджади,11 А.Кадёни,12 А.Парвиз,13 А.Хакикат,14 Х.Мумтахан,15 М.Саджджади,16 А.Акбари,17 С.Шохрухи1 и

1 История Таджикского народа. Том II. Эпоха формирования таджикского народа. Под редакции академика Н.Негматова. Душанбе, 1999. -791 с.

2 Турсунов Н.О. Та'рихи точикон (История таджиков). Учебник для студентов университетов и институтов. Ответственный редактор профессор Ш.М.Султонов. Худжанд, 2001. -788 с.

3 Назаров Х. Причины возвышения и падения государства Саманидов // Саманиды: эпоха и истоки культуры. Душанбе: Контраст, 2007. С.71-78.

4 Хакназаров А. Освободительная борьба таджикского народа против арабского халифата (633-961 гг.). Душанбе: Ирфон, 2007. -372 с.

5 Яъкубов Ю. Бармакиён (Бармакиды) // Энсиклопедияи миллии точик. Т.2. Душанбе, 2013. С.369-370.

6 Хотамов Н., Довуди Д. и др. Та'рихи халки точик (История таджикского народа). Второе издание. Душанбе: ЭР-граф, 2015. -644 с.

7 А.Нурзода, Г.Ч,ураева. Та'рихи халки точик (История таджикского народа). Хучанд: Хуросон, 2023. С.109-110.

8 Камол Х. Авомили ба сари хокимият омадани Сомониён (Факторы прихода к власти Саманидов). Душанбе: Дониш, 2022. -324 с.

9 Пирниё Х. Та'рихи Эрони бостон (История древнего Ирана). Т.4. Тегеран: Дунёи китоб, 1375 г.ш. С.2726-3019; Пирниё Х., Оштиёни А. Та'рихи Эрон аз огоз то инкирози силсилаи ^очория (История Ирана от начала до падения династии Каджаров). Тегеран: Хайям, 1380 г.ш. -864 с.

10 Сафо З. Та'рихи адабиёт дар Эрон (История литературы в Иране). Т.1. Восьмое издание. Тегеран: Издательство Фирдавси, 1378 г.ш. С.22-24. (-716 с.)

11 Саджджади С.С. Та'рихи Бармакиён (История Бармакидов). Тегеран: Благотворительный фонд доктора Махмуда Афшора, 1385 г.ш. -488 с.

12 Кадёни А. Фарханги джомеи таърихи Эрон (Комплексный словарь истории Ирана). Шестое издание. Тегеран: Издательство Орун, 1387 г.ш. Т.1 (-500 с.). Т.2. (-462 с.)

13 Парвиз А. Баромака (Бармакиды). Баррасихои таърихй (Исторические исследования). № 5. Тегеран, 1346 г.ш. С.111-131.

14 Абдулрафеъ Хакикат. Бармакиён - кудратмандони бузурги давраи Аббоси (Бармакиды - великие властелины периода Аббасидов) // Гавхар. -№23-24. Тегеран, 1353 г.ш. С.1005-1012.

15 Мумтахан Хусайнали. Илали накбат ва заволи Бармакиён аз назари муаррихон (Причины трагедии и упадка Бармакидов по мнению историков) // Адабиёт ва улуми инсонии Донишгохи Шахид Бихишти.-№7. -Тегеран, 1370 г.ш. С.129-140.

16 Саджджади. М. Мухимтарин ровиёни ахбори Бармакиён (Самые важные рассказчики новостей Бармакидов) // Маколот ва баррасихо (Статьи и обзоры). №63. -Тегеран, 1377 г.ш. С.185-196.

17 Акбари А. Баромака ва авомили низои девонсолорони эрони ва араб дар ахди Хоруни Аббоси (Бармакиды и причины конфликта между иранскими и арабскими чиновниками в период правления Харуна Аббаси). Пажухишномаи таърих. №7. Тегеран, 1386 г.ш. С.25-41.

других, в исследовании и изучении истории Бармакидов велика.

В Афганистане, судя по имеющимся научным работам о Бармакидах, изучению истории этой династии уделялось мало внимания. Более или менее информацию об истории Бармакидов предоставили в своих трудах историки А.Кухзод,2 М.Губор3 и С.Муроди.4

Четвертую группу литературы составляют исследования зарубежных авторов. Изучение истории династии Бармаков в Европе и на Западе в целом началось в конце XIX века и продолжалось в XX веке. Труды европейских ученых по истории этой династии имеют большое научное значение. Вопросы происхождения и биографии Бармакидов, Бармакиды как хранителей Навбахара, принятия Бармакидами ислама, присоединения Бармакидов к фронту сопротивления Аббасидов против Омейядов, достижения Бармакидами высшего положения в халифате, а также причины немилости Харуна к Бармакидам рассматриваются в трудах А.Мюллера (1848-1892)5, французского востоковеда Люсьена Буви (L.Bouvat -1872-1942),6 французского историка и востоковеда Доминика Сурдела (D. Sourdel - 1921-2014),7 американского историка и специалиста по ранней истории ислама Патрисии Кроун (Patricia Crone -1945-2015),8 Мейсами Джули Скотт (Meisami Julie Scott),9 британского востоковеда Клиффорда Эдмунда Босуорта (C.E.Bosworth-1928-2015),10

1 Шохрухи Саидалоуддин. Баррасии равобити Бармакиён бо имом Козим ва хонадонаш (Исследование отношений Бармакидов с имамом Каземом и его семьей // Фарханги разави. №32. Тегеран, 1399 г.ш. С.59-83.

2 Кухзад А. Нововихоро ё маъбади Навбахори Балх (Нававихара или храм Навбахар в Балхе)// Ориёно. №60. Кабул, 1326 г.х. С.8-12.

3 Губор М.Афгонистон дар масири таърих (Афганистан на пути истории). Т.1. Кабул, 1348 г.х. -841 с.; Он же. Афгонистон дар масири таърих (Афганистан на пути истории). Т.2. Вирджиния, 1378 г.х. -285 с.

4 Муроди С. Точикони Хуросон. Та'рих, фарханг ва сарнавишт (Таджики Хорасана. История, культура и судьба). Мешхед: Муин, 1403 г.х. -774 с.

5 Мюллер А. История ислама с основания до новейших времен/ Перевод с немецкого Н.А. Медникова. T.II. С.-Петербург: Издания Ф.Пантелеева, 1895. С.163-171.

6 Lucien Bouvat. Les Barmecides d'apres les historiens arabes et persans. RMM (Муниципальный музей Риверсайда) 20. 1912. Р. 5-23.

7 Dominique Sourdel. Le vizirat 'abbaside de 749 a 936 -132 a 324 de l'Hégire: 2 volume's. Damascus, 1960. Р.127-181; D. Sourdel. Al-Baramika or Al Barmak (Barmakids), an Iranian family of secretaries and wazirs of the early Abbasid Caliphs // The Encyclopaedia of Islam. New edition. Edited by an editorial committee consisting of H.A.R. Gibb, J.H. Kramers.Volume I. Leiden E.J. Brill, 1986. Р.1033-1036.

8 Patricia Crone. Slaves on horses. The evolution of the Islamic polity. Cambridge, 1980. Р.176-177.

9 Julie S. Meisami. Mas'udi on love and the fall of the Barmakids, JRAS. 1989. Р. 252-277.

10 C. Edmund Bosworth. Abu Hafs 'Umar al-Kirmani and the rise of the Barmakids, BSOAS 57. 1994. Р. 268-282.

профессора ближневосточных языков и цивилизаций Йельского университета США Кевина Томаса ван Бладела (K.Bladel),1 французского историка Этьена де ла Васьера (E.Vaissiere),2 американского историка Чейза Ф. Робинсона (C.F. Robinson),3 и др.

Цель и задачи исследования. Целью данного исследования является: источниковедческий анализ исторических сочинений IX-XIII вв., в которых в той или иной степени отражена история Бармакидов, определение значения этих сочинений в отражении истории этой династии и в раскрытии их роли в управлении халифатом Аббасидов; проведение историографического анализа трудов советских, отечественных и зарубежных учёных, исследовавших историю Бармакидов. В связи с этим определены следующие задачи:

- определить уровень отражения и изучения истории Бармакидов в трудах советских и таджикских историков;

- провести историографический анализ научных работ историков Ирана и Афганистана, в которых рассматривается история Бармакидов;

- определить позиции европейских востоковедов в изучении истории Бармакидов;

- на основе сведений из исторических сочинений уточнить факты из жизни и деятельности Бармакидов на политическом горизонте Хорасана;

- выявить основные факторы, приведшие представителей династии Бармакидов на высокие руководящие должности в Багдадском халифате во второй половине VIII в.;

- описать состояние и назначение храма Навбахар до и накануне арабского вторжения и раскрыть роль Бармакидов в его управлении;

- опираясь на сведения исторических источников, раскрыть основные причины распада династии Бармакидов, произошедшего на

1 Kevin van Bladel. The Bactrian background of the Barmakids, in Anna Akasoy, Charles Burnett, and Ronit Yoeli-Tlalim (eds.). Islam and Tibet. Interactions along the musk routes. Farnham/Burlington, 2011.Р. 43-88; Kevin van Bladel. Barmakids// Encyclopaedia of Islam. Three 2. (1) Brill. Leiden, 2013. Р.32-38.

2 Etienne de La Vaissiere. De Bactres a Balkh, par le Nowbahar, JA 298. 2010. Р. 517-533.

3 Chase F. Robinson. Islamic historiography. Cambridge 2003. Р.23-30.

9

глазах современников.

Источниковедческая база исследования. Для решения поставленных задач использованы письменные источники 1Х-ХШ вв., созданные на арабском и персидском языках в Ираке, Иране, Мавераннахре, Хорасане. После упадка династии Бармакидов в исторических источниках, а также в таджикско-персидской и арабской литературе появились рассказы и легенды, а также стихи, и все они были направлены на их восхваление. Важнейшими историческими источниками, сведениями которых мы воспользовались при написании диссертации, являются: «Та'рихи Яъкуби» («История Якуби») Ахмада ибн Исхака Якуби, известного как Ибн Вазехи Якуби (умер в 284 г.х./897 г.)1, «Китаб футух ал-булдан» («Книга завоевания стран») Ахмада ибн Яхьи аль-Балазури (820-892)2, «Тариху-р-расули ва-л-мулук» («История пророков и царей») Мухаммада ибн Джарира Табари (839-923)3, «Ал-вузаро в-аль-китаб» Мухаммада Джахшияри (умер в 331 г.х./942-943 гг.)4, «Офариниш ва таърих» («Творение и история») Мутаххара ибн Тахира Мукаддаси (родился около 300 г.х./912-913 гг. или немного раньше -дата смерти неизвестна)5, «Китаб ат-танбих ва-л-ишраф» («Книга указаний и наблюдений») и «Мурудж аз-захаб ва ма'адин ал-джавахир» («Золотые копи и россыпи самоцветов») Абулхасана Али ибн Хусейна Мас'уди (896-956)6, «Аль-Агани» («Книга песен») Абулфараджа Исфахани (897-

1 Ахмад ибн Исхак Якуби (Ибн Вазех Якуби). Та'рихи Яъкуби ( «История Якуби»). Т.2. Перев. М. Аяти. Тегеран. 1382. г.ш. -644 с.

2 Ахмад ибн Яхья ал-Балазури. Китаб футух ал-булдан ("Книга завоевания стран"). Перевод с арабского О.Озарнуш. Тегеран: Из-во Бунёди фарханги Эрон, 1346 г.ш. -467 с.

3 Мухаммад Джарири Табари. Та'риху-р-русули ва-л-мулук (История пророков и царей). Перевод с арабского на перс. А.Поянда. Книга 3. Душанбе, 2014. -758 с.; Книга 6. Перевод с арабского на перс. А.Поянда. Редак. Н.Амиршохи. Душанбе: Муассисаи давлатии сарредаксияи илмии энсиклопедияи миллии точик, 2014. -712 с.; Книга 7. Редактирование и корректура Н.Амиршохи. Душанбе: Муассисаи давлатии сарредаксияи илмии энсиклопедияи миллии точик, 2014.-726 с.; Мухаммад Джарири Табари. Та'рихи Табари (История Табари). Перевод с арабского на персидский А.Поянда. Т.9. Выпуск пятый. Тегеран: Асотир, 1375 г.х.. С.3759-4182; Т. 12. Выпуск пятый. Тегеран. 1375 г.х. С. 5059-5504.

4 Абуабдуллах Мухаммад ибн Джахшияри. Джахшияри. Ал-вузаро ва-л-китоб. Бейрут: Дорулфикр ал-хадис, 1408/1988. -216 с.

5 Мутаххар ибн Мукаддаси. Творение и история. Т.1-Ш. Введение. Перевод и примечания М.Ш. Кадкани. Второе издание. Тегеран. 1381. -548 с.

6 Абулхасан Али ибн Хусейни Мас'уди. Китоб ат-танбих ва-л-ишроф. Перевод с арабского А.Поянда. Тегеран: Наука и культура, 1365. -328 с; Он же. Мурудж аз-захаб ва ма'адин ал-джавахир. Перевод с арабского А.Поянда. Т.2. Тегеран: Издательство Науки и культурны, 1382. -923 с.

967)1, «Та'рихи Табари («История Табари»)» Абуали Мухаммада ибн Мухаммада Бал'ами (умер в месяце джумадиулахир 363 г.х./февраль-март 974 г.),2 «Зайну-л-ахбар» Махмуда Гардези (умер в 433 г. хиджры/1041-1042 гг.)3, «Муджмал-ат-таварих ва-л-кисас» неизвестного автора4, «Худуд ал-олам» неизвестного автора5, «Сиасет-наме» Низамулмулка6, «Та'рихи комили ислом ва Иран» («Полная история ислама и Ирана»), известная как «Аль-Камил фи ат-тарих» Иззуддина Абулхасана Али ибн Мухаммада ал-Джазари, известного как ибн Ибн Асир (1160-1233)7, «Осор ал-билад ва ахбар ал-ибад» («Достопамятности стран и сообщения о рабах Аллаха») Зикрии ибн Мухаммада ибн Махмуда Казвини (род. 1203-04)8, «Табакати Насири» («Насировы разряды (поколения)», или «Хроника (летопись) поколений Насира) Минхаджуддина Сираджа Абуумара Усмана Джузджани, написанная в Дели в 1257-1260 гг.,9 и др.

Установленный круг исторических источников обеспечивает всестороннее исследование вопросов, затронутых в диссертации.

Исторические сочинения средневекового периода написаны соответственно категориями мышления их авторов. В этой части диссертации мы не считаем необходимым приводить сведения о каждом из исторических сочинений, являющихся носителями известий о Бармакидах, поскольку сведения из этих источников о жизни и

1 Али ибн Хусайн Абулфарадж Исфахани. Ал-агани. Стараниями С.Мунчида. Бейрут: Дорулфикр, 1972.

2 Абуали Бал'ами. Та'рихномаи Табари. Исследование и корректура М.Равшан. Т.2. Третье издание. Тегеран: Албурз, 1378 г.х. С.685-1022.; Абуали Бал'ами. Та'рихномаи Табари. Редак. М.Равшан. Т.4. Тегеран: Суруш, 1378 г.х. С. 623-1319; Абуали Мухаммад ибн Мухаммади Бал'ами. Та'рихи Табари (История Табари) Т.2. Предисловие и комментарий М.Умарова и Ф.Бобоева. Тегеран, 1380 г.ш. -1632 с

3 Махмуд Гардези. Зайн-ал-ахбар. Редак. А.Хабиби. Тегеран: Мир книги, 1363 г.х.-665 с.

4 Муджмалу-т-таворих ва-л-кисас. Редак. Маликушшуаро Бахора. Тегеран. 1318.-537 с.

5 Худуду-л-олам. Под. к печати М.Сутуда. Тегеран, 1362. -252 с.; Худуду-л-олам. Под. к печати А.Хасанов. Душанбе: Бухоро. -588 с.

6 Низам ал-мульк. Сиасет-намэ: Книга о правлении вазира Х1 столетия Низам ал- мульк/ Перевод, введение в изучение памятника и примечания профессора Б.Н.Заходера. Москва-Ленинград: Из-во АН СССР, 1949. -379 с

7 Ибн Асир. Полная история ислама и Ирана/ Перевод. А. Халиди и А. Холата. Т. 16. Тегеран, 1371 г.х. -327с.

8 Зикрия ибн Мухаммада ибн Махмуда Казвини. Осору-л-билод ва ахбору-л-ибод. Перевод А.Шарафканди. Тегеран, 1366 г.ш. -271 с.

9 Минхаджуддин Сирадж Абуумар Усман Джуздджани. Табакати насири. Т.1. Сост. А. Хабиби. Тегеран, 1363 г.х.-417 с.

деятельности этой династии будут рассмотрены во второй главе диссертации.

Стоит упомянуть только, что эти исторические источники содержат весьма ценные сведения, которые наряду с упоминанием о высоком положении Бармакидов в Багдадском халифате и их популярности в обществе того времени, также повествуют о событиях, вызванных семейной трагедией Бармакидов, и упоминают их причины и факторы.

Следует отметить, что исторические источники, созданные в 1Х-Х веках, такие как «Та'рихи Яъкуби», «Китаб футух ал-булдан», «Та'риху-р-расули ва-л-мулук», «Аль-вузаро в аль-китаб», «Офариниш ва таърих», «Китаб ат-танбих ва-л-ишраф», «Мурудж аз-захаб ва ма'адин ал-джавахир» и др., были написаны спустя столетие или чуть больше после трагедии Бармакидов, что является не очень давним периодом, поэтому их сообщения можно считать достоверными.

С течением времени и со все большим отдалением от трагедии семьи Бармакидов, исторические источники, написанные позднее XII века, в основном представляют собой повторения сведений прошлых источников, а после XIII века сообщения о Бармакидах редко упоминаются в исторических источниках и являются повторением информации из предыдущих исторических источников.

Здесь нам хотелось бы дать немного информации об историческом источнике, прямо посвященном истории Бармакидов, который известен как «Ахбори Баромака» («Известия Баромака»), «Ахбори Бармакиён» («Известия Бармакиён») и «Та'рихи Оли Бармак» («История династии Бармак»). После заката яркой звезды династии Бармакидов все добрые высказывания о них были записаны на арабском языке в сборнике «Ахбори Барамака» («Известия Бармакидов»). Вопреки традиции, автор этого нарративного источника не указывает в предисловии свое имя и дату сочинения, а с самого начала книги рассказывает о Бармакидах и передает истории, связанные с ними. В четвертом и начале пятого века хиджры (Х-Х! вв.) три человека перевели «Известия Бармакидов» с

арабского на персидский язык. Первым, кто перевел «Известия Бармакидов» на персидский язык, был Мухаммад ибн Хусейн ибн Умари Хирави, который, вероятно, сделал это в период правления Саманидов. Второй перевод «Известия Бармакидов» принадлежит Абумухаммаду Абдуллаху ибн Мухаммаду Лабари, он написан во время правления Махмуда Газневида. Третий переводчик - автор книги «Муджамалу-т-таворих ва-л-кисас», в которой он ссылается на сочинение «История Бармакидов» и пишет, что существует много информаци начиная со времени появления Бармакидов и до конца их правления, и он собрал ее в одну книгу1. Впервые книга «Известия Бармакидов» с подробным предисловием Мирзоабдулазим-хана Гургани (270 страниц) была опубликована в 1313 г.х. / 1934 г. в Тегеране.2

В данной диссертации мы использовали «Известия Бармакидов» в трех списках: список, подготовленный к печати А.Гургани3, список, подготовленный Саджджади4, и литографическое издание, находящееся в библиотеке А.Семёнова Института истории, археологии и этнографии НАНТ.5

Научная новизна исследования заключается в том, что впервые на широком фоне комплексно рассмотрено значение источников в освещении различных сторон жизни и деятельности династии Бармакидов в Багдадском халифате во второй половине VIII -начале IX вв. Это способствовало решению следующего круга проблем:

- определен уровень отражения и изучения истории Бармакидов в трудах

советских и таджикских историков;

- проведен историографический анализ научных работ историков Ирана

и Афганистана, в которых рассматривается история Бармакидов;

1 Камол Х. Авомили ба сари хокимият омадани Сомониён. Душанбе: Дониш, 2022. С.186.

2 Та'рихи Баромака (История Бармакидов). Предисловие и историко-литературный обзор М. Гургани. Первое издание. Тегеран, 1313 г.ш/1934. -368 с.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Ниязова Азиза Уктамовна, 2026 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ I. Нарративные источники

1. Абдуррахмон ибни Мухаммад ибни Халдун. Китоб ал-ибар. Та'рихи Ибни Халдун (Книга назидательных примеров. История Ибн Халдуна) Т.2. Второе издание. Перевод с арабского на персидский А.Ояти. Тегеран, 1383 г.х. -966 с.

2. Абуабдуллах Мухаммад ибн Джахшияри. Ал-вузаро ва-л-китоб. Бейрут: Дорулфикр ал-хадис, 1408/1988. -216 с.

3. Абуали Бал'ами. Та'рихномаи Табари. Исследование и корректура М.Равшан. Т.2. Третье издание. Тегеран: Албурз, 1378 г.х. С.685-1022.

4. Абуали Бал'ами. Та'рихномаи Табари. Редак. М.Равшан. Т.4. Тегеран: Суруш, 1378 г.х. С. 623-1319.

5. Абуали Мухаммад ибн Мухаммади Бал'ами. Та'рихи Табари (История Табари) Т.2. Предисловие и комментарий М.Умарова и Ф.Бобоева. Тегеран, 1380 г.ш. -1632 с.

6. Абубакр Мухаммад ибни Ч,аъфари Наршахй. Та'рихи Бухоро. Мураттибон Е.Еоибов, К.Олимов ва Н.Амиршохй. Душанбе: Пайванд, 2012. -736 с.

7. Абулфазл ибни Мухаммад ибни Хусайни Байхакии Дабир. Та'рихи Байхаки (История Байхаки). Корректура А. Файёз. Старанием М. Ёхаки. Мешхед: Университет Фирдавси Мешхеда, 1383 г.ш. -814 с.

8. Абулфазл Мухаммад ибн Х,усайн Байхаки. Та'рихи Байхаки. (История Байхаки). 4-тое издание. Подготовил к печати. Х.Хатиб Рахбар. Т.1. Тегеран: Из-во Махтоб, 1374. -391 с.

9. Абулфазл Мухаммад ибн Хусайн Байхаки Та'рихи Байхаки Т.2. Четвертое издание. Под. к печати Х.Рахбар. Тегеран: Изд-то Махтаб, 1374 г.х. -865 с.

10. Абулхасан Али ибн Хусейни Мас'уди. Китоб ат-танбих ва-л-ишроф. Перевод с арабского А.Поянда. Тегеран: Наука и культура,

1365. -328 с.

11. Абулхасан Али ибн Хусейни Мас'уди. Муруджу-з-захаб ва ма'адин ал-джавахир. Перевод с арабского А.Поянда. Т.2. Тегеран: Издательство Науки и культурны, 1382. -923 с.

12. Абуса'ид Абдулхай ибн ал-Заххок ибн Махмуд Гардези. Зайну-л-ахбор. Под. к печати А.Хабиби. Тегеран: Дунёи китоб, 1363 г.х. -665 с.

13. Али Акбар Деххудо. Лугатнома. Т.48. Под. редак. М.Муин. Тегеран, 1346 г.ш. С. 501-1066.

14. Али ибн Хусайн Абулфарадж Исфахани. Ал-агани. Стараниями С.Мунчида. Бейрут: Дорулфикр, 1972.

15. Ахбори Баромака. С подробным историческим, литературным и критическим введением. Мирза Абдулазимахана Гургани. Тегеран, 1313 г.ш./1934. -368 с. (текст источника -97 с.).

16. Ахбору-д-давла ва-л-Аббосия (Известия государства Аббасидов). Подготовил к печати А. ад-Дури и А. аль-Мутталаби. Бейрут, 1971. -486 с.

17. Ахмад ибн Исхак Якуби (Ибн Вазех Якуби). Та'рихи Яъкуби (История Якуби). Т.2. Перевод с арабского на персидский М. Аяти. Тегеран. 1382. г.ш. -644 с.

18. Ахмад ибн Яхё ал-Балозури. Футуху-л-булдон (Книга завоевания стран). Перевод О.Озарнуш. Тегеран: Интишороти Бунёди фар^анги Эрон, 1346 г.х. -467 с.

19. Балазури Ахмад ибн Йахйа ибн Джабир. Завоевание Хорасана (Извлечение из сочинения «Футух ал-булдон»). Перевод с арабского, предисловие, комментарий и указатели Г.Гоибов. Душанбе: Ирфон, 1987. -119 с.

20. Гиясуддин ибн Хумамуддин Хондамир. Та'рихи Хабибу-с-сияр (История Хабибу-с-сияр). Т.2. Издание 4-тое. Тегеран, 1380. -824 с.

21. Джахшияри Абуабдуллах Мухаммад. Ал-вузаро ва-л-китоб. Бейрут: Дорулфикр ал-хадис, 1408/1988. -216 с.

22. Джуздджани Минхаджуддин Сирадж Абуумар Усман. Табакати

Насири. Т. 1/ Сост. А. Хабиби. Тегеран, 1363 г.х.-417 с.

23. Зикрия ибн Мухаммада ибн Махмуда Казвини. Осору-л-билод ва ахбору-л-ибод. Перевод А.Шарафканди. Тегеран, 1366 г.ш. -271 с.

24. Ибн Асир. Та'рихи комили ислом ва Иран (Полная история ислама и Ирана). Перевод. А. Халиди и А. Холата. Т. 16. Тегеран, 1371 -327с.

25. Ибн Факех Хамадони Абубакр Ахмад. Ал-булдон. Под. к печати Ю. ал-Хади. Бейрут, 1988.

26. Ибн Халликан. Вафият ал-аъян ва анбия ва абния аз-заман (на араб яз.). Т.1. Париж, 1838. -792 с.

27. Ибн Халликан. Вафият ал-аъян ва анбия ва абния аз-заман (на араб яз.). Т.2. Париж, 1838. -494 с.

28. Ибн Халликон. Вафият ал-аъян ва анбия ва абния аз-заман (на араб яз.). Париж, 1838. Т.4. -486.

29. Иззуддин Ибни Асир. Та'рихи комили бузурги ислом ва Эрон. Т.7. Перевод С.Рухони. Тегеран: Асотир, 1383 г.х. С.2841-3353.

30. Иззуддин ибн Асир. Та'рихи комили бузурги ислом ва Эрон. Т.8. Перевод Х.Рухони, Х.Ожир. Тегеран, 1380 г.ш. С.3355-3776.

31. Иззуддин Ибни Асир. Та'рихи комили бузурги ислом ва Эрон. Т.10. Перевод А.Халили, А.Холат. Тегеран: Муассисаи матбуоти илми, 1371 г.ш. -361 с.

32. Иззуддин Ибни Асир. Та'рихи комили бузурги ислом ва Эрон. Т.13. Перевод А.Халили, А.Холат. Тегеран: Муассисаи матбуоти илми, 1371 г.ш. -316 с.

33. Иззуддин Ибни Асир. Та'рихи комили бузурги ислом ва Эрон. Т.14. Перевод А.Халили, А.Холат. Тегеран: Муассисаи матбуоти илми, 1371 г.ш. -302 с.

34. Иззуддин Ибни Асир. Та'рихи комили бузурги ислом ва Эрон. Т.15. Перевод А.Халили, А.Холат. Тегеран: Муассисаи матбуоти илми, 1371 г.ш. -308 с.

35. Мас'уди Абулхасан Али ибн Хусейни. Китоб ат-танбих ва-л-ишроф. Перевод с арабского А.Поянда. Тегеран: Наука и культура,

1365. -328 с.

36. Мас'уди Абулхасан Али ибн Х,усейн. Муруджу-з-захаб. Т.1. Тегеран: Наука и культура, 1357. -785 с.

37. Мас'уди Абулхасан Али ибн Хусейн. Муручу-з-за^аб. Т.2. Тегеран: Наука и культура, 1357 г.х. -772 с.

38. Махмуд ибн Вали. Море тайн о доблести благородных (география). Введ., пер. с перс., примеч. и указ. Б.А. Ахмедова. Ташкент, 1977. -167 с.

39. Минхаджуддин Сирадж Абуумар Усман Джуздджани. Табакати насири. Т. 1. Сост. А. Хабиби. Тегеран, 1363.-417 с.

40. Муджмалу-т-таворих ва-л-кисас. Корректура Маликушшуаро Бахора. Тегеран. 1318 ^.х. -537 с.

41. Мухаммад Джувайни. Та'рихи Джах,онкушои Джувайни. Т.1. Редактор М.Казвини. Тегеран: интишороти Афросиёб, 1382. -290 с.

42. Мутаххар ибн Мукаддаси. Творение и история. Т.1-Ш. Введение, перевод и примечания М.Ш. Кадкани. Второе издание. Тегеран. 1381. -548 с.

43. Мухаммад Джарири Табари. Та'риху-р-русули ва-л-мулук. Книга 3. Душанбе, 2014. -758 с.

44. Мухаммад Джарири Табари. Та'риху-р-русули ва-л-мулук. Книга 6. Перевод с арабского на перс. А.Поянда. Редак. Н.Амиршохи. Душанбе: Муассисаи давлатии сарредаксияи илмии энсиклопедияи миллии точик, 2014. -712 с.

45. Мухаммад Джарири Табари. Та'риху-р-русули ва-л-мулук. Книга 7. Редактирование и корректура Н.Амиршохи. Душанбе: Муассисаи давлатии сарредаксияи илмии энсиклопедияи миллии точик, 2014.-726 с.

46. Мухаммад Джарири Табари. Та'рихи Табари (История Табари). Перевод с арабского на персидский А.Поянда. Т.9. 5-е издание. Тегеран: Асотир, 1375. С.3759-4182.

47. Мухаммад Джарир Табари. Тариху-р-расули ва-л-мулук» (История пророков и царей). Перев. А. Поянда. Т. 12. Выпуск пятый. Тегеран. 1375. С. 5059-5504.

48. Мухаммад Наршахи. История Бухары. Перевод с персидского Н.Ликошин. Под редакцией В.В.Бартольда. Ташкент: Типолитография Кламенские, 1897. -123 с.

49. Низам ал-мульк. Сиасет-намэ: Книга о правлении вазира XI столетия Низам ал- мульк. Перевод, введение в изучение памятника и примечания профессора Б.Н.Заходера. Москва-Ленинград: Из-во АН СССР, 1949. -379 с.

50. Сюань Цзан. Записки о западных странах (эпохи) Великой Тан (Да Тан си юй йзи).Введение, перевод с китайского и комментарий Н.В. Александровой. Москва: Из-во восточной литературы, 2012.-463 с.

51. Та'рихи Бармакиён. Под. к печати Саджджади С. Тегеран, 1385 г.х. -488 с. (текст источника С.153-462)

52. Та'рихи Баромака (История Бармакидов). Предисловие и историко-литературный обзор М. Гургани. Первое издание. Тегеран, 1313 г.ш/1934. -368 с

53. Та'рихи Оли Бармак. Литографическое издание. Инв. №239. Библиотека А.Семёнова.Бомбей: Малику-л-китоб Мирзо Мухаммади Шерози, 1280 г.х. -168 с.

54. Фасехи Хавофй. Мучмали Фасехй. Т.1 Тегеран: Асотир, 1386 г.х. -436 с.

55. Худуду-л-олам мина-л-Машрик ила-л-Магриб. Старанием М.Сутуда. Тегеран, 1362 г.х. -252 с.

56. Худуду-л-олам. Автор предисловия и подготовка текста к печати

A.Хасанов. Душанбе: Бухоро. 2014. -588 с.

57. Шарафхони Бидлиси. Шарафнома. Исследование и корректура

B.В.Вельяминов. Т.1. Тегеран: Асотир, 1377 х.х. -522 с.

58. Якуби Ахмад ибн Исхак (Ибн Вазех Якуби). История Якуби. Т.2. Перев. М. Аяти. Тегеран. 1382. г.ш. -644 с.

II. Исследования Монография:

59. Беляев Е.А. Арабы, ислам и Арабский халифат в ранее

Средневековье. Второе издание. Москва: Наука, 1966. -279 с.

60. Бертельс Е.Э. Очерк истории персидской литературы. Ленинград: Издание Ленинградского восточного института им. А.С.Енукидзе, 1928. -121 с.

61. Бертолд Шпулер. Та'рихи Эрон дар куруни нахустини исломй (История Ирана в первых исламских веках. Т.1. 4-тое издание. Тегеран: Издательство науки и культуры, 1373. -510 с.

62. Браун Э.Г. Та'рихи адабиёти Эрон аз Фирдавси то Саъди (История иранской литературы от Фирдоуси до Саади). Т.1. Перевод на персидский Ф.Муджтабои и Г.Садри Афшор. Тегеран: Марворид, 1367. -464 с.

63. Гафуров Б. История таджикского народа в кратком изложении. Москва, 1952. -503 с.

64. Гафуров Б. Та'рихи мухтасари халки точик. Сталинобод: нашриёти давлатии Точикистон, 1947. -384 с.

65. Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. Москва: Наука, 1972. - 660 с.

66. Гермари-Вьель Катрин. Великий визирь. Перевод с французского на персидский М.Ма'суми. Тегеран: Нашри гуфтор, 1372 г.ш. -247 с.

67. Губор М. Афгонистон дар масири таърих (Афганистан на пути истории). Т.1. Кабул, 1348 г.х. -841 с.

68. Губор М. Афгонистон дар масири таърих (Афганистан на пути истории). Т.2. Вирджиния, 1378 г.х. -285 с.

69. История Ирана. Ответственный редактор М.С.Иванов. Москва: Издательство МГУ, 1977. -488 с.

70. История Таджикского народа. Том II. Эпоха формирования таджикского народа. Под редакции академика Н.Негматова. Душанбе, 1999. -791 с.

71. Кадёни А. Фарханги джомеи таърихи Эрон (Комплексный словарь истории Ирана). Т.1. Шестое издание. Тегеран: Издательство Орун, 1387 г.ш. -500 с.

72. Кадёни А. Фарханги джомеи таърихи Эрон (Комплексный словарь истории Ирана). Т.2. Шестое издание. Тегеран: Издательство Орун, 1387 г.ш. -462 с.

73. Камол Х. Авомили ба сари хокимият омадани Сомониён (Факторы прихода к власти Саманидов). Душанбе: Дониш, 2022. -324 с.

74. Муроди С. Точикони Хуросон. Та'рих, фар^анг ва сарнавишт (Таджики Хорасана. История, культура и судьба). Мешхед: Муин, 1403 г.х. -774 с.

75. Мухаммад Абдулраззоки Конпури. Бармакиён (Бармакиды). Перевод Сайидмустафо Таботабои. Тегеран, 1348 г.х.

76. Мухаммад Такихони Хаким. Ганджи дониш. Джугрофиёи таърихии шахрхои Эрон (Сокровище знаний. Историческая география городов Ирана). Предисловие А.Навои. Тегеран 1366 г.ш. -1232 с.

77. Мюллер А. История ислама от основания до новейших времен. Перевод с немецкого Н.А. Медникова. Т.П. С.-Петербург: Издание Ф.Пантелеева, 1895. -354 с.

78. Нурзода А., Чураева Г. Та'рихи халки точик (История таджикского народа). Хучанд: Хуросон, 2023. -440 с.

79. Пигулевская Н.В., Якубовский А.Ю., Петрушевский И.П. и др. История Ирана с древнейших времен до конца ХУШ века. Ленинград: Из-во Ленинградского университета, 1958. -390 с.

80. Пирниё X,. Та'рихи Эрони бостон (История древнего Ирана). Т.4. Тегеран: Дунёи китоб, 1375 г.ш. С.2726-3019.

81. Пирниё Х., Оштиёни А. Та'рихи Эрон аз огоз то инкирози силсилаи Крчория (История Ирана от начала до падения династии Каджаров). Тегеран: Хайям, 1380 г.ш. -864 с.

82. Рипка Я. Та'рихи адабиёти Эрон аз даврони бостон то Кочория (История иранской литературы с древних времен до периода Каджаров). Перевод на персидский И.Шахбани. Тегеран: Илми и фарханги, 1381.-494 с.

83. Саджджади С.С. Та'рихи Бармакиён (История Бармакидов).

Тегеран: Благотворительный фонд доктора Махмуда Афшора, 1385 г.ш. -488 с.

84. Саманиды: эпоха и истоки культуры. Душанбе: Контраст, 2007. -451 с.

85. Сафо З. Та'рихи адабиёт дар Эрон (История литературы в Иране). Т.1. Восьмое издание. Тегеран: Издательство Фирдавси, 1378 г.ш. -716 с.

86. Турсунов Н.О. Та'рихи точикон (История таджиков). Учебник для студентов университетов и институтов. Ответственный редактор профессор Ш.М.Султонов. Худжанд, 2001. -788 с.

87. Хакназаров А. Освободительная борьба таджикского народа против арабского халифата (633-961 гг.). Душанбе: Ирфон, 2007. -372 с.

88. Хотамов Н., Довуди Д. и др. Та'рихи халки точик (История таджикского народа). Второе издание. Душанбе: ЭР-граф, 2015. -644 с.

Статьи:

89. Абдулрафеъ Хдкикат. Бармакиён - кудратмандони бузурги давраи Аббосй (Бармакиды - великие властелины периода Аббасидов) // Гавхар. -№23-24. Тегеран, 1353 г.ш. С.1005-1012.

90. Айни С. Значение слова «таджик» в толковых словарях и место его использования в произведениях восточных авторов и происхождение этого слова (на тадж яз) // Ария-наме. География, история и культура арийских народов в публикациях. Душанбе: РафиГраф, 2006. С.24-37.

91. Акбари А. Баромака ва авомили низои девонсолорони эрони ва араб дар ахди Х,оруни Аббоси (Бармакиды и причины конфликта между иранскими и арабскими чиновниками в период правления Харуна Аббаси). Пажухишномаи таърих. №7. Тегеран, 1386 г.ш. С.25-41.

92. Асоев С.У. Нававихара - Навбахор маркази дини буддоияи Тахористон (Нававихара - Навбахар - буддийский центр Тохаристана) // Вестник Таджикского национального университета. Серия гуманитарных наук. № 3/8 (101).Часть II. Душанбе: Сино, 2012. С.11-14.

93. Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. Глава II. Средняя Азия до XII века // Сочинения. Т. I. Москва: Наука, 1963. 238-385.

94. Бартольд В.В. История Туркестана. Арабское завоевание и Туркестан при Саманидах // Сочинения. Т.П. ЧД. Москва: Наука, 1963. 118-126.

95. Бартольд В.В. Статьи из «Энциклопедии ислама». Каратегин // Сочинения. Т.Ш. Москва: Наука, 1965. С.445-447.

96. Бартольд В.В. Статьи из «Энциклопедии ислама. Хазары // Сочинения. Т.У. Москва: Наука, 1968. С.597-601.

97. Бартольд В.В. Культура мусульманства. Персидская культура и ее влияние // Сочинения. Т.УГ Москва: Наука, 1966. С.143-206.

98. Бартольд В.В. Статьи и рецензии. Карл Великий и Харун ар-Рашид. // Сочинения. Т.У!. Москва: Наука, 1966. С. 342-364.

99. Бартольд В.В. Статьи из «Энциклопедии ислама». Бармакиды // Сочинения. Т. VI. Москва: Наука, 1966. С.669-674.

100. Бартольд В.В. Статьи и рецензии. Персидская шу'убийя и современная наука // Сочинения. Т.УП. Москва: Наука, 1966. 359-370.

101. Бартольд В.В. Статьи и рецензии. Рыцарство и городская жизнь в Персии при Сасанидах и при исламе // Сочинения. Т.УП. Москва: Наука, 1966. С.371-373.

102. Бартольд В.В. Статьи и рецензии. География ибн Са'ида // Сочинения. Т.УШ. Москва: Наука, 1973. С.103-113.

103. Давлатова Ф.Г. Бармакиён ва баъзе масоили сиёсй ва фар^ангй дар хилофати Багдоди нимаи дуюми садаи УШ (Бармакиды и некоторые политические и культурные вопросы в Багдадском халифате во второй половине УШ века) //Муаррих. №3 (31). Душанбе, 2022. С.50-56.

104. Кухзад А. Новови^оро ё маъбади Навба^ори Балх (Нававихара или храм Навбахар в Балхе)// Ориёно. №60. Кабул, 1326 г.х. С.8-12.

105. Мумтахан Хусайнали. Илали накбат ва заволи Бармакиён аз назари муаррихон (Причины трагедии и упадка Бармакидов по

мнению историков) // Адабиёт ва улуми инсонии Донишгохи Шахид Бихишти.-№7. -Тегеран, 1370 г.ш. С.129-140.

106. Назаров Х. Причины возвышения и падения государства Саманидов // Саманиды: эпоха и истоки культуры. Душанбе: Контраст, 2007. С.71-78.

107. Парвиз А. Баромака (Бармакиды). Баррасихои таърихй (Исторические исследования). № 5. Тегеран, 1346 г.ш. С.111-131.

108. Саджджади. М. Мухимтарин ровиёни ахбори Бармакиён (Самые важные рассказчики новостей Бармакидов) // Маколот ва баррасихо (Статьи и обзоры). №63. -Тегеран, 1377 г.ш. С.185-196.

109. Шохрухи Саидалоуддин. Баррасии равобити Бармакиён бо имом Козим ва хонадонаш (Исследование отношений Бармакидов с имамом Каземом и его семьей // Фарханги разави. №32. Тегеран, 1399 г.ш. С.59-83.

110. Яъкубов Ю. Бармакиён (Бармакиды) // Энсиклопедияи миллии точик. Т.2. Душанбе, 2013. С.369-370.

Исследования на западноевропейских языках

111. B.A. Litvinsky and Tamara I. Zeimal'. The Buddhist monastery of Ajina Tepa. Tajikistan. History and art of Buddhism in Central Asia. Rome, 2004.

112. B.A. Litvinsky. Kalai-Kafirnigan. Problems in the religion and art of early medieval Tokharistan. East and West 31. 1988. Р. 35-66.

113. Catherine Hermary-Vieille. Le Grand Vizir de la nuit. France: Gallimard, 1981. -226 р.

114. Chase F. Robinson. Islamic historiography. Cambridge 2003.

115. Clifford Edmund Bosworth. Abu Hafs 'Umar al-Kirmani and the rise of the Barmakids, BSOAS 57. 1994. Р. 268-282.

116. Dominique Sourdel. Al-Baramika or Al Barmak (Barmakids), an Iranian family of secretaries and wazirs of the early Abbasid Caliphs // The

Encyclopaedia of Islam. New edition. Edited by an editorial committee consisting of H.A.R. Gibb, J.H. Kramers.Volume I. Leiden E.J. Brill, 1986. Р.1033-1036.

117. Dominique Sourdel. Le vizirat 'abbaside de 749 a 936 -132 a 324 de l'Hégire: 2 volume's. Damascus, 1960. Р.127-181;

118. Edward Sachau. Alberuni's India. 1 vols. London 1910. Р. XXXI.

119. Etienne de La Vaissiere. De Bactres a Balkh, par le Nowbahar, JA 298. 2010. Р. 517-533.

120. Heinrich (Hendrik) Kern Geschiedenis van het Buddhisme in Indie. 2 vols. Haarlem, 1882-4.

121. Heinrich (Hendrik) Kern. Der Buddhismus und seine Geschichte in Indien. 2 vols. Leipzig, 1882-4.

122. Hugh Kennedy. The Barmakid revolution in Islamic government //History and literature in Iran. In Charles Melville (ed.), Cambridge 1990.Р. 89-98.

123. Julie S. Meisami. Mas'udi on love and the fall of the Barmakids, JRAS. 1989. Р. 252-277.

124. Kevin van Bladel. Barmakids// Encyclopaedia of Islam. Three 2. (1) Brill. Leiden, 2013. Р.32-38.

125. Kevin van Bladel. The Bactrian background of the Barmakids, in Anna Akasoy, Charles Burnett, and Ronit Yoeli-Tlalim (eds.). Islam and Tibet. Interactions along the musk routes. Farnham/Burlington, 2011.Р. 43-88;

126. Lucien Bouvat. Les Barmecides d'apres les historiens arabes et persans. RMM (Муниципальный музей Риверсайда) 20. 1912. Р. 5-23.

127. Nicholas Sims-Williams, New light on ancient Afghanistan. The decipherment of Bactrian, London 1997; Nicholas Sims-Williams, Ancient Afghanistan and its invaders. Linguistic evidence from the Bactrian documents and inscriptions, in Nicholas Sims-Williams (ed.) Indo-Iranian languages and peoples. Oxford, 2002. Р.225-242;

128. Patricia Crone. Slaves on horses. The evolution of the Islamic polity. Cambridge, 1980. Р.176-177.

129. Rika Gyselen. La reconquete de l'est iranien par l'empire sassanide au VIe siecle d'apres les sources "iraniennes," Arts asiatiques 58. 2003. Р. 162167.

130. Sir Percy Sykes. Таърихи Эрон (History of Persia-История Персии). Перевод на персидский С.Гелони. Т.2. Тегеран: Афсун, 1380 г.ш.-830 с.

131. Vladimir Minorsky. Hudud al-Alam ("The regions of the world") A Persian geography, 372 A.H.-982 A.D. London, 1970.