Поэзия скорби и печали в древней и средневековой литературе Японии тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Тумакова Татьяна Владиславовна

• Тумакова Татьяна Владиславовна
• кандидат наук
• 2026

Оглавление диссертации кандидат наук Тумакова Татьяна Владиславовна

ВВЕДЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Глава 1. Становление жанра песен-плачей в древней японской поэзии

1.1. Гипотезы и предпосылки возникновения песен-плачей банка первой японской поэтической антологии «Манъёсю» (VIII в.)

1.2. Классификация и основные лейтмотивы древних плачей-банка

Выводы к Главе

Глава 2. Художественное своеобразие древних японских песен-плачей

2.1. Художественные приемы, характерные для плачей-банка

2.2. Система образов плачей-банка

Выводы к Главе

Глава 3. Особенности развития песен скорби и печали в контексте

средневековой поэтической традиции Японии (IX - второй половины XIX вв.)

3.1. Лирические песни скорби айсё: -но ута ГХ-ХШ вв

3.2. Предсмертная поэзия дзисэй в средневековый период (IX - вторая

половина XIX вв.)

Выводы к Главе

Глава 4. Отражение японского праздника поминовения предков Бон в японских фольклорных песнях и поэтических трехстишиях хайку - новый этап развития

поэзии скорби и печали

4.1. Фольклорная лирика праздника Бон

4.2. Трехстишия хайку, посвященные празднику Бон, и их место в

японской поэзии скорби и печали

Выводы к Главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Поэзия скорби и печали в древней и средневековой литературе Японии»

ВВЕДЕНИЕ

В результате ускорения процессов глобализации в XXI веке многие страны, желая сохранить свою традиционную культуру, начали переосмыслять роль и место культурного и литературного наследия своего народа в мире. Именно поэтому в настоящее время одним из приоритетных направлений научных исследований в современном мировом литературоведении является изучение древних и средневековых литературных текстов, в том числе поэтических, так как именно словесное поэтическое творчество является наиболее уязвимым, поэтическим произведениям многих народов угрожает опасность забвения.

Поэтический мир Востока изобилует жанровым разнообразием от комической поэзии до философской лирики. Важное место в поэтической культуре большинства восточных народов, в том числе и народов стран Восточной Азии, всегда занимала и занимает до сих пор поэзия скорби и печали, история возникновения которой восходит к древним погребальным плачам.

Первоначально страх и бессилие перед смертью вызывали у людей эмоциональный всплеск, который проявлялся в виде криков, воплей и рыданий. С течением времени в результате развития архаичных верований древних народов, изменения отношения людей к смерти и усложнения погребальной обрядности происходила трансформация самого плача. Погребальный плач принял словесную форму и стал представлять собой стереотипное повторяющееся культовое действие. Мастерство исполнения погребальных причитаний и их тексты многократно оттачивались, и плач приобрел облик поэтического произведения. У некоторых народов Восточной Азии, в частности китайцев, корейцев и японцев, трансформация плача привела к появлению выдающихся произведений лирической поэзии.

Так, например, в Китае тема скорби и печали звучит в поминальных песнях и стихотворениях таких поэтов, как Цюй Юань (340?-278 до н. э.), Юэфу (206 до н. э. - 220 н. э.), Пань Юэ (247?-300?), Тао Юаньмин (365-427), Боа Чжао

(414?-466), Шень Юэ (441-513), Ли Бо (701-762), Бо Цзюйи (772-846), Су Ши (1037-1101), Чжан Юй (1333-1385), Ван Фэньсянь (1564?-1633) и др.

Вопросами китайской литературы и поэзии, в том числе древними китайскими плачами и элегиями, среди отечественных исследователей занимались: М.В. Алексеев, академик В.П. Васильев, М.Е. Кравцова, И.С. Лисевич, В.Ф. Сорокин, Н.Т. Федоренко, Л.З. Эйдлин и др1.

Среди наиболее известных корейских стихов на тему скорби и печали периода древности и средневековья выделяется хянга («песни родной стороны» -группа поэтических произведений на древнекорейском языке) «Заупокойная молитва» и хянга «Песня о младшей сестре» буддийского монаха Вольмёна (VIII в.), хянга первого правителя государства Корё Ван Гона (877-943) «Скорблю

0 двух военачальниках», песню-хянга «Постоянно следую учению будды» известного корейского деятеля буддизма Кюнё (917-973), стихотворение в жанре каё (или Корё каё - «песни Корё», песни на родном, корейском, языке) «Песня Чон Гваджона» (середина XII в.), стихотворение «[Пусть] мое тело умрет, умрет...» в средневековом корейском поэтическом жанре лирической поэзии сиджо Чон Монджу (1337-1392), сиджо Сон Саммуна (1418-1456) «Я умру -...» и др. Данные тексты либо имели отношение к смерти, посмертной ситуации, либо были связаны с ситуацией выбора пути перед лицом смерти.

Более подробное описание социальных функций и художественных особенностей вышеперечисленных поэтических текстов, а также информацию о процессе становления и развития корейской литературы можно найти в работах Л.Е. Еременко, В.И. Ивановой, М.И. Никитиной, Ю.Г. Смертина, А.Ф. Троцевич и др2.

1 Алексеев В.М. Труды по китайской литературе. В 2 томах. М.: Восточная литература РАН, 2002-2003. 1086 с.; Васильев В.П. Очерк истории китайской литературы. Переизданное на русском и китайском языках / Перевод на китайский язык Янь Годуна. Санкт перербург: институт Конфуция в СПбГУ, 2013. 334 с.; Кравцова М.Е. Поэзия древнего Китая. СПб., 1994. 544 с.; Лисевич И.С. Вопросы формы и содержания в ранних китайских поэтиках // Народы Азии и Африки. 1968. № 1. С. 91-103; Лисевич И.С. Древнекитайская поэзия и народная песня. М.: Наука, 1969. 288 с.; Сорокин В.Ф. и Эйдлин Л.З., Китайская литература. М.: Издательство восточной литературы, 1962. 252 с.; Федоренко Н.Т. Китайская литература. Очерки по истории китайской литературы. М.: Гос. изд-во художественной литературы,1956. 731 с. и др.

2 Еременко Л.Е., Иванова В.И. Корейская литература. М.: Наука, 1964. 154 с.; Никитина М.И. Древняя корейская поэзия в связи с ритуалом и мифом. М.: Наука (ГРВЛ), 1982. 328 с.; Никитина М.И. Корейская поэзия XVI-XIX вв. в жанре сиджо: Семантическая структура жанра. Образ. Пространство. Время. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1994. 306 с.; Никитина М.И., Троцевич А.Ф. Корейская литература // История всемирной литературы: В 8 томах / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького. М.: Наука. 1983-1994. Т.2. С.148-154.

В Японии всегда было особое отношение к поэтическим произведениям. В древние времена песни-стихотворения сопровождали все важные периоды жизни японцев, связанные с религиозными, семейными, календарными, погребальными обрядами и т. д., а в средневековый период владение поэтическим мастерством стало обязательным условием для образованного японца. Иными словами, поэзия пронизывала всю повседневную жизнь японского аристократа. В этот период правители Японии стали придавать особую важность составлению поэтических антологий. При императорском дворе среди аристократов стали регулярно проводить поэтические турниры ута-авасэ (яп.

Будучи самобытным явлением в литературе Японии, древняя и средневековая японская поэзия до сих пор оказывает большое влияние на современное японское общество. Ярким примером тому может послужить название нового периода японского летоисчисления (эры рэйва - яп. ^^Р, «порядок и гармония»), иероглифы которого были заимствованы из песни-предисловия к «32-м песням во время любования цветами сливы» (№ 815-846) пятого свитка первой японской поэтической антологии «Манъёсю» (яп. Несмотря на то что антология была составлена в VIII веке, смысловой посыл ее песен близок современным японцам. По словам известного японоведа, филолога и переводчика японской поэзии А.Е. Глускиной, «самобытная поэзия этого древнейшего письменного памятника определила национальную специфику японского поэтического творчества в целом, ее поэтические традиции живут до сих пор в национальных жанрах современной японской поэзии»4.

Бережное отношение японцев к своему прошлому, памяти своих предков послужило тому, что поэзии скорби и печали в таких древних и средневековых японских антологиях, как «Манъёсю» (VIII в.), «Кокинвакасю» (яп. ^^^ЩХШ, X в.), «Синкокинвакасю» (яп. Ш^^^иШШ, XIII в.), были посвящены целые разделы, а

Т.3. С.649-654. Т.4. С.504-512; Т.5. С.603-619; Никитина М.И., Троцевич А.Ф. Очерки истории корейской литературы до XIV в. М.: Наука, 1969. 238 с.; СмертинЮ.Г. Хянга: древняя корейская поэзия // Мир Востока 2004. Краснодар, 2004. С. 119-134; Троцевич А.Ф. История корейской традиционной литературы (до XX в.): Учебное пособие. СПб: Издательство СПбГУ, 2004. 323 с. и др.

3 Манъёсю («Собрание мириад листьев»): в 3-х т. / Пер. с яп., вступ. статья и коммент. А.Е. Глускиной. М.: Наука, 1971 - 1972. Т. 1. 680 с. Т.2. 715 с. Т. 3. 456 с.

4 Глускина А.Е. Поэзия заката древности и ранней зари средневековья // Манъёсю. Избранное. М: Наука, 1987. С. 4.

сложение предсмертных стихотворений в Японии стало особой традицией. Кроме того, развитию поэтической темы скорби и печали способствовал и японский праздник поминовения предков Бон (яп. Этот праздник воспевали в своих

стихотворениях такие великие поэты, как Мацуо Басё (яп. ЛШШШ, 1644-1694), Ёса Бусон (яп. ^ШШН, 1716-1783), Кобаяси Исса (яп. 1763-1827),

Масаока Сики (яп. НЩ^Ш, 1867-1902), Такахама Кёси (яп. Ш 1874-1959), Ямагути Сэйси (яп. ЩР^^, 1901-1994) и др. (здесь и далее по тексту порядок написания японских фамилий, личных имен и псевдонимов дан в соответствии с японской традицией).

Японские погребальные плачи, лирические песни скорби и предсмертные стихотворения хранят информацию о древних верованиях японцев, их культах и обрядах. Также они могут рассматриваться как эмоционально-поэтическое отражение печальных событий в жизни человека, который, испытывая страдания и душевные муки от постигнувшей его утраты, пытался через поэзию облегчить свою душевную боль, поэтому изучение этих поэтических текстов дает возможность лучше понять менталитет японцев ушедших эпох и помогает проследить процесс преемственности японской культурной и поэтической традиции.

Понятие «поэзия скорби» (также «поэзия печали») используется в отечественном литературоведении для описания тематического направления в поэзии, которая посвящена темам утраты, грусти, философским рассуждениям о жизни и смерти и др. В частности, к данному словосочетанию прибегали такие советские и российские ученые, как У.С. Конкка в книге «Поэзия печали. Карельские обрядовые плачи»5, доктор филологических наук Х.М. Халилов в диссертационной работе «Лирика народов Дагестана: взаимосвязи, типология и этническая специфика»6, кандидат филологических наук К.Г. Сулейманова в диссертационной работе «Локальные особенности обрядовой поэзии аварцев»7 и др.

5 Конкка У.С. Поэзия печали. Карельские обрядовые плачи. Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 1992. 296 с.

6 Халилов Х.М. Лирика народов Дагестана: взаимосвязи, типология и этническая специфика: дис. ... д. филол. н.

10.01.09. Махачкала, 2005. 326 с.

В японском литературоведении, согласно «Большому словарю японского языка», для обозначения стихотворений, выражающих скорбь, горе, утрату и печаль употребляется обобщающий термин айсё: (яп. ЖШ - досл. «скорбь», «печаль», «горе») - поэзия скорби и печали. Данные стихотворения могли быть сложены в разных поэтических формах таких, как «традиционная поэзия» вака (яп. ^РШ), «нанизанные строфы» рэнга (яп. ;®Ш), трёхстишия хайку (яп. Ш^) и «китайская поэзия» канси (яп. ШвЩ8.

Впервые слово айсё: (также ЖШШ, айсё:ка, где иероглиф Ш означает -«песня») в качестве литературного термина было использовано в X веке при обозначении 16-го свитка (в переводе А. А. Долина, а также И. А. Борониной -«песни скорби») средневековой поэтической антологии «Кокинвакасю» одним из ее составителей Ки-но Цураюки (яп. а позже этим же словом был назван

8-й свиток (в переводе И.А. Борониной - «песни скорби») антологии XIII в. «Синкокинвакасю». Поэтому в узком смысле данный термин также понимается как обозначение разделов «песен скорби» антологий классической японской поэзии.

В отечественной японистике данный термин в основном употребляется в узком значении при описании «песен скорби» поэтических антологий, «Кокинвакасю» и «Синкокинвакасю» и др.

В названии настоящего диссертационного исследования мы, в соответствии с японской терминологией, использовали понятие «поэзия скорби и печали» в его широком значении, под которым подразумеваются все стихотворения, выражающие скорбь, грусть и печаль, связанную со смертью человека, поминанием усопшего, а также стихотворения, написанные в преддверии собственной смерти.

Актуальность темы исследования. Несмотря на значимость, тема настоящего диссертационного исследования является малоизученной, в

1 Сулейманова К.Г. Локальные особенности обрядовой поэзии аварцев: дис. ... к. филол. н.: 10.01.09. Махачкала, 2002. 180 с.

8 ^Ж® H^SHb^SSÄ (Большой словарь японского языка: избранное). В 3-х т. Токио: Сё:гакукан, 2005-2006. // (Сайт «Kotobank»). URL: https://kotobank.jp/dictionary/nikkokuseisen/ (дата обращения: 4.12.2023).

отечественном литературоведении до сих пор не имеется специального, обобщающего монографического исследования, в котором бы комплексно и подробно рассматривалась поэзия скорби и печали древней и средневековой Японии. Таким образом, актуальность данной темы обусловливается необходимостью расширить имеющиеся научные представления об истоках, жанровом составе японской поэзии скорби и печали, системе ее образов, основных мотивах и средствах художественной выразительности.

Степень научной разработанности. Отдельные вопросы, имеющие отношение к теме диссертационного исследования, затрагивались в опубликованных работах и научных статьях ряда отечественных и зарубежных ученых.

Фундаментальным отечественным исследованием в области японской погребальной обрядности является диссертационная работа Е.С. Бакшеева «Двустадийная погребальная обрядность Японии и Окинавы как культурная модель», часть которой отведена изучению древних японских погребальных текстов, в том числе рассмотрению «погребальных песен» банка (яп. ШШ)9. Древним японским культам и верованиям, вопросам ритуально-мифологических истоков древней японской литературы посвящены работы Л.М. Ермаковой10. Специфику мировосприятия японцев, их религиозные воззрения в своих работах описывали С.А. Арутюнов, Д.Г. Главева, А.Н. Игнатович, А.А. Накорчевский, Г.Е. Светлов и др11. Переводами и исследованием древней и средневековой японской поэзии и прозы занимались такие авторы, как И.А. Боронина,

9 Бакшеев Е.С. Двустадийная погребальная обрядность Японии и Окинавы как культурная модель: дис. ... канд. культурологии: 24.00.01. Москва, 2005. 224 с. + Прил. (112 с.).

10 Ермакова Л. М. Культы и верования в раннем периоде японской культуры // Синто - путь японских богов: В 2 т. Очерки по истории синто. СПб.: Гиперион, 2002. Т.1. С. 7-42; Ермакова Л.М. Магическое и эстетическое в японском обрядовом фольклоре и ранней литературе // Синто - путь японских богов: В 2 т. Очерки по истории синто. СПб.: Гиперион, 2002. Т.1. С. 385-408; Ермакова Л.М. Почитание предков в японской культуре // Синто -путь японских богов: В 2 т. Очерки по истории синто. СПб.: Гиперион, 2002. Т.1. С. 43-59; Ермакова Л.М. Речи богов и песни людей: (Ритуально-мифологические истоки японской литературной эстетики). М.: Восточная литература РАН. 1995. 272 с.

11 Арутюнов С.А., Светлов Г.Е. Старые и новые боги Японии. М., 1968. 200 с.; Главева Д.Г. Концепция непостоянства в японской средневековой литературе (XII-XIV вв.) // Человек и культура Востока. Исследования и переводы. 2010 / Сост. В.Б. Виноградская. М.: ИДВ РАН, 2012. С. 65-68; Главева Д.Г. Традиционная японская культура: Специфика мировосприятия. М.: Восточная литература, 2003. 264 с.; Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. М.: Наука, 1988. 319 с.; Накорчевский А.А. Синто. СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2003. 448 с.; Накорчевский А.А. Японский буддизм: история людей и идей (от древности к раннему средневековью: магия и эзотерика). СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2004. 384 с.

Т.И. Бреславец, А.Е. Глускина, В.Н. Горегляд, Т.П. Григорьева, А. А. Долин, Е.М. Дьяконова, академик Н.И. Конрад, В.Н. Маркова, А.Н. Мещеряков, Е.М. Пинус, А.Р. Садокова, Т.Л. Соколова-Делюсина, О.А. Чигиринская и др12.

Среди крупнейших специалистов по обрядовым песням также следует отметить М.К. Азадовского, В.Г. Базанова, А.Г. Васильева, Г.С. Виноградова, Ю.Г. Круглова, К.В. Чистова13. Исследования данных авторов проводились в отношении русских обрядовых песен. Тем не менее результаты этих работ помогли нам приобрести основополагающие знания о похоронно-поминальной причети, ее содержании, композиционном построении, обрядовой функции и

12 Боронина И. А. Девять ступеней вака. Японские поэты об искусстве поэзии / Под ред. Е.М. Дьяконовой. М.: Наука, 2006. 428 с.; Боронина И.А. Поэтика классического японского стиха (VIII-XIII вв.). М.: Наука, 1918. 312 с.; Бреславец Т.И. Литература Японии VIII-X вв.: учебное пособие. Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2005. 222 с.; Бреславец Т.И. Очерки японской поэзии IX-XVII вв. М.: Восточная литература, 1994. 231 с.; Бреславец Т.И. Поэзия Мацуо Басё. М.: Наука, 1981. 152 с.; Бреславец Т.И. Традиция в японской поэзии (классический стих танка). Владивосток: Изд-во Дальневосточного ун-та, 1992. 120 с.; Глускина А.Е. Заметки о японской литературе и театре (древность и средневековье). М.: Наука, 1919. 296 с.; Глускина А.Е. Литература III-VIII вв.: [Японская литература] // История всемирной литературы: В 8 томах / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького. - М.: Наука. 1983-1994. Т.2. С. 160-112; Глускина А.Е. Поэзия заката древности и ранней зари средневековья // Манъёсю. Избранное. М: Наука, 1981. С. 3-18; Глускина А.Е. Японские пятистишия. Вступительная статья // Японские пятистишия. М.: Художественная литература, 1911. С. 5-32; Горегляд В.Н. Ки-но Цураюки. М.: Наука, 1983. 143 с.; Горегляд В.Н. Японская литература VIII-XVI вв.: Начало и развитие традиций. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2001. 400 с.; Григорьева Т.П. Японская художественная традиция. М.: Наука, 1919. 368 с.; Долин А. А. В мире классической вака // Кокинвакасю - Собрание старых и новых песен Японии / Пер. со старояп. и коммент. А. А. Долина. СПб.: Гиперион, 2001. С. 8-40; Дьяконова Е.М. Вещь в поэзии трехстиший (хайку) // Вещь в японской культуре / Сост. Н.Г. Анарина, Е.М. Дьяконова. М., Восточная литература, 2003. С. 120-131.; Дьяконова Е. М. Поэзия японского жанра трехстиший (хайку). Происхождение и главные черты // Труды по культурной антропологии. М.: Восточная литература, Муравей, 2002. C. 189-201. URL: www.philology.ru/literature4/dyakonova-02.htm (дата обращения: 10.09.2023); Конрад Н.И. Избранные труды. Литература и театр. М: Наука.1918. 462 с.; Конрад Н.И. Очерки японской литературы. Статьи и исследования / Вступ. статья Б. Сучкова. М.: Художественная литература. 1913. 462 с.; Конрад Н.И. Японская литература. От Кодзики до Токутоми. М.: Наука, 1914. 566 с.; Маркова В. Предисловие // Сайге. Горная хижина / Пер. со старояп., вступ. статья и коммент. В. Марковой. М.: Художественная литература, 1919. С. 5-26; Маркова В. Предисловие // Японские трехстишия хокку / Пер. с яп., вступ. часть и примечания В. Марковой. М.: Художественная литература, 1913. 5-42; Мещеряков А.Н. Герои, творцы и хранители японской старины. М.: Наука, 1988. 235 с.; Мещеряков А.Н. Древняя Япония: культура и текст. М.: Наука,1991. 224 с.; Пинус Е.М., Мелетинский Е.М. Литература IX-XII вв.: [Японская литература] // История всемирной литературы: В 8 томах / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького. М.: Наука 1983-1994. Т. 2. С. 112-185; Садокова А.Р. Воспевающие душу // Японская любовная лирика. / Сост. А. Садокова. М.: Эксмо, 2004. С. 5-12.; Садокова А.Р. Японская календарная поэзия. М.: Наследие, 1993. 160 с.; Садокова А.Р. Японский фольклор (в контексте мифолого-религиозных представлений). М.: ИМЛИ РАН, 2001. 256 с.; Соколова-Делюсина Т.Л. Странствия в поисках поэзии // Мацуо Басё. Стихи, проза / Пер. с яп. А. А. Долина, Т.Л. Соколова-Делюсина. СПб.: Гиперион, 2002. С. 5-36; Чигиринская О.А. От переводчика // Предсмертные стихи самураев / Сост. и пер. с яп. О.А. Чигиринская. Харьков: Фолио, 2012. С. 5-50 и др.

13 Азадовский М.К. Ленские причитания. Чита: Б. и., 1922. 128 с.; Базанов В.Г. Причитания Русского Севера в записях 1942-1945 годов // Русская народно-бытовая лирика: Причитания Севера в записях В.Г. Базанова и А.П. Разумовой 1942-1945 гг. / Вступ. ст. и коммент. В.Г. Базанова. М.; Л., 1962. С. 3-44; Васильев А.Г. Композиционные особенности похоронных причитаний: (по материалам экспедиций в Новгородскую область) // Русский фольклор: [материалы и исследования]. Т. 12: Из истории русской народной поэзии. Л., 1911. С. 91-101; Виноградов Г.С. Карельская причеть в новых записях // Русские плачи Карелии. Петрозаводск, 1940. С.4-20; Круглов Ю.Г. Русские обрядовые песни: учеб. пособие для пед. ин-тов по спец. «Рус. яз. и лит.». М.: Высш. шк., 1989. 320 с.; Чистов К.В. Причитания у славян и финно-угорских народов (некоторые итоги и проблемы) // Обряды и обрядовый фольклор. - М.: Наука, 1982. - 219 с. - С. 101-114 и др.

были использованы нами для разработки классификации и проведения анализа древних японских погребальных плачей.

Несмотря на довольно большое количество приведенных выше исследований, поэзия скорби и печали не рассматривалась отечественными учеными как единая система. Анализ работ показывает их явную недостаточность для комплексного исследования данной поэзии. Более широко интересующая нас проблема освещается в трудах зарубежных ученых.

Среди японских исследователей темы поэзии скорби и печали, в частности вопросов генезиса, классификации, жанрового состава и поэтики древних японских плачей, в своих работах в разной степени касались Кикути Ёсио (яп. ШШШШ), Сасаки Юкицуна (яп. Танигава Кэнъити (яп.

Уэно Макото (яп. Ямамото Кэнкити (яп. Ш^Ш^) 14. Исследованием

жанра предсмертных песен дзисэй (яп. ЩЖ), одного из жанров поэзии скорби и печали, занимались Морита Киро (яп. ^ Н Нисидзава Масаси (яп. 15.

Также обращает на себя внимание «Словарь японской культуры: от Манъёсю до Эдо» (яп. О:тё: бунка дзитэн

манъё: кара эдо мадэ), составленный Судзуки Хидэо (яп. 0 ) и

Ямагути Акихо (яп. ШРВД1Ш)16. В данном словаре дана полная характеристика основных понятий и терминов японской культуры и литературы, показана их символическая нагрузка.

Среди западноевропейских авторов выделяются работы американского японоведа и переводчика Д. Кина17, британского исследователя и переводчика

14 ШШШШоЯШюШШ.—^Ю^.^ШЮ^'У^ (Кикути Ёсио. Песни-банка антологии «Манъёсю» - трагедия жизни и смерти). Токио, 2007. 219 с.; (Сасаки Юкицуна. [Мы] во времена антологии «Манъёсю»). Токио, 2007. 320 с.; ^ЛШШЮ^^Ш (Танигава Кэнъити. Местонахождение души японцев: взгляд на жизнь и смерть в древней Японии и на островах Рюкю). Токио, 2012. 247 с.; (Уэно Макото. Душа песен-банка антологии «Манъёсю»: древние исследования снов и смерти). Токио, 2012. 338 с.; Ш^Ш^о

Ус (Ямамото Кэнкити. История создания поэзии: поэты далекого мира). Токио, 1992. 580 с. и др.

15 Ш^М (Биографический словарь выдающихся личностей в истории Японии сквозь призму их предсмертных песен дзисэй) / Сост. и коммент. Морита Киро Нисидзава Масаси -Токио, 2009. 236 с.

16 ЕЛ^ШЩЛ^Шй^ХЯ^ (Судзуки Хидэо, Ямагути Акихо. Словарь японской культуры: от Манъёсю до Эдо). Токио, 2008. 596 с.

17 Кин Д. Японская литература XVII-XIX столетий / Пер. с англ. А. Долина, И. Львовой, Т. Редько. Стихи в переводе А. Долина, В. Марковой. М.: Наука, 1978. 441 с.

А. Морриса18, американского исследователя Гэри Л. Эберсола19, а также израильского ученого, специалиста по японской поэзии Й. Хоффманна. В частности, большой интерес для настоящего диссертационного исследования представляет описание жанра дзисэй и комментарии Й. Хоффманна к японским предсмертным стихотворениям, опубликованные в его книге «Japanese Death Poems: Written by Zen Monks and Haiku Poets on the Verge of Death» (досл. «Японские стихи о смерти: написанные дзэн-буддийскими монахами и поэтами хайку, находившимися на грани смерти»)20.

В целом, в зарубежной историографии работ, посвященных поэзии скорби и печали, значительно больше, чем в отечественной. Однако и здесь преобладают исследования частного характера, посвященные отдельным темам. Отсюда вытекают цель и задачи настоящего исследования.

Объект исследования: японская поэзия скорби и печали.

Предмет исследования: истоки, жанры, мотивы, образы и средства художественной выразительности японской поэзии скорби и печали древнего и средневекового периодов (VIII в. - вторая половина XIX в.) 21, а также тематика фольклорной лирики главного японского праздника поминовения предков Бон и поэтическое воплощение данного праздника в японских трехстишиях хайку (яп. Ш^) позднего средневековья (XVII в. - вторая половина XIX в.).

Материал исследования. При исследовании темы диссертации были использованы тексты нескольких типов:

1) Летописные своды. Материалом для исследования древних плачей и их генезиса стал летописный свод «Кодзики» (яп. ^^WS, Кодзики - «Записи о деяниях древности», 712 г.), отражающий историю древней Японии с момента ее

18 Моррис А. Благородство поражения: Трагический герой в японской истории / Пер. с англ. А.Г. Фесюн. М.: Серебряные нити, 2001. 392 с. URL: https://www.rulit.me/books/blagorodstvo-porazheniya-tragicheskij-geroj-v-yaponskoj-istorii-read-26645-1.html#section_2 (дата обращения: 20.07. 2024).

19 Ebersole Gary L. Ritual Poetry and the Politics of Death in Early Japan. New Jersey: Princeton University Press, 1989. 350 p.

20 Hoffmann Y. Japanese Death Poems: Written by Zen Monks and Haiku Poets on the Verge of Death. Rutland: Tuttle Company Inc, 1986. 366 p.

21 Временные периоды, рассматриваемые в диссертационном исследовании, даны в соответствии с периодизацией японской литературы, представленной в работах В.Н. Горегляда. Подробнее см., в частности, Горегляд В.Н. Японская литература VIII-XVI вв.: Начало и развитие традиций. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2001.

возникновения (от начала мира - разделения Неба и Земли) до правления императрицы Суйко (яп. 593-628)22.

Также одно из первых упоминаний о плачевой культуре Японии можно найти в «Нихон сёки» (яп. Р^Ш^й, Нихон сёки - «Анналы Японии», 720 г.) -древнем письменном памятнике Японии, который является подробным повествованием о жизни страны и генеалогии императоров, правивших Японией до 697 года н. э.23

2) Поэтические антологии. Важнейшими источниками для изучения становления и развития японской поэзии скорби и печали, определения ее художественного своеобразия являются три основные поэтические антологии -«Манъёсю» (яп. ^ЯШШ, Манъё:сю: - «Собрание мириад листьев», VIII в.), «Кокинвакасю» (яп. "^^^РШ.Ш., Кокинвакасю: - «Собрание старых и новых японских песен», X в.), «Синкокинвакасю» (яп. Ш^^^иШШ, Синкокинвакасю: -(«Новый сборник старых и новых японских песен», «Новое собрание старых и новых японских песен», XIII в.)24.

Японские оригинальные тексты песен были взяты из электронных версий антологий на японском языке25.

3) Сборник предсмертных песен дзисэй «Биографический словарь выдающихся личностей в истории Японии сквозь призму их предсмертных песен дзисэй» (яп. ШШЮЩШХ^Ъ Р^^А^^Й, Дзисэй-но котоба дэ сиру нихон си дзимбуцу дзитэн), составленный японскими исследователями Морита Киро и Нисидзава Масаси26.

22 Кодзики - Записи о деяниях древности: Свиток I-й. Мифы / Пер., коммент. Е.М. Пинус. - СПб.: ШАР, 1993. 320 с.; Кодзики - Записи о деяниях древности: Свитки 2-й и 3-й / Пер., предисл. и коммент. Л.М. Ермаковой, А.Н. Мещерякова. СПб.: ШАР, 1994. 256 с.

23 Нихон сёки - анналы Японии: в 2 т. / Пер. и коммент. Л.М. Ермаковой и А.Н. Мещерякова. Свитки 1-30. СПб.: Гиперион, 1991. Т. 1. 496 с. Т. 2. 432 с.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Тумакова Татьяна Владиславовна, 2026 год

I. Источники

а) на японском языке

1. ^^^Й^^^Р'бР^^.А^^Д (Биографический словарь выдающихся личностей в истории Японии сквозь призму их предсмертных песен дзисэй) / Сост. и коммент. Морита Киро (^Н^Ш), Нисидзава Масаси (Ш^.^^.). - Токио, 2009. - 236 с.

2. / (Трехстишия хайку с использованием сезонного слова «Бон») [Электронный ресурс] // (Информационный сайт «Навигатор по сезонным словам "киго" поэзии хайку»). Режим доступа: https://www.haiku-kigo-ichiran.net/bon/ (дата обращения: 4.09.2024).

3. ^^П ШХШ (Поэтическая антология «Кокинвакасю») [Электронный ресурс] / Режим доступа: https://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/waka/kokin/kokin.htm (дата обращения: 11.06.2024).

4. А&НЛАЭДо^ (Кубота Мантаро. Осень.) [Электронный ресурс] / Мантаро Кубота // (Сайт, посвященный классической японской поэзии вака и трехстишиям хайку) Режим доступа: http://www5c.biglobe.ne.jp/~n32e131/haiku/mantarou320.html (дата обращения: 5.09.2024).

5. Л^^ / Manyoshu (Электронная версия антологии «Манъёсю» на японском языке) [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://web.archive.org/web/20120426105247/http://etext.lib.virginia.edu/japanese/man yoshu/AnoMany.html (дата обращения: 11.06.2024).

6. Р^^^А^Д (Большой словарь японских народных песен) / Под ред. Асано Кэндзи (ШШ—). - Токио, 1983. - 547 с.

7. Р ^ ^ ^ (Сборник японских народных песен: душа и поэзия родных мест) / Под ред. Хаттори Рютаро (Ш^ША^). - Токио, 1959. - 259 с.

8. Р^^А^Ы (100 грустных японских песен) / Сост. и коммент. Хаяси Кадзукиё (^^Р^). - Токио: Танко:ся, 2011. - 223 с.

9. 9 (Выражение «купить кости лошади») [Электронный ресурс] // Ж^ШШ^^ЪШШ: (Толковый словарь устойчивых словосочетаний) // ^Ь^АУ (Сайт «Kotobank»). Режим доступа: https://kotobank.jp/word/%E6%AD%BB%E9%A6%AC%E3%81%AE%E9%AA%A8%E 3%82%92%Е8%Б2%Б7%Е3%81 %86-284973 (дата обращения: 8.02.2024).

10. ^^^^Р^^ (Поэтическая антология «Синкокинвакасю») [Электронный ресурс] / Режим доступа:

https://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/waka/shikokin/shikokin.htm (дата обращения: 11.06.2024).

11. У^у АШ (Смысл песни «Со:ран-буси») [Электронный ресурс] //

• жШ (Сайт «Народные песни и детские песни всех стран мира»). Режим доступа: https://www.worldfolksong.com/songbook/japan/solan.htm (дата обращения: 22.08.2024).

12. иЙ (Поэтический альманах. Стихи выдающихся японских поэтов с комментариями и иллюстрациями. Осень) / Сост. и коммент. Ёкота Масатомо (ШН^^Р). - Токио: Сякайсисо:ся. - 1963. - Т.3. - 268 с.

13. {^^А^А^^^К^Ь^А (База данных стихотворений хайку) [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://haikudatabase.com/haijins (дата обращения: 5.09.2024).

б) на русском языке

14. Акутагава Рюноскэ. Избранное в 2-х т. / Рюноскэ Акутагава / Предисл. и коммент. Н. Фельдман. - М.: Художественная литература, 1971. - Т. 1. - 469 с.

15. Мацуо Басё. Великое в малом / Басё Мацуо / Пер.с яп. В. Марковой. - СПб: Терция, Кристалл, 1999. - 512 с.

16. ЁсаБусон. Луна над горой / Бусон Ёса / Пер. с яп. - СПб.: Кристалл, 1999. -624 с.

17. ЁсаБусон. Стихи и проза / Бусон Ёса / Пер. с яп., предисл. и коммент. Т.Л. Соколовой-Делюсиной. - СПб.: Гиперион, 1998. - 256 с.

18. Кобаяси Исса. Стихи и проза / Исса Кобаяси / Пер. с яп., предисл и коммент. Т.Л. Соколовой-Делюсиной. - СПб: Гиперион, 1996. - 226 с.

19. Кодзики - Записи о деяниях древности: Свиток Ьй. Мифы / Пер., коммент. Е.М. Пинус. - СПб.: ШАР, 1993. - 320 с.

20. Кодзики - Записи о деяниях древности: Свитки 2-й и 3-й / / Пер., предисл. и коммент. Л.М. Ермаковой, А.Н. Мещерякова. СПб.: ШАР, 1994. - 256 с.

21. Кокинвакасю - Собрание старых и новых песен Японии / Пер. со старояп. и коммент. А.А. Долина. - СПб.: Гиперион, 2001. - 432 с.

22. Кокинвакасю: Собрание старых и новых песен Японии. В 3-х т. / Пер. со старояп. и предисл. А. Долина. - М.: Радуга, 1995. - Т. 2. - 344 с.

23. Кюнер, Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и дальнего Востока / Н.В. Кюнер. - М.: Издательство восточной литературы, 1961. - 391 с.

24. Манъёсю («Собрание мириад листьев»): в 3-х т. / Пер. с яп., вступ. статья и коммент. А.Е. Глускиной. - М.: Наука, 1971-1972. - Т.1. - 680 с. - Т.2. - 715 с. -Т. 3. -456 с.

25. Нихон сёки - анналы Японии: в 2 т. / Пер. и коммент. Л.М. Ермаковой и А.Н. Мещерякова. Свитки 1-30. СПб.: Гиперион, 1997. - Т. 1. - 496 с. - Т. 2 - 432 с.

26. Поэтическая антология «Кокинсю» / Пер. со старояп. и коммент. И. А. Борониной. - М.: ИМЛИ РАН, 2005. - 399 с.

27. Синкокинсю: Японская поэтическая антология XIII века: В 2 т. / Пер с яп., предисл. и коммент. И.А. Борониной. - М.: Корал Клаб, 200-2001. - Т.1. - 280 с. -Т. 2. - 464 с.

28. Сутра об улламбане, проповеданная Буддой (ШНЙ^Ш^Й, яп. «Буссэцу урабон-кё:») [Электронный ресурс] / Предисл., пер. со старояп. и примечания Н.Н. Трубниковой. Режим доступа: http://trubnikovann.narod.ru/Urabon.htm (дата обращения: 15.07.2024).

29. Сэй-Сёнагон. Записки у изголовья / Сэй-Сёнагон / Пер. со старояп. и коммент. В.Н. Марковой. - СПб.: Кристалл, 1999. - 576 с.

30. Цветы Ямабуки: Шедевры поэзии хайку «серебряного» века (конец XIX -начало XX вв.) / Пер. с яп. и коммент. А.А. Долина. - СПб.: Гиперион, 2000. - 256 с.

II. Научно-критическая и справочная литература

а) на русском языке

31. Азадовский, М.К. Ленские причитания / М.К. Азадовский. - Чита: Б. и., 1922. -128 с.

32. Алексеев, В.М. Труды по китайской литературе. В 2 томах / В.М. Алексеев. -М.: Восточная литература РАН, 2002-2003. - 1086 с.

33. Арутюнов, С.А., Светлов, Г.Е. Старые и новые боги Японии / С.А. Арутюнов, Г.Е. Светлов. - М.: Наука, 1968. - 200 с.

34. Базанов, В.Г. Причитания Русского Севера в записях 1942-1945 годов / В.Г. Базанов // Русская народно-бытовая лирика: Причитания Севера в записях В.Г. Базанова и А.П. Разумовой 1942-1945 гг. / Вступ. статья и коммент. В.Г. Базанова. - М.; Л., 1962. - С. 3-44.

35. Бакшеев, Е.С. А духи - как птицы... (в 2-х частях) [Электронный ресурс] // Кокоро - духовная культура Японии. Вып. № 4, 5. Режим доступа: http://ru-jp.org/baksheev07.htm и http://ru-jp.org/baksheev08.htm (дата обращения: 13.05. 2024).

36. Бакшеев, Е.С. Двустадийная погребальная обрядность Японии и Окинавы как культурная модель: дис. ... канд. культурологии: 24.00.01 / Е.С. Бакшеев. -Москва, 2005. - 224 с. + Прил. (112 с.).

37. Бакшеев, Е.С. Обряд могари в истории японской культуры [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ru-jp.org/yaponovedy_baksheev_01r.htm (дата обращения: 25.04. 2024).

38. Бакшеев, Е.С. От войны к ритуалу. Бронзы периода Яёй / Е.С. Бакшеев // Вещь в японской культуре / Сост. Н.Г. Анарина, Е.М. Дьяконова. - М.: Восточная литература, 2003. - С. 28-59.

39. Бакшеев, Е.С. У японца есть три души. Теория структуры духовной сущности человека, правителя и божества в традиционной японской культуре. Часть 2 [Электронный ресурс] / Е.С. Бакшеев // Кокоро - духовная культура Японии. Вып. № 2. Режим доступа: http://ru-jp.org/baksheev05.htm (дата обращения: 20.07. 2024).

40. Бесолова, Е.Б. Общее и особенное в структуре осетинского обрядового плача [Электронный ресурс] / Е.Б. Бесолова // Современные проблемы науки и образования. - 2012. - № 3. Режим доступа: https://science-education.ru/ru/article/view?id=6539 (дата обращения: 3.02.2024).

41. Борев, Ю.Б. Системно-целостный анализ художественного произведения / Ю.Б. Борев // Вопросы литературы. - М., 1977. - № 7. - С. 32-54.

42. Боронина, И.А. Девять ступеней вака. Японские поэты об искусстве поэзии / И.А. Боронина / Под ред. Е.М. Дьяконовой. - М.: Наука, 2006. - 428 с.

43. Боронина, И.А. Поэтика классического японского стиха (УШ-ХШ вв.) / И.А. Боронина. - М.: Наука, 1978. - 372 с.

44. Бреславец, Т.И. Литература Японии УШ-Х вв.: учебное пособие / Т.И. Бреславец. - Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2005. - 222 с.

45. Бреславец, Т.И. Очерки японской поэзии ГХ-ХУП вв. / Т.И. Бреславец. - М.: Восточная литература, 1994. - 237 с.

46. Бреславец, Т.И. Поэзия Мацуо Басё / Т.И. Бреславец. - М.: Наука, 1981. -152 с.

47. Бреславец, Т.И. Традиция в японской поэзии (классический стих танка) / Т.И. Бреславец. - Владивосток: Изд-во Дальневосточного ун-та, 1992. - 120 а

48. Бушнева, Т.В. Интерпретации поэтических образов в плачах антологии «Манъёсю» (VIII в.) / Т.В. Бушнева // Восточные чтения. Религии. Культуры. Литературы. У Международная научная конференция. 15-16 ноября, 2018 г.:

Сборник материалов / Отв. ред. Е.М. Дьяконова, Н.В Захарова. В.А. Иванова, Н.С. Фролова. - М.: ИМЛИ РАН, 2018. - 304 с. - С. 32-37.

49. Бушнева, Т.В. К вопросу о влиянии буддизма на формирование поэтических образов песен-банка антологии «Манъёсю» (VIII в.) / Т.В. Бушнева // Там, где цветет мугунхва и распускается сакура. Слово об ученом. Коллективная монография. / Отв. ред., сост. А.Р. Садокова. - Казань: Бук, 2019. - 400 с.- С. 270-272.

50. Бушнева, Т.В. Предсмертные песни дзисэй в контексте древней японской поэзии / Т.В. Бушнева // Вестник Московского городского педагогического университета. Серия «Филология. Теория языка. Языковое образование». -Москва: Научно-информационный издательский центр МГПУ, 2016. - № 1 (21). -152 с. - С. 107-112.

51. Бушнева, Т.В. «Публичные» погребальные плачи в Древней Японии / Т.В. Бушнева // Сборник статей кафедры японской филологии ИСАА МГУ «Нашим учителям посвящается. Япония. Язык и культура» / Под ред. С.А. Быковой, Н. Крнеты, В.П. Мазурика и др. - М.: РПК «2x2 PRINT», 2015. - 170 с. - С. 41-51.

52. Бушнева, Т. В. Роль погребальных плачей частного характера в поэтической культуре Древней Японии / Т.В. Бушнева // Международный научный журнал «Молодой ученый». Спецвыпуск японский альманах. Кафедра японской филологии Института стран Азии и Африки «МГУ им. М.В. Ломоносова». - Выпуск 1. -Казань: Издательство Молодой ученый, 2017. - № 23.1 (157.1). - 64 с. - С. 29-30.

53. Бушнева, Т.В. Художественное своеобразие древнеяпонской поэзии (на примере поэтического образа яшмы и жемчуга) / Т.В. Бушнева // Вестник Челябинского государственного университета. Филология, искусствоведение. -Выпуск 90. - Челябинск: Издательство Челябинского государственного университета, 2014. - № 10 (339). - С. 33-36.

54. Бушнева, Т. В. Японский топоним Адзума и его постоянный поэтический эпитет тори-га наку / Т.В. Бушнева // Проблемы региональной лингвистики: Памяти д. ф. н., проф. Т.В. Кирилловой (к 90-летию со дня рождения): материалы Международной науч. конф., Тверь, 26-27 апреля 2013 г. / Отв. ред.

И.М. Ганжина. - Тверь: Тверской государственный университет, 2013. - 248 с. -С.100-103.

55. Васильев, А.Г. Композиционные особенности похоронных причитаний: (по материалам экспедиций в Новгородскую область) / А.Г. Васильев // Русский фольклор: [материалы и исследования]. Т. 12: Из истории русской народной поэзии. - Л., 1971. - С. 91-101.

56. Васильев, В.П. Очерк истории китайской литературы. Переизданное на русском и китайском языках / В. П. Васильев / Перевод на китайский язык Янь Годуна. - Санкт перербург: институт Конфуция в СПбГУ, 2013. - 334 с.

57. Виноградов, Г.С. Карельская причеть в новых записях / Г.С. Виноградов // Русские плачи Карелии. - Петрозаводск, 1940. - С.4-20.

58. Войтишек, Е.Э. «Растительный код» в культуре Японии в контексте синтоистской обрядности (на примере цветочных карт хана-фуда) / Е.Э. Войтишек // Гуманитарные науки в Сибири, 2009. - № 4. - С. 131-138.

59. Воробьев, М.В. Япония в Ш-УП вв. Этнос, общество, культура и окружающий мир / М.В. Воробьев. - М.: Наука, 1980. -346 с.

60. Ганин, В.Н, Тумакова, Т.В. Образ гор в древней поэзии Японии / В.Н. Ганин, Т.В. Тумакова // Международный научный журнал «Мир науки, культуры, образования». - Барнаул: Концеп, 2024. - № 3 (106). - 552 с. - С. 375-377.

61. Главева, Д.Г. Концепция непостоянства в японской средневековой литературе (ХП-Х!У вв.) / Д.Г. Главева // Человек и культура Востока: Исследования и переводы. 2010 / Сост. В.Б. Виноградская. - М.: ИДВ РАН, 2012. - 260 с. - С. 65-82.

62. Главева, Д.Г. Традиционная японская культура: Специфика мировосприятия / Д.Г. Главева. - М.: Восточная литература, 2003. - 264 с.

63. Глускина, А.Е. Заметки о японской литературе и театре (древность и средневековье) / А.Е. Глускина. - М.: Наука, 1979. - 296 с.

64. Глускина, А.Е. Литература Ш-УШ вв.: [Японская литература] / А.Е. Глускина // История всемирной литературы: В 8 томах / АН СССР Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького. - М.: Наука, 1983-1994. - Т.2. - 1984. - С. 160-172.

65. Глускина, А.Е. Поэзия заката древности и ранней зари средневековья / А.Е. Глускина // Манъёсю. Избранное. - М: Наука, 1987. - 400 с. - С. 3-18.

66. Глускина, А.Е. Японские пятистишия. Вступительная статья / А.Е. Глускина // Японские пятистишия. - М.: Художественная литература, 1971. - 272 с. - С. 5-32.

67. Горегляд, В.Н. Ки-но Цураюки / В.Н. Горегляд. - М.: Наука, 1983. - 143 с.

68. Горегляд, В.Н. Японская литература VIII-XVI вв.: Начало и развитие традиций / В.Н. Горегляд. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2001. - 400 с.

69. Григорьева, Т. Вслед за кистью / Т. Григорьева // Японские дзуйхицу. / Гл. ред. Г. Чхартишвили, сост. Т. Григорьева. - СПб: Северо-запад, 1998. - 632 с. - С. 5-46.

70. Григорьева, Т.П. Японская художественная традиция / Т.П. Григорьева. -М.: Наука, 1979. - 368 с.

71. Долин, А.А. В мире классической вака / А.А. Долин // Кокинвакасю -Собрание старых и новых песен Японии / Пер. со старояп. и коммент.

A.А. Долина. - СПб.: Гиперион, 2001. - 432 с. - С. 8-40.

72. Дьяконова, Е.М. Вещь в поэзии трехстиший (хайку) / Е.М. Дьяконова // Вещь в японской культуре / Сост. Н.Г. Анарина, Е.М. Дьяконова. - М., Восточная литература, 2003. - 262 с. - С. 120-137.

73. Дьяконова, Е.М. Поэзия японского жанра трехстиший (хайку). Происхождение и главные черты [Электронный ресурс] / Е.М. Дьяконова // Труды по культурной антропологии. - М.: Восточная литература, Муравей, 2002. -С. 189-201. Режим доступа: www.philology.ru/literature4/dyakonova-02.htm (дата обращения: 10.09.2023);

74. Еременко, Л.Е., Иванова, В.И. Корейская литература / Л.Е. Еременко,

B.И. Иванова. - М.: Наука, 1964 - 154 с.

75. Ермакова, Л.М. Культы и верования в раннем периоде японской культуры / Л.М. Ермакова // Синто - путь японских богов: В 2 т. Очерки по истории синто. -СПб.: Гиперион, 2002. - Т.1. - 704 с. - С. 7-42.

76. Ермакова, Л.М. Магическое и эстетическое в японском обрядовом фольклоре и ранней литературе / Л.М. Ермакова // Синто - путь японских богов: В 2 т. Очерки по истории синто. - СПб.: Гиперион, 2002. - Т.1. - 704 с. - С. 385-408.

77. Ермакова, Л.М. Почитание предков в японской культуре / Л.М. Ермакова // Синто - путь японских богов: В 2 т. Очерки по истории синто. - СПб.: Гиперион, 2002. - Т.1. - 704 с. - С. 43-59.

78. Ермакова, Л.М. Речи богов и песни людей: (Ритуально-мифологические истоки японской литературной эстетики) / Л.М. Ермакова - М.: Восточная литература РАН. 1995. - 272 с.

79. Жукова, А.В. Японский традиционный танец / А.В. Жукова. - М.: Прометей, МПГУ, 2005. - 120 с.

80. Зонова, Е.А. Ритуально-магические функции песни в русской и японской обрядовых традициях: общее и особенное [Электронный ресурс] / Е.А. Зонова // Образование и культура России в меняющемся мире. - Новосибирск, 2007. -С. 308-312. Режим доступа: http://www.philology.ru/literature1/gnevasheva-07.htm (дата обращения: 13.03.2022).

81. Зуева, Т.В., Фраёнова, Е.М., Причитания / Т.В. Зуева, Е.М. Фраёнова // Большая российская энциклопедия. - Москва, 2015. - Т. 27. - С. 534.

82. Игнатович, А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории / А.Н. Игнатович. - М.: Наука, 1988. - 319 с.

83. Кин, Д. Японская литература XVII-XIX столетий / Д. Кин. / Пер. с англ. А. Долина, И. Львовой, Т. Редько. Стихи в переводе А. Долина, В. Марковой. - М.: Наука, 1978. - 441 с.

84. Конкка, У.С. Поэзия печали. Карельские обрядовые плачи / У.С. Кокка. -Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 1992. - 296 с.

85. Конрад, Н.И. Избранные труды. История / Н.И. Конрад. - М.: Наука, 1974. -471 с.

86. Конрад, Н.И. Избранные труды. Литература и театр / Н.И. Конрад. - М: Наука.1978. - 462 с.

87. Конрад, Н.И. Очерки японской литературы. Статьи и исследования / Н.И. Конрад / Вступ. статья Б. Сучкова. - М.: Художественная литература, 1973. -462 с.

88. Конрад, Н.И. Японская литература. От Кодзики до Токутоми / Н.И. Конрад. -М.: Наука, 1974. - 566 с.

89. Кравцова, М.Е. Поэзия древнего Китая / М.Е. Кравцова. - СПб., 1994. - 544 с.

90. Круглое, Ю.Г. Русские обрядовые песни: учеб. пособие для пед. ин-тов по спец. «Рус. яз. и лит.» / Ю.Г. Круглов. - М.: Высш. шк., 1989. - 320 с.

91. Лисевич, И.С. Вопросы формы и содержания в ранних китайских поэтиках / И.С. Лисевич // Народы Азии и Африки. - 1968. - № 1. - С. 91-103.

92. Лисевич, И.С. Древнекитайская поэзия и народная песня / И.С. Лисевич. -М.: Наука, 1969. - 288 с.

93. Лихачев, Д.С. Древнеславянские литературы как система / Д.С. Лихачев, // Славянские литературы: VI Междунар. съезд славистов (Прага, авг. 1968). Докл. сов. делегации. - М., 1968. - С. 5-48.

94. Лотман, Ю.М. Лекции по структуральной поэтике / Ю.М. Лотман // Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. - М., 1994. - С. 10-257.

95. Лотман, Ю.М. О поэтах и поэзии / Ю.М. Лотман. - СПб.: Искусство-СПб, 1996. - 848 с.

96. Маркарьян, С.Б., Молодякова, Э.В. Праздники в Японии. Обычаи, обряды, социальные функции / С.Б. Маркарьян, Э.В. Молодякова - Москва: Наука, 1990. -248 с.

97. Маркова, В. Предисловие / В. Маркова // Сайге. Горная хижина / Пер. со старояп., вступ. статья и коммент. В. Марковой. М.: Художественная литература, 1979. - 127 с. - С. 5-26.

98. Маркова, В. Предисловие / В. Маркова // Японские трехстишия хокку / Пер. с яп., вступ. часть и примечания В. Марковой. - М.: Художественная литература, 1973. - 243 с. - С. 5-42.

99. Маркова, В.Н., Санович, В.С. Театр и драматургия: [Японская литература XVII в.] / В.Н. Маркова, В.С. Санович // История всемирной литературы: В 8 томах. АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького. М.: Наука, 1983-1994. - Т. 4. - С. 528-535.

100. Мещеряков, А.Н. Герои, творцы и хранители японской старины / А.Н. Мещеряков. - М.: Наука, 1988. - 235 с.

101. Мещеряков, А.Н. Древняя Япония: культура и текст / А.Н. Мещеряков. М.: Наука,1991. - 224 с.

102. Мещеряков, А.Н. Книга японских символов. Книга японских обыкновений / А.Н. Мещеряков. - М.: Наталис, 2003. - 556 с.

103. Моррис, А. Благородство поражения: Трагический герой в японской истории [Электронный ресурс] / А. Моррис / Пер. с англ. А.Г. Фесюн. - М.: Серебряные нити, 2001. - 392 с. Режим доступа: https://www.rulit.me/books/blagorodstvo-porazheniya-tragicheskij-geroj-v-yaponskoj-istorii-read-26645-1.html#section_2 (дата обращения: 20.07. 2024).

104. Мотрохов, А.И. Погребальный обряд сожжения в Японии и его отражение в плачах поэтической антологии «Манъёсю» /А.И. Мотрохов // Материалы IV Международной научной конференции «Проблемы литератур Дальнего востока». -СПб.: Издательство СПбГУ, 2010. - Т. 3 - С. 209-214.

105. Накорчевский, А.А. Синто / А.А Накорчевский. - СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2003. - 448 с.

106. Накорчевский, А.А. Японский буддизм: история людей и идей (от древности к раннему средневековью: магия и эзотерика) / А.А Накорчевский. - СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2004. - 384 с.

107. Неупокоева, И.Г. История всемирной литературы. Проблемы системного и сравнительного анализа / И.Г. Неупокоева. - М.: Наука. - 1976. - 360 с.

108. Никитина, М.И. Древняя корейская поэзия в связи с ритуалом и мифом / М.И. Никитина. - М.: Наука (ГРВЛ), 1982. - 328 с.

109. Никитина, М.И. Корейская поэзия XVI-XIX вв. в жанре сиджо: Семантическая структура жанра. Образ. Пространство. Время / М.И. Никитина. -СПб.: Петербургское Востоковедение, 1994. - 306 с.

110. Никитина, М.И., Троцевич, А.Ф. Корейская литература / М.И. Никитина, А.Ф. Троцевич. // История всемирной литературы: В 8 томах / АН СССР; Ин-т

мировой лит. им. А.М. Горького. - М.: Наука, 1983-1994. - Т.2. - 1984. - С.148-154.; Т.3. - 1985. - С.649-654.; Т.4. -1987. - С.504-512.; Т.5. - 1988. - С.603-619.

111. Никитина, М.И., Троцевич, А.Ф. Очерки истории корейской литературы до XIV в. / М.И. Никитина, А.Ф. Троцевич. - М.: Наука, 1969. - 238 с.

112. Никулин, Н.И. К типологии взаимосвязей средневековой исторической прозы / Н.И. Никулин // Типология и взаимосвязи средневековых литератур Востока и Запада. - М., 1974. - 398 с. - С.117-151.

113. Пинус, Е.М., Мелетинский, Е.М. Литература ГХ-ХП вв.: [Японская литература] / Е.М. Пинус, Е.М. Мелетинский // История всемирной литературы: В 8 томах / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького. - М.: Наука, 1983-1994. - Т. 2. - 1984. - С. 172-185.

114. Поспелов, Г.Н. Целостно-системное понимание литературного произведения / Г. Н. Поспелов // Принципы анализа литературного произведения / под ред. П.А. Николаева, А.Я. Эсалнек. - М.: Издательство Московского университета, 1984. - С. 18-32.

115. Рифтин, Б.Л. Метод в средневековой литературе Востока / Б.Л. Рифтин // Вопросы литературы. - 1969. - № 6. - С. 241-253.

116. Рифтин, Б.Л. Типология и взаимосвязи средневековых литератур / Б.Л. Рифтин // Типология и взаимосвязи средневековых литератур Востока и Запада. М. - 1974. - 398 с. - С. 9 -116.

117. Садокова, А.Р. Воспевающие душу / А.Р. Садокова // Японская любовная лирика. / Сост. А. Садокова. - М.: Эксмо, 2004. - 320 с. - С. 5-12.

118. Садокова, А.Р. Японская календарная поэзия / А.Р. Садокова. - М.: Наследие, 1993. - 160 с.

119. Садокова, А.Р. Японский фольклор (в контексте мифолого-религиозных представлений) / А.Р. Садокова. - М.: ИМЛИ РАН, 2001. - 256 с.

120. Смертин, Ю.Г. Хянга: древняя корейская поэзия / Ю.Г. Смертин // Мир Востока 2004. - Краснодар, 2004. - С. 119-134.

121. Соколова-Делюсина, Т.Л. Странствия в поисках поэзии / Т.Л. Соколова-Делюсина // Мацуо Басё. Стихи, проза / Пер. с яп. А.А. Долина, Т.Л. Соколова-Делюсина. - СПб.: Гиперион, 2002. - 352 с. - С. 5-36.

122. Сорокин, В.Ф. и Эйдлин, Л.З., Китайская литература / В.Ф. Сорокин, Л.З. Эйдлин. - М.: Издательство восточной литературы, 1962. - 252 с.

123. Сулейманова, К.Г. Локальные особенности обрядовой поэзии аварцев: дис. ... к. филол. н.: 10.01.09 / К.Г. Сулейманова. - Махачкала, 2002. - 180 с.

124. Троцевич, А.Ф. История корейской традиционной литературы (до ХХ в.): Учебное пособие / А.Ф. Троцевич. - СПб: Издательство СПбГУ, 2004. - 323 с.

125. Тумакова (Бушнева), Т.В. История возникновения жанра плачей-банка в древней японской поэзии [Электронный ресурс] / Т.В. Тумакова (Бушнева) // Материалы У1 Международной научной конференции «Восточные чтения. Религии. Культуры. Литературы» (Москва, ИМЛИ РАН, 7-8 ноября 2019 г.) // Электронно-периодическое издание «Новые российские гуманитарные исследования». - Т. 14. - 2019. Режим доступа: http://www.nrgumis.ru/articles/2055/ (дата обращения: 17.07.2024).

126. Тумакова, Т.В. Генезис древних японских плачей банка / Т.В. Тумакова // Вестник Московской международной академии. - Ярославль: Канцлер, 2019. -№ 2. - 207 с. - С. 150-157.

127. Тумакова, Т.В. Образ цветов сакуры в японской поэзии дзисэй периода средневековья / Т.В. Тумакова // Международный научный журнал «Мир науки, культуры, образования». - Барнаул: Концепт, 2022. - № 5 (96). - 422 с. - С. 375-378.

128. Тумакова, Т.В. Становление и развитие культа предков на Японских островах / Т.В. Тумакова // Вестник Московской международной академии. -Ярославль: Канцлер, 2021. - №2. - С. 132-140.

129. Тумакова, Т.В. Функциональная дифференциация древних плачей японской антологии «Манъё:сю:» [Электронный ресурс] / Т.В. Тумакова // Материалы У11 Международной научной конференции «Восточные чтения. Религии. Культуры. Литературы» (Москва, ИМЛИ РАН, 5-6 ноября 2020 г.) // Электронно-периодическое издание «Новые российские гуманитарные исследования». - Т. 15. -

2020. Режим доступа: http://www.nrgumis.ru/articles/2117/ (дата обращения: 17.07.2024).

130. Федоренко, Н.Т. Китайская литература. Очерки по истории китайской литературы / Н.Т. Федоренко. - М.: Гос. изд-во художественной литературы,1956. -731 с.

131. Федотова, Т.В. Некоторые особенности японской поминальной поэзии / Т.В. Федотова // Вестник Бурятского государственного университета. Востоковедение. - Выпуск 8. - Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2012. - 272 с. - С. 102-106.

132. Федотова, Т.В. Обрядность японского праздника Бон / Т.В. Федотова // Японские чтения в Санкт-Петербурге. Материалы научно-практической конференции «Японский язык: перспективы научного исследования» / Под общ. ред. к.ф.н., доц. К.В. Поляковой - Выпуск 1. - СПб.: Издательство СПбГУЭФ, 2009. - 200 с. - С. 189-195.

133. Федотова, Т.В. Особенности песен-плачей японской антологии «Манъёсю» (VIII в.) / Т.В. Федотова // Актуальные вопросы востоковедения: проблемы и перспективы. Материалы II международной заочной научно-практической конференции (июнь 2011 г.) / Отв. ред. Н.В. Гурьян, О.А. Трофименко. -Уссурийск: Издательство ДВФУ (филиал в г. Уссурийске), 2011. - 254 с. -С. 132-136.

134. Федотова, Т. В. Особенности танцевально-праздничной культуры японцев (на примере танцев праздника Бон) / Т.В. Федотова // Молодые голоса востоковедения. Материалы научно-практической студенческой конференции / Под общ. ред. канд. филол. наук, доц. К.В. Поляковой. - Выпуск 1. - СПб.: Издательство СПбГУЭФ, 2009. - 97 с. - С. 45-50.

135. Федотова, Т.В. Поэзия хайку и японский праздник Бон / Т.В. Федотова // Вестник Центра японоведения Восточного института Дальневосточного государственного университета: науч. сборник / Отв. ред. Т.И. Бреславец. -Филологический выпуск 2. - Владивосток: Издательство Дальневосточного университета. - 2010. - № 2. - 240 с. - С. 97-108.

136. Федотова, Т.В. Праздник Бон в контексте календарной культуры японцев / Т.В. Федотова // Актуальные проблемы современной Японии. - Выпуск XXV. -М.: ИДВ РАН, 2011. - 166 с. - С. 130-138.

137. Федотова, Т. Танцы бон-одори как элемент традиционной японской культуры / Т. Федотова // Материалы конференции молодых японоведов Материалы конференции молодых японоведов. Japan. Report. Взгляд нового поколения: Япония - традиции и современность (17-18 октября 2009 г.) / Отдел японской культуры «Japan Foundation» ВГБИЛ. - М., 2009. - 119 с. - С. 101-103.

138. Федянина, В.А. Покровитель словесности и воплощение бодхисатвы: Сугавара Митидзанэ и ранняя история культа Тэндзин (IX-XII вв.) / В.А. Федянина. - М.: Кругъ. 2014. - 312 с.

139. Халилов, Х.М. Лирика народов Дагестана: взаимосвязи, типология и этническая специфика: дис. ... д. филол. н.: 10.01.09 / Х.М. Халилов. - Махачкала, 2005. - 326 с.

140. Хованчук, О.А. Особенности формирования японского традиционного костюма и эстетического мировоззрения / О. А. Хованчук // Журнал «Ойкумена. Регионоведческие исследования». - Владивосток, 2009. - № 4(11). - С. 58-64.

141. Чигиринская, О.А. От переводчика / О.А. Чигиринская // Предсмертные стихи самураев / Сост. и пер. с яп. О.А. Чигиринская. - Харьков: Фолио, 2012. -224 с. - С. 5-50.

142. Чистов, К.В. Причитания у славян и финно-угорских народов (некоторые итоги и проблемы) / К.В. Чистов // Обряды и обрядовый фольклор. - М.: Наука, 1982. - 279 с. - С. 101-114.

143. Япония от А до Я: Популярная иллюстрированная энциклопедия / Гл. ред. и сост. В.О. Перфильев. - М.: Япония сегодня, 2000. - 640 с.

б) на японском языке

144. Ш^Ш^о (Гамаикэ Сэйси. Разговор о празднике Бон) / Сэйси Гамаикэ. - Токио: Ходзо:кан, 2012. - 114 с.

145. (Гонои Такаси. Хосокава Гарася) [Электронный ресурс] / Такаси Гонои // Щ^А^Д (Большой словарь истории Японии) / Гл. ред. Сакамото Таро (яп. - Токио: Йосикава Кобункан, 1979-1997. // (Сайт «Japan Knowledge»). Режим доступа: https://japanknowledge.com/introduction/keyword.html?i=80 (дата обращения: 10.06.2004).

146. (Кикути Ёсио. Песни-банка антологии «Манъёсю» - трагедия жизни и смерти) / Ёсио Кикути. - Токио, 2007. -219 с.

147. ^{i^o (Курадзуми Каору. Эпитет «коморику») [Электронный ресурс] / Каору Курадзуми // (Словарь синтоистских ритуальных терминов антологии «Манъёсю»). - Токио: Кокугакуин дайгаку, 2008. - 272 с. // |Щ

• ^ д^^ТЛ (Сайт «Цифровой музей университета Кокугакуин»). Режим доступа:

https://jmapps.ne.jp/kokugakuin/det.html?data_id=31980 (дата обращения: 03.10.2023).

148. (Мицухаси Кэн. Малая энциклопедия, содержащая основные знания в области синтоизма) / Кэн Мицухаси. - Токио, 2007. - 267 с.

149. V (Каково происхождение праздника О-Бон и танцев бон-одори?) [Электронный ресурс] // (Сайт храма Сёкёдзи). Режим доступа: https://www.shoukyouji.or.jp/blog/oshie/column/obon/kigen/ (дата обращения: 27.08.2024).

150. (Происхождение праздника Овара кадзэ-но бон) [Электронный ресурс] // (Сайт «Мир танцев бон-одори»). Режим доступа: https://www.bonodori.net/zenkoku/owara/owarahisrory/ (дата обращения: 4.09.2024).

151. (Поэзия танка поэта Рёкана) [Электронный ресурс] //

t (Сайт «О поэзии танка»). Режим доступа:

https://tankanokoto.com/2021/01/ryoukanjisei.html (дата обращения: 1.02.2022).

152. - Weblio (Словарь синонимов - <^еЬ1ю») [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://thesaurus.web1io.jp/content/%E8%91%AC%E6%AD%8C (дата обращения: 15.09.2023).

153. Ж^Шо ШШ ЙШ^Ь^С^Ъ^бШ^ (Сакамото Масару. «Манъёсю» в таблицах и картах) / Масару Сакамото. - Токио, 2009. - 219 с.

154. ^^^ФШо^И© (Сасаки Юкицуна. [Мы] во времена антологии «Манъёсю») / Юкицуна Сасаки. - Токио, 2007. - 320 с.

155.

(Синтани Таканори. Жизнь по японскому календарю: путеводитель по «простой» повседневной жизни с фотографиями) / Таканори Синтани. - Токио: Нихон бунгэйся, 2006. - 207 с.

156. Ш ^^о ^^^ (Сиросаки Ёко. Эпитет «тобутори-но») [Электронный ресурс] / Ёко Сиросаки // (Словарь синтоистских ритуальных терминов антологии «Манъёсю»). -Токио: Кокугакуин дайгаку, 2008. - 272 с. // |Щ

• ^ а^^ТЛ (Сайт «Цифровой музей университета Кокугакуин»). Режим доступа:

https://jmapps.ne.jp/kokugakuin/det.htm1?data_id=32187 (дата обращения: 03.10.2023).

157. (Судзуки Тодзо. Словарь-справочник японских календарных праздников, обрядов и обычаев) / Тодзо Судзуки. - Токио: Кадокава, 1979. - 819 с.

158. ^РШ^ШРШШо (Судзуки Хидэо, Ямагути Акихо. Словарь японской культуры: от Манъёсю до Эдо) / Х. Судзуки, А. Ямагути. - Токио, 2008. - 596 с.

159. ^ШШ (Большой словарь японского языка: избранное). В 3-х т. [Электронный ресурс] / Токио: Сё:гакукан. - 2005-2006. // ^Ь^^У (Сайт «Kotobank»). Режим доступа: https://kotobank.jp/dictionary/nikkokuseisen/ (дата обращения: 4.12.2023)

160. (Танигава Кэнъити. Местонахождение души японцев: взгляд на жизнь и смерть в древней Японии и на островах Рюкю) / Кэнъити Танигава. - Токио, 2012. - 247 с.

161. «Що ^ЬА^бР^Ь^А^ (Танно Акира. Японские обычаи в повседневной жизни) / Акира Танно. - Токио: Коданся, 2000. - 288 с.

162. ^Щ^^о (Уда Тосихико. Выражение «мотидзуки» - «полная луна») [Электронный ресурс] / Тосихико Уда // (Японская энциклопедия «Ниппоника»). В 26 томах. - Токио: Сё:гакукан. - 1984-1994 // ^

Ь/АУ (Сайт «Kotobank»). Режим доступа:

https://kotobank.jp/word/%E6%9C%9B%E6%9C%88%28%E6%BA%80%E6%9C%8 8%29-1600857 (дата обращения: 10.08.2022).

163. ШШ (Уэда Масааки. Временный погребальный дворец) [Электронный ресурс] / Масааки Уэда // (Японская энциклопедия «Ниппоника»). В 26 томах. - Токио: Сё:гакукан. - 1984-1994 // ^

Ь/АУ (Сайт «Kotobank»). Режим доступа:

https://kotobank.jp/word/%E6%AE%AF%E5%AE%AE%28%E3%82%82%E3%81%8 C%E3%82%8A%E3%81%AE%E3%81%BF%E3%82%84%29-1600653 (дата

обращения: 25.04.2024).

164. (Уэно Макото. Душа песен-банка антологии «Манъёсю»: древние исследования снов и смерти) / Макото Уэно. -Токио, 2012. - 338 с.

165. (Танцы Цувано: одежда и атрибуты) [Электронный ресурс] // (Сайт «Мир танцев бон-одори»). Режим доступа: https://www.bonodori.net/zenkoku/tsuwano/tsuwanofashion/ (дата обращения: 18.07.2024).

166. Щ^^^о (Ямамото Кэнкити. История создания поэзии: поэты далекого мира) / Кэнкити Ямамото. - Токио, 1992. - 580 с.

в) на английском языке

167. Ebersole, Gary L. Ritual Poetry and the Politics of Death in Early Japan / Gary L. Ebersole. - New Jersey: Princeton University Press, 1989 - 350 p.

168. Ikema, H. Folk danse of Japan / H. Ikema. - Tokyo: National Recreation Association, 1981. - 134 p.

169. Jeremy, M., Robinson, M.E. Ceremony and Symbolism in the Japanese Home / M. Jeremy, M.E. Robinson. - Manchester; New York: Manchester University Press.1989. - 196 p.

170. Hearn, L. Glimpses of unfamiliar Japan: in 2 volumes / L. Hearn. - Boston and New York, 1894. - Vol. 1. - 342 p.

171. Hoffmann, Y. Japanese Death Poems: Written by Zen Monks and Haiku Poets on the Verge of Death / Y. Hoffmann. - Rutland: Tuttle Company Inc, 1986. - 366 p.

172. Malm, William P. Japanese music and musical instruments / William P. Malm. -Tokyo: Charles E. Tuttle Company, 1959. - 299 p.

173. Mock, Joya. Mock Joya's things Japanese / Joya Mock. - Japan Times, 1985. -728 p.