Синтез коммунистической идеологии и традиций российской государственности в политико-правовых идеях А.Я. Вышинского тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 12.00.01, кандидат наук Анисимов, Игорь Игоревич

• Анисимов, Игорь Игоревич
• кандидат наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат наук Анисимов, Игорь Игоревич

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I.

ТРАНСФОРМАЦИЯ МАРКСИСТСКОЙ ДОКТРИНЫ В УСЛОВИЯХ

РОССИИ

§ 1. Эволюция марксистской идеологии в условиях России

§ 2. Влияние религиозного идеала на формирование Советского государства

ГЛАВА П.

КОНСТАНТЫ РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ И КОММУНИСТИЧЕСКИЕ

ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ИДЕИ

„ ^ Влияние констант Русской государственности на политико-правовые идеи А.Я. ^

Вышинского - выразителя официальной идеологии Советского государства

§ 2. Преемственность констант Русской государственности в советский период

ГЛАВА III.

ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫЕ ИДЕИ А.Я. ВЫШИНСКОГО

§ 1. Истоки государственно-правовых идей А.Я. Вышинского

§ 2. Взгляды А.Я. Вышинского на право

§ 3. Взгляды А.Я. Вышинского на государство

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

I. Архивные материалы и источники

II. Литература

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Синтез коммунистической идеологии и традиций российской государственности в политико-правовых идеях А.Я. Вышинского»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Российское общество в настоящее время нуждается в консолидации, которая невозможна без обретения объединяющей национальной идеи. Именно наличие общезначимой национальной идеи позволяет обществу и государству определять направление движения. Ее нельзя придумать, она живет в глубинах народного самосознания и отражается в наследии русской мысли. Без ее осознания нельзя решить насущных правовых проблем, сохранить национальную и государственную идентичность.

Отечественная политико-правовая мысль всегда была ориентирована на поиск инвариантной (константной) формулы русской национальной государственности. В течение столетий общество и государство России руководствовалось национальной идеей, основанной на православии, патриотизме, соборности, верховенстве самодержавной власти. Эта идея, выраженная знаменитой формулой С.С. Уварова: «Православие. Самодержавие. Народность», обнаруживала свою жизнеспособность и преемственность в различные периоды российской истории, даже тогда, когда государство стало светским, население атеистическим, а власть советской.

В «русском варианте» коммунизма константы российской государственности «заменялись» на схожие понятия «в рамках» коммунистической идеологии, что особенно проявилось в «сталинский» период. «Сталинский вариант» коммунизма можно назвать «почвенническим», в то время как в «ленинском проекте» Россия должна была служить идее мировой революции. Доказательство сохранения константной формулы русской национальной государственности в такой сложный и противоречивый период отечественной истории невозможно без обращения к советской политико-правовой доктрине.

Самым ярким ее представителем был Андрей Януарьевич Вышинский (1883-1954 гг.) - советский государственный деятель, юрист, дипломат, правовед-теоретик и идеолог целой эпохи в жизни нашей страны, самая

одиозная фигура отечественной юриспруденции. В июле 1938 года на первом Совещании по вопросам науки советского государства и права его доклад лег в основу «генеральной линии партии» в юридической науке. Можно констатировать, что именно А.Я. Вышинскому принадлежит разработка концепции советского государства и права.

Таким образом, необходимость осознания национальной идеи и доказательства наличия в ней инвариантных начал, на которых должно базироваться и современное государственно-правовое развитие, предопределила обращение к творческому наследию А.Я. Вышинского, где синтез коммунистической идеологии и традиций российской государственности получил наиболее яркое выражение.

Степень разработанности темы исследования. Особенностью настоящего исследования выступает многоаспектность поставленной проблемы. В связи с этим автор обращался к научной литературе разного плана.

Во-первых, это работы современных ученых (A.C. Панарина1, E.H. Салыгина2, Д.М. Володихина3, С.Н. Алексеева, H.A. Иртениной, К.Н. Бенедиктова, H.A. Нарочницкой, И.А. Исаева4, C.B. Перевезенцева, A.M.

^ /■ "у о

Величко , В.В. Сорокина, O.A. Новикова , В.К. Киреева и др.), которые касались проблем цивилизационного выбора России, исследовали понятие

1 Панарин A.C. Православная цивилизация в глобальном мире. М. : Алгоритм, 2002. 496 с.

2 Салыгин E.H. Теократическое государство Центр конституционных исследований Моск. общ-ва науч. Фонда. М., 1999. 127 с.

3 Д.М. Володихин Традиция и русская цивилизация. М. : ACT : Астрель : Транзиткнига, 2006. 282, [2] с.

4 Исаев И.А. Política hermetica: скрытые аспекты власти. М. : Юристь, 2002. 411 с. 2 е.; Исаев И.А. История политических и правовых учений России. XI-XX вв. М. : Юристь, 1995. 378 с. 1 е.; Исаев И.А. История России : Правовые традиции. М. : ЮКИС, 1995. 319 с. 1 е.; Исаев И.А. История России : Традиция государственности. М. : ЮКИС, 1995. 271 с. 1 е.; Исаев И.А. Политико-правовая утопия в России, конец XIX- нач. XX вв. М. : Наука, 1991.266 е., 2 с.

5 Величко А.М. Нравственные и национальные основы права : сб. ст. по философии и истории права. ; Юрид. ин-т (С.-Петерб.). СПб. : Изд-во Юрид. ин-та, 2002. 156 с.

6 Сорокин В.В. Понятие и сущность права в духовной культуре России. М. : Проспект, 2007.479 с.

7 Новиков O.A. Цивилизационный выбор России и идея теократии. Право и политика. 2010. №11 (131). М.: NOTA BENE. С. 2029-2036; Новиков O.A. К вопросу о влиянии Православия на формирование правовой культуры России. Государство, общество, Церковь в истории России XX века. : сб. матер. X Междунар. науч,-практ. конф. Иваново: Изд-во «Ивановский государственный университет», 2011. С. 577-584.

8 Киреев В.К. Феномен соборности и его роль в социокультурном развитии российского общества: автореф. дис. ... канд. философ, наук. Нижний Новгород, 2009. 26 с.

«сверхценность», изучали константы русской государственности и сущность феномена «теократия».

Во-вторых, труды о месте коммунистической идеологии в истории России и ее значении для современности таких авторов, как С.Н. Строев, A.A. Проханов, И.Я. Фроянов, Н.В. Сомин, B.JI. Махнач и др.

В-третьих, обобщающие работы по истории советской политико-правовой доктрины (П.И. Гришаева1, А.Я. Берченко2, В.М. Терлецкого3, В.В. Платковского4, Д.И. Курского5, Ф.И. Кожевникова6, П.Ю. Егорова7, Д.Н. Азми8

Q

Азми и др.).

В-четвертых, работы, посвященные самому А.Я. Вышинскому. При этом необходимо отметить, что их крайне мало. Существуют работы, в которых деятельность и идеи А.Я. Вышинского однозначно осуждаются, - как правило, без их сколько-нибудь подробного анализа, часто на основании только лишь личной позиции автора9. Есть труды, в которых довольно детально анализируется деятельность А.Я. Вышинского на дипломатическом поприще10. Очень краткие очерки правовых воззрений А.Я. Вышинского есть в некоторых учебниках по истории политических и правовых учений11.

1 Гришаев П.И. Критика буржуазной правовой идеологии. (Разоблачение буржуазных взглядов на советское право и законность) М.: Юрид. лит., 1964. 208 с.

2 Берченко А .Я. Ленинские принципы советского права. М.: Мысль, 1970. 253 с. с. 2

3 Терлецкий В.М. Ленинское идейное наследие и проблемы советского строительства. Акад. наук Украинской ССР, Ин-т гос. и права. Киев: Наукова думка, 1974. 261 с. с. 2

4 Платковский В.В. Политическая организация общества при переходе к коммунизму. М.: Госполитиздат, 1962. 143 с.

5 Курский Д.И. На путях развития советского права: Статьи и речи, 1919-1926. М.: Юрид. изд-во Н.К.Ю. РСФСР, РСФСР, 1927. 118 с. с.2.

6 Кожевников Ф.И. Советское государство и международное право.1917-1947 гг.: Опыт историко-правового исследования. М.: Юрид. изд. Мин. гост. СССР, 1948. - 376 с.

7 Егоров П.Ю. Становление и формирование основных начал административно-правового регулирования и административно-правовой теории в Советской России в 1917-1940 годы: Историко-правовое исследование: дис. ... канд. юрид. наук. M., 2005. 196 с.

8 Азми Д.М. Историко-теоретический и методологический анализ структуры права, автореф. дис. ... д-ра юрид. наук. М., 2011.49 с.

9 Ваксберг А.И. Царица доказательств: Вышинский и его жертвы. M., 1992. 349 с.

10 Три визита А. Я. Вышинского в Бухарест, 1944 -1946: Док. рос. архивов / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики и др.; сост. Т. В. Волокитина и др.; редкол.: Т. А. Покивайлова; коммент. Т. А. Покивайлова. M.: Россгон, 1998. 245 с. с.1 (Из истории советско-румынских отношений).

11 История политических и правовых учений, учеб. для вузов, под общ. ред. B.C. Нерсесянца.М.: НОРМА-ИНФРА-М., 1999. С. 652-655; Антология мировой политической мысли: в 5 т. T.4. М.: «Мысль», 1999. С. 698699.

Специальные исследования, посвященные государственно-правовым воззрениям А.Я. Вышинского, в отечественной историко-правовой науке отсутствуют.

Объектом исследования выступают константы русской государственности и их воплощение в истории советского государства и права.

Предметом исследования является отечественная политико-правовая доктрина о константах российской государственности и концепция советского государства и права А.Я. Вышинского.

Цель исследования заключается в комплексном анализе политико-правовых взглядов А.Я. Вышинского через призму констант русской государственности.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

- определение аспектов воплощения сверхценности русской цивилизации в истории советского государства при практическом преломлении коммунистической идеологии в условиях России;

- изучение отражения констант русской государственности в концепции советского государства и права А.Я. Вышинского;

- выявление детерминирующих факторов и исследование генезиса политико-правовой концепции А.Я. Вышинского;

- раскрытие сущностных аспектов взглядов А.Я. Вышинского на государство и право;

- исследование взглядов А.Я. Вышинского на задачи государства и права.

Источниковая база исследования. Многоаспектность темы определила и

широту эмпирической базы диссертации.

Во-первых, это труды «классиков» отечественной консервативной политико-правовой мысли (К.Н. Леонтьева, Л.А. Тихомирова, H.A. Бердяева, С.Н. Булгакова, И.Л. Солоневича, И.А. Ильина, B.C. Соловьева, Л.И. Петражицкого, К.П. Победоносцева, С.С. Уварова, митрополита Филарета (Дроздова), К.С. Аксакова, A.C. Хомякова и др.) и памятники древнерусской

политической мысли (митрополита Илариона, Владимира Мономаха, Иоанна Грозного, патриарха Никона, Юрия Крижанича и др.), в которых определяются константы российской государственности.

Во-вторых, труды теоретиков марксизма-ленинизма - К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина, И.В. Сталина.

В-третьих, работы А.Я. Вышинского. В основном, это труды, посвященные теоретическим проблемам государства и права: «Очерки по истории коммунизма» (1925 год), «Вопросы права и государства у К. Маркса» (1938 год), «Основные задачи науки Советского социалистического права» (1938 год), «Учение Ленина - Сталина о пролетарской революции и государстве» (1947 год), «Вопросы теории государства и права» (1949 год).

В-четвертых, нормативно-правовые акты «сталинского» периода, прежде всего: Конституция СССР 1936 года и Уголовный кодекс РСФСР 1926 года, в составлении которых деятельное участие принимал А.Я. Вышинский.

Методологическую основу исследования составляют цивилизационный и духовно-культурологический концептуальные подходы.

В работе использовались общенаучные и частнонаучные методы, которые основываются на метафизическом и диалектическом методах исследования. Общенаучные методы исследования, используемые в работе: синтез, анализ, а также функциональный и системный подходы. Частнонаучные методы: исторический, социологический (анализ источников) и сравнительно-правовой.

Диссертационное исследование выполнено на основе принципов методологического плюрализма и объективности.

Теоретическую основу исследования составили труды отечественных теоретиков права: М.И. Абдуллаева, С.С. Алексеева, М.И. Байтина, Г.А. Борисова, A.B. Васильева, А.Б. Венгерова, В.Г. Графского, Н.М. Золотухиной, И.А. Исаева, И.Ю. Козлихина, С.А. Комарова, O.E. Кутафина, В.В. Лазарева, O.E. Лейста, В.Я. Любашица, A.B. Малько, Л.С. Мамута, Н.И. Матузова, Н.М. Марченко, Л.А.Морозовой, B.C. Нерсесянца, A.B. Полякова, Т.Н. Радько, В.М.

Сырых, Ю.А. Тихомирова, А.Ф. Черданцева, В.Е. Чиркина, В.Н. Хропанюка и т.д.

Научная новизна исследования. В настоящей работе впервые в отечественной юридической науке исследуются политико-правовые идеи А.Я. Вышинского как выразителя официальной советской государственно-правовой идеологии 30-50-х гг. XX века в аспекте коммунистического воплощения духовных идеалов отечественной государственности.

Научная новизна исследования находит свое выражение:

1) в исследовании преемственности политико-правовых идей русской мысли, которая означает и преемственность ее консервативной, традиционной парадигмы, выразившейся в синтезе констант русской государственности и коммунистической идеологии;

2) в комплексном анализе концепции советского государства и права в аспекте атеистического воплощения духовных идеалов и в выборе теократического критерия для исследования воплощения в условиях России коммунистической идеологии;

3) в исследовании трансформации традиционной парадигмы мышления, а также ее мировоззренческого фундамента в политико-правовой концепции А.Я. Вышинского.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Концептуальная основа политико-правовых взглядов А.Я. Вышинского - официального идеолога Советского государства, определялась на основе синтеза констант Русской государственности - православия, державности и соборности и коммунистической идеологии. Сущностные особенности, характеризующие традиционное мировоззрение, в рамках атеистического воплощения духовных идеалов предопределили выделение идей, обладающих сверхценностным характером. Вера в высшие идеалы, свойственная христианскому и вообще религиозному сознанию, приводила к мифологизации атеистических идей, что и произошло в России с коммунизмом. Секуляризация

общественного сознания в процессе воплощения коммунистической идеологии привела в конечном итоге к снижению «нравственной планки» общества, постепенному ослаблению роли традиционных ценностей и институтов и разрушению традиционной иерархии.

2. Различные периоды истории России (дореволюционный, советский и постсоветский) демонстрируют преемственность и устойчивость констант Русской государственности - православия, державности и соборности, что находит отражение в политико-правовой доктрине. Переход России от монархии к Советской республике и от самодержавия к «пролетарской диктатуре» выразился только в изменении объектов инверсионного восприятия, что нашло свое подтверждение в период правления И.В. Сталина и выразилось в концепции советского государства и права А.Я. Вышинского. «Социалистическое правосознание», сторонником которого выступил А.Я. Вышинский, представляло собой синтез коммунистической идеологии и традиционных представлений о праве, справедливости, задачах и легитимности государственной власти, а также о месте человека в обществе.

3. Взгляды А.Я. Вышинского пережили эволюцию. Если в самых ранних трудах, таких как «Очерки по истории коммунизма», он является последовательным сторонником марксистского учения, то позже, начиная с 30-х годов, А.Я. Вышинский фактически отступает от положений марксизма. Его идеи стали своеобразным «зеркалом эпохи», в котором отражались общественные процессы и, в частности, фактическое возвращение в жизнь Советской России традиционных констант русской государственности: православия, державности и соборности, трансформировавшихся под влиянием коммунистической идеологии. Изменение взглядов А.Я. Вышинского совпало с началом «политических процессов» 30-х годов, когда многие представители «ленинской гвардии» были отстранены от власти и осуждены.

4. Коммунистическая идеология определила подходы А.Я. Вышинского к постижению феноменов «государство» и «право». На его

концепцию существенное влияние оказали константы русской государственности, которые в «русском варианте» коммунизма «заменялись» на схожие понятия «в рамках» коммунистической идеологии. Место «руководящей идеи», «сверхценности» русской цивилизации заняла «религия без Бога» -марксизм. Сущность взглядов советского ученого на государство заключается в отстаивании идеи сильного государства как условия построения «земного рая», что отличает его идеи от марксизма. А .Я. Вышинский отстаивал подход к праву, согласно которому оно имело относительную ценность и должно было служить «Правде» - идеалам коммунизма, подменившим собой духовные константы, сформировавшие русскую государственность.

5. В своей государственно-правовой концепции А.Я. Вышинский отстаивал идею построения коммунизма в отдельно взятой стране, которой должны были способствовать: опора на константы Русской государственности, которые оказывали влияние на псевдотеократическую идеологию коммунизма; идея приоритета внутреннего права страны как совокупности норм и традиций перед международным правом, что подчеркивало отличие «русского почвеннического социализма» И.В. Сталина от «глобалистского социалистического проекта» Л.Д. Троцкого.

6. Исследование правовых взглядов А.Я. Вышинского позволяет сделать ряд выводов. В то время как западная, пользуясь терминологией автора, «буржуазная» модель права основывается на индивидуалистической парадигме сознания, а традиционная модель базируется на религиозно-патерналистской парадигме, правовые взгляды и правопонимание советского государственного деятеля можно назвать «квазирелигиозными», так как место религии в них занимает коммунистическая идеология. Поэтому в мировоззрении А.Я. Вышинского право оказывается тесно связано не только с коммунистической идеологией, но и с иерархией, которая существовала в советском обществе. Критерий этой иерархии - последовательное воплощение сталинского варианта коммунистического учения, «адаптированного» под условия «отдельно взятой

страны». Право, по мнению А .Я. Вышинского, есть совокупность законов и санкционированных государством обычаев, что является показателем влияния на его взгляды констант Русской государственности.

7. Сущность сталинского режима, апологетом которого выступил А.Я. Вышинский, заключалась в двойном искажении - с одной стороны, марксистского учения, а с другой - констант русской государственности. Именно в приспособлении теории к нуждам практики состоит важнейшая особенность концепции советского государственного деятеля. Например, он, отстаивая самостоятельность исторического пути Советского государства, тем не менее, в ряде случаев не ставит под сомнение и один из основных постулатов учения К. Маркса, являющийся также и аксиомой либерализма - идею «однонаправленности» исторического процесса. Коммунистическая идеология в концепции А.Я. Вышинского выступила как «вариант модернизации» сверхценности Русской цивилизации - православия, принципы которой нашли свое отражение даже во взглядах такой одиозной в некотором смысле фигуры, каковой являлся советский ученый и государственный деятель. В наше время синтез традиций русской государственности и коммунистической идеологии получает свое развитие в идеях A.A. Проханова и, в частности, в его концепции «Пятой империи».

Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования определяется его научной новизной, выводами и обобщениями, углубляющими теоретические знания по проблемам политико-правовой мысли советской эпохи в истории России. Результаты исследования могут быть использованы при подготовке учебных материалов по курсам истории политико-правовых учений, теории государства и права, политологии, а также в научно-исследовательских работах, посвященных вопросам преемственности идей в русской политико-правовой мысли. При этом особенную важность на современном этапе развития российской государственности приобретает опыт

осмысления исторических ошибок в свете вызовов глобализации, которые стоят перед Россией.

Апробация результатов диссертационного исследования. Основные положения и результаты исследования:

- нашли отражение в 9 научных статьях, четыре из которых опубликованы в рецензируемых журналах и изданиях;

- докладывались на различных научно-практических конференциях, среди которых: Научно-практическая конференция юридического факультета ЕГУ им. Бунина (Елец, 2011 г.); Пятая международная научно-практическая конференция: «Актуальные проблемы права и правоприменения» (Липецк, 2011 г.); Всероссийская научно-практическая конференция «Актуальные проблемы высшего профессионального образования» (Воронеж, 2011 г.);

- внедрены и используются в учебном процессе в Федеральном государственном автономном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Белгородский государственный национальный исследовательский университет».

Структура диссертации обусловлена целью и задачами исследования. Работа состоит из введения, трех глав, включающих в совокупности семь параграфов, заключения и списка использованной литературы.

ГЛАВА I. ТРАНСФОРМАЦИЯ МАРКСИСТСКОЙ ДОКТРИНЫ В УСЛОВИЯХ РОССИИ

§ 1. Эволюция марксистской идеологии в условиях России

Вопрос об атеистическом воплощении религиозного идеала в истории России находится в тесной связи с эволюцией самого коммунистического учения. По словам H.A. Бердяева: «Марксизм есть не только учение исторического или экономического материализма о полной зависимости человека от экономики, марксизм есть также учение об избавлении, о мессианском призвании пролетариата, о грядущем совершенном обществе, в котором человек не будет уже зависить от экономики, о мощи и победе человека над иррациональными силами природы и общества. Душа марксизма тут, а не в экономическом детерминизме...»1. Так, нельзя не согласиться с С.Н. Булгаковым: «В ряду духовных знамений нашего времени к числу наиболее выразительных принадлежит то, что все чаще производится сравнение первохристианства и современного социализма... История оживает для нас в той мере, в какой мы можем перевести ее язык на свои переживания... Объяснение первохристианства с точки зрения социально-экономической, естественно, является излюбленным школьным упражнением для сторонников экономического материализма. Для них заранее известно, что никакой особой религиозной проблемы не существует»2.

В период построения коммунизма в России основой государственной идеологии оставался религиозно-нравственный идеал, который пережил трансформацию. Роль Священного Писания теперь стали выполнять труды теоретиков марксизма. Это относится, прежде всего, к периоду правления И.В. Сталина и сталинскому «варианту коммунизма», который в известной степени можно назвать «почвенническим». В то время как проект, противостоящий

1 Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма [Электронный ресурс] // URL: http://www.vehi.net/berdyaev/istoki/00.html (дата обращения - 30.11.10).

2 Булгаков С.Н. Два Града. Исследования о природе общественных идеалов. - СПб., 2008. - С. 281-282.

сталинскому (проект В.И. Ленина и Л.Д. Троцкого), пересекается с идеями современного глобализма.

В «сталинском проекте» «псевдорелигия» коммунизма заняла место констант русской государственности, то есть действовала вопреки своей сущности, а потому и укрепление «Исторической России» при И.В. Сталине, хотя и достигнутое огромными жертвами, не могло продолжаться долго. Закономерным итогом «сталинского поворота» к русской традиции могло стать возрождение традиционной духовности России - православия, чего так и не произошло, в значительной степени потому, что в «недрах» русского коммунизма существовал другой - «глобалистский» проект В.И. Ленина и Л.Д. Троцкого, направленный в конечном итоге на разрушение традиции. В неопределенности выбора между двумя «мировоззренческими проектами» прошла история послевоенной России. В известной степени выбор между традицией и глобализмом стоит перед страной и сейчас. Одной из важнейших ценностей русской традиции, как, впрочем, и традиционной культуры вообще, является идея служения определенному нравственному идеалу, сверхценности, как объяснению смысла жизни человека и государства.

Автор «проекта», альтернативного сталинскому взгляду на будущее Советского государства, Л.Д. Троцкий писал: «Марксизм исходит из мирового хозяйства, не как суммы национальных частей, а как могущественной самостоятельной реальности, которая создается международным разделением труда и мировым рынком, властно господствующим в нынешнюю эпоху над национальными рынками... Социалистическое общество должно представлять собою в производственно-техническом отношении более высокую стадию по сравнению с капитализмом. Задаваться целью построения национально-замкнутого социалистического общества значило бы, несмотря на все временные успехи, тянуть производительные силы назад даже по сравнению с капитализмом»1.

1 Троцкий Л.Д. Две концепции. // URL: http://www.magister.msk.ru/library/trotsky/trotm277.htm (дата обращения -21.02.11).

Он же повествует и о «пролетарской интервенции» во имя построения коммунизма: «Робеспьер говорил, что народы не любят миссионеров со штыками. Он хотел этим сказать, что нельзя навязывать другим народам революционные идеи и учреждения при помощи военного насилия. Эта правильная мысль не означает, разумеется, недопустимости военной интервенции в других странах с целью содействия революции. Но такая интервенция, как часть революционной международной политики, должна быть понятна международному пролетариату, должна отвечать желаниям рабочих масс той страны, на территорию которой вступают революционные войска. Теория социализма в отдельной стране совершенно не годится, разумеется, для воспитания той активной международной солидарности, которая одна только может подготовить и оправдать вооруженное вмешательство»1.

С негодованием писал Троцкий и о стремлении укрепить в СССР семью: «Революция сделала героическую попытку разрушить так называемый «семейный очаг», т.е. архаическое, затхлое и косное учреждение... Место семьи... должна была, по замыслу, занять законченная система общественного ухода и обслуживания», - то есть «действительное освобождение от тысячелетних оков. Доколе эта задача не решена, 40 миллионов советских семей остаются гнездами средневековья... Именно поэтому последовательные изменения постановки вопроса о семье в СССР наилучше характеризуют действительную природу советского общества... Назад к семейному очагу!.. Трудно измерить глазом размах отступления!.. Азбука коммунизма объявлена «левацким загибом» .

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Анисимов, Игорь Игоревич, 2012 год

II. Литература

1. Азми Д.М. Историко-теоретический и методологический анализ структуры права [Текст] / Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора юридических наук. Москва, 2011. - 49 с.

2. Аксаков, К.С. Эстетика и литературная критика [Текст] / К.С. Аксаков. -М.: Искусство, 1995. - 525 с.

3. Андрей Януарьевич Вышинский (материалы к библиографии трудов ученых СССР) [Текст] / Сост. В.Е. Кузятина - М.: Издательство Всесоюзной книжной палаты, 1941. - 33 с.

4. Антология мировой правовой мысли : В 5 т. [Текст] / Нац. общ.-науч. фонд; Рук. науч. проекта Г. Ю. Семигин; Науч.-ред. сов.: В. Н. Кудрявцев(пред.) и др. Т.З: Европа. Америка, XVII-XX вв. / Отв. ред. О. А. Жидков. - 1999. - 829 [1]с.

5. Антология мировой политической мысли : В 5 т. [Текст] / Нац. обществ.-науч. фонд, Акад. полит, науки; Рук. проекта Г. Ю. Семигин. - М. : Мысль,1997. - Т. 4: Политическая мысль в России, Вторая пол. XIX - XX в. / Отв. ред. Б.Н. Бессонов; Ред.-сост. З.М. Зотова, Е.Л. Петренко. - 1997. - 829, [1] с.

6. Белокуров С.А. Юрий Крижанич в России. Выпуск Третий. Дополнительные документы 1641-1658 гг.) [Текст]. - М. : Синодальная типография, 1909. - 28 с.

7. Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма [Электронный ресурс] // URL: http://www.vehi.net/berdyaev/istoki/00.html (дата обращения -30.11.10).

8. Берченко А.Я. Ленинские принципы советского права [Текст] / А.Я. Берченко. - М. : Мысль, 1970. - 253. [2] с

9. Булгаков С.Н. Два Града. Исследования о природе общественных идеалов [Текст] / С.Н. Булгаков. - СПб. : «Издательство Олега Абышко», 2008. -736 с.

Ю.Булгаков С.Н. Труды по социологии и теологии: В 2 т. Том 1. От марксизма к идеализму [Текст] / С.Н. Булгаков. - М. : Наука, 1999. - 366 с.

П.Булгаков С.Н. Труды по социологии и теологии: В 2 т. Том 2. От марксизма к идеализму [Текст] / С.Н. Булгаков. - М. : Наука, 1999. - 826 с.

12.Ваксберг. А.И. Царица доказательств : Вышинский и его жертвы. - М. : Книга и бизнес, 1992. - 349 с.

13.Вальденберг. В.Е. Государственные идеи Ю. Крижанича [Текст] / В. Вальденберг- СПб., 1912. - 343 с.

14.Вальденберг В.Е. Древнерусские учения о пределах царской власти [Текст] / В. Вальденберг - Петроград : Типография А. Бенке, 1916. - 431 с.

15.Вальденберг В.Е. Древнерусские учения о пределах царской власти. Очерки русской политической литературы от Владимира Святого до конца XVII века [Текст] / Владимир Вальденберг - М. : Территория будущего, 2006. - 365, [1]с.

16. Василик В. (Диакон). Если мы и вышли из Египта, то пришли в Вавилон [Электронный ресурс] // URL: http://www.ruskline.ru/news_rl/201 l/03/30/esli_my_i_vyshli_iz_egipta_to_prishli_v_ vavilon (дата обращения - 30.03.11).

17.Владимир Мономах. Поучение детям [Электронный ресурс] // URL: http://old-ru.ru/02-1 .html (дата обращения - 30.11.10).

18.Величко A.M. Нравственные и национальные основы права : Сборник статей по философии и истории права [Текст] / A.M. Величко; Юрид. ин-т (С.-Петерб.). - СПб. : Изд-во Юрид. ин-та, 2002. - 156 с.

19.Византизм и славянство. Великий спор [Текст]. - М. : ЭКСМО -ПРЕСС, 2001.-736 с.

20.История философии : учебник [Текст] / Г.В. Гриненко. - 2-е изд., испр. и доп. - М. : Юрайт, 2005. - 685 с.

21.Григорий Нисский. Об устроении человека [Текст] / Григорий Нисский. - СПб. : Axioma, 1995.-174 с.

22.Гришаев П.И. Критика буржуазной правовой идеологии. (Разоблачение буржуазных взглядов на советское право и законность) [Текст] / П.И. Гришаев. - М.: Юрид. лит., 1964. - 208 с.

23.Гусейнов A.A. У философов и юристов много общих тем [Электронный ресурс] // URL: http://philosophicalclub.ru/?an=Guseinov_-_U_filosofov_i_yuristov (дата обращения 01.02.11).

24.Декларация о правах и достоинстве человека / Принята X Всемирным русским народным собором в 2006 г. [Электронный ресурс] // URL: http://www.sedmitza.ru/text/443832.html. (дата обращения - 12.12.10).

25. Добреньков В.И. Русский консерватизм как идеология возрождения и развития новой России [Электронный ресурс] // URL: http://www.ruskline.ru/analitika/201 l/01/28/russkij_konservatizm_kak_ideologiya_vo zrozhdeniya_i_razvitiya_novoj_rossii (дата обращения - 28.01. 11).

26.Егоров П.Ю. Становление и формирование основных начал административно-правового регулирования и административно-правовой теории в Советской России в 1917-1940 годы: Историко-правовое исследование / Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Москва, 2005. - 196 с.

27. Здравомыслова О.М. Социокультурные основания правового сознания [Электронный ресурс] // URL: http://www.philosophicalclub.ru/content/docs/fp/fp.html (дата обращения - 2.02.11).

28. Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта [Текст] / И.А. Ильин. - М. : ACT, 2004.-586, [6] с.

29.Ильин. И.А. Кризис безбожия [Текст] / И.А. Ильин. - М. : Даръ, 2005. -

496 с.

3 О.Ильин И.А. Общее учение о праве и государстве [Текст] / И.А. Ильин. -М.: Хранитель, 2006. - 510 с.

31.Ильин И.А. Основы государственного устройства. Проект основного закона Российской империи [Текст] / И.А. Ильин ; Сост., предисл. и примеч. Ю.Т. Лисицы. - М. : Рарогъ, 1996. - 160, [1] с.

32.Ильин И.А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Статьи 1948-1954 годов. В 2-х т. Т. 2. [Текст] / И.А. Ильин. М. : Рарог, 1992. -564 с.

33.Ильин И.А. Собрание сочинений. Мир перед пропастью. Ч. III. Аналитические записки и публицистика (1928-1941) [Текст] / И.А. Ильин. - М. : Русская книга, 2001. - 592 с.

34.Иоанн [Митрополит] Русская симфония [Текст] / Иоанн [Митрополит]. - СПб.: Царское дело, 2001. - 495 с.

35.Иоанн (Снычев) Самодержавие духа : Очерки русского самосознания [Текст] / Иоанн (Снычев) - СПб. : Царское Дело, 1995. - 349 с.

36.Исаев, И.А. Политико-правовая утопия в России (конец XIX - начало XX вв.) [Текст] / И.А. Исаев. - М.: Наука, 1991.-266 с.

37.Исаев И.А. Рецидив теократической утопии: церковь и феодальная государственность в расколе [Текст] // Историко-правовые вопросы взаимоотношений государства и церкви в Истории России: Сборник научных трудов ВЮЗИ. М., 1988. С.111.

38.История политических и правовых учений : хрестоматия [Текст] / сост. и авт. вступ. ст. В.В. Ячевский. - Воронеж : Изд-во Воронеж., гос. ун-та, 2000. -Ч. 2: Русская политико-правовая мысль. - 2005. - 892, [1] с.

39.Кант И. Критика чистого разума [Текст] / И. Кант / Пер. с нем. Н. Лосского сверен и отредактирован Ц.Г. Арзаканяном и М.И. Иткиным; Примеч. Ц.Г. Арзаканяна. - М.: Мысль, 1994. - 591 с.

40.Киреев В.К. Феномен соборности и его роль в социокультурном развитии российского общества [Текст] // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Нижний Новгород, 2009.-26 с.

41.Кожевников Ф.И. Советское государство и международное право.1917-1947 гг. : Опыт историко-правового исследования [Текст] / Ф.И. Кожевников. -М. : Юрид. изд. Мин. Юст. СССР, 1948. - 376 с.

42.Константин Леонтьев. Произведения [Электронный ресурс] // URL: http://knleontiev.narod.ru/biography.htm (дата обращения - 3.12.10).

43.Корнев, A.B., Борисов, A.B. Правовая мысль и юридическое образование в дореволюционной России: Учебное пособие [Текст] / A.B. Корнев, A.B. Борисов. М. : Изд-во Эксмо, 2005. - 288 с.

44.Коробова Е.Г. Взаимоотношения государства и Церкви в России: проблемы типологии и периодизации в аспекте воплощения идеи теократии. [Текст] // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Воронеж, 2009. - 24 с.

45.Кризис в экономике и кризис в головах (С Александром Захаровым беседуют Алексей Козырев и Иван Фомин) [Электронный ресурс] // URL: http://philosophicalclub.m/?an=Zakharov_Krisis_v_ekonomike_i_v_golovakh (дата обращения -17.02.11).

46.Кропоткин П.А. Анархия [Текст] / П.А. Кропоткин. - М . : АЙРИС-ПРЕСС, 2002.-575 с.

47.Курский Д.И. На путях развития советского права : Статьи и речи, 19191926 / Д.И. Курский. - М.: Юрид. изд-во Н.К.Ю. РСФСР, 1927. - 118, [2] с.

48.Лекторский В.А. Право не может противоречить идеалу справедливости [Электронный ресурс] // URL: http://www.philosophicalclub.ru/content/docs/fp/fp.html (дата обращения - 2.02.11).

49.Ленин В.И. Государство и революция [Электронный ресурс] // URL: http://vilenin.eu/t33/p039 (дата обращения -14.11.10).

50.Ленин В.И. О государстве [Текст] // Антология мировой правовой мысли : В 5 т. / Нац. общ.-науч. фонд; Рук. науч. проекта Г. Ю. Семигин; Науч.-ред. сов.: В. Н. Кудрявцев(пред.) и др. Т.З: Европа. Америка, XVII-XX вв. / Отв. ред. О. А. Жидков. - 1 999. - 829, [1] с.

51. Ленин В.И. О государстве [Электронный ресурс] // URL: http://vilenin.eu (дата обращения - 4.12.10).

52.Ленин В.И. Полное собрание сочинений [Текст] / В.И. Ленин ; ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. - М. : Политиздат, 1979 - Т. 39: Июнь -декабрь 1919. - Изд. 5-е. - 1981. - 623 с.

53.Леонтьев, К.Н. Византизм и славянство [Текст] / К.Н. Леонтьев. - М.: Даръ, 2005. - 496 с.

54.Леонтьев К. Н. Восток, Россия и Славянство [Текст] / Константин Леонтьев. -М. : Эксмо, 2007. - 892, [3] с.

55.Леонтьев К.Н. Произведения // URL: http://k21leontiev.narod.ru/biography.htm. (дата обращения - 23.11.10).

56.Леонтьев К.Н. Храм и Церковь [Текст] / К.Н. Леонтьев. - M. : АСТ, 2003. - 636 с.

57.Лефевр Марсель (архиепископ) . Они предали Его. От либерализма к отступничеству = Ils l'ont decouronne. Du libéralisme a l'apostasie [Текст] / Марсель Лефевр (архиепископ) ; пер. с фр. М. Заслонов. - СПб. : Владимир Даль, 2007.-348, [1] с.

5 8. Либерализм (Словарь) [Электронный ресурс] // URL: http://dic.academic.ru (дата обращения - 22.12.10).

59.Лютер Мартин. О свободе христианина [Электронный ресурс] // URL: http://krotov.info/library/12_l/lut/er_12.html (дата обращения - 13.12.10).

60.Манифест коммунистической партии [Электронный ресурс] // URL: http://www.patriotica.ru/history/marks_manifest.html (дата обращения - 13.12.10).

61.Маркс К. Капитал [Электронный ресурс] // URL: http: aldebaran.ru. (дата обращения - 12.01. 2010).

62.Маркс К. Манифест коммунистической партии [Текст] // Антология мировой правовой мысли : В 5 т. / Нац. общ.-науч. фонд; Рук. науч. проекта Г. Ю. Семигин; Науч.-ред. сов.: В. Н. Кудрявцев(пред.) и др. Т.З: Европа. Америка, XVII-XX вв. / Отв. ред. О. А. Жидков. - 1999. - 829, [1] с.

63.Маркс К. К критике политической экономии [Текст] // Антология мировой правовой мысли : В 5 т. / Нац. общ.-науч. фонд; Рук. науч. проекта Г. Ю. Семигин; Науч.-ред. сов.: В. Н. Кудрявцев(пред.) и др. Т.З: Европа. Америка, XVII-XX вв. / Отв. ред. О. А. Жидков. - 1999. - 829, [1] с.

64.Маркс К. Процесс против рейнского окружного комитетов демократов [Текст] // Антология мировой правовой мысли : В 5 т. / Нац. общ.-науч. фонд; Рук. науч. проекта Г. Ю. Семигин; Науч.-ред. сов.: В. Н. Кудрявцев (пред.) и др. Т.З: Европа. Америка, XVII-XX вв. / Отв. ред. О. А. Жидков. - 1999. - 829, [1] с.

65.Маркс К. Разоблачения дипломатической истории XVIII века [Электронный ресурс] // URL: http://scepsis.ru/library/id_883.html (дата обращения -13.12.10).

66.Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс ; Ин-т К. Маркса и Ф. Энгельса; под ред. Д. Рязанова,— М. ; JI. : Госиздат, 1929 -Т. 22. - 1929.-593 с.

67.Мёллер ванн де Брук. Миф о вечной империи и Третий рейх : [пер. с нем.] [Текст] / Артур Меллер ван ден Брук, Андрей Васильченко. - М. : Вече, 2009. - 366 с.

68.Мунье Э. Что такое персонализм? [Текст] / Пер. с фр., прим. И.С. Вдовиной. - М.: Изд-во гуманит. лит., 1994. - 125, [1]с.

69.Новгородцев П.И. Сочинения [Текст] / Сост.,вступ.ст.и прим. М.А.Колерова, Н.С.Плотникова. - М. : РАРИТЕТ, 1995. - 446,[2]с.

70.Новиков O.A. Концепция взаимоотношений Церкви и государства (византийская модель) [Текст] / O.A. Новиков. - Воронеж: Научная книга, 2009. -159 с.

71. Основные задачи науки советского социалистического права. Доклад А.Я. Вышинского, прения, заключительное слово [и тезисы доклада] на 1 совещании по вопросам науки советского государства и права. - М., 1938.- 192 с.

72.0сновы социальной концепции РПЦ // Библиотека Веб-Центра «Омега», 2000. Использованы материалы Официального сайта Русской Православной Церкви [Электронный ресурс] // URL: http: www.sedmitza.ru (дата обращения - 14.11. 2010).

73.Панарин A.C. Политология : Западная и восточная традиции : Учебник для учащихся вузов [Текст] / A.C. Панарин. -М. : Университет, 2000. - 318 [1] с.

74.Панарин A.C. Православная цивилизация в глобальном мире [Текст] / A.C. Панарин. - М. : Алгоритм, 2002. - 496 с.

75.Перевезенцев C.B. Россия. Великая судьба [Текст] / C.B. Перевезенцев. - М. : Белый Город, 2005. - 703 с.

76.Петражицкий, Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности [Текст] / Л.И. Петражицкий. - СПб. : Лань, 2000. - 608 с.

77.Платковский В.В. Политическая организация общества при переходе к коммунизму / В.В. Платковский. - М. : Госполитиздат, 1962. - 143 с.

78.Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени [Текст] / К.П. Победоносцев. - М. : Русская книга, 1993. - 640 с.

79.Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. Том II. [Текст]. М.: «Паломник», 2006. - 674 с.

80.Поляков A.B. Общая теория права [Текст]: учебник / A.B. Поляков, Е.В. Тимошина. - СПб.: Издат. Дом С.- Петерб. гос. ун-та, 2005. - 472 с.

81. Поучение Новгородского епископа Луки Жидяты [Электронный ресурс] // URL: http://old-ru.ru/02-6.html (дата обращения - 4.01.11).

82. Приб А. Уничтожители России [Электронный ресурс] // URL: http://ruskline.ru/analitika/201 l/02/22/unichtozhiteli_rossii/?print=y (дата обращения -23.02.11).

83.Проблемы общей теории права и государства : Учебник для юрид. вузов [Текст] / Варламова Н. В., Лазарев В. В., Лапаева В. В. и др.; Под общ. ред. В. С. Нерсесянца. - М. : НОРМА: ИНФРА-М, 2001. - 813 с.

84.Проблемы теории государства и права : учебное пособие. Ч. 1 [Текст] / A.B. Кирнос [и др.]. - Воронеж : Воронеж, гос. ун-т, 2004. - 149 с.

85.Прудон. П.-Ж. Что такое собственность? [Электронный ресурс] // URL: http://www.syndikalist.narod.ru/pr2.htm (дата обращения - 28.01.11).

86.Пушкарев С.Г. Ленин и Россия [Электронный ресурс] // URL: http://lenin-rus.narod.ru/00.htm (дата обращения - 13.11.10).

87.Савчук В.В. О ресурсе Русской Философии [Электронный ресурс] // URL: http ://philosophicalclub.ru/?an=Savchuk_0_resurse_russkoi_filosofii (дата обращения - 13.12.10).

88. Салыгин E.H. Теократическое государство [Текст] / Центр конституционных исследований Моск. Общ-ва Науч. Фонда. - М., 1999. - 127 с.

89.Святейший Патриарх Кирилл: Коммунистическая идея в России заимствовала христианскую этику [Электронный ресурс] // URL: http://www.mskHne.ru/news_rl/2011/02/17/sYyatejshij_patriarh_kirill_kommunistiche skaya_ideya_v_rossii_zaimstvovala_hristianskuyu_etiku. (дата обращения 10.02.11).

90.Слово о полку Игореве [Электронный ресурс] // http: // www.vehi.net/oldrussian/opolku.html (дата обращения - 11.11.10).

91.Соборность (Словарь) [Электронный ресурс] // URL: http://www.hrono.ru/organ/ukazatel/sobornost.php (дата обращения - 13.12.10).

92.Солженицын, А.И. Собрание сочинений: В 9 т. Т. 8: Публицистика: На западе. 1990 - 1994; В России. 1994 - 2003. [Текст] / А.И. Солженин. - М.: ТЕРРА - Книжный клуб, 2005. - 576 с.

93.Солоневич И.Л. Народная монархия [Текст] / И.Л. Солоневич .— М. : РИМИС, 2005.-465 с.

94.Сорокин В.В. Понятие и сущность права в духовной культуре России [Текст] / В.В. Сорокин. - М. : Проспект, 2007. - 479 с.

95.Сорокин П.А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии [Текст] // О России и русской философской культуре : философы рус. послеокт.

зарубежья : сборник / сост. М.А. Маслин; вступ. ст. М.А. Маслина, A.JI. Андреева. - М. : Наука, 1990. - 528 с.

96.Сорос Дж. Тезисы о глобализации. «Вестник Европы», №2-2001. [Электронный ресурс] // URL: http://www.patriotica.ru/enemy/soros_glob.html (дата обращения - 01.02.11).

97. Социокультурный словарь [Электронный ресурс] // URL: http://sslo.narod.ru. (дата обращения - 13.12.10).

98.Сталин И.В. Анархизм или социализм [Электронный ресурс] // Время, -13 марта 1907г. / URL: http://www.lstalin.ru/2-46.htm (дата обращения -13.12.10).

99.Сталин И.В. Выступление на встрече с творческой интеллигенцией [Электронный ресурс] // URL: http://www.lstalin.ru/16-4.html (дата обращения -23.01.11).

100. Сталин И.В. Выступление по радио 3 июля 1941 года [Электронный ресурс] // URL:http://www.iosif-stalin.su/pages/15/7/ (дата обращения - 21.01.11).

101. Сталин И.В. Доклад на I Съезде Советов СССР 30 декабря 1922 года [Электронный ресурс] // URL: http://grachev62.narod.ru/stalin/t5/t5_19.html (дата обращения - 23.01.11).

102. Сталин И.В. Замечания по поводу конспекта учебника по истории СССР [Электронный ресурс] // URL: http://stalinl.boom.ru/14-ll.htm (дата обращения - 28.01. 11).

103. Сталин И.В. Самодержавие кадетов или самодержавие народа? // Время, - 13 марта 1907г. [Электронный ресурс] / URL: http://www.lstalin.ru/2-46.htm (дата обращения -13.12.10).

104. Сталин И.В. Речь на предвыборном собрании избирателей [Электронный ресурс] // URL:http://www.iosif-stalin.su/pages/16/58/ (дата обращения -21.01.11).

105. Сталин. И.В. 1921-1929 г. [Электронный ресурс] // URL: http ://www. stalin. su/hronology.php?action=period&id=4 (дата обращения - 11. 02.2012).

106. Степанков В. - Предназначение прокуратуры - стоять на страже закона [Текст] // Законность, 1993, №3. - С. 15

107. Степин B.C. Ценность права и проблемы формирования правового общества в России [Электронный ресурс] // http://philosophicalclub.ru/?an=Styopin_-_Tsennost_prava (дата обращения 13.12.10).

108. Строев С.Н. Либерализм: судьба победителя [Электронный ресурс] // URL: http://ruskline.ru/analitika/2010/1 l/15/liberalizm_sudba_pobeditelya (дата обращения - 13.12.10).

109. Строев С.Н. Православие и социализм [Электронный ресурс] // URL: http://www.ruskline.ru/analitika/2010/12/02/pravoslavie_i_socializm (дата обращения - 13.12.10).

110. Тарасов Б.Н. Русская классическая литература и религиозная философия как стратегический ресурс развития общества в эпоху глобализации [Электронный ресурс] // URL: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/44350.htm (дата обращения - 27.01.11).

111. Творения Аввы Исаака Сирина. Слова подвижнические [Текст] - М., 1993.-716 с.

112.Терлецкий В.М. Ленинское идейное наследие и проблемы советского строительства / В.М. Терлецкий ; Акад. наук Украинской ССР, Ин-т гос. и права. -Киев : Наукова думка, 1974. - 261, [2] с.

ПЗ.Тертуллиан. Избранные сочинения [Текст] / Тертуллиан. - М. : Прогресс, 1994. - 448 с.

114. Теория государства и права : Учебник для студ. вузов, обуч. по специальности «Юриспруденция» / С.С. Алексеев, С.И. Архипов, Г. В. Игнатенко и др. ; Отв. ред. В.М. Корельский , В.Д. Перевалов. - М. : Норма, 2002, - 595 с.

115. Теория государства и права : учебник [Текст] / A.B. Малько [и др.] ; отв. ред. A.B. Малько. - М. : Кнорус, 2006. - 400 с.

116. Тихомиров JI.А. Единоличная власть как принцип государственного строения. [Электронный ресурс] // URL: http://rus-sky.com/history/library/tikhomirovl.htm (дата обращения - 15.01.11).

117. Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории [Текст] / Вступ. ст. М. Б. Смолин - М. : Москва, 1998. - 587 [2] с.

118. Тихомиров Л.А. Руководящие идеи русской жизни [Текст] / Лев Тихомиров. - М. : Ин-т рус. цивилизации, 2008. - 636, [1] с.

119. Традиция и русская цивилизация [Текст] / Д. Володихин [и др.]. - М. : ACT : Астрель : Транзиткнига, 2006. - 282, [2] с.

120. Троцкий Л.Д. Две концепции [Электронный ресурс] // URL: http://www.magister.msk.ru/library/trotsky/trotm277.htm (дата обращения 21.02.11).

121. Троцкий Л.Д. Еще и еще раз о природе СССР [Электронный ресурс] // URL: http://www.magister.msk.ru/library/trotsky/trotm482.htm (дата обращения -21.02.11).

122. Троцкий Л.Д. Преданная революция: Что такое СССР и куда он идет? [Электронный ресурс] // URL: http://www.magister.msk.ru/library/trotsky/trotl001.htm (дата обращения 21.02.11).

123. Троцкий Л.Д. Что такое перманентная революция? [Электронный ресурс] // URL: http://www.politology.vuzlib.net/book_o076_page_80.html (дата обращения - 22.11.10).

124. Тютчев Ф.И. Собрание стихотворений. [Электронный ресурс] // URL: http://az.lib.rU/t/tjutchew_f_i/text_0010.shtml (дата обращения - 30.03.11).

125. Уваров С.С. Доклад министра народного просвещения Николаю I // Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия 2006 [Электронный ресурс]. - М. : Кирилл и Мефодий, 2006.

126. Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 2. Период III (610-716 гг.). Иконоборческий период (717-867 гг.) [Текст] / Ф.И. Успенский. -М.: Астрель, 2005. - 624 с.

127. Ушаков Д.Н. Большой толковый словарь современного русского языка [Электронный ресурс] // URL: http: http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Ushakov-term-24433.htm (дата обращения - 28.03.11).

128. Фома Аквинский. Сумма теологии [Электронный ресурс] // URL: http://antology.rchgi.spb.ru/Thomas_Aquinas/Summa_Theologiae_TheoSci.rus.html (дата обращения - 30.01.10).

129. Филарета митрополита Московского и Коломенского творения [Текст] / Филарет, митрополит Московский и Коломенский. - М. : Отчий дом, 1994.-475 с.

130. Элиаде Мирча. Мифы современного мира [Электронный ресурс] // http://www.aquarun.ru/psih/relig/religl.html (дата обращения - 12.01.11).

131.Эльцбахер П. Сущность анархизма [Текст] / П. Эльцбахер. - Минск : Харвест, 2000. - 268 с.

132. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства [Электронный ресурс] // URL: http://lib.rus.ec (дата обращения -23.07.2010).

133. Юшков С.В. Русская Правда. Происхождение, источники, ее значение [Текст] / Под ред. О.И. Чистякова. - М. : Юридическая литература, 2002. - 380 с.

134. Юшков С.В. К вопросу о методологии истории права [Текст] // Записки научного общества марксистов. - 1928.- № 1 (9). - С. 119.

135. Prison Planet, США - 19 мая 2010 г. «Brzezinski Decries «Global Political Awakening» During CFR Speech» (Бжезинский сетует на глобальное политическое пробуждение человечества) [Электронный ресурс] // URL: http: // perevodika.ru/articles/13792.html (дата обращения - 01.02.11).