Политико-правовая доктрина панславизма в России XIX в. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Пойминов Никита Михайлович

• Пойминов Никита Михайлович
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Пойминов Никита Михайлович

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ ДОКТРИНЫ ПАНСЛАВИЗМА XIX ВЕКА

1 Основные подходы к панславизму и его доктринальные признаки

2 Особенности политико-правовой сферы славянских народов

в контексте влияния на формирование идей панславизма

Глава 2. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ

ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ ДОКТРИНЫ ПАНСЛАВИЗМА В РОССИЙСКОЙ МЫСЛИ XIX ВЕКА

1 Генезис концепта «панславизм»

в отечественной политико-правовой традиции

2 Доктринальное обоснование

политических проектов панславизма

3 Радикальная политико-правовая мысль

и ее роль в развитии доктрины панславизма

Глава 3. РЕАЛИЗАЦИЯ ПРОГРАММНЫХ КОМПОНЕНТОВ ДОКТРИНЫ ПАНСЛАВИЗМА В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СЛАВЯНСКИХ СЪЕЗДОВ И РАБОТЕ СЛАВЯНСКИХ КОМИТЕТОВ

1 Идеи панславизма

в контексте деятельности Славянских съездов XIX века

2 Роль Славянских комитетов России

в реализации программных компонентов доктрины панславизма

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Политико-правовая доктрина панславизма в России XIX в.»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования обусловлена устойчивым вниманием исследователей разных регионов мира к идее консолидации славянства. В отечественной интеллектуальной традиции она представляет собой попытку философского осмысления места России в славянском мире. Исследование феномена актуально не только в контексте научной реконструкции прошлого, панславизм может рассматриваться как один из идеалов русской цивилизации, обращенный в сторону коллективной идентичности славянских народов. Генерирование концептов «всеславянство», «славянская взаимность», «славянская солидарность», «славянская общность», «славянское единство» отражает востребованность проблематики панславизма на протяжении нескольких столетий, в том числе, и в наши дни.

Начавшийся в России процесс переосмысления ценностей заложил контуры новой правовой реальности, основанной на гармоничном соотношении традиции и модернизации, что повысило значимость историко-правовых исследований. Панславизм практически не подвергался изучению как политико-правовая доктрина, в то же время, именно подобный ракурс позволяет подвергнуть комплексному анализу понятийно-категориальный аппарат, программные установки, корреляцию с политической практикой; востребованность в прикладном плане данной идеологии и доктрины.

Возобновление интереса к доктрине панславизма носит циклический характер, демонстрирующий пиковые показатели в моменты обострения борьбы за обретение политического суверенитета славянских народов от Османской и Австрийской империй, во время противостояний Первой и Второй мировых войн. Умаление темы панславизма сродни утрате части цивилизационного наследия, поэтому в современных условиях идея востребована в контексте решения проблем, существующих как на уровне славянского этноса, так и за его пределами. Исследование возможности государственного единения славянских стран может стать предпосылкой создания международно-правового механизма согласования общеславянских интересов в Ев-

ропе. Перспективна доктрина и в качестве антитезы либеральному глобализму с его идеями институционализации общечеловеческой цивилизации.

Сохранение славянской культуры и единства связанных ею народов становится важнейшей задачей, решение которой предопределяет перспективы существования славянской общности. На фоне отказа ряда славянских государств от исторически сложившихся связей с Россией и переориентации на сближение со странами, бывшими когда-то врагами, следует признать определенный кризис славянского единства. Разрушение этнической идентичности является следствием общего мировоззренческого кризиса, а также искажения представлений об общей истории славянского мира.

Трудно сказать, возможно ли сейчас возрождение Европы через создание в качестве альтернативы ее современной цивилизации органичного культурно-политического, социально-экономического союза славянских народов. Сложившаяся система международных отношений стимулирует развитие территориальной автономии, провоцирует национально-освободительные движения славянских народов, усиливает конфронтацию внутренних рядов, чем нивелирует идеи возможного объединения. Но, несмотря на это, в славянских государствах остаются политические субъекты, ратующие за сохранение славянской идентичности и укрепление единства.

В России есть свои сторонники панславистских идей, в частности, С. Н. Бабурин считает, что Россия должна активнее двигаться в сторону формирования конфедерации славянских государств, объединяющей Белоруссию, Сербию, Болгарию, Польшу, Словакию, Чехию: «Это должна быть конфедерация, куда войдут славянские страны, независимо от их политического устройства. И эти славянские государства, собравшись в лице своих лидеров, смогут выработать общие подходы к единству Европы. Я убежден, что славяне, собравшись вместе, преодолеют европейские разграничительные линии. И тогда многие вопросы в Европе станут решаться легче. Но для этого нужна международная конфедерация государств,

инициатором которой должны выступать Россия, Белоруссия и Сербия - те, кто сегодня ориентируются на многополярный мир»1.

Вопросы славянской интеграции в формате восточноевропейской геополитической платформы в условиях глобальных вызовов приобретают новое звучание. Ведь ключевым положением панславизма был и остается тезис об особой роли России в славянском мире, статусе лидера, покровителя и заступника. Современное осмысление развития отечественной доктрины панславизма также позволяет выявить закономерности влияния этнического фактора на генезис и эволюцию права и государства. Разработка проблематики открывает перспективы формирования образа будущего России как государства-цивилизации, носящего евразийский статус. Именно в контексте современного уровня знания, в XXI веке можно оценить достоинства и недостатки отечественной доктрины панславизма, что позволяет считать предпринятое исследование актуальным и значимым.

Степень научной разработанности темы диссертационного исследования опосредована ее комплексным, многоаспектным характером, касающимся вопросов становления и развития отечественной политико-правовой доктрины панславизма XIX века. В отечественной науке славянская тематика традиционно занимает особое место в силу ее связи как с проблемами формирования идентичности российского общества, так и с широким спектром внешнеполитических задач.

В дореволюционный период первые попытки изучения имеющегося на тот момент пласта материалов по панславизму предпринимали А. Н. Пыпин, А. С. Будилович. К проблематике обращался секретарь Московского Славянского комитета, историк-славист Н. А. Попов. Начальные этапы становления советской государственности характеризовались демонстрацией определенного интереса к проблемам славянской взаимности сквозь призму марксистской идеологии, но, в целом, отношение к панславизму было пренебрежительное. В частности, появились труды М. Н. Покровского, идентифицирующего панславизм в качестве ложного политического буржуазного учения. Позднее, в советской науке произошла

Бабурин С. Н. России нужно создавать конфедерацию славянских государств - URL: https://rus.fund/news/73/ (дата обращения 09.01.2024).

переоценка подходов, свидетельством чего стала диссертация историка А. А. Михайлова, посвященная панславистским тенденциям в идеологии раннего славянофильства. Затем появились монографические работы П. А. Зайончковского, И. И. Лещиловской, С. А. Никитина, В. А. Дьякова и др. Публиковались результаты исследований ученых-славистов В. К. Волкова, И. И. Удальцова, В. И. Фрейдзона, А. С. Мыльникова.

С начала 90-х гг. XX в. к отдельным аспектам панславизма обращались

B. М. Недошивин, О. В. Кузнецов, С. А. Романенко, Е. П. Аксенова, М. Ю. До-сталь, Л. П. Лаптева, И. В. Чуркина, И. С. Достян. Появились работы политологов Ю. В. Андронова, А. Г. Мячина, А. А. Ширинянца, А. Г. Задохина и др. Среди зарубежных исследователей к проблематике обращались И. Мацевко, Ф. Ратцель, Й. Колейка, В. Доубек, Р. У. Сетон-Уотсон, Г. Кон, Д. Мак-Кензи, М. Петрович, Р. Коллинз, Т. Г. Масарик, П. Холквист, С. Терзич, Джонг Хи Сок.

Отдельным аспектам политико-правовой доктрины отечественного панславизма XIX века посвящены труды А. А. Григорьевой «Панславизм: идеология и политика: 40-е годы XIX - начало XX века», Б. А. Прокудина «Панславизм в истории политики и мысли России XIX века», О. В. Павленко «Славянский фактор в идеологии и внешней политике Российской империи и монархии Габсбургов (1830-е гг. - 1914 гг.)», А. А. Поповкина «Славянские благотворительные общества в Москве и Санкт-Петербурге».

В ряду работ, направленных на изучение взглядов отдельных идеологов панславизма следует выделить диссертационные исследования М. Ф. Гилязова, Д. А. Иванникова, С. С. Лабанова, Е. В. Линьковой, А. В. Мыриковой, К. В. Ря-сенцева, О. В. Саприкиной, О. А. Фомичевой, Е. Б. Фурсовой, А. В. Черных.

К немногочисленным работам в рамках юридической науки относятся труды

C. Н. Бабурина «Государственно-правовой смысл Всеславянского союза при современном цивилизационном кризисе (к 200-летию Н. Я. Данилевского)», «Политические, социально-экономические, правовые и цивилизационные риски на пути России и Славянского мира к устойчивому развитию», «Союзное государство как

политико-правовой идеал русской нации», а также исследования проектов федерации славянских народов Ю. Л. Шульженко.

Проведенный анализ степени научной разработанности проблематики диссертационного исследования позволяет говорить о проработанности отдельных теоретико-прикладных аспектов избранной темы. В изучении панславизма ведущее место занимают работы историков и политологов, а для комплексного правового исследования этой темы заложены лишь основные предпосылки. В современной юридической литературе отсутствуют монографические работы, посвященные осмыслению содержания и институциональных форм воплощения государственно-правовой доктрины панславизма в России. Проведенное диссертационное исследование призвано, в значительной степени, восполнить существующие пробелы в данной сфере. Данное обстоятельство предопределило выбор цели и задач настоящей работы.

Объектом исследования выступает система общественных отношений, связанных с генезисом и эволюцией политико-правовой доктрины российского панславизма в XIX веке.

Предмет исследования включает политико-правовые взгляды, идеи, теоретические положения и процессы, в которых проявляется политико-правовая доктрина панславизма в России как комплексное правовое явление.

Цель работы - формирование научно-обоснованной концепции генезиса, эволюции, институциональных форм воплощения политико-правовой доктрины панславизма в России.

Достижению заявленной цели послужило решение следующих задач:

1. Раскрытие специфики подходов к панславизму, выявление его доктри-нальных признаков.

2. Установление своеобразия политико-правовой сферы славянских народов.

3. Выявление идейных истоков генезиса и первого теоретического обоснования концепта «панславизм» в отечественной государственно-правовой традиции.

4. Исследование доктринального обоснования политических проектов панславизма.

5. Определение роли радикальной политико-правовой мысли в развитии доктрины панславизма.

6. Рассмотрение идей панславизма в контексте деятельности Славянских съездов XIX века.

7. Осмысление значения, места и роли Славянских комитетов России в реализации программных компонентов доктрины панславизма.

Хронологические рамки исследования предопределены поставленными задачами. Выбор в качестве временного периода XIX века связан с тем, что указанный промежуток по праву именуется «славянским столетием», так как именно тогда произошло признание существенной роли славянского вопроса. В первое десятилетие XIX в. появились первые рассуждения о панславизме В. Н. Каразина, С. М. Броневского, П. В. Чичагова, В. Ф. Малиновского, немного позднее славянская тема получила осмысление в трудах славянофилов. Исследование заканчивается периодом 90-х гг. XIX века в контексте обращения к взглядам В. И. Ламан-ского, В. С. Соловьева, Н. А. Бердяева. Подобные временные рамки позволили выявить и отразить процесс становления и эволюции государственно-правовой доктрины панславизма в России. Вместе с тем, автору иногда приходилось заступать за указанные хронологические рамки как для обоснования детерминации формирования и развития доктринальных основ панславизма, так и для проведения сравнений с современной государственно-правовой теорией и практикой.

Методология исследования представлена общенаучными и специально-юридическими методами научного познания. Выявление, анализ и реконструкция содержания и институциональных форм воплощения политико-правовой доктрины панславизма в России потребовало использования широкого спектра концептуальных подходов и методов, выработанных наукой и апробированных практикой.

Диалектический метод, являющийся всеобщим методом познания правовой действительности, позволил глубоко исследовать теоретические закономерности существования и функционирования политических проектов панславизма.

Системный метод использован в контексте изучения политико-правовых воззрений представителей русской радикальной мысли, привлечением компара-

тивистского метода, направленного на сопоставление и выявление сходств и отличий во взглядах мыслителей, а историко-правовой метод обеспечил выявление причин генезиса и эволюции идей славянской интеграции.

Применялись сравнительно-исторический и проблемно-теоретический методы. Исследование проблемы производилось в контексте историзма, подразумевающего изучение событий в их последовательности и взаимообусловленности, адекватно сложившейся исторической обстановке. Нашли применение общенаучные принципы всесторонности и объективности анализа, критичности при оценке материала.

Цивилизационный подход в исследовании позволил раскрыть сущность феномена российского панславизма, его генезис, трансформации в контексте учета своеобразия развития славянских обществ и государств. Изучение многомерной категории «панславизм» обусловило привлечение междисциплинарного подхода, обеспечившего синтез знаний разных научных дисциплин.

Теоретическую основу исследования составили труды отечественных и зарубежных исследователей, специалистов в области теории государства и права, истории правовых учений, философии права: Н. Н Алексеева, С. С. Алексеева, С. Н. Бабурина, Г. В. Графского, И. А. Ильина, И. Ю. Козлихина, Н. М. Коркуно-ва, В. В. Лазарева, М. Н. Марченко, Л. А. Морозовой, Р. В. Насырова, В. С. Нерсе-сянца, Л. И. Петражицкого, Е. В. Сафроновой, В. Н. Синюкова, А. П. Семитко, И. Л. Солоневича, В. В. Сорокина, Н. Н. Тарасова, Е. Е. Тонкова, О. И. Цыбулев-ской, Б. Н. Чичерина, А. С. Шабурова и др.

Привлекались работы правоведов, историков, социологов, политологов, обращавшихся к истории и теории отечественного и европейского панславизма:

A. Н. Пыпина, А. С. Будиловича, А. А. Михайлова, П. А. Зайончковского, И. И. Лещиловской, С. А. Никитина, В. А. Дьякова, В. К. Волкова, И. И. Удальцова,

B. И. Фрейдзона, А. С. Мыльникова, В. М. Недошивина, О. В. Кузнецова,

C. А. Романенко, Е. П. Аксеновой, А. А. Григорьевой, М. Ю. Досталя, Л. П. Лаптевой, И. В. Чуркиной, И. С. Достян, Ю. В. Андронова, А. Г. Мячина, А. А. Шири-нянца, Б. А. Прокудина, О. В. Павленко, Ю. Л. Шульженко, А. Г. Задохина и др.

Источниковой базой исследования выступили научные произведения и публицистические труды российских теоретиков, обращавшихся к идеям панславизма, В. Ф. Малиновского, С. П. Шевырева, Ю. Ф. Самарина, И. С. Аксакова,

A. С. Хомякова, А. Ф. Гильфердинга, Н. П. Аксакова, Н. А. Бердяева, М. П. Погодина, А. Н. Пыпина, Р. А. Фадеева, В. И Ламанского, Н. А. Бердяева, И. И. Горбачевского, Н. И. Костомарова, М. А. Бакунина; литературные произведения (А. И. Герцена, Н. Я. Данилевского, Ф. М. Достоевского, К. Н. Леонтьева,

B. С. Соловьева, Ф. И. Тютчева, Н. Г. Чернышевского и др.); мемуарное и эпистолярное наследие идеологов панславизма.

Научная новизна диссертации заключается в том, что на основании выполненных соискателем исследований:

- разработана новая научная идея трактовки панславизма как политико-правовой доктрины, обосновывающей особый статус России как центра славяноправославной цивилизации, воспринятый после падения Византии;

- предложена авторская модель доктринальных признаков политико-правовой доктрины отечественного панславизма;

- доказана востребованность содержательных компонентов политико-правовой доктрины панславизма, призванных содействовать развитию международно-правовых инструментов согласования общеславянских интересов в Европе;

- введены в научный оборот не используемые ранее авторские трактовки: «панславизм», «политико-правовая доктрина панславизма».

На защиту выносятся следующие положения, обладающие элементами научной новизны.

1. Генезис идей панславизма, трансформировавшихся в доктрину, обусловлен стремлением славян к сохранению национального своеобразия и укреплению своего геополитического статуса на фоне эскалации национальных проблем. Национальная идентичность славянских народов восходит к общей славянской идентичности.

После падения Византии Россия приняла на себя роль центра славяноправославной цивилизации, что послужило, на фоне геополитического усиления

российского государства в XVШ-XIX вв., фундаментом для создания и развития отечественной доктрины панславизма. Панславизм - вид панидеологии, основанный на идее политической интеграции в форме федерализации славянских народов в целях совместного решения социально-политических, экономических, религиозных и культурных задач.

2. Политико-правовая доктрина российского панславизма - систематизированное учение, отражающее логико-юридические трактовки политического единства славянских государств и народов на основе этнической, культурной и языковой общности с закреплением ведущей роли России в славянском мире. К док-тринальным признакам панславизма можно отнести: выработку особой формы государства для славянских народов в виде федеративного или конфедеративного устройства при монархической форме правления; необходимость объединения славян в единое политическое целое с Россией при сохранении суверенитета в решении внутренних вопросов; обоснованность геополитической миссии славянского культурно-исторического типа, его влияния на установление гармоничной системы международных отношений.

Многообразные модели панславизма, имеющие специфику в рамках разных течений политико-правовой мысли, объединены наличием системы общих положений, к которым мы относим: обоснование и расширение миссионерских представлений о славянском этносе; развитие идей общеславянской солидарности; наращивание антитезы Западной цивилизации или Османскому миру; поддержку восприятия России как сильного славянского государства, опоры и защиты славянства.

Официальное восприятие доктрины правящими кругами эволюционировало от неприятия ее положений из-за потенциала разрушительного воздействия на сложившиеся государственно-правовые режимы Европы до сдержанного одобрения идеи освобождения и объединения славянских народов. На отдельных этапах своего существования доктрина панславизма выступала идеологическим средством, демонстрирующим готовность власти бороться с несправедливостью и оказывать покровительство славянским народам.

3. Цивилизационное своеобразие славянства отражается в политико-правовой сфере и позволяет утверждать о сходстве образующих славянскую правовую семью национальных правовых систем, сохранивших лежащие в их основе архетипические славянские начала.

Своеобразие славянских подходов к государству и праву обусловлено культурно-исторической спецификой правовых ценностей этих народов, что является следствием преобладания ненасильственных способов происхождения славянских государств; превалирования коллективистско-патерналистского типа мышления; доминирования коллективной собственности и совместного труда; незначительности межсословных различий; уникальности славянского мировоззрения и правовой культуры, обусловленной ограничением либо полным отсутствием влияния римской правовой традиции.

4. Первый этап институционализации политико-правовой доктрины панславизма в России проходил на фоне идеологического противостояния славянского мира и Европейской цивилизации, лейтмотивом которого выступила концепция освобождения и интеграции славянских народов в политическое объединение под покровительством России.

Один из первых отечественных проектов славянской федерации, входящей в общеевропейский союз, и предусматривающий объединение России, Польши и ряда славянских народов, освобожденных от экспансии Австрийской и Османской империй, был предложен в 1803 г. В. Ф. Малиновским. В идейном становлении и теоретическом обосновании панславизма в России значительна роль славянофильства, выработавшего тезисы о природном историко-культурном синтезе русского и славянского начал и положения о неспособности зарубежных славян без организующего участия России достигнуть культурной и политической интеграции.

5. Второй этап, доктринальный, датирован серединой XIX века. В этот период геополитические изменения обусловили интенсификацию процессов оформления идей о славянском единстве в доктринальные положения. Было выработано множество панславистских концепций, начиная от умеренных культурно-литературных, направленных на закрепление за русским языком статуса всеславян-

ского и распространение словесности, заканчивая радикальными предложениями, обосновывающими перспективы создания российско-славянской империи. Появился имперский панславизм как геополитическая модель с элементами этатизма.

Программное закрепление положений панславизма произошло в работах Н. Я. Данилевского, аргументировавшего целесообразность политического суверенитета славянских народов, актуальность образования Всеславянской федерации. В «византийской» концепции К. Н. Леонтьева идея этнической политической консолидации подверглась анализу и критике на фоне констатации неизбежности образования конфедерации славянских государств под предводительством России. Ф. М. Достоевский и В. И. Ламанский обусловливали решение славянского вопроса с освобождением славян и образованием общеславянского политического союза в виде федерации.

При отсутствии единообразия подходов к самому феномену панславизма, представления о нем стали частью политико-правового дискурса, почвой для развития национальной самоидентификации России, мотивом расширения геополитического влияния. Доктринальное обоснование панславизма содействовало консолидации светской власти, духовной власти и общества, выступив точкой соприкосновения интересов разных социальных групп, продемонстрировав высокий уровень тождества представлений о миссионерской роли России в славянском мире и мировом политическом пространстве.

6. Радикальные течения конца XIX века сформировали особые подходы к концепции политического единства славянских государств, отрицавшие классическую модель панславизма, но считавшие целесообразной интеграцию славян для осуществления революционных свершений. Сходные проекты Общества соединенных славян и Кирилло-Мефодиевского общества развивали идеи возрождения славянского мира посредством обретения государственно-политического суверенитета славянскими народами с последующим созданием славянского федеративного союза.

Федеративный проект М. А. Бакунина был своеобразной вариацией анархического панславизма и подразумевал создание союзного политического объеди-

нения независимых славянских народов, способного в дальнейшем стать инструментом разрушения утративших свои функции государств. Версия А. И. Герцена обосновывала естественность федеративного государственного устройства для славян. На фоне отрицания классической модели панславизма, представители русской радикальной мысли XIX века смогли генерировать революционную версию панславизма, выдвигающую на первое место социальные практики сельской общины, обосновывающую необходимость ликвидации самодержавия и освобождения славянских народов.

7. Реализация прикладных аспектов укрепления славянской взаимности, обсуждение славянской проблематики происходили в рамках функционирования Славянских съездов и работы Славянских комитетов. В процессе деятельности Славянских съездов российским теоретикам панславизма не удалось добиться признания от зарубежных славян главенствующей роли России в славянском мире. Но на фоне провала политической составляющей повестки, съезды содействовали проникновению идей славянской идентичности в сознание славянских народов, позволяли солидаризироваться с освободительной борьбой на Балканах.

В деятельности Славянских комитетов отдельные доктринальные положения панславизма обрели практическое воплощение. Московский и Санкт-Петербургский славянские комитеты были очагами распространения и популяризации идей панславизма. Славянские комитеты разными способами содействовали развитию освободительных инициатив и движений славян, выступали связующим звеном между государственными структурами России и борющимся за свою независимость угнетенным населением Балканского полуострова.

Теоретическая значимость диссертационного исследования обоснована тем, что:

- доказаны новые теоретические положения, вносящие существенный вклад в расширение представлений о трактовке панславизма как отечественной государственно-правовой доктрины;

- изложены концептуальные положения государственно-правовой доктрины панславизма в России XIX века;

- раскрыты понятия «панславизм», «государственно-правовая доктрина панславизма» и др.;

- изучены взгляды представителей отечественной государственно-правовой мысли, посвященные тематике панславизма;

- проведена модернизация подходов к рассмотрению форм воплощения государственно-правовой доктрины панславизма в России.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Пойминов Никита Михайлович, 2025 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Специальная литература

1. Авдеева Л. Р. Русские мыслители: Ап. Григорьев, Н. Я. Данилевский, Н.Н. Страхов / Л. Р. Авдеева. - Москва : МГУ, 1992. - 195 с.

2. Автономов А. С. Правовая онтология политики: К построению системы категорий / А. С. Автономов. - Москва : ИНФОГРАФ, 1999. - 383 с.

3. Агошков А. В. Социальная справедливость: история и методология исследований / А. В. Агошков // Вопросы культурологии. - 2007. - № 11. - С. 21-27.

4. Азаркин Н. М. История юридической мысли России : курс лекций / Н. М. Азаркин. - Москва : Юридическая литература, 1999. - 528 с.

5. Аксаков И. С. Игнорирование основ жизни нашими реформаторами, В чем залог прочного развития и единства России? [Ст. из газ. "День", 1865: 13 и 20 марта] / И. С. Аксаков // Русский архив. Русский Исторический журнал. - Москва, 1990. - Вып. 1. - С. 225-239.

6. Аксаков И. С. Наше знамя - русская народность / И. С. Аксаков. -Москва : Институт русской цивилизации, 2008. - 636 с.

7. Аксаков И. С. Сочинения И.С. Аксакова 1860-1886: Т. [1]-7. Т. V / И. С. Аксаков. Москва : тип. М. Г. Волчанинова, 1887. - 864 с.

8. Аксаков Н. П. Всеславянство / Н. П. Аксаков. - Москва : Т-во ТипоЛитографии И.М. Машистова, 1910. -211 с.

9. Аксенова Е. П. Славянская идея в интерпретации А.Н. Пыпина / Е. П. Аксенова // Славянский альманах 1998. Москва : Индрик, 1999. - С.87-97.

10. Алексеев Н. Н. Идея государства / Н. Н. Алексеев. - Санкт-Петербург : Лань, 2001. - 359 с.

11. Альтерматт У. Этнонационализм в Европе / У Альтерматт. - Москва : РГГУ, 2000. - 366 с.

12. Бабурин С. Н. Государственно-правовой смысл Всеславянского союза при современном цивилизационном кризисе (к 200-летию Н. Я. Данилевского) / С. Н. Бабурин // Вестник Кемеровского государственного университета. Серия: Гуманитарные и общественные науки. - 2022. - №. 3. - С. 222-228.

13. Бабурин С. Н. Союзное государство как политико-правовой идеал русской нации / С. Н. Бабурин // Образование и право. - 2017. - №. 2. - С. 29-36.

14. Бажов С. И. Философия истории Н.Я. Данилевского / С. И. Бажов. -Москва : ИФРАН, 1997. - 215 с.

15. Бакунин М. А. Произведения / М. А. Бакунин. - Санкт-Петербург : И. Г. Балашов, 1906. - XV. - 296 с.

16. Баранов В. М. Этнокультурная экспертиза в правотворческом процессе / В. М. Баранов, А. И. Овчинников // Государство и право. - 2011. - № 6. - С. 28-33.

17. Бахрушин С. В. Героическое прошлое славян / С. В. Бахрушин. -Москва ; Ашхабад :Туркмен. объедин. гос. изд-во, 1941. - 15 с.

18. Беляев Н. И. Русско-турецкая война 1877-1878 гг. / Н. И. Беляев. -Москва : Воениздат, 1956. - 464 с.

19. Бестужев-Рюмин К. Н. Речь на торжественном общем собрании С.-Петербургского Славянского Благотворительного общества 14.02.1881 / К. Н. Бестужев-Рюмин // Биография, письма и заметки из записной книжки Ф. М. Достоевского. Санкт-Петербург : Тип-я А. С. Суворина, 1883. - С. 50-53.

20. Благова Т. И. Родоначальники славянофильства. А. С. Хомяков и И. В. Киреевский / Т. И. Благова. - Москва : Высшая школа, 1995. - 320 с.

21. Болдин В. А. Панславистские политические концепции: генезис и эволюция / В. А. Болдин // Под общей редакцией А. А. Ширинянца. - Москва : Аквилон, 2018. - 376 с.

22. Братская помощь пострадавшим семействам Боснии и Герцеговины : [Сборник]. - Санкт-Петербург : Изд. Петерб. отд. Слав. ком., 1876. - 493 с.

23. Валев Л. Б. Всеславянский комитет и освободительное движение зарубежных славянских народов в период Второй мировой войны / Л. Б. Валев, В. В. Марьина, Г. М. Славин // История, культура, этнография и фольклор

славянских народов. VII международный съезд славистов. Варшава, август 1973. Доклады советской делегации. - Москва : Наука, 1973. - С. 73-91.

24. Валуев Д. А. Начала славянофильства / Д. А. Валуев. - Москва : Институт русской цивилизации, 2010. - 368 с.

25. Васильев А. А. Государственно-правовой идеал славянофилов / А. А. Васильев. - Москва : Институт русской цивилизации, 2010. - 224 с.

26. Вернадский Г. В. История права. Серия Мир культуры, истории и философии / Г. В. Вернадский. - Санкт-Петербург : Лань, 1999. - 176 с.

27. Волков В. К. К вопросу о происхождении терминов «пангерманизм» и «панславизм» / В. К. Волков // Славяно-германские культурные связи и отношения / АН СССР, Ин-т славяноведения и балканистики ; редкол.: В. Д. Королюк (отв. ред.) [и др.]. - Москва : Наука, 1969. - С. 25-69.

28. Волкова Е. А. В. И Ламанский: славяноведение, славянофильство, панславизм / Е. А. Волкова // Вече. - 2020. - № 32. - С. 164-178.

29. Восточный вопрос во внешней политике России, конец XVIII - начало XX в. / В. А. Георгиев, Н. С. Киняпина, М. Т. Панченкова, В. И. Шеремет ; отв. ред. Н. С. Киняпина. - Москва : Наука, 1978. - 434 с.

30. Всероссийская этнографическая выставка и славянский съезд 1867. Москва : Русская цивилизация. - 2017. - 608 с.

31. Галактионов А. А. Славянофильство, его национальные истоки и место в истории русской мысли / А. А. Галактионов, П. Ф. Никандров // Вопросы философии. - 1966. - № 6. - С. 120-130.

32. Гвоздев А. В. Православно-славянская цивилизация в геополитических учениях Новейшего времени / А. В. Гвоздев. - Москва : Прометей, 2016. - 116 с.

33. Гильфердинг А. Ф. Собрание сочинений А. Гильфердинга. Т. 2. Статьи по современным вопросам славянским / А. Ф. Гильфельдинг. - Санкт-Петербург : печатня В. Головина, 1868. - 494 с.

34. Государство российское: власть и общество. С древнейших времен до наших дней : сборник документов / под редакцией Ю. С. Кукушкина. - Москва : МГУ, 1996. - 526 с.

35. Григорьева А. А. Балканская политика России и панславизм в 80-е гг. XIX - начале ХХ века / А. А. Григорьева // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2012. - №6(20). - Ч. 1. - С. 78-82.

36. Григорьева А. А. Панславизм: идеология и политика (40-е годы XIX -начало XX века) / А. А. Григорьева. - Иркутск : Аспринт, 2013. - 198 с.

37. Гросул В. Я. Русское общество XVШ - XIX веков : традиции и новации / В. Я. Гросул ; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. - Москва : Наука, 2003. - 517 с.

38. Гуськова Е. Ю. Внешняя политика России на Балканах: исторические параллели / Е. Ю. Гуськова // Великая война и начало нового мира: актуальная повестка для человечества: Материалы Международной научно-общественной конференции, посвященной 100-летию начала Первой мировой войны. М.: Международный общественный фонд св. всехвального апостола Андрея Первозванного, 2015. - С. 93-99.

39. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Римскому / Н. Я. Данилевский - Санкт-Петербург : тип. Братьев Пантелеймоновых, 1895. - 350 с.

40. Досталь М. Ю. Всеславянский аспект теории официальной народности / М. Ю. Досталь // Славяноведение. - Москва, 1999. - № 5. - С. 52-59.

41. Досталь М. Ю. Славянский вопрос в творчестве и общественно-политической деятельности Ф. И. Тютчева / М. Ю. Досталь // Общественная мысль и славистическая историография: конференция, 12 апреля 1989 г. / АН СССР, Ин-т славяноведения и балканистики, Калин. гос. ун-т, Сектор ист. славистики. - Калинин : [б. и.], 1989. - С. 8-14.

42. Достоевский Ф. М. Дневник писателя: Книга очерков / Ф. М. Достоевский. - Москва : Эксмо, 2007. - 672 с.

43. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений : [в 30 т.]. -Ленинград : Наука, 1980. - Т. 21. - 551 с.

44. Достян И. С. Панславистские тенденции в русской общественной мысли начала XIX в. / И. С. Достян // Славянская идея: история и современность. Москва : Институт славяноведения РАН, 1998. - С. 48-62.

45. Дьяков В. А. Идея славянского единства в пореформенной России / В. А. Дьяков // Вопросы истории. - 1986. - №1. - С.16-32.

46. Дьяков В. А. Политические интерпретации идеи славянской солидарности и развитие славяноведения с конца XVIII в. до 1939 г. / В. А. Дьяков // Методологические проблемы истории славистики : сборник статей / АН СССР, Ин-т славяноведения и балканистики, Сов. ком. славистов ; редкол.: В. А. Дьяков (отв. ред.) [и др.]. - Москва : Наука, 1978. - С. 232-260.

47. Дьяков В. А. Славянская идея в России периода империализма / В. А. Дьяков // Вопросы истории. - 1987. - № 3. - С.28-41.

48. Дьяков В. А. Славянский вопрос в общественной жизни дореволюционной России / В. А. Дьяков // Москва : Наука, 1993. - 207 с.

49. Евдокимов Н. Г. Проблема единства славян / Н. Г. Евдокимов, Ю. М. Максимова // Vita memoriae: Теория и практики исторических исследований : сборник статей по материалам VIII Всероссийской научной конференции молодых ученых, студентов и учащихся МБОУ СОШ. - Нижний Новгород : Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина. - 2021. - С. 174-175.

50. Евразийство: Опыт систематического изложения. IV. Русская Церковь и русская культура. - Париж ; Берлин : Евразийское книгоиздательство, 1926. - 77 с.

51. Егоров Б. Ф. Эволюция национализма у славянофилов / Б. Ф. Егоров // Вопросы литературы. - 1991. - № 7. - С. 84-96.

52. Живов В. М Разыскания в области истории и предыстории русской культуры / В. М. Живов. - Москва : Яз. славян. Культуры, 2002. - 758 с.

53. Жигунова Г. В. Общественный идеал в России в духовном наследии славянофилов / Г. В. Жигунова. - Москва ; Берлин : Директ-Медиа, 2014. - 129 с.

54. Жуков К. А. Восточный вопрос в историософской концепции К. Н.Леонтьева / К. А. Жуков. - Санкт-Петербург : Алтейя, 2006. - 228 с.

55. Загоров О. Славянская духовность - культурный код болгарской национальной идентичности / О. Загоров. - София: Академическое издательство «За буквите - О писменехъ», 2020. - 228 с.

56. Задохин А. Г. Панславистская доктрина России и русские славянофилы / А. Г. Задохин // Обозреватель-оЬБегуег. - 2014. - №12. - С. 6-14.

57. Зайончковский П. А. Кирилло-Мефодиевское общество (1846-1847) / П. А. Зайончковский. - Москва : Изд-во Московского Университета, 1959. - 170 с.

58. Каменский И. В. Тезисы панславизма / И. В. Каменский // Славянский век. - 1903. - Вып. 59. - С. 322-325.

59. Касаткин К. А. Болгария в идеологии «русского» панславизма (18201870-е гг. / К. А. Касаткин // Славянский мир: общность и многообразие. Тезисы конференции молодых ученых в рамках Дней славянской письменности и культуры / Отв. редакторы Е.С. Узенёва, О.В. Хаванова. - Москва : Институт славяноведения РАН, 2020. - С. 26-31.

60. Керимов Д. А. Философские основания политико-правовых исследований / Д. А. Керимов. - Москва : Мысль, 1986. - 330 с.

61. Киреевский И. В. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России (Письмо к гр. Е.Е. Комаровскому) / И. В. Киреевский // Полное собрание сочинений : [в 2-х т.] / И. В. Киреевский ; под редакцией М. Гершензона. -Москва : Тип. императорского университета, 1911. - Т. 1. - С. 174-222.

62. Киреевский И. В. Полное собрание сочинений / И. В Киреевский. -Москва : Типография П. Бахметева, 1861. - Т. 2. - 343 с.

63. Кириллов А. В. Всеславянский комитет / А. В. Кириллов // Вопросы истории. - 1977. - № 7. - С. 25-30.

64. Клопова М. Э. Национальные движения восточнославянского населения Галиции XIX-ХХ вв. в современной русской и украинской историографии / М. Э. Клопова // Славянский альманах. - 2015. - № 1-2. - С. 356-377.

65. Козырев А. В. Славяне : очерки о культуре славянских народов и их борьбе за свою независимость / А. В. Козырев. - Ставрополь : Краевое кн. изд-во, 1945. - 110 с.

66. Колмаков Н. М. Очерк деятельности Киевского славянского благотворительного общества за 25 лет его существования. 1869-1894 / сост. по поруч. Совета почет. чл. О-ва Н. Колмаков. - Киев : Киев. слав. благотвор. о-во, 1894. - 127 с.

67. Колышницына Н. В. Санкт-Петербургское славянское благотворительное общество и организация помощи славянам / Н. В. Колышницына // История Петербурга. - 2009. - № 2 (48). - С. 81-85.

68. Косик В. И. Константин Леонтьев: размышления на славянскую тему / В. И. Косик ; Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. - Москва : Зерцало, 1997. - 235 с.

69. Кузубова А. Ю. Политические и правовые учения русского консерватизма: К.Н. Леонтьев : монография / А. Ю. Кузубова. - Воронеж : Научная книга, 2014. - 148 с.

70. Куприц Н. Я. Из истории государственно-правовой мысли дореволюционной России (XIX в.) / Н. Я. Куприц. - Москва : МГУ, 1980. - 168 с.

71. Лазарев В. В. Культурные традиции права / В. В. Лазарев // Журнал российского права. - 2014. - № 3. - С. 140-145.

72. Ламанский В. И. Геополитика панславизма / В. И. Ламанский. -Москва : Ин-т рус. цивилизации, 2010. - 922 с.

73. Ламанский В. И. Об историческом изучении греко-славянского мира в Европе / В. И. Ламанский. - Санкт-Петербург : тип. Майкова, 1871. - VI. - 316 с.

74. Ламанский В. И. Чтения о славянской истории в С.-Петербургском университете. Чтение 1. Изучение славянства и русское народное самосознание / В. И. Ламанский. - Санкт-Петербург : печатня В. Головина, 1867. - 38 с.

75. Лаптева Л. П. Владимир Иванович Ламанский (1833-1914) (К столетней кончине знаменитого слависта) / Л. П. Лаптева // Славянский мир в третьем тысячелетии: человек, общество, народ в истории, языке и культуре. Москва : Институт славяноведения РАН, 2014. - С.47-59.

76. Леонтенкова Е. А. Концептуальные основания этнокультурной экспертизы нормативных правовых актов / Е. А. Леонтенкова // Юридическая наука и практика: Вестник Нижегородской академии МВД России. - Н. Новгород, 2019. - № 3. - С. 200-206.

77. Леонтьев К. Н. Византизм и славянство / К. Н. Леонтьев. - Москва : Даръ, 2005. - 496 с.

78. Леонтьев К. Н. Восток, Россия и Славянство. Философская и политическая публицистика. Духовная проза / К. Н. Леонтьев. - Москва : Республика, 1996. - 797 с.

79. Леонтьев К. Н. Письма о восточных делах / К. Н. Леонтьев // Храм и церковь / К. Н. Леонтьев. - Москва : АСТ, 2003. - С. 171-226.

80. Лосский Н. О. История русской философии / Н. О. Лосский. - Москва : Прогресс, 1994. - 456 с.

81. Лукьянчик А. А. Панславизм как фактор интеграционных процессов современности / А. А. Лукьянчик // Русский универсум в условиях глобализации. Сборник статей участников Всероссийской научно-практической конференции. -2016. - С. 269-274.

82. Мальцев Г. В. Культурные традиции права / Г. В. Мальцев. - Москва : Норма: ИНФРА-М, 2013. - 608 с.

83. Мартышин О. В. О некоторых особенностях российской правовой и политической культуры / О. В. Мартышин // Государство и право. - 2003. - № 10. - С. 24-30.

84. Маслин М. А. Панславизм как идейно-политическое явление / М. А. Маслин // Русское православие и славянство. Материалы XXXII Рождественских православно-философских чтений. - Нижний Новгород. - 2023. - С. 14-26.

85. Мельников Г. П. Первый славянский форум (к 150-летию Славянского съезда в Праге в 1848 г.) // Славянский альманах. - 1999. - С. 58-71.

86. Мемуары декабристов / Составитель: Андрей Немзер. - Москва : Правда, 1988. - 576 с.

87. Мир цивилизаций и «современное варварство»: роль России в преодолении глобального нигилизма : коллективная монография по материалам XVI Международных Панаринских чтений : сборник научных трудов / отв. ред. В. Н. Расторгуев. - Москва : Институт Наследия, 2019. - 472 с.

88. Моргачев В. О. Проблема цивилизационных различий «Христианский Восток-Христианский Запад» глазами русских и зарубежных философов (концепции Н. Я. Данилевского, К. Н. Леонтьева и В. Шубарта) / В. О. Моргачев // Advanced Engineering Research. - 2009. - № S 3. - С. 34-45.

89. Мощелков Е. Н. Фадеев Ростислав Андреевич / Е. Н. Мощелков // Русская социально-политическая мысль X - начала XX века. Антология: Учебное пособие. В 5 т. Т. 4. Москва : Социально-политическая мысль, 2006. - С. 248-259.

90. Мырикова А. В. Манифест панславизма / А. В. Мырикова // Вестник Гродненского государственного университета имени Янки Купалы. Серия 1. История и археология. Философия. Политология. - 2019. - Т. 11. № 2. - С. 116-125.

91. Никитин С. А. Славянские комитеты в России в 1858-1876 годах. / С. А. Никитин. Москва : Издательство Московского университета, 1960. - 364 с.

92. Осипова Е. А. Зарубежные славяне в программной работе К. Н. Леонтьева «Византизм и Славянство» / Е. А. Осипова // Вестник Костромского государственного университета. - 2021. - Т. 27. № 1. - С. 172-178.

93. Пархоменко Т. А. Российская цивилизация: между Западом и Востоком / Т. А. Пархоменко. - Москва : Институт Наследия, 2021. - 146 с.

94. Первые 15 лет существования С.-Петербургскаго Славянского Благотворительного Общества. - Санкт-Петербург : Тип. А. М. Котомина, 1883. - 882 с.

95. Перевалов В. Д. Правовая доктрина: проблемы формирования и реализации / В. Д. Перевалов. - Москва : Норма: ИНФРА-М, 2022. - 166 с.

96. Плеханов Г. В. Западники и славянофилы / Г. В. Плеханов // Собрание сочинений / Г. В. Плеханов. - Москва ; Ленинград : Государственное издательство, 1926. - Т. 23. - 457 с.

97. Погодин М. П. Опасности России. О диверсиях и союзниках. Значение войны. Состояние народного духа / М. П. Погодин // Вечное начало. Русский дух / Отв. ред. О. А. Платонов. - Москва : Институт русской цивилизации, 2011. - С. 286-300.

98. Погодин М. П. Сочинения М. П. Погодина. Т. 4. Историко-политические письма и записки в продолжении Крымской войны, 1853-1856 гг. / М. П. Погодин. - Москва : тип. В. М. Фриш, 1874. - 388 с.

99. Пойминов, Н. М. Доктрина панславизма в политико-правовом учении Н.Я. Данилевского / Н. М. Пойминов // ^МОТНЕТЖА: Философия. Социология. Право. - 2023. - Т. 48, № 2. - С. 302-307.

100. Пойминов, Н. М. Особенности восприятия доктрины панславизма в радикальной правовой мысли России / Н. М. Пойминов // Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского. Юридические науки. - 2023. - Т. 9 (75), № 3. - С. 128-134.

101. Пойминов, Н. М. Генезис идей славянского единства в российской государственно-правовой мысли первой половины XIX века / Е. В. Сафронова, Н. М. Пойминов // Вестник юридического факультета Южного федерального университета. - 2024. - Т. 11, № 1. - С. 51-57.

102. Пойминов, Н. М. Идеи панславизма в государственно-правовых взглядах К.Н. Леонтьева и Ф.М. Достоевского / Н. М. Пойминов // История государства и права. - 2024. - № 12. - С. 9-14.

103. Пойминов, Н. М. Становление государственно-правовой доктрины панславизма в России / Н.М. Пойминов // Нравственные императивы в праве, образовании, науке и культуре : сборник материалов X междунар. молодежного форума, Белгород, 27 мая 2022 г. / НИУ «БелГУ» ; под ред. Е.В. Сафроновой, А.Н. Пасенова. - Белгород, 2022. - С. 647-650.

104. Пойминов, Н. М. Панславизм и идеалы русской цивилизации / Н.М. Пойминов // Правовая защита традиционных российских духовно-нравствен-ных ценностей: теория и практика : сборник науч. трудов всерос. науч.-практ. конф., Воронеж, 16 фев. 2023 г. / Юго-Западный гос. ун-т, НИУ «БелГУ», Объединение

православных ученых ; ред. кол.: Е.В. Сафронова, М.В. Мархгейм, С.В. Шевелева [и др.]. - Воронеж, 2023. - С. 135-138.

105. Пойминов, Н. М. Идеи панславизма в государственно-правовом учении А. Ф. Гильфердинга / Н.М. Пойминов // Трансформация российского права в современных условиях: тенденции и инновации : сборник материалов всерос. науч.-практ. конф., Красногорск, 15 дек. 2023 г. / Московский обл. филиал РАНХиГС ; ред. кол.: М.Г. Гайдышева, Э.В. Богмацера, Л.В. Столбина. -Красногорск, 2024. - С. 157-160.

106. Прокудин Б. А. Идея славянского единства в политической мысли России XIX века / под ред. А. А. Ширинянца. - Москва : Социально-политическая МЫСЛЬ, 2007. - 132 с.

107. Прокудин Б. А. Славянский федерализм в мировоззрении А. И. Герцена и М. А. Бакунина / Б. А. Прокудин // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. - 2006. - №6. - С. 76-85.

108. Прокудин Б. А. Три этапа развития русского панславизма / Б. А. Прокудин // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. - 2007. - № 3. - С. 91-92.

109. Птицын А. Н. Славянский мир в историко-философской концепции Н. Я. Данилевского / А. Н. Птицын // Вестник Ставропольского государственного педагогического института. Социально-гуманитарные науки. - Ставрополь : СПГИ, 1996. - Вып. 4. - С. 37-42.

110. Пыпин А. Н. Будущность славянства : о современном положении взаимных отношениях славян западных и южных / А. Н. Пыпин // Вестник Европы. - 1877. - Кн. 12. - С. 805-829.

111. Пыпин А. Н. Возрождение и панславизм / А. Н. Пыпин // Обзор истории славянских литератур / [соч.] А. Н. Пыпина и В. Д. Спасовича. - Санкт-Петербург : О. И. Бакст, 1865. - С. 493-530.

112. Пыпин А. Н. Вопрос о национальности и панславизм / А. Н. Пыпин // Современник. -1864. - № 1. - С. 185-214.

113. Ранние славянофилы. А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, К. С. и И. С. Аксаковы / составитель Н. Л. Бродский. - Москва : Типография товарищества И. Д. Сытина, 1910. - 206 с.

114. Рокина Г. В. Славянское движение XIX-XX веков: Съезды, конгрессы, совещания, манифесты, обращения / Г. В. Рокина. - Москва : Российская академия наук: Лексикографический семинар, 1998. - 269 с.

115. Рокина Г. В. Теория и практика славянской взаимности в истории словацко-русских связей XIX в. / Г. В. Рокина // Славянское движение XIX-XX веков. - Казань, 2005. - С. 5-30.

116. Россия в контексте современной цивилизации: философский и исторический аспекты / Н. Г. Гузынин, И. И. Гуляк, С. П. Золотарев [и др.]. -Ставрополь : АГРУС, 2020. - 184 с.

117. Русская социально-политическая мысль XIX - начала XX века: М.А. Бакунин / под ред. А. А. Ширинянца; сост. П. И. Талеров, А. А. Ширинянц. -Москва : Центр стратегической конъюнктуры, 2014. - 324 с.

118. Самарин Ю. Ф. Православие и народность / Ю. Ф. Самарин. - Москва : Институт русской цивилизации, 2008. - 716 с.

119. Селиверстов С. В. «Истинный славизм» раннего В. И. Ламанского и полемика с позицией А. С. Пушкина / С. В. Селиверстов // Славяноведение. -2021. - № 3. - С. 94-103.

120. Сендеров В. А. От «Всеславянской федерации» к «Русскому миру» / В. А. Сендеров // Вопросы философии. - 2015. - № 3. - С. 137-145.

121. Скребец Е. В. Панславизм как разновидность русской имперской идеи: ретроспекция и современность / Е. В. Скребец, Я. В. Матвеева // Образование и право. - 2023. - № 3. - С. 370-381.

122. Славяне и Россия: славяне и Россия в системе международных отношений. Сб. статей / Отв. редактор С. И. Данченко. - Москва : Институт славяноведения РАН, 2017. - 320 с.

123. Славянофилы. Историческая энциклопедия / под редакцией О. А. Платонова. - Москва : Институт русской цивилизации, 2009. - 733 с.

124. Славянская идея: История и современность / Отв. редактор В. А. Дьяков. - Москва : Институт славяноведения РАН, 1998. - 174 с.

125. Славянское движение XIX-XX веков: съезды, конгрессы, совещания, манифесты, обращения : материалы двух конф. / редкол.: М. Ю. Досталь (отв. ред.). - Москва : Б. и., 1998. - 268 с.

126. Соловьев В. М. Идея всеславянского единства в освещении М. П. Погодина / В. М. Соловьев // Вече. - 2018. - № 30. - С. 174-189.

127. Соловьев Э. Г. Панславизм // Федерализм: Энциклопедия. / Отв. ред. Гаджиев К. С. - Москва : Издательство Московского университета, 2000. - С. 369-370.

128. Тесля А. А. Русский панславизм: от культурного к политическому и обратно: рецензия на книгу Бориса Прокудина / А. А. Тесля // Философия. Журнал Высшей школы экономики. - 2018. - Т.11. - №2. - С. 177-185.

129. Тихомиров Л. А. Руководящие идеи русской жизни / Л. А. Тихомиров. - Москва : Институт русской цивилизации, 2008. - 636 с.

130. Томсинов В. А. Тема русского правосознания в творчестве Ивана Александровича Ильина / В. А. Томсинов // Правоведение. - 2011. - № 3. - С. 196-212.

131. Торжественное собрание Славянского общества 7 апреля, концерты и обеды в честь приезжих славянских гостей // Известия Санкт-Петербургского славянского благотворительного общества. - 1885. - № 4. - С. 190-206.

132. Тучинский В. А. Концепция славянского единства в программных документах Кирилло-Мефодиевского общества - первой украинской политической организации / В. А. Тучинский, О. А. Мельничук // Вестник Томского государственного университета. История. - 2020. - № 63. - С. 72-75.

133. Тютчев Ф. И. Россия и Запад / Ф. И. Тютчев // Литературное наследство. - Москва : Наука, 1988. - Т. 97, кн.1. - С. 205-209.

134. Фадеев Р. А. Государственный порядок. Россия и Кавказ / Сост. Лебедев С. В., Линицкая Т. В. /Предисл. и коммент. Лебедева С. В. / Отв. ред. О. А. Платонов. - Москва : Институт русской цивилизации, 2010. - 992 с.

135. Флоровский Г. В. Вечное и преходящее в учении славянофилов / Г. В. Флоровский // Из прошлого русской мысли. - Москва : Аграф, 1998. - 431 с.

136. Фрейдзон В. И. Представления и идеи славянской общности в первой половине XIX века / В. И. Фрейдзон // Вопросы истории. - 1979. - № 9. - С. 61-78.

137. Фукуяма Ф. Идентичность: Стремление к признанию и политика неприятия. - Москва : Альпина Паблишер, 2019. - 256 с.

138. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций / С. Хантингтон. - Москва : ACT, 2003. - 603 с.

139. Хомяков А. С. Всемирная задача России / А. С. Хомяков. - Москва : Институт русской цивилизации, 2008. - 780 с.

140. Хомяков А. С. Полное собрание сочинений : [в 4 т.] / А. С. Хомяков ; под редакцией Ю. Самарина. - Прага : Титография д-ра Ф. Скрейшовского, 1867. - Т. 2: Сочинения богословские. - 450 с.

141. Хорева О. А. Славянский съезд 1848 г. в Праге и некоторые проблемы современного национального развития / О. А. Хорева // Славянские съезды XIX-XX вв. / Отв. ред. М.Ю. Досталь. - Москва : ИСБ РАН, 1994. - С. 21-29.

142. Хоружий С. С. Проблема личности в спорах западников и славянофилов / С. С. Хоружий // Историко-философский ежегодник. - 2010. - № 2009. - C. 342-370.

143. Цветков Г. В. Православие, славянофильство и религиозно-мистический идеализм Вл. Соловьева / Г. В. Цветков // Искусство и культура. -Москва, 1993. - С. 37-42.

144. Цимбаев Н. И. Из истории славянофильской политической мысли: К. С. Аксаков в 1848 г. / Н. И. Цимбаев // Вестник Московского университета. История. - Москва : МГУ. 1976. - № 5. - С. 81-95.

145. Цимбаев Н. И. Славянофильство / Н. И. Цимбаев. - Москва : МГУ, 1986. - 274 с.

146. Черных А. В. Государственная, дипломатическая и общественно-политическая деятельность А. Ф. Гильфердинга (1831-1872) / А. В. Черных. -Липецк : Российская академия народного хозяйства и государственной службы при президенте Российской Федерации ; Липецкий филиал, 2017. - 400 с.

147. Чернышевский Н. Г. Народная бестолковость / Н. Г. Чернышевский // Чернышевский Н. Г. Полное собрание сочинений : В 15 т. Москва : Государственное издательство художественной литературы, 1950. - Т. 7 : Статьи 1860-1861 годов. - С. 828-848.

148. Чернышова Л. И. Проблема России и Европы в творчестве Н.Я. Данилевского и реалии современного мира / Л. И. Чернышова // Гуманитарные науки. Вестник Финансового университета. - Москва : Финансовый университет при Правительстве РФ, 2006. - № 2 (22). - С. 68-75.

149. Чуркина И. В. Русские панслависты 1860-1870-х гг. / И. В. Чуркина // Славяне и Россия: проблемы государственности на Балканах (конец XVIII-ХХI вв.). Коллективная монография. Сер. «Никитинские чтения "Славяне и Россия"» / Отв. редактор С.И. Данченко. Москва : Институт славяноведения РАН, 2020. - С. 85-105.

150. Шелер М. Ресентимент в структуре моралей / Пер. с нем. А. Н. Малинкина; Под общ. ред. Л. Г. Ионина. Санкт-Петербург : Наука, Университетская книга, 1999. - 320 с.

151. Шульженко Ю. Л. Идеи объединения славян и конституционализм в России в XIX в. / Ю. Л. Шульженко // Социально-политические науки. - 2022. -Т.12. №1. - С. 28-35.

152. Шульженко Ю. Л. Из истории федерации в России (монархический период) / Ю. Л. Шульженко. - Москва: ИГП РАН, 2005. 175 с.

153. Энгельс Ф. Германия и панславизм / Ф. Энгельс. - Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. - Изд. 2-е. - В 50 тт. - Т.11. - Москва : Государственное издательство политической литературы, 1958. - С. 202-208.

Диссертации и авторефераты диссертаций

154. Андреев Н. Ю. Государственно-правовой идеал славянофилов: истоки и развитие : диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук / Андреев Н. Ю. - Воронеж, 2015. - 205 с.

155. Болдин В. А. Эволюция панславистских политических концепций в начале XX века (на примере журнала «Славянский век» 1900-1904) : диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук / Болдин В. А. -Москва, 2018. - 167 с.

156. Григорьева А. А. Панславизм: идеология и политика (40-е годы XIX -начало XX вв.) : диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук / Григорьева А. А. - Иркутск, 2010. - 203 с.

157. Качалов В. В. Проблемы становления Союзного государства Беларусь-Россия как новой формы интеграции : диссертация на соискание ученой степени доктора политических наук / Качалов В. В. - Москва, 2003. - 396 с.

158. Медведев П. Н. Политико-правовые взгляды А.С. Хомякова : диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук / Медведев П. Н. - Москва, 2006. - 201 с.

159. Мырикова А. В. Политические идеи Ф.И. Тютчева : диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук / Мырикова А. В. -Москва, 2003. - 141 с.

160. Павленко О. В. Славянский фактор в идеологии и внешней политике Российской империи и монархии Габсбургов (1830-е гг. - 1914 г.) : диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук / Павленко О. В. -Москва, 2022. - 578 с.

161. Поповкин А. А. Славянские благотворительные общества в Москве и Санкт-Петербурге : диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук / Поповкин. А. А. - Воронеж, 2013. - 570 с.

162. Рокина Г. В. Теория славянской взаимности в истории словацко-русских научных и культурных связей XIX века : диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук / Рокина Г. В. - Йошкар-Ола, 2005. - 381 с.

163. Сергеев С. М. Идеология творческого традиционализма в русской общественной мысли 80-90-х гг. XIX в. : диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук / Сергеев С. М. - Москва, 2002. - 273 с.

164. Французова О. А. Политический панславизм и идеи всеславянства в Чехии в первой половине XIX в. : диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук / Французова О. А. - Москва, 2005. - 206 с.

165. Широкова М. А. Политическая доктрина ранних славянофилов: диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук / Широкова М. А. - Барнаул, 1999. - 201 с.

166. Шульженко Д. Ю. Становление науки русского государственного права во второй половине XIX века: диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук / Шульженко Д. Ю. - Москва, 1999. - 194 с.

Электронные ресурсы

167. Аксаков К. С. Почему Австрия не может сделаться Славянскою державой / К. С. Аксаков - URL: http://az.lib.ra/a/aksakow_i_s/text_1865_avstriya_oldorfo.shtml (дата обращения:

09.11.2023).

168. Бабурин С. Н. России нужно создавать конфедерацию славянских государств / С. Н. Бабурин - URL: https://rus.fund/news/73/ (дата обращения

09.01.2024).

169. Бакунин М. А. Государственность и Анархия / М. А. Бакунин - URL: http://az.lib.ru/b/bakunm_m_a/text_0050.shtml (дата обращения 01.08.2023).

170. Бакунин М. А. Исповедь / М. А Бакунин - URL: http://az.lib.ru/b/bakunm_m_a/text_0060.shtml (дата обращения 07.08.2023).

171. Беляев И. Д. Судьбы земщины и выборного начала на Руси / И. Д. Беляев // М. : Типография Общества распространения полезных книг, 1905. 136 с. - URL: http://new.znanium.com/go.php?id=352583 (дата обращения: 03.12.2022).

172. Бердяев Н. А. Конец Европы / Н. А. Бердяев - URL: http://www.lib.ru/HRISTIAN/BERDQEW/rossia.txt (дата обращения 28.12.2023).

173. Бердяев Н. А. Славянофильство и славянская идея / Н. А. Бердяев -URL: http://www.lib.ru/HRISTIAN/BERDQEW/rossia.txt (дата обращения 28.12.2023).

174. Герцен А. И. Lettre d'un Russe à Mazzini (Письмо русского к Маццини) / А. И. Герцен - URL: http://gertsen.lit-info.ru/gertsen/public/lettre-d-un-russe-mazzini.htm (дата обращения 15.08.2023).

175. Дончев С. Славянская идея в XXI веке / С. Дончев - URL: http://lit.lib.ru/d/donchew_s_d/text_0010.shtml (дата обращения 11.10.2023).

176. Достоевский Ф. М. Дневник писателя. Сентябрь - ноябрь 1877 года / Ф. М. Достоевский - URL: http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0500.shtml (дата обращения 11.11. 2023).

177. Достян И. С. "Европейская утопия" В.Ф. Малиновского / И. С. Достян // Москва: Либмонстр Россия (LIBMONSTER.RU). - URL: https://libmonster.ru/m/articles/view/-ЕВРОШЙСКАЯ-УТОПИЯ-В-Ф-МАЛИНОВСКОГО (дата обращения: 10.01.2024).

178. Костомаров Н. Мысли о федеративном начале в Древней Руси / Н. Костомаров. // Из журнала «Основа» - 1860. - URL: https://runivers.ru/upload/iblock/752/Musli%20o%20federalnom%20nachale%20Rusi.p df (дата обращения 21.12.2023).

179. Кудряшова И. Цивилизационное измерение модернизации: Россия в контексте мирового опыта / И. Кудряшова // Перспективы. Сетевое издание Центра исследований и аналитики Фонда исторической перспективы - URL: http://www.perspektivy.info/book/civilizacionnoj e_izmerenij e_modernizacii_rossij a_v_ kontekste_mirovogo_opyta_2014-06-04.htm (дата обращения: 13.02.2023).

180. Малинова О. Ю. Традиционалистская и прогрессистская модели национальной идентичности в общественно-политических дискуссиях 1830-1840-х гг. в России / О. Ю. Малинова - URL: http://www.conservatism.narod.ru (дата обращения: 28.12.2023).

181. Нечкина М. Общество соединенных славян / М. Нечкина - URL: http://saint-juste.narod.ru/OCC.html (дата обращения 12.12.2023).

182. Репников А. В. Борцы за славянское единство / А. В. Репников // «Перспективы» - URL: http://www.perspektivy.info/book/borcy_za_slavyanskoe_edinstvo_2007_7_31_26_31. htm (дата обращения: 09.04.2023).

183. Соловьев В. Оправдание добра. Нравственная философия. Глава VII / В. Соловьев // Интернетпортал Православного общества «Азбука веры». - URL: http://azbyka.ru/dictionary/13/solovyev_nravstvennaya_philosofiya_01 -all. shtml (дата обращения: 15.09.2023).

184. Соловьев В. С. Три силы / В. С. Соловьев - URL: http://az.hb.ru/s/solowxew_wladimir_sergeewich/text_0170.shtml (дата обращения 16.01.2024).

185. Тютчев Ф. И. Славянам («Привет вам задушевный, братья...») / Ф. И Тютчев - URL: https://www.ruthenia.ru/tiutcheviana/stihi/bp/289.html. (дата обращения 12.05.2023).

186. Флоровский Г. Вечное и преходящее в учении русских славянофилов / Г. Флоровский - URL: http://www.vehi.net/florovsky/slav.html (дата обращения: 21.05.2023).

187. Франк С. Л. Русское мировоззрение / С. Л. Франк // Patriotica.ru. -URL: http://www.patriotica.ru/religion/frank_rus_mir_.html (дата обращения: 21.10.2022).

188. Хомяков А. С. Мнение иностранцев о России / А. С. Хомяков // Полное собрание сочинений: [в 8 т.] / А. С. Хомяков. - Изд. 3-е, доп. - Москва : Университетская тип. на Страстном бульваре, 1900. - Т. 1. - URL: http://www.runivers.ru/bookreader/book18631/#page/1/mode/1up (дата обращения: 17.12.2022).

189. Хомяков А. С. О старом и новом / А. С. Хомяков // Полное собрание сочинений : [в 8 т.] / А. С. Хомяков. - Изд. 3-е, доп. - Москва, 1900. - Т. 1. - URL: http://www.runivers.ru/bookreader/book18631/#page/1/mode/1up (дата обращения: 20.12.2022).

190. Хомяков А. С. По поводу статьи И.В. Киреевского «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России» / А. С. Хомяков // Полное собрание сочинений : [в 8 т.] / А. С. Хомяков. - Изд. 3-е, доп. - Москва : Университетская тип. на Страстном бульваре, 1900. - Т. 3. - URL: http:///www.runivers.ru/bookreader/book18631/#page/1/mode/1up (дата обращения: 9.12.2022).

191. Шилова Д. А. Современный панславизм как фактор российской политики в XXI веке / Д. А. Шилова // Огарев-online. - 2020. - №7. - URL: https://journal.mrsu.ru/arts/sovremennyj-panslavizm-kak-faktor-rossijskoj-politiki-v-xxi-veke (дата обращения 27.02.2024).

Иностранная литература

192. Banac I. The National Question in Yugoslavia: Origins, History, Politics. -N.Y., 1984. - 233 p.

193. Серпенко Г. Я. Кирило-Мефодпвське товариство: утвердження ще! нащонального визволення Украши в слов'янському свт // Укратський юторичний журнал. - 1996. - № 1. - С. 14-27.

194. Christoff P. An Introduction To Nineteenth-century Russian Slavophilism: Iu. F. Samarin. - Routledge, 2019. - 480 p.

195. Freeze G. L. Russian Orthodoxy: Church, people and politics in Imperial Russia // Imperial Russia, 1689-1917. Cambridge history of Russia. - 2006. - Vol. II. -Рр. 284-305.

196. Inglehart R., Baker W. E. Modernization, Cultural Change and the Persistence of Traditional Values // American sociological review. - 2000. - Vol. 65. -№ 1. - Р. 19-51.

197. Kohn H. The mind of modern Russia: Historical and Political thought of Russia's great age. - New Jersey, 1955. - 104 р.

198. Kohn H. Pan-Slavism: Its History and Ideology. - Univ. of Notre Dame Press, 1953. - 356 p.

199. Kollar J. Über die literarische Wechselseitigkeit zwischen den verschiedenen Stammen und Mundarten der slawischen Nation. Pesth, 1837. - 132 p.

200. Petrovich M. B. The Emergence of Russian Panslavism, 1856-1870. -Studies of the Russian Institute of Columbia University. N. Y., 1956. - 312 p.

201. Seton-Watson R.W. German, Slav, and Magyar: A Study in the origins of the Great War. - London : Williams and Norgate, 1916. - 200 p.

202. Snyder L L. Encyclopedia of nationalism. - Chicago; London : St. James Press, 1990. - 445 p.

203. Szamuely T. The Russian tradition. - L. : Fontana press, 1988. - 591 p.

204. Toumanoff C. Moscow the third Rome: genesis and significance of a potitico- religious idea // The Catholic historical review. 1955. - Catholic University of America Press. - Vol. 40. № 4. - Pp. 411-447.